第三单元 寄情山水主题阅读（讲义）语文统编版九年级上册

第三单元 寄情山水   主题解读 单元主题 登亭台楼阁，观湖光山色，游目骋怀，纵情山水，可以让人感受自然之美，领略历史文化的底蕴本单元所选的诗文在描写景物、抒发感情的同时，也表达了作者的政治理想、志趣抱负学习时，要注意体会古人寄托于山水名胜中的思想情感，感受他们的忧乐情怀。 学习本单元，要在理解课文内容的基础上，熟读成诵，积累、掌握课文中的文言实词和名言警句，并注意文言虚词在关联文意、传达语气等方面的作用。   知识梳理 山水游记类文言文梳理 一、课文回顾 《三峡》《答谢中书书》《记承天寺夜游》《桃花源记》《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《湖心亭看雪》 以上作品都是古代游记或名胜记，通过描写奇山异水，自然景观，从而表达作者的思想感情的。 《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《记承天寺夜游》是“记”。《答谢中书书》是以书信短札的形式，描写了秀丽的山水景物。尽管文体有所不同，但都是叙事、写景、状物的成分居多，而目的在于抒发作者的情操和抱负。其中《三峡》《答谢中书书》《记承天寺夜游》《湖心亭看雪》《小石潭记》均是清新的山水小品，这些充满诗情画意的山水之作，艺术性较高而思想性不强。它们都抓住了景物的特点，运用多种表达方式及修辞手法，突出了山水的特点。文章由景及情，以情入景。虽所记景色不同，写作心境不同，却都是感情抒怀，借景言情的名篇。《岳阳楼记》《醉翁亭记》两篇作品则更是流传千古的名篇佳作，不仅思想性强，而且艺术性高。且两位作者——范仲淹（文学家，其作品具有鲜明的政治内容）、欧阳修（唐宋散文八大家之一，散文创作风格独特），在文学作品的创作上，均个性鲜明，风格独特。 具体篇章对比分析 篇目 《三峡》《答谢中书书》《记承天寺夜游》《桃花源记》《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《湖心亭看雪》 相同点 通过描写山水景色来表达作者的情感。 不同点 环境 自然 环境 《桃花源记》：优美、恬静、惬意 《醉翁亭记》：地理位置优越、朝暮变化、四季变化、山水之乐、禽鸟之乐 《三峡》：①山——连绵不断、高峻挺拔； ②水——湍急(夏)、清澈(春冬) 《答谢中书书》：江南山川——景色秀美、山高水清、绚烂多彩、充满生机 《记承天寺夜游》：月光——澄澈、空灵 《小石潭记》：①水：清澈； ②游鱼：数量多、活泼、自由； ③植物：树木茂盛； ④溪身：曲折； ⑤氛围：凄凉 《岳阳楼记》：①洞庭湖远景：雄伟壮丽； ②淫雨霏霏图：阴冷、萧条； ③春和景明图：晴明、亮丽 《湖心亭看雪》：雪景——雾气弥漫、天地相连、浑然一体 社会 环境 《桃花源记》：平和、宁静；百姓安居乐业、热情、淳朴；和谐，无战乱 《醉翁亭记》：宴饮之乐、滁人之乐、太守之乐 思想 感情 乐 《记承天寺夜游》：包含了赏月的欣喜，漫步的悠闲，自我排遣的旷达。 《小石潭记》：“心乐之”，作者流连忘返，但他寄情山水是为了摆脱抑郁的心情，因此“乐”是短暂的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来，所以才“以其境过清，不可久居，乃记之而去”。 《醉翁亭记》和《岳阳楼记》： ①相同点：触景生情，都体现了作者心系天下，把百姓的快乐当作自己的快乐的思想。 ②不同点：欧阳修的乐是与民同乐，有山水之乐、宴酣之乐，表明他心中以百姓安居乐业为重；范仲淹的乐则是心忧天下、先忧后乐，立意深远。 热爱 自然 《三峡》：抒发了作者对祖国大好河山的热爱之情。 《答谢中书书》：体现了作者寄情山水，与古今知音共赏美景的得意、自豪。 贬谪 ①悲伤：《记承天寺夜游》含有作者遭贬谪的悲凉心境； 《小石潭记》表现了作者贬居生活中孤凄悲凉的心境。 ②欢乐：《记承天寺夜游》含有作者赏月的欣喜、漫步的悠闲； 《岳阳楼记》表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达情怀和“先忧后乐”的政治情怀； 《醉翁亭记》表达了作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀。 归隐 《桃花源记》：表达了作者对黑暗现实的不满和对和平生活的向往。 国破 《湖心亭看雪》：表现了西湖雪后的洁净之美，以及亭上遇知音之乐。其中隐含着淡淡的故国之思。 语言 《桃花源记》：运用白描手法描写桃花源的景色，如“土地平旷，屋舍俨然”，给人朴素、自然之感。 《湖心亭看雪》：运用白描手法描写西湖雪后之景，如“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已”，如同一幅颇有意境的水墨画，具有很强的视觉效果。 写作 特点 表现手法 《三峡》： ①写山——正面与侧面描写； ②写水——侧面描写、对比(夏季)；俯仰结合、动静结合(春冬)。 《桃花源记》：虚实结合，作者写虚构的桃花源的故事，又将真实人物刘子骥写进去。文章既有奇幻神奇的浪漫色彩，又具有真实感人的写实力量。 《小石潭记》： ①正侧面描写相结合，既写水又写鱼、石、树； ②动静结合中，运用拟人的手法写鱼儿的活泼与自由。 《岳阳楼记》：运用对比手法，将不同天气下的景象与心情进行对比，与下文古仁人之心再进行对比，突出作者“不以物喜，不以己悲”的旷达情怀。 《湖心亭看雪》： ①采用白描手法，用简略、不加渲染的朴素描写勾勒了一幅绝妙的西湖雪夜图，使人如临其境； ②大景与小景的衬托，白色雪景与黑色景物的衬托，展现出天地的阔大。 行文 特点 《答谢中书书》：带有骈文的特点，多用四字句构成对偶，句式整齐，节奏感较强；间用散句，参差错落，于整齐中有变化；多用寻常词汇，浅显易懂。 《记承天寺夜游》：自然成文，涉笔成趣，不事雕饰，天然中见真章；文章所用散句，四言至十言均有，间用整齐句式，节奏舒缓，不求统一。 《岳阳楼记》：全篇使用对偶的手法，骈散结合。 《醉翁亭记》： ①文章多采用判断句，“也”字收束句尾，形成了一种“一唱三叹”的吟咏句调，极富特色； ②文中用了不少对偶句，句式整齐、节奏感强，读来抑扬顿挫，铿锵悦耳。 二、知识梳理 （一）知识概述 古人将以“记”名篇的文章称为“杂记体”。“记”以叙述为主，慢慢转到在记叙、描写的基础上发表议论。可以将“记”体散文分为四大类： 台阁名胜记 书画杂物记 山水游记 人事杂记 游记类文言文与现代抒情性散文比较类似，可记人和事，记山川名胜，记器物建筑，故又称“杂记”。主要用来叙事、写景、状物，描写，间或议论，抒发情怀抱负。游记类文言文主要思想内容： 1、纯粹表现寄情山水（热爱与留恋） 如《与朱元思书》叙述作者乘船自富阳至桐庐途中所见，描绘了这一段的山光水色，它创造了一种清新自然的意境，使人读后悠然神往，仿佛亲自领略了其间的山水之美；同时也表现出他沉湎于山水的生活情趣。 2、表达忧国忧民思想 《醉翁亭记》除山林中游赏宴饮之乐外，还有与民同乐的思想情怀； 《岳阳楼记》先忧后乐、忧国忧民的情怀。 3、借物（事）喻人（理）类（富有理趣） 《记承天寺夜游》：作者在夜晚与友人漫步承天寺，描绘了“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”的清幽月色。看似单纯写景，实则借澄澈的月光和闲适的夜游，表达了在逆境中自我排遣、随遇而安的人生态度，于平凡景物中蕴含着“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”的哲理，借月夜之景喻豁达之理。 4、借景抒发被贬的不平与愤慨 柳宗元的《小石潭记》：文中先写小石潭“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”的清幽美景，以及游鱼“皆若空游无所依”的灵动，看似沉醉于自然之美。但随后笔锋一转，写“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”，通过描写小石潭的孤寂清冷，实则抒发了自己被贬永州后内心的孤寂、苦闷与愤郁，山水成为作者情感的载体。 （二）游记类文言文主要艺术特色 1、描写生动、细腻。古代游记散文的作者通常善于描写景物、人物、生活场景等，以鲜明、生动、细腻的笔触为读者勾勒出一幅幅栩栩如生的画面。 ◇《三峡》（郦道元）：写春冬之景“素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间”，“素湍”“绿潭”色彩鲜明，“回清倒影”动静相衬，“飞漱”一词精准描绘瀑布倾泻之态，细腻展现三峡春冬时节的清幽秀丽，画面感极强。 ◇《湖心亭看雪》（张岱）：“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”，以“痕”“点”“芥”“粒”等极细微的量词，勾勒出雪后天地苍茫的极简画面，细腻捕捉到远景的朦胧与渺小，生动传达出雪中西湖的静谧之美。 2、叙事流畅、自然。中国古代游记散文的语言通常流畅、自然，很少出现生硬、死板的叙事方式，常常以轻松、活泼的语言描述游历过程，打动读者的心灵。 ◇《桃花源记》（陶渊明）：以渔人的行踪为线索，“缘溪行，忘路之远近”“忽逢桃花林”“复前行，欲穷其林”“便舍船，从口入”，用“行”“逢”“入”等动词串联，叙事如流水般自然，从发现桃林到进入桃花源，过程流畅无滞，仿佛读者随渔人一同探秘。 ◇《记承天寺夜游》（苏轼）：“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭”，以时间、动作的自然衔接叙事，从“欲睡”到“起行”再到“寻友”“共步”，如日常对话般流畅，毫无生硬感。 3、融合文化、宣扬思想。中国古代游记散文不仅是一种记录见闻的方式，也是一种文化传承的方式，作者会在描写自然风光的同时，描述文化遗产、历史名胜、民俗风情等，从而宣扬思想、传承文化。 ◇《岳阳楼记》（范仲淹）：描绘岳阳楼“衔远山，吞长江”的壮阔后，借“迁客骚人”的览物之情，引出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负，将对岳阳楼的描写与儒家忧国忧民的思想结合，既展现名胜文化，又宣扬了以天下为己任的理念。 ◇《醉翁亭记》（欧阳修）：写滁州山水时，穿插“滁人游”“太守宴”“众宾欢”等民俗场景，展现当地百姓安居乐业的生活，暗含“与民同乐”的政治思想，将自然风光与社会文化、个人理念融为一体。 4、情感真挚、直抒胸臆。中国古代游记散文的作者通常表现出真挚的情感，诚挚地记录着游历的点滴，将个人感悟与读者分享，让读者更深刻地体验游历的过程、感受作者的心境。 ◇《答谢中书书》（陶弘景）：文末“实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者”，直抒胸臆赞叹山水之美，表达对自然的热爱与自豪，以及对知音难觅的感慨，情感真挚浓烈。 ◇《湖心亭看雪》（张岱）：“莫说相公痴，更有痴似相公者”，以舟子的评价侧面点出自己“痴”于雪景的心境，借“痴”字直白流露对山水的痴迷和遗世独立的情怀，情感真挚动人。 5、融情于景，意境灵动。 ◇《小石潭记》（柳宗元）：“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”初写潭边生机，暗含初见美景的愉悦；后写“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”，以孤寂之景承载被贬后的凄苦心境，情感随景物色调变化而流露，情景浑然一体。 ◇《岳阳楼记》（范仲淹）：“淫雨霏霏，连月不开”时，迁客骚人“感极而悲”；“春和景明，波澜不惊”时，则“其喜洋洋”。通过不同景色与对应情感的关联，将“悲”“喜”之情融入洞庭景色中，意境深远。 6、语言精美，佳句频现。 ◇《答谢中书书》（陶弘景）：“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”，对仗工整，色彩鲜明，“入云”“见底”凸显山水的高远与清澈，语言凝练而富有画面美。 ◇《醉翁亭记》（欧阳修）：“日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也”，以“开”“暝”二字精准概括朝暮景色的转换，“晦明变化”四字凝练山间晨昏的动态美，成为描写山林朝暮的经典佳句。 （三）常见表达手法 （1）对比:反衬正方，突出其鲜明特征，凸显主旨；表现作者好恶褒贬，给读者深刻印象和启示。 ◇《岳阳楼记》中，范仲淹通过“淫雨霏霏，连月不开”时迁客骚人的“感极而悲”，与“春和景明，波澜不惊”时的“其喜洋洋”对比，反衬出古仁人“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟，突出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的主旨，鲜明表达对忧国忧民思想的推崇，给读者深刻启示。 （2）衬托:从侧面突出事务特征表现主旨，委婉含蓄，引发读者思考，使文章曲折含蓄，独具风格 ◇《湖心亭看雪》中，张岱以“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”的寂静环境，衬托自己“独往湖心亭看雪”的孤高心境；又以亭中“金陵人”的偶遇，从侧面衬托出西湖雪景的迷人与作者的雅趣，委婉含蓄地表达了对故国的怀念，引发读者对孤独与知己的思考。 （3）渲染:对环境、景物作多方面的描写形容，以突出形象，加强艺术效果。 ◇《三峡》中，郦道元通过引用渔歌：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”渲染三峡秋季的萧瑟、悲凉。 （4）用典：即在散文中援引史实，使用典故。这既可使散文语言精练，又可增加内容的丰富性，增加表达的生动性和含蓄性，可收到言简意丰、耐人寻味的效果。 ◇《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，刘禹锡用“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”的典故：“闻笛赋”暗指嵇康、向秀的故事，表达对故友的怀念；“烂柯人”借王质的传说，抒发岁月流逝、世事变迁的感慨。两典并用，既使语言精练，又丰富了情感内涵，达到言简意丰的效果。 （5）画龙点睛：用一两句精彩的话点明主旨。比喻在关键地方简明扼要地点明要旨；使内容生动传神，也比喻在整体中突出重点。 ◇《醉翁亭记》中，欧阳修在描写山水之乐、宴酣之乐后，以“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”点出“与民同乐”的主旨；文末“太守谓谁？庐陵欧阳修也”直接点明身份，既收束全文，又突出太守与民共乐的形象，使文章主旨鲜明，生动传神。 （6）重章叠句：叠词。上下句或上下段用相同的结构形式反复咏唱,语言更具有音乐美，内容上形成鲜明对比。增强语言的韵律，让情感的表达更深沉更丰富或更有特色。 ◇《蒹葭》中，“蒹葭苍苍，白露为霜”“蒹葭萋萋，白露未晞”“蒹葭采采，白露未已”三句结构相似，反复咏唱，以叠词“苍苍”“萋萋”“采采”描绘芦苇的不同状态，既增强了语言的韵律美，又通过白露从“为霜”到“未晞”“未已”的变化，层层渲染追寻“伊人”的执着与迷茫，使情感表达更深沉。 （7）照应:对前面所写的作必要的回答。恰当运用这种方法使结构显得紧凑、严谨。 ◇《桃花源记》中，开头“缘溪行，忘路之远近”与后文“寻向所志，遂迷，不复得路”相照应；渔人“既出，得其船，便扶向路，处处志之”与太守“遣人随其往，寻向所志”也形成照应，使文章结构紧凑，情节完整，凸显桃花源“似有实无”的虚幻感。 （8）借古讽今：借评论古代的人和事来影射讽刺(评论)现实。（插入史实作用） ◇《长沙过贾谊宅》中，刘长卿借贾谊被贬长沙的典故，“三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲”，既写贾谊的不幸，又暗指自己被贬的遭遇，通过凭吊古人，讽刺当时朝廷的不公，抒发怀才不遇的悲愤，以古喻今，情感含蓄而深刻。 （9）托物言志：委婉曲折的表达情感，将抽象情感表达得生动且理解。富有含蓄性、哲理性和暗示性，使读者在欣赏中获得独特的美感享受。（插入史实作用） ◇《爱莲说》中，作者借莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”的特点，托莲花言志，表达自己不与世俗同流合污、洁身自好的高尚品格和对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶。 （10）以小见大：突出表现中心，更有震撼力，更充分表达了主题思想。 （11）直抒胸臆：即景抒怀，或即事生议。表达作者面对自然景象或事理所产生的富有哲理性的思想，强烈的情感。 ◇《水调歌头》（明月几时有）中，苏轼在望月怀人时，直抒“但愿人长久，千里共婵娟”的愿望，将对亲人的思念与对天下人的祝福直接表达出来，情感真挚强烈，让读者深切感受到他的豁达与温情。   主题阅读 一、基础拓展题 （一）（23-24九年级上·山东德州·期中）阅读文言文，完成下面小题。 【材料一】 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （范仲淹《岳阳楼记》） 【材料二】 仲淹少有大志，于富贵、贫贱、毁誉、欢戚，不一动其心，而慨然有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉①尚风节，自仲淹创之。 性至孝，以母在时方贫，其扣虽贵，非宾客不重肉②，妻子衣食仅能自充。而好施予，置义庄③里中，以赡族人。守杭之日，子弟知其有退志，乘间请治第④洛阳，树园圃，为逸老⑤地。仲淹曰：“人苟有道义之乐，形骸⑥可外，况居室乎！”吾今年逾六十，生且无几，乃谋治第树园圃，顾何待而居乎！吾所患在位高而艰退，不患退而无居也……” 及卒，赠兵部尚书，谥文正，又遣使部问其家。