福建省福州市台江区九校2024-2025学年高二下学期期末联考语文试题

2024-2025学年第二学期期末考试高二语文试卷 参考答案及评分标准 1. C 【解析】A项，“取决于”有误，从原文的表述来看，只是受到影响。B项，“贯穿《离骚》首尾”有误，结合“在叙事性抒情长诗《离骚》的下半部分……”可知是贯穿《离骚》的下半部分。D项，强加因果。结合“二十世纪三十年代到六十年代，屈原的爱国情怀又被进一步放大，他被说成是伟大的爱国主义诗人。与此形成鲜明对照的是，诗人的恋祖情结则被淡化，乃至被忽略”可知，无因果关系。 2. C 【解析】“以此证明了《离骚》并没有表现屈原的爱国情怀”有误。结合“由此可以断言，《离骚》正文结尾及乱辞，所表现的不是屈原的爱国情怀，而是他的恋祖情结，即对楚族发祥地西海的眷恋，也是对祖先的崇敬和守护”可知，说的是“《离骚》正文结尾及乱辞”，选项扩大范围。 3. D 【解析】第四段观点是不能忽视作家的立身行事与作品的差异。A、B两项都是在证明作家与作品的一致性，C项是在证明创作与时代的关系。D项，体现作家的立身行事与作品的差异。 4.①通过设置问题引发读者的思考和阅读兴趣；②引出对屈原的想象力与楚国文化之间关系的分析。 【解析】　①结合“不过，在屈原那个时代，人的想象力是否已达到了如此惊人的地步，居然可以离开人世，去往宇宙天际？”可知，通过设置问题引发读者的思考和阅读兴趣；②结合“这就使我们想到了楚国的历史、风俗和文化，想到了楚国的历史史料，其中尤以楚国本土出土的文物最有说服力，它们是第一手的原始资料，最能说明屈原时代的文化背景和楚人的民风、民俗”可知，疑问句“为何之前的《诗经》，以及同时期北方地区的诗歌或歌谣中，却罕见类似艺术性的夸张描绘或表述？”引出对屈原的想象力与楚国文化之间关系的分析。 5.①材料一关注的是神游天国；材料二关注的是神游“旧乡”。②材料一侧重于分析神游情节与楚国文化的关联；材料二侧重于分析屈原神游诗歌中恋祖情结被遮蔽的原因。 【解析】①结合“几乎《离骚》诗的后半部分，诗篇的主人公一直在幻想的广阔天国遨游，上下求索”可知，材料一关注的是神游天国；结合“但是，先秦楚辞抒情主人公神游叙事的一个重要的指向往往被忽略，那就是在时间隧道中的逆向穿行，追本溯源，最终把楚族祖先圣地作为精神家园。由对时间隧道的逆向穿行而导致精神依托空间挪移，表现出深沉的恋祖情结”可知，材料二关注的是神游“旧乡”。②结合“这就使我们想到了楚国的历史、风俗和文化，想到了楚国的历史史料，其中尤以楚国本土出土的文物最有说服力，它们是第一手的原始资料，最能说明屈原时代的文化背景和楚人的民风、民俗”可知，材料一侧重于分析神游情节与楚国文化的关联；结合“与此形成鲜明对照的是，诗人的恋祖情结则被淡化，乃至被忽略。对屈原所作的伟大爱国诗人的定性成为主流话语，从而诗人的恋祖情结被遮蔽埋没，很少作为研究的对象”可知，材料二侧重于分析屈原神游诗歌中恋祖情结被遮蔽的原因。 6.A 【解题思路】B 项“父亲对此并不认同”表述有误，原文父亲没有表示“不认同”，只是“安慰”我，和我一起涂色，而不是对老师的强烈不满。C 项父亲既“狼狈”又“尴尬”，是因为追求理想受到挫败，是理想与现实的矛盾冲突带来的痛苦无奈，而不是“因为母亲的做法令他在孩子面前丧失了尊严”。D 项“感动”是在于对父亲一生追求理想的理解和怀念，并不是“对父爱逝去的惋惜”。 7.B 【解题思路】父亲并没有对理想“妥协”，即使与母亲“关系破裂”，父亲依然会“偶尔还在做他的研究”，对自己老年头发谢顶后的心理剖白，也体现了他对理想的执着。 8、①第一次，父亲感到高兴。父亲对“我”的童真视角和想象力感到满意和欣喜和期许。(1分) ②第二次，父亲满怀自信。父亲坚信可以建造飘起来的房子，并努力呵护“我”的想象力。(1分) ③第三次，父亲充满向往。父亲向往更广阔的天地，对“我”的远大追求感到欣慰。(1分) ④第四次，父亲感到失落。父亲在遭受现实打击后，对追求理想的迟疑与不自信。(1分) (意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。) 【解题思路】 第一处：“ 地跑到天上去了。我说。 还有吗？父亲继续问。 所有的房子都倒挂下来—— 父亲很满意我的回答。” 第二处：“我问父亲，房子能飘在天上吗？ 能。他说。 我相信我的父亲，因为他是一名建筑师。” 第三处：“我问父亲，这是不是就是世界？ 父亲愣了一下，说，是的，不过，还要往更远更远的方向去，世界很大，你只看到了一点点。 我说我想到世界里去。 父亲笑了，把我抱起来，向空中抛掷出去。” 第四处：“父亲并没有一心扑在写作上，很多时间仍然在进行建筑设计。有好几次，我走进去，父亲正伏在一堆图纸上写写画画，见我进来，惊慌地站直身子，褐色的毛衣堆在脖颈，几个线头如小草钻出来。你在设计房子吗？我问。父亲说，是。它会转动吗？我问。哦，会啊。” 9、①(寒冷和压力)父亲的追求不被世俗理解，处境艰难。森林房子里人们砍掉树木、安全事故里人们指责设计者、母亲对父亲的不理解，都体现了父亲不被世人理解的困境。(2分) ②(我一个人顶着)父亲坚持自己的理想和追求。辞职后仍坚持设计研究、被质疑后仍坚持设计原则，体现了对想象与创新的坚持与执着。(2分) ③(这个世界属于)社会逐渐认可和支持那些大胆想象、敢于创新人，他们是这个世界的主角，推动着社会的发展。(2分) (意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。) 10． BDF 11． D 12． A 13．（1）希望陛下能怜悯我愚拙的诚心，应许我小小的心愿，希望刘氏能够幸运地蒙您恩典，得以安稳度过她的余生。 （2）我们母子离散后又再次团圆，（如同）枯骨再次生肉，圣上的大恩大德，我铭刻于心，直通到肺腑，即使死去多次也报答不了啊！ 14．①都抓住了统治者“以孝治国”这一核心；②都陈述了先尽孝后尽忠的理由；③都表达了必将尽忠于陛下的感恩之心。 【解析】这两篇《陈情表》均以孝道为核心展开陈情，情感真挚动人。李密以祖母“日薄西山”为由婉拒出仕，简祖英则因母亲年迈请求归养，二者皆通过“母孙相依”的生存困境打动读者。行文上均采用“先颂圣朝——再陈困境——后乞恩准”的递进结构，既彰显忠孝两难全的伦理困境，又体现对皇权的敬畏。两文善用比喻（如“西山之日”“白骨复肉”）增强感染力，在恳切陈情中展现了中国传统士人“忠孝一体”的价值追求。 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：让我完成给母亲养老送终的愿望吧！我和母亲一定殷切期待清平盛世，给您歌功颂德，感喟皇恩浩荡。 “遂归养之愿”为动宾结构，应在“愿”后B处断开； “则臣母子拭目清平”中“臣母子”为主语，“拭目”为谓语，表示殷切期待或关注，“清平”为宾语，结构完整，应在“平”后D处断开； “讴歌德泽”是动宾结构，应在“泽”后F处断开。 故选BDF。 11．本题考查学生理解常见文言实词在文中的含义，了解并掌握常见的古代文化知识的能力。 D.“意思相同”错误。惩罚、罪责/处死。二者意思不同。句意：幸运地逃脱罪责。/罪恶极大，杀了也抵不了所犯的罪恶。 故选D。 12．本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。 A.“‘羝乌情私’‘陛下之赐’，表达了对明朝饶恕自己罪过的感恩”错误，原文中“臣母得以生还，虽不孝之罪固所难逃，而得以展区区羝乌情私者，陛下之赐也”的意思是“我的母亲才能够活着回来，虽然（我的）不孝之罪本来在所难逃，但能够尽到我对母亲的拳拳孝顺之情，这是陛下您赐给我的（机会）啊”，这里的“陛下之赐”表达的是对皇帝能救回他的母亲的感激。 故选A。 13.本题考查学生理解并翻译文中的句子的能力。 （1）“矜愍”，怜悯；“听”，听从，这里指应许；“庶”，希望。 （2）“完”，保全，这里指团圆；“肉”，名词用作动词，长出肉；“铭感”，铭记在心，感戴不忘。 14．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 ①李密文中提到“伏惟圣朝以孝治天下”，简祖英也提到“钦惟圣朝以孝道治天下”，两篇文章都抓住了统治者“以孝治国”这一核心，将个人孝亲之举上升到符合国家治理原则的高度； ②“臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。鸟鸟私情，愿乞终养”，李密要奉养九十六岁的祖母，尽孝已是急迫之事，而效忠君主的时间尚可长远；“今臣年四十有九，老母年八十有一”“果尽奉欢之期，然后复求仕进，以尽忠罄节，非惟遂人子之私，亦圣朝孝理之道也”，简祖英要侍奉年逾八十的母亲。两篇文章都陈述了先尽孝后尽忠的理由； ③李密说“臣生当陨首，死当结草”，以结草衔环的典故表明必将以死报效的决心，简祖英说“然后复求仕进，以尽忠罄节”，表示若能归养母亲，必将求仕尽忠，两篇文章都表达了必将尽忠于陛下的感恩之心。 参考译文： 材料一： 我俯伏思量圣明的朝代是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，何况臣的孤苦又特别严重呢。况且臣年轻时曾经做过蜀汉的官，历任郎官衙署之职，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？只是因为祖母刘氏已像迫近西山的落日，气息微弱，生命垂危，到了早晨不知傍晚的境地。臣如果没有祖母，就不会活到现在；祖母如果没有臣的照料，也就不能安度余生。我们祖孙二人，此时更是相依为命，正是出于这种内心的恳切之情才无法离去远行。 臣李密今年四十四岁，祖母刘氏今年已九十六岁，因此臣为陛下效劳尽节的日子还长着，而报答祖母的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许臣完成对祖母养老送终的心愿。臣的辛酸苦楚，不单是蜀地的百姓及益、梁二州的长官所耳闻目睹，就连天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能怜悯臣愚拙的诚心，请允许臣完成一点小小的心愿，祖母刘氏或许能因此有幸安度余生。臣活着愿杀身报效朝廷，死了也要结草来报答陛下的恩情。臣怀着牛马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。 材料二： 祖英九岁丧父，只靠母亲教育抚养。直到长大知书懂礼，希望可以有机会出来做官，来报答（母亲对我）无尽的恩德，这是我的志向啊。（我）曾经愧食元朝的俸禄，做何左丞的参佐，恰逢三山贼寇攻袭掠夺广城，一家妻女中五人为守节义而死，母亲陈氏被囚禁。 现在圣明的朝廷维新改革，征讨不臣服的小国，天下归顺，都蒙受美好的福气。作乱的强盗都被用铁锁拴着归案，我的母亲才能够活着回来，虽然（我的）不孝之罪本来在所难逃，但能够尽到我对母亲的拳拳孝顺之情，这是陛下您赐给我的（机会）啊！我们母子离散后又再次团圆，（如同）枯骨再次生肉，圣上的大恩大德，我铭刻于心，直通到肺腑，即使死去多次也报答不了啊！陛下再一次甄别录用，让我担任地方官，这正是我以身效命的关键时刻。 我想到圣朝用孝道来治理天下，用仁爱之心胸怀天下的子民。况且我侍奉过元朝，幸运地逃脱罪责。母亲年过八十，尤其孤独苦楚。更应该同情她，体恤照顾她啊。希望圣上仁慈，收回之前的诏命，怜悯我侍奉母亲之日不多，让我完成给母亲养老送终的愿望吧！我和母亲一定殷切期待清平盛世，给您歌功颂德，感喟皇恩浩荡。 我今年四十九岁，母亲八十一岁。（母亲）白发垂危，时日无多；抛弃亲人上任就职，不孝顺的罪责更加深重。如果违背亲情而侍奉主上，您怎么会重用这样的人呢？果真能陪母亲享尽天伦，然后再求入仕做官，来尽忠尽节，不只是成全了作为儿子的私心，也是圣朝用孝道治理天下的道理啊。 15.C 16.①欧诗柳树成荫，归文枇杷如盖，都借树木的繁茂生长，表达时光的流逝； ②柳树、枇杷均为手植，强化了物与人的联结，情感更加紧密； ③欧诗中故友离散，归文里爱妻亡故，与树的生长形成反差，强化了离别之痛、孤独之感； ④柳树与枇杷的繁茂，含有对亲友长久的纪念，暗含对未来的期许。 （一点2分，写出任意3点即可。） 【解析】 欧阳修此诗以“双柳”为时空锚点，展开生命沉思。首联柳荫拂檐与初栽碧潭形成时间褶皱，颔联“树犹如此”暗用桓温典故，物是人非之慨愈显沉痛。颈联以“壮心”“世事”对举，酒半酣的节制反而强化了衰老虚无感。尾联“攀条驻骖”的细节，将人生逆旅的仓促与柳枝的绵长并置，较之归有光“亭亭如盖”的枇杷树，同具“草木无情有时飘零”的哲学意味。 15．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 C.“借酒消愁却无从解脱”错误。“世事都销”并非表达“借酒消愁却无从解脱”，而是指诗人历经沧桑后对世事的淡然（“销”即消解、看淡）。后半句“酒半酣”更显旷达，而非愁苦。 故选C。 16．本题考查学生鉴赏诗歌意象作用的能力。 ①时光流逝的见证：欧诗“树犹如此我何堪”与归文“今已亭亭如盖”，均以树木的繁茂生长暗示岁月的流逝。欧阳修眼见双柳从初栽到“拂层檐”，不禁感慨“人昔共游今孰在”，暗用《世说新语》“木犹如此，人何以堪”之典，将柳荫成景与故友离散并置，凸显生命易老、聚散无常。归有光笔下枇杷树从亡妻手植到“亭亭如盖”，树的长青与人的早逝形成尖锐对比，无声传递出“死者长已矣”的永恒遗憾。 ②物人联结的情感载体：两文中的树木皆为“手植”，承载着深厚的情感记忆。欧阳修“去思堂手植双柳”，柳树成为与故友共游的见证（“却忆初栽映碧潭”），凝结着往昔欢聚的时光；归有光之妻“手植枇杷”，树的存在成为夫妻情深的唯一遗存。这种亲手栽种的关联，使树木超越自然物象，成为情感的具体寄托，强化了物在人亡、触景伤怀的痛楚。 ③生死离别的反衬：双柳与枇杷的繁茂，反衬出人事的凋零，倍增孤寂。欧阳修笔下柳枝“拂层檐”，但昔日同游者已四散（“人昔共游今孰在”），柳之生机与人之离散形成张力；归文枇杷“如盖”的浓荫，恰与“室坏不修”的破败庭院、亡妻音容的消逝构成对照。树木愈是葱郁，愈凸显人世沧桑、生死隔绝的悲凉。 ④纪念与期许的双重意蕴：树木不仅是伤逝的符号，亦暗含对情谊永恒的希冀。欧诗尾联“攀条莫惜驻征骖”，以柳条挽留远行者的姿态，寄托渺茫的重逢期待；归文虽未直言，但枇杷树的繁茂生长，本身便是对亡妻生命的另一种延续——树在，则记忆不死。二者皆以植物的生命力，为沉重的悼亡主题注入一丝慰藉，形成哀而不伤的美学境界。 17.（1）矮纸斜行闲作草 ， 晴窗细乳戏分茶 （2）扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。 （3）盘飧市远无兼味 ， 樽酒家贫只旧醅 （4）木欣欣以向荣， 泉涓涓而始流   （5）过春风十里 ， 尽荠麦青青 18. A： 日新月异（ 日新月著、突飞猛进、一日千里、瞬息万变等） B ：方兴未艾（欣欣向荣） C ：无可替代（不容小觑、不可替代、不可或缺、举足轻重） 19. ②句，修改为“积极推动文学实践发生变化的人往往是具有科研属性的人员 ”； ③句，修改为“ 因为文学具有较为特殊的属性 ”。 （每处序号写对1分，改对1分） 20. 甲：人工智能在文学艺术创作实验上崭露头角。 乙：人工智能能创作小说吗？ 丙：在小说的人工智能写作过程中。（或“在对话机制和数据库建设上 ”也可） 21（1） “脑补 ”，在文中指根据自己的生活经验、审美经验等，对诗歌中并未明确表达的内容通过联想想象进行补充。（2分） （2）这里加引号表示特殊含义或强调。（1分） 22.【作文命题分析】 “饥饿感” 一词在本题中具有丰富的内涵。从字面意义看，它首先关联到物质层面，是人类生理上对食物的本能渴望，这种渴望驱使人们去寻找、获取并进食，以维持生命的基本运转。 从引申意义来讲，“饥饿感” 延伸至精神层面。它表现为对知识的如饥似渴，像古往今来众多的学者，为了追求真理，不辞辛劳地阅读大量书籍、进行深入研究。这种精神上的 “饥饿感” 还体现在对进步、成就的不懈追求上，激励着人们在各自的领域中拼搏奋斗，努力实现自我价值。 题目情境为 “物质产品和精神产品日益丰富的今天” 这一时代背景。在物质方面，现代工业和农业的高度发展，使得商品琳琅满目，超市货架上摆满了各式各样的食品、生活用品，人们基本无需为温饱等基本生存需求担忧。从全球范围来看，许多发达国家已经全面实现了物质的极大充裕，发展中国家的生活水平也在逐步提升。在精神领域，互联网的普及让信息传播变得极为迅速，人们可以轻松获取海量的知识、文化作品。在线教育平台提供了丰富多样的课程，图书馆、博物馆数字化进程加快，各类文化艺术作品通过网络广泛传播。然而，在这样丰富的环境下，人们传统意义上那种因匮乏而产生的 “饥饿感” 却逐渐变得淡薄。 “饥饿感的缺乏是一件好事吗？” 这一问题极具思辨性，并非简单的是非判断。它要求考生深入思考在当前丰富的物质与精神条件下，饥饿感缺失所带来的多方面影响。这种影响既有积极的一面，也可能存在消极的一面，需要考生全面、深入地进行分析。这就促使考生跳出常规思维，从不同角度审视生活中的现象，挖掘背后深层次的原因和意义。 【写作指导】 肯定饥饿感缺乏是好事 物质层面的深入阐释：   物质产品的极大丰富以及饥饿感的缺乏，标志着人类社会在经济发展、科技进步等方面取得了巨大成就。如今，大多数人摆脱了贫困与匮乏，生活质量得到显著提高。以中国为例，改革开放以来，通过经济的快速发展，数以亿计的人口脱贫，从过去的缺衣少食转变为如今能够自由选择丰富多样的商品。这种物质上的富足为人们追求更高层次的需求奠定了坚实基础。人们不再仅仅满足于生存，而是有更多的时间和精力去追求自我实现，如追求个人兴趣爱好、参与社会公益活动等。同时，国家在解决了民众的温饱问题后，能够将更多资源投入到教育、文化、艺术等领域的发展中，促进整个社会文化水平的提升。 精神层面的深度解读： 精神产品的日益丰富使得人们能够接触到来自世界各地的多元思想和文化。通过阅读不同国家的文学作品、观看各类艺术展览、参与线上学术讲座等，人们的内心需求得到了极大满足。此时，饥饿感的缺乏意味着人们在精神上达到了一种相对充实和满足的状态。例如，一个热爱文学的人可以在网络图书馆中轻松阅读古今中外的经典名著，从不同的作品中汲取养分，丰富自己的精神世界。在这种状态下，人们不再被焦虑和渴望所驱使，能够更加从容地品味生活，享受精神世界的宁静与美好。他们可以静下心来思考人生的意义，进行自我反思和内心的探索，提升自身的精神境界。 否定饥饿感缺乏是好事 物质层面的危害剖析：  过度的物质丰富导致饥饿感缺失，容易滋生人们的惰性和浪费行为。当物质获取变得轻而易举时，人们往往会失去为获取物质而努力奋斗的动力。例如，一些家境优越的孩子，由于从小生活在物质富足的环境中，无需为生活奔波，可能会缺乏进取心和责任感。同时，对资源的不珍惜现象也日益严重。据联合国粮食及农业组织统计，全球每年约有三分之一的粮食被损耗和浪费。在日常生活中，我们常常看到一些人在餐厅点餐时毫无节制，大量食物被丢弃。这种浪费不仅是对资源的极大消耗，也对环境造成了负面影响，如增加了垃圾处理的压力。 精神层面的后果探讨：  精神饥饿感的缺乏会使人们的思想逐渐僵化，精神世界变得空虚。在信息爆炸的时代，虽然人们接触到的信息数量众多，但很多都是碎片化、娱乐化的内容。一些人沉迷于短视频、网络游戏等娱乐化的精神产品，满足于短暂的感官刺激，不再主动去探索深层次的文化和知识。例如，一些年轻人热衷于观看无营养的娱乐节目，对经典文学作品、哲学思想等敬而远之，导致知识储备不足，思维能力下降。长此以往，个人的发展会受到严重阻碍，社会的创新能力和文化传承也会受到影响，因为缺乏对未知的渴望和对进步的追求，社会难以在科技、文化等领域取得重大突破。 辩证看待饥饿感缺乏 适度原则的详细阐述：  饥饿感的缺乏本身并非绝对的好或坏，关键在于把握适度。在物质层面，保持一定的 “饥饿感” 能够激发人们的创造力和进取心。例如，一些企业在发展过程中，虽然已经取得了一定的市场份额，但仍然保持对市场的敏锐洞察力和对创新的追求，不断推出新产品，以满足消费者日益多样化的需求。然而，过度的饥饿感会带来焦虑和压力，如一些人过度追求物质财富，为了赚钱而不择手段，甚至牺牲自己的健康和家庭。在精神层面，对知识的适度渴望能促使人们不断学习和进步，如学生在学习过程中，保持对知识的好奇心，能够积极主动地探索新的知识领域。但如果过度追求成绩，给自己施加过大的压力，反而会产生厌学情绪，不利于身心健康。 【审题立意】 保持适度的饥饿感 饱食忘饥思懈怠，常存渴望启新程 常怀饥饿拓新境，莫让丰饶困本心 莫让丰富消解饥饿感 别让“饱足”偷走你的饥饿感 当今时代，饥饿感不应“退场” 莫让丰富成为饥饿感的“终结者” 【范文解析】 持饥饿之感，逐时代之光 “饥者易为食，渴者易为饮。”在物质匮乏的年代，饥饿是人们对食物最直白的渴望，驱动着人们四处觅食、辛勤劳作。而在物质产品和精神产品日益丰富的当下，我们告别了物质短缺的困扰，却悄然面临着“精神饥饿感”匮乏的隐忧。这不仅是个人成长的阻碍，更是社会发展进程中不容忽视的暗礁。我们理应珍视并保有这份宝贵的饥饿感，方能在时代浪潮中踏浪前行。 精神上的饥饿感是不断突破自我的内驱力。这种饥饿感，让我们在面对舒适圈时，有勇气踏出探索未知的脚步。苏翊鸣在滑雪之路上，对更高难度动作、更好成绩满怀憧憬。日常训练中，他无惧伤痛与挫折，反复打磨技巧，不断挑战极限，最终在冬奥会赛场上斩获金牌，实现了自己的梦想，也为中国冰雪运动书写新的辉煌。deepseek研发团队不满足于现有AI技术，对先进算法和强大模型满怀探索欲。面对技术瓶颈与数据难题，他们凭借对知识的渴望，钻研算法、优化架构，在自然语言处理领域取得显著成果。这种对梦想的渴望，促使他们不断突破自我，成就非凡人生。 群体的饥饿感是推动时代进步的强大引擎。一个充满求知欲与探索精神的社会群体，能够在各个领域激发创新活力，创造出灿烂的文明成果。文艺复兴时期，意大利的艺术家、学者们对知识、艺术和自由思想充满了渴望。他们不满足于中世纪的传统束缚，积极挖掘古希腊、古罗马文化的精髓，在绘画、雕塑、文学等领域不断创新。 达芬奇、米开朗基罗等艺术巨匠的诞生，便是这种群体饥饿感催生出的璀璨硕果，不仅改写了艺术史的发展轨迹，更如燎原之火，点燃了整个欧洲社会思想解放的热情，为近代文明的兴起奠定了坚实基础。 然而，如今我们不得不面对一个现实：物质和精神的极大丰富正悄然消解着人们的饥饿感。在信息爆炸的时代，短视频、娱乐新闻等碎片化信息充斥着人们的生活，看似充实，实则让人们的精神世界变得更加浮躁和空虚。许多年轻人沉迷于即时的感官刺激，对知识的系统性学习和深度思考缺乏兴趣，逐渐失去了探索未知的热情和动力。长此以往，个人的成长将陷入停滞，社会的创新活力也将被逐渐消磨。 要扭转这一局面，我们必须重新唤醒内心的饥饿感。个人应主动培养深度阅读的习惯，设定具有挑战性的目标，不断学习新知识、新技能，拓宽自己的认知边界。而社会则需要营造积极向上的文化氛围，鼓励不同领域的创新与竞争。学校和家庭应注重培养孩子的好奇心和求知欲，引导他们追求有深度、有内涵的精神生活。 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”在时代的征程中，我们不能被眼前的丰裕所迷惑，而应时刻保持饥饿感。让我们怀揣着对知识、对创新、对美好生活的渴望，在人生的道路上砥砺前行，共同书写属于这个时代的辉煌篇章。 点评： 文章首先对饥饿感有深刻的认识，是一种充满动力的渴求和追求，其次深刻分析饥饿感对个人和时代的重要价值，也能联系现实，犀利地指出饥饿感缺乏的现状，发出深沉的呼吁，论据精准，论证充分。 学科网（北京）股份有限公司 $$2024-2025 学年第二学期期末考试高二语文试卷 参考答案及评分标准 1. C 【解析】A项，“取决于”有误，从原文的表述来看，只是受到影响。B项，“贯穿《离骚》首尾” 有误，结合“在叙事性抒情长诗《离骚》的下半部分……”可知是贯穿《离骚》的下半部分。D 项，强加因果。结合“二十世纪三十年代到六十年代，屈原的爱国情怀又被进一步放大，他被说 成是伟大的爱国主义诗人。与此形成鲜明对照的是，诗人的恋祖情结则被淡化，乃至被忽略”可 知，无因果关系。 2. C 【解析】“以此证明了《离骚》并没有表现屈原的爱国情怀”有误。