专题08 文言文阅读（期中真题汇编，浙江专用)八年级语文上学期

专题08 文言文阅读 一、（2025-2026・浙江省台州市台州初中学・八上期中）解释下列加点词。 （1）夏水襄陵 （　　　　　　　）     （2）属引凄异 （　　　　　　　） （3）晓雾将歇 （　　　　　　　）     （4）夕日欲颓   （　　　　　　　） （5）急湍甚箭 （　　　　　　　）     （6）窥谷忘反 （　　　　　　　） （7）东皋薄暮望 （　　　　　　）     （8）馨香盈怀袖 （　　　　　　　　） 【答案】 ① 上，这里指漫上 ② 连接 ③ 消散 ④ 坠落 ⑤ 胜过 ⑥ 同 “ 返 ” ，返回 ⑦ 接近 ⑧ 充盈，充积 【解析】 本题考查文言实词。 （1）句意：等到夏天江水漫上山陵的时候。襄：上，这里指漫上。 （2）句意：声音持续不断，显得非常凄惨悲凉。属：连接。 （3）句意：清晨的薄雾将要消散的时候。歇：消散。 （4）句意：夕阳快要落山的时候。颓：坠落。 （5）句意：湍急的水流比箭还快。甚：胜过。 （6）句意：看到（这些幽美的）山谷，（就会）流连忘返。反：同“返”，返回。 （7）句意：傍晚时分站在东皋纵目远眺。薄：接近。 （8）句意：花香充满了我的衣服襟袖之间。盈：充盈，充积。 一、（2025-2026・浙江省绍兴市新昌县七星中学・八上期中） （甲） 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） （乙） 己卯上元①，予在儋州②，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西入僧舍历小巷，民夷③杂揉，屠沽④纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过⑤问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼⑥无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。 （苏轼《书上元夜游》） ［注释］①上元：农历正月十五。②儋（dān）州：今海南，苏轼被贬之地。③民夷：指汉族和当地少数民族。④屠沽：卖肉、卖酒的人，泛指市井中做生意的人。⑤过：苏过，苏轼幼子。⑥韩退之钓鱼：出自韩愈《赠侯喜》，本句意指韩愈半世求官，终无所得。 1. 下列停顿划分正确的一项是（　　） A． 步城西入/僧舍历小巷 B． 步城/西入僧舍/历小巷 C． 步城西/入僧舍/历小巷 D． 步/城西入僧舍历小巷 2. 解释下列句中加点字的含义。 ①念无与为乐者　　　　　　　　　　　②良月嘉夜　　　　 3. 用现代汉语翻译下列句子。 ①怀民亦未寝，相与步于中庭。 ②过问先生何笑，盖自笑也。 4. 乙文中哪些内容体现了甲文所说的 “闲人”心境？请加以概述。 【答案】 1.C 2.① 考虑，想到 ② 好的，美好的 3.① 怀民也没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步。② 苏过问我为什么笑/苏过问我笑什么，大概是自己笑自己吧！ 4.第一，体现“闲人”的悠闲，乙文中“欣然从之”写出作者出游的随性、欣喜，或“步”“入”“历”三个动词写出作者从容赏景，或“归舍已三鼓矣”写出作者乐而忘返； 第二，体现“闲人”的自嘲、自慰，乙文中苏轼“自笑”是苦中作乐的自我慰藉之笑，用韩愈的典故，也有一生“钓鱼无得”的几分自嘲； 第三，体现“闲人”的达观，乙文中苏轼发出“走海者未必得大鱼”的感慨，表明自己忘怀得失、达观的人生态度，或苏轼虽被贬，但仍有上元之夜出游赏景的雅趣，表现出作者自得其乐，更体现了达观的生活态度。 【解析】 1. 本题考查文言文断句。要根据句意及结构来分析划分停顿。 句意：走到了城西，进入了和尚的住所，经过了小巷。“步城西”“入僧舍”“历小巷”句式相同，是三个连续的行为动作。故断为：步城西/入僧舍/历小巷。 故选C。 2. 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意：考虑到没有和我一起游乐的人。念：考虑，想到。 ②句意：这么好的月夜。良：好的，美好的。 3. 本题考查学生对句子翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有： ① 亦：也；寝：睡觉；相与：一起；步，散步；于，在；中庭，庭院； ② 过：苏过；何：为什么；盖：大概是；自笑：笑自己。 4. 考查比较阅读。 甲文中的“闲人”有悠闲的人的意思。乙文中的“予欣然从”和“步城西，入僧舍，历小巷”可以看出作者出游的随性与从容悠闲，从“归舍已三鼓矣”可以看出作者乐而忘返的悠闲心境。 甲文中的“闲人”有自嘲之意。作者自嘲自己是一个无所事事之人。乙文中的“过问先生何笑，盖自笑也”也有自嘲之意，作者自己笑自己，认为自己实在是一个闲在无用之人。“钓鱼无得”亦有自嘲之意，嘲笑自己一生并无所得。 甲文中的“闲人”有豁达之意。作者虽然被贬闲居，却心无挂碍，与好友一起散步，欣赏美好的月色。乙文中的“更欲远去，不知走海者未必得大鱼也”亦可见作者内心的豁达，作者认为，在海边的人也不一定能钓到大鱼，那么自己为什么还要孜孜以求呢？另外，从作者应友人邀约一起欣然出行也可以看出内心的达观。 【点睛】 参考译文： （甲） 元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，大概是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 （乙） 己卯年元宵节，我当时在儋州。有几个老书生来拜访我，说：“这么好的月夜，先生能一起出去吗？”我便很高兴地跟随他们。走到了城西，进入了和尚的住所，经过了小巷，只见汉人和少数民族住在一起，各种店铺商贩很多。回到家中已经三更了。家里的人闭门熟睡，鼾声响起，一觉醒来又睡去。（我）放下拐杖，不禁笑了笑，什么是得，什么是失呢？苏过问我为什么笑，大概是自己笑自己吧。然而也是笑韩愈钓鱼没有钓到，还想要到更远的地方钓鱼，却不知道在海边的人也未必能钓到大鱼。 二、（2025-2026・浙江省台州市台州初中学・八上期中）阅读《倦夜》《记承天寺夜游》《游沙湖》，完成各题。 【甲】 倦夜① 〔宋〕苏轼 倦枕②厌长夜，小窗终未明。 孤村一犬吠，残月几人行。 衰鬓久已白，旅怀空自清。 荒园有络纬，虚织竟何成。 【注释】①这首诗作于元符二年（公元1099年），诗人谪居儋耳（今海南儋州）的第三年，时苏轼已六十四岁。②倦枕：对枕头厌烦，即失眠。③络纬：即蟋蟀，虫名，俗称纺织娘。 【乙】 记承天寺夜游 宋・苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【丙】 游沙湖 宋・苏轼 黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺蛳店。予买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人。以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。” 疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水城门外二里许，有王逸少洗笔泉水极甘下临兰溪溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”是日，剧饮而归。 1. 对下列句子中加点的词的解释，正确的一项是 （       ） A． 因往相田得疾     因：介词，根据，按照 B． 念无与为乐者     念：思念 C． 书不数字，辄深了人意     了：懂得，了解 D． 是日，剧饮而归     剧：艰难，艰巨 2. 请用“／”为文中画波浪线的句子断句。（限断三处） 有王逸少洗笔泉水极甘下临兰溪溪水西流。 3. 用现代汉语翻译下面的句子。 余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。 4. 任选一角度，赏析【甲】诗的表现手法。 A．联想 B．动静结合 我选　　　　　　　　　　　　　，赏析：　　　　　　　　　　　　　　 5. 【乙】【丙】两文都是苏轼贬官黄州时所写，《记承天寺夜游》写了两个“闲人”，《游沙湖》则写了两个“异人”，但两文所展露的作者的胸怀是一致的。请结合具体内容加以分析。 【答案】 1.C 2.有王逸少洗笔泉/水极甘/下临兰溪/溪水西流 3.我用手当嘴巴，你用眼睛当耳朵，我们都是当代奇异的人啊。 4.① 示例：A ② 作者在失眠的夜晚，听窗外犬吠，想到为生计奔波的夜行人，进而想到自己年事已高却如此凄苦；又由荒园里空自鸣叫的纺织娘，联想到自己临老了，却一事无成。整首诗就在连续的联想中，写出了诗人在无眠之夜对贬谪命运的暗自叹息。 5.《记承天寺夜游》一文委婉地反映了作者仕途失意的苦闷，并用“闲人”来自我安慰，最终通过月夜游寺表达了作者乐观豁达的襟怀。本文借“谁道人生无再少？君看流水尚能西！休将白发唱黄鸡”抒发情感，不仅是自我安慰，字里行间也闪耀着对生活、对未来的向往和追求。两篇文章，都表达了虽身处逆境仍旷达乐观的心胸。 【解析】 【导语】 这组苏轼贬谪诗文，以夜与游为脉络，串联起不同心境。《倦夜》借孤村犬吠、残月行人，抒羁旅孤寂与壮志空负之愁；后两篇黄州之作，于月色漫步、沙湖闲游间，以“闲人”“异人”自嘲自勉，尽显逆境中随缘自适的豁达。悲喜交织，见出东坡先生的精神底色。 1. 本题考查文言实词。 A.句意为：因为去那里查看田地，得了病。因，于是，就； B.句意为：考虑到没有和我一起游乐的人。念，考虑； C.句意为：写不了几个，就能够懂得别人的意思。了：懂得，了解。 D.句意为：这一天，喝得非常痛快才回去。剧，极； 故选C。 2. 本题考查文言断句。 句意为：有王羲之的洗笔池，水很甘美，池下方有条兰溪，溪水往西流。“有”为谓语，“王逸少洗笔泉”为宾语，结构完整，其后应断开；“水”为主语，“极甘”作谓语，结构完整，其后应断开；“下临”为谓语，“兰溪”为宾语。 故正确断句应为：有王逸少洗笔泉/水极甘/下临兰溪/溪水西流。 3. 本题考查文言翻译。重点词语： 以：用；为：做，当；皆：全，都；异人：奇异的人。 4. 本题考查对诗句手法的赏析。 任选一个手法，结合诗句内容分析即可。 如选联想，可以分析尾联“荒园有络纬，虚织竟何成”。诗人由荒园中的纺织娘彻夜鸣叫，联想到它“虚织”无成的徒劳；进而联想到自己年过半百、贬谪天涯，空有一腔抱负却无从施展，如同络纬虚织一般。联想自然贴切，将羁旅之愁与壮志难酬的苦闷融为一体，含蓄深沉。 如选动静结合，可以分析颔联“孤村一犬吠，残月几人行”。“一犬吠”是动态描写，以一声犬吠打破长夜的死寂，更衬出孤村的寂静；“残月几人行”是静态描写，残月微光下稀疏的行人，勾勒出荒寂冷清的画面。一动一静相互映衬，既渲染了谪居之地的孤寂氛围，又暗含诗人长夜难眠的羁旅愁思。 示例：我选B。赏析：诗歌所描绘的漫漫长夜中，小窗未明、孤村静卧、残月当空、寂静行人，这是静景；深夜犬吠、络纬空鸣，则是动景。诗歌以动衬静、动静结合，显得夜晚更加寂静漫长，表达出诗人人生失意的忧伤。 5. 本题考查对文章内容的理解和分析。 《记承天寺夜游》写于作者被贬于黄州的第四年。当时，作者正因“乌台诗案”被贬。文章通过对月夜景色作了美妙描绘，真实的记录了作者当时生活的一个片段。通过自嘲是“闲人”，表达作者壮志难酬的苦闷，自解、自慰、自我排遣，同时也表现作者的旷达乐观的人生态度。 而《游沙湖》中苏轼因病求医，却能与聋医庞安常相谈甚欢，戏称彼此为“异人”；第② 段写其游清泉寺时，写下“谁道人生无再少？君看流水尚能西！休将白发唱黄鸡”几句，句子意思是：谁说是人老了不再年轻，你看那流水还能向西，不要因为年老就唱起“黄鸡催晓”、朱颜易逝那种消极悲观的歌曲。作者即景生感，借端抒怀，自我勉励，表达出词人虽处困境而老当益壮、自强不息的精神。 “闲人”与“异人”的自称看似不同，实则都是苏轼在贬谪困境中，以幽默旷达的态度消解苦闷、坚守本心的体现。 【点睛】 参考译文： 【甲】 失眠的人总是厌烦这漫漫长夜，窗户仿佛永远也见不到光亮似的。荒寂的孤村中传来狗吠声，那是几个行人在残月下赶路。鬓发早已稀疏斑白，旅途的情思空空胸中静。眼前荒园中阡陌纵横，纺织娘声声叫个不停，不断空鸣叫哪能有功成？ 【乙】 元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【丙】 黄州东南三十里有个乡镇沙湖，又称螺蛳店。我在那里买了几亩田，因为去那里查看田地，得了病。听说有个麻桥人庞安常医术高明但耳朵聋，就去他那里请他看病。庞安常虽然耳朵聋，可是聪明领悟超过一般人，用纸给他写字，写不了几个，就能够懂得别人的意思。我和他开玩笑说：“我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我们两个都是当代的怪人。” 病好之后，和他一同游览清泉寺。寺在蕲水县城外两里多路，那里有王羲之的洗笔池，水很甘美，池下方有条兰溪，溪水往西流。我作了一首诗歌：“山下短短的兰芽浸在溪水中，松林里沙子路土干净没有污泥。晚间萧萧细雨里子规啼鸣。谁说是人老了不再年轻，你看那流水还能向西，不要因为年老就唱起‘黄鸡催晓’、朱颜易逝那种消极悲观的歌曲。”这一天，喝得非常痛快才回去。 三、（2025-2026・浙江余姚市六校・八上期中）阅读下面的文言文，完成题目。 记承天寺夜游 苏 轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 答秦太虚书①（节选） 苏 轼 初到黄，廪入②既绝，人口不少，私甚忧之，但痛自节俭，日用不得过百五十。每月朔，便取四千五百钱，断为三十块，挂屋梁上，平旦③，用画叉掷取一块，即藏去叉，仍以大竹筒别贮用不尽者④，以待宾客，此贾耘老⑤法也。 【注释】①元丰三年十一月，苏轼被贬黄州，写给弟子秦太虚（秦观）的一封书信。②廪入：伙食费用。③平旦：平明，早晨。④以大竹筒别贮用不尽者：把每天节省下来的钱单独存放在一个大竹筒里。⑤贾耘老：即置收，苏轼的朋友。 1. 解释下列加点词在文中的意思。 （1）月色入户 （2）盖竹柏影也    （3）廪入既绝 （4）以待宾客 2. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）但少闲人如吾两人者耳。 （2）此贾耘老法也。 3. 《答秦太虚书（节选）》叙述了苏轼被贬黄州初期“__________”的境况；《记承天寺夜游》描绘了“_________”月下美景。（均用原文回答） 4. 乐观旷达是人们对苏轼的共同评价，请结合两文内容具体分析。 【答案】 1. （1）门 （2）大概是 （3）断绝 （4）等待，招待 2. （1）只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 （2）这是贾耘老的方法。 3.廪入既绝，人口不少。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 4.《记承天寺夜游》中，苏轼被贬后仍能欣赏月色，与友人漫步中庭，体现出他的乐观旷达；《答秦太虚书（节选）》中，他在生活窘迫时，仍能想办法节俭度日，积极应对，也展现了其乐观旷达的品格。 【解析】 【导语】 两文以苏轼贬黄经历为底色，一写景抒情，一述日常生计，皆见其精神内核。《记承天寺夜游》借“积水空明”的月色，将贬谪的寂寥化为与友漫步的闲趣，以小景显旷达；《答秦太虚书》记“断钱挂梁”的细节，于“廪入既绝”的窘迫中，见其以巧思应对困局的从容。二者一雅一俗，一虚一实，共同勾勒出苏轼逆境中不堕心志、于平凡里寻生机的乐观形象，是其人格魅力的生动注脚。 1. 本题考查文言词语理解。 （1）句意：恰好看见月光透过门户洒入屋内。户：门。 （2）句意：大概是竹子和柏树的影子啊。盖：大概是。 （3）句意：薪水俸禄已经断绝了。绝：断绝。 （4）句意：用来招待客人。以：用来。 2. 本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）但：只是；耳：罢了。 （2）此：这；法：办法、方法。 3. 本题考查内容理解概括。 结合《答秦太虚书（节选）》中“初到黄，廪入既绝，人口不少，私甚忧之，但痛自节俭”可知，苏轼刚到黄州时，面临着伙食费用断绝、家中人口众多的困境，“廪入既绝，人口不少”直接点明了他当时的境况。由此可知，第一空应填“廪入既绝，人口不少”。 结合《记承天寺夜游》中“怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，苏轼与张怀民在庭院中散步时，看到庭院下的月色如积水般澄澈，竹柏的影子如水中藻、荇交错，这句精准描绘了月下美景。由此可知，第二空应填“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”。 4. 本题考查人物形象理解。 结合《记承天寺夜游》中“解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，苏轼被贬黄州期间，虽处逆境，却因月色入户而“欣然起行”，主动寻友共赏月下美景，还以细腻笔触将竹柏影比作“积水空明”中的藻、荇，尽显对生活之美的感知。由此可知，他并未被贬谪的苦闷困住，反而以豁达心态享受当下，体现出乐观旷达的品格。 结合《答秦太虚书（节选）》中“廪入既绝，人口不少，私甚忧之，但痛自节俭，日用不得过百五十。每月朔，便取四千五百钱，断为三十块，挂屋梁上……仍以大竹筒别贮用不尽者，以待宾客”可知，苏轼初到黄州时，面临伙食断绝、人口众多的窘迫处境，却未陷入消沉，而是主动想办法规划开支，用“断钱挂梁”“竹筒贮余钱”的方式节俭度日，还考虑留存余钱招待宾客。由此可知，他以积极务实的态度应对生活困境，不被窘迫击垮，展现出乐观旷达的品格。 【点睛】 参考译文： 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过门户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样（不汲汲于名利而又能从容流连光景）清闲的人罢了。 答秦太虚书（节选） 我刚到黄州，薪俸已断，家中人口不少，我自己很为此事担忧，只好厉行节约之法，每天的费用不能够超过一百五十钱，每个月初一就取出四千五百钱，分为三十份，把它们悬挂到屋梁上，每天清晨用把挂书画的长柄叉子挑下一份来，就把叉子藏过，把那些每天用不完的钱仍旧放到大竹筒里贮存起来，用来招待客人。这是贾耘想出来的老办法。 四、（2025-2026・浙江绍兴新昌五校联盟・八上期中） 【甲】 记承天寺夜游（苏轼） 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。 【乙】 方山子传（节选）（苏轼） 方山子①，光、黄②间隐人也。少时慕朱家、郭解③为人，闾里之侠皆宗④之。稍壮，折节⑤读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。 余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦婴然，问余所以至此者。余告之故。俯而不答仰而笑呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。 【注释】①方山子；苏轼的老朋友，姓陈名慥（zào），字季常。②光、黄；光州（今河南潢川）、黄州（今湖北黄冈）。③朱家、郭解；都是西汉时的游侠。④宗；尊崇，敬仰。⑤折节；强自克制，改变初衷。⑥矍（jué）然：惊奇注视的样子。 1. 请解释下面句子中加点的词语。 ①遂至承天寺　　　　　　　　　　　　②相与步于中庭　　　　　　　　　　　　。 ③但少闲人如吾两人耳　　　　　　　　　　　　④余告之故　　　　　　　　　　　　。 2. 翻译下列句子 （1）庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 （2）此吾故人陈慥季常也，何为而在此？” 3. 请用“/”给下面句子断句。（限断两处） 俯 而 不 答 仰 而 笑 呼 余 宿 其 家。 4. 比较阅读【甲】【乙】两文，苏轼和方山子的人生际遇有何不同？他们自我排遣的方式分别是什么？ 【答案】 1.① 于是，就 ② 共同，一起 ③ 只，只是 ④ 缘故，原因 2.① 庭院中充满着月光，像积水充满院落，清明澄澈，水中的水藻、荇菜交横错杂，大概是竹子和柏树的影子啊。 ② 这是我的老朋友陈季常（或陈慥），为什么在这里？ 3.俯而不答/仰而笑/呼余宿其家 4.苏轼被贬官之后，他选择了寻友、赏景来排解心中的寂寥；方山子有志于用世，却不得赏识任用，仕进无门，于是退隐以明志。 【解析】 【导语】 【甲】文以空灵笔触绘月夜庭院，竹柏影似藻荇交横，澄澈之境反衬“闲人”之落寞，展现其谪居时以自然之美消解孤寂的豁达。而【乙】文则通过陈慥从侠客到隐士的转变，刻画其“环堵萧然”却自得的人生，暗含苏轼对“不遇”命运的共鸣。两文一写景一写人，均以简淡笔墨寄托超脱之志：前者寄情月色，后者遁世江湖，殊途同归。 1. 本题考查文言词语解释。 ① 句意：于是（我）前往承天寺。遂：于是，就。 ② 句意：我们便一起在庭院中散步。相与：共同，一起。 ③ 句意：只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。但：只，只是。 ④ 句意：我把自己被贬的缘故告诉了他。故：缘故，原因。 2. 本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）庭下：庭院中；如：像；空明：清明澄澈；交横：交横错杂；盖：大概是；竹柏影：竹子和柏树的影子。 （2）此：这；吾：我的；故人：老朋友；何为：为什么；此：这里。 3. 本题考查文言句子断句。 句意：他低下头不回答，接着抬起头笑了起来，邀请我在他家住宿。“俯而不答”“仰而笑”“呼余宿其家”是方山子的三个连贯动作，每个语义都独立完整。“俯而不答”体现对苏轼境遇的默然回应，“仰而笑”传递释然或超脱的情绪，“呼余宿其家”是具体行为邀请。据此断句为：俯而不答/仰而笑/呼余宿其家 4. 本题考查对比阅读。 由【甲】文“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡”“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”“相与步于中庭，庭下如积水空明”【乙】文“余谪居于黄，过岐亭，适见焉”可知，苏轼的人生际遇是被贬谪到黄州，仕途受挫、身处逆境；他并未沉溺于寂寥，而是借寻觅知音、共赏月夜竹柏清景，在自然之美与友人相伴中排遣心中的烦闷与落寞。 由【乙】文“稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇”“晚乃遁于光、黄间，曰岐亭”“环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意”可知，方山子的人生际遇是壮年有志于凭借学识在世间施展抱负，却始终未得朝廷赏识、仕进无门；他选择退隐山林，远离尘嚣，在简朴的隐居生活中坚守本心，以避世明志的方式安放自己未竟的理想与不平的际遇。 【点睛】 参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，（恰好看见）月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一起在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】方山子是光州、黄州一带的隐士。他年轻时仰慕朱家、郭解的为人，乡里的游侠都尊崇他。渐渐长大成人后，他改变志趣，发奋读书，想凭借读书在当代施展抱负，却始终没有得到赏识和重用。晚年时，他就隐居在光州、黄州之间的岐亭镇。 我被贬官居住在黄州，有一次经过岐亭，恰好见到了他。我说：“哎呀！这是我的老朋友陈慥陈季常啊，你为什么会在这里呢？”方山子也惊奇地看着我，问我到这里来的原因。我把自己被贬的缘故告诉了他。他低下头不回答，接着抬起头笑了起来，邀请我在他家住宿。他家里四壁空空，十分简陋，但妻子儿女和仆人都面带怡然自得的神情。 五、（2025-2026・浙江省宁波市宁波第七中学・八上期中）【甲】 又年余后①，窘甚。有故人马正卿者哀之，于郡请故营地，使躬耕，始营东坡；盖取乐天在忠州时有东坡种花诗，遂名之曰东坡，自号东坡居士焉。 东坡旁有废圃筑堂曰雪堂因绘雪四壁无容隙自书东坡雪堂四字榜之。前有细柳，后有微泉。堂下种桃花茶、丛菊；门外种枣、栗、苍松、黄桑，郁然茂盛。作坡塘，陂下种稻，为田五十亩。自养一牛。牛偶病，医不能治；妻季章多智，曰：“此牛发斑②，法宜啖以青蒿粥。”试之立愈。子瞻大喜曰：“汝乃能作牛医耶，吾真堪为老农矣！” （节选自袁中道《次苏子瞻先后事》） 【乙】 题宝鸡县斯飞阁 苏轼 西南归路远萧条，倚槛魂飞不可招。 野阔牛羊同雁鹜，天长草树接云霄。 昏昏水气浮山麓，泛泛春风弄麦苗。 谁使爱官轻去国③，此身无计老渔樵。 【注】①又年余后：指元丰四年，苏轼被贬到黄州后一年。②发斑：产生斑块的病症。③去国：离开京城。 1. 请运用表中提供的方法，理解加点字词义。 句子 方法 释义 遂名之曰东坡 联结前后文 （1）　　　　　　　　 郁然茂盛 课内迁移法：欣然起行 （2）　　　　　　　　 试之立愈 成语关联法：不药而愈 （3）　　　　　　　　 汝乃能作牛医耶 查阅字典法：①于是、就；②竟然；③才；④只、仅仅；⑤是、就是 （4）　　　　　　　　（填序号） 2. 根据文意，用“/”给下面句子断句。（限断三处） 东坡旁有废圃筑堂曰雪堂因绘雪四壁无容隙自书东坡雪堂四字榜之 3. 用现代汉语写出下面句子的意思。 此牛发斑，法宜啖以青蒿粥。 4. 黄庭坚评价苏轼作文“落笔皆超逸绝尘”，其文中风光尽显自然豪放之美，请你结合链接材料与【乙】诗的颔联，评析苏轼下笔的妙处。 【链接材料】 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。—苏轼《记承天寺夜游》 5. 苏轼被贬黄州，在《记承天寺夜游》中自嘲为“闲人”，在【甲】文自称为“老农”，在【乙】词中以“此身无计老渔樵”调侃自己，请结合以上诗文探究苏轼的心境。 【答案】 1.① 命名 ② …… 的样子 ③ 痊愈、病好 ④ 竟然 2.东坡旁有废圃/筑堂曰雪堂/因绘雪四壁无容隙/自书东坡雪堂四字榜之。 3.这头牛身上出现了斑点，依照常理应当喂它青蒿粥。 4.苏轼下笔妙在以自然之景传情，兼具画面感与豪放气韵。颔联 “ 野阔牛羊同雁鹜，天长草树接云霄 ” ，以 “ 野阔 ”“ 天长 ” 描绘辽远意境，牛羊与雁鹜相融、草树接云霄，勾勒出雄浑开阔的自然图景，尽显豪放之态；《记承天寺夜游》中 “ 庭下如积水空明，水中藻荇交横 ” ，将月光比作积水，竹柏影喻为藻荇，清澄空灵，于细腻中见旷达。两则材料既绘风光之美，又藏心境之阔，尽显自然豪放的艺术特质。 5.苏轼的心境是贬谪后的旷达自适与随缘自安，既有对仕途失意的淡淡怅惘，更以自嘲、自适的态度接纳境遇，在平凡生活与自然景致中寻得精神寄托。 【解析】 【导语】 这篇阅读材料展现了苏轼贬谪黄州时期的生活与心境。甲文通过营建东坡、雪堂等细节，体现其随遇而安的豁达；乙诗则借景抒怀，流露出对官场的厌倦与归隐之思。两文一诗形成互补：甲文写实中见超脱，乙诗写景中寓感慨。链接材料中“积水空明”的意境，与乙诗“野阔牛羊”的壮阔，共同体现了苏轼“超逸绝尘”的艺术风格。 1. 本题考查文言实词的含义。 （1）联结前后文：前文提到“始营东坡；盖取乐天在忠州时有东坡种花诗，遂名之曰东坡”，结合语境可知是“给（它）命名”。“遂名之曰东坡”句意：于是给（这片营地）命名为东坡。 （2）根据课内迁移法：“欣然起行”意思是：高兴地起来散步。其中“然”是“……的样子”，据此推测“郁然茂盛”中也是“……的样子”。“郁然茂盛”句意：（草木）繁茂的样子。 （3）根据成语推断法：“不药而愈”指不用药就痊愈了。其中“愈”是“痊愈、病好”。据此推断“试之立愈”中的“愈”理解为“痊愈、病好”。“试之立愈”句意：（给牛）试用（青蒿粥）后立刻痊愈。 （4）根据查阅字典法确定选② ，“汝乃能作牛医耶”句意：你竟然能当牛医啊。乃：竟然。 2. 本题考查文言句子断句。 句意：东坡旁边有一片废弃的园圃，（苏轼）建造了一间堂屋，命名为雪堂，于是在四壁都画上雪景，没有一点空隙，又亲自写下“东坡雪堂”四个字，张贴在堂上。 “东坡旁有废圃”是完整的主谓宾结构，表述一个独立的事物，需断开；“筑堂曰雪堂”是承接前文的动作，是新的行为，需断开；“因绘雪四壁无容隙”是后续动作及结果，“因”表承接，“绘雪四壁”“无容隙”是动作和状态，需断开；“自书东坡雪堂四字榜之”是最后一个动作，无需再断。最终断句：东坡旁有废圃/筑堂曰雪堂/因绘雪四壁无容隙/自书东坡雪堂四字榜之。 3. 本题考查文言句子翻译。 重点词语：发斑，出现斑点；法，依照常理、按规矩；宜，应当、适合；啖，喂、让……吃；以，用、拿；青蒿粥，用青蒿煮的粥。 4. 本题考查赏析句子。 乙诗颔联“野阔牛羊同雁鹜，天长草树接云霄”大意是：原野辽阔，牛羊与大雁、野鸭一同自在徜徉；天空高远，草木繁盛一直延伸到云霄之处。诗句以“野阔”“天长”勾勒出宏大的空间画面，“牛羊”“雁鹜”“草树”“云霄”均为自然意象，无刻意雕琢，既形成了雄浑开阔的视觉画面，又借壮阔之景暗藏豪放气度。 根据《记承天寺夜游》中“庭下如积水空明，水中藻荇交横”可知，庭院中的月光如同积水般清澈透明，水中仿佛有藻、荇等水生植物交错纵横。诗句未直接写“月”，而是以“积水”喻月光，以“藻荇”喻竹柏影，笔墨朴素却精准捕捉月光的清澄之态，于细腻景致中透出旷达心境，与乙诗的雄浑豪放形成互补，共同体现自然的特点。 苏轼的自然豪放并非单纯写景，而是景与情的深度融合。两则材料均未刻意抒情，却借自然之景传递出开阔心境，无论是乙诗的雄浑之景，还是夜游的清澄之景，都摆脱了俗套束缚，尽显“超逸绝尘”的艺术格调。 5. 本题考查对诗文中人物形象的分析概括。 根据《记承天寺夜游》中“自嘲为‘闲人’”可知，“闲人”并非真正无所事事，而是被贬后脱离官场繁务的状态。苏轼夜游承天寺，以“庭下如积水空明”的清澄之景排遣孤寂，既暗含对仕途不顺的无奈，更以赏月观景的闲情，体现出不困于境遇的旷达——即便身处逆境，仍能从自然中寻得精神慰藉。 根据【甲】文“自称为‘老农’”可知，苏轼被贬黄州后，于东坡躬耕、筑堂、种稻、养牛，甚至因妻子治好牛病而欣喜感叹“吾真堪为老农矣”。这份自称并非真正甘于务农，而是他主动适应境遇的表现，将官场失意的苦闷转化为对田园生活的投入，在平凡劳作中寻得踏实与安宁，尽显随缘自适的心态。 【乙】诗“谁使爱官轻去国，此身无计老渔樵”大意是：早年为何贪恋官职而远离故土？我这一身终究没有办法归隐山林，以打鱼砍柴为生，安度余生。“渔樵”象征远离官场的归隐生活，这句调侃既流露对仕途的失望——“爱官轻去国”的反思暗含对被贬的怅惘，又表达了对归隐的向往；而“无计”二字虽显现实束缚，却以调侃语气道出，未陷悲戚，反而体现出坦然接纳命运的旷达。 【点睛】 参考译文： ：【甲】又过了一年多，生活非常困窘。有一位老朋友马正卿同情他，便向当地官府请求将一块废弃的营地拨给他，让他亲自耕种。从此他开始经营东坡这块地；因为仰慕白居易在忠州时曾写有《东坡种花》诗，于是也把自己的这片地称为“东坡”，并自号“东坡居士”。 东坡旁边有一片荒废的园子，他在那里建了一座堂屋，叫做“雪堂”，并在四面墙上都画了雪景，密密麻麻没有一点空隙，还亲自题写了“东坡雪堂”四个字作为匾额挂在堂前。堂屋前面有细柳，后面有清泉。堂下的地里种了桃花茶和成丛的菊花；门外则种了枣树、栗树、青松和黄桑，都长得郁郁葱葱，十分茂盛。他又修了一个坡塘，塘下的低地开垦为五十亩水田，用来种稻子。他自己养了一头牛。这头牛偶然生病，医生也治不好。他的妻子王季章聪明有办法，说：“这牛身上出了斑点，按理应当喂它吃青蒿煮的粥。”试着这样医治，果然立刻就好了。苏子瞻非常高兴，说：“你竟然能当牛医了！我真是可以做个老农夫了！” 六、（2025-2026・浙江嘉兴市五校・八上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 临皋亭①下八十数步，便是大江，其半是峨眉雪水，吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉！江山风月本无常主闲者便是主人。闻范子丰新第②园池，与此孰胜？所以不如君子，上无两税③及助役钱④耳。 （选自苏轼《东坡志林・临皋闲题》） 【丙】 徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦①，吾侪②小人，当效命。”率其徒持畚锸③以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。然雨日夜不止，城不沈者三版④。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵⑤以守，卒全其城。 （选自《宋史・苏轼传》，有删改） 【乙文注释】①临皋亭：在黄州。此文写于苏轼被贬黄州期间。②第：此处是建造宅院的意思。③两税：夏秋两税。④助役钱：根据当时的免役法，豪绅、官吏等为免于服役而支付的。 【丙文注释】①涂潦：泥沼积水。②吾侪：我们这类人。③畚锸：泛指挖运泥土的用具。④版：古城墙之夹板，中填土石，夯实，垒而成墙。⑤堵：古墙体单位，长与高各一丈为一堵。 1. 解释下列句子中加点的词。 （1）相与步于中庭 ：　　　　　　　　　　   （2） 月色入户：　　　　　　　　（3）与此孰胜：　　　　　　（4）吾在是：　　　　　　　　 2. 请为下列语句断句（限断两处） 江山风月本无常主闲者便是主人 3. 请分析乙文“何必归乡哉！”中的句末语气词“哉”的表达效果。 4. 甲文和乙文中苏轼自嘲为“闲人”和“闲者”，而丙文中苏轼“很忙”，结合文章内容，说说一闲一忙中你读出怎样的苏轼。 【答案】 1.① 一起 ② 门 ③ 谁，哪个 ④ 这，这里 2.江山风月/本无常主/闲者便是主人 3.“ 哉 ” 在这里表示感叹或者反问语气，翻译为 “ 为什么一定要归乡呢 ” ，体现出苏轼对境遇的接纳与超脱，豁达与乐观。 4.甲乙两文中苏轼自嘲为 “ 闲人 ” ，透露出他超脱世俗、寄情自然的闲适心境。而丙文中苏轼则显得异常忙碌，他临危受命，身先士卒，指挥抗洪，保卫城池，展现了他的担当与英勇。一闲一忙间，苏轼的形象跃然纸上。他既是一位善于发现生活之美的文人墨客，也是一位勇于面对挑战、担当重任的杰出领导者。 【解析】 【导语】 三则材料均以苏轼为核心，勾勒出他不同人生境遇里的形象：甲文以承天寺夜游，写他被贬后赏月抒怀的闲适心境；乙文借临皋亭的江月风光，道尽他随遇而安的旷达襟怀；丙文记他守徐州治水的事迹，彰显其挺身而出、护佑百姓的担当。 1. 本题考查文言实词。 （1）句意：（我们）就一起在院子里散步。相与：一起。 （2）句意：（这时）月光照进门里。户：门。 （3）句意：和这里比哪个更美？孰：谁，哪个。 （4）句意：我在这里。是：这，这里。 2. 本题考查断句。 句意：江山的清风明月，本来没有一定的主人，清闲的人就是主人。 “江山风月”是句子的描述对象，指自然山水与清风明月，为主语，应在其后断开；“本无常主”是句子的谓语和宾语结构，属于对“江山风月”的属性说明——原本没有固定的归属者，且“闲者便是主人”是承接前文的推论——能够闲适欣赏它们的人就是它们的主人，是另一个独立的主谓宾结构，应在“本无常主”后断开； 故断句为：江山风月/本无常主/闲者便是主人 3. 本题考查虚词。 由乙文“临皋亭下八十数步，便是大江，其半是峨眉雪水，吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉！”可知，苏轼此时被贬黄州，远离故乡，但他在句中用“哉”这一语气词，将“何必归乡”的反问语气强化为感叹式反问。从内容上看，他强调自己在黄州能取用峨眉雪水、享受江山风月，不必执着于归乡；从情感上看，“哉”的语气既消解了贬谪的失意，又传递出对当下境遇的坦然接纳：他不把贬谪当困境，反而以江山风月的主人自居，凸显出豁达超脱、随遇而安的人生态度。 4. 本题考查人物形象。 由甲文“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，苏轼在被贬黄州的深夜，因月色起兴，寻友漫步、细赏庭中月景，以“闲人”自嘲，并非真的清闲无事，而是在失意中主动从自然中寻得乐趣；再由乙文“江山风月本无常主闲者便是主人”可知，他以“闲者”自居，将贬谪之地的江山风月当作自己的所有物，饮食沐浴皆取于大江，甚至拿此地与他人园池比较，可见他不困于贬谪的境遇，反而以诗意的眼光发现生活之美，尽显超脱世俗、寄情自然的闲适心境。 由丙文“轼曰：‘富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。’驱使复入”可知，黄河决口时，富民出逃动摇民心，苏轼第一时间站出来稳定人心，明确自己守城的责任；再由“轼诣武卫营，呼卒长曰：‘河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力’”可知，他主动调动禁军资源，以“太守犹不避涂潦”的担当打动卒长；最后由“率其徒持畚锸以出，筑东南长堤……轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城”可知，他身先士卒参与筑堤，甚至在城头搭屋居住、过家不入，最终保全城池。这一系列“忙”的行为，尽显他临危不乱、勇于担当、心系百姓的英勇与责任感。一闲一忙间，苏轼既是善于在失意中寻美的文人，也是能在危难中扛责的领导者。 【点睛】 参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服，正打算睡觉，（这时）月光照进门里，（十分美好，动人游兴，）于是我高兴地起来走到户外。想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我们）就一起在院子里散步。庭院中的月光如积水般澄澈，仿佛有藻、荇交错纵横其中，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 【乙】从临皋亭往下走八十来步，就是长江，那江水有一半是峨眉山积雪融化流下来的雪水，我饮食沐浴都从中取用，哪里一定要回归故乡呢！江山的清风明月，本来没有一定的主人，清闲的人就是主人。听说范子丰新修筑了园林池苑，和这里比哪个更美？所比不上的地方，是还不需缴纳两税和助役钱而已。 【丙】苏轼迁官徐州作知州。黄河在曹村决口，在梁山泊泛滥，水满流入南清河，汇合于城下，水大无法排泄，城有被淹没的危险，有钱的财主争相出去避灾。苏轼说：“财主出去避灾，民心都动摇了，我与谁守城？我在这里，决不能让大水淹城。”使他们重新回到城里。苏轼去武卫营，招呼卒长说：“河水就要淹没全城，事态严重，（你们）虽是禁军，暂且为我出一把力吧。” 卒长说：“太守尚且不顾泥沼积水，我们这类人（更）应当听命效力。”（于是苏轼）率领众人拿着畚锸出发，加筑东南长堤，从戏马台筑起，一直到城为止。大雨日夜不停，河水上涨离城墙只有三板。苏轼在城墙上搭小屋居住，经过家门也不进去，并让官吏分守城墙，终于保全了徐州城。 七、（2025-2026・浙江省绍兴市诸暨市暨阳初中学・八上期中）苏轼传 苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语要。程氏读东汉《范滂①传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？” 比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。既而读《庄子》，叹曰：“吾昔有见，口未能言，今是书，得吾心矣。”嘉祐二年，试礼部。方时文磔裂②诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏厚论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二；复以《春秋》对义居第一，殿试中乙科。后以见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。③”闻者始哗不厌，久乃信服。 （选自《宋史》，有删改） 注释——①范滂：为人刚正不阿，后在与宦官的斗争中献出了生命。②磔（zhé）裂：分割，割裂。③欧阳修曾写信向挚友梅圣俞极力推荐苏轼，并盛赞苏轼的才华。 1. 在研读《苏轼传》时，小语遇到了一些疑问，请你借助解读方法与他共读。 共读释义 属文日数千言：（1）　　　　　　　　　　（填序号），查阅字典：①连接；②跟着；③撰写，撰著；④嘱托，嘱托。但置第二：（2）　　　　　　　　　　　，课内迁移：如《记承天寺夜游》“（3）　　　　　　　　　　　　”（填句子）中的“但”。 2. 小语在阅读《苏轼传》后，想试着把传记改编成剧本，请结合下面的古诗进行脚本设计。 自题金山画像① 宋/苏轼 心似已灰之木，身如不系之舟。 问汝平生功业，黄州惠州儋州②。 注释①金山画像：指金山寺苏轼画像，李公麟所作。②黄州惠州儋州：元丰二年（1079），苏轼因作诗“谤讪朝廷”罪贬谪黄州，后又贬至惠州、儋州。 镜头 时间 场景 人物语言 镜头一 生十年 母子对话 程氏与苏轼共阅《范滂传》（画外音：范滂简介）苏轼：轼若为滂，母许之否乎？程氏：汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？（1）此处画外音是否多余？结合文本阐述理由。　　　　　　　 镜头二 （2）　　　　　　 博览群书 苏轼：吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。 镜头三 嘉祐二年后 （3）　　　　　　 欧阳修：吾当避此人出一头地。 镜头四 元丰二年后 颠沛辗转 我要选《自题金山画像》中的（4）“　　　　　　，　　　　　　　”这两句作为此镜头的人物的语言，理由是（5）　　　　　　　 3. 你认为《苏轼传》是否具备传记文学“真实性”与“文学性”相统一的特点？并说明理由。 【答案】 1.① ③ ② 只，只是 ③ 但少闲人如吾两人者耳 2.① 不多余。选用画外音，更能反映出苏轼少有大志，卓尔不凡；也能看出他母亲的通达英明。 ② 比冠 ③ 参选礼部 ④ 心似已灰之木 ⑤ 身如不系之舟（或：问汝平生功业，黄州惠州儋州） ⑥ 示例：这两句诗反映出苏轼仕途的坎坷，颠沛流离的酸楚。 3.示例：具备。① 传记记录了苏轼的出生地，借用欧阳修的一些话语，体现了内容的“真实性”。② “文学性”体现在对苏轼的文学才华的侧面烘托，借传闻逸事来丰富苏轼的形象。③ 文学性和真实性相统一，激发了读者的阅读兴趣。 【解析】 1. 本题考查文言实词含义。 第一空，“属文日数千言”句意为：每天写文章几千字。此处“属”意为“撰写”，根据词典释义，应选③ 。 第二空，“但置第二”句意为：只是放在了第二名。此处“但”意思“只是，仅仅”； 第三空，在《记承天寺夜游》一文中，“但少闲人如吾两人耳”一句句意为：只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。此处出现的“但”字意为“只，仅仅”，此空应填“但少闲人如吾两人耳”。 2. 本题考查文章内容的理解概括。解答此题，要细读文本，根据文章内容梳理情节或镜头。 第一空，此处画外音显然并不多余，东汉范滂为人刚正不阿，后在与宦官的斗争中献出了生命，苏轼在母亲读范滂传的时候，表态“轼若为滂，母许之否乎？”，这看出苏轼对范滂的仰慕，以之为崇拜的对象，那么画外音的补充对苏轼母子的形象都是正面衬托的作用，更能表现苏轼少有大志，也能表现其母的通达英明。 第二空，从脚本设计来看，第二列是时间。根据“博览群书”可定位第二段“比冠，博通经史”，由此可知，此处对应的时间是“比冠”。 第三空，根据“嘉祐二年后”可定位第二段“嘉祐二年，试礼部”，由此可知，此时苏轼参加礼部考试，后拜访欧阳修。此时对应的场景应为“参选礼部”。 第四空，根据诗歌注释“元丰二年（1079），苏轼因作诗‘谤讪朝廷’罪贬谪黄州，后又贬至惠州、儋州”可知，该阶段主要反映的是苏轼的颠沛辗转，《自题金山画像》中无论是“心似已灰之木，身如不系之舟”，还是“问汝平生功业，黄州惠州儋州”都表现了他的流离颠沛、仕途坎坷的特点。据此任选连贯的两句作答即可。 第五空，联系苏轼颠沛辗转的场景可知，此时苏轼因“乌台诗案”被贬，其内心对仕途是绝望的，而自己的身体却辗转流徙、漂泊无依，这首诗集中表现了苏轼对自己颠沛流离、仕途坎坷的感慨。据此总结作答即可。 3. 本题考查传记文学特点。作答时首先明确观点，再结合文章内容分析作答，言之有理即可。 《苏轼小传》具备传记文学的真实性和文学性。真实性：从“苏轼，字子瞻，眉州眉山人”等文字看出是客观地描述，表明确有其人；从“后以见修，修语梅圣俞曰：‘吾当避此人出一头地’”可以看出，借欧阳修的话语表明苏轼的才华之高，更为客观；文章多处直接引用人物原话，使得传记内容真实可信，体现了“真实性”的特点。