专题10 散文阅读（山东专用）-【好题汇编】2025年中考语文二模试题分类汇编

专题12 散文阅读 学校： 姓名： 班级： 考号： 栏目设置： 一、保分基础练——确保基础分颗粒归仓 二、增分提升练——实现分数阶梯式增长 三、满分冲刺练——以冲刺姿态挑战满分 一、保分基础练——确保基础分颗粒归仓 （2025·山东德州·二模）阅读下面的文字，完成小题。 那片蔚蓝的沙海 肖亦农 ①我们的车爬上了一座沙梁，眼前兀地出现了一片蔚蓝。这蔚蓝熠熠闪着光，让人有些眩晕。我和同行者都被震惊了，有些不知所措地看着这铺天盖地、似是扯不断的无穷蔚蓝。我们这一行“老沙漠”，曾经在沙海里摸爬滚打十几年，此刻却站在沙梁上面面相觑。 ②“这是海市蜃楼吗？”我疑惑地问道。 ③“不，这是真实的。”老王笑道。三十多年前，老王是我们生产建设兵团的连长，对这片沙漠了如指掌。后来，我们全部撤出了沙漠，分散于鄂尔多斯市里的多个行业，但一直关心着沙漠的变化。 ④老王告诉我们，那片蔚蓝，其实是沙漠中的光伏电板，是治理沙漠的新举措。现在沙漠里修起了数以万计的沙障、植物网格，修起了条条穿沙公路，种植了海洋般的森林、草地。沙漠正在退去。要是再晚来几年，恐怕库布其沙漠也要在鄂尔多斯高原整体消失了。 ⑤“想不到吧？”老王感慨道，“当年我们治理沙漠时，从没想过能改造成这样。”三十多年前，鄂尔多斯山曲曾这样唱道：“大沙湾是个簸箕滩，来得容易走得难。”就是说，进沙漠时顺风推着跑，出沙漠时戗风顶着走不动。风沙一出来，就像一条没有头尾的黄龙。而今天，我们一行，踩着茵茵绿毡，嗅着淡淡花香，惊奇欣喜地走进这片沙漠。沙柳红柳间，几只沙鸡欢快地跃出，向着蓝天嘎嘎鸣叫。 ⑥这片沙漠怎么成了这般？我们决定驱车深入沙漠，向着当年我们生活工作过的地方驰去。穿过起伏的沙丘，终于抵达了那片蔚蓝。 ⑦放眼望去，整齐排列的光伏电板在阳光下闪着耀眼的蓝色光束，仿佛与苍穹融为一体。这片沙海，已经成为一片光伏之海。 ⑧陪同我们的一位年轻干部介绍道，这样的风电光伏工程，在库布其沙漠里有几十个。光伏板有两米多高，迎着阳光，经过转换，会产生源源不断的电流。那年轻干部指指光伏板，骄傲地说：“现在北京城里亮起的电灯中，有很多是鄂尔多斯送的电，以后我们要源源不断地向北京输送绿电。” ⑨一片片光伏板，像向日葵一样随着太阳的角度而旋转。这样光板既吸足了光，又为板下的经济作物遮阴挡风。旗林草局的老曹领我到光伏板下劳作的林业工人间，他们正在抓紧种植大枣、黄芪、甘草等经济作物。老曹自豪地说：“现在我们库布其沙漠真成了聚宝盆！” ⑩我注意到光伏板旁布告栏上的告示。原来，那些劳作的工人，都是附近乡村的脱贫户。他们现在成了光伏工程的辅助工，负责清洁光伏板，也在板下搞种植养殖。一群群鸡鸭漫步在光伏板下，白花花的鸡蛋散落在草地上。 ⑪这一幕幕生动的画面，让我深感工业化、现代化与农林牧业的完美结合。一场破天荒般的能源变革，正在库布其沙漠上演。 ⑫联合国环境保护署也认为，这是当前防治荒漠化的方向。2017年，有近二百个国家签署了《鄂尔多斯宣言》。科学治理、绿富同兴等库布其经验，被写进了宣言之中。 ⑬库布其沙漠就这样昂首挺胸地走向了世界。 ⑭回想往昔，再看今日，眼前的巨变真让人振奋。我与沙漠，沙漠与我，那样熟悉，却总能邂逅新的惊喜。 （选自《人民日报》，有改动） 1．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文中描述了沙漠治理的多项成果，如修沙障、植物网格、穿沙公路、种植森林、草地，建设风电光伏工程等，展现了库布其沙漠治理的全面性和系统性。 B．老王作为曾经生产建设兵团的连长，对这片沙漠了如指掌，表明他经验丰富。从他“当年我们治理沙漠时，从没想过能改造成这样”的感慨中，表明他思想守旧。 C．第⑩段最后一句，“白花花的鸡蛋散落在草地上”这一细节，通过色彩对比和数量词“一群群”的运用，生动展现了光伏板下养殖业的兴旺景象。 D．文中体现了工业化、现代化与农林牧业的完美结合，这种结合带来了能源变革，突出了库布其沙漠治理模式对于推动可持续发展的重要意义。 2．品味语言，赏析精彩语句。 选句 角度 赏析 我们这一行“老沙漠”，曾经在沙海里摸爬滚打十几年，此刻却站在沙梁上面面相觑。 词语 （1） 我们一行，踩着茵茵绿毡，嗅着淡淡花香，惊奇欣喜地走进这片沙漠。沙柳红柳间，几只沙鸡欢快地跃出，向着蓝天嘎嘎鸣叫。 自选 （2） 3．本文结尾段耐人回味，“熟悉”与“邂逅”是否矛盾？请简析你的理解。 4．在国际荒漠化防治大会的颁奖盛典上，库布其沙漠因其卓越的生态治理成果，荣获“全球治沙典范”特别奖项。此刻，请你面向来自世界各地的代表，用第二人称，为库布其沙漠的治理成果撰写一段颁奖词（150字左右）。 【答案】 1．B 2．“摸爬滚打”描绘十几年在沙漠工作的艰辛不易，暗示作者一行人沙漠经验丰富，对沙漠非常熟悉。“面面相觑”体现震惊的神态，前后对比，侧面表现出沙漠变化巨大。 示例一：感官。“踩着茵茵绿毡”从触觉角度描写草地柔软，“淡淡花香”从嗅觉角度描写花的芬芳，“嘎嘎鸣叫”从听觉角度描写沙鸡的叫声，通过感官角度细腻地描绘出人们走进沙漠时的感受，让读者仿佛身临其境，增强了画面的真实感和感染力。 示例二：色彩。“绿毯”描绘出沙地中植被的翠绿和繁茂，“红柳”为画面增添了一抹鲜艳的色彩，“蓝天”作为背景，与绿色的“绿毯”和红色的“红柳”相互映衬，构成了一幅色彩鲜明、和谐美妙的画面。 示例三：动词。“踩”和“嗅”这两个动词，准确地表现了人们进入沙漠时的动作和状态，展现出人们对沙漠中美好景象的感受和探索。“跃出”“鸣叫”生动地刻画了沙鸡的活泼姿态，使沙鸡的形象跃然纸上。 3．不矛盾。说“熟悉”是因为作者曾在库布其沙漠摸爬滚打十几年，对沙漠的过去十分了解。此次回到沙漠，作者看到了沙漠如今翻天覆地的变化，如蔚蓝的光伏电板、茵茵绿毡般的草地、沙柳红柳间的沙鸡等，这些新景象是作者之前未曾见过的，是一种意外的遇见，因此说是“邂逅”。 “熟悉”是基于作者对沙漠过去的认知，“邂逅”则是着眼于沙漠现在的新貌，二者从不同角度表达了作者对沙漠的情感和认知，相辅相成，并不矛盾，共同突出了沙漠变化之大以及作者的惊喜之情。 4．示例：你曾是风沙肆虐的“簸箕滩”，黄龙般的风沙让人生畏。在无数治沙人的努力下，你摇身一变，成了那片令人震撼的“蔚蓝沙海”！你不仅让自己从荒芜走向繁荣，更将“科学治理、绿富同兴”的宝贵经验分享给世界，《鄂尔多斯宣言》上镌刻着你的智慧与成就！今天，我们致敬你昂首挺胸走向世界的气魄，致敬你为全球荒漠化防治事业树立的不朽丰碑！ 【导语】《那片蔚蓝的沙海》围绕库布其沙漠治理展开。开篇以沙梁上的“蔚蓝”设悬，借老王之口引出光伏治沙等成果。接着详述光伏工程、板下经济及治沙对脱贫的助力，展现治沙的生态与经济价值。又借联合国宣言凸显其世界意义，结尾以“熟悉”与“邂逅”收束，对比中尽显沙漠巨变，赞颂治沙成就，传递生态发展希望。 1．本题考查理解内容。 B.结合第③段“三十多年前，老王是我们生产建设兵团的连长，对这片沙漠了如指掌”、第⑤段“‘想不到吧？’老王感慨道，‘当年我们治理沙漠时，从没想过能改造成这样’”分析，老王的感慨是对沙漠治理成果的惊叹，体现他对沙漠变化的意外与欣喜，并非“思想守旧”，B选项错误。故选B。 2．本题考查赏析语句。 （1）结合第①段“我们这一行‘老沙漠’，曾经在沙海里摸爬滚打十几年，此刻却站在沙梁上面面相觑”分析，“摸爬滚打”本义是指经历各种艰苦的实践活动，在这里生动展现出作者一行人过去在沙漠中长期从事治沙等工作，历经艰辛，侧面体现他们对沙漠的熟悉程度；“面面相觑”形容人们因惊异或不知所措而互相望着，都不说话，此处精准描绘出作者等人看到沙漠如今蔚蓝景象时，因极度震惊而呈现出的神态，前后通过对人物状态的刻画，突出沙漠变化之大，形成强烈反差。 （2）结合第⑤段“我们一行，踩着茵茵绿毡，嗅着淡淡花香，惊奇欣喜地走进这片沙漠。沙柳红柳间，几只沙鸡欢快地跃出，向着蓝天嘎嘎鸣叫”分析，“踩着茵茵绿毡”是触觉，传递出草地柔软的触感；“淡淡花香”是嗅觉，营造出沙漠中花草芬芳的氛围；“嘎嘎鸣叫”是听觉，展现沙鸡的活泼。从多种感官角度，全方位、立体式地勾勒出沙漠如今生机盎然的美好画面，让读者仿佛能跟随作者的脚步，真切感受沙漠变化，增强文本感染力与画面感。 结合第⑤段“我们一行，踩着茵茵绿毡，嗅着淡淡花香，惊奇欣喜地走进这片沙漠。沙柳红柳间，几只沙鸡欢快地跃出，向着蓝天嘎嘎鸣叫”分析，“茵茵绿毡”把草地比作绿毯，呈现出沙漠植被的翠绿、繁茂，是生机的色彩；“红柳”的红色，在绿的基底上增添明艳色调。“蓝天”作为广阔背景，与“绿”“红”交织，冷暖色调互补，构建出色彩明快、层次丰富的沙漠新景，打破人们对沙漠“单调黄”的固有印象，直观展现治理成效，让读者透过色彩感知沙漠蜕变。 结合第⑤段语句分析，“踩”字，让读者能想象人们脚踏柔软草地的动作，“嗅”字则传递出主动探寻花香的状态，两个动词勾勒出人们接触沙漠新貌时的好奇与沉浸。沙鸡“跃出”，瞬间打破沙漠静态，呈现灵动；“鸣叫”以声衬静，凸显沙漠如今的生机。这些动词精准捕捉人物、动物的行为，使画面鲜活，让沙漠治理后的活力与美好，借动作细节传递给读者，增强文本的动态感与画面感。 3．本题考查理解语句。 结合全文分析，“熟悉”是因为第①段提到“我们这一行‘老沙漠’，曾经在沙海里摸爬滚打十几年”，作者对沙漠过去的环境、经历极为了解；“邂逅”是由于作者此次回到沙漠，看到了如第④段“那片蔚蓝，其实是沙漠中的光伏电板……种植了海洋般的森林、草地。沙漠正在退去”、第⑤段“踩着茵茵绿毡，嗅着淡淡花香……几只沙鸡欢快地跃出”等诸多过去没有的新景象，这些意外之变是未曾预料的相遇。二者分别从过往经历和当下新貌出发，不矛盾，反而凸显沙漠变化巨大，以及作者因这种变化产生的惊喜，让情感与认知表达更丰富深刻。 4．本题考查拟写颁奖词。 结合文章内容，如第④段“现在沙漠里修起了数以万计的沙障、植物网格，修起了条条穿沙公路，种植了海洋般的森林、草地。沙漠正在退去”、第⑧段“这样的风电光伏工程，在库布其沙漠里有几十个……以后我们要源源不断地向北京输送绿电”、第⑫段“科学治理、绿富同兴等库布其经验，被写进了宣言之中”等，用第二人称“你”，突出库布其沙漠从“风沙黄龙”到“蔚蓝沙海”的转变，以及对全球治沙的意义。注意语言富有感染力与敬意，点明对全球治沙的贡献。 示例：库布其沙漠，你曾是让人生畏的“簸箕滩”，风沙如黄龙肆虐。但如今，你因治沙人的拼搏改天换地！光伏电板点亮蔚蓝，沙海成“聚宝盆”，还将“绿富同兴”经验写进《鄂尔多斯宣言》。你是全球治沙的标杆，这份“全球治沙典范”荣誉，你当之无愧！ 5．（2025·山东青岛·二模）阅读下面的文字，完成小题。 最美的重逢 李竞辉 ①泱泱中华，五千年璀璨文明，每一件文物都承载着中华文明的历史。然而令人痛心的是，晚清以来，列强东顾，国力衰微，大量珍贵文物或被掠夺，或被倒卖，成为时代之痛，民族之殇。据不完全统计，目前世界各国公私单位收藏的中国文物总量超过一千万件。散若满天星，谁将是文物的搜寻者？悠悠回归路，谁又是文物回家的铺路人？ 永安故里 ②一架大型客机上，一位气质高雅的中年女士正在翻阅一张当天的香港报纸，一则报道吸引了她，雍正粉彩蝠桃纹橄榄瓶在一个美国人家里做了近百年的台灯底座，近期将被拍卖。她就是香港著名的女实业家和爱国人士张永珍。她当即决定将国宝买回到中国人手里。粉彩蝠桃纹橄榄瓶最终的成交价加上佣金高达四千一百五十万港元，这样的天价高过以往几乎所有清朝瓷器在全世界的拍卖价格。 ③张女士在得到这件珍稀宝物之后特意让人做了一个大保险箱，像爱护自己的孩子一样，将宝瓶好好地保护起来。可是过了不久，张永珍女士总觉得，把这么漂亮的一个瓶子放在保险箱里太可惜了，也不想若干年后它再被别人拿出去拍卖。她生于上海，长于上海，本着为国家和社会多做一些贡献的初心，张永珍女士做出了一个令人钦佩的决定——把宝瓶无偿捐献给上海博物馆永久收藏。张永珍女士在捐赠仪式上致辞：“不想让这独一无二、具有历史传奇的稀有珍品再次流到国外，所以今天我把它捐给国家。它不会再流浪了，因为它回到了自己的祖国。”话音落下，全场沸腾，响起了经久不息的掌声。 赤子情怀 ④陈哲敬先生1927年出生于福建莆田，后移居美国，是名噪一时的雕塑家。一次，他在美国的博物馆注视着残缺破损、伤痕累累的唐昭陵六骏浮雕石刻，心中的苦楚难以言明。“那时我的心也要跳出来了，我忽然意识到祖国正把收集流失海外石刻珍品的重任，放在我们游子的肩上。”他当即做出决定——毅然放弃了自己颇为熟悉且收入不菲的雕塑专业，心甘情愿地选择了一条抢救流失海外中国文物的坎坷道路。他竭尽所能、倾其所有，四处找寻流失海外的中国佛造像，并且几十年如一日，千方百计通过各种渠道收购这些国宝，帮助它们回归祖国的怀抱。 ⑤陈先生生活简朴，他的钱财几乎全部用在抢救流失海外的文物上。他曾经接受过一年做十几个蜡像的苦差事，得到的报酬全部用于收购流失海外的佛造像；他也曾忍痛割爱卖掉了自己多年珍藏的齐白石、徐悲鸿和傅抱石等名家的三十多幅字画和高档古董；他还曾不惜变卖房产，一再降低自己的居住条件和生活条件。他的家人同样被他的情怀深深触动，一直心甘情愿地支持他的事业，并与他一起为国宝回归四处奔波。几十年岁月，他的足迹几乎遍及世界每个角落，倾囊相助国宝归国。 缘悭一面 ⑥2000年5月2日下午，位于香港的拍卖大厅气氛异常紧张，容纳三百人的拍卖大厅人头攒动、座无虚席。下午两时二十分，拍卖师以四百二十万港元起价拍卖乾隆粉彩镂空六方套瓶。时任北京市文物公司总经理秦公先生接到我方工作人员的电话，询问竞拍底数是多少，秦公霸气地回答：“没有底数。”经过数轮叫价，价格抬高至一千八百五十万港元，这已经是同类拍品当时出现过的最高价格。坐镇北京的秦公不断地来回踱步，一言不发。当拍卖师第四十四次叫价时，价格攀升到一千九百万港元，秦公在电话里果断地发出指令：“拿下！”随着拍卖师重锤落下，铭刻着英法联军火烧圆明园国耻的乾隆粉彩镂空六方套瓶终于重回祖国怀抱，连续五六个通宵不眠的秦公安下了心。他感慨地说：“国宝回归，就事情本身而言，无疑是值得庆贺的，但是只有无偿地追索回归，才能真正维护国家的尊严。” ⑦为了促成国宝回归，秦公马不停蹄、日夜操劳，身体超负荷运转。5月10日上午十一时，在竞拍成功后的第八天，还没来得及看一眼自己努力为祖国夺回的国宝，秦公先生不幸因心脏病突发，病逝在工作岗位上，给这件国宝的回归蒙上了一层英雄主义的悲壮色彩。 山海无阻 ⑧众多文物流失海外，是中华文明之殇。让流失文物回家，是中华儿女责无旁贷的使命，政府也在不懈地努力。从1949年至今，我国通过执法合作、司法诉讼、协商捐赠、抢救征集等各种方式，坚定追索流失文物，成功促成了300余批次、15万余件流失海外中国文物的回归。但不能否认的是，国宝的回家之路在未来依然荆棘遍布。每一次激动人心的文物回家，亿万网友总是会用暖心的“欢迎回家”刷屏，表达了对最美重逢的欣喜，更折射出文化的认同与自信。 ⑨一念在兹，山海无阻；克艰克难，荣归故土！ （节选自2022年10月出版《归来——中国海外文物回归纪实》一书，有改编） （1）如果你要写一篇以① 为论点的议论文，可以选择② （小标题），把它概括为③ ，作为文章的论据。 （2）请结合上下文内容，为第⑥段划线句补充一段人物内心独白。 （3）以下表述不恰当的一项是（   ） A．第①段写“目前世界各国公私单位收藏的中国文物总量超过一千万件”，体现出文物回归之路“道阻且长”，与结尾段“国宝的回家之路在未来依然荆棘遍布”形成呼应。 B．第②段画线的句子“像爱护自己的孩子一样”，运用比喻，写出了张永珍对宝瓶的珍视。 C．陈哲敬先生放弃收入不菲的专业，倾囊相助国宝归国，体现出他不求名利，一心为国的高尚品质。 D．第三个小故事的标题《缘悭一面》，意思是没有和对方会面一次的机会，表达了对国宝遗失海外的痛心之情。 （4）本文为何将文物回归称为“最美的重逢”，请结合文章谈谈你的理解。 （5）短剧《逃出大英博物馆》爆火出圈，该片运用拟人手法讲述了来自中国的小玉壶逃出大英博物馆，央求在国外工作的中国记者带其回国的故事。短片的结尾处文物们的来信催人泪下，请你给他们写一封回信，表达内心的情感。 ……“小玉壶”回到中国之后，拿着书信给在中国博物馆的文物们念来自异国他乡文物写的家书： 龙耳虎足钢方壶和朝冠耳炉：“大丈夫生于天地之间，应自强不息，夫爱国之士，不惧九重之渊，前辈不必挂怀，我虽身在万里，仍不坠爱国之心。” 明代龙纹琉璃砖：“病骨支离，离家已有百年，哪怕分神魂断，也断不了这魂牵梦绕的乡愁啊。” 明代铜铸真武像：“关内的将士们，替我死守家国！四方鼠辈，凡有犯者，必诛其族，我军，需战无不胜，令无不从，待我归营时，还我一个，太平的万里江山！” 众文物：“愿山河无恙，家国永安！愿山河无恙，家国永安！”“我们是泱泱大国，中国人不做那种偷鸡摸狗的事。总有一天，我们会风风光光，堂堂正正地回家！” （节选自《逃出大英博物馆》台词） 【答案】（1） “爱国人士是文物回家的重要铺路人” 永安故里 张永珍高价竞拍雍正粉彩蝠桃纹橄榄瓶并捐赠给上海博物馆。 （2）示例：这乾隆粉彩镂空六方套瓶承载着圆明园的国耻，决不能再让它流落在外！就算价格再高，哪怕倾尽所有，也要把它带回家！多希望能亲自迎接它归国，让它不再漂泊……（需体现秦公对国宝的珍视、竞拍的决心及对国家尊严的维护） （3）D （4）①“重逢”指流失海外的文物回归祖国，与故土、民族文明重新相聚，是跨越时空的团圆；②“最美”体现在：文物承载着中华文明，回归是文化认同与自信的彰显；张永珍、陈哲敬、秦公等爱国人士以无私情怀助力回归，诠释民族大义；政府与民众共同努力，凝聚文化向心力。这种重逢不仅是器物的回归，更是民族精神的共鸣，故为“最美”。 （5）示例： 亲爱的文物们： 见字如面！你们历经沧桑却始终心怀家国，龙耳虎足钢方壶的自强不息，琉璃砖的百年乡愁，真武像的铁血忠魂，都让我们泪湿衣襟。如今，祖国已非往昔，正以坚定的步伐迎你们回家——张永珍们用血汗守护你们的归途，秦公们用生命铺就回归之路，千万双手正穿越山海，只为接你们“风风光光、堂堂正正”归来。待你们重归故土，定能看见这盛世如你们所愿：山河无恙，家国永安，文明之火，代代相传！我们等你们，一起续写中华文脉的璀璨新章！ 牵挂你们的中国人 某年某月某日 【导语】这篇《最美的重逢》以文物回归为主线，通过张永珍、陈哲敬、秦公三位爱国人士的感人事迹，展现了中华儿女守护文明根脉的赤子情怀。文章采用“小标题+故事”的叙事结构，将个人抉择与国家命运紧密相连，既有“天价竞拍”的戏剧张力，又有“倾囊相助”的奉献精神。文中比喻（如“像爱护孩子”）和细节描写（如“来回踱步”）生动传神，而文物拟人化的家书更深化了“文化认同”主题。全文以“山海无阻”的豪迈誓言作结，彰显了文物回归背后的民族尊严与文化自信。 【详解】（1）本题考查论据概括和拓展应用。 如聚焦“爱国精神驱动文物守护”：联系第④⑤段中的“陈哲敬先生……心中的苦楚难以言明。‘那时我的心也要跳出来了，我忽然意识到祖国正把收集流失海外石刻珍品的重任，放在我们游子的肩上。’他当即做出决定——毅然放弃了自己颇为熟悉且收入不菲的雕塑专业……几十年如一日，千方百计通过各种渠道收购这些国宝，帮助它们回归祖国的怀抱”可知，①论点可设为“爱国精神是推动文物回归与守护的强大动力”；②选择小标题“赤子情怀”；③概括论据为“陈哲敬因爱国情怀，放弃优渥雕塑工作，倾其所有收购流失海外佛造像，助力国宝回归，彰显爱国精神对文物守护的驱动”。 如围绕“无私奉献促成文物回家”：联系第②③段中的“她就是香港著名的女实业家和爱国人士张永珍……她当即决定将国宝买回到中国人手里……本着为国家和社会多做一些贡献的初心，张永珍女士做出了一个令人钦佩的决定——把宝瓶无偿捐献给上海博物馆永久收藏”可知，①论点可设为“无私奉献是文物回归、重焕光彩的关键力量”；②选择小标题“永安故里”；③概括论据为“张永珍天价购回雍正粉彩蝠桃纹橄榄瓶后，因不想让文物再外流，无偿捐赠给上海博物馆，以无私奉献让文物永安故里，成为文物回归的范例”。 如突出“使命担当成就文物回归”：联系第⑥⑦段中的“时任北京市文物公司总经理秦公先生……秦公霸气地回答：‘没有底数。’……当拍卖师第四十四次叫价时，价格攀升到一千九百万港元，秦公在电话里果断地发出指令：‘拿下！’