结合“由此可以断言，《离骚》 正文结尾及乱辞，所表现的不是屈原的爱国情怀，而是他的恋祖情结，即对楚族发祥地西海的眷 恋，也是对祖先的崇敬和守护”可知，说的是“《离骚》正文结尾及乱辞”，选项扩大范围。 3. D 【解析】第四段观点是不能忽视作家的立身行事与作品的差异。A、B 两项都是在证明作家与作 品的一致性，C项是在证明创作与时代的关系。D 项，体现作家的立身行事与作品的差异。 4.①通过设置问题引发读者的思考和阅读兴趣；②引出对屈原的想象力与楚国文化之间关系的分 析。 【解析】 ①结合“不过，在屈原那个时代，人的想象力是否已达到了如此惊人的地步，居然可 以离开人世，去往宇宙天际？”可知，通过设置问题引发读者的思考和阅读兴趣；②结合“这就 使我们想到了楚国的历史、风俗和文化，想到了楚国的历史史料，其中尤以楚国本土出土的文物 最有说服力，它们是第一手的原始资料，最能说明屈原时代的文化背景和楚人的民风、民俗”可 知，疑问句“为何之前的《诗经》，以及同时期北方地区的诗歌或歌谣中，却罕见类似艺术性的 夸张描绘或表述？”引出对屈原的想象力与楚国文化之间关系的分析。 5.①材料一关注的是神游天国；材料二关注的是神游“旧乡”。②材料一侧重于分析神游情节与 楚国文化的关联；材料二侧重于分析屈原神游诗歌中恋祖情结被遮蔽的原因。 【解析】①结合“几乎《离骚》诗的后半部分，诗篇的主人公一直在幻想的广阔天国遨游，上下 求索”可知，材料一关注的是神游天国；结合“但是，先秦楚辞抒情主人公神游叙事的一个重要 的指向往往被忽略，那就是在时间隧道中的逆向穿行，追本溯源，最终把楚族祖先圣地作为精神 家园。由对时间隧道的逆向穿行而导致精神依托空间挪移，表现出深沉的恋祖情结”可知，材料 二关注的是神游“旧乡”。②结合“这就使我们想到了楚国的历史、风俗和文化，想到了楚国的 历史史料，其中尤以楚国本土出土的文物最有说服力，它们是第一手的原始资料，最能说明屈原 时代的文化背景和楚人的民风、民俗”可知，材料一侧重于分析神游情节与楚国文化的关联；结 合“与此形成鲜明对照的是，诗人的恋祖情结则被淡化，乃至被忽略。对屈原所作的伟大爱国诗 人的定性成为主流话语，从而诗人的恋祖情结被遮蔽埋没，很少作为研究的对象”可知，材料二 侧重于分析屈原神游诗歌中恋祖情结被遮蔽的原因。 6.A 【解题思路】B 项“父亲对此并不认同”表述有误，原文父亲没有表示“不认同”，只是“安慰” 我，和我一起涂色，而不是对老师的强烈不满。C 项父亲既“狼狈”又“尴尬”，是因为追求理 想受到挫败，是理想与现实的矛盾冲突带来的痛苦无奈，而不是“因为母亲的做法令他在孩子面 前丧失了尊严”。D 项“感动”是在于对父亲一生追求理想的理解和怀念，并不是“对父爱逝去 的惋惜”。 7.B 【解题思路】父亲并没有对理想“妥协”，即使与母亲“关系破裂”，父亲依然会“偶尔还在做他 的研究”，对自己老年头发谢顶后的心理剖白，也体现了他对理想的执着。 8、①第一次，父亲感到高兴。父亲对“我”的童真视角和想象力感到满意和欣喜和期许。(1 分) ②第二次，父亲满怀自信。父亲坚信可以建造飘起来的房子，并努力呵护“我”的想象力。(1 分) ③第三次，父亲充满向往。父亲向往更广阔的天地，对“我”的远大追求感到欣慰。(1 分) ④第四次，父亲感到失落。父亲在遭受现实打击后，对追求理想的迟疑与不自信。(1 分) (意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。) 【解题思路】 第一处：“ 地跑到天上去了。我说。 还有吗？父亲继续问。 所有的房子都倒挂下来—— 父亲很满意我的回答。” 第二处：“我问父亲，房子能飘在天上吗？ 能。他说。 我相信我的父亲，因为他是一名建筑师。” 第三处：“我问父亲，这是不是就是世界？ 父亲愣了一下，说，是的，不过，还要往更远更远的方向去，世界很大，你只看到了一 点点。 我说我想到世界里去。 父亲笑了，把我抱起来，向空中抛掷出去。” 第四处：“父亲并没有一心扑在写作上，很多时间仍然在进行建筑设计。有好几次，我走进去， 父亲正伏在一堆图纸上写写画画，见我进来，惊慌地站直身子，褐色的毛衣堆在脖颈，几个线头 如小草钻出来。你在设计房子吗？我问。父亲说，是。它会转动吗？我问。哦，会啊。” 9、①(寒冷和压力)父亲的追求不被世俗理解，处境艰难。森林房子里人们砍掉树木、安全事故 里人们指责设计者、母亲对父亲的不理解，都体现了父亲不被世人理解的困境。(2 分) ②(我一个人顶着)父亲坚持自己的理想和追求。辞职后仍坚持设计研究、被质疑后仍坚持 设计原则，体现了对想象与创新的坚持与执着。(2 分) ③(这个世界属于)社会逐渐认可和支持那些大胆想象、敢于创新人，他们是这个世界的主角， 推动着社会的发展。(2 分) (意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。) 10．BDF 11． D 12． A 13．（1）希望陛下能怜悯我愚拙的诚心，应许我小小的心愿，希望刘氏能够幸运地蒙您恩典， 得以安稳度过她的余生。 （2）我们母子离散后又再次团圆，（如同）枯骨再次生肉，圣上的大恩大德，我铭刻于心， 直通到肺腑，即使死去多次也报答不了啊！ 14．①都抓住了统治者“以孝治国”这一核心；②都陈述了先尽孝后尽忠的理由；③都表达了 必将尽忠于陛下的感恩之心。 【解析】这两篇《陈情表》均以孝道为核心展开陈情，情感真挚动人。李密以祖母“日薄西山” 为由婉拒出仕，简祖英则因母亲年迈请求归养，二者皆通过“母孙相依”的生存困境打动读者。 行文上均采用“先颂圣朝——再陈困境——后乞恩准”的递进结构，既彰显忠孝两难全的伦理 困境，又体现对皇权的敬畏。两文善用比喻（如“西山之日”“白骨复肉”）增强感染力，在恳 切陈情中展现了中国传统士人“忠孝一体”的价值追求。 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：让我完成给母亲养老送终的愿望吧！我和母亲一定殷切期待清平盛世，给您歌功颂德， 感喟皇恩浩荡。 “遂归养之愿”为动宾结构，应在“愿”后 B处断开； “则臣母子拭目清平”中“臣母子”为主语，“拭目”为谓语，表示殷切期待或关注，“清 平”为宾语，结构完整，应在“平”后 D 处断开； “讴歌德泽”是动宾结构，应在“泽”后 F 处断开。 故选 BDF。 11．本题考查学生理解常见文言实词在文中的含义，了解并掌握常见的古代文化知识的能力。 D.“意思相同”错误。惩罚、罪责/处死。二者意思不同。句意：幸运地逃脱罪责。/罪恶 极大，杀了也抵不了所犯的罪恶。 故选 D。 12．本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。 A.“‘羝乌情私’‘陛下之赐’，表达了对明朝饶恕自己罪过的感恩”错误，原文中“臣母得 以生还，虽不孝之罪固所难逃，而得以展区区羝乌情私者，陛下之赐也”的意思是“我的母亲 才能够活着回来，虽然（我的）不孝之罪本来在所难逃，但能够尽到我对母亲的拳拳孝顺之情， 这是陛下您赐给我的（机会）啊”，这里的“陛下之赐”表达的是对皇帝能救回他的母亲的感激。 故选 A。 13.本题考查学生理解并翻译文中的句子的能力。 （1）“矜愍”，怜悯；“听”，听从，这里指应许；“庶”，希望。 （2）“完”，保全，这里指团圆；“肉”，名词用作动词，长出肉；“铭感”，铭记在心，感戴 不忘。 14．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 ①李密文中提到“伏惟圣朝以孝治天下”，简祖英也提到“钦惟圣朝以孝道治天下”，两篇 文章都抓住了统治者“以孝治国”这一核心，将个人孝亲之举上升到符合国家治理原则的高度； ②“臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。 鸟鸟私情，愿乞终养”，李密要奉养九十六岁的祖母，尽孝已是急迫之事，而效忠君主的时间尚 可长远；“今臣年四十有九，老母年八十有一”“果尽奉欢之期，然后复求仕进，以尽忠罄节， 非惟遂人子之私，亦圣朝孝理之道也”，简祖英要侍奉年逾八十的母亲。两篇文章都陈述了先尽 孝后尽忠的理由； ③李密说“臣生当陨首，死当结草”，以结草衔环的典故表明必将以死报效的决心，简祖英 说“然后复求仕进，以尽忠罄节”，表示若能归养母亲，必将求仕尽忠，两篇文章都表达了必将 尽忠于陛下的感恩之心。 参考译文： 材料一： 我俯伏思量圣明的朝代是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯 养育，何况臣的孤苦又特别严重呢。况且臣年轻时曾经做过蜀汉的官，历任郎官衙署之职，本 来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到 过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？只是因为祖母刘氏已像迫近西山的落 日，气息微弱，生命垂危，到了早晨不知傍晚的境地。臣如果没有祖母，就不会活到现在；祖 母如果没有臣的照料，也就不能安度余生。我们祖孙二人，此时更是相依为命，正是出于这种 内心的恳切之情才无法离去远行。 臣李密今年四十四岁，祖母刘氏今年已九十六岁，因此臣为陛下效劳尽节的日子还长着， 而报答祖母的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许臣完成对祖母养老送终 的心愿。臣的辛酸苦楚，不单是蜀地的百姓及益、梁二州的长官所耳闻目睹，就连天地神明也 都看得清清楚楚。希望陛下能怜悯臣愚拙的诚心，请允许臣完成一点小小的心愿，祖母刘氏或 许能因此有幸安度余生。臣活着愿杀身报效朝廷，死了也要结草来报答陛下的恩情。臣怀着牛 马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。 材料二： 祖英九岁丧父，只靠母亲教育抚养。直到长大知书懂礼，希望可以有机会出来做官，来报 答（母亲对我）无尽的恩德，这是我的志向啊。（我）曾经愧食元朝的俸禄，做何左丞的参佐， 恰逢三山贼寇攻袭掠夺广城，一家妻女中五人为守节义而死，母亲陈氏被囚禁。 现在圣明的朝廷维新改革，征讨不臣服的小国，天下归顺，都蒙受美好的福气。作乱的强 盗都被用铁锁拴着归案，我的母亲才能够活着回来，虽然（我的）不孝之罪本来在所难逃，但 能够尽到我对母亲的拳拳孝顺之情，这是陛下您赐给我的（机会）啊！我们母子离散后又再次 团圆，（如同）枯骨再次生肉，圣上的大恩大德，我铭刻于心，直通到肺腑，即使死去多次也报 答不了啊！陛下再一次甄别录用，让我担任地方官，这正是我以身效命的关键时刻。 我想到圣朝用孝道来治理天下，用仁爱之心胸怀天下的子民。况且我侍奉过元朝，幸运地 逃脱罪责。母亲年过八十，尤其孤独苦楚。更应该同情她，体恤照顾她啊。希望圣上仁慈，收 回之前的诏命，怜悯我侍奉母亲之日不多，让我完成给母亲养老送终的愿望吧！我和母亲一定 殷切期待清平盛世，给您歌功颂德，感喟皇恩浩荡。 我今年四十九岁，母亲八十一岁。（母亲）白发垂危，时日无多；抛弃亲人上任就职，不孝 顺的罪责更加深重。如果违背亲情而侍奉主上，您怎么会重用这样的人呢？果真能陪母亲享尽 天伦，然后再求入仕做官，来尽忠尽节，不只是成全了作为儿子的私心，也是圣朝用孝道治理 天下的道理啊。 15.C 16.①欧诗柳树成荫，归文枇杷如盖，都借树木的繁茂生长，表达时光的流逝； ②柳树、枇杷均为手植，强化了物与人的联结，情感更加紧密； ③欧诗中故友离散，归文里爱妻亡故，与树的生长形成反差，强化了离别之痛、孤独之感； ④柳树与枇杷的繁茂，含有对亲友长久的纪念，暗含对未来的期许。 （一点 2分，写出任意 3 点即可。） 【解析】 欧阳修此诗以“双柳”为时空锚点，展开生命沉思。首联柳荫拂檐与初栽碧潭形成时间褶皱， 颔联“树犹如此”暗用桓温典故，物是人非之慨愈显沉痛。颈联以“壮心”“世事”对举，酒半 酣的节制反而强化了衰老虚无感。尾联“攀条驻骖”的细节，将人生逆旅的仓促与柳枝的绵长并 置，较之归有光“亭亭如盖”的枇杷树，同具“草木无情有时飘零”的哲学意味。 15．