第29讲 世界古代的政治制度和丰富多样的文化（专项训练）（天津专用）2026年高考历史一轮复习讲练测

第29讲 世界古代的政治制度和丰富多样的文化 （天津专用） 目 录 01 课标达标练 考点01 世界古代的政治制度 考点02 世界古代丰富多样的文化 02 核心突破练 03 真题溯源练 01 世界古代的政治制度 1．公元前5世纪，雅典公民大会决议一经颁布，便成为法律并迅速执行。公元前世纪初，雅典公民大会选举法律编纂委员会，对现有法律进行修订，并规定每年公民大会对所有法律进行审核，由大会选举专业的立法委员会对有争议法律进行裁决。雅典的这一转变（　　） A．推动了民主政治的确立 B．体现了依法治国的理念 C．削弱了公民大会的权力 D．扩大了公民的政治权利 2．希腊城邦众多，其中斯巴达实行极为严格的军事教育制度。婴儿一落地即须接受体格检查，不合格者禁止成活，合格者用烈酒洗澡，置于黑屋内培养忍受孤独的能力；7岁时编入儿童团每日练武，男子20岁起开始服兵役一直到60岁。这折射了古希腊（　　） A．奴隶制度异常残酷 B．民主政治形同虚设 C．城邦之间竞争激烈 D．妇孺缺乏公民权利 3．公元前5世纪，希波战争爆发。当时希腊世界是分裂的，要培养强大的内部凝聚力，无法用“保卫祖国”这样的口号，于是一种说法就出现了：希腊是自由的，波斯帝国则代表强权。“东方专制主义”由此出现，逐渐成为无须思考的意识形态、一种不言自明的“信念”。这说明（　　） A．“希腊自由”为希腊胜利提供了精神支持 B．西方推行霸权主义政策 C．“东方专制主义”根植于久远的历史叙述 D．希腊对民主制度的认同 4．【以屋大维统治制度为依托，考查古希腊罗马的政治制度】罗马共和国晚期社会动荡，屋大维上台后，对罗马进行了制度性重构。有人认为“奥古斯都拯救了罗马，并赋予它第二次生命，他把城市国家及其广大的征服地统一为一个帝国”“罗马越过了奥古斯都门槛之后便进入了另一个发展阶段”。据此可知，“制度性重构”的主要影响是（　　） A．加速了罗马帝国的军事扩张 B．缓和了罗马共和国的阶级矛盾 C．实现了罗马帝国的政治稳定 D．完善了罗马共和国的法治建设 5．古罗马史学家塔西佗的《编年史》写道，屋大维“首先用慷慨的赏赐笼络军队，用廉价的粮食讨好民众……然后再逐步地提高自己的地位，把元老院、高级长官乃至立法的职权都集于一身”。这反映古代罗马政治制度的变化是（　　） A．城邦民主政治建立 B．元首制独裁的形成 C．贵族寡头政治出现 D．王权受封建主限制 6．古代世界在相当长的时间里，一直处于农耕世界和游牧世界并立状态，两者之间的交往和冲突，成为古代世界历史发展的突出特征，游牧世界曾一度取得优势，甚至消灭农耕世界的政权，改变整个亚欧大陆的世界版图。下列选项可以佐证材料观点是（　　） A．亚历山大东征建立地跨三大洲的大帝国 B．日耳曼人消灭西罗马帝国建立诸多王国 C．拿破仑通过战争在欧洲建立拿破仑帝国 D．汉谟拉比基本统一了两河流域建立王国 7．（2025·天津九校一模·11）1590年，英国诗人斯宾塞以亚瑟王的历史为题材创作了《仙后》，通过采用编年史、地方志和史诗三种历史书写形式建构了英格兰民族的历史，利用历史文化记忆强化了英格兰民族认同。这实质上反映了当时（　　） A．史学观念发生变化 B．民族意识开始高涨 C．社会政治出现转型 D．国家支持殖民贸易 8．英国1215年颁布的《大宪章》提到：“如朕在任何方面侵犯任何人，或破坏任何和平或安全保证条款，……贵族向朕指出错误，并要求朕立即设法改正。”这说明当时英国（　　） A．形成对王权的制度化制约 B．议会权力高于王权 C．通过宪政保护各阶层权益 D．封建制度逐渐瓦解 9．自5世纪末开始，法兰克国王一般会把征伐得来的土地无条件赏赐给私人扈从，或者馈赠给教会。8世纪时，法兰克国王查理·马特废除了这一传统，代之以新规定：领主向其附庸授予采邑并提供保护，附庸向领主宣誓效忠并服兵役。这一变化反映了（　　） A．神圣罗马帝国的扩张 B．教会权力的逐步扩大 C．封建社会的日益发展 D．君主专制体制的出现 10．中世纪时，西欧行会中成员必须遵循一些例如“互助友爱，友爱如兄弟”的伦理原则，如在英国里吉斯圣三行公会中，公会会长必须一年四次地走访那些年迈、饥饿和贫穷的成员，给予他们物质和心灵上的帮助。这表明当时西欧行会（　　） A．是城市行政治理的基本单位 B．发挥了社会救济的功能 C．建立了完善的社会保障体系 D．推动了城市自治与发展 02 世界古代丰富多样的文化 11．（2025·天津九校一模·10）有学者认为，古代历史进程中先后兴起过三波文明浪潮。第一次诞生了原生型农业文明，第二次出现了受西亚文明因素影响的次生型文明，第三次诞生的是中古时期受近邻文明影响的具有自身特点的次生型文明。下列与其对应的文明正确的是（　　） A．古埃及文明、赫梯文明、斯拉夫文明 B．印第安文明、日本文明、阿拉伯文明 C．古埃及文明、罗马文明、腓尼基文明 D．印第安文明、阿拉伯文明、日本文明 12．（2025·天津河北区一模·10）波斯皇帝大流士一世督建的苏萨王宫规模宏大。宫殿中凸起的平台和阶梯状造型借鉴了巴比伦的建筑风格，建筑内部的圆柱和柱廊布局仿效埃及，圆柱上的凹槽则属于希腊风格，琉璃砖等装饰元素源自美索不达米亚。苏萨王宫建筑（　　） A．成为宫殿建筑范本 B．吸纳兼容了多元文化 C．耗尽了帝国的国力 D．成为古代文明的缩影 13．5400年前两河流域出现楔形文字，5000年前埃及出现象形文字，4500——3700年前印度出现印章文字，3300年前中国出现甲骨文，1800年前玛雅人发明象形文字。除甲骨文外，其他文字都己失传或消失，其主要原因是（　　） A．文明交流 B．民族迁徙 C．异族征服 D．政权更迭 14．《汉谟拉比法典》中出现了专职法律事务的官员——推事。但法典第2条却规定“无故以符咒蛊惑他人时，受蛊人应至圣河：投入河中”。由河神加以处决，是因为时人相信神喜欢正直无罪者，对于侵犯神明及邪恶的人则深恶痛绝。由此可知，该法典（　　） A．仍然具有原始特性 B．注重调和社会矛盾 C．体现商品经济发展 D．明确界定法官职责 15．（2025·天津红桥一模·8）修昔底德在写作《伯罗奔尼撒战争史》时，整个叙述过程中十分注意克制个人的情感，处处以平实、白描的笔法描述事件过程及其前因后果，尽量避免做过多的个人评价和文辞性渲染。据此可知，在修昔底德看来（　　） A．历史评价不能带有个人情感 B．历史评价不分善恶对错 C．叙述历史应该注重理性客观 D．记述历史应该实地考察 16．古代不同地区分别诞生了各具特色的文字。在距今4000多年的哈拉帕文化遗址中发现了刻在印章上的文字。这种文字出现于下图中的（　　） A．① B．② C．③ D．④ 17．《三国史记·新罗本纪》记载：景德王十五年（756年），“王闻玄宗在蜀，遣使入唐，溯江至成都朝贡。玄宗御制御书五言十韵诗”，其中有“兴言名义国，岂谓山河殊。……衣冠知奉礼，忠信识尊儒。”材料可用以说明（　　） A．蜀地割据政权的形成 B．中华文化对古代朝鲜的辐射 C．实行大化改新的背景 D．古代越南与唐朝关系友好 18．（2025·天津八校联考二模·10）埃及托勒密王朝时期重建许多神庙。科尔科奥里斯作为一个仅有1500人的村庄，共建15座神庙，其中13座供奉埃及神祇，2座供奉希腊神祇。而首都亚历山大城中的神庙，供奉希腊神祇的数量要远远超过埃及神祇。影响这一现象出现的主要因素是（　　） A．民众与精英的宗教信仰 B．埃及与希腊的民族关系 C．本土与外来的文化联系 D．村落与城市的开放程度 19．（2025·天津北辰三模·10）亚历山大里亚是希腊化时代托勒密埃及兴起的一座城市，整个城市由雅典请来的希腊建筑师设计，修建了图书馆、希腊神庙、竞技场、体育场等设施。亚历山大里亚的兴起（　　） A．开创了埃及的城市文明 B．体现了希腊文化的影响 C．阻断了埃及的历史进程 D．移植了希腊的城邦政治 20．【通过文学作品信息的解读，考查欧洲文化的形成】古希腊作家阿里斯托芬在喜剧《鸟》中写道，群鸟已经选好地方准备建立新的城邦时，第一件要做的事便是定名，鸟儿们将自己的城邦定名为“云中鹁鸪国”；其次需要解决城邦守护神的问题，举行祭祀仪式；接着诗人、神谕收集者、监察官和立法者轮番上阵。该喜剧（　　） A．艺术化再现了希腊人的殖民过程 B．讽刺了政教合一的政治体制 C．深刻揭示了城邦体制存在的隐患 D．展示了民主政治的确立过程 1．