……为了促成国宝回归，秦公马不停蹄、日夜操劳……还没来得及看一眼自己努力为祖国夺回的国宝，秦公先生不幸因心脏病突发，病逝在工作岗位上”可知，①论点可设为“使命担当能跨越艰难，促成文物回归”；②选择小标题“缘悭一面”；③概括论据为“秦公为促成乾隆粉彩镂空六方套瓶回归，竞拍时果断决策，后因日夜操劳，未及见国宝便病逝，以使命担当诠释文物回归的决心，成为悲壮注脚”。 （2）本题考查语句理解。 联系第⑥段中的“2000年5月2日下午，位于香港的拍卖大厅气氛异常紧张……时任北京市文物公司总经理秦公先生接到我方工作人员的电话，询问竞拍底数是多少，秦公霸气地回答：‘没有底数。’经过数轮叫价，价格抬高至一千八百五十万港元，这已经是同类拍品当时出现过的最高价格”可知，秦公此刻面临着天价竞拍的压力，既盼国宝回归，又担忧价格过高，但民族使命感让他坚定要拿下文物，内心在紧张权衡与家国担当间交织。 示例：这乾隆粉彩镂空六方套瓶，是圆明园的国耻见证啊！竞拍价一路飙升，到一千八百五十万港元了，可这是我们民族的宝贝，怎能让它继续在外漂泊？哪怕代价再大，也得把它带回家！我守护的不是一件器物，是国家的尊严啊……” （3）本题考查辨析信息。 D．联系第⑥⑦段可知，“缘悭一面”指的是秦公成功竞拍回国宝后，没来得及看一眼国宝就病逝，是秦公与国宝没能见面，并非表达对国宝遗失海外的痛心之情，该选项表述不恰当。 故选D。 （4）本题考查赏析题目。 联系第①段“泱泱中华，五千年璀璨文明，每一件文物都承载着中华文明的历史”可知，文物本就是中华文明的物质载体，它们流失海外，是“时代之痛，民族之殇”。而当它们回归，如第③段张永珍捐赠宝瓶时说“它不会再流浪了，因为它回到了自己的祖国”，第④段陈哲敬因目睹唐昭陵六骏石刻残缺，意识到“祖国正把收集流失海外石刻珍品的重任，放在我们游子的肩上”，倾其所有助力佛造像回归，第⑥段秦公哪怕付出天价、付出生命代价，也要让乾隆粉彩镂空六方套瓶“重回祖国怀抱”，这些流失文物与祖国、与民族文明重新相聚的过程，是跨越漫长时空的“重逢”。 同时，联系第⑧段“每一次激动人心的文物回家，亿万网友总是会用暖心的‘欢迎回家’刷屏，表达了对最美重逢的欣喜，更折射出文化的认同与自信”，文物回归不只是简单的器物归来，像张永珍、陈哲敬、秦公等爱国人士，以无私奉献、民族大义推动这一进程，政府也“通过执法合作、司法诉讼、协商捐赠、抢救征集等各种方式，坚定追索流失文物”，无数人共同凝聚起让文物回家的力量，这背后是文化认同、民族精神的共鸣。所以，文物回归这场跨越苦难与坚守，连接历史与当下，凝聚个人情怀与民族大义的“重逢”，因承载着文明传承、民族情感，故而“最美”。 （5）本题考查拓展应用。 开放性试题，要写这封回信，需紧扣文物归家主题，结合《最美的重逢》中文物回归的故事与精神，以及《逃出大英博物馆》里文物的家国情怀。从《最美的重逢》中，张永珍、陈哲敬、秦公等人“让文物回家”的坚守，能感受到民族对流失文物的牵挂；短剧里文物们“不坠爱国之心”“盼归”的心声，是回信共情的原点。回应来信里的乡愁、期许，关联文中“文物回归是文明重逢”的意义，用张永珍捐赠、陈哲敬奔波、秦公牺牲等事例，体现“守护”的行动，让回信有故事支撑。结合“愿山河无恙，家国永安”，将文物归家与民族复兴、文化传承相连，凸显“堂堂正正回家”的信念，契合两篇文本的家国主旨。 示例： 亲爱的国宝们： 　　当念起“离家已有百年，断不了魂牵梦绕的乡愁”，我们在故土的泪光，同你们在异乡的月华，终于交汇。 　　你们可知，这方故土，从未忘记你们——博物馆的灯，夜夜为你们亮着；国人的盼，年年为你们炽着；追索的路，代代为你们拼着。“凡有犯者，必诛其族”的呐喊，我们听见了！如今的中国，已能护文明周全：看执法合作斩断掠夺的黑手，司法诉讼叩响归家的门环，协商捐赠捧回滚烫的乡愁，抢救征集接住漂泊的过往。这盛世，如你们所愿，山河无恙，家国永安；这归途，正大步向前，风风光光、堂堂正正的重逢，已不远！ 　　且待归期至，共看九州同——故土的花，为你们重绽；华夏的魂，因你们更全；民族的根，伴你们永传！ 盼归的同胞们 某年某月某日 （2025·山东滨州·二模）阅读下面的文章，完成下面小题。 读碑 刘成章 ①我说的是人民英雄纪念碑。 ②20余年前，我第一次看到它，印象十分深刻。它庄严，雄伟，壮观，像一个有着汉白玉肌肤的巨人，站立在天安门广场。其时，瞻仰者络绎不绝，如半凝滞的河水缓缓流淌。我比他们看得更慢，是河水中的一块石头。 ③它正面的题词，我细细地读；它背面的碑文，我细细地读；它底座上的浮雕，我也一一细心地看了。题词和碑文沁入我心，浮雕又夯实了我对它们的记忆。 ④忘不了的还有，离开的时候，见石栏杆前，一喜盈盈的少妇，抱着一个牙牙学语的孩子，少妇抬抬下巴指点，孩子伸出豆芽般的小手，抚摸石栏杆上突出的圆柱。它使我怦然心动。刹那间，昨天，今天，明天，一齐在我心头涌现。我不由再次仰起头：彼苍者天，此碑丰哉！丰碑千丈！ ⑤后来，我每次去北京，天安门广场都是少不了要去的地方，去了，自然要见纪念碑。不过，有时是细看，有时只是扫那么一眼。然而，终因看的次数数也数不清了，那碑上毛泽东的题词，那碑上毛泽东起草、周恩来手书的碑文，不敢说可以倒背如流，起码是牢牢地记在心里了。随着阅历的增长，我对它们的体会弥深。 ⑥但是，那年去了一趟南泥湾，我竟发觉，我并没有读懂！ ⑦南泥湾有一个泉，叫做九龙泉，泉上小亭如开花的浓荫，掩映着一座烈士纪念碑。那是当年王震同志率领的三五九旅，在这儿开展大生产运动时立下的。多年的风雨剥蚀，那碑身已经有些残破。周围一片寂静，只看见几个默默耕作的农民；碑前也只站着我和陪同我的一个同志。碑如苍茫天边的古老星体，我俩是卫星一和卫星二，绕着它运行。 ⑧它的正面，像个储得满当当的铅字架；它的背面，也像个储得满当当的铅字架；整个碑上，是字的堆积，字的重叠，字的密密麻麻。什么字？森林一样的烈士的名字！ ⑨我的呼吸急促起来。啊，一个旅就牺牲了这么多的战士！ ⑩泉水如泣如诉。 ⑪陪同者告诉我，年前，一位烈士的亲属从南方来，趴在碑上查找烈士的名字，整整找了半个小时，都没有找见。他说，假若让他到一个团的营房挨着门找人，也该找到了。 ⑫烈士的名字究竟有多少，我没有数，只是粗估了一下，然后将目光投向前边开阔的川道。我是想：要是把每一个名字都复活为一个血肉之躯，那么，他们足足可以把多半条川道站满；要是他们又像开誓师会那样齐声高呼，那么，这条川道将震响着多么恢宏一片声音！ ⑬我于是想起了人民英雄纪念碑。我以前实在没有读懂它。那碑文中的“三年以来……”，“三十年以来……”，“由此上溯到一千八百四十年……”只从字面上读读就行了吗？它的背后还有什么呢？难道不是铭刻着的密密麻麻重重叠叠逶逶迤迤起起伏伏触目惊心比森林还要辽阔十倍百倍的烈士的名字么？名字的数目，不是几十万，不是几百万，而是几千万！要是把那些名字也都复活为血肉之躯，那么，天安门广场是站不下的，加上东西长安街也是站不下的。就是把偌大的北京城挤得房倒屋塌，也摆不下他们的巨大阵容！他们的人数，是要比世界上绝大部分国家的公民数还要多的！然而，为了缔造我们的幸福生活，这么多、这么多的英雄儿女，竟都倒在血泊里了！ ⑭这一层，看起来浅显，但却是不易读出来的最基本的东西。 ⑮读书往往要读注释，才能读得懂。读碑也需要读注释。南泥湾的九龙泉烈士纪念碑，是人民英雄纪念碑的一条极好的注释。 ⑯现在完全读懂了么？ ⑰不敢说。但起码，每看见人民英雄纪念碑，心中便升腾起一股悲壮感和使命感；起码不会因为人生道路的漫长，口袋里的什么东西丢了，也发现不了；起码不会在某一天，摔了跤，眼镜也打碎了，抬头望望，说天安门广场的那个环绕着浮雕的高大建筑，只是一个美丽的装饰。 （选自《刘成章散文选集》，有删改） 6．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．第④段中，我感慨“此碑千丈”，是指纪念碑意义非凡，伟大壮观。 B．参观了九龙泉纪念碑后，我开始重新思考人民英雄纪念碑的意义。 C．文章虚实结合，既叙述了自己的亲身经历，也展开了丰富的联想。 D．作者两次读碑，第一次是读人民英雄纪念碑，读的是碑的内涵；第二次是读九龙泉纪念碑，读的是外观，是烈士的名字。 7．随着时间的推移，作者对人民英雄纪念碑的感受发生了变化，请你进行梳理。 时间 第一次 后来 那年 现在 感受 ① ② 发现没有真正读懂人民英雄纪念碑 ③ 8．结合语境，按要求赏析语句。 （1）其时，瞻仰者络绎不绝，如半凝滞的河水缓缓流淌。（从修辞手法的角度赏析句子） （2）难道不是铭刻着的密密麻麻重重叠叠逶逶迤迤起起伏伏触目惊心比森林还要辽阔十倍百倍的烈士的名字么？（赏析加点词） 9．文章读来深情感人，这与第④段中叙写少妇和孩子密切相关，请简要分析其内在关联。 10．文章标题是《读碑》，结合全文，说说你读到了“人民英雄纪念碑”的哪些内涵？ 【答案】 6．D 7．印象深刻 体会弥深 升起悲壮感和使命感 8．（1）运用比喻的修辞手法，把瞻仰者比作半凝滞的河水，生动形象地写出了瞻仰者的络绎不绝和凝神参观的情态，表达了瞻仰者对人民英雄纪念碑的敬仰之情。 （2）连用叠词加强语势，反复渲染牺牲的烈士之多，表达了“我”受到了强烈的震撼，对烈士牺牲感到无比心痛。 9．文章揭示了烈士是我们幸福生活的创造者，歌颂了烈士的英勇牺牲，动人心弦。对少妇和孩子的描写让读者深切感受到生活的安宁祥和，她们的一举一动正是幸福生活的体现。这种描写本身就十分动人。少妇和孩子代表了人民，她们的生活正是烈士创造的幸福生活的具体化，描写她们使读者更加深切地理解烈士牺牲的意义，感人肺腑。孩子代表了未来，意味着烈士的牺牲意义深远，烈士的精神传之恒久，让读者感怀于心。 10．人民英雄纪念碑，镌刻着那样艰苦的革命历史，铭刻着先烈们的丰功伟绩，象征着伟大的革命精神，使人领悟到现在的幸福生活是过去无数的革命先烈流血和牺牲换来的，寄托着全国人民对先烈的缅怀。我们应该从先烈那里汲取精神力量，勇敢地承担自己的历史使命，砥砺前行。 【导语】这篇散文以“读碑”为线索，通过人民英雄纪念碑与九龙泉烈士纪念碑的对比，展现了作者对英雄精神的深刻思考。文章采用虚实结合的手法，从最初的视觉震撼（第②段），到情感共鸣（第④段少妇与孩子的细节），再到思想升华（第⑬段的数字震撼），层层深入地揭示了纪念碑背后承载的民族记忆与牺牲精神。作者通过个人感悟的转变（第⑥⑰段），将个体体验升华为集体记忆，最终完成对英雄精神的完整诠释。 6．本题考查内容理解和辨析。 D.有误，作者第一次读碑主要关注的是人民英雄纪念碑的外观及题词碑文，而第二次读碑不仅看了九龙泉烈士纪念碑的外观和烈士名字，还由此引发了对人民英雄纪念碑深刻内涵的思考，并非仅读外观；故选D。 7．本题考查分析作者情感的变化。 ①空：结合第②段“20余年前，我第一次看到它，印象十分深刻。它庄严，雄伟，壮观，像一个有着汉白玉肌肤的巨人，站立在天安门广场”，第③段“忘不了的还有，离开的时候，见石栏杆前，一喜盈盈的少妇，抱着一个牙牙学语的孩子，少妇抬抬下巴指点，孩子伸出豆芽般的小手，抚摸石栏杆上突出的圆柱。它使我怦然心动。刹那间，昨天，今天，明天，一齐在我心头涌现。我不由再次仰起头：彼苍者天，此碑丰哉！丰碑千丈”可概括为：印象十分深刻；②空：结合第⑤段“后来，我每次去北京，天安门广场都是少不了要去的地方，去了，自然要见纪念碑。不过，有时是细看，有时只是扫那么一眼。然而，终因看的次数数也数不清了，那碑上毛泽东的题词，那碑上毛泽东起草、周恩来手书的碑文，不敢说可以倒背如流，起码是牢牢地记在心里了。随着阅历的增长，我对它们的体会弥深”可概括为：体会弥深；③空：结合第⑯段“现在完全读懂了么”，第⑰段“不敢说。但起码，每看见人民英雄纪念碑，心中便升腾起一股悲壮感和使命感”可概括为：升腾起一股悲壮感和使命感。 8．（1）本题考查赏析句子。 “其时，瞻仰者络绎不绝，如半凝滞的河水缓缓流淌”，运用了比喻的修辞手法，把“瞻仰者”比作“半凝滞的河水”，生动形象地写出了瞻仰者接连不断地到来，瞻仰的人非常多，结合第②段“我第一次看到它，印象十分深刻。它庄严，雄伟，壮观，像一个有着汉白玉肌肤的巨人，站立在天安门广场”，第⑰段“每看见人民英雄纪念碑，心中便升腾起一股悲壮感和使命感”可知，这里表现了人民英雄纪念碑的庄重、雄伟、壮观，人民英雄纪念碑有着独特的意义，是人们对烈士们表达敬意和哀思的载体，这里表达了作者对人民英雄的崇敬之情。 （2）本题考查赏析加点字词。 “难道不是铭刻着的密密麻麻重重叠叠逶逶迤迤起起伏伏触目惊心比森林还要辽阔十倍百倍的烈士的名字么”运用了多个叠词，“密密麻麻”意思是表示非常的密集，形容又多又密。“重重叠叠”形容一层又一层地落在一起的样子。“逶逶迤迤”形容道路、山脉、河流等蜿蜒曲折、连绵起伏的状态。“起起伏伏”像波浪一样，一波未平一波又起。这些叠词用在这里写出了烈士名字之多，范围的广阔，时间的跨度之长，生动形象地写出了烈士们为了缔造我们的幸福生活，不惜牺牲的崇高精神，结合第⑬段“为了缔造我们的幸福生活，这么多、这么多的英雄儿女，竟都倒在血泊里了”可知，这里表达了作者对有这么多的英雄流血牺牲而感到震撼以及对他们的牺牲深感痛心。 9．本题考查内容理解。 结合④段中“忘不了的还有，离开的时候，见石栏杆前，一喜盈盈的少妇，抱着一个牙牙学语的孩子，少妇抬抬下巴指点，孩子伸出豆芽般的小手，抚摸石栏杆上突出的圆柱。它使我怦然心动。刹那间，昨天，今天，明天，一齐在我心头涌现。我不由再次仰起头：彼苍者天，此碑丰哉！丰碑千丈”可知，这一描写揭示了烈士是我们幸福生活的创造者，歌颂了烈士的英勇牺牲，动人心弦。少妇和孩子所展现出的安宁祥和的生活场景，正是烈士们用鲜血和生命换来的幸福生活的具体体现。她们的一举一动，如少妇的指点和孩子的抚摸，都透露出对生活的热爱和对和平的珍惜，这种描写本身就十分动人。同时，少妇和孩子代表了人民，她们的生活状态正是烈士牺牲意义的最好诠释，使读者更加深切地理解烈士牺牲的价值，从而产生强烈的情感共鸣，感人肺腑。此外，孩子作为未来的象征，其牙牙学语、天真无邪的形象，意味着烈士的牺牲意义深远，烈士的精神将代代相传，这种对未来的期许和传承，也让读者感怀于心。 10．本题考查理解文章内容。本文主要讲述了作者两次读碑的经历与感悟。作者初见人民英雄纪念碑，为其庄严雄伟所震撼，铭记题词碑文。后参观南泥湾九龙泉烈士纪念碑，见碑上密密麻麻的烈士名字，深受触动，开始重新思考人民英雄纪念碑的深刻内涵，意识到烈士们为缔造幸福生活付出巨大牺牲。两次读碑，让作者对烈士的敬仰之情愈发深厚，也引发了对生命、历史与未来的深刻思考。 结合第②段“20余年前，我第一次看到它，印象十分深刻。它庄严，雄伟，壮观，像一个有着汉白玉肌肤的巨人，站立在天安门广场。其时，瞻仰者络绎不绝，如半凝滞的河水缓缓流淌。我比他们看得更慢，是河水中的一块石头”，第③段“它正面的题词，我细细地读；它背面的碑文，我细细地读；它底座上的浮雕，我也一一细心地看了。题词和碑文沁入我心，浮雕又夯实了我对它们的记忆”可知，人民英雄纪念碑上面记载着烈士们的名字，名字的背后是艰苦的革命历史，是先烈们的丰功伟绩，无数的英雄为了祖国而献身，它更是象征着伟大的革命精神，它寄托着全国人民对先烈们深切的缅怀；结合第⑬段“他们的人数，是要比世界上绝大部分国家的公民数还要多的！然而，为了缔造我们的幸福生活，这么多、这么多的英雄儿女，竟都倒在血泊里了”可知，作者读人民英雄纪念碑，感悟到无数的英雄儿女为了缔造我们的幸福生活，都倒在血泊里了，使人领悟到现在的幸福生活是过去无数的革命先烈流血和牺牲换来的；由第⑰段“每看见人民英雄纪念碑，心中便升腾起一股悲壮感和使命感”“起码不会因为人生道路的漫长，口袋里的什么东西丢了，也发现不了”“起码不会在某一天，摔了跤，眼镜也打碎了，抬头望望，说天安门广场的那个环绕着浮雕的高大建筑，只是一个美丽的装饰”可知，人民英雄纪念碑让我们谨记我们今天不应该丢弃的许多品质，不能让先烈们的血白流，人民英雄纪念碑不是装饰，是人们心中永远应该铭记的丰碑，我们应肩负使命，勇敢担当，砥砺前行。 二、增分提升练——实现分数阶梯式增长 （2025·山东菏泽·二模）阅读下面的文字，完成小题。 陪父母看戏 刘玉新 ①自从春晚走进了电视，就很少现场看戏了。 ②那天夜晚，是个意外的惊喜。中央民族歌舞团来到了长阳，中央一级的歌舞剧团在清江演出并不多见。 ③于是，我决定一定要陪父母看场戏。年近八旬的父母长年在地里劳作，少有机会现场亲眼看到这么高级别的歌舞表演。他们一听说，立马答应去看。 ④当我们入座的时候，剧务人员正在调试灯光和音响，礼堂的楼上楼下很热闹。父母是第一次坐在这么好的礼堂看戏，看得出来，他们有些局促也有些紧张，戏还没开始，就生怕挡住了别人，很在意前后左右的议论。 ⑤我心里明白，歌舞类的表演隔这么远，既看不清演员的长相，也看不清动作的细节，只能凭感觉看看舞蹈队形，听听演唱的歌声。 ⑥现场看戏，或许找的就是这种感觉，舞台的感觉，色彩的感觉，声音的感觉，真实地让人觉得触摸到了节目的厚度、高度和宽度。 ⑦这种感觉，我曾带着父母游览车溪的时候有过。在车溪看民俗表演，母亲一听就特别熟，不仅喜欢看，还时不时地跟着哼几句。那天，母亲算是又找到了年轻时在大队戏台上的感觉。几十年过去了，她没想到，当年的山歌小调如今还有人专门表演，那调门、那身姿、那行头比过去更好，舞台的背景更漂亮，加上现代化的声光色电，看一场演出就像是过年看大戏。 ⑧为了找到感觉，我特意又带父亲参观了王家坝人民公社，从墙上的语录到食堂门口的记账黑板，从过道走到戏台子，父亲一边看一边点头，那是他曾经有过的生活。他看着我，虽然没多说话，但那意思分明告诉我，生活的积淀值得记忆，记忆的点滴需要回味。 ⑨看着两个老人津津有味地看戏，我的思绪怎么也平静不下来。小时候，我们常常追着赶着父母去看戏看电影。最小的一个，不是母亲从怀里朝上举着看，就是骑在父亲脖子上看，至于他们看没看，若干年后才懂得，他们看戏只是顶了个名。一大堆孩子，管了小的又怕丢了大的，一门心思都在孩子身上，哪还有精力去看台上究竟演了些什么呢？ ⑩印象最深的是我六岁那年，资丘举办白求恩展览，其诱惑力不下于看戏，我死缠烂打要跟着父亲去，父亲没法子，只好连夜带着我赶路。人山人海，没地方坐下，更没地方睡觉。我几乎是被父亲拎着胳膊一路踮着脚小跑去的。一路所过，我看到的尽是别人的后脑壳和脚后跟，来回六十多里路，当我一头趴在自家堂屋的时候，我浑身的筋骨都散架了。 ⑪现在，我们长大了，不再需要举着顶着了，也不会死缠烂打了，但父母也老了。来的路上，我们一人搀扶一个，不是他们已走不动，而是从小就传递给我们的一种爱意，自然而然地延续了下来。或许就像小时候举着托着我们看戏一样，搀扶成了一种亲近，搀扶成了一种守护，搀扶也成了一种感情上的无言交流。 ⑫趁着台上换场的时候，我拧开矿泉水瓶盖，递到父母手中，解解渴，也驱驱热气。交谈中，父母都说节目好看，到底是中央民族歌舞团的表演，水平就是不一样，来得值！ ⑬节目一个一个地演，我看到父母看得很专注，生怕漏掉一个细节。散场的时候，我们等别人都出了礼堂才退场。 ⑭天空蔚蓝，一轮明月照得泉溪河的水面上波光点点。风拂过小桥，人走在上面，很凉爽很舒服。以后还有好戏看，我依然要带上父母，就像小时候回家伏在父母的肩背上，醉在月色里，醉在好戏里。 11．在括号里填上恰当的内容。 本文以① 为线索，叙述了生动感人的故事。按照事件发展脉络梳理：决定陪父母看戏——② 回忆陪父母看戏——③ ——期待再陪父母看戏。 12．请从人物描写的角度赏析第⑪段划横线句子。 或许就像小时候举着托着我们看戏一样，搀扶成了一种亲近，搀扶成了一种守护，搀扶也成了一种感情上的无言交流。 13．结合全文，理解⑦⑧两段的作用。 14．本文第⑭段和链接材料都写到“好戏”，说说你对“好戏”的理解。 【链接材料】 真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。 （选自鲁迅《社戏》） 【答案】 11．陪父母看戏 在礼堂陪父母看戏 回忆父亲陪“我”看展览 12．动作描写，通过“举”“托”写出父母从小对“我们”的疼爱，通过“搀扶”写出“我”对父母的关爱，体现了爱的延续。 13．插叙，写出了“我”为了让父母找到看戏的感觉而煞费苦心，丰富了文章的内容，表达了“我”对父母的尊敬和孝敬。