既葬，帝亲书其碑曰“褒贤之碑”。仲淹为政主忠厚，所至有恩，邠、庆二州之民与属羌，皆画像立生祠事之。其卒也，羌酋数百人哭之如父斋三日而去。 （选自《续资治通鉴》卷五十二，有删减） 【注释】 ①矫厉：振奋。 ②重肉：两种以上的柔。③义庄：一种慈善救国机构，由范仲淹开创。④治第：建府宅。 ⑤逸老：安享晚年。⑥形骸：形体、身体。 1．解释下列加点字在句中的意思。 ①连月不开   ②年逾六十 ③沙鸥翔集   ④微斯人 2．请用现代汉语翻译下列句子。 ①不以物喜，不以己悲。   ②人苟有道义之乐，形骸可外，况居室乎！ 3．用“/”给选文划线句子在两处断句。 羌 酋 数 百 人 哭 之 如 父 斋 三 日 而 去 4．下列各句中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（   ） A．何时而乐耶      不患退而无居也 B．长烟一空       不一动其心 C．属予作文以记之     以赡族人 D．春和景明       晦明变化者 5．下列理解不正确的是（   ） A．甲文抓景物特点，描绘洞庭阴雨和洞庭春晴，是为了抒发“迁客骚人”或悲或喜之情。 B．乙文“一时/士大夫/矫厉尚风节”，这句话的断句是正确的。 C．甲文文末作者感慨万分，哀叹现实生活中完全无法找到志同道合的人。 D．乙文塑造范仲淹的形象既有直接的语言描写，也运用了对比与衬托的手法。 6．（1）甲文中范仲淹写下“予尝求古仁人之心”，“古仁人之心”是指什么？ （2）请结合乙文具体分析，他的一生又是怎样践行的？ 【答案】 1．放晴 超过 歇息 如果没有 2．①不因外物和自己处境的变化而喜悲。②人如果有道义的快乐，身体都可以不要，何况是住的房子呢！ 3．羌酋数百人/哭之如父/斋三日而去 4．C 5．C 6．（1）古仁人之心是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；（2）他一生践行自己的“古仁人”之心，把衣食施舍给别人，置义庄赡养族人；不愿意为颐养天年而修建住宅。 【导语】范仲淹《岳阳楼记》以重修岳阳楼为题，描绘洞庭湖阴晴两种景象，抒发“迁客骚人”面对景物的不同感受，最终升华到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高理想。全篇意蕴深厚，语言优美。范仲淹的传记材料进一步展示了他的高尚情操与人格魅力，强调他关心民生、乐施好施、忠诚奉公的品德，充分印证了他一生践行的仁人之心。 1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：接连几个月不放晴。开，放晴。 （2）句意：年龄超过六十岁。逾，超过。 （3）句意：沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇。集，歇息。 （4）句意：如果没有这种人。微，如果没有。 2．本题考查译句。重点词语： ①以：因为。物：外物。己：自己。注意本句为互文句。 ②苟：如果。道义：道德和正义。乐：乐趣。形骸：人的躯体。外：看作外物，可引申为“不在乎”。况：何况。居室：住房。 3．本题考查断句。 句意：羌族首领几百人，像哀悼死去的父亲一样为他哭泣，斋戒三天才离去。 分析：“羌酋数百人”是主语部分，表明人物对象；“哭之如父”描述这些人的行为表现；“斋三日而去”则进一步说明后续的举动，它们之间意义相对独立，结构完整。 故断句为：羌酋数百人/哭之如父/斋三日而去。 4．本题考查一词多义。 A.表修饰，不译＼表转折，却； B.副词，全、都＼副词，一点儿； C.连词，来＼连词，来； D.形容词，明媚＼形容词，明亮；故选C。 5．本题考查内容理解。 C．甲文文末“微斯人，吾谁与归”并不是说作者认为现实生活中完全无法找到志同道合的人，而是一种感慨，表达了作者对古仁人那种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”精神的向往与追求，以及对志同道合之人的期待，同时也暗示了当时社会中具有这种高尚情怀的人比较少，但并非完全没有，选项理解过于绝对。故选C。 6．本题考查内容理解。 （1）根据甲文末段中的“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”可知，古仁人不会被外在的环境和个人的得失所左右情绪，无论身处顺境还是逆境，都能保持一种平和、坚定的心态。在其位时，会想着为百姓谋福祉；不在朝廷时，也会心系君主和国家。这体现出他们超脱了个人的小情小绪，始终将国家和人民的利益放在最重要的位置，以天下的忧乐为自己的忧乐，所以说“古仁人之心”就是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。 （2）根据乙文第二段中的“性至孝，以母在时方贫，其扣虽贵，非宾客不重肉，妻子衣食仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人”可知，范仲淹虽身居高位，生活却十分简朴，却把衣食施舍给别人，置义庄赡养族人，体现出他先忧他人之困。从第二段中的“守杭之日，子弟知其有退志，乘间请治第洛阳，树园圃，为逸老地。仲淹曰：‘人苟有道义之乐，形骸可外，况居室乎！吾今年逾六十，生且无几，乃谋治第树园圃，顾何待而居乎！吾所患在位高而艰退，不患退而无居也’”可知，他不愿意为颐养天年而修建住宅，更在意道义，而非个人享受，体现了他后天下之乐而乐 ，一生践行着自己的“古仁人”之心。 【点睛】参考译文： 材料一：庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；处在僻远的江湖间，就为君主担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢 ？写于庆历六年九月十五日。 材料二：范仲淹年少时就有远大的志向，对于（个人的）富贵、贫贱、诋毁、赞誉、欢乐、忧愁，一点都不动心，而是慷慨激昂有志于天下，经常自己诵读：“读书人应当在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐。”每当感慨激昂地讨论天下事时，（他）都奋不顾身，当时士大夫矫正世风，崇尚道德节操，就是从范仲淹倡导开始的。 （范仲淹）性情极其孝顺，因为母亲在世时家中正贫困，后来虽然显贵，不是招待宾客（宾客到来）不吃两种以上的肉食。妻子儿女的衣食，仅仅能自给。然而（他）喜欢施舍给予别人，在里巷中设立义庄，来赡养族人。他在杭州任太守的时候，他的子弟们知道他有隐退的志向，趁机请求在洛阳修建宅第，种植园圃，作为他安享晚年的地方。范仲淹说：“人如果有道义的快乐，身体都可以不要，何况是住的房子啊！我现在已经六十多岁了，生命将没有多少了，竟然谋划建造住宅种植园圃，（难道）要等到什么时候才能住进去吗！我所担心的是在高位上很难退下来，而不是担心退下来没有住的地方……” 等到（范仲淹）去世，（朝廷）追赠他为兵部尚书，谥号“文正”，又派遣使者慰问他的家人。下葬以后，皇帝亲手书写他的墓碑，叫“褒贤之碑”。范仲淹治理政事主张忠厚，所到之处都有恩德，邠州、庆州的百姓和归属的羌人，都画像建立生祠供奉他。他去世的时候，羌族首领几百人，像哀悼死去的父亲一样为他哭泣，斋戒三天才离去。 （二）（24-25九年级上·山西阳泉·期中）下面是文文搜集的“在贬谪路上”的文言文，请完成下面小题。 醉翁亭记 欧阳修 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 黄冈竹楼记①（节选） 王禹偁 黄冈之地多竹。大者如椽，竹工破之，刳去其节，用代陶瓦，比屋皆然，以其价廉而工省也。 子城②西北隅，雉堞③圮毁，蓁莽荒秽。因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹江濑，幽阒辽敻，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调和畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然。皆竹楼之所助也。 公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆、沙鸟、烟云、竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概④也。 吾闻竹工云：“竹之为瓦仅十稔若重覆之得二十稔。”噫！吾以至道乙未岁，自翰林出滁上；丙申，移广陵；丁酉，又入西掖；戊戌岁除日，有齐安之命；己亥闰三月，到郡。四年之间，奔走不暇，未知明年又在何处，岂惧竹楼之易朽乎？幸后之人与我同志，嗣⑤而葺之，庶斯楼之不朽也。【注释】①这篇文章是王禹偁被贬为黄州刺史的第二年写的。黄冈：县名。在今湖北省。②子城：城门外的套域，也称“月城”。③雉堞：城上矮墙。④胜概：佳境。⑤嗣（sì）：继续。 7．根据语境，请解释“文言语句”中加点的词。 （1）杂然而前陈者 （2）宴酣之乐 （3）奔走不暇 8．用“/”给下面句子断句。（限断三处） 竹之为瓦仅十稔若重覆之得二十稔。 9．用现代汉语写出下面句子的意思。 （1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （2）因作小楼二间，与月波楼通。 10．文文记录了文人遭遇贬谪时的心境。下面是她整理的学习单，请结合具体内容写出探究结果。 探究任务 具体内容 探究结果 [关注虚词]体会“也”字表达的语气和情感。 【甲】醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 【甲】中“也”字表示判断，暗含着欧阳修与民同乐、提笔为文的愉悦自得之情。 【乙】幸后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也。 【乙】中“也”字_______。 11．两文作者都在贬谪之地寻找到了“谪居之胜概”。请结合两文内容，说说“胜概”的具体内涵。 【答案】 7．陈列，摆开 尽兴地喝酒 空闲 8．竹之为瓦/仅十稔/若重覆之/得二十稔。 9．（1）脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。 （2）于是建了两间小楼，和月波楼相通。 10．文中的“也”字表示陈述语气，暗含着作者希望志同道合之人来修葺竹楼的愿望。 11．“胜概”指“佳境”。欧阳修和王禹偁遭遇贬谪，两人寄情山水，在大自然的朝暮四季之景中寻找心灵的慰藉；两人不沉溺于逆境，在谪居生活中自娱自乐，保持高雅的情操和高洁的志趣。 【导语】这篇阅读材料选取了欧阳修《醉翁亭记》和王禹偁《黄冈竹楼记》两篇贬谪文学代表作，通过对比阅读展现了中国古代文人在政治失意时的精神世界。两文均以细腻笔触描绘谪居生活：欧阳修通过滁州山水宴游之乐，体现“与民同乐”的豁达；王禹偁则借竹楼雅趣，在简朴生活中寻求超脱。材料设计巧妙，通过字词解释、断句翻译、虚词分析等题型，引导学生深入理解贬谪文学中“穷而后工”的特质，以及文人将政治挫折转化为审美体验的独特智慧。 7．本题考查重点文言词语在文中的含义。 （1）句意为：杂七杂八摆放在面前的。陈：陈列，摆开。 （2）句意为：酒宴上的乐趣。酣：尽兴地喝酒。 （3）句意为：奔波不息。暇：空闲。 8．本题考查文言文的断句。 文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句意：竹制的瓦，只能用十年，如果铺两层，能用二十年。句子结构：“竹之为瓦”意思是竹子作为瓦片，表意完整，可独立成句。“仅十稔”意思是只能使用十年，说明了竹子作为瓦片使用的寿命。语义完整，可在其后断开。“若重覆之”表示如果重新覆盖，这是一个条件状语，语言完整，可在其后断句。“得二十稔”意思是能得到二十年的使用寿命，这是在上述假设条件下的结果描述。根据以上分析，可推知：竹之为瓦/仅十稔/若重覆之/得二十稔。 9．本题考查文言语句的翻译。 （1）重点字词：苍颜，苍老的容颜。白发：白色的头发。颓然：形容人精神不振的样子。其间：指宾客们中间。 （2）重点字词：因，于是，就。作：建造。与：和。 10．本题考查文言虚词理解。 在文言文中，“也”字常用来表示判断、陈述、疑问等语气。 甲文中的“也”字，用在了“太守也”这个判断句的末尾，表示对前面所述内容的确认和肯定，即“能够醉了与大家同乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守啊”。这里的“也”字不仅表示判断，还暗含着欧阳修身为太守，与民同乐、提笔为文的愉悦自得之情。 而对于乙文“后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也”中的“也”字，则用在了作者表达愿望的语句末尾，即“希望后来的人与我志趣相同，继续修葺它，或许这座竹楼就不会朽坏了”。这里的“也”字表示陈述语气，是对前面所述内容的进一步说明和补充。同时，通过“也”字的使用，我们可以感受到作者对于竹楼的深厚情感，以及他对于后来人能够继续修葺竹楼、传承其志趣的殷切期望。 11．本题考查内容理解和情感主旨把握。 根据《醉翁亭记》“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”以及《黄冈竹楼记》“待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也”等句子可知，两文作者都在贬谪之地寻找到了心灵的慰藉和高雅的情趣，这便是他们口中的“谪居之胜概”。具体来说，欧阳修在滁州通过与民同乐、醉游山水，找到了心灵的寄托，体现了其乐观豁达的人生态度；而王禹偁则在黄冈通过建造竹楼、欣赏自然美景、读书焚香等方式，抒发了其不屈于逆境、保持高洁志趣的情怀。因此，“胜概”的内涵包括在山水自然中寻找心灵的慰藉，以及在谪居生活中保持高雅的情操和高洁的志趣。 【点睛】参考译文： 《醉翁亭记》至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰，小孩由大人抱着领着，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。酒宴上的乐趣，没有管弦乐器（助兴），投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂乱交错，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。 不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊。树林茂密荫蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章记述这事的，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。 《黄冈竹楼记》（节选）黄冈地方盛产竹子，大的粗如椽子。竹匠剖开它，削去竹节，用来代替陶瓦。家家房屋都是这样，因为竹瓦价格便宜而且又省工。 子城的西北角上，矮墙毁坏，长着茂密的野草，一片荒秽，我于是就地建造小竹楼两间，与月波楼相接连。登上竹楼，远眺可以尽览山色，平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象，实在无法一一描述出来。夏天宜有急雨，人在楼中如听到瀑布声；冬天遇到大雪飘零也很相宜，好像碎琼乱玉的敲击声；这里适宜弹琴，琴声清虚和畅；这里适宜吟诗，诗的韵味清雅绝妙；这里适宜下棋，棋子声丁丁动听，这里适宜投壶，箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。 公务办完后的空闲时间，披着鹤氅，戴着华阳巾，手执一卷《周易》，焚香默坐于楼中，能排除世俗杂念。这里江山形胜之外，只见轻风扬帆，沙上禽鸟，云烟竹树一片而已。等到酒醒之后，茶炉的烟火已经熄灭，送走落日，迎来皓月，这也是谪居生活中的一大乐事。 我听竹匠说：“竹制的瓦只能用十年，如果铺两层，能用二十年。”唉，我在至道元年，由翰林学士被贬到滁州，至道二年调到扬州，至道三年重返中书省，咸平元年除夕又接到贬往齐安的调令，今年闰三月来到齐安郡。四年当中，奔波不息，不知道明年又在何处，我难道还怕竹楼容易败坏吗？希望接任我的人与我志趣相同，继我爱楼之意而常常修缮它，那么这座竹楼就不会朽烂了。 （三）（24-25九年级上·广西玉林·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 湖心亭看雪 张岱 崇祯五年十二月，余在西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 【乙】 龙山雪 张岱 天启①六年十二月，大雪深三尺许。晚霁②，余登龙山，坐上城隍庙山门，李岕生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃③侍④。万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆⑤白。坐久清冽，苍头⑥送酒至，余强举大觥敌⑦寒，酒气冉冉，积雪欱⑧之，竟不得醉。马小卿唱曲，李岕生吹洞箫和之，声为寒威所慑，咽涩不得出。三鼓⑨归寝。马小卿、潘小妃相抱从百步街旋滚而下，直至山趾⑩，浴雪而立。余坐一小羊头车，拖冰凌而归。 【注释】①天启：明熹宗（朱由校）的年号。②霁：雨后或雪后转晴。③李岕生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃：都是当时的伶人（戏曲演员）。生，指男演员。马小卿、潘小妃为女伶。④侍：服侍，侍候。⑤呆：苍。⑥苍头：这里指年纪大的伙计。⑦敌：抗，抵御。⑧欱（hē）：同“喝”。⑨鼓：古代夜间击鼓报时，一夜报五次。“三鼓”即三更。⑩山趾：山脚。 12．下列语句中加点词含义相同的一项是（   ） A．