广西南宁市部分学校2024-2025学年高二下学期期末语文试题

2025年春季期高二期末教学质量监测 语文 考生注意： 1.本试卷共150分，考试时间150分钟。 2.请将各题答案填写在答题卡上。 3.本试卷主要考试内容：部编版必修上、下册，选择性必修上、中、下册。 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 比兴，乃譬喻和起兴的连称，就是将不同性质且并无因果关系的两个或多个事物组成比喻结构，以便发生想象上的联系，或是以某物兴起另一不同之物，同样依托于想象。比、兴均须借助于联想，在前者，譬喻的两物并举共现，在后者，另一物仅是通过联想被忆念或两物一先一后出现。比兴的迷人之处在于，关联的发生具有偶然或随意的品格，为艺术思维提供了无穷的可能性及其千变万幻的场景。然而，所有的比兴仅是看似松散随意，其实都是基于人类与自然的比照，即天人之间的类比关系。它在古代是循着比类原则而运作的。 孔子说“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之”（《论语·为政》），“为政以德”论执政者品格，属道德范畴，很抽象，“众星围拱北斗”描述星象，属自然范畴，为具象，明显是两个不同质的类，彼此本无关系，之所以联系了起来，正是借助于类比：以德治国可以使百姓归附，恰似众星围拱着北斗般自然。在此语境，道德与自然似乎循着同一个规律，它不仅一般地从自然界获得了坚强的支持，而且还特别地因众星围拱之象而变得极其生动、朴素。孔子纯熟地运用比喻以凸显德性，这种思维，正是基于中国古代人类与自然存在着大关联这一最基本的类比。 《诗经·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！”朱熹说它是赋，不过，设若诗中主人公或作者，由“来”之时的霏霏雨雪而忆念起“往”之时的依依杨柳，那哀伤正是由此当前之景回忆到过去之景其间发生的起兴作用。再看，“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人”（《诗经·周南·桃夭》），少壮的桃树，它的花、实、叶之盛，和婚姻有什么关系呢？朱熹说那是“兴”。不妨将起兴视为一种极为宽松的比喻，其前提是桃树与婚姻是两个不同的类，这样，桃树的花、叶和果实都可能让人与婚姻的本质以及婚礼的喜庆情景发生联想。而霏霏雨雪与依依杨柳对举所引致的哀伤、桃树旺发映衬之下正当时的好婚姻，却是不那么明确、直接的两类，活泛生动，确乎更有意味，这正是“兴”的好处。 （摘编自张节末《“兴”的中国体质与西方象征论》） 材料二： “比”和“兴”是两种手段。所谓“比”，包括单个的比喻和成套的比喻（博喻），也包括涉及全篇的所谓“比体”，例如《诗经·魏风·硕鼠》，全篇都在骂老鼠，其实是在痛斥那些不劳而获的剥削者，这样的诗就是“比体”。 “兴”则是所谓“先言他物以引起所咏之词”（朱熹《诗集传》卷一），这个“他物”与“所咏之词”即本意之间可以有各式各样的关系，有些仅仅是起一个韵而已，有些能起到烘托气氛、引起联想的作用；兴词与本意之间也有近于比喻关系的——在这种情况之下“比”和“兴”往往难以区分。 宋朝人李仲蒙说：“索物以托情谓之比，情附物者也；触物以起情谓之兴，物动情者也。”（胡寅《致李叔易》）这样从思维过程的角度来讲“比”和“兴”的不同很得要领。“索物以托情”指本意先行，然后找一个或一组物象来作比、来寄寓，这里是由心及物，所指比较单一，也可以说是主题先行的。“触物以起情”则是由物及心，诗人从物象中有所感悟，抒发的感情往往比较复杂含蓄，能够引起更丰富的联想。晚唐大诗人李商隐有一首五绝《乐游原》道：“向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。”因出游而见夕阳，由此引发自己叹老伤时、爱惜光景的情愫，苍茫辽阔，无限感伤，遂成千古名篇。 “比”是由心而物，从一般到具体；而“兴”则相反，由物而心，从具体到一般。它们的基础都是联想，但是路径不同，也可以说正好相反。歌德曾经明确地将艺术思维中的联想分为两类：诗人或者从普遍概念出发，然后寻觅适当的细节；或者从细节里看出它的普遍概念来。二者有极大的区别。