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 C.“借酒消愁却无从解脱”错误。“世事都销”并非表达“借酒消愁却无从解脱”，而是指诗人历 经沧桑后对世事的淡然（“销”即消解、看淡）。后半句“酒半酣”更显旷达，而非愁苦。 故选 C。 16．本题考查学生鉴赏诗歌意象作用的能力。 ①时光流逝的见证：欧诗“树犹如此我何堪”与归文“今已亭亭如盖”，均以树木的繁茂生长暗 示岁月的流逝。欧阳修眼见双柳从初栽到“拂层檐”，不禁感慨“人昔共游今孰在”，暗用《世说 新语》“木犹如此，人何以堪”之典，将柳荫成景与故友离散并置，凸显生命易老、聚散无常。 归有光笔下枇杷树从亡妻手植到“亭亭如盖”，树的长青与人的早逝形成尖锐对比，无声传递出 “死者长已矣”的永恒遗憾。 ②物人联结的情感载体：两文中的树木皆为“手植”，承载着深厚的情感记忆。欧阳修“去思堂 手植双柳”，柳树成为与故友共游的见证（“却忆初栽映碧潭”），凝结着往昔欢聚的时光；归有光 之妻“手植枇杷”，树的存在成为夫妻情深的唯一遗存。这种亲手栽种的关联，使树木超越自然 物象，成为情感的具体寄托，强化了物在人亡、触景伤怀的痛楚。 ③生死离别的反衬：双柳与枇杷的繁茂，反衬出人事的凋零，倍增孤寂。欧阳修笔下柳枝“拂层 檐”，但昔日同游者已四散（“人昔共游今孰在”），柳之生机与人之离散形成张力；归文枇杷“如 盖”的浓荫，恰与“室坏不修”的破败庭院、亡妻音容的消逝构成对照。树木愈是葱郁，愈凸显 人世沧桑、生死隔绝的悲凉。 ④纪念与期许的双重意蕴：树木不仅是伤逝的符号，亦暗含对情谊永恒的希冀。欧诗尾联“攀条 莫惜驻征骖”，以柳条挽留远行者的姿态，寄托渺茫的重逢期待；归文虽未直言，但枇杷树的繁 茂生长，本身便是对亡妻生命的另一种延续——树在，则记忆不死。二者皆以植物的生命力，为 沉重的悼亡主题注入一丝慰藉，形成哀而不伤的美学境界。 17.（1）矮纸斜行闲作草 ， 晴窗细乳戏分茶 （2）扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。 （3）盘飧市远无兼味 ， 樽酒家贫只旧醅 （4）木欣欣以向荣， 泉涓涓而始流 （5）过春风十里 ， 尽荠麦青青 18. A： 日新月异（ 日新月著、突飞猛进、一日千里、瞬息万变等） B ：方兴未艾（欣欣向荣） C ：无可替代（不容小觑、不可替代、不可或缺、举足轻重） 19. ②句，修改为“积极推动文学实践发生变化的人往往是具有科研属性的人员 ”； ③句，修改为“ 因为文学具有较为特殊的属性 ”。 （每处序号写对 1分，改对 1 分） 20.甲：人工智能在文学艺术创作实验上崭露头角。 乙：人工智能能创作小说吗？ 丙：在小说的人工智能写作过程中。（或“在对话机制和数据库建设上 ”也可） 21（1） “脑补 ”，在文中指根据自己的生活经验、审美经验等，对诗歌中并未明确表达的内容 通过联想想象进行补充。（2 分） （2）这里加引号表示特殊含义或强调。（1分） 22.【作文命题分析】 “饥饿感” 一词在本题中具有丰富的内涵。从字面意义看，它首先关联到物质层面，是人 类生理上对食物的本能渴望，这种渴望驱使人们去寻找、获取并进食，以维持生命的基本运转。 从引申意义来讲，“饥饿感” 延伸至精神层面。它表现为对知识的如饥似渴，像古往今来众 多的学者，为了追求真理，不辞辛劳地阅读大量书籍、进行深入研究。这种精神上的 “饥饿感” 还体现在对进步、成就的不懈追求上，激励着人们在各自的领域中拼搏奋斗，努力实现自我价 值。 题目情境为 “物质产品和精神产品日益丰富的今天” 这一时代背景。在物质方面，现代工 业和农业的高度发展，使得商品琳琅满目，超市货架上摆满了各式各样的食品、生活用品，人们 基本无需为温饱等基本生存需求担忧。从全球范围来看，许多发达国家已经全面实现了物质的极 大充裕，发展中国家的生活水平也在逐步提升。在精神领域，互联网的普及让信息传播变得极为 迅速，人们可以轻松获取海量的知识、文化作品。在线教育平台提供了丰富多样的课程，图书馆、 博物馆数字化进程加快，各类文化艺术作品通过网络广泛传播。然而，在这样丰富的环境下，人 们传统意义上那种因匮乏而产生的 “饥饿感” 却逐渐变得淡薄。 “饥饿感的缺乏是一件好事吗？” 这一问题极具思辨性，并非简单的是非判断。它要求考 生深入思考在当前丰富的物质与精神条件下，饥饿感缺失所带来的多方面影响。这种影响既有积 极的一面，也可能存在消极的一面，需要考生全面、深入地进行分析。这就促使考生跳出常规思 维，从不同角度审视生活中的现象，挖掘背后深层次的原因和意义。 【写作指导】 肯定饥饿感缺乏是好事 物质层面的深入阐释： 物质产品的极大丰富以及饥饿感的缺乏，标志着人类社会在经济发展、科技进步等方面取 得了巨大成就。如今，大多数人摆脱了贫困与匮乏，生活质量得到显著提高。以中国为例，改革 开放以来，通过经济的快速发展，数以亿计的人口脱贫，从过去的缺衣少食转变为如今能够自由 选择丰富多样的商品。这种物质上的富足为人们追求更高层次的需求奠定了坚实基础。人们不再 仅仅满足于生存，而是有更多的时间和精力去追求自我实现，如追求个人兴趣爱好、参与社会公 益活动等。同时，国家在解决了民众的温饱问题后，能够将更多资源投入到教育、文化、艺术等 领域的发展中，促进整个社会文化水平的提升。 精神层面的深度解读： 精神产品的日益丰富使得人们能够接触到来自世界各地的多元思想和文化。通过阅读不同国 家的文学作品、观看各类艺术展览、参与线上学术讲座等，人们的内心需求得到了极大满足。此 时，饥饿感的缺乏意味着人们在精神上达到了一种相对充实和满足的状态。例如，一个热爱文学 的人可以在网络图书馆中轻松阅读古今中外的经典名著，从不同的作品中汲取养分，丰富自己的 精神世界。在这种状态下，人们不再被焦虑和渴望所驱使，能够更加从容地品味生活，享受精神 世界的宁静与美好。他们可以静下心来思考人生的意义，进行自我反思和内心的探索，提升自身 的精神境界。 否定饥饿感缺乏是好事 物质层面的危害剖析： 过度的物质丰富导致饥饿感缺失，容易滋生人们的惰性和浪费行为。当物质获取变得轻而易 举时，人们往往会失去为获取物质而努力奋斗的动力。例如，一些家境优越的孩子，由于从小生 活在物质富足的环境中，无需为生活奔波，可能会缺乏进取心和责任感。同时，对资源的不珍惜 现象也日益严重。据联合国粮食及农业组织统计，全球每年约有三分之一的粮食被损耗和浪费。 在日常生活中，我们常常看到一些人在餐厅点餐时毫无节制，大量食物被丢弃。这种浪费不仅是 对资源的极大消耗，也对环境造成了负面影响，如增加了垃圾处理的压力。 精神层面的后果探讨： 精神饥饿感的缺乏会使人们的思想逐渐僵化，精神世界变得空虚。在信息爆炸的时代，虽然 人们接触到的信息数量众多，但很多都是碎片化、娱乐化的内容。一些人沉迷于短视频、网络游 戏等娱乐化的精神产品，满足于短暂的感官刺激，不再主动去探索深层次的文化和知识。例如， 一些年轻人热衷于观看无营养的娱乐节目，对经典文学作品、哲学思想等敬而远之，导致知识储 备不足，思维能力下降。长此以往，个人的发展会受到严重阻碍，社会的创新能力和文化传承也 会受到影响，因为缺乏对未知的渴望和对进步的追求，社会难以在科技、文化等领域取得重大突 破。 辩证看待饥饿感缺乏 适度原则的详细阐述： 饥饿感的缺乏本身并非绝对的好或坏，关键在于把握适度。在物质层面，保持一定的 “饥 饿感” 能够激发人们的创造力和进取心。例如，一些企业在发展过程中，虽然已经取得了一定 的市场份额，但仍然保持对市场的敏锐洞察力和对创新的追求，不断推出新产品，以满足消费者 日益多样化的需求。然而，过度的饥饿感会带来焦虑和压力，如一些人过度追求物质财富，为了 赚钱而不择手段，甚至牺牲自己的健康和家庭。在精神层面，对知识的适度渴望能促使人们不断 学习和进步，如学生在学习过程中，保持对知识的好奇心，能够积极主动地探索新的知识领域。 但如果过度追求成绩，给自己施加过大的压力，反而会产生厌学情绪，不利于身心健康。 【审题立意】 保持适度的饥饿感 饱食忘饥思懈怠，常存渴望启新程 常怀饥饿拓新境，莫让丰饶困本心 莫让丰富消解饥饿感 别让“饱足”偷走你的饥饿感 当今时代，饥饿感不应“退场” 莫让丰富成为饥饿感的“终结者” 【范文解析】 持饥饿之感，逐时代之光 “饥者易为食，渴者易为饮。”在物质匮乏的年代，饥饿是人们对食物最直白的渴望，驱动 着人们四处觅食、辛勤劳作。而在物质产品和精神产品日益丰富的当下，我们告别了物质短缺的 困扰，却悄然面临着“精神饥饿感”匮乏的隐忧。这不仅是个人成长的阻碍，更是社会发展进程 中不容忽视的暗礁。我们理应珍视并保有这份宝贵的饥饿感，方能在时代浪潮中踏浪前行。 精神上的饥饿感是不断突破自我的内驱力。这种饥饿感，让我们在面对舒适圈时，有勇气踏 出探索未知的脚步。苏翊鸣在滑雪之路上，对更高难度动作、更好成绩满怀憧憬。日常训练中， 他无惧伤痛与挫折，反复打磨技巧，不断挑战极限，最终在冬奥会赛场上斩获金牌，实现了自己 的梦想，也为中国冰雪运动书写新的辉煌。deepseek 研发团队不满足于现有 AI 技术，对先进算 法和强大模型满怀探索欲。面对技术瓶颈与数据难题，他们凭借对知识的渴望，钻研算法、优化 架构，在自然语言处理领域取得显著成果。这种对梦想的渴望，促使他们不断突破自我，成就非 凡人生。 群体的饥饿感是推动时代进步的强大引擎。一个充满求知欲与探索精神的社会群体，能够在 各个领域激发创新活力，创造出灿烂的文明成果。文艺复兴时期，意大利的艺术家、学者们对知 识、艺术和自由思想充满了渴望。他们不满足于中世纪的传统束缚，积极挖掘古希腊、古罗马文 化的精髓，在绘画、雕塑、文学等领域不断创新。 达芬奇、米开朗基罗等艺术巨匠的诞生，便是这种群体饥饿感催生出的璀璨硕果，不仅改写 了艺术史的发展轨迹，更如燎原之火，点燃了整个欧洲社会思想解放的热情，为近代文明的兴起 奠定了坚实基础。 然而，如今我们不得不面对一个现实：物质和精神的极大丰富正悄然消解着人们的饥饿感。在信 息爆炸的时代，短视频、娱乐新闻等碎片化信息充斥着人们的生活，看似充实，实则让人们的精 神世界变得更加浮躁和空虚。许多年轻人沉迷于即时的感官刺激，对知识的系统性学习和深度思 考缺乏兴趣，逐渐失去了探索未知的热情和动力。长此以往，个人的成长将陷入停滞，社会的创 新活力也将被逐渐消磨。 要扭转这一局面，我们必须重新唤醒内心的饥饿感。个人应主动培养深度阅读的习惯，设定 具有挑战性的目标，不断学习新知识、新技能，拓宽自己的认知边界。而社会则需要营造积极向 上的文化氛围，鼓励不同领域的创新与竞争。学校和家庭应注重培养孩子的好奇心和求知欲，引 导他们追求有深度、有内涵的精神生活。 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”在时代的征程中，我们不能被眼前的丰裕所迷惑，而应 时刻保持饥饿感。让我们怀揣着对知识、对创新、对美好生活的渴望，在人生的道路上砥砺前行， 共同书写属于这个时代的辉煌篇章。 点评： 文章首先对饥饿感有深刻的认识，是一种充满动力的渴求和追求，其次深刻分析饥饿感对个 人和时代的重要价值，也能联系现实，犀利地指出饥饿感缺乏的现状，发出深沉的呼吁，论据精 准，论证充分。 2024-2025学年第二学期期末考试 高二语文试卷 （满分：150 分；考试时间：150 分钟） 班级 姓名 座号_________ 1、 现代文阅读（35 分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一：　 在叙事性抒情长诗《离骚》的下半部分，屈原以大段篇幅，写到了诗篇主人公因在楚国处处碰壁，很不得志，而不得已离开人世远游天国的情节。他在向重华陈辞后，踏上了“往观乎四荒”的征程。几乎《离骚》诗的后半部分，诗篇的主人公一直在幻想的广阔天国遨游，上下求索，“览相观于四极兮，周流乎天余乃下”，只是由于毕竟心系楚国，不忍心去而不返，才中止了天国之行，最终回到了现实人间。 毫无疑问，《离骚》中这一部分远游天国的情节，乃诗人屈原展开想象翅膀，让诗篇主人公神游天国世界的生动表现，是诗人想象力丰富的充分体现。不过，在屈原那个时代，人的想象力是否已达到了如此惊人的地步，居然可以离开人世，去往宇宙天际？