03. 《湖心亭看雪》对比阅读15组73题-2025-2026学年九年级语文分类训练

03 《湖心亭看雪》对比阅读 15组73题 （24-25九年级上·广东揭阳·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” ——（张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 夜雪大作，时欲登舟至沙市，竟为雨雪所阻。然万竹中雪子①敲②，铮铮有声暗窗红火任意看数卷书亦复有少趣。自叹每有欲往，辄复不遂，然流行坎止③任之而已。鲁直④所谓“无处不可寄一梦”也。 ——（袁中道《夜雪》） 【注】①雪子：雪粒，往往在下雪之初出现，状如盐粒。②敲：敲打。③流行坎止：顺流而行，遇阻而止。④鲁直：即黄庭坚。 1．下列各组句子中，加点词语的意义相同的一组是（   ） A．竟为雨雪所阻/天雨墙坏 B．辄复不遂/遂迷，不复的路 C．然流行坎止/欣然起行 D．鲁直所谓 /此所谓战胜于朝廷。 2．把文中画折线的句子翻译成现代文。 ①大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 ②鲁直所谓“无处不可寄一梦”也。 3．请用“/”给文中的划线处断句。 铮 铮 有 声 暗 窗 红 火 任 意 看 数 卷 书 亦 复 有 少 趣。 4．【乙】 文表达的主题和苏轼《水调歌头》中的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”表达的意思有相似之处，请简要分析。 5．甲乙两文各自展现了文人高雅的情趣，他们的雅趣体现在哪里？请各写一点。 【答案】1．D 2．①大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。②正像鲁直所说的“没有一处不可以寄一梦”。 3．铮铮有声/暗窗红火/任意看数卷书/亦复有少趣。 4．乙文叙事作者去沙市被雨雪所阻挡，没有抱怨，随遇而安，是一种豁达的表现，苏轼的词句是说自古以来世上就没有十全十美的事，同样强调了对人事的达观。 5．甲文趣在：①夜半独往湖心亭赏雪；②湖心亭巧遇知音把酒言欢。乙文趣在：①雪夜聆听大雪敲击竹子传来的清脆的声音；②悠闲自得地读书。 【导语】甲乙两文都通过描绘雪景表现出文人的闲情逸致和高雅情趣。甲文中的张岱在西湖大雪后的清冷景致中，独自前往湖心亭赏雪，展现了他对自然美景的钟爱和一种与世隔绝的孤高情怀。而乙文的袁中道则在江岸听雪敲竹声，在红火下读书，表现出一种顺应自然、平心静气的生活态度。两者都反映出在有限的生活空间中，通过欣赏身边的自然和安于现状来寄托情感，实现精神上的满足和超然。 1．本题考查一词多义。 A.名词，雨水/动词，下雨； B.动词，成功/副词，最终； C.连词，表转折，然而/……的样子； D.动词，说/动词，说； 故选D。 2．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： ①三：多；俱：都：绝：消失 ②所谓，所说的；寄，寄托。 3．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：发出铮铮的声音，暗暗的窗子与红红的烛火，随意地翻看几卷书，也是很有趣的。“铮铮有声”解释为发出铮铮的声音，听觉描写，“暗窗红火”是形容窗子和烛火，视觉描写，“任意看数卷书”写行为，“亦复有少趣”是指内心感受，“亦”是“也”的意思，引出下文。故断句为：铮铮有声/暗窗红火/任意看数卷书/亦复有少趣。 4．本题考查对内容的理解与概括。 根据乙文“自叹每有欲往，辄复不遂，然流行坎止任之而已”可知，作者本想乘船至沙市，却被雨雪阻拦，虽有感叹，但选择顺其自然。这种面对不如意之事的态度是豁达的，不执拗于受阻的行程。而在苏轼《水调歌头》里，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，直接点明了人生有欢乐悲伤、相聚离别，就像月亮有阴晴圆缺一样，自古都难以周全。二者都体现出对生活中不如意情况的接受，有一种达观的胸怀，不被外界因素过度影响情绪，坦然面对人生的不圆满。 5．本题考查对文章内容的理解。 甲文：根据“是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”可知，在大雪三日、人鸟声俱绝的深夜，作者独自撑舟前往湖心亭赏雪，这种在静谧、寒冷的环境中追求雪景之美的行为体现了高雅情趣。他不畏惧严寒和孤寂，只为心中那份对雪的喜爱，享受独处赏雪的乐趣。还有“见余，大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’拉余同饮。余强饮三大白而别”，在湖心亭遇到同样有此雅兴的人，一起饮酒畅谈，这意外的相遇和知音间的交流，也是一种高雅之趣，是文人之间心灵的契合。 乙文：根据“然万竹中雪子敲，铮铮有声，暗窗红火，任意看数卷书亦复有少趣”可知，在大雪之夜，作者身处万竹之中，聆听雪子敲打竹子发出的铮铮声音，这独特的听觉体验展现了他的雅趣。同时，在昏暗的窗户内，伴着红红的烛火随意翻看几卷书，这种悠然自得、以书为伴的情境，体现出他在雪夜中享受静谧读书时光的高雅情趣，于简单中发现美好，从自然之声与书卷之中获得乐趣。 【点睛】参考译文： 【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“湖中哪能还有这样的人呢！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 【乙】晚上下起了大雪，（我）当时正想要坐船到沙市，竟然被雨雪所阻挡。然而大雪敲击竹子，发出铮铮的声音，暗暗的窗子与红红的烛火，随意地浏览几卷书，也是能享受到一些乐趣的。自己叹息每次有想去的地方，总是不能成行，然而（人生）是行是止，任它吧。这就是鲁直所说的“没有一处不可以寄托一个梦想”啊。 （24-25九年级上·安徽合肥·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 （选自《湖心亭看雪》） 【乙】 四林皆雪，登眺时见。絮起风中，千峰堆玉；鸦翻城角，万壑铺银。无树飘花，片片绘子嶦之壁①；不妆散粉，点点糁②原宪③之羹。飞霰④入林，回风折竹。徘徊凝览，以发奇思。画冒雪出云之势呼松醪⑤茗饮之景拥炉煨芋，欣然一饱，随作雪景一幅，以寄僧赏。 （选自《小窗曲记》 【注释】①子瞻之壁：苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》一词中有“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”之句。②糁：散开，散落。③原宪：孔子的弟子，安贫乐道，甘于淡泊。④霰（xiàn）：天空中降落的白色不透明的小冰粒。⑤醪（láo）：浊酒，汁渣混合的酒。 6．请根据上下文解释下列句中加点词。 （1）余拏一小舟    拏： （2）拥毳衣炉火    毳： （3）惟长堤一痕    惟： （4）欣然一饱      欣然： （5）登眺时见      眺： 7．将下面的文言句子翻译成现代汉语。 （1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝 （2）飞霰入林，回风折竹。 8．请用“／”给下面的句子断句。（断两处） 画冒雪出云之势呼松醪茗饮之景拥炉煨芋 9．【甲】文写雪景，主要运用了 手法，【乙】文中写雪景主要运用了 修辞表现了飘雪时的情形。 10．【甲】【乙】两文同样是赏雪，但面对雪景，两位作者的高雅举动却不尽相同。【甲】文写出作者雪后举动的句子“ ”；【乙】文作者吃饱之后“ ”。 【答案】6． 撑（船）； 鸟兽的细毛； 只，只是； 高兴的样子； 远看（远望） 7．（1）大雪下了三天，湖中人和鸟的声音都消失了。 （2）飞散的雪花飘入林中，强劲的回风折断竹子。 8．画冒雪出云之势／呼松醪茗饮之景／拥炉煨芋 9． 白描 比喻 10． 独往湖心亭看雪 随作雪景一幅 【导语】这两篇文言文以自然景观为核心，展现了作者在雪景中的独特感受与情思。《湖心亭看雪》通过细腻的描绘，将湖心亭雪夜寂寥孤清之美表现得淋漓尽致，令人感受到作者在静谧中追寻内心宁静的心境。《小窗曲记》则以生动的笔触描写雪中景象，展现出扑面而来的层次丰富的视觉冲击，并以画面寄托以供僧人欣赏，反映了作者对自然艺术的沐浴和文化享受的深刻领悟。两者皆通过雪景，体现出文人对自然的热爱与心灵沉淀的审美追求。 6．本题考查字义。 （1）句意：我撑着一艘小船。拏：撑（船）。 （2）句意：穿着皮毛衣，带着火炉。毳：鸟兽的细毛。 （3）句意：只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹。惟：只，只是。 （4）句意：美美地吃饱。欣然：高兴的样子。 （5）句意：登高远眺看到。眺：远看（远望）。 7．本题考查译句。重点词语： （1）大雪三日，大雪下了三天。俱，都。绝，消失。 （2）入，飘入。回，回旋。折，折断。 8．本题考查断句。句意：描绘冒雪出云的气势，呼唤松醪茶茗饮用的情景，围着火炉烤山芋。从句子结构来看，“画……之势”“呼……之景”“拥……”这三部分分别表述不同的行为及其对象，是并列关系，所以在这三部分之间断开。语义完整性“画冒雪出云之势”表达了描绘某种雪景的动作和对象，语义完整。“呼松醪茗饮之景”表示呼唤与松醪茗饮相关的景致，语义独立。“拥炉煨芋”描述了围炉烤芋的动作，语义完整。故断句为：画冒雪出云之势／呼松醪茗饮之景／拥炉煨芋。 9．本题考查表现手法。 在甲文《湖心亭看雪》中，作者运用白描手法，简单勾勒出西湖雪景。如“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”，短短几句就描绘出了雪后西湖天地间一片白茫茫的景象，没有过多的形容词藻修饰，简洁而直接地写出了大雪覆盖下整个西湖的全景。还有“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”，将长堤、湖心亭、舟、舟中人这些湖上的景物，用“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”这样简单质朴的词汇来描绘，如同中国传统的水墨画，用极简的线条勾勒出丰富的画面，给人一种空旷、悠远、朦胧的美感，这是典型的白描手法的运用。 乙文在描写雪景时运用了比喻的修辞手法。文中“絮起风中，千峰堆玉；鸦翻城角，万壑铺银”，把风中飞起的雪花比作絮，形象地写出了雪花轻盈飞舞的姿态；将积雪覆盖的山峰比作堆积的玉石，把布满积雪的山谷比作铺展开的白银，生动地描绘出雪后山峰和山谷被白雪覆盖后的洁白、晶莹、壮观的景象。“无树飘花，片片绘子嶦之壁；不妆散粉，点点糁原宪之羹”，这里把雪花比作“花”和“粉”，将雪落在墙上比作在墙上绘制图案，把雪落在羹上比作是往羹里撒粉，通过这些比喻，更加细腻地表现出雪的形态和飘落的状态，给人以丰富的想象空间，仿佛能看到雪花在空中飞舞，然后缓缓飘落各处的情景。 10．本题考查内容理解。 第一空：在《湖心亭看雪》中，“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”。这里描绘出一幅冰天雪地、万籁俱寂的景象。此时的西湖，没有了平日的喧嚣，人鸟声都消失了，而作者却选择在这样的深夜独自前往湖心亭看雪。这一举动显示出作者的高雅情趣。他不畏惧寒冷，也不被世俗的热闹所吸引，在寂静的雪夜中，独自去探寻雪景之美。这种独处的行为体现了他对自然雪景的独特热爱，更有一种遗世独立的情怀。他追求的是一种与自然独处、与天地精神相往来的境界。在这冰清玉洁的世界里，他能够远离尘世的纷扰，沉浸在自己对雪景的审美体验中，享受着那份宁静与孤独。这一高雅举动也反映出作者张岱的个性，他不随波逐流，有着自己独特的审美情趣和精神追求。故填“独往湖心亭看雪”。 第二空：在《小窗曲记》中，作者先是描绘了雪景“四林皆雪，登眺时见。絮起风中，千峰堆玉；鸦翻城角，万壑铺银。无树飘花，片片绘子嶦之壁；不妆散粉，点点糁原宪之羹。飞霰入林，回风折竹”，作者尽情地观赏着这美丽的雪景，从不同的角度描写了雪后的山林、山峰、沟壑等，展现出雪景的壮丽与奇幻。然后在“徘徊凝览，以发奇思。画冒雪出云之势呼松醪茗饮之景拥炉煨芋，欣然一饱，随作雪景一幅，以寄僧赏”中，作者在吃饱之后，随即创作了一幅雪景图送给僧人欣赏。这一高雅举动表明作者不仅是雪景的欣赏者，更是雪景的创作者。他通过自己的绘画作品，将看到的雪景转化为艺术作品，把自己对雪景的感受、理解以及奇思妙想融入其中。送给僧人欣赏，也体现出一种与友人分享美的情怀，将自己在雪景中所感受到的美和乐趣传递给他人，同时也显示出他在文学艺术方面的才华和修养。故填“随作雪景一幅”。 【点睛】参考译文： 【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，穿着细毛皮衣，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。        【乙】四周的树林都被积雪覆盖，登高远眺看到白雪如同柳絮一样在风中起舞，山峰积雪如同堆砌的玉，寒鸦在城角翻飞，山谷中都铺上了一层银色。没有树木，却在飘花，片片如同苏子瞻所描绘的赤壁景色；不用装点，散落之粉点点如同原宪藜羹中的糁。飞散的雪花飘入林中，强劲的回风折断竹子，徘徊其间，仔细凝视观览，以萌生奇思异想。描绘飘着雪冒出云彩之景致，呼唤松子、茶茗的情景，围着火炉烤山芋，美美地吃饱，随后画了一幅雪景，以便寄给名僧评赏。 （24-25九年级上·吉林长春·期中）阅读下面材料，完成下面小题。 材料一： 湖心亭看雪 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” （张岱《湖心亭看雪》） 材料二： 盖闻地有高人①品格与山川并重亭遗古迹，梅花与姓氏俱香。名流虽以代迁②，胜事自须人补。在昔西泠逸老，高洁韵同秋水，孤清操比寒梅。今乃人去山空，依然水流花放。白石苍崖，拟③筑草亭招放鹤；浓山淡水，闲锄明月种梅花。有志竟成，无约不践。将与罗浮④争艳，还期庾岭分香。实为林处士之功臣，亦是苏长公⑤之胜友。 （节选自张岱《补孤山种梅叙》） 【注释】①高人：与后文的“西泠逸老”“林处士”都是指北宋诗人林逋，后人称他以梅花为妻，以鹤为子。②名流：著名人物。代迁：一代一代变换。③拟：打算。④罗浮：山名。罗浮山和瘐岭的梅花都享有盛誉。⑤苏长公：苏轼，他有大盘咏梅的作品。 11．《湖心亭看雪》作者张岱，字宗子，号 ， （朝代）文学家。 12．下列句子中加点词意思相同的一项是（   ） A．是日更定矣/问其姓氏，是金陵人 B．上下一白/余强饮三大白而别 C．是日更定矣/湖中焉得更有此人 D．湖心亭一点/长堤一痕 13．用“/”为材料二中画横线句断句，正确的一项是（   ） A．盖闻地有/高人品格/与山川并重亭遗/古迹梅花与姓氏俱香。 B．盖闻/地有高人品格与山川/并重亭遗古迹梅花/与姓氏俱香。 C．盖闻地有高人/品格与山川/并重亭遗古迹/梅花与姓氏俱香。 D．盖闻地有高人/品格与山川并重/亭遗古迹/梅花与姓氏俱香。 14．把下面的句子翻译成现代汉语。 今乃人去山空，依然水流花放。 15．有人读完材料一中写雪景的语句后感叹“此真可谓着‘一’字而境界出矣”。请结合画波浪线的语句说说你对这一评价的理解。 16．两文同为张岱的散文，都寄寓了作者的情感。但两文表达情感的方式却略有不同，请简要分析。 【答案】11． 陶庵 明末清初 12．D 13．D 14．如今，人已离去，山中空空，但流水依旧，花儿照常开放。 15．“一”字在文中多次出现，如“长堤一痕”“湖心亭一点”“余舟一芥”“舟中人两三粒”，这些描写通过“一”字的运用，生动地展现了雪后西湖的宁静、空旷与纯净，营造出一种超凡脱俗的意境。 16．材料一通过写景和叙事相结合的方式，描绘了作者在雪夜独往湖心亭看雪的奇遇，表达了作者对自然美景的喜爱以及超然物外的闲情逸致。材料二则通过叙述和议论相结合的方式，表达了作者对高人品格的赞美和敬仰，寄托了作者对隐逸生活的向往和追求。 【导语】《湖心亭看雪》结合细腻的景物描写，将冬日西湖的宁静、孤寂传达得淋漓尽致，尤其是“一白”“一痕”等精巧用词，刻画了浑然一体的雪景，而作者通过与知己的邂逅表现出对生活闲适超然的向往。《补孤山种梅叙》则通过对历史名人的追怀，表达了对品质高洁、超凡脱俗之人的崇敬。两篇文章虽皆寄情于物，但前者通过景致的描绘表现宁静雅致，后者通过人物事迹的抒发表露缅怀尊崇。 11．本题考查文学常识。 《湖心亭看雪》的作者是张岱，字宗子，号陶庵，是明末清初的文学家。