前一个方法产生了寓言，寓言里的细节只能充当例子，只能充当普遍概念的榜样。二者相形之下，是后一个方法表达了诗的本质。这个方法在写出细节的时候并不单独地想到或说到典型，可是它抓住了细节的生动之处，隐隐地把典型也一起抓住了。歌德说的这两种方法，大体正相当于中国古人常说的“比”和“兴”。 由于“比”是“索物以托情”，是找些可以作比的例子来表达主观的东西，所以它往往是封闭的，主题明朗而单一；而“兴”乃是开放的，内涵丰富，具有多义性，往往更加耐读。所以歌德说，艺术的难关就在于“对个别事物的掌握。你必须费大力挣扎，使自己从观念中解脱出来”（《歌德谈话录》）。中国古典文论也历来认为“兴”高于“比”，“‘比’显而‘兴’隐”（《文心雕龙·比兴》），“有兴而诗之神理全具”（李重华《贞一斋诗说》）；“必有不可言之理，不可述之事，遇之于默会意象之表，而理与事无不灿然于前者也”（叶燮《原诗》）。表述不同，而其深意与歌德的看法可谓相视而笑，莫逆于心。 （摘编自顾农《“比”“兴”异同论》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. “比”是譬喻两物并举共现，“兴”是借助联想由一物忆念另一物或两物先后出现，“比”“兴”常常连用在一起。 B. 朱熹认为《诗经·小雅·采薇》中关于“杨柳”和“雨雪”的名句是赋，这个说法是错误的，因为其间存在起兴作用的成分。 C. “比”和“兴”是两种手段，所谓“比”即比喻，“兴”是“先言他物以引起所咏之词”，“比”和“兴”之间泾渭分明。 D. 歌德将艺术思维中的联想分为从普遍概念找细节和从细节看出普遍概念两个类别，完全对应中国古人所说的“比”和“兴”。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一先总述“比”“兴”概念及原理，再举例阐释；材料二先分述“比”“兴”概念，接着对比思维过程，引入歌德观点，最后比较艺术效果。 B. 两则材料都强调“比”和“兴”依赖联想：材料一仅表明“比”“兴”借助联想；材料二则进一步说明“比”是由心及物，“兴”是由物及心。 C. 两则材料都运用举例论证，材料一以孔子言论和《诗经》中《采薇》《桃夭》为例；材料二以《诗经·魏风·硕鼠》《乐游原》为例。 D. 两则材料都直接将“比”和“兴”的艺术价值放在一起进行对比，都体现出“兴”在艺术表现上比“比”更具价值的认识。 3. 下列选项中，不能证明材料一观点的一项是（ ） A. 《道德经》：“江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。” B. 魏征《谏太宗十思疏》：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。” C. 《论语·为政》：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。” D. 《孟子·离娄下》：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。” 4. 请结合材料二概括“比”和“兴”艺术效果差异。 5. 两则材料都对“比”“兴”的概念进行了解读，其侧重点有什么不同？请简要分析。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 雪地树影 陈敏 尽管已是春天了，可一夜间，天又下了一场雪。雪落春风，孕育着希望，有一番别样的景致，我决定去松朵山拍摄山景。 雪后初晴，山野田园之中，春意在悄然生长，透着少许的清冷与寂静，我刚举起相机，突然听到一个声音：“别乱拍！”我一惊，心想是不是拍了不该拍的东西。可又一想，这里是林区，又不是什么圣地，咋就不能随便拍了？那声音触发了我脑海中一段不愉快的回忆：多年前，在圣地西藏，在禁止拍照的布达拉宫内部，我手里的相机刚动了一下，一只大手“哗啦”一下劈下来，我的相机差点被没收，手指头都被保安打肿了。那段经历，至今想起，仍会心跳。 我转身四处寻觅，一个上了岁数的男人正站在我身后不远处的台子上。他穿着一件印有某种鸟类图案的羽绒服，一看就是有精神追求的人。“你拍一下这个吧！”他对我说。