公元前6世纪雅典的法律规定，“议事会可以审讯阴谋推翻国家的人”，“任何为了达到僭主（独裁）统治的目的而起来作乱者，或任何帮助建立僭主政治者，他自己和他的家族都应该被剥夺公民权利”。这些规定的根本目的是（　　） A．削弱贵族势力以缓和阶级矛盾 B．防范个人独裁并维护城邦政治秩序 C．以法律至上原则改造传统习惯 D．结束僭主政治捍卫公民大会的权威 2．在古希腊，斯巴达非常重视对公民子嗣的体育训练，以便将来男孩能在军中服役，女孩则能生育出健壮的孩子。男孩自7岁起，一直住在军营，除婚后偶尔与妻子、儿女团聚外，直至30岁退役才能居家生活。由此可见，当时斯巴达（　　） A．男女公民权利存在差异 B．公共生活介入私人空间 C．公民共同执掌城邦政治 D．战争助推民主观念发展 3．古希腊人认为器物本身就像人的身体，会把它们当作人的身体来塑造，一些器皿上也会出现类似人的头、肩、腰、胸、腿等形状。同时古希腊人把一块布也穿出了万种风情。这表明古希腊（　　） A．艺术创作注重实用性 B．民众主体意识觉醒 C．手工业发展水平较高 D．雕塑复古色彩浓厚 4．奥古斯都时期的婚姻法对结婚并生子的夫妻给予一定特权作为奖赏。已婚并做了父亲的男性成年公民在接受政府任命时有优先权；生育了三个孩子的女自由民和生育了四个孩子的女被释奴对商业和法律事务拥有独立处置权，不再需要监护人的监督。这一规定客观上（　　） A．提高了女性的法律地位 B．使法律开始渗透进家庭私人领域 C．弱化了公民非公民区别 D．打破了社会上层的传统家庭秩序 5．罗马自共和国时期以来，当事人一般会按裁判官事先发布的案件类型清单实施诉讼，如果当事人的诉求与清单不符，他便需要说服裁判官创设一项新的诉（清单内的每一案件类型都是一个诉），新设的诉若有代表性，此后便会被纳入新的案件类型清单中。此举体现了（　　） A．民主共和原则 B．诉讼程式主义 C．权诉合一精神 D．公民主权原则 6．【以英女王的做法为依托，考查中古西欧王权的强化】16世纪，英国伊丽莎白女王用优惠待遇积极引进3万名佛兰德斯（尼德兰南部一带）织工进入英格兰，并由法律规定每个佛兰德斯人都有义务雇佣至少1名英格兰学徒。这样，英格兰人就学得了制造呢绒、制造丝织品和染色的精湛技艺，不再输出为佛兰德斯制造呢绒所需要的羊毛。这一做法表明当时英国（　　） A．为贸易自由主义创造了条件 B．再次赢得英荷战争胜利 C．王权是发展经济的重要推手 D．为工业革命奠定了基础 7．13世纪，英国成立了特别委任的巡回法庭，专门处理涉及土地诉讼的案件。这些法庭依据令状为那些土地权利被侵害者提供法律救济，并指派特定法官前往现场审理。因此，当农民的土地权益遭到领主的不公正侵犯时，他们能够通过这一机制合理地捍卫自己的权利。当时英国成立巡回法庭的主要目的是（　　） A．提升农民的社会地位 B．强化基层管控能力 C．完善地方的司法体系 D．普及农业法律知识 8．苏美尔时代的史诗《吉尔伽美什与阿伽》提及乌鲁克国遭遇外来入侵时，吉尔伽美什先是咨询长老会，但拒绝了长老会向对手投降的主张。继而转向咨询人民大会，并接受了人民大会决定抵抗的主张。这一现象说明当时乌鲁克国（　　） A．国家治理具有原始民主遗风 B．国家大事由人民大会决策 C．国家机构建设逐渐走向健全 D．政体受到雅典民主制影响 9．鹫鸟白兀鹫和眼镜蛇分别象征上埃及的涅赫贝特与下埃及的瓦吉特两种神母神权。后来先后出现两种形象并立（图1）到结合（图2）的艺术形象。这反映了古代埃及（　　） A．从多神教向一神教转变 B．王权通过神权强化统一 C．法老有至高无上的权威 D．神话系统比较丰富多彩 10．在罗马帝国东部，通用希腊语，是所谓希腊化的世界；在罗马帝国西部，通用拉丁语，是所谓罗马化的世界。不论在帝国东部或西部，希腊语或拉丁语（在除希腊或意大利外）都只是通行于政府机关和城市之中，在广大农村则仍是各地语言的世界。这说明罗马帝国时期（　　） A．罗马化的程度较深 B．罗马民族居优势地位 C．帝国文化并不统一 D．罗马人文化成就较大 11．随着罗马帝国失去北非、意大利等地区，拉丁语的实际使用范围逐渐缩小。皇帝希拉克略（610—641年在位）正式将希腊语定为行政语言，希腊语逐渐取代拉丁语成为官方和民间的主要用语。这表明（　　） A．希腊民主传统得以传承 B．罗马帝国文化中心东移 C．拉丁语系退出历史舞台 D．文明融合趋势由此中断 12．骑士文学是欧洲中世纪世俗文学的重要成就，最初产生于11世纪下半叶，盛行于12、13世纪。如《亚瑟王和他的“圆桌骑士”》描绘兰斯洛特爵士对王后矢志不渝的深情，《罗兰之歌》则生动描绘了骑士们的忠诚与英勇。这主要表明（　　） A．中世纪封君封臣制度正逐步走向瓦解 B．工商业发展推动了人文主义广泛传播 C．骑士文化被赋予浪漫和理想主义色彩 D．市民阶层对封建制度和教会权威不满 13．12—13世纪，欧洲通过阿拉伯世界的翻译与传播，重新发现并系统吸收了亚里士多德的哲学与科学理论，这些理论经神学家改造被教会承认。从此，“城邦”“公民”“政体”“宪法”“良法善治”等引起西方热议。这表明，当时（　　） A．世俗教育发展 B．公民意识逐渐觉醒 C．古典法学复兴 D．宗教改革运动兴起 14．中世纪欧洲，运用尖拱与飞扶壁元素的建筑风格流行。尖拱让建筑垂直延伸感更强，飞扶壁有力支撑主体。教堂内部，高大穹顶营造宏大深邃空间，墙壁上多是取材宗教故事、描绘圣徒事迹和上帝神迹的壁画雕塑，信徒身处其中，能感受到神灵召唤。这种建筑艺术（　　） A．体现了世俗生活追求 B．反映了科学技术的进步 C．展示了理性主义风格 D．凸显了基督教神圣崇高 15．成书于12——14世纪的《列那狐的故事》是一部法国故事诗，故事主要以狐狸列那和代表贵族的狼伊桑格兰的斗争为线索，辛辣地嘲讽了专制的国王、贪婪的贵族、愚蠢的教士等。这部作品（　　） A．启发了《天方夜谭》的创作 B．反映了市民阶层的价值观念 C．描绘了封建骑士的游侠精神 D．深受西欧基督教文化的影响 16．7—8世纪，拜占庭帝国法律编纂出现重要变化：《法律选编》等法典弱化罗马法部分原则，吸纳希腊法和地方习俗，引入基督教教义作为立法依据，规定“上帝将帝国统治权委托给皇帝”，并大量引用《圣经》规范婚姻、财产等社会关系。这些变化反映出拜占庭（　　） A．借助基督教教义强化中央集权 B．固守罗马法传统以维护帝国权威 C．通过法律希腊化推动文化统一 D．融合多元要素重构国家治理体系 17．17至19世纪，朝鲜流行绘制《天下图》，大量引用被当时中国文人视为不登大雅之堂、不足为训的《山海经》的内容，认为《山海经》中的青丘国、君子国即朝鲜。同时绘制的《中国图》中将日本列为“四夷”，而朝鲜则被纳入中华文明版图。这表明当时的朝鲜（　　） A．高度认同中华文化 B．警惕日本殖民扩张 C．民族文化特色鲜明 D．近代制图技术进步 18．从公元前13世纪到16世纪初，玛雅帝国先后经历了前古典时期—古典时期—后古典时期的变迁过程（如下图所示）。这可用于探究（　　） A．中央集权保障了玛雅城市国家的发展 B．交通成为制约玛雅文明发展的主因 C．地理环境对玛雅文明发展的双重影响 D．因殖民入侵导致文明发展完全中断 19．【通过地图信息的提取，考查古代战争与地域文化的演变】下图是某一地区人口迁徙示意图。造成该地区人口迁徙的历史事件最可能是（　　） A．伯罗奔尼撒战争 B．亚历山大东征 C．蒙古西征 D．拿破仑战争 20．13世纪，蒙古大军西征，基辅罗斯遭到冲击。东北罗斯在蒙古金帐汗国统治下，受蒙古文化与统治方式影响，逐渐形成俄罗斯民族及其独特发展路径；而西南罗斯因地理位置相对偏远，蒙古统治相对薄弱，发展为乌克兰（边陲之地）民族，有其自身特色文化与历史轨迹。这可以用于说明蒙古西征（　　） A．是影响民族分化重要因素 B．引发大规模的民族迁徙 C．决定不同民族的文化特色 D．促进中外民族多元一体 1．（2025·重庆高考·10）公元前338年，雅典军队于喀罗尼亚被马其顿王腓力二世击败。面对惨重损失，雅典公民大会颁布法令，授予外邦人公民权并解放奴隶。数日后，雅典人获悉腓力二世将以宽大条件议和，旋即废除上述法令。由此可知当时雅典（　　） A．公民群体极力维护自身特权 B．公民兵不再响应城邦征召 C．外部压力暴露民主决策弊端 D．奴隶制未能满足社会需求 2．（2025·湖南高考·13）中世纪英格兰税务征缴机制是：国王发布征税令状，各地根据国王令状建立税务陪审团，陪审团评估复核税额，最后征缴税金。普通民众出任税务陪审员，既是权利又是义务。这表明中世纪英格兰（　　） A．