大雪三日        俄而雪骤（《咏雪》） B．是日更定矣       斯是陋室（《陋室铭》） C．大雪深三尺许      潭中鱼可百许头（《小石潭记》） D．拖冰凌而归       而不知太守之乐其乐（《醉翁亭记》） 13．下列对甲、乙两文的理解和分析，正确的一项是（   ） A．甲文中“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”一句正面写雪，把雪后人声鸟鸣声断绝、寂寥凄清的景象写绝了。 B．甲文中“独往湖心亭看雪”的“独”既照应了“湖中人鸟声俱绝”，又写出了雪夜出行的孤独寂寞。 C．乙文一个“侍”字，写出了张岱较高的阶级地位，同时也表明他不爱和同等地位的伙伴一起赏雪。 D．乙文“马小卿、潘小妃相抱从百步街旋滚而下”写出伶人为取悦张岱不惜在大冷天表演滚雪。 14．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）莫说相公痴，更有痴似相公者。 （2）苍头送酒至，余强举大觥敌寒。 15．描写景物要调动多种感官。欧阳修《醉翁亭记》中的“野芳发而幽香”调动了嗅觉；甲文中“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”调动了① ”；乙文中“声为寒威所慑，咽涩不得出”调动了② 。 16．“舟子喃喃曰：‘莫说相公痴，更有痴似相公者。’”你如何理解舟子所说的“痴”？请结合甲、乙两文说说你的看法。 【答案】 12．C 13．B 14．（1）不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢！ （2）年纪大的伙计送酒来了，我勉强举起一大杯（喝下）抗寒。 15．视觉 听觉 16．①“痴”行：“大雪三日”“大雪深三尺许”的时候去看雪，表现出张岱的特立独行。②“痴”景：“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”“万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白”描绘大雪覆盖的世界，映射出张岱对高洁人格的追求。③“痴”情：“问其姓氏，是金陵人，客此”表达张岱对故国仍有怀念之情，透露出无限的怅惆和淡淡的哀愁。 【导语】张岱的两篇作品《湖心亭看雪》和《龙山雪》通过描写雪景展现出他对自然的热爱和对孤独体验的独特审美。《湖心亭看雪》中的湖面寂静，环境幽美，反映了作者对清雅孤独生活的向往。《龙山雪》则体现了作者与伶人相伴的特殊乐趣，两篇作品对比强烈，一个是孤独欣赏，一个是热闹揽胜，表现出张岱在不同情境下的心境和趣味。 12．本题考查一词多义。 A.名词作动词，下雪/名词，雪花；B.指示代词，这/表肯定判断的动词； C.均为“大约”；D.连词，表修饰/连词，表转折，但、却；故选C。 13．本题考查内容理解和辨析。 A.有误，不是正面写雪，是侧面描写； C.有误，应为“同时也表明他没有地位同等、志趣相投的伙伴一起赏雪”。 D.有误，结合“大雪深三尺许”可知，伶人不是为了取悦张岱而不惜在大冷天表演滚雪，而是天冷路滑，不得已滚雪下山。故选B。 14．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：莫：不要。相公：原意是对宰相的尊称，后转为对年轻人的敬称及对士人的尊称。更：还。痴似：痴于，痴过。痴，特有的感受，来展示他钟情山水，淡泊孤寂的独特个性，本文为痴迷的意思。 （2）句重点词语：苍头：这里指年纪大的伙计。觥（gōng）：古代一种酒器。敌：抗，抵御。 15．本题考查描写方法。 甲文中，“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”一句，通过描述雪后景象，展现出一片白茫茫的视觉效果，调动了视觉感官。 乙文中，“声为寒威所慑，咽涩不得出”一句，描述了因寒冷而使得声音变得干涩，无法顺畅发出，调动了听觉感官。 16．本题考查内容理解和概括。 结合甲文中“崇祯五年十二月，余在西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”可知，“大雪三日”后，张岱独自前往湖心亭看雪，这种在极端天气下依然坚持出行的行为，体现了他的特立独行。结合乙文中“大雪深三尺许。晚霁，余登龙山”可知，“大雪深三尺许”的恶劣条件下，张岱依然选择登上龙山，欣赏雪景。这种不畏严寒、不惧艰难的行为，正是“痴”行的体现。张岱通过这种行为，表达了对自然美的热爱和追求，同时也展示了他坚韧不拔、勇于探索的精神。 结合甲文中“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”，以及乙文中“万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白”的描写可知，都展现了雪后世界的宁静与纯洁。这些雪景不仅令人陶醉，更映射出张岱对高洁人格的追求。他通过欣赏雪景，寄托了自己对理想人格的向往和追求，同时也表达了对现实世界的超脱和超越。 结合甲文中“到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此”可知，当张岱遇到同样在湖心亭赏雪的金陵客人时，他询问对方的姓氏并得知是客居此地，这一细节透露出他对故国的怀念之情。这种情感上的“痴”，体现了张岱对故国的深深眷恋和对个人命运的无奈感慨。 据此概括作答即可。 【点睛】参考译文： 甲：崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了几日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天、云、山、水混为一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的微小如草的小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，我看见有两人铺好毛毯，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“（想不到）在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 乙：天启六年的十二月，大雪有三尺多深。晚上的时候天放晴了，我登上龙山，坐在城隍庙的山门上，李岕生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃这几个人陪伴侍候。洁白的雪把群山都覆盖起来了，就连月亮都显不出光亮，满眼只有雪的白色。坐久了觉得有点清冷，年纪大的伙计送酒来了，我勉强举起大杯子抗寒，酒气上升，积雪将酒气吞噬，竟然喝不醉。马小卿唱曲子，李岕生吹洞箫和着马小卿的曲子，声音被寒气所震慑，艰涩得出不来。三更的时候我们才回去睡觉，马小卿、潘小妃互相抱着从百步街旋转滚落，一直到山脚下，满身是雪的站着。我坐着一辆小羊头车，拖着满身的冰凌而归。 （四）（23-24九年级上·湖北·期中）阅读下文，回答问题。 【甲】 行路难（其一）   李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 【乙】 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 【丙】 子瞻①迁于齐安，庐于江上②。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁③蔓延，涧谷深密。中有浮图精舍④，西曰西山，东曰寒溪。依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟乱流⑤而南。山中有二三子，好客而喜游，闻子瞻至幅巾迎笑相携徜徉而上，穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳。意适忘反，往往留宿于山上。以此居齐安三年，不知其久也。 （节选自《武昌九曲亭记》，有删改） 【注释】①子瞻：苏轼。②江上：江边。③陂陁：pōtuó，倾斜不平。④浮图精舍：佛塔、僧舍。⑤乱流：横渡江湖。 17．用“/”划出下面句子的朗读节奏（限两处） 闻子瞻至幅巾迎笑相携徜徉而上 18．解释加点词语 （1）去国怀乡    （2）春和景明      （3）庐于江上    （4）意适忘反 19．翻译下面的文言语句 （1）不以物喜，不以己悲         （2）穷山之深，力极而息 20．下列对诗文分析理解有误的一项是（   ） A．甲诗“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”句提到的典故中的人物最终都大有作为，这给予了诗人信心和希望。 B．乙文“满目萧然”和“然则何时而乐耶”中的“然”用法不同，丙文“而江之南武昌诸山”和“乘渔舟乱流而南”中的“南”用法也是不同的。 C．乙文中作者批评了“感极而悲”的表现，认为“喜洋洋”才符合“古仁人之心”。 D．丙文描写了苏轼等人游玩的情景，他们所游之地位于山林深处，人迹罕至。 21．李白、范仲淹和苏轼所处的人生境遇比较接近，但表现出的心境、追求不尽相同，请简要说明 【答案】 17．闻子瞻至/幅巾迎笑/相携徜徉而上 18．（1）离开 （2）日光 （阳光）（3）建庐（房子）或 住 （4）同“返”，返回 19．（1）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。（2）一直走到深山尽处，大家都筋疲力尽了，方才停下歇息。 20．C 21．相同境遇：都遭遇了贬谪排挤； 不同：李白：虽内心苦闷抑郁，但对人生前途抱有积极乐观态度。 范仲淹：表现出宠辱皆忘的达观和心忧天下的济世情怀。 苏轼：寄情山水的乐观豁达 【解析】 17．本题考查断句。 “闻子瞻至幅巾迎笑相携徜徉而上”意为“听说子瞻到来，急忙裹着头巾笑着出来迎接他，然后一起去游玩”，可知，这是几个句子的组合，“闻子瞻至”与“幅巾迎笑相携徜徉而上”构成因果关系，故需停顿；而“幅巾迎笑”与“相携徜徉而上”又构成承接关系，需停顿。 故可停顿为：闻子瞻至/ 幅巾迎笑/ 相携徜徉而上。 18．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：离开国都，怀念家乡。去，离开。 （2）句意：春风和煦，阳光明媚。景，日光。 （3）句意：在长江边上建庐居住。庐，建庐（房子）或“住”。 （4）句意：玩到心情舒适时，竟至忘记了回去。反，同“返”，返回。 19．本题考查译句。重点词语：（1）以，因为。注意互文手法，前后句互为补充。（2）穷，穷尽。之，的。极，尽，完。息，休息。 20．本题考查内容理解。 C．根据乙文中的“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲”可知，“感极而悲”和“喜洋洋”都不符合古仁人之心。故选C。 21．本题考查比较阅读。 甲诗是李白遭受谗毁而被排挤出长安时写的。《岳阳楼记》写于庆历六年（1046年）。因得罪了宰相吕夷简，范仲淹贬放河南邓州。根据丙文中的“子瞻迁于齐安”可知，苏轼同样是被贬。所以三人共同的人生际遇是都遭遇了贬谪排挤。 联系甲诗中的“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”可知，作者以乐景写哀情，表达了内心的苦闷抑郁。根据“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”可知，作者对前途依然有着积极乐观的人生态度，相信自己一定会有所作为。 根据乙文中的“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，表现出宠辱皆忘的达观和心忧天下的济世情怀。 根据丙文中的“穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳。意适忘反，往往留宿于山上。以此居齐安三年，不知其久也”可知，表现了作者寄情山水的乐观豁达。 【点睛】参考译文： 乙：像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。　　 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上与小洲上的花草，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。　　 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或者不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 丙：子瞻被贬到齐安（今黄冈），在长江边上建庐居住。齐安没有出名的山，而长江南岸武昌（今鄂州）的群山，高低起伏，连绵不断，山谷幽深寂静，里面有佛塔寺庙僧舍，西边的叫西山寺，东边的叫寒溪寺。它们背靠山梁，面对山沟，隐蔽在茂密的松树枥（同“栎”）树丛中，寂寞清静，与世隔绝，见不到车马的喧嚣和来人的足迹。每当风停了，太阳出来，江面波平浪静的时候，子瞻就拄着拐杖，带着美酒，乘坐渔船，横渡长江，直奔南山而来。山中有几个人，热情好客，喜游山水，听说子瞻到来，都裹着头巾，欢笑着迎上来，然后携手同行，逍遥自在地拾级而上，一直走到深山尽处，大家都筋疲力尽了，方才停下歇息，扫去落叶，坐在草地上，彼此举起酒杯，互相问候，玩到心情舒适时，竟至忘记了回去，就往往留在山上夜宿。因为过着这样惬意的生活，子瞻在齐安住了三年，都不觉得时间过得很久。 （五）（22-23九年级上·湖南邵阳·期末）阅读下文，完成问题。 【材料一】 湖心亭看雪 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 【材料二】 西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。石篑数为余言：“傅金吾园中梅，张功甫玉照堂故物也，急往观之。”余时为桃花所恋，竟不忍去。湖上由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。 然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉？ （袁宏道《晚游六桥待月记》） 【材料三】 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 (1)下列语句中加点字意思相同的一项是（    ） A．是日更定矣           湖中焉得更有此人 B．天与云与山与水         与杏桃相次开发 C．是金陵人，客此         此乐留与山僧游客受用 D．见余大喜曰           酬乐天扬州初逢席上见赠 (2)下面对三则材料的理解分析，有误的两项是（    ） A．《湖心亭看雪》与《晚游六桥待月记》均为写西湖美景之作。前者描绘了冬日西湖雪景，后者则写出了西湖春景之盛。 B．文章善用衬托手法，《湖心亭看雪》借“湖中人鸟声俱绝”的凄寂表现张岱夜赴湖心亭赏雪的志趣，《晚游六桥待月记》写袁宏道面对梅花与杏桃齐发之“奇观”而不赏，去往西湖，衬托西湖春景魅力。 C．“见余大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’”一句表现了金陵人对张岱到来的意外与欣喜。“此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉。”也突显了袁宏道内心的高雅志趣。 D．《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗用典，借“闻笛赋”表达恍若隔世之感，用“烂柯人”抒发对故友的怀念之情。 E．同有饮酒描述，《湖心亭看雪》“余强饮三大白而别”与《酬乐天扬州初逢席上见赠》“暂凭杯酒长精神”均写出了作者不得志的失意与惆怅。 (3)将文中画横线语句翻译成现代汉语。 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 (4)三则材料出现了大量数词，如【材料一】中赏西湖雪夜景色中的“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”，如【材料二】中写西湖春景中的“一带”“二十余里”，又如【材料三】中提到的“二十三年”“千帆”“万木”。请你分别赏析三则材料中数词运用的妙处。 ①材料一： ②材料二： ③材料三： 【答案】 (1)B (2)DE (3)湖面上冰花一片弥漫，天、云、山、水混为一体，白茫茫一片。 (4) 材料一：“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”运用白描手法勾勒出西湖雪夜湖上影子之小，营造出一种天地无限大而物品无限小的苍茫之意境。 材料二：“湖上由断桥至苏堤一带”中的“一带”交代了作者游湖的范围。“弥漫二十余里”中的“二十”则表现了此区域绿草成茵、红花似雾美景的覆盖之广，写出了西湖春景的美妙。 材料三：“二十三年弃置身”写出诗人遭贬谪时间之久，表达无限的辛酸与愤懑，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”中的“千帆”“万木”，用较为夸张的数词表现宦海浮沉、新人辈出的感慨，和新生事物（新生力量）的蓬勃之态，体现诗人乐观进取、积极向上的人生态度。 【导语】这三则材料均为古代作品，以不同的手法描绘了自然与人生的对比和内心的体悟。《湖心亭看雪》通过极简的数词和雪景描绘，传达出孤寂与人与自然的契合；《晚游六桥待月记》对西湖的春景刻画细腻，以浓郁与雅致对比，展示出对自然景色的哲思；《酬乐天扬州初逢席上见赠》在诗中借用典故，以自然变化象征人生起伏，表达了刘禹锡对人生的豁达态度和对昔日的咏叹。三者在数词的运用中凸显出景物的变化和作者心境的转变，形成了一种自然与人生的深刻对话。 