我朝着他指的方向仔细看，顿时惊住，一棵高大的桦树倒映在雪地上，树干的枝丫影子呈现出无数条放射状的线条，使画面极具视觉张力。雪地树影！一张巨幅的美丽图案，完完整整的一幅水墨国画映入眼帘。我怪自己粗心，缺乏敏锐的感知能力和观察力，以前从没发现这样的美。 “光，如果有了形状，是最迷人的。”我惊喜于他对摄影的理解，他却兴奋地给我讲起了光线，说，“丁达尔效应出现的时候，光就有了形状；伦勃朗的顶峰之作当属肖像画，似乎有种雕塑感。”我开始用惊奇的目光仔细打量他，第一眼看到他的眼睛，他双眸深邃，斜侧面的面孔充满着艺术感，酷似凡·高，眼神坚定，呈淡蓝色，藏着纯粹的美感，凝视大自然时，会闪闪发光，仿佛要把一切美好的事物都刻画下来。那是一种气质，那气质是与生俱来的，但更多的是他从美的艺术中滋养来的。 “油画你也懂呀？”我问。他说懂一点，但画得不甚好，不过可以去他那里看看。就这样，他邀请我去了他在山里的画室：一间简陋的小木屋里，放满了各种油画作品，多半是些田园气息浓郁的风景画，还有人物、花鸟、山水等，每一幅画作通过色彩、光影、构图，呈现出一种独有的艺术格调。他告诉我，这些是他仅剩下的几幅画作，是他近些年在这里画的。 以前，凭借着勤奋与天赋，靠着四处搜集来的书籍、画册，他自学了书法、绘画，可他是山里人，又是个没有受过专业训练的农民，山里人编个竹筐，刻个木雕、石雕也就罢了，但搞起艺术，尤其是画油画，总让人感觉不那么靠谱，加上他常常外出打工不在家，老伴把他学画用的资料和画画用的颜料、笔墨全部当成废品给卖了，把他的一些画作做了“火引子”，丢进火炉里燃为灰烬。“都没有了，再也找不到了！多年的积蓄全没有了。”他无奈地摇了摇头，眼神里透露出一丝悲凉的光，但好像没有一点脾气。 他讲述自己失去了的画作时，使用了“多年的积蓄”这个词，那一刻，我感觉我的精神世界被他的无奈与悲怆笼罩，一个人想专心做点自己喜欢的事是多么不易。他说他最得意的几幅作品被镇上的一个小伙儿拿去城里展览，可展着展着，画就展没了，他也不再追问，追了也白追，那小伙儿从此再也没有出现过。 再后来，为了给儿子娶媳妇、盖婚房，他不得不放下画笔，先后去了内蒙古、青海等地打工，其间，他一手端饭碗，一手拿画笔，闲暇时给工友们画像，工友们都说画得好，画得像，人好，画好，字也好，就纷纷买烟买酒犒劳他。他挣回了一些钱，还攒钱给自己买了一部胶片相机。 一年一年过去了，他为儿子准备的小洋楼也渐渐拔地而起，老伴居住的屋子窗明几净，可唯独他的画板，是用一顿饭，请他一位懂电焊的朋友帮忙焊的。 近些年，为节省纸张、颜料等用料开支，他收集了许多荷叶、槲叶、梧桐树叶，晒干压平整，用干枯后的天然叶子做材料，他在这种上苍赐予他的天然“画布”上画古代美女，画林中的小松鼠、小鸟，画花丛间飞舞的蝴蝶，精巧的构图、细腻的笔触和神态状貌，毫不逊色于画布或宣纸上的表现力。在树叶上画画，其色泽支撑起画面的主要结构，叶脉成了绝好的人物背景，自然天成，古意盎然，方寸之间尽显大千世界。 看着他用节俭和丢弃的理想换回家人生活所需时，我不知道是该为这位遗落凡间的艺人高兴还是悲伤，可看到他介绍自己作品时的那股激动与兴奋劲儿，我知道，在我心中，在他的生活里，已经有了答案。 光，如果有了形状，是最迷人的，这句话本身就是一缕光。心中有光，也是最迷人的。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文中写“我”在松朵山拍摄山景时巧遇主人公，从而引出了后文对他的详细介绍。 B. 主人公因种种原因遭遇创作上的阻碍，但没放弃绘画，体现了他对艺术追求的执着。 C. 主人公的几幅画作被人拿去展览却“展没了”，侧面突出了主人公绘画水平不一般。 D. 文中画横线句子刻画了“我”的心理感受，表达了“我”对主人公前途未卜的同情。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开头对雪后春景描写，清冷和寂静中蕴含着生机，为下文主人公的出场做铺垫。 B. 文中对主人公的外貌描写很有特色，主要突出了他的眼睛，“双眸深邃”“眼神坚定”，展现了他的艺术气质。 C. “老伴把他学画用的资料和画画用的颜料、笔墨全部当成废品给卖了”，运用夸张手法突出主人公的无奈。 D. 文章以“光”结尾，富有象征意义，暗示着主人公在困境中依然坚守心中的理想之光，深化了文章的主题。 