他的作品以明清易代时期的社会变迁、人事感怀为背景，刻画细腻的景物描写和深刻的思想内涵，使读者感受到一种清新雅致的文学氛围。 12．本题考查一词多义。 A.这/判断动词； B.白色/酒杯； C.古时夜间计时单位/还； D.数词，一； 故选D。 13．本题考查断句。断句是根据上下文语意进行的。 句意：大概听说此地有高明的人林逋，品格像山川一样威重；遗留下来的亭合古迹，梅花和（他的）姓名都有芳香。 “高人”指代“林逋”，此处断开一处，其品格与“山川”相提并论，“山川并重”这是对“高人”的描述；“亭遗古迹”与“梅花与姓氏俱香”并列，意在说明古迹与梅花的历史与韵味。因此，正确的断句方式是：盖闻地有高人/品格与山川并重/亭遗古迹/梅花与姓氏俱香。 故选D。 14．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： 去：离去；放：开放。 15．本题考查炼字。 张岱通过“长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒”中的“一”字，生动勾勒出被大雪覆盖后的西湖景象。文字高度凝练，寥寥数笔便展现了一个片刻的静谧美景，将雪景的无垠白和景物的渺小对比得恰到好处，给人以“虚实相生”的感受。“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”突出雪后西湖景象的空旷和孤寂，展现出湖心亭周围的极简之美。孤舟与亭台在一片白茫茫中显得格外渺小，营造出广阔苍茫的意境，让读者感受到一种静谧而壮丽的美。 16．本题考查比较阅读。 材料一，“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”“到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’拉余同饮。余强饮三大白而别”是记叙的表达方式，“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”是描写的表达方式，描绘了作者在雪夜独往湖心亭看雪的奇遇，生动勾勒出被大雪覆盖后的西湖景象，表达了作者对自然美景的喜爱以及超然物外的闲情逸致。 材料二，“在昔西泠逸老，高洁韵同秋水，孤清操比寒梅。今乃人去山空，依然水流花放。白石苍崖，拟筑草亭招放鹤；浓山淡水，闲锄明月种梅花”是记叙的表达方式，“盖闻地有高人，品格与山川并重，亭遗古迹，梅花与姓氏俱香”“志竟成，无约不践。将与罗浮争艳，还期庾岭分香。实为林处士之功臣，亦是苏长公之胜友”是议论的方式，表达了作者对高人品格的赞美和敬仰，寄托了作者对隐逸生活的向往和追求，并借历史人物隐逸的生活，呈现对人生理想的追求，展现出对前贤的钦仰之情。 【点睛】参考译文： （甲）崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天、云、山、水混为一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” （乙）大概听说此地有高明的人林逋，品格像山川一样威重；遗留下来的亭合古迹，梅花和(他的)姓名都有芳香。名士之辈虽然以代际变更，美好的事情自然需要人来弥补。从前在西边轻妙隐遁的老人林逋，高洁气韵如同秋天的江水，孤立高洁的品德堪比冬天里的梅花。现在是人离去山空荡，仍旧是水流动花盛开。白色的石头青色的山崖，(我)打算修建草亭散放鹤；在密集的山和浅淡的水间，空闲时在月下锄地栽种梅花。有志向的人，所做的事一定会成功，没有做出的约定不践行的。将要与罗浮争相逞美，还期待与庾岭的梅花分担香气。(我)其实是林处士的功臣，也是苏东坡的好友。 （24-25九年级上·广西玉林·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 湖心亭看雪 张岱 崇祯五年十二月，余在西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 【乙】 龙山雪 张岱 天启①六年十二月，大雪深三尺许。晚霁②，余登龙山，坐上城隍庙山门，李岕生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃③侍④。万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆⑤白。坐久清冽，苍头⑥送酒至，余强举大觥敌⑦寒，酒气冉冉，积雪欱⑧之，竟不得醉。马小卿唱曲，李岕生吹洞箫和之，声为寒威所慑，咽涩不得出。三鼓⑨归寝。马小卿、潘小妃相抱从百步街旋滚而下，直至山趾⑩，浴雪而立。余坐一小羊头车，拖冰凌而归。 【注释】①天启：明熹宗（朱由校）的年号。②霁：雨后或雪后转晴。③李岕生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃：都是当时的伶人（戏曲演员）。生，指男演员。马小卿、潘小妃为女伶。④侍：服侍，侍候。⑤呆：苍。⑥苍头：这里指年纪大的伙计。⑦敌：抗，抵御。⑧欱（hē）：同“喝”。⑨鼓：古代夜间击鼓报时，一夜报五次。“三鼓”即三更。⑩山趾：山脚。 17．下列语句中加点词含义相同的一项是（   ） A．大雪三日        俄而雪骤（《咏雪》） B．是日更定矣        斯是陋室（《陋室铭》） C．大雪深三尺许        潭中鱼可百许头（《小石潭记》） D．拖冰凌而归        而不知太守之乐其乐（《醉翁亭记》） 18．下列对甲、乙两文的理解和分析，正确的一项是（   ） A．甲文中“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”一句正面写雪，把雪后人声鸟鸣声断绝、寂寥凄清的景象写绝了。 B．甲文中“独往湖心亭看雪”的“独”既照应了“湖中人鸟声俱绝”，又写出了雪夜出行的孤独寂寞。 C．乙文一个“侍”字，写出了张岱较高的阶级地位，同时也表明他不爱和同等地位的伙伴一起赏雪。 D．乙文“马小卿、潘小妃相抱从百步街旋滚而下”写出伶人为取悦张岱不惜在大冷天表演滚雪。 19．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）莫说相公痴，更有痴似相公者。 （2）苍头送酒至，余强举大觥敌寒。 20．描写景物要调动多种感官。欧阳修《醉翁亭记》中的“野芳发而幽香”调动了嗅觉；甲文中“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”调动了① ”；乙文中“声为寒威所慑，咽涩不得出”调动了② 。 21．“舟子喃喃曰：‘莫说相公痴，更有痴似相公者。’”你如何理解舟子所说的“痴”？请结合甲、乙两文说说你的看法。 【答案】17．C 18．B 19．（1）不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢！ （2）年纪大的伙计送酒来了，我勉强举起一大杯（喝下）抗寒。 20． 视觉 听觉 21．①“痴”行：“大雪三日”“大雪深三尺许”的时候去看雪，表现出张岱的特立独行。②“痴”景：“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”“万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白”描绘大雪覆盖的世界，映射出张岱对高洁人格的追求。③“痴”情：“问其姓氏，是金陵人，客此”表达张岱对故国仍有怀念之情，透露出无限的怅惆和淡淡的哀愁。 【导语】张岱的两篇作品《湖心亭看雪》和《龙山雪》通过描写雪景展现出他对自然的热爱和对孤独体验的独特审美。《湖心亭看雪》中的湖面寂静，环境幽美，反映了作者对清雅孤独生活的向往。《龙山雪》则体现了作者与伶人相伴的特殊乐趣，两篇作品对比强烈，一个是孤独欣赏，一个是热闹揽胜，表现出张岱在不同情境下的心境和趣味。 17．本题考查一词多义。 A.名词作动词，下雪/名词，雪花； B.指示代词，这/表肯定判断的动词； C.均为“大约”； D.连词，表修饰/连词，表转折，但、却； 故选C。 18．本题考查内容理解和辨析。 A.有误，不是正面写雪，是侧面描写； C.有误，应为“同时也表明他没有地位同等、志趣相投的伙伴一起赏雪”。 D.有误，结合“大雪深三尺许”可知，伶人不是为了取悦张岱而不惜在大冷天表演滚雪，而是天冷路滑，不得已滚雪下山。 故选B。 19．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：莫：不要。相公：原意是对宰相的尊称，后转为对年轻人的敬称及对士人的尊称。更：还。痴似：痴于，痴过。痴，特有的感受，来展示他钟情山水，淡泊孤寂的独特个性，本文为痴迷的意思。 （2）句重点词语：苍头：这里指年纪大的伙计。觥（gōng）：古代一种酒器。敌：抗，抵御。 20．本题考查描写方法。 甲文中，“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”一句，通过描述雪后景象，展现出一片白茫茫的视觉效果，调动了视觉感官。 乙文中，“声为寒威所慑，咽涩不得出”一句，描述了因寒冷而使得声音变得干涩，无法顺畅发出，调动了听觉感官。 21．本题考查内容理解和概括。 结合甲文中“崇祯五年十二月，余在西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”可知，“大雪三日”后，张岱独自前往湖心亭看雪，这种在极端天气下依然坚持出行的行为，体现了他的特立独行。结合乙文中“大雪深三尺许。晚霁，余登龙山”可知，“大雪深三尺许”的恶劣条件下，张岱依然选择登上龙山，欣赏雪景。这种不畏严寒、不惧艰难的行为，正是“痴”行的体现。张岱通过这种行为，表达了对自然美的热爱和追求，同时也展示了他坚韧不拔、勇于探索的精神。 结合甲文中“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”，以及乙文中“万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白”的描写可知，都展现了雪后世界的宁静与纯洁。这些雪景不仅令人陶醉，更映射出张岱对高洁人格的追求。他通过欣赏雪景，寄托了自己对理想人格的向往和追求，同时也表达了对现实世界的超脱和超越。 结合甲文中“到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此”可知，当张岱遇到同样在湖心亭赏雪的金陵客人时，他询问对方的姓氏并得知是客居此地，这一细节透露出他对故国的怀念之情。这种情感上的“痴”，体现了张岱对故国的深深眷恋和对个人命运的无奈感慨。 据此概括作答即可。 【点睛】参考译文： 甲 崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了几日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天、云、山、水混为一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的微小如草的小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，我看见有两人铺好毛毯，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“（想不到）在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 乙 天启六年的十二月，大雪有三尺多深。晚上的时候天放晴了，我登上龙山，坐在城隍庙的山门上，李岕生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃这几个人陪伴侍候。洁白的雪把群山都覆盖起来了，就连月亮都显不出光亮，满眼只有雪的白色。坐久了觉得有点清冷，年纪大的伙计送酒来了，我勉强举起大杯子抗寒，酒气上升，积雪将酒气吞噬，竟然喝不醉。马小卿唱曲子，李岕生吹洞箫和着马小卿的曲子，声音被寒气所震慑，艰涩得出不来。三更的时候我们才回去睡觉，马小卿、潘小妃互相抱着从百步街旋转滚落，一直到山脚下，满身是雪的站着。我坐着一辆小羊头车，拖着满身的冰凌而归。 （24-25九年级上·辽宁本溪·期中）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 壬戌之秋，七月既望①，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉月出于东山之上徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风②，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 （选自苏轼《赤壁赋》） 【注释】①既望：既，过了；望，农历十五日。②冯虚御风：（像长出羽翼一样）驾风凌空飞行。冯：同“凭”，乘。虚：太空。御：驾御（驭）。③遗世独立：遗弃尘世，独自存在。 22．下列各句中加点的词意思或用法相同的一项是（    ） A．崇祯五年十二月      诵明月之诗 B．是金陵人，客此      举酒属客 C．湖中焉得更有此人   是焉得为大丈夫乎 D．上下一白          纵一苇之所如 23．将选文中画线语句翻译成现代汉语。 （1）余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。 （2）壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。 24．请用“/”给下面的句子断句，断两处。 少焉月出于东山之上徘徊于斗牛之间。 25．[乙]文中与王勃“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”意境相似的句子是： ， 。 26．同为泛舟夜游，张岱借“崇祯”年号和客为“金陵人”隐含着淡淡的 ，苏轼被贬黄州借泛游赤壁表现了 。 【答案】22．C 23．（1）我撑着一叶扁舟，裹着裘皮衣服，带着火炉，独自前往湖心亭看雪， （2）壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。 24．少焉/月出于东山之上/徘徊于斗牛之间。 25． 自露横江 水光接天 26． 故国之思、故国之悲； 自我排遣的放达 【导语】选文为张岱的《湖心亭看雪》和苏轼的《赤壁赋》两个经典片段，展现了作者在大自然中独特的情感体验。张岱通过雪后西湖的寂静美景及与异乡人的妙趣交流，传达了孤独中的知己慰藉和历史岁月的沉思。而苏轼则通过赤壁夜游的超脱体验，表达对人生的哲学思索和仕途困境中的洒脱心境。两者都借景抒情，营造出超凡脱俗的艺术意境，体现了中华文人的审美追求与丰富内心世界。 22．本题考查一词多义。 A.名词，月份/名词，月亮； B.动词，客居/名词，客人、宾客； C.两个“焉”都是副词，哪能； D.副词，全、都/数词，一个、一条； 故选C。 23．本题考查翻译文言语句的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。本题重点词： （1）余：我。拏：撑（船）。拥：裹、围。毳：鸟兽的细毛。毳衣：用毛皮制成的衣服，裘皮衣服。炉火：火炉。独：独自。往：前往。 （2）壬戌：是干支纪年法中的纪年方式。之：在这里是结构助词，可译为“的”。既望：是一个特定的时间术语，指农历每月十六日。苏子：苏轼。泛舟：乘船、划船。于：在。“苏子与客泛舟游于赤壁之下”是状语后置句，正常的语序是“苏子与客于赤壁之下泛舟游”。 24．本题考查文言文停顿。作答时可结合句意和语法结构来分析。 “少焉”是一个表示时间的词语，意思是“一会儿”，在句子中起到时间状语的作用，其后应断开；“月出于东山之上”和“徘徊于斗牛之间”是两个相对独立的句子成分，它们分别描述了月亮升起的位置和月亮运行的状态。“月出于东山之上”是说月亮从东山的上面升起，“徘徊于斗牛之间”是说月亮在斗宿和牛宿之间移动。这两个部分之间是并列关系，而且“出”和“徘徊”是两个不同的动词，分别引领着不同的动作描述，所以在它们之间也需要断开。句意：不一会儿，月亮从东山的上面升起，在斗宿和牛宿之间来回移动。 故断句：少焉/月出于东山之上/徘徊于斗牛之间。 25．本题考查理解句子。 ①②空：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”描绘了一幅傍晚时分的江景图。