在结构上，回忆带父母看戏的经历能够自然而然的引发小时候父母带“我”看戏看电影的回忆，能够为下文回忆父母陪伴“我”看戏、看展览作铺垫。 14．本文的“好戏”在表面上指的是好看的表演，在深层上也指“我”陪父母看戏时的美好感受，作者通过“好戏”传达出陪父母看戏的欣喜和愉快，同时也表达对父母的感激、关爱和孝顺。 链接材料中的“好戏”表达了“我”对江南农村优美的风光、自由生活的热爱和怀念；对劳动人民淳朴、善良、友爱、无私美好品质的赞美，对少年时代美好生活的怀念、向往之情。 【导语】这篇散文以“陪父母看戏”为叙事主线，通过细腻的笔触展现了亲情的美好传承。作者巧妙运用今昔对比手法，将儿时父母托举孩子看戏的场景与如今搀扶父母看戏的画面形成呼应，凸显了亲情角色的转换（约50字）。文中穿插的民俗表演和公社记忆，丰富了文本的文化内涵，使简单的看戏行为升华为对生活记忆的追寻（约50字）。结尾的月色描写与鲁迅《社戏》形成互文，暗示“好戏”不仅是艺术享受，更是亲情交融的珍贵时刻（约50字）。全文情感真挚，细节生动，展现了传统孝道的现代表达。 11．本题考查文章线索和文章内容理解和概括。梳理文章线索及事件发展脉络，需要我们通读文章，找出贯穿全文的核心事物或情感，并按照故事发生的先后顺序，提炼出关键情节。 ①处：根据文章第①段“自从春晚走进了电视，就很少现场看戏了”，开篇引出“看戏”相关内容；第③段“于是，我决定一定要陪父母看场戏”，点明陪父母看戏的决定；之后围绕陪父母看戏展开一系列叙述，如第④段“当我们入座的时候，剧务人员正在调试灯光和音响，礼堂的楼上楼下很热闹”描述在礼堂陪父母看戏的场景，第⑨段“小时候，我们常常追着赶着父母去看戏看电影”开始回忆过去与父母有关的看戏、看展览等经历，直到结尾第⑭段“以后还有好戏看，我依然要带上父母”表达期待再陪父母看戏。全文围绕“陪父母看戏”展开，所以本文以“陪父母看戏”为线索。 根据文章第④段“当我们入座的时候，剧务人员正在调试灯光和音响，礼堂的楼上楼下很热闹”以及后文第⑤段“我心里明白，歌舞类的表演隔这么远，既看不清演员的长相，也看不清动作的细节，只能凭感觉看看舞蹈队形，听听演唱的歌声”、第⑥段“现场看戏，或许找的就是这种感觉，舞台的感觉，色彩的感觉，声音的感觉”等内容可知，这些段落细致描写了在礼堂时，从入座到观看演出过程中，“我”的感受以及父母看戏的状态。由此分析，此部分重点讲述的是在礼堂陪父母看戏的具体过程。据此得知：②处应填“在礼堂陪父母看戏”。 根据文章第⑨段“小时候，我们常常追着赶着父母去看戏看电影”开启回忆，再结合第⑩段“印象最深的是我六岁那年，资丘举办白求恩展览，其诱惑力不下于看戏，我死缠烂打要跟着父亲去，父亲没法子，只好连夜带着我赶路”的内容可知，这部分详细回忆了小时候父亲陪“我”去看白求恩展览的经历，突出了儿时与父母相关的特殊记忆。据此得知：③处应填“回忆父亲陪‘我’看展览”。 12．本题考查词句理解和赏析。从人物描写角度赏析指定句子，需要我们先明确句子运用的描写手法，再结合文本内容分析其表达效果，体会句子所蕴含的情感。 此句运用动作描写，根据文章第⑨段“最小的一个，不是母亲从怀里朝上举着看，就是骑在父亲脖子上看，至于他们看没看，若干年后才懂得，他们看戏只是顶了个名”的内容可知，“举”“托”等动作生动展现了父母在“我们”小时候，看戏时将“我们”高高举起、托起，满心满眼都是对孩子的疼爱，一门心思照顾孩子。而“搀扶”这一动作，如第⑪段“来的路上，我们一人搀扶一个，不是他们已走不动，而是从小就传递给我们的一种爱意，自然而然地延续了下来”所写，体现了如今“我”对年迈父母的关爱。“举”“托”与“搀扶”相互呼应，形成爱的传递，深刻体现了亲情中爱的延续，展现出家庭温暖与深厚情感。 13．本题考查句段作用。结合全文分析⑦⑧两段的作用，需从内容和结构两方面入手，分析这两段与上下文的联系，以及在情感表达和情节推进上的意义。 内容方面：根据文章第⑦段“这种感觉，我曾带着父母游览车溪的时候有过。在车溪看民俗表演，母亲一听就特别熟，不仅喜欢看，还时不时地跟着哼几句”和第⑧段“为了找到感觉，我特意又带父亲参观了王家坝人民公社，从墙上的语录到食堂门口的记账黑板，从过道走到戏台子，父亲一边看一边点头”的内容可知，这两段通过插叙“我”带父母游览车溪看民俗表演、参观王家坝人民公社的经历，体现出“我”为了让父母获得良好的体验，感受到熟悉的氛围，从而找到看戏感觉而花费心思。这丰富了文章内容，充分表达出“我”对父母的尊敬与孝敬之情。 结构方面：第⑦⑧段插叙回忆带父母看戏的经历，自然地引出下文第⑨段“看着两个老人津津有味地看戏，我的思绪怎么也平静不下来。小时候，我们常常追着赶着父母去看戏看电影”，引发了“我”对小时候父母带“我”看戏看电影的回忆，同时，也为第⑩段“印象最深的是我六岁那年，资丘举办白求恩展览，其诱惑力不下于看戏，我死缠烂打要跟着父亲去，父亲没法子，只好连夜带着我赶路”等下文回忆父母陪伴“我”看戏、看展览的情节作铺垫，使文章情节过渡自然，结构更加完整。 14．本题考查文章内容理解和分析。对比分析文章第⑭段与链接材料中“好戏”的含义，需要我们结合各自的文本内容，从表面和深层两个层面挖掘“好戏”承载的情感与意义。 本文中“好戏”的理解：根据文章第⑭段“以后还有好戏看，我依然要带上父母，就像小时候回家伏在父母的肩背上，醉在月色里，醉在好戏里”的内容可知，从表面来看，“好戏”指的是如文中第②段“中央民族歌舞团来到了长阳，中央一级的歌舞剧团在清江演出并不多见”所提及的精彩歌舞表演这类好看的演出。从深层来说，结合第③段“年近八旬的父母长年在地里劳作，少有机会现场亲眼看到这么高级别的歌舞表演”以及第⑪段“来的路上，我们一人搀扶一个，不是他们已走不动，而是从小就传递给我们的一种爱意，自然而然地延续了下来”等内容，“好戏”承载着“我”陪父母看戏时，与父母相处的温馨时刻带来的美好感受。作者通过“好戏”传达出陪父母看戏时内心的欣喜和愉快，同时也表达出对父母辛勤养育自己的感激，以及自己对父母的关爱与孝顺之情。据此得知：本文的“好戏”在表面上指好看的表演，深层上指“我”陪父母看戏时的美好感受，体现了作者对父母的情感。 链接材料中“好戏”的理解：链接材料中“那夜似的好戏”，结合鲁迅《社戏》原文中“两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里”对江南农村优美风光的描写，以及“罗汉豆正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃的”“阿发，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢？”小伙伴们相互关爱、无私分享的情节可知，“好戏”表面是指那晚所看的社戏表演，深层则蕴含着“我”对江南农村优美自然风光的热爱，对乡村自由、惬意生活的怀念；同时，“双喜拔前篙，阿发拔后篙”等描写展现出劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的美好品质，“好戏”也表达了“我”对他们的赞美，以及对充满童真、欢乐的少年时代美好生活的怀念与向往之情。据此得知：链接材料中的“好戏”表达了“我”对乡村风光、生活、人物品质以及少年时代生活的情感。 （2025·山东济宁·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 在成都，遇见杜甫 阿来 ①公元759年冬天，为寻找一个存身之地，杜甫从秦岭深处的同谷县出发，携家带口，来到成都。到765年离开，他在成都与蜀中生活了6个年头。 ②在此期间，他写了200多首作品，显现他的情趣与胸怀，显现他集大成的诗歌向更多样、更深沉、更成熟转变。更可贵的是，他为那个时代的成都，从自然到人文，留下了一份鲜活生动的档案。 ③从2022年2月开始，每两周一次，每个周六下午，我都会在成都的“阿来书房”进行“杜甫诗中的成都”系列讲座，既讲杜甫的诗，也讲他诗中唐代成都的面貌。后者讲的可以说是杜甫眼里、笔下的成都。 ④我不是治杜诗专家，误读之处，应该不少。之所以按捺不住，要来做这个讲座，并且前前后后讲了一年多时间，是要向诗圣致敬——一个晚生的写作者对伟大前辈的敬意。同时，也是作为一名成都居民，表达对这座城市的热爱。 ⑤有人会问：你一个用白话文写作的作家为什么要读文言世界里的杜甫？要知道，白话文写作至今才100多年时间，很多观念特别是小说的观念和写作方式其实来自西方。我自己写小说，知道小说要有故事，要有思想，但不只是故事，不只是思想，文学家的根本责任是用语言建构世界。杜甫讲“别裁伪体亲风雅”，文学要追寻雅正之意，杜甫还说“清词丽句必为邻”，好的修辞是诗人的天职。从语言来看，我们使用全世界独一份的汉字进行写作，从诗经时代开始积累的巨大审美经验主要还不在小说里，而是在诗歌和散文传统中。要保持这种语感，保持中国风的、雅正的、含蓄的、蕴藉的这样一种语言，必须向古典学习。 ⑥今天，我们可以随口说出“门泊东吴万里船”这样的诗句，也会背诵写蜀地山水的《春夜喜雨》，说明大家对杜甫诗有高度的认同，对杜甫笔下的成都有高度的认同。明人李长祥读了杜甫在四川写的诗后，是这样表达的：“少陵诗，得蜀山水吐气。”诗歌界普遍认为，杜甫从入川以后，才真正进入他诗歌上的成熟期。得蜀山水，杜甫扬眉吐气了，不是浮于表面的扬眉吐气，而是他找到了审美的精髓——诗歌如何与自然结合，如何与生命结合，如何与自己的人生际遇、家国情怀结合。李长祥接下来这一句话更为重要：“蜀山水，得少陵诗吐气。”有了杜甫的诗，蜀山水也得到了生命。这就是为什么我们要讲成都的文化、成都的诗意，没了杜甫诗，会有很大的缺失。杜甫给蜀地独特的自然山水、人文历史定下了调子。 ⑦讲杜诗可以讲字、词、句，讲写作、修辞的技巧，讲思想意义，但是我不太想这样讲，我想讲一个人。这个人一方面像我们普通人一样生活，但是另外一方面，他又不普通，因为写作而不普通。 ⑧佛家有这样一句话：“物转心则凡，心转物则圣。”我们都生活在物质世界里，如果任由物质世界把自己的理想追求全部战胜、淹没了，这就是“物转心”，物质转化了心灵，人就成了凡人；反过来，“心转物”，虽然身处物质世界，但肉身生存不是我们的唯一目的，我们还有情感，有审美，有理想，有梦，有远方，当我们用意志、情感、理想去映照物质世界，使它发生新意义的时候，这就是在往圣人的方向前进。 ⑨很多杰出的诗人都是这样，官场失意、颠沛流离、穷困潦倒，但他们在写作中焕发光彩，这光彩直到今天还在映照着我们。在一个物质越来越丰富、越来越显示出强大力量的时代，我们来重温杜甫这样的诗人，能够感受到一种超越当下利益、超越当下处境的温暖与感动。 ⑩中国人向来有让孩子背唐诗宋词的传统，但是当我们变成青年、中年的时候，除了少部分人以外，大部分人已经跟这个传统越来越疏远了。过去孔子编《诗经》，是为了诗教，用诗歌教育人。今天的教育把学问分门别类，文学变成了一个专业，甚至可能还被学物理、学生物的人瞧不起。其实文学是我们所有人共同的专业，是我们中国人的精神底色。《诗经》虽然是一本诗集，但在古代是五经中的一经，是必须读的一部书。“关关雎鸠，在河之洲”，不就是说晚上因想念而睡不着吗？“氓之蚩蚩，抱布贸丝”，这有什么了不起？了不起就在于，这里面包含了情感与美，描述了劳动，描述了情感，描述了时代。诗歌所蕴含的知识、经验与审美，是对物欲的一种克服、一种超越，使我们乐而不淫，哀而不伤，温柔敦厚。 ⑪诗人里尔克曾说：“从此以后，你就爱上了这个人。这意味着你要努力地用你温柔的双手将他的人格的轮廓按照你当时看到的样子描绘出来。”这也是我读杜甫诗，想那个时代的那个人，所生发出来的感受。 ⑫我们当然不可能再看到杜甫，也不可能回到唐朝的成都，但杜甫那些充满当时现实感受、时代气息的诗歌，却生生不息，流传至今，声音响亮，音调铿锵。阅读、欣赏、体味杜甫成都诗，却能把他、把一座城市、把一个时代在想象中重新复活，看到一个远去了千年的生命，依然那么地生动鲜活。 （选自《人民日报》2025年2月21日，有删改） 15．下列对文本内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A．题目“在成都，遇见杜甫”，今人与古人“相遇”，表达上充满新鲜感；同时，能引发读者对跨越时空与杜甫“相遇”的联想。 B．杜甫在成都和蜀中生活的6年里创作了200多首作品，这些作品体现了他诗歌内容的转变，也为唐代成都留下了生动的档案。 C．白话文写作的观念和方式都来自西方，而我们作家要向古典学习，保持中国风的、雅正的、含蓄的、蕴藉的语言。 D．本文写的是杜甫，却又写到《诗经》，原因是《诗经》和杜诗一样都包含了情感、审美等超越物质的东西，让人心灵得到浸润。 16．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．文本开篇介绍杜甫入川的经历，为后文作者讲述杜甫与成都的关系以及对杜诗的解读做铺垫。 B．文中引用李长祥的话，从杜诗与蜀地山水相互成就的角度，阐述了杜诗对成都文化的重要意义。 C．文本将“物转心”和“心转物”进行对比，揭示了凡人与圣人的本质区别，使说理更加深刻。 D．作者引用里尔克的话，强调了读者应努力描绘出杜甫人格的轮廓，使文章的主题得以升华。 17．作者说自己之所以要做“杜甫诗中的成都”的系列讲座，一是向诗圣致敬，二是表达对成都的热爱。请联系全文，具体阐述你对这两点的理解。 18．文中说“其实文学是我们所有人共同的专业，是我们中国人的精神底色”，请联系全文，简要说明杜诗中的“精神底色”指什么，并结合杜甫的诗歌简要说明。 【答案】 15．C 16．D 17．①向诗圣致敬：杜甫在诗歌创作上成就非凡，其诗歌向多样、深沉、成熟转变，且文学观念如“别裁伪体亲风雅”“清词丽句必为邻”等，对后世文学创作有重要启示，值得晚生写作者敬重。 ②表达对成都的热爱：杜甫为唐代成都留下了鲜活生动的自然与人文档案，其诗与蜀地山水相互成就，给成都文化定下了调子，作者作为成都居民，通过讲座表达对这座城市的热爱。 18．①杜诗中的“精神底色”指超越物质、蕴含情感与美、关注家国情怀等内容。 ②如《春夜喜雨》，诗人细致描绘春雨滋润万物的景象，饱含对自然的热爱之情，体现了温柔敦厚的情感。《登高》中“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”，诗人在穷困潦倒之际，抒发了自身的艰难处境和忧国忧民的情怀，展现出超越个人困境的精神境界。 【导语】文章以“在成都，遇见杜甫”为核心，从杜甫入蜀经历、诗歌成就及对成都文化的影响切入，结合作者讲座体验，探讨杜诗的文学价值与精神意义，强调其作为中国人精神底色的重要性，字里行间满是对诗圣的敬意与对成都的热爱。 15．本题考查内容理解辨析。 C.有误，结合第⑤段“白话文写作至今才100多年时间，很多观念特别是小说的观念和写作方式其实来自西方”可知，文中说的是白话文写作“很多观念和方式”而非“都”来自西方；且“我们使用……必须向古典学习”强调学习古典语言的重要性。由此可知，选项中“都来自西方”表述过于绝对；故选C。 16．本题考查内容及艺术特色辨析。 D.有误，结合第⑪段“从此以后，你就爱上了这个人。这意味着你要努力地用你温柔的双手将他的人格的轮廓按照你当时看到的样子描绘出来”可知，里尔克的话旨在强调读者对诗人人格的感受与描绘，而作者引用此句是为了阐述读杜甫诗时应带着对其人格的理解去感受，并非直接让读者“描绘出杜甫人格的轮廓”。由此可知，选项中“强调了读者应努力描绘出杜甫人格的轮廓”对引用目的的理解有误；故选D。 17．本题考查内容理解。 结合第②段“在此期间，他写了200多首作品，显现他的情趣与胸怀，显现他集大成的诗歌向更多样、更深沉、更成熟转变”可知，杜甫在成都期间的诗歌创作呈现出内容与风格的全面升华，这种艺术成就奠定了其“诗圣”的地位。再结合第⑤段“杜甫讲‘别裁伪体亲风雅’，文学要追寻雅正之意，杜甫还说‘清词丽句必为邻’，好的修辞是诗人的天职”可知，他的文学观念不仅强调语言审美，更倡导对雅正传统的坚守，为后世写作提供了核心准则。由此可知，作者作为写作者，对杜甫的致敬既源于其诗歌创作的高度，也源于其文学思想对白话文写作的启示——唯有继承古典审美经验，才能建构具有中国风的语言世界。 结合第②段“更可贵的是，他为那个时代的成都，从自然到人文，留下了一份鲜活生动的档案”可知，杜甫的诗歌如历史切片，记录了唐代成都的自然风貌与人文生态，成为城市记忆的重要载体。结合第⑥段“李长祥接下来这一句话更为重要：‘蜀山水，得少陵诗吐气。’有了杜甫的诗，蜀山水也得到了生命……杜甫给蜀地独特的自然山水、人文历史定下了调子”可知，杜诗与成都山水相互成就，不仅赋予自然以审美意义，更奠定了成都文化的诗意底色。由此可知，作者作为成都居民，通过讲座挖掘杜诗中的城市记忆，本质上是对成都文化根脉的追溯——杜甫的诗让成都的自然与人文有了跨越千年的生命力，这正是作者热爱这座城市的深层体现。 18．本题考查内容理解概括。 结合第⑩段“诗歌所蕴含的知识、经验与审美，是对物欲的一种克服、一种超越，使我们乐而不淫，哀而不伤，温柔敦厚”可知，文学需超越物质层面，承载情感、审美与精神价值。杜诗中，无论是对自然的咏叹、对人生的感悟，还是对家国的关切，都体现了这种超越性。由此可知，“精神底色”的核心是**超越物质束缚，蕴含情感与审美，并兼具家国情怀的精神特质。 结合第⑥段“今天，我们可以随口说出‘门泊东吴万里船’这样的诗句，也会背诵写蜀地山水的《春夜喜雨》”及“杜甫找到了审美的精髓——诗歌如何与自然结合”可知，《春夜喜雨》中“随风潜入夜，润物细无声”以细腻笔触勾勒春雨默默滋养万物的情态，诗人将对自然的热爱融入景物描写，不直抒胸臆却饱含深情。由此可知，该诗通过自然景象的刻画，体现了“温柔敦厚”的情感底色，是对自然之美的审美表达。 结合第⑨段“很多杰出的诗人都是这样，官场失意、颠沛流离、穷困潦倒，但他们在写作中焕发光彩”可知，杜甫在《登高》中以“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”道尽个人衰老、贫病之苦，却在“万里悲秋常作客，百年多病独登台”的沉郁顿挫中，隐含对天下动荡的忧虑。诗句将个人命运与时代苦难交织，展现出“超越当下处境”的家国情怀。由此可知，该诗体现了杜诗中“关注家国”的精神底色，彰显了诗人在困窘中仍心怀天下的崇高境界。 （2025·山东淄博·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 好一朵木槿花 宗璞 ①又是一年秋来，洁白的玉簪花挟着凉意，先透出冰雪的消息。美人蕉也在这时开放了，红的黄的花，耸立在阔大的绿叶上，一点儿也不在乎愁的肃杀。以前我有“美人蕉不美”的说法，现在很想收回。接下来该是紫薇和木槿。在我家这以草为主的小园中，它们是外来户。偶然得来的枝条，偶然插入土中，它们就偶然地生长起来。紫薇似娇气些，始终未见花。木槿则已两度花发了。 ②木槿以前给我的印象是平庸。在那个特殊的年代，许多花木惨遭摧残，它却得全性命，陪伴着显赫一时的文冠果，免得那钦定植物太孤单。据说原因是它的花可食用，大概总比草根树皮好些吧。学生浴室边的路上，两行树挺立着，花开有紫、红、白等色，我从未仔细看过。 ③近两年木槿在这小园中两度花发，不同凡响。 ④前年秋至，我家刚从死别的悲痛中缓过气来不久，又面临了少年人的生之困惑。我们不知道下一分钟会发生什么事，陷入极端惶恐中。我在坐立不安时，只好到草园踱步。那时园中荒草没膝，除我们的基本队伍亲爱的玉簪花外，只有两树忍冬，结了小红果子，玛瑙扣子似的，一簇簇挂着。我没有指望还能看见别的什么颜色。 ⑤忽然在绿草间，闪出一点紫色，亮亮的，轻轻的，在眼前转了几转，我忙拨开草丛走过去，见一朵紫色的花缀在不高的绿枝上。 ⑥这是木槿。木槿开花了，而且是紫色的。 ⑦木槿花的三种颜色，以紫色最好。那红色极不正，好像颜料没有调好；白色的花，有老伙伴玉簪已经够了。最愿见到的是紫色的，好和早春的二月兰、初夏的藤萝相呼应，让紫色的幻想充满在小园中，让风吹走悲伤，让梦留着。 ⑧惊喜之余，我小心地除去它周围的杂草，作出一个浅坑，浇上水。水很快渗下去了。一阵风过，草面漾出绿色的波浪，薄如蝉翼的娇嫩的紫花在一片绿波中歪着头，带点调皮，却丝毫不知道自己显得很奇特。 ⑨去年，月圆过四五次后，几经洗劫的小园又一次遭受磨难。园旁小兴土木，盖一座大有用途的小楼。泥土、砖块、钢筋、木条全堆在园中，像是零乱地长出一座座小山，把植物全压在底下。我已习惯了这类景象，知道毁去了以后，总会有新的开始，尽管等的时间会很长。 ⑩没想到秋来时，一次走在这崎岖山路上，忽见土山一侧，透过砖块钢筋伸出几条绿枝，绿枝上，一朵紫色的花正在颤颤地开放！ ⑪我的心也震颤起来，一种悲壮的感觉攫住了我。土埋大半截了，还开花！ ⑫土埋大半截了，还开花！ ⑬我跨过障碍，走近去看这朵从重压下挣扎出来的花。仍是娇嫩的薄如蝉翼的花瓣，略有皱褶，似乎在花蒂处有一根带子束住，却又舒展自得，它不觉得环境的艰难，更不觉得自己的奇特。 ⑭忽然觉得这是一朵童话的花，拿着它，任何愿望都会实现，因为持有的，是面对一切苦难的勇气。 ⑮紫色的流光抛散开来，笼罩了凌乱的工地。那朵花冉冉升起，倚着明亮的紫霞，微笑地俯看着我。 ⑯今年果然又有一个开始，小园经过整治，不再以草为主，所以有了对美人蕉的新认识。那株木槿高了许多，枝繁叶茂，但是重阳已届，仍不见花。 ⑰我常在它身旁徘徊，期待着震撼了我的那朵花。 ⑱它不再来。 ⑲即使再有花开，也不是去年的那一朵了。也许需要纪念碑，纪念那逝去了的，昔日的悲壮？ （选自《铁箫人语》，春风文艺出版社，略有改动） 19．文中，我对木槿花的“印象”有一个变化的过程。请根据提示梳理。 20．文中写道：“近两年木槿在这小园中两度花发，不同凡响。”作者为什么认为它“不同凡响”呢？请根据表格内容综合分析。 生命来历 偶然得来的枝条，偶然插入土中，它们就偶然地生长起来。 生长环境 前年 那时园中荒草没膝 去年 泥土、砖块、钢筋、木条全堆在园中，像是零乱地长出一座座小山，把植物全压在底下。 花的样子 前年 薄如蝉翼的娇嫩的紫花在一片绿波中歪着头，带点调皮 去年 娇嫩的薄如蝉翼的花瓣，略有皱褶，似乎在花蒂处有一根带子束住，却又舒展自得 21．同样是描写花开，不同的词语写出了花儿的不同情态。请结合语境品读下面两句中的加点词语，分析其情态。 （1）美人蕉也在这时开放了。红的黄的花，耸立在阔大的绿叶上，一点儿也不在乎秋的肃杀。 （2）透过砖块钢筋伸出几条绿枝，绿枝上，一朵紫色的花正在颤颤地开放！ 22．选文与课文《紫藤萝瀑布》作于小弟去世前后，都从“花的境遇”中生成了对生命的深刻感悟。请参照示例，从下面两句话中任选一句谈谈你的理解。 示例：花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。 理解：将个体放到生命的长河中去，就会明白生命的历程是曲折的，但是生命的存在是永恒的。人啊，应该走出不幸，赶紧生活。 （1）土埋大半截了，还开花！ （2）毁去了以后，总会有新的开始，尽管等的时间会很长。 我选 ，我的理解： 23．作者在结尾提到了“纪念碑”。如果要为去年那朵“木槿花”立一块纪念碑，请你为它拟写“一句话碑文”。（不能用文中的原句） 【答案】 19．①平庸 ②奇特 ③悲壮（奇特） 20．木槿花尽管不是被人们刻意的用心的种下的（生命来自于不经意间），生长在荒草中，经历了建筑垃圾的压迫，然而却开出了娇嫩的活泼的舒展的花，因此作者认为它不同凡响。 21．（1）“耸立”写出了美人蕉自信、从容、无畏秋的肃杀的样子。 （2）“颤颤”写出了木槿从钢筋水泥的压迫中终于开出花儿的那种心有余悸（惊魂未定）又庆幸的样子。 22．示例1：选（1）句。 理解：不管什么年龄，不管在怎样糟糕的环境下，都应该有好好生活、实现生命价值的勇气。 示例2：选（2）句。理解：生命是生生不息的，只是需要时间，因此在困境中要葆有对生命的坚定信念。 23．示例1：生于偶然，长于荒草，在荒芜中依然绽放。示例2：不问出身，不管境遇，只要开花。 【导语】宗璞的《好一朵木槿花》以木槿为意象，通过对其生存境遇的细腻描摹，展现了生命的韧性与诗意。木槿从“平庸”到“不同凡响”的形象转变，隐喻了个体在逆境中的顽强（如“土埋大半截了，还开花”），呼应了作者对生死困惑的思考。文中对比美人蕉的“耸立”与木槿的“颤颤”，凸显后者柔弱却坚韧的特质。结尾“纪念碑”的提出，升华主题，暗示对逝去生命的纪念与对新生希望的守望。全文语言凝练，情感深沉，以小见大，体现了宗璞散文的哲理性与抒情性。 19．本题考查内容理解和概括。 ①以前：结合第②段“木槿以前给我的印象是平庸。在那个特殊的年代，许多花木惨遭摧残，它却得全性命，陪伴着显赫一时的文冠果，免得那钦定植物太孤单。据说原因是它的花可食用，大概总比草根树皮好些吧。学生浴室边的路上，两行树挺立着，花开有紫、红、白等色，我从未仔细看过”可知，在那个特殊年代，它虽得全性命，但作者觉得它只是因花可食用才幸免于难，且从未仔细看过它，认为它很普通。可概括为：平庸；②前年：结合第⑧段“惊喜之余，我小心地除去它周围的杂草，作出一个浅坑，浇上水。水很快渗下去了。一阵风过，草面漾出绿色的波浪，薄如蝉翼的娇嫩的紫花在一片绿波中歪着头，带点调皮，却丝毫不知道自己显得很奇特”可知，在作者陷入极端惶恐时，木槿花在荒草没膝的园中开放，给作者带来惊喜，让作者觉得它很奇特。可概括为：奇特；③去年：结合第⑪段“我的心也震颤起来，一种悲壮的感觉攫住了我。土埋大半截了，还开花！”，第⑬段“它不觉得环境的艰难，更不觉得自己的奇特” 可知，木槿花在土埋大半截、环境恶劣的情况下依然开放，这种面对艰难环境的勇气让作者觉得它既悲壮又奇特。可概括为：悲壮（奇特）。 20．本题考查内容理解和概括。 木槿花“不同凡响”体现在多方面。从生命来历看，它并非人们刻意用心栽种，只是偶然得来的枝条，偶然插入土中便生长起来（第①段“偶然得来的枝条，偶然插入土中，它们就偶然地生长起来”）。生长环境极为恶劣，前年园中荒草没膝（第④段“那时园中荒草没膝”），去年园旁小兴土木，泥土、砖块等堆满园中，植物全被压在底下（第⑨段“泥土、砖块、钢筋、木条全堆在园中，像是零乱地长出一座座小山，把植物全压在底下”）。然而即便如此，它依然绽放花朵，前年的花薄如蝉翼、娇嫩且在绿波中歪头带点调皮（第⑧段“薄如蝉翼的娇嫩的紫花在一片绿波中歪着头，带点调皮”）；去年的花娇嫩、略有皱褶，舒展自得（第⑬段“娇嫩的薄如蝉翼的花瓣，略有皱褶，似乎在花蒂处有一根带子束住，却又舒展自得”）。所以作者认为它不同凡响 。 21．本题考查词语的赏析。 （1）结合第①段“美人蕉也在这时开放了。红的黄的花，耸立在阔大的绿叶上”可知，“耸立”一词生动地描绘出美人蕉开放时的姿态。它高高地挺立在阔大的绿叶之上，将自信、从容的气质展现得淋漓尽致，仿佛丝毫不把秋的肃杀放在眼里，以一种昂扬的姿态面对秋意，体现出美人蕉的坚韧与无畏。 （2）结合第⑩段“透过砖块钢筋伸出几条绿枝，绿枝上，一朵紫色的花正在颤颤地开放”可知，“颤颤”一词精准地刻画了木槿花开放时的情态。木槿生长在泥土、砖块、钢筋、木条堆满园中的恶劣环境里，被重重压迫，当它终于冲破阻碍开放时，“颤颤”一词既表现出它历经磨难后心有余悸（惊魂未定）的状态，又透露出它成功开放后的庆幸，仿佛在小心翼翼地展示自己的美丽 。 22．本题考查内容理解。首先明确所选句子，然后结合文章主旨与小弟去世这一背景，思考句子所传达的关于生命的感悟。对于（1）句，抓住“土埋大半截”代表恶劣环境，“还开花”体现生命顽强，得出不管环境多糟都应勇敢生活的感悟；对于（2）句，从“毁去”“新的开始”看出生命的延续，“等的时间会长”强调信念的重要性，从而得出困境中要坚定信念的感悟 。 示例一：选（1）句。理解：木槿花即便被土埋大半截，身处艰难困境，依然绽放花朵。这启示我们，无论遭遇多大挫折、处于何种艰难处境，都要有直面生活的勇气，努力实现自身价值，绽放生命光彩。 示例二：选（2）句。理解：小园历经毁坏，看似一切终结，但终会有新开始。这告诉我们生命不会因一时困境而消逝，它生生不息。面对困境，我们要心怀希望，坚定信念，等待生命新的转机。 23．本题考查拓展运用。解答时，紧扣主题，要围绕木槿花去年在恶劣环境中顽强开放这一核心事件，突出其坚韧不拔、勇敢面对困境的品质。碑文需传达出木槿花所代表的精神力量，如勇气、希望等，给人以鼓舞和启示。因为是“一句话碑文”，所以要言简意赅，用精炼的语言表达出核心内容。 示例：于钢筋砖石重压下，以娇弱之躯绽放，你是困境中勇气的象征，生命的赞歌因你奏响。 三、满分冲刺练——以冲刺姿态挑战满分 （2025·山东济南·二模）阅读下面的文章，完成下面小题。 故乡的河 李建臣 ①童年最难忘的记忆，是故乡的那条河。它就是梅河。围绕着两河交汇点，人们世代辛勤劳作，繁衍生息，并且把这个地方亲切地称作梅河口。 ②最早的记忆，是跟随母亲去河边洗衣，我把母亲洗好的衣服晾在用石头垒就的大坝斜坡上。 ③长大一些，这条河便成了小伙伴们玩耍的天堂。那个年代，物质极其匮乏，孩子们在大自然的怀抱中编织着五彩斑斓的童年。 ④夏天，大家在河中尽情嬉戏。时而鱼翔浅底，时而蛟龙出海，你追我赶，常常流连忘返，哪里还顾得上家长的训斥和老师的告诫。至于蚊虫叮咬，那更是家常便饭。 ⑤冬季，除了堆雪人、打雪仗，孩子们更喜欢到一望无际的冰面上打滑跐溜或支冰车。打滑跐溜一般选择有坡度的冰面，从上到下会滑出很远。也有人会坐在爬犁上滑下去。但这些玩法常常为冰车族所不屑。冰车是一种东北地区小朋友特有的自制玩具，又叫单腿驴，结构简单，驱动灵便。蹲在上面，穿行于白茫茫的世界，势若脱兔，凭虚御风，惬意无限。只是在冰车上蹲久了腿有些吃不消。小朋友不管那些，在零下二三十度的气温下，手脚时常冻得皴裂。若要缓解冻伤，须用雪来搓，很是遭罪。但再相约去玩时，遭罪的事便忘得一干二净了。 ⑥当年的梅河大桥是木桥，比较破旧，桥板之间缝隙不小。透过缝隙，可以看到桥下湍急的河流，令人望而生畏。记得有一年涨水，河水几乎漫过桥面。过桥时，人们手扶栏杆，逡巡蹑足。这个场景给我留下了深刻印象，以至于几十年来时常在梦中浮现。 ⑦最深刻的记忆，是有一次小伙伴们一起去游泳。我不会游，便站在岸边观看。不料被一个淘气而又不知深浅的家伙从背后一脚踹了下去。我当时在河里扑腾了好一阵子，喝了不少水。好在他们发现情况不妙，及时把我拉上岸。这件事令我至今心有余悸。 ⑧其实真正的恐惧并不是水中挣扎的瞬间，而是事后的回味。静静一想，原来人的生命是如此脆弱和偶然，去留原本只在一瞬间。更让人惶恐和难以参悟的是，有时已处去留边缘，却还浑然不知。这种变幻与无常，岂能不令人唏嘘和骇然！但故乡承载着难忘的回忆，是一个人的精神家园。 ⑨故乡情是一种奇妙的情结。我常想，人们为什么会有“近乡情更怯，不敢问来人”的心境，为什么会有“露从今夜白，月是故乡明”的情怀，为什么会有“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”的慨叹？ ⑩这是因为，在我们最初睁开好奇的双眼，去认识、理解和感悟这个世界的时候，是故乡给了我们滋养、欢乐、希望和信念。它开启我们人生旅程的起点，确立了生命价值的航线。它把我们的稚嫩，紧紧裹进它温暖的怀抱；把我们的根，永久镌刻在故土的青史间。它把厚重的文化情怀根植在我们的基因里，让我们无论身在何处，都无法抹去烙在灵魂深处的故土印记。 ⑪每当走近故乡久别的河畔，我的耳旁便仿佛响起王洛宾先生那荡气回肠的旋律：故乡的河/多少回你从我的梦中流过……我的思绪便随着潺潺河水，流向远方，飘去天际。 ⑫河究竟是什么？河是一首温馨的诗，河是一曲深情的歌，河是一杯浓烈的酒，河是一部波澜壮阔、起伏跌宕的交响乐……实际上，人生又何尝不是一条河，有急流，有平缓，有激越，有险滩。 ⑬你听，天边传来的袅袅歌声，那是生命的音符在跳跃，是远方的游子在呼唤——“我思念/故乡的小河/还有河边吱吱唱歌的水磨/噢，妈妈/如果有一朵浪花向你微笑/那就是我/那就是我/那就是我……” （选自《人民日报》） 24．下列对文章相关内容和艺术特色的分析，不正确的一项是（   ） A．首段用“最难忘”三字指出了作者对故乡的情感，奠定感情基调。 B．作者小时候在故乡的生活既有快乐也有痛苦，现在回忆起来时，甜蜜中带着悲伤。 C．文章写小时候故乡的生活用了较长篇幅，充满情趣，让人不觉冗长。 D．结尾段引用歌词，既照应了上文母亲河边洗衣的描写，又使文章意蕴悠长。 25．文中第⑧自然段有什么作用？请简要分析。 26．请结合文章内容，谈谈第⑫段画线句的理解。 人生又何尝不是一条河，有急流，有平缓，有激越，有险滩。 27．故乡，对一个人来说，意义重大。请结合全文内容对此进行分析。 【答案】 24．B 25．示例：过渡作用。它既承接了上文“我”被小伙伴踹进河里差点溺水的恐惧事件，又引发出自己对于生命的感慨，点出故乡是一个人的精神家园，开启下文对故乡情节的议论和抒情。 26．示例：运用比喻的修辞手法，把人生比作一条河，充满生命意义的哲学思考。河水波澜壮阔，起伏跌宕，正如作者独特的人生经历，平静、温暖、快乐的童年生活中也有几乎溺水的危险遭遇，充满变幻，但不断向前。 27．示例：故乡里的种种往事是人长大后的深刻记忆，故乡成为一个人的精神家园、灵魂之根。故乡给了我们滋养、欢乐、希望和信念，成为我们在逆境之时的避风港湾。故乡开启我们人生的起点，确立我们生命价值的航线；把厚重的文化情怀根植在我们的基因中。 【导语】这篇散文以“故乡的河”为情感载体，通过童年记忆的细腻描摹，展现了人与故土的血脉联系。作者运用四季变换的叙事结构（夏嬉冬戏），将个人成长体验与地域文化特征（如东北冰车）巧妙融合。文中通过溺水事件的生死体悟，实现了从具象描写到生命哲思的升华。结尾处连续设问与歌词引用，形成抒情高潮，凸显“河流-人生”的隐喻关系。语言质朴而深情，在个人记忆与普遍乡愁间建立起诗意联结。 24．本题耆对文章相关内容和艺术特色的分析。 B.结合第⑧段“其实真正的恐惧并不是水中挣扎的瞬间，而是事后的回味。静静一想，原来人的生命是如此脆弱和偶然，去留原本只在一瞬间。更让人惶恐和难以参悟的是，有时已处去留边缘，却还浑然不知。这种变幻与无常，岂能不令人唏嘘和骇然！但故乡承载着难忘的回忆，是一个人的精神家园”可知，作者小时候在故乡虽然有河中遇险的经历，但并不是“痛苦的”，回忆起来也并不带着悲伤，只是充满感慨，因此本项分析错误；故选B。 25．本题考查段落作用。 第⑧自然段通过回忆童年溺水的恐惧经历，引出对生命脆弱性和无常性的思考，使文章从单纯的童年回忆上升到对生命本质的感悟，在结构上具有承上（具体童年经历）启下（抽象情感思考）的过渡作用，使文章从前前7个段落的叙事，自然过渡到第⑨段之后的抒情和议论。 本段的情感出现了转折，从前文对童年欢乐的回忆过渡到下文对生命深刻的思考，“这种变幻与无常，岂能不令人唏嘘和骇然！但故乡承载着难忘的回忆，是一个人的精神家园”，形成情感上的转折和升华，使读者更容易理解作者对故乡深厚情感的来源——不仅是欢乐记忆，更是生命体验的起点。 26．本题考查句子理解。 第⑫段“人生又何尝不是一条河，有急流，有平缓，有激越，有险滩”，把人生比较一条河，是比喻的修辞手法，形象地揭示了人生的复杂多变和丰富内涵。“急流”，象征人生中充满挑战和困难的阶段，如文中第⑦段描述的溺水经历，就是人生中突如其来的危险时刻。“平缓”，代表人生中安稳平和的时期，如第②段跟随母亲河边洗衣、第③段小伙伴们玩耍的温馨场景。“激越”，体现人生中激情澎湃的时刻，如第④段夏天尽情嬉戏、第⑤段冰上玩耍的快乐时光。“险滩”，暗指人生中需要谨慎面对的危机，如第⑥段涨水时过桥的惊险场景。人生的河流充满变幻，但不断向前奔流不息。 这个比喻生动展现了人生的动态变化（如童年到成年的成长历程），情感的丰富层次（从欢乐到恐惧的多重体验），生命的内在张力（脆弱与坚韧的并存），同时，这句话也呼应了全文对故乡河流的描写，将个人记忆升华为对生命本质的思考，使文章意境得到深化。河流既是具体的童年记忆载体，也成为抽象的人生象征，体现了作者对生命历程的深刻感悟。 27．本题考查阅读启示。 故乡对一个人的意义重大，主要体现在以下几个方面： 精神家园与情感寄托。文章第⑧段概括为“故乡承载着难忘的回忆，是一个人的精神家园”。第⑩段“在我们最初睁开好奇的双眼，去认识、理解和感悟这个世界的时候，是故乡给了我们滋养、欢乐、希望和信念。它开启我们人生旅程的起点，确立了生命价值的航线”，进一步强调，故乡在一个人最初认识世界时提供了滋养、欢乐、希望和信念。例如，作者童年时在梅河边的嬉戏（第③-⑤段）、与母亲洗衣的场景（第②段），都成为他生命中珍贵的情感记忆。 文化根脉与身份认同。第⑩段“把厚重的文化情怀根植在我们的基因里，让我们无论身在何处，都无法抹去烙在灵魂深处的故土印记”指出，故乡将厚重的文化情怀根植在人的基因里，使灵魂深处永远带有故土印记。文中引用的诗句（如“近乡情更怯”“月是故乡明”）和民歌（第⑪-⑬段），展现了故乡文化对个人情感的深远影响。 生命启蒙与价值观塑造。第⑩段指出，故乡“开启我们人生旅程的起点，确立了生命价值的航线”，作者通过梅河边的经历（如第⑦段溺水事件）感悟到生命的脆弱与无常（第⑧段），这些体验奠定了他对人生的理解。故乡的自然环境（如冰面玩耍、木桥过河）和人际互动，成为他早期成长的重要课堂。 象征意义与人生隐喻。第⑫段“人生又何尝不是一条河，有急流，有平缓，有激越，有险滩”，将故乡的河比作人生，既有“急流”“险滩”的挑战，也有“平缓”“激越”的丰富。这种比喻说明故乡不仅是地理存在，更成为作者理解生命起伏的象征载体。 故乡通过情感记忆、文化根脉、生命教育和精神象征，成为一个人无法割舍的精神原乡，塑造其身份认同与人生哲学。 （2025·山东临沂·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 栀子花 魏芳芳 ①几天前，我在家门口的绿化地摘了一颗山栀（zhī）实，鲜亮的金红色浆果，一掰开，浓稠的鲜红果汁就流了一手。用水冲洗后，皮肤还是染上了纯净的黄色——“御用黄”果不其然。 ②这个“知识点”是好几年前，在西安一个小饭铺获得的。七月，热浪滚滚。等菜的时候，伙计来倒茶，那茶汤金红色，一股淡淡的清香，既不是茶叶的口感，也闻不出什么花的香味。好奇问掌柜，答是秦岭山栀子。栀子花会结果吗？掌柜拿出一包栀子，指头大小的绛红色果实上面有几条突出的楞线，一端尖尖的，像大肚子小花瓶，闻起来还真有点栀子花香的厚味。掌柜的说：栀子是一味好中药，能降压清脂泻火；还是一种天然染剂，打从秦汉始，皇家御用的黄色布料都是栀子染的。 ③初见栀子花，是三十年前了。端午前后，在重庆的一个马路小菜场，忽然微风吹来一种浓稠的香气，既野性又温润，循香觅见茅草叶扎着的几把绿白花，花型像荷，翠绿的叶子油亮亮的，摆在一个古朴的小竹簸箕里。“栀子花咧！”卖白菜的小妹声音又娇又脆：“自家屋头的，五毛钱一把。”都说重庆美人多，美人也都爱栀子花，有的就握在手上，有的随手插进发辨。有的时候，人也没看到，就只有一段香气，告诉你她们刚刚经过。 ④搬到上海后，我家小区西南角，有几棵大花栀子树，每年初夏，都会开很多花，浓雾般香气从园中升起并且浮动着，像一个迷宫，探进去，就会迷醉其中。栀子花期短，花开满后一两天就萎黄了，最好看的还是将开未开之时。端午节早晨，去门口菜场买了艾草菖蒲，回来的时候，我会折两三朵栀子花。回家后来不及先挂艾蒲，赶紧拿出栀子花，插进小瓷罐中，初夏的热顿时就凉下来。栀子是扭旋花，最外层带着浅绿色螺旋纹，绽开后花瓣洁白无瑕，质地丰腴肥腻，摸起来像厚厚的缎子。它的香也丰腴，令我想起重庆美人。 ⑤七年前六月初的黄梅天，突然得知母亲病重，得来上海住院。雨一直下，像是老天知晓一切，先哭给我看。我每天早出晚归，去医院陪她。在母亲身边，我们是彼此的良药。一天，我折了两枝栀子花带过去。母亲爱花，以前我们一起种过牵牛、粉豆、蜀葵和菊花，却从未种过栀子花。栀子花是母亲的稀客，她长久好奇地看着、闻着，眼里有莹激的喜悦。栀子花香冲淡了来苏水的味道，病房有了鲜活的气息。 ⑥没有治疗的时候，娘俩说着话，我给母亲梳头，像从前一样。我是母亲最小的闺女，天生就爱缠着她。只要母亲闲下来，或者坐着干活——剥玉米棒或者哪怕烧锅，我也能爬在她背上给她梳头。红色的塑料梳子，我高一下低一下乱扒，静电把头发扯飞，比不梳更乱。炎夏里母亲在门前树下网床上午休，我钻到网床下反复摆弄她的头发，母亲不胜其烦，却从未打过我，只是笑我“磨人精”。 ⑦人到中年，磨人精会梳头了，力道匀净，母亲闭着眼睛，很享受。母亲的头皮有点发红，灰白的头发多像苍茫的岁月——满头青丝怎么就不见踪迹了呢？我问她，是否愿意戴朵栀子花，她羞涩一笑，说这辈子没戴过鲜花呢。外公曾经跟我们讲过，母亲小时候可爱打扮了，绣花鞋，长辫子，扎个红色蝴蝶结，穿白衬衣黑背带裙，是个洋气的女学生。可是从我记事起，母亲一直是天天忙得脚不沾地、累得腿弯脚软的农妇，最省事的短发，旧得发白的老式衣服，脸晒得黝黑，哪还有洋气的影子？ ⑧那就试试！母亲眼睛盈满笑意，上扬的嘴角是鼓励，我懂。挑了一朵刚开的，摘了叶子，别在她的左耳畔。母亲仔细照了一会儿镜子，顾盼之间，转头凄然一笑：“老了，配不上这鲜铮铮的花。” ⑨“不！”我声音大得吓了自己一跳。栀子花太鲜亮太逼人了，生生放大了母亲的枯萎。我哆嗦着，从后背轻轻抱住了她……把脸贴在她散发着栀子花香的脸颊上：“妈妈，你永远年轻！” ⑩这是她七十九年岁月里第一次戴上栀子花，也是最后一次。 （选自2023年12月22日《文汇报》，有删改） 28．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章以“栀子花”为线索，串联起西安的栀子茶、重庆的卖花场景、上海的病房往事等记忆片段，脉络清晰。 B．“萎黄”一词不仅形容栀子花的凋谢，也暗喻母亲的衰老，与后文“枯萎”形成情感上的呼应。 C．母亲“凄然一笑”和“顾盼之间”的神态变化，既表现了她对青春不再的感慨，也隐含了对女儿心意的珍视。 D．“鲜铮铮的花”中“鲜铮铮”强调栀子花的鲜艳鲜活，反衬出母亲历经岁月后的疲惫与沧桑。 29．按要求完成下面题目。 （1）母亲的头皮有点发红，灰白的头发多像苍茫的岁月——满头青丝怎么就不见踪迹了呢？（从修辞角度赏析） （2）我哆嗦着，从后背轻轻抱住了她……（结合上下文，补全人物心理活动。） “我”想： 30．“我”折了栀子花带给病重住院的母亲，这样做有哪些用意？ 31．文中“我”为母亲戴栀子花的场景，结合刚刚过去的母亲节，会引发你对亲情或生命的哪些思考？请结合生活实际谈谈。 【答案】 28．B 29．（1）这句话主要运用了比喻和反问的修辞手法。通过写“灰白的头发像苍茫的岁月”，将具体的视觉形象（白发）与抽象的时间概念（岁月）联结，让读者感受到对母亲衰老的无奈与对亲情的珍视。而反问则表达对“青丝消逝”的感慨与惋惜，情感比陈述句更强烈。 （2）示例：妈妈怎么一下子就老了？我多希望时光能慢些，让我多陪陪她。 30．母亲爱花，却从未种过栀子花，栀子花会给母亲惊喜；栀子花能冲淡来苏水的味道，使病房有鲜活的气息；母亲也曾爱打扮，人美如花，希望以此焕发母亲生命的朝气；母亲性情之好，如栀子之美，花如其人；“我”爱栀子花，一如“我”对母亲的爱，以此寄托对母亲的依恋之情。 31．（1）珍惜时光，及时表达爱：母亲七十九年第一次戴花，却已是晚年，启示我们应在亲人健在时多陪伴、多表达爱意，避免遗憾。如生活中主动为父母做一件小事，让他们感受到关怀。 （2）要看见亲人被岁月掩盖的本真：母亲从“爱美的少女”到“操劳的农妇”，提醒我们关注亲人被岁月掩盖的本真需求。如倾听父母讲述年轻时的故事，理解他们未被看见的梦想。 （3）平凡事物中的情感温度：栀子花只是普通的花，却成为母女情感的纽带，启示我们用心发现生活中的小确幸，用细微举动传递温暖。如给家人送一束花、留一张字条，让平凡日子充满诗意。 【导语】这篇散文以栀子花为情感载体，通过三个时空维度的交织（西安的药用认知、重庆的市井记忆、上海的病房陪伴），构建起立体饱满的亲情叙事。作者运用通感手法（“浓雾般香气”）、意象对比（鲜花与苍发）、细节特写（梳头场景），将植物特性与生命感悟巧妙融合。特别是病房戴花的情节，以“第一次也是最后一次”的留白，在平淡叙述中迸发强烈的情感张力，展现了中国式亲情特有的含蓄与深沉。 28．本题考查文章内容内容和艺术特色的分析鉴赏。 B.“‘萎黄’一词不仅形容栀子花的凋谢，也暗喻母亲的衰老”错误。第④段中“栀子花期短，花开满后一两天就萎黄了”，此处“萎黄”仅指栀子花自然凋谢的状态，并未暗喻母亲衰老；母亲的衰老在第⑦段“母亲的头皮有点发红，灰白的头发多像苍茫的岁月”等内容中体现，而“萎黄”与后文“枯萎”的情感呼应，主要是通过栀子花的凋零联想到母亲的生命状态，但“萎黄”本身未直接暗喻母亲衰老；故选B。 29．（1）本题考查词句理解和赏析。 这句话运用了比喻和反问的修辞手法。作者将母亲“灰白的头发”比作“苍茫的岁月”，以具体的视觉形象喻指抽象的时间流逝，生动展现出母亲衰老的痕迹，蕴含着对时光无情的感慨。“满头青丝怎么就不见踪迹了呢”用反问强化情感，结合第⑥段“我”儿时给母亲梳头的回忆，此时“我”目睹母亲白发，在反问中流露对母亲青春不再的惋惜与心疼，比陈述句更能凸显对亲情易逝的怅惘，让情感表达更具冲击力。 （2）本题考查对人物心理活动的理解与补写，需通过“哆嗦”“抱住”等动作描写，联系母亲言行及相关回忆，揣摩“我”的情感。开放性试题，言之有理即可。 根据文章第⑧段“母亲仔细照了一会儿镜子，顾盼之间，转头凄然一笑：‘老了，配不上这鲜铮铮的花。’”以及第⑨段“栀子花太鲜亮太逼人了，生生放大了母亲的枯萎”的内容分析可知，“我”看到母亲因衰老而自谦“配不上鲜花”，内心被强烈触动。“哆嗦”“轻轻抱住”的动作，既源于对母亲容颜不再的心疼，也包含对时光匆匆、母亲首次戴花却已迟暮的愧疚。结合第⑤段母亲病重住院、第⑦段“我”回忆母亲从洋气女学生变为操劳农妇的经历，“我”的心理活动应交织着对母亲一生辛劳的疼惜、对其青春消逝的不舍，以及希望通过拥抱传递温暖与慰藉的急切。 示例：妈妈，你戴花多好看啊！可这花怎么突然让我看见你满头白发呢？你说配不上花，我却怕时光太快，没让你早点戴上它。让我抱抱你，就像小时候你抱着我那样。 30．本题考查文章内容的理解和分析。 根据文章第⑤段“母亲爱花，以前我们一起种过牵牛、粉豆、蜀葵和菊花，却从未种过栀子花”的内容可知，母亲爱花却未种过栀子，“我”折花是想给她惊喜；由第⑤段“栀子花香冲淡了来苏水的味道，病房有了鲜活的气息”可知，栀子花能改善病房氛围，带来生机；从第⑦段“外公曾经跟我们讲过，母亲小时候可爱打扮了……是个洋气的女学生”可知，母亲年轻时爱美，“我”希望栀子花能让她忆起青春，焕发生命朝气；结合第④段“它的香也丰腴，令我想起重庆美人”可知，栀子的丰腴香气与母亲的美好性情相呼应，送花暗含对母亲的赞美；再依据全文“我”对栀子花的情感联结，如第③段重庆卖花场景、第④段上海折花插瓶等，可知“我”借花寄托对母亲的依恋，一如对栀子花的喜爱。 据此得知：“我”折栀子花给母亲，是想以惊喜慰藉母亲，用花香增添病房生气，借花唤起她对青春的回忆，赞美其性情之美，更借此寄托对母亲的深厚情感。 31．本题考查对文本场景的情感解读能力及结合生活实际感悟亲情与生命意义的能力。本题要求结合文中“为母亲戴栀子花”的场景，联系母亲节，谈谈对亲情或生命的思考，需结合生活实际。开放性试题，言之有理皆可，字数要合理。 根据文章第⑧段“母亲仔细照了一会儿镜子，顾盼之间，转头凄然一笑：‘老了，配不上这鲜铮铮的花。’”的内容分析可知，母亲对镜自怜的细节，暴露出她内心深处对青春岁月的眷恋，而“我”为其戴花的举动，实则是用具体行动对抗时光对亲情的稀释，这启示我们：亲情的珍贵在于以“即时性”的表达抵御岁月遗憾，如同现实中不应等到母亲节才想起给母亲送花，而应在日常用拥抱、问候传递爱意。 结合第⑦段“母亲的头皮有点发红，灰白的头发多像苍茫的岁月”可知，白发作为生命衰老的具象化符号，与栀子花的鲜活形成残酷对比，这让我们意识到：生命的不可逆性要求我们以“仪式感”定格温情瞬间——就像文中“戴花”的仪式，生活中可为父母拍一组纪念照、记录他们的人生故事，让衰老的生命依然拥有被看见的光彩。 再看第⑤段“栀子花香冲淡了来苏水的味道，病房有了鲜活的气息”，普通的栀子花在病房中成为唤醒生命质感的媒介，印证了平凡事物中蕴藏的情感魔力：正如一块母亲年轻时爱吃的糖、一首她爱听的老歌，都能让被柴米油盐淹没的亲情重新焕发生机。 示例：当文中“我”把栀子花别在母亲耳畔时，她“凄然一笑”的神情让我想起奶奶总把我送的围巾藏在衣柜深处，念叨“等过年再戴”，直到她去世后我才发现那围巾从未拆封。就像母亲七十九年才戴上第一朵花，我们总在“等下次”的拖延中让亲情留下缺口。今年母亲节，我翻出外婆年轻时的照片，照着她当年的发型给妈妈编了辫子，当她对着镜子反复抚摸发间的栀子发卡时，眼角的皱纹里全是光亮——原来亲人被岁月掩盖的本真，需要我们用“此刻就好”的勇气去唤醒。那些被我们忽视的小事，比如陪父亲喝一杯他爱喝的茶，听母亲讲她少女时的秘密，都像栀子花的香气，能在平凡日子里洇开最鲜活的温度，让生命在时光里有了可以触摸的温柔印记。 （2025·山东淄博·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 一件战袍 江子 ①走进江西于都县的中央红军长征出发纪念馆，你肯定会与很多衣物相遇。 ②纪念馆左边进门处，有一件羊皮袄。它做工十分考究，虽然，它已经很破了，特别是两边下摆满是漏洞，不仅棉质的外套破败，就连里面的羊皮也溃不成“衣”。但比起馆内大多数粗布衣衫，它仍显得特别扎眼，特别有派头，仿佛异类。 ③毫无疑问，这是一件有故事的羊皮袄。 ④事情得从1932年说起。那一年，为打破敌人“围剿”，中国工农红军在中央苏区开展大规模“扩红”运动。于都县28岁的青年曾广华踊跃报名，成为一名光荣的红军战士。不久，他就参加了漳州战役。这场战役中，他不慎染上了恶性疟疾，但坚持不下火线，还在战斗中立下战功。战斗结束后，他住进了红军医院。一天，团首长来医院看望伤病员，见他全身抖得厉害，就命警卫员去司务长那里将战利品中的羊皮袄拿来，盖在曾广华身上。曾广华病好后，首长明确指示，曾广华在漳州战役中立了功，这件羊皮袄就奖给他！ ⑤从此，这件羊皮袄就与曾广华结下了不解之缘。 ⑥老实说，面对这件羊皮袄，曾广华最初是惶惑的。他是穷人家的孩子，红军中普通的战士，这么一件昂贵的衣服，他以前见都没见过。它在他眼里，就像一名俘虏。他占有它，其实就是负责看管它。他不穿它，但他走哪儿都带着它——那可是他的荣誉，也是军中领导关心战士的见证。 ⑦1934年10月，漫漫长征路开始，曾广华带着这件羊皮袄，跟随中央红军从于都渡河出发。 ⑧长征路上，寒风凛冽，积雪没腰，不时会有碗大的冰块混着泥土砸下，多少战士陷入积雪中壮烈牺牲！可曾广华靠着这件羊皮袄的温暖，顺利翻越了雪山，并最终抵达了延安。 ⑨羊皮袄，已成了他同一个班组的伙伴。恶劣气候如战场，它为他冲锋陷阵，羊皮像墙一样为他阻挡了寒冷，里面的羊毛仿佛火炉，给他提供了源源不断的温暖。白天，它是矛，是盾，刺破寒风、阻击冰雪；晚上，它是棉被，为他守护美好梦乡。它的军绿色与积雪的白色构成了有力的对抗——那是生命与春天的颜色，给了曾广华坚定的信念与无穷的力量。 ⑩接下来，这件羊皮袄跟着他四处征战。他在延安参与了根据地建设，几年后他又到南泥湾垦荒，之后又参加了三大战役中的辽沈、平津战役。十余年的征战，曾广华这位当年的青年农民，成了一名刚强的红军战士，而那件羊皮袄，也已成为有着钢铁般精神的战士。 ⑪新中国成立了。曾广华面临着人生的重大选择：是等着国家安排去新的岗位工作，还是回家种田？曾广华毅然选择了后者。 ⑫曾广华的理由是，他没有文化，不能在需要知识的岗位上为国家作贡献，而且身上还有伤病。作为战争的幸存者，活着他就已经满足。他想回家种地，成为自食其力的劳动者。如此，他才能心安理得。 ⑬他的另一个理由是，他要带着羊皮袄回家——它也该想家了吧？ ⑭羊皮袄跟随他四处征战，早已有了战士的人格。他与它相互成全。现在的他，只有堂堂正正自食其力，才配继续做它的主人。 ⑮曾广华带着羊皮袄回到了于都。他把家乡当成新的战场，像战士一样严格地要求自己。他勤劳、刻苦，靠劳动所得过日子，从不给组织添麻烦。他总是想着帮助别人，常常把微薄的战功补助费借给村里贫困的人。 ⑯在家乡，与曾广华最亲的是那件羊皮袄。他经常在夜里从箱子里拿出它，从领子到下摆一点点抚摸着它。多少不便给家人与村里人说的话，他都悄悄跟它说。多少焦躁不安的时候，只要看到它，他的心就会迅速安定下来。 ⑰1992年，曾广华诀别了羊皮袄，走完了他光荣又平凡的一生。 ⑱经过90多年的时光，羊皮袄的色彩已经暗旧，可是又远比90多年前更加威风凛凛。它的经历无与伦比，它的火焰永不熄灭。它是英雄，是披荆斩棘的战士，是无惧的勇者——它悬挂在玻璃柜中，就像一座高耸的碑，须仰视才可见。它无字，却是写满了中国革命史的羊皮手稿。 ⑲每次去于都，我都要去中央红军长征出发纪念馆看看这件羊皮袄，它是有籍贯的老者、守军纪的战士，从于都出发踏上长征路的8.6万名英雄，都是它的战友与亲人。 （选自《光明日报》2025年1月17日有删改） 32．请根据文本，补全曾广华对“羊皮袄”的情感变化的思维导图。 33．下列对文章内容和艺术手法的分析，不正确的一项是（   ） A．“羊皮溃不成衣”的表述为全文奠定压抑的情感基调，使读者共情。 B．文中反复强调羊皮袄“破洞、裂口、脱线”的残破状态，既是真实记录历史，也暗喻战士历经的苦难与坚韧。 C．⑱段中“它是英雄，是披荆斩棘的战士，是无惧的勇者”将“羊皮袄”比作英雄、战士和勇者，使用比喻和排比的修辞手法，赞颂了红军战士英勇无畏的精神。 D．本文运用倒叙的手法，使文章结构更丰富多变，故事也更引人入胜。 34．联系上下文，品味文中画横线的句子，回答问题。 （1）请你从重音、停连、语调、语速等方面，任选两个角度进行朗读设计，并说明理由。 它的军绿色与积雪的白色构成了有力的对抗——那是生命与春天的颜色，给了曾广华坚定的信念与无穷的力量。 （2）请结合文章内容，解释加点的词语。 1992年，曾广华诀别了羊皮袄，走完了他光荣又平凡的一生。 35．“羊皮袄”与《驿路梨花》中的“梨花”均为关键物象，请简要分析“羊皮袄”在文中的作用。 【答案】 32．①惶恐、珍视②依赖、亲近③回到家乡后 33．A 34．（1）示例： 重音：“军绿色”“白色”“坚定”“无穷”重读，突出羊皮袄的颜色与它给予曾广华的信念和力量；语调：用激昂、坚定的语调朗读，展现出羊皮袄对曾广华的重要意义以及他坚定的信念。理由：这样朗读能更好地体现出羊皮袄在曾广华长征过程中的重要作用，突出其对曾广华精神上的支撑，让读者更能感受到这份情感。 （2）平凡：曾广华是穷人家的孩子，是红军中普通的战士；新中国成立后，选择回家种地，靠劳动自食其力，不麻烦组织，生活平凡。光荣：在漳州战役中染上疟疾仍坚持战斗并立功；带着羊皮袄经历长征，抵达延安；之后又参与根据地建设、南泥湾垦荒、辽沈和平津战役，为国家和人民做出贡献。 35．线索作用：贯穿全文，串联曾广华从获赠羊皮袄，到带着它长征、征战，再到回乡直至后人捐赠的一生经历，使文章结构紧凑。 象征意义：象征荣誉，是首长对曾广华战斗表现的认可；象征革命精神，陪伴曾广华历经战斗，见证其成长，代表红军战士不畏艰难、顽强拼搏精神。 情感载体：承载曾广华对革命岁月的回忆，以及他对羊皮袄的深厚情感，也寄托作者对革命历史和先辈的崇敬之情。 【导语】这篇散文通过一件羊皮袄，展现了红军战士曾广华的一生，既是个人的成长史，也是中国革命史的缩影。文章以“人与物”两条线索交织并进，羊皮袄不仅是曾广华的生存依赖，更是他的精神寄托，象征着他坚定的信念与不屈的精神。作者通过细腻的描写和生动的叙述，将羊皮袄赋予了人格化的特质，使其成为曾广华生命中的“战友”和“亲人”。文章语言优美，情感真挚。 32．本题考查梳理情感变化。 ①结合提示“最初获得”定位到第⑤段，第⑥段“老实说，面对这件羊皮袄，曾广华最初是惶恐的。他是穷人家的孩子，红军中普通的战士，这么一件昂贵的衣服，他以前见都没见过。它在他眼里，就像一名俘虏。他占有它，其实就是负责看管它。他不穿它，但他走哪儿都带着它——那可是他的荣誉，也是军中领导关心战士的见证”分析，曾广华作为穷人家孩子、普通战士，面对昂贵羊皮袄，因没见过而内心惶恐，又因这是荣誉和领导关心的见证，所以珍视它，故最初获得时情感为“惶恐、珍视”。 ②结合提示“长征路上”定位到第⑧段，第⑧—⑨段“长征路上，寒风凛冽……曾广华靠着这件羊皮袄的温暖，顺利翻越了雪山，并最终抵达了延安”“羊皮袄，已成了他同一个班组的伙伴……给了曾广华坚定的信念与无穷的力量”分析，长征路上，羊皮袄为曾广华抵御寒冷、提供温暖与力量，助他翻越雪山抵达延安，此时羊皮袄如同伙伴，曾广华对它产生依赖、亲近的情感，所以长征路上情感是“依赖、亲近”。 ③结合提示“亲密、依恋、信赖”定位到⑮段，结合第⑮—⑯段“曾广华带着羊皮袄回到了于都……在家乡，与曾广华最亲的是那件羊皮袄。他经常在夜里从箱子里拿出它，从领子到下摆一点点抚摸着它……”分析，曾广华回到家乡于都后，常夜里抚摸羊皮袄，跟它诉说，羊皮袄成最亲的存在，体现出亲密、依恋、信赖，所以时段是“回到家乡后”。 33．本题考查理解内容及手法。 A.不正确。结合第②段“纪念馆左边进门处，有一件羊皮袄。它做工十分考究，虽然，它已经很破了，特别是两边下摆满是漏洞，不仅棉质的外套破败，就连里面的羊皮也溃不成‘衣’。但比起馆内大多数粗布衣衫，它仍显得特别扎眼，特别有派头，仿佛异类”分析，“羊皮溃不成衣”只是客观描述羊皮袄的破败状态，全文围绕羊皮袄讲述曾广华的革命故事与精神传承，情感基调是崇敬、赞美的，并非压抑。 故选A。 34．本题考查赏析语句。 （1）重音的使用可以突出句子中的关键词，帮助听众更好地理解句子的核心意义。停顿的使用还可以增强句子的情感表达，让听众有更多的时间去感受句子的深意。 本句可在“军绿色”和“积雪的白色”上加重音，突出颜色的对比；在“生命与春天的颜色”上加重音，强调其象征意义；在“坚定的信念”和“无穷的力量”上加重音，突出情感的力量。通过强调颜色对比和象征意义，能够增强句子的画面感，突出羊皮袄给予曾广华的信念和力量。 语调的变化可以增强句子的情感表达，帮助听众更好地理解句子的意义。所以在“它的军绿色与积雪的白色构成了有力的对抗”“那是生命与春天的颜色”“给了曾广华坚定的信念与无穷的力量”中使用激昂、坚定的语调。强调羊皮袄的象征意义，突出其对曾广华精神上的支撑，让读者产生共鸣。 （2）这篇散文通过“羊皮袄”这一物象，展现了曾广华平凡而光荣的一生。结合第⑥段“老实说，面对这件羊皮袄，曾广华最初是惶惑的。他是穷人家的孩子，红军中普通的战士”，第⑫段“作为战争的幸存者，活着他就已经满足。他想回家种地，成为自食其力的劳动者”可知，他的平凡体现在出身贫寒、选择回归田园、自食其力的生活态度；而他的光荣则在于他在革命战争中的英勇表现，如第④段“他就参加了漳州战役。这场战役中，他不慎染上了恶性疟疾，但坚持不下火线，还在战斗中立下战功。战斗结束后，他住进了红军医院。一天，团首长来医院看望伤病员，见他全身抖得厉害，就命警卫员去司务长那里将战利品中的羊皮袄拿来，盖在曾广华身上。曾广华病好后，首长明确指示，曾广华在漳州战役中立了功，这件羊皮袄就奖给他！”写他漳州战役中的坚持与立功，长征中的坚韧不拔，以及第⑩段“接下来，这件羊皮袄跟着他四处征战。他在延安参与了根据地建设，几年后他又到南泥湾垦荒，之后又参加了三大战役中的辽沈、平津战役”写他后续的根据地建设与战役参与。羊皮袄不仅是他的生存依赖，更是他精神力量的象征，见证了他从普通农民到坚强战士的蜕变。文章通过人与物的交织，深刻描绘了曾广华在平凡中铸就的伟大，体现了革命战士的无私奉献与坚定信念。 35．本题考查分析物象的作用。 （1）线索作用： 结合全文内容，从第④段“首长明确指示，曾广华在漳州战役中立了功，这件羊皮袄就奖给他”，到第⑦段“1934年10月，漫漫长征路开始，曾广华带着这件羊皮袄，跟随中央红军从于都渡河出发”，再到第⑩段“接下来，这件羊皮袄跟着他四处征战”，最后到第⑮段“曾广华带着羊皮袄回到了于都”等内容分析，羊皮袄贯穿曾广华从获赠，到长征、征战，再到回乡的一生经历，串联起全文情节，使文章结构紧凑，成为行文线索。 （2）象征意义： 象征荣誉：结合第④段“首长明确指示，曾广华在漳州战役中立了功，这件羊皮袄就奖给他”分析，羊皮袄是首长因曾广华作战立功而奖励的，象征首长对他战斗表现的认可，是一种荣誉的体现。 