【详解】 （1）本题考查一词多义。 A.古时夜间的记时单位/还；B.两个都是连词，理解为“和”；C.客居/客人；D.看见/被；故选B。 （2）本题考查分析理解文本内容。 D.“闻笛赋”运用了一个典故，晋代的向秀跟嵇康是好朋友，嵇康因得罪司马氏集团而被杀害，向秀经过嵇康旧居的时候，听到邻人吹笛子，其声慷慨激昂，向秀感音而叹，于是写了一篇《思旧赋》来缅怀嵇康等被杀害的旧友。在这里，刘禹锡借“闻笛赋”这个典故，抒发对故友的怀念之情，而不是表达恍若隔世之感。“烂柯人”同样也是一个典故，相传晋人王质上山砍柴，看到两个童子在下棋，他就停下观看。等棋局终了，他发现手中的斧柄（柯）已经朽烂了，回到村里，才知道已经过去了很多年，同时代的人都已去世。刘禹锡借此典故是说自己回到家乡，发现世事变迁巨大，很多熟悉的人和事都已改变，自己反而就像那个经历了漫长时光、恍若隔世的“烂柯人”一样。因此诗人用“烂柯人”表达的是恍若隔世之感，而不是抒发对故友的怀念之情； E.“余强饮三大白而别” 这句话里的 “强饮”，并不是因为不得志的失意与惆怅而饮酒，而是体现了见到同道之人的欣喜之情。“暂凭杯酒长精神”虽有被贬等不得志的经历作为背景，但更多的是传达出一种在困境中要振作精神、积极乐观的情感，因此选项“均写出了作者不得志的失意与惆怅”表述不正确；故选DE。 （3）本题考查文言语句的翻译。答题时先要理解重点词语的意思，然后初步翻译，再根据现代汉语的习惯进行调整，做到文从字顺。直译为主，意译为辅。本句的重点词有： 雾凇沆砀：冰花周围弥漫着白汽。沆砀：白汽弥漫的样子。与：和。一：全。 （4）本题考查分析理解文本内容。 ①空：“一痕”用来形容长堤，突出了长堤在大雪覆盖的广阔湖面上如同一道淡淡的痕迹，从视觉上给人一种若有若无、十分渺小的感觉，强调出天地的辽阔，雪景的浩渺无垠。“一点”描述湖心亭，将湖心亭在整个白茫茫的雪景中具象化为一个极小的点，更加凸显出四周的空旷和雪景的宏大。“一芥”写的是作者的小船，形象地表现出小船在浩瀚天地间的微小与孤单，衬托出整个雪夜环境的寂静、空旷和作者内心的孤寂。“两三粒”描绘舟中人，把人进一步缩小成微小的颗粒般，越发强化了那种在宏大雪景下万物渺小的视觉感受和那种遗世独立的意境。这些数词的运用，以一种白描的手法勾勒出了西湖雪夜的空灵、悠远、寂静的意境，凸显出了西湖雪夜湖上影子在大自然中的渺小苍茫的形象。 ②空：“一带”修饰从断桥至苏堤这一区域，给人一种整体连贯的感觉，让读者能想象出那是一片绵延的景观带，呈现出西湖春日景观在空间上的延伸感，展现出其规模的宏大。“二十余里”具体描述了绿烟红雾弥漫的范围，通过确切的数字直观地展现出西湖春日花开时那种繁花似锦、色彩绚烂且绵延极长的壮观景象，使读者对西湖春日盛景的规模和艳丽程度有更清晰、深刻的感受。这些数词在描绘西湖春日美景时，能够增强画面的真实感和可感性，把西湖春日那种热闹、艳丽、盛大的景致生动地呈现出来，体现出作者对西湖春日盛景的由衷喜爱与赞叹之情，让读者仿佛身临其境般感受到西湖春日的独特魅力。 ③空：“二十三年”这个确切的数字，直白且有力地强调了诗人被贬时间之久，让读者深刻感受到他所经历的漫长的仕途坎坷和人生磨难，充满了辛酸与无奈，更能体会到他这二十多年来所承受的痛苦与压抑。“千帆”“万木”则是以一种夸张、对比的手法，描绘出在自己这一艘 “沉舟” 旁边有无数船只驶过，在自己这一棵 “病树”前头是万木争春的景象，通过巨大数量的对比，突出了世事的变迁、新事物不断涌现的蓬勃生机，也以此来反衬自己的落寞，进而为后面表达即便历经磨难却依然要振作精神、积极乐观的态度做铺垫。“二十三年”凸显了往昔的坎坷，而“千帆”“万木”则巧妙地从对比中既流露出对世事变化的感慨，又蕴含着对未来充满希望的积极情感，深化了诗歌的主题，让读者更能理解诗人那种虽历经沧桑却豁达向上的精神境界。 【点睛】参考译文： 材料一：崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”他们拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。我问他们的姓氏，得知他们是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 材料二：西湖景色最美的时候，是春天，是月夜。一天当中最美的时刻，是烟雾弥漫的早晨，是山间雾气缭绕的傍晚。今年春天的雪下得很大，梅花受到严寒的抑制，和杏花、桃花依次开放，（这景象）更是奇特的景观。石篑多次跟我说：“傅金吾家园林里的梅花，是张功甫玉照堂中的旧物，（你）赶紧去观赏它们吧。” 我当时被桃花所吸引，终究不忍心离开。西湖上从断桥到苏堤这一带，绿柳如烟，桃花似雾，弥漫了二十多里地。美妙的音乐随风飘扬，带粉香的汗水如雨流淌，穿着绫罗绸缎的游客之多，比堤岸上的青草还要多，真是艳丽极了。 然而杭州人游览西湖，只在午、未、申这三个时辰（上午十一点到下午五点）。其实湖光染绿、山色着彩的精妙之处，都在朝阳初升、夕阳还未落下的时候，（这时的西湖）才把它浓艳和妩媚的姿态发挥到极致。月下的景色尤其难以用言语形容，花的姿态、柳的柔情，山的容颜、水的心意，（那）更是别有一番情趣。这种乐趣只留给山中和尚以及游客享受，怎么能对那些凡夫俗子说呢！ （六）（24-25九年级上·河北张家口·期末）如何理解古人的“忧”与“乐”？围绕这一主题，小冀从课本中选了一篇古诗词、一篇文言文，又查找了一些资料，进行探究。请阅读下面文字，完成下面小题。 ［甲］ 水调歌头 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难舍。但愿人长久，千里共婵娟。 ［乙］ 峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 …… 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自《醉翁亭记》） ［资料］ 齐宣王见孟子于雪宫①。王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得，则非②其上矣。不得而非其上者，非③也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐，忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下忧以天下然而不王者未之有也。” （节选自《孟子·梁惠王章句下》） ①雪宫：齐宣王的离宫（古代帝王在正宫以外临时居住的宫室）。②非：认为……非，即非难，埋怨。③非：不对，错误。 23．解释下列句子中加点的词语。 （1）千里共婵娟       婵娟： （2）有亭翼然临于泉上者    临： （3）太守谓谁        谓： （4）贤者亦有此乐乎      亦： 24．下列对“资料”中画线语句的断句，正确的一项是（   ） A．乐以天下忧/以天下然/而不王者/未之有也。 B．乐/以天下/忧/以天下/然而/不王者未/之有也。 C．乐以天下/忧以天下/然而不王者/未之有也。 D．乐以天下忧以/天下然而/不王者/未之有也。 25．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）不应有恨，何事长向别时圆？ （2）为民上而不与民同乐者，亦非也。 26．《水调歌头》中画波浪线的部分，表现了词人怎样的“忧”“乐”心理变化？ 27．如何理解《醉翁亭记》中的“太守之乐其乐”？ 28． 【用自己的话填空】“资料”中体现出的孟子治国思想的“忧乐”观，与欧阳修在《醉翁亭记》中表达的“ ”的为政之道，以及课本中学过的范仲淹在《岳阳楼记》中表达的“ ”的政治情怀有异曲同工之妙。 【答案】 23．（本义指妇女姿态美好的样子，）这里指月亮 居高面下 为，是 也 24．C 25．（1）不该有什么怨恨吧，为什么偏在人们不能团聚时圆呢？ （2）作为百姓的领导而不和百姓一起快乐，也是不对的。 26．“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”表现了词人由心中有所郁结的“忧”，到心胸开阔；到最后唱出“但愿人长久，千里共婵娟”的放达宽慰之语，转变为“亲人之间虽不能团聚，也能有所安慰”的“乐”。 27．“太守之乐其乐”点出太守的乐趣，是文章的点睛之笔。作者在这里抒发了自己复杂的情感：既包含寄情山水排遣郁闷的欢乐，也包含看到自己政绩——政通人和的欣慰。 28．与民同乐 在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐 【导语】这篇阅读文章通过古诗词、文言文和资料的结合，围绕“古人的忧与乐”这一主题展开探讨。苏轼的《水调歌头》体现了个人情感的升华，即超越世俗恩怨的豁达；欧阳修的《醉翁亭记》强调了与自然共乐、与民同乐的洒脱情怀；而孟子的“忧乐观”则表明为政者以天下为己任的责任感。文本之间相辅相成，从情感升华、自然抒怀到政治情怀，多层次展示了古人对“忧乐”的深刻而全面的思考。 23．本题考查字义。 （1）句意：希望即便相隔千里，人们也能共同欣赏这美好的月光。婵娟，（本义为妇女姿态美好的样子，）在此处指代月亮 。 （2）句意：有一座亭子，像鸟儿张开翅膀一样，高踞在泉水之上。临，居高面下。 （3）句意：太守指的是谁呢？谓，为，是 。 （4）句意：贤能的人也有这样的快乐吗？亦，也。 24．本题考查断句。 句意：以天下人的快乐为快乐，以天下人的忧愁为忧愁，这样却还不能称王的，是从来不曾有过的事。 分析：“乐以天下”“忧以天下”结构相同，“然而”表转折，引出后面的结果，所以这样断句。 故断句为：乐以天下/忧以天下/然而不王者/未之有也。 故选C。 25．本题考查译句。重点词语：（1）恨：遗憾。何：什么。事：事情。（2）为：作为。上：高位。与：和，跟。 26．本题考查词句赏析。 “人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。词人看到人世间有悲伤、欢乐、分离、团聚的不同遭遇，月亮也会有阴晴圆缺的变化，这种不圆满从古至今一直存在。这让词人意识到人生并非总是顺遂如意，内心难免有所郁结，体现出“忧”的情绪。然而，词人并没有一直沉浸在这种“忧”中。“但愿人长久，千里共婵娟”，词人转而希望人们都能长久地生活着，即便相隔千里，也能共同欣赏那美好的月亮。此时，词人不再执着于当下亲人不能团聚的遗憾，而是以一种豁达、宽慰的心态去看待，从之前的“忧”转变为了“乐”，这种“乐”是即便亲人不能团聚，也能通过共赏明月而获得安慰。 27．本题考查赏析主旨。 根据乙文中的“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”可知，太守的快乐首先来自于对山水美景的欣赏和陶醉，他能够在自然山水之中获得心灵的愉悦和放松，寄情山水是其快乐的一个重要方面。同时，根据“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”以及“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可知，太守以百姓的快乐为快乐，看到百姓能够与自己一同游玩而快乐，看到自己治理下的百姓生活安乐，享受游玩的乐趣，即看到自己的政绩——政通人和而感到欣慰，这也是“太守之乐其乐”的重要内涵。 28．本题考查内容理解和比较阅读。 第一空：《醉翁亭记》中贯穿始终的一个核心思想就是“乐”，文中多次提到“乐 字，如“山水之乐”“人知从太守游而乐”“醉能同其乐”等。其中“醉能同其乐”直接体现了太守与民众一起欢乐，享受游玩的乐趣。太守作为地方官员，能够与百姓一同快乐，这种行为背后所蕴含的就是“与民同乐”的为政之道。“与民同乐”体现了欧阳修以民为本的思想，他认为为官者应该关注民众的生活，与民众共享生活中的快乐，让民众在他的治理下能够安居乐业，享受生活的美好，从而建立起一种和谐的官民关系。 第二空：范仲淹在《岳阳楼记》中明确提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点。这句话的意思是在天下人忧愁之前就忧愁，在天下人快乐之后才快乐。内涵：这体现了范仲淹一种胸怀天下、以天下为己任的高尚政治情怀。他把国家、民族的利益摆在首位，为天下人谋福利，在天下人尚未忧虑之时，自己就已经开始忧虑国家的安危、百姓的疾苦等问题；而在天下人都过上快乐、幸福的生活之后，自己才会感到快乐和满足，表现出一种超越个人得失，以天下苍生为念的伟大精神境界。 【点睛】参考译文： ［甲］《水调歌头》：丙辰年中秋，（我）尽情畅饮到天亮，大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。 明月从什么时候开始有的呢？我拿着酒杯遥问苍天。不知道天上的宫殿，今晚是哪一年。我想凭借着风力回到天上去看一看，又担心美玉砌成的楼宇太高了，我经受不住寒冷。起身舞蹈玩赏着月光下自己清朗的影子，月宫哪里比得上在人间。月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。 ［乙］《醉翁亭记》（节选）：山势回环，道路弯转，有一座亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。建造这亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。给它取名的是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色之中啊。游山玩水的乐趣，领会在心里而寄托在酒上。 …… 不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去、宾客跟从啊。树林枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守。太守是谁？是庐陵郡的欧阳修啊。 ［资料］齐宣王在雪宫接见孟子。宣王说：“贤人也有这种快乐吗？”孟子回答说：“有。人们要是得不到这种快乐，就会埋怨他们的君主。得不到快乐就埋怨君主，这是不对的；可是作为人民的君主却不与人民一起享受快乐，也是不对的。君主以百姓的快乐为快乐，百姓也会以君主的快乐为快乐；君主以百姓的忧愁为忧愁，百姓也会以君主的忧愁为忧愁。以天下人的快乐为快乐，以天下人的忧愁为忧愁，这样却还不能称王于天下，是从来没有的事。” （六）（22-23九年级下·福建福州·期中）阅读文章，回答问题。 【材料一】 【甲】 望岳 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 ______，______。会当凌绝顶，一览众山小。 【乙】 月夜忆舍弟 戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。 【材料二】 夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连①；吾人咏歌，独惭康乐②。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数③。 【注】①惠连：南朝诗人，早慧。②康乐：指南朝山水诗人谢灵运。③金谷酒数：泛指宴会上罚酒三杯的常例。 （选自李白《春夜宴从弟桃花园序》） 29．阅读课内外文言的过程中，难免情不自禁积累一些好词佳句。小延想考考你…… （1）请帮小延补写【材料一】中漏掉的两个句子。 （2）小延发现初一时候学过很多李白的诗歌，比如《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《峨眉山月歌》《春夜洛城闻笛》……而且这几首诗在题材上有近似处。请从这三首诗歌中任选两句表达“思念、挂念”情感的诗句，与同学们分享。 30．小延的诗歌笔记里，有一条关于【甲】【乙】诗歌的说法是不准确的，请你帮小延找出来（   ） A．这两首五言诗都是杜甫的名作，但前者不合格律规范，是古体诗；后者合乎格律规范，是近体诗。 B．“岱宗”是“泰山”的意思，它贵为五岳之尊；“戍鼓”是边防驻军的鼓声，点明作者写诗的地点。 C．“造化钟神秀，阴阳割昏晓”二句，使用了比喻的修辞，赋予眼前景色以神奇、秀丽、巍峨之感。 D．“有弟皆分散，无家问死生”二句，通过“有”“无”对比，在愁思中夹杂着生离死别的焦虑不安。 31．学完初三的文言文后，小延发现有的知识可以迁移用来阅读课外文言文，课外文言文的阅读能力不知不觉提升了！比如，阅读【材料二】的过程中，她就想起了《送东阳马生序》…… （1）【材料二】中的划线句“逆旅”这个词好熟悉啊！这个句子应该这么翻译： （2）“大块假我以文章”中的“假”这个字，好像也学过。这个词可以翻译成“ ”。 32．你知道小延为什么把上面几个材料整理在一起吗？因为李白和杜甫是中国诗歌史上的“双璧”。不过，他们的经历、性格与处世态度却有较大的差异。试着根据上述材料，结合所学，帮小延做个分析。 （1）【材料一】中【甲】诗是杜甫青年时壮怀激烈的创作，千古绝句“会当凌绝顶，一览众山小”，不仅显示出他对祖国河山的热爱，还表现了诗人 （思想感情）。【乙】诗则是杜甫中年之后的创作，当时唐王朝正经受 ，这首诗的颔联，以 的手法，表达出自己 （思想感情）。 （2）【材料二】是李白和众兄弟在春夜聚会、饮酒、赋诗时的创作，体现出“诗仙” 的性格形象。 【答案】 29．（1）荡胸生曾云，决眦入归鸟。（2）我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。（或：夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。/此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。）（任选二句即可。） 30．C 31．天地，是万物的旅舍。 借，借给 32．