专制君主权力衰落 B．地方自治色彩浓厚 C．王室严格控制地方财政 D．公民拥有广泛的参政权 3．（2025·广东高考·12）某古代文明的文字包含人、动物、神兽、植物、器具、衣物、编制物、武器、几何形态、波纹和火焰等图形符号，书写材料包括莎草纸、石头和木块等。以下成就属于该文明的是（　　） A．建立了数量众多的城邦国家 B．创作了目前所知最早的史诗 C．颁布了现存最早的成文法典 D．制定了世界上第一部太阳历 4．（2025·重庆高考·11）中古晚期，西印度洋地区出现了现存最早的阿拉伯文航海手册。在这同一种文字之下，他们记述了在海上定位与寻路的技能，其中交织着伊斯兰二十八星宿、波斯太阳历法、印度纬度测量等内容。这说明当时的阿拉伯人（　　） A．将天文知识融入导航技术 B．试图消解地方文化差异 C．向东方寻找跨洋航海路线 D．欠缺自主航海活动经验 5．（2025·山东高考·11）下图是克里特文明时期一个石雕花瓶的上半部分。花瓶浮雕描绘的是一支农民歌唱队祝颂大地之母的场景。领唱者是一位祭司，他留着埃及式的发式，举着一种来自埃及的手摇乐器。这反映出该时期的克里特文明（　　） A．具有开放包容性 B．城邦政治活动活跃 C．农业生产技术有较高发展 D．在地中海文明中居中心地位 6．（2025·浙江高考·5）有学者认为，在某些方面，希腊化文明的贡献就在于保存之功。希腊化时代的学者们系统整理和研究了古典希腊的文学、史学、地理学作品，基本形成了人们今天看到的版本。下列传世著作能体现希腊化时代“保存之功”的是（　　） A．《摩诃婆罗多》 B．《荷马史诗》 C．《查士丁尼法典》 D．《伊戈尔远征记》 7．（2025·湖北高考·12）13世纪，法国神职人员樊尚及其助手痴迷于阅读和摘录各种资料，力图将所有值得人们了解的知识整理成百科全书（部分作品如下表）。他们的编写工作（　　） 书名 篇幅 内容 《学理宝鉴》 17卷 科学基础及其分类 《历史宝鉴》 31卷 从创世到12世纪中叶的人类历史 《自然宝鉴》 32卷 自然和人类知识 A．促进西欧文化的传承发展 B．开启理性和科学的时代 C．冲击宗教伦理的主导地位 D．顺应资本主义发展需要 8．（2025·北京高考·11）公元前3世纪，托勒密王朝的国王在亚历山大城修建了缪斯宫、图书馆、动植物园等。动物园里有许多外来的动物，包括阿拉伯绵羊、印度大象、巴克特里亚骆驼、叙利亚棕熊、希腊白熊、黎凡特狮子等。这些举措（　　） ①有助于托勒密王国的科学研究 ②推动了亚历山大帝国的建立 ③印证了希腊化时代的文化交流 ④加速了亚欧游牧民族大迁徙 A．①③ B．②④ C．①④ D．②③ 9 / 10 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第29讲 世界古代的政治制度和丰富多样的文化 （天津专用） 目 录 01 课标达标练 考点01 世界古代的政治制度 考点02 世界古代丰富多样的文化 02 核心突破练 03 真题溯源练 01 世界古代的政治制度 1．公元前5世纪，雅典公民大会决议一经颁布，便成为法律并迅速执行。公元前世纪初，雅典公民大会选举法律编纂委员会，对现有法律进行修订，并规定每年公民大会对所有法律进行审核，由大会选举专业的立法委员会对有争议法律进行裁决。雅典的这一转变（　　） A．推动了民主政治的确立 B．体现了依法治国的理念 C．削弱了公民大会的权力 D．扩大了公民的政治权利 【答案】B 【解析】公元前4世纪初雅典对法律进行修订、审核等程序的转变，反映了对法律制定和执行的重视，更加规范严谨，这一做法凸显了以法律治理国家的理念，故选B项；雅典民主政治在公元前6世纪梭伦改革奠定基础、克利斯提尼改革确立后，公元前5世纪伯里克利时期已进入鼎盛，题干中的转变发生于公元前4世纪初，是对既有民主制度的调整而非推动其确立，排除A项；公民大会仍具有审核法律、选举立法委员会等权力，其权力并未削弱，排除C项；材料仅涉及法律制定与执行程序的优化，未提及公民政治权利如投票权、参政权等范围的扩大，排除D项。 2．希腊城邦众多，其中斯巴达实行极为严格的军事教育制度。婴儿一落地即须接受体格检查，不合格者禁止成活，合格者用烈酒洗澡，置于黑屋内培养忍受孤独的能力；7岁时编入儿童团每日练武，男子20岁起开始服兵役一直到60岁。这折射了古希腊（　　） A．奴隶制度异常残酷 B．民主政治形同虚设 C．城邦之间竞争激烈 D．妇孺缺乏公民权利 【答案】C 【解析】斯巴达实行严格军事教育制度，从婴儿体检到男子终生兵役，这是为了培养强大军事力量，当时希腊城邦众多，各城邦为争夺土地、资源等，竞争激烈，强大军事力量是生存与发展关键，故折射出城邦之间竞争激烈，故选C项；奴隶制度残酷主要体现于对希洛人的压迫，但材料未提及奴隶待遇，排除A项；斯巴达本身实行寡头政治而非民主制，排除B项；斯巴达女性虽无公民权但需接受体能训练，材料中"；婴儿体格检查""；男子服役"；等仅反映军事需求，未直接体现妇孺公民权利问题，排除D项。 3．公元前5世纪，希波战争爆发。当时希腊世界是分裂的，要培养强大的内部凝聚力，无法用“保卫祖国”这样的口号，于是一种说法就出现了：希腊是自由的，波斯帝国则代表强权。“东方专制主义”由此出现，逐渐成为无须思考的意识形态、一种不言自明的“信念”。这说明（　　） A．“希腊自由”为希腊胜利提供了精神支持 B．西方推行霸权主义政策 C．“东方专制主义”根植于久远的历史叙述 D．希腊对民主制度的认同 【答案】C 【解析】材料强调“东方专制主义”的观念产生于希波战争时，且在战争胜利以后延续下来，成为西方矮化东方的一种话语形式，这表明 “东方专制主义” 的观念有着久远的历史根源，根植于当时的历史叙述，故选C项；材料重点强调的是 “东方专制主义” 说法的出现背景和原因，没有提及 “希腊自由” 为希腊胜利提供精神支持的相关内容，属于无中生有，排除A项；希波战争时期不能等同于现代意义上的西方，且材料中也没有体现西方推行霸权主义政策的信息，排除B项；材料主要围绕 “东方专制主义” 的出现展开，没有直接体现希腊对民主制度的认同，且希腊地区的城邦并不都是实行民主制度，排除D项。 4．【以屋大维统治制度为依托，考查古希腊罗马的政治制度】罗马共和国晚期社会动荡，屋大维上台后，对罗马进行了制度性重构。有人认为“奥古斯都拯救了罗马，并赋予它第二次生命，他把城市国家及其广大的征服地统一为一个帝国”“罗马越过了奥古斯都门槛之后便进入了另一个发展阶段”。据此可知，“制度性重构”的主要影响是（　　） A．加速了罗马帝国的军事扩张 B．缓和了罗马共和国的阶级矛盾 C．实现了罗马帝国的政治稳定 D．完善了罗马共和国的法治建设 【答案】C 【解析】在罗马共和国晚期社会动荡背景下，屋大维上台进行制度性重构，“把城市国家及其广大的征服地统一为一个帝国”，使得罗马进入新阶段，这一系列举措稳固了政治统治，实现了罗马帝国的政治稳定 ，故选C项；材料强调的是制度重构，并非军事扩张，且屋大维后扩张速度减缓，排除A项；屋大维上台时已是罗马帝国时期而非共和国，排除B项；法治建设在帝国时期继续发展（如《查士丁尼法典》），但屋大维时期主要贡献是政治制度转型，非完善共和法治，排除D项。 5．古罗马史学家塔西佗的《编年史》写道，屋大维“首先用慷慨的赏赐笼络军队，用廉价的粮食讨好民众……然后再逐步地提高自己的地位，把元老院、高级长官乃至立法的职权都集于一身”。这反映古代罗马政治制度的变化是（　　） A．城邦民主政治建立 B．元首制独裁的形成 C．贵族寡头政治出现 D．王权受封建主限制 【答案】B 【解析】据材料信息并结合所学可知，屋大维通过笼络军队和讨好民众来巩固自己的权力，这些手段包括慷慨的赏赐和提供廉价的粮食。他的这些举措不仅确保了军队的支持，也赢得了广大民众的拥护。随着他地位的逐步提高，他最终集中了元老院、高级长官乃至立法的职权于一身，成为事实上的独裁者。这种政治制度的变化，即从共和制向元首制独裁的转变，故选B项；罗马政体由共和制演变为元首制，没有建立民主政治，排除A项；贵族寡头政治是指由少数贵族长期把持操纵政权的政治形式，贵族寡头政治的典型代表是斯巴达。古代罗马元首制是披着共和制外衣的独裁统治，并非贵族寡头政治，排除C项；材料没有提及“国王”、“封建主”，罗马帝国最高统治者称“皇帝”，D项错误，排除D项。 6．古代世界在相当长的时间里，一直处于农耕世界和游牧世界并立状态，两者之间的交往和冲突，成为古代世界历史发展的突出特征，游牧世界曾一度取得优势，甚至消灭农耕世界的政权，改变整个亚欧大陆的世界版图。