文学性：从“主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二”可知，此处借欧阳修为避嫌只把苏轼文章排在第二名的传闻逸事，从侧面塑造了苏轼才华横溢的形象，使文章更具趣味性，这体现了传记文学的“文学性”。整篇文章既有客观真实的描述，又有生动有趣的文学故事，兼具真实性和文学性，激发了读者的阅读兴趣。据此总结作答即可。 【点睛】 参考译文： 苏轼，字子瞻，眉州眉山人。十岁时，父亲苏洵到四方游学，母亲程氏亲自教他读书，听到古今的成败得失，常能说出其中的要害。程氏读东汉《范滂传》，有所感慨而叹息，苏轼问道：“我如果做范滂，母亲能答应我这样做吗？”程氏说：“你能做范滂，我难道不能做范滂的母亲吗？” 到二十岁时，就精通经传历史，每天写文章几千字，喜欢贾谊、陆贽的书。不久读《庄子》，感叹说：“我从前有的见解，嘴里不能说出，现在看到这本书，说到我心里了。”嘉祐二年，参加礼部考试。当时文章晦涩怪异的弊习很重，主考官欧阳修想加以改正，见到苏轼《刑赏忠厚论》，很惊喜，想定他为进士第一名，但怀疑是自己的门客曾巩写的，只放在了第二名；又以《春秋》经义策问取得第一，殿试中乙科。后来凭推荐信谒见欧阳修，欧阳修对梅圣俞说：“我应当让这个人出人头地了。”听到的人开始哗然不服，时间久了就信服此语。 八、（2025-2026・浙江温州・八上期中）浙BA的激情在赛场澎湃，正如“浙里”的山水，“风光”天下独绝。阅读下面的古诗文，共赏浙江风情。 【甲】 与朱元思书 ［南朝梁］吴均 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 【乙】 夜泊富阳 ［宋］吴龙翰 片帆东去一鸥轻，消得天公十日晴。 新酒一尊①诗几首，故乡千里月初更。 烟收山翠揩摩②净，风软江波熨贴平。 苦是狂怀费消遣，船头吹笛到天明。 【注释】①尊：同“樽”，古代的盛酒器具。②揩摩：擦拭。 【丙】 新城①游北山记 ［宋］晁补之 ①去新城之北三十里，山渐深，草木泉石渐幽。初犹骑行石齿②间，［A］旁皆大松，曲者如盖，直者如幢，立者如人，卧者如虬。［B］松下草间有泉，堕石井，锵然而鸣。其上有鸟，俯而啄，磔然③有声。 ②稍西，一峰高绝，有蹊介然④，仅可步。系马石嘴，相扶携而上。如四五里，乃闻鸡声。有僧来迎，与之语，愕而顾，如麋鹿不可接。顶有屋数十间，曲折依崖壁为栏楯⑤，如蜗鼠缭绕⑥，乃得出。既坐，山风飒然而至，堂殿铃铎皆鸣。二三子相顾而惊不知身之在何境也且暮皆宿。 ③于时九月，天高露清，山空月明。仰视星斗，皆光大，如适在人上。窗间竹数十竿，相摩戛，声切切不已。竹间梅棕森然，如鬼魅离立突鬓之状⑦，二三子又相顾魄动而不得寐。迟明，皆去。 ④既还家数日，犹恍惚若有遇。因追记之。后不复到，然往往想见其事也。 （选自《古文鉴赏辞典》，有删改） 【注释】①新城：古地名，今属杭州富阳市。②石齿：像牙齿一样的碎石路。③磔（zhé）然：鸟鸣声。④介然：界线分明的样子。⑤栏楯（shǔn）：栅栏。⑥如蜗鼠缭绕：像蜗牛、老鼠那样弯曲而行。⑦离立突鬓（bìn）之状：两两并立、鬓发怒张的样子。 1. 根据提示，解释下列加点的词。 文言词句 方法提示 释义 去新城之北三十里 语境推测法：关联后文的“新城、北、三十里”等词进行推测 （1）　　　　 稍西，一峰高绝 课内用法迁移：任意东西（《与朱元思书》） （2）　　　　 山风飒然而至 课内词义迁移：自富阳至桐庐一百许里（《与朱元思书》） （3）　　　　 如适在人上 查阅字典法：A．往，到；B．符合，适合；C．正，刚 （4）　　　　（填选项） 2. 用“/”给丙文中画波浪线的句子断句。（限断三处） 二三子相顾而惊不知身之在何境也且暮皆宿 3. 赏读诗句，描绘富阳山水。请你用形象的语言描绘乙诗颈联的景致。 4. 赏读丙文，领略富阳风光。请你从下列语句中任选一句，从用词、修辞手法、表现手法中任选一种角度，鉴赏写景的妙处。 A：旁皆大松，曲者如盖，直者如幢，立者如人，卧者如虬。 B：松下草间有泉，堕石井，锵然而鸣。其上有鸟，俯而啄，磔然有声。 5. 品析古文，同写“浙里”风光。甲文结尾说“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”，丙文结尾却说“既还家数日，犹恍惚若有遇”。结合文章内容，分析甲、丙两文的结尾分别表达了作者怎样的情感体验。 【答案】 1.① 距离 ② 向西（走） ③ 到 ④ C 2.二三子相顾而惊 / 不知身之在何境也 / 且暮 / 皆宿 3.示例：暮霭如潮水般缓缓退去，仿佛有一双无形的手，用湿润的云絮作布，将连绵的青山仔细地揩拭得透亮如新；微风也放轻了脚步，用他温暖轻柔的熨斗，小心翼翼地将江面的每一道褶皱都熨烫平整，宛如一匹泛着柔光的绸缎。 4.示例一：选 A 句， A 句运用精妙的比喻和排比手法，作者选用“盖”“幢”“人”“虬”四个截然不同的事物作比，将松树或弯曲、或笔直、或挺立、或卧倒的形态描绘得具体可感，生动刻画了松树千姿百态的奇崛之美，极具视觉冲击力和想象力。 示例二：选 B 句， B 句运用以动衬静的手法，以“锵然”与“磔然”两个拟声词，极其精准地摹写了泉水击石的清越与鸟啄木的清脆，通过描绘泉与鸟的声响，反衬出山林的幽深静谧，营造出一种幽邃神秘的意境。 5.甲文结尾“望峰息心”“窥谷忘反”的感慨，正是对“奇山异水”的直接感叹，抒发了被自然之美涤荡后的鄙薄名利之心、超然世外之情。丙文结尾“恍惚若有遇”并非单纯的怀念，而是那极具冲击力的神秘自然在作者心中留存的难忘印象，是交织着惊喜与惊悸的复杂情绪。 【解析】 【导语】 这三则诗文均以浙江富阳山水为背景，展现了不同时代的文人墨客对自然风光的独特感悟。吴均的《与朱元思书》以骈散结合的笔法，勾勒出富春江的雄奇秀美，表达了对世俗的超脱；吴龙翰的《夜泊富阳》则通过细腻的笔触，描绘了月夜江景的静谧与诗人的羁旅情怀；晁补之的《新城游北山记》则以游踪为线索，记录了深山幽境的奇幻体验。三篇作品虽风格各异，但都体现了中国古代文人寄情山水、追求心灵自由的精神传统。 1. 本题考查文言实词。 （1）“去新城之北三十里”中“去”的含义，通过关联后文的“新城、北、三十里”等词进行推测，可以理解为“距离”的意思，整句话的意思是距离新城北面三十里。 （2）“稍西，一峰高绝”中“西”的含义，可以通过课内用法迁移来理解。在《与朱元思书》中，“任意东西”的“西”是向西的意思，是一个动词，在这里“西”同样作动词，表示向西（走）。整句话的意思是稍微向西走，有一座非常高峻的山峰。 （3）“山风飒然而至”中“至”的含义，可以通过课内词义迁移来理解。在《与朱元思书》中，“自富阳至桐庐一百许里”的“至”是到的意思，表示到达某个地点。在这里，“至”同样表示到达，整句话的意思是山风飒飒地吹来。 （4）“如适在人上”中“适”的含义，可以通过查阅字典法来理解。根据字典中的解释，A项“往，到”表示动作的方向；B项“符合，适合”表示事物的性质或状态；C项“正，刚”表示时间或状态上的恰好。在这里，结合上下文语境，“如适在人上”的意思是好像正处在人的头顶上，因此“适”应该选择C项“正，刚”。 2. 本题考查文言断句。 句意：大家惊慌相视，不知道身在何处。天色将近黄昏了，就都睡在山上。 “二三子相顾而惊”描述的是几个人相互看着，都感到惊讶的情景，语义完整，因此在这里断句。 “不知身之在何境也”表达的是他们不知道自己身处何种境地的疑惑，这也是一个完整的语义单元，故在此处断句。 “且暮”表示时间，即“将近傍晚的时候”，是一个明显的时间状语，它引出了后续的动作或状态，因此在这里断句，以区分时间背景和后续事件。 “皆宿”表示他们都在那里住宿，是一个新的动作或状态的开始，与前文描述的惊讶和疑惑形成对比。 正确划分为：二三子相顾而惊/不知身之在何境也/且暮/皆宿。 3. 本题考查诗歌画面。首先，要明确乙诗颈联为“烟收山翠揩摩净，风软江波熨贴平”，需聚焦这两句进行描绘。接着，对诗句中的意象展开分析，“烟收”意味着烟雾消散，展现出天空开阔的景象；“山翠”描绘出山峦翠绿葱茏；“揩摩净”将山峦拟人化，仿佛被精心擦拭过，凸显其洁净、明朗。“风软”体现出风的轻柔温和；“江波熨贴平”把江面比作被熨烫过一般，平整如镜。然后，运用形象的语言，将这些意象组合起来，描绘出一幅烟雾散去后，山峦翠绿明净，轻柔的风拂过，江面波光粼粼、平静如镜的富阳山水画卷，让读者能直观感受到诗句所营造的优美意境。 示例：烟雾渐渐消散，山峦褪去朦胧面纱，翠绿的山色如同被细心擦拭过，明净而鲜亮，尽显生机与活力。轻柔的微风缓缓拂过，江面波光粼粼，那原本微微荡漾的波浪，好似被一双温柔的手轻轻抚平，变得平整如镜。整个画面，山与水相互映衬，动静结合，既有着山峦的沉稳厚重，又有着江波的灵动柔美，让人仿佛置身其中，沉醉不已。 4. 本题考查词句赏析。从给定两句中任选一句，从用词、修辞手法、表现手法里任选一个角度鉴赏写景妙处。 若选A句。修辞手法角度：此句运用比喻和排比。把弯曲的松树比作车盖，笔直的松树比作幢，站立的松树比作人，横卧的松树比作虬龙，生动形象地描绘出松树多样的姿态。同时四个“……者如……”句式整齐，构成排比，增强语势，突出松树形态各异、富有生机，让读者能直观感受到北山松树的独特景致。用词角度：“盖”“幢”“人”“虬”这些喻体的选择十分精妙，贴合不同姿态松树的特点，精准地展现出松树或舒展、或挺拔、或灵动的形态，用词精准且富有想象力。 若选B句。表现手法角度：运用以动衬静。泉水堕入石井发出“锵然”声响，鸟儿俯啄发出“磔然”声音，这些动态描写，更衬托出北山环境的清幽寂静，让读者仿佛身临其境，感受到那份静谧。用词角度：“锵然”“磔然”拟声词运用巧妙，生动逼真地模拟出泉水和鸟鸣的声音，使读者有身临其境之感，增强了画面感和感染力。 5. 本题考查情感把握。 甲文结尾“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”，作者借这感慨直抒胸臆。文中描绘“奇山异水，天下独绝”，水“缥碧”“千丈见底”，山“负势竞上，互相轩邈”，如此美景让那些追求功名利禄之人，望见山峰也会平息内心对名利的热衷；让忙于政务之人，看到山谷也会忘却世俗的烦恼。这直接抒发了作者被这自然之美深深涤荡后，鄙薄名利、超然世外，渴望归隐山林的情感体验。 丙文结尾“既还家数日，犹恍惚若有遇”，作者在游览北山时，见到“松下草间有泉，堕石井，锵然而鸣”“窗间竹数十竿，相摩戛，声切切不已。竹间梅棕森然，如鬼魅离立突鬓之状”等极具冲击力的神秘景象。这“恍惚若有遇”并非单纯对游览经历的怀念，而是那神秘莫测、惊险刺激的自然在作者心中留下深刻难忘印象，是惊喜于自然之奇，又惊悸于环境之险的复杂情绪体验。 据此概括作答即可。 【点睛】 参考译文： 甲 风和烟都散尽了，天和山是一样的颜色。（我的小船）随着江流飘荡，时而偏东，时而偏西。从富阳到桐庐一百来里的水路，奇异的山水，独一无二。江水都是青白色，千丈深的地方都能看得清楚。游动的鱼儿和细碎的沙石，也可以看得清清楚楚，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，迅猛的浪涛像飞奔的骏马。江两岸的高山上，全都生长着使人看了有寒意的树；山峦凭借着（高峻的）地势，争着向上，仿佛都在相互争着往高处和远处伸展，笔直地向上，直插云天，形成了无数的山峰。（山间的）泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声；美丽的百鸟互相和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿和猿猴也长时间地叫个不断。极力追求名利的人，看到（这些雄奇的）高峰，（就会）平息热衷于功名利禄的心；治理政务的人，看到（这些幽美的）山谷，（就会）流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使是在白天也像黄昏时那样昏暗；稀疏的枝条交相掩映，有时还可以（从枝叶的空隙中）见到阳光。 丙 离新城的北面三十里，越往里走山就越深了，尽是野草树木和泉水岩石，环境越来越幽静。开始时还能骑马在乱石纵横的路上行进。旁边都是大松树，松干弯曲的像车盖，笔直的像垂筒形的旌旗，挺立的像人，平卧的像有角的小龙。松树下的草丛间有泉水，在低洼潮湿的地方时隐时现，泉水流入石井中，发出锵然的鸣声。松树之间有藤长数十尺，弯弯曲曲像一条大蛇。树上有鸟，黑色羽毛很像八哥，红顶长嘴，俯身啄食，发出吱吱的叫声。 稍稍往西，有一座很高的山峰，山下一条小路，窄得只可容人行走。大家把马的缰绳系在岩石的尖角上，相扶相携着往上攀登，竹林十分茂盛抬头看不见太阳。走了约四五里，才听到鸡叫声。有僧人穿着布袍、拉着鞋子前来相迎，与他交谈，他惊愕地与你对视着，像麋鹿一样不可接近。山顶有数十间房屋，曲折回旋而依崖壁而建并筑有栏杆，要像蜗牛一样爬行、老鼠一样攀援迂回着走才得以出来，而这间屋的门和那间屋的窗正好相对。坐定之后，一阵山风吹来，堂殿上的铃铎都响了起来。大家惊慌相视，不知道身在何处。天色将近黄昏了，就都睡在山上。 此时正是九月，天空高旷露水清莹，山间空寂月光明亮。仰看星斗，都大而光亮，好像正在人头顶上。窗间有数十竿竹子，被风吹动互相摩擦，不停地发出急促的声响。竹子间的梅树和棕榈树，森然耸立如同相对而立鬓毛突出的鬼魅，大家又面面相觑惊恐不安而不能入睡。等到天亮，就都离开了。回家几天之后，脑海中还是恍恍惚惚地浮现出山上的情景，于是追记了这些。后来我没有再到北山去，然而往往想起这次游山的事。 九、（2025-2026・浙江湖州・八上期中）阅读下面的诗文，回答问题。 【甲】 五泄山 宋 刘述① 翠屏千叠水潺潺，一簇青鸳杳霭间。 惜是晚年逢此境，悔将前眼看他山。 瀑飞萝磴②终难画，龙蛰岩云只蹔③闲。 薄宦劳人无计住，可嗟归去又尘寰。 【注释】①刘述：字孝叔，湖州人。举进士，为御史台主簿。②磴：dèng，石头台阶。 ③蹔：zàn，同“暂”，时间短。 【乙】 五泄山①水志 明 宋濂 五泄山在婺、杭、越三州境上，北距富春，南据句乘，东接浦阳，其山水最号奇峭。 自西坑岭入，过遇龙桥，北行二十步，始入西潭。前横一溪，水甚寒，履之如冰。由溪而前，经小潭，旁有礁石突起，类大瓮斜覆，乃扪石而登，一失足辄坠。又行二里许，地稍平旷，坐石四瞰，峰峦环列献状，其纹萦萦②然，类神工鬼斧所雕刻者。又前行半里所，泉自石窦中出，浏浏作声，若琴、若笙竽。泉西流，汇为小洼，莹澈泓澄，毫发不隐。鲦鱼数尾，洋洋往来，如行琉璃瓶中；见人至，潜去。洼左大树离立，极怪伟，倒映入水中，如画。又行三十步，棒筱成林，翠光浮映，衣袂成碧色。至此，则气象阴幽，绝不类人世。又自山腰缘葛而前，又过十步许，抵小潭。小潭上曰“西潭”，流水倾沫成素帘，阔可七、八尺，冉冉下注，滑而无声。 寻故路而出，斜迤而东，过香炉、钵盂、白云、玉女、天柱诸峰，度略安桥，趋三学禅院。由院北深入，又百余步，至东潭。潭上飞瀑可二十丈，倒击崖窍中，若运万斛雪从天掷下，白光闪闪，夺人目睛。至潭底辄复逆上，有声如辊③雷，人笑语，咫尺不能辨，犹闻瓮中声。居人云，每天风一号，四山林木震撼欲折，黑云下罩，杳不知昏晓。 噫，造物之委形山水者，其奇峭有是哉！ （有删改） 【注释】①五泄山：在今浙江诸暨境内，此处有五大瀑布，当地人称瀑布为“泄”，因此那山也叫五泄山，是著名的旅游胜地。 ②萦萦：缠绕的样子。③辊（gǔn）雷：滚动的雷声。 1. 参考表格提供的方法，解释加点字。 方法 文句 积累参考 释义 成语联想 A履之如冰 如履薄冰 ①　　　　　 课内迁移 B流水倾沫成素帘 素湍绿潭（《三峡》） ②　　　　　　 词类活用 D黑云下罩 任意东西（《与朱元思书》） ③　　　　　　 2. 宋濂在五泄一路游玩，移步易景，见水甚多，请阅读文章，完成下面表格。 五泄山的水 特点（用自己的话概括） 溪水 寒冷 ①　　　　　　 声音清脆 洼水 ②　　　　　　 西潭 ③　　　　　　 东潭 瀑布高而大、④　　　　　 3. 山水无言，而美在字里行间。请选择你喜欢的两个欣赏角度，结合乙文的具体内容，欣赏五泄之美。 欣赏角度： ①生机无限：大自然的无限生机尽在短文的字里行间，动植物都是生机勃勃的。 ②细节生辉：美感就在某个字眼里，美感就在句子细微之处。 ③多种感官：风景可以看，可以听，可以触碰，更可以用心感受。 ④色彩丰富：山色葱茏，花卉灼灼，其实云雾、夕阳、落叶有各自的颜色。 ⑤…… 4. 甲诗同样写五泄山，请结合诗文内容分析甲诗与乙文情感表达的异同点。 【答案】 1.① 踏 ② 白色 ③ 向下 2.① 泉水 ② 清澈 ③ 瀑布缓流、安静无声 ④ 水声如雷 3.示 例一：“鲧鱼数尾，洋洋往来，如行琉璃瓶中，见人至，潜去”“又行三十步，棒筱成林，翠光浮映，衣袂成碧色”，两句分别从动物和植物的角度体现了大自然的无限生机。 示例二：“又行二里许，地稍平旷，坐石四瞰，峰峦环列献状，其纹萦萦然，类神工鬼斧所雕刻者”一句中，“环列献状”“萦萦然”等词生动细致地写出了山峰的形态和山石的纹理，表现了风景的优美 4.同：都表现了对自然美景的热爱和赞美之情。异：【甲】诗还表达了对逝去时光的无法挽回的悔恨之情以及对卑微官职的不满和对现实生活的无奈。 【解析】 1. 本题考查文言词语。 ①“履之如冰”句意：踏水感觉冰凉。运用成语联想法。如履薄冰，意思是好像走在薄冰上，比喻随时都会发生危险。履：踏。 ② “流水倾沫成素帘”句意：流水倾泻而下如白帘。运用课内迁移法。素湍绿潭，意思是白色的急流，碧绿的潭水。素：白色。 ③ “黑云下罩”句意：黑云向下笼罩。运用词类活用法。任意东西，意思是随意地向东或向西。东：名词作状语，向东。“下”与之用法相同，意为“向下”。 2. 本题考查内容理解概括。 ①根据“泉自石窦中出，浏浏作声，若琴、若笙竽”可知，此句写泉水，特点是声音清脆悦耳。 ② 根据“泉西流，汇为小洼，莹澈泓澄，毫发不隐。鲧鱼数尾，洋洋往来，如行琉璃瓶中”可知，此句写洼水，特点是清澈。 ③ 根据“小潭上曰‘西潭’，流水倾沫成素帘，阔可七、八尺，冉冉下注，滑而无声”可知，此句写西潭，特点是瀑布缓流、安静无声。 ④ 根据“至东潭。潭上飞瀑可二十丈，倒击崖窍中，若运万斛雪从天掷下，白光闪闪，夺人目睛。至潭底辄复逆上，有声如辊雷，人笑语，咫尺不能辨，犹闻瓮中声”可知，此句写东潭，特点是瀑布高而大，水声如雷。 3. 本题考查内容理解赏析。开放试题，答案不唯一，选择你喜欢的两个欣赏角度来写即可。 示例一：调动多种感官，生动地写出了景物的美。“泉西流，汇为小洼，莹澈泓澄，毫发不隐。鲧鱼数尾，洋洋往来”从视觉角度描写，“泉自石窦中出，浏浏作声，若琴、若笙竽”从听觉角度描写，“气象阴幽，绝不类人世”从感觉角度描写。 示例二：文章色彩丰富，“流水倾沫成素帘”“若运万斛雪从天掷下”写瀑布洁白如雪，“棒筱成林，翠光浮映，衣袂成碧色”写树木青翠葱茏。 4. 本题考查对比阅读。 甲诗从“翠屏千叠水潺潺，一簇青鸳杳霭间”可知，表达了诗人对五泄山景色的赞美；从“惜是晚年逢此境，悔将前眼看他山”可知，诗人刘述对自己早年错过了其他山峰的景色而感到懊悔，表达了对逝去时光的无法挽回的悔恨之情；从“薄宦劳人无计住，可嗟归去又尘寰”可知，抒发了诗人对卑微官职的不满和对现实生活的无奈。 乙文描绘了五泄山水的雄奇与秀丽，表达了对大自然鬼斧神工的赞叹，对自然美景的热爱和赞美。 【点睛】 参考译文： 【乙】五泄在婺州（今浙江金华）、杭州、越州（今浙江绍兴）的交界处，北至富春江，南依句乘山，东连浦江，它的山水号称最是奇特峻峭。 从西坑岭进入，走过遇龙桥再往北行走二十步，才进入西潭。（刚进入西潭，）前面横卧一条溪流，水很清凉，蹚水感觉冰凉。由这条小溪往前走，经过小潭，旁边有一块凸起的巨石，好像一个斜扣着的大瓮，于是扶着巨石登山，一失足就会坠落。又往前走二里左右，土地逐渐变得平坦开阔，坐在山石上向四周看，（又见）山峰环列周围，好像进献的姿态，山石的纹理萦绕缠络，好像是大自然的鬼斧神工雕刻而成的。又往前行走半里路，有一股泉水从孔穴里流出，声音清脆，如琴音，又如笙竽声。泉水向西流淌，汇集到水洼里，水清澈见底，丝毫没有隐蔽。水底来往游动着数尾鲦鱼，如同在琉璃瓶中一样，见到有人来，就潜入水底去了。水洼的左边有两棵大树并立，形状极其奇特高大，大树倒映在水中，如画一样美丽。又前行三十步，榛木小竹成林，阳光下浮动着碧绿，连衣角也都映上绿色。来到这后就感觉环境阴暗幽深，完全不像人间。又从山腰攀着葛藤向前行，又走十几步，抵达一个小水潭。小潭上写着“西潭”。流水倾泻而下如白帘，宽约七八尺，（水流）缓缓向下流淌，滑过山崖却没有声响。 从西潭寻原路出来，斜行向东走，经过香炉、钵盂（雁荡）、白云、玉女、天柱诸峰，经过略安桥然后奔向三学禅院（即今五泄寺）。从禅院北面往里走，又走百余步就到了东潭。潭上瀑布大约有二十丈，倒挂在崖孔中，好像（有人）搬运万斛积雪，从天掷下，白光闪烁，使人目眩神迷。瀑流至潭底又逆反向上喷涌，其声如阵阵闷雷，（置身于此），咫尺之间，不能听清人们的笑语，声音好像从瓮中发出。居住在这的人说，每次山风呼啸，四山林木被大风震动像要折断一样，黑云向下笼罩，天色幽暗，使人分不清是早晨还是夜晚。 啊！创造万物形体的是大自然的高山流水，它的奇美俊俏全都显现呀！ 十、（2025-2026・浙江舟山・八上期中）（多选）登临山水，方知天地广阔；融入时代，始觉精神昂扬。让我们在山水与时代的交融中，汲取力量，谱写华章。请完成“大好河山”版块的相关内容。 【甲】 初到黄州 北宋・苏轼 自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。 长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。 逐客①不妨员外置，诗人例作水曹郎。 只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊。 【注】①逐客：贬谪之人，作者自谓。 【乙】 游五台山日记（节选） 明・徐霞客 初五日，进南关，出东关。北行十里，路渐上，山渐奇，泉声渐微。既而石路陡绝，两崖巍峰峭壁，合沓攒奇①，山树与石竞丽错绮，不复知升陟之烦也。如是五里，崖逼处复设石关二重。又直上五里，登长城岭绝顶。回望远峰，极高者亦伏足下，两旁近峰拥护，惟南来一线有山隙，彻目百里。初六日，风怒起，滴水皆冰。风止日出，如火珠涌吐翠叶中。循山半西南行，四里，逾岭，始望南台在前。再上为灯寺，由此路渐峻。初七日，西北行十里，度化度桥。一峰从中台下，两旁流泉淙淙，幽靓迥绝。复度其右涧之桥，循山西向而上，路欹倾斜不平甚。时风清日丽，山开列如须眉。余先趋台之南，登龙翻石。其地乱石数万涌起峰头下临绝坞中悬独耸，言是文殊放光摄影处②。 【注】①合沓攒奇：山水风光中，峰峦、岩石等密集重叠。②文殊放光摄影处：文殊菩萨放出光明、显现身影的地方。 1. 参考表格提示的方法，完成下表。 方法 字词释义 语境推断法 “不复知升陟之烦也”中的“陟”，根据前文“升”可推断是①　　　　　　的意思。 成语联系法 “路欹倾斜不平甚”中的“甚”，可依据成语“不求甚解”的“甚”推测为②　　　　　　的意思。 查阅词典法 幽靓迥绝”中的“绝”，词典中有以下义项：①断绝；②穷尽；③极点；④独一无二的。这里应是③　　　　　　（填序号）的意思。 课内迁移法 “竞丽错绮”中的“竞”，根据《与朱元思书》中“负势竞上”的“竞”，可理解为④　　　　　　的意思。 2. 文中画线部分有三处需要断句，请从下列A-E中选出正确的三处。 其地乱石A数万B涌起C峰头D下临绝坞E中悬独耸 3. 结合小语和小文的对话，完成“景物描写”的方法探究。 小语：描写景物时，准确使用动词能让画面焕发生机。如【乙】文“山树与石竞丽错绮”中的“竞”和《与朱元思书》中“负势竞上，互相轩邈”中的“竞”和有着相同的表达效果，我可以为大家作具体分析：（1）　　　　　　。 小文：使用动词描写景物确实让我们身临其境，那运用修辞手法也很有妙处，如【乙】文画波浪线的句子运用了（2）　　　　　　的修辞手法，生动地描绘了日出（3）　　　　　　的特点。 小语：我发现【乙】文中徐霞客在描绘山景时还充分调动了感官，也起到了很好的表达效果，且听我结合句子作分析：（4）　　　　　　。 小文：你分析得很好，其实解读景物描写，我们也可以借助想象这一表现手法，如在赏读【甲】诗第二联时，我通过想象再现了一副这样的景象：（5）　　　　　　。 4. 自古文人墨客钟情山水，在自然美景中找回内心的宁静与安慰。结合【甲】诗和《与朱元思书》，分析苏轼和吴均的思想情感之异同。 【答案】 1.① 攀登、登高 ② 很、非常 ③ ③ ④ 争着、竞相 2.BDE 3.① “竞”这一动词在这里都是“争着，竞相”的意思，【乙】文描写山树和山石争奇斗艳交错绮丽，将山景拟人化，同时化静为动，展现勃勃生机；【与朱元思书】文中描写山峦凭借高峻的地势争着向上生长姿态。 ② 比喻 ③ 喷薄而出（壮丽、雄浑）（意对即可） ④ “山渐奇，泉声渐微”视听结合，地势奇崛，泉声隐约，体现五台山幽美景色。“两崖巍峰峭壁，合沓攒奇，山树与石竞丽错绮”视觉，登山过程中见悬崖峭壁奇峰秀丽汇聚一处，山树和怪石争奇斗艳，绮丽交错，写尽山景变化多端。“山开列如须眉”视觉，将排列整齐的山峦比作须眉，写出山形形态奇异。“回望远峰，极高者亦伏足下。”视线转换，从眺望到俯视，写尽立足点之高峻，山势之陡峭奇崛。“两旁近峰拥护，惟南来一线有山隙”视觉，写山峰紧凑，只有一条缝隙，体现五台山群峰连绵。 ⑤ 碧波浩渺的长江水悠悠绕城而过，粼粼波光中，我仿佛能嗅到江鱼那鲜美的气息，它们在水中自在游弋，定是肥美无比。抬眼望向那连绵青山，翠竹丛丛，郁郁葱葱，微风拂过，竹叶沙沙作响，似在低吟浅唱。我仿佛已置身于竹林深处，亲手挖出那鲜嫩的竹笋，清新的笋香扑鼻而来，令人垂涎欲滴，满心皆是期待与欢喜。 4.同：借山水表达了对人生、自然的深刻感悟和热爱。（热爱自然、感悟人生、寄情于景均可） 异：【甲】诗描绘了苏轼初到黄州时的所见所感，还深刻地刻画了他内心复杂矛盾的情绪。诗中既有自嘲自伤的成分，也有对权势者的微妙嘲笑，但更重要的是，它展现了苏轼以超然物外的胸襟对待个人遭遇的态度，他在自然中发现了美，在逆境中积极寻求生活的乐趣。整首诗充分体现了诗人一贯的豁达、乐观精神，营造了一种虽处逆境却心怀坦荡、积极向上的氛围；《与朱元思书》吴均借富春江山水表达了作者对功名利禄的鄙弃、对官场政务的厌倦，“望峰息心，窥谷忘反”抒发其爱慕自然、避世退隐的高洁志趣，同时规劝友人放下功名荣华。 【解析】 【导语】 这篇山水主题的阅读材料通过苏轼的贬谪诗与徐霞客的游记，展现了文人寄情山水的传统。苏轼在《初到黄州》中以自嘲笔调写江鱼山笋，将政治失意转化为对自然的审美观照；徐霞客则用精准的感官描写和动态修辞（如“竞丽错绮”“如火珠涌吐”），构建出五台山的雄奇画卷。二者均体现“山水疗愈”的文人精神，但苏轼更重借景抒怀，徐霞客则偏向客观纪游，共同诠释了中国古代山水文学“物我交融”的美学追求。 1. 本题考查实词含义。 （1）根据语境推断法：“不复知升陟之烦也”的意思是：让人不再觉得攀登的劳累。升：上升、攀登。句中“升”与“陟”为并列关系，均指登山动作。据此可知“陟”理解为“攀登、登高”。 （2）根据成语联系法：“不求甚解”指读书只领会要旨，不刻意在字句上花工夫。甚：很、非常。据此推断“甚”理解为“很、非常”。“路欹倾斜不平甚”句意：道路极其倾斜不平整。 （3）根据查阅词典法：“幽靓迥绝”句意是“环境幽静秀丽到极点”。“绝”此处强调“幽静秀丽”的程度达到极致，对应义项③ 。据此确定选③ 。 （4）根据课内迁移法：《与朱元思书》中“负势竞上”的意思是：山峦凭借地势争着向上；竞：争着、竞相；据此推测“竞丽错绮”中的“竞”理解为“争着、竞相”。“竞丽错绮”句意：相互争着展现艳丽姿态，交错如华美的锦缎”。 2. 本题考查文言文断句。 句意：这个地方有数万块乱石，从峰头涌起，下临深谷，悬在空中独自耸立。 从内容看，“其地乱石数万”点明乱石数量，表意完整；“涌起峰头”描述乱石的位置和形态；“下临绝坞”说明乱石下方的环境；“中悬独耸”进一步强调乱石高悬耸立的状态。依据句子不同表意层次，应在“数万”“峰头”“绝坞”后断开。 故断句为：其地乱石数万/涌起峰头/下临绝坞/中悬独耸。 故选B、D、E。 3. 本题考查景物描写方法的探究。 （1）根据乙文“两崖巍峰峭壁，合沓攒奇，山树与石竞丽错绮”可知，此句描绘了山间两崖的巍峰峭壁、合沓攒奇的景象中，山树和山石“竞丽错绮”，“竞”是“争着，竞相”的意思，将山树和山石赋予了人的行为，把它们当作人来写，运用拟人手法，同时化静为动，生动展现出山树和山石争奇斗艳、交错绮丽的画面，体现山间景色的勃勃生机； 根据《与朱元思书》“负势竞上，互相轩邈”可知，该句描写山峦凭借高峻的地势“竞上”，也就是争着向上生长，“竞”同样是“争着，竞相”的意思，赋予山峦以人的动态和竞争意识，生动描绘出山峦努力向上、互相比高的勃勃生机与活力。所以“竞”这一动词在这两处都让描写的对象有了生命力，使画面更加生动； 据此概括作答。 （2）（3）根据乙文“风止日出，如火珠涌吐翠叶中”可知，此句把日出时的太阳比作“火珠”，把周围的景象比作“翠叶”，运用了比喻的修辞手法。从“如火珠涌吐”可以看出，太阳像火珠一样从翠叶中涌出，生动形象地描绘出日出时太阳喷薄而出、光芒壮丽雄浑的特点。 （4）根据乙文“山渐奇，泉声渐微”可知，这是从视觉和听觉的角度进行描写。“山渐奇”是作者用眼睛看到山势逐渐变得奇特，属于视觉描写；“泉声渐微”是作者用耳朵听到泉水声音逐渐微弱，属于听觉描写，视听结合；体现出五台山清幽美丽的特点； 根据乙文“两崖巍峰峭壁，合沓攒奇，山树与石竞丽错绮”可知，这是视觉描写，作者看到两崖的巍峰峭壁、合沓攒奇，以及山树和山石竞丽错绮的景象；展现了山景的丰富多样、变化多端； 根据乙文“山开列如须眉”可知，这是视觉描写，作者将排列的山峦比作人的须眉，形象地描绘出山形的独特形态；体现出山峦的奇异； 根据乙文“回望远峰，极高者亦伏足下”可知，这是视觉描写，作者通过回望，看到极高的山峰也在脚下，从眺望的视角体现出立足点的高峻以及山势的陡峭奇崛； 根据乙文“两旁近峰拥护，惟南来一线有山隙”可知，这是视觉描写，作者看到两旁近峰紧密簇拥，只有南面有一线山隙；体现出五台山群峰连绵的特点； 据此概括作答。 （5）根据甲诗“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”可知，诗人看到长江环绕城郭，由此想象到长江里鲜美的鱼儿，仿佛能闻到鱼的美味；看到连山的翠竹，想象到竹林里鲜嫩的竹笋，仿佛能闻到笋的香气。诗人通过想象，将视觉上看到的长江和翠竹，与味觉上想象的鱼美、笋香联系起来，生动地展现出黄州山水周边丰富的物产，以及由此带来的美好感受，让读者感受到诗人虽被贬但依然能从周边环境中发现生活乐趣的心境。 据此写出想象的景象即可； 示例：长江环绕着城郭，江水悠悠，波光粼粼，江里肥美的鱼儿自在游弋，散发着鲜美的气息；连绵的青山上，翠竹成林，郁郁葱葱，微风拂过，竹叶沙沙作响，仿佛能闻到清新竹香，还能想象亲手挖出鲜嫩竹笋，清香扑鼻，令人满心欢喜。 4. 本题考查诗歌与文言文思想情感对比分析。 相同点： 甲诗：根据甲诗“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”可知，苏轼初到黄州，亲眼见到长江环绕城郭、翠竹连绵不绝的山水胜景，从自然景物中感受到了鱼的鲜美、笋的清香，直白地流露出对眼前山水美景的喜爱，以及从自然与寻常生活中汲取的愉悦感；体现了对自然的热爱与对生活本真的感悟； 《与朱元思书》：根据《与朱元思书》第① 段“奇山异水，天下独绝”可知，吴均开篇便直接赞叹富春江的山水是天下独一无二的美景，奠定了全文热爱自然的情感基调； 根据第② 段“水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔”和第③ 段“夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰”可知，吴均细致描绘了富春江江水的清澈、湍急，以及两岸山峰的挺拔、峻峭，字字句句都饱含对自然奇观的由衷赞叹；体现了对自然的热爱与对自然之美的深刻感悟。 不同点： 甲： 根据甲诗“自笑平生为口忙，老来事业转荒唐”可知，苏轼自嘲一生为生计奔波，到老却遭遇贬谪，“事业”变得荒唐可笑，“自笑”一词暗含被贬后的自伤与无奈，展现了内心的矛盾情绪； 根据甲诗“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”可知，即便身处贬谪的逆境，苏轼仍能从长江、翠竹等山水景物中发现生活的美好，从鱼鲜笋香中品味生活乐趣，体现了他不以境遇为意的超然心态； 根据甲诗“只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊”可知，苏轼看似自惭没有为朝廷做丝毫贡献，却还耗费官家的“压酒囊”（俸禄相关），实则暗含对权势者的微妙调侃，更凸显了他不被贬谪境遇束缚、心怀坦荡的胸襟； 《与朱元思书》： 根据《与朱元思书》第③ 段“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”的意思“那些极力追求功名利禄的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息热衷于功名利禄的心；那些治理政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返”可知，吴均借富春江的山水之美，明确表达了对功名利禄的鄙弃——“望峰息心”直接点出山水能让人放弃对功名的追逐，对官场政务的厌倦——“窥谷忘反”体现了对官场生活的背离；再结合全文对山水美景的极致描绘可知，这句话既抒发了吴均爱慕自然、想要避世退隐的高洁志趣，也暗含对友人放下功名荣华、回归自然本真的规劝； 综上所述，同：苏轼与吴均均借山水寄情，表达了对自然的热爱和对人生、自然的深刻感悟。苏轼笔下长江绕郭、翠竹连山的景致，吴均描绘的富春江奇山异水，都饱含着对自然之美的由衷赞叹； 异：苏轼初到黄州，诗中既有“自笑平生为口忙，老来事业转荒唐”的自嘲自伤，也有“只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊”对权势者的微妙调侃，但更以“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”展现逆境中从自然寻趣的豁达乐观。吴均则借“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”，抒发对功名利禄的鄙弃、对官场的厌倦，传递出爱慕自然、避世退隐的高洁志趣，暗含对友人的规劝。 【点睛】 参考译文： 乙： 初五那天，进入南关，走出东关。向北行走十里路，道路渐渐向上延伸，山峰渐渐变得奇特，泉水的声音渐渐微弱。不久后，石头铺成的道路陡峭险峻，两岸是高大雄伟的山峰和陡峭的岩壁，峰峦岩石密集重叠、奇特多姿，山中的树木与岩石争奇斗艳、交错辉映，让人不再觉得攀登的劳累。这样走了五里路，在山崖险峻狭窄的地方又设置了两道石关。再径直向上攀登五里路，登上长城岭的最高峰。回头眺望远处的山峰，即使是最高的山峰也仿佛俯伏在脚下，两旁近处的山峰簇拥环绕，只有从南边来的一条线上有山间缝隙，放眼望去能看到百里之外的景色。初六那天，狂风猛烈地刮起，滴下来的水都结成了冰。风停之后，太阳出来了，阳光像火球一样从翠绿的树叶间喷涌而出。沿着山腰向西南方向行走四里路，越过山岭，才望见南台在前方。再向上走是灯寺，从这里开始，道路渐渐变得陡峭。初七那天，向西北方向行走十里路，渡过化度桥。一座山峰从南台中间延伸下来，两旁的泉水淙淙流淌，环境幽静秀丽到极点。又渡过山峰右侧山涧上的桥，沿着山向西向上攀登，道路非常倾斜不平。当时风清日朗，山峰排列得像人的眉毛一样清晰分明。我先快步走向南台的南边，登上龙翻石。这个地方有数万块乱石，从峰头涌起，下临深谷，悬在空中独自耸立，据说这是文殊菩萨放出光明、显现身影的地方。 十一、（2025-2026・浙江宁波市鄞州区十三校・八上期中）诗文的山水清音，滋养着心灵的丰盈；而人生的真正境界，更需在现实的淬炼中铸就。从杜甫江畔的安居，到苏轼月下的超然，让我们一同走进那份淬炼而成的生命风骨。 【甲诗】 江村 （唐）杜甫 清江一曲抱村流，长夏江村事事幽①。 自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。 老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。 但有故人供禄米②，微躯③此外更何求？ 【注】诗人在朋友的资助下，在浣花溪畔盖了一间草堂，生活暂时得到了安宁。①幽：幽静，安闲。②禄米：古代官吏的俸给，这里指朋友接济的生活费用。③微躯：谦称自己的身体，指自己。 【乙文】 ①予自钱塘移守胶西，释舟楫之安而服车马之劳，去雕墙之美而庇采椽之居；背湖山之观而行桑麻之野。始至之日，岁比①不登，盗贼满野，狱讼充斥，而斋厨索然，日食杞菊。人固疑予之不乐也，处之期年而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐高密之木，以修补破败，为苟完②之计。 ②园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意③肆志④焉。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷园蔬取池鱼酿秫⑤酒瀹⑥脱粟而食之，曰：“乐哉！游乎！” ③方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见予之无所往而不乐者，盖游于物之外也。 （节选自苏轼《超然台记》） 【注】①比：连续，连。登：庄稼成熟。②苟完：大致完备。③放意：纵情恣意。④肆志：快意随心。⑤秫（shú）：黏黄米，可酿酒。泛指有黏性的物。⑥瀹（yuè）：煮。 【丙文】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 1. 根据表格中的方法指引，解释加点的字 原文词语 方法指引 解释含义 （乙文）适在济南 查词典：①往，到；②刚才；③适当，适合；④恰好，正好。 （1） 　　　   （ 填序号） （乙文）背湖山之观 成语联想法：蔚为壮观 （2）　　　　　　　 （丙文）念无与为乐者 （3）　　　　　　　 （甲诗）但有故人供禄米 知识迁移法：但少闲人如吾两人者耳。 （4） 　　　　　　　 2. 请用“/”乙文中横线的句子断句，限3处。   撷 园 蔬 取 池 鱼 酿 秫 酒 瀹 脱 粟 而 食 之 。 3. 翻译下列句子。 （1）庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 （2）时相与登览，放意肆志焉。 4. 请阅读两位同学的对话，并补全其中的内容： 小语：读杜甫的《江村》，开篇“清江一曲抱村流”就让我感受到江水对村子的深情拥抱，一个“抱”字把景物写活了！ 小文：是啊，这就是拟人的妙用。整首诗通过“堂上燕”、“水中鸥”这些①　　　　　　　　（概括意象特点）的意象，营造出②　　　　　　　　的意境。 小语：相比之下，苏轼在《记承天寺夜游》中写的“庭下如积水空明”，把月光比作积水，创造出③　　　　　　　　（四字词语）的视觉效果。 小文：两位诗人都很了不起！杜甫经历战乱后，在清幽的江村中找到安居的④　　　　　　　　之感（感受），苏轼在皎洁的月色中体悟到超然物外。 5. 被贬黄州是苏轼人生的低谷，却成就了他文学创作的巅峰。阅读乙、丙两文，你认为苏轼能够在困境中活出精彩的“秘诀”是什么？请结合文中具体内容，谈谈你的发现。 【答案】 1.① ④ ② 景象 ③ 考虑，想到 ④ 只是 2.撷园蔬 / 取池鱼 / 酿秫酒 / 瀹脱粟而食之 3. （ 1 ）庭院中的月光如积水般清明澄澈，水中藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子吧。 （ 2 ）时常和客人一起登台游览，尽情舒展心怀。 4.① 自由闲适（或：亲切自然） ② 清幽安闲 ③ 空明澄澈 ④ 宁静（或：安闲） 5.示例：苏轼的“秘诀”是超然物外的心态。他在被贬期间，能从日常景物和生活中找到乐趣，如在超然台登高览胜、享受园蔬池鱼，在承天寺与友人赏月，将困境中的生活过得有滋有味，这种不为外物所累、乐观豁达的心态让他在困境中活出精彩。 【解析】 【导语】 这篇诗文组合以山水清音为引，通过杜甫《江村》的田园闲适、苏轼《超然台记》的逆境自适和《记承天寺夜游》的月下哲思，展现了两种生命境界的淬炼。杜甫在物质匮乏中捕捉生活诗意，苏轼则在贬谪中构建精神超脱，二者共同诠释了“心安即是归处”的文人风骨，形成现实与超验的双重咏叹。 1. 本题考查实词。 （1）根据查阅词典法确定选④ 。“适在济南”译为：恰好（正好）在济南。适：恰好，正好。 （2）根据成语联想法：“蔚为壮观”形容景象盛大壮丽，雄伟美好，让人看了赞叹不已。观：景象。据此推断“背湖山之观”中“观”理解为“景象”，“背湖山之观”句意：告别有湖山美景的环境。 （3）丙文“念无与为乐者”意为想到没有可以和自己一同游乐的人，结合语境可知“念”在这里的含义是考虑，想到。 （4）根据知识迁移法：“但少闲人如吾两人者耳”意思是“只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了”。但：只是。据此可知“但有故人供禄米”中“但”理解为“只是”。“但有故人供禄米”句意：只是有老朋友接济生活费用。 2. 本题考查断句。 句意：采摘园子里的蔬菜，捕捉池塘里的鱼，酿造黏黄米酒，煮上糙米饭来吃。 “撷园蔬”“取池鱼”“酿秫酒”结构相似，都是动宾结构，分别表达了采摘园中蔬菜、获取池中鱼、酿造秫米酒的动作，语义相对独立完整；“瀹脱粟而食之”则是将前面准备好的食材进行烹饪后食用的动作，与前面三个动作在语义上有一定连贯性，但各自表达的内容不同，所以在这三处断开，即断句为：撷园蔬/取池鱼/酿秫酒/瀹脱粟而食之。 3. 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）空明：清明澄澈；藻荇：泛指水中的藻类和荇菜这类水生植物；交横：交错纵横；盖：大概，原来是； （2）时：时常，常常；相与：一起，一同；登览：登台观赏（景色）；放意肆志：尽情舒展心怀，恣意畅快；焉：语气助词，无实义。 4. 本题考查内容理解。 第一空：甲诗中“自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥”意思是：堂上的燕子自由地飞来飞去，水中的鸥鸟相互亲近，相伴相随。句中“自去自来”写出堂上的燕子不受拘束、来去自由的状态；“相亲相近”描绘出水中的鸥鸟彼此亲近、相处和睦的模样。这两个意象没有丝毫局促或疏离感，尽显自由闲适、亲切自然的特点。故填写：自由闲适（或：亲切自然）。 第二空：整首《江村》营造出一种清幽安闲的意境。“清江一曲抱村流”意思是：一条清澈的江水蜿蜒环绕着村庄流淌。此句勾勒出江水环绕村庄的清幽景致；“自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥”意思是：堂上的燕子自由地飞来飞去，水中的鸥鸟相互亲近，相伴相随。此句以动植物的自在状态烘托氛围；后两句“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩”意思是：老妻在纸上画棋盘，小儿子敲弯铁针做成钓钩。此句描写出妻子画棋、孩子做钓钩的日常场景，满是安逸祥和。整诗围绕“幽”字展开，共同营造出清幽安闲的意境。故填写：清幽安闲。 第三空：根据丙文《记承天寺夜游》中“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”可知，此句是对庭院中月光的直接描写，作者将月光比作积水，而“空明”一词本就直接点明了月光清亮、通透无杂质的特点。竹柏的影子交错其间，更反衬出月光的洁净澄澈，故填写：空明澄澈。 第四空：依据甲诗全诗及注释背景。注释提到诗人经战乱后，在朋友资助下建草堂，生活暂时安宁。诗中不仅有清江、燕、鸥构成的清幽环境，还有夫妻、父子间平和的生活场景，结尾“但有故人供禄米，微躯此外更何求”意思是：只要有老朋友接济生活费用，我这微末之身除此之外还有什么可奢求的呢？此句更是直接抒发了诗人对当下安稳生活的满足。这些内容都体现出杜甫在江村中获得的宁静（或：安闲）之感。故填写：宁静（或：安闲）。 5. 本题考查内容理解。 苏轼能在困境中活出精彩的核心秘诀，是超然物外的心态——不被贬谪后的恶劣境遇束缚，主动从日常景致与平凡生活里发掘乐趣，以乐观豁达接纳困境。 乙文：面对胶西的艰苦处境，苏轼没有消沉。根据文中“释舟楫之安而服车马之劳，去雕墙之美而庇采橡之居”可知，体现他坦然放下钱塘的安稳舒适，承受胶西车马劳顿与简陋居所的艰辛；根据“岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥，而斋厨索然，日食杞菊”可知，他也未被困境击垮。根据“治其园圃，洁其庭宇，伐高密之木，以修补破败”可知，主动改造生活环境，从打理居所的过程中获得掌控感与满足感。 他修葺旧台后，根据“雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从”可知，无论雨雪清晨还是风月夜晚，常与宾客登台游览；还“撷园蔬取池鱼酿秫酒瀹脱粟而食之”，并感叹“乐哉！游乎！”。可见他不纠结于生活的清苦，而是从采摘园蔬、捕捉池鱼、自酿米酒的平凡生活，以及登台览景的闲情中寻得乐趣，尽显超然心态。 丙文：被贬黄州的深夜，根据“解衣欲睡，月色入户，欣然起行”可知，原本准备入睡的他，因月色入户便心生愉悦，起身出门寻乐。