天边的晚霞与孤独的野鸭一同飞翔，秋天的江水与辽阔的天空浑然一色。此句营造出一种开阔、宏大且富有动感的意境，色彩上也有鲜明的对比，如落霞的红与江水、天空的蓝。乙文中“白露横江，水光接天”一句中，白茫茫的雾气横贯江面，江水的波光与天空相接。这里体现了水天相连的开阔景象，与王勃诗句中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”所呈现的水天浑然一体的意境相契合。所以①空应填“白露横江，水光接天”。 26．本题考查理解文章内容。 ①空：文中提到“崇祯五年十二月”，崇祯是明朝的年号。张岱在明朝灭亡后，仍使用明朝的年号来记录时间，这体现了他对故国的怀念之情。其次，文中“客此”的金陵人，金陵是明朝初期的都城。张岱遇到金陵人在湖心亭饮酒，在当时明朝已亡的背景下，金陵人这一身份也能唤起对故国的思念，唤起了作者的亡国之悲。综合来看，张岱借“崇祯” 年号和客为“金陵人”隐含着淡淡的故国之思、故国之悲； ②空：苏轼被贬黄州后写下《赤壁赋》，文中通过描写赤壁的壮丽景色，如“清风徐来，水波不兴”“白露横江，水光接天”等，营造出一种旷达的意境。文中苏轼与客泛舟游赤壁，在面对人生困境（被贬谪）时，通过主客问答的形式，表达了对人生的思考，同时苏轼借泛游赤壁表现了一种乐观旷达、超脱世俗的情怀，并以此派遣内心的愁苦，从而也体现了一种自我排遣的放达。因此这里可填：自我排遣的放达。 【点睛】参考译文： 甲： 崇祯五年十二月，我住在西湖边。接连下了三天大雪，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上初更以后，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“湖中哪能还有这样的人呢！”便拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 乙： 壬戌年秋天，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风缓缓吹来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的雾气横贯江面，水光连着天际。放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过茫茫的江面。浩浩荡荡就好像在天空中乘风飞行，不知它将停留在何处；飘飘然如同脱离人世，升入仙境。 （24-25九年级上·安徽安庆·期中）阅读下面文言文， 完成各题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大惊喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 夜，雪大作，时欲登舟至沙市，竟为雨雪所阻。然万竹中雪子①敲戛②，铮铮有声，暗窗红火任意看数卷书亦复有少趣。自叹每有欲往，辄复不遂。然流行坎止③，任之而已。鲁直④所谓“无处不可寄一梦”也。 （节选自袁中道《珂雪斋集》） 【注】①雪子：雪粒，往往在下雪之初出现，状如盐粒。②敲戛：敲打。③流行坎止；顺流而行，遇阻而止。④鲁直：黄庭坚。 27．请用“/”给文中画线的句子断句。（两处） 暗窗红火任意看数卷书亦复有少趣。 28．解释下列加点词在文中的意思。 （1）雾凇沆砀    沆砀：     （2）湖中焉得更有此人    更： （3）然流行坎止    然：     （4）鲁直所谓    谓： 29．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” （2）夜，雪大作，时欲登舟至沙市，竟为雨雪阻。 30．下列选项有误的一项是（   ） A．【甲】文“湖心亭看雪”中“湖心亭”交代了赏雪的地点，“看”是欣赏、观赏的意思，“看雪”点明了事件。“痴”与课文开头“独往湖心亭看雪”相呼应，写出了作者超然脱俗的性格。 B．【甲】文中“湖中人鸟声俱绝”写出了西湖的天寒地冻，万籁俱寂。【乙】文中“万竹中雪子敲戛，铮铮有声”从听觉角度反衬夜的寂静。 C．【甲】文作者以舟子的喃喃之语来收束全文，画龙点睛，深化意境。对此迷人雪景，“痴”人不止“我”一个，这也是一种巧妙的正面描写。 D．中国的四大名亭，除了文中的湖心亭，还有滁州的醉翁亭、长沙的爱晚亭和北京的陶然亭。 31．【甲】【乙】两文各自展现了文人高雅的情趣，他们的雅趣体现在哪里？ 【答案】27．暗窗红火/任意看数卷书/亦复有少趣。 28． 白汽弥漫的样子 还 然而 说 29．（1）船夫小声念叨说：“别说您痴，还有像您一样痴的人。” （2）晚上下起大雪，当时正想要坐船到沙市，竟然被雨雪所阻挡。 30．C 31．甲文趣在：夜晚独往湖心亭赏雪；湖心亭巧遇知音把酒言欢。 乙文趣在：雪夜聆听大雪敲击竹子传来的清脆的声音；悠闲自得地读书。 【导语】甲文通过详细描绘崇祯年间西湖大雪后的寂静之美，展示了文人典雅的生活情趣和超脱凡俗的性格。作者通过细腻的观察和心理描写，传达了对自然之美的欣赏与沉醉。而乙文则表达了在雨雪之夜无法出行时，静享读书之乐的淡然心境。两文共同展现了文人雅致的审美追求和对生活的豁达态度，体现了古代文人心境的宁静与闲适。 27．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：暗暗的窗子与红红的烛火，任意看数卷书，也是很有趣的； “暗窗红火”描绘了室内的环境氛围，是一个相对独立的场景描述；“任意看数卷书”表述的是一种行为动作，与前面的环境氛围有所不同；“亦复有少趣”则是对前面看书这一行为所带来感受的总结，所以在这三个部分之间断开； 故断为：暗窗红火/任意看数卷书/亦复有少趣。 28．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：湖面上冰花一片弥漫。沆砀：白汽弥漫的样子； （2）句意：（想不到）在湖中还会有您这样有闲情逸致的人。更：还； （3）句意：然而是行是止。然：然而； （4）句意：正像鲁直所说的。谓：说。 29．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）喃喃：低声嘟哝；莫：不要；相公：原意是对宰相的尊称，后转为对年轻人的敬称及对士人的尊称； 更：还。 （2）时：当时；欲：想，想要；至：到；竟：竟然；为：被；阻：阻挡。 30．本题考查内容理解与辨析。 C.舟子的喃喃之语是侧面描写，通过舟子的视角来衬托作者与金陵人的“痴”，而不是正面描写； 故选C。 31．本题考查内容理解与概括。 甲文的雅趣体现，赏雪景之雅：作者在大雪三日、湖中人鸟声俱绝的寒冷环境下，“独往湖心亭看雪”，这种在寂静、寒冷的环境中独自欣赏雪景的行为展现出他的高雅情趣。他眼中的雪景是“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”，从这种独特的雪景描写可以看出作者对自然雪景的欣赏有着极高的审美追求，将天地万物视为一幅淡雅的水墨画，沉醉于自然雪景的宏大与精微之美。遇同好之雅：在湖心亭遇到同样有闲情雅致赏雪的金陵人，与他们一起饮酒交谈。“湖中焉得更有此人”体现出遇到知音的惊喜，这种在自然美景中邂逅同好，共享赏雪之乐的情节也展现了文人的高雅情趣。故甲文的雅趣体现在：夜晚独往湖心亭赏雪；湖心亭巧遇知音把酒言欢。 乙文的雅趣体现，听雪之雅：在雪夜被雨雪所阻不能出行时，作者能静下心来聆听“万竹中雪子敲戛，铮铮有声”，从雪落竹林的声音中感受到乐趣，这种在受阻的困境中依然能发现自然之美的心态体现了高雅的情趣；读书之雅：在“暗窗红火”的环境下，“任意看数卷书”，在雪夜的静谧氛围中享受读书的乐趣，以书为伴，在书中寻找精神寄托，展现了文人在平淡生活中以读书为乐的高雅情趣。故乙文的雅趣体现在：雪夜聆听大雪敲击竹子传来的清脆的声音；悠闲自得地读书。 【点睛】参考译文： （甲） 崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了几日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天、云、山、水混为一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的微小如草的小舟，舟中的两三粒人影罢了。  　　 到了湖心亭上，我看见有两人铺好毛毯，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“（想不到）在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” （乙） 晚上下起了大雪。当时正想要坐船到沙市，竟然被雨雪所阻挡。然而大雪敲击竹子，发出铮铮的声音，暗暗的窗子与红红的烛火，任意看数卷书，也是很有趣的。离时为自己叹息每次有想去的地方，总是不行。然而是行是止，任它吧。正像鲁直所说的“没有一处不可以寄一梦”。 （24-25九年级上·山东济南·期中）阅读下面文言语段，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 九月二十三日，晨钟初歇，披衣启户。薄云飘忽，细雨溟蒙。湖光山色，不甚分明，模糊之中别有妙趣。茂之方浓睡，余抚其背曰：“黄粱①熟矣，何尚蘧蘧然②耶？”茂之摩挲双眼，一笑而起，不暇束带，倚户延望。曰：“此真米家③泼墨法也。”既而叔父至仲兄以告叔父亦云然。相与读画久之。童子汲清泉，品龙井明前茶，又试武夷，余终推龙井第一。弈棋四局，击箸曼歌。后凭栏纵目，云开雨止，夕阳在山。湖中歌舫纵横，急弦繁管，断续未歇。俄而灯火已上，若流萤风中不定。 （节选自浦祊《游明圣湖日记》） 【注】①黄粱：此处指梦醒之时。②蘧（qú）蘧然：用庄周典故，指梦境。③米家：指宋代画家米芾，其山水画自成一家。 32．下列加点的词语意义和用法相同的一项是（   ） A．湖中焉得更有此人     三人行，必有我师焉 B．相与读画久之         居庙堂之高则忧其民 C．余抚其背             其真无马邪 D．余强饮三大白而别     游人去而禽鸟乐也 33．下列说法不正确的一项是（   ） A．甲文“上下一白”与乙文“一笑而起”中的“一”都是“全”的意思。 B．甲文“是日更定”中的“更”为古代夜间计时单位，一夜分为五更。 C．乙文“披衣启户”“倚户延望” 与“月色入户”中的“户”均指“门”。 D．乙文“不暇束带”与成语“目不暇接”中的“暇”都是“空闲”的意思。 34．下列关于甲乙两文的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．甲文极尽铺陈渲染，描绘出一幅素净淡雅的水墨画，营造了人景相融的美妙境界。 B．甲文“湖中人鸟声俱绝”一句文字凝练简洁，描写了雪后西湖的寂寥空旷。 C．乙文按照时间顺序，记叙了生活雅事，描绘了西湖不同时段的景致，令人向往。 D．乙文中，夕阳下的西湖因有了歌舫纵横、急弦繁管而显得热闹非凡。 35．乙文画线句有两处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 既而A叔父至B仲兄C以告D叔父E亦云然 36．用现代汉语翻译下面的句子。 ①茂之摩挲双眼，一笑而起，不暇束带，倚户延望。 ②后凭栏纵目，云开雨止，夕阳在山。 37．甲乙两文均是叙写西湖美景雅事的佳作，但所绘之景和所叙之事不同，两位作者的心情也不同，请结合文章填空。 选文 所绘之景 所叙之事 作者心情 甲文 冬夜西湖雪景 偶遇金陵人并饮酒畅谈 ① 乙文 ② ③ 与家人欢聚的融融之乐 【答案】32．D 33．A 34．A 35．BD 36．（1）茂之轻轻揉揉眼睛，一笑而起，来不及系上衣带，靠着门向外张望。 （2）后来（我们）倚靠着栏杆，放眼望去，乌云已经消散，雨也停了，夕阳照在山上。 37．（1）淡淡的故国之思、故国之悲（2）秋日湖上雨景（3）与家人观雨品茗、弈棋曼歌 【导语】这两段文字分别出自张岱的《湖心亭看雪》和浦祐的《游明圣湖日记》，均描绘了西湖的景致与人事。甲文通过设色简约的描写，展现了冬日大雪后的西湖，如梦似幻，彰显了作者的孤独与对自然美的赞叹，反映了其追求闲适生活的心境。乙文则写晨起后家人的温馨时光，景中带情，通过细腻的笔触描绘日常中的美好，将如画的景色与人情味浓厚的生活串联，展现了悠然自得之情。 32．本题考查一词多义。 A.焉：疑问代词，哪里/兼词，在其中； B.之：音节助词，不译/助词，定语后置的标志； C.其：代词，代指茂之/副词，难道； D.而：都是连词表承接，然后，就； 故选D。 33．本题考查内容理解辨析。 A.有误，甲文“上下一白”的“一”是“全、都”的意思，意思是天与云与山与水，上下全白了；乙文“一笑而起”的“一”是“一下子”的意思，不是“全”的意思； 故选A。 34．本题考查内容理解辨析。 A.有误，甲文没有极尽铺陈渲染，而是用简洁的笔触，如“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”，勾勒出一幅淡雅的水墨画，营造出一种寂静、悠远的意境，重点在简洁的白描手法，而非铺陈渲染； 故选A。 35．本题考查文言断句。 句意：不久叔父来了，（我）把茂之的话告诉了叔父，叔父也认为是这样。“既而”是一个副词短语，表示时间的承接，后面应该接完整的句子，所以“既而叔父至”应作为一个独立的句子。同样，“仲兄以告”中，“仲兄”是主语，“以告”是谓语，结构完整；“叔父亦云然”中，“叔父”是主语，“亦云然”是谓语，也构成了一个完整的句子。正确划分为：既而叔父至/仲兄以告/叔父亦云然。因此在B和D处断句。 36．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： ①摩挲：揉、搓；暇：空闲；倚户：靠着门；延望：伸长脖子远望。 ②凭栏：靠着栏杆；纵目：极目远望，尽情地向远处看。 37．本题考查内容及情感理解。 ①结合甲文“崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”“拉余同饮。余强饮三大白而别”等内容可知，张岱于“崇祯五年十二月”，大雪三日后独往湖心亭看雪。此时明朝已现颓势，往昔繁华渐逝，他作为明朝遗民，往昔生活不再。湖心亭偶遇同样赏雪的金陵人，“强饮三大白而别”，这看似潇洒的举动背后，实则藏着深深落寞。他避开尘世喧嚣，在雪夜独自寻幽，于茫茫天地间偶遇知音，可短暂相聚后又各奔东西，其内心满是对往昔岁月、家国的怀念与伤悼，有着淡淡的故国之思、故国之悲。 ②结合乙文“九月二十三日，晨钟初歇，披衣启户。薄云飘忽，细雨溟蒙”可知，乙文所绘之景是 “九月二十三日” 的西湖，晨时 “薄云飘忽，细雨溟蒙”，这是秋日湖上雨景，山色湖光在朦胧中别有韵味。 ③结合乙文“相与读画久之。童子汲清泉，品龙井明前茶，又试武夷，余终推龙井第一。弈棋四局，击箸曼歌。后凭栏纵目”等内容可知，所叙之事，先是叫醒酣睡友人共赏雨景，叔父到来后一起 “相与读画久之”，接着童子汲清泉，众人 “品龙井明前茶”，还试了武夷茶，又弈棋四局、击箸曼歌，皆是与家人悠闲相聚，共享生活雅趣，充满与家人欢聚的融融之乐。 【点睛】参考译文： 【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了几日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天、云、山、水混为一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的微小如草的小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，我看见有两人铺好毛毯，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“（想不到）在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 【乙】九月二十三日，早晨的钟声刚刚停歇，（我）披上衣服打开房门。轻薄的云彩飘浮不定，细雨迷迷茫茫。西湖的湖光山色，看得不是很清晰，在这种模糊不清的状态中别有一番奇妙的意趣。（我的朋友）茂之正在酣睡，我抚摸着他的后背说：“美梦已经醒啦，怎么还在迷迷糊糊的梦境之中呢？”茂之揉了揉双眼，笑着起身，来不及束好衣带，就靠着门伸长脖子远望，说道：“这真是米家的泼墨画法呀。”不久叔父来了，（我）把茂之的话告诉了叔父，叔父也认为是这样。（我们几个人）一起赏玩画卷好长时间。