下列选项可以佐证材料观点是（　　） A．亚历山大东征建立地跨三大洲的大帝国 B．日耳曼人消灭西罗马帝国建立诸多王国 C．拿破仑通过战争在欧洲建立拿破仑帝国 D．汉谟拉比基本统一了两河流域建立王国 【答案】B 【解析】据材料“古代世界、游牧世界、农耕世界、亚欧大陆的世界版图”结合所学可知，亚欧游牧民族大迁徙对区域文明产生重大影响，3—6世纪，欧洲的游牧民族日耳曼人各支部利用罗马帝国衰落的机会，陆续进入罗马帝国并建立国家，灭亡了西罗马帝国，故选B项；农耕文明区比较发达，具备稳步扩大影响的潜能，公元前4世纪，亚历山大东征，之后建立亚历山大帝国，排除A项；近代世界，拿破仑通过战争，建立帝国，排除C项；约公元前18世纪，两河流域的农耕文明古巴比伦王国的国王汉谟拉比基本统一了两河流域，建立君主专制制度，排除D项。 7．（2025·天津九校一模·11）1590年，英国诗人斯宾塞以亚瑟王的历史为题材创作了《仙后》，通过采用编年史、地方志和史诗三种历史书写形式建构了英格兰民族的历史，利用历史文化记忆强化了英格兰民族认同。这实质上反映了当时（　　） A．史学观念发生变化 B．民族意识开始高涨 C．社会政治出现转型 D．国家支持殖民贸易 【答案】C 【解析】斯宾塞在1590年创作《仙后》，通过融合编年史、地方志和史诗的书写形式，以亚瑟王历史为素材强化英格兰民族认同，这一时期正值英国都铎王朝后期，宗教改革和中央集权加强，民族国家逐渐成型，文学作品通过历史叙事塑造共同记忆，服务于国家统一和政治转型的需求，故选C项；16世纪英国史学发展尚未出现根本性变革，题干强调历史书写服务于民族认同而非史学理论创新，排除A项；英格兰民族意识自百年战争后已逐步形成，此时是强化而非“开始高涨”，排除B项；殖民贸易虽在伊丽莎白时期兴起，但材料未涉及经济政策或殖民活动，与主题无关，排除D项。 8．英国1215年颁布的《大宪章》提到：“如朕在任何方面侵犯任何人，或破坏任何和平或安全保证条款，……贵族向朕指出错误，并要求朕立即设法改正。”这说明当时英国（　　） A．形成对王权的制度化制约 B．议会权力高于王权 C．通过宪政保护各阶层权益 D．封建制度逐渐瓦解 【答案】A 【解析】《大宪章》规定贵族可对国王的错误行为提出纠正，表明贵族通过法律手段约束王权，形成了制度化的权力制衡机制，故选A项；《权利法案》确立议会权力高于王权，此时议会还未形成，排除B项；材料仅涉及对贵族权益的维护，未提及保护各阶层权益，排除C项；《大宪章》是封建贵族与国王博弈的产物，旨在调整而非瓦解封建制度，排除D项。 9．自5世纪末开始，法兰克国王一般会把征伐得来的土地无条件赏赐给私人扈从，或者馈赠给教会。8世纪时，法兰克国王查理·马特废除了这一传统，代之以新规定：领主向其附庸授予采邑并提供保护，附庸向领主宣誓效忠并服兵役。这一变化反映了（　　） A．神圣罗马帝国的扩张 B．教会权力的逐步扩大 C．封建社会的日益发展 D．君主专制体制的出现 【答案】C 【解析】查理·马特将无条件赏赐土地改为以附庸效忠和服兵役为条件的采邑制，强化了领主与附庸之间的契约关系，这是封建制度的核心特征，采邑制通过土地分封确立等级义务，推动了以土地为纽带、权利与义务交织的封建等级结构，标志着封建生产关系和社会形态的深化，故选C项；神圣罗马帝国建立于962年，晚于题干中的8世纪，且材料未涉及帝国扩张的内容，排除A项；查理·马特改革前存在向教会馈赠土地的传统，改革后采邑制主要调整世俗领主与附庸的关系，反而可能削弱教会直接获得土地的特权，排除B项；采邑制下领主权力分散，附庸效忠直接上级而非国王，君主权力被层层分封削弱，与中央集权的君主专制体制背道而驰，排除D项。 10．中世纪时，西欧行会中成员必须遵循一些例如“互助友爱，友爱如兄弟”的伦理原则，如在英国里吉斯圣三行公会中，公会会长必须一年四次地走访那些年迈、饥饿和贫穷的成员，给予他们物质和心灵上的帮助。这表明当时西欧行会（　　） A．是城市行政治理的基本单位 B．发挥了社会救济的功能 C．建立了完善的社会保障体系 D．推动了城市自治与发展 【答案】B 【解析】据题干“必须一年四次地走访那些年迈、饥饿和贫穷的成员”“给予他们物质和心灵上的帮助”表明当时西欧行会发挥了社会救济的功能，如向贫困者提供物质帮助等，故选B项；据所学可知，中古西欧城市中的手工业者和商人组成行会或商会，以规范手工业者和商人的经营活动，其并不是城市行政治理的“基本单位”，排除A项；“完善”的社会保障体系是一个综合性、系统性工程，如家庭津贴、养老、疾病、失业、伤残等，但是题干仅述及了“物质和心灵上”的帮助，并不能扩大为“完善的社会保障体系”，并且，欧洲社会保障体系建设始于17世纪初的英国，排除C项；在中世纪的欧洲，行会或商会上层分子把持城市政权，行使城市治理的职责，但是在题干中并没有述及“城市自治与发展”的相关内容，排除D项。 02 世界古代丰富多样的文化 11．（2025·天津九校一模·10）有学者认为，古代历史进程中先后兴起过三波文明浪潮。第一次诞生了原生型农业文明，第二次出现了受西亚文明因素影响的次生型文明，第三次诞生的是中古时期受近邻文明影响的具有自身特点的次生型文明。下列与其对应的文明正确的是（　　） A．古埃及文明、赫梯文明、斯拉夫文明 B．印第安文明、日本文明、阿拉伯文明 C．古埃及文明、罗马文明、腓尼基文明 D．印第安文明、阿拉伯文明、日本文明 【答案】D 【解析】印第安文明（如玛雅、阿兹特克）以独立农业为基础，未与旧大陆文明交流，符合第一次浪潮；阿拉伯文明在7世纪后吸收两河流域、波斯和罗马文化，形成伊斯兰文明，属于第二次浪潮；日本文明学习唐朝制度文化，结合本土传统形成独特文化，符合第三次浪潮，故选D项；赫梯文明属于西亚文明，并非受近邻文明影响的具有自身特点的中古次生型文明，排除A项；日本文明不是受西亚文明因素影响产生的次生型文明，排除B项；腓尼基文明主要是受西亚文明影响，不符合中古时期具有自身特点受近邻文明影响的次生型文明这一描述，排除C项。 12．（2025·天津河北区一模·10）波斯皇帝大流士一世督建的苏萨王宫规模宏大。宫殿中凸起的平台和阶梯状造型借鉴了巴比伦的建筑风格，建筑内部的圆柱和柱廊布局仿效埃及，圆柱上的凹槽则属于希腊风格，琉璃砖等装饰元素源自美索不达米亚。苏萨王宫建筑（　　） A．成为宫殿建筑范本 B．吸纳兼容了多元文化 C．耗尽了帝国的国力 D．成为古代文明的缩影 【答案】B 【解析】苏萨王宫融合了巴比伦建筑的平台和阶梯状造型、埃及的圆柱和柱廊布局、希腊风格的圆柱凹槽及美索不达米亚的琉璃砖装饰元素，充分说明其吸纳兼容多元文化，故选B项；苏萨王宫虽集多文明元素于一身，但题干未提及其被后世广泛模仿或确立为典范，且历史上波斯建筑对后世影响有限，排除A项；材料未提及建造苏萨王宫对波斯帝国国力的影响，无法得出耗尽帝国国力的结论，排除C项；古代文明范围广泛，苏萨王宫仅是建筑风格多元，不能完全代表古代文明，排除D项。 13．5400年前两河流域出现楔形文字，5000年前埃及出现象形文字，4500——3700年前印度出现印章文字，3300年前中国出现甲骨文，1800年前玛雅人发明象形文字。除甲骨文外，其他文字都己失传或消失，其主要原因是（　　） A．文明交流 B．民族迁徙 C．异族征服 D．政权更迭 【答案】C 【解析】结合所学知识，两河流域新巴比伦王国以后就被波斯、亚历山大和罗马等外族统治，古埃及在托勒密埃及被罗马征服后，长期被罗马、阿拉伯和突厥人等外族统治古印度在遭受雅利安人入侵后，本土文明基本湮没，玛雅文明的区域最终被欧洲殖民主义者所征服，所以异族征服是导致其他文字失传或者消失的主要原因，故选C项；西亚、北非和南亚之间长期保持着不同程度的文明交流，有利于促进当地文明发展的延续，排除A项；中国境内长期也存在较大规模的民族迁徙行为，而且民族迁徙有利于民族交融，促进民族文化的多元发展，不会中断民族文化的传承，排除B项；政权更迭是古代文明区域发展的普遍现象，短时期内会对文化的传承产生冲击，但是长期来看不会导致文明发展的中断，而且影响主要集中在政治方面，排除D项。 14．《汉谟拉比法典》中出现了专职法律事务的官员——推事。但法典第2条却规定“无故以符咒蛊惑他人时，受蛊人应至圣河：投入河中”。由河神加以处决，是因为时人相信神喜欢正直无罪者，对于侵犯神明及邪恶的人则深恶痛绝。由此可知，该法典（　　） A．仍然具有原始特性 B．