当“念无与为乐者”时，又主动前往承天寺寻找张怀民。根据“相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”可知，他以细腻笔触捕捉月光下的清雅景致，从寻常竹柏的影子中品出月色的澄澈之美。根据文末“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，更是超然心态的直白流露。他深知月色、竹柏皆是寻常景物，只是少了能挣脱烦恼、静心赏景的人。这表明他早已跳出贬谪的苦闷，在与友人赏月的闲适中，收获了精神上的自在与满足。据此回答即可。 【点睛】 参考译文： 【乙】我从钱塘调任到胶西担任知州，放弃了乘船出行的安稳，转而承受乘车骑马的劳累；离开了雕梁画栋的华美居所，转而栖身于用柞木做屋椽的简陋房屋；告别了有湖光山色可供观赏的环境，转而行走在种满桑树和麻类的田野之间。刚到这里的时候，连续多年庄稼没有丰收，盗贼到处都是，诉讼案件堆积如山，而且官府厨房空空荡荡，每天只能吃枸杞和菊花。人们本来就怀疑我会不快乐，可我在这里待了一年后，身形却更加丰满，原本花白的头发，也一天天变得乌黑。我既喜爱这里淳朴的风俗，这里的百姓也渐渐习惯了我质朴笨拙的作风。于是我修整这里的菜园，清扫庭院，砍伐高大茂密的树木，用来修补破败的房屋，做一个大致完备的打算。 园子的北边，靠着城墙建造的高台已经很旧了，我稍稍修葺了一下，让它焕然一新。我时常和宾客们一同登台远眺，纵情恣意地舒展心怀。这座高台既高大又安稳，既深邃又明亮，夏天凉爽，冬天温暖。遇到下雨下雪的清晨，或是有清风明月的夜晚，我没有不在台上的，宾客也没有不跟从我的。我们采摘园子里的蔬菜，捕捉池塘里的鲜鱼，酿造黏黄米酒，煮粗糙的粟米饭吃，还感叹道：“在这里游玩，真是快乐啊！” 就在这个时候，我的弟弟苏辙恰好正在济南，他听说这件事后写了一篇赋，并且给这座高台取名为“超然台”，以此来体现我无论身处何种境遇都能感到快乐的原因，大概是我能超脱于事物之外来看待一切吧。 【丙】元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服，正打算睡觉，这时月光照进门里，（十分美好，动人游兴），（于是）我高兴地起来走到户外。想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步。庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 十二、（2025-2026・浙江杭州大关中学教育集团・八上期中）【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 临皋亭①下八十数步，便是大江，其半是峨眉雪水，吾饮食沐浴皆取（A），何必归乡（B）！江山风月本无常主闲者便是主人。闻范子丰新第②园池，与此孰胜？所以不如君子，上无两税③及助役钱④（C）。 （选自苏轼《东坡志林・临皋闲题》） 【丙】 （轼）徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦①，吾侪②小人，当效命。”率其徒持畚锸③以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。然雨日夜不止，城不沈者三版④。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵⑤以守，卒全其城。 （选自《宋史・苏轼传》，有删改） 【乙文注释】①临皋亭：在黄州。此文写于苏轼被贬黄州期间。②第：此处是建造宅院的意思。③两税：夏秋两税。④助役钱：根据当时的免役法，豪绅、官吏等为免于服役而支付的钱。 【丙文注释】①涂潦：泥沼积水。②吾侪：我们这类人。③畚锸：泛指挖运泥土的用具。④版：古代计量城墙高度的单位，一版约高二尺，本义为筑墙的夹板，中填土石夯实后垒成墙。⑤堵：古墙体单位，长与高各一丈为一堵。 1. 解释文中加点的词。 ①月色入户　　　　　　　　　　　　　　　　　　        ②相与步于中庭　　　　　　　　　　　　 ③与此孰胜　　　　　　　　　　　　　　　　　　        ④吾在是　　　　　　　　　　　　　　　　　　 2. 请为文中画波浪线的句子断句（限断两处）。 江 山 风 月 本 无 常 主 闲 者 便 是 主 人。 3. 请将“耳”“焉”“哉”还原到【乙】文中括号内。 A．（　　　　　）        B．（　　　　　）        C．（　　　　　） 4. 请将文中画横线句翻译成现代汉语。 河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。 5. 甲文和乙文中苏轼自嘲为“闲人”和“闲者”，而丙文中苏轼“很忙”，结合文章内容，说说一闲一忙中你读出怎样的苏轼。 【答案】 1.① 门 ② 共同，一起 ③ 哪一个 ④ 这，这里 2.江山风月/本无常主/闲者便是主人 3.① 焉 ② 哉 ③ 耳 4.河水将要危害城墙，事情很紧急了，即使是禁军也暂且为我尽力。 5.甲文中苏轼自嘲“闲人”，既有被贬的惆怅，又有赏月的闲适，体现出他豁达乐观的人生态度；乙文中苏轼自称“闲者”，在自然山水中寻找乐趣，表现出他随遇而安的心境；丙文中苏轼“很忙”，抗洪守城，身先士卒，展现出他勤政爱民、勇于担当的品质。一闲一忙中，可见苏轼既有文人的雅致与豁达，又有官员的责任与担当，形象立体而丰满。 【解析】 【导语】 三篇文本分别展现苏轼失意与担当的双面人生。甲、乙二文皆作于黄州贬谪时期，借月夜江景抒怀，以“闲者为主”消解贬谪苦闷，尽显旷达超脱的心境。丙文记录苏轼徐州治水履职事迹，面对洪灾挺身而出、身先士卒、坚守城池，恪尽职守。三文一闲一忙、一隐一仕，完整呈现苏轼看淡得失的胸襟与心怀百姓的担当。 1. （1）句意是：月光照进门里。户：门。 （2）句意是：（我们）一同在庭院里散步。相与：共同、一起。 （3）句意是：（范子丰的园林）和这里相比，哪一个更优美？孰：谁、哪一个。 （4）句意是：我在这里。是：这里、此地。 2. 句意是：山川江河、清风明月本来就没有固定的归属主人，心怀闲适、自在洒脱的人，就是这些美景的主人。 首先“江山风月”是固定的景物主语，独立成语义层，统领后文内容；“本无常主”是对自然景物的特性总结，点明山水风月无专属主人的特点，是完整的主谓短句；最后“闲者便是主人”承接前文，阐释真正能拥有自然美景的主体，三层语义层层递进、各自完整，符合题干限断两处的要求。故正确的断句为：江山风月/本无常主/闲者便是主人。 3. A空填“焉”：“焉”为兼词，相当于“于此、这里”。句中“皆取焉”意为“都从这里取用”，指代前文的大江雪水，可作宾语补足地点，语义通顺，是固定文言用法，故此空只能填“焉”。 B空填“哉”：“哉”是表反问的语气助词，译为“呢”。本句“何必归乡哉”是反问句，表达作者身处黄州、坐拥山水美景，无需归乡的豁达心境，反问语气贴合句意，因此此处用“哉”最合适。 C空填“耳”：“耳”是限止语气助词，译为“罢了”。此句是作者自嘲，点明此地胜过豪门园林的唯一优势只是不用交税，语气轻淡、有限定意味，符合“耳”的用法，因此此处填“耳”。 4. 重点字词有： 害：危害、冲毁；急：紧急、危急；虽：即使；且：暂且、姑且。 5. 根据甲文“但少闲人如吾两人者耳”可知，苏轼被贬黄州、仕途失意，却能夜赏月色、静品夜景，自谓“闲人”，褪去官场纷扰，在清幽月色中消解贬谪落寞，尽显文人淡泊通透、从容豁达的胸襟。 根据乙文“闲者便是主人”可知，苏轼身处贬谪境遇，却不沉溺愁苦，将江山风月视作私有，以“闲者”自居，在山水间安放身心，体现出随遇而安、超然物外的洒脱心境。 根据丙文“庐于其上，过家不入，卒全其城”可知，任职徐州时洪水围城，苏轼奔走抗洪、亲守城池、履职尽责，终日奔忙不退，凸显他心系百姓、勤政尽责、挺身而出的担当精神。 一闲一忙的反差之中，让我们看到真实立体的苏轼：失意闲居时，是热爱自然、豁达自愈的风雅文人；为官理政时，是恪尽职守、为民实干的良吏，兼具文人风骨与家国担当。 【点睛】 参考译文： 【甲】 元丰六年十月十二日夜晚，我正脱下衣服准备睡觉，恰好月光照进门里，我高兴地起身出门散步。想到没有可以一同游乐的人，于是前往承天寺去找张怀民。张怀民也还没有入睡，我们便一同在庭院中散步。 庭院里的月光像积水一般澄澈透明，水中交错纵横的水草，原来是竹子和柏树的影子。哪一夜没有月亮？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】 临皋亭往下八十多步，就是长江，江水有一半是峨眉山的雪水，我日常饮食、洗漱用水都取自这里，何必一定要回到故乡呢！江山风月本来就没有固定的主人，清闲自在的人便是它的主人。听说范子丰新建了宅院园林，和这里相比哪一处更美？这里比不上范子丰宅院的地方，只是不用缴纳夏秋两税和助役钱罢了。 【丙】 苏轼调任徐州知州。黄河在曹村决堤，洪水泛滥至梁山泊，又漫溢到南清河，汇聚在徐州城下，水位不断上涨无法及时排泄，城墙即将被冲毁，富裕的百姓争相出城躲避洪水。苏轼说：“富人一旦出城，百姓都会人心惶惶，我和谁一起守城？我在这里，洪水绝不会冲毁城池。”他驱赶出城的百姓重新回城。苏轼前往武卫营，对士兵长官说：“洪水将要危及城池，事态紧急，即使是禁军也暂且为我出力守城。”士兵长官说：“太守尚且不畏惧泥泞积水，我们这些小人物，自当拼死效力。”于是率领部下拿着挖土运泥的工具出动，修筑东南方向的长堤，堤坝从戏马台起始，一直连接到城墙。此后大雨日夜不停，城墙仅剩三版高度未被淹没。苏轼住在堤上搭建的草屋中，路过家门也不进去，分派官吏分段驻守城墙，最终保全了徐州城。 十三、（2025-2026・浙江宁波镇海蛟川书院・八上期中）文言文阅读。 【甲】 归园田居・其一 （东晋）陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 【乙】 答谢中书书 （南朝）陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【丙】 与阳休之①书（节选） （南北朝）祖鸿勋 吾比以家贫亲老，时还故郡。在本县之西界，有雕山焉。其处闲远，水石清丽，高岩屏叠，良田数顷。家先有野舍于斯，而遭乱荒废，今复经始②。即石成基，凭林起栋。萝生映宇，泉流绕阶。月松风草，缘庭绮合；日华云实③，傍沼星罗。檐下流烟，共霄气而舒卷；园中桃李，杂椿柏而葱倩④。时一褰裳⑤涉涧，负杖登峰，心悠悠以孤上，身飘飘而将逝，杳然不复自知在天地间矣。 若此者久之，乃还所住。孤坐危石，抚琴对水，独咏山阿，举酒望月。听风声以兴思，闻鹤唳以动怀……首戴萌蒲，身衣缊袯⑥，出艺粱稻，归奉慈亲。缓步当车，无事为贵，斯已适，岂必抚麈⑦哉！ 【注释】①阳休之：北朝学者，历魏、齐、周、隋四代。北魏孝庄初年，军阀争权，阳休之任员外散骑侍郎。②今复经始：现在重新经营建造。③云实：生于山巅多云处的果实。④葱倩：苍翠、茂盛的样子。⑤褰（qiān）裳：撩起衣摆。⑥缊袯（bó）：乱麻制成的蓑衣。⑦抚麈（zhǔ）：指手执拂尘凭空谈玄。麈，一种似鹿而大的动物，尾毛可作拂尘，为魏晋人清谈时常备之物。“抚麈”一作“抚尘”，指在尘世中忙碌。 1. 根据表格中的提示，完成题目。 文言词句 方法提示 释义 吾比以家贫亲老 查阅词典法：①诗歌的一种艺术表现手法 ②等到③比较 ④近日、近来 ⑤接连、连续 ⑥紧密、细密 （1）　　　　　　　（填序号） 高岩屏叠 课内迁移法：横柯上蔽（名词作状语，在上面） （2）　　　　　　　　　　　　　　　　 出艺粱稻 联系语境法：出艺粱稻，归奉慈亲 （3）　　　　　　　 缓步当车 组词法 （4）　　　　　　　 2. 翻译下面句子。 ①自康乐以来，未复有能与其奇者。 ②听风声以兴思，闻鹤唳以动怀。 3. 请在丙文的中填上合适的语气词，并说明原因。 A。矣     B。耳     C。也 4. 乙、丙两文在句式上都有什么特点？这种特点对表达情感有什么作用？ 5. 小蛟同学在探究中遇到了下面的问题：当陶渊明、祖鸿勋和陶弘景相遇，他们会携手共游山水吗？请结合甲、乙、丙三篇文章的内容，帮小蛟解惑。 【答案】 1.① ④ ② 名词作状语，像屏障一样 ③ 种植 ④ 当作 2.① 自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。② 听到风声引发思绪，听到鹤鸣触动情怀。 3.A 原因：文中描绘了家乡野舍周边美景和作者悠然自得的生活，尽显惬意自在，最后“斯已适”表达对当下生活的满足。“矣”有感叹、肯定语气，用在此处能强化这种满足感，把作者自得其乐的情感抒发得更强烈，和前文氛围情感契合。而“耳”语气平淡、轻描淡写，“也”平和客观，都缺乏“矣”的感叹抒情意味，无法充分体现作者内心情感，所以选“矣”。 4.句式特点：乙、丙两文都大量运用四字短句，句式整齐。作用：增强节奏感与韵律美，使文章朗朗上口；有利于集中、强烈地抒发作者对山水的喜爱、赞美与陶醉之情。 5.他们会携手共游山水。陶渊明本性爱丘山，厌恶世俗官场，回归田园享受自然宁静；祖鸿勋在雕山营造闲适居所，尽情享受山水乐趣，追求悠然自得的生活；陶弘景沉醉于山川之美，认为其是人间仙境。三人都热爱自然山水，渴望远离尘世，所以当他们相遇，很可能会携手共游山水，共同领略大自然的美丽与神奇。 【解析】 【导语】 三篇选文均锚定魏晋南北朝文人的隐逸审美内核，以不同文体铺展山水田园的精神图景：甲诗以质朴白描吐弃尘网归园的松弛快意，乙文以清丽短札勾勒山川共赏的雅致意趣，丙文以疏朗书帖描摹重构野舍、栖身林泉的悠然心境，三者同频共振，尽显彼时士人挣脱世俗拘囿、寄情自然的生命追求。 1. 第（1）空，查阅词典法：结合给出的六个义项① 诗歌的一种艺术表现手法；② 等到；③ 比较；④ 近日，近来；⑤ 接连，连续；⑥ 紧密，细密，代入“吾比以家贫亲老”，表达“我近来因为家中贫穷、亲人年老”这一语境最为通顺，因此“比”的意思为“近日，近来”，选④ 。句意：我近来因为家中贫穷、亲人年老。 第（2）空，课内迁移法：课内《与朱元思书》中“横柯上蔽”的“上”为名词作状语，意为“在上面”。迁移至“高岩屏叠”，此处“屏”同样为名词作状语，意为“像屏障一样”。句意：高高的岩石像屏障一样重叠耸立。 第（3）空，联系语境法：结合“出艺粱稻，归奉慈亲”中“出”与“归”相对，“奉”指侍奉，推测“艺”应与农事相关，代入语境可推断“艺”为动词，意为“种植”。句意：出去种植小米和稻谷，回来侍奉慈爱的亲人。 第（4）空，组词法：用“当”组成词语如“当作”，代入“缓步当车”，表达“把缓慢步行当作坐车”这一语境最为通顺，因此“当”的意思为“当作，作为”。句意：把缓慢步行当作坐车。 2. 注意下列重点字词： （1）自：自从；康乐：指南朝宋山水诗人谢灵运；与：参与，这里有“欣赏”“领悟”的意思。 （2）兴思：引发思绪；唳：鸣叫；动怀：触动情怀。 3. 在丙文“斯已适”这个语境中，需要选择一个合适的语气词来准确传达作者的心境和情感态度。文段描绘了祖鸿勋在家乡雕山附近野舍的生活场景，先是详细描述了野舍周边清幽美丽的自然环境，如“水石清丽，高岩屏叠，良田数顷”“月松风草，缘庭绮合；日华云实，傍沼星罗”等，展现出一种宁静、惬意且美好的氛围。接着叙述自己在这环境中悠然自得的活动，“孤坐危石，抚琴对水，独咏山阿，举酒望月”等，尽显闲适自在。最后“缓步当车，无事为贵，斯已适”表达出对当下这种生活的满足与惬意之感。 A．“矣”字作为一个语气词，常用来表示一种已然的状态或者带有一种感叹、肯定的语气，在这里使用“矣”，能够强化作者对这种闲适生活满足状态的感叹，将那种沉浸其中、自得其乐的情感更强烈地抒发出来，与前文所营造的悠然惬意的氛围和情感相契合； B．“耳”通常有“罢了、而已”的意思，带有一种限制、轻微的语气，有把事情往小、往轻说的意味。若用“耳”，则“斯已适耳”表达的是“这也就算合适罢了”，语气较为平淡、轻描淡写，无法很好地体现出作者对这种生活那种由衷的满足和感叹之情，与前文所描绘的美好场景和悠然心境所蕴含的情感强度不匹配； C．“也”字在句末多表示判断、陈述或解释的语气，相对比较平和、客观，缺乏“矣”所具有的那种感叹、抒情的意味。用“也”的话，“斯已适也”只是平淡地陈述这种生活合适，不能像“矣”那样将作者内心的满足和惬意之情充分地抒发出来，难以与前文那种充满诗意和情感渲染的文风相呼应。 4. 句式特点：① 乙文多运用四字短句，如“高峰入云，清流见底”，短短八个字，就勾勒出山峰的高耸入云和溪水的清澈见底；“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”，以整齐的句式描绘出两岸石壁色彩斑斓，四季都有翠绿的树林和竹子的景象；“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”，同样四字一句，生动地展现了清晨雾气消散时猿鸟的喧闹和傍晚夕阳西下时鱼儿竞相跳跃的画面；② 丙文也有大量四字短句，像“月松风草，缘庭绮合；日华云实，傍沼星罗”，形象地写出了月光下的松树、风中的草在庭院边交织成美丽图案，阳光下的果实、云朵在池塘边像星星一样罗列的情景；“檐下流烟，共霄气而舒卷；园中桃李，杂椿柏而葱倩”，整齐的句式描绘出屋檐下烟雾与天空云气舒卷、园中桃李与松柏相互映衬的生机勃勃之景。 对表达情感的作用：① 增强节奏感与韵律美：四字短句节奏明快，读起来朗朗上口，富有韵律。如乙文中“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉”，节奏紧凑，让读者在诵读过程中感受到一种明快的节奏，仿佛跟随作者的笔触一同领略山水的壮美。丙文“月松风草，缘庭绮合；日华云实，傍沼星罗”同样如此，整齐的句式使文章具有音乐美，增强了文章的感染力。② 集中强烈抒情：这种整齐的句式有利于作者集中、强烈地抒发对山水的喜爱和赞美之情。乙文通过一系列四字短句，将山川的美景全方位地展现出来，最后发出“实是欲界之仙都”的感叹，直接表达出对山水的陶醉，认为这里是人间仙境。丙文用整齐的句式描绘出居所周边优美的自然环境，体现出作者对这种闲适生活的享受和热爱，如“时一褰裳涉涧，负杖登峰，心悠悠以孤上，身飘飘而将逝，杳然不复自知在天地间矣”，生动地表现出作者沉醉于山水之间的状态。 5. 陶渊明：甲文“少无适俗韵，性本爱丘山”表明他本性热爱自然山水，“误落尘网中，一去三十年”体现他对世俗官场的厌恶，“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”以羁鸟、池鱼自比，表达对回归自然的渴望，“开荒南野际，守拙归园田”等描写了他回归田园后的闲适生活，可见他热爱田园山水，渴望远离尘世喧嚣，享受自然的宁静； 祖鸿勋：丙文中描述了他自己在雕山的居所，“水石清丽，高岩屏叠，良田数顷”，环境优美闲适，他“时一褰裳涉涧，负杖登峰”“孤坐危石，抚琴对水，独咏山阿，举酒望月”，尽情享受山水带来的乐趣，表现出对山水的喜爱和陶醉，追求一种远离尘世、悠然自得的生活； 陶弘景：乙文开篇“山川之美，古来共谈”直接点明对山川之美的赞赏，“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”详细描绘了山川的壮丽景色，最后“实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者”表达出他对山川美景的沉醉，认为这里是人间仙境，且自谢灵运之后无人能领略其奇妙，可见他对山水的热爱和赞美之情。 综合三人的情感和追求，他们都热爱自然山水，渴望远离尘世纷扰，享受山水带来的宁静和乐趣，所以当他们相遇，很可能会携手共游山水。 【点睛】 参考译文： 【乙】山川的秀美，自古以来文人雅士就一直在谈论。巍峨的山峰耸入云天，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁五彩缤纷，交相辉映。青翠的树木和碧绿的竹林四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，猿猴和百鸟的啼叫此起彼伏；夕阳即将落山之际，潜游水中的鱼儿竞相腾跃。这里实在是人世间的仙境。自南朝宋的谢灵运以后，再也没有能欣赏这奇丽景色的人了。 【丙】我近来因为家中贫穷、亲人年老，时常返回故乡。在本县的西边边界，有一座雕山。那里幽静偏远，水清石丽，高高的岩石像屏风一样重叠耸立，还有几顷良田。我家先前在这里有座乡野房舍，但遭遇战乱而荒废了，如今又重新开始经营建造。就着石头作为地基，依傍着树林建起房屋。藤萝生长掩映着屋檐，泉水流淌环绕着台阶。月光下的青松和风中的绿草，沿着庭院如绮丽的花纹般交织；日光下的精华和云间的果实，靠近池塘像星星般罗列。屋檐下飘动的烟雾，与天空的云气一同舒展卷缩；园中的桃树李树，夹杂着椿树柏树而苍翠茂盛。有时偶尔撩起衣裳蹚过山涧，拄着拐杖攀登山峰，心情悠闲地独自向上超脱，身体轻飘飘的仿佛将要离去，恍恍惚惚不再知道自己身在天地之间了。 像这样过了很久，才返回居住的地方。独自坐在高耸的岩石上，面对流水弹琴，在山坳中独自吟咏，举起酒杯望着明月。听到风声而引发思绪，听到鹤鸣而触动情怀……头上戴着蒲草编的帽子，身上穿着乱麻制成的蓑衣，出去种植小米和稻谷，回来侍奉慈母。把缓慢步行当作坐车，把没有烦扰的事情当作最可贵，这已经很舒适了，难道一定要在尘世中忙碌奔波吗！ 十四、（2025-2026・浙江省绍兴市柯桥区实验中学・八上期中）【甲】 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【乙】 峡江寺飞泉亭记（节选） 袁枚 ①余年来观瀑屡矣，至峡江寺而意难决舍，则飞泉一亭为之也。 ②凡人之情，其目悦，其体不适，势不能久留。天台之瀑，离寺百步；雁宕瀑旁无寺；他若匡庐，若罗浮，若青田之石门，瀑未尝不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得从容以观。 ③惟粤东峡山高不过里许而磴级纡曲古松张覆骄阳不炙。过石桥，有三奇树，鼎足立，忽至半空凝结为一。凡树皆根合而枝分，此独根分而枝合，奇已！ ④登山大半，飞瀑雷震，从空而下。瀑旁有室，即飞泉亭也。纵横丈余，八窗明净。闭窗瀑闻，开窗瀑至。人可坐，可卧，可箕踞，可偃仰，可放笔砚，可瀹茗置饮。以人之逸，待水之劳，取九天银河置几席间作玩。当时建此亭者，其仙乎！ 1. 请按表格中的方法及示例解释下列加点词。 文言语句 方法及示例 释义 高不过里许 课内迁移法：“自富阳至桐庐一百许里”（《与朱元思书》） （1）　　　　　　　　　 晓雾将歇 语境推测法：后文说“猿鸟乱鸣”，可推断“歇”的含义。 （2）　　　　　　　　　 夕日欲颓 成语借鉴法：“颓岩断壑”指山谷险峻幽深，布满崩塌坠落的岩石和断裂的沟壑，多用来描绘险峻苍凉的山野景象。 （3）　　　　　　　　　 瀹茗置饮 查阅字典法：①煮；②疏通；③消除。 （4）　　　　　　　　　（填序号） 2. 用“/”给文中画横线的句子断句。（限断四处） 惟 粤 东 峡 山 高 不 过 里 许 而 磴 级 纡 曲 古 松 张 覆 骄 阳 不 炙 3. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。 （2）以人之逸，待水之劳，取九天银河置几席间作玩。 4. 甲文（《答谢中书书》）、乙文（《峡江寺飞泉亭记》节选）都写了“山水之景”，根据“链接材料”，简要分析两篇文章的异同之处。（提示：从内容、语言、写作风格等角度入手） 链接材料：骈文多以四字、六字相间定句，讲究对仗、声律。因句式两两相对，犹如两马并驾齐驱，故被称为“骈文”。游记不押韵，不刻意排比，注重对游览过程和景物的具体描述，具有纪实性。 【答案】 1.① 表示约数，大约，左右 ② 消散 ③ 坠落 ④ ① 2.惟粤东峡山/高不过里许/而磴级纡曲/古松张覆/骄阳不炙 3. （1）清晨的雾气将要消散的时候，猿猴和鸟儿此起彼伏地鸣叫着；夕阳将要坠落之际，水中的鱼儿争相跃出水面。 （2）以人的安闲舒适，对着瀑布的奔流辛劳，把九天之上的银河放在坐席间赏玩。 4.相同点（内容上）：两文在内容上都表达了对自然山水的热爱与赞美之情。甲文称其为“欲界之仙都”，乙文则通过与其他瀑布对比，突出此地之“奇”与游览之“逸”。 不同点： 语言形式：甲文是骈文，以四字句为主，讲究对仗工整，声律和谐，如“高峰入云，清流见底”。乙文是游记散文，句式长短错落，灵活自由，如“人可坐，可卧，可箕踞，可偃仰”，不追求严格的对仗。 写作风格：甲文重在营造意境、抒发感慨，用高度凝练的语言勾勒出一幅超越时空的山水画卷，具有强烈的抒情性。乙文则注重纪实与过程描述，详细记录了峡山的地形、路径、树木以及人在飞泉亭中的具体活动和感受，突出了人与景的互动，纪实性更强。（答出“内容”上的相同点；“语言形式”和“写作风格”任选一个角度答出不同点。） 【解析】 【导语】 《答谢中书书》以骈文铺陈山水，四字短句对仗精巧，绘晨昏四时佳景，意境清雅，寄寓沉醉山水、知音难觅之感。《峡江寺飞泉亭记》以游记散文纪实行文，对比诸处瀑布，详写亭中观瀑之乐，句式灵动随性。两文皆钟情山水，一凝练写意，一写实叙游，文风各异，尽显古典山水文不同的行文韵味与情志。 1. 根据课内迁移法，“自富阳至桐庐一百许里”意为：从富阳到桐庐大约一百里。许：表示约数，大约，左右。“高不过里许”意为：山高不过一里左右。许：表示约数，大约，左右。 （2）运用语境推测法，“晓雾将歇”指清晨雾气散去之后，猿鸟才会纷纷鸣叫。结合后文“猿鸟乱鸣”的情境，可推断“歇”意思是消散。 （3）运用成语借鉴法，由成语“颓岩断壑”里“颓”有崩塌、下落之意，对应文中夕阳将要落下的语境，得出“颓”释义为坠落。句意：夕阳快要落山了。 （4）运用查阅字典法，“瀹”有三种解释，“瀹茗”即煮茶，结合字义选项，此处取① 煮的含义。 2. 句意：只有广东东部的峡山，山高不过一里左右，石阶小路迂回曲折，古老的松树枝叶遮天蔽日，烈日也晒不到游人。这句话中“惟粤东峡山”先点明地点粤东峡山，再依次写山的高度“高不过里许”，山路形态“而磴级纡曲”，古松长势“古松张覆”与环境特点“骄阳不炙”。 故断句：惟粤东峡山/高不过里许/而磴级纡曲/古松张覆/骄阳不炙。 3. 注意重点字词： （1）歇：消散；乱鸣：此起彼伏鸣叫；颓：坠落；沉鳞：指水中潜游的鱼；竞跃：争相跳跃。 （2）逸：安逸、闲适；劳：奔腾奔涌；九天银河：这里比喻飞流瀑布；置：放置；作玩：赏玩、观赏。 4. 相同点：结合甲文“实是欲界之仙都”与乙文极力夸赞峡江寺飞泉亭景致绝妙可知，两篇文章都细致描绘秀美山水风光，尽情展现自然景色的奇特美好。由此可知，二文作者都沉醉于山水美景之中，由衷抒发了对自然风光的喜爱、赞美与沉醉之情。 不同点： 语言形式： 结合甲文“高峰入云，清流见底”“晓雾将歇，猿鸟乱鸣”可知，文章多用四字短句，句式整齐对称，对仗工整，符合骈文句式特点，语言凝练雅致。甲文为典型骈文，讲究声律与对仗。 结合乙文“纵横丈余，八窗明净。闭窗瀑闻，开窗瀑至”可知，句子长短不一，随性行文，没有刻意追求对仗押韵。由此可知乙文属于游记散文，句式灵活自由，朴实自然。 写作风格： 结合甲文通篇凝练写景，文末直抒胸臆感慨知音难觅可知，文章重在勾勒山水意境，笔墨简洁写意，侧重借景抒情。由此可知，甲文偏重意境营造，抒情意味浓厚。 结合乙文依次写观瀑经历、山路树木、亭中游玩百态可知，文章按游览顺序如实记录见闻，细致描摹实景与游玩状态。由此可知乙文侧重纪实描摹，侧重记叙游览过程，凸显人与景致相融的真实体验。 【点睛】 参考译文： 【甲】山川的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的话题。巍峨的山峰直插云霄，清澈的溪流一眼望到底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木、翠绿的竹子，四季全都齐备。清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟此起彼伏地鸣叫；夕阳快要落山了，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 【乙】我这些年观赏过很多处瀑布，到了峡江寺却舍不得离开，都是因为这座飞泉亭。 大抵人的心情，若是眼睛看着美景愉悦，身体却觉得不舒服，定然不能长久停留。天台山的瀑布，距离寺庙有百步远；雁荡山的瀑布旁边没有寺院；其他像庐山、罗浮山、青田石门山的瀑布，景色没有不奇特的，可游览的人都在烈日下暴晒，倚靠在险峻的山崖边，没办法悠闲从容地观赏。 只有广东东部的峡山，山高不过一里左右，石阶小路迂回曲折，古老的松树枝叶遮天蔽日，烈日也晒不到游人。走过石桥，有三棵奇特的树木三足鼎立，长到半空处树干又合为一体。一般树木都是树根相连而枝叶分开，唯独这几棵树根部分开、枝叶合拢，实在奇特！ 爬到半山腰，飞泻的瀑布声如雷鸣，从高空奔涌而下。瀑布旁有一间屋子，就是飞泉亭。亭子长宽一丈多，八扇窗户干净明亮。关上窗户能听见瀑布声响，推开窗户瀑布仿佛扑面而来。游人可以坐着、躺着，随意舒展身姿，还能摆放笔墨纸砚，煮茶饮用。以人的安逸闲适，静待流水奔腾奔忙，把天上银河般的瀑布摆在桌前赏玩。当初修建这座亭子的人，大概是位超凡脱俗的仙人吧！ 一、（2025-2026・浙江杭州市萧山区八校・八上期中）诚信从来不是浮于表面的承诺，而是穿透境遇的本心坚守，让我们一起看看古代文人的坚守之心。阅读下面文言文，完成相关学习。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 临皋亭①下八十数步，便是大江，其半是峨眉雪水，吾饮食沐浴皆取（A），何必归乡（B）！江山风月本无常主闲者便是主人。闻范子丰新第园池，与此孰胜？所以不如君子，上无两税②及助役钱③（C）。 （选自苏轼《东坡志林・临皋闲题》） 【注释】①临皋亭：在黄州。此文写于苏轼被贬黄州期间。②两税：夏秋两税。③助役钱：根据当时的免役法，豪绅、官吏等为免于服役而支付的。 【丙】 ①陶弘景字通明，丹阳秣陵人也。幼有异操，年四五岁恒以荻为笔，画灰中学书。及长，读书万余卷，一事不知，以为深耻。 …… ②沈约为东阳郡守，高其志节，累书要之①，不至。 ……        ③武帝②既早与之游，及即位后，恩礼愈笃，书问不绝，屡加礼聘。并不出，唯画作两牛，一牛散放水草之间，一牛著金笼头，有人执绳，以杖驱之。武帝笑曰：“此人无所不作，欲学曳尾之龟③，岂有可致之理？”国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询，时人谓为山中宰相。 （选自《南史》） 【注释】①之：指陶弘景。②武帝：指梁武帝。③曳尾之龟：语出《庄子》，比喻自由自在的隐居生活。 1. 为了同学们能更方便理解文言材料，请根据提示先帮小组解释下面字词。 文言现象 释义 词类活用（第，多用于书面语，指官僚贵族的大宅院。） 新第园池①　　　　 一词多义 绝𪩘多生怪柏②　　　　 书问不绝③　　　　 通假字 累书要之④　　　　　 2. 文言文中的语气词是“灵魂”，他们本身没有实在意义，却能赋予句子丰富的情感、态度。掌握它们，才能真正读出古文的味道。小新所在的小组在讨论研究如何诵读苏轼的《临皋闲题》，发现部分句末语气词没有写完整，请帮助他们把“耳”“焉”“哉”这三个词还原进去。还有一个句子没有断句，请帮他们完成断句。 （1）A．（　　　　）       B。（　　　　）      C。（　　　　） （2）江山风月本无常主闲者便是主人（限断两处）　　　　　　　　　　　 3. 苏轼在《记承天寺夜游》中说自己和张怀民是两个“闲人”，你认为陶弘景能与苏轼成为“闲人”般的知己吗？请结合上述材料内容说说你的理由。 【答案】 1.① 建造 ② 极 ③ 断绝，停止 ④ 通“邀”，邀请 2.① 焉 ② 哉 ③ 耳 ④ 江山风月/本无常主/闲者便是主人 3.示例：不可以。 苏轼的“闲”是被动的，他被贬黄州，在《记承天寺夜游》中自称“闲人”，带着政治失意的无奈，他在月下赏竹柏、在临皋亭观江景，从自然中寻乐，是逆境中的自我排遣，并非对功名的彻底放弃。而陶弘景的“闲”是主动的，他多次拒绝梁武帝的征召，以散放水草间的牛自喻，表明自己不愿被官场束缚、追求绝对自由的志向，这份闲是对世俗的决绝告别，是坚守独立人格的主动选择。二者一被动一主动，底色截然不同，因此无法成为真正的知己。 【解析】 【导语】 这篇阅读以“坚守本心”为主题，串联苏轼与陶弘景的文本，呈现两种不同境遇下的生命姿态。苏轼于贬谪中以“闲人”自适，在困境中完成精神突围；陶弘景则以主动归隐守志，拒绝世俗羁绊。二者一主动一被动，却共同诠释了不为外物所扰的生命韧性，于山水与笔墨间照见文人风骨，意蕴悠长。 1. ① 句意：听说范子丰新建了园子。第：建造（名词作动词）。 ② 句意：极高的山峰上，大多生长着奇形怪状的柏树。绝：极。 ③ 句意：书信和问候从未间断。绝：断绝，停止。 ④ 句意：多次写信邀请他。要：同“邀”，邀请。 2. （1）① 这是陈述“取用江水”这件事，句意为“我饮食沐浴都取用这里的水”，“焉”作兼词，相当于“于此”，表示“从这里取用”，同时带有自然的陈述语气，契合语境。因此选“焉”。 ② 这是反问句，表达“何必一定要回乡呢”的反问语气，“哉”常用于反问句末，加强反问语气。因此选“哉”。 ③ 苏轼在此强调此地没有赋税负担，语气轻松又带点自得，句意为“这里不用缴纳夏秋两税和助役钱罢了”，“耳”可表示限制语气，意为“罢了”。因此选“耳”。 （2）句意：江山的清风明月，本来没有一定的主人，清闲的人就是主人。“江山风月”是句子的描述对象，指自然山水与清风明月，应在其后断开；“本无常主”是对“江山风月”的属性说明——原本没有固定的归属者，“闲者便是主人”是承接前文的推论——能够闲适欣赏它们的人就是它们的主人，应在“本无常主”后断开；故断句为：江山风月/本无常主/闲者便是主人。 3. 苏轼的“闲人”，是被贬黄州的政治处境下，仍能以豁达心态寄情山水、自适其适的状态，他的“闲”是被动赋闲中主动寻求精神超脱的选择，并非对世俗的彻底疏离。而陶弘景的隐居，是主动拒绝官场征召，多次推辞沈约与梁武帝的邀请，以画牛明志，坚守不受羁绊的自由本心，他的“闲”是主动放弃功名、拥抱纯粹隐居的选择。二者的底色截然不同，苏轼虽身处逆境却仍心系世事，陶弘景则是彻底告别世俗，精神内核无法完全契合。 示例：我认为陶弘景不能与苏轼成为“闲人”般的知己。苏轼被贬黄州，自称“闲人”，是政治失意后的无奈自遣，他在月下赏竹柏、在江边抒怀，是借山水消解失意，内心仍存入世的热忱与不甘。而陶弘景的“闲”是主动选择的，他多次拒绝征召，以散放的牛自喻，坚守不受官场束缚的自由，对世俗功名毫无眷恋。苏轼的闲是困境中的突围，陶弘景的闲是对世俗的决绝告别，二者精神底色不同，无法真正共鸣。 【点睛】 参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日的夜晚，我脱下衣服准备睡觉，月光从门窗照进来，我高兴地起身出门散步。想到没有可以一同游乐的人，就到承天寺去找张怀民。怀民也还没有睡，我们一起在庭院中散步。庭院中的月光像积水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，大概是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】从临皋亭往下走几十步，就是长江，江里一半是峨眉山融化的雪水，我喝水、洗漱都从这里取用，何必一定要回到故乡呢！江山的清风明月本来就没有固定的主人，谁有闲情逸致欣赏，谁就是它的主人。听说范子丰新建了园子，和这里相比，哪个更好呢？我比他差的，也就是这里不用缴纳夏秋两税和助役钱罢了。 【丙】陶弘景，字通明，是丹阳秣陵人。他从小就有不同于常人的志向和操守，四五岁时，常常拿荻草当笔，在灰里练习写字。长大后，读了一万多卷书，只要有一件事不明白，他就认为是很大的耻辱。 …… 沈约担任东阳郡守时，敬佩他的志向和气节，多次写信邀请他出山，他都没有去。 …… 梁武帝早年就和他有交往，等到即位后，对他的恩宠礼遇更加优厚，书信问候不断，多次派人带着礼物聘请他做官。他始终不肯出山，只画了两头牛，一头牛散放在水草之间，另一头牛戴着金笼头，有人拿着绳子，用鞭子赶着它。武帝笑着说：“这个人什么都做得出来，想要学做拖着尾巴在泥里的乌龟，哪里有可以被招致为官的道理？”每当国家有吉凶征讨的大事，武帝没有不事先向他咨询的，当时的人称他为“山中宰相”。 二、（2025-2026・浙江初中名校共同体・八上期中）【甲】 答谢中书书 ［南北朝］陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【乙】 与顾章书 ［南北朝］吴均 仆去月①谢病②，还觅薜萝③。梅溪之西，有石门山者。森壁争霞，孤峰限日；幽岫④含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵。既素重⑤幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实⑥。山谷所资，于斯已办。仁智所乐，岂徒语哉！ 【注释】①去月：上月。②谢病：因病而自请退职。③薜萝：意思是正准备隐居。薜萝，一种山中生长的藤本植物。屈原《楚辞・九歌・山鬼》：“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。”后以此代指隐士的服饰。④幽岫（xiù）：幽深的山穴。⑤重：重视，这里是向往的意思。⑥菊花、竹实，是隐士的食物。 1. 运用下列技巧，理解字词含义。 文言词句 方法 含义 遂葺宇其上 联系课内：狐兔翔我宇 （1）　　　　　　 岂徒语哉 查阅字典：①门徒，弟子，学生；②空，光；③只，仅仅 （2）　　　　　　 2. 文中有许多成对出现的词语，音韵和谐，如“高峰”对“清流”。请给下列词语选出能够成对的一项。 （1）“晓雾”对“　　　　　　”（选项：A．猿鸟   B．夕日   C．沉鳞） （2）“含云”对“　　　　　　”（选项：A．争峰   B．菊花   C．蓄翠） 3. 两文画波浪线的句子都展现了自然的生机勃勃，请任选一句进行品析。 4. 面对山水，陶弘景为“未复有能与其奇者”而惋惜。你认为与他同一时期的吴均是否属于“能与其奇者”？请结合文本阐述理由。 【答案】 1.① 房屋 ② ③ 只，仅仅 2.① B ② C 3.示例： “ 蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵 ” 纯以听觉写景，蝉吟、鹤唳、水响、猿啼四声交织，错落有致。 “ 英英相杂 ” 言其清亮纷繁而不杂乱， “ 绵绵成韵 ” 赞其连绵和谐如天籁 ，叠词的使用强化了韵律感， 既显石门山幽深丰茂的生态之美，亦折射出作者归隐后与自然共鸣的宁静愉悦和高洁志趣。 4.示例：吴均属于 “ 能与其奇者 ” 。他在《与顾章书》中细腻地描绘了石门山 “ 森壁争霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵 ” 的绝美山水景色，对山水有着细致的观察与深刻的感受，还在山水间营造居所，享受山水之乐，可见他能领略山水的奇丽，所以属于 “ 能与其奇者 ” 。 【解析】 【导语】 【甲】【乙】两文皆为南朝山水小品佳作，以清丽简练之笔绘自然之胜。陶弘景重在赞山川“仙都”之美，融四时晨昏之景，抒高蹈自得之情；吴均则借石门山幽境明归隐之志，以“菊花”“竹实”点出隐逸生活之足。二者皆情景交融，语言骈散相间，意境空灵，体现了魏晋南北朝文人“仁智之乐”的山水审美与超脱情怀。 1. 本题考查文言实词解释。 （1）联系课内“狐兔翔我宇”中的“宇”指房屋、居所，“遂葺宇其上”中“宇”亦为“房屋”，“葺”是修缮之意，故“遂葺宇其上”意思是：于是就在它的上面修建房屋。 （2）查字典可知，“徒”有三个义项，在“岂徒语哉”中修饰“语”，作副词，强调并非空谈，因此义项“③ 只，仅仅”最符合语境，“岂徒语哉”意为：怎能只是说说而已呢？ 2. 本题考查对仗的修辞手法。成对的词语通常词性相同、结构相近、意义相关或相对，且在上下文中处于对应位置。 （1）“晓雾”是偏正结构，“晓”（时间，早晨）修饰“雾”（自然景物）。结合【甲】文“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”可知，“晓雾”与“夕日”相对：“晓”对“夕”（时间相对：“清晨”对“傍晚”）“雾”对“日”（自然天象相对）； 故选B。 （2）“含云”是动宾结构，“含”（动词，包含）的对象是“云”（名词，云雾）。结合【乙】文“幽岫含云，深溪蓄翠”可知，“含云”与“蓄翠”相对：“含”与“蓄”均为动词，意为“包含、蕴藏”；“云”与“翠”均为自然之景（“翠”指青翠之色，代指翠绿的水色和倒影）； 故选C。 3. 本题考查句子赏析。 【甲】文“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”意思是：清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。此句以晨昏交替为序，勾勒出山川间蓬勃的生命律动。“乱鸣”非混乱，而是此起彼伏、自由无拘的生命喧响；“竞跃”则描绘鱼群争相跃出水面的瞬间动感，似在追逐落日余晖。一“乱”一“竞”，以声写静，赋予自然以热烈情感。视听交融，动静相生，不仅展现生态之和谐，更暗含作者对山水之美的沉醉与对生命活力的礼赞。 【乙】文“蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵”意思是：蝉鸣鹤叫，水声清越，猿猴啼叫，和谐动听的声音相互混杂，声调悠长有音韵之美。此句以多重声响交织成章，绘就一幅山林间生机盎然的听觉画卷。“蝉吟”清越，“鹤唳”高洁，“水响”潺潺，“猿啼”悠远，四声并起却不显嘈杂，反因“英英相杂”而显错落有致；“绵绵成韵”更将自然之声升华为和谐乐律。一“杂”一“韵”，看似矛盾实则统一，于纷繁中见秩序，于喧响中得宁静。全句纯以听觉写景，却令人如临其境，不仅展现石门山生态之丰茂灵动，更折射出作者归隐林泉后与自然共鸣的愉悦心境和对天籁之美的深切体悟。 示例一：“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”以晨昏为序，描绘山川间生命的律动。“乱鸣”非杂乱，而是晨光中猿啼鸟叫的欢腾；“竞跃”写鱼儿在夕照下争相跳跃的灵动。视听交融，动静相生，既展现自然生态的蓬勃生机，又暗含作者对山水之美的沉醉与礼赞。 示例二：“蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵”纯以声音勾勒山林生气。蝉、鹤、水、猿四声交织，“英英”状其清亮悦耳，“绵绵”显其连绵不绝。虽声类繁多，却和谐成韵，展现自然内在秩序与活力，折射出作者归隐后与天地共鸣的宁静喜悦和对天籁之美的深切体悟。 4. 本题考查内容理解。 由【乙】文“森壁争霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵”可知，作者细致描绘了石门山奇绝的景色。“争”“限”“含”“蓄”等字，把山的高峻、谷的幽深，以及山水间声音的和谐美妙，生动展现出来。因此，吴均对山水的观察十分细致，能精准捕捉到山水的奇丽之处，感受到其中的韵味。结合“遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实”可知，作者不仅欣赏石门山的景色，还在如此奇丽的山水之间修建房屋居住，享受菊花、竹实这些隐士之物带来的乐趣，主动融入山水，享受山水之美，体现出他对山水之“奇”的欣赏与沉醉。由此可知，吴均能领略山水的奇丽，属于“能与其奇者”。 【点睛】 参考译文： 【甲】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 【乙】我上个月因病辞官，回到家乡寻找隐居的地方。梅溪的西面，有座石门山。阴森陡峭的崖壁与天上的云霞争高下，独立的山峰遮住了太阳；幽深的洞穴包含着云雾，深谷小溪积聚着翠绿的潭水；蝉鸣鹤叫，水声清越，猿猴啼叫，和谐动听的声音相互混杂，声调悠长有音韵之美。我既然向来推崇隐居，就在那山上筑了房子。幸好菊花、竹米多。山谷中隐居生活的必需品，这里都已具备。这种地方被仁人智士所喜爱，岂是虚言啊。 三、（2025-2026・浙江舟山市五校・八上期中）材料一 倦夜① 〔宋〕苏轼 倦枕②厌长夜，小窗终未明。 孤村一犬吠，残月几人行。 衰鬓久已白，旅怀空自清。 荒园有络纬③，虚织竟何成。 【注释】①这首诗作于元符二年（公元1099年），诗人谪居儋耳（今海南儋州）的第三年，时苏轼已六十四岁。②倦枕：对枕头厌烦，即失眠。③络纬：即蟋蟀，虫名，俗称纺织娘。 材料二 儋耳夜书 ［宋〕苏轼 己卯上元①，余在儋耳，有老书生数人来过，曰：“良月佳夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉②，屠酤③纷然，归舍已三鼓④矣。舍中掩关熟寝，已再鼾⑤矣。放杖而笑，孰为得失？问先生何笑：盖自笑矣，然亦笑韩退之钓鱼，无得更欲远去。不知钓者，未必得大鱼也。 （选自《东坡志林》） 【注释】①已卯：宋哲宗元符二年为已卯年（公元1099年）；上元：即上元节，农历正月十五。②民夷杂揉：汉族与少数民族混在一起。③屠酤：屠户和卖酒者，泛指各种店铺商贩。④三鼓：夜半三更时分。⑤再鼾：一觉睡醒又睡下。 材料三 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 1. 