童子打来清澈的泉水，（我们）品尝着龙井的明前茶，又试了试武夷茶，我始终认为龙井茶是最好的。下了四局棋，敲着筷子舒缓地唱歌。后来靠着栏杆极目远望，乌云散开，雨也停了，夕阳挂在山间。西湖中歌船往来穿梭，急促的琴弦声和繁杂的管乐声，断断续续没有停歇。不一会儿，灯火已经点亮了，就好像风中闪烁不定的萤火虫。 （24-25九年级上·广东茂名·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 ①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 ②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （节选自《湖心亭看雪》） 【乙】 ①陶庵国破家亡，无所归止，披发入山，駴駴①为野人……瓶粟屡罄，不能举火②……饥饿之余，好弄笔墨。因思昔日生长王、谢③，颇事豪华④，今日罹此果报⑤。 ②鸡鸣枕上，夜气方回。因念余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十余年，总成一梦……遥思往事，忆即书之，持问佛前，一一忏悔。不次⑥岁月异年谱也不分门类别《志林》⑦也。偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜。真是“痴人前不得说梦”矣。 （节选自《陶庵梦忆序》） [注】①駴駴（hài）：通“骇骇”，令人惊异的样子。②举火：生火做饭。③王、谢：指东晋时王导、谢安两大望族，其生活都很豪华。后世以此代指门高世族。④颇事豪华：经历过很豪华的生活。⑤果报：佛教说法，也称“因果报应”。⑥次：次序、排列。⑦《志林》：这里借指一般分类编排的笔记书。 38．下列句中加点词含义相同的一项是（   ） A．因念余生平 念无与为乐者 B．上下一白 总成一梦 C．是日更定矣 真是“痴人前不得说梦”矣 D．余住西湖 五十余年 39．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）余强饮三大白而别。 （2）鸡鸣枕上，夜气方回。 40．请用三条“/”给乙文中画横线的句子断句。 不 次 岁 月 异 年 谱 也 不 分 门 类 别《志林》也 41．明清易代，对于张岱而言，“故国之思”是他内心最沉痛的情绪。请结合【甲】文，说一说，张岱是怎样寄托他对故国的怀念？ 42．试结合文段分析，张岱“不隐讳，不虚饰，率心而行”的文人姿态在甲、乙两文中是如何具体体现的。 【答案】38．A 39．（1）我尽力饮了三大杯，然后（和他们）道别。 （2）在鸡鸣声中醒来（或：在枕上听到鸡鸣），夜气刚刚散去。 40．不次岁月/异年谱也/不分门类/别《志林》也。 41．甲文“崇祯五年十二月”中的“崇祯”是明代的最后一个年号，作者写作此文时已是清朝，但作者还是用明朝纪年。“问其姓氏，是金陵人，客此”，作者特意强调亭中两人是金陵，金陵曾是明朝的首都。这两处寄托了张岱的故国之思。 42．在甲文中，张岱在大雪三日、湖中人鸟声俱绝的情况下，“独往湖心亭看雪”，不随波逐流，率性而为，体现了他 “不隐讳，不虚饰，率心而行” 的文人姿态。看到湖心亭有人饮酒，便欣然同饮，不问身份，随性洒脱。 在乙文中，张岱国破家亡后，毫不隐讳自己的处境，“披发入山，…… 不能举火”，如实记录自己的贫困生活。又回忆往昔繁华，不掩饰自己曾经的豪华生活经历，“因思昔日生长王、谢，颇事豪华”，并在佛前忏悔，真诚地面对自己的内心，展现了其率真坦诚的文人风范。 【导语】张岱的文字在《湖心亭看雪》和《陶庵梦忆序》中展现了他淡泊却充满情感的内心世界。在《湖心亭看雪》中，借独自赏雪的场景，表现了他对故国旧时繁华的追忆及孤独感，尽显文人情怀。而在《陶庵梦忆序》中，张岱坦言自身从繁华到落魄的心路历程，对往昔无常的感慨与反思更显真实。他笔触细腻，不掩饰情感流露，体现了士人于动荡时节中的真性情表达。 38．本题考查一词多义。 A.念：都解释为“想到，考虑”； B.一：全，都/表示数量“一”； C.是：这/判断动词，是； D.余：我/数词，表示多； 故选A。 39．本题考查翻译。 （1）重点字词：“强”：尽力；“别”：告别。 （2）重点字词：“方”：刚；“回”：散去。 40．本题考查断句。 句意：不按年月先后为次序，与年谱不同；也不分门别类，与《志林》不同。 “不次岁月”与“不分门类”句式相同，“异年谱也”与“别《志林》也”句式相同，前后对应，故分别在“月”“也”“类”后断句。 故画横线的句子断句为：不次岁月/异年谱也/不分门类/别《志林》也 41．本题考查情感分析。 结合①段“崇祯五年十二月”可知，“崇祯”是明代的最后一位皇帝的年号，作者写作此文时已是清朝，但作者还是用明朝纪年，表明他对明朝的铭记，即便身处清朝，仍心怀对故国的念想。 结合②段“拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此”可知，作者在湖心亭遇到金陵人并与之共饮，金陵曾是明朝的首都，而张岱作为明朝遗民，与金陵人相遇无疑勾起了他对故国的回忆。金陵人的出现，不仅让张岱感受到了人与人之间的温暖，更让他想起了明朝时期繁华的故都，从而更加怀念故国。 42．本题考查内容理解与分析。 【甲】文中的体现： 结合“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”可知，大雪三日，湖中人鸟声俱绝，这样的环境本应让人感到冷清孤寂，大多数人可能会选择待在温暖的室内。但张岱却“独往湖心亭看雪”，他不随波逐流，不被恶劣的天气和寂静的环境所影响，完全按照自己内心对雪景的向往而行事，充体现了他的率性。这种行为不隐讳自己对自然美景的热爱，也不虚饰自己的勇敢和独特，展现了他“不隐讳，不虚饰，率心而行”的文人姿态。在恶劣环境下坚持自己的选择，体现对自然之美的纯粹追求和率性而为。 结合“见余大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’拉余同饮。余强饮三大白而别”可知，在湖心亭看到有人饮酒，张岱没有因为彼此陌生而有所顾虑，而是欣然同饮。他不关心对方的身份地位，只因为在这雪景之中找到了同样热爱自然享受宁静的知音。这种随性酒脱的行为，表明他不被世俗的等级观念所束缚，完全按照自己的内心感受与人交往，不隐讳自己的情感需求，不虚饰自己的清高孤傲，真实地展现了自己的性情。与陌生人同饮，不顾及身份，展现出随性自然的交往态度。 【乙】文中的体现： 结合“披发入山，駴駴为野人……瓶栗屡整，不能举火……饥饿之余，好弄笔墨”可知，国破家亡后，张岱的生活陷入困境，他毫不隐讳自己的贫困处境，没有因为曾经的富贵而羞于提及现在的艰难。他如实记录自己如同野人般的生活状态，不掩饰生活的困苦，体现了他的真实和坦诚。这种行为不虚饰自己的现状，勇敢地面对生活的落差，展现了他“不隐讳，不虚饰，率心而行”的文人姿态。面对贫困，毫不隐瞒，体现真实面对生活的勇气。 结合“因思昔日生长王、谢，颇事豪华”“持问佛前，一一忏悔”可知，张岱回忆往昔生长于高门世族，经历豪华生活，他不掩饰自己曾经的富贵经历，同时又在佛前忏侮，对自己过去的繁华生活进行反思。这种行为既体现了他对过去的真实回忆，又展现了他对自己人生的深刻反思。他不隐讳自己的过去，不虚饰自己的错误，真诚地面对自己的内心，展现了其率真坦诚的文人风范。回忆与忏悔相结合，展现对过去的真实态度和自我反思精神。 【点睛】参考译文： 【甲】      崇祯五年十二月，我居住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音全都消失了。这一天初更以后，我乘着一只小船，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭欣赏雪景。西湖雪夜雾气弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上能（清晰）见到的影子，只有(淡淡的) 一道长堤的痕迹(苏堤)，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，船上两三个人罢了。      到了湖心亭上，有两个人铺着毡席，相对而坐，一个小书童正在烧酒，酒炉中的酒正在沸腾。(那两个人) 看见我，十分惊喜的说：“想不到在湖中还能遇见你这样有(闲情雅致)的人。”便拉着我一同喝酒。我痛饮了三大杯就告别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到下船的时候，船夫喃喃自语地说：“不要说相公您痴，还有和您一样痴的人啊！” 【乙】      陶庵国破家亡，无可归宿之处。披头散发进入山中，变成了可怕的野人……然而存米的瓶子里常常是空的，不能生火做饭……饥饿之余，我喜欢舞文弄墨。由此而想到以前生长在王、谢这样的家庭里,很享受过豪华的生活，现在遭到这样的因果报应。      在枕上听到鸡的啼声，纯洁清静的心境刚刚恢复。因而回想我的一生，繁华靡丽于转眼之间，已化为乌有，五十年来，总只不过是一场梦幻……只能追想遥远的往事，一想到就写下来， 拿到佛前一桩桩地来忏悔。所写的事，不按年月先后为次序，与年谱不同；也不分门别类，与《志林》不同。偶尔拿出一则来看看，好像是在游览以前到过的地方，遇见了以前的朋友，城郭和人民，反而令人欣喜。我真可说是不能对之说梦的痴人了。 （24-25九年级上·湖北襄阳·期中）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 是日更定（A），余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。 及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 夜雪大作时欲登舟至沙市竟为雨雪所阻。然万竹中雪子①敲戛②铮铮有声，暗窗红火，任意看数卷书，亦复有少趣。自叹每有欲往，辄复不遂，然流行坎止③，任之（B）。鲁直④所谓“无处不可寄一梦”（C）。 （袁中道《夜雪》） 【注释】①雪子：雪粒，往往在下雪之初出现，状如盐粒。②敲戛：敲打。③流行坎止：顺流而行，遇阻而止。④鲁直：即黄庭坚。 43．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 方法提示 文言语句 解释 结合字形推测 湖中人鸟声俱绝 A 联系常见成语 亦复有少趣 B 迁移课内字词 登舟至沙市 C 根据语境推断 任之 D 44．请将“而已”“也”“矣”还原到文中括号里。 A( )    B．( )    C．( ) 45．请为乙文中画波浪线的句子断句。（用“/”标示，限2处。） 夜雪大作时欲登舟至沙市竟为雨雪所阻。 46．请翻译下列句子。 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 47．甲文画线句描写西湖雪景和乙文画线句描写沙市夜雪有所不同：甲文画线句把“湖上影子”的特点用 的手法按照 、 的次序勾勒出来；乙文画线句则从 角度描写夜雪之大。 48．甲乙两文各自展现了文人高雅的情趣，他们的雅趣体现在哪里？请各写一点。 【答案】43． 全、都 也 到 任凭、听凭 44． 矣 而已 也 45．夜雪大作/时欲登舟至沙市/竟为雨雪所阻。 46．（湖上）弥漫着水汽凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。 47． 白描 由远及近 由大到小 听觉 48．甲文雅趣在：①半夜独往湖心亭赏雪；②湖心亭巧遇知音把酒言欢。乙文雅趣在：①雪夜聆听大雪敲击竹子传来的清脆的声音；②雪夜悠闲自得地任意读书。 【导语】这两篇文言小品皆以雪景为载体，展现晚明文人的精神世界。张岱《湖心亭看雪》以空灵笔法勾勒西湖雪霁的澄澈之境，“上下一白”的宇宙意识与“两三粒”的渺小感形成诗意张力，其“痴”实为对纯粹审美的执着。袁中道《夜雪》则通过“雪子敲戛”的听觉意象与“暗窗红火”的视觉温暖，在受阻的旅途中构建出随遇而安的文人雅趣。两文皆以极简笔墨，将自然景观转化为心灵图式，体现了晚明士人“以物观我”的审美自觉。 43．本题考查文言词语。 ①“俱”，结合字形，其左边“亻”表示与人有关，右边“具”有完备、齐全之意，在这里“俱”表示“全，都”。“湖中人鸟声俱绝”意思是湖中游人、飞鸟的声音都消失了。 ②联系常见成语“不亦说乎”，“亦”在此处意思是“也”。“亦复有少趣”即也还能享受到一些乐趣。 ③课内学过“遂至承天寺寻张怀民”，“至”是“到”的意思。“登舟至沙市”就是登上船到沙市去，所以此处“至”解释为“到”。 ④根据语境，前文提到“流行坎止，任之”，说的是顺应自然，该去就去，该止就止，听任它这样，所以“任”解释为“听任，任凭”。 综上，答案依次为：①全，都；②也；③到；④听任，任凭。 44．本题考查文言虚词的应用。 “是日更定矣”，“矣”在这里表示陈述语气，可译为“了”，说明时间是这一天晚上八点左右，用“矣”合适。 “然流行坎止，任之而已”，“而已”表示“罢了”，有一种顺其自然、不过如此的意味，符合句子中对于事情顺其自然的态度表达。 “鲁直所谓‘无处不可寄一梦’也”，“也”用于句末，在这里表示判断或肯定语气，强调这是鲁直所说的话，有加强语气的作用。 由此可知，A处填“矣”，B处填“而已”，C处填“也”。 45．本题考查断句。这句话的意思是：晚上下起了大雪，（我）当时正想要乘船到沙市去，竟然被雨雪阻挡。 “夜雪大作”是一个主谓结构，“夜雪”是主语，“大作”是谓语，表达“夜晚雪下得很大”这一完整的意思，应在此处断开。 “时欲登舟至沙市”中，“时”表示当时，“欲登舟至沙市”整体是一个动宾结构，“欲”是谓语，“登舟至沙市”是宾语，描述当时想要进行的行为，所以在此处断开。 “竟为雨雪所阻”是一个被动句，“为……所”表被动，“雨雪”是施动者，“阻”是谓语，句子表达最终被雨雪阻挡的结果，是一个独立的结构。 由此可知，句子应断句为：夜雪大作/时欲登舟至沙市/竟为雨雪所阻。 46．本题考查翻译。 重点字词：“雾凇”：天气寒冷时，雾冻结在树木的枝叶上形成的白色松散冰晶，俗称树挂。“沆砀” ：白气弥漫的样子。“一”：全、都。“白”：白色。 47．本题考查写景手法。 甲文“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已”，没有过多的修饰，仅用寥寥数语就勾勒出西湖雪景，这是白描手法。在描写顺序上，先写长堤（大的、远处的、整体的景物），再写湖心亭，接着写舟，最后写舟中人，是按照由远及近、由大到小的顺序。 乙文“夜雪大作时欲登舟至沙市竟为雨雪所阻。然万竹中雪子敲戛，铮铮有声”，通过描写大雪敲击竹子发出“铮铮”的声音，从听觉角度表现夜雪之大。 48．本题考查对文章内容的理解和概括。 【甲】“崇祯五年十二月，大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”。在大雪封湖、万籁俱寂的深夜，常人多选择避寒于室内，作者却独自乘船前往湖心亭赏雪。这一行为既展现出他对自然奇景的痴迷与热爱，又凸显其不随波逐流、遗世独立的独特个性，是一种超脱世俗的高雅情趣。由此可概括出作者雅趣之一是：半夜独往湖心亭赏雪。 “到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’拉余同饮。余强饮三大白而别”。在这孤寂的湖心亭，作者意外遇到同样钟情雪景的金陵人，彼此相见欢，把酒共饮。这种天涯遇知音的缘分，以及以酒为媒、以雪为景的交流，体现出文人之间基于共同审美情趣的精神共鸣，亦是高雅情趣的生动体现。由此可概括出作者雅趣之二是：湖心亭巧遇知音把酒言欢。 【乙】“夜雪大作……然万竹中雪子敲戛，铮铮有声”。作者在雪夜本有出行计划却被雨雪所阻，然而他没有为此懊恼，反而留意并欣赏起万竹中雪子敲击发出的清脆声响。能从这自然的声音中获得独特的审美体验，体现出他对生活中细微美好的敏锐感知和对自然之声的喜爱，是一种亲近自然、富有诗意的高雅情趣。由此可概括出作者雅趣之一是：雪夜聆听大雪敲击竹子传来的清脆的声音。 “暗窗红火，任意看数卷书，亦复有少趣”。在雪夜昏暗的窗边，伴着温暖的炉火，随性地阅读几卷书籍。这种在特定环境下，悠然自得地沉浸于书籍世界，享受阅读之乐的状态，展现出作者宁静、闲适的心境和对精神文化生活的追求，是高雅情趣的彰显。由此可概括出作者雅趣之二是：雪夜悠闲自得地任意读书。 【点睛】参考译文： 【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。 