注重调和社会矛盾 C．体现商品经济发展 D．明确界定法官职责 【答案】A 【解析】据材料信息可知，《汉谟拉比法典》 中出现了专职法律事务的官员（推事），但同时法典中还有神明审判的相关规定，这表明法典仍然具有原始特性，故选A项；社会矛盾是指社会各阶级或阶层的种种冲突，材料未体现如何调和社会矛盾，此项不符合题意，排除B项；材料信息与商品经济的发展状态无直接关联性，此项不符合题意，排除C项；材料只能说明《汉谟拉比法典》中出现了专职法律事务的官员（推事），但并未明确界定推事的具体职责，排除D项。 15．（2025·天津红桥一模·8）修昔底德在写作《伯罗奔尼撒战争史》时，整个叙述过程中十分注意克制个人的情感，处处以平实、白描的笔法描述事件过程及其前因后果，尽量避免做过多的个人评价和文辞性渲染。据此可知，在修昔底德看来（　　） A．历史评价不能带有个人情感 B．历史评价不分善恶对错 C．叙述历史应该注重理性客观 D．记述历史应该实地考察 【答案】C 【解析】材料指出修昔底德在写作时“克制个人情感”“平实、白描的笔法”“避免过多个人评价和文辞性渲染”，说明他主张历史叙述应减少主观色彩，追求理性客观，故选C项；历史评价虽应理性但并非绝对不能带个人情感，说法过于绝对，排除A项；材料未涉及历史评价的善恶标准问题，修昔底德对战争双方均有褒贬，如批评雅典的扩张野心和斯巴达的保守，排除B项；修昔底德虽重视史料真实性，但题干强调其写作手法而非史料获取方式，排除D项。 16．古代不同地区分别诞生了各具特色的文字。在距今4000多年的哈拉帕文化遗址中发现了刻在印章上的文字。这种文字出现于下图中的（　　） A．① B．② C．③ D．④ 【答案】B 【解析】据材料“哈拉帕文化遗址……印章上的文字”及所学可知，哈拉帕文化遗址位于印度河流域，印章文字是古代印度早期文化的代表，②为古印度，故选B项；①为古代埃及，③为古代西亚地区，④为古代美洲地区，均不是印章文字的发源地，排除A、C、D三项。 17．《三国史记·新罗本纪》记载：景德王十五年（756年），“王闻玄宗在蜀，遣使入唐，溯江至成都朝贡。玄宗御制御书五言十韵诗”，其中有“兴言名义国，岂谓山河殊。……衣冠知奉礼，忠信识尊儒。”材料可用以说明（　　） A．蜀地割据政权的形成 B．中华文化对古代朝鲜的辐射 C．实行大化改新的背景 D．古代越南与唐朝关系友好 【答案】B 【解析】由“王闻玄宗在蜀，遣使入唐，溯江至成都朝贡”、“衣冠知奉礼，忠信识尊儒”等信息可知，中华文化在唐玄宗时期对朝鲜为代表的周边国家具有辐射作用，朝鲜为代表的国家表现出的知礼、尊儒等都是受了唐文化的影响，故选B项；由“玄宗在蜀”并结合所学可知，唐玄宗时代的蜀地属于唐朝中央政府管辖下的地方政权，所以不是割据政权，排除A项；大化改新发生于646年，与题干所述时间不符，排除C项；由“《三国史记·新罗本纪》”可知，材料涉及的是古代朝鲜与唐朝的关系，并没有提及古代越南，排除D项。 18．（2025·天津八校联考二模·10）埃及托勒密王朝时期重建许多神庙。科尔科奥里斯作为一个仅有1500人的村庄，共建15座神庙，其中13座供奉埃及神祇，2座供奉希腊神祇。而首都亚历山大城中的神庙，供奉希腊神祇的数量要远远超过埃及神祇。影响这一现象出现的主要因素是（　　） A．民众与精英的宗教信仰 B．埃及与希腊的民族关系 C．本土与外来的文化联系 D．村落与城市的开放程度 【答案】C 【解析】托勒密王朝是希腊人统治埃及，在文化上希腊文化与埃及本土文化相互影响，科尔科奥里斯村多供奉埃及神祇，亚历山大城则希腊神祇更多，这反映了本土与外来文化联系对神庙供奉情况的影响，故选C项；材料重点体现不同区域神庙供奉神祇类别差异体现的文化联系，而非民众与精英宗教信仰，排除A项；托勒密时期希腊与埃及民族矛盾并非主要矛盾，材料现象源于文化政策而非民族关系，排除B项；开放程度更多涉及对外交流，而材料体现的是文化政策的选择性融合，与开放程度无直接关联，排除D项。 19．（2025·天津北辰三模·10）亚历山大里亚是希腊化时代托勒密埃及兴起的一座城市，整个城市由雅典请来的希腊建筑师设计，修建了图书馆、希腊神庙、竞技场、体育场等设施。亚历山大里亚的兴起（　　） A．开创了埃及的城市文明 B．体现了希腊文化的影响 C．阻断了埃及的历史进程 D．移植了希腊的城邦政治 【答案】B 【解析】城市由雅典请来的希腊建筑师设计，修建图书馆、希腊神庙等希腊设施，说明亚历山大里亚在城市规划与设施修建等方面深受希腊文化影响，体现了希腊文化的传播与影响力，故选B项；埃及早在公元前3000年已形成成熟的城市文明如孟斐斯、底比斯等，亚历山大里亚的兴建属于希腊化时代的新建城市而非埃及城市文明的开端，排除A项；托勒密王朝在继承埃及法老传统基础上融合希腊文化，并未中断埃及原有的历史发展进程，排除C项；希腊城邦政治以公民大会为核心的自治制度，而托勒密埃及实行中央集权君主制，亚历山大里亚作为都城并未移植希腊城邦政治模式，排除D项。 20．【通过文学作品信息的解读，考查欧洲文化的形成】古希腊作家阿里斯托芬在喜剧《鸟》中写道，群鸟已经选好地方准备建立新的城邦时，第一件要做的事便是定名，鸟儿们将自己的城邦定名为“云中鹁鸪国”；其次需要解决城邦守护神的问题，举行祭祀仪式；接着诗人、神谕收集者、监察官和立法者轮番上阵。该喜剧（　　） A．艺术化再现了希腊人的殖民过程 B．讽刺了政教合一的政治体制 C．深刻揭示了城邦体制存在的隐患 D．展示了民主政治的确立过程 【答案】A 【解析】古希腊作家阿里斯托芬在喜剧《鸟》中描述的“群鸟已经选好地方准备建立新的城邦”指的是希腊人进行海外殖民建立新的城邦，而由“第一件要做的事便是定名”、“其次需要解决城邦守护神的问题”、“诗人、神谕收集者、监察官和立法者轮番上阵”可知，这是通过喜剧这种艺术形式艺术化地再现了希腊人通过海外殖民建立新城邦的过程，故选A项；古希腊城邦并不具备政教合一的政治体制，B项与史实不符，排除B项；题目主旨是通过喜剧形式介绍希腊建立海外殖民地的过程，并未提到城邦体制的隐患和问题，C项与题目主旨不符，排除C项；题干介绍的是希腊海外城邦的建立过程，而不是民主政治的确立过程，二者不是同一范畴，所以D项与题目主旨不符，排除D项。 1．公元前6世纪雅典的法律规定，“议事会可以审讯阴谋推翻国家的人”，“任何为了达到僭主（独裁）统治的目的而起来作乱者，或任何帮助建立僭主政治者，他自己和他的家族都应该被剥夺公民权利”。这些规定的根本目的是（　　） A．削弱贵族势力以缓和阶级矛盾 B．防范个人独裁并维护城邦政治秩序 C．以法律至上原则改造传统习惯 D．结束僭主政治捍卫公民大会的权威 【答案】B 【解析】雅典作为城邦国家，政治稳定至关重要，材料中对阴谋推翻国家和建立僭主政治相关规定，意在通过法律手段防范个人独裁，维护城邦政治秩序，故选B项；材料未提及贵族势力或阶级矛盾，而是直接针对政治颠覆行为，梭伦改革虽缓和阶级冲突但本规定焦点在反独裁，排除A项；材料强调法律执行但核心是政治秩序维护，非改造传统习惯，雅典法律发展是渐进过程而本处目的明确为防范专制，排除C项；材料反对僭主政治但“结束”一词不准确，因是预防性措施，且未涉及公民大会，公民大会权威在克利斯提尼改革（公元前508年）后才显著提升，排除D项。 2．在古希腊，斯巴达非常重视对公民子嗣的体育训练，以便将来男孩能在军中服役，女孩则能生育出健壮的孩子。男孩自7岁起，一直住在军营，除婚后偶尔与妻子、儿女团聚外，直至30岁退役才能居家生活。由此可见，当时斯巴达（　　） A．男女公民权利存在差异 B．公共生活介入私人空间 C．公民共同执掌城邦政治 D．战争助推民主观念发展 【答案】B 【解析】斯巴达男孩7岁起住军营及30岁前很少居家可知，斯巴达重视对公民子嗣的体育训练，由此可见当时斯巴达公共生活对私人空间的干预程度之深，故选B项；斯巴达男女训练目标不同是城邦军事需求导向的结果，但材料未涉及公民法律地位或政治权利的差异，排除A项；斯巴达实行双王制和贵族寡头政治，公民大会权力有限，实质并非公民共同执掌城邦政治，排除C项；材料着重描述斯巴达军事训练与服役情况，并未涉及民主观念发展，排除D项。 3．古希腊人认为器物本身就像人的身体，会把它们当作人的身体来塑造，一些器皿上也会出现类似人的头、肩、腰、胸、腿等形状。同时古希腊人把一块布也穿出了万种风情。这表明古希腊（　　） A．艺术创作注重实用性 B．民众主体意识觉醒 C．手工业发展水平较高 D．