任选下面一项，说明材料一在表现手法上的特点。 A．联想   B。动静结合 我选　　　　　　　　，特点：　　　　　　　　 2. 材料一“荒园有络纬，虚织竞何成”的“虚”选择合适的解释，并结合相关材料说明理由。 A．废墟 B。空 C。虚弱 我选　　　　　　　　，理由：　　　　　　　　 3. 解释加点字的意思。 （1）念无与为乐者　　　　　　　　 （2）但少闲人　　　　　　　　 （3）有老书生数人　　　　　　　　 （4）予欣然从之　　　　　　　　 4. 用现代汉语写出下面句子的意思。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）盖自笑矣，然亦笑韩退之钓鱼，无得更欲远去。 5. 《儋耳夜书》和《记承天寺夜游》都是苏轼在贬谪后所写，在《儋耳夜书》中苏轼夜游归家后“放杖而笑，孰为得失？”在《记承天寺夜游》中苏轼则发出“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳”的感慨，结合文章的内容说说这两句话各反映了苏轼对人生得失有着怎样的看法。 【答案】 1.① 联想。作者在失眠的夜晚，听窗外犬吠，想到为生计奔波的夜行人，进而想到自己年事已高却如此凄苦；又由荒园里空自鸣叫的纺织娘，联想到自己临老了，却一事无成。整首诗就在连续的联想中，写出了诗人在无眠之夜对贬谪命运的暗自叹息。 ② 动静结合。诗歌所描绘的漫漫长夜中，小窗未明、孤村静卧、残月当空、寂静行人，这是静景：深夜犬吠、络纬空鸣，则是动景。诗歌以动衬静、动静结合，显得夜晚更加寂静漫长，表达出诗人人生失意的忧伤。 2.① B ② 诗人已是高龄，双鬓斑白，却被贬儋州，生活凄苦。诗人“著书以为乐”，有时“从其父老游”，与政治已是无缘，所谓“旅怀空自清”。因此，“虚”应该理解为“空”。 3.① 想到 ② 只，只是 ③ 几，几个 ④ 愉快的样子 4. （ 1 ）月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈空明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。 （ 2 ）大概我是笑自己。不过也笑韩愈钓鱼，他在一个地方没钓到鱼，竟想到更远的地方去钓鱼。 5.在《儋耳夜书》中，苏轼被贬儋耳，外出游玩归家后，家人已熟睡，于是放下拐杖大笑，体现了苏轼对人生得失的淡然、随遇而安的生活态度。他笑自己，也笑韩愈因钓鱼无得想要远去，体现苏轼对得失不必过分追求的超脱之感。 在《记承天寺夜游》中，苏轼被贬黄州期间，夜晚去承天寺寻张怀民一同赏月。并感慨自嘲为“闲人”，体现出苏轼不被名利所累，能够从容欣赏生活中美景。表达其面对得失，积极乐观、旷达的人生态度。 【解析】 【导语】 此阅读文章选自苏轼的三篇作品，展现了他在贬谪生活中的心理状态和人生态度。《倦夜》中的孤独与时间流逝；《儋耳夜书》的豁达，面对得失时的释然态度；《记承天寺夜游》展现了苏轼在月夜中仍能感受自然美好的闲适心态。苏轼虽身处逆境，仍能从生活的点滴中找到快乐与安慰，体现了他乐观旷达的人生态度。文章通过描写自然景物与生活琐事，表现出苏轼积极面对生活的智慧与情怀。 1. 本题考查对诗歌表现手法的分析。 可以从联想和动静结合这两种手法中任选一种，结合诗句的意思，分析诗句中表现手法的运用及表达效果。 示例1：联想：首联是诗人因为失眠而对长夜漫漫的怨恨，盼望天亮而小窗未明。在“孤村一犬吠，残月几人行”中，诗人先听到孤村的犬吠声，然后联想到在残月之下有几个人在行走，从听觉到视觉的联想转换，生动地勾勒出深夜孤村的景象，营造出一种孤寂、清冷的氛围。犬吠声打破了长夜的寂静，而残月之下的行人则更显形单影只，进而想到自己：“衰鬓久已白，旅怀空自清”。颈联写自己的衰老和羁旅的愁怀。尾联“荒园有络纬，虚织竟何成”中，诗人由自己的壮志未酬、漂泊无依联想到荒园中的络纬（一种昆虫，俗称纺织娘）。络纬在荒园中徒然地织着，却不知道最终能织成什么。诗人以络纬虚织类比自己的人生，虽然努力却没有什么成就，仕途不顺，漂泊羁旅却无所建树。全诗结构紧凑，联想自然，在连续的联想中，写出了诗人在无眠之夜对贬谪命运的暗自叹息，抒发了自己的羁旅愁思和壮志未酬的感慨。 示例2：动静结合：诗中“孤村一犬吠，残月几人行”描绘了动态的景象，狗叫声和行人的移动形成了动态的描绘；而“倦枕厌长夜，小窗终未明”和“衰鬓久已白，旅怀空自清”以及“荒园有络纬，虚织竟何成”则更多地体现了静态的描写。诗歌中小窗、孤村、残月、荒园是静景，衬托长夜漫漫，内心孤寂； 深夜犬吠、络纬空鸣，则是动景。这里以动衬静，简洁形象地写出荒寂的孤村黎明的景象，同时也衬托出作者寂寞的心情。诗歌动静结合，显得夜晚更加寂静漫长，表达出诗人晚年远离家乡远离亲人的苦闷孤寂及仕途失意的无限忧伤。 2. 本题考查对诗句的理解。 “荒园有络纬，虚织竟何成”这句意思是眼前荒园中阡陌纵横，纺织娘声声叫个不停，不断空鸣叫哪能有什么功绩？联系诗歌创造背景诗人此时“谪居儋耳（今海南儋州）的第三年，时苏轼已六十四岁”可知，诗人此时年纪老迈却被贬偏远之地，不禁感叹自己一事无成。诗人以荒园络纬自比，络纬（即纺织娘）在荒园中鸣叫，其声音如同织布一般，但实际上是“虚织”，即没有实际成果的劳作。这里的“虚”字强调了无意义、徒劳的意味，诗人以此自喻，感叹自己虽然才华横溢，却身处逆境，难以施展抱负，所有的努力似乎都化为了泡影。所以“虚”可以理解为“空”； 故选B。 3. 本题考查文言实词的含义。 （1）句意：考虑到没有和我一起游乐的人。念：考虑，想到。 （2）句意：只是没有闲人。但：只，只是。 （3）句意：有几个老书生。数：几，几个。 （4）句意：我高兴地答应了。欣：高兴。 4. 本题考查文言句子翻译。 （1）重点词语：庭，院子；空明，澄澈透明；交横，交错纵横；盖，大概是。 （2）重点词语：盖，句首发语词，译为“大概”；亦，也；无得，没钓到鱼；更欲远去，竟想到更远的地方去钓鱼。 5. 本题考查比较阅读。 被贬海南的经历，让苏轼对人生得失有了更深的体悟。由《儋耳夜书》中“舍中掩关熟寝，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？”可知，苏轼在夜晚应邀出去游玩，回来家人已经熟睡，于是放下拐杖大笑。根据下文“盖自笑矣，然亦笑韩退之钓鱼，无得更欲远去，不知钓者，未必得大鱼也”可知，苏轼笑韩愈钓鱼没有钓到，还想要到更远的地方钓鱼，却不知道在海边的人也未必能钓到大鱼。作者由上元夜游的得失，推及到人生的得失，反映了他随缘自适的思想。苏轼借由笑韩愈不能看破得失，可见苏轼能够真正做到随遇而安，豁达乐观。 联系《记承天寺夜游》中的“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，作者被贬黄州期间，夜晚看到月色很好，心中感到很高兴，就去承天寺寻张怀民一同赏月。下文苏轼以“闲人”自居，也正是因为“闲”，所以作者才能够从容欣赏生活中美景，看到这绝美的月色，从中得到美的享受。从他与好友夜游赏月的行为里，可以看出他不被名利所累，不以被贬为意，表现出苏轼面对宦海沉浮、人生得失，积极乐观、旷达闲适的人生态度。 【点睛】 参考译文： 材料二：己卯年元宵节，我当时在儋耳，有几个老书生来拜访我，说：“这么好的月夜，先生能不能出去游玩一趟？”我高兴地答应了。走出城西门，进入和尚寺庙，走过小巷，汉人、少数民族混杂，各种店铺商贩很多，回到住处已经半夜了。仆人关门熟睡，已经一觉醒来又睡去了。（我）放下拐杖大笑，谁有所得谁有所失？问我为什么笑，大概是自己笑自己吧；但是也笑（韩愈）钓不上大鱼来，打算到更远的地方去。其实不知道凡是钓鱼的人，未必都能钓得上来大鱼。 材料三：元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，月光从门照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 四、（2025-2026・浙江省杭州市采荷中学・八上期中）小荷在阅读苏轼古诗文时做了读书笔记，请和他一起整理完善。 【甲】 倦夜① （宋）苏轼 倦枕②厌长夜，小窗终未明。 孤村一犬吠，残月几人行。 衰鬓久已白，旅怀空自清。 荒园有络纬③，虚织竟何成。 【注释】①这首诗作于元符二年（公元1099年），诗人谪居儋耳（今海南儋州）的第三年，时苏轼已六十四岁。②倦枕：对枕头厌烦，即失眠。③络纬：即蟋蟀，虫名，俗称纺织娘。 【乙】 儋耳夜书 （宋）苏轼 己卯上元①，余在儋耳，有老书生数人来过，曰：“良月佳夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉②，屠酤③纷然，归舍已三鼓④矣。舍中掩关熟寝，已再鼾⑤矣。放杖而笑，孰为得失？问先生何笑：盖自笑矣，然亦笑韩退之钓鱼，无得更欲远去。不知钓者，未必得大鱼也。 （选自《东坡志林》） 【注释】①己卯：宋哲宗元符二年为己卯年；上元：即上元节，农历正月十五。②民夷杂揉：汉族与少数民族混在一起。③屠酤：屠户和卖酒者，泛指各种店铺商贩。④三鼓：夜半三更时分。⑤再鼾：一觉睡醒又睡下。 【丙】 记承天寺夜游① 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【注释】①本文写于元丰六年即公元1083年。 1. 请任选以下一个角度，鉴赏甲诗的写法特点。 A．意象选择               B．动静结合 2. 小荷不太理解甲诗中加点字的含义，翻阅字典后，他查到了以下几种释义： A废墟                     B．空               C．虚弱 请你结合甲诗内容，选择合适的释义为小荷解答，并说明理由。 “虚”的含义是　　　　　　　　　　　（填选项），因为　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 3. 乙、丙两文中各有一句出现了“盖”字，小荷经过课内学习得知两句中的“盖”为同一含义。请你解释“盖”的含义，并分别翻译这两句话。 乙文：盖自笑矣，然亦笑韩退之钓鱼，无得更欲远去。 丙文：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 4. 小荷和小采就苏轼诗文中的“闲人”形象展开讨论。 小荷：我认为甲诗中所透露出来的人物遭遇很符合“闲人”之称。 小采：我倒觉得苏轼在乙文中月夜出游，自称“闲人”，正和丙文内容相符！ 你觉得丙文中的“闲人”指的是什么人？甲乙两诗文哪一篇更符合“闲人”的定义？请结合诗文内容，从诗人的形象和情感角度谈谈你的理解。 【答案】 1.示例一：选 A. 意象选择甲诗选取“孤村”“犬吠”“残月”“络纬”等意象，“孤村”“残月”营造凄清孤寂的氛围，“犬吠”“络纬”以动衬静，凸显诗人谪居儋耳的落寞与失意，意象选择与情感表达高度契合。 示例二：选 B 。动静结合“孤村一犬吠”是动景，“残月几人行”是静景，动静相生；“络纬”鸣叫（动）与诗人“倦枕厌长夜”（静）形成对比，以动衬静，突出夜的漫长与诗人的孤独愁苦。 2.① B ② 理由：“荒园有络纬，虚织竟何成”意为荒园中的纺织娘空自鸣叫仿佛在织布，最终却毫无成果；诗人以纺织娘自比，抒发自己空有才华却遭贬谪、壮志难酬的悲愤，“空”字准确传递出“徒劳无功”的情感； A 项“废墟”、 C 项“虚弱”均与语境不符。 3.“盖”的含义：大概是，表示推测，用于句首引出原因或解释。乙文翻译：大概是自己笑自己吧，然而也笑韩愈钓鱼，没有钓到鱼却还想远赴他乡（追求更大的收获）。丙文翻译：庭院中的月光像积水一样清明澄澈，水中的藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子吧。 4.丙文中“闲人”的含义：指被贬谪后仍有闲情雅致、能从容欣赏自然美景、心态豁达自适的人。理解：甲诗中诗人“衰鬓久已白，旅怀空自清”，抒发的是年华老去、谪居失意的落寞与愁苦，缺乏“闲人”的从容与豁达；乙文中苏轼谪居儋耳，上元夜欣然出游，漫步城西、探访小巷，感受市井烟火，归舍后“放杖而笑”，看淡得失，体现出随遇而安、豁达自适的心态，与丙文“闲人”的精神内核一致。 【解析】 【导语】 《倦夜》以长夜难眠、孤村残月之景，衬衰鬓白发、贬谪天涯的空寂；《儋耳夜书》记上元夜游，以放杖自笑抒得失随缘的旷达；《记承天寺夜游》借月夜漫步，寄贬谪中闲淡自适的心境，三作皆含失意，却见苏轼从悲寂到旷达的心境流转。 1. 本题考查诗歌意象及写法鉴赏。 示例一（选A。意象选择）：甲诗《倦夜》中“孤村一犬吠，残月几人行”“荒园有络纬”选取“孤村”“残月”“络纬”等核心意象。这几句诗的意思是“偏僻的村庄里传来一声狗叫，残月之下，寥寥几人在夜色中行路”“荒芜的园子里有纺织娘在鸣叫，空自“织布”最终又能有什么成果呢”，“孤村”“残月”直接勾勒出儋耳荒僻、夜色凄清的环境，营造孤寂氛围；“络纬（纺织娘）”这一意象出现在“荒园”之中，与诗人“衰鬓久已白，旅怀空自清”的境遇呼应，意象选择精准贴合诗人谪居的落寞失意，实现景与情的交融。 示例二（选B。动静结合）：甲诗“孤村一犬吠”以“犬吠”这一动态场景，反衬“残月几人行”的静态画面，动静相生凸显夜的寂寥；“荒园有络纬”写络纬鸣叫（动），与开篇“倦枕厌长夜，小窗终未明”中诗人失眠静坐（静）形成对比，以动衬静，强化了夜的漫长与诗人的孤独愁苦。 2. 本题考查文言实词解释。 甲诗尾联“荒园有络纬，虚织竟何成”，字面意为荒园里的纺织娘空自鸣叫仿佛在织布，最终却什么也没织成。诗人以络纬“虚织”自比，呼应前文“衰鬓久已白，旅怀空自清”，抒发自己空有经世之才，却因贬谪儋耳无法施展、壮志难酬的悲愤。“虚”在此处表“空、徒劳”，故选B。A项“废墟”（与“织”的动作无关）、C项“虚弱”（无法体现“徒劳无功”的情感）均不符合语境。 3. 本题考查文言虚词释义及文言句子翻译。 文言文中，“盖”通常用于句首引出对事物的原因解释或情况推测，可以译为“大概是”，表推测语气。翻译句子要做到字字落实，直译为主，注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句要按照现代汉语语序疏通，如遇到省略句要补充完整。重点字词有： 乙：盖：大概是；自笑：自己笑自己；然：表转折。 丙：盖：大概是；如：像；空明：形容水的澄澈；交横：交错纵横。 4. 本题考查人物形象分析及主旨理解。 丙文中“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”一句，可见作者即便遭贬，仍能于夜晚与友人漫步庭院，细致捕捉月光下竹柏影子的灵动之美，这份对自然景致的静心欣赏，正是“闲情雅致”的直接体现；而“但少闲人如吾两人者耳”一句，则直接点出“闲人”的特质，即在失意的境遇中放下功名利禄的得失之心，不被贬谪的苦闷所困，反而能从容享受月夜之乐，彰显出逆境中豁达自适的人生态度。因此丙文“闲人”的核心含义可结合文本语句具体解析为：“闲人”并非单纯指清闲无事之人，而是特指作者被贬谪后，虽身处逆境，却能以豁达自适的心态面对处境的人。 甲诗不符合：甲诗中“衰鬓久已白，旅怀空自清”直接抒发诗人年华老去、谪居儋耳的失意落寞，“倦枕厌长夜”体现的是彻夜难眠的愁苦，无“闲人”应有的从容与豁达，仅见贬谪的悲苦，未体现赏景自适的心境。 乙文符合：乙文中苏轼谪居儋耳，上元夜“欣然从之”出游，“步城西，入僧舍，历小巷”感受市井烟火，归舍后“放杖而笑，孰为得失”，看淡进退得失，这种随遇而安、豁达自适的形象与情感，和丙文“闲人”的精神内核高度一致。 【点睛】 参考译文： 【乙】己卯年上元节，我在儋耳（海南儋州），有几位老书生前来拜访，说：“如此美好的月夜，先生能出门走走吗？”我欣然答应了他们。（我们）走到城西，进入僧人的住所，穿过小巷，汉族和少数民族百姓杂居在一起，屠户、卖酒人等商贩往来纷杂，回到住所时已经三更天了。家中的人早已关门熟睡，甚至已经一觉睡醒又睡下了。我放下手杖笑了起来，什么是得，什么是失呢？有人问我笑什么：大概是笑自己吧，然而也笑韩愈钓鱼，没有钓到鱼却还想往更远的地方去。（他）不知道钓鱼的人，未必能钓到大鱼啊。 【丙】元丰六年十月十二日夜晚，（我）解开衣裳准备睡觉，月光从门户照进来，（于是）高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就前往承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，我们一同在庭院里散步。庭院中的月光像积水一样清明澄澈，水中仿佛有藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一个夜晚没有月亮？哪一个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样有闲情雅致的人罢了。 五、（2025-2026・浙江省金华市义乌市绣湖中学・八上期中）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 《孟子三章・生于忧患，死于安乐》（节选） 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻，入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 【乙】 韩信受辱 淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾，常从人寄食饮，人多厌之者。常数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食。食时信往，不为具食。信亦知其意，怒，竟绝去。 信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竞漂数十日。信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！” 淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我袴下。”于是信孰视之，俛出袴下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。 1. 解释下列加点词在文中的意思。 （1）曾益其所不能       曾：　　　　　　　　       （2）人恒过       过：　　　　　　　　 （3）若虽长大       若：　　　　　　　　       （4）吾哀王孙而进食       哀：　　　　　　　　 2. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 （2）大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！ 3. 【甲】文列举舜、傅说等六人的事例，有什么作用？ 4. 结合【甲】文“生于忧患”的观点，分析【乙】中韩信的经历如何体现“忧患”对人的磨砺。 【答案】 1.① 同“增”，增加 ② 犯错误 ③ 你 ④ 怜悯、同情 2. （1）一个国家，在国内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，这个国家就常常会有灭亡的危险。 （2）大丈夫不能养活自己，我是可怜你这位公子才给你饭吃，难道是希望你报答吗！ 3.作为事实论据，论证了“生于忧患”的观点，说明人才是在艰苦的环境中造就的。 4.韩信早年贫困、寄人篱下遭厌弃，还受屠户胯下之辱，这些生活与精神上的忧患，磨砺了他的意志，促使他后来在军事等领域施展才能，成就一番事业，体现了“生于忧患”。 【解析】 【导语】 两文以“忧患砺才”为核心共振，甲文以六人事例立论，辅以道理论证，阐释“生于忧患”的哲理；乙文以韩信早年困厄、受辱经历为具象，印证甲文观点。一文说理显思辨，一文叙事见具象，理例互证，让“逆境造才”的道理更具说服力与感染力。 1. 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：增加他所不具备的能力。曾：同“增”，增加。 （2）句意：人常常犯错。过：犯错误。 （3）句意：你虽然身材高大。若：你。 （4）句意：我是可怜你这年轻人，才给你饭吃。哀：怜悯，同情。 2. 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）入：在国内。法家：守法度的大臣。拂士：辅佐君主的贤士。出：在国外。敌：匹敌，相当。恒：常常。亡：灭亡。 （2）自食：自己养活自己。哀：怜悯，同情。岂：难道。望：希望。报：报答。 3. 本题考查句段作用。 甲文开篇即言“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”可知，这六人均来自社会底层或经历坎坷——舜从田间劳作被任用，傅说从筑墙工匠中被举荐，胶鬲从鱼盐贩卖中被提拔，管夷吾从狱官手中被起用，孙叔敖从海滨隐居处被征召，百里奚从市井之中被赎买。他们的共同经历是“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，即在艰苦环境中历经磨砺，最终成为承担“大任”的人才。这些具体事例并非孤立罗列，而是为后文第二段的道理阐述铺垫事实基础。六人事例作为典型的事实论据，直接支撑了“生于忧患”的核心观点，清晰证明了“人才是在艰苦的环境中造就的”这一结论，使论证更具说服力和现实依据。 4. 本题考查内容理解。 结合乙文记载韩信“始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾，常从人寄食饮，人多厌之者”“亭长妻患之，乃晨炊蓐食。食时信往，不为具食”“有一母见信饥，饭信，竟漂数十日”“淮阴屠中少年有侮信者……信孰视之，俛出袴下，蒲伏”等内容可知，韩信早年在物质上贫困无依，无法为官、不能经商，只能寄人篱下，甚至遭到亭长妻子的刻意刁难，连基本温饱都难以保障，需依赖漂母的接济；精神上，他遭受了淮阴屠户少年的当众羞辱，被迫从人胯下爬过，承受了“一市人皆笑信，以为怯”的屈辱。这些生活的困顿与人格的羞辱，构成了韩信成长中的“忧患”，不断磨砺他的隐忍之心与坚韧意志，让他在逆境中沉淀自我。故韩信所经历的贫困、寄人篱下之苦与胯下受辱之辱，正是甲文“生于忧患”观点中“艰苦环境磨砺人才”的具体体现。这些忧患没有击垮他，反而成为他日后崛起的精神动力，最终促使他在军事领域施展卓越才能，成就一番伟业，充分印证了“生于忧患”的核心观点。 【点睛】 参考译文： （甲）舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾是从狱官手里被释放并加以任用的，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过那样的途径来使他的心灵受到震撼，使他的性格坚韧起来，增加他所不具备的能力。 人常常犯错，这样以后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。 （乙）淮阴侯韩信，本是淮阴一带人士。他早年身为普通百姓时，家境贫寒，且缺乏良好品行，既没能通过推举获得官职，也无法依靠经商维持生计，常常寄居在他人家中蹭饭度日，因此大多人都对他心存厌恶。他曾多次前往下乡南昌亭长家中蹭饭，这样的日子持续了好几个月。亭长的妻子担心韩信再来蹭饭，便提前做好早饭，端到内室的床上独自食用。等到开饭时分，韩信前往亭长家，却没看到为他准备的饭食。韩信也明白他们的用意，一气之下便离去了，此后再也没有回来。 韩信曾在城下钓鱼，当时有几位老大娘在河边漂洗丝棉，其中一位大娘见韩信面露饥色，便拿出自己的饭食给韩信吃。之后的几十天里，直到漂洗工作结束，这位大娘每天都会这样做。韩信心中十分感激，对大娘说道：“我将来必定会重重报答您老人家。”大娘却生气地回应：“大丈夫连自己都无法养活，我是可怜你这年轻人，才给你饭吃，难道还指望你报答吗？” 淮阴当地的屠户中有个年轻人，故意侮辱韩信说：“你虽然身材高大，还喜欢随身佩戴刀剑，可实际上却是个胆小鬼罢了。”接着又当众羞辱他：“你要是不怕死，就拿剑刺我；要是怕死，就从我胯下爬过去。”韩信于是仔细打量了这年轻人一番，随后弯下身子，趴在地上，从他的胯下爬了过去。街上的人看到这一幕，都嘲笑韩信，认为他胆子太小。 六、（2025-2026・浙江温州瑞安・八上期中）请你阅读以下资料，完成任务。 【甲】 ①过瑞安江② 南宋・陆游 俯仰两青空，舟行明镜中。 蓬莱定不远，正要一帆风。 【注释】①公元1158年，陆游33岁，初次出仕福建宁德，途经瑞安陶山渡口，写下了这首千古名作。②瑞安江：即飞云江。 【乙】 过澎浪矶、小孤山，二山东西相望。小孤属舒州宿松县，有戍兵。凡江中独山，如金山、焦山、落星之类，皆名天下，然峭拔秀丽皆不可与小孤比。自数十里外望之，碧峰巉然①孤起，上干云霄，已非它山可拟，愈近愈秀，冬夏晴雨，姿态万变，信②造化之尤物也。但祠宇极于荒残，若稍饰以楼观亭榭，与江山相发挥，自当高出金山之上矣。舟过矶，虽无风，亦浪涌，盖以此得名也。昔人诗有“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎”之句，传者因谓小孤庙有彭郎像，澎浪庙有小姑像，实不然也。晚泊沙夹，距小孤一里。微雨，复以小艇游庙中，南望彭泽、都昌诸山，烟雨空濛，鸥鹭灭没，极登临之胜，徙倚久之而归。方立庙门，有俊鹘③抟水禽，掠江东南去，甚可壮也。庙祝云，山有栖鹘甚多。 （节选自《入蜀记・卷三》④） 【注释】①巉（chán）然：高峭陡削的样子。②信：确实。③鹘（hú）：鹰。④1169年，陆游罢官在家闲居四年之久后，接到夔州通判的职务，当时陆游已四十五岁，因病久不能赴任，第二年初夏才携家带眷从故乡动身，把沿途见闻写入了《入蜀记》。 1. 阅读这两则诗文，请你参与同学们的讨论，补全对话。 小语：想不到陆游笔下的瑞安江是如此美丽，我仿佛看到了陆游描绘的①　　　的景象。 小文：但我有个疑惑，诗中的“蓬莱”是指隐逸的桃源吗？ 你：不是的，“蓬莱”是指②　　　。联系“正要一帆风”一句，我们可以感受到陆游③　　　的情怀。 小语：【乙】文中“上干云霄”中的“干”要怎么解释才更恰当呢？ 你：“干”在这里应该读④　　　（A． gàn   B． gān），联系语境，这里应该解释为⑤　　　。 小文：我们在《咏雪》中学到“公欣然曰”的“然”是⑥“　　　”的意思，【乙】文中“实不然也”中的“然”也能这样翻译吗？ 你：不能。【乙】文中加点的“然”应翻译为⑦　　　。 小文：那【乙】文中画横线的句子要怎样翻译才更为通俗优美呢？ 小语：我认为可以这样翻译：⑧　　　 2. 【甲】诗与【乙】文均为陆游行舟途中所作，但创作背景与情感基调有所不同。请结合具体内容，分析【甲】诗与【乙】文中作者心境的差异。（提示：可从“初仕”与“再仕”、写景侧重点等角度思考） 【答案】 1.① 明镜般的江面（或“清澈如镜的江面”） ② 传说中的海上仙山（或“仙境”） ③ 积极进取、壮志满怀 ④ B ⑤ 直冲、直插 ⑥ ……的样子 ⑦ 这样 ⑧ 越靠近看，山就越显得秀丽，无论是冬天还是夏天，晴天还是雨天，山的姿态千变万化，确实是自然界最奇特的景观啊。 2.【甲】诗创作于陆游33岁初仕时，展现了意气风发的豪情。① 写景特点：用“明镜”比喻江面，突出清澈平静；“一帆风”象征仕途顺遂。② 情感基调：充满希望与抱负，通过“蓬莱不远”表达对前程的乐观期待。③ 创作背景：初次为官，正值壮年，满怀建功立业的热情。 【乙】文创作于陆游45岁再仕时，流露出复杂深沉的心境。① 写景特点：详细描绘山势“峭拔秀丽”，突出景物变化多端的特点。② 情感基调：“造化之尤物”既有对自然奇观的赞叹，也隐含人生感慨。③ 创作背景：罢官后复出，年近半百，观察景物时更显沉稳，文末“徙倚久之”表现徘徊思索之态。 差异总结：甲诗展现青年意气风发的进取精神，乙文体现中年历经沧桑后的深沉观察，两者虽同是行舟写景，但投射了不同人生阶段的心境。 【解析】 【导语】 这篇阅读材料通过陆游的两篇作品展现了不同人生阶段的创作风貌。【甲】诗作于初仕时期，以明快笔触描绘瑞安江如镜美景，“蓬莱”意象暗含仕途憧憬，展现青年陆游的昂扬意气；【乙】文写于中年再仕途中，对小孤山的工笔刻画中渗透着沧桑感，“荒残祠宇”的观察折射出宦海沉浮的复杂心境。两篇作品形成青年憧憬与中年沉淀的鲜明对照，共同构成陆游人生轨迹的文学注脚。 1. 本题考查对诗文的综合分析。 ① 本题考查内容理解。 陆游《过瑞安江》中“俯仰两青空，舟行明镜中”是核心写景句，“两青空”指抬头见蓝天、低头见江水映蓝天，“明镜”比喻江水澄澈，由此可提炼出“天空与江水相映澄澈，小船如在明镜中穿行”的景象，贴合“美丽”的评价。 ② 本题考查词语理解。 结合注释① ，陆游写此诗时“初次出仕福建宁德”，正值壮年满怀抱负，“蓬莱”并非传统隐逸的桃源，而是传说中的海上仙山（或“仙境”），象征他对仕途理想的追求；“正要一帆风”以“顺风”喻指希望得到助力，实现仕途抱负，故“蓬莱”应解读为“传说中的海上仙山（或‘仙境’）”。 ③ 本题考查情感分析。 “初次出仕”的背景+“正要一帆风”的渴望，体现陆游对未来仕途的期待，以及想要凭借自身努力与外部助力实现理想的积极心态，而非消极隐逸之情，故情感为“初入仕途时的满怀期待与积极进取”。 ④ 本题考查字音。 上干云霄（shàng gān yún xiāo）：向上直冲云霄。 故选B。 ⑤ 本题考查词语解释。 句意：向上直冲云霄。干：直冲、直插。 ⑥ 本题考查词语解释。 “公欣然曰”句意：谢安高兴地说。然：形容词词尾，……的样子。 ⑦ 本题考查词语解释。 “实不然也”句意：实际上不是这样的。然：这样。 ⑧ 本题考查文言翻译。 重点词有： 愈：越；秀：秀丽；万变：千变万化；信：确实；造化：自然界；尤物：最奇特的景观。 2. 本题考查比较分析作者心境。 根据【甲】诗注释① “公元1158年，陆游33岁，初次出仕福建宁德”可知，此时陆游正值盛年，首次踏入仕途，怀抱济世理想。诗中“舟行明镜中”以江面如镜、上下青空相映的澄澈景象，营造出明朗开阔的意境；“蓬莱定不远，正要一帆风”更借神话仙山喻指前程可期，流露出对仕途顺利、功业有成的坚定信心，体现出初入官场时的昂扬意气与乐观憧憬。 根据【乙】文注释④ “1169年，陆游罢官在家闲居四年之久后……四十五岁……携家带眷从故乡动身”可知，此时的陆游已历政治挫折，年近半百，赴任夔州通判实为远谪边地，并非理想之选。文中虽盛赞小孤山“碧峰巉然孤起，上干云霄”“姿态万变，信造化之尤物也”，展现其对自然奇观的细致观察与审美欣赏，但随即指出“祠宇极于荒残”，流露对人文衰败的惋惜；结尾描写“俊鹘抟水禽，掠江东南去，甚可壮也”，表面写景之雄奇，实则暗含对自身羁旅漂泊、壮志难伸的感慨，整体笔调沉稳内敛，情感复杂深沉。 根据【甲】诗“俯仰两青空，舟行明镜中”可知，其写景重在呈现纯净、理想化的空间感，服务于抒发进取豪情；而根据【乙】文“烟雨空濛，鸥鹭灭没”“冬夏晴雨，姿态万变”可知，其写景强调时间流转中的真实变化与苍茫意境，体现出历经沧桑后对自然永恒与人生短暂的深刻体悟。 综上，两篇作品虽同为舟行纪景，却因所处人生阶段不同——一为“初仕”的青春锐气，一为“再仕”的中年沉郁——而呈现出由外放昂扬到内敛深沉的心境转变。 【点睛】 参考译文： 【乙】 （我乘船）经过澎浪矶、小孤山，这两座山东西相对。小孤山隶属于舒州宿松县，山上有戍守的士兵。凡是长江中的独立山峰，像金山、焦山、落星山这类，都是天下闻名的，但从陡峭挺拔、秀丽奇绝的角度来看，都不能和小孤山相比。从几十里外望去，（小孤山）青绿色的山峰险峻地独自耸立，向上直冲云霄，已经不是其他山峰能比拟的；越靠近看，山就越显得秀丽，无论是冬天还是夏天，晴天还是雨天，山的姿态千变万化，确实是自然界最奇特的景观啊。只是（山上的）祠堂庙宇非常荒芜残破，如果能稍微用楼阁亭榭来装饰，（让它们）与江水、山峦相互映衬、生发意趣，（小孤山）自然会比金山更胜一筹了。船经过澎浪矶时，即使没有风，江面上也会波涛汹涌，大概就是因为这个（景象）而得名的。前人的诗中有“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎”的句子，传说的人于是说小孤山的庙里有彭郎的画像，澎浪矶的庙里有小姑的画像，实际上并不是这样的。傍晚时（船）停泊在沙夹，距离小孤山有一里远。（当时下着）小雨，（我）又乘小船到庙里游览，向南眺望彭泽、都昌一带的山峦，烟雨迷茫，海鸥鹭鸟时隐时现，这是登山临水观赏美景的极致乐趣，（我）徘徊了很久才返回。刚站在庙门口时，有一只矫健的鹘鸟抓住水禽，掠过江面向东南方向飞去，景象非常雄壮。庙里的庙祝说，山上栖息的鹘鸟有很多。 七、（2025-2026・浙江舟山普陀・八上期中）材料组又搜集了与课内文言文相关的课外古文进行联读，请你一同完成。 记承天寺夜游 【宋】苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 沈千运 【元】辛文房 千运，吴兴人。工旧体诗气格①高古当时士流皆敬慕之，号为“沈四山人”。天宝中，数应举不第，时年齿已迈，遨游襄、邓间，干谒②名公。来濮上，感怀赋诗曰：“圣朝优贤良，草泽无遗族。人生各有命，在余胡不淑。一生但区区，五十无寸禄。衰落当捐弃，贫贱招谤讟③”其时多艰，自知屯蹇④，遂释志还山中别业。尝曰：“衡门之下，可以栖迟。有薄田园，儿稼女织，偃仰今古，自足此生，谁能作小吏走风尘下乎！”高适赋《还山吟》赠行曰：“还山吟，天高日暮寒山深。送君还山识君心，人生老大须恣意。看君解作一生事，山间偃仰无不至。石泉淙淙若风雨，桂花松子常满地。卖药囊中应有钱，还山服药又长年。白云劝尽杯中物，明月相随何处眠。眠时忆同醒时意，梦魂可以相周旋。”肃宗议备礼征致，会卒而罢。 （选自《唐才子传・卷二》，有删减） 【注释】①气格：气韵格调。②干谒：拜访。③这两句诗的意思是：衰老流落自当被弃而不用，贫寒低贱却到处奔走容易引来诽谤和非议。讟（dú），怨恨。④屯（zhūn）蹇（jiǎn）：比喻处境不顺利。 1. 根据提示解释加点字。 文字 方法 解释 念无与为乐者 课内积累 　　　　　　　　 盖竹柏影也 　　　　　　　　 有薄田园 查阅字典：①稀薄，不浓；②（土地）贫瘠；③减轻，减损；④迫近 　　　　　　　　（填序号） 遂释志还山中别业 结合成语：手不释卷 　　　　　　　　 2. 用“/”给文中波浪线句断句，限断2处。 工 旧 体 诗 气 格 高 古 当 时 士 流 皆 敬 慕 之 3. 根据文章内容，摘录或概括原文关键词句，补全沈千运的人生轨迹图。 （1）　　　　　　　　（2）　　　　　　　　（3）　　　　　　　　 4. 请结合苏轼和沈千运的人生背景，谈一谈苏轼的“乘月行”时与沈千运的“还山吟”时心境有何异同。 【答案】 1.① 考虑，想到 ② 大概是 ③ ② ④ 放下，放弃 2.工旧体诗/气格高古/当时士流皆敬慕之 3.① 应举不第 ② 遨游襄邓/干谒名公 ③ 其时多艰，释志还山 4.同：苏轼和沈千运都是在实现人生理想中郁郁不得志，前者被贬官迁至黄州，后者年迈多年未及第，都借“乘月出行”和“还山隐居”来排解忧闷。 异：苏轼自嘲为闲人，意味复杂，既有作者郁郁不得志的悲凉心境，也有感慨世人忙于名利而辜负良辰美景的安闲自适，豁达乐观；而沈千运还山隐居从他的“衰落当捐弃，贫贱招谤讟”、“谁能作小吏走风尘下乎！”两处话语中可看出更多是对一生碌碌无为的无奈与愤慨。 【解析】 【导语】 两篇古文一为苏轼贬谪黄州时《记承天寺夜游》，月夜访友赏景，以“闲人”自嘲写旷达；一为辛文房《沈千运》传，记诗人应举不第、归隐山林，引诗证其淡泊决绝。前者短章空明见心境，后者传记详实显风骨。不同时代文人，皆于逆境中寻精神归处，共展古代士人心灵韧性与诗意栖居。 1. 本题考查文言词语。 第一空，在课内学习《记承天寺夜游》时，“念”常见的释义为“考虑，想到”，结合语境，“念无与为乐者”的意思是“苏轼想到没有人和自己一起欣赏月色寻乐”，所以此处“念”解释为“考虑，想到”。 第二空，在文言文学习中，“盖”常作发语词，有“大概是”“原来是”的意思，“盖竹柏影也”的意思是“大概是竹子和柏树的影子”，所以“盖”解释为“大概是”。 第三空，根据查阅字典所给的义项，结合语境，“有薄田园”的意思是“有一片不太肥沃的田园”，“薄”应解释为“（土地）贫瘠”，选② 。 第四空，“手不释卷”意思是书本不离手，形容勤奋好学，“释”是“放下”的意思。结合此成语，“遂释志还山中别业”中“释”同样是“放下，放弃”的意思，“遂释志还山中别业”的意思是“于是放弃了自己的志向回到山中的别墅”。 2. 本题考查文言文断句。 句意：（沈千运）擅长写旧体诗，诗的气韵格调高超古朴，当时的士人都敬重仰慕他。 “工旧体诗”是一个动宾结构的短语，“工”是动词，意为“擅长”，“旧体诗”是宾语，表达了一个完整的意思，即（沈千运）擅长写旧体诗，所以在“诗”后断开；“气格高古”是一个主谓结构的短语，“气格”指气韵格调，是主语，“高古”表示高超古朴，是谓语，描述了沈千运诗歌的风格特点，语义完整，应单独断开；“当时士流皆敬慕之”是一个主谓宾结构的句子，“当时士流”是主语，指当时的士人群体；“皆”是副词，表示“都”；“敬慕”是谓语，意为敬重仰慕；“之”是宾语，指代沈千运。整个句子表达当时士人对沈千运的态度，语义连贯且完整。 故断句为：工旧体诗/气格高古/当时士流皆敬慕之。 3. 本题考查文章内容的理解和概括。 第一空，从原文“天宝中，数应举不第”一句可知，这一阶段沈千运的核心经历是多次科举落第。故此处填：应举不第； 第二空，从原文“时年齿已迈，遂游襄、邓间，干谒名公”一句可知，他此时的行动是游历襄邓、拜访名士。故此处填：遨游襄邓/干谒名公； 第三空，从原文“其时多艰，自知屯蹇，遂释志还山中别业”一句可知，他因处境艰难放弃志向归隐。故此处填：其时多艰，释志还山。 4. 本题考查对人物心境的分析。 苏轼与沈千运的人生都陷入了理想受挫的困境，且都以特定方式排解失意。苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，仕途遇阻，从《记承天寺夜游》中“解衣欲睡，月色入户，欣然起行”可知，他在深夜因月色而起身夜游，正是借与友人漫步中庭、欣赏月色竹柏的闲雅，来消解贬谪带来的苦闷；沈千运则是“天宝中，数应举不第，时年齿已迈”，科举之路屡屡碰壁，从“来濮上，感怀赋诗”与“遂释志还山中别业”可知，他在仕途无望后选择归隐山林，以田园生活逃离失意的处境。二者都是在人生理想（仕途）难以实现时，借“乘月出行”或“还山隐居”的方式，疏解内心的忧闷。 苏轼的“乘月行”是贬谪困境中带着复杂意味的旷达。从《记承天寺夜游》结尾“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，“闲人”一词既是自嘲当下被闲置的处境，暗含郁郁不得志的悲凉；但从“庭下如积水空明，水中藻、荇交横”的描写中，又能看出他在困境里主动捕捉月色之美，以自然之趣寻得安闲自适，这种“闲”是苦中作乐的豁达，并未彻底放弃对仕途的期待，只是暂时以从容的心态应对失意。而沈千运的“还山吟”则是对仕途彻底失望后的无奈与厌弃。从他的感怀诗“衰落当捐弃，贫贱招谤讟”可知，他已认定自己的“衰落”与“贫贱”是仕途带来的结果，满是对人生碌碌无为的无奈；再从“谁能作小吏走风尘下乎”的质问中，更能读出他对官场奔波、世俗风尘的强烈厌弃，他的归隐不是暂时的排解，而是主动与仕途割裂的决绝选择，心境里更多是对现实的失望，而非苏轼式的旷达。 据此作答即可。 【点睛】 参考译文： 《记承天寺夜游》：元丰六年十月十二日夜晚，我脱下衣服准备睡觉，恰好月光照进门里，于是我高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，我们一起在庭院里散步。庭院中的月光像积满的清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。 《沈千运》：沈千运是吴兴人。他擅长写旧体诗，气韵格调高远古朴，当时的文人都敬重仰慕他，称他为“沈四山人”。天宝年间，他多次参加科举考试都没有考中，当时年纪已经很大了，便游历襄阳、邓州一带，拜访有名的公卿。他来到濮水边，触景生情写下诗句：“圣明的朝代优待贤良之人，民间没有被遗漏的人才。人生各有命运，为什么我的命运如此不好。一辈子只是奔波劳碌，到了五十岁还没有一点俸禄。衰老落魄应当被弃置不用，贫穷低贱容易招来诽谤怨恨。”当时处境艰难，他知道自己处境不顺，于是放下志向回到山中的别墅归隐。他曾说：“简陋的屋舍之下，能够安居。有少量田园，儿子耕种女儿织布，我俯仰古今，此生足以自足，谁愿意做个小吏在风尘里奔波呢！”高适写了《还山吟》为他送行：“还山吟，天空高远、夕阳西下，寒山幽深。送你归隐山林才懂你的心意，人到老年应当随心所欲。看你懂得安排一生的事，在山间随心进退没有不到之处。石泉流淌的声音像风雨声，桂花和松子常落满地。卖药的囊袋里应当有钱，回到山中服药又能长寿。白云劝我喝尽杯中酒，明月相伴到哪里安眠。睡着时和醒着时意趣相同，梦魂都能相互往来。”唐肃宗商议准备礼仪征召他，恰逢他去世，这件事就作罢了。 八、（2025-2026・浙江宁波慈溪市中部区域・八上期中）【甲】 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 （吴均《与朱元思书》） 【乙】 近腊月下，景气和畅，故山①殊可过。足下方温经②，猥③不敢相烦，辄便往山中，憩感配寺，与山僧饭讫而去。 北涉玄灞，清月映郭。夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩④昔，携手赋诗，步仄径，临清流也。 当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦⑤出水，白鸥矫翼，露湿青皋⑥，麦陇朝雊⑦，斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀。然是中有深趣矣！无忽。因驮黄檗人往⑧，不一，山中人王维白。 （节选自王维《山中与裴秀才迪书》） 注释：①山：指蓝田县（今属陕西）东的蓝田山（今属终南山）。裴迪：能诗，王维好友。秀才：唐代对参加进士科考试的人的称呼。②经；经书。③猥：不合时宜地，自谦之词。④曩（nǎng）：从前。⑤轻鲦：鱼名。⑥青皋：青草丛生的水岸边。⑦雊（gòu）：野鸡鸣叫。⑧驮黄檗（bò）人往：托运送黄檗的人给你捎信。 1. 解释下列加点的词语。 ①猛浪若奔　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　     ②窥谷忘反　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ③任意东西　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　     ④憩感配寺　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ⑤然是中有深趣矣　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 2. 用现代汉语翻译下列句子的意思。 ①负势竞上，互相轩邈。 ②多思曩昔，携手赋诗，步仄径，临清流也。 3. 《山中与裴秀才迪书》一文，既有对当下人事景物的描写，又有对过往生活的回忆，还有对未来的想象。请你在文中各找一句抄录下来。 4. 两文都是写景散文中的名篇，语言优美，请从写作手法的角度赏析一下画线句。 ①水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。 ②深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。 5. 同为书信，【甲】文【乙】文两文写作目的有何不同？请结合选文分别加以分析。 【答案】 1.① 飞奔的马 ② 同“返”，返回 ③ 向东或向西（漂流） ④ 休息 ⑤ 这 2.① （山峦）凭借（高峻的）地势争着向上，争着往高处远处伸展。 ② 就想起从前（你与我）搀着手吟诵诗歌，在狭窄的小路上漫步，来到那清澈流水边的情景。 3.对过往生活的回忆：多思曩昔，携手赋诗，步仄径，临清流也。 对当下人事景物的描写：近腊月下，景气和畅，故山殊可过。足下方温经，猥不敢相烦，辄便往山中，憩感配寺，与山僧饭讫而去。北涉玄灞，清月映郭。夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默。 对未来的想象：当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊，斯之不远，倘能从我游乎？ （各选一句即可） 4.① 此句运用了动静结合的方法写景。第一句写江水色泽，青白一片，水流清澈，深可见底。第二句写鱼儿在往来嬉戏，动静结合，足见江水的明静清澈。此句采用了正面描写和侧面描写相结合的手法来描写景色。第一句写江水浅青色，温润美好，是正面描写；第二句写“游鱼细石，直视无碍”，通过游动的鱼儿和细小的石头来侧面烘托江水的清澈，正侧结合，写出了江水青白，澄澈灵动的景物特点。（选一个方面写） ② 这句话以声写静，营造了一个静寂有禅意的境界。犬吠如豹，是以极端的声音反衬出山野的空寂。夜舂与疏钟，是以规律而渺远的声音，点缀出夜的静谧与深邃。“深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间”这四句，王维以诗人与画家的耳朵，捕捉了冬夜最富特征的声音，并通过精妙的比喻和组合，以以声写静，营造出一个清绝、寂寥而又充满禅意与生机的艺术世界。 