这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着细毛皮衣，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。 等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 【乙】晚上下起了大雪，（我）当时正想要乘船到沙市去，竟然被雨雪阻挡。然而大雪敲击万竹，发出铮铮的声音，暗暗的窗子与红红的烛火，随意地翻看几卷书，也是能享受到一些乐趣的。自己叹息每次有想去的地方，总是不行，然而，顺从自然，该去就去，该止就止，任它吧。这就是鲁直所说的“没有一处不可以寄一梦”。 （24-25九年级上·四川泸州·期中）阅读下列文言文，完成小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 戊寅冬，余携竹兜一、苍头①一，游栖霞，三宿之。山上下左右鳞次而栉比之，岩石颇佳，尽刻佛像，与杭州飞来峰同受黥劓②，是大可恨事。山顶怪石巉玩，灌木苍郁，有颠僧住之。与余谈，荒诞有奇理，惜不得穷诘之。日晡③，上摄山顶观霞，非复霞理，余坐石上痴对。复走庵后，看长江帆影，老鹳河、黄天荡，条条出麓下，悄然有山河辽廓之感。一客盘礴余前，熟视余，余晋与揖问之为萧伯玉先生因坐与剧谈，庵僧设茶供。伯玉问及补陀④，余适以是年朝海归，谈之甚悉。《补陀志》方成，在箧底，出示伯玉，伯玉大喜，为余作叙。取火下山，拉与同寓宿，夜长，无不谈之，伯玉强余再留一宿。 （张岱《陶庵梦忆·栖霞》 【注释】①苍头：老仆人。②黥劓：古代残毁人身体的酷刑。③日晡：天将暮时。④补陀：即普陀山。 49．下列对文中划波浪线部分句子的断句，完全正确的一项是（   ） A．余晋与揖/问之为萧伯玉/先生因坐/与剧谈 B．余晋与揖/问之/为萧伯玉先生/因坐与剧谈 C．余晋与揖问/之为萧伯玉/先生因坐/与剧谈 D．余晋/与揖问之/为萧伯玉先生/因坐与剧谈 50．对下列句子中加点词的解释不正确的项是（   ） A．余拏一小舟     拏：撑（船） B．余强饮三大白而别   白：古人罚酒时用的酒杯 C．谈之甚悉 悉：全、都 D．伯玉强余再留一宿   强：尽力、竭力 51．下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是（   ） A．甲文中的“更定”，是晚上八时左右。更，古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约三个小时。旧时每晚八时左右，打鼓报告初更开始，称为“定更”。 B．甲文中“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”两句，既交代了看雪的背景，也体现了天气严寒、环境静谧肃杀的特点。 C．甲文中“天与云与山与水”，连用三个“与”，突出了天、云、山、水浑然一体的特点。 D．甲文中作者的“痴”表现为雪后独自前往西湖，欣赏西湖雪景，与金陵客饮酒等，乙文中作者的“痴”表现为冬天带着一个老仆人游栖霞山，看晚霞，还跟一个疯和尚相谈甚欢。都表现出作者钟情山水、淡泊孤寂的个性。 52．用现代汉语翻译文中下列句子。 （1）莫说相公痴，更有痴似相公者。 （2）取火下山，拉与同寓宿，夜长，无不谈之 【答案】49．B 50．C 51．A 52．（1）不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！ （2）（晚上我们）取火下山，（我）拉着他和我一起住，夜很漫长，我们没有不谈的。 【导语】《湖心亭看雪》和《栖霞》均为张岱所作，展现了他钟情自然风光的心境。前者通过描写静谧的雪景和偶遇的同好，表达了一种淡泊、悠然的情怀，而“痴”是一种对自然的热爱和追求。后者则描绘了栖霞山的风光和与友人深交的经历，“痴”体现在乐于山水之中、不拘世俗的态度中。两文共同传达了作者对自然与友谊的珍视和内心的宁静。 49．本题考查断句。 句意：我走上前向他行礼，询问他（是谁），（得知）是萧伯玉先生，于是就坐下和他畅快地交谈起来。 分析：“余晋与揖”意思是“我走上前向他行礼”，这是一个完整的行为动作表述，所以在此处断开；“问之”表示询问对方的情况，是一个单独表意的部分，可断开；“为萧伯玉先生”是对询问结果的说明，即表明对方是谁，单独成意，需要断开；“因坐与剧谈”则是接着前面认出对方是谁之后的行为，即坐下与对方畅快交谈，也是一个表意完整的部分，所以断开。故断句为：余晋与揖 / 问之 / 为萧伯玉先生 / 因坐与剧谈 。 故选B。 50．本题考查字义。 C．“谈之甚悉” 中的 “悉” 应该解释为 “详细”。句子意思是 “谈论它（普陀山的情况）很详细”，而不是 “全、都” 的意思。故选C。 51．本题考查内容理解。 A ．古代计时中，一夜分为五更，每更约两小时。“更定”一般是指初更以后，晚上八时左右。旧时每晚八时左右，打鼓报告初更开始，称为“定更”，也叫“更定”。本项“每更约三个小时”是错误的。故选A。 52．本题考查译句。重点词语：（1）莫：不要。相公：旧时对士人的尊称，这里指作者自己。痴：痴迷，这里指对赏雪这件事的特别喜好、沉醉的状态。更：还，又。（2）取：拿，获取。拉：拉着，牵拉。同：一起。寓宿：住宿，留宿。夜长：夜晚时间长。无不：没有不，全都。谈：谈论。之：指代前文所提到的相关话题等内容。 【点睛】参考译文： 甲：崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了几日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天、云、山、水混为一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的微小如草的小舟，舟中的两三粒人影罢了。到了湖心亭上，我看见有两人铺好毛毯，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“（想不到）在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 乙：戊寅年冬日，我携着一个竹兜，带着一个老仆人，游栖霞山，住了三个晚上。山上下左右，整齐的岩石非常好看，上面刻满了佛像，这些佛像与杭州飞来峰一样都受到破坏，这确实是件非常遗憾的事。山顶怪石非常险峻，灌木苍绿繁茂，有一个精神失常的和尚住在上面。他与我聊天，言语荒诞但有奇理，可惜不能一直追问下去。下午天将暮时，我攀上山顶去看晚霞，不再是去了解晚霞形成的原理，我坐在石上痴痴地看着它。之后我再次走到庵的后面，看到长江帆影，老鹳河、黄天荡条条地出现在栖霞山麓下，山河辽廓之感油然而生。（我看到）一个客人盘坐在我前面，他仔细地打量着我，我走上前行礼并询问他，原来是萧伯玉先生，于是坐下和他畅谈，庵僧摆放茶供。伯玉问到普陀山，我因为那一年正好从海上朝拜回来，谈到它感到非常熟悉。我的《补陀志》一书刚刚写成，在箱箧底，我拿出给伯玉看，伯玉非常高兴，为我的书作序。（晚上）我们取火下山，我要他和我一起住，夜很漫长，我们没有不谈的，（第二天）伯玉又竭力要求我再陪他留一夜。 （24-25九年级上·河南郑州·期中）阅读下面两个文段，完成各题。 【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《陶庵梦忆·湖心享看雪》） 【乙】庞公池岁不得船，况夜船，况看月而船。自余读书山艇子，辄留小舟于池中，月夜，夜夜出，缘城至北海坂，往返可五里，盘旋其中。山后人家，闭门高卧，不见灯火，悄悄冥冥，意颇凄恻。余设凉簟①，卧舟中看月，小傒②船头唱曲，醉梦相杂，声声渐远，月亦渐淡，嗒然睡去。歌终忽寤，含糊赞之，寻复鼾齁。小傒亦呵欠歪斜，互相枕藉。舟子回船到岸，篙啄丁丁，促起就寝。此时胸中浩浩落落，并无芥蒂，一枕黑甜③，高舂④始起，不晓世间何物谓之忧愁。 （选自张岱《陶庵梦忆·庞公池》⑤） 【注】①凉簟：读音diàn，竹席。②小傒：奴仆。③黑甜：即睡梦。④高舂：指太阳升起。⑤本文作于作者读书时代。 53．根据语境，参考方法提示，解释下面加点文言字词的意思。 文言语句 方法提示 解释 湖中人鸟声俱绝 查阅词典法：①断，断绝。②极，非常。③超越，超过。④横渡，横穿。（摘自《古代汉语词典》） （1）___（填序号） 辄留小舟于池 词语推断法：浅尝辄止。 （2） 缘城至北海坂 课内迁移法：缘溪行。（《桃花源记》） （3） 54．把【甲】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！” 55．有人称赞甲文中描绘雪景“一”字运用绝妙，请结合内容简要分析。 56．张岱在庞公池赏月的心境和在湖心亭看雪的心境有何不同？结合具体内容简要分析。 【答案】53．（1）①  （2）就  （3）沿着 54．（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中哪能还有这样的人呢！” 55．白描手法。通过“一痕”“一点”“一芥”等勾勒出一幅素洁淡雅的西湖雪景图。写出了万物渺小，营造了人景相融的美妙意境。“上下一白”中的“一”写出雾气弥漫，天地浑然一体，表现天地苍茫。（意思对即可） 56．游庞公池时，读书时代的张岱因心中没有世事的纷扰，不知何为忧愁，在有月之夜，夜夜与仆人出去乘船赏月，听曲饮酒，互相嬉戏，可见其随性、洒脱（愉悦/从容/悠闲）。后来张岱经历国家衰微，家族衰变，夜晚“独”去湖心亭看雪时，内心充满无人可解的孤独寂寞和淡淡的愁绪。湖心亭故国之思，孤独寂寞，对美景的喜爱痴迷雪景，高洁傲岸，追求高洁人格，遗世独立，淡淡的惆怅等也可 【导语】这两篇文章展现了张岱对自然景色的独特感受和文人生活的孤寂。甲文通过“一”字勾勒出简洁且极富意境的雪景，传达了作者的独自痴迷和与同好的偶然邂逅。乙文则描绘了作者在庞公池中夜赏明月的宁静与清雅，醉梦间的闲适自在。两篇通过对雪与月的描写，表现出张岱心境的对比：前者虽孤独却有所共鸣，后者独享自然之美、心中无忧。整体上，文章在于通过细腻的笔触和诗意的语言，展现作者的文人情怀和自然审美。 53．本题考查文言文实词含义。理解句意，推断文言文实词含义。 （1）根据“查阅词典法”确定选①。“湖中人鸟声俱绝”译为：湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。绝：断，断绝。故选①。 （2）根据成语推断法：“浅尝辄止”的意思是：略微尝试一下就停下来。辄：就。据此推断，“辄留小舟于池”的“辄”意为：就，“辄留小舟于池”句意：就留下一只小船在池中； （3）联系课内迁移法：“缘溪行”句意：顺着溪水行船。缘：沿着。据此可知，“缘城至北海坂”中的“缘”理解为“沿着”，“缘城至北海坂”句意：沿着城池到北海坂。 54．本题考查学生对句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 焉：怎么；得：能。 55．本题考查分析文章的写法。 “上下一白”之“一”字，是形容混茫难辨，使人唯觉其大，天地浑然一体；“长堤一痕”“湖心亭一点”“余舟一芥”“舟中人两三粒”，给人一种似有若无、依稀恍惚之感。“一痕”“一点”“一芥”之“一”字，则是状其样子依稀可辨，使人唯觉其小。可谓一“一”字而境界全出矣。视野由远及近，由大变小，让人产生一种天地之大、人生之微的感慨，写出视线的移动，小船的荡漾，景物的变化，着笔空灵，使人浑然不觉。这是运用白描手法，营造一种超凡脱俗的氛围，勾勒了素洁淡雅的西湖雪景图。 56．本题考查文言文情感主旨的把握。 根据【甲】文“是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火”可知，作者在深夜前往湖心亭看雪，具有闲情雅致；“独往湖心亭看雪”虽与舟子同行却言“独往”在写出环境幽静的同时又写出作者内心的孤独寂寞，没有志同道合懂得自己的人；“雾凇沆砀，，天与山与水，上下一白”，描写西湖上下俱白，西湖雪后雾气弥漫，云天山水合而为一，完全成为雪与雾的世界，张岱为湖中雪景而陶醉，体现作者高洁傲岸的品性，追求高洁人格，超然洒脱； “崇祯五年十二月”“问其姓氏，是金陵人”作者通过沿用旧朝年号，“金陵”为故国的都城，表现了作者内心怀着亡国的沉痛，怀念故国等等复杂的情绪。 “莫说相公痴，更有痴似相公者”，以舟子喃喃之语，表现作者的“痴”，这是一种痴迷于天人合一的山水，痴迷于高雅脱俗的情致，痴迷于感伤怀念故国。 根据【乙】文“自余读书山艇子，辄留小舟于池中，月夜，夜夜出，缘城至北海坂，往返可五里，盘旋其中”“卧舟中看月，小傒船头唱曲，醉梦相杂，声声渐远，月亦渐淡，嗒然睡去”可知：作者读书期间，每夜都和舟子乘船出门玩耍，他们夜晚出游，卧舟中看月，在舟子的唱曲中忘怀入眠，表现了作者内心的悠然之意； “舟子回船到岸，篙啄丁丁，促起就寝。此时胸中浩浩落落，并无芥蒂，一枕黑甜，高舂始起，不晓世间何物谓之忧愁”，可知：奴仆划船载作者归家，他起身时没有半点杂念，内心舒畅，又酣然入梦，表现了作者乐而忘忧之态，内心自在。由此可见他随性洒脱，悠闲自在。 【点睛】参考译文： 【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着细毛皮衣，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 【乙】庞公池终年都不让行船，何况是夜晚行船，何况是晚上赏月行船。自从我在山艇子读书，就留下一只小船在池中，在有月亮的夜晚，夜夜出游，沿着城池到北海坂，往返大约五里路，盘旋游荡在庞公池中。山后的人家，紧闭大门，高枕无忱地睡大觉，看不见灯火，外面静悄悄的，昏暗暗的，心里很有点儿凄恻。我在小船中铺设了凉席，躺在船中看月亮，小奴在船头唱着曲子，不知身在醉乡还是梦乡，唱曲声渐远，月也渐淡，我忘怀地睡着了。歌声结束以后，我忽然醒了，含糊地赞扬小奴的歌唱，不久又响起了鼾声。小奴也呵欠连天，东倒西歪，互相枕着睡着了。划船的人把船撑回去，靠到岸边，篙竿敲击出丁丁的声音，催促我们起身就寝。这时候，我胸中浩浩落落，没有半点儿杂念，回家进入到美妙的睡梦中，傍晚时分才起床，不知道人世间什么东西叫作忧愁。 （23-24九年级上·四川广安·阶段练习）阅读下面的文言文，回答问题。 【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】西湖最盛，为春为月。一日之盛为朝烟为夕岚。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒①，与杏桃相次开发，尤为奇观。 然杭人游湖，止午未申②三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂③未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！ （节选自袁宏道《晚游六桥待月记》） 【注】①勒：抑制。②午未申：约上午十一时到下午五时。③夕舂（chōng）：落日。 57．请用“/”给文中画线句子断句，限断两处。 一日之盛为朝烟为夕岚 58．解释下列句子中加点的词语。 （1）余拏一小舟        （2）湖中焉得更有此人 （3）与杏桃相次开发    （4）其实湖光染翠之工 59．列句子中加点的“与”，意义和用法与其他三项不同的一项是（   ） A．天与云与山与水 B．与余舟一芥 C．与杏桃相次开发 D．此乐留与山僧游客受用 60．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）雾凇沆砀。 （2）安可为俗士道哉！ 61．两文都借写西湖景色抒发情感，有什么不同之处？ 【答案】57．一日之盛/为朝烟/为夕岚 58． 撑（船） 哪，哪里 开放 工巧 59．D 60．（1）冰花一片弥漫。（2）怎么能够对那些凡夫俗子述说呢？ 61．【甲】文侧重于对特定时间下具体景物的描写，描写得十分细致真切，属于白描，使景物如在眼前，融叙事、写景、抒情于一体，抒发了人生渺茫的深沉感慨和挥之不去的故国之思。【乙】文侧重于对一段时间内景物特点的整体概括介绍，表达了作者与常人不同的独到的审美情趣，从而表现出作者不与世俗同流合污、独以自然山水为乐的自适情感。 【解析】57．本题考查划分文言句子节奏的能力。先梳理句子的大意，结合语法，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。 句意为：一天之中最美的时刻，是烟雾迷蒙的早晨，是山光笼罩的傍晚。根据句意可知，本句包括三个分句：“一日之盛”“为朝烟”“为夕岚”，因此可断句为：一日之盛/为朝烟/为夕岚。 58．