为何之前的《诗经》，以及同时期北方地区的诗歌或歌谣中，却罕见类似艺术性的夸张描绘或表述？这就使我们想到了楚国的历史、风俗和文化，想到了楚国的历史史料，其中尤以楚国本土出土的文物最有说服力，它们是第一手的原始资料，最能说明屈原时代的文化背景和楚人的民风、民俗。 我们先从楚国出土的工艺品说起。湖北江陵马山一号墓出土的凤虎纹禅衣，江陵战国楚墓出土的楚漆器圆盒等，其中禅衣的图案与纹饰、漆器圆盒的造型和绘画图式，都表现了鸟兽与云霞在天际空间的翱翔飘飞形态，给人们以强烈的漂浮动感，这些都毫无疑问地让人们了解到，楚人在当时已具有了朦胧的宇宙空间意识。 再看楚墓出土的帛画，这是能直接体现楚人企求灵魂升腾上天意识的文物。长沙烈士公园发掘的三号墓的内棺外表丝织物上，其图案为龙凤；湖北随县发掘的曾侯乙墓，内棺上画有鸟身执戈奋翅的羽人，羽人上方有凤，这些帛画都表现了一个共同的主题——借龙凤而登天飞仙，离开人世到宇宙天国去。从帛画在当时的功能来说，它主要是为死者祭魂、招魂、安魂、护魂，代表生者对死者的祭奠与祝愿，而这种做法的最终理想归宿，是死者灵魂的升入天国，到天国世界去寻找欢乐。 由此，我们再来看屈原《离骚》中的神游，也就更可明白问题的实质了。作为生于楚地、长于楚国的屈原，深染楚风，是不容置疑的，加上他博闻强记，熟谙文史，对天文星象之类，一定深怀好奇之心，并有所专研，正因此，当他一旦思想受到强烈冲击，情绪难以自已时，抒发升天国神游、寻找理想境界和归宿之情，便是自然而然的了。鉴此，我们可以断言，屈原《离骚》中的神游描写，与楚国的出土文物有着密切的内在联系，楚国的出土文物，为我们寻求屈原神游思想及其创作表现，提供了最好的来源和富有说服力的实据。 (摘编自徐志啸《从楚国出土文物看〈离骚〉的神游》) 材料二：　 所谓的神游，就是超越时空，出入古今，在时间隧道中穿行，在虚实相兼的空间中漫游。对于先秦楚辞抒情主人公神游的精神寄托，古今楚辞学者所作的论述可谓多矣，其中不乏真知灼见。但是，先秦楚辞抒情主人公神游叙事的一个重要的指向往往被忽略，那就是在时间隧道中的逆向穿行，追本溯源，最终把楚族祖先圣地作为精神家园。由对时间隧道的逆向穿行而导致精神依托空间挪移，表现出深沉的恋祖情结。 《离骚》正文最末一段提到的旧乡，指的不是楚国疆域，而是此次神游的目的地——西海。西海是楚族的发祥地，传说颛顼就在那里出生。西海是孕育楚族的摇篮，屈原把那里称为旧乡，可谓名副其实，恰如其分。抒情主人公神游太空，来到西海的上方，当他俯视到自己祖先出生之地，就悲伤怀恋而不离去。言外之意，抒情主人公要在这里驻留，守护楚族发祥的圣地。正因为如此，乱辞称“又何怀乎故都”，他认为自己决定在楚族发祥地驻守，就没有必要再怀念当下楚国的首都。由此可以断言，《离骚》正文结尾及乱辞，所表现的不是屈原的爱国情怀，而是他的恋祖情结，即对楚族发祥地西海的眷恋，也是对祖先的崇敬和守护。这是他在现实生活中屡受挫折之后所作的选择，以此作为心灵的安慰和精神的寄托。 把屈原定性为忠君爱国诗人，这个历程从贾谊、司马迁就已经开始。到了王逸为楚辞作注，把这种看法渗透在楚辞注解的各个方面，并且得到古今注家的普遍认可。二十世纪三十年代到六十年代，屈原的爱国情怀又被进一步放大，他被说成是伟大的爱国主义诗人。与此形成鲜明对照的是，诗人的恋祖情结则被淡化，乃至被忽略。对屈原所作的伟大爱国诗人的定性成为主流话语，从而诗人的恋祖情结被遮蔽埋没，很少作为研究的对象。在现实生活中，屈原的确没有离开楚国，这是历史事实。可是，先秦楚辞作为浪漫之作，抒情主人公的神游却是上天入地，远离楚国，并且把自己的最终归宿锁定在祖先圣地，以恋祖情结取代先前的忠君爱国情怀。 文如其人是中国自古以来根深蒂固的理念，人们往往根据作家的立身行事去解读他的作品，而忽视二者之间的差异。从这种理念出发，既然屈原是爱国诗人，最终没有离开祖国，那么，先秦楚辞抒情主人公对自己归属的设定，就只能是楚国故都，而不应该是其他的地方。根据这种逻辑推理，本来是祖先圣地的旧乡，却被说成是当时的楚国，把诗人在现实中的立身行事与作品的叙事抒情混为一谈，是屈原恋祖情结被遮蔽的另一个原因。 (摘编自李炳海《先秦楚辞神游叙事的恋祖情结》) 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A.材料一和材料二都认为，《离骚》中存在神游情节，取决于作者及其生活的时代。 B.材料一认为贯穿《离骚》首尾的神游情节，依靠屈原个人的想象力是难以完成的。 C.材料一和材料二都指出，神游情节蕴含着诗人受挫后找寻人生的理想或归宿的努力。 D.材料二认为，很多人正是由于忽略了诗人的恋祖情结，才将屈原定性为爱国忠君诗人。 2．下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是(3分) A.材料一用多个论据，从宇宙空间意识和灵魂升天意识两方面证明了楚文化具有想象力。 B.材料一第四段指出帛画在屈原时代的功能，强化了当时楚人已具灵魂升天意识的观点。 C.材料二第二段运用引用论证的方法，以此证明了《离骚》并没有表现屈原的爱国情怀。 D.材料二论证思路清晰、层层深入，首先提出问题，接下来从多个角度进行了深入分析。 3．下列选项，适合作为论据来支撑材料二第四段观点的一项是(3分) A.贾谊因贬离京，内心抑郁，途经湘江时，写下《吊屈原赋》凭吊屈原，抒发心中的怨愤。 B.欧阳修忧北宋朝廷命运，借助《五代史伶官传序》表达了对国家如何才能长治久安的深入思考。 C.1879年的挪威，妇女解放运动高涨，这也激发了易卜生创作《玩偶之家》剧本的热情。 D. 《大卫·科波菲尔》虽是狄更斯带自传色彩的小说，但童年狄更斯并非像大卫一样是孤儿。 4.材料一第二段使用了疑问句，请简析其作用。(4分) 5.材料一和材料二对《离骚》中神游情节的关注和分析，侧重点有什么不同？请结合材料简要分析。(6分) （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，共16分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 漂浮于万有引力中的房屋 汤成难 1977年，春天，官庄小学操场，一个男孩正在进行跳高比赛。男孩站在十米开外的起跑线，注视着横杆。他开始助跑，起跳，弓背，过杆——就在这时——当他的脸朝向天空，身体几乎与地面平行时，他睁开了眼睛。男孩第一次以这样的姿势仰望天空。天空离得那么近，真蓝啊，像一块崭新的的确良布。 男孩就是我的父亲。父亲说那是他见过的最漂亮的天空。父亲也常常将我抛掷出去，那时我还很小，离开他的双手，身体在空中作短暂的飞翔。 除此之外，父亲还常常让我倒立，将我举过头顶，两条腿伸向天空。父亲一边旋转一边问，看见什么了？看见什么了？ 地跑到天上去了。我说。 还有吗？父亲继续问。 所有的房子都倒挂下来—— 父亲很满意我的回答。 一周后的图画课上我便自信满满地将它们画下来——天空跑到脚下，地跑到天上，密密麻麻的房子从天上倒挂下来。我们的美术老师说，陈小想，你已经是一年级学生了，不能乱画了，要讲究实际。 我很沮丧。但父亲安慰说也许是没有涂上颜色，所以和我一起用水彩给画涂上颜色。房子涂上红色，紫色，绿色……像气球一样飘浮在空中。 我问父亲，房子能飘在天上吗？ 能。他说。 我相信我的父亲，因为他是一名建筑师。 他设计过一幢带森林的住宅楼，每户有一个很大的阳台，阳台像抽屉一样次第打开，整栋房子像一座山。阳台上种满了树，从远处看，仿佛是一片郁郁葱葱的森林。可惜人们入住后，就把大树砍掉了，因为大树引来很多鸟，他们讨厌鸟屎。 据说当年父亲的毕业设计作品引起过轰动。父亲设计的是会移动的房子，房子的根部有很多轮子，轮子下面是轨道，住在房子里的人可以随意移动房子。父亲的老师W先生十分欣赏这件作品，他说，移动的房子是对现代建筑界缺乏想象力的有力回击。 我家所在的这幢楼是一个魔方。怎么说呢，每层楼，每个单元隔些日子会进行转动，白天没人注意到它的变化，转动只发生在夜里，人们睡在自家床上，并不会感觉什么。 魔方的顶层有一个天台。天台很大，四周没有护栏，可以看到很远很远的地方。 我问父亲，这是不是就是世界？ 父亲愣了一下，说，是的，不过，还要往更远更远的方向去，世界很大，你只看到了一点点。 我说我想到世界里去。 父亲笑了，把我抱起来，向空中抛掷出去。 事情发生转变是在2001年，父亲突然离开工作十多年的建筑设计院，要回家写小说。对于父亲这一决定，很多人感到不解和惋惜。 父亲并没有一心扑在写作上，很多时间仍然在进行建筑设计。有好几次，我走进去，父亲正伏在一堆图纸上写写画画，见我进来，惊慌地站直身子，褐色的毛衣堆在脖颈，几个线头如小草钻出来。 你在设计房子吗？我问。 父亲说，是。 它会转动吗？我问。 哦，会啊。 我趴在图纸上一顿瞅，长长短短的线条构成一个我熟悉又陌生的世界。 晚饭后，我和父亲下楼散步。突然，有个女人从拐角窜出来，张开手臂，拦住父亲。 陈工，我知道你就是那个设计师陈工。女人的声音在颤抖，脸色不太好，眼睛里充满仇恨和哀怨。 拦住父亲的人叫杨梅秀，胜利建筑公司临时安装工小李子的老婆。 父亲设计了一座会旋转的大厦，由胜利建筑公司承建，在砌筑到十一层时，北轴线上一根钢结构短梁突然倒塌，当时有两名工人正在梁上，一名就是杨梅秀的丈夫小李子，他正坐在横梁上小憩，将身上安全带的锁扣系在梁上。那天很热，他将安全帽摘下来扇风，当他从高处掉下来时因为头部没有任何保护，当场死亡，另一名建筑工也摔成重伤。经调查，事故原因出在施工安全上，与设计方没有关联。 但也有人议论，说旋转大厦设计得太复杂。不知道父亲的辞职是否与此有关，尽管父亲从没有说过。 杨梅秀愤怒地说，为什么要设计这么复杂的房子呢？为什么不设计个老老实实的房子呢？ 父亲愣在那儿，像是被什么击中了。 他的舌头变得僵硬，面色晦暗，父亲拉着我的手迅速跑开，试图把杨梅秀甩掉。直到天完全黑透，我和父亲才在一个墙角蹲下来，大口大口地喘着粗气。我们都没说话，耳边有父亲的呼吸声，由于太过用力，如同啜泣。 可是，为什么要老老实实呢？为什么不能复杂呢？父亲在黑暗中突然自言自语道。 我和父亲慢慢往回走，老远的，就看见母亲和三轮车大爷站在路灯下，她的脚边码着两捆东西。 这个不能卖。父亲疾步上前，母亲抢先一步抱住它们。 他们在路灯下拉扯了几下，捆扎图纸的尼龙绳就断了，图纸散了，风挑事地从地上包抄过来，吹得到处都是。母亲号啕大哭，用力地跺脚。捡回来的纸片又前仆后继，父亲弓着腰在纸片和母亲之间来来回回。总之，那个晚上，父亲狼狈极了，他的长腿和长胳膊显得那么多余，甚至尴尬。 母亲和父亲逐渐“关系破裂”，母亲一遍遍地向我述说这几个字，以表示对父亲的不满。父亲偶尔还在做他的研究，准确地说，是研究能够漂浮于万有引力中的房子。 父亲渐渐老了，他已经谢顶了，当他低着头时，头皮光亮地在一圈稀疏的头发中突显出来。他曾在一篇文章中谈到自己：刚谢顶那会儿，有点裸露的羞涩和不好意思，很难为情。下雪时，寒风裹着雪片吹打在我裸露的额头上，那一刻，仿佛我一个人顶着这个世界所有的寒冷和重力。 而我渐渐长大。 现实中，我工作，结婚，生子，一切在时间的巨轮下前进。我很少回忆过去，时间过滤掉太多往事。 我和妻子在新的城市生活，我每天六点起床，六点半出门，六点四十五挤上地铁，八点前到达公司……下午一点会展，四点接儿子放学……这就是我忙碌又充满秩序和规则的生活，只有在等儿子放学的那几分钟里我可以放松下来，听身边几个少妇或爷爷奶奶们聊聊八卦。有一次，两个女人说起日本设计出一幢会悬浮的房子，房屋在地震发生时会自动悬浮，脱离地面，像气球飘浮起来。后来，他们又谈论会“移动”的房子，因为房屋地基下装有滚轴和轨道，楼房就能迁移到不同位置，这主要用于道路拓宽或房地产开发地老建筑保护等。 人群里有人感慨，这个世界是属于那些敢于大胆想象的人。我侧耳倾听，身体的每个细胞都因此而感动。 我想起父亲，眼睛有些湿润，那些我被父亲抛掷出去的瞬间，被倒立的瞬间，以及和父亲站在天台上看密密丛丛群楼的夜晚，都在我的眼前出现。 （有删改） 6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（3分） A.