不怕困难、敢攀顶峰、积极向上的进取精神，对前途充满信心的豪情壮志 安史之乱 移情 对家乡、亲人的思念和担忧 胸怀广阔、潇洒乐观、豪迈旷达（写出一个即可，意对即可。） 【解析】 29．本题考查名篇名句的默写。注意默写时要符合题干意思，且不写错别字。 （1）注意“荡胸”“曾”“决眦”等词。 （2）题干要求默写三首诗中与表达“思念、挂念”情感的诗句。答案不唯一，任选两句与“思念”“挂念”有关的诗句即可。示例：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 30．本题考查对诗歌内容的理解。C.选项“使用了比喻的修辞”表述有误，应该是使用的拟人手法，赋予眼前景色以神奇、秀丽、巍峨之感。故选C。 31．本题考查课内外知识迁移能力。 （1）“逆旅”这个词出自《送东阳马生序》中的“寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享”，“逆旅”的意思是“旅店”，因而结合文中画横线句子的重点词可得翻译。重点词有：夫：句首发语词，不译；……者，……也：固定句式，表判断，翻译为是。 （2）“假”这个词出自《送东阳马生序》中的“以是人多以书假余，余因得遍观群书”，因而可知“假”的意思是“借、借给”。 32．本题考查对文学常识的积累。 （1）考查对诗歌内容的理解。 第一空考查诗歌情感。结合“会当凌绝顶，一览众山小”一句诗人想象将来登山所见景象，同时抒发自己定要登上泰山顶峰，俯瞰群山豪情满怀的抱负可知，还表现了诗人不怕困难、敢攀顶峰、积极向上的进取精神，对前途充满信心的豪情壮志； 第二空考查诗歌创作背景。《月夜忆舍弟》这首诗是唐肃宗乾元二年秋杜甫在秦州（治所在今甘肃天水）所作，此时距安史之乱爆发已有四年。杜甫与几个弟弟分散，由于战事阻隔，音信不通，引起他强烈的忧虑和思念，于是创作了这首诗； 第三空考查诗歌的写作手法。“露从今夜白”，既写景，也点明节候。那是在白露的夜晚，清露盈盈，令人顿生寒意。“月是故乡明”，也是写景，却与上句略有不同。诗人所写的不完全是客观实景，而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月，本无差别，偏要说故乡的月亮最明；明明是自己的心理幻觉，偏要说得那么肯定，不容置疑。因而可是颔联从写景到抒情，运用了移情的手法； 第四空考查诗歌情感。结合“月是故乡明”明明是普天之下共一轮明月，本无差别，偏要说故乡的月亮最明，可知表达了对家乡、亲人的思念和担忧。 （2）考查对人物形象的分析。 结合“浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也”可知，诗人及时行乐，甚至连夜间都不肯放过，可见李白的潇洒乐观；结合诗歌“会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连”一句大自然又提供给我各种美好的形象、色彩、声音等。我们相聚在这桃花飘香的花园里，畅叙天伦间的乐事，可见李白胸怀广阔；结合诗句“不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数”一句，没有好的诗歌，怎能抒发风雅的情怀呢？如果有人作不成诗，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，罚酒三杯，可见李白的豪迈旷达。 【点睛】参考译文： [材料一] 甲 东岳泰山，美景如何？走出齐鲁，山色仍然历历在目。 神奇自然，汇聚千种美景，山南山北，分出清晨黄昏。 层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。 定要登上泰山顶峰，俯瞰群山豪情满怀。 乙 戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往，边塞的秋天里，一只孤雁正在哀鸣。 从今天夜里就正式进入了白露节气，月亮还是我自己故乡的最亮最明了。 我虽然有兄弟却都在战乱中分散了，我无家可归，无法探问兄弟的死活。 我寄往洛阳城的家书常常不能送到，更何况安史之乱的战争还没有停止。 [材料二] 天地是万物的旅舍；光阴是百代的过客。漂虚不定的人生如同一番梦境，得到的欢乐能有多少呢？古人夜间持着蜡烛去游玩，确实是有道理的。况且和暖的春天用绮丽的景色来召唤我，大自然又提供给我各种美好的形象、色彩、声音等。我们相聚在这桃花飘香的花园里，畅叙天伦间的乐事。诸位贤弟都是俊才秀士，都有谢惠连那样的才情，只有我吟咏诗歌，却很惭愧唯独没有谢灵云那样的才华。对幽雅景致的赏玩兴致正佳，高谈阔论又转向清言雅语。摆开美好的筵席来坐赏名花，举杯痛饮以醉观月色。没有好的诗歌，怎能抒发风雅的情怀呢？如果有人作不成诗，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，罚酒三杯。 二、素养提升题 （一）（2025·辽宁朝阳·二模）阅读下面的课外古诗文，完成下面小题。 （甲） 长沙过贾谊宅 刘长卿 三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。 秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。 汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？ 寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！ （乙） 贾生 李商隐 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 （丙） （湘州）城之内，郡廨①西有陶侃②庙，云旧是贾谊宅地。中有一井是谊所凿极小而深上敛下大其状似壶。傍③有一脚石床，才容一人坐形④，流俗相承云，谊宿所坐床。又有大柑树，亦云谊所植也。 （时代文艺出版社《水经注·湘水》卷三十八） 【注】①廨：读xiè，宫署，官舍。②陶侃（259—334），字士行（一作士衡），东晋时期的名将。③傍：旁边，侧边。④形：指形状，样子。 33．用“/”给文中画横线的部分断句。（限断四处） 中有一井是谊所凿极小而深上敛下大其状似壶。 34．把文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 又有大柑树，亦云谊所植也。 35．（甲）中的《长沙过贾谊宅》是一首① （律诗/绝句），（乙）中的《贾生》是一首② （律诗/绝句），（丙）文选自《水经注》，作者是③ ，他在这本主要介绍河流的地理著作中记载贾谊的住宅情况，可见贾谊其人对长沙乃至后世的影响深远。 【答案】 33．中有一井/是谊所凿/极小而深/上敛下大/其状似壶。 34．还有（一棵）大柑树，也说是贾谊所栽种（或种植）的。 35．律诗 绝句 郦道元 【导语】三则材料以不同文体共构贾谊的文化记忆。（甲）诗以刘长卿哀婉的七律，通过“秋草”“寒林”等意象渲染贾谊谪居的孤寂，借古讽今；（乙）诗李商隐用七绝尖锐点出帝王重鬼神轻苍生的荒诞，凸显贾谊的怀才不遇；（丙）文以《水经注》地理笔记的实录笔法，通过井、石床等物证钩沉历史细节。三文本互文见义：诗歌抒情议论，史笔实证补白，共同完成对贾谊悲剧性历史形象的立体塑造，反映唐代文人对知识分子命运的深刻反思。 33．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。 句意：遗址中有一口井，是贾谊亲自开凿的，井口极小但极深，井壁上部收窄、下部宽大，形状像壶。“中有一井”这是主语，应断开；“是谊所凿”这是谓语，应断开；“极小而深”和“上敛下大”是描述井的情态，应断开；“其状似壶”是用比喻手法来描述井的形状，应断开；故断为：中有一井/是谊所凿/极小而深/上敛下大/其状似壶。 34．本题考查文言文句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点字词有： 云：说；植：种植。 35．本题考查文学常识。 第一空，结合《长沙过贾谊宅》“秋草独寻人去后，寒林空见日斜时”“汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知”，可知：“秋草”对“寒林”，“独寻”对“空见”，“人去后”对“日斜时”；“汉文”对“湘水”，“有道”对“无情”，“恩犹薄”对“吊岂知”；全诗共有八句，诗歌中间的四句诗歌对仗工整，符合律诗的要求，其题材为律诗。《长沙过贾谊宅》是唐代诗人刘长卿创作的一首怀古诗。此诗通过对汉代文学家贾谊不幸遭遇的凭吊和痛惜，抒发了诗人自己被贬的悲愤与对当时社会现实的不满情绪。全诗意境悲凉，真挚感人，堪称唐人七律中的精品。 第二空，结合《贾生》可知：全诗共有四句，每句都有七个字，符合绝句的特点，其为七言绝句。《贾生》是唐代诗人李商隐的一首借古讽今的咏史诗。本诗意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨；其着眼点不在个人的穷通得失，而在于指出封建统治者不能真正重视人才，使其在政治上发挥作用。 第三空，《水经注》是注释《水经》并记述全国河道水系的历史地理专著，全书共四十卷，是北魏郦道元注的。 【点睛】参考译文： （丙）在湘州城内，郡守官署的西侧有座陶侃庙，相传这里原是贾谊故居所在地。遗址中有一口井，是贾谊亲自开凿的，井口极小但极深，井壁上部收窄、下部宽大，形状像壶。井的旁边有一张单脚石床，仅能容纳一人坐卧，民间传说这是贾谊当年起居所用的坐床。还有（一棵）大柑树，也说是贾谊所栽种（或种植）的。 （二）（2025·福建厦门·二模）阅读下面的材料，完成各题。 这是同学们在“对话先贤”主题探究活动中搜集的资料卡片： 资料夹 卡片一：贬谪之路 左迁至蓝关示侄孙湘韩愈 一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！ 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。 知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 蓝田①数百里皆在万山中，其崎岖坎坷，固弗利于行旅，咸称胜于蜀道之难。 （节选自《蓝田县志》） 卡片二：贬谪之声 溪居②  柳宗元 久为簪组束，幸此南夷谪。 闲依农圃邻，偶似山林客。 晓耕翻露草，夜榜③响溪石。 来往不逢人，长歌楚天碧。 宗元身虽陷败，而论著往往不为世屈，苟有辅于世万分之一，虽死不憾。 （节选自柳宗元《上李仆射启》） 卡片三：贬谪之绩 罗池庙者，故刺史柳候④庙也。柳侯为州，不鄙夷其民，动以礼法，三年，民各自矜奋。于是老少相教语，莫背侯令。凡有所为，于其乡间，及于其家，皆曰：“吾侯闻之，得无不可于意否？”莫不忖度而后从事。于是民业有经，公无负租，乐生兴事。（节选自《柳州罗池庙碑》） 始潮人未知学，公⑤命进士赵德为之师。自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。潮人之事公也饮食必祭水旱疾疫凡有求必祷焉。元佑五年，朝散郎王君涤来守是邦。凡所以养士治民者，一以公为师。民悦服。 （节选自《潮州韩文公庙碑》） [注]①蓝田：蓝田武关道，唐代贬官多由此过。②溪居：诗人贬谪永州时在冉溪居住。③榜：船桨，这里是划船。④柳侯：指柳宗元。⑤公：指韩愈。 小语在阅读资料夹时遇到了一些困难，请你帮忙解决： 36．下列对《潮州韩文公庙碑》中划波浪线部分的断句，正确的一项是（    ） A．潮人之事公也/饮食必祭/水旱疾疫/凡有求必祷焉 B．潮人之事公/也饮食必祭水旱/疾疫凡有求/必祷焉 C．潮人之事公也/饮食必祭水旱/疾疫凡有/求必祷焉 D．潮人之事公/也饮食必祭/水旱疾疫/凡有求必祷焉 37．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 加点词语 方法提示 解释（填写文字） 咸称胜于蜀道之难 关联教材：咸来问讯。（《桃花源记》） （1）咸： 苟有辅于世万分之一 使用词典选择义项： 苟：①姑且，暂且；②苟且，不严肃；③如果，假使。 （2）苟： 莫不忖度而后从事 成语推断：审时度势 （3）度： 38．翻译句子 （1）于是老少相教语，莫背侯令。 （2）自是潮之士，皆笃于文行 39．组内同学对卡片二的内容进行了讨论，根据语境及括号内的要求补全对话： 小语：读到颈联，我仿佛看到了 （发挥联想与想象，描绘画面） 小文：看来柳宗元已经不再为自己被贬“南夷”而感到悲伤，而是认为能借此摆脱官场的约束是一件“幸”事。 我不赞同小文的观点，我认为“幸”字另有意味： 。（结合卡片二解读首联中的“幸”字） 40．小语将在语文课上分享小组的探究成果。请结合“资料夹”的内容帮小语从以下备选项中选择一个分享主题，并结合以上材料说明理由。 A．困境的突围者                     B．理想的践行者 【答案】 36．A 37．咸：全，都； 苟：如果，假使； 度：推测，估计 38．（1）参考答案：于是柳州的老老少少都相互教育（或“告诉”）对方，不要违背柳侯的教令。（2）参考答案：从此以后潮州的读书人，都坚定地（学习）文学和（修养）品行。 39．示例：我仿佛看到诗人在一大早冒着露水去地里锄草，晚上乘船沿着溪水前进，船桨点破溪水，叩响溪底的卵石，发出清越的声响。 示例：“幸”字其实是反语，表面看是可以借贬谪之机过上闲适的田园生活，但诗人在书信中依然表达了一种不肯屈服，希望有用于世的坚定信念。是故意将“不幸”说成“幸”，表达了诗人内心的愤激之情。 40．示例1：我选A。因为材料中韩愈和柳宗元表现出了在困境中不肯屈服的精神。韩柳二人都经历了艰难困苦的贬谪之路，韩愈被贬潮州，柳宗元被贬永州、柳州。但即使遭遇这样的困境，韩柳二人都没有向困境低头，而是在贬谪之地励精图治，推行文教，不久就使当地人民的生活大有起色，深受当地人民的爱戴，从而实现自己的人生价值。这种执着的精神、坚定的意志，超越了他们所处的困境。是当之无愧的“困境的突围者”。 示例2：我选择B。因为材料中韩愈和柳宗元无论在什么时候，都能坚定地践行自己的政治理想。韩愈“欲为圣明除弊事”，柳宗元哪怕改革失败，依然想着“有辅于世”“虽死不憾”，都体现了两位士人坚定的理想信念。即使身在贬谪之地，也能为官一任，造福一方，励精图治，深受当地人民的爱戴。是当之无愧的“理想的践行者”。 【导语】这篇阅读材料以“对话先贤”为主题，通过三张卡片展示了韩愈和柳宗元两位文豪的贬谪经历。材料设计精巧，将诗歌、方志、书信、碑文等多元文本有机结合，既呈现了文学价值，又展现了历史背景。卡片一凸显贬谪之苦，卡片二展现精神超越，卡片三记录惠民政绩，形成完整的贬谪文人形象谱系。命题设置兼顾文言基础（断句、字词）与高阶思维（画面再现、文本解读），特别是通过对比阅读引导思考士人面对逆境的姿态，体现了语文教学的人文关怀。整体而言，这是一份兼具文学性与思辨性的优质阅读素材。 36．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。 句意：潮州人敬奉韩公，吃喝的时候必定要祭祀他，水灾旱荒、疾病瘟疫，凡是有求助于神灵的事，必定到祠庙里去祈祷。可知，“潮人之事公也”是完整主谓句，应断开；“饮食必祭”这是具体阐述潮州人“事公”的具体表现，应断开；“水旱疾疫”是主语，应断开；“凡有求必祷焉”这是句子的谓语部分，应断开； 故断为：潮人之事公也/饮食必祭/水旱疾疫/凡有求必祷焉；故选A。 37．本题考查文言文的实词。 （1）关联教材：“咸来问讯”句意：都来问消息。咸：全，都。据此可知，“咸称胜于蜀道之难”中的“咸”理解为“全，都”，“咸称胜于蜀道之难”句意：（走过的人）都认为（这驿道之难行）胜过蜀道之难。 （2）根据“词典选择义项”确定选②。“苟有辅于世万分之一”译为：如果对这社会有所贡献哪怕只有万分之一。苟：如果，假使。 （3）根据成语推断法：“审时度势”的意思是：研究时机，估量形势。度：推测，估计。据此推断，“莫不忖度而后从事”的“度”意为：推测，估计，“莫不忖度而后从事”句意：他们无不经过反复估计揣摩后再行事。 38．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）相教：相互教育；莫：不要；背：违背； （2）自是：从此以后；笃：坚定地；文行：学习文学和修养品行。 39．本题考查赏析诗句。 第一空，卡片二“晓耕翻露草，夜榜响溪石”的句意是，天破晓踏碎露珠翻地除草，夜晚荡小舟出游，船触到溪石，发出声响。这是描写诗人被贬谪到永州后，在溪边筑室而居，过着闲适的田园生活场景，其意象有：露草、溪石 据此想象画面即可。 示例： 诗人清晨起来耕地，他用锄头翻动带着露水的野草；夜晚诗人乘船游玩，船桨划破平静的水面，触碰到溪中的石头，发出清脆的声响，周围显得非常安静。 第二空，“久为簪组束，幸此南夷谪”的意思是，长久地为做官所羁累着，庆幸贬到永州得以解脱。其中的“幸”字，是运用反语用法，表面上看似庆幸贬谪，实则暗含对仕途压抑与政治遭遇的深刻不满。这一反语手法通过表面的豁达与内心的矛盾形成强烈对比，揭示了诗人复杂的心理状态。结合卡片二“宗元身虽陷败，而论著往往不为世屈，苟有辅于世万分之一，虽死不憾”，可知：柳宗元当时虽然被贬到荒凉的地方，但其作品体现对社会的不屈，他希望能为社会做贡献。此时作者被贬，他将“不幸”说成“幸”，体现他壮志未酬的悲愤。 40．本题考查理解文章的主题。 A.困境的突围者：结合卡片一“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”，卡片三“公命进士赵德为之师。自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。潮人之事公也饮食必祭水旱疾疫凡有求必祷焉”，可知：韩愈被贬到潮州，他在当地造福百姓，实行文化教育，让当地的百姓接受文化熏陶，让人们知书识礼，同时他也净化社会风气，让当地的百姓安居乐业，他的政治措施深得民心，得到人们的拥护。这体现他在困境中依旧施行自己的政治理想，是困境的突围者。 