本题考查文言词语的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：我撑着一叶小舟。拏：通“桡”，撑（船）。 （2）句意为：想不到在湖中还会有您这样的人！焉：哪，哪里。 （3）句意为：跟杏花、桃花依次开放。发：开放。 （4）句意为：其实，湖光染绿、暮烟凝聚工巧。工：工巧。 59．本题考查“与”的意义和用法。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法。 A.介词，和； B.介词，和； C.介词，和； D.动词，给； 故选D。 60．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。重点词语： （1）雾凇，水气凝成的冰花；沆砀，白气弥漫的样子。 （2）安，怎么、怎能；为，给；道，说。 61．本题考查对比阅读。 【甲】文“湖中人鸟声俱绝”写出大雪后一片静寂，湖山封冻，人、鸟都瑟缩着不敢外出，寒噤得不敢作声，连空气也仿佛冻结了；一个“绝”字，传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。“天与云与山与水，上下一白”，迭用三个“与”字，生动地写出天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象。“长堤一痕”“湖心亭一点”“余舟一芥”“舟中人两三粒”等等，如简约的画，如梦幻的诗，给人一种似有若无、依稀恍惚之感。作者描写夜晚雪下，这个特定时间的西湖，用词简约，从听觉、视觉的角度写景，没有过度渲染，是白描的手法，形象地写出了西湖冬雪后寂寥空旷、充满寒意的冰雪世界，抒发了人生渺茫的深沉感慨和挥之不去的故国之思。 【乙】文“西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚”“其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚”等句，作者以“盛”“工”“妙”“浓媚”几个概括性的词语，介绍一年、一日西湖的景色，给人以整体的认识；与“杭人游湖，止午未申三时”相对比，“其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味”，突出西湖春景最盛在“朝烟夕岚”和“月景”，表达了作者与常人不同的独到的审美情趣，从而表现出作者不与世俗同流合污、独以自然山水为乐的自适情感。 根据以上分析，从景物的时间、写作手法、抒发的情感，概括两文写西湖景色抒发情感的不同之处。 【点睛】参考译文： 【甲】崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 【乙】西湖最美的时间，是春天的月夜。一天之中最美的时刻，是烟雾迷蒙的早晨，是山光笼罩的傍晚。这一年春雪很大，梅花受到寒气的抑制，跟杏花、桃花依次开放，更是难得的景观。 但杭州人游湖，限于午、未、申这三个时辰。其实，湖光染绿、暮烟凝聚在山间的佳景都出现在旭日初升、夕阳还未落山之际，（有了它们）才把西湖浓媚的姿态发挥到了极点。月景尤其难以用言语形容，花和柳的情态，山水的容颜和情意，另是一种趣味。这种快乐只留给山僧和游客享受，怎么能讲给那些俗人听呢？ （24-25九年级上·河南许昌·期中）阅读下面语段，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” 【乙】 隔水望城，如溪堤带流也。循水南行三十里，至杜源①，忽雪片如掌。十五里至将乐②境，乃杨龟山故里也，又十五里，为高滩铺。阴霾尽舒，碧空如濯，旭日耀芒，群峰积雪，有如环玉。闽中③以雪为奇，得之春末为尤奇。村氓市媪，俱曝日提炉；而余赤足飞腾，良大快也！二十五里，宿于山涧渡之村家。 （节选自徐霞客《徐霞客游记》，有删改） 【注释】①杜源：地名。②将乐：地名。③闽中：地名，指福建。 62．关于词义的理解，下列说法不正确的一项是（    ） A．通过比较辨析词义，“余强饮三大白”的“强”与《虽有嘉肴》中“然后能自强也”的“强”语义相同，都解释为“勉励”。 B．借助语境推断法，由前文中“莫说相公痴”的“莫”的词意可进行推断，“更有痴似相公者”中“更”的意思为“还”。 C．借助偏旁释义，“濯”偏旁为“斗”，表明“濯”与“水”有关，因此“碧空如濯”中“濯”的意思为“洗”。 D．以今证古，理解词义，“奇”在今天意有“惊异；出乎意料”的意思，那么“得之春末为尤奇”中“奇”的意思为“惊奇，惊异”。 63．把下面的句子翻译成现代汉语。 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 64．作者在描写湖心亭雪景时，主要运用了什么表现手法？请结合文中内容分析。 65．甲乙两文都写出了作者对大雪美景的“痴”，请结合文段，简要分析二者分别是如何体现的。 【答案】62．A 63．冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水，从上到下都是白茫茫一片。 64．运用了白描手法。“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”，写出了湖上雪后最具代表性的景物，即长堤、湖心亭、舟、舟中人。由远及近，由大到小，描绘了一幅天地茫茫、浑然难辨、物我相融的湖山雪夜图。 65．①甲文通过写作者在大雪过后、万籁俱寂的晚上，选择独自撑船到湖心亭看雪景的行为，体现了作者的“痴”。②乙文通过写作者在雪地上“赤足飞腾”这一动作，体现了作者的“痴”。 【导语】这段阅读包含了两篇古代散文，分别是张岱的《湖心亭看雪》与徐霞客的《徐霞客游记》片段。两篇文章都展现了对雪景的痴迷与赞叹。张岱通过细致的景物描写和人物的互动，呈现出独特的静谧氛围与孤寂之美，表达对湖中雪景的陶醉。徐霞客则通过描绘行旅途中的所见景色，展现雪景的奇特美丽和旅途中的快意。两位作者都通过生动的细节和情感投入，将自然的美和对生活的享受表现得淋漓尽致，同时也反映了古人对自然和旅行的热爱。 62．本题考查词义。 A.“余强饮三大白”意思是“我尽力喝了三大杯酒”，“强”是“尽力”的意思。《虽有嘉肴》中“然后能自强也”意思是“然后才能勉励自己”，“强”是“勉励”的意思。二者语义不同； 故选A。 63．本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主，意译为辅。 重点词有：雾凇，冰花；沆砀，白汽弥漫的样子；一，全、都。 64．本题考查分析写作手法。 《湖心亭看雪》描写雪景的句子：雾凇沈砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。“雾凇……上下一白”一句写出了造化的神奇，天地间举目皆白，“一”用得尤其巧妙，一下子把夜晚里天空、云雾、湖水之间浑然莫辨的壮阔、朦胧而又凝静之美景全景式的展现了出来。“湖上影子……两三粒而已”一句更是抓住了夜色中雪景的特点：雪夜之中到处是白茫茫一片，除了雪所见到的湖上的影子只有像一抹印痕的湖堤，湖中的亭子也被映衬的只有墨点一般大了，而作者所乘的小舟以及舟中人更是小得如草芥和米粒一样。就这样短短两句不但让我们眼前有了一个空旷浩渺、凝静清绝犹如童话一般的冰雪世界。还让人深深地感触到作者所蕴含的人生哲理和内心无处言说而只好寄情山水的无限情愫。这字里行间留给读者思索的巨大空间如同简练文字所呈现的“天与云、与山、与水、上下一白”的空旷世界，读者可以任意想象和猜度。这就是白描手法，它不加修饰、不须陪村和烘托，看似俭省朴素实则造成了一片“艺术空白”让读者再去进行二度创造、深层联想，从而品味出画外之音，言外之意。 65．本题考查比较阅读。 张岱的“痴”。根据甲文“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥磊衣炉火，独往湖心亭看雪”可知，张岱在大雪三日、环境极其寂静寒冷的情况下，依然不顾严寒，在夜晚独自乘船前往湖心亭赏雪，这种行为充分体现了他对自然美景的执着痴迷以及不随流俗的独特审美情趣。他不在乎外界的恶劣条件，只为追寻心中那一片纯净的雪景，可见其“痴”之深。 徐霞客的“痴”。根据乙文“村氓市媪，俱曝日捉炉；而余赤足飞腾，良大快也”可知，在众人都在晒太阳、围着火炉取暖的时候，徐霞客却在春末雪天中赤足奔跑，尽情享受大雪带来的美景。他与常人的行为形成鲜明对比，展现出他对自然的无比热爱以及豪放不羁、洒脱随性的性格特点。他不顾他人的选择，全身心地投入到大自然的怀抱中，这种对自然的痴迷令人赞叹。 【点睛】参考译文： 【甲】 崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了几日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天、云、山、水混为一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的微小如草的小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，我看见有两人铺好毛毯，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“（想不到）在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”【乙】 隔溪眺望县城，溪堤如同衣带似的环绕流水。顺着溪水往南行三十里，到达杜源，忽然飘起手掌大的雪片。走了十五里到将乐境内，这是杨龟山的故里，又走十五里，到高滩铺。云雾散尽，浅蓝色的天空清澈如洗，旭日闪耀光芒，群峰积雪霭霭，犹如戴着环玉。福建以下雪为奇，在春末下雪就更加令人惊奇。村里的百姓和市里的老年妇女，都晒太阳或提着火炉烤火；而我却光着脚奔跑，真是太痛快了！走二十五里，在山涧渡的农民家住宿。 （24-25九年级上·陕西延安·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 戊寅冬，余携竹兜一、苍头①一，游栖霞，三宿之。山上下左右鳞次而栉比之，岩石颇佳，尽刻佛像，与杭州飞来峰同受黥劓②，是大可恨事。山顶怪石巉岏，灌木苍郁，有颠僧住之。与余谈，荒诞有奇理，惜不得穷诘之。日晡③，上摄山顶观霞，非复霞理，余坐石上痴对。复走庵后，看长江帆影，老鹳河、黄天荡，条条出麓下，悄然有山河辽廓之感。一客盘礴余前，熟视余，余晋与揖，问之，为萧伯玉先生，因坐与剧谈，庵僧设茶供。伯玉问及补陀④，余适以是年朝海归，谈之甚悉。《补陀志》方成，在箧底，出示伯玉，伯玉大喜，为余作叙。取火下山，拉与同寓宿，夜长，无不谈之，伯玉强余再留一宿。 （选自张岱《陶庵梦忆·栖霞》） 【注释】①苍头：老仆人。②黥劓：古代残毁人身体的酷刑。③日晡：天将暮时。④补陀：即普陀山。 66．解释下列句子中加点的词语。 （1）拥毳衣炉火( )   （2）余强饮三大白而别( ) （3）复走庵后( )     （4）出示伯玉( ) 67．下列句子中加点的“与”，与“与余谈”中的“与”的意义和用法全都相同的一项是（    ） A．与蒙论议（《孙权劝学》） B．未复有能与其奇者（《答谢中书书》） C．选贤与能（《大道之行也》） D．年与时驰（《诫子书》） 68．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！” （2）余适以是年朝海归，谈之甚悉。 69．【甲】【乙】两文都谈到了作者之“痴”。你认为两个文段中的“痴”有何相似之处？请结合文意分析。 【答案】66． 裹、围 古人罚酒时用的酒杯 再，又 给……看 67．A 68．（1）见到我非常高兴地说：“湖中哪能还有这样的人呢！” （2）我因为这一年正好从海上朝拜回来，谈到它感到非常熟悉。 69．甲文中作者的“痴”表现为雪后独自前往西湖，欣赏西湖雪景，与金陵客饮酒等；乙文中作者的“痴”表现为冬天带着一个老仆人游栖霞山，看晚霞，还跟一个疯和尚相谈甚欢。两文都表现出作者钟情山水、淡泊孤寂的个性。 【导语】甲文为张岱《湖心亭看雪》，乙文为同作者《陶庵梦忆·栖霞》。两文均显示作者喜好奇趣景致，表现出性情的洒脱和对于自然之美的痴迷。甲文中的“痴”体现在冒着大雪只为领略湖心雪景，享受孤独的绝美瞬间；乙文则在与异僧奇人交流时流露出追求哲理奇谈的兴趣。两篇文章展示了作者对生活的热情和感悟，折射出一种超然物外的文人情怀，抒发了作者心灵上的孤高与享受自然的乐趣。 66．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：穿着毛皮衣，带着火炉。拥：裹、围。 （2）句意：我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。白：古人罚酒时用的酒杯。 （3）句意：重新走到庵后。复：再，又。 （4）句意：拿出给伯玉看。示：给……看。 67．本题考查一词多义。要根据具体的语境来分析辨别词义。 “与余谈”中的“与”是连词，“和”的意思。 A.连词，和； B.动词，参与，“欣赏”“领悟”的意思； C.动词，同“举”，推举； D.动词，随同； 故选A。 68．本题考查文言文语句的翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）余，我；大喜，十分高兴；焉得，哪能；更，还；此，这样。 （2）余，我；适，恰好；以，因为；是，这；朝，朝拜；归，回来；悉，熟悉。 69．本题考查对文言文内容的理解。 根据甲文中的“余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”“余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此”等内容可知，作者的“痴”表现为雪后独自前往西湖，欣赏西湖雪景，与金陵客饮酒等，反映出作者对西湖山水的痴迷，个性的孤寂； 根据乙文中“戊寅冬，余携竹兜一、苍头一，游栖霞，三宿之”“有癫僧……与余谈，荒诞有奇理，惜不得穷诘之”“取火下山，拉与同寓宿，夜长，无不谈之”等内容可知，作者的“痴”表现为冬天带着一个老仆人游栖霞山，看晚霞，还跟疯和尚、萧伯玉先生相谈甚欢，反映出作者对栖霞山水的痴迷。 甲乙两文共同表现了作者对大自然山水的“痴”爱，表现出作者远离尘俗、追求内心宁静淡泊的雅致心境。 【点睛】参考译文 【甲】 崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。天光湖色全是白皑皑的。湖上影子。只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 【乙】 戊寅冬，我携带一个竹兜、一个苍头，游栖霞，住三个晚上。山上下左右、鳞次而栉比之岩石非常好看，尽刻佛像，但是佛像与杭州飞来峰一样同受挖损，实在是十分遗憾的事。山顶怪石巉岏，灌木苍郁，有一个疯和尚僧住上面。他与我对谈，言语荒诞但是有奇理，可惜不得一直追问下去。下午五六点钟，上摄山顶观晚霞，也搞不清霞的道理，我坐石上痴对晚霞。重新走到庵后，看长江帆影，老鹳河、黄天荡条条出在栖霞山麓下，悄然有山河辽廓之感。一位客人很随便地坐在我前面，仔细地看着我，我近前施礼，问候知道，他就是萧伯玉先生，于是坐下和他畅谈，庵里的僧人为我们泡茶。伯玉问到普陀山，我刚好这一年看海回来，谈论普陀山比较熟悉。（我写的）《补陀志》刚刚完稿，放在箧子里，拿出给伯玉看，伯玉大喜，为我的书作序言。（我们）点起火把下山，拉他和我一起住，一个长夜，无所不谈，伯玉又强留多住了一宿。 （24-25九年级上·江苏镇江·期中）阅读下面文言文（选段），完成小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” （选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆，茶毕，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫，才一举头，已不觉目酣神醉。此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。 （选自袁宏道《初至西湖记》） 70．解释下列句子中加点的词语。 ①湖中人鸟声俱绝( )             ②上下一白            ( )   ③及下船        ( )             ④茶毕，即棹小舟入湖。( ) 71．用现代汉语写出以下两个句子的意思。 ①湖中焉得更有此人！ ②莫说相公痴，更有痴似相公者！ 72．两文均为游记，但两人心境并不完全相同。