父亲年少跳高时，“崭新的的确良布”般的蓝天，给父亲留下纯净美好的瞬间，也激发了他的想象力。 B.美术老师批评“我”房屋倒挂的图画不讲究实际，父亲对此不认同，以涂色表示对美术老师强烈不满。 C.母亲要卖掉父亲的图纸，父亲既“狼狈”又“尴尬”，是因为母亲的做法令他在孩子面前丧失了尊严。 D.人们谈论会漂浮移动的房子，勾起我对父亲的怀念，因惋惜父亲逝去，我“感动”得“眼睛有些湿润”。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A.小说多处场景充满奇幻色彩，如“森林楼”“会移动的房子”“魔方楼”等，给读者独特的阅读体验，与《百年孤独》有相似之处。 B.文本以时间为序，从1977年到2001年，再到“我”长大，通过一系列事件串联成文，展现父亲对理想的追求和妥协的生命历程。 C.小说善于运用细节描写刻画父亲形象，如跳高时的动作、毛衣上的线头、年老时的谢顶等，增强了真实感，体现父亲境况的变化。 D.文章以会悬浮、会移动的房屋和“我”的回忆结尾，与前文呼应，将想象、记忆与现实融合，升华文章主旨，给人留下思考空间。 8. 文中“我”与父亲的四次问答，分别表现了父亲怎样的心理？请结合文本简析。（4分） 9. 文中写父亲自述“仿佛我一个人顶着这个世界所有的寒冷和重力”，结尾处却写有人感慨“这个世界是属于那些敢于大胆想象的人”，请结合文本谈谈你对这两处表述的理解。（6分） 二、古代诗文阅读（39分） （一）课内外文言文比较阅读（本题共 5 小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面10~14小题。 材料一：伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。 臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。鸟鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 （节选自李密《陈情表》） 材料二：臣祖英九岁失怙，惟慈亲鞠育，逮长知训，冀或用世，以酬罔极之恩，臣之志也。向以叨食元禄，为何左丞参佐，适值三山强寇剽掠广城，一门妻女死节五人，而老母陈氏为所拘囚。 兹遇圣朝维新，征讨不服，率土效顺，咸蒙嘉休。乃者三山逆虏，悉婴铁锧，臣母得以生还，虽不孝之罪固所难逃，而得以展区区羝乌情私者，陛下之赐也。臣母子离散复完，白骨复肉，铭感圣德，彻于肝肺，虽九死其能报耶！陛下又复甄录①，寄以民社②，此正臣陨首思效之秋也。 钦惟圣朝以孝道治天下，以仁心怀远人。况臣经事元朝，幸已逃诛。母年逾耄，孤苦特甚。尤宜恻怛而钦恤者也。伏望圣慈，收回成命，矜其爱日之短，俾遂归养之愿则臣母子拭目清平讴歌德泽为赐多矣。 今臣年四十有九，老母年八十有一。鹤发垂堂，西山之日已薄；弃亲赴任，不孝之罪益深。苟违亲而事主，陛下安所用之？果尽奉欢之期，然后复求仕进，以尽忠罄节，非惟遂人子之私，亦圣朝孝理之道也。 （节选自简祖英《陈情表》） [注]①甄录：甄别录用。②民社：此指地方官。 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将下面相应位置的答案标号涂黑。（3分） 俾遂归养之A愿B则臣母子拭目C清平D讴歌E德泽F为赐G多矣 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ 3分  ） A．拔擢，提拔、擢升。常见的关于任职授官的词还有“拜”“迁”“徙”等。 B．失怙，古代指父亲去世。父母双亡称作“孤露”“弃养”，长辈去世可婉称“见背”。 C．钦惟，古时可用于下级对上级陈述，表示希望，与《陈情表》中的“伏惟”语义相近。 D．诛，文中指惩罚、罪责，与成语“罪不容诛”中的“诛”意思相同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（  3分 ） A．简祖英《陈情表》中，“羝乌情私”“陛下之赐”，表达了对明朝饶恕自己罪过的感恩。“臣母子离散复完”，旨在说明不就任的原因。 B．简祖英在《陈情表》中，指出自己曾侍奉元朝而陷母于危境的不孝之举及母亲年老孤苦的现实情况，最后希望皇上收回成命。说理逻辑严密，有礼有节。 C．李密《陈情表》中，写朝廷以孝治天下，对年老有功德的旧臣给予照顾，自己的状况特殊，更应得到朝廷的照顾。 D．李密在《陈情表》中列举了自己在伪朝做官的事实，说明自己本来就希图官位显达，并不在乎个人的名节，不应朝廷的征召，只因祖母病重，没有别的非分之想。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。 （2）臣母子离散复完，白骨复肉，铭感圣德，彻于肝肺，虽九死其能报耶！ 14．两篇文章感人至深，请结合材料简要分析两位作者“陈情”的相同之处。（3分） （二）古代诗歌阅读（本小题共 2 小题，9 分） 阅读下面两首诗词，完成15～16小题。 去思堂手植双柳今已成阴而有感 欧阳修 曲栏高柳拂层檐，却忆初栽映碧潭。 人昔共游今孰在，树犹如此我何堪！ 壮心无复身从老，世事都销酒半酣。 后日更来知有几，攀条莫惜驻征骖①。 【注释】①征骖：驾车远行的马。亦指旅人远行的车。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（  3分 ） A．首联“拂层檐”写柳枝繁茂、掩映楼檐，由此引发了诗人回忆“初栽”时的情景。 B．颔联表现了对“人昔共游”的怀念，承接了首联的情感，将回忆进一步展开。 C．颈联“壮心无复”“世事都销”对举，感叹年老无壮志，借酒消愁却无从解脱。 D．尾联诗人感叹“后日更来知有几”，用问句的方式表达对现状以及将来的感慨。 16．本诗的“双柳”和《项脊轩志》里的“枇杷树”在意象表达上有相通之处，请结合文本简要分析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共 5小题，10分） 17、名篇名句默写 （1）陆游《临安春雨初霁》“  ，  ”两句，表面上写诗人写书品茗闲适恬静的生活，实际暗含有志难为的无限感慨与牢骚。 （2）李白在《蜀道难》一诗中，便把行人艰难的步履、惶恐的神情，绘声绘色地刻画出来的句子是： ， 。 （3）杜甫《客至》中“  ，  ”一联写主人用简单的酒菜招待客人，心怀歉疚。 （4）同学们一起去湖边踏春，看到草木茂盛，水流轻缓，不由得念出陶渊明《归去来兮辞》中的名句：“  ，  ”。 （5）姜夔《扬州慢（淮左名都）》运用虚实对比，虚写往日扬州十里长街繁华景况，实写现在扬州凄凉情形的词句是“ ，  ”。 三、语言文字运用（16分） 当今世界，科技发展A可谓迅速。人工智能既然是一种技术，自然就会蔓延进入人的生活生产领域。文学艺术生产是人类无状态的精神生产，洞穴中的壁画、结绳记事的环扣都是在为人类用精准的语言表达心灵世界做的漫长预热。因此，人工智能技术从诞生起就与语言产生了某种紧密联系。近年来，（甲_______）。 诗歌这一语言的黄金，承载着人类最光荣梦想的文学体裁最早被作为试验田来开发。 （乙_____）？答案是肯定的，但小说逻辑与诗歌逻辑不一致。 诗歌主要依赖于人类已有的数据库，尤其是严格使用韵律平仄规则的古典律诗。另外，诗歌的理解也必须有读者的高度参与。诗歌字数较少，领悟又寄托于意象上，也就是说，诗歌除了吟咏的节奏、字词蕴含的韵味，其接受需要依赖读者的“脑补”。这些是诗歌人工智能写作B正在蓬勃发展的原因。 小说则不然，它需要交互信息的介入，这就决定了一方面写作小说的人工智能的运作应配备成熟的对话机制（聊天界面）；另一方面，大面积互联网的铺设给机器的学习能力插上了翅膀，虚构叙事类的文学创作能力取决于数据库的不断“反哺”。因此，（丙_____），人的作用还是C相当大的。 ①从人工智能与文学领域的交叉实践可知，②积极推动文学实践发生变化的人往往是具有科研属性的机构。③因为文学较为特殊的属性，④并不直接带来令所有人感到愉悦的即时反馈，⑤所以写作小程序或者应用程序很难出现高度普及的情况。而且，对于基本框架设计，对于语感和声口等独特性的期待，对于逻辑和叙述节奏把控的要求等因素，都说明文学创作必须由更专业的写作者才可能生产出合格的作品。 18. 将A、B、C画横线处文字转换为成语，让语言更凝练、典雅，但不可改变原意。（3分） 19. 文中最后一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并写出修改后的句子，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分） 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20个字。（6分） 21. 文中加点的“脑补”指什么？为什么要加引号？（3分） 四、作文（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “就像饥饿的人扑在面包上”，可看作对饥饿感的一种描述。在物质产品和精神产品日益丰富的今天，饥饿感的缺乏是一件好事吗？ 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 高二语文试卷 第 1 页 共 8 页 学科网（北京）股份有限公司 $$高二语文试卷 第 1 页 共 8 页 2024-2025 学年第二学期期末考试 高二语文试卷 （满分：150 分；考试时间：150 分钟） 班级 姓名 座号_________ 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题，19 分） 阅读下面的文字，完成 1～5题。 材料一： 在叙事性抒情长诗《离骚》的下半部分，屈原以大段篇幅，写到了诗篇主人公因在楚国处处碰壁，很不得 志，而不得已离开人世远游天国的情节。他在向重华陈辞后，踏上了“往观乎四荒”的征程。几乎《离骚》诗 的后半部分，诗篇的主人公一直在幻想的广阔天国遨游，上下求索，“览相观于四极兮，周流乎天余乃下”， 只是由于毕竟心系楚国，不忍心去而不返，才中止了天国之行，最终回到了现实人间。 毫无疑问，《离骚》中这一部分远游天国的情节，乃诗人屈原展开想象翅膀，让诗篇主人公神游天国世界 的生动表现，是诗人想象力丰富的充分体现。不过，在屈原那个时代，人的想象力是否已达到了如此惊人的地 步，居然可以离开人世，去往宇宙天际？为何之前的《诗经》，以及同时期北方地区的诗歌或歌谣中，却罕见 类似艺术性的夸张描绘或表述？这就使我们想到了楚国的历史、风俗和文化，想到了楚国的历史史料，其中尤 以楚国本土出土的文物最有说服力，它们是第一手的原始资料，最能说明屈原时代的文化背景和楚人的民风、 民俗。 我们先从楚国出土的工艺品说起。湖北江陵马山一号墓出土的凤虎纹禅衣，江陵战国楚墓出土的楚漆器圆 盒等，其中禅衣的图案与纹饰、漆器圆盒的造型和绘画图式，都表现了鸟兽与云霞在天际空间的翱翔飘飞形态， 给人们以强烈的漂浮动感，这些都毫无疑问地让人们了解到，楚人在当时已具有了朦胧的宇宙空间意识。 再看楚墓出土的帛画，这是能直接体现楚人企求灵魂升腾上天意识的文物。长沙烈士公园发掘的三号墓的 内棺外表丝织物上，其图案为龙凤；湖北随县发掘的曾侯乙墓，内棺上画有鸟身执戈奋翅的羽人，羽人上方有 凤，这些帛画都表现了一个共同的主题——借龙凤而登天飞仙，离开人世到宇宙天国去。从帛画在当时的功能 来说，它主要是为死者祭魂、招魂、安魂、护魂，代表生者对死者的祭奠与祝愿，而这种做法的最终理想归宿， 是死者灵魂的升入天国，到天国世界去寻找欢乐。 由此，我们再来看屈原《离骚》中的神游，也就更可明白问题的实质了。作为生于楚地、长于楚国的屈原， 深染楚风，是不容置疑的，加上他博闻强记，熟谙文史，对天文星象之类，一定深怀好奇之心，并有所专研， 正因此，当他一旦思想受到强烈冲击，情绪难以自已时，抒发升天国神游、寻找理想境界和归宿之情，便是自 然而然的了。鉴此，我们可以断言，屈原《离骚》中的神游描写，与楚国的出土文物有着密切的内在联系，楚 国的出土文物，为我们寻求屈原神游思想及其创作表现，提供了最好的来源和富有说服力的实据。 (摘编自徐志啸《从楚国出土文物看〈离骚〉的神游》) 材料二： 所谓的神游，就是超越时空，出入古今，在时间隧道中穿行，在虚实相兼的空间中漫游。对于先秦楚辞抒 情主人公神游的精神寄托，古今楚辞学者所作的论述可谓多矣，其中不乏真知灼见。但是，先秦楚辞抒情主人 公神游叙事的一个重要的指向往往被忽略，那就是在时间隧道中的逆向穿行，追本溯源，最终把楚族祖先圣地 作为精神家园。由对时间隧道的逆向穿行而导致精神依托空间挪移，表现出深沉的恋祖情结。 《离骚》正文最末一段提到的旧乡，指的不是楚国疆域，而是此次神游的目的地——西海。西海是楚族的 发祥地，传说颛顼就在那里出生。西海是孕育楚族的摇篮，屈原把那里称为旧乡，可谓名副其实，恰如其分。 高二语文试卷 第 2 页 共 8 页 抒情主人公神游太空，来到西海的上方，当他俯视到自己祖先出生之地，就悲伤怀恋而不离去。言外之意，抒 情主人公要在这里驻留，守护楚族发祥的圣地。正因为如此，乱辞称“又何怀乎故都”，他认为自己决定在楚 族发祥地驻守，就没有必要再怀念当下楚国的首都。由此可以断言，《离骚》正文结尾及乱辞，所表现的不是 屈原的爱国情怀，而是他的恋祖情结，即对楚族发祥地西海的眷恋，也是对祖先的崇敬和守护。这是他在现实 生活中屡受挫折之后所作的选择，以此作为心灵的安慰和精神的寄托。 把屈原定性为忠君爱国诗人，这个历程从贾谊、司马迁就已经开始。到了王逸为楚辞作注，把这种看法渗 透在楚辞注解的各个方面，并且得到古今注家的普遍认可。二十世纪三十年代到六十年代，屈原的爱国情怀又 被进一步放大，他被说成是伟大的爱国主义诗人。与此形成鲜明对照的是，诗人的恋祖情结则被淡化，乃至被 忽略。对屈原所作的伟大爱国诗人的定性成为主流话语，从而诗人的恋祖情结被遮蔽埋没，很少作为研究的对 象。在现实生活中，屈原的确没有离开楚国，这是历史事实。可是，先秦楚辞作为浪漫之作，抒情主人公的神 游却是上天入地，远离楚国，并且把自己的最终归宿锁定在祖先圣地，以恋祖情结取代先前的忠君爱国情怀。 文如其人是中国自古以来根深蒂固的理念，人们往往根据作家的立身行事去解读他的作品，而忽视二者之 间的差异。从这种理念出发，既然屈原是爱国诗人，最终没有离开祖国，那么，先秦楚辞抒情主人公对自己归 属的设定，就只能是楚国故都，而不应该是其他的地方。根据这种逻辑推理，本来是祖先圣地的旧乡，却被说 成是当时的楚国，把诗人在现实中的立身行事与作品的叙事抒情混为一谈，是屈原恋祖情结被遮蔽的另一个原 因。 (摘编自李炳海《先秦楚辞神游叙事的恋祖情结》) 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3 分) A.材料一和材料二都认为，《离骚》中存在神游情节，取决于作者及其生活的时代。 B.材料一认为贯穿《离骚》首尾的神游情节，依靠屈原个人的想象力是难以完成的。 C.材料一和材料二都指出，神游情节蕴含着诗人受挫后找寻人生的理想或归宿的努力。 D.材料二认为，很多人正是由于忽略了诗人的恋祖情结，才将屈原定性为爱国忠君诗人。 2．下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是(3 分) A.材料一用多个论据，从宇宙空间意识和灵魂升天意识两方面证明了楚文化具有想象力。 B.材料一第四段指出帛画在屈原时代的功能，强化了当时楚人已具灵魂升天意识的观点。 C.材料二第二段运用引用论证的方法，以此证明了《离骚》并没有表现屈原的爱国情怀。 D.材料二论证思路清晰、层层深入，首先提出问题，接下来从多个角度进行了深入分析。 3．下列选项，适合作为论据来支撑材料二第四段观点的一项是(3 分) A.贾谊因贬离京，内心抑郁，途经湘江时，写下《吊屈原赋》凭吊屈原，抒发心中的怨愤。 B.欧阳修忧北宋朝廷命运，借助《五代史伶官传序》表达了对国家如何才能长治久安的深入思考。 C.1879 年的挪威，妇女解放运动高涨，这也激发了易卜生创作《玩偶之家》剧本的热情。 D.《大卫·科波菲尔》虽是狄更斯带自传色彩的小说，但童年狄更斯并非像大卫一样是孤儿。 4.材料一第二段使用了疑问句，请简析其作用。(4 分) 5.材料一和材料二对《离骚》中神游情节的关注和分析，侧重点有什么不同？请结合材料简要分析。(6 分) 高二语文试卷 第 3 页 共 8 页 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，共 16 分） 阅读下面的文字，完成 6～9 题。 漂浮于万有引力中的房屋 汤成难 1977 年，春天，官庄小学操场，一个男孩正在进行跳高比赛。男孩站在十米开外的起跑线，注视着横杆。 他开始助跑，起跳，弓背，过杆——就在这时——当他的脸朝向天空，身体几乎与地面平行时，他睁开了眼睛。 男孩第一次以这样的姿势仰望天空。天空离得那么近，真蓝啊，像一块崭新的的确良布。 男孩就是我的父亲。父亲说那是他见过的最漂亮的天空。父亲也常常将我抛掷出去，那时我还很小，离开 他的双手，身体在空中作短暂的飞翔。 除此之外，父亲还常常让我倒立，将我举过头顶，两条腿伸向天空。父亲一边旋转一边问，看见什么了？ 看见什么了？ 地跑到天上去了。我说。 还有吗？父亲继续问。 所有的房子都倒挂下来—— 父亲很满意我的回答。 一周后的图画课上我便自信满满地将它们画下来——天空跑到脚下，地跑到天上，密密麻麻的房子从天上 倒挂下来。我们的美术老师说，陈小想，你已经是一年级学生了，不能乱画了，要讲究实际。 我很沮丧。但父亲安慰说也许是没有涂上颜色，所以和我一起用水彩给画涂上颜色。房子涂上红色，紫色， 绿色……像气球一样飘浮在空中。 我问父亲，房子能飘在天上吗？ 能。他说。 我相信我的父亲，因为他是一名建筑师。 他设计过一幢带森林的住宅楼，每户有一个很大的阳台，阳台像抽屉一样次第打开，整栋房子像一座山。 阳台上种满了树，从远处看，仿佛是一片郁郁葱葱的森林。可惜人们入住后，就把大树砍掉了，因为大树引来 很多鸟，他们讨厌鸟屎。 据说当年父亲的毕业设计作品引起过轰动。父亲设计的是会移动的房子，房子的根部有很多轮子，轮子下 面是轨道，住在房子里的人可以随意移动房子。父亲的老师 W 先生十分欣赏这件作品，他说，移动的房子是对 现代建筑界缺乏想象力的有力回击。 我家所在的这幢楼是一个魔方。怎么说呢，每层楼，每个单元隔些日子会进行转动，白天没人注意到它的 变化，转动只发生在夜里，人们睡在自家床上，并不会感觉什么。 魔方的顶层有一个天台。天台很大，四周没有护栏，可以看到很远很远的地方。 我问父亲，这是不是就是世界？ 父亲愣了一下，说，是的，不过，还要往更远更远的方向去，世界很大，你只看到了一点点。 我说我想到世界里去。 父亲笑了，把我抱起来，向空中抛掷出去。 事情发生转变是在 2001 年，父亲突然离开工作十多年的建筑设计院，要回家写小说。对于父亲这一决定， 高二语文试卷 第 4 页 共 8 页 很多人感到不解和惋惜。 父亲并没有一心扑在写作上，很多时间仍然在进行建筑设计。有好几次，我走进去，父亲正伏在一堆图纸 上写写画画，见我进来，惊慌地站直身子，褐色的毛衣堆在脖颈，几个线头如小草钻出来。 你在设计房子吗？我问。 父亲说，是。 它会转动吗？我问。 哦，会啊。 我趴在图纸上一顿瞅，长长短短的线条构成一个我熟悉又陌生的世界。 晚饭后，我和父亲下楼散步。突然，有个女人从拐角窜出来，张开手臂，拦住父亲。 陈工，我知道你就是那个设计师陈工。女人的声音在颤抖，脸色不太好，眼睛里充满仇恨和哀怨。 拦住父亲的人叫杨梅秀，胜利建筑公司临时安装工小李子的老婆。 父亲设计了一座会旋转的大厦，由胜利建筑公司承建，在砌筑到十一层时，北轴线上一根钢结构短梁突然 倒塌，当时有两名工人正在梁上，一名就是杨梅秀的丈夫小李子，他正坐在横梁上小憩，将身上安全带的锁扣 系在梁上。那天很热，他将安全帽摘下来扇风，当他从高处掉下来时因为头部没有任何保护，当场死亡，另一 名建筑工也摔成重伤。经调查，事故原因出在施工安全上，与设计方没有关联。 但也有人议论，说旋转大厦设计得太复杂。不知道父亲的辞职是否与此有关，尽管父亲从没有说过。 杨梅秀愤怒地说，为什么要设计这么复杂的房子呢？为什么不设计个老老实实的房子呢？ 父亲愣在那儿，像是被什么击中了。 他的舌头变得僵硬，面色晦暗，父亲拉着我的手迅速跑开，试图把杨梅秀甩掉。直到天完全黑透，我和父 亲才在一个墙角蹲下来，大口大口地喘着粗气。我们都没说话，耳边有父亲的呼吸声，由于太过用力，如同啜 泣。 可是，为什么要老老实实呢？为什么不能复杂呢？父亲在黑暗中突然自言自语道。 我和父亲慢慢往回走，老远的，就看见母亲和三轮车大爷站在路灯下，她的脚边码着两捆东西。 这个不能卖。父亲疾步上前，母亲抢先一步抱住它们。 他们在路灯下拉扯了几下，捆扎图纸的尼龙绳就断了，图纸散了，风挑事地从地上包抄过来，吹得到处都 是。母亲号啕大哭，用力地跺脚。捡回来的纸片又前仆后继，父亲弓着腰在纸片和母亲之间来来回回。总之， 那个晚上，父亲狼狈极了，他的长腿和长胳膊显得那么多余，甚至尴尬。 母亲和父亲逐渐“关系破裂”，母亲一遍遍地向我述说这几个字，以表示对父亲的不满。父亲偶尔还在做 他的研究，准确地说，是研究能够漂浮于万有引力中的房子。 父亲渐渐老了，他已经谢顶了，当他低着头时，头皮光亮地在一圈稀疏的头发中突显出来。他曾在一篇文 章中谈到自己：刚谢顶那会儿，有点裸露的羞涩和不好意思，很难为情。下雪时，寒风裹着雪片吹打在我裸露 的额头上，那一刻，仿佛我一个人顶着这个世界所有的寒冷和重力。 而我渐渐长大。 现实中，我工作，结婚，生子，一切在时间的巨轮下前进。我很少回忆过去，时间过滤掉太多往事。 我和妻子在新的城市生活，我每天六点起床，六点半出门，六点四十五挤上地铁，八点前到达公司……下 高二语文试卷 第 5 页 共 8 页 午一点会展，四点接儿子放学……这就是我忙碌又充满秩序和规则的生活，只有在等儿子放学的那几分钟里我 可以放松下来，听身边几个少妇或爷爷奶奶们聊聊八卦。有一次，两个女人说起日本设计出一幢会悬浮的房子， 房屋在地震发生时会自动悬浮，脱离地面，像气球飘浮起来。后来，他们又谈论会“移动”的房子，因为房屋 地基下装有滚轴和轨道，楼房就能迁移到不同位置，这主要用于道路拓宽或房地产开发地老建筑保护等。 人群里有人感慨，这个世界是属于那些敢于大胆想象的人。我侧耳倾听，身体的每个细胞都因此而感动。 我想起父亲，眼睛有些湿润，那些我被父亲抛掷出去的瞬间，被倒立的瞬间，以及和父亲站在天台上看密 密丛丛群楼的夜晚，都在我的眼前出现。 （有删改） 6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（3 分） A.父亲年少跳高时，“崭新的的确良布”般的蓝天，给父亲留下纯净美好的瞬间，也激发了他的想象力。 B.美术老师批评“我”房屋倒挂的图画不讲究实际，父亲对此不认同，以涂色表示对美术老师强烈不满。 C.母亲要卖掉父亲的图纸，父亲既“狼狈”又“尴尬”，是因为母亲的做法令他在孩子面前丧失了尊严。 D.人们谈论会漂浮移动的房子，勾起我对父亲的怀念，因惋惜父亲逝去，我“感动”得“眼睛有些湿润”。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分） A.小说多处场景充满奇幻色彩，如“森林楼”“会移动的房子”“魔方楼”等，给读者独特的阅读体验，与《百年孤 独》有相似之处。 B.文本以时间为序，从 1977 年到 2001 年，再到“我”长大，通过一系列事件串联成文，展现父亲对理想的追 求和妥协的生命历程。 C.小说善于运用细节描写刻画父亲形象，如跳高时的动作、毛衣上的线头、年老时的谢顶等，增强了真实感， 体现父亲境况的变化。 D.文章以会悬浮、会移动的房屋和“我”的回忆结尾，与前文呼应，将想象、记忆与现实融合，升华文章主旨， 给人留下思考空间。 8. 文中“我”与父亲的四次问答，分别表现了父亲怎样的心理？请结合文本简析。（4 分） 9. 文中写父亲自述“仿佛我一个人顶着这个世界所有的寒冷和重力”，结尾处却写有人感慨“这个世界是属于那 些敢于大胆想象的人”，请结合文本谈谈你对这两处表述的理解。