8. 文中写“我”在西藏拍照的经历有何作用？请简要分析。 9. 请分析文中主人公在树叶上作画这一情节所体现的精神内涵。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。哺糟啜醨，皆可以醉，果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？夫所为求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也。人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽。美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前，则可乐者常少，而可悲者常多，是谓求祸而辞福。夫求祸而辞福，岂人之情也哉？物有以盖之矣。彼游于物之内，而不游于物之外。物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也。彼挟其高大以临我则我常眩乱反复如隙中之观斗又乌知胜负之所在？是以美恶横生，而忧乐出焉，可不大哀乎！ 予自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而庇采椽之居；背湖山之观，而行桑麻之野。始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥，而斋厨索然，日食杞菊，人固疑予之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之计。而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉。南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几有隐君子乎？而其东则庐山，秦人卢敖之所从遁也。西望穆陵，隐然如城郭，师尚父、齐威公之遗烈犹有存者。北俯潍水，慨然大息，思淮阴之功，而吊其不终。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之，曰：“乐哉！游乎！” 方是时，予弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见予之无所往而不乐者，盖游于物之外也。 （选自苏轼《超然台记》，有删改） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 彼挟其高大A以临B我C则我常眩D乱反复E如隙中之F观斗G又乌知H胜负之所在？ 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 于，在，与《项脊轩志》“又杂植兰桂竹木于庭”中的“于”用法、意思相同。 B. 固，一定，与《兰亭集序》“固知一死生为虚诞”中的“固”意思不同。 C. 吊，悲伤，哀叹，与《陈情表》“茕茕孑立，形影相吊”中的“吊”意思不同。 D. 适，恰好，与《石钟山记》“余自齐安舟行适临汝”中的“适”意思相同。 12. 下列对原文有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开头从正面论述超然于物外的快乐，苏轼认为万物皆有可观之处，都能带来快乐，不必追求怪奇伟丽之物。 B. 苏轼从钱塘调任胶西，虽环境艰苦，初到之时天灾人祸不断，但他处之泰然，一年后不仅外貌丰腴，白发也渐黑。 C. 超然台修好后，苏轼常与客登台览景，南望马耳、常山，东望庐山，西望穆陵，北俯潍水，触景生情，感慨万千。 D. 苏辙听闻苏轼修建超然台一事，作赋并命名，苏轼借此表明自己无所不乐，是因为领悟了要完全脱离物质世界的道理。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。 （2）而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。 14. 人们“则可乐者常少，而可悲者常多”，是什么原因？请简要说明。