5.甲文写于在魏晋南北朝时，政治黑暗，社会动乱。本文通过叙述作者乘船自桐庐至富阳途中所见的富春江山光水色，既让人领略其间的山水之美；同时流露出对追求名利之徒的蔑视，含蓄地传达出爱慕美好自然，避世退隐的高洁之趣。 乙文全文记录出游，描绘了辋川的冬景，回忆了往昔，畅想了春色。月光下的夜色、隐约的城郭、游鱼白鸥、麦垄鸡鸣等景物，写出了冬夜的幽深和春日的轻盈，表达了作者对大自然的热爱和对朋友的思念之情。 【解析】 【导语】 这两篇古代书信体散文展现了山水文学的独特魅力。吴均《与朱元思书》以雄奇笔触勾勒富春江山水，运用夸张、对比手法突显“奇山异水”之绝；王维《山中与裴秀才迪书》则体现其“诗中有画”的特色，通过时空交错的描写（当下夜景、往昔回忆、春日想象），营造出空灵禅意的境界。两文虽同属书信体，但前者重在写景言志，后者侧重邀友寄情，均以精炼语言和多重感官描写，将自然景观与文人雅趣完美融合，展现了六朝至唐山水散文的演变轨迹。 1. 本题考查文言实词的含义。 ① 句意：凶猛的巨浪就像飞奔的骏马。奔：飞奔的马。 ② 句意：看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。反：同“返”，返回。 ③ 句意：任凭船随意向东或向西漂流。东西：向东或向西（漂流）。 ④ 句意：在感配寺休息。憩：休息。 ⑤ 句意：然而这当中有很深的旨趣啊。是：这。 2. 本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： ① 负：凭借。竞：争着。轩：高，这里作动词，往高处伸展。邈：远，这里作动词，往远处伸展。 ② 曩：从前。步：行走，这里指漫步。仄径：狭窄的小路。临：靠近。 3. 本题考查文言内容理解。 根据【乙】文第二段“多思曩昔，携手赋诗，步仄径，临清流也”可知，这句话是作者对往昔生活的直接追忆。“曩昔”一词明确指向“过去”，直接点明了内容的回忆属性；“携手”体现出与友人相伴的亲密状态，“赋诗”展现了两人共同的雅趣，“步仄径”、“临清流”则细致描绘了同游时的具体场景。这些细节串联起来，清晰还原了作者与裴秀才过去携手畅游、诗酒相伴的美好时光，既流露对往昔情谊的珍视，也为后文邀请友人重游埋下情感伏笔。 根据【乙】文第一段“近腊月下，景气和畅，故山殊可过。足下方温经，猥不敢相烦，辄便往山中，憩感配寺，与山僧饭讫而去”、第二段“北涉玄灞，清月映郭。夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默”可知，这是对作者当下经历的人事与景物的完整记录。“近腊月下”点明了当前的时间，“景气和畅，故山殊可过”交代了当下的天气与出游的缘由；“足下方温经，猥不敢相烦，辄便往山中”描述了当下的人事——因友人正在温习经书，不便打扰便独自出游；“憩感配寺，与山僧饭讫而去”“北涉玄灞，清月映郭”等句，按行程顺序记录了当下的行动轨迹；“夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下”至“村墟夜舂，复与疏钟相间”，细致刻画了当下所见的夜景：荡漾的辋水、皎洁的月光、忽明忽暗的远火、洪亮的犬吠、交错的舂声与钟声，动静结合展现出当下山村的清幽；“此时独坐，僮仆静默”则描绘了当下的独处状态，完整呈现出作者当下的出游经历与所见所感。 根据【乙】文第三段“当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊，斯之不远，倘能从我游乎？”可知，这是作者对未来场景的想象与期盼。“当待春中”明确指向“未来的春天”，奠定了想象的时间基调；“草木蔓发，春山可望”至“麦陇朝雊”，细致勾勒出未来春日的美景：蔓延的草木、秀丽的春山、跃出水面的轻鲦、展翅的白鸥、带露的青皋、清晨鸣叫的野鸡，画面鲜活灵动，充满生机；“斯之不远”表明这样的春日美景已近在眼前，“倘能从我游乎”则直接发出邀请，将对未来春景的想象与邀请友人同游的心愿结合，既展现出对自然美景的热爱，也传递出对与友人重聚同游的热切期盼。 4. 本题考查写作手法。 ① 根据“水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍”可知，“水皆缥碧，千丈见底”呈现的是江水整体的状态，江水呈现出青白色，而且能一眼看到千丈深的地方，这是江水的静态模样，将江水的澄澈以及那种静谧的美感很好地展现了出来；“游鱼细石，直视无碍”里，游鱼在水中游动是动态的画面，细石安静地在水底是静态的，动静相互配合、映衬。游动的鱼儿让江水有了生机与活力，而能清楚看到细石又进一步突出了江水的清澈，让江水的形象更加鲜活、丰富。同时，“水皆缥碧，千丈见底”是直接对江水进行描写，从正面写出了江水的颜色是青白色的，并且能看到千丈深，让读者直接感受到江水的青碧和澄澈；“游鱼细石，直视无碍”是通过描写能看到水中的游鱼和细石，从侧面来烘托江水的清澈。因为只有水足够清澈，才能够没有阻碍地看到水中的生物和石头，这种侧面描写让江水的清澈更让人信服。 ② 根据“深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间”可知，“深巷寒犬，吠声如豹”写出在幽深的小巷里，寒冷的夜晚中，狗的叫声像豹子的叫声一样。这里将犬吠声比作豹鸣，既突出了犬吠声的洪亮、突兀，又因为是在“深巷”“寒夜”这样寂静的环境里，所以这声犬吠更能反衬出周围环境的安静。“村墟夜舂，复与疏钟相间”则写出了村庄里夜晚舂米的声音，又和稀疏的钟声相互交错。“夜舂”是夜晚舂米的劳作声，“疏钟”是稀疏的钟声，这两种声音都是动态的、有节奏的。在夜晚的村庄，本应是安静的，可这两种声音却清晰地传来，而且还相互交织。这就如同在一幅安静的画卷上，添上了几缕动态的线条，然而这动态的线条并没有破坏画卷的宁静，反而因为它们的存在，更凸显出整个村庄夜晚的清幽与寂静。因为只有在非常安静的环境下，这些声音才能被如此清晰地听到，并且能分辨出它们相互交错的状态。综上所述，这几句话通过描写犬吠、夜舂、疏钟这些动态的声音，把夜晚山村的寂静衬托得淋漓尽致，营造出一种既清幽又富有生活气息、充满诗意的静谧氛围，让读者仿佛能身临其境，感受到那夜晚山村独特的宁静之美。 5. 本题考查文言内容理解。 根据【甲】文第一段“自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝”可知，作者开篇便点明自桐庐至富阳途中的山水是“天下独绝”的奇景，随后第二段细致描绘“水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔”的江水之美，第三段刻画“负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰”的山峦之奇，通过这些具体的景物描写，让读者充分领略到富春江山光水色的极致之美。同时，根据甲文第三段“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”可知，那些极力追求功名利禄的人，望见这雄奇的山峰就会平息追名逐利的心；治理政务的人，看到这幽美的山谷就会流连忘返。结合魏晋南北朝政治黑暗、社会动乱的背景，这句话既流露出作者对追求名利之徒的蔑视，又含蓄地传达出他爱慕美好自然、想要避世退隐的高洁志趣。 根据【乙】文第二段“北涉玄灞，清月映郭。夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间”可知，作者详细记录了自己出游辋川的经历，描绘出月光映照城郭、辋水荡漾、远火明灭、犬吠钟鸣的冬夜景象，凸显出冬夜辋川的幽深之美。根据乙文第二段“多思曩昔，携手赋诗，步仄径，临清流也”可知，作者在描绘冬景时，自然而然地回忆起往昔与裴秀才携手赋诗、漫步小径、临近清流的美好时光，流露出对朋友的思念之情。根据乙文第三段“草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊”可知，作者畅想了春日辋川草木蔓延、游鱼跃出、白鸥展翅、麦垄鸡鸣的轻盈之景。无论是对冬夜幽深之景的刻画，还是对春日轻盈之景的畅想，都体现出作者对大自然的热爱；而文末“斯之不远，倘能从我游乎”，希望友人共赏春景，共享山水深趣，更是将对自然的热爱与对朋友的思念结合起来，进一步强化了这份情感。 【点睛】 参考译文： 【甲】烟雾与尘埃都已消散，天空和群山呈现出同样的颜色。（我乘船）随着江流飘荡，任凭船随意向东或向西漂流。从富阳到桐庐，大约一百里的水路，奇丽的山水，是天下独一无二的。 江水都是浅青的碧色，千丈之深的地方也能一眼望到底。游动的鱼儿和细小的石子，都可以直接看清，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，汹涌的浪涛像飞奔的骏马。 江两岸的高山上，全都生长着让人心生寒意的树；山峦凭借（高峻的）地势，争着向上伸展，仿佛都在争着往高处、远处延伸，笔直地向上，直插云天，形成了千百座山峰。泉水冲击着岩石，发出清越的泠泠声响；美丽的鸟儿相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉长久不断地鸣叫，猿猴也不停地啼叫着。那些极力追求功名利禄的人，望见这山峰就会平息追名逐利的心；治理政务的人，看到这山谷就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，林间也像黄昏一样昏暗；稀疏的枝条相互掩映，有时还能见到阳光。 【乙】临近腊月下旬，天气和暖舒畅，旧居蓝田山很值得一游。您正在温习经书，我不便贸然打扰，就自行前往山中，在感配寺休息，和山僧吃完饭后就离开了。 向北渡过深青色的灞水，清冷的月光映照在城郭之上。夜晚登上华子冈，辋川水泛起涟漪，水波和月光一同荡漾起伏。寒冷的山间远处的灯火，在树林外忽明忽暗。幽深小巷里的狗，叫声像豹子一样洪亮。村落里夜晚舂米的声音，又和稀疏的钟声相互交错。这时我独自坐着，僮仆也都安静下来，我常常想起从前（和你）携手赋诗，在狭窄的小路上漫步，临近清澈溪流的情景。 等到春天到来，草木蔓延生长，春天的山景可以观赏，轻捷的鲦鱼跃出水面，白色的鸥鸟展开翅膀，露水打湿了青草丛生的水岸边，麦田里清晨传来野鸡的鸣叫声，这些景色离现在不远了，（您）能和我一起游玩吗？如果不是您这样天性清新高雅的人，我怎么会用这无关紧要的事务相邀呢。但这其中有深远的情趣啊！不要忽略。趁运送黄檗的人回去（的机会），（信）就写到这里，山中人王维告白。 九、（2025-2026・浙江省杭州中学・八上期中） 【诗文联读】 【甲】 富春至严陵山水甚佳 （清）纪昀 浓似春云淡似烟，参差绿到大江边。 斜阳流水推篷坐，翠色随人欲上船。 【乙】 林泉高致・山水训（节选） （宋）郭熙 君子之所以爱夫山水者，其旨安在？丘园养素，所常处也；泉石啸傲，所常乐也；渔樵隐逸，所常适也：猿鹤飞鸣，所常亲也。尘嚣缰锁，此人情所常厌也；烟霞仙圣，此人情所常愿而不得见也。 【丙】 西山十记・记四 （明）袁中道 从香山俯石磴行柳路，不里许，碧云①在焉。刹后有泉从山根石罅中出喷吐冰雪幽韵涵澹②。有老树，中空火出③，导泉于寺，周于廓下，激聒石渠④，下见文砾金沙。引入殿前为池，界以石梁，下深丈许，了若径寸。朱鱼万尾，匝池红酣⑤，烁人目睛，日射清流，写影潭底，清慧可怜。或投饼于左，群赴于左，右亦如之，咀呷有声。然其跳达刺泼⑥，游戏水上者，皆数寸鱼，其长尺许者，潜泳潭下，见食不赴，安闲宁寂。毋乃静燥关其老少耶？ 【注释】①碧云：碧云寺，在北京西山。②涵澹：水波激荡的样子。③中空火出：泉水从一棵空心老树中如喷火般激溅而出，④激聒石渠：在石渠中激荡起哗啦啦的水声。⑤匝池红酣：满池的鱼欢快地游动。⑥刺泼：鱼击水声。 1. 请根据课内所学，完成（1）－（9）小题。 “山水诗文”之梳理探究单 游览地点 山水之美 文人之言 文人之情 三峡 山清水秀 悬泉瀑布，　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　，良多趣味。（郦道元《三峡》） 热爱自然 湖北荆门 宏伟壮阔 山随平野尽；　　　　　　　　　　。　　　　　　　　　　，万里送行舟。（李白《渡荆门送别》） 　　　　　　　　　　 武昌黄鹤楼 明丽深远 晴川历历汉阳树，　　　　　　　　　　。（崔颢《黄鹤楼》） 杭州西湖 莺飞燕舞 　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　。（白居易《钱塘湖春行》） 怡情山水 富春江 急流猛浪 　　　　　　　　　　，猛浪若奔。（吴均《与朱元思书》） 2. 有同学认为把【甲】诗编录到“山水诗文”主题的表格里会和《与朱元思书》重复，你是否赞同？请从“山水之美”和“文人之情”两个角度说明理由。 3. 有同学在研读【乙】【丙】两文时，产生了疑惑，请你帮忙释疑解惑。 （1）根据提示解释加点词。 语句 提示 释义 渔樵隐逸，所常适也 查阅字典：①到……去；②出嫁；③享受；④恰好。 　　　　　　　　 不里许 课内迁移：自富阳至桐庐一百许里 　　　　　　　　 界以石梁 词类活用 　　　　　　　　 或投饼于左 联系语境 　　　　　　　　 （2）为【丙】文的画线句选择合适的一项（　　　　　） A．刹后/有泉从山根石罅中出/喷吐冰雪/幽韵涵澹 B．刹后有泉/从山根石罅中出/喷吐冰雪/幽韵涵澹 C．刹后有泉/从山根石罅/中出喷吐/冰雪幽韵/涵澹 （3）【丙】文记录了作者在北京西山游玩的所见所闻，各类景物交织，情韵丰富。请你从选项中选择一类景物，自选2个欣赏角度，评赏“西山之美”。 欣赏景物：A．泉水   B．游鱼 欣赏角度：视角多样、细节生辉、多种感官、修辞手法…… 我选：　　　　　　　　（填字母），我来评赏：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 4. 山川之美，古来共谈，古往今来，自然山水总能让人流连忘返。请你结合【乙】【丙】两文，勾连课内所学，谈谈文人钟情山水的原因。 【答案】 1.① 飞漱其间 ② 清荣峻茂 ③ 江入大荒流 ④ 仍怜故乡水 ⑤ 思归怀乡 ⑥ 芳草萋萋鹦鹉洲 ⑦ 几处早莺争暖树 ⑧ 谁家新燕啄春泥 ⑨ 急湍甚箭 2.示例：我认为不重复，虽然两篇诗文都是描写富春江一代的景色，但是纪昀的《富春至严陵山水甚佳》是以“春云”“绿”“翠色”绘景，突出山水朦胧柔和、绿意盎然的静态柔美，表达作者赏景之乐与悠然心境；而《与朱元思书》则是侧重富春江“急流猛浪”的动态刚健之美，暗含作者避世避俗的情怀。 3.① ③ ② 表约数，左右 ③ 分界、做界线 ④ 有的人 ⑤ B ⑥ A ⑦ 【丙】文描绘了喷涌的泉水运用比喻的修辞手法，泉水激荡，如火激溅，如冰雪吐露，形象生动写出山泉激荡，清澈的特点。水落石渠，激起阵阵声响，视听结合，引人入胜。潭水“深丈许”，可以看到“文砾金沙”，细节描写可以看出潭水清澈见底的特点。潭水由山泉汇聚而成，小巧灵动。潭中鱼儿争相抢食“咀呷有声”，视听结合。借泉水抒发作者愉悦之情，表达对大自然的赞美。 4.乙文中山林是修身养性、陶冶性情之所，文人在山水中可以摆脱尘世的喧嚣。《与朱元思书》中作者寄情奇山异水排解心中的苦闷，忘却功名利禄。丙文作者游览途中见到灵动的游鱼，发出“毋乃静燥关其老少耶”的感想，在体悟山水之美，愉悦放松心情。可以看出文人在山水之间收获美景，修身养性、摆脱世俗、放松心情，所以他们钟情于自然山水。 【解析】 【导语】 这篇诗文联读通过三则不同时期的山水文本，构建了文人自然审美的立体图景。纪昀的富春江诗以“翠色随人”的灵动笔触展现山水交融的意境；郭熙的山水训从哲学高度阐释了君子“丘园养素”的精神追求；袁中道的西山记则以“喷吐冰雪”的泉水和“匝池红酣”的游鱼，呈现了动静相宜的生态画卷。三则文本共同勾勒出中国文人山水审美中物我交融的独特传统，既有对自然形态的精细摹写，又蕴含超然物外的精神寄托，体现了“外师造化，中得心源”的艺术境界。 1. 本题考查名句默写。 默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“漱、峻、鹦鹉、暖、啄、箭”等字词容易写错。 ⑤ 空《渡荆门送别》通过描写荆门长江壮阔深远的景色，表现了作者年少远游、倜傥不群的个性及浓浓的思乡之情。所以此处可填“思归怀乡”。 2. 本题考查对诗文内容和情感的理解和分析。 开放性试题，先明确观点，不重复，再结合内容分析两篇诗文景物特点上的异同，最后明确两篇诗文情感上的差别。 《富春至严陵山水甚佳》和《与朱元思书》从内容上看都在描写富春江的景色。但从“山水之美”的角度分析，先定位《与朱元思书》得景物特点，文中用“急湍甚箭，猛浪若奔”用比喻突出水的湍急。将汹涌的浪涛比作飞奔的骏马，展现浪涛的迅猛与气势。再分析《富春至严陵山水甚佳》，则侧重表现富春山水的青翠与灵动，用“春云”“绿”“翠色”等词突出山青水绿的静态柔美、朦胧清新，所以两文在景物特征上不同； 从“文人之情”的角度分析，《与朱元思书》以“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”，借山水之景让追求名利、忙于政务的人打消杂念，含蓄表达对功名利禄的鄙弃和避世退隐的志向；而《富春至严陵山水甚佳》则通过“斜阳流水推篷坐，翠色随人欲上船”一句表现作者行舟江上，欣赏富春江的山清水绿，表达了对富春山水的喜爱和闲适愉悦之情。两文在主旨情感上也有所不同。 3. （1）本题考查文言实词。 ① 将“适”字的释义分别代入语境，“渔樵隐逸，所常适也”的意思是：打鱼砍柴的隐居生活，令他们享受。所以“适”理解为“享受”更恰当； 故选③ 。 ② 先明确“自富阳至桐庐一百许里”的句意为：从富阳到桐庐，一百里左右。“许”的意思是左右，表示约数；所以“不里许”的“许”也表示约数，“不里许”的句意为：大约不到一里路。 ③ 根据词类活用的提示，“界”本义是名词，界限，这里“以石梁”是状语，“界”要活用动词，做谓语，因此推测，界：分界、做界线。 ④ 根据联系语境的提示，结合“或投饼于左，群赴于左，右亦如之，咀呷有声”可知，这一段开头写的是池塘中的鱼，“饼”是食物，“投饼于左，群赴于左，右亦如之，咀呷有声”可以理解为把饼投于左边，群鱼就游到左边，向右也是如此，吃食物时还发出声音。“投饼于左”是行为，其前面缺少主语，故推测“或”是“有的人”的意思，做主语。或：有的人。 （2）本题考查文言断句。 句意为：寺后有泉，泉水从山脚下的石缝中喷涌而出，如冰似雪，水波荡漾。“刹后”为主语，“有”为谓语，“泉”是宾语，结构完整，其后应断开；“从山根石罅中”是状语，修饰谓语“出”，其后可断开；“喷吐”是谓语，“冰雪”是宾语，结构完整，其后应断开。 正确断句应为：刹后有泉/从山根石罅中出/喷吐冰雪/幽韵涵澹； 故选B。 （3）本题考查景物描写赏析。 开放性试题，任选一个景物，再结合文章相关细节赏析景物即可。 如果选A。再文中找到和“泉水”有关的句子：刹后有泉从山根石罅中出喷吐冰雪幽韵涵澹。有老树，中空火出，导泉于寺，周于廓下，激聒石渠，下见文砾金沙。引入殿前为池，界以石梁，下深丈许，了若径寸。日射清流，写影潭底，清慧可怜。 “喷吐冰雪幽韵涵澹”这一句写石缝中喷涌而出的水好像冰雪一般，冰雪都是洁白的，这里运用比喻手法，直接写出了水的清澈。“下深丈许，了若径寸”这一句写大约一丈深的水因为清澈好像只有一寸深，同样直接写出了潭水的清澈。 “激聒石渠，下见文砾金沙”“写影潭底，清慧可怜”这两句写透过水看到潭底的有彩纹的碎石和金黄色的细沙，看到潭水中的鱼儿清秀灵动惹人喜爱，隔着水，碎石和细沙的条纹、色彩清清楚楚，鱼儿的姿态清清楚楚，这是借碎石、细沙、鱼儿来烘托水的清澈，用了侧面描写（间接描写）的手法。 这里采用正侧面结合的方法写水的清澈。 “喷吐冰雪”“下见文砾金沙”“下深丈许，了若径寸”等句子都是从视觉角度写水的清澈，“激聒石渠”则是从听觉角度写水，突出水声的动听，这里采用视听结合的方法写水的清澈、动听。 “喷吐冰雪幽韵涵澹”“中空火出”等词语拥有比喻修辞生动写出了水的清澈、水的动态美，流露出作者对泉水的喜爱，和感受泉水美好的愉悦的心情，作者描绘的水是如此的美好，流露出作者对大自然的喜爱之情。 （2）如果选B。再文中找到和“游鱼”相关的句子：朱鱼万尾，匝池红酣，烁人目睛，日射清流，写影潭底，清慧可怜。或投饼于左，群赴于左，右亦如之，咀呷有声。然其跳达刺泼，游戏水上者，皆数寸鱼，其长尺许者，潜泳潭下，见食不赴，安闲宁寂，毋乃静燥关其老少耶？ “朱鱼万尾，匝池红酣”写鱼的颜色，写鱼游动的姿态；“或投饼于左，群赴于左，右亦如之，咀呷有声”从视觉和听觉两个角度写鱼追逐饼的可爱姿态和咀嚼食物的声音；“然其跳达刺泼，游戏水上者，皆数寸鱼，其长尺许者，潜泳潭下，见食不赴，安闲宁寂，毋乃静燥关其老少耶？”采用对比手法，把跳出水面只有数寸的争抢食物的鱼和长有尺许、潜藏在池底、安闲宁静的鱼做对比，动态和静态描写结合在一起，突出了不同年龄的鱼的特点。 “清慧可怜”直接写出了作者对鱼的喜爱之情；而“安闲宁寂，毋乃静燥关其老少耶？”这样带有温情的描写更是展现了作者对这些游鱼的喜爱，写出了作者游西山碧云寺的欢快愉悦之情，在观赏游鱼中获得了快乐，表达了作者对大自然的喜爱之情。 结合以上内容，从两个景物中任选一个，进行赏析。 示例：选B.游鱼。池中有成千上万条金鱼，在池中欢快地游动，蜂拥着抢食，清秀灵动，充满生机。在视觉方面，文中“朱鱼万尾”体现出游鱼数量之多，“烁人目睛”写出池中鱼鲜红的颜色，“清慧可怜”体现出游鱼的影子映在潭底轻盈灵动的姿态；在听觉方面，“咀呷有声”反映出鱼儿争着抢着吃东西的热闹场景。细节生辉，文中写到了游戏水中的小鱼和潜在潭底的大鱼。小鱼在水中欢快游动，争抢食物，大鱼安闲宁寂，一动一静，增强画面感。借游鱼表达作者内心的愉悦悠闲之情，表达对大自然的赞美。 4. 本题考查对文章内容主旨的理解和分析。 开放性试题，先分析【乙】【丙】两文的主旨情感，再从课内文章中选择相似的内容（如《与朱元思书》）进行分析即可。 结合【乙】文“君子之所以爱夫山水者，其旨安在？丘园养素，所常处也；泉石啸傲，所常乐也；渔樵隐逸，所常适也；猿鹤飞鸣，所常亲也。尘嚣缰锁，此人情所常厌也；烟霞仙圣，此人情所常愿而不得见也”可知，甲文认为，君子热爱山水是因为“丘园养素，所常处也；泉石啸傲，所常乐也；渔樵隐逸，所常适也；猿鹤飞鸣，所常亲也。尘嚣缰锁，此人情所常厌也；烟霞仙圣，此人情所常愿而不得见也”，即山水能够帮助人修养、保持本性，山水能够寄托人的情感，山水能够让人感到惬意，山水能够让人远离那些令其厌恶的喧嚣。 结合【丙】文可知，作者出游碧云寺，在那里感受到泉水的清澈、动听，感受到游鱼的可爱，并且由一些小的游鱼争着跃出水面抢食，一些大的游鱼潜游水底安闲自适，引发“毋乃静燥关其老少耶”的感悟，所以可以说山水带给了作者愉悦和感悟。 结合《与朱元思书》可知，文章也用了大量的笔墨来写富春江山水的美好，看出作者从自然山水中获得了愉悦，而“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”则一方面通过追名逐利者和治理社会事务的人选择美好的山水，抛弃世俗的名利，衬托出山水的美好；另一方面表现了作者对功名利禄的鄙弃，避世隐居的情怀。所以这里的山水是和世俗、功名利禄相对的，选择山水，就是选择一种远离世俗的生活。 故可概括，文人喜爱山水，是因为山水能够带给人美的感受，让人心情愉悦；同时，山水能够修养人的性情；山水能够让人寄托情感；山水能够让人摆脱世俗的束缚，放松心情。 【点睛】 参考译文： 【甲】 这里的山色好似春天的云彩那样浓厚，又好似薄烟轻淡，参差不齐的树影映在江面上。夕阳斜下，不禁推开船篷坐下，两岸那浓郁的翠色，仿佛随着人，想要一同登上船来。 【乙】 君子之所以钟情于山水，原因何在？田园乡村可以涵养心性，是他们的久居之地；林泉山石可以傲然长啸，让他们怡然自得；打鱼砍柴的隐居生活，令他们享受；猿啼鹅鸣，使他们亲近。尘世的牵挂束缚，人总会厌倦；烟霞胜景、神仙圣迹，则是人常盼望却始终不得见之物。 【丙】 从香山寺沿着石阶行走在柳林路中，大约不到一里路，便到了碧云寺。寺后有泉，泉水从山脚下的石缝中喷涌而出，如冰似雪，水波荡漾。有棵老树，泉水从一棵空心老树中如喷火般激溅而出，将泉水导入寺中，泉水绕寺廊周围流淌，在石渠中激荡起哗啦啦的水声，水下但见有彩纹的碎石和金黄色的细沙。石渠通到殿前成为方池，周围以石块划分界限，水深大约有一丈，但池水清澈，好像只有一寸深。池中有金鱼万尾，满池的鱼欢快地游动，一池的鱼红得耀人眼目。阳光照射着清清的池水，将鱼儿的影子清晰地映在潭底，清秀灵动，惹人喜爱。有人把饼子投在池子的左边，鱼群便蜂拥向左边，把饼投向池子的右边也是这样，它们吃食时发出啧啧的声响。然而在水中欢快游动发出刺泼声响的鱼儿，在水面嬉戏的鱼儿，都是身长只有几寸的鱼儿，那些一尺来长的大鱼，则潜泳在潭底，见到食物也不去争抢，十分安闲宁寂，难道鱼儿的安静与急躁还同它们的年纪大小有关吗？ 十、（2025-2026・浙江浙派联盟・八上期中）（多选）【甲】 鸟鸣涧 （唐）王维 人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。 【乙】 山中与裴迪秀才书 （唐）王维 近腊月下，景气①和畅，故山②殊可过。足下方温经，猥③不敢相烦，辄便往山中，憩感配寺，与山僧饭讫而去。北涉玄灞，清月映郭。夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外；深巷寒犬，吠声如豹；村墟夜舂④，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默⑤。多思曩昔携手赋诗步仄径临清流也。 当待⑥春中，草木蔓发，春山可望。轻鯈⑦出水，白鸥矫翼。露湿青皋，麦陇朝雊⑧。斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙⑨者，岂能以此不急之务相邀？然是中有深趣矣，无忽⑩！ （《王右丞集》） 【注释】①景气：风景，气候。②故山，旧居的山，指王维的“辋川别业”所在地的蓝田山。③猥：鄙贱。④夜舂：晚上用臼杵捣谷（的声音）。⑤静默：指已入睡。⑥当待：等到。⑦轻鯈（tiáo）：鱼名，白色，体狭长。⑧雊（gòu）：野鸡鸣叫。⑨天机清妙：性情高远。清妙，指超尘拔俗，与众不同。⑩无忽：不成疏忽错过。 1. 请参考表格提示的方法解释文中加点的字。 文中语句 方法指引 字词解释 与山僧饭讫而去。 【词语活用法】“互相轩邈”的“轩”“邈”均是形容词作动词用，可理解为“往高处远处伸展”的意思。 （1）饭：　　　　　　　　 北涉玄灞，清月映郭 【课内迁移】“从流飘荡，任意东西”的“东西”是“向东或向西（漂流）”的意思 （2）北：　　　　　　　　 故山殊可过 【词义推断法】“过”在《古汉语字典》中的意思有：①走过，经过；②胜过；③探望，拜访；④错，不正确。 （3）过：　　　　　　　　（填序号） 辄便往山中 【成语互证法】浅尝辄止 （4）辄：　　　　　　　　 2. 文中画横线的部分有三处需要断句，从下列A-G中选出正确的三处。（　　　　　） 多思A曩昔B携手C赋诗D步E仄径F临G清流也。 3. 甲诗抒发了诗人怎样的思想感情？ 4. 甲诗中的“月出惊山鸟，时鸣春涧中”与乙文中的“深巷寒犬，吠声如豹；村墟夜春，复与疏钟相间”都采用①　　　　　　　　写法，甲诗更衬托出②　　　　　　　　；乙文更映衬出③　　　　　　　　。 5. 《山中与裴迪秀才书》和《与朱元思书》的写景目的有什么不同？请你结合文本简要分析。 【附】 与朱元思书 吴均 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 【答案】 1.① 吃饭 ② 向北 ③ ③ ④ 就 2.BDF 3.甲诗抒发了诗人闲适、愉悦的心情以及对大自然的热爱之情。 4.① 以动衬静 ② 深夜空山的寂静 ③ 山村冬夜可怕的静寂 5.《与朱元思书》通过对富春江“奇山异水”的细致描绘，反衬自然之美，体现作者对和谐自然的崇尚与向往。明确表达了对追求名利之徒的藐视，含蓄流露出作者爱慕自然、避世退隐的高洁志趣。通过写景向友人朱元思传递自己对自然的热爱与人生的感悟，分享游赏中的精神愉悦。《山中与裴迪秀才书》是为了勾起裴迪的回忆，由景生情，以寄托对故人深深的怀念之情，并希望再次享受同游深趣。 【解析】 【导语】 甲诗中，作者聚焦春夜山涧的静谧场景。以“人闲”衬“夜静”，借“桂花落”的轻响、“月出惊鸟”的灵动，用细微动态反衬环境的空灵幽静，既勾勒出清新淡雅的自然画面，又尽显诗人的闲适淡泊心境。乙文是王维写给裴迪的书信，笔触清新雅致。先描绘腊月山中“清月映郭”“犬吠疏钟”的清寂夜景，再畅想春日“轻鲦出水”“麦陇朝雊”的鲜活景致，邀约性情契合的友人共赏山水深趣，满含对自然的热爱与超尘拔俗的情怀。 1. 本题考查文言实词。 （1）句意：和山寺的僧人吃完饭就离开了。依据“词语活用法”的方法指引并参考“互相轩邈”中形容词作动词的用法可知，文中的“饭”名词活用作动词，意为“吃饭”。 （2）句意：向北渡过幽深的灞水，清冷的月光映照在城郭之上。按照“课内迁移法”的方法指引，参考“从流飘荡，任意东西”中“东西”表“向东/向西”的用法可知，“北”本是方位名词，此处用作状语，意为“向北”。 （3）句意：旧居的山很值得去游览。通过“词义推断法”的方法指引（结合《古汉语字典》给出的选项），“故山”指旧居的山，结合语境“值得去做某事”，选项③ “探望，拜访”可引申为“游览、造访”，因此选择序号③ 。 （4）句意：就（自行）前往山中。借助“成语互证法”的方法指引“浅尝辄止”里“辄”是“就”的意思，因此此处“辄”也解释成“就”。 2. 本题考查文言断句。 本句句意：就想起从前（你与我）搀着手吟诵诗歌，在狭窄的小路上漫步，来到那清澈流水边的情景。“多思”是谓语，“曩昔”（从前）是“思”的内容，表述完整，应在“曩昔”后B处断句；“携手”是动作，“赋诗”是具体行为，是一个完整的动作单元，应在“赋诗”后D处断句；“步”（走）是动词，“仄径”（狭窄小路）是宾语，是一个独立的动作，应在“步仄径”后F处断句；最后“临清流也”是另一个动作，与“步仄径”连贯，无需额外断句。 故正确的断句为：多思曩昔/携手赋诗/步仄径/临清流也。 故选：BDF。 3. 本题考查作者的思想感情。 根据《鸟鸣涧》中“人闲桂花落，夜静春山空”可知，“人闲”直接点出诗人内心的宁静淡泊，唯有心境闲适、无俗事纷扰，才能留意到“桂花落”这样极细微的场景。“夜静春山空”勾勒出春夜山涧的空灵静谧，这种宁静的环境与诗人“闲”的心境相互映衬，既体现出诗人远离喧嚣的闲适状态，也暗藏着沉浸其中的愉悦感。后两句“月出惊山鸟，时鸣春涧中”，以“月出”惊起山鸟、偶尔鸣叫的动态场景，反衬山涧的幽静。诗人捕捉到这一鲜活灵动的瞬间，没有丝毫烦躁，反而能欣赏到自然生灵的自在与景致的鲜活，既凸显了内心的愉悦，也体现出对大自然细微之美的敏锐感知与由衷热爱。 4. 本题考查写作手法与环境特点。 第一空：甲诗“月出惊山鸟，时鸣春涧中”一句中，“月出”是动态，“惊鸟”“时鸣”是生灵的动态，诗人用鸟的偶尔鸣叫这一动态，凸显春夜山涧无其他喧嚣的静。 乙文“深巷寒犬，吠声如豹；村墟夜春，复与疏钟相间”：“犬吠”“夜舂”“疏钟”都是听觉上的动态声响，用这些间断的声响，反衬出山村冬夜无多余动静的静。二者均以“动态元素”为依托，突出“静态氛围”，因此第一空答案为“以动衬静”； 第二空：甲诗中“春山”点明地点是山中，“夜静”“月出”明确时间是深夜，整体环境本就宁静。“惊山鸟”“时鸣”并非频繁喧闹，而是偶尔的、细微的声响，这种“动”极淡、极轻，非但没有打破宁静，反而让山涧的“静”更显纯粹，没有世俗喧嚣，只有自然生灵的微弱动静，更衬托出深夜空山无人打扰的极致寂静。故可以概括为：深夜空山的寂静； 第三空：乙文描写的是腊月山中的夜景，文中“寒犬”“吠声如豹”，将犬吠声放大，暗示冬夜山村的空旷，正因四下极静，才让犬吠显得格外响亮、突兀；“夜舂”“疏钟”是间断的声响，声响过后更显沉寂，没有春景的灵动，反而带着冬日的清冷。这种“动”衬托出的不是温和的宁静，而是山村冬夜远离人烟、略显萧瑟的“可怕的静寂”，与甲诗春夜的静谧形成鲜明区别。故可以概括为：山村冬夜可怕的静寂。 5. 本题考查写作目的。 《山中与裴迪秀才书》的写景目的是勾起裴迪的回忆，由景生情，寄托对故人的深深怀念之情，并希望再次享受同游深趣。作者先对腊月山中夜景做了极为细腻的刻画：“北涉玄灞，清月映郭”勾勒出月光映照城郭的清澄之态，“寒山远火，明灭林外”捕捉到林间远处灯火时隐时现的朦胧意境，“深巷寒犬，吠声如豹；村墟夜舂，复与疏钟相间”更以听觉层次的铺陈，将犬吠的锐利、夜舂的厚重与疏钟的悠远交织，立体呈现出冬夜山村的清寂雅致。这些景致并非单纯的景物描写，而是与过往同游经历深度绑定，正是眼前这般清寂又熟悉的场景，自然触发了“多思曩昔携手赋诗，步仄径，临清流也”的深切追忆，让怀念之情借由实景与虚忆的呼应自然流露；随后作者转而畅想春日盛景，“草木蔓发，春山可望”写尽草木抽芽的生机，“轻鯈出水，白鸥矫翼”绘出生灵灵动的姿态，“露湿青皋，麦陇朝雊”衬出春日清晨的鲜活气息，每一处描摹都紧扣“山水深趣”，既展现出同游的绝佳景致，又为“斯之不远，倘能从我游乎？”的邀约做足铺垫，再以“非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀？”点明唯有裴迪能懂这份雅致，全程写景皆以“忆旧”为情感纽带，以“邀游”为最终落点，寄托对故人深深的怀念之情，并希望再次享受同游深趣。 《与朱元思书》通过对富春江“奇山异水”的细致描绘，反衬自然之美，体现作者对和谐自然的崇尚与向往。文中以“自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝”总领全篇，随后对“异水”展开分层刻画：“水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍”写尽江水的清澈通透，“急湍甚箭，猛浪若奔”凸显水流的湍急雄健，一静一动间尽显水之奇；对“奇山”的描摹则兼顾形态与声响：“夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰”绘出山峦的挺拔险峻与昂扬气势，“泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝”以错落的声响勾勒出山林的生机灵动。这些细致入微的写景，既全方位展现了富春江的极致之美，印证了对和谐自然的崇尚与向往；更以自然的纯净与灵动为参照，引出“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”的核心抒怀，直接将追名逐利的世俗之志与沉浸自然的淡泊之心对立，明确表达对名利之徒的藐视，暗含避世退隐的志趣；而“从流飘荡，任意东西”一句，既写出作者随波而行的游赏之乐，也将这份脱离尘嚣的精神愉悦传递给友人朱元思，含蓄流露出作者爱慕自然、避世退隐的高洁志趣。通过写景向友人朱元思传递自己对自然的热爱与人生的感悟，分享游赏中的精神愉悦。 【点睛】 参考译文： 【乙】现在正是农历十二月的末尾，气候温和舒畅，旧居蓝田山很值得一游。您正在温习经书，仓猝中不敢打扰，就自行到山中，在感配寺休息，跟寺中主持一起吃完饭，便离开了。我向北渡过深青色的灞水，月色清朗，映照着城郭。夜色中登上华子冈，见辋水泛起涟漪，水波或上或下，水中的月影也随同上下。那寒山中远远的灯火，火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫，叫声像豹叫一样。村子里传来舂米声，又与稀疏的钟声相互交错。这时，我独坐在那里，跟来的僮仆已入睡，多想从前你我搀着手吟诵诗歌，在狭窄的小路上漫步，临近那清澈流水的情景。 等到了春天，草木蔓延生长，春天的山景更可观赏，轻捷的鲦鱼跃出水面，白色的鸥鸟张开翅膀，晨露打湿了青草地，麦田里雉鸟在清晨鸣叫，这些景色离现在不远了，（您）能和我一起游玩吗？如果你天性不是与众不同的话，难道我能把邀请你当作闲事吗？而这当中有很深的旨趣啊！不要忽略。 十一、（2025-2026・浙江省温州新质教育联盟校・八上期中）阅读下面的古诗文，完成小题。 【甲】 诗歌摘录 补充或解释旁批 望月有怀【唐】李白清泉映疏松，不知几千古。寒月摇清波，流光入窗户。对此空长吟，思君意何深。无因见安道①，兴尽愁人心。 （1）“摇”“入”二字真妙啊！___________________（2）（2）本诗与苏轼的《记承天寺夜游》都是写景抒情的佳作，皆以一个月夜作为缘起，情致有别。你觉得呢？_________________ 【注释】①安道：即戴安道。此用王子猷雪夜访戴安道事。《世说新语》载：王子猷居山阴，夜大雪，眠觉……忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小舟就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？” 【乙】 晚游六桥①待月记 西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚②。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒③，与杏桃相次开发，尤为奇观。石箦④数为余言：“傅金吾⑤园中梅，张功甫⑥玉照堂故物也，急往观之。”余时为桃花所恋，竟不忍去。湖上由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹⑦为风，粉汗为雨，罗纨⑧之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉？ ——袁宏道《晚游六桥待月记》 【注释】①六桥：在西湖苏堤上，元祐五年（1090年）苏轼知杭州，开浚湖水，所积葑草，筑为长堤，向西迤北，横截湖面，绵延数里，夹道杂植花柳。置六桥，筑九亭，以为游人玩赏驻足之地。六桥依次为映波、镇澜、望山、压堤、东浦、跨虹。②岚（lán）：山中雾气。③梅花为寒所勒：指梅花因大寒而迟开。勒：制。④石篑：即陶望龄，绍兴人。⑤傅金吾：金吾是官名，明亲军中有金吾卫。⑥张功甫：张镃，字功甫，号约斋，南宋人。⑦歌吹：泛指音乐。吹：管乐声。⑧罗纨（wán）：丝绸。这里指穿着绫罗的仕女游人。 1. 小语读《望月有怀》时写了两处批注，请你对其进行解释或补充。 2. 积累文言词汇，做到触类旁通，运用表格内的方法，解释加点词。 文中原句 运用方法 释义 竟不忍去 课内迁移法：太丘舍去 （1）　　　　　　　　　 湖光染翠之工 语境推测法 （2）　　　　　　　　　 安可为俗士道哉 查阅词典法：①安稳，安安逸；②抚慰，安抚；③哪里，怎么；④安全。 （3）　　　　　　　　　（填序号） 安可为俗士道哉 成语联想法：津津乐道 （4）　　　　　　　　　 3. “西湖最盛，为春为月”，但文中写月只有寥寥几笔，对此你是怎么理解的？ 4. 苏轼说“但少闲人如吾两人者耳”，读了本文，你觉得作者能成为第三位“闲人”吗？请简要分析。 【答案】 1.① “摇”字化静为动，写月光随清波荡漾，赋予月光动态感；“入”字写光影悄悄入窗，尽显灵动。两字既绘出月夜清幽之美，又为“思君”情感铺垫，景情交融。 ② 李白借月夜抒“思君之愁”，因无法见友人而兴尽转愁，情感深沉忧伤；苏轼借月夜抒“闲人之乐”，被贬后与友人夜游，体会超然闲适，情感豁达旷达，二者情致有别。 2.① 离开 ② 精巧，精妙 ③ ③ ④ 说，谈论 3.作者以侧面烘托、详略对比突出月景之妙。详写春景、朝暮之美，与月夜静谧形成对比，用白日之美衬托月夜“更妙”；仅概括月景趣味，留下想象空间，既突出“月景为最盛”，又显其雅致珍贵，避免直接描写的平淡。 4.能。“闲人”需有闲情逸致、能从自然中体会乐趣且超脱凡俗。作者不随杭人俗游，能捕捉西湖朝暮、春雪、月夜之美，懂得欣赏月夜雅致之趣，超脱凡俗审美，与“闲人”特质契合，因此能成为第三位“闲人”。 【解析】 【导语】 李白以“寒月摇清波”勾勒出月影荡漾的清冷意境，“摇”“入”二字化静为动，将月光写得灵动可触。后用王子猷访戴典故，以“兴尽愁人”收束，抒发了求而不得的孤寂，月夜怀人的怅惘跃然纸上。全诗语言凝练，典故自然，情韵悠长。袁宏道以“为春为月”总领，却先极写桃花游人之盛，以俗景反衬月景之“不可言”。末句“安可为俗士道”点明审美隔阂，暗含对雅士之趣的自矜。笔墨虚实相生，月未至而意已远，体现文人独特的山水审美情趣。 1. （1）本题考查诗句炼字的赏析。 根据《望月有怀》“寒月摇清波，流光入窗户”可知，“摇”字将静态的月光动态化—清冷的月光酒在清波之上，随着水波荡漾而“摇动”，仿佛月光主动与水波互动；“入”字则细腻描绘出光影的灵动，流动的月光悄悄进入窗内，营造出静谧而空灵的意境。两字精准捕捉月光与水波、窗户的互动，既写出月夜的清幽之美，又为后文“思君”的情感铺垫了氛围，让景与情自然交融。 （2）本题考查诗歌内容理解。 根据《望月有怀》“对此空长吟，思君意何深。无因见安道，兴尽愁人心”可知，李白的月夜抒情核心是“思君之愁”。面对清月清波，触发对友人的深切思念，因无法相见而兴致转愁，情感基调深沉忧伤；根据苏轼《记承天寺夜游》“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，苏轼的月夜抒情核心是“闲人之乐”。被贬之后与友人夜游承天寺，借月色竹柏排遣苦闷，在宁静中体会到超然物外的闲适，情感基调豁达旷达。二者虽均以月夜为缘起，但李白侧重“怀人愁绪”，苏轼侧重“闲情旷达”，情致截然不同。 2. 本题考查文言文语句中重点实词的解释。 （1）联系课文解释：“太丘舍去”的意思是“太丘离开后”。去：离开。据此可知“竟不忍去”中的“去”理解为“离开”，“竟不忍去”句意为“竟然舍不得离开”。 （2）根据语境推断：其实湖光染成翠绿的精巧，山岚点缀色彩的美妙，“工”与“妙”是并列关系，“妙”是“美妙”；据此推断“湖光染翠之工”中的“工”是“精巧，巧妙”，“湖光染翠之工”句意：湖光染成翠绿的精巧。 （3）根据查阅字典法确定③ ，“安可为俗士道哉”译为“怎么能够对那些凡夫俗子述说呢”；“安”理解为“③哪里，怎么”。 （4）根据成语法推断：“津津乐道”意思是很有兴趣地说个不停；道：说，谈论。据此推断“安可为俗士道哉”中的“道”理解为“说，谈论”。“安可为俗士道哉”句意：怎么能够对那些凡夫俗子述说呢？ 3. 本题对内容理解与分析。 由乙文“西湖最盛，为春为月”可知，作者开篇即点明西湖最美的是“春”与“月”，但并未直接详写月色，而是通过侧面烘托与详略对比突出月景之妙。首先，详写春景的繁盛艳丽，与月夜的静谧形成对比，以“俗士”热衷的白日春景反衬“雅士”欣赏的月夜之趣；其次，由“湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下”可知，作者先写朝日、夕岚的浓媚，再引出“月景尤不可言”，用白日之美衬托月夜之“更妙”；最后，仅用“花态柳情，山容水意，别是一种趣味”概括月景，留下广阔想象空间，让读者体会月夜的独特韵味。这种详略安排既突出了“月景为最盛”的核心，又避免了直接描写的平淡，更显月景的珍贵与雅致。 4. 本题考查对主旨的理解。 作者能成为第三位“闲人”。由苏轼“但少闲人如吾两人者耳”可知，“闲人”不仅指有闲暇时间的人，更指有闲情逸致、能从自然景致中体会乐趣、超脱于凡俗琐事的人。 由乙文“余时为桃花所恋，竟不忍去”“湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚”可知，作者不随波逐流，而是能敏锐捕捉到西湖朝暮之美、春雪梅花之奇；再由“月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味”可知，作者懂得欣赏月夜的静谧雅致之趣，且将这种乐趣视为“山僧游客受用”，不与俗士言说，体现出超脱凡俗的审美情趣与闲适心境，与苏轼笔下的“闲人”特质高度契合，因此能成为第三位“闲人”。 【点睛】 参考译文： 西湖景色最美的时候是春天，是月夜。一天里最美的是早晨的烟雾，是傍晚山间的风光。今年春雪很多，梅花被寒气所抑制，和杏花、桃花次第开放，景观更是奇特。石篑多次告诉我：“傅金吾园中的梅花，是张功甫玉照堂中的旧物，应该赶快去观赏。”我当时迷恋着桃花，竟然舍不得离开。从断桥到苏堤一带，绿柳迎风飘拂如绿烟，桃花盛开如红雾，弥漫二十多里。美妙的音乐随风飘扬，带粉香的汗水如雨流淌；穿着各色丝织品的富裕游客很多，超过了堤畔的草，真是艳丽极了。然而杭州人游览西湖，却仅在午、未、申三个时辰；其实湖光染成翠绿的精巧，山岚点缀色彩的美妙，都在朝阳初升，夕阳尚为落下的时候，那时西湖才尽显浓艳和娇媚。月景之美，更是难以形容。那花的姿态，柳的柔情，山的颜色，流水的意韵，更是别有一番趣味。这种乐趣只留给山僧和游客享受，怎么能够对那些凡夫俗子述说呢？ 十二、（2025-2026・浙江金华四校・八上期中）（多选）【甲】 蜀道难（其二） 〔南朝・梁〕萧纲 巫山七百里，巴水三回曲。 笛声下复高，猿啼断还续。 【乙】 答张缵谢示集书① 〔南朝・梁〕萧纲 ①纲少好文章，于今二十五载矣。窃尝论之：日月参辰②，火龙黼黻③，尚且著于玄象，章乎人事，而况文辞可止，咏歌可辍乎？不为壮夫扬雄实小言破道非谓君子曹植亦小辩破言。论之科刑，罪在不赦！ ②至如春庭落景，转蕙承风；秋雨且晴，檐梧初下；浮云生野，明月入楼。时命亲宾，乍动严驾；车渠④屡酌，鹦鹉骤倾⑤。伊昔三边，久留四战；胡雾连天，征旗拂日；时闻坞笛，遥听塞笳；或乡思凄然，或雄心愤薄。