卡片二“宗元身虽陷败，而论著往往不为世屈，苟有辅于世万分之一，虽死不憾”，卡片三“柳侯为州，不鄙夷其民，动以礼法，三年，民各自矜奋”“于是民业有经，公无负租，乐生兴事”可知：柳宗元因为参与改革失败而被贬柳州，他虽然在柳州这些荒蛮的地方做官，但依旧不忘初心，他在当地用礼法教育百姓，让他们知书识礼，社会变得积极向上，人们安居乐业，深得百姓的拥护。这体现柳宗元虽然不幸遭受贬谪，但依旧坚持为人们造福，实现自己的政治理想，这体现他在困境中依旧施行自己的政治理想，是困境的突围者。 B.理想的践行者：结合卡片一“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”，卡片三“始潮人未知学，公命进士赵德为之师。自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治”，可知：韩愈即使被贬，依旧教化当地百姓，为百姓造福，坚定地践行自己的政治理想，体现他“为圣明除弊事”的政治理想。 结合卡片二“苟有辅于世万分之一，虽死不憾”，卡片三“柳侯为州，不鄙夷其民，动以礼法，三年，民各自矜奋。于是老少相教语，莫背侯令”“于是民业有经，公无负租，乐生兴事”，可知柳宗元即使被贬，依旧渴望造福百姓，施行自己的政治理想，他在柳州为百姓做实事，采用礼法来教化百姓，让当地的民风有所改变，人们安居乐业，为百姓造福。这体现他在贬谪的时候，励精图治，依旧坚持自己“苟有辅于世万分之一，虽死不憾”的政治理想，是理想的践行者。 【点睛】参考译文： 卡片一： 蓝田武关驿道几百里都在群山之中，这驿道的崎岖坎坷，本来就不利于徒步远行，（走过的人）都认为（这驿道之难行）胜过蜀道之难。 （节选自《蓝田县志》） 卡片二： 即使我柳宗元自身遭遇失败，但我的议论著作也常常不为世俗所屈服，如果对这社会有所贡献哪怕只有万分之一，即使死去也没有遗憾。 （节选自柳宗元《上李仆射启》） 卡片三： 罗池庙，是前刺史柳侯（柳宗元）的庙。柳侯做州刺史，不轻视柳州的百姓，常常用礼法（教化他们）。过了三年，百姓都知道自重奋进。于是老老少少的柳州人民都相互告诫，不要违犯柳侯的命令。凡是有所行动，大家都说：“我们的刺史知道此事，大概不会不同意吧？”他们无不经过反复估计揣摩后再行事。于是老百姓从事稳定的职业，官府没有收不上来的拖欠租税，安居乐业，百业兴旺。 （节选自《柳州罗池庙碑》） 从前，潮州人不知道学习儒道，韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人，都坚定地（学习）文学和（修养）品行，并影响到普通百姓。直到现在，潮州被称为容易治理的地方。潮州人敬奉韩公，吃喝的时候必定要祭祀他，水灾旱荒、疾病瘟疫，凡是有求助于神灵的事，必定到祠庙里去祈祷。元佑五年，朝散郎王涤先生来担任这个州的知州。凡是用来培养士子，治理百姓的措施，完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服。 （节选自《潮州韩文公庙碑》） （三）（24-25九年级上·福建龙岩·期末）阅读下面的古诗文，完成下面小题。 商山早行 温庭筠 晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。 槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。 洪武乙亥，余客武昌。武昌蒋隐溪先生始吾庐陵人年已八十余好道家书。其子立恭，兼治儒术，能诗。 是岁三月朔，余三人者，携童子四五人，载酒看出游。隐溪乘小肩舆①，余与立恭徒步。天未明，东行，过洪山寺二里许，折北，穿小径可十里，度松林，涉涧。涧水澄澈，深处可浮小舟。傍有磐石，容坐十数人。松柏竹树之阴，森布蒙密。时风日和畅，草木之葩②烂然，香气拂拂袭衣，禽鸟之声不一类。遂扫石而坐。 坐久，闻鸡犬声。余招立恭起，东行数十步，过小冈，田畴③平衍④弥望，有茅屋十数家，遂造焉。一叟可七十余岁，素发如雪，被两肩，容色腴泽，类饮酒者。延余两人坐。 （节选自杨士奇《游东山记》） 【注】①肩舆：轿子。②葩：花。③田畴：田地，田野。④衍：平坦。 41．对《商山早行》的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．首联紧扣“早行”，写出清晨店外响起了车马的铃挡声，客又将远行。 B．颔联用精炼的词语、绘画一样的技法描绘景物，是传诵千古的名句。 C．颈联中“明”作动词为“照亮”之意，衬托拂晓前的暗，突出行之早。 D．尾联实写诗人回到了故乡，看见一群群凫雁，正在池塘里自在嬉戏。 42．参考表格提示的方法，解释加点词。 文言词句 方法 解释 ①余客武昌 词类活用 客： ②是岁三月朔 查阅词典：①表示判断；②对，与“非”相对；③文言代词，这，此。 是： ③一叟可七十余岁 参考成语：童叟无欺 叟： ④延余两人坐 课内迁移：各复延至其家。（《桃花源记》） 延： 43．用/给文中画波浪线的句子断句（断三处）。 武昌蒋隐溪先生始吾庐陵人年已八十余好道家书 44．用现代汉语写出下面句子的意思。 素发如雪，被两肩，容色腴泽，类饮酒者。 45．阅读上面的古诗文，完成以下任务。 【任务一】参照示例，请你对《游东山记》中的画横线句子进行批注。 【示例】 句子：湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。（《湖心亭看雪》） 批注：运用白描的手法，由远及近，写出了“湖上”雪后最具代表性的景物——长堤、湖心亭、舟、舟中人。 你的批注： 【任务二】对于上面的古诗文中借景抒情的写法，你和小文各有看法。 小文：我认为《游东山记》的借景抒情更有特点，通过描写涧水、磐石、树木花草等景物的清新明丽，表达了作者出游的快乐和对山水的喜爱之情。 你说：我认为《商山早行》中的“鸡声茅店月，人迹板桥霜”借景抒情更有特点， 【答案】 41．D 42．①做客，客居 ②这 ③老年男子，老人，老头 ④邀请 43．武昌蒋隐溪先生/始吾庐陵人/年已八十余/好道家书 44．（长长的）头发像雪一样白，披落在双肩，面色丰腴有光泽，好像喝了酒的人。 45．【任务一】运用视觉、嗅觉、听觉等多种感官描写，从下而上，写出了润水、磐石、松柏竹树等景物。 【任务二】示例：通过描写鸡声、茅店、月、人迹、板桥、霜等景物，营造凄清寒冷的氛围，表达诗人的羁旅之苦、思乡之愁。景中有情，情景交融。 【解析】 41．本题考查诗歌鉴赏。 D．结合“因思杜陵梦，凫雁满回塘”的翻译“因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景，一群群凫雁，正嬉戏在明净的池塘”可知，作者是做梦回到故乡，而不是“实写”诗人回到故乡，D错误，故选D。 42．本题考查文言实词。把握句子含义，进而准确理解文言词语的意义和用法，注意词类活用、一词多义等现象。 （1）余客武昌：我旅居武昌。客：名词活用为东西，做客，客居。 （2）是岁三月朔：这年三月初一。是：代词，这。 （3）一叟可七十余岁：一位约有七十多岁的老者。叟：老年男子，老人，老头。 （4）延余两人坐：邀请我们两人坐下。延：邀请。 43．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿。 武昌蒋隐溪先生始吾庐陵人年已八十余好道家书：武昌有位蒋隐溪先生，祖上也是我们庐陵人，已经八十多岁，爱读道家书。 “武昌蒋隐溪先生”是介绍人物姓名和地点，“始吾庐陵人”是介绍人物的祖籍，“年已八十余”介绍人物的年龄，“好道家书”介绍人物的喜好，故分别断开。 断句：武昌蒋隐溪先生/始吾庐陵人/年已八十余/好道家书。 44．本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。 素发：白发。如雪：像雪一般。被：披散。容色：脸色。腴泽：丰腴有光泽。类：好像。 45．本题考查句子赏析。 （1）涧水澄澈，深处可浮小舟。傍有磐石，容坐十数人。松柏竹树之阴，森布蒙密。时风日和畅，草木之葩烂然，香气拂拂袭衣，禽鸟之声不一类：涧水清澈，深处可以泛小舟。溪边一块大圆石，能坐十几个人。青松翠竹，绿阴掩映，十分茂密。这时风和日丽，野草与树木的花朵盛开，香气飘拂沾染衣裳袭人，百鸟争鸣。 “禽鸟之声不一类”运用听觉描写，“香气拂拂袭衣”运用嗅觉描写，其他句子都是视觉描写，这些句子从三个不同感官出发，描写出景色的美好、充满生机；选取的景物有河水、磐石、树木、鸟儿，视觉是自下而上，写出了景色的清丽、迷人。 （2）鸡声茅店月，人迹板桥霜：鸡声嘹亮，茅草店沐浴着晓月的余辉；足迹凌乱，木板桥覆盖着早春的寒霜。 这一联诗，抓住了鸡声、茅店、月、人迹、板桥、霜等几种景物，描绘了一幅深秋早行图，鸡声、月、霜等景物暗示了时间之早，营造了凄清寒冷的氛围，人迹则暗示旅人出行之早，进而写出了羁旅的艰苦、愁苦，烘托思乡之情；景中含情，情景交融。 【点睛】参考译文： 《商山早行》 黎明起床，车马的铃铎已叮当作响，出门人踏上旅途，还一心想念故乡。鸡声嘹亮，茅草店沐浴着晓月的余辉；足迹凌乱，木板桥覆盖着早春的寒霜。枯败的槲叶，落满了荒山的野路；淡白的枳花，照亮了驿站的泥墙。因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景，一群群凫雁，正嬉戏在明净的池塘。 《游东山记》 洪武二十八年，我旅居武昌。武昌有位蒋隐溪先生，祖上也是我们庐陵人，已经八十多岁，爱读道家书。儿子立恭会写诗。 这年三月初一，我们三人带着四五个童仆，携带酒食，出门远游。天还没有亮，朝东走，走过洪山寺二里左右，向北拐，走小路大约十里，穿松林，趟水过山涧。涧水清澈，深处可以泛小舟。溪边一块大圆石，能坐十几个人。青松翠竹，绿阴掩映，十分茂密。这时风和日丽，野草与树木的花朵盛开，香气飘拂沾染衣裳袭人，百鸟争鸣。于是动手清扫石面，坐在上面。 坐了许久，听见鸡叫声和狗吠声。我招呼立恭起身，向东走了几十步，翻过一道山冈，只见田野平坦广阔，近处有十几间茅舍。于是前去拜访。一位约有七十多岁的老者，长长的头发像雪一样白，披落在双肩，面容红润光泽，好像是会饮酒的人。老者邀请我们两人坐下。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第三单元 寄情山水   主题解读 单元主题 登亭台楼阁，观湖光山色，游目骋怀，纵情山水，可以让人感受自然之美，领略历史文化的底蕴本单元所选的诗文在描写景物、抒发感情的同时，也表达了作者的政治理想、志趣抱负学习时，要注意体会古人寄托于山水名胜中的思想情感，感受他们的忧乐情怀。 学习本单元，要在理解课文内容的基础上，熟读成诵，积累、掌握课文中的文言实词和名言警句，并注意文言虚词在关联文意、传达语气等方面的作用。   知识梳理 山水游记类文言文梳理 一、课文回顾 《三峡》《答谢中书书》《记承天寺夜游》《桃花源记》《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《湖心亭看雪》 以上作品都是古代游记或名胜记，通过描写奇山异水，自然景观，从而表达作者的思想感情的。 《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《记承天寺夜游》是“记”。《答谢中书书》是以书信短札的形式，描写了秀丽的山水景物。尽管文体有所不同，但都是叙事、写景、状物的成分居多，而目的在于抒发作者的情操和抱负。其中《三峡》《答谢中书书》《记承天寺夜游》《湖心亭看雪》《小石潭记》均是清新的山水小品，这些充满诗情画意的山水之作，艺术性较高而思想性不强。它们都抓住了景物的特点，运用多种表达方式及修辞手法，突出了山水的特点。文章由景及情，以情入景。虽所记景色不同，写作心境不同，却都是感情抒怀，借景言情的名篇。《岳阳楼记》《醉翁亭记》两篇作品则更是流传千古的名篇佳作，不仅思想性强，而且艺术性高。且两位作者——范仲淹（文学家，其作品具有鲜明的政治内容）、欧阳修（唐宋散文八大家之一，散文创作风格独特），在文学作品的创作上，均个性鲜明，风格独特。 具体篇章对比分析 篇目 《三峡》《答谢中书书》《记承天寺夜游》《桃花源记》《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《湖心亭看雪》 相同点 通过描写山水景色来表达作者的情感。 不同点 环境 自然 环境 《桃花源记》：优美、恬静、惬意 《醉翁亭记》：地理位置优越、朝暮变化、四季变化、山水之乐、禽鸟之乐 《三峡》：①山——连绵不断、高峻挺拔； ②水——湍急(夏)、清澈(春冬) 《答谢中书书》：江南山川——景色秀美、山高水清、绚烂多彩、充满生机 《记承天寺夜游》：月光——澄澈、空灵 《小石潭记》：①水：清澈； ②游鱼：数量多、活泼、自由； ③植物：树木茂盛； ④溪身：曲折； ⑤氛围：凄凉 《岳阳楼记》：①洞庭湖远景：雄伟壮丽； ②淫雨霏霏图：阴冷、萧条； ③春和景明图：晴明、亮丽 《湖心亭看雪》：雪景——雾气弥漫、天地相连、浑然一体 社会 环境 《桃花源记》：平和、宁静；百姓安居乐业、热情、淳朴；和谐，无战乱 《醉翁亭记》：宴饮之乐、滁人之乐、太守之乐 思想 感情 乐 《记承天寺夜游》：包含了赏月的欣喜，漫步的悠闲，自我排遣的旷达。 《小石潭记》：“心乐之”，作者流连忘返，但他寄情山水是为了摆脱抑郁的心情，因此“乐”是短暂的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来，所以才“以其境过清，不可久居，乃记之而去”。 《醉翁亭记》和《岳阳楼记》： ①相同点：触景生情，都体现了作者心系天下，把百姓的快乐当作自己的快乐的思想。 ②不同点：欧阳修的乐是与民同乐，有山水之乐、宴酣之乐，表明他心中以百姓安居乐业为重；范仲淹的乐则是心忧天下、先忧后乐，立意深远。 热爱 自然 《三峡》：抒发了作者对祖国大好河山的热爱之情。 《答谢中书书》：体现了作者寄情山水，与古今知音共赏美景的得意、自豪。 贬谪 ①悲伤：《记承天寺夜游》含有作者遭贬谪的悲凉心境； 《小石潭记》表现了作者贬居生活中孤凄悲凉的心境。 ②欢乐：《记承天寺夜游》含有作者赏月的欣喜、漫步的悠闲； 《岳阳楼记》表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达情怀和“先忧后乐”的政治情怀； 《醉翁亭记》表达了作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀。 归隐 《桃花源记》：表达了作者对黑暗现实的不满和对和平生活的向往。 国破 《湖心亭看雪》：表现了西湖雪后的洁净之美，以及亭上遇知音之乐。其中隐含着淡淡的故国之思。 语言 《桃花源记》：运用白描手法描写桃花源的景色，如“土地平旷，屋舍俨然”，给人朴素、自然之感。 《湖心亭看雪》：运用白描手法描写西湖雪后之景，如“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已”，如同一幅颇有意境的水墨画，具有很强的视觉效果。 写作 特点 表现手法 《三峡》： ①写山——正面与侧面描写； ②写水——侧面描写、对比(夏季)；俯仰结合、动静结合(春冬)。 《桃花源记》：虚实结合，作者写虚构的桃花源的故事，又将真实人物刘子骥写进去。文章既有奇幻神奇的浪漫色彩，又具有真实感人的写实力量。 《小石潭记》： ①正侧面描写相结合，既写水又写鱼、石、树； ②动静结合中，运用拟人的手法写鱼儿的活泼与自由。 《岳阳楼记》：运用对比手法，将不同天气下的景象与心情进行对比，与下文古仁人之心再进行对比，突出作者“不以物喜，不以己悲”的旷达情怀。 《湖心亭看雪》： ①采用白描手法，用简略、不加渲染的朴素描写勾勒了一幅绝妙的西湖雪夜图，使人如临其境； ②大景与小景的衬托，白色雪景与黑色景物的衬托，展现出天地的阔大。 行文 特点 《答谢中书书》：带有骈文的特点，多用四字句构成对偶，句式整齐，节奏感较强；间用散句，参差错落，于整齐中有变化；多用寻常词汇，浅显易懂。 《记承天寺夜游》：自然成文，涉笔成趣，不事雕饰，天然中见真章；文章所用散句，四言至十言均有，间用整齐句式，节奏舒缓，不求统一。 《岳阳楼记》：全篇使用对偶的手法，骈散结合。 《醉翁亭记》： ①文章多采用判断句，“也”字收束句尾，形成了一种“一唱三叹”的吟咏句调，极富特色； ②文中用了不少对偶句，句式整齐、节奏感强，读来抑扬顿挫，铿锵悦耳。 二、知识梳理 （一）知识概述 古人将以“记”名篇的文章称为“杂记体”。“记”以叙述为主，慢慢转到在记叙、描写的基础上发表议论。可以将“记”体散文分为四大类： 台阁名胜记 书画杂物记 山水游记 人事杂记 游记类文言文与现代抒情性散文比较类似，可记人和事，记山川名胜，记器物建筑，故又称“杂记”。主要用来叙事、写景、状物，描写，间或议论，抒发情怀抱负。游记类文言文主要思想内容： 1、纯粹表现寄情山水（热爱与留恋） 如《与朱元思书》叙述作者乘船自富阳至桐庐途中所见，描绘了这一段的山光水色，它创造了一种清新自然的意境，使人读后悠然神往，仿佛亲自领略了其间的山水之美；同时也表现出他沉湎于山水的生活情趣。 2、表达忧国忧民思想 《醉翁亭记》除山林中游赏宴饮之乐外，还有与民同乐的思想情怀； 《岳阳楼记》先忧后乐、忧国忧民的情怀。 3、借物（事）喻人（理）类（富有理趣） 《记承天寺夜游》：作者在夜晚与友人漫步承天寺，描绘了“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”的清幽月色。看似单纯写景，实则借澄澈的月光和闲适的夜游，表达了在逆境中自我排遣、随遇而安的人生态度，于平凡景物中蕴含着“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”的哲理，借月夜之景喻豁达之理。 4、借景抒发被贬的不平与愤慨 柳宗元的《小石潭记》：文中先写小石潭“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”的清幽美景，以及游鱼“皆若空游无所依”的灵动，看似沉醉于自然之美。