象征革命精神：结合第⑧—⑩段“曾广华靠着这件羊皮袄的温暖，顺利翻越了雪山，并最终抵达了延安”“这件羊皮袄跟着他四处征战……成了一名刚强的红军战士，而那件羊皮袄，也已成为有着钢铁般精神的战士”分析，羊皮袄陪伴曾广华经历长征、征战等艰难战斗，见证他从青年农民成长为刚强红军战士，代表着红军战士不畏艰难、顽强拼搏的革命精神。 （3）情感载体： 承载曾广华的情感：结合第⑯段“在家乡，与曾广华最亲的是那件羊皮袄。他经常在夜里从箱子里拿出它，从领子到下摆一点点抚摸着它。多少不便给家人与村里人说的话，他都悄悄跟它说”分析，曾广华回乡后，常与羊皮袄诉说，羊皮袄承载他对革命岁月的回忆以及他对羊皮袄的深厚情感。 寄托作者的情感：结合第⑱—⑲段“它是英雄，是披荆斩棘的战士，是无惧的勇者……每次去于都，我都要去中央红军长征出发纪念馆看看这件羊皮袄……”分析，作者通过描述羊皮袄，寄托对革命历史的敬重以及对先辈曾广华等的崇敬之情。 （2025·山东聊城·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 故乡过年 莫言 ①退回去几十年，在山东乡下，并不把阳历年当年。那时，在人们的心目中，只有春节才是年。这与物质生活的贫困有关——因为，多一个节日就多一次奢侈的机会，当然更重要的还是观念问题。 ②对小孩子来说，春节就是一个可以吃好饭、穿新衣、痛痛快快玩几天的节日，当然还有许多的热闹和神秘。 ③我小时候，特别盼望过年，往往是一跨进腊月，就开始掰着指头数日子，好像春节是一个遥远的、很难到达的目的地。对于我们这种焦急的心态，大人们总是发出深沉的感叹，好像他们不但不喜欢过年，而且还惧怕过年。他们的态度，令当时的孩子感到失望和困惑，当然，现在我完全能够理解了。 ④熬到腊月初八，是盼年的第一站。这天的早晨要熬一锅粥，粥里要有八种粮食——其实只需七种，不可缺少的大枣算是配料。据说，中华人民共和国成立前腊月初八凌晨，富裕的寺庙，或者慈善的大户人家，都会在街上支起大锅施粥，叫花子和穷人们都可以免费果腹。 ⑤我曾经十分向往这种施粥的盛典，想想那些巨大无比的铁锅，支在露天里，成麻袋的米豆倒进去，黏稠的粥在锅里翻滚着，鼓起无数的气泡，浓浓的香气弥漫在凌晨清冷的空气里。一群手捧着大碗的孩子，排着队焦急地等待着，他们小脸儿冻得通红，鼻尖儿上挂着清鼻涕。为了抵抗寒冷，人们不停地蹦跳着，喊叫着。我经常幻想着我就等在领粥的队伍里，虽然饥饿，虽然寒冷，但心中充满了欢乐。后来，我在作品中，数次描写了想象中的施粥场面，但写出来的远不如想象中的辉煌。 ⑥过了腊八再熬半月，就到了“辞灶日”。我们那里也把辞灶日叫做“小年”，过得比较认真。早饭和午饭还是平日里的糙食，晚饭就是一顿饺子。为了等待这顿饺子，我早饭和午饭吃得很少。那时候，我的饭量大得实在是惊人，能吃多少个饺子就不说出来吓人了。 ⑦过了辞灶日，春节就迫在眉睫了。在孩子的感觉里，这段时间还是很漫长。终于熬到了年除夕，这天下午，女人们带着女孩子在家包饺子，男人们带着男孩子去给祖先上坟。而这上坟，其实就是去邀请祖先回家过年。那时候，不但没有电视，连电都没有，吃过晚饭就睡觉。睡到三星正晌时，被母亲悄悄地叫起来。起来穿上新衣，感觉到特别神秘，特别寒冷，牙齿得得地颤抖。院子里黑得伸手不见五指，仿佛有许多的高头大马在黑暗中咀嚼谷草。如此黑暗的夜再也见不到了，现在的夜不如过去黑了——这是真正地开始过年了。 ⑧做年夜饭不能拉风箱——“呱嗒呱嗒”的风箱声会破坏神秘感——因此要烧最好的草，棉花柴或者豆秸。我母亲说，年夜里烧花柴，出刀才。烧豆秸，出秀才。秀才嘛，就是知识分子，有学问的人，但“刀才”是什么，母亲也解说不清。大概也是个很好的职业，譬如武将什么的，反正不会是屠户或者是刽子手。 ⑨因为草好，灶膛里火光熊熊，把半个院子都照亮了。锅里的蒸汽从门里汹涌地扑出来。白白胖胖的饺子下到锅里去了。每逢此时，我就油然地想起那个并不贴切的谜语：从南来了一群鹅，扑棱扑棱下了河。饺子熟了，父亲端起盘子，盘子上盛了两碗饺子，往大门外走去。男孩子举着早就绑好了鞭炮的杆子，紧紧地跟随着。父亲在大门外的空地上放下盘子，点燃了烧纸后，就跪下向四面八方磕头。男孩子把鞭炮点燃，高高地举起来。在震耳欲聋的鞭炮声中，父亲完成了他的祭祀天地神灵的工作。 ⑩回到屋子里，母亲、祖母们已经欢声笑语了。神秘的仪式已经结束，接下来就是活人的庆典了。吃饺子之前，晚辈们要给长辈磕头，而长辈们早已坐在炕上等待着了。我们在家堂轴子前一边磕头一边大声地报告长辈：给爷爷磕头，给奶奶磕头，给爹磕头，给娘磕头……长辈们在炕上响亮地说着：不用磕了，上炕吃饺子吧！晚辈们磕了头，长辈们照例要给一点儿磕头钱，一毛或是两毛，这已经让孩子们兴奋雀跃了。 ⑪现在，如果愿意，饺子可以天天吃，没有了吃的吸引，过年的兴趣就去了大半，人到中年，更感到时光的难留，每过一次年，就好像敲响了一次警钟。没有美食的诱惑、没有神秘的气氛、没有纯洁的童心，就没有过年的乐趣，但这年还是得过下去，为了孩子。我们所怀念的那种过年，现在的孩子不感兴趣，他们自有他们欢乐的年。 ⑫时光实在是令人感到恐慌，日子像流水一样一天天滑了过去。 （有删改） 36．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．第①段通过“阳历年”与“春节”的对比，突出传统春节在乡下的重要地位。 B．第④段和第⑥段中的“熬”均既体现等待过年的漫长，也暗示物资匮乏年代的生活不易。 C．第⑨段“点燃了烧纸”“向四面八方磕头”是迷信守旧的表现，刻画父亲落后思想。 D．全文采用时间顺序，从腊八、辞灶日到年除夕，依次铺陈过年过程，脉络清晰。 37．赏析语句。 （1）院子里黑得伸手不见五指，仿佛有许多的高头大马在黑暗中咀嚼谷草。（提示：从感官描写角度赏析） （2）锅里的蒸汽从门里汹涌地扑出来。白白胖胖的饺子下到锅里去了。（赏析加点词语） 38．结合文本分析第⑫段“时光实在是令人感到恐慌，日子像流水一样一天天滑了过去。”的内涵。 39．文中莫言怀念传统年味中的“神秘氛围”与“纯真童心”。若用VR重现“年除夕祭祖”“晚辈磕头”场景，能否完全还原作者情感内核？请结合文章主旨分析。 【答案】 36．C 37．（1）从视觉和听觉角度描写，“黑得伸手不见五指”是视觉描写，突出夜的黑暗；“仿佛有许多的高头大马在黑暗中咀嚼谷草”从听觉角度，以想象的声音烘托出夜晚的神秘氛围。 （2）“汹涌”“扑”生动形象地写出蒸汽的气势，“白白胖胖”运用拟人手法，写出饺子的形态可爱，营造出过年时热闹、温馨的氛围。 38．这句话既表达了作者对时光流逝的感慨，随着年龄增长，过年的乐趣逐渐减少；也体现出对过去传统年味的怀念，如今的年缺少了曾经的美食诱惑、神秘气氛和纯真童心。 39．不能完全还原。文章主旨是通过回忆传统年味，表达对过去纯真岁月的怀念和对传统文化逐渐消逝的感慨。VR虽能重现场景，但难以还原当时人们内心的真实情感。“年除夕祭祖”“晚辈磕头”在过去承载着人们对祖先的敬重、对长辈的孝道以及对传统习俗的敬畏，这种情感是在特定时代背景和生活方式下形成的。如今时代变迁，即使场景重现，人们的心境已不同，难以完全体会作者当年的情感内核。 【导语】莫言的《故乡过年》通过细腻的笔触，描绘了山东乡下传统春节的独特氛围与童年记忆。文章以时间为线索，从腊八到年除夕，逐步展开过年的仪式与情感，展现了物质匮乏年代人们对春节的期盼与珍视。作者通过对施粥、辞灶、祭祖等场景的生动描写，传递出浓厚的乡土情怀与对传统习俗的怀念。同时，文章也流露出对时光流逝的感慨，以及对现代生活与传统年味渐行渐远的无奈。全文情感真挚，语言质朴，既是对童年记忆的追忆，也是对传统文化的深情回望。 36．本题考查对文章内容的分析与理解。 C.有误，文章主要描绘了山东乡下传统春节的独特氛围，第⑨段“点燃了烧纸”“向四面八方磕头”是父亲祭祀天地神灵的行为，这一行为体现了作者故乡对过年的重视，以及人们心中对天地神灵的敬畏，是故乡过年习俗的一部分，并非迷信守旧或落后思想的体现；故选C。 37．本题考查句子赏析。 （1）结合“院子里黑得伸手不见五指，仿佛有许多的高头大马在黑暗中咀嚼谷草”的内容，从视觉上看，“黑得伸手不见五指”精准地描绘出夜晚的漆黑，给人以强烈的视觉冲击。从听觉角度，“仿佛有许多的高头大马在黑暗中咀嚼谷草”，作者通过想象，将黑暗中可能存在的声音具象化，这种声音在寂静的夜里显得格外清晰，进一步烘托出夜晚的神秘氛围，让读者仿佛身临其境，感受到作者童年时那种对未知的好奇与紧张。 （2）结合“锅里的蒸汽从门里汹涌地扑出来。白白胖胖的饺子下到锅里去了”的内容可知，“汹涌”将锅里的蒸汽比作汹涌的波涛，生动形象地写出了蒸汽的磅礴气势，让人仿佛能看到蒸汽从门里奔涌而出的场景。“扑”字则赋予蒸汽以动态感，增强了画面的冲击力。“白白胖胖”运用拟人手法，将饺子拟人化，生动地写出饺子的形态可爱，充满了生活气息，营造出过年时热闹、温馨的氛围，让读者感受到浓浓的年味。 38．本题考查内容理解。 结合⑫段中“时光实在是令人感到恐慌，日子像流水一样一天天滑了过去”可知，作者感慨时光匆匆，如流水般悄然滑过，随着年龄增长，过年的乐趣大不如前。如今过年，没了美食诱惑，没了神秘气氛，也少了那份纯真童心，往昔过年的种种美好已难再寻。作者借此表达对时光流逝的无奈与恐慌，更流露出对过去传统年味的深深怀念，那些记忆中的过年场景与情感，都随着岁月一去不复返，只剩对往昔的追忆与怅惘。 39．本题考查对文章内容的理解。首先，明确文章主旨，即通过回忆传统年味，抒发对过去纯真岁月怀念以及对传统文化消逝的感慨，这是理解问题的基础。其次，分析VR技术特点，它能重现“年除夕祭祖”“晚辈磕头”等场景，但场景重现不等于情感重现。最后，结合时代背景和生活方式差异，指出过去场景承载着人们对祖先、长辈及传统习俗的特定情感，而如今时代变迁，人们心境已不同，即便场景能重现，也难以让现代人完全体会作者当年的情感内核，所以VR不能完全还原作者情感内核。 示例：不能完全还原。文章围绕传统年味展开，核心在于借对过往过年习俗、氛围等的回忆，抒发对逝去纯真时光及传统文化韵味的眷恋。VR技术虽具备强大的场景构建能力，能逼真呈现“年除夕祭祖”“晚辈磕头”的画面，但情感体验具有独特性与主观性。传统过年时，人们处于相对质朴、虔诚的生活环境，这些仪式饱含着对祖先的深切追思、对家族传承的重视等复杂情感。当下社会环境、人们观念都已改变，即便借助VR置身其中，现代人很难再拥有当时的心境与情感深度，无法完全复刻作者内心的那份情感内核。 试卷第6页，共6页 试卷第1页，共1页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题12 散文阅读 学校： 姓名： 班级： 考号： 栏目设置： 一、保分基础练——确保基础分颗粒归仓 二、增分提升练——实现分数阶梯式增长 三、满分冲刺练——以冲刺姿态挑战满分 一、保分基础练——确保基础分颗粒归仓 （2025·山东德州·二模）阅读下面的文字，完成小题。 那片蔚蓝的沙海 肖亦农 ①我们的车爬上了一座沙梁，眼前兀地出现了一片蔚蓝。这蔚蓝熠熠闪着光，让人有些眩晕。我和同行者都被震惊了，有些不知所措地看着这铺天盖地、似是扯不断的无穷蔚蓝。我们这一行“老沙漠”，曾经在沙海里摸爬滚打十几年，此刻却站在沙梁上面面相觑。 ②“这是海市蜃楼吗？”我疑惑地问道。 ③“不，这是真实的。”老王笑道。三十多年前，老王是我们生产建设兵团的连长，对这片沙漠了如指掌。后来，我们全部撤出了沙漠，分散于鄂尔多斯市里的多个行业，但一直关心着沙漠的变化。 ④老王告诉我们，那片蔚蓝，其实是沙漠中的光伏电板，是治理沙漠的新举措。现在沙漠里修起了数以万计的沙障、植物网格，修起了条条穿沙公路，种植了海洋般的森林、草地。沙漠正在退去。要是再晚来几年，恐怕库布其沙漠也要在鄂尔多斯高原整体消失了。 ⑤“想不到吧？”老王感慨道，“当年我们治理沙漠时，从没想过能改造成这样。”三十多年前，鄂尔多斯山曲曾这样唱道：“大沙湾是个簸箕滩，来得容易走得难。”就是说，进沙漠时顺风推着跑，出沙漠时戗风顶着走不动。风沙一出来，就像一条没有头尾的黄龙。而今天，我们一行，踩着茵茵绿毡，嗅着淡淡花香，惊奇欣喜地走进这片沙漠。沙柳红柳间，几只沙鸡欢快地跃出，向着蓝天嘎嘎鸣叫。 ⑥这片沙漠怎么成了这般？我们决定驱车深入沙漠，向着当年我们生活工作过的地方驰去。穿过起伏的沙丘，终于抵达了那片蔚蓝。 ⑦放眼望去，整齐排列的光伏电板在阳光下闪着耀眼的蓝色光束，仿佛与苍穹融为一体。这片沙海，已经成为一片光伏之海。 ⑧陪同我们的一位年轻干部介绍道，这样的风电光伏工程，在库布其沙漠里有几十个。光伏板有两米多高，迎着阳光，经过转换，会产生源源不断的电流。那年轻干部指指光伏板，骄傲地说：“现在北京城里亮起的电灯中，有很多是鄂尔多斯送的电，以后我们要源源不断地向北京输送绿电。” ⑨一片片光伏板，像向日葵一样随着太阳的角度而旋转。这样光板既吸足了光，又为板下的经济作物遮阴挡风。旗林草局的老曹领我到光伏板下劳作的林业工人间，他们正在抓紧种植大枣、黄芪、甘草等经济作物。老曹自豪地说：“现在我们库布其沙漠真成了聚宝盆！” ⑩我注意到光伏板旁布告栏上的告示。原来，那些劳作的工人，都是附近乡村的脱贫户。他们现在成了光伏工程的辅助工，负责清洁光伏板，也在板下搞种植养殖。一群群鸡鸭漫步在光伏板下，白花花的鸡蛋散落在草地上。 ⑪这一幕幕生动的画面，让我深感工业化、现代化与农林牧业的完美结合。一场破天荒般的能源变革，正在库布其沙漠上演。 ⑫联合国环境保护署也认为，这是当前防治荒漠化的方向。2017年，有近二百个国家签署了《鄂尔多斯宣言》。科学治理、绿富同兴等库布其经验，被写进了宣言之中。 ⑬库布其沙漠就这样昂首挺胸地走向了世界。 ⑭回想往昔，再看今日，眼前的巨变真让人振奋。我与沙漠，沙漠与我，那样熟悉，却总能邂逅新的惊喜。 （选自《人民日报》，有改动） 1．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文中描述了沙漠治理的多项成果，如修沙障、植物网格、穿沙公路、种植森林、草地，建设风电光伏工程等，展现了库布其沙漠治理的全面性和系统性。 B．老王作为曾经生产建设兵团的连长，对这片沙漠了如指掌，表明他经验丰富。从他“当年我们治理沙漠时，从没想过能改造成这样”的感慨中，表明他思想守旧。 C．第⑩段最后一句，“白花花的鸡蛋散落在草地上”这一细节，通过色彩对比和数量词“一群群”的运用，生动展现了光伏板下养殖业的兴旺景象。 D．文中体现了工业化、现代化与农林牧业的完美结合，这种结合带来了能源变革，突出了库布其沙漠治理模式对于推动可持续发展的重要意义。 2．品味语言，赏析精彩语句。 选句 角度 赏析 我们这一行“老沙漠”，曾经在沙海里摸爬滚打十几年，此刻却站在沙梁上面面相觑。 词语 （1） 我们一行，踩着茵茵绿毡，嗅着淡淡花香，惊奇欣喜地走进这片沙漠。沙柳红柳间，几只沙鸡欢快地跃出，向着蓝天嘎嘎鸣叫。 自选 （2） 3．本文结尾段耐人回味，“熟悉”与“邂逅”是否矛盾？请简析你的理解。 4．在国际荒漠化防治大会的颁奖盛典上，库布其沙漠因其卓越的生态治理成果，荣获“全球治沙典范”特别奖项。此刻，请你面向来自世界各地的代表，用第二人称，为库布其沙漠的治理成果撰写一段颁奖词（150字左右）。 5．（2025·山东青岛·二模）阅读下面的文字，完成小题。 最美的重逢 李竞辉 ①泱泱中华，五千年璀璨文明，每一件文物都承载着中华文明的历史。然而令人痛心的是，晚清以来，列强东顾，国力衰微，大量珍贵文物或被掠夺，或被倒卖，成为时代之痛，民族之殇。据不完全统计，目前世界各国公私单位收藏的中国文物总量超过一千万件。散若满天星，谁将是文物的搜寻者？悠悠回归路，谁又是文物回家的铺路人？ 永安故里 ②一架大型客机上，一位气质高雅的中年女士正在翻阅一张当天的香港报纸，一则报道吸引了她，雍正粉彩蝠桃纹橄榄瓶在一个美国人家里做了近百年的台灯底座，近期将被拍卖。她就是香港著名的女实业家和爱国人士张永珍。她当即决定将国宝买回到中国人手里。粉彩蝠桃纹橄榄瓶最终的成交价加上佣金高达四千一百五十万港元，这样的天价高过以往几乎所有清朝瓷器在全世界的拍卖价格。 ③张女士在得到这件珍稀宝物之后特意让人做了一个大保险箱，像爱护自己的孩子一样，将宝瓶好好地保护起来。可是过了不久，张永珍女士总觉得，把这么漂亮的一个瓶子放在保险箱里太可惜了，也不想若干年后它再被别人拿出去拍卖。她生于上海，长于上海，本着为国家和社会多做一些贡献的初心，张永珍女士做出了一个令人钦佩的决定——把宝瓶无偿捐献给上海博物馆永久收藏。张永珍女士在捐赠仪式上致辞：“不想让这独一无二、具有历史传奇的稀有珍品再次流到国外，所以今天我把它捐给国家。它不会再流浪了，因为它回到了自己的祖国。”话音落下，全场沸腾，响起了经久不息的掌声。 赤子情怀 ④陈哲敬先生1927年出生于福建莆田，后移居美国，是名噪一时的雕塑家。一次，他在美国的博物馆注视着残缺破损、伤痕累累的唐昭陵六骏浮雕石刻，心中的苦楚难以言明。“那时我的心也要跳出来了，我忽然意识到祖国正把收集流失海外石刻珍品的重任，放在我们游子的肩上。”他当即做出决定——毅然放弃了自己颇为熟悉且收入不菲的雕塑专业，心甘情愿地选择了一条抢救流失海外中国文物的坎坷道路。他竭尽所能、倾其所有，四处找寻流失海外的中国佛造像，并且几十年如一日，千方百计通过各种渠道收购这些国宝，帮助它们回归祖国的怀抱。 ⑤陈先生生活简朴，他的钱财几乎全部用在抢救流失海外的文物上。他曾经接受过一年做十几个蜡像的苦差事，得到的报酬全部用于收购流失海外的佛造像；他也曾忍痛割爱卖掉了自己多年珍藏的齐白石、徐悲鸿和傅抱石等名家的三十多幅字画和高档古董；他还曾不惜变卖房产，一再降低自己的居住条件和生活条件。他的家人同样被他的情怀深深触动，一直心甘情愿地支持他的事业，并与他一起为国宝回归四处奔波。几十年岁月，他的足迹几乎遍及世界每个角落，倾囊相助国宝归国。 缘悭一面 ⑥2000年5月2日下午，位于香港的拍卖大厅气氛异常紧张，容纳三百人的拍卖大厅人头攒动、座无虚席。下午两时二十分，拍卖师以四百二十万港元起价拍卖乾隆粉彩镂空六方套瓶。时任北京市文物公司总经理秦公先生接到我方工作人员的电话，询问竞拍底数是多少，秦公霸气地回答：“没有底数。”经过数轮叫价，价格抬高至一千八百五十万港元，这已经是同类拍品当时出现过的最高价格。坐镇北京的秦公不断地来回踱步，一言不发。当拍卖师第四十四次叫价时，价格攀升到一千九百万港元，秦公在电话里果断地发出指令：“拿下！”随着拍卖师重锤落下，铭刻着英法联军火烧圆明园国耻的乾隆粉彩镂空六方套瓶终于重回祖国怀抱，连续五六个通宵不眠的秦公安下了心。他感慨地说：“国宝回归，就事情本身而言，无疑是值得庆贺的，但是只有无偿地追索回归，才能真正维护国家的尊严。” ⑦为了促成国宝回归，秦公马不停蹄、日夜操劳，身体超负荷运转。5月10日上午十一时，在竞拍成功后的第八天，还没来得及看一眼自己努力为祖国夺回的国宝，秦公先生不幸因心脏病突发，病逝在工作岗位上，给这件国宝的回归蒙上了一层英雄主义的悲壮色彩。 山海无阻 ⑧众多文物流失海外，是中华文明之殇。让流失文物回家，是中华儿女责无旁贷的使命，政府也在不懈地努力。从1949年至今，我国通过执法合作、司法诉讼、协商捐赠、抢救征集等各种方式，坚定追索流失文物，成功促成了300余批次、15万余件流失海外中国文物的回归。但不能否认的是，国宝的回家之路在未来依然荆棘遍布。每一次激动人心的文物回家，亿万网友总是会用暖心的“欢迎回家”刷屏，表达了对最美重逢的欣喜，更折射出文化的认同与自信。 ⑨一念在兹，山海无阻；克艰克难，荣归故土！ （节选自2022年10月出版《归来——中国海外文物回归纪实》一书，有改编） （1）如果你要写一篇以① 为论点的议论文，可以选择② （小标题），把它概括为③ ，作为文章的论据。 （2）请结合上下文内容，为第⑥段划线句补充一段人物内心独白。 （3）以下表述不恰当的一项是（   ） A．第①段写“目前世界各国公私单位收藏的中国文物总量超过一千万件”，体现出文物回归之路“道阻且长”，与结尾段“国宝的回家之路在未来依然荆棘遍布”形成呼应。 B．第②段画线的句子“像爱护自己的孩子一样”，运用比喻，写出了张永珍对宝瓶的珍视。 C．陈哲敬先生放弃收入不菲的专业，倾囊相助国宝归国，体现出他不求名利，一心为国的高尚品质。 