是以沉吟短翰，补缀庸音，寓目写心，因事而作。 （选自《梁简文帝集》） 【注释】①这篇《答张缵谢示集书》是作者向张缵出示自己的诗文集，并收到对方表示感谢的信之后所写的回信。张缵是萧纲祖母之侄，与萧纲的关系是颇为密切的。②参辰：参（shēn）星和辰星（一名商星），均为二十八宿之一。③火龙黼黻：《左传》桓公二年：“火、龙、黼、黻，昭其文也。”四者皆古代贵族礼服上的纹饰，为不同等级之标志。黼（fǔ）：白黑相间，作斧形。黻（fú浮）：青黑相间，形如两“已”字相背。④车渠：玉石之类，出于西域。曹操曾用以制碗，曹丕、曹植、王粲、徐幹、应场等均作有《车渠碗赋》。⑤鹦鹉骤倾：屡屡倾倒鹦鹉杯中的酒。鹦鹉，指鹦鹉螺所制酒杯。骤，屡次。 1. 请参考表格提示的方法解释文中加点的字。 文中语句 方法指引 字词解释 咏歌可辍乎 【成语推断法】笔耕不辍 （1）辍：　　　　　　　　 或乡思凄然，或雄心愤薄 【课内迁移法】或王命急宣 （2）或：　　　　　　　　 车渠屡酌，鹦鹉骤倾 【联系语境法】“鹦鹉骤倾”的“骤”是“屡次”的意思。那么“车渠屡酌”的“屡”可联系语境加以理解。 （3）屡：　　　　　　　　 2. 文中画横线的部分有三处需要断句，从下列A-F中选出正确三处。 不为壮A夫B扬雄实小C言破道D非谓君子E曹植亦小F辩破言 3. 《三峡》中的“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”与甲诗中的“　　　　　　　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　　　　　　　”都将景、声、情三者融为一体，渲染了三峡苍凉的氛围。 4. 甲诗“巫山七百里，巴水三回曲”与《三峡》“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”都勾勒出了三峡全景，但描写的重点不同。请简要分析。 5. 从根据自己对文本的理解，补充完整下面表格。 写景类型 例句摘录 作用 ①　　　　　　　　 春庭落景，转蕙承风；秋雨且晴。 展现季节变化对情感的触发，说明“感物吟志”的创作机制。 宴游生活之景 时命亲宾，车渠屡酌，鹦鹉骤倾。 ②　　　　　　　　 边塞军旅之景 ③　　　　　　　　 体现人生经历（如征战）对创作的深刻影响，情感来源多元。 宇宙人文之景 日月参辰，火龙黼黻。 ④　　　　　　　　 6. 从甲诗与乙文看，萧纲是一个怎样的人？ 【答案】 1.① 停止 ② 有时 ③ 屡次，多次 2.BDE 3.① 笛声下复高 ② 猿啼断还续 4.甲诗两句以宏阔视角勾勒巫山绵延、巴水曲折的险峻地貌，暗含行路之艰；《三峡》突出了三峡山的突兀高大，山势之险峻。 5.① 自然时序之景 ② 表明文学创作常发生于贵族日常社交中，诗酒唱和是重要场景。 ③ 胡雾连天，征旗拂日；时闻坞笛，遥听塞笳 ④ 借天文、礼服纹饰之美，类比人文（包括诗文）的重要性，提升文学地位。（② ④ 两项意对即可） 6.示例：萧纲是一个具有深厚文学素养和高度文学自觉的人，他对文学创作有着自己独到的理解和坚持。从甲诗看，视角宏阔，情景交融；从乙文看，他的创作灵感主要来源于自然景色、亲友宾客的聚会以及边塞戎旅的生活经历。这些经历激发了他的创作冲动，使他能够写出富有感情和思想深度的作品。 【解析】 【导语】 这篇阅读材料展现了南朝梁代萧纲的文学风貌。甲诗《蜀道难》以简练笔法勾勒巴蜀山水，通过“笛声”“猿啼”营造苍凉意境；乙文《答张缵谢示集书》则系统阐述其文学观，强调“感物吟志”的创作理念。两篇作品共同体现了萧纲作为宫体诗代表作家，既注重形式美感，又重视情感表达的双重特质。 1. 本题考查实词。 （1）根据成语推断法：“笔耕不辍”指坚持写作不停止。辍：停止。据此推断“咏歌可辍乎”中“辍”理解为“停止”。“咏歌可辍乎”句意：咏歌难道可以停止吗。 （2）根据课内迁移法：“或王命急宣”意思是“有时皇帝的命令要紧急传达”。或：有时。据此可知“或乡思凄然，或雄心愤薄”意思是“有时思乡之情凄然，有时雄心愤懑”。或：有时。 （3）根据联系语境法：已知“鹦鹉骤倾”的“骤”是“屡次”的意思，结合语境，“车渠屡酌”与“鹦鹉骤倾”句式相近，表达的意思也是多次用玉石做的车渠碗来斟酒，所以“屡”的意思是屡次。 2. 本题考查断句。 句意：（扬雄说）写文章不是壮士该做的事，（这）实在是用琐碎的言论破坏大道；（曹植说）君子不必做琐碎的辩说，（这）也是用肤浅的辩谈损害言辞。 “不为壮夫”是扬雄的观点，扬雄认为写文章“不为壮夫”，语意完整，故在B处断；“扬雄实小言破道”是作者对扬雄观点的评价，语意独立，故在D处断；“非谓君子”是曹植的观点，与后文“曹植亦小辩破言”衔接，故在E处断。即断句为：不为壮夫/扬雄实小言破道/非谓君子/曹植亦小辩破言； 故选BDE。 3. 本题考查内容理解。 《三峡》：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 景：“巴东三峡巫峡长”点明三峡地域特征，凸显巫峡的绵长幽深； 声：“猿鸣三声”以猿的啼鸣之声，强化三峡的凄清； 情：“泪沾裳”直接抒发听闻猿鸣后的哀伤之情，景、声、情结合渲染出三峡苍凉的氛围。 甲诗《蜀道难（其二）》：“笛声下复高，猿啼断还续”意思是：笛声时而低沉时而高亢，猿的啼叫声时而中断时而持续。 景：诗句以“巫山七百里，巴水三回曲”的三峡地理环境为背景，勾勒出三峡山势绵延、江水曲折的苍凉景致； 声：“笛声下复高”写笛声时低时高，“猿啼断还续”写猿啼时断时续，两种声音交织，贴合三峡空旷、凄清的环境特点； 情：笛声的起伏、猿啼的断续，并非单纯写声，而是借这些声音传递出三峡行路的凄苦与心境的悲凉，与三峡苍凉的氛围相融，实现景、声、情的统一。 甲诗“笛声下复高，猿啼断还续”未直接抒情，却以笛声、猿啼的动态声响，结合三峡的景，含蓄传递出凄清悲凉之情，和《三峡》名句一样，都是景（三峡环境）、声（猿啼/笛声）、情（悲凉/哀伤）相融，共同渲染了三峡苍凉的氛围。 4. 本题考查内容理解。 甲诗“巫山七百里，巴水三回曲”意思是：巫山连绵七百里，巴江水流曲折，拐了三道弯。“巫山七百里”以“七百里”的数量词，侧重勾勒巫山整体的绵延广度，展现三峡地域的宏阔；“巴水三回曲”以“三回曲”突出巴江水道的曲折迂回，聚焦江水的形态特点。这两句从“山的绵延”和“水的曲折”两个维度勾勒三峡全景，未细化描摹山的形态，而是以宏阔视角凸显三峡地貌的险峻，且“巴水曲折”暗含行船、行路的艰难，贴合《蜀道难》“难”的核心基调。 根据《三峡》中“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”可知，“两岸连山，略无阙处”先点明三峡山的连绵特点，“重岩叠嶂，隐天蔽日”则细化描摹山的形态，层层叠叠的岩石、高耸的山峰遮蔽天空和太阳，“自非亭午夜分，不见曦月”进一步用夸张手法强化山的突兀高大。这段文字以“七百里”铺垫地域范围后，重点落在对山的形态刻画上，通过“无阙处”“隐天蔽日”等细节，突出三峡山的陡峭、高大、险峻，未涉及江水形态的描写。 5. 本题考查内容理解。 第① 空：根据第②段中“春庭落景，转蕙承风；秋雨且晴”可知，“春庭落景”、“秋雨且晴”均是按季节、时令划分的自然景致，聚焦“春/秋”的时序变化，而非宴游、边塞等场景，因此归为“自然时序之景”；这些景致触发作者的情感，印证了“寓目写心，因事而作”的创作理念，体现“感物吟志”的创作机制。故填写：自然时序之景。 第② 空：根据第②段中“时命亲宾，乍动严驾；车渠屡酌，鹦鹉骤倾”可知，“时命亲宾”写邀请亲朋相聚，“车渠屡酌，鹦鹉骤倾”写频频斟酒、饮酒的宴游场景，这是贵族日常的社交活动；作者提及此景，意在说明这类生活化的宴游场景也是文学创作的重要触发点，诗文常诞生于诗酒唱和的社交过程中。故填写：表明文学创作常发生于贵族日常社交中，诗酒唱和是重要场景。 第③ 空：根据第②段中“胡雾连天，征旗拂日”可知，勾勒出边塞战场的环境，胡地迷雾、征战旗帜，“时闻坞笛，遥听塞笳”捕捉边塞特有的声响，均是典型的边塞军旅场景；作者回忆这些经历，说明征战、思乡等军旅相关的情感，也是创作的重要来源，体现情感来源的多元性。故填写：胡雾连天，征旗拂日；时闻坞笛，遥听塞笳。 第④ 空：根据第①段中“日月参辰，火龙黼黻”可知，“日月参辰”是天文之景，“火龙黼黻”是人文层面的礼服纹饰，作者先指出这些事物“著于玄象，章乎人事”，再反问“而况文辞可止，咏歌可辍乎”；以天文、纹饰的重要性类比诗文的价值，反驳“不为壮夫”“非谓君子”的论调，从而提升文学创作的地位。故填写：借天文、礼服纹饰之美，类比人文（包括诗文）的重要性，提升文学地位。 6. 本题考查人物形象。 根据乙文第①段中“纲少好文章，于今二十五载矣。窃尝论之：日月参辰，火龙黼黻，尚且著于玄象，章乎人事，而况文辞可止，咏歌可辍乎？不为壮夫扬雄实小言破道非谓君子曹植亦小辩破言。论之科刑，罪在不赦”可知，“少好文章，于今二十五载矣”可见他自幼热爱文学，深耕创作二十五年，积淀了深厚的文学素养；他反驳扬雄“不为壮夫”、曹植“非谓君子”轻视文学的观点，认为文辞、咏歌如日月星辰、礼服纹饰般有不可替代的价值，体现出高度的文学自觉，以及对文学创作的独到理解和坚定坚持。 甲诗“巫山七百里，巴水三回曲。笛声下复高，猿啼断还续”意思是：巫山连绵七百里，巴江水流曲折，拐了三道弯。笛声时而低沉时而高亢，猿的啼叫声时而中断时而持续。“巫山七百里”以“七百里”勾勒巫山绵延的宏阔格局，“巴水三回曲”凸显江水曲折的地貌特征，体现其创作视角的宏阔；“笛声下复高，猿啼断还续”将笛声、猿啼的声响融入三峡的山水景致中，借景抒情，情景交融，展现出出色的文学创作功底。 根据乙文第②段“至如春庭落景，转蕙承风；秋雨且晴，檐梧初下……时命亲宾，乍动严驾；车渠屡酌，鹦鹉骤倾。伊昔三边，久留四战；胡雾连天，征旗拂日；时闻坞笛，遥听塞笳……是以沉吟短翰，补缀庸音，寓目写心，因事而作”可知，“春庭落景、秋雨且晴”等句，体现自然景色是其创作灵感来源之一；“时命亲宾、车渠屡酌”等句，说明亲友宴游的生活场景能触发创作；“胡雾连天、征旗拂日”等句，展现边塞军旅经历也是重要灵感来源。他秉持“寓目写心，因事而作”的创作原则，将自然、生活、军旅的真切体验融入作品，让作品兼具情感温度与思想深度。据此回答即可。 【点睛】 参考译文： 我年少时就喜爱文章，到如今已有二十五年了。我私下曾议论过这件事：日月、参辰这些星辰，火、龙、黼、黻这些纹饰，尚且能显现在天象里、彰显在人事中，更何况文辞难道可以停止创作，咏歌难道可以中断吟唱吗？扬雄称写文章不是壮士该做的事，实在是用琐碎的言论破坏大道；曹植说君子不必做琐碎的辩说，也是用肤浅的辩谈损害言辞。若定立科条刑法来评判，这种论调罪不容赦！ 至于春日庭院里夕阳西下，蕙草随风飘转；秋雨初停天放晴，屋檐下的梧桐叶刚飘落；浮云从郊野升起，明月照进楼阁。这时邀来亲朋，即刻备好车马；屡屡斟满车渠碗中的酒，频频倾饮鹦鹉杯里的酒。从前我长久驻守在边境多战之地，胡地的迷雾连天，征战的旗帜拂过日光；时常听到坞堡里的笛声，远远听见边塞的胡笳声；有时思乡之情凄然涌上，有时壮志雄心愤懑难平。因此我沉吟着写下短篇诗文，拼凑这些平庸的文字，眼见之景落笔抒写内心之情，因具体的事而创作。 十三、（2025-2026・浙江省杭州公益中学・八上期中）阅读三篇苏轼夜游文，完成研学单。 【甲】 《记承天寺夜游》 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇（xìng）交横（héng），盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 《石钟山记》（节选） ①《水经》云：“彭蠡①之口有石钟山焉。”郦元②以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。 ②至莫③夜月明，独与迈④乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔⑤云霄间。余方心动⑥欲还，而大声发于水上，噌吰⑦如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅⑧，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳⑨之声，与向之噌吆者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射⑩也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？ 【注释】①彭蠡：鄱阳湖的别称。②郦元：即郦道元，《水经注》的作者。③莫：通“暮”，日落的时候。④迈：苏迈，苏轼长子。⑤磔磔（zhé）：鸟鸣声。⑥心动：这里是心惊的意思。⑦噌吰（cheng   hóng）：形容声音洪亮。⑧罅（xià）：裂缝。⑨窾坎镗鞳（kǎn   tāng）：窾坎，击物声；镗鞳，钟鼓声。⑩无射：与后文的“歌钟”，均为古乐器名。 【丙】 夜泛西湖五绝（其四） 北宋・苏轼 菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。 渐见灯明出远寺，更待月黑看湖光。 苏轼的夜游之乐・研学单 文 【甲】《记承天寺夜游》 【乙】《石钟山记》（节选） 【丙】夜泛西湖五绝（其四） 所记 “庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”1.①翻译句子：　　　　　　 词句 释义方法 词义 “菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。”2.从词语或感官角度对此句进行赏析。　　　　　 微风鼓浪 语境推断法：联系上下文 ②　　　　　　 如钟鼓不绝 联系课内法：“哀转久绝”《三峡》 ③　　　　　　 有大石当中流 参考成语法：锐不可当 ④　　　　　 所感 但少闲人如吾两人者耳。 直接体验：“有坎镗之声，与向之噌吆者相应，如乐作焉。”夜晚江水激荡岩石，发出许多奇特声音，如同奏乐般悦耳。引发感想：3.“　　　　　　”借用典故，将山水之声具象化，并增加了声音的历史厚重感。（摘录原文）理性思考：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”这次夜游，苏轼得到了如下体悟：4.　　　　　　　（结合【乙】文内容谈谈你的理解） 5.诗人在这首诗中传递的情感与【甲】文中“闲人”的情感是否一致？结合诗歌内容进行分析　　　　　　 6.结合三篇夜游诗文和表格内容，我体会到苏轼多个层次的“夜游之乐”，请概括：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【答案】 ① 月光照在庭院中，好像积水一样清明澄澈，水中仿佛有水藻和荇菜交织在一起，大概是竹子和柏树的影子 ② 鼓起（振动） ③ 消失 ④ 阻挡 ⑤ 示例一（词语角度）：“无边”写出菰蒲蔓延的广阔范围，“茫茫”凸显湖水的浩渺无垠，“夜开”点明荷花绽放的特定时间，精准勾勒出西湖夜景的壮阔与灵动；“香”字凝练传递风露中荷花的清雅气息，让画面更具感染力。 示例二（感官角度）：视觉上描绘“菰蒲无边”“水茫茫”的阔大意象，嗅觉上捕捉“风露香”的清雅之气，多感官结合，立体呈现出西湖夜游的静谧美好与清新雅致。 ⑥ 噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也 。 ⑦ 苏轼夜游石钟山，通过实地观察与聆听，探明了石钟山得名的真正原因，他体悟到：凡事不能仅凭主观臆断下结论，必须经过亲自观察、实地考察，才能获得真实可靠的认知，不可轻信传闻或凭空推断。 ⑧ 一致。【甲】文“闲人”的情感是闲适淡泊中带着对生活美景的欣赏与悠然心境；【丙】诗中，诗人夜游西湖，欣赏“菰蒲无边”“荷花夜开”的自然美景，感受风露花香，还期待“月黑看湖光”，传递出的正是远离尘嚣的闲适、对西湖夜景的喜爱以及悠然自得的心境，与“闲人”的情感内核相通。 ⑨ 欣赏自然美景之乐；实地探寻真相之乐；悠然 闲话的心境之乐。 【导语】 这三篇苏轼夜游诗文展现了其独特的审美情趣与哲思深度。《记承天寺夜游》以空明月色映照文人雅趣，《石钟山记》通过实证考察体现求真精神，《夜泛西湖》则捕捉自然灵动的刹那之美。三篇作品共同构建了苏轼夜游的三重境界：从感官愉悦到科学探索，最终升华为对存在本质的思考。其文字间流动的不仅是夜色景致，更是一种将生活艺术化、将体验哲理化的生命姿态，彰显了宋代文人“格物致知”的典型思维特征。 【解析】 1。本题考查句子翻译和重点文言词语在文中的含义。 ① 重点词语：空明：澄澈；交横：纵横交错；盖：大概是。 ② 句意为：微风振动波浪。鼓：鼓起，振动。 ③ “哀转久绝”句意为：悲哀婉转，很久才消失。绝：消失。根据联系课内法，“如钟鼓不绝”的“绝”意思是：消失。 ④ “锐不可当”的意思是：指锋利的不可阻挡；用于形容来势威猛，不可抵挡。当：阻挡。根据参考成语法，“有大石当中流”的“当”意思是：阻挡。 2。本题考查赏析诗句。 题干要求从词语或感官角度进行赏析。“菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香”意思是无边无际的菰蒲生长$ 专题08 文言文阅读 一、（2025-2026・浙江省台州市台州初中学・八上期中）解释下列加点词。 （1）夏水襄陵 （　　　　　　　）     （2）属引凄异 （　　　　　　　） （3）晓雾将歇 （　　　　　　　）     （4）夕日欲颓   （　　　　　　　） （5）急湍甚箭 （　　　　　　　）     （6）窥谷忘反 （　　　　　　　） （7）东皋薄暮望 （　　　　　　）     （8）馨香盈怀袖 （　　　　　　　　） 一、（2025-2026・浙江省绍兴市新昌县七星中学・八上期中） （甲） 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） （乙） 己卯上元①，予在儋州②，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西入僧舍历小巷，民夷③杂揉，屠沽④纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过⑤问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼⑥无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。 （苏轼《书上元夜游》） ［注释］①上元：农历正月十五。②儋（dān）州：今海南，苏轼被贬之地。③民夷：指汉族和当地少数民族。④屠沽：卖肉、卖酒的人，泛指市井中做生意的人。⑤过：苏过，苏轼幼子。⑥韩退之钓鱼：出自韩愈《赠侯喜》，本句意指韩愈半世求官，终无所得。 1. 下列停顿划分正确的一项是（　　） A． 步城西入/僧舍历小巷 B． 步城/西入僧舍/历小巷 C． 步城西/入僧舍/历小巷 D． 步/城西入僧舍历小巷 2. 解释下列句中加点字的含义。 ①念无与为乐者　　　　　　　　　　　②良月嘉夜　　　　 3. 用现代汉语翻译下列句子。 ①怀民亦未寝，相与步于中庭。 ②过问先生何笑，盖自笑也。 4. 乙文中哪些内容体现了甲文所说的 “闲人”心境？请加以概述。 二、（2025-2026・浙江省台州市台州初中学・八上期中）阅读《倦夜》《记承天寺夜游》《游沙湖》，完成各题。 【甲】 倦夜① 〔宋〕苏轼 倦枕②厌长夜，小窗终未明。 孤村一犬吠，残月几人行。 衰鬓久已白，旅怀空自清。 荒园有络纬，虚织竟何成。 【注释】①这首诗作于元符二年（公元1099年），诗人谪居儋耳（今海南儋州）的第三年，时苏轼已六十四岁。②倦枕：对枕头厌烦，即失眠。③络纬：即蟋蟀，虫名，俗称纺织娘。 【乙】 记承天寺夜游 宋・苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【丙】 游沙湖 宋・苏轼 黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺蛳店。予买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人。以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。” 疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水城门外二里许，有王逸少洗笔泉水极甘下临兰溪溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”是日，剧饮而归。 1. 对下列句子中加点的词的解释，正确的一项是 （       ） A． 因往相田得疾     因：介词，根据，按照 B． 念无与为乐者     念：思念 C． 书不数字，辄深了人意     了：懂得，了解 D． 是日，剧饮而归     剧：艰难，艰巨 2. 请用“／”为文中画波浪线的句子断句。（限断三处） 有王逸少洗笔泉水极甘下临兰溪溪水西流。 3. 用现代汉语翻译下面的句子。 余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。 4. 任选一角度，赏析【甲】诗的表现手法。 A．联想 B．动静结合 我选　　　　　　　　　　　　　，赏析：　　　　　　　　　　　　　　 5. 【乙】【丙】两文都是苏轼贬官黄州时所写，《记承天寺夜游》写了两个“闲人”，《游沙湖》则写了两个“异人”，但两文所展露的作者的胸怀是一致的。请结合具体内容加以分析。 三、（2025-2026・浙江余姚市六校・八上期中）阅读下面的文言文，完成题目。 记承天寺夜游 苏 轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 答秦太虚书①（节选） 苏 轼 初到黄，廪入②既绝，人口不少，私甚忧之，但痛自节俭，日用不得过百五十。每月朔，便取四千五百钱，断为三十块，挂屋梁上，平旦③，用画叉掷取一块，即藏去叉，仍以大竹筒别贮用不尽者④，以待宾客，此贾耘老⑤法也。 【注释】①元丰三年十一月，苏轼被贬黄州，写给弟子秦太虚（秦观）的一封书信。②廪入：伙食费用。③平旦：平明，早晨。④以大竹筒别贮用不尽者：把每天节省下来的钱单独存放在一个大竹筒里。⑤贾耘老：即置收，苏轼的朋友。 1. 解释下列加点词在文中的意思。 （1）月色入户 （2）盖竹柏影也    （3）廪入既绝 （4）以待宾客 2. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）但少闲人如吾两人者耳。 （2）此贾耘老法也。 3. 《答秦太虚书（节选）》叙述了苏轼被贬黄州初期“__________”的境况；《记承天寺夜游》描绘了“_________”月下美景。（均用原文回答） 4. 乐观旷达是人们对苏轼的共同评价，请结合两文内容具体分析。 四、（2025-2026・浙江绍兴新昌五校联盟・八上期中） 【甲】 记承天寺夜游（苏轼） 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。 【乙】 方山子传（节选）（苏轼） 方山子①，光、黄②间隐人也。少时慕朱家、郭解③为人，闾里之侠皆宗④之。稍壮，折节⑤读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。 余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦婴然，问余所以至此者。余告之故。俯而不答仰而笑呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。 【注释】①方山子；苏轼的老朋友，姓陈名慥（zào），字季常。②光、黄；光州（今河南潢川）、黄州（今湖北黄冈）。③朱家、郭解；都是西汉时的游侠。④宗；尊崇，敬仰。⑤折节；强自克制，改变初衷。⑥矍（jué）然：惊奇注视的样子。 1. 请解释下面句子中加点的词语。 ①遂至承天寺　　　　　　　　　　　　②相与步于中庭　　　　　　　　　　　　。 ③但少闲人如吾两人耳　　　　　　　　　　　　④余告之故　　　　　　　　　　　　。 2. 翻译下列句子 （1）庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 （2）此吾故人陈慥季常也，何为而在此？” 3. 请用“/”给下面句子断句。（限断两处） 俯 而 不 答 仰 而 笑 呼 余 宿 其 家。 4. 比较阅读【甲】【乙】两文，苏轼和方山子的人生际遇有何不同？他们自我排遣的方式分别是什么？ 五、（2025-2026・浙江省宁波市宁波第七中学・八上期中） 【甲】 又年余后①，窘甚。有故人马正卿者哀之，于郡请故营地，使躬耕，始营东坡；盖取乐天在忠州时有东坡种花诗，遂名之曰东坡，自号东坡居士焉。 东坡旁有废圃筑堂曰雪堂因绘雪四壁无容隙自书东坡雪堂四字榜之。前有细柳，后有微泉。堂下种桃花茶、丛菊；门外种枣、栗、苍松、黄桑，郁然茂盛。作坡塘，陂下种稻，为田五十亩。自养一牛。牛偶病，医不能治；妻季章多智，曰：“此牛发斑②，法宜啖以青蒿粥。”试之立愈。子瞻大喜曰：“汝乃能作牛医耶，吾真堪为老农矣！” （节选自袁中道《次苏子瞻先后事》） 【乙】 题宝鸡县斯飞阁 苏轼 西南归路远萧条，倚槛魂飞不可招。 野阔牛羊同雁鹜，天长草树接云霄。 昏昏水气浮山麓，泛泛春风弄麦苗。 谁使爱官轻去国③，此身无计老渔樵。 【注】①又年余后：指元丰四年，苏轼被贬到黄州后一年。②发斑：产生斑块的病症。③去国：离开京城。 1. 请运用表中提供的方法，理解加点字词义。 句子 方法 释义 遂名之曰东坡 联结前后文 （1）　　　　　　　　 郁然茂盛 课内迁移法：欣然起行 （2）　　　　　　　　 试之立愈 成语关联法：不药而愈 （3）　　　　　　　　 汝乃能作牛医耶 查阅字典法：①于是、就；②竟然；③才；④只、仅仅；⑤是、就是 （4）　　　　　　　　（填序号） 2. 根据文意，用“/”给下面句子断句。（限断三处） 东坡旁有废圃筑堂曰雪堂因绘雪四壁无容隙自书东坡雪堂四字榜之 3. 用现代汉语写出下面句子的意思。 此牛发斑，法宜啖以青蒿粥。 4. 黄庭坚评价苏轼作文“落笔皆超逸绝尘”，其文中风光尽显自然豪放之美，请你结合链接材料与【乙】诗的颔联，评析苏轼下笔的妙处。 【链接材料】 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。—苏轼《记承天寺夜游》 5. 苏轼被贬黄州，在《记承天寺夜游》中自嘲为“闲人”，在【甲】文自称为“老农”，在【乙】词中以“此身无计老渔樵”调侃自己，请结合以上诗文探究苏轼的心境。 六、（2025-2026・浙江嘉兴市五校・八上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 临皋亭①下八十数步，便是大江，其半是峨眉雪水，吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉！江山风月本无常主闲者便是主人。闻范子丰新第②园池，与此孰胜？所以不如君子，上无两税③及助役钱④耳。 （选自苏轼《东坡志林・临皋闲题》） 【丙】 徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦①，吾侪②小人，当效命。”率其徒持畚锸③以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。然雨日夜不止，城不沈者三版④。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵⑤以守，卒全其城。 （选自《宋史・苏轼传》，有删改） 【乙文注释】①临皋亭：在黄州。此文写于苏轼被贬黄州期间。②第：此处是建造宅院的意思。③两税：夏秋两税。④助役钱：根据当时的免役法，豪绅、官吏等为免于服役而支付的。 【丙文注释】①涂潦：泥沼积水。②吾侪：我们这类人。③畚锸：泛指挖运泥土的用具。④版：古城墙之夹板，中填土石，夯实，垒而成墙。⑤堵：古墙体单位，长与高各一丈为一堵。 1. 解释下列句子中加点的词。 （1）相与步于中庭 ：　　　　　　　　　　   （2） 月色入户：　　　　　　　　（3）与此孰胜：　　　　　　（4）吾在是：　　　　　　　　 2. 请为下列语句断句（限断两处） 江山风月本无常主闲者便是主人 3. 请分析乙文“何必归乡哉！”中的句末语气词“哉”的表达效果。 4. 甲文和乙文中苏轼自嘲为“闲人”和“闲者”，而丙文中苏轼“很忙”，结合文章内容，说说一闲一忙中你读出怎样的苏轼。 七、（2025-2026・浙江省绍兴市诸暨市暨阳初中学・八上期中） 苏轼传 苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语要。程氏读东汉《范滂①传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？” 比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。既而读《庄子》，叹曰：“吾昔有见，口未能言，今是书，得吾心矣。”嘉祐二年，试礼部。方时文磔裂②诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏厚论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二；复以《春秋》对义居第一，殿试中乙科。后以见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。③”闻者始哗不厌，久乃信服。 （选自《宋史》，有删改） 注释——①范滂：为人刚正不阿，后在与宦官的斗争中献出了生命。②磔（zhé）裂：分割，割裂。③欧阳修曾写信向挚友梅圣俞极力推荐苏轼，并盛赞苏轼的才华。 1. 在研读《苏轼传》时，小语遇到了一些疑问，请你借助解读方法与他共读。 共读释义 属文日数千言：（1）　　　　　　　　　　（填序号），查阅字典：①连接；②跟着；③撰写，撰著；④嘱托，嘱托。但置第二：（2）　　　　　　　　　　　，课内迁移：如《记承天寺夜游》“（3）　　　　　　　　　　　　”（填句子）中的“但”。 2. 小语在阅读《苏轼传》后，想试着把传记改编成剧本，请结合下面的古诗进行脚本设计。 自题金山画像① 宋/苏轼 心似已灰之木，身如不系之舟。 问汝平生功业，黄州惠州儋州②。 注释①金山画像：指金山寺苏轼画像，李公麟所作。②黄州惠州儋州：元丰二年（1079），苏轼因作诗“谤讪朝廷”罪贬谪黄州，后又贬至惠州、儋州。 镜头 时间 场景 人物语言 镜头一 生十年 母子对话 程氏与苏轼共阅《范滂传》（画外音：范滂简介）苏轼：轼若为滂，母许之否乎？程氏：汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？（1）此处画外音是否多余？结合文本阐述理由。　　　　　　　 镜头二 （2）　　　　　　 博览群书 苏轼：吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。 镜头三 嘉祐二年后 （3）　　　　　　 欧阳修：吾当避此人出一头地。 镜头四 元丰二年后 颠沛辗转 我要选《自题金山画像》中的（4）“　　　　　　，　　　　　　　”这两句作为此镜头的人物的语言，理由是（5）　　　　　　　 3. 你认为《苏轼传》是否具备传记文学“真实性”与“文学性”相统一的特点？并说明理由。 八、（2025-2026・浙江温州・八上期中）浙BA的激情在赛场澎湃，正如“浙里”的山水，“风光”天下独绝。阅读下面的古诗文，共赏浙江风情。 【甲】 与朱元思书 ［南朝梁］吴均 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 【乙】 夜泊富阳 ［宋］吴龙翰 片帆东去一鸥轻，消得天公十日晴。 新酒一尊①诗几首，故乡千里月初更。 烟收山翠揩摩②净，风软江波熨贴平。 苦是狂怀费消遣，船头吹笛到天明。 【注释】①尊：同“樽”，古代的盛酒器具。②揩摩：擦拭。 【丙】 新城①游北山记 ［宋］晁补之 ①去新城之北三十里，山渐深，草木泉石渐幽。初犹骑行石齿②间，［A］旁皆大松，曲者如盖，直者如幢，立者如人，卧者如虬。［B］松下草间有泉，堕石井，锵然而鸣。其上有鸟，俯而啄，磔然③有声。 ②稍西，一峰高绝，有蹊介然④，仅可步。系马石嘴，相扶携而上。如四五里，乃闻鸡声。有僧来迎，与之语，愕而顾，如麋鹿不可接。顶有屋数十间，曲折依崖壁为栏楯⑤，如蜗鼠缭绕⑥，乃得出。既坐，山风飒然而至，堂殿铃铎皆鸣。二三子相顾而惊不知身之在何境也且暮皆宿。 ③于时九月，天高露清，山空月明。仰视星斗，皆光大，如适在人上。窗间竹数十竿，相摩戛，声切切不已。竹间梅棕森然，如鬼魅离立突鬓之状⑦，二三子又相顾魄动而不得寐。迟明，皆去。 ④既还家数日，犹恍惚若有遇。因追记之。后不复到，然往往想见其事也。 （选自《古文鉴赏辞典》，有删改） 【注释】①新城：古地名，今属杭州富阳市。②石齿：像牙齿一样的碎石路。③磔（zhé）然：鸟鸣声。④介然：界线分明的样子。⑤栏楯（shǔn）：栅栏。⑥如蜗鼠缭绕：像蜗牛、老鼠那样弯曲而行。⑦离立突鬓（bìn）之状：两两并立、鬓发怒张的样子。 1. 根据提示，解释下列加点的词。 文言词句 方法提示 释义 去新城之北三十里 语境推测法：关联后文的“新城、北、三十里”等词进行推测 （1）　　　　 稍西，一峰高绝 课内用法迁移：任意东西（《与朱元思书》） （2）　　　　 山风飒然而至 课内词义迁移：自富阳至桐庐一百许里（《与朱元思书》） （3）　　　　 如适在人上 查阅字典法：A．往，到；B．符合，适合；C．正，刚 （4）　　　　（填选项） 2. 用“/”给丙文中画波浪线的句子断句。（限断三处） 二三子相顾而惊不知身之在何境也且暮皆宿 3. 赏读诗句，描绘富阳山水。请你用形象的语言描绘乙诗颈联的景致。 4. 赏读丙文，领略富阳风光。请你从下列语句中任选一句，从用词、修辞手法、表现手法中任选一种角度，鉴赏写景的妙处。 A：旁皆大松，曲者如盖，直者如幢，立者如人，卧者如虬。 B：松下草间有泉，堕石井，锵然而鸣。其上有鸟，俯而啄，磔然有声。 5. 品析古文，同写“浙里”风光。甲文结尾说“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”，丙文结尾却说“既还家数日，犹恍惚若有遇”。结合文章内容，分析甲、丙两文的结尾分别表达了作者怎样的情感体验。 九、（2025-2026・浙江湖州・八上期中）阅读下面的诗文，回答问题。 【甲】 五泄山 宋 刘述① 翠屏千叠水潺潺，一簇青鸳杳霭间。 惜是晚年逢此境，悔将前眼看他山。 瀑飞萝磴②终难画，龙蛰岩云只蹔③闲。 薄宦劳人无计住，可嗟归去又尘寰。 【注释】①刘述：字孝叔，湖州人。举进士，为御史台主簿。②磴：dèng，石头台阶。 ③蹔：zàn，同“暂”，时间短。 【乙】 五泄山①水志 明 宋濂 五泄山在婺、杭、越三州境上，北距富春，南据句乘，东接浦阳，其山水最号奇峭。 自西坑岭入，过遇龙桥，北行二十步，始入西潭。前横一溪，水甚寒，履之如冰。由溪而前，经小潭，旁有礁石突起，类大瓮斜覆，乃扪石而登，一失足辄坠。又行二里许，地稍平旷，坐石四瞰，峰峦环列献状，其纹萦萦②然，类神工鬼斧所雕刻者。又前行半里所，泉自石窦中出，浏浏作声，若琴、若笙竽。泉西流，汇为小洼，莹澈泓澄，毫发不隐。鲦鱼数尾，洋洋往来，如行琉璃瓶中；见人至，潜去。洼左大树离立，极怪伟，倒映入水中，如画。又行三十步，棒筱成林，翠光浮映，衣袂成碧色。至此，则气象阴幽，绝不类人世。又自山腰缘葛而前，又过十步许，抵小潭。小潭上曰“西潭”，流水倾沫成素帘，阔可七、八尺，冉冉下注，滑而无声。 寻故路而出，斜迤而东，过香炉、钵盂、白云、玉女、天柱诸峰，度略安桥，趋三学禅院。由院北深入，又百余步，至东潭。潭上飞瀑可二十丈，倒击崖窍中，若运万斛雪从天掷下，白光闪闪，夺人目睛。至潭底辄复逆上，有声如辊③雷，人笑语，咫尺不能辨，犹闻瓮中声。居人云，每天风一号，四山林木震撼欲折，黑云下罩，杳不知昏晓。 噫，造物之委形山水者，其奇峭有是哉！ （有删改） 【注释】①五泄山：在今浙江诸暨境内，此处有五大瀑布，当地人称瀑布为“泄”，因此那山也叫五泄山，是著名的旅游胜地。 ②萦萦：缠绕的样子。③辊（gǔn）雷：滚动的雷声。 1. 参考表格提供的方法，解释加点字。 方法 文句 积累参考 释义 成语联想 A履之如冰 如履薄冰 ①　　　　　 课内迁移 B流水倾沫成素帘 素湍绿潭（《三峡》） ②　　　　　　 词类活用 D黑云下罩 任意东西（《与朱元思书》） ③　　　　　　 2. 宋濂在五泄一路游玩，移步易景，见水甚多，请阅读文章，完成下面表格。 五泄山的水 特点（用自己的话概括） 溪水 寒冷 ①　　　　　　 声音清脆 洼水 ②　　　　　　 西潭 ③　　　　　　 东潭 瀑布高而大、④　　　　　 3. 山水无言，而美在字里行间。请选择你喜欢的两个欣赏角度，结合乙文的具体内容，欣赏五泄之美。 欣赏角度： ①生机无限：大自然的无限生机尽在短文的字里行间，动植物都是生机勃勃的。 ②细节生辉：美感就在某个字眼里，美感就在句子细微之处。 ③多种感官：风景可以看，可以听，可以触碰，更可以用心感受。 ④色彩丰富：山色葱茏，花卉灼灼，其实云雾、夕阳、落叶有各自的颜色。 ⑤…… 4. 甲诗同样写五泄山，请结合诗文内容分析甲诗与乙文情感表达的异同点。 十、（2025-2026・浙江舟山・八上期中）（多选）登临山水，方知天地广阔；融入时代，始觉精神昂扬。让我们在山水与时代的交融中，汲取力量，谱写华章。请完成“大好河山”版块的相关内容。 【甲】 初到黄州 北宋・苏轼 自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。 长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。 逐客①不妨员外置，诗人例作水曹郎。 只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊。 【注】①逐客：贬谪之人，作者自谓。 【乙】 游五台山日记（节选） 明・徐霞客 初五日，进南关，出东关。北行十里，路渐上，山渐奇，泉声渐微。既而石路陡绝，两崖巍峰峭壁，合沓攒奇①，山树与石竞丽错绮，不复知升陟之烦也。如是五里，崖逼处复设石关二重。又直上五里，登长城岭绝顶。回望远峰，极高者亦伏足下，两旁近峰拥护，惟南来一线有山隙，彻目百里。初六日，风怒起，滴水皆冰。风止日出，如火珠涌吐翠叶中。循山半西南行，四里，逾岭，始望南台在前。再上为灯寺，由此路渐峻。初七日，西北行十里，度化度桥。一峰从中台下，两旁流泉淙淙，幽靓迥绝。复度其右涧之桥，循山西向而上，路欹倾斜不平甚。时风清日丽，山开列如须眉。余先趋台之南，登龙翻石。其地乱石数万涌起峰头下临绝坞中悬独耸，言是文殊放光摄影处②。 【注】①合沓攒奇：山水风光中，峰峦、岩石等密集重叠。②文殊放光摄影处：文殊菩萨放出光明、显现身影的地方。 1. 参考表格提示的方法，完成下表。 方法 字词释义 语境推断法 “不复知升陟之烦也”中的“陟”，根据前文“升”可推断是①　　　　　　的意思。 成语联系法 “路欹倾斜不平甚”中的“甚”，可依据成语“不求甚解”的“甚”推测为②　　　　　　的意思。 查阅词典法 幽靓迥绝”中的“绝”，词典中有以下义项：①断绝；②穷尽；③极点；④独一无二的。这里应是③　　　　　　（填序号）的意思。 课内迁移法 “竞丽错绮”中的“竞”，根据《与朱元思书》中“负势竞上”的“竞”，可理解为④　　　　　　的意思。 2. 文中画线部分有三处需要断句，请从下列A-E中选出正确的三处。 其地乱石A数万B涌起C峰头D下临绝坞E中悬独耸 3. 结合小语和小文的对话，完成“景物描写”的方法探究。 小语：描写景物时，准确使用动词能让画面焕发生机。如【乙】文“山树与石竞丽错绮”中的“竞”和《与朱元思书》中“负势竞上，互相轩邈”中的“竞”和有着相同的表达效果，我可以为大家作具体分析：（1）　　　　　　。 小文：使用动词描写景物确实让我们身临其境，那运用修辞手法也很有妙处，如【乙】文画波浪线的句子运用了（2）　　　　　　的修辞手法，生动地描绘了日出（3）　　　　　　的特点。 小语：我发现【乙】文中徐霞客在描绘山景时还充分调动了感官，也起到了很好的表达效果，且听我结合句子作分析：（4）　　　　　　。 小文：你分析得很好，其实解读景物描写，我们也可以借助想象这一表现手法，如在赏读【甲】诗第二联时，我通过想象再现了一副这样的景象：（5）　　　　　　。 4. 自古文人墨客钟情山水，在自然美景中找回内心的宁静与安慰。结合【甲】诗和《与朱元思书》，分析苏轼和吴均的思想情感之异同。 十一、（2025-2026・浙江宁波市鄞州区十三校・八上期中）诗文的山水清音，滋养着心灵的丰盈；而人生的真正境界，更需在现实的淬炼中铸就。从杜甫江畔的安居，到苏轼月下的超然，让我们一同走进那份淬炼而成的生命风骨。 【甲诗】 江村 （唐）杜甫 清江一曲抱村流，长夏江村事事幽①。 自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。 老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。 但有故人供禄米②，微躯③此外更何求？ 【注】诗人在朋友的资助下，在浣花溪畔盖了一间草堂，生活暂时得到了安宁。①幽：幽静，安闲。②禄米：古代官吏的俸给，这里指朋友接济的生活费用。③微躯：谦称自己的身体，指自己。 【乙文】 ①予自钱塘移守胶西，释舟楫之安而服车马之劳，去雕墙之美而庇采椽之居；背湖山之观而行桑麻之野。始至之日，岁比①不登，盗贼满野，狱讼充斥，而斋厨索然，日食杞菊。人固疑予之不乐也，处之期年而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐高密之木，以修补破败，为苟完②之计。 ②园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意③肆志④焉。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷园蔬取池鱼酿秫⑤酒瀹⑥脱粟而食之，曰：“乐哉！游乎！” ③方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见予之无所往而不乐者，盖游于物之外也。 （节选自苏轼《超然台记》） 【注】①比：连续，连。登：庄稼成熟。②苟完：大致完备。③放意：纵情恣意。④肆志：快意随心。⑤秫（shú）：黏黄米，可酿酒。泛指有黏性的物。⑥瀹（yuè）：煮。 【丙文】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 1. 根据表格中的方法指引，解释加点的字 原文词语 方法指引 解释含义 （乙文）适在济南 查词典：①往，到；②刚才；③适当，适合；④恰好，正好。 （1） 　　　   （ 填序号） （乙文）背湖山之观 成语联想法：蔚为壮观 （2）　　　　　　　 （丙文）念无与为乐者 （3）　　　　　　　 （甲诗）但有故人供禄米 知识迁移法：但少闲人如吾两人者耳。 （4） 　　　　　　　 2. 请用“/”乙文中横线的句子断句，限3处。   撷 园 蔬 取 池 鱼 酿 秫 酒 瀹 脱 粟 而 食 之 。 3. 翻译下列句子。 （1）庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 （2）时相与登览，放意肆志焉。 4. 请阅读两位同学的对话，并补全其中的内容： 小语：读杜甫的《江村》，开篇“清江一曲抱村流”就让我感受到江水对村子的深情拥抱，一个“抱”字把景物写活了！ 小文：是啊，这就是拟人的妙用。整首诗通过“堂上燕”、“水中鸥”这些①　　　　　　　　（概括意象特点）的意象，营造出②　　　　　　　　的意境。 小语：相比之下，苏轼在《记承天寺夜游》中写的“庭下如积水空明”，把月光比作积水，创造出③　　　　　　　　（四字词语）的视觉效果。 小文：两位诗人都很了不起！杜甫经历战乱后，在清幽的江村中找到安居的④　　　　　　　　之感（感受），苏轼在皎洁的月色中体悟到超然物外。 5. 被贬黄州是苏轼人生的低谷，却成就了他文学创作的巅峰。阅读乙、丙两文，你认为苏轼能够在困境中活出精彩的“秘诀”是什么？请结合文中具体内容，谈谈你的发现。 十二、（2025-2026・浙江杭州大关中学教育集团・八上期中）【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 临皋亭①下八十数步，便是大江，其半是峨眉雪水，吾饮食沐浴皆取（A），何必归乡（B）！江山风月本无常主闲者便是主人。闻范子丰新第②园池，与此孰胜？所以不如君子，上无两税③及助役钱④（C）。 （选自苏轼《东坡志林・临皋闲题》） 【丙】 （轼）徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦①，吾侪②小人，当效命。”率其徒持畚锸③以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。然雨日夜不止，城不沈者三版④。