前者孤独而痴迷，后者 。 73．结合文中的划线句，说说这两处西湖之景分别带给你怎样的美感？ 【答案】70． 消失 全 等到 结束 71．①湖中哪能还有这样的人！ ②不要说相公痴迷，（竟然）还有和相公一样痴迷的人。 72．愉悦而陶醉。 73．甲西湖雪景带给人宁静、清冷、超脱尘世的美感；乙西湖春日景色则带给人明媚、艳丽、温柔的美感。 【导语】此文选自张岱和袁宏道的游记，分别描绘了不同情境下的西湖美景。张岱《湖心亭看雪》通过细致的描写，展现了冬日西湖的静谧与纯净，令人感受到一种孤寂却令人痴迷的境界，反映了作者的孤寞心境。而袁宏道的《初至西湖记》则展现春日西湖的勃勃生机和美丽景色，表达了作者初至西湖的愉悦与陶醉。在遣词造句上，两文都体现了作者对自然景色的细腻观察和用心感受，表现出中国古典文学中游记特有的优雅与意境之美。 70．本题考查文言词语理解。 ①句意为：湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。绝：消失。 ②句意为： （天光湖色）全是白皑皑的一片。一：全。 ③句意为：等到了下船的时候。及：等到。 ④句意为：用茶结束，立即雇小船划向湖中。毕：结束。 71．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： ①焉得：哪能，怎么能；更：还，又。 ②莫：不要，别；痴：痴迷、沉醉；更：更加，还。 72．本题考查情感理解。 结合【乙】文“从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中……已不觉目酣神醉”可知，作者从武林门往西，心就飞到湖上。看到西湖景色“山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫”，刚一抬头就“目酣神醉”，且用东阿王梦中初遇洛神来形容这种感受，生动地展现出他被西湖美景深深吸引。由此可见，作者内心是愉悦而陶醉的。 73．本题考查内容理解。 “雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”，描绘出西湖被大雪覆盖后，一片洁白、广阔无垠的景象，天地间浑然一体，没有丝毫杂质，营造出一种极致的宁静氛围。“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”，通过对长堤、湖心亭、舟、人的细微描写，更凸显出这种宁静中的清冷。这些在大雪中的微小存在，仿佛将世间万物都简化了，给人一种超脱尘世的感觉，远离了世俗的喧嚣与繁杂。 “山色如娥”将山色比作美女的娥眉，赋予山一种妩媚的姿态，展现出春日的明媚。“花光如颊”，花的光彩如同脸颊的红晕，艳丽动人。“温风如酒”，温暖的风像酒一样，让人沉醉，尽显温柔。“波纹如绫”，湖面上的波纹像绫罗绸缎般细腻、顺滑，整个画面充满了生机与活力，给人以明艳温柔之感。 【点睛】参考译文： 【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着细毛皮衣，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水相接，天光湖色全是白皑皑的一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上(您)这样(有闲情雅致)的人呢！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 【乙】从武林门门往西走，就望见保叔塔高耸在重山叠岭之中，这时我的心已经飞到西湖上面。午间进入昭庆寺，用茶结束，立即雇小船划向湖中。山是青黑色的，如同美女的眉毛，桃花红艳艳的，如同少女的面颊，温风拂面，使人如饮醇酒，微波荡漾，如同绫罗一般轻软。我刚刚抬起头看，不知不觉间就已经是如痴如醉了。这时我想用一个词语来描写（这光景）竟然想不出来，大约像东阿王曹植最初见到洛神时一样。我游西湖就从这一次开始，时间是万历二十五年二月十四日。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 03 《湖心亭看雪》对比阅读 15组73题 （24-25九年级上·广东揭阳·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” ——（张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 夜雪大作，时欲登舟至沙市，竟为雨雪所阻。然万竹中雪子①敲②，铮铮有声暗窗红火任意看数卷书亦复有少趣。自叹每有欲往，辄复不遂，然流行坎止③任之而已。鲁直④所谓“无处不可寄一梦”也。 ——（袁中道《夜雪》） 【注】①雪子：雪粒，往往在下雪之初出现，状如盐粒。②敲：敲打。③流行坎止：顺流而行，遇阻而止。④鲁直：即黄庭坚。 1．下列各组句子中，加点词语的意义相同的一组是（   ） A．竟为雨雪所阻/天雨墙坏 B．辄复不遂/遂迷，不复的路 C．然流行坎止/欣然起行 D．鲁直所谓 /此所谓战胜于朝廷。 2．把文中画折线的句子翻译成现代文。 ①大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 ②鲁直所谓“无处不可寄一梦”也。 3．请用“/”给文中的划线处断句。 铮 铮 有 声 暗 窗 红 火 任 意 看 数 卷 书 亦 复 有 少 趣。 4．【乙】 文表达的主题和苏轼《水调歌头》中的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”表达的意思有相似之处，请简要分析。 5．甲乙两文各自展现了文人高雅的情趣，他们的雅趣体现在哪里？请各写一点。 （24-25九年级上·安徽合肥·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 （选自《湖心亭看雪》） 【乙】 四林皆雪，登眺时见。絮起风中，千峰堆玉；鸦翻城角，万壑铺银。无树飘花，片片绘子嶦之壁①；不妆散粉，点点糁②原宪③之羹。飞霰④入林，回风折竹。徘徊凝览，以发奇思。画冒雪出云之势呼松醪⑤茗饮之景拥炉煨芋，欣然一饱，随作雪景一幅，以寄僧赏。 （选自《小窗曲记》 【注释】①子瞻之壁：苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》一词中有“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”之句。②糁：散开，散落。③原宪：孔子的弟子，安贫乐道，甘于淡泊。④霰（xiàn）：天空中降落的白色不透明的小冰粒。⑤醪（láo）：浊酒，汁渣混合的酒。 6．请根据上下文解释下列句中加点词。 （1）余拏一小舟    拏： （2）拥毳衣炉火    毳： （3）惟长堤一痕    惟： （4）欣然一饱       欣然： （5）登眺时见       眺： 7．将下面的文言句子翻译成现代汉语。 （1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝 （2）飞霰入林，回风折竹。 8．请用“／”给下面的句子断句。（断两处） 画冒雪出云之势呼松醪茗饮之景拥炉煨芋 9．【甲】文写雪景，主要运用了 手法，【乙】文中写雪景主要运用了 修辞表现了飘雪时的情形。 10．【甲】【乙】两文同样是赏雪，但面对雪景，两位作者的高雅举动却不尽相同。【甲】文写出作者雪后举动的句子“ ”；【乙】文作者吃饱之后“ ”。 （24-25九年级上·吉林长春·期中）阅读下面材料，完成下面小题。 材料一： 湖心亭看雪 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” （张岱《湖心亭看雪》） 材料二： 盖闻地有高人①品格与山川并重亭遗古迹，梅花与姓氏俱香。名流虽以代迁②，胜事自须人补。在昔西泠逸老，高洁韵同秋水，孤清操比寒梅。今乃人去山空，依然水流花放。白石苍崖，拟③筑草亭招放鹤；浓山淡水，闲锄明月种梅花。有志竟成，无约不践。将与罗浮④争艳，还期庾岭分香。实为林处士之功臣，亦是苏长公⑤之胜友。 （节选自张岱《补孤山种梅叙》） 【注释】①高人：与后文的“西泠逸老”“林处士”都是指北宋诗人林逋，后人称他以梅花为妻，以鹤为子。②名流：著名人物。代迁：一代一代变换。③拟：打算。④罗浮：山名。罗浮山和瘐岭的梅花都享有盛誉。⑤苏长公：苏轼，他有大盘咏梅的作品。 11．《湖心亭看雪》作者张岱，字宗子，号 ， （朝代）文学家。 12．下列句子中加点词意思相同的一项是（   ） A．是日更定矣/问其姓氏，是金陵人 B．上下一白/余强饮三大白而别 C．是日更定矣/湖中焉得更有此人 D．湖心亭一点/长堤一痕 13．用“/”为材料二中画横线句断句，正确的一项是（   ） A．盖闻地有/高人品格/与山川并重亭遗/古迹梅花与姓氏俱香。 B．盖闻/地有高人品格与山川/并重亭遗古迹梅花/与姓氏俱香。 C．盖闻地有高人/品格与山川/并重亭遗古迹/梅花与姓氏俱香。 D．盖闻地有高人/品格与山川并重/亭遗古迹/梅花与姓氏俱香。 14．把下面的句子翻译成现代汉语。 今乃人去山空，依然水流花放。 15．有人读完材料一中写雪景的语句后感叹“此真可谓着‘一’字而境界出矣”。请结合画波浪线的语句说说你对这一评价的理解。 16．两文同为张岱的散文，都寄寓了作者的情感。但两文表达情感的方式却略有不同，请简要分析。 （24-25九年级上·广西玉林·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 湖心亭看雪 张岱 崇祯五年十二月，余在西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 【乙】 龙山雪 张岱 天启①六年十二月，大雪深三尺许。晚霁②，余登龙山，坐上城隍庙山门，李岕生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃③侍④。万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆⑤白。坐久清冽，苍头⑥送酒至，余强举大觥敌⑦寒，酒气冉冉，积雪欱⑧之，竟不得醉。马小卿唱曲，李岕生吹洞箫和之，声为寒威所慑，咽涩不得出。三鼓⑨归寝。马小卿、潘小妃相抱从百步街旋滚而下，直至山趾⑩，浴雪而立。余坐一小羊头车，拖冰凌而归。 【注释】①天启：明熹宗（朱由校）的年号。②霁：雨后或雪后转晴。③李岕生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃：都是当时的伶人（戏曲演员）。生，指男演员。马小卿、潘小妃为女伶。④侍：服侍，侍候。⑤呆：苍。⑥苍头：这里指年纪大的伙计。⑦敌：抗，抵御。⑧欱（hē）：同“喝”。⑨鼓：古代夜间击鼓报时，一夜报五次。“三鼓”即三更。⑩山趾：山脚。 17．下列语句中加点词含义相同的一项是（   ） A．大雪三日         俄而雪骤（《咏雪》） B．是日更定矣         斯是陋室（《陋室铭》） C．大雪深三尺许        潭中鱼可百许头（《小石潭记》） D．拖冰凌而归         而不知太守之乐其乐（《醉翁亭记》） 18．下列对甲、乙两文的理解和分析，正确的一项是（   ） A．甲文中“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”一句正面写雪，把雪后人声鸟鸣声断绝、寂寥凄清的景象写绝了。 B．甲文中“独往湖心亭看雪”的“独”既照应了“湖中人鸟声俱绝”，又写出了雪夜出行的孤独寂寞。 C．乙文一个“侍”字，写出了张岱较高的阶级地位，同时也表明他不爱和同等地位的伙伴一起赏雪。 D．乙文“马小卿、潘小妃相抱从百步街旋滚而下”写出伶人为取悦张岱不惜在大冷天表演滚雪。 19．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）莫说相公痴，更有痴似相公者。 （2）苍头送酒至，余强举大觥敌寒。 20．描写景物要调动多种感官。欧阳修《醉翁亭记》中的“野芳发而幽香”调动了嗅觉；甲文中“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”调动了① ”；乙文中“声为寒威所慑，咽涩不得出”调动了② 。 21．“舟子喃喃曰：‘莫说相公痴，更有痴似相公者。’”你如何理解舟子所说的“痴”？请结合甲、乙两文说说你的看法。 （24-25九年级上·辽宁本溪·期中）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 壬戌之秋，七月既望①，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉月出于东山之上徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风②，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 （选自苏轼《赤壁赋》） 【注释】①既望：既，过了；望，农历十五日。②冯虚御风：（像长出羽翼一样）驾风凌空飞行。冯：同“凭”，乘。虚：太空。御：驾御（驭）。③遗世独立：遗弃尘世，独自存在。 22．下列各句中加点的词意思或用法相同的一项是（    ） A．崇祯五年十二月      诵明月之诗 B．是金陵人，客此      举酒属客 C．湖中焉得更有此人   是焉得为大丈夫乎 D．上下一白          纵一苇之所如 23．将选文中画线语句翻译成现代汉语。 （1）余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。 （2）壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。 24．请用“/”给下面的句子断句，断两处。 少焉月出于东山之上徘徊于斗牛之间。 25．[乙]文中与王勃“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”意境相似的句子是： ， 。 26．同为泛舟夜游，张岱借“崇祯”年号和客为“金陵人”隐含着淡淡的 ，苏轼被贬黄州借泛游赤壁表现了 。 （24-25九年级上·安徽安庆·期中）阅读下面文言文， 完成各题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大惊喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 夜，雪大作，时欲登舟至沙市，竟为雨雪所阻。然万竹中雪子①敲戛②，铮铮有声，暗窗红火任意看数卷书亦复有少趣。自叹每有欲往，辄复不遂。然流行坎止③，任之而已。鲁直④所谓“无处不可寄一梦”也。 （节选自袁中道《珂雪斋集》） 【注】①雪子：雪粒，往往在下雪之初出现，状如盐粒。②敲戛：敲打。③流行坎止；顺流而行，遇阻而止。④鲁直：黄庭坚。 27．请用“/”给文中画线的句子断句。（两处） 暗窗红火任意看数卷书亦复有少趣。 28．解释下列加点词在文中的意思。 （1）雾凇沆砀    沆砀：     （2）湖中焉得更有此人    更： （3）然流行坎止    然：     （4）鲁直所谓    谓： 29．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” （2）夜，雪大作，时欲登舟至沙市，竟为雨雪阻。 30．下列选项有误的一项是（   ） A．【甲】文“湖心亭看雪”中“湖心亭”交代了赏雪的地点，“看”是欣赏、观赏的意思，“看雪”点明了事件。“痴”与课文开头“独往湖心亭看雪”相呼应，写出了作者超然脱俗的性格。 B．【甲】文中“湖中人鸟声俱绝”写出了西湖的天寒地冻，万籁俱寂。【乙】文中“万竹中雪子敲戛，铮铮有声”从听觉角度反衬夜的寂静。 C．【甲】文作者以舟子的喃喃之语来收束全文，画龙点睛，深化意境。对此迷人雪景，“痴”人不止“我”一个，这也是一种巧妙的正面描写。 D．中国的四大名亭，除了文中的湖心亭，还有滁州的醉翁亭、长沙的爱晚亭和北京的陶然亭。 31．【甲】【乙】两文各自展现了文人高雅的情趣，他们的雅趣体现在哪里？ （24-25九年级上·山东济南·期中）阅读下面文言语段，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 九月二十三日，晨钟初歇，披衣启户。薄云飘忽，细雨溟蒙。湖光山色，不甚分明，模糊之中别有妙趣。茂之方浓睡，余抚其背曰：“黄粱①熟矣，何尚蘧蘧然②耶？”