雕塑复古色彩浓厚 【答案】B 【解析】古希腊艺术中器物模仿人体结构，如器皿出现头、肩、腰等部位，布料穿着方式多样，反映出对人体的审美关注和对个体表达的重视，这种将器物与人体类比的艺术手法，根植于城邦民主政治下的人文主义精神，强调人的主体地位和个性展现，体现了民众自我意识的觉醒，故选B项；注重实用性主要体现为功能设计，而材料强调人体美学与艺术表达，排除A项；手工业水平高需以生产技术或工艺突破为证据，材料未涉及工艺技术层面的描述，排除C项；古希腊雕塑以自然主义和理想化人体著称，属于创新而非复古，材料未体现对古代风格的模仿，排除D项。 4．奥古斯都时期的婚姻法对结婚并生子的夫妻给予一定特权作为奖赏。已婚并做了父亲的男性成年公民在接受政府任命时有优先权；生育了三个孩子的女自由民和生育了四个孩子的女被释奴对商业和法律事务拥有独立处置权，不再需要监护人的监督。这一规定客观上（　　） A．提高了女性的法律地位 B．使法律开始渗透进家庭私人领域 C．弱化了公民非公民区别 D．打破了社会上层的传统家庭秩序 【答案】A 【解析】奥古斯都时期婚姻法给予生育孩子的女性在商业和法律事务上独立处置权，不再需监护人监督，这在一定程度上提升了女性处理事务的自主性，客观上提高了女性法律地位，故选A项；罗马法中家庭关系本就受法律规范，如家长权、继承权等，奥古斯都时期强化相关立法属于延续而非“开始”，排除B项；材料中女自由民需三子、被释奴需四子才获权利，仍区分公民与非公民身份，未弱化两者差异，排除C项；奥古斯都婚姻法旨在鼓励生育和维护传统家庭结构，如惩罚独身者、奖励多育，客观上巩固而非打破传统家庭秩序，排除D项。 5．罗马自共和国时期以来，当事人一般会按裁判官事先发布的案件类型清单实施诉讼，如果当事人的诉求与清单不符，他便需要说服裁判官创设一项新的诉（清单内的每一案件类型都是一个诉），新设的诉若有代表性，此后便会被纳入新的案件类型清单中。此举体现了（　　） A．民主共和原则 B．诉讼程式主义 C．权诉合一精神 D．公民主权原则 【答案】C 【解析】从材料看，当事人诉求不符清单时，需说服裁判官创设新诉，若新诉有代表性会被纳入清单，这意味着裁判官有权创设诉，体现权与诉相结合，凸显权诉合一精神，故选C项；材料内容主要围绕诉讼相关设置，未涉及民主共和中民主选举、民主决策、民主监督等内容，排除A项；诉讼程式主义强调步骤和形式严格固定，材料中当事人对不符清单的诉求可说服裁判官创新设诉，并非完全按程式，排除B项；公民主权强调公民权力最大，材料强调裁判官创设诉及清单调整，与公民主权不符，排除D项。 6．【以英女王的做法为依托，考查中古西欧王权的强化】16世纪，英国伊丽莎白女王用优惠待遇积极引进3万名佛兰德斯（尼德兰南部一带）织工进入英格兰，并由法律规定每个佛兰德斯人都有义务雇佣至少1名英格兰学徒。这样，英格兰人就学得了制造呢绒、制造丝织品和染色的精湛技艺，不再输出为佛兰德斯制造呢绒所需要的羊毛。这一做法表明当时英国（　　） A．为贸易自由主义创造了条件 B．再次赢得英荷战争胜利 C．王权是发展经济的重要推手 D．为工业革命奠定了基础 【答案】C 【解析】16世纪，英国伊丽莎白女王以优惠待遇引进佛兰德斯织工，并规定其有义务雇佣英格兰学徒，她利用王权积极推动本国纺织业发展，由此可见王权是发展经济的重要推手，故选C项；贸易自由主义强调减少政府干预，而材料中的政策明显是政府主导的干预行为，属于重商主义而非自由贸易，排除A项；英荷战争发生于17世纪，与材料时间不符，排除B项；工业革命的技术基础是大机器生产，而材料中仅涉及手工工场技术转移，且时间相隔两个世纪，无法直接建立因果关系，排除D项。 7．13世纪，英国成立了特别委任的巡回法庭，专门处理涉及土地诉讼的案件。这些法庭依据令状为那些土地权利被侵害者提供法律救济，并指派特定法官前往现场审理。因此，当农民的土地权益遭到领主的不公正侵犯时，他们能够通过这一机制合理地捍卫自己的权利。当时英国成立巡回法庭的主要目的是（　　） A．提升农民的社会地位 B．强化基层管控能力 C．完善地方的司法体系 D．普及农业法律知识 【答案】B 【解析】巡回法庭是13世纪英国亨利二世司法改革的重要举措，通过委任法官巡回各地审理土地纠纷，直接介入地方事务，削弱封建领主对土地案件的管辖权，强化王权对基层社会的掌控，以巩固中央集权统治，故选B项；该机制虽为农民提供权利救济，但13世纪英国社会结构未变，农民仍处于依附地位，法庭旨在维护法律秩序而非提升特定阶级，排除A项；巡回法庭客观上促进了司法统一，但核心目标是加强中央权威而非专门完善地方司法体系，地方司法仍由领主主导，排除C项；法庭处理土地诉讼时依据令状审判，但未进行法律知识普及，其职能是裁决纠纷而非教育农民，排除D项。 8．苏美尔时代的史诗《吉尔伽美什与阿伽》提及乌鲁克国遭遇外来入侵时，吉尔伽美什先是咨询长老会，但拒绝了长老会向对手投降的主张。继而转向咨询人民大会，并接受了人民大会决定抵抗的主张。这一现象说明当时乌鲁克国（　　） A．国家治理具有原始民主遗风 B．国家大事由人民大会决策 C．国家机构建设逐渐走向健全 D．政体受到雅典民主制影响 【答案】A 【解析】史诗中吉尔伽美什在面临外来入侵决策时，先咨询长老会，又咨询人民大会，并且接受人民大会抵抗主张，这表明当时乌鲁克国决策有民议环节，体现了原始民主遗风，故选A项；材料仅此次事件接受人民大会主张，不能就此说明国家大事都由人民大会决策，排除B项；仅从这一次咨询决策行为，不能表明国家机构建设逐渐走向健全，排除C项；苏美尔时代早于雅典民主制，不可能受其影响，排除D项。 9．鹫鸟白兀鹫和眼镜蛇分别象征上埃及的涅赫贝特与下埃及的瓦吉特两种神母神权。后来先后出现两种形象并立（图1）到结合（图2）的艺术形象。这反映了古代埃及（　　） A．从多神教向一神教转变 B．王权通过神权强化统一 C．法老有至高无上的权威 D．神话系统比较丰富多彩 【答案】B 【解析】白兀鹫（涅赫贝特）和眼镜蛇（瓦吉特）分别代表上埃及和下埃及的保护神，两者形象的并立到结合，反映了古埃及从南北分治到政治统一的过程，法老通过将两种神权符号结合（如王冠上的双女神标志），象征对全埃及的统治，从而借助神权合法性强化王权和国家统一，故选B项；古埃及始终以多神信仰为主，一神教仅为短暂插曲，排除A项；法老权威虽高，但题干更强调统一而非权威本身，且神权结合的直接目的是巩固统一而非单纯彰显权威，排除C项；古埃及神话确实复杂，但题干现象的核心是政治统一的象征意义，而非单纯神话多样性，排除D项。 10．在罗马帝国东部，通用希腊语，是所谓希腊化的世界；在罗马帝国西部，通用拉丁语，是所谓罗马化的世界。不论在帝国东部或西部，希腊语或拉丁语（在除希腊或意大利外）都只是通行于政府机关和城市之中，在广大农村则仍是各地语言的世界。这说明罗马帝国时期（　　） A．罗马化的程度较深 B．罗马民族居优势地位 C．帝国文化并不统一 D．罗马人文化成就较大 【答案】C 【解析】题干指出罗马帝国东部通用希腊语，西部通用拉丁语，但两种语言仅通行于政府机关和城市，农村仍使用地方语言，这说明帝国境内存在语言文化差异，尤其城乡差异明显，证明文化未实现统一，故选C项；材料强调农村未普及官方语言，说明罗马化仅局限于城市，无法证明其程度深，排除A项；东部使用希腊语而非拉丁语，无法推断罗马民族在整体占据优势，排除B项；题干讨论语言使用范围，未涉及罗马人文化成就的具体内容，排除D项。 11．随着罗马帝国失去北非、意大利等地区，拉丁语的实际使用范围逐渐缩小。皇帝希拉克略（610—641年在位）正式将希腊语定为行政语言，希腊语逐渐取代拉丁语成为官方和民间的主要用语。这表明（　　） A．希腊民主传统得以传承 B．罗马帝国文化中心东移 C．拉丁语系退出历史舞台 D．文明融合趋势由此中断 【答案】B 【解析】罗马帝国失去北非、意大利等拉丁语使用地区后，皇帝将希腊语定为行政语言，希腊语在官方和民间的地位上升，这意味着罗马帝国的文化中心逐渐向东转移，因为希腊语地区主要在东部，故选B项；罗马帝国实行君主专制体制，并未继承希腊的民主政治，排除A项；希腊语逐渐成为主要用语，但不能就此说明拉丁语系退出了历史舞台，表述过于绝对，排除C项；希腊语成为主要用语会促进罗马帝国东部地区与希腊文明相关地区的文明融合，而不是“中断”，排除D项。 12．骑士文学是欧洲中世纪世俗文学的重要成就，最初产生于11世纪下半叶，盛行于12、13世纪。如《亚瑟王和他的“圆桌骑士”》描绘兰斯洛特爵士对王后矢志不渝的深情，《罗兰之歌》则生动描绘了骑士们的忠诚与英勇。