（6 分） 二、古代诗文阅读（39分） （一）课内外文言文比较阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面 10~14 小题。 材料一：伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署， 本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢．．，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西 山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为 命，是以区区不能废远。 臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。鸟鸟私情，愿乞终 养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥 高二语文试卷 第 6 页 共 8 页 幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 （节选自李密《陈情表》） 材料二：臣祖英九岁失怙，惟慈亲鞠育，逮长知训，冀或用世，以酬罔极之恩，臣之志也。向以叨食元 禄，为何左丞参佐，适值三山强寇剽掠广城，一门妻女死节五人，而老母陈氏为所拘囚。 兹遇圣朝维新，征讨不服，率土效顺，咸蒙嘉休。乃者三山逆虏，悉婴铁锧，臣母得以生还，虽不孝之 罪固所难逃，而得以展区区羝乌情私者，陛下之赐也。臣母子离散复完，白骨复肉，铭感圣德，彻于肝肺，虽 九死其能报耶！陛下又复甄录①，寄以民社②，此正臣陨首思效之秋也。 钦惟．．圣朝以孝道治天下，以仁心怀远人。况臣经事元朝，幸已逃诛．。母年逾耄，孤苦特甚。尤宜恻怛而 钦恤者也。伏望圣慈，收回成命，矜其爱日之短，俾遂归养之愿则臣母子拭目清平讴歌德泽为赐多矣。 今臣年四十有九，老母年八十有一。鹤发垂堂，西山之日已薄；弃亲赴任，不孝之罪益深。苟违亲而事 主，陛下安所用之？果尽奉欢之期，然后复求仕进，以尽忠罄节，非惟遂人子之私，亦圣朝孝理之道也。 （节选自简祖英《陈情表》） [注]①甄录：甄别录用。②民社：此指地方官。 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将下面相应位置的答案标号涂黑。（3 分） 俾遂归养之 A 愿 B 则臣母子拭目 C 清平 D讴歌 E 德泽 F 为赐 G 多矣 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ 3分 ） A．拔擢，提拔、擢升。常见的关于任职授官的词还有“拜”“迁”“徙”等。 B．失怙，古代指父亲去世。父母双亡称作“孤露”“弃养”，长辈去世可婉称“见背”。 C．钦惟，古时可用于下级对上级陈述，表示希望，与《陈情表》中的“伏惟”语义相近。 D．诛，文中指惩罚、罪责，与成语“罪不容诛”中的“诛”意思相同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ 3 分） A．简祖英《陈情表》中，“羝乌情私”“陛下之赐”，表达了对明朝饶恕自己罪过的感恩。“臣母子离散复完”， 旨在说明不就任的原因。 B．简祖英在《陈情表》中，指出自己曾侍奉元朝而陷母于危境的不孝之举及母亲年老孤苦的现实情况，最 后希望皇上收回成命。说理逻辑严密，有礼有节。 C．李密《陈情表》中，写朝廷以孝治天下，对年老有功德的旧臣给予照顾，自己的状况特殊，更应得到朝 廷的照顾。 D．李密在《陈情表》中列举了自己在伪朝做官的事实，说明自己本来就希图官位显达，并不在乎个人的名 节，不应朝廷的征召，只因祖母病重，没有别的非分之想。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分） （1）愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。 （2）臣母子离散复完，白骨复肉，铭感圣德，彻于肝肺，虽九死其能报耶！ 14．两篇文章感人至深，请结合材料简要分析两位作者“陈情”的相同之处。（3 分） （二）古代诗歌阅读（本小题共2小题，9分） 高二语文试卷 第 7 页 共 8 页 阅读下面两首诗词，完成 15～16 小题。 去思堂手植双柳今已成阴而有感 欧阳修 曲栏高柳拂层檐，却忆初栽映碧潭。 人昔共游今孰在，树犹如此我何堪！ 壮心无复身从老，世事都销酒半酣。 后日更来知有几，攀条莫惜驻征骖①。 【注释】①征骖：驾车远行的马。亦指旅人远行的车。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ 3 分） A．首联“拂层檐”写柳枝繁茂、掩映楼檐，由此引发了诗人回忆“初栽”时的情景。 B．颔联表现了对“人昔共游”的怀念，承接了首联的情感，将回忆进一步展开。 C．颈联“壮心无复”“世事都销”对举，感叹年老无壮志，借酒消愁却无从解脱。 D．尾联诗人感叹“后日更来知有几”，用问句的方式表达对现状以及将来的感慨。 16．本诗的“双柳”和《项脊轩志》里的“枇杷树”在意象表达上有相通之处，请结合文本简要分析。（6 分） （三）名篇名句默写（本题共5小题，10分） 17、名篇名句默写 （1）陆游《临安春雨初霁》“ ， ”两句，表面上写诗人写书品茗闲适恬静的生活，实际暗 含有志难为的无限感慨与牢骚。 （2）李白在《蜀道难》一诗中，便把行人艰难的步履、惶恐的神情，绘声绘色地刻画出来的句子是： ， 。 （3）杜甫《客至》中“ ， ”一联写主人用简单的酒菜招待客人，心怀歉疚。 （4）同学们一起去湖边踏春，看到草木茂盛，水流轻缓，不由得念出陶渊明《归去来兮辞》中的名句： “ ， ”。 （5）姜夔《扬州慢（淮左名都）》运用虚实对比，虚写往日扬州十里长街繁华景况，实写现在扬州凄凉情形 的词句是“ ， ”。 三、语言文字运用（16分） 当今世界，科技发展 A 可谓迅速。人工智能既然是一种技术，自然就会蔓延进入人的生活生产领域。文学 艺术生产是人类无状态的精神生产，洞穴中的壁画、结绳记事的环扣都是在为人类用精准的语言表达心灵世界 做的漫长预热。因此，人工智能技术从诞生起就与语言产生了某种紧密联系。近年来，（甲_______）。 诗歌这一语言的黄金，承载着人类最光荣梦想的文学体裁最早被作为试验田来开发。 （乙_____）？答案是肯定的，但小说逻辑与诗歌逻辑不一致。 诗歌主要依赖于人类已有的数据库，尤其是严格使用韵律平仄规则的古典律诗。另外，诗歌的理解也必须 有读者的高度参与。诗歌字数较少，领悟又寄托于意象上，也就是说，诗歌除了吟咏的节奏、字词蕴含的韵味， 其接受需要依赖读者的“脑补．．”。这些是诗歌人工智能写作 B 正在蓬勃发展的原因。 高二语文试卷 第 8 页 共 8 页 小说则不然，它需要交互信息的介入，这就决定了一方面写作小说的人工智能的运作应配备成熟的对话机 制（聊天界面）；另一方面，大面积互联网的铺设给机器的学习能力插上了翅膀，虚构叙事类的文学创作能力 取决于数据库的不断“反哺”。因此，（丙_____），人的作用还是 C 相当大的。 ①从人工智能与文学领域的交叉实践可知，②积极推动文学实践发生变化的人往往是具有科研属性的机 构。③因为文学较为特殊的属性，④并不直接带来令所有人感到愉悦的即时反馈，⑤所以写作小程序或者应用 程序很难出现高度普及的情况。而且，对于基本框架设计，对于语感和声口等独特性的期待，对于逻辑和叙述 节奏把控的要求等因素，都说明文学创作必须由更专业的写作者才可能生产出合格的作品。 18. 将 A、B、C画横线处文字转换为成语，让语言更凝练、典雅，但不可改变原意。（3 分） 19. 文中最后一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并写出修改后的句子，使语言准确流畅，逻辑 严密，不得改变原意。（4 分） 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 20 个字。 （6 分） 21. 文中加点的“脑补”指什么？为什么要加引号？（3 分） 四、作文（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “就像饥饿的人扑在面包上”，可看作对饥饿感的一种描述。在物质产品和精神产品日益丰富的今天，饥 饿感的缺乏是一件好事吗？ 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 报告查询:登录zhixue.com或扫描二维码下载App (用户名和初始密码均为准考证号) 2024-2025学年第二学期期末考试 高二语文答题卡 考场/座位号：         姓名：                班级：                贴条形码区 （正面朝上，切勿贴出虚线方框） 正确填涂 缺考标记 单选题 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 11 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 15 [A] [B] [C] [D] 现代文阅读1 4. 5. 现代文阅读2 8. 9. 文言文阅读 10. ， ， 13. ① ② 14. 古代诗歌阅读 16. 名篇名句默写 17. ① ② ③ ④ ⑤ 语言文字运用 18. A B C 19. 序号 ； 序号 ； 20. 甲： 乙： 丙： 21. 语文作文题 22. 100 200 300 400 500 600 700 800 900 1000 2024-2025 学年高二语文期末试卷双向细目表分析 题型 题号 考查知识点 能力层级 分值 现代文阅读 35 分 （一）信息类 1 《离骚》神游情节的理解与分析（材料一、二的观点辨析） 理解、分析综合 3 分 （一）信息类 2 文本论证方法与思路分析（材料一、二的论证逻辑） 分析综合 3 分 （一）信息类 3 论据与论点的匹配（材料二观点的支撑论据选择） 分析综合 3 分 （一）信息类 4 疑问句的作用分析（材料一第二段的表达效果） 鉴赏评价 4 分 （一）信息类 5 比较阅读（材料一、二对神游情节的分析侧重点） 分析综合、探究 6 分 （二）文学类 6 小说内容理解（父亲形象与情节分析） 理解 3 分 （二）文学类 7 艺术特色分析（奇幻手法、细节描写、结构安排） 鉴赏评价 3 分 （二）文学类 8 人物心理分析（“我” 与父亲问答中的心理变化） 分析综合 4 分 （二）文学类 9 句子含义理解（父亲自述与结尾感慨的象征意义） 探究 6 分 古代诗文阅读 39 分 （一）文言文 10 文言断句（简祖英《陈情表》语句停顿） 理解 3 分 （一）文言文 11 文化常识与实词辨析（古代官职、丧葬用语、词义理解） 识记、理解 3 分 （一）文言文 12 文本内容概括（李密与简祖英《陈情表》的内容理解） 分析综合 3 分 （一）文言文 13 文言翻译（重点实词、虚词及句式） 理解、表达应用 8 分 （一）文言文 14 比较阅读（两篇《陈情表》的陈情共同点） 分析综合 3 分 （二）诗歌鉴赏 15 诗歌内容与情感分析（欧阳修《去思堂手植双柳》的理解） 理解、鉴赏评价 3 分 （二）诗歌鉴赏 16 意象对比分析（“双柳” 与《项脊轩志》中 “枇杷树” 的情感表达） 分析综合、探究 6 分 （三）名句默写 17 名篇名句识记（陆游、李白、杜甫等诗人的经典诗句） 识记 10 分 语言文字运用 14 分 18 成语转换（根据语境将词语转化为成语） 理解、表达应用 3 分 19 病句修改（语句逻辑与表达准确性） 表达应用 4 分 20 语句补写（语境连贯与逻辑衔接） 理解、表达应用 6 分 21 词语含义与标点作用（“脑补” 的语境义及引号功能） 理解 3 分 作文 22 材料作文（“饥饿感” 的时代意义与思辨） 表达应用、探究 60 分 学科网（北京）股份有限公司 $$