茂之摩挲双眼，一笑而起，不暇束带，倚户延望。曰：“此真米家③泼墨法也。”既而叔父至仲兄以告叔父亦云然。相与读画久之。童子汲清泉，品龙井明前茶，又试武夷，余终推龙井第一。弈棋四局，击箸曼歌。后凭栏纵目，云开雨止，夕阳在山。湖中歌舫纵横，急弦繁管，断续未歇。俄而灯火已上，若流萤风中不定。 （节选自浦祊《游明圣湖日记》） 【注】①黄粱：此处指梦醒之时。②蘧（qú）蘧然：用庄周典故，指梦境。③米家：指宋代画家米芾，其山水画自成一家。 32．下列加点的词语意义和用法相同的一项是（   ） A．湖中焉得更有此人     三人行，必有我师焉 B．相与读画久之          居庙堂之高则忧其民 C．余抚其背              其真无马邪 D．余强饮三大白而别     游人去而禽鸟乐也 33．下列说法不正确的一项是（   ） A．甲文“上下一白”与乙文“一笑而起”中的“一”都是“全”的意思。 B．甲文“是日更定”中的“更”为古代夜间计时单位，一夜分为五更。 C．乙文“披衣启户”“倚户延望” 与“月色入户”中的“户”均指“门”。 D．乙文“不暇束带”与成语“目不暇接”中的“暇”都是“空闲”的意思。 34．下列关于甲乙两文的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．甲文极尽铺陈渲染，描绘出一幅素净淡雅的水墨画，营造了人景相融的美妙境界。 B．甲文“湖中人鸟声俱绝”一句文字凝练简洁，描写了雪后西湖的寂寥空旷。 C．乙文按照时间顺序，记叙了生活雅事，描绘了西湖不同时段的景致，令人向往。 D．乙文中，夕阳下的西湖因有了歌舫纵横、急弦繁管而显得热闹非凡。 35．乙文画线句有两处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 既而A叔父至B仲兄C以告D叔父E亦云然 36．用现代汉语翻译下面的句子。 ①茂之摩挲双眼，一笑而起，不暇束带，倚户延望。 ②后凭栏纵目，云开雨止，夕阳在山。 37．甲乙两文均是叙写西湖美景雅事的佳作，但所绘之景和所叙之事不同，两位作者的心情也不同，请结合文章填空。 选文 所绘之景 所叙之事 作者心情 甲文 冬夜西湖雪景 偶遇金陵人并饮酒畅谈 ① 乙文 ② ③ 与家人欢聚的融融之乐 （24-25九年级上·广东茂名·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 ①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 ②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （节选自《湖心亭看雪》） 【乙】 ①陶庵国破家亡，无所归止，披发入山，駴駴①为野人……瓶粟屡罄，不能举火②……饥饿之余，好弄笔墨。因思昔日生长王、谢③，颇事豪华④，今日罹此果报⑤。 ②鸡鸣枕上，夜气方回。因念余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十余年，总成一梦……遥思往事，忆即书之，持问佛前，一一忏悔。不次⑥岁月异年谱也不分门类别《志林》⑦也。偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜。真是“痴人前不得说梦”矣。 （节选自《陶庵梦忆序》） [注】①駴駴（hài）：通“骇骇”，令人惊异的样子。②举火：生火做饭。③王、谢：指东晋时王导、谢安两大望族，其生活都很豪华。后世以此代指门高世族。④颇事豪华：经历过很豪华的生活。⑤果报：佛教说法，也称“因果报应”。⑥次：次序、排列。⑦《志林》：这里借指一般分类编排的笔记书。 38．下列句中加点词含义相同的一项是（   ） A．因念余生平 念无与为乐者 B．上下一白 总成一梦 C．是日更定矣 真是“痴人前不得说梦”矣 D．余住西湖 五十余年 39．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）余强饮三大白而别。 （2）鸡鸣枕上，夜气方回。 40．请用三条“/”给乙文中画横线的句子断句。 不 次 岁 月 异 年 谱 也 不 分 门 类 别《志林》也 41．明清易代，对于张岱而言，“故国之思”是他内心最沉痛的情绪。请结合【甲】文，说一说，张岱是怎样寄托他对故国的怀念？ 42．试结合文段分析，张岱“不隐讳，不虚饰，率心而行”的文人姿态在甲、乙两文中是如何具体体现的。 （24-25九年级上·湖北襄阳·期中）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 是日更定（A），余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。 及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 夜雪大作时欲登舟至沙市竟为雨雪所阻。然万竹中雪子①敲戛②铮铮有声，暗窗红火，任意看数卷书，亦复有少趣。自叹每有欲往，辄复不遂，然流行坎止③，任之（B）。鲁直④所谓“无处不可寄一梦”（C）。 （袁中道《夜雪》） 【注释】①雪子：雪粒，往往在下雪之初出现，状如盐粒。②敲戛：敲打。③流行坎止：顺流而行，遇阻而止。④鲁直：即黄庭坚。 43．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 方法提示 文言语句 解释 结合字形推测 湖中人鸟声俱绝 A 联系常见成语 亦复有少趣 B 迁移课内字词 登舟至沙市 C 根据语境推断 任之 D 44．请将“而已”“也”“矣”还原到文中括号里。 A( )    B．( )    C．( ) 45．请为乙文中画波浪线的句子断句。（用“/”标示，限2处。） 夜雪大作时欲登舟至沙市竟为雨雪所阻。 46．请翻译下列句子。 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 47．甲文画线句描写西湖雪景和乙文画线句描写沙市夜雪有所不同：甲文画线句把“湖上影子”的特点用 的手法按照 、 的次序勾勒出来；乙文画线句则从 角度描写夜雪之大。 48．甲乙两文各自展现了文人高雅的情趣，他们的雅趣体现在哪里？请各写一点。 （24-25九年级上·四川泸州·期中）阅读下列文言文，完成小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 戊寅冬，余携竹兜一、苍头①一，游栖霞，三宿之。山上下左右鳞次而栉比之，岩石颇佳，尽刻佛像，与杭州飞来峰同受黥劓②，是大可恨事。山顶怪石巉玩，灌木苍郁，有颠僧住之。与余谈，荒诞有奇理，惜不得穷诘之。日晡③，上摄山顶观霞，非复霞理，余坐石上痴对。复走庵后，看长江帆影，老鹳河、黄天荡，条条出麓下，悄然有山河辽廓之感。一客盘礴余前，熟视余，余晋与揖问之为萧伯玉先生因坐与剧谈，庵僧设茶供。伯玉问及补陀④，余适以是年朝海归，谈之甚悉。《补陀志》方成，在箧底，出示伯玉，伯玉大喜，为余作叙。取火下山，拉与同寓宿，夜长，无不谈之，伯玉强余再留一宿。 （张岱《陶庵梦忆·栖霞》 【注释】①苍头：老仆人。②黥劓：古代残毁人身体的酷刑。③日晡：天将暮时。④补陀：即普陀山。 49．下列对文中划波浪线部分句子的断句，完全正确的一项是（   ） A．余晋与揖/问之为萧伯玉/先生因坐/与剧谈 B．余晋与揖/问之/为萧伯玉先生/因坐与剧谈 C．余晋与揖问/之为萧伯玉/先生因坐/与剧谈 D．余晋/与揖问之/为萧伯玉先生/因坐与剧谈 50．对下列句子中加点词的解释不正确的项是（   ） A．余拏一小舟      拏：撑（船） B．余强饮三大白而别   白：古人罚酒时用的酒杯 C．谈之甚悉 悉：全、都 D．伯玉强余再留一宿   强：尽力、竭力 51．下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是（   ） A．甲文中的“更定”，是晚上八时左右。更，古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约三个小时。旧时每晚八时左右，打鼓报告初更开始，称为“定更”。 B．甲文中“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”两句，既交代了看雪的背景，也体现了天气严寒、环境静谧肃杀的特点。 C．甲文中“天与云与山与水”，连用三个“与”，突出了天、云、山、水浑然一体的特点。 D．甲文中作者的“痴”表现为雪后独自前往西湖，欣赏西湖雪景，与金陵客饮酒等，乙文中作者的“痴”表现为冬天带着一个老仆人游栖霞山，看晚霞，还跟一个疯和尚相谈甚欢。都表现出作者钟情山水、淡泊孤寂的个性。 52．用现代汉语翻译文中下列句子。 （1）莫说相公痴，更有痴似相公者。 （2）取火下山，拉与同寓宿，夜长，无不谈之 （24-25九年级上·河南郑州·期中）阅读下面两个文段，完成各题。 【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《陶庵梦忆·湖心享看雪》） 【乙】庞公池岁不得船，况夜船，况看月而船。自余读书山艇子，辄留小舟于池中，月夜，夜夜出，缘城至北海坂，往返可五里，盘旋其中。山后人家，闭门高卧，不见灯火，悄悄冥冥，意颇凄恻。余设凉簟①，卧舟中看月，小傒②船头唱曲，醉梦相杂，声声渐远，月亦渐淡，嗒然睡去。歌终忽寤，含糊赞之，寻复鼾齁。小傒亦呵欠歪斜，互相枕藉。舟子回船到岸，篙啄丁丁，促起就寝。此时胸中浩浩落落，并无芥蒂，一枕黑甜③，高舂④始起，不晓世间何物谓之忧愁。 （选自张岱《陶庵梦忆·庞公池》⑤） 【注】①凉簟：读音diàn，竹席。②小傒：奴仆。③黑甜：即睡梦。④高舂：指太阳升起。⑤本文作于作者读书时代。 53．根据语境，参考方法提示，解释下面加点文言字词的意思。 文言语句 方法提示 解释 湖中人鸟声俱绝 查阅词典法：①断，断绝。②极，非常。③超越，超过。④横渡，横穿。（摘自《古代汉语词典》） （1）___（填序号） 辄留小舟于池 词语推断法：浅尝辄止。 （2） 缘城至北海坂 课内迁移法：缘溪行。（《桃花源记》） （3） 54．把【甲】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！” 55．有人称赞甲文中描绘雪景“一”字运用绝妙，请结合内容简要分析。 56．张岱在庞公池赏月的心境和在湖心亭看雪的心境有何不同？结合具体内容简要分析。 （23-24九年级上·四川广安·阶段练习）阅读下面的文言文，回答问题。 【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】西湖最盛，为春为月。一日之盛为朝烟为夕岚。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒①，与杏桃相次开发，尤为奇观。 然杭人游湖，止午未申②三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂③未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！ （节选自袁宏道《晚游六桥待月记》） 【注】①勒：抑制。②午未申：约上午十一时到下午五时。③夕舂（chōng）：落日。 57．请用“/”给文中画线句子断句，限断两处。 一日之盛为朝烟为夕岚 58．解释下列句子中加点的词语。 （1）余拏一小舟         （2）湖中焉得更有此人 （3）与杏桃相次开发    （4）其实湖光染翠之工 59．列句子中加点的“与”，意义和用法与其他三项不同的一项是（   ） A．天与云与山与水 B．与余舟一芥 C．与杏桃相次开发 D．此乐留与山僧游客受用 60．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）雾凇沆砀。 （2）安可为俗士道哉！ 61．两文都借写西湖景色抒发情感，有什么不同之处？ （24-25九年级上·河南许昌·期中）阅读下面语段，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” 【乙】 隔水望城，如溪堤带流也。循水南行三十里，至杜源①，忽雪片如掌。十五里至将乐②境，乃杨龟山故里也，又十五里，为高滩铺。阴霾尽舒，碧空如濯，旭日耀芒，群峰积雪，有如环玉。闽中③以雪为奇，得之春末为尤奇。村氓市媪，俱曝日提炉；而余赤足飞腾，良大快也！二十五里，宿于山涧渡之村家。 （节选自徐霞客《徐霞客游记》，有删改） 【注释】①杜源：地名。②将乐：地名。③闽中：地名，指福建。 62．关于词义的理解，下列说法不正确的一项是（    ） A．通过比较辨析词义，“余强饮三大白”的“强”与《虽有嘉肴》中“然后能自强也”的“强”语义相同，都解释为“勉励”。 B．借助语境推断法，由前文中“莫说相公痴”的“莫”的词意可进行推断，“更有痴似相公者”中“更”的意思为“还”。 C．借助偏旁释义，“濯”偏旁为“斗”，表明“濯”与“水”有关，因此“碧空如濯”中“濯”的意思为“洗”。 D．以今证古，理解词义，“奇”在今天意有“惊异；出乎意料”的意思，那么“得之春末为尤奇”中“奇”的意思为“惊奇，惊异”。 63．把下面的句子翻译成现代汉语。 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 64．作者在描写湖心亭雪景时，主要运用了什么表现手法？请结合文中内容分析。 65．甲乙两文都写出了作者对大雪美景的“痴”，请结合文段，简要分析二者分别是如何体现的。 （24-25九年级上·陕西延安·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 戊寅冬，余携竹兜一、苍头①一，游栖霞，三宿之。山上下左右鳞次而栉比之，岩石颇佳，尽刻佛像，与杭州飞来峰同受黥劓②，是大可恨事。山顶怪石巉岏，灌木苍郁，有颠僧住之。与余谈，荒诞有奇理，惜不得穷诘之。日晡③，上摄山顶观霞，非复霞理，余坐石上痴对。复走庵后，看长江帆影，老鹳河、黄天荡，条条出麓下，悄然有山河辽廓之感。一客盘礴余前，熟视余，余晋与揖，问之，为萧伯玉先生，因坐与剧谈，庵僧设茶供。伯玉问及补陀④，余适以是年朝海归，谈之甚悉。《补陀志》方成，在箧底，出示伯玉，伯玉大喜，为余作叙。取火下山，拉与同寓宿，夜长，无不谈之，伯玉强余再留一宿。 （选自张岱《陶庵梦忆·栖霞》） 【注释】①苍头：老仆人。②黥劓：古代残毁人身体的酷刑。③日晡：天将暮时。④补陀：即普陀山。 66．解释下列句子中加点的词语。 （1）拥毳衣炉火( )   （2）余强饮三大白而别( ) （3）复走庵后( )     （4）出示伯玉( ) 67．下列句子中加点的“与”，与“与余谈”中的“与”的意义和用法全都相同的一项是（    ） A．与蒙论议（《孙权劝学》） B．未复有能与其奇者（《答谢中书书》） C．选贤与能（《大道之行也》） D．年与时驰（《诫子书》） 68．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！” （2）余适以是年朝海归，谈之甚悉。 69．【甲】【乙】两文都谈到了作者之“痴”。你认为两个文段中的“痴”有何相似之处？请结合文意分析。 （24-25九年级上·江苏镇江·期中）阅读下面文言文（选段），完成小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” （选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆，茶毕，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫，才一举头，已不觉目酣神醉。此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。 （选自袁宏道《初至西湖记》） 70．解释下列句子中加点的词语。 ①湖中人鸟声俱绝( )             ②上下一白            ( )   ③及下船        ( )              ④茶毕，即棹小舟入湖。( ) 71．用现代汉语写出以下两个句子的意思。 ①湖中焉得更有此人！ ②莫说相公痴，更有痴似相公者！ 72．两文均为游记，但两人心境并不完全相同。前者孤独而痴迷，后者 。 73．结合文中的划线句，说说这两处西湖之景分别带给你怎样的美感？ 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$