D．第三个小故事的标题《缘悭一面》，意思是没有和对方会面一次的机会，表达了对国宝遗失海外的痛心之情。 （4）本文为何将文物回归称为“最美的重逢”，请结合文章谈谈你的理解。 （5）短剧《逃出大英博物馆》爆火出圈，该片运用拟人手法讲述了来自中国的小玉壶逃出大英博物馆，央求在国外工作的中国记者带其回国的故事。短片的结尾处文物们的来信催人泪下，请你给他们写一封回信，表达内心的情感。 ……“小玉壶”回到中国之后，拿着书信给在中国博物馆的文物们念来自异国他乡文物写的家书： 龙耳虎足钢方壶和朝冠耳炉：“大丈夫生于天地之间，应自强不息，夫爱国之士，不惧九重之渊，前辈不必挂怀，我虽身在万里，仍不坠爱国之心。” 明代龙纹琉璃砖：“病骨支离，离家已有百年，哪怕分神魂断，也断不了这魂牵梦绕的乡愁啊。” 明代铜铸真武像：“关内的将士们，替我死守家国！四方鼠辈，凡有犯者，必诛其族，我军，需战无不胜，令无不从，待我归营时，还我一个，太平的万里江山！” 众文物：“愿山河无恙，家国永安！愿山河无恙，家国永安！”“我们是泱泱大国，中国人不做那种偷鸡摸狗的事。总有一天，我们会风风光光，堂堂正正地回家！” （节选自《逃出大英博物馆》台词） （2025·山东滨州·二模）阅读下面的文章，完成下面小题。 读碑 刘成章 ①我说的是人民英雄纪念碑。 ②20余年前，我第一次看到它，印象十分深刻。它庄严，雄伟，壮观，像一个有着汉白玉肌肤的巨人，站立在天安门广场。其时，瞻仰者络绎不绝，如半凝滞的河水缓缓流淌。我比他们看得更慢，是河水中的一块石头。 ③它正面的题词，我细细地读；它背面的碑文，我细细地读；它底座上的浮雕，我也一一细心地看了。题词和碑文沁入我心，浮雕又夯实了我对它们的记忆。 ④忘不了的还有，离开的时候，见石栏杆前，一喜盈盈的少妇，抱着一个牙牙学语的孩子，少妇抬抬下巴指点，孩子伸出豆芽般的小手，抚摸石栏杆上突出的圆柱。它使我怦然心动。刹那间，昨天，今天，明天，一齐在我心头涌现。我不由再次仰起头：彼苍者天，此碑丰哉！丰碑千丈！ ⑤后来，我每次去北京，天安门广场都是少不了要去的地方，去了，自然要见纪念碑。不过，有时是细看，有时只是扫那么一眼。然而，终因看的次数数也数不清了，那碑上毛泽东的题词，那碑上毛泽东起草、周恩来手书的碑文，不敢说可以倒背如流，起码是牢牢地记在心里了。随着阅历的增长，我对它们的体会弥深。 ⑥但是，那年去了一趟南泥湾，我竟发觉，我并没有读懂！ ⑦南泥湾有一个泉，叫做九龙泉，泉上小亭如开花的浓荫，掩映着一座烈士纪念碑。那是当年王震同志率领的三五九旅，在这儿开展大生产运动时立下的。多年的风雨剥蚀，那碑身已经有些残破。周围一片寂静，只看见几个默默耕作的农民；碑前也只站着我和陪同我的一个同志。碑如苍茫天边的古老星体，我俩是卫星一和卫星二，绕着它运行。 ⑧它的正面，像个储得满当当的铅字架；它的背面，也像个储得满当当的铅字架；整个碑上，是字的堆积，字的重叠，字的密密麻麻。什么字？森林一样的烈士的名字！ ⑨我的呼吸急促起来。啊，一个旅就牺牲了这么多的战士！ ⑩泉水如泣如诉。 ⑪陪同者告诉我，年前，一位烈士的亲属从南方来，趴在碑上查找烈士的名字，整整找了半个小时，都没有找见。他说，假若让他到一个团的营房挨着门找人，也该找到了。 ⑫烈士的名字究竟有多少，我没有数，只是粗估了一下，然后将目光投向前边开阔的川道。我是想：要是把每一个名字都复活为一个血肉之躯，那么，他们足足可以把多半条川道站满；要是他们又像开誓师会那样齐声高呼，那么，这条川道将震响着多么恢宏一片声音！ ⑬我于是想起了人民英雄纪念碑。我以前实在没有读懂它。那碑文中的“三年以来……”，“三十年以来……”，“由此上溯到一千八百四十年……”只从字面上读读就行了吗？它的背后还有什么呢？难道不是铭刻着的密密麻麻重重叠叠逶逶迤迤起起伏伏触目惊心比森林还要辽阔十倍百倍的烈士的名字么？名字的数目，不是几十万，不是几百万，而是几千万！要是把那些名字也都复活为血肉之躯，那么，天安门广场是站不下的，加上东西长安街也是站不下的。就是把偌大的北京城挤得房倒屋塌，也摆不下他们的巨大阵容！他们的人数，是要比世界上绝大部分国家的公民数还要多的！然而，为了缔造我们的幸福生活，这么多、这么多的英雄儿女，竟都倒在血泊里了！ ⑭这一层，看起来浅显，但却是不易读出来的最基本的东西。 ⑮读书往往要读注释，才能读得懂。读碑也需要读注释。南泥湾的九龙泉烈士纪念碑，是人民英雄纪念碑的一条极好的注释。 ⑯现在完全读懂了么？ ⑰不敢说。但起码，每看见人民英雄纪念碑，心中便升腾起一股悲壮感和使命感；起码不会因为人生道路的漫长，口袋里的什么东西丢了，也发现不了；起码不会在某一天，摔了跤，眼镜也打碎了，抬头望望，说天安门广场的那个环绕着浮雕的高大建筑，只是一个美丽的装饰。 （选自《刘成章散文选集》，有删改） 6．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．第④段中，我感慨“此碑千丈”，是指纪念碑意义非凡，伟大壮观。 B．参观了九龙泉纪念碑后，我开始重新思考人民英雄纪念碑的意义。 C．文章虚实结合，既叙述了自己的亲身经历，也展开了丰富的联想。 D．作者两次读碑，第一次是读人民英雄纪念碑，读的是碑的内涵；第二次是读九龙泉纪念碑，读的是外观，是烈士的名字。 7．随着时间的推移，作者对人民英雄纪念碑的感受发生了变化，请你进行梳理。 时间 第一次 后来 那年 现在 感受 ① ② 发现没有真正读懂人民英雄纪念碑 ③ 8．结合语境，按要求赏析语句。 （1）其时，瞻仰者络绎不绝，如半凝滞的河水缓缓流淌。（从修辞手法的角度赏析句子） （2）难道不是铭刻着的密密麻麻重重叠叠逶逶迤迤起起伏伏触目惊心比森林还要辽阔十倍百倍的烈士的名字么？（赏析加点词） 9．文章读来深情感人，这与第④段中叙写少妇和孩子密切相关，请简要分析其内在关联。 10．文章标题是《读碑》，结合全文，说说你读到了“人民英雄纪念碑”的哪些内涵？ 二、增分提升练——实现分数阶梯式增长 （2025·山东菏泽·二模）阅读下面的文字，完成小题。 陪父母看戏 刘玉新 ①自从春晚走进了电视，就很少现场看戏了。 ②那天夜晚，是个意外的惊喜。中央民族歌舞团来到了长阳，中央一级的歌舞剧团在清江演出并不多见。 ③于是，我决定一定要陪父母看场戏。年近八旬的父母长年在地里劳作，少有机会现场亲眼看到这么高级别的歌舞表演。他们一听说，立马答应去看。 ④当我们入座的时候，剧务人员正在调试灯光和音响，礼堂的楼上楼下很热闹。父母是第一次坐在这么好的礼堂看戏，看得出来，他们有些局促也有些紧张，戏还没开始，就生怕挡住了别人，很在意前后左右的议论。 ⑤我心里明白，歌舞类的表演隔这么远，既看不清演员的长相，也看不清动作的细节，只能凭感觉看看舞蹈队形，听听演唱的歌声。 ⑥现场看戏，或许找的就是这种感觉，舞台的感觉，色彩的感觉，声音的感觉，真实地让人觉得触摸到了节目的厚度、高度和宽度。 ⑦这种感觉，我曾带着父母游览车溪的时候有过。在车溪看民俗表演，母亲一听就特别熟，不仅喜欢看，还时不时地跟着哼几句。那天，母亲算是又找到了年轻时在大队戏台上的感觉。几十年过去了，她没想到，当年的山歌小调如今还有人专门表演，那调门、那身姿、那行头比过去更好，舞台的背景更漂亮，加上现代化的声光色电，看一场演出就像是过年看大戏。 ⑧为了找到感觉，我特意又带父亲参观了王家坝人民公社，从墙上的语录到食堂门口的记账黑板，从过道走到戏台子，父亲一边看一边点头，那是他曾经有过的生活。他看着我，虽然没多说话，但那意思分明告诉我，生活的积淀值得记忆，记忆的点滴需要回味。 ⑨看着两个老人津津有味地看戏，我的思绪怎么也平静不下来。小时候，我们常常追着赶着父母去看戏看电影。最小的一个，不是母亲从怀里朝上举着看，就是骑在父亲脖子上看，至于他们看没看，若干年后才懂得，他们看戏只是顶了个名。一大堆孩子，管了小的又怕丢了大的，一门心思都在孩子身上，哪还有精力去看台上究竟演了些什么呢？ ⑩印象最深的是我六岁那年，资丘举办白求恩展览，其诱惑力不下于看戏，我死缠烂打要跟着父亲去，父亲没法子，只好连夜带着我赶路。人山人海，没地方坐下，更没地方睡觉。我几乎是被父亲拎着胳膊一路踮着脚小跑去的。一路所过，我看到的尽是别人的后脑壳和脚后跟，来回六十多里路，当我一头趴在自家堂屋的时候，我浑身的筋骨都散架了。 ⑪现在，我们长大了，不再需要举着顶着了，也不会死缠烂打了，但父母也老了。来的路上，我们一人搀扶一个，不是他们已走不动，而是从小就传递给我们的一种爱意，自然而然地延续了下来。或许就像小时候举着托着我们看戏一样，搀扶成了一种亲近，搀扶成了一种守护，搀扶也成了一种感情上的无言交流。 ⑫趁着台上换场的时候，我拧开矿泉水瓶盖，递到父母手中，解解渴，也驱驱热气。交谈中，父母都说节目好看，到底是中央民族歌舞团的表演，水平就是不一样，来得值！ ⑬节目一个一个地演，我看到父母看得很专注，生怕漏掉一个细节。散场的时候，我们等别人都出了礼堂才退场。 ⑭天空蔚蓝，一轮明月照得泉溪河的水面上波光点点。风拂过小桥，人走在上面，很凉爽很舒服。以后还有好戏看，我依然要带上父母，就像小时候回家伏在父母的肩背上，醉在月色里，醉在好戏里。 11．在括号里填上恰当的内容。 本文以① 为线索，叙述了生动感人的故事。按照事件发展脉络梳理：决定陪父母看戏——② 回忆陪父母看戏——③ ——期待再陪父母看戏。 12．请从人物描写的角度赏析第⑪段划横线句子。 或许就像小时候举着托着我们看戏一样，搀扶成了一种亲近，搀扶成了一种守护，搀扶也成了一种感情上的无言交流。 13．结合全文，理解⑦⑧两段的作用。 14．本文第⑭段和链接材料都写到“好戏”，说说你对“好戏”的理解。 【链接材料】 真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。 （选自鲁迅《社戏》） （2025·山东济宁·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 在成都，遇见杜甫 阿来 ①公元759年冬天，为寻找一个存身之地，杜甫从秦岭深处的同谷县出发，携家带口，来到成都。到765年离开，他在成都与蜀中生活了6个年头。 ②在此期间，他写了200多首作品，显现他的情趣与胸怀，显现他集大成的诗歌向更多样、更深沉、更成熟转变。更可贵的是，他为那个时代的成都，从自然到人文，留下了一份鲜活生动的档案。 ③从2022年2月开始，每两周一次，每个周六下午，我都会在成都的“阿来书房”进行“杜甫诗中的成都”系列讲座，既讲杜甫的诗，也讲他诗中唐代成都的面貌。后者讲的可以说是杜甫眼里、笔下的成都。 ④我不是治杜诗专家，误读之处，应该不少。之所以按捺不住，要来做这个讲座，并且前前后后讲了一年多时间，是要向诗圣致敬——一个晚生的写作者对伟大前辈的敬意。同时，也是作为一名成都居民，表达对这座城市的热爱。 ⑤有人会问：你一个用白话文写作的作家为什么要读文言世界里的杜甫？要知道，白话文写作至今才100多年时间，很多观念特别是小说的观念和写作方式其实来自西方。我自己写小说，知道小说要有故事，要有思想，但不只是故事，不只是思想，文学家的根本责任是用语言建构世界。杜甫讲“别裁伪体亲风雅”，文学要追寻雅正之意，杜甫还说“清词丽句必为邻”，好的修辞是诗人的天职。从语言来看，我们使用全世界独一份的汉字进行写作，从诗经时代开始积累的巨大审美经验主要还不在小说里，而是在诗歌和散文传统中。要保持这种语感，保持中国风的、雅正的、含蓄的、蕴藉的这样一种语言，必须向古典学习。 ⑥今天，我们可以随口说出“门泊东吴万里船”这样的诗句，也会背诵写蜀地山水的《春夜喜雨》，说明大家对杜甫诗有高度的认同，对杜甫笔下的成都有高度的认同。明人李长祥读了杜甫在四川写的诗后，是这样表达的：“少陵诗，得蜀山水吐气。”诗歌界普遍认为，杜甫从入川以后，才真正进入他诗歌上的成熟期。得蜀山水，杜甫扬眉吐气了，不是浮于表面的扬眉吐气，而是他找到了审美的精髓——诗歌如何与自然结合，如何与生命结合，如何与自己的人生际遇、家国情怀结合。李长祥接下来这一句话更为重要：“蜀山水，得少陵诗吐气。”有了杜甫的诗，蜀山水也得到了生命。这就是为什么我们要讲成都的文化、成都的诗意，没了杜甫诗，会有很大的缺失。杜甫给蜀地独特的自然山水、人文历史定下了调子。 ⑦讲杜诗可以讲字、词、句，讲写作、修辞的技巧，讲思想意义，但是我不太想这样讲，我想讲一个人。这个人一方面像我们普通人一样生活，但是另外一方面，他又不普通，因为写作而不普通。 ⑧佛家有这样一句话：“物转心则凡，心转物则圣。”我们都生活在物质世界里，如果任由物质世界把自己的理想追求全部战胜、淹没了，这就是“物转心”，物质转化了心灵，人就成了凡人；反过来，“心转物”，虽然身处物质世界，但肉身生存不是我们的唯一目的，我们还有情感，有审美，有理想，有梦，有远方，当我们用意志、情感、理想去映照物质世界，使它发生新意义的时候，这就是在往圣人的方向前进。 ⑨很多杰出的诗人都是这样，官场失意、颠沛流离、穷困潦倒，但他们在写作中焕发光彩，这光彩直到今天还在映照着我们。在一个物质越来越丰富、越来越显示出强大力量的时代，我们来重温杜甫这样的诗人，能够感受到一种超越当下利益、超越当下处境的温暖与感动。 ⑩中国人向来有让孩子背唐诗宋词的传统，但是当我们变成青年、中年的时候，除了少部分人以外，大部分人已经跟这个传统越来越疏远了。过去孔子编《诗经》，是为了诗教，用诗歌教育人。今天的教育把学问分门别类，文学变成了一个专业，甚至可能还被学物理、学生物的人瞧不起。其实文学是我们所有人共同的专业，是我们中国人的精神底色。《诗经》虽然是一本诗集，但在古代是五经中的一经，是必须读的一部书。“关关雎鸠，在河之洲”，不就是说晚上因想念而睡不着吗？“氓之蚩蚩，抱布贸丝”，这有什么了不起？了不起就在于，这里面包含了情感与美，描述了劳动，描述了情感，描述了时代。诗歌所蕴含的知识、经验与审美，是对物欲的一种克服、一种超越，使我们乐而不淫，哀而不伤，温柔敦厚。 ⑪诗人里尔克曾说：“从此以后，你就爱上了这个人。这意味着你要努力地用你温柔的双手将他的人格的轮廓按照你当时看到的样子描绘出来。”这也是我读杜甫诗，想那个时代的那个人，所生发出来的感受。 ⑫我们当然不可能再看到杜甫，也不可能回到唐朝的成都，但杜甫那些充满当时现实感受、时代气息的诗歌，却生生不息，流传至今，声音响亮，音调铿锵。阅读、欣赏、体味杜甫成都诗，却能把他、把一座城市、把一个时代在想象中重新复活，看到一个远去了千年的生命，依然那么地生动鲜活。 （选自《人民日报》2025年2月21日，有删改） 15．下列对文本内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A．题目“在成都，遇见杜甫”，今人与古人“相遇”，表达上充满新鲜感；同时，能引发读者对跨越时空与杜甫“相遇”的联想。 B．杜甫在成都和蜀中生活的6年里创作了200多首作品，这些作品体现了他诗歌内容的转变，也为唐代成都留下了生动的档案。 C．白话文写作的观念和方式都来自西方，而我们作家要向古典学习，保持中国风的、雅正的、含蓄的、蕴藉的语言。 D．本文写的是杜甫，却又写到《诗经》，原因是《诗经》和杜诗一样都包含了情感、审美等超越物质的东西，让人心灵得到浸润。 16．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．文本开篇介绍杜甫入川的经历，为后文作者讲述杜甫与成都的关系以及对杜诗的解读做铺垫。 B．文中引用李长祥的话，从杜诗与蜀地山水相互成就的角度，阐述了杜诗对成都文化的重要意义。 C．文本将“物转心”和“心转物”进行对比，揭示了凡人与圣人的本质区别，使说理更加深刻。 D．作者引用里尔克的话，强调了读者应努力描绘出杜甫人格的轮廓，使文章的主题得以升华。 17．作者说自己之所以要做“杜甫诗中的成都”的系列讲座，一是向诗圣致敬，二是表达对成都的热爱。请联系全文，具体阐述你对这两点的理解。 18．文中说“其实文学是我们所有人共同的专业，是我们中国人的精神底色”，请联系全文，简要说明杜诗中的“精神底色”指什么，并结合杜甫的诗歌简要说明。 （2025·山东淄博·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 好一朵木槿花 宗璞 ①又是一年秋来，洁白的玉簪花挟着凉意，先透出冰雪的消息。美人蕉也在这时开放了，红的黄的花，耸立在阔大的绿叶上，一点儿也不在乎愁的肃杀。以前我有“美人蕉不美”的说法，现在很想收回。接下来该是紫薇和木槿。在我家这以草为主的小园中，它们是外来户。偶然得来的枝条，偶然插入土中，它们就偶然地生长起来。紫薇似娇气些，始终未见花。木槿则已两度花发了。 ②木槿以前给我的印象是平庸。在那个特殊的年代，许多花木惨遭摧残，它却得全性命，陪伴着显赫一时的文冠果，免得那钦定植物太孤单。据说原因是它的花可食用，大概总比草根树皮好些吧。学生浴室边的路上，两行树挺立着，花开有紫、红、白等色，我从未仔细看过。 ③近两年木槿在这小园中两度花发，不同凡响。 ④前年秋至，我家刚从死别的悲痛中缓过气来不久，又面临了少年人的生之困惑。我们不知道下一分钟会发生什么事，陷入极端惶恐中。我在坐立不安时，只好到草园踱步。那时园中荒草没膝，除我们的基本队伍亲爱的玉簪花外，只有两树忍冬，结了小红果子，玛瑙扣子似的，一簇簇挂着。我没有指望还能看见别的什么颜色。 ⑤忽然在绿草间，闪出一点紫色，亮亮的，轻轻的，在眼前转了几转，我忙拨开草丛走过去，见一朵紫色的花缀在不高的绿枝上。 ⑥这是木槿。木槿开花了，而且是紫色的。 ⑦木槿花的三种颜色，以紫色最好。那红色极不正，好像颜料没有调好；白色的花，有老伙伴玉簪已经够了。最愿见到的是紫色的，好和早春的二月兰、初夏的藤萝相呼应，让紫色的幻想充满在小园中，让风吹走悲伤，让梦留着。 ⑧惊喜之余，我小心地除去它周围的杂草，作出一个浅坑，浇上水。水很快渗下去了。一阵风过，草面漾出绿色的波浪，薄如蝉翼的娇嫩的紫花在一片绿波中歪着头，带点调皮，却丝毫不知道自己显得很奇特。 ⑨去年，月圆过四五次后，几经洗劫的小园又一次遭受磨难。园旁小兴土木，盖一座大有用途的小楼。泥土、砖块、钢筋、木条全堆在园中，像是零乱地长出一座座小山，把植物全压在底下。我已习惯了这类景象，知道毁去了以后，总会有新的开始，尽管等的时间会很长。 ⑩没想到秋来时，一次走在这崎岖山路上，忽见土山一侧，透过砖块钢筋伸出几条绿枝，绿枝上，一朵紫色的花正在颤颤地开放！ ⑪我的心也震颤起来，一种悲壮的感觉攫住了我。土埋大半截了，还开花！ ⑫土埋大半截了，还开花！ ⑬我跨过障碍，走近去看这朵从重压下挣扎出来的花。仍是娇嫩的薄如蝉翼的花瓣，略有皱褶，似乎在花蒂处有一根带子束住，却又舒展自得，它不觉得环境的艰难，更不觉得自己的奇特。 ⑭忽然觉得这是一朵童话的花，拿着它，任何愿望都会实现，因为持有的，是面对一切苦难的勇气。 ⑮紫色的流光抛散开来，笼罩了凌乱的工地。那朵花冉冉升起，倚着明亮的紫霞，微笑地俯看着我。 ⑯今年果然又有一个开始，小园经过整治，不再以草为主，所以有了对美人蕉的新认识。那株木槿高了许多，枝繁叶茂，但是重阳已届，仍不见花。 ⑰我常在它身旁徘徊，期待着震撼了我的那朵花。 ⑱它不再来。 ⑲即使再有花开，也不是去年的那一朵了。也许需要纪念碑，纪念那逝去了的，昔日的悲壮？ （选自《铁箫人语》，春风文艺出版社，略有改动） 19．文中，我对木槿花的“印象”有一个变化的过程。请根据提示梳理。 20．文中写道：“近两年木槿在这小园中两度花发，不同凡响。”作者为什么认为它“不同凡响”呢？请根据表格内容综合分析。 生命来历 偶然得来的枝条，偶然插入土中，它们就偶然地生长起来。 生长环境 前年 那时园中荒草没膝 去年 泥土、砖块、钢筋、木条全堆在园中，像是零乱地长出一座座小山，把植物全压在底下。 花的样子 前年 薄如蝉翼的娇嫩的紫花在一片绿波中歪着头，带点调皮 去年 娇嫩的薄如蝉翼的花瓣，略有皱褶，似乎在花蒂处有一根带子束住，却又舒展自得 21．同样是描写花开，不同的词语写出了花儿的不同情态。请结合语境品读下面两句中的加点词语，分析其情态。 （1）美人蕉也在这时开放了。红的黄的花，耸立在阔大的绿叶上，一点儿也不在乎秋的肃杀。 （2）透过砖块钢筋伸出几条绿枝，绿枝上，一朵紫色的花正在颤颤地开放！ 22．选文与课文《紫藤萝瀑布》作于小弟去世前后，都从“花的境遇”中生成了对生命的深刻感悟。请参照示例，从下面两句话中任选一句谈谈你的理解。 示例：花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。 理解：将个体放到生命的长河中去，就会明白生命的历程是曲折的，但是生命的存在是永恒的。人啊，应该走出不幸，赶紧生活。 （1）土埋大半截了，还开花！ （2）毁去了以后，总会有新的开始，尽管等的时间会很长。 我选 ，我的理解： 23．作者在结尾提到了“纪念碑”。如果要为去年那朵“木槿花”立一块纪念碑，请你为它拟写“一句话碑文”。（不能用文中的原句） 三、满分冲刺练——以冲刺姿态挑战满分 （2025·山东济南·二模）阅读下面的文章，完成下面小题。 故乡的河 李建臣 ①童年最难忘的记忆，是故乡的那条河。它就是梅河。围绕着两河交汇点，人们世代辛勤劳作，繁衍生息，并且把这个地方亲切地称作梅河口。 ②最早的记忆，是跟随母亲去河边洗衣，我把母亲洗好的衣服晾在用石头垒就的大坝斜坡上。 ③长大一些，这条河便成了小伙伴们玩耍的天堂。那个年代，物质极其匮乏，孩子们在大自然的怀抱中编织着五彩斑斓的童年。 ④夏天，大家在河中尽情嬉戏。时而鱼翔浅底，时而蛟龙出海，你追我赶，常常流连忘返，哪里还顾得上家长的训斥和老师的告诫。至于蚊虫叮咬，那更是家常便饭。 ⑤冬季，除了堆雪人、打雪仗，孩子们更喜欢到一望无际的冰面上打滑跐溜或支冰车。打滑跐溜一般选择有坡度的冰面，从上到下会滑出很远。也有人会坐在爬犁上滑下去。但这些玩法常常为冰车族所不屑。冰车是一种东北地区小朋友特有的自制玩具，又叫单腿驴，结构简单，驱动灵便。蹲在上面，穿行于白茫茫的世界，势若脱兔，凭虚御风，惬意无限。只是在冰车上蹲久了腿有些吃不消。小朋友不管那些，在零下二三十度的气温下，手脚时常冻得皴裂。若要缓解冻伤，须用雪来搓，很是遭罪。但再相约去玩时，遭罪的事便忘得一干二净了。 ⑥当年的梅河大桥是木桥，比较破旧，桥板之间缝隙不小。透过缝隙，可以看到桥下湍急的河流，令人望而生畏。记得有一年涨水，河水几乎漫过桥面。过桥时，人们手扶栏杆，逡巡蹑足。这个场景给我留下了深刻印象，以至于几十年来时常在梦中浮现。 ⑦最深刻的记忆，是有一次小伙伴们一起去游泳。我不会游，便站在岸边观看。不料被一个淘气而又不知深浅的家伙从背后一脚踹了下去。我当时在河里扑腾了好一阵子，喝了不少水。好在他们发现情况不妙，及时把我拉上岸。这件事令我至今心有余悸。 ⑧其实真正的恐惧并不是水中挣扎的瞬间，而是事后的回味。静静一想，原来人的生命是如此脆弱和偶然，去留原本只在一瞬间。更让人惶恐和难以参悟的是，有时已处去留边缘，却还浑然不知。这种变幻与无常，岂能不令人唏嘘和骇然！但故乡承载着难忘的回忆，是一个人的精神家园。 ⑨故乡情是一种奇妙的情结。我常想，人们为什么会有“近乡情更怯，不敢问来人”的心境，为什么会有“露从今夜白，月是故乡明”的情怀，为什么会有“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”的慨叹？ ⑩这是因为，在我们最初睁开好奇的双眼，去认识、理解和感悟这个世界的时候，是故乡给了我们滋养、欢乐、希望和信念。它开启我们人生旅程的起点，确立了生命价值的航线。它把我们的稚嫩，紧紧裹进它温暖的怀抱；把我们的根，永久镌刻在故土的青史间。它把厚重的文化情怀根植在我们的基因里，让我们无论身在何处，都无法抹去烙在灵魂深处的故土印记。 ⑪每当走近故乡久别的河畔，我的耳旁便仿佛响起王洛宾先生那荡气回肠的旋律：故乡的河/多少回你从我的梦中流过……我的思绪便随着潺潺河水，流向远方，飘去天际。 ⑫河究竟是什么？河是一首温馨的诗，河是一曲深情的歌，河是一杯浓烈的酒，河是一部波澜壮阔、起伏跌宕的交响乐……实际上，人生又何尝不是一条河，有急流，有平缓，有激越，有险滩。 ⑬你听，天边传来的袅袅歌声，那是生命的音符在跳跃，是远方的游子在呼唤——“我思念/故乡的小河/还有河边吱吱唱歌的水磨/噢，妈妈/如果有一朵浪花向你微笑/那就是我/那就是我/那就是我……” （选自《人民日报》） 24．下列对文章相关内容和艺术特色的分析，不正确的一项是（   ） A．首段用“最难忘”三字指出了作者对故乡的情感，奠定感情基调。 B．作者小时候在故乡的生活既有快乐也有痛苦，现在回忆起来时，甜蜜中带着悲伤。 C．文章写小时候故乡的生活用了较长篇幅，充满情趣，让人不觉冗长。 D．结尾段引用歌词，既照应了上文母亲河边洗衣的描写，又使文章意蕴悠长。 25．文中第⑧自然段有什么作用？请简要分析。 26．请结合文章内容，谈谈第⑫段画线句的理解。 人生又何尝不是一条河，有急流，有平缓，有激越，有险滩。 27．故乡，对一个人来说，意义重大。请结合全文内容对此进行分析。 （2025·山东临沂·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 栀子花 魏芳芳 ①几天前，我在家门口的绿化地摘了一颗山栀（zhī）实，鲜亮的金红色浆果，一掰开，浓稠的鲜红果汁就流了一手。用水冲洗后，皮肤还是染上了纯净的黄色——“御用黄”果不其然。 ②这个“知识点”是好几年前，在西安一个小饭铺获得的。七月，热浪滚滚。等菜的时候，伙计来倒茶，那茶汤金红色，一股淡淡的清香，既不是茶叶的口感，也闻不出什么花的香味。好奇问掌柜，答是秦岭山栀子。栀子花会结果吗？掌柜拿出一包栀子，指头大小的绛红色果实上面有几条突出的楞线，一端尖尖的，像大肚子小花瓶，闻起来还真有点栀子花香的厚味。掌柜的说：栀子是一味好中药，能降压清脂泻火；还是一种天然染剂，打从秦汉始，皇家御用的黄色布料都是栀子染的。 ③初见栀子花，是三十年前了。端午前后，在重庆的一个马路小菜场，忽然微风吹来一种浓稠的香气，既野性又温润，循香觅见茅草叶扎着的几把绿白花，花型像荷，翠绿的叶子油亮亮的，摆在一个古朴的小竹簸箕里。“栀子花咧！”卖白菜的小妹声音又娇又脆：“自家屋头的，五毛钱一把。”都说重庆美人多，美人也都爱栀子花，有的就握在手上，有的随手插进发辨。有的时候，人也没看到，就只有一段香气，告诉你她们刚刚经过。 ④搬到上海后，我家小区西南角，有几棵大花栀子树，每年初夏，都会开很多花，浓雾般香气从园中升起并且浮动着，像一个迷宫，探进去，就会迷醉其中。栀子花期短，花开满后一两天就萎黄了，最好看的还是将开未开之时。端午节早晨，去门口菜场买了艾草菖蒲，回来的时候，我会折两三朵栀子花。回家后来不及先挂艾蒲，赶紧拿出栀子花，插进小瓷罐中，初夏的热顿时就凉下来。栀子是扭旋花，最外层带着浅绿色螺旋纹，绽开后花瓣洁白无瑕，质地丰腴肥腻，摸起来像厚厚的缎子。它的香也丰腴，令我想起重庆美人。 ⑤七年前六月初的黄梅天，突然得知母亲病重，得来上海住院。雨一直下，像是老天知晓一切，先哭给我看。我每天早出晚归，去医院陪她。在母亲身边，我们是彼此的良药。一天，我折了两枝栀子花带过去。母亲爱花，以前我们一起种过牵牛、粉豆、蜀葵和菊花，却从未种过栀子花。栀子花是母亲的稀客，她长久好奇地看着、闻着，眼里有莹激的喜悦。栀子花香冲淡了来苏水的味道，病房有了鲜活的气息。 ⑥没有治疗的时候，娘俩说着话，我给母亲梳头，像从前一样。我是母亲最小的闺女，天生就爱缠着她。只要母亲闲下来，或者坐着干活——剥玉米棒或者哪怕烧锅，我也能爬在她背上给她梳头。红色的塑料梳子，我高一下低一下乱扒，静电把头发扯飞，比不梳更乱。炎夏里母亲在门前树下网床上午休，我钻到网床下反复摆弄她的头发，母亲不胜其烦，却从未打过我，只是笑我“磨人精”。 ⑦人到中年，磨人精会梳头了，力道匀净，母亲闭着眼睛，很享受。母亲的头皮有点发红，灰白的头发多像苍茫的岁月——满头青丝怎么就不见踪迹了呢？我问她，是否愿意戴朵栀子花，她羞涩一笑，说这辈子没戴过鲜花呢。外公曾经跟我们讲过，母亲小时候可爱打扮了，绣花鞋，长辫子，扎个红色蝴蝶结，穿白衬衣黑背带裙，是个洋气的女学生。可是从我记事起，母亲一直是天天忙得脚不沾地、累得腿弯脚软的农妇，最省事的短发，旧得发白的老式衣服，脸晒得黝黑，哪还有洋气的影子？ ⑧那就试试！母亲眼睛盈满笑意，上扬的嘴角是鼓励，我懂。挑了一朵刚开的，摘了叶子，别在她的左耳畔。母亲仔细照了一会儿镜子，顾盼之间，转头凄然一笑：“老了，配不上这鲜铮铮的花。” ⑨“不！”我声音大得吓了自己一跳。栀子花太鲜亮太逼人了，生生放大了母亲的枯萎。我哆嗦着，从后背轻轻抱住了她……把脸贴在她散发着栀子花香的脸颊上：“妈妈，你永远年轻！” ⑩这是她七十九年岁月里第一次戴上栀子花，也是最后一次。 （选自2023年12月22日《文汇报》，有删改） 28．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章以“栀子花”为线索，串联起西安的栀子茶、重庆的卖花场景、上海的病房往事等记忆片段，脉络清晰。 B．“萎黄”一词不仅形容栀子花的凋谢，也暗喻母亲的衰老，与后文“枯萎”形成情感上的呼应。 C．母亲“凄然一笑”和“顾盼之间”的神态变化，既表现了她对青春不再的感慨，也隐含了对女儿心意的珍视。 D．“鲜铮铮的花”中“鲜铮铮”强调栀子花的鲜艳鲜活，反衬出母亲历经岁月后的疲惫与沧桑。 29．按要求完成下面题目。 （1）母亲的头皮有点发红，灰白的头发多像苍茫的岁月——满头青丝怎么就不见踪迹了呢？（从修辞角度赏析） （2）我哆嗦着，从后背轻轻抱住了她……（结合上下文，补全人物心理活动。） “我”想： 30．“我”折了栀子花带给病重住院的母亲，这样做有哪些用意？ 31．文中“我”为母亲戴栀子花的场景，结合刚刚过去的母亲节，会引发你对亲情或生命的哪些思考？请结合生活实际谈谈。 （2025·山东淄博·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 一件战袍 江子 ①走进江西于都县的中央红军长征出发纪念馆，你肯定会与很多衣物相遇。 ②纪念馆左边进门处，有一件羊皮袄。它做工十分考究，虽然，它已经很破了，特别是两边下摆满是漏洞，不仅棉质的外套破败，就连里面的羊皮也溃不成“衣”。但比起馆内大多数粗布衣衫，它仍显得特别扎眼，特别有派头，仿佛异类。 ③毫无疑问，这是一件有故事的羊皮袄。 ④事情得从1932年说起。那一年，为打破敌人“围剿”，中国工农红军在中央苏区开展大规模“扩红”运动。于都县28岁的青年曾广华踊跃报名，成为一名光荣的红军战士。不久，他就参加了漳州战役。这场战役中，他不慎染上了恶性疟疾，但坚持不下火线，还在战斗中立下战功。战斗结束后，他住进了红军医院。一天，团首长来医院看望伤病员，见他全身抖得厉害，就命警卫员去司务长那里将战利品中的羊皮袄拿来，盖在曾广华身上。曾广华病好后，首长明确指示，曾广华在漳州战役中立了功，这件羊皮袄就奖给他！ ⑤从此，这件羊皮袄就与曾广华结下了不解之缘。 ⑥老实说，面对这件羊皮袄，曾广华最初是惶惑的。他是穷人家的孩子，红军中普通的战士，这么一件昂贵的衣服，他以前见都没见过。它在他眼里，就像一名俘虏。他占有它，其实就是负责看管它。他不穿它，但他走哪儿都带着它——那可是他的荣誉，也是军中领导关心战士的见证。 ⑦1934年10月，漫漫长征路开始，曾广华带着这件羊皮袄，跟随中央红军从于都渡河出发。 ⑧长征路上，寒风凛冽，积雪没腰，不时会有碗大的冰块混着泥土砸下，多少战士陷入积雪中壮烈牺牲！可曾广华靠着这件羊皮袄的温暖，顺利翻越了雪山，并最终抵达了延安。 ⑨羊皮袄，已成了他同一个班组的伙伴。恶劣气候如战场，它为他冲锋陷阵，羊皮像墙一样为他阻挡了寒冷，里面的羊毛仿佛火炉，给他提供了源源不断的温暖。白天，它是矛，是盾，刺破寒风、阻击冰雪；晚上，它是棉被，为他守护美好梦乡。它的军绿色与积雪的白色构成了有力的对抗——那是生命与春天的颜色，给了曾广华坚定的信念与无穷的力量。 ⑩接下来，这件羊皮袄跟着他四处征战。他在延安参与了根据地建设，几年后他又到南泥湾垦荒，之后又参加了三大战役中的辽沈、平津战役。十余年的征战，曾广华这位当年的青年农民，成了一名刚强的红军战士，而那件羊皮袄，也已成为有着钢铁般精神的战士。 ⑪新中国成立了。曾广华面临着人生的重大选择：是等着国家安排去新的岗位工作，还是回家种田？曾广华毅然选择了后者。 ⑫曾广华的理由是，他没有文化，不能在需要知识的岗位上为国家作贡献，而且身上还有伤病。作为战争的幸存者，活着他就已经满足。他想回家种地，成为自食其力的劳动者。如此，他才能心安理得。 ⑬他的另一个理由是，他要带着羊皮袄回家——它也该想家了吧？ ⑭羊皮袄跟随他四处征战，早已有了战士的人格。他与它相互成全。现在的他，只有堂堂正正自食其力，才配继续做它的主人。 ⑮曾广华带着羊皮袄回到了于都。他把家乡当成新的战场，像战士一样严格地要求自己。他勤劳、刻苦，靠劳动所得过日子，从不给组织添麻烦。他总是想着帮助别人，常常把微薄的战功补助费借给村里贫困的人。 ⑯在家乡，与曾广华最亲的是那件羊皮袄。他经常在夜里从箱子里拿出它，从领子到下摆一点点抚摸着它。多少不便给家人与村里人说的话，他都悄悄跟它说。多少焦躁不安的时候，只要看到它，他的心就会迅速安定下来。 ⑰1992年，曾广华诀别了羊皮袄，走完了他光荣又平凡的一生。 ⑱经过90多年的时光，羊皮袄的色彩已经暗旧，可是又远比90多年前更加威风凛凛。它的经历无与伦比，它的火焰永不熄灭。它是英雄，是披荆斩棘的战士，是无惧的勇者——它悬挂在玻璃柜中，就像一座高耸的碑，须仰视才可见。它无字，却是写满了中国革命史的羊皮手稿。 ⑲每次去于都，我都要去中央红军长征出发纪念馆看看这件羊皮袄，它是有籍贯的老者、守军纪的战士，从于都出发踏上长征路的8.6万名英雄，都是它的战友与亲人。 （选自《光明日报》2025年1月17日有删改） 32．请根据文本，补全曾广华对“羊皮袄”的情感变化的思维导图。 33．下列对文章内容和艺术手法的分析，不正确的一项是（   ） A．“羊皮溃不成衣”的表述为全文奠定压抑的情感基调，使读者共情。 B．文中反复强调羊皮袄“破洞、裂口、脱线”的残破状态，既是真实记录历史，也暗喻战士历经的苦难与坚韧。 C．⑱段中“它是英雄，是披荆斩棘的战士，是无惧的勇者”将“羊皮袄”比作英雄、战士和勇者，使用比喻和排比的修辞手法，赞颂了红军战士英勇无畏的精神。 D．本文运用倒叙的手法，使文章结构更丰富多变，故事也更引人入胜。 34．联系上下文，品味文中画横线的句子，回答问题。 （1）请你从重音、停连、语调、语速等方面，任选两个角度进行朗读设计，并说明理由。 它的军绿色与积雪的白色构成了有力的对抗——那是生命与春天的颜色，给了曾广华坚定的信念与无穷的力量。 （2）请结合文章内容，解释加点的词语。 1992年，曾广华诀别了羊皮袄，走完了他光荣又平凡的一生。 35．“羊皮袄”与《驿路梨花》中的“梨花”均为关键物象，请简要分析“羊皮袄”在文中的作用。 （2025·山东聊城·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 故乡过年 莫言 ①退回去几十年，在山东乡下，并不把阳历年当年。那时，在人们的心目中，只有春节才是年。这与物质生活的贫困有关——因为，多一个节日就多一次奢侈的机会，当然更重要的还是观念问题。 ②对小孩子来说，春节就是一个可以吃好饭、穿新衣、痛痛快快玩几天的节日，当然还有许多的热闹和神秘。 ③我小时候，特别盼望过年，往往是一跨进腊月，就开始掰着指头数日子，好像春节是一个遥远的、很难到达的目的地。对于我们这种焦急的心态，大人们总是发出深沉的感叹，好像他们不但不喜欢过年，而且还惧怕过年。他们的态度，令当时的孩子感到失望和困惑，当然，现在我完全能够理解了。 ④熬到腊月初八，是盼年的第一站。这天的早晨要熬一锅粥，粥里要有八种粮食——其实只需七种，不可缺少的大枣算是配料。据说，中华人民共和国成立前腊月初八凌晨，富裕的寺庙，或者慈善的大户人家，都会在街上支起大锅施粥，叫花子和穷人们都可以免费果腹。 ⑤我曾经十分向往这种施粥的盛典，想想那些巨大无比的铁锅，支在露天里，成麻袋的米豆倒进去，黏稠的粥在锅里翻滚着，鼓起无数的气泡，浓浓的香气弥漫在凌晨清冷的空气里。一群手捧着大碗的孩子，排着队焦急地等待着，他们小脸儿冻得通红，鼻尖儿上挂着清鼻涕。为了抵抗寒冷，人们不停地蹦跳着，喊叫着。我经常幻想着我就等在领粥的队伍里，虽然饥饿，虽然寒冷，但心中充满了欢乐。后来，我在作品中，数次描写了想象中的施粥场面，但写出来的远不如想象中的辉煌。 ⑥过了腊八再熬半月，就到了“辞灶日”。我们那里也把辞灶日叫做“小年”，过得比较认真。早饭和午饭还是平日里的糙食，晚饭就是一顿饺子。为了等待这顿饺子，我早饭和午饭吃得很少。那时候，我的饭量大得实在是惊人，能吃多少个饺子就不说出来吓人了。 ⑦过了辞灶日，春节就迫在眉睫了。在孩子的感觉里，这段时间还是很漫长。终于熬到了年除夕，这天下午，女人们带着女孩子在家包饺子，男人们带着男孩子去给祖先上坟。而这上坟，其实就是去邀请祖先回家过年。那时候，不但没有电视，连电都没有，吃过晚饭就睡觉。睡到三星正晌时，被母亲悄悄地叫起来。起来穿上新衣，感觉到特别神秘，特别寒冷，牙齿得得地颤抖。院子里黑得伸手不见五指，仿佛有许多的高头大马在黑暗中咀嚼谷草。如此黑暗的夜再也见不到了，现在的夜不如过去黑了——这是真正地开始过年了。 ⑧做年夜饭不能拉风箱——“呱嗒呱嗒”的风箱声会破坏神秘感——因此要烧最好的草，棉花柴或者豆秸。我母亲说，年夜里烧花柴，出刀才。烧豆秸，出秀才。秀才嘛，就是知识分子，有学问的人，但“刀才”是什么，母亲也解说不清。大概也是个很好的职业，譬如武将什么的，反正不会是屠户或者是刽子手。 ⑨因为草好，灶膛里火光熊熊，把半个院子都照亮了。锅里的蒸汽从门里汹涌地扑出来。白白胖胖的饺子下到锅里去了。每逢此时，我就油然地想起那个并不贴切的谜语：从南来了一群鹅，扑棱扑棱下了河。饺子熟了，父亲端起盘子，盘子上盛了两碗饺子，往大门外走去。男孩子举着早就绑好了鞭炮的杆子，紧紧地跟随着。父亲在大门外的空地上放下盘子，点燃了烧纸后，就跪下向四面八方磕头。男孩子把鞭炮点燃，高高地举起来。在震耳欲聋的鞭炮声中，父亲完成了他的祭祀天地神灵的工作。 ⑩回到屋子里，母亲、祖母们已经欢声笑语了。神秘的仪式已经结束，接下来就是活人的庆典了。吃饺子之前，晚辈们要给长辈磕头，而长辈们早已坐在炕上等待着了。我们在家堂轴子前一边磕头一边大声地报告长辈：给爷爷磕头，给奶奶磕头，给爹磕头，给娘磕头……长辈们在炕上响亮地说着：不用磕了，上炕吃饺子吧！晚辈们磕了头，长辈们照例要给一点儿磕头钱，一毛或是两毛，这已经让孩子们兴奋雀跃了。 ⑪现在，如果愿意，饺子可以天天吃，没有了吃的吸引，过年的兴趣就去了大半，人到中年，更感到时光的难留，每过一次年，就好像敲响了一次警钟。没有美食的诱惑、没有神秘的气氛、没有纯洁的童心，就没有过年的乐趣，但这年还是得过下去，为了孩子。我们所怀念的那种过年，现在的孩子不感兴趣，他们自有他们欢乐的年。 ⑫时光实在是令人感到恐慌，日子像流水一样一天天滑了过去。 （有删改） 36．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．第①段通过“阳历年”与“春节”的对比，突出传统春节在乡下的重要地位。 B．第④段和第⑥段中的“熬”均既体现等待过年的漫长，也暗示物资匮乏年代的生活不易。 C．第⑨段“点燃了烧纸”“向四面八方磕头”是迷信守旧的表现，刻画父亲落后思想。 D．全文采用时间顺序，从腊八、辞灶日到年除夕，依次铺陈过年过程，脉络清晰。 37．赏析语句。 （1）院子里黑得伸手不见五指，仿佛有许多的高头大马在黑暗中咀嚼谷草。（提示：从感官描写角度赏析） （2）锅里的蒸汽从门里汹涌地扑出来。白白胖胖的饺子下到锅里去了。（赏析加点词语） 38．结合文本分析第⑫段“时光实在是令人感到恐慌，日子像流水一样一天天滑了过去。”的内涵。 39．文中莫言怀念传统年味中的“神秘氛围”与“纯真童心”。若用VR重现“年除夕祭祖”“晚辈磕头”场景，能否完全还原作者情感内核？请结合文章主旨分析。 试卷第6页，共6页 试卷第1页，共1页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$