但随后笔锋一转，写“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”，通过描写小石潭的孤寂清冷，实则抒发了自己被贬永州后内心的孤寂、苦闷与愤郁，山水成为作者情感的载体。 （二）游记类文言文主要艺术特色 1、描写生动、细腻。古代游记散文的作者通常善于描写景物、人物、生活场景等，以鲜明、生动、细腻的笔触为读者勾勒出一幅幅栩栩如生的画面。 ◇《三峡》（郦道元）：写春冬之景“素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间”，“素湍”“绿潭”色彩鲜明，“回清倒影”动静相衬，“飞漱”一词精准描绘瀑布倾泻之态，细腻展现三峡春冬时节的清幽秀丽，画面感极强。 ◇《湖心亭看雪》（张岱）：“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”，以“痕”“点”“芥”“粒”等极细微的量词，勾勒出雪后天地苍茫的极简画面，细腻捕捉到远景的朦胧与渺小，生动传达出雪中西湖的静谧之美。 2、叙事流畅、自然。中国古代游记散文的语言通常流畅、自然，很少出现生硬、死板的叙事方式，常常以轻松、活泼的语言描述游历过程，打动读者的心灵。 ◇《桃花源记》（陶渊明）：以渔人的行踪为线索，“缘溪行，忘路之远近”“忽逢桃花林”“复前行，欲穷其林”“便舍船，从口入”，用“行”“逢”“入”等动词串联，叙事如流水般自然，从发现桃林到进入桃花源，过程流畅无滞，仿佛读者随渔人一同探秘。 ◇《记承天寺夜游》（苏轼）：“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭”，以时间、动作的自然衔接叙事，从“欲睡”到“起行”再到“寻友”“共步”，如日常对话般流畅，毫无生硬感。 3、融合文化、宣扬思想。中国古代游记散文不仅是一种记录见闻的方式，也是一种文化传承的方式，作者会在描写自然风光的同时，描述文化遗产、历史名胜、民俗风情等，从而宣扬思想、传承文化。 ◇《岳阳楼记》（范仲淹）：描绘岳阳楼“衔远山，吞长江”的壮阔后，借“迁客骚人”的览物之情，引出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负，将对岳阳楼的描写与儒家忧国忧民的思想结合，既展现名胜文化，又宣扬了以天下为己任的理念。 ◇《醉翁亭记》（欧阳修）：写滁州山水时，穿插“滁人游”“太守宴”“众宾欢”等民俗场景，展现当地百姓安居乐业的生活，暗含“与民同乐”的政治思想，将自然风光与社会文化、个人理念融为一体。 4、情感真挚、直抒胸臆。中国古代游记散文的作者通常表现出真挚的情感，诚挚地记录着游历的点滴，将个人感悟与读者分享，让读者更深刻地体验游历的过程、感受作者的心境。 ◇《答谢中书书》（陶弘景）：文末“实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者”，直抒胸臆赞叹山水之美，表达对自然的热爱与自豪，以及对知音难觅的感慨，情感真挚浓烈。 ◇《湖心亭看雪》（张岱）：“莫说相公痴，更有痴似相公者”，以舟子的评价侧面点出自己“痴”于雪景的心境，借“痴”字直白流露对山水的痴迷和遗世独立的情怀，情感真挚动人。 5、融情于景，意境灵动。 ◇《小石潭记》（柳宗元）：“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”初写潭边生机，暗含初见美景的愉悦；后写“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”，以孤寂之景承载被贬后的凄苦心境，情感随景物色调变化而流露，情景浑然一体。 ◇《岳阳楼记》（范仲淹）：“淫雨霏霏，连月不开”时，迁客骚人“感极而悲”；“春和景明，波澜不惊”时，则“其喜洋洋”。通过不同景色与对应情感的关联，将“悲”“喜”之情融入洞庭景色中，意境深远。 6、语言精美，佳句频现。 ◇《答谢中书书》（陶弘景）：“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”，对仗工整，色彩鲜明，“入云”“见底”凸显山水的高远与清澈，语言凝练而富有画面美。 ◇《醉翁亭记》（欧阳修）：“日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也”，以“开”“暝”二字精准概括朝暮景色的转换，“晦明变化”四字凝练山间晨昏的动态美，成为描写山林朝暮的经典佳句。 （三）常见表达手法 （1）对比:反衬正方，突出其鲜明特征，凸显主旨；表现作者好恶褒贬，给读者深刻印象和启示。 ◇《岳阳楼记》中，范仲淹通过“淫雨霏霏，连月不开”时迁客骚人的“感极而悲”，与“春和景明，波澜不惊”时的“其喜洋洋”对比，反衬出古仁人“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟，突出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的主旨，鲜明表达对忧国忧民思想的推崇，给读者深刻启示。 （2）衬托:从侧面突出事务特征表现主旨，委婉含蓄，引发读者思考，使文章曲折含蓄，独具风格 ◇《湖心亭看雪》中，张岱以“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”的寂静环境，衬托自己“独往湖心亭看雪”的孤高心境；又以亭中“金陵人”的偶遇，从侧面衬托出西湖雪景的迷人与作者的雅趣，委婉含蓄地表达了对故国的怀念，引发读者对孤独与知己的思考。 （3）渲染:对环境、景物作多方面的描写形容，以突出形象，加强艺术效果。 ◇《三峡》中，郦道元通过引用渔歌：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”渲染三峡秋季的萧瑟、悲凉。 （4）用典：即在散文中援引史实，使用典故。这既可使散文语言精练，又可增加内容的丰富性，增加表达的生动性和含蓄性，可收到言简意丰、耐人寻味的效果。 ◇《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，刘禹锡用“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”的典故：“闻笛赋”暗指嵇康、向秀的故事，表达对故友的怀念；“烂柯人”借王质的传说，抒发岁月流逝、世事变迁的感慨。两典并用，既使语言精练，又丰富了情感内涵，达到言简意丰的效果。 （5）画龙点睛：用一两句精彩的话点明主旨。比喻在关键地方简明扼要地点明要旨；使内容生动传神，也比喻在整体中突出重点。 ◇《醉翁亭记》中，欧阳修在描写山水之乐、宴酣之乐后，以“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”点出“与民同乐”的主旨；文末“太守谓谁？庐陵欧阳修也”直接点明身份，既收束全文，又突出太守与民共乐的形象，使文章主旨鲜明，生动传神。 （6）重章叠句：叠词。上下句或上下段用相同的结构形式反复咏唱,语言更具有音乐美，内容上形成鲜明对比。增强语言的韵律，让情感的表达更深沉更丰富或更有特色。 ◇《蒹葭》中，“蒹葭苍苍，白露为霜”“蒹葭萋萋，白露未晞”“蒹葭采采，白露未已”三句结构相似，反复咏唱，以叠词“苍苍”“萋萋”“采采”描绘芦苇的不同状态，既增强了语言的韵律美，又通过白露从“为霜”到“未晞”“未已”的变化，层层渲染追寻“伊人”的执着与迷茫，使情感表达更深沉。 （7）照应:对前面所写的作必要的回答。恰当运用这种方法使结构显得紧凑、严谨。 ◇《桃花源记》中，开头“缘溪行，忘路之远近”与后文“寻向所志，遂迷，不复得路”相照应；渔人“既出，得其船，便扶向路，处处志之”与太守“遣人随其往，寻向所志”也形成照应，使文章结构紧凑，情节完整，凸显桃花源“似有实无”的虚幻感。 （8）借古讽今：借评论古代的人和事来影射讽刺(评论)现实。（插入史实作用） ◇《长沙过贾谊宅》中，刘长卿借贾谊被贬长沙的典故，“三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲”，既写贾谊的不幸，又暗指自己被贬的遭遇，通过凭吊古人，讽刺当时朝廷的不公，抒发怀才不遇的悲愤，以古喻今，情感含蓄而深刻。 （9）托物言志：委婉曲折的表达情感，将抽象情感表达得生动且理解。富有含蓄性、哲理性和暗示性，使读者在欣赏中获得独特的美感享受。（插入史实作用） ◇《爱莲说》中，作者借莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”的特点，托莲花言志，表达自己不与世俗同流合污、洁身自好的高尚品格和对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶。 （10）以小见大：突出表现中心，更有震撼力，更充分表达了主题思想。 （11）直抒胸臆：即景抒怀，或即事生议。表达作者面对自然景象或事理所产生的富有哲理性的思想，强烈的情感。 ◇《水调歌头》（明月几时有）中，苏轼在望月怀人时，直抒“但愿人长久，千里共婵娟”的愿望，将对亲人的思念与对天下人的祝福直接表达出来，情感真挚强烈，让读者深切感受到他的豁达与温情。   主题阅读 一、基础拓展题 （一）（23-24九年级上·山东德州·期中）阅读文言文，完成下面小题。 【材料一】 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （范仲淹《岳阳楼记》） 【材料二】 仲淹少有大志，于富贵、贫贱、毁誉、欢戚，不一动其心，而慨然有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉①尚风节，自仲淹创之。 性至孝，以母在时方贫，其扣虽贵，非宾客不重肉②，妻子衣食仅能自充。而好施予，置义庄③里中，以赡族人。守杭之日，子弟知其有退志，乘间请治第④洛阳，树园圃，为逸老⑤地。仲淹曰：“人苟有道义之乐，形骸⑥可外，况居室乎！”吾今年逾六十，生且无几，乃谋治第树园圃，顾何待而居乎！吾所患在位高而艰退，不患退而无居也……” 及卒，赠兵部尚书，谥文正，又遣使部问其家。既葬，帝亲书其碑曰“褒贤之碑”。仲淹为政主忠厚，所至有恩，邠、庆二州之民与属羌，皆画像立生祠事之。其卒也，羌酋数百人哭之如父斋三日而去。 （选自《续资治通鉴》卷五十二，有删减） 【注释】 ①矫厉：振奋。 ②重肉：两种以上的柔。③义庄：一种慈善救国机构，由范仲淹开创。④治第：建府宅。 ⑤逸老：安享晚年。⑥形骸：形体、身体。 1．解释下列加点字在句中的意思。 ①连月不开   ②年逾六十 ③沙鸥翔集   ④微斯人 2．请用现代汉语翻译下列句子。 ①不以物喜，不以己悲。   ②人苟有道义之乐，形骸可外，况居室乎！ 3．用“/”给选文划线句子在两处断句。 羌 酋 数 百 人 哭 之 如 父 斋 三 日 而 去 4．下列各句中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（   ） A．何时而乐耶      不患退而无居也 B．长烟一空       不一动其心 C．属予作文以记之     以赡族人 D．春和景明       晦明变化者 5．下列理解不正确的是（   ） A．甲文抓景物特点，描绘洞庭阴雨和洞庭春晴，是为了抒发“迁客骚人”或悲或喜之情。 B．乙文“一时/士大夫/矫厉尚风节”，这句话的断句是正确的。 C．甲文文末作者感慨万分，哀叹现实生活中完全无法找到志同道合的人。 D．乙文塑造范仲淹的形象既有直接的语言描写，也运用了对比与衬托的手法。 6．（1）甲文中范仲淹写下“予尝求古仁人之心”，“古仁人之心”是指什么？ （2）请结合乙文具体分析，他的一生又是怎样践行的？ （二）（24-25九年级上·山西阳泉·期中）下面是文文搜集的“在贬谪路上”的文言文，请完成下面小题。 醉翁亭记 欧阳修 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 黄冈竹楼记①（节选） 王禹偁 黄冈之地多竹。大者如椽，竹工破之，刳去其节，用代陶瓦，比屋皆然，以其价廉而工省也。 子城②西北隅，雉堞③圮毁，蓁莽荒秽。因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹江濑，幽阒辽敻，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调和畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然。皆竹楼之所助也。 公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆、沙鸟、烟云、竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概④也。 吾闻竹工云：“竹之为瓦仅十稔若重覆之得二十稔。”噫！吾以至道乙未岁，自翰林出滁上；丙申，移广陵；丁酉，又入西掖；戊戌岁除日，有齐安之命；己亥闰三月，到郡。四年之间，奔走不暇，未知明年又在何处，岂惧竹楼之易朽乎？幸后之人与我同志，嗣⑤而葺之，庶斯楼之不朽也。【注释】①这篇文章是王禹偁被贬为黄州刺史的第二年写的。黄冈：县名。在今湖北省。②子城：城门外的套域，也称“月城”。③雉堞：城上矮墙。④胜概：佳境。⑤嗣（sì）：继续。 7．根据语境，请解释“文言语句”中加点的词。 （1）杂然而前陈者 （2）宴酣之乐 （3）奔走不暇 8．用“/”给下面句子断句。（限断三处） 竹之为瓦仅十稔若重覆之得二十稔。 9．用现代汉语写出下面句子的意思。 （1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （2）因作小楼二间，与月波楼通。 10．文文记录了文人遭遇贬谪时的心境。下面是她整理的学习单，请结合具体内容写出探究结果。 探究任务 具体内容 探究结果 [关注虚词]体会“也”字表达的语气和情感。 【甲】醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 【甲】中“也”字表示判断，暗含着欧阳修与民同乐、提笔为文的愉悦自得之情。 【乙】幸后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也。 【乙】中“也”字_______。 11．两文作者都在贬谪之地寻找到了“谪居之胜概”。请结合两文内容，说说“胜概”的具体内涵。 （三）（24-25九年级上·广西玉林·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 湖心亭看雪 张岱 崇祯五年十二月，余在西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 【乙】 龙山雪 张岱 天启①六年十二月，大雪深三尺许。晚霁②，余登龙山，坐上城隍庙山门，李岕生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃③侍④。万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆⑤白。坐久清冽，苍头⑥送酒至，余强举大觥敌⑦寒，酒气冉冉，积雪欱⑧之，竟不得醉。马小卿唱曲，李岕生吹洞箫和之，声为寒威所慑，咽涩不得出。三鼓⑨归寝。马小卿、潘小妃相抱从百步街旋滚而下，直至山趾⑩，浴雪而立。余坐一小羊头车，拖冰凌而归。 【注释】①天启：明熹宗（朱由校）的年号。②霁：雨后或雪后转晴。③李岕生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃：都是当时的伶人（戏曲演员）。生，指男演员。马小卿、潘小妃为女伶。④侍：服侍，侍候。⑤呆：苍。⑥苍头：这里指年纪大的伙计。⑦敌：抗，抵御。⑧欱（hē）：同“喝”。⑨鼓：古代夜间击鼓报时，一夜报五次。“三鼓”即三更。⑩山趾：山脚。 12．下列语句中加点词含义相同的一项是（   ） A．大雪三日        俄而雪骤（《咏雪》） B．是日更定矣       斯是陋室（《陋室铭》） C．大雪深三尺许      潭中鱼可百许头（《小石潭记》） D．拖冰凌而归       而不知太守之乐其乐（《醉翁亭记》） 13．下列对甲、乙两文的理解和分析，正确的一项是（   ） A．甲文中“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”一句正面写雪，把雪后人声鸟鸣声断绝、寂寥凄清的景象写绝了。 B．甲文中“独往湖心亭看雪”的“独”既照应了“湖中人鸟声俱绝”，又写出了雪夜出行的孤独寂寞。 C．乙文一个“侍”字，写出了张岱较高的阶级地位，同时也表明他不爱和同等地位的伙伴一起赏雪。 D．乙文“马小卿、潘小妃相抱从百步街旋滚而下”写出伶人为取悦张岱不惜在大冷天表演滚雪。 14．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）莫说相公痴，更有痴似相公者。 （2）苍头送酒至，余强举大觥敌寒。 15．描写景物要调动多种感官。欧阳修《醉翁亭记》中的“野芳发而幽香”调动了嗅觉；甲文中“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”调动了① ”；乙文中“声为寒威所慑，咽涩不得出”调动了② 。 16．“舟子喃喃曰：‘莫说相公痴，更有痴似相公者。’”你如何理解舟子所说的“痴”？请结合甲、乙两文说说你的看法。 （四）（23-24九年级上·湖北·期中）阅读下文，回答问题。 【甲】 行路难（其一）   李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 【乙】 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 【丙】 子瞻①迁于齐安，庐于江上②。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁③蔓延，涧谷深密。