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 白 发 白居易 白发生来三十年，而今须鬓尽皤然。 歌吟终日如狂叟，衰疾多时似瘦仙。 八戒①夜持香火印，三光②朝念蕊珠篇。 其余便被春收拾，不作闲游即醉眠。 [注]①八戒，指佛教中的八种戒律，此处借指持斋诵经。②三光，指日、月、星三光，此处代指道教的经典。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联不仅反映了诗人对于时间流逝的无奈，也表达了他对于生命流逝的感慨。 B. “瘦仙”描绘了诗人年老体衰、疾病缠身的形象，也蕴含了超脱世俗、淡泊名利之气。 C. 颈联两句运用互文手法，写诗人早晚都潜心于佛道修行，寻求心灵的寄托。 D. “其余便被春收拾”运用比喻手法，写其他的时光都被春天打理得井井有条。 16. 这首诗描绘了诗人的哪些日常活动？表达了怎样的情感态度？ （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）好的诗歌能状难写之景如在目前，如姜夔《扬州慢（淮左名都）》“过春风十里，_______”，这是战后萧条之景；李白《蜀道难》“_______，雄飞雌从绕林间”，这是荒僻之景。 （2）陆游《临安春雨初霁》中“_______，_______”两句，不仅道出了羁旅风霜之苦，又寓有京中恶浊，久居恐为其所化，应早日回家的意思。 （3）古代诗文中常出现“朝”和“夕”二字，或表示时间早晚，或表示时光飞逝，比如“_______，_______”。 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 太阳能是地球上的能源之“源”。但是，人类只利用了太阳能中极少的一部分。要想将太阳馈赠的“礼物”变得更有用，最好的办法就是将它转变成更便于利用的有效形式，比如“电”。风能的利用 A ，但利用风力来发电，还是现代技术创造的新事物。 产生风能的源泉是太阳。地球各处的空气受太阳光照射，因为热情况不同而发生流动，便形成了风。风无形无色， B ，其中却蕴藏着自然界 C 的一种能源。专家估计，地球上可以被利用的风力资源如果全用来发电的话，比地球上利用的水电要多10倍。风能分布广，可以说是一种清洁能源。不过，风能的利用也有一点制约，比如它的能量密度比较低，又很不稳定，要充分利用它，需要比较复杂的技术。 （ 甲 ）？从原理上说很容易理解，就是把电风扇原理“逆反”过来。电风扇通电后，电机开始转动，带动扇叶转动产生“人造风”；风力发电正相反，是利用风吹动叶片驱动发电机来发电。也就是说，（ 乙 ），而风力发电机则是把风能转变成电能。 风力发电不产生污染物，因此风能是一种绿色能源。不过，大规模的风力发电系统会发出噪声，对电视信号也会产生干扰，并影响到城市建设与规划。所以，建造风力发电系统不但要选在风力强而持续的地方，而且需远离城市居民区，例如在山野，或者在宽阔的海边。 近年来，海上风力发电得到了很大的发展。①建造海上风力发电场不用修路，②但需要给风力发电机建一个稳固的基础。③关于浅海风电场，④可以像造桥一样把风机的混凝土基础沉入海底。⑤而在深海处就只能用漂浮的空心混凝土作为风机的基础，⑥再用绳索和锚把空心混凝土基础稳定住。⑦不但海上风力发电设施需要建造稳固的基础，⑧而且需要铺设海底电缆，⑨以便把海上风力发电机发出的电能输送到陆地，⑩陆地的电网连接。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 20. 请根据第四段内容概括风力发电系统选址的标准，要用上结果在前原因在后的表因果关系的关联词，不超过65个字。 21. 文中第五段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 下列句子中的引号的用法与文中画波浪线处的引号用法相同的一项是（ ） A. 有道是“一技傍身，走遍天下都不怕”，于是，他去了宜兴另谋出路。 B. 塞住耳朵去偷院子里的钟，这个法子太“巧妙”了。 C. 在莎莉文老师的精心指导下，小海伦终于学会了用手指“说话”。 D. 后者则需要摆脱消费社会的功利诱惑，不要为一时的“利”与“名”而迷失自我。