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵⑤以守，卒全其城。 （选自《宋史・苏轼传》，有删改） 【乙文注释】①临皋亭：在黄州。此文写于苏轼被贬黄州期间。②第：此处是建造宅院的意思。③两税：夏秋两税。④助役钱：根据当时的免役法，豪绅、官吏等为免于服役而支付的钱。 【丙文注释】①涂潦：泥沼积水。②吾侪：我们这类人。③畚锸：泛指挖运泥土的用具。④版：古代计量城墙高度的单位，一版约高二尺，本义为筑墙的夹板，中填土石夯实后垒成墙。⑤堵：古墙体单位，长与高各一丈为一堵。 1. 解释文中加点的词。 ①月色入户　　　　　　　　　　　　　　　　　　        ②相与步于中庭　　　　　　　　　　　　 ③与此孰胜　　　　　　　　　　　　　　　　　　        ④吾在是　　　　　　　　　　　　　　　　　　 2. 请为文中画波浪线的句子断句（限断两处）。 江 山 风 月 本 无 常 主 闲 者 便 是 主 人。 3. 请将“耳”“焉”“哉”还原到【乙】文中括号内。 A．（　　　　　）        B．（　　　　　）        C．（　　　　　） 4. 请将文中画横线句翻译成现代汉语。 河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。 5. 甲文和乙文中苏轼自嘲为“闲人”和“闲者”，而丙文中苏轼“很忙”，结合文章内容，说说一闲一忙中你读出怎样的苏轼。 十三、（2025-2026・浙江宁波镇海蛟川书院・八上期中）文言文阅读。 【甲】 归园田居・其一 （东晋）陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 【乙】 答谢中书书 （南朝）陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【丙】 与阳休之①书（节选） （南北朝）祖鸿勋 吾比以家贫亲老，时还故郡。在本县之西界，有雕山焉。其处闲远，水石清丽，高岩屏叠，良田数顷。家先有野舍于斯，而遭乱荒废，今复经始②。即石成基，凭林起栋。萝生映宇，泉流绕阶。月松风草，缘庭绮合；日华云实③，傍沼星罗。檐下流烟，共霄气而舒卷；园中桃李，杂椿柏而葱倩④。时一褰裳⑤涉涧，负杖登峰，心悠悠以孤上，身飘飘而将逝，杳然不复自知在天地间矣。 若此者久之，乃还所住。孤坐危石，抚琴对水，独咏山阿，举酒望月。听风声以兴思，闻鹤唳以动怀……首戴萌蒲，身衣缊袯⑥，出艺粱稻，归奉慈亲。缓步当车，无事为贵，斯已适，岂必抚麈⑦哉！ 【注释】①阳休之：北朝学者，历魏、齐、周、隋四代。北魏孝庄初年，军阀争权，阳休之任员外散骑侍郎。②今复经始：现在重新经营建造。③云实：生于山巅多云处的果实。④葱倩：苍翠、茂盛的样子。⑤褰（qiān）裳：撩起衣摆。⑥缊袯（bó）：乱麻制成的蓑衣。⑦抚麈（zhǔ）：指手执拂尘凭空谈玄。麈，一种似鹿而大的动物，尾毛可作拂尘，为魏晋人清谈时常备之物。“抚麈”一作“抚尘”，指在尘世中忙碌。 1. 根据表格中的提示，完成题目。 文言词句 方法提示 释义 吾比以家贫亲老 查阅词典法：①诗歌的一种艺术表现手法 ②等到③比较 ④近日、近来 ⑤接连、连续 ⑥紧密、细密 （1）　　　　　　　（填序号） 高岩屏叠 课内迁移法：横柯上蔽（名词作状语，在上面） （2）　　　　　　　　　　　　　　　　 出艺粱稻 联系语境法：出艺粱稻，归奉慈亲 （3）　　　　　　　 缓步当车 组词法 （4）　　　　　　　 2. 翻译下面句子。 ①自康乐以来，未复有能与其奇者。 ②听风声以兴思，闻鹤唳以动怀。 3. 请在丙文的中填上合适的语气词，并说明原因。 A。矣     B。耳     C。也 4. 乙、丙两文在句式上都有什么特点？这种特点对表达情感有什么作用？ 5. 小蛟同学在探究中遇到了下面的问题：当陶渊明、祖鸿勋和陶弘景相遇，他们会携手共游山水吗？请结合甲、乙、丙三篇文章的内容，帮小蛟解惑。 十四、（2025-2026・浙江省绍兴市柯桥区实验中学・八上期中）【甲】 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【乙】 峡江寺飞泉亭记（节选） 袁枚 ①余年来观瀑屡矣，至峡江寺而意难决舍，则飞泉一亭为之也。 ②凡人之情，其目悦，其体不适，势不能久留。天台之瀑，离寺百步；雁宕瀑旁无寺；他若匡庐，若罗浮，若青田之石门，瀑未尝不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得从容以观。 ③惟粤东峡山高不过里许而磴级纡曲古松张覆骄阳不炙。过石桥，有三奇树，鼎足立，忽至半空凝结为一。凡树皆根合而枝分，此独根分而枝合，奇已！ ④登山大半，飞瀑雷震，从空而下。瀑旁有室，即飞泉亭也。纵横丈余，八窗明净。闭窗瀑闻，开窗瀑至。人可坐，可卧，可箕踞，可偃仰，可放笔砚，可瀹茗置饮。以人之逸，待水之劳，取九天银河置几席间作玩。当时建此亭者，其仙乎！ 1. 请按表格中的方法及示例解释下列加点词。 文言语句 方法及示例 释义 高不过里许 课内迁移法：“自富阳至桐庐一百许里”（《与朱元思书》） （1）　　　　　　　　　 晓雾将歇 语境推测法：后文说“猿鸟乱鸣”，可推断“歇”的含义。 （2）　　　　　　　　　 夕日欲颓 成语借鉴法：“颓岩断壑”指山谷险峻幽深，布满崩塌坠落的岩石和断裂的沟壑，多用来描绘险峻苍凉的山野景象。 （3）　　　　　　　　　 瀹茗置饮 查阅字典法：①煮；②疏通；③消除。 （4）　　　　　　　　　（填序号） 2. 用“/”给文中画横线的句子断句。（限断四处） 惟 粤 东 峡 山 高 不 过 里 许 而 磴 级 纡 曲 古 松 张 覆 骄 阳 不 炙 3. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。 （2）以人之逸，待水之劳，取九天银河置几席间作玩。 4. 甲文（《答谢中书书》）、乙文（《峡江寺飞泉亭记》节选）都写了“山水之景”，根据“链接材料”，简要分析两篇文章的异同之处。（提示：从内容、语言、写作风格等角度入手） 链接材料：骈文多以四字、六字相间定句，讲究对仗、声律。因句式两两相对，犹如两马并驾齐驱，故被称为“骈文”。游记不押韵，不刻意排比，注重对游览过程和景物的具体描述，具有纪实性。 一、（2025-2026・浙江杭州市萧山区八校・八上期中）诚信从来不是浮于表面的承诺，而是穿透境遇的本心坚守，让我们一起看看古代文人的坚守之心。阅读下面文言文，完成相关学习。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 临皋亭①下八十数步，便是大江，其半是峨眉雪水，吾饮食沐浴皆取（A），何必归乡（B）！江山风月本无常主闲者便是主人。闻范子丰新第园池，与此孰胜？所以不如君子，上无两税②及助役钱③（C）。 （选自苏轼《东坡志林・临皋闲题》） 【注释】①临皋亭：在黄州。此文写于苏轼被贬黄州期间。②两税：夏秋两税。③助役钱：根据当时的免役法，豪绅、官吏等为免于服役而支付的。 【丙】 ①陶弘景字通明，丹阳秣陵人也。幼有异操，年四五岁恒以荻为笔，画灰中学书。及长，读书万余卷，一事不知，以为深耻。 …… ②沈约为东阳郡守，高其志节，累书要之①，不至。 ……        ③武帝②既早与之游，及即位后，恩礼愈笃，书问不绝，屡加礼聘。并不出，唯画作两牛，一牛散放水草之间，一牛著金笼头，有人执绳，以杖驱之。武帝笑曰：“此人无所不作，欲学曳尾之龟③，岂有可致之理？”国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询，时人谓为山中宰相。 （选自《南史》） 【注释】①之：指陶弘景。②武帝：指梁武帝。③曳尾之龟：语出《庄子》，比喻自由自在的隐居生活。 1. 为了同学们能更方便理解文言材料，请根据提示先帮小组解释下面字词。 文言现象 释义 词类活用（第，多用于书面语，指官僚贵族的大宅院。） 新第园池①　　　　 一词多义 绝𪩘多生怪柏②　　　　 书问不绝③　　　　 通假字 累书要之④　　　　　 2. 文言文中的语气词是“灵魂”，他们本身没有实在意义，却能赋予句子丰富的情感、态度。掌握它们，才能真正读出古文的味道。小新所在的小组在讨论研究如何诵读苏轼的《临皋闲题》，发现部分句末语气词没有写完整，请帮助他们把“耳”“焉”“哉”这三个词还原进去。还有一个句子没有断句，请帮他们完成断句。 （1）A．（　　　　）       B。（　　　　）      C。（　　　　） （2）江山风月本无常主闲者便是主人（限断两处）　　　　　　　　　　　 3. 苏轼在《记承天寺夜游》中说自己和张怀民是两个“闲人”，你认为陶弘景能与苏轼成为“闲人”般的知己吗？请结合上述材料内容说说你的理由。 二、（2025-2026・浙江初中名校共同体・八上期中）【甲】 答谢中书书 ［南北朝］陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【乙】 与顾章书 ［南北朝］吴均 仆去月①谢病②，还觅薜萝③。梅溪之西，有石门山者。森壁争霞，孤峰限日；幽岫④含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵。既素重⑤幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实⑥。山谷所资，于斯已办。仁智所乐，岂徒语哉！ 【注释】①去月：上月。②谢病：因病而自请退职。③薜萝：意思是正准备隐居。薜萝，一种山中生长的藤本植物。屈原《楚辞・九歌・山鬼》：“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。”后以此代指隐士的服饰。④幽岫（xiù）：幽深的山穴。⑤重：重视，这里是向往的意思。⑥菊花、竹实，是隐士的食物。 1. 运用下列技巧，理解字词含义。 文言词句 方法 含义 遂葺宇其上 联系课内：狐兔翔我宇 （1）　　　　　　 岂徒语哉 查阅字典：①门徒，弟子，学生；②空，光；③只，仅仅 （2）　　　　　　 2. 文中有许多成对出现的词语，音韵和谐，如“高峰”对“清流”。请给下列词语选出能够成对的一项。 （1）“晓雾”对“　　　　　　”（选项：A．猿鸟   B．夕日   C．沉鳞） （2）“含云”对“　　　　　　”（选项：A．争峰   B．菊花   C．蓄翠） 3. 两文画波浪线的句子都展现了自然的生机勃勃，请任选一句进行品析。 4. 面对山水，陶弘景为“未复有能与其奇者”而惋惜。你认为与他同一时期的吴均是否属于“能与其奇者”？请结合文本阐述理由。 三、（2025-2026・浙江舟山市五校・八上期中）材料一 倦夜① 〔宋〕苏轼 倦枕②厌长夜，小窗终未明。 孤村一犬吠，残月几人行。 衰鬓久已白，旅怀空自清。 荒园有络纬③，虚织竟何成。 【注释】①这首诗作于元符二年（公元1099年），诗人谪居儋耳（今海南儋州）的第三年，时苏轼已六十四岁。②倦枕：对枕头厌烦，即失眠。③络纬：即蟋蟀，虫名，俗称纺织娘。 材料二 儋耳夜书 ［宋〕苏轼 己卯上元①，余在儋耳，有老书生数人来过，曰：“良月佳夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉②，屠酤③纷然，归舍已三鼓④矣。舍中掩关熟寝，已再鼾⑤矣。放杖而笑，孰为得失？问先生何笑：盖自笑矣，然亦笑韩退之钓鱼，无得更欲远去。不知钓者，未必得大鱼也。 （选自《东坡志林》） 【注释】①已卯：宋哲宗元符二年为已卯年（公元1099年）；上元：即上元节，农历正月十五。②民夷杂揉：汉族与少数民族混在一起。③屠酤：屠户和卖酒者，泛指各种店铺商贩。④三鼓：夜半三更时分。⑤再鼾：一觉睡醒又睡下。 材料三 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 1. 任选下面一项，说明材料一在表现手法上的特点。 A．联想   B。动静结合 我选　　　　　　　　，特点：　　　　　　　　 2. 材料一“荒园有络纬，虚织竞何成”的“虚”选择合适的解释，并结合相关材料说明理由。 A．废墟 B。空 C。虚弱 我选　　　　　　　　，理由：　　　　　　　　 3. 解释加点字的意思。 （1）念无与为乐者　　　　　　　　 （2）但少闲人　　　　　　　　 （3）有老书生数人　　　　　　　　 （4）予欣然从之　　　　　　　　 4. 用现代汉语写出下面句子的意思。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）盖自笑矣，然亦笑韩退之钓鱼，无得更欲远去。 5. 《儋耳夜书》和《记承天寺夜游》都是苏轼在贬谪后所写，在《儋耳夜书》中苏轼夜游归家后“放杖而笑，孰为得失？”在《记承天寺夜游》中苏轼则发出“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳”的感慨，结合文章的内容说说这两句话各反映了苏轼对人生得失有着怎样的看法。 四、（2025-2026・浙江省杭州市采荷中学・八上期中）小荷在阅读苏轼古诗文时做了读书笔记，请和他一起整理完善。 【甲】 倦夜① （宋）苏轼 倦枕②厌长夜，小窗终未明。 孤村一犬吠，残月几人行。 衰鬓久已白，旅怀空自清。 荒园有络纬③，虚织竟何成。 【注释】①这首诗作于元符二年（公元1099年），诗人谪居儋耳（今海南儋州）的第三年，时苏轼已六十四岁。②倦枕：对枕头厌烦，即失眠。③络纬：即蟋蟀，虫名，俗称纺织娘。 【乙】 儋耳夜书 （宋）苏轼 己卯上元①，余在儋耳，有老书生数人来过，曰：“良月佳夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉②，屠酤③纷然，归舍已三鼓④矣。舍中掩关熟寝，已再鼾⑤矣。放杖而笑，孰为得失？问先生何笑：盖自笑矣，然亦笑韩退之钓鱼，无得更欲远去。不知钓者，未必得大鱼也。 （选自《东坡志林》） 【注释】①己卯：宋哲宗元符二年为己卯年；上元：即上元节，农历正月十五。②民夷杂揉：汉族与少数民族混在一起。③屠酤：屠户和卖酒者，泛指各种店铺商贩。④三鼓：夜半三更时分。⑤再鼾：一觉睡醒又睡下。 【丙】 记承天寺夜游① 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【注释】①本文写于元丰六年即公元1083年。 1. 请任选以下一个角度，鉴赏甲诗的写法特点。 A．意象选择               B．动静结合 2. 小荷不太理解甲诗中加点字的含义，翻阅字典后，他查到了以下几种释义： A废墟                     B．空               C．虚弱 请你结合甲诗内容，选择合适的释义为小荷解答，并说明理由。 “虚”的含义是　　　　　　　　　　　（填选项），因为　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 3. 乙、丙两文中各有一句出现了“盖”字，小荷经过课内学习得知两句中的“盖”为同一含义。请你解释“盖”的含义，并分别翻译这两句话。 乙文：盖自笑矣，然亦笑韩退之钓鱼，无得更欲远去。 丙文：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 4. 小荷和小采就苏轼诗文中的“闲人”形象展开讨论。 小荷：我认为甲诗中所透露出来的人物遭遇很符合“闲人”之称。 小采：我倒觉得苏轼在乙文中月夜出游，自称“闲人”，正和丙文内容相符！ 你觉得丙文中的“闲人”指的是什么人？甲乙两诗文哪一篇更符合“闲人”的定义？请结合诗文内容，从诗人的形象和情感角度谈谈你的理解。 五、（2025-2026・浙江省金华市义乌市绣湖中学・八上期中）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 《孟子三章・生于忧患，死于安乐》（节选） 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻，入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 【乙】 韩信受辱 淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾，常从人寄食饮，人多厌之者。常数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食。食时信往，不为具食。信亦知其意，怒，竟绝去。 信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竞漂数十日。信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！” 淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我袴下。”于是信孰视之，俛出袴下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。 1. 解释下列加点词在文中的意思。 （1）曾益其所不能       曾：　　　　　　　　       （2）人恒过       过：　　　　　　　　 （3）若虽长大       若：　　　　　　　　       （4）吾哀王孙而进食       哀：　　　　　　　　 2. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 （2）大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！ 3. 【甲】文列举舜、傅说等六人的事例，有什么作用？ 4. 结合【甲】文“生于忧患”的观点，分析【乙】中韩信的经历如何体现“忧患”对人的磨砺。 六、（2025-2026・浙江温州瑞安・八上期中）请你阅读以下资料，完成任务。 【甲】 ①过瑞安江② 南宋・陆游 俯仰两青空，舟行明镜中。 蓬莱定不远，正要一帆风。 【注释】①公元1158年，陆游33岁，初次出仕福建宁德，途经瑞安陶山渡口，写下了这首千古名作。②瑞安江：即飞云江。 【乙】 过澎浪矶、小孤山，二山东西相望。小孤属舒州宿松县，有戍兵。凡江中独山，如金山、焦山、落星之类，皆名天下，然峭拔秀丽皆不可与小孤比。自数十里外望之，碧峰巉然①孤起，上干云霄，已非它山可拟，愈近愈秀，冬夏晴雨，姿态万变，信②造化之尤物也。但祠宇极于荒残，若稍饰以楼观亭榭，与江山相发挥，自当高出金山之上矣。舟过矶，虽无风，亦浪涌，盖以此得名也。昔人诗有“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎”之句，传者因谓小孤庙有彭郎像，澎浪庙有小姑像，实不然也。晚泊沙夹，距小孤一里。微雨，复以小艇游庙中，南望彭泽、都昌诸山，烟雨空濛，鸥鹭灭没，极登临之胜，徙倚久之而归。方立庙门，有俊鹘③抟水禽，掠江东南去，甚可壮也。庙祝云，山有栖鹘甚多。 （节选自《入蜀记・卷三》④） 【注释】①巉（chán）然：高峭陡削的样子。②信：确实。③鹘（hú）：鹰。④1169年，陆游罢官在家闲居四年之久后，接到夔州通判的职务，当时陆游已四十五岁，因病久不能赴任，第二年初夏才携家带眷从故乡动身，把沿途见闻写入了《入蜀记》。 1. 阅读这两则诗文，请你参与同学们的讨论，补全对话。 小语：想不到陆游笔下的瑞安江是如此美丽，我仿佛看到了陆游描绘的①　　　的景象。 小文：但我有个疑惑，诗中的“蓬莱”是指隐逸的桃源吗？ 你：不是的，“蓬莱”是指②　　　。联系“正要一帆风”一句，我们可以感受到陆游③　　　的情怀。 小语：【乙】文中“上干云霄”中的“干”要怎么解释才更恰当呢？ 你：“干”在这里应该读④　　　（A． gàn   B． gān），联系语境，这里应该解释为⑤　　　。 小文：我们在《咏雪》中学到“公欣然曰”的“然”是⑥“　　　”的意思，【乙】文中“实不然也”中的“然”也能这样翻译吗？ 你：不能。【乙】文中加点的“然”应翻译为⑦　　　。 小文：那【乙】文中画横线的句子要怎样翻译才更为通俗优美呢？ 小语：我认为可以这样翻译：⑧　　　 2. 【甲】诗与【乙】文均为陆游行舟途中所作，但创作背景与情感基调有所不同。请结合具体内容，分析【甲】诗与【乙】文中作者心境的差异。（提示：可从“初仕”与“再仕”、写景侧重点等角度思考） 七、（2025-2026・浙江舟山普陀・八上期中）材料组又搜集了与课内文言文相关的课外古文进行联读，请你一同完成。 记承天寺夜游 【宋】苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 沈千运 【元】辛文房 千运，吴兴人。工旧体诗气格①高古当时士流皆敬慕之，号为“沈四山人”。天宝中，数应举不第，时年齿已迈，遨游襄、邓间，干谒②名公。来濮上，感怀赋诗曰：“圣朝优贤良，草泽无遗族。人生各有命，在余胡不淑。一生但区区，五十无寸禄。衰落当捐弃，贫贱招谤讟③”其时多艰，自知屯蹇④，遂释志还山中别业。尝曰：“衡门之下，可以栖迟。有薄田园，儿稼女织，偃仰今古，自足此生，谁能作小吏走风尘下乎！”高适赋《还山吟》赠行曰：“还山吟，天高日暮寒山深。送君还山识君心，人生老大须恣意。看君解作一生事，山间偃仰无不至。石泉淙淙若风雨，桂花松子常满地。卖药囊中应有钱，还山服药又长年。白云劝尽杯中物，明月相随何处眠。眠时忆同醒时意，梦魂可以相周旋。”肃宗议备礼征致，会卒而罢。 （选自《唐才子传・卷二》，有删减） 【注释】①气格：气韵格调。②干谒：拜访。③这两句诗的意思是：衰老流落自当被弃而不用，贫寒低贱却到处奔走容易引来诽谤和非议。讟（dú），怨恨。④屯（zhūn）蹇（jiǎn）：比喻处境不顺利。 1. 根据提示解释加点字。 文字 方法 解释 念无与为乐者 课内积累 　　　　　　　　 盖竹柏影也 　　　　　　　　 有薄田园 查阅字典：①稀薄，不浓；②（土地）贫瘠；③减轻，减损；④迫近 　　　　　　　　（填序号） 遂释志还山中别业 结合成语：手不释卷 　　　　　　　　 2. 用“/”给文中波浪线句断句，限断2处。 工 旧 体 诗 气 格 高 古 当 时 士 流 皆 敬 慕 之 3. 根据文章内容，摘录或概括原文关键词句，补全沈千运的人生轨迹图。 （1）　　　　　　　　（2）　　　　　　　　（3）　　　　　　　　 4. 请结合苏轼和沈千运的人生背景，谈一谈苏轼的“乘月行”时与沈千运的“还山吟”时心境有何异同。 八、（2025-2026・浙江宁波慈溪市中部区域・八上期中）【甲】 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 （吴均《与朱元思书》） 【乙】 近腊月下，景气和畅，故山①殊可过。足下方温经②，猥③不敢相烦，辄便往山中，憩感配寺，与山僧饭讫而去。 北涉玄灞，清月映郭。夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩④昔，携手赋诗，步仄径，临清流也。 当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦⑤出水，白鸥矫翼，露湿青皋⑥，麦陇朝雊⑦，斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀。然是中有深趣矣！无忽。因驮黄檗人往⑧，不一，山中人王维白。 （节选自王维《山中与裴秀才迪书》） 注释：①山：指蓝田县（今属陕西）东的蓝田山（今属终南山）。裴迪：能诗，王维好友。秀才：唐代对参加进士科考试的人的称呼。②经；经书。③猥：不合时宜地，自谦之词。④曩（nǎng）：从前。⑤轻鲦：鱼名。⑥青皋：青草丛生的水岸边。⑦雊（gòu）：野鸡鸣叫。⑧驮黄檗（bò）人往：托运送黄檗的人给你捎信。 1. 解释下列加点的词语。 ①猛浪若奔　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　     ②窥谷忘反　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ③任意东西　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　     ④憩感配寺　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ⑤然是中有深趣矣　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 2. 用现代汉语翻译下列句子的意思。 ①负势竞上，互相轩邈。 ②多思曩昔，携手赋诗，步仄径，临清流也。 3. 《山中与裴秀才迪书》一文，既有对当下人事景物的描写，又有对过往生活的回忆，还有对未来的想象。请你在文中各找一句抄录下来。 4. 两文都是写景散文中的名篇，语言优美，请从写作手法的角度赏析一下画线句。 ①水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。 ②深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。 5. 同为书信，【甲】文【乙】文两文写作目的有何不同？请结合选文分别加以分析。 九、（2025-2026・浙江省杭州中学・八上期中） 【诗文联读】 【甲】 富春至严陵山水甚佳 （清）纪昀 浓似春云淡似烟，参差绿到大江边。 斜阳流水推篷坐，翠色随人欲上船。 【乙】 林泉高致・山水训（节选） （宋）郭熙 君子之所以爱夫山水者，其旨安在？丘园养素，所常处也；泉石啸傲，所常乐也；渔樵隐逸，所常适也：猿鹤飞鸣，所常亲也。尘嚣缰锁，此人情所常厌也；烟霞仙圣，此人情所常愿而不得见也。 【丙】 西山十记・记四 （明）袁中道 从香山俯石磴行柳路，不里许，碧云①在焉。刹后有泉从山根石罅中出喷吐冰雪幽韵涵澹②。有老树，中空火出③，导泉于寺，周于廓下，激聒石渠④，下见文砾金沙。引入殿前为池，界以石梁，下深丈许，了若径寸。朱鱼万尾，匝池红酣⑤，烁人目睛，日射清流，写影潭底，清慧可怜。或投饼于左，群赴于左，右亦如之，咀呷有声。然其跳达刺泼⑥，游戏水上者，皆数寸鱼，其长尺许者，潜泳潭下，见食不赴，安闲宁寂。毋乃静燥关其老少耶？ 【注释】①碧云：碧云寺，在北京西山。②涵澹：水波激荡的样子。③中空火出：泉水从一棵空心老树中如喷火般激溅而出，④激聒石渠：在石渠中激荡起哗啦啦的水声。⑤匝池红酣：满池的鱼欢快地游动。⑥刺泼：鱼击水声。 1. 请根据课内所学，完成（1）－（9）小题。 “山水诗文”之梳理探究单 游览地点 山水之美 文人之言 文人之情 三峡 山清水秀 悬泉瀑布，　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　，良多趣味。（郦道元《三峡》） 热爱自然 湖北荆门 宏伟壮阔 山随平野尽；　　　　　　　　　　。　　　　　　　　　　，万里送行舟。（李白《渡荆门送别》） 　　　　　　　　　　 武昌黄鹤楼 明丽深远 晴川历历汉阳树，　　　　　　　　　　。（崔颢《黄鹤楼》） 杭州西湖 莺飞燕舞 　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　。（白居易《钱塘湖春行》） 怡情山水 富春江 急流猛浪 　　　　　　　　　　，猛浪若奔。（吴均《与朱元思书》） 2. 有同学认为把【甲】诗编录到“山水诗文”主题的表格里会和《与朱元思书》重复，你是否赞同？请从“山水之美”和“文人之情”两个角度说明理由。 3. 有同学在研读【乙】【丙】两文时，产生了疑惑，请你帮忙释疑解惑。 （1）根据提示解释加点词。 语句 提示 释义 渔樵隐逸，所常适也 查阅字典：①到……去；②出嫁；③享受；④恰好。 　　　　　　　　 不里许 课内迁移：自富阳至桐庐一百许里 　　　　　　　　 界以石梁 词类活用 　　　　　　　　 或投饼于左 联系语境 　　　　　　　　 （2）为【丙】文的画线句选择合适的一项（　　　　　） A．刹后/有泉从山根石罅中出/喷吐冰雪/幽韵涵澹 B．刹后有泉/从山根石罅中出/喷吐冰雪/幽韵涵澹 C．刹后有泉/从山根石罅/中出喷吐/冰雪幽韵/涵澹 （3）【丙】文记录了作者在北京西山游玩的所见所闻，各类景物交织，情韵丰富。请你从选项中选择一类景物，自选2个欣赏角度，评赏“西山之美”。 欣赏景物：A．泉水   B．游鱼 欣赏角度：视角多样、细节生辉、多种感官、修辞手法…… 我选：　　　　　　　　（填字母），我来评赏：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 4. 山川之美，古来共谈，古往今来，自然山水总能让人流连忘返。请你结合【乙】【丙】两文，勾连课内所学，谈谈文人钟情山水的原因。 十、（2025-2026・浙江浙派联盟・八上期中）（多选）【甲】 鸟鸣涧 （唐）王维 人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。 【乙】 山中与裴迪秀才书 （唐）王维 近腊月下，景气①和畅，故山②殊可过。足下方温经，猥③不敢相烦，辄便往山中，憩感配寺，与山僧饭讫而去。北涉玄灞，清月映郭。夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外；深巷寒犬，吠声如豹；村墟夜舂④，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默⑤。多思曩昔携手赋诗步仄径临清流也。 当待⑥春中，草木蔓发，春山可望。轻鯈⑦出水，白鸥矫翼。露湿青皋，麦陇朝雊⑧。斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙⑨者，岂能以此不急之务相邀？然是中有深趣矣，无忽⑩！ （《王右丞集》） 【注释】①景气：风景，气候。②故山，旧居的山，指王维的“辋川别业”所在地的蓝田山。③猥：鄙贱。④夜舂：晚上用臼杵捣谷（的声音）。⑤静默：指已入睡。⑥当待：等到。⑦轻鯈（tiáo）：鱼名，白色，体狭长。⑧雊（gòu）：野鸡鸣叫。⑨天机清妙：性情高远。清妙，指超尘拔俗，与众不同。⑩无忽：不成疏忽错过。 1. 请参考表格提示的方法解释文中加点的字。 文中语句 方法指引 字词解释 与山僧饭讫而去。 【词语活用法】“互相轩邈”的“轩”“邈”均是形容词作动词用，可理解为“往高处远处伸展”的意思。 （1）饭：　　　　　　　　 北涉玄灞，清月映郭 【课内迁移】“从流飘荡，任意东西”的“东西”是“向东或向西（漂流）”的意思 （2）北：　　　　　　　　 故山殊可过 【词义推断法】“过”在《古汉语字典》中的意思有：①走过，经过；②胜过；③探望，拜访；④错，不正确。 （3）过：　　　　　　　　（填序号） 辄便往山中 【成语互证法】浅尝辄止 （4）辄：　　　　　　　　 2. 文中画横线的部分有三处需要断句，从下列A-G中选出正确的三处。（　　　　　） 多思A曩昔B携手C赋诗D步E仄径F临G清流也。 3. 甲诗抒发了诗人怎样的思想感情？ 4. 甲诗中的“月出惊山鸟，时鸣春涧中”与乙文中的“深巷寒犬，吠声如豹；村墟夜春，复与疏钟相间”都采用①　　　　　　　　写法，甲诗更衬托出②　　　　　　　　；乙文更映衬出③　　　　　　　　。 5. 《山中与裴迪秀才书》和《与朱元思书》的写景目的有什么不同？请你结合文本简要分析。 【附】 与朱元思书 吴均 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 十一、（2025-2026・浙江省温州新质教育联盟校・八上期中）阅读下面的古诗文，完成小题。 【甲】 诗歌摘录 补充或解释旁批 望月有怀【唐】李白清泉映疏松，不知几千古。寒月摇清波，流光入窗户。对此空长吟，思君意何深。无因见安道①，兴尽愁人心。 （1）“摇”“入”二字真妙啊！___________________（2）（2）本诗与苏轼的《记承天寺夜游》都是写景抒情的佳作，皆以一个月夜作为缘起，情致有别。你觉得呢？_________________ 【注释】①安道：即戴安道。此用王子猷雪夜访戴安道事。《世说新语》载：王子猷居山阴，夜大雪，眠觉……忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小舟就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？” 【乙】 晚游六桥①待月记 西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚②。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒③，与杏桃相次开发，尤为奇观。石箦④数为余言：“傅金吾⑤园中梅，张功甫⑥玉照堂故物也，急往观之。”余时为桃花所恋，竟不忍去。湖上由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹⑦为风，粉汗为雨，罗纨⑧之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉？ ——袁宏道《晚游六桥待月记》 【注释】①六桥：在西湖苏堤上，元祐五年（1090年）苏轼知杭州，开浚湖水，所积葑草，筑为长堤，向西迤北，横截湖面，绵延数里，夹道杂植花柳。置六桥，筑九亭，以为游人玩赏驻足之地。六桥依次为映波、镇澜、望山、压堤、东浦、跨虹。②岚（lán）：山中雾气。③梅花为寒所勒：指梅花因大寒而迟开。勒：制。④石篑：即陶望龄，绍兴人。⑤傅金吾：金吾是官名，明亲军中有金吾卫。⑥张功甫：张镃，字功甫，号约斋，南宋人。⑦歌吹：泛指音乐。吹：管乐声。⑧罗纨（wán）：丝绸。这里指穿着绫罗的仕女游人。 1. 小语读《望月有怀》时写了两处批注，请你对其进行解释或补充。 2. 积累文言词汇，做到触类旁通，运用表格内的方法，解释加点词。 文中原句 运用方法 释义 竟不忍去 课内迁移法：太丘舍去 （1）　　　　　　　　　 湖光染翠之工 语境推测法 （2）　　　　　　　　　 安可为俗士道哉 查阅词典法：①安稳，安安逸；②抚慰，安抚；③哪里，怎么；④安全。 （3）　　　　　　　　　（填序号） 安可为俗士道哉 成语联想法：津津乐道 （4）　　　　　　　　　 3. “西湖最盛，为春为月”，但文中写月只有寥寥几笔，对此你是怎么理解的？ 4. 苏轼说“但少闲人如吾两人者耳”，读了本文，你觉得作者能成为第三位“闲人”吗？请简要分析。 十二、（2025-2026・浙江金华四校・八上期中）（多选）【甲】 蜀道难（其二） 〔南朝・梁〕萧纲 巫山七百里，巴水三回曲。 笛声下复高，猿啼断还续。 【乙】 答张缵谢示集书① 〔南朝・梁〕萧纲 ①纲少好文章，于今二十五载矣。窃尝论之：日月参辰②，火龙黼黻③，尚且著于玄象，章乎人事，而况文辞可止，咏歌可辍乎？不为壮夫扬雄实小言破道非谓君子曹植亦小辩破言。论之科刑，罪在不赦！ ②至如春庭落景，转蕙承风；秋雨且晴，檐梧初下；浮云生野，明月入楼。时命亲宾，乍动严驾；车渠④屡酌，鹦鹉骤倾⑤。伊昔三边，久留四战；胡雾连天，征旗拂日；时闻坞笛，遥听塞笳；或乡思凄然，或雄心愤薄。是以沉吟短翰，补缀庸音，寓目写心，因事而作。 （选自《梁简文帝集》） 【注释】①这篇《答张缵谢示集书》是作者向张缵出示自己的诗文集，并收到对方表示感谢的信之后所写的回信。张缵是萧纲祖母之侄，与萧纲的关系是颇为密切的。②参辰：参（shēn）星和辰星（一名商星），均为二十八宿之一。③火龙黼黻：《左传》桓公二年：“火、龙、黼、黻，昭其文也。”四者皆古代贵族礼服上的纹饰，为不同等级之标志。黼（fǔ）：白黑相间，作斧形。黻（fú浮）：青黑相间，形如两“已”字相背。④车渠：玉石之类，出于西域。曹操曾用以制碗，曹丕、曹植、王粲、徐幹、应场等均作有《车渠碗赋》。⑤鹦鹉骤倾：屡屡倾倒鹦鹉杯中的酒。鹦鹉，指鹦鹉螺所制酒杯。骤，屡次。 1. 请参考表格提示的方法解释文中加点的字。 文中语句 方法指引 字词解释 咏歌可辍乎 【成语推断法】笔耕不辍 （1）辍：　　　　　　　　 或乡思凄然，或雄心愤薄 【课内迁移法】或王命急宣 （2）或：　　　　　　　　 车渠屡酌，鹦鹉骤倾 【联系语境法】“鹦鹉骤倾”的“骤”是“屡次”的意思。那么“车渠屡酌”的“屡”可联系语境加以理解。 （3）屡：　　　　　　　　 2. 文中画横线的部分有三处需要断句，从下列A-F中选出正确三处。 不为壮A夫B扬雄实小C言破道D非谓君子E曹植亦小F辩破言 3. 《三峡》中的“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”与甲诗中的“　　　　　　　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　　　　　　　”都将景、声、情三者融为一体，渲染了三峡苍凉的氛围。 4. 甲诗“巫山七百里，巴水三回曲”与《三峡》“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”都勾勒出了三峡全景，但描写的重点不同。请简要分析。 5. 从根据自己对文本的理解，补充完整下面表格。 写景类型 例句摘录 作用 ①　　　　　　　　 春庭落景，转蕙承风；秋雨且晴。 展现季节变化对情感的触发，说明“感物吟志”的创作机制。 宴游生活之景 时命亲宾，车渠屡酌，鹦鹉骤倾。 ②　　　　　　　　 边塞军旅之景 ③　　　　　　　　 体现人生经历（如征战）对创作的深刻影响，情感来源多元。 宇宙人文之景 日月参辰，火龙黼黻。 ④　　　　　　　　 6. 从甲诗与乙文看，萧纲是一个怎样的人？ 十三、（2025-2026・浙江省杭州公益中学・八上期中）阅读三篇苏轼夜游文，完成研学单。 【甲】 《记承天寺夜游》 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇（xìng）交横（héng），盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 《石钟山记》（节选） ①《水经》云：“彭蠡①之口有石钟山焉。”郦元②以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。 ②至莫③夜月明，独与迈④乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔⑤云霄间。余方心动⑥欲还，而大声发于水上，噌吰⑦如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅⑧，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳⑨之声，与向之噌吆者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射⑩也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？ 【注释】①彭蠡：鄱阳湖的别称。②郦元：即郦道元，《水经注》的作者。③莫：通“暮”，日落的时候。④迈：苏迈，苏轼长子。⑤磔磔（zhé）：鸟鸣声。⑥心动：这里是心惊的意思。⑦噌吰（cheng   hóng）：形容声音洪亮。⑧罅（xià）：裂缝。⑨窾坎镗鞳（kǎn   tāng）：窾坎，击物声；镗鞳，钟鼓声。⑩无射：与后文的“歌钟”，均为古乐器名。 【丙】 夜泛西湖五绝（其四） 北宋・苏轼 菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。 渐见灯明出远寺，更待月黑看湖光。 苏轼的夜游之乐・研学单 文 【甲】《记承天寺夜游》 【乙】《石钟山记》（节选） 【丙】夜泛西湖五绝（其四） 所记 “庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”1.①翻译句子：　　　　　　 词句 释义方法 词义 “菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。”2.从词语或感官角度对此句进行赏析。　　　　　 微风鼓浪 语境推断法：联系上下文 ②　　　　　　 如钟鼓不绝 联系课内法：“哀转久绝”《三峡》 ③　　　　　　 有大石当中流 参考成语法：锐不可当 ④　　　　　 所感 但少闲人如吾两人者耳。 直接体验：“有坎镗之声，与向之噌吆者相应，如乐作焉。”夜晚江水激荡岩石，发出许多奇特声音，如同奏乐般悦耳。引发感想：3.“　　　　　　”借用典故，将山水之声具象化，并增加了声音的历史厚重感。（摘录原文）理性思考：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”这次夜游，苏轼得到了如下体悟：4.　　　　　　　（结合【乙】文内容谈谈你的理解） 5.诗人在这首诗中传递的情感与【甲】文中“闲人”的情感是否一致？结合诗歌内容进行分析　　　　　　 6.结合三篇夜游诗文和表格内容，我体会到苏轼多个层次的“夜游之乐”，请概括：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 十四、（2025-2026・浙江省杭州市春蕾中学・八上期中）阅读下文，回答问题。 ◎材料一： 元丰二年（1079年），遭“乌台诗案”，被贬黄州。 猪肉颂 净洗铛①，少著水，柴头②罨③烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯吃，贫者不解煮，早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。 【注】①铛：chēng，锅子。②柴头：柴禾，做燃料用的柴木、杂草等。③罨：音yǎn，掩覆。 初到黄州 苏轼 自笑平生为口忙， 老来事业转荒唐。 长江绕郭知鱼美， 好竹连山觉笋香。 ◎材料二： 绍圣元年（1094年），受政敌弹劾，被贬惠州。 惠州市井寥落，然犹日杀一羊。不敢与仕者争，买时，嘱屠者买其脊骨耳，骨间亦有微肉……点薄盐炙微焦食之。终日抉剔，得铢两①于肯綮②之间，意甚喜之，如食蟹螯。率数日辄一食，甚觉有补……戏书此纸遗子由。 （选自《与子由弟书》，有删改） 【注】①铢两：古代重量单位，比喻极轻微的分量。②肯綮（qìng）：筋骨结合的地方。 ◎材料三： 绍圣四年（1097年），受政敌打压，被贬儋州①。 食蚝 己卯冬至前二日，海蛮献蚝。剖之，得数升，肉与菜入水，与酒并煮，食之甚美，未始有也。取其大者炙热正尔②啖嚼又美吾所煮者。每过③子慎勿说，恐北方君子闻之，争欲为东坡所为，求谪海南，分我此美也！ 【注】①儋州：古称“儋耳”，北宋时，极为荒蛮凶险之地。②正尔：正好、恰好。③过：苏过，苏轼的第三子。 1. 【触摸人物】 文言词句 方法 解释 贫者不解煮 参考成语法：不解风情 A　　　　　　　　 点薄盐炙微焦食之 字源推测法：（小篆），从肉，从火 B　　　　　　　　 率数日辄一食 查阅词典法：①古代车厢的左右两板。②副词。即；就。③往往；总是。 C　　　　　　　　（填序号） 戏书此纸遗子由 课内迁移法：馨香盈怀袖，将以遗所思（《庭中有奇树》） D　　　　　　　　 2. 用“/”给下面的句子断句（限断三处）。 取 其 大 者 炙 热 正 尔 啖 嚼 又 美 吾 所 煮 者。 3. 【走近人物】 为了更好地走近词人，班级同学展开了如下讨论，请你一起参与。 小语：品读文字，方能触摸背后的生命。在课内学过的《记承天寺夜游》一文中，苏轼的那句“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”意蕴丰富。 小文：是的，这句话的意思是①　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 小帆：在你的解释中，我发现一个“闲”字就是一种心态，一场自我修行。 小语：是的，在《初到黄州》里面，诗人以②“　　　　　　　　　　　”两字自嘲自己为口腹生计奔忙，又以③“　　　　　　　　　　　”两字表达对自己过去事业的自嘲与否定，让我们可以感受其为人的心态。 小文：你的理解很深刻。我认为材料二中“终日抉剔，得铢两于肯綮之间，意甚喜之，如食蟹螯”这一句也很有意思。 小语：是的，这句话的意思是④　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 小帆：你解释的真好，尤其是“终日”“铢两”这两个词语，值得细细品味。我认为这两个词语的表达效果在于⑤　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 4. 【读懂人物】 作家杨熹文先生说：“一个人对吃的态度，会折射出他对人生的态度。”请结合上述三则诗文材料，谈谈你对苏轼人生态度的理解。 十五、（2025-2026・浙江台州玉环・八上期中）阅读古诗文言文，完成下列题目。 【甲】 记承天寺夜游 ［宋］苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 记雪月之观（节选） ［明］沈周① 是夜月出月与雪争烂坐纸窗下觉明彻异常。遂添衣起，登溪西小楼。楼临水，下皆虚澄②，又四囿于雪，若涂银，若泼汞，腾光照人，骨肉相莹。月映清波间，树影滉弄③，又若镜中见疏发，离离然④可爱。寒浃⑤肌肤，清人肺腑。 …… 尚思天下名山川宜大乎此也，其雪与月当有神矣。我思挟之以飞遨八表⑥，而返其怀。汗漫⑦虽未易平，然老气衰飒，有不胜其冷者。乃浩歌下楼，夜已过二鼓矣。仍归窗间，兀坐⑧若失。