这主要表明（　　） A．中世纪封君封臣制度正逐步走向瓦解 B．工商业发展推动了人文主义广泛传播 C．骑士文化被赋予浪漫和理想主义色彩 D．市民阶层对封建制度和教会权威不满 【答案】C 【解析】从材料中《亚瑟王和他的“圆桌骑士”》描绘兰斯洛特爵士对王后矢志不渝的深情，《罗兰之歌》描绘骑士们的忠诚与英勇，可看出骑士文学着重刻画骑士情感与精神，将骑士文化赋予了浪漫和理想主义色彩，故选C项；封君封臣制度在中世纪盛期仍处于稳定阶段，骑士文学兴盛恰是该制度的文化表现而非瓦解迹象，排除A项；人文主义广泛传播是在文艺复兴时期，这一时期工商业发展程度并未达到推动人文主义广泛传播的程度，排除B项；市民阶层不满教会和封建制度主要通过城市文学或市民故事体现，而骑士文学属于贵族世俗文化范畴，两者主题和受众不同，排除D项。 13．12—13世纪，欧洲通过阿拉伯世界的翻译与传播，重新发现并系统吸收了亚里士多德的哲学与科学理论，这些理论经神学家改造被教会承认。从此，“城邦”“公民”“政体”“宪法”“良法善治”等引起西方热议。这表明，当时（　　） A．世俗教育发展 B．公民意识逐渐觉醒 C．古典法学复兴 D．宗教改革运动兴起 【答案】B 【解析】12—13世纪欧洲重新吸收亚里士多德相关理论后， “城邦”“公民”等概念被热议，说明这些概念引发广泛关注且深入人心，公民意识逐渐觉醒，故选B项；世俗教育的发展多涉及学校、课程等具体教育体系的扩展，材料未直接提及教育领域的变化，排除A项；古典法学复兴侧重于法律条文、法学思想的复兴，而材料中的“宪法”“良法善治”更偏向政治哲学而非具体的法律体系重建，排除C项；宗教改革运动兴起时间是16世纪，与材料12—13世纪不符，排除D项。 14．中世纪欧洲，运用尖拱与飞扶壁元素的建筑风格流行。尖拱让建筑垂直延伸感更强，飞扶壁有力支撑主体。教堂内部，高大穹顶营造宏大深邃空间，墙壁上多是取材宗教故事、描绘圣徒事迹和上帝神迹的壁画雕塑，信徒身处其中，能感受到神灵召唤。这种建筑艺术（　　） A．体现了世俗生活追求 B．反映了科学技术的进步 C．展示了理性主义风格 D．凸显了基督教神圣崇高 【答案】D 【解析】从“墙壁上多是取材宗教故事……能感受到神灵召唤”可知，这种建筑风格的设计和装饰都围绕着宗教主题，目的是让信徒感受到神灵的存在，凸显了基督教神圣崇高，故选D项；材料中描述的建筑是教堂，内部壁画雕塑多取材于宗教故事，并非世俗生活的追求，排除A项；尖拱与飞扶壁基于经验，不是科学理论指导的成果，所以不能体现科技进步，排除B项；理性主义强调运用理智思考和判断，而该建筑风格充满宗教元素和神秘氛围，意在让信徒感受神灵召唤，与理性主义风格相悖，排除C项。 15．成书于12——14世纪的《列那狐的故事》是一部法国故事诗，故事主要以狐狸列那和代表贵族的狼伊桑格兰的斗争为线索，辛辣地嘲讽了专制的国王、贪婪的贵族、愚蠢的教士等。这部作品（　　） A．启发了《天方夜谭》的创作 B．反映了市民阶层的价值观念 C．描绘了封建骑士的游侠精神 D．深受西欧基督教文化的影响 【答案】B 【解析】结合所学12——14世纪西方经济得到恢复，商品经济发展，城市兴起，推动市民文学发展，《列那狐的故事》对国王、贵族、教士进行抨击，体现商品经济发展在文化领域的反映，故选B项；结合所学《天方夜谭》是阿拉伯的故事集，其成书时间可以追溯到公元8世纪末，对西欧的文学作品，如但丁的《神曲》、莎士比亚的《终成眷属》都有所影响，故其时间早于《列那狐的故事》，“启发了”表述错误，排除A项；结合所学市民文学主要叙述市民家庭的爱情生活和悲欢离合，抨击贵族的专横和教士的贪婪，《列那狐的故事》是市民文学的代表作，歌颂骑士英雄罗兰的《罗兰之歌》是骑士文学的代表作，排除C项；结合所学《列那狐的故事》是市民文学的代表作，其内容抨击贵族的专横和教士的贪婪，受到商品经济的发展，未深受基督教文化的影响，基督教文化的载体是阐述教义的《圣经》以及研究教义的神学，排除D项。 16．7—8世纪，拜占庭帝国法律编纂出现重要变化：《法律选编》等法典弱化罗马法部分原则，吸纳希腊法和地方习俗，引入基督教教义作为立法依据，规定“上帝将帝国统治权委托给皇帝”，并大量引用《圣经》规范婚姻、财产等社会关系。这些变化反映出拜占庭（　　） A．借助基督教教义强化中央集权 B．固守罗马法传统以维护帝国权威 C．通过法律希腊化推动文化统一 D．融合多元要素重构国家治理体系 【答案】D 【解析】拜占庭帝国法律编纂吸纳希腊法、地方习俗和基督教教义等多元要素，重构了国家治理体系，如引用《圣经》规范社会关系，体现融合多种元素构建新治理规则，故选D项；材料虽引入基督教教义强化皇帝权威，但变化核心是多元要素融合而非单一强化中央集权，且吸纳希腊法和地方习俗表明改革更广泛，排除A项；材料直接指出弱化罗马法原则，说明帝国并非固守传统而是调整以适应新形势，排除B项；吸纳希腊法仅是变化一部分，材料还强调地方习俗和基督教，目的是重构治理体系而非推动文化统一，排除C项。 17．17至19世纪，朝鲜流行绘制《天下图》，大量引用被当时中国文人视为不登大雅之堂、不足为训的《山海经》的内容，认为《山海经》中的青丘国、君子国即朝鲜。同时绘制的《中国图》中将日本列为“四夷”，而朝鲜则被纳入中华文明版图。这表明当时的朝鲜（　　） A．高度认同中华文化 B．警惕日本殖民扩张 C．民族文化特色鲜明 D．近代制图技术进步 【答案】A 【解析】17至19世纪，朝鲜在绘制《天下图》时将中国文人轻视的《山海经》奉为圭臬，且以将朝鲜纳入中华文明版图为荣，这是对中国文化高度认同的表现，故选A项；17—19世纪，日本尚未开始殖民扩张，B项不符合史实，排除B项；题干并未反映朝鲜民族文化及其特色，所以C项与题目主旨不符，排除C项；题干主要表达的是朝鲜地图绘制的内容，并未交代其地图绘制技术，且并未将这一时期的地图绘制技术与之前的进行比较，所以不能据此得出近代制图技术进步的结论，排除D项。 18．从公元前13世纪到16世纪初，玛雅帝国先后经历了前古典时期—古典时期—后古典时期的变迁过程（如下图所示）。这可用于探究（　　） A．中央集权保障了玛雅城市国家的发展 B．交通成为制约玛雅文明发展的主因 C．地理环境对玛雅文明发展的双重影响 D．因殖民入侵导致文明发展完全中断 【答案】C 【解析】据材料图文信息可知玛雅帝国内部临近河流中下游、地处低地的地方产生了城市，但后来这些城市逐渐消失，这可能与洪水摧毁城市有关，综合可知，地理环境对城市兴衰具有双重影响，故选C项；玛雅帝国没有建立中央集权政体，排除A项；部分临近河流、交通相对便利的地方促进玛雅城市文明的兴起，排除B项；殖民入侵中断原有玛雅文明，但没有达到完全灭绝的程度，排除D项。 19．【通过地图信息的提取，考查古代战争与地域文化的演变】下图是某一地区人口迁徙示意图。造成该地区人口迁徙的历史事件最可能是（　　） A．伯罗奔尼撒战争 B．亚历山大东征 C．蒙古西征 D．拿破仑战争 【答案】C 【解析】蒙古军队每攻占一地，常强制迁徙当地工匠、农民至新征服地（如中亚→东欧），同时将中亚穆斯林、色目人迁入中国，形成双向流动。元朝形成色目人群体，印证西征引发的民族流动，故选C项；伯罗奔尼撒战争发生在古希腊城邦之间（雅典vs斯巴达），本质是希腊内部势力争夺，且未引发大规模跨区域民族迁徙，与题干中“人口迁徙”的跨区域特征不符，排除A项；亚历山大东征虽促进文化融合，但迁徙主体为希腊化上层精英与军队，普通民众迁移规模有限，且方向多为“希腊→东方”，与地图信息不吻合，排除B项；拿破仑战争以欧洲大陆为主战场，虽引发难民流动，但规模较小且集中于欧洲内部，未形成类似蒙古西征的跨文明、跨区域迁徙，排除D项。 20．13世纪，蒙古大军西征，基辅罗斯遭到冲击。东北罗斯在蒙古金帐汗国统治下，受蒙古文化与统治方式影响，逐渐形成俄罗斯民族及其独特发展路径；而西南罗斯因地理位置相对偏远，蒙古统治相对薄弱，发展为乌克兰（边陲之地）民族，有其自身特色文化与历史轨迹。这可以用于说明蒙古西征（　　） A．是影响民族分化重要因素 B．引发大规模的民族迁徙 C．决定不同民族的文化特色 D．促进中外民族多元一体 【答案】A 【解析】从题干可知，蒙古西征使基辅罗斯受影响，东北罗斯因蒙古金帐汗国统治形成俄罗斯民族，西南罗斯因蒙古统治薄弱发展为乌克兰民族，可见蒙古西征对民族分化产生重要作用，故选A项；材料未提及民族迁徙相关信息，所以引发大规模民族迁徙的说法不成立，排除B项；蒙古文化虽影响东北罗斯，但西南罗斯的文化特色主要源于本土传统，其差异是多重因素作用的结果，并非由蒙古单方面决定，排除C项；材料聚焦东欧地区内部民族分化，未涉及中外民族融合或“多元一体”格局，排除D项。 