中有浮图精舍④，西曰西山，东曰寒溪。依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟乱流⑤而南。山中有二三子，好客而喜游，闻子瞻至幅巾迎笑相携徜徉而上，穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳。意适忘反，往往留宿于山上。以此居齐安三年，不知其久也。 （节选自《武昌九曲亭记》，有删改） 【注释】①子瞻：苏轼。②江上：江边。③陂陁：pōtuó，倾斜不平。④浮图精舍：佛塔、僧舍。⑤乱流：横渡江湖。 17．用“/”划出下面句子的朗读节奏（限两处） 闻子瞻至幅巾迎笑相携徜徉而上 18．解释加点词语 （1）去国怀乡    （2）春和景明      （3）庐于江上    （4）意适忘反 19．翻译下面的文言语句 （1）不以物喜，不以己悲         （2）穷山之深，力极而息 20．下列对诗文分析理解有误的一项是（   ） A．甲诗“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”句提到的典故中的人物最终都大有作为，这给予了诗人信心和希望。 B．乙文“满目萧然”和“然则何时而乐耶”中的“然”用法不同，丙文“而江之南武昌诸山”和“乘渔舟乱流而南”中的“南”用法也是不同的。 C．乙文中作者批评了“感极而悲”的表现，认为“喜洋洋”才符合“古仁人之心”。 D．丙文描写了苏轼等人游玩的情景，他们所游之地位于山林深处，人迹罕至。 21．李白、范仲淹和苏轼所处的人生境遇比较接近，但表现出的心境、追求不尽相同，请简要说明 （五）（22-23九年级上·湖南邵阳·期末）阅读下文，完成问题。 【材料一】 湖心亭看雪 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 【材料二】 西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。石篑数为余言：“傅金吾园中梅，张功甫玉照堂故物也，急往观之。”余时为桃花所恋，竟不忍去。湖上由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。 然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉？ （袁宏道《晚游六桥待月记》） 【材料三】 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 (1)下列语句中加点字意思相同的一项是（    ） A．是日更定矣           湖中焉得更有此人 B．天与云与山与水         与杏桃相次开发 C．是金陵人，客此         此乐留与山僧游客受用 D．见余大喜曰           酬乐天扬州初逢席上见赠 (2)下面对三则材料的理解分析，有误的两项是（    ） A．《湖心亭看雪》与《晚游六桥待月记》均为写西湖美景之作。前者描绘了冬日西湖雪景，后者则写出了西湖春景之盛。 B．文章善用衬托手法，《湖心亭看雪》借“湖中人鸟声俱绝”的凄寂表现张岱夜赴湖心亭赏雪的志趣，《晚游六桥待月记》写袁宏道面对梅花与杏桃齐发之“奇观”而不赏，去往西湖，衬托西湖春景魅力。 C．“见余大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’”一句表现了金陵人对张岱到来的意外与欣喜。“此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉。”也突显了袁宏道内心的高雅志趣。 D．《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗用典，借“闻笛赋”表达恍若隔世之感，用“烂柯人”抒发对故友的怀念之情。 E．同有饮酒描述，《湖心亭看雪》“余强饮三大白而别”与《酬乐天扬州初逢席上见赠》“暂凭杯酒长精神”均写出了作者不得志的失意与惆怅。 (3)将文中画横线语句翻译成现代汉语。 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 (4)三则材料出现了大量数词，如【材料一】中赏西湖雪夜景色中的“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”，如【材料二】中写西湖春景中的“一带”“二十余里”，又如【材料三】中提到的“二十三年”“千帆”“万木”。请你分别赏析三则材料中数词运用的妙处。 ①材料一： ②材料二： ③材料三： （六）（24-25九年级上·河北张家口·期末）如何理解古人的“忧”与“乐”？围绕这一主题，小冀从课本中选了一篇古诗词、一篇文言文，又查找了一些资料，进行探究。请阅读下面文字，完成下面小题。 ［甲］ 水调歌头 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难舍。但愿人长久，千里共婵娟。 ［乙］ 峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 …… 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自《醉翁亭记》） ［资料］ 齐宣王见孟子于雪宫①。王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得，则非②其上矣。不得而非其上者，非③也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐，忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下忧以天下然而不王者未之有也。” （节选自《孟子·梁惠王章句下》） ①雪宫：齐宣王的离宫（古代帝王在正宫以外临时居住的宫室）。②非：认为……非，即非难，埋怨。③非：不对，错误。 23．解释下列句子中加点的词语。 （1）千里共婵娟       婵娟： （2）有亭翼然临于泉上者    临： （3）太守谓谁        谓： （4）贤者亦有此乐乎      亦： 24．下列对“资料”中画线语句的断句，正确的一项是（   ） A．乐以天下忧/以天下然/而不王者/未之有也。 B．乐/以天下/忧/以天下/然而/不王者未/之有也。 C．乐以天下/忧以天下/然而不王者/未之有也。 D．乐以天下忧以/天下然而/不王者/未之有也。 25．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）不应有恨，何事长向别时圆？ （2）为民上而不与民同乐者，亦非也。 26．《水调歌头》中画波浪线的部分，表现了词人怎样的“忧”“乐”心理变化？ 27．如何理解《醉翁亭记》中的“太守之乐其乐”？ 28． 【用自己的话填空】“资料”中体现出的孟子治国思想的“忧乐”观，与欧阳修在《醉翁亭记》中表达的“ ”的为政之道，以及课本中学过的范仲淹在《岳阳楼记》中表达的“ ”的政治情怀有异曲同工之妙。 （六）（22-23九年级下·福建福州·期中）阅读文章，回答问题。 【材料一】 【甲】 望岳 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 ______，______。会当凌绝顶，一览众山小。 【乙】 月夜忆舍弟 戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。 【材料二】 夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连①；吾人咏歌，独惭康乐②。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数③。 【注】①惠连：南朝诗人，早慧。②康乐：指南朝山水诗人谢灵运。③金谷酒数：泛指宴会上罚酒三杯的常例。 （选自李白《春夜宴从弟桃花园序》） 29．阅读课内外文言的过程中，难免情不自禁积累一些好词佳句。小延想考考你…… （1）请帮小延补写【材料一】中漏掉的两个句子。 （2）小延发现初一时候学过很多李白的诗歌，比如《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《峨眉山月歌》《春夜洛城闻笛》……而且这几首诗在题材上有近似处。请从这三首诗歌中任选两句表达“思念、挂念”情感的诗句，与同学们分享。 30．小延的诗歌笔记里，有一条关于【甲】【乙】诗歌的说法是不准确的，请你帮小延找出来（   ） A．这两首五言诗都是杜甫的名作，但前者不合格律规范，是古体诗；后者合乎格律规范，是近体诗。 B．“岱宗”是“泰山”的意思，它贵为五岳之尊；“戍鼓”是边防驻军的鼓声，点明作者写诗的地点。 C．“造化钟神秀，阴阳割昏晓”二句，使用了比喻的修辞，赋予眼前景色以神奇、秀丽、巍峨之感。 D．“有弟皆分散，无家问死生”二句，通过“有”“无”对比，在愁思中夹杂着生离死别的焦虑不安。 31．学完初三的文言文后，小延发现有的知识可以迁移用来阅读课外文言文，课外文言文的阅读能力不知不觉提升了！比如，阅读【材料二】的过程中，她就想起了《送东阳马生序》…… （1）【材料二】中的划线句“逆旅”这个词好熟悉啊！这个句子应该这么翻译： （2）“大块假我以文章”中的“假”这个字，好像也学过。这个词可以翻译成“ ”。 32．你知道小延为什么把上面几个材料整理在一起吗？因为李白和杜甫是中国诗歌史上的“双璧”。不过，他们的经历、性格与处世态度却有较大的差异。试着根据上述材料，结合所学，帮小延做个分析。 （1）【材料一】中【甲】诗是杜甫青年时壮怀激烈的创作，千古绝句“会当凌绝顶，一览众山小”，不仅显示出他对祖国河山的热爱，还表现了诗人 （思想感情）。【乙】诗则是杜甫中年之后的创作，当时唐王朝正经受 ，这首诗的颔联，以 的手法，表达出自己 （思想感情）。 （2）【材料二】是李白和众兄弟在春夜聚会、饮酒、赋诗时的创作，体现出“诗仙” 的性格形象。 二、素养提升题 （一）（2025·辽宁朝阳·二模）阅读下面的课外古诗文，完成下面小题。 （甲） 长沙过贾谊宅 刘长卿 三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。 秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。 汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？ 寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！ （乙） 贾生 李商隐 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 （丙） （湘州）城之内，郡廨①西有陶侃②庙，云旧是贾谊宅地。中有一井是谊所凿极小而深上敛下大其状似壶。傍③有一脚石床，才容一人坐形④，流俗相承云，谊宿所坐床。又有大柑树，亦云谊所植也。 （时代文艺出版社《水经注·湘水》卷三十八） 【注】①廨：读xiè，宫署，官舍。②陶侃（259—334），字士行（一作士衡），东晋时期的名将。③傍：旁边，侧边。④形：指形状，样子。 33．用“/”给文中画横线的部分断句。（限断四处） 中有一井是谊所凿极小而深上敛下大其状似壶。 34．把文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 又有大柑树，亦云谊所植也。 35．（甲）中的《长沙过贾谊宅》是一首① （律诗/绝句），（乙）中的《贾生》是一首② （律诗/绝句），（丙）文选自《水经注》，作者是③ ，他在这本主要介绍河流的地理著作中记载贾谊的住宅情况，可见贾谊其人对长沙乃至后世的影响深远。 （二）（2025·福建厦门·二模）阅读下面的材料，完成各题。 这是同学们在“对话先贤”主题探究活动中搜集的资料卡片： 资料夹 卡片一：贬谪之路 左迁至蓝关示侄孙湘韩愈 一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！ 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。 知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 蓝田①数百里皆在万山中，其崎岖坎坷，固弗利于行旅，咸称胜于蜀道之难。 （节选自《蓝田县志》） 卡片二：贬谪之声 溪居②  柳宗元 久为簪组束，幸此南夷谪。 闲依农圃邻，偶似山林客。 晓耕翻露草，夜榜③响溪石。 来往不逢人，长歌楚天碧。 宗元身虽陷败，而论著往往不为世屈，苟有辅于世万分之一，虽死不憾。 （节选自柳宗元《上李仆射启》） 卡片三：贬谪之绩 罗池庙者，故刺史柳候④庙也。柳侯为州，不鄙夷其民，动以礼法，三年，民各自矜奋。于是老少相教语，莫背侯令。凡有所为，于其乡间，及于其家，皆曰：“吾侯闻之，得无不可于意否？”莫不忖度而后从事。于是民业有经，公无负租，乐生兴事。（节选自《柳州罗池庙碑》） 始潮人未知学，公⑤命进士赵德为之师。自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。潮人之事公也饮食必祭水旱疾疫凡有求必祷焉。元佑五年，朝散郎王君涤来守是邦。凡所以养士治民者，一以公为师。民悦服。 （节选自《潮州韩文公庙碑》） [注]①蓝田：蓝田武关道，唐代贬官多由此过。②溪居：诗人贬谪永州时在冉溪居住。③榜：船桨，这里是划船。④柳侯：指柳宗元。⑤公：指韩愈。 小语在阅读资料夹时遇到了一些困难，请你帮忙解决： 36．下列对《潮州韩文公庙碑》中划波浪线部分的断句，正确的一项是（    ） A．潮人之事公也/饮食必祭/水旱疾疫/凡有求必祷焉 B．潮人之事公/也饮食必祭水旱/疾疫凡有求/必祷焉 C．潮人之事公也/饮食必祭水旱/疾疫凡有/求必祷焉 D．潮人之事公/也饮食必祭/水旱疾疫/凡有求必祷焉 37．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 加点词语 方法提示 解释（填写文字） 咸称胜于蜀道之难 关联教材：咸来问讯。（《桃花源记》） （1）咸： 苟有辅于世万分之一 使用词典选择义项： 苟：①姑且，暂且；②苟且，不严肃；③如果，假使。 （2）苟： 莫不忖度而后从事 成语推断：审时度势 （3）度： 38．翻译句子 （1）于是老少相教语，莫背侯令。 （2）自是潮之士，皆笃于文行 39．组内同学对卡片二的内容进行了讨论，根据语境及括号内的要求补全对话： 小语：读到颈联，我仿佛看到了 （发挥联想与想象，描绘画面） 小文：看来柳宗元已经不再为自己被贬“南夷”而感到悲伤，而是认为能借此摆脱官场的约束是一件“幸”事。 我不赞同小文的观点，我认为“幸”字另有意味： 。（结合卡片二解读首联中的“幸”字） 40．小语将在语文课上分享小组的探究成果。请结合“资料夹”的内容帮小语从以下备选项中选择一个分享主题，并结合以上材料说明理由。 A．困境的突围者                     B．理想的践行者 （三）（24-25九年级上·福建龙岩·期末）阅读下面的古诗文，完成下面小题。 商山早行 温庭筠 晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。 槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。 洪武乙亥，余客武昌。武昌蒋隐溪先生始吾庐陵人年已八十余好道家书。其子立恭，兼治儒术，能诗。 是岁三月朔，余三人者，携童子四五人，载酒看出游。隐溪乘小肩舆①，余与立恭徒步。天未明，东行，过洪山寺二里许，折北，穿小径可十里，度松林，涉涧。涧水澄澈，深处可浮小舟。傍有磐石，容坐十数人。松柏竹树之阴，森布蒙密。时风日和畅，草木之葩②烂然，香气拂拂袭衣，禽鸟之声不一类。遂扫石而坐。 坐久，闻鸡犬声。余招立恭起，东行数十步，过小冈，田畴③平衍④弥望，有茅屋十数家，遂造焉。一叟可七十余岁，素发如雪，被两肩，容色腴泽，类饮酒者。延余两人坐。 （节选自杨士奇《游东山记》） 【注】①肩舆：轿子。②葩：花。③田畴：田地，田野。④衍：平坦。 41．对《商山早行》的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．首联紧扣“早行”，写出清晨店外响起了车马的铃挡声，客又将远行。 B．颔联用精炼的词语、绘画一样的技法描绘景物，是传诵千古的名句。 C．颈联中“明”作动词为“照亮”之意，衬托拂晓前的暗，突出行之早。 D．尾联实写诗人回到了故乡，看见一群群凫雁，正在池塘里自在嬉戏。 42．参考表格提示的方法，解释加点词。 文言词句 方法 解释 ①余客武昌 词类活用 客： ②是岁三月朔 查阅词典：①表示判断；②对，与“非”相对；③文言代词，这，此。 是： ③一叟可七十余岁 参考成语：童叟无欺 叟： ④延余两人坐 课内迁移：各复延至其家。（《桃花源记》） 延： 43．用/给文中画波浪线的句子断句（断三处）。 武昌蒋隐溪先生始吾庐陵人年已八十余好道家书 44．用现代汉语写出下面句子的意思。 素发如雪，被两肩，容色腴泽，类饮酒者。 45．阅读上面的古诗文，完成以下任务。 【任务一】参照示例，请你对《游东山记》中的画横线句子进行批注。 【示例】 句子：湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。（《湖心亭看雪》） 批注：运用白描的手法，由远及近，写出了“湖上”雪后最具代表性的景物——长堤、湖心亭、舟、舟中人。 你的批注： 【任务二】对于上面的古诗文中借景抒情的写法，你和小文各有看法。 小文：我认为《游东山记》的借景抒情更有特点，通过描写涧水、磐石、树木花草等景物的清新明丽，表达了作者出游的快乐和对山水的喜爱之情。 你说：我认为《商山早行》中的“鸡声茅店月，人迹板桥霜”借景抒情更有特点， 1 学科网（北京）股份有限公司 $$