念平生此景亦不屡遇，而健忘日⑨，寻改数日⑩，则又荒荒不知其所云，因笔之。 ［注释］①沈周，字启南，号石田，明代吴门画派领袖，其诗文书画俱工，他一生居家读书，吟诗作画，追求精神上的自由。此文作于作者62岁时。②虚澄：空明澄澈。③滉弄：摇曳晃动。④离离然：清晰分明貌。⑤浃：渗透。⑥八表：八方之外，指极远的地方。⑦汗漫：出自《淮南子》，指漫游天地之志。⑧兀坐：独自呆坐。⑨日：日益。⑩寻改数日：没过几天。 【丙】 中夜起望西园值月上 ［唐］柳宗元① 觉闻繁露坠，开户临西园。寒月上东岭，泠泠疏竹根。 石泉远逾响，山鸟时一喧。倚楹遂至旦，寂寞将何言。 ［注释］①本诗作于柳宗元被贬永州之时。 1. 根据表格提示的方法，解释下列句子中的加点词。 文言词句 方法提示 字词释义 楼临水 查字典法：①从上向下看；②到，来；③面对，对着；④将要，快要。 （1）　　　　　　 有不胜其冷者 成语推断法：“喜不自胜”意为喜悦到自己无法承受的地步。形容高兴、开心到了极点。此处“胜”用法相同。 （2）　　　　　　  念平生此景亦不屡遇 课内迁移法：此处“念”用法与“念无无与为乐者”相同 （3）　　　　　　  因笔之 词性推断法：“笔”在代词“之”之前，在句子中应为动词。 （4）　　　　　　  2. 用“/”给乙文中的画线部分断句。（限断三处） 是夜月出月与雪争烂坐纸窗下觉明彻异常 3. 根据表格，探究月光中蕴含的不同情感表达。 写月色的名句 共同的意趣之美 抒发情感的关键句子 不同的情感表达 甲文 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 •都用比喻的修辞手法，表现了月光①　　　　　　　　的特点。•都借助“树影”侧面写月。甲文中描绘了月光之下树影婆娑、摇曳生姿的美景，乙文则描绘了②　　　　　　　　的画面。 但少闲人如吾两人者耳。 表达了和知音漫步赏月的悠闲欣喜，遭遇贬谪的悲凉自嘲，也含乐观旷达之意。 乙文 ③　　　　　　　　  汗漫虽未易平，然老气衰飒，有不胜其冷者。……仍归窗间，兀坐若失。 ④　　　　　　 丙诗 寒月上东岭，泠泠疏竹根。 描绘露重月光寒的景象，此时夜已深沉，潇潇疏竹，泠泠水声：点染出一种⑤　　　　　　的意境。 ⑥　　　　　　 ⑦　　　　　　 十六、（2025-2026・浙江省绍兴市柯桥区联盟学校・八上期中）阅读下文，完成各题。 材料 【甲】 新城①道中（其一）宋•苏轼东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。岭上晴云披絮帽②，树头初日挂铜钲③。野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。西崦④人家应最乐，煮芹烧笋饷春耕。【注】①新城：宋代杭州的一个属县。本诗是苏轼在杭州通判任上出巡至新城途中所作。②絮帽：棉帽。③铜钲（zhēng）：古代铜制乐器，在行军时敲打。④西崦（yān）：这里泛指山。 【乙】 记承天寺夜游元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【丙】 答李端叔书①（节选） 轼少年时，读书作文，专为应举而已。既及进士第，贪得不已，又举制策②。其实何所有？而其科号为直言极谏，故每纷然诵说古今，考论是非，以应其名耳。人苦不自知，既以此得，因以为实能。故譊譊③至今，坐此④得罪几死。所谓齐虏以口舌得官，直可笑也。然世人遂以轼为欲立异同，则过矣。妄论利害，谗说得失，此正制科人习气。譬之候虫时鸟，自鸣自己，何足为损益？轼每怪时人待轼过重，而足下又复称说如此，愈非其实。得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处，往往为醉人所推骂，辄自喜渐不为人识。平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答，自幸庶几免矣。足下又复创相推与，甚非所望。木有瘦，石有晕，犀有通，以取妍于人，皆物之病也。谪居无事默自观省回视三十年以来所为多其病者。足下所见，皆故我，非今我也。无乃闻其声不考其情，取其华而遗其实乎？抑将又有取于此也？此事非相见不能尽。【注】①本文是苏轼谪居黄州时所作。②制策：指封建社会中一种临时特设的专科考试。③譊（náo）譊：争辩，谈论，这里指写文章，在文中争辩。④坐此：因此。 链接 1071年，苏轼上书谈论新法的弊病，遭到变法派的反对，苏轼被迫外调，先任杭州通判，再任密州、徐州、湖州太守。1079年，因“乌台诗案”所累，被贬为黄州团练副使。1094年，又被贬惠州、儋州。 （1）关联方法，理解词句。 方法 句子 方法联结 释义 课内迁移法 遂以轼为欲立异同 遂至承天寺寻张怀民 a   　　　　　　　　　 成语关联法 纷然诵说古今 b   　　　　　　　　　　 ……的样子 查阅字典法 皆故我 ①原因；②存心；③意外的事情；④过去的，原来的；⑤姓氏。 c   　　　　　　（填序号） d请给下面的句子断句（限断三处）。　　　　　　　　　　谪 居 无 事 默 自 观 省 回 视 三 十 年 以 来 所 为 多 其 病 者 【联读•解景】 （2）“一切景语皆情语”：赏析【甲】诗颈联写景的巧妙之处。 【深读•悟情】 （3）【乙】文中的“闲人”一词与丙文波浪线句子“辄自喜渐不为人识”中的“喜”字所蕴含的情感是否相同？请结合材料内容分析。 【联读•知人】 （4）结合【甲】【乙】【丙】诗文，联系链接材料及你的阅读积累和体验，谈谈你从苏轼身上获得哪些人生启示。 十七、（2025-2026・浙江高桥初中教育集团・八上期中）【甲】 江村① （唐）杜甫 清江一曲抱村流，长夏江村事事幽②。 自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。 老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。 但有故人供禄米③，微躯④此外更何求？ 【注】①本诗的创作背景：诗人在朋友的资助下，在浣花溪畔盖了一间草堂，生活暂时得到了安宁。②幽：幽静，安闲。③禄米： 古代官吏的俸给，这里指朋友接济的生活费用。④微躯：谦称自己的身体，指自己。 【乙】 予自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽之居；背湖山之观，而适桑麻之野。始至之日，岁比不登①，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊。人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全②之计。 而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意③肆志④焉。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷园蔬取池鱼酿秫⑤酒瀹⑥脱粟而食之，曰：“乐哉！游乎！” 方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。 （节选自苏轼《超然台记》） 【注】①比：连续，连。登：庄稼成熟。②苟全：大致完备。③放意：纵情恣意。④肆志：快意随心。⑤秫（shú）：黏黄米，可酿酒。泛指有黏性的物。⑥瀹（yuè）：煮。 【丙】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 1. 根据表格中的方法指引，解释加点的字。 原文词语 方法指引 解释字义 （甲）但有故人供禄米 课内迁移法：但少闲人如吾两人者耳 ①　　　　　　　　 （乙）适在济南 查阅词典法：①往，到；②刚才；③适当，适合；④恰好，正好。 ②　　　　　　　　（填序号） （乙）背湖山之观 成语联想法：蔚为壮观 ③　　　　　　　　 （丙）念无与为乐者 联系上下文，推测字义。 ④　　　　　　　　 2. 请用“/”给乙文中划横线部分断句。（限断3处） 撷园蔬取池鱼酿秫酒瀹脱粟而食之 3. 翻译下列句子。 ①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 ②时相与登览，放意肆志焉。 4. 请阅读两位同学的对话，并补全其中的内容。 小语：读杜甫的《江村》，开篇“清江一曲抱村流”就让我感受到江水对村子的深情拥抱，一个“抱”字把景物写活了！ 小文： 是啊，这就是①　　　　　　　　（分析修辞）的妙用。整首诗通过“堂上燕”“水中鸥”这些②　　　　　　（概括意象特点）的意象，营造出③　　　　　　　　的意境。 小语：相比之下，苏轼在《记承天寺夜游》中写“庭下如积水空明”，运用比喻，把月光比作积水，写出月光④　　　　　　　　的特点。 5. 被贬黄州是苏轼人生的低谷，却成就了他文学创作的巅峰。阅读乙、丙两文，你认为苏轼能够在困境中活出精彩的“秘诀”是什么？请结合文中具体内容，谈谈你的发现。 十八、（2025-2026・浙江省宁波市海曙区外国语学校・八上期中）根据要求答题。 材料 【甲】 新城①道中（其一）宋・苏轼东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。岭上晴云披絮帽②，树头初日挂铜钲③。野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。西崦④人家应最乐，煮芹烧笋饷春耕。【注】①新城：宋代杭州的一个属县。本诗是苏轼在杭州通判任上出巡至新城途中所作。②絮帽：棉帽。③铜钲（zhēng）：古代铜制乐器，在行军时敲打。④西崦（yān）：这里泛指山。 【乙】 记承天寺夜游元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【丙】 答李端叔书①（节选）①轼少年时，读书作文，专为应举而已。既及进士第，贪得不已，又举制策②。其实何所有？而其科号为直言极谏，故每纷然诵说古今，考论是非，以应其名耳。人苦不自知，既以此得，因以为实能。故譊譊③至今，坐此④得罪几死。所谓齐虏以口舌得官，直可笑也。然世人遂以轼为欲立异同，则过矣。妄论利害，谗说得失，此正制科人习气。譬之候虫时鸟，自鸣自己，何足为损益？轼每怪时人待轼过重，而足下又复称说如此，愈非其实。②得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处，往往为醉人所推骂，辄自喜渐不为人识。平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答，自幸庶几免矣。足下又复创相推与，甚非所望。③木有瘦，石有晕，犀有通，以取妍于人，皆物之病也。谪居无事默自观省回视三十年以来所为多其病者。足下所见，皆故我，非今我也。无乃闻其声不考其情，取其华而遗其实乎？抑将又有取于此也？此事非相见不能尽，【注】①本文是苏轼谪居黄州时所作。②制策：指封建社会中一种临时特设的专科考试。③譊譊（náo）譊：争辩，谈论，这里指写文章，在文中争辩。④坐此：因此。 链接 1071年，苏轼上书谈论新法的弊病，遭到变法派的反对，苏轼被迫外调，先任杭州通判，再任密州、徐州、湖州太守。1079年，因“乌台诗案”所累，被贬为黄州团练副使。1094年，又被贬惠州、儋州。 【释词・理解】 1. 关联方法，理解词义。 方法 句子 方法联结 释义 课内迁移法 遂以轼为欲立异同 遂至承天寺寻张怀民 （1）　　　　　　　 成语关联法 纷然诵说古今 （2）　　　　　　　　 ……的样子 查阅字典法 皆故我 ①原因；②存心；③意外的事情；④过去的，原来的；⑤姓氏。 （3）　　　　　　　　　（填序号） （4）庭下积水空明、水中藻、荇交横，盖竹柏影也。我选　　　　　　　　　，我的判断依据是：　　　　　　　　 A．是   B．入   C．如 （5）请给下面的句子断句（限断三处）。请 居 无 事 默 自 观 省 回 视 三 十 年 以 来 所 为 多 其 病 者　　　　　　　　　　　　　　　　　 【联读・解景】 2. “一切景语皆情语”请从情景交融的角度赏析【甲】诗颈联写景的巧妙之处。 【深读・悟情】 3. 【乙】文中的“闲人”一词与丙文波浪线句子“辄自喜渐不为人识”中的“喜”字所蕴含的情感是否相同？请结合材料内容分析。 【联读・知人】 4. 结合【甲】【乙】【丙】诗文，联系链接材料及你的阅读积累和体验，谈谈你从苏轼身上获得哪些人生启示。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题08 文言文阅读 一、【答案】 ① 上，这里指漫上 ② 连接 ③ 消散 ④ 坠落 ⑤ 胜过 ⑥ 同 “ 返 ” ，返回 ⑦ 接近 ⑧ 充盈，充积 一、【答案】 1.C 2.① 考虑，想到 ② 好的，美好的 3.① 怀民也没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步。② 苏过问我为什么笑/苏过问我笑什么，大概是自己笑自己吧！ 4.第一，体现“闲人”的悠闲，乙文中“欣然从之”写出作者出游的随性、欣喜，或“步”“入”“历”三个动词写出作者从容赏景，或“归舍已三鼓矣”写出作者乐而忘返； 第二，体现“闲人”的自嘲、自慰，乙文中苏轼“自笑”是苦中作乐的自我慰藉之笑，用韩愈的典故，也有一生“钓鱼无得”的几分自嘲； 第三，体现“闲人”的达观，乙文中苏轼发出“走海者未必得大鱼”的感慨，表明自己忘怀得失、达观的人生态度，或苏轼虽被贬，但仍有上元之夜出游赏景的雅趣，表现出作者自得其乐，更体现了达观的生活态度。 二、【答案】 1.C 2.有王逸少洗笔泉/水极甘/下临兰溪/溪水西流 3.我用手当嘴巴，你用眼睛当耳朵，我们都是当代奇异的人啊。 4.① 示例：A ② 作者在失眠的夜晚，听窗外犬吠，想到为生计奔波的夜行人，进而想到自己年事已高却如此凄苦；又由荒园里空自鸣叫的纺织娘，联想到自己临老了，却一事无成。整首诗就在连续的联想中，写出了诗人在无眠之夜对贬谪命运的暗自叹息。 5.《记承天寺夜游》一文委婉地反映了作者仕途失意的苦闷，并用“闲人”来自我安慰，最终通过月夜游寺表达了作者乐观豁达的襟怀。本文借“谁道人生无再少？君看流水尚能西！休将白发唱黄鸡”抒发情感，不仅是自我安慰，字里行间也闪耀着对生活、对未来的向往和追求。两篇文章，都表达了虽身处逆境仍旷达乐观的心胸。 三、【答案】 1. （1）门 （2）大概是 （3）断绝 （4）等待，招待 2. （1）只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 （2）这是贾耘老的方法。 3.廪入既绝，人口不少。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 4.《记承天寺夜游》中，苏轼被贬后仍能欣赏月色，与友人漫步中庭，体现出他的乐观旷达；《答秦太虚书（节选）》中，他在生活窘迫时，仍能想办法节俭度日，积极应对，也展现了其乐观旷达的品格。 四、【答案】 1.① 于是，就 ② 共同，一起 ③ 只，只是 ④ 缘故，原因 2.① 庭院中充满着月光，像积水充满院落，清明澄澈，水中的水藻、荇菜交横错杂，大概是竹子和柏树的影子啊。 ② 这是我的老朋友陈季常（或陈慥），为什么在这里？ 3.俯而不答/仰而笑/呼余宿其家 4.苏轼被贬官之后，他选择了寻友、赏景来排解心中的寂寥；方山子有志于用世，却不得赏识任用，仕进无门，于是退隐以明志。 五、【答案】 1.① 命名 ② …… 的样子 ③ 痊愈、病好 ④ 竟然 2.东坡旁有废圃/筑堂曰雪堂/因绘雪四壁无容隙/自书东坡雪堂四字榜之。 3.这头牛身上出现了斑点，依照常理应当喂它青蒿粥。 4.苏轼下笔妙在以自然之景传情，兼具画面感与豪放气韵。颔联 “ 野阔牛羊同雁鹜，天长草树接云霄 ” ，以 “ 野阔 ”“ 天长 ” 描绘辽远意境，牛羊与雁鹜相融、草树接云霄，勾勒出雄浑开阔的自然图景，尽显豪放之态；《记承天寺夜游》中 “ 庭下如积水空明，水中藻荇交横 ” ，将月光比作积水，竹柏影喻为藻荇，清澄空灵，于细腻中见旷达。两则材料既绘风光之美，又藏心境之阔，尽显自然豪放的艺术特质。 5.苏轼的心境是贬谪后的旷达自适与随缘自安，既有对仕途失意的淡淡怅惘，更以自嘲、自适的态度接纳境遇，在平凡生活与自然景致中寻得精神寄托。 六、【答案】 1.① 一起 ② 门 ③ 谁，哪个 ④ 这，这里 2.江山风月/本无常主/闲者便是主人 3.“ 哉 ” 在这里表示感叹或者反问语气，翻译为 “ 为什么一定要归乡呢 ” ，体现出苏轼对境遇的接纳与超脱，豁达与乐观。 4.甲乙两文中苏轼自嘲为 “ 闲人 ” ，透露出他超脱世俗、寄情自然的闲适心境。而丙文中苏轼则显得异常忙碌，他临危受命，身先士卒，指挥抗洪，保卫城池，展现了他的担当与英勇。一闲一忙间，苏轼的形象跃然纸上。他既是一位善于发现生活之美的文人墨客，也是一位勇于面对挑战、担当重任的杰出领导者。 七、【答案】 1.① ③ ② 只，只是 ③ 但少闲人如吾两人者耳 2.① 不多余。选用画外音，更能反映出苏轼少有大志，卓尔不凡；也能看出他母亲的通达英明。 ② 比冠 ③ 参选礼部 ④ 心似已灰之木 ⑤ 身如不系之舟（或：问汝平生功业，黄州惠州儋州） ⑥ 示例：这两句诗反映出苏轼仕途的坎坷，颠沛流离的酸楚。 3.示例：具备。① 传记记录了苏轼的出生地，借用欧阳修的一些话语，体现了内容的“真实性”。② “文学性”体现在对苏轼的文学才华的侧面烘托，借传闻逸事来丰富苏轼的形象。③ 文学性和真实性相统一，激发了读者的阅读兴趣。 八、【答案】 1.① 距离 ② 向西（走） ③ 到 ④ C 2.二三子相顾而惊 / 不知身之在何境也 / 且暮 / 皆宿 3.示例：暮霭如潮水般缓缓退去，仿佛有一双无形的手，用湿润的云絮作布，将连绵的青山仔细地揩拭得透亮如新；微风也放轻了脚步，用他温暖轻柔的熨斗，小心翼翼地将江面的每一道褶皱都熨烫平整，宛如一匹泛着柔光的绸缎。 4.示例一：选 A 句， A 句运用精妙的比喻和排比手法，作者选用“盖”“幢”“人”“虬”四个截然不同的事物作比，将松树或弯曲、或笔直、或挺立、或卧倒的形态描绘得具体可感，生动刻画了松树千姿百态的奇崛之美，极具视觉冲击力和想象力。 示例二：选 B 句， B 句运用以动衬静的手法，以“锵然”与“磔然”两个拟声词，极其精准地摹写了泉水击石的清越与鸟啄木的清脆，通过描绘泉与鸟的声响，反衬出山林的幽深静谧，营造出一种幽邃神秘的意境。 5.甲文结尾“望峰息心”“窥谷忘反”的感慨，正是对“奇山异水”的直接感叹，抒发了被自然之美涤荡后的鄙薄名利之心、超然世外之情。丙文结尾“恍惚若有遇”并非单纯的怀念，而是那极具冲击力的神秘自然在作者心中留存的难忘印象，是交织着惊喜与惊悸的复杂情绪。 九、【答案】 1.① 踏 ② 白色 ③ 向下 2.① 泉水 ② 清澈 ③ 瀑布缓流、安静无声 ④ 水声如雷 3.示 例一：“鲧鱼数尾，洋洋往来，如行琉璃瓶中，见人至，潜去”“又行三十步，棒筱成林，翠光浮映，衣袂成碧色”，两句分别从动物和植物的角度体现了大自然的无限生机。 示例二：“又行二里许，地稍平旷，坐石四瞰，峰峦环列献状，其纹萦萦然，类神工鬼斧所雕刻者”一句中，“环列献状”“萦萦然”等词生动细致地写出了山峰的形态和山石的纹理，表现了风景的优美 4.同：都表现了对自然美景的热爱和赞美之情。异：【甲】诗还表达了对逝去时光的无法挽回的悔恨之情以及对卑微官职的不满和对现实生活的无奈。 十、【答案】 1.① 攀登、登高 ② 很、非常 ③ ③ ④ 争着、竞相 2.BDE 3.① “竞”这一动词在这里都是“争着，竞相”的意思，【乙】文描写山树和山石争奇斗艳交错绮丽，将山景拟人化，同时化静为动，展现勃勃生机；【与朱元思书】文中描写山峦凭借高峻的地势争着向上生长姿态。 ② 比喻 ③ 喷薄而出（壮丽、雄浑）（意对即可） ④ “山渐奇，泉声渐微”视听结合，地势奇崛，泉声隐约，体现五台山幽美景色。“两崖巍峰峭壁，合沓攒奇，山树与石竞丽错绮”视觉，登山过程中见悬崖峭壁奇峰秀丽汇聚一处，山树和怪石争奇斗艳，绮丽交错，写尽山景变化多端。“山开列如须眉”视觉，将排列整齐的山峦比作须眉，写出山形形态奇异。“回望远峰，极高者亦伏足下。”视线转换，从眺望到俯视，写尽立足点之高峻，山势之陡峭奇崛。“两旁近峰拥护，惟南来一线有山隙”视觉，写山峰紧凑，只有一条缝隙，体现五台山群峰连绵。 ⑤ 碧波浩渺的长江水悠悠绕城而过，粼粼波光中，我仿佛能嗅到江鱼那鲜美的气息，它们在水中自在游弋，定是肥美无比。抬眼望向那连绵青山，翠竹丛丛，郁郁葱葱，微风拂过，竹叶沙沙作响，似在低吟浅唱。我仿佛已置身于竹林深处，亲手挖出那鲜嫩的竹笋，清新的笋香扑鼻而来，令人垂涎欲滴，满心皆是期待与欢喜。 4.同：借山水表达了对人生、自然的深刻感悟和热爱。（热爱自然、感悟人生、寄情于景均可） 异：【甲】诗描绘了苏轼初到黄州时的所见所感，还深刻地刻画了他内心复杂矛盾的情绪。诗中既有自嘲自伤的成分，也有对权势者的微妙嘲笑，但更重要的是，它展现了苏轼以超然物外的胸襟对待个人遭遇的态度，他在自然中发现了美，在逆境中积极寻求生活的乐趣。整首诗充分体现了诗人一贯的豁达、乐观精神，营造了一种虽处逆境却心怀坦荡、积极向上的氛围；《与朱元思书》吴均借富春江山水表达了作者对功名利禄的鄙弃、对官场政务的厌倦，“望峰息心，窥谷忘反”抒发其爱慕自然、避世退隐的高洁志趣，同时规劝友人放下功名荣华。 十一、【答案】 1.① ④ ② 景象 ③ 考虑，想到 ④ 只是 2.撷园蔬 / 取池鱼 / 酿秫酒 / 瀹脱粟而食之 3. （ 1 ）庭院中的月光如积水般清明澄澈，水中藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子吧。 （ 2 ）时常和客人一起登台游览，尽情舒展心怀。 4.① 自由闲适（或：亲切自然） ② 清幽安闲 ③ 空明澄澈 ④ 宁静（或：安闲） 5.示例：苏轼的“秘诀”是超然物外的心态。他在被贬期间，能从日常景物和生活中找到乐趣，如在超然台登高览胜、享受园蔬池鱼，在承天寺与友人赏月，将困境中的生活过得有滋有味，这种不为外物所累、乐观豁达的心态让他在困境中活出精彩。 十二、【答案】 1.① 门 ② 共同，一起 ③ 哪一个 ④ 这，这里 2.江山风月/本无常主/闲者便是主人 3.① 焉 ② 哉 ③ 耳 4.河水将要危害城墙，事情很紧急了，即使是禁军也暂且为我尽力。 5.甲文中苏轼自嘲“闲人”，既有被贬的惆怅，又有赏月的闲适，体现出他豁达乐观的人生态度；乙文中苏轼自称“闲者”，在自然山水中寻找乐趣，表现出他随遇而安的心境；丙文中苏轼“很忙”，抗洪守城，身先士卒，展现出他勤政爱民、勇于担当的品质。一闲一忙中，可见苏轼既有文人的雅致与豁达，又有官员的责任与担当，形象立体而丰满。 十三、【答案】 1.① ④ ② 名词作状语，像屏障一样 ③ 种植 ④ 当作 2.① 自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。② 听到风声引发思绪，听到鹤鸣触动情怀。 3.A 原因：文中描绘了家乡野舍周边美景和作者悠然自得的生活，尽显惬意自在，最后“斯已适”表达对当下生活的满足。“矣”有感叹、肯定语气，用在此处能强化这种满足感，把作者自得其乐的情感抒发得更强烈，和前文氛围情感契合。而“耳”语气平淡、轻描淡写，“也”平和客观，都缺乏“矣”的感叹抒情意味，无法充分体现作者内心情感，所以选“矣”。 4.句式特点：乙、丙两文都大量运用四字短句，句式整齐。作用：增强节奏感与韵律美，使文章朗朗上口；有利于集中、强烈地抒发作者对山水的喜爱、赞美与陶醉之情。 5.他们会携手共游山水。陶渊明本性爱丘山，厌恶世俗官场，回归田园享受自然宁静；祖鸿勋在雕山营造闲适居所，尽情享受山水乐趣，追求悠然自得的生活；陶弘景沉醉于山川之美，认为其是人间仙境。三人都热爱自然山水，渴望远离尘世，所以当他们相遇，很可能会携手共游山水，共同领略大自然的美丽与神奇。 十四、【答案】 1.① 表示约数，大约，左右 ② 消散 ③ 坠落 ④ ① 2.惟粤东峡山/高不过里许/而磴级纡曲/古松张覆/骄阳不炙 3. （1）清晨的雾气将要消散的时候，猿猴和鸟儿此起彼伏地鸣叫着；夕阳将要坠落之际，水中的鱼儿争相跃出水面。 （2）以人的安闲舒适，对着瀑布的奔流辛劳，把九天之上的银河放在坐席间赏玩。 4.相同点（内容上）：两文在内容上都表达了对自然山水的热爱与赞美之情。甲文称其为“欲界之仙都”，乙文则通过与其他瀑布对比，突出此地之“奇”与游览之“逸”。 不同点： 语言形式：甲文是骈文，以四字句为主，讲究对仗工整，声律和谐，如“高峰入云，清流见底”。乙文是游记散文，句式长短错落，灵活自由，如“人可坐，可卧，可箕踞，可偃仰”，不追求严格的对仗。 写作风格：甲文重在营造意境、抒发感慨，用高度凝练的语言勾勒出一幅超越时空的山水画卷，具有强烈的抒情性。乙文则注重纪实与过程描述，详细记录了峡山的地形、路径、树木以及人在飞泉亭中的具体活动和感受，突出了人与景的互动，纪实性更强。（答出“内容”上的相同点；“语言形式”和“写作风格”任选一个角度答出不同点。） 一、【答案】 1.① 建造 ② 极 ③ 断绝，停止 ④ 通“邀”，邀请 2.① 焉 ② 哉 ③ 耳 ④ 江山风月/本无常主/闲者便是主人 3.示例：不可以。 苏轼的“闲”是被动的，他被贬黄州，在《记承天寺夜游》中自称“闲人”，带着政治失意的无奈，他在月下赏竹柏、在临皋亭观江景，从自然中寻乐，是逆境中的自我排遣，并非对功名的彻底放弃。而陶弘景的“闲”是主动的，他多次拒绝梁武帝的征召，以散放水草间的牛自喻，表明自己不愿被官场束缚、追求绝对自由的志向，这份闲是对世俗的决绝告别，是坚守独立人格的主动选择。二者一被动一主动，底色截然不同，因此无法成为真正的知己。 二、【答案】 1.① 房屋 ② ③ 只，仅仅 2.① B ② C 3.示例： “ 蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵 ” 纯以听觉写景，蝉吟、鹤唳、水响、猿啼四声交织，错落有致。 “ 英英相杂 ” 言其清亮纷繁而不杂乱， “ 绵绵成韵 ” 赞其连绵和谐如天籁 ，叠词的使用强化了韵律感， 既显石门山幽深丰茂的生态之美，亦折射出作者归隐后与自然共鸣的宁静愉悦和高洁志趣。 4.示例：吴均属于 “ 能与其奇者 ” 。他在《与顾章书》中细腻地描绘了石门山 “ 森壁争霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵 ” 的绝美山水景色，对山水有着细致的观察与深刻的感受，还在山水间营造居所，享受山水之乐，可见他能领略山水的奇丽，所以属于 “ 能与其奇者 ” 。 三、【答案】 1.① 联想。作者在失眠的夜晚，听窗外犬吠，想到为生计奔波的夜行人，进而想到自己年事已高却如此凄苦；又由荒园里空自鸣叫的纺织娘，联想到自己临老了，却一事无成。整首诗就在连续的联想中，写出了诗人在无眠之夜对贬谪命运的暗自叹息。 ② 动静结合。诗歌所描绘的漫漫长夜中，小窗未明、孤村静卧、残月当空、寂静行人，这是静景：深夜犬吠、络纬空鸣，则是动景。诗歌以动衬静、动静结合，显得夜晚更加寂静漫长，表达出诗人人生失意的忧伤。 2.① B ② 诗人已是高龄，双鬓斑白，却被贬儋州，生活凄苦。诗人“著书以为乐”，有时“从其父老游”，与政治已是无缘，所谓“旅怀空自清”。因此，“虚”应该理解为“空”。 3.① 想到 ② 只，只是 ③ 几，几个 ④ 愉快的样子 4. （ 1 ）月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈空明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。 （ 2 ）大概我是笑自己。不过也笑韩愈钓鱼，他在一个地方没钓到鱼，竟想到更远的地方去钓鱼。 5.在《儋耳夜书》中，苏轼被贬儋耳，外出游玩归家后，家人已熟睡，于是放下拐杖大笑，体现了苏轼对人生得失的淡然、随遇而安的生活态度。他笑自己，也笑韩愈因钓鱼无得想要远去，体现苏轼对得失不必过分追求的超脱之感。 在《记承天寺夜游》中，苏轼被贬黄州期间，夜晚去承天寺寻张怀民一同赏月。并感慨自嘲为“闲人”，体现出苏轼不被名利所累，能够从容欣赏生活中美景。表达其面对得失，积极乐观、旷达的人生态度。 四、【答案】 1.示例一：选 A. 意象选择甲诗选取“孤村”“犬吠”“残月”“络纬”等意象，“孤村”“残月”营造凄清孤寂的氛围，“犬吠”“络纬”以动衬静，凸显诗人谪居儋耳的落寞与失意，意象选择与情感表达高度契合。 示例二：选 B 。动静结合“孤村一犬吠”是动景，“残月几人行”是静景，动静相生；“络纬”鸣叫（动）与诗人“倦枕厌长夜”（静）形成对比，以动衬静，突出夜的漫长与诗人的孤独愁苦。 2.① B ② 理由：“荒园有络纬，虚织竟何成”意为荒园中的纺织娘空自鸣叫仿佛在织布，最终却毫无成果；诗人以纺织娘自比，抒发自己空有才华却遭贬谪、壮志难酬的悲愤，“空”字准确传递出“徒劳无功”的情感； A 项“废墟”、 C 项“虚弱”均与语境不符。 3.“盖”的含义：大概是，表示推测，用于句首引出原因或解释。乙文翻译：大概是自己笑自己吧，然而也笑韩愈钓鱼，没有钓到鱼却还想远赴他乡（追求更大的收获）。丙文翻译：庭院中的月光像积水一样清明澄澈，水中的藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子吧。 4.丙文中“闲人”的含义：指被贬谪后仍有闲情雅致、能从容欣赏自然美景、心态豁达自适的人。理解：甲诗中诗人“衰鬓久已白，旅怀空自清”，抒发的是年华老去、谪居失意的落寞与愁苦，缺乏“闲人”的从容与豁达；乙文中苏轼谪居儋耳，上元夜欣然出游，漫步城西、探访小巷，感受市井烟火，归舍后“放杖而笑”，看淡得失，体现出随遇而安、豁达自适的心态，与丙文“闲人”的精神内核一致。 五、【答案】 1.① 同“增”，增加 ② 犯错误 ③ 你 ④ 怜悯、同情 2. （1）一个国家，在国内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，这个国家就常常会有灭亡的危险。 （2）大丈夫不能养活自己，我是可怜你这位公子才给你饭吃，难道是希望你报答吗！ 3.作为事实论据，论证了“生于忧患”的观点，说明人才是在艰苦的环境中造就的。 4.韩信早年贫困、寄人篱下遭厌弃，还受屠户胯下之辱，这些生活与精神上的忧患，磨砺了他的意志，促使他后来在军事等领域施展才能，成就一番事业，体现了“生于忧患”。 六、【答案】 1.① 明镜般的江面（或“清澈如镜的江面”） ② 传说中的海上仙山（或“仙境”） ③ 积极进取、壮志满怀 ④ B ⑤ 直冲、直插 ⑥ ……的样子 ⑦ 这样 ⑧ 越靠近看，山就越显得秀丽，无论是冬天还是夏天，晴天还是雨天，山的姿态千变万化，确实是自然界最奇特的景观啊。 2.【甲】诗创作于陆游33岁初仕时，展现了意气风发的豪情。① 写景特点：用“明镜”比喻江面，突出清澈平静；“一帆风”象征仕途顺遂。② 情感基调：充满希望与抱负，通过“蓬莱不远”表达对前程的乐观期待。③ 创作背景：初次为官，正值壮年，满怀建功立业的热情。 【乙】文创作于陆游45岁再仕时，流露出复杂深沉的心境。① 写景特点：详细描绘山势“峭拔秀丽”，突出景物变化多端的特点。② 情感基调：“造化之尤物”既有对自然奇观的赞叹，也隐含人生感慨。③ 创作背景：罢官后复出，年近半百，观察景物时更显沉稳，文末“徙倚久之”表现徘徊思索之态。 差异总结：甲诗展现青年意气风发的进取精神，乙文体现中年历经沧桑后的深沉观察，两者虽同是行舟写景，但投射了不同人生阶段的心境。 七、【答案】 1.① 考虑，想到 ② 大概是 ③ ② ④ 放下，放弃 2.工旧体诗/气格高古/当时士流皆敬慕之 3.① 应举不第 ② 遨游襄邓/干谒名公 ③ 其时多艰，释志还山 4.同：苏轼和沈千运都是在实现人生理想中郁郁不得志，前者被贬官迁至黄州，后者年迈多年未及第，都借“乘月出行”和“还山隐居”来排解忧闷。 异：苏轼自嘲为闲人，意味复杂，既有作者郁郁不得志的悲凉心境，也有感慨世人忙于名利而辜负良辰美景的安闲自适，豁达乐观；而沈千运还山隐居从他的“衰落当捐弃，贫贱招谤讟”、“谁能作小吏走风尘下乎！”两处话语中可看出更多是对一生碌碌无为的无奈与愤慨。 八、【答案】 1.① 飞奔的马 ② 同“返”，返回 ③ 向东或向西（漂流） ④ 休息 ⑤ 这 2.① （山峦）凭借（高峻的）地势争着向上，争着往高处远处伸展。 ② 就想起从前（你与我）搀着手吟诵诗歌，在狭窄的小路上漫步，来到那清澈流水边的情景。 3.对过往生活的回忆：多思曩昔，携手赋诗，步仄径，临清流也。 对当下人事景物的描写：近腊月下，景气和畅，故山殊可过。足下方温经，猥不敢相烦，辄便往山中，憩感配寺，与山僧饭讫而去。北涉玄灞，清月映郭。夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默。 对未来的想象：当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊，斯之不远，倘能从我游乎？ （各选一句即可） 4.① 此句运用了动静结合的方法写景。第一句写江水色泽，青白一片，水流清澈，深可见底。第二句写鱼儿在往来嬉戏，动静结合，足见江水的明静清澈。此句采用了正面描写和侧面描写相结合的手法来描写景色。第一句写江水浅青色，温润美好，是正面描写；第二句写“游鱼细石，直视无碍”，通过游动的鱼儿和细小的石头来侧面烘托江水的清澈，正侧结合，写出了江水青白，澄澈灵动的景物特点。（选一个方面写） ② 这句话以声写静，营造了一个静寂有禅意的境界。犬吠如豹，是以极端的声音反衬出山野的空寂。夜舂与疏钟，是以规律而渺远的声音，点缀出夜的静谧与深邃。“深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间”这四句，王维以诗人与画家的耳朵，捕捉了冬夜最富特征的声音，并通过精妙的比喻和组合，以以声写静，营造出一个清绝、寂寥而又充满禅意与生机的艺术世界。 5.甲文写于在魏晋南北朝时，政治黑暗，社会动乱。本文通过叙述作者乘船自桐庐至富阳途中所见的富春江山光水色，既让人领略其间的山水之美；同时流露出对追求名利之徒的蔑视，含蓄地传达出爱慕美好自然，避世退隐的高洁之趣。 乙文全文记录出游，描绘了辋川的冬景，回忆了往昔，畅想了春色。月光下的夜色、隐约的城郭、游鱼白鸥、麦垄鸡鸣等景物，写出了冬夜的幽深和春日的轻盈，表达了作者对大自然的热爱和对朋友的思念之情。 九、【答案】 1.① 飞漱其间 ② 清荣峻茂 ③ 江入大荒流 ④ 仍怜故乡水 ⑤ 思归怀乡 ⑥ 芳草萋萋鹦鹉洲 ⑦ 几处早莺争暖树 ⑧ 谁家新燕啄春泥 ⑨ 急湍甚箭 2.示例：我认为不重复，虽然两篇诗文都是描写富春江一代的景色，但是纪昀的《富春至严陵山水甚佳》是以“春云”“绿”“翠色”绘景，突出山水朦胧柔和、绿意盎然的静态柔美，表达作者赏景之乐与悠然心境；而《与朱元思书》则是侧重富春江“急流猛浪”的动态刚健之美，暗含作者避世避俗的情怀。 3.① ③ ② 表约数，左右 ③ 分界、做界线 ④ 有的人 ⑤ B ⑥ A ⑦ 【丙】文描绘了喷涌的泉水运用比喻的修辞手法，泉水激荡，如火激溅，如冰雪吐露，形象生动写出山泉激荡，清澈的特点。水落石渠，激起阵阵声响，视听结合，引人入胜。潭水“深丈许”，可以看到“文砾金沙”，细节描写可以看出潭水清澈见底的特点。潭水由山泉汇聚而成，小巧灵动。潭中鱼儿争相抢食“咀呷有声”，视听结合。借泉水抒发作者愉悦之情，表达对大自然的赞美。 4.乙文中山林是修身养性、陶冶性情之所，文人在山水中可以摆脱尘世的喧嚣。《与朱元思书》中作者寄情奇山异水排解心中的苦闷，忘却功名利禄。丙文作者游览途中见到灵动的游鱼，发出“毋乃静燥关其老少耶”的感想，在体悟山水之美，愉悦放松心情。可以看出文人在山水之间收获美景，修身养性、摆脱世俗、放松心情，所以他们钟情于自然山水。 十、【答案】 1.① 吃饭 ② 向北 ③ ③ ④ 就 2.BDF 3.甲诗抒发了诗人闲适、愉悦的心情以及对大自然的热爱之情。 4.① 以动衬静 ② 深夜空山的寂静 ③ 山村冬夜可怕的静寂 5.《与朱元思书》通过对富春江“奇山异水”的细致描绘，反衬自然之美，体现作者对和谐自然的崇尚与向往。明确表达了对追求名利之徒的藐视，含蓄流露出作者爱慕自然、避世退隐的高洁志趣。通过写景向友人朱元思传递自己对自然的热爱与人生的感悟，分享游赏中的精神愉悦。《山中与裴迪秀才书》是为了勾起裴迪的回忆，由景生情，以寄托对故人深深的怀念之情，并希望再次享受同游深趣。 十一、【答案】 1.① “摇”字化静为动，写月光随清波荡漾，赋予月光动态感；“入”字写光影悄悄入窗，尽显灵动。两字既绘出月夜清幽之美，又为“思君”情感铺垫，景情交融。 ② 李白借月夜抒“思君之愁”，因无法见友人而兴尽转愁，情感深沉忧伤；苏轼借月夜抒“闲人之乐”，被贬后与友人夜游，体会超然闲适，情感豁达旷达，二者情致有别。 2.① 离开 ② 精巧，精妙 ③ ③ ④ 说，谈论 3.作者以侧面烘托、详略对比突出月景之妙。详写春景、朝暮之美，与月夜静谧形成对比，用白日之美衬托月夜“更妙”；仅概括月景趣味，留下想象空间，既突出“月景为最盛”，又显其雅致珍贵，避免直接描写的平淡。 4.能。“闲人”需有闲情逸致、能从自然中体会乐趣且超脱凡俗。作者不随杭人俗游，能捕捉西湖朝暮、春雪、月夜之美，懂得欣赏月夜雅致之趣，超脱凡俗审美，与“闲人”特质契合，因此能成为第三位“闲人”。 十二、【答案】 1.① 停止 ② 有时 ③ 屡次，多次 2.BDE 3.① 笛声下复高 ② 猿啼断还续 4.甲诗两句以宏阔视角勾勒巫山绵延、巴水曲折的险峻地貌，暗含行路之艰；《三峡》突出了三峡山的突兀高大，山势之险峻。 5.① 自然时序之景 ② 表明文学创作常发生于贵族日常社交中，诗酒唱和是重要场景。 ③ 胡雾连天，征旗拂日；时闻坞笛，遥听塞笳 ④ 借天文、礼服纹饰之美，类比人文（包括诗文）的重要性，提升文学地位。（② ④ 两项意对即可） 6.示例：萧纲是一个具有深厚文学素养和高度文学自觉的人，他对文学创作有着自己独到的理解和坚持。从甲诗看，视角宏阔，情景交融；从乙文看，他的创作灵感主要来源于自然景色、亲友宾客的聚会以及边塞戎旅的生活经历。这些经历激发了他的创作冲动，使他能够写出富有感情和思想深度的作品。 十三、【答案】 ① 月光照在庭院中，好像积水一样清明澄澈，水中仿佛有水藻和荇菜交织在一起，大概是竹子和柏树的影子 ② 鼓起（振动） ③ 消失 ④ 阻挡 ⑤ 示例一（词语角度）：“无边”写出菰蒲蔓延的广阔范围，“茫茫”凸显湖水的浩渺无垠，“夜开”点明荷花绽放的特定时间，精准勾勒出西湖夜景的壮阔与灵动；“香”字凝练传递风露中荷花的清雅气息，让画面更具感染力。 示例二（感官角度）：视觉上描绘“菰蒲无边”“水茫茫”的阔大意象，嗅觉上捕捉“风露香”的清雅之气，多感官结合，立体呈现出西湖夜游的静谧美好与清新雅致。 ⑥ 噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也 。 ⑦ 苏轼夜游石钟山，通过实地观察与聆听，探明了石钟山得名的真正原因，他体悟到：凡事不能仅凭主观臆断下结论，必须经过亲自观察、实地考察，才能获得真实可靠的认知，不可轻信传闻或凭空推断。 ⑧ 一致。【甲】文“闲人”的情感是闲适淡泊中带着对生活美景的欣赏与悠然心境；【丙】诗中，诗人夜游西湖，欣赏“菰蒲无边”“荷花夜开”的自然美景，感受风露花香，还期待“月黑看湖光”，传递出的正是远离尘嚣的闲适、对西湖夜景的喜爱以及悠然自得的心境，与“闲人”的情感内核相通。 ⑨ 欣赏自然美景之乐；实地探寻真相之乐；悠然 闲话的心境之乐。 【导语】 这三篇苏轼夜游诗文展现了其独特的审美情趣与哲思深度。《记承天寺夜游》以空明月色映照文人雅趣，《石钟山记》通过实证考察体现求真精神，《夜泛西湖》则捕捉自然灵动的刹那之美。三篇作品共同构建了苏轼夜游的三重境界：从感官愉悦到科学探索，最终升华为对存在本质的思考。其文字间流动的不仅是夜色景致，更是一种将生活艺术化、将体验哲理化的生命姿态，彰显了宋代文人“格物致知”的典型思维特征。 十四、【答案】 1.① 懂得 ② 烤、炙烤 ③ ② ④ 赠送 2.取其大者 / 炙热 / 正尔啖嚼 / 又美吾所煮者 3.① 哪一个夜晚没有月亮？哪一个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了 ② 自笑 ③ 荒唐 ④ 整天挑拣羊脊骨，从筋骨缝隙中获取一点点肉，心里却十分高兴，就像吃螃蟹的蟹螯一样 ⑤ “终日”体现花费时间之长，“铢两”体现肉量之少，两者形成对比，突出苏轼在被贬的艰苦环境中，从微小食物中获得乐趣的豁达心态。 4.苏轼面对多次被贬的艰苦处境，从吃中体现出豁达乐观、随遇而安的人生态度。被贬黄州时，他发掘猪肉的美味，写下《猪肉颂》；被贬惠州时，从羊脊骨的少量肉中品出乐趣；被贬儋州时，沉醉于生蚝的美味，还调侃怕他人争抢。他不抱怨处境艰难，而是从平凡食物中寻找快乐，在困境中坚守对生活的热爱。 十五、【答案】 1.① 面对，对着 ② 承受，忍受 ③ 考虑，想到 ④ 用笔记录，书写 2.是夜月出 / 月与雪争烂 / 坐纸窗下 / 觉明彻异常。 3.① 空明澄澈、洁白明亮 ② 树影在清波中摇曳晃动，清晰分明 ③ 若涂银，若泼汞，腾光照人，骨肉相莹（或“月映清波间，树影滉弄，又若镜中见疏发，离离然可爱”） ④ 表达了欣赏雪月奇景的愉悦，对天地壮阔的向往，以及年老体衰、难以实现漫游之志的怅然与落寞 ⑤ 清冷孤寂、凄清幽静 ⑥ 寂寞将何言 ⑦ 抒发了被贬永州的孤独寂寞，内心的抑郁愁苦与无人言说的悲凉 十六、【答案】 （1）① 于是，就 ② 怡然自得（豁然开朗、蔚然成风、庞然大物等） ③ ④ ④ 谪居无事/默自观省/回视三十年以来所为/多其病者。 （2）甲诗颈联鉴赏：“野桃”会“含笑”点头，“溪柳”会摇摆起舞。诗人眼中的景物都带上了主观色彩，这些景物描写是作者当时欢乐心情的反映，也表现了他厌恶俗务、热爱自然的情趣。 （3）示例：乙文中的“闲人”与丙文“辄自喜渐不为人识”中的“喜”字所蕴含的情感不相同。乙文中“闲人”一词，表面写苏轼与张怀民在月夜有闲情雅致欣赏美景，实则蕴含着被贬谪后的悲凉与无奈。苏轼空有才华和抱负，却因被贬而无法施展，只能借赏景来排遣内心的苦闷，这种“闲”是被迫的，有着壮志难酬的感慨。丙文中“辄自喜渐不为人识”的“喜”，是苏轼被贬黄州后，远离了官场的争斗和虚名，不再被世俗所扰的欣慰。他经历了人生的挫折，对世俗的虚荣有了深刻的认识，此时不被他人认识，反而让他感到自由和宁静，是一种自我解脱和超脱的表现。 （4）示例：从苏轼身上我们可获得以下人生启示：一是要保持对生活的热爱，善于发现生活中的美好，以乐观心态面对生活；二是要学会随遇而安，在困境中保持豁达超脱的心境，寻找内心的宁静与快乐；三是要经常自我反思，认清自我，不被虚名所累，追求真实有价值的人生；四是要坚守自己的初心和信念，在面对困难和挫折时坚韧不屈，勇往直前。 十七、【答案】 1.① 只是 ② ④ ③ 景象 ④ 考虑、想到 2.撷园蔬 / 取池鱼 / 酿秫酒 / 瀹脱粟而食之 3.① 庭院中的月光如积水般空明澄澈，水中仿佛有藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子吧。 ② （我们）时常一起登高观览，在那里无拘无束地尽情游玩。 4.① 拟人 ② 悠闲自在 ③ 清幽宁静 ④ 空明澄澈 5.苏轼能够在困境中活出精彩的“秘诀”在于他拥有豁达乐观、随遇而安的心境，且善于从自然与生活中寻得乐趣与心灵寄托。从乙文来看，苏轼在黄州时，即便处于人生低谷，仍能欣赏湖山之美，还和子由分享“超然”之乐，于物我之外找寻到快乐，体现出他不被困境束缚，能从身边事物中汲取愉悦的心态。再看丙文，“月色入户，欣然起行”，见月色便欣然出行；“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”，细致欣赏月下竹柏影的美妙；“但少闲人如吾两人者耳”，以“闲人”自居，在被贬的处境中，仍能享受夜游承天寺的闲适与趣味，尽显豁达超脱。 十八、【答案】 1.① 于是，就 ② 怡然自得（豁然开朗、蔚然成风、庞然大物等） ③ ④ ④ C ⑤ 后句“盖竹柏影也”说明庭院中的“积水”“藻荇”是月光如水的比喻，并非真实景象。“如”字贴切体现比喻关系。 ⑥ 谪居无事/默自观省/回视三十年以来所为/多其病者。 2.“野桃”会“含笑”点头，“溪柳”会摇摆起舞。诗人眼中的景物都带上了主观色彩，这些景物描写是作者当时欢乐心情的反映，也表现了他 热爱自然的愉悦闲适之情 。 3.乙文中的“闲人”与丙文“辄自喜渐不为人识”中的“喜”字所蕴含的情感不相同。乙文中“闲人”一词，表面写苏轼与张怀民在月夜有闲情雅致欣赏美景，实则蕴含着被贬谪后的悲凉与无奈。苏轼空有才华和抱负，却因被贬而无法施展，只能借赏景来排遣内心的苦闷，这种“闲”是被迫的，有着壮志难酬的感慨。丙文中“辄自喜渐不为人识”的“喜”，是苏轼被贬黄州后，远离了官场的争斗和虚名，不再被世俗所扰的欣慰。他经历了人生的挫折，对世俗的虚荣有了深刻的认识，此时不被他人认识，反而让他感到自由和宁静，是一种自我解脱和超脱的表现。 4.从苏轼身上我们可获得以下人生启示：一是要保持对生活的热爱，善于发现生活中的美好，以乐观心态面对生活；二是要学会随遇而安，在困境中保持豁达超脱的心境，寻找内心的宁静与快乐；三是要经常自我反思，认清自我，不被虚名所累，追求真实有价值的人生；四是要坚守自己的初心和信念，在面对困难和挫折时坚韧不屈，勇往直前。 1 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