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的漫画，根据要求写作。 （选自《讽刺与幽默》） 以上漫画引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 2025年春季期高二期末教学质量监测 语文 考生注意： 1.本试卷共150分，考试时间150分钟。 2.请将各题答案填写在答题卡上。 3.本试卷主要考试内容：部编版必修上、下册，选择性必修上、中、下册。 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 【1~5题答案】 【答案】1 A 2. D 3. C 4. ①“比”由心及物，从一般到具体，是“索物以托情”，主题先行，所指单一，表现为封闭性，主题明朗单一。 ②“兴”由物及心，从具体到一般，是“触物以起情”，感情复杂含蓄，具开放性，内涵丰富多义，更耐读。 5. ①材料一侧重强调比兴基于天人类比关系，遵循比类原则，从整体阐述其借助联想构建事物联系，以实例突出比兴的内在逻辑与兴的艺术效果。 ②材料二则从介绍分类的角度解析“比”，从“先言他物”角度解释“兴”，并着重从思维过程对比二者差异，引入中外观点评判其艺术价值。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 【6~9题答案】 【答案】6. D 7. C 8. ①借回忆“我”在西藏的拍照经历表现“我”在松朵山拍照听到制止声后的吃惊。 ②通过“我”的回忆，引出下文对主人公的描写，推动了情节发展。 ③通过相似情境的错位（西藏为禁止区域，松朵山为开放林区）设置悬念，引发读者对制止者身份与意图的好奇。 ④以西藏的“被粗暴干涉”与后文主人公温和引导“拍雪地树影”形成对比，暗衬主人公的艺术修养与善意特质。 9. ①展现了他的节俭，善于发现和利用身边事物的价值。 ②体现了他对艺术创作的不懈坚持。在物质匮乏的条件下未放弃理想，利用天然材料寻找新的创作方式，始终保持对创作的热情和专注。 ③体现他对生活的热爱和积极乐观的态度，不畏惧生活中的困难，发现创造美。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 【10~14题答案】 【答案】10. CEG 11. D 12. D 13. （1）我既喜欢这里风俗的淳朴，这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。 （2）在园子的北面，靠着城墙筑起的高台已经很旧了，稍加整修，让它焕然一新。 14. 人们习惯于求福避祸，而人们的欲望是无穷的，但是外物是有限的。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 【15~16题答案】 【答案】15. D 16. ①描绘了诗人终日歌吟、持戒修行、清晨诵读、闲游醉眠等日常活动。②表达了诗人晚年对名利的淡泊、对精神世界的探索、对文学艺术的热爱，以及对自然和平静的生活状态的享受。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 【17题答案】 【答案】 ①. 尽荠麦青青 ②. 但见悲鸟号古木 ③. 素衣莫起风尘叹 ④. 犹及清明可到家 ⑤. 朝搴阰之木兰兮 ⑥. 夕揽洲之宿莽（朝闻道，夕死可矣/朝避猛虎，夕避长蛇） 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） 【18~22题答案】 【答案】18. A.古已有之 B.悄无声息 C.取之不尽 19. 甲：风力发电的原理是什么呢 乙：电风扇是把电能转变成风能 20. 风力发电系统要选在风力强而持续且远离城市居民区的地方，因为这样能减少噪声等干扰，不影响城市建设与规划。 21. ③“关于”改为“对于”； ⑦“海上风力发电设施”移至“不但”之前； ⑩在“陆地”前加“与”。 22. D 三、写作（60分） 【23题答案】 【答案】略 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$