1．（2025·重庆高考·10）公元前338年，雅典军队于喀罗尼亚被马其顿王腓力二世击败。面对惨重损失，雅典公民大会颁布法令，授予外邦人公民权并解放奴隶。数日后，雅典人获悉腓力二世将以宽大条件议和，旋即废除上述法令。由此可知当时雅典（　　） A．公民群体极力维护自身特权 B．公民兵不再响应城邦征召 C．外部压力暴露民主决策弊端 D．奴隶制未能满足社会需求 【答案】A 【解析】在雅典于喀罗尼亚战役惨败后，为应对兵力危机，公民大会临时授予外邦人公民权并解放奴隶，以扩充军力；但数日后获悉腓力二世宽大议和，即废除法令，此举显示公民群体在危机缓解后立即收回让步，维护其政治、经济特权，防止外邦人和奴隶分享城邦核心权益，故选A项；材料中雅典战败损失惨重，但未提及公民兵拒绝征召，相反，法令旨在补充兵源，说明公民兵响应不足源于数量短缺而非消极抵抗，排除B项；外部压力下民主决策迅速调整法令，体现应对危机的灵活性，而非暴露弊端，雅典公民大会的行为符合形势变化，未显示民主制度缺陷，排除C项；解放奴隶仅为应急军事需求，议和后即恢复原状，表明奴隶制仍被视作社会基石，未体现其无法满足长期需求，排除D项。 2．（2025·湖南高考·13）中世纪英格兰税务征缴机制是：国王发布征税令状，各地根据国王令状建立税务陪审团，陪审团评估复核税额，最后征缴税金。普通民众出任税务陪审员，既是权利又是义务。这表明中世纪英格兰（　　） A．专制君主权力衰落 B．地方自治色彩浓厚 C．王室严格控制地方财政 D．公民拥有广泛的参政权 【答案】B 【解析】国王发布征税令状，各地根据国王令状建立税务陪审团，税务陪审团由普通民众出任，评估复核税额，说明地方在财政事务中拥有决策权，体现了地方自治传统，故选B项；国王发布征税令状显示王权主导征税，专制权力并未衰落，排除A项；材料体现地方在征税上有自主性，难以得出王室严格控制地方财政的结论，排除C项；普通民众出任税务陪审员限定于税务领域，无法表明公民拥有广泛参政权，排除D项。 3．（2025·广东高考·12）某古代文明的文字包含人、动物、神兽、植物、器具、衣物、编制物、武器、几何形态、波纹和火焰等图形符号，书写材料包括莎草纸、石头和木块等。以下成就属于该文明的是（　　） A．建立了数量众多的城邦国家 B．创作了目前所知最早的史诗 C．颁布了现存最早的成文法典 D．制定了世界上第一部太阳历 【答案】D 【解析】该古代文明文字符号多样且使用莎草纸、石头等材料，符合古埃及文明特征；古埃及人观测天狼星与尼罗河泛滥周期，约公元前4241年制定人类首部太阳历，影响后世历法发展，故选D项；建立众多城邦国家是古希腊文明成就，古埃及为统一集权王国，排除A项；创作已知最早史诗《吉尔伽美什史诗》的是两河流域苏美尔人，古埃及史诗如《亡灵书》年代较晚，排除B项；颁布现存最早成文法典《汉谟拉比法典》的是古巴比伦王国，古埃及法律未形成系统法典文本，排除C项。 4．（2025·重庆高考·11）中古晚期，西印度洋地区出现了现存最早的阿拉伯文航海手册。在这同一种文字之下，他们记述了在海上定位与寻路的技能，其中交织着伊斯兰二十八星宿、波斯太阳历法、印度纬度测量等内容。这说明当时的阿拉伯人（　　） A．将天文知识融入导航技术 B．试图消解地方文化差异 C．向东方寻找跨洋航海路线 D．欠缺自主航海活动经验 【答案】A 【解析】材料显示阿拉伯航海手册融合了伊斯兰二十八星宿、波斯太阳历法和印度纬度测量等天文知识用于海上定位与寻路，这直接体现了阿拉伯人在航海实践中将天文观测与导航技术结合，故选A项；材料提及多种文化元素交织，但未表明阿拉伯人试图消除地方文化差异，反而整合不同来源知识以提升导航能力，排除B项；手册记录西印度洋地区现有导航技能，而非向东方寻找新路线，阿拉伯人已在该区域建立成熟航线如连接东非与印度，排除C项；手册包含先进纬度测量技术，证明阿拉伯人拥有丰富自主航海经验，如9世纪起主导印度洋贸易，并非欠缺经验，排除D项。 5．（2025·山东高考·11）图4是克里特文明时期一个石雕花瓶的上半部分。花瓶浮雕描绘的是一支农民歌唱队祝颂大地之母的场景。领唱者是一位祭司，他留着埃及式的发式，举着一种来自埃及的手摇乐器。这反映出该时期的克里特文明（　　） 图4 A．具有开放包容性 B．城邦政治活动活跃 C．农业生产技术有较高发展 D．在地中海文明中居中心地位 【答案】A 【解析】从题干中“他留着埃及式的发式，举着一种来自埃及的手摇乐器”可以看出，克里特文明时期的石雕花瓶上出现了埃及文化元素，这表明克里特文明在与外界交流的过程中，吸收了其他地区的文化特色，体现出其具有开放包容性，愿意接纳和融合外来文化，故选A项；题干中描述的是农民歌唱队祝颂大地之母的场景，主要体现的是宗教祭祀和文化活动，并没有涉及城邦政治活动的相关信息，排除B项；题干重点强调的是石雕花瓶上体现出的文化元素，与农业生产技术无直接联系，排除C项；题干仅仅展示了克里特文明中一个石雕花瓶所反映出的与埃及文化交流的情况，并没有将克里特文明与其他地中海文明进行对比，排除D项。 6．（2025·浙江高考·5）有学者认为，在某些方面，希腊化文明的贡献就在于保存之功。希腊化时代的学者们系统整理和研究了古典希腊的文学、史学、地理学作品，基本形成了人们今天看到的版本。下列传世著作能体现希腊化时代“保存之功”的是（　　） A．《摩诃婆罗多》 B．《荷马史诗》 C．《查士丁尼法典》 D．《伊戈尔远征记》 【答案】B 【解析】《荷马史诗》是古希腊的英雄史诗，在希腊化时代，学者们对其进行了系统整理和研究，使其基本形成了今天人们看到的版本，体现了希腊化时代对古典希腊文学作品的 “保存之功”，故选B项；《摩诃婆罗多》是古印度的两大史诗之一，主要反映的是古印度的历史、文化、宗教等内容，不能体现希腊化时代的 “保存之功”，排除A项；《查士丁尼法典》是东罗马帝国皇帝查士丁尼一世下令编纂的一部汇编式法典，它主要是罗马法的集大成者，体现的是罗马法律文明的发展与传承，并非希腊化文明的 “保存之功”，排除C项；《伊戈尔远征记》是俄罗斯古代英雄史诗，反映的是古罗斯的历史和文化，和希腊化文明没有直接关系，排除D项。 7．（2025·湖北高考·12）13世纪，法国神职人员樊尚及其助手痴迷于阅读和摘录各种资料，力图将所有值得人们了解的知识整理成百科全书（部分作品如下表）。他们的编写工作（　　） 书名 篇幅 内容 《学理宝鉴》 17卷 科学基础及其分类 《历史宝鉴》 31卷 从创世到12世纪中叶的人类历史 《自然宝鉴》 32卷 自然和人类知识 A．促进西欧文化的传承发展 B．开启理性和科学的时代 C．冲击宗教伦理的主导地位 D．顺应资本主义发展需要 【答案】A 【解析】这一时期法国神职人员整理知识编写百科全书，涵盖科学、历史、自然等多方面内容，保存诸多知识，促进了西欧文化传承发展，故选A项；开启理性和科学的时代发生于17—18世纪启蒙运动，13世纪科学探索受神学束缚，樊尚的工作未突破宗教框架，不能视为新时代开端，排除B项；当时宗教伦理仍占主导，中世纪百科全书是在宗教背景下编写，未冲击主导地位，排除C项；资本主义在13世纪尚未萌芽，西欧经济以封建经济为主，其工作服务于教会文化需求，与资本主义发展无关，排除D项。 8．（2025·北京高考·11）公元前3世纪，托勒密王朝的国王在亚历山大城修建了缪斯宫、图书馆、动植物园等。动物园里有许多外来的动物，包括阿拉伯绵羊、印度大象、巴克特里亚骆驼、叙利亚棕熊、希腊白熊、黎凡特狮子等。这些举措（　　） ①有助于托勒密王国的科学研究 ②推动了亚历山大帝国的建立 ③印证了希腊化时代的文化交流 ④加速了亚欧游牧民族大迁徙 A．①③ B．②④ C．①④ D．②③ 【答案】A 【解析】托勒密王朝修建缪斯宫和图书馆汇集学者推动学术，动植物园收集外来物种供生物学研究，显著促进科学研究，故①正确；亚历山大帝国在公元前4世纪由亚历山大大帝建立，托勒密王朝是其分裂后王国，材料事件在帝国灭亡后发生，不能推动建立，故②错误；引入阿拉伯、印度等地动物显示与东方交流，反映希腊化时代文化交融特征，印证文化交流，故③正确；亚欧游牧民族大迁徙如匈奴运动主要发生于公元后，与公元前3世纪时间不符，故④错误。选择A项符合题意。 22 / 22 学科网（北京）股份有限公司 $$