专题07 非连续性文本阅读(山东专用)-【好题汇编】2025年中考语文二模试题分类汇编
2025-07-10
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专题07 非连续性文本阅读
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一、保分基础练——确保基础分颗粒归仓
二、增分提升练——实现分数阶梯式增长
三、满分冲刺练——以冲刺姿态挑战满分
一、保分基础练——确保基础分颗粒归仓
(2025·山东济南·二模)阅读下面的材料,完成下面小题。
【材料一】
①当下,人们每天要处理的事情常常使身心满负荷运转。但人的时间和精力是有限的,面对这种矛盾和压力,人的适应性反应是借助不同的生活哲学和生活方式来应对。极简主义便是这些应对方式中的一种。极简主义认为,我们应该将有限的时间和精力投入到最感兴趣、最有价值的事情当中,削减那些不必要或者无关紧要的东西,这样,我们才能在单点上取得最大的突破。纵观极简主义风潮,主要有物品极简、人际极简等几种类型。
物品极简
②我们拥有的物品的多寡会对心理形成一定干扰。物品不但占据物理空间,还占据“心理空间”,拥有更多的物品意味着对认知资源的占用。研究者发现:强迫性囤积的人在工作记忆和执行能力上都比普通人弱。喜欢囤积的人在空间注意力上较差。理论上来说,空间中的物品过多,我们就需要花费更多精力来搜寻目标物品。这会占用原本稀缺的注意力广度。另外,喜欢囤积物品的人将更多精力花在购买、获取物品上,这也会耗费很多的时间精力。相反,少些物品,放弃对囤积物品的执念,我们的注意力和记忆力都将卸下更多的负荷,从而轻装上阵,专注在最重要的任务上。
人际极简
③人天生就容易将人际关系想得较为复杂。当人什么都不需要思考的时候,脑的静息态扫描发现,唯一活跃着的高级感区就是那些与识别和理解他人有关的脑区。这意味着,我们随时准备与他人发生联系。这也解释了为什么当我们闲下来的时候,会忍不住地去翻看社交媒体上的他人信息,比如微博或者微信的朋友圈。与他人发生联结是我们的本能。
④但是,根据研究,人们能维系的稳定的社交关系的数量是有限的。人类大脑只允许我们和150人保持社交关系。尽管社交媒体技术帮助我们扩大了虚幻网络中的交友圈,但是对于交到更多真心朋友似乎并不起什么作用。因为社交网络让我们与更多人发生互动,但由此产生的更多的人际交往使人们能够分配到每一个关系中的资源更少,因而形成的关系更多可能维持在浅层。浅层的人际关系很难提供情感上的有意义交流和情感支持,因此未必能带来更高质量的社交关系。所以,人际极简提示我们:数量做减法,质量做加法。以此来找到生活中真正重要的人际关系。
①
⑤人的工作记忆是人脑能力的局限之所在。首先,人的工作记忆容量是相当有限的,也就是说,人能认知的内容在数量上是有限的。其次,人脑并不能真正地同时处理多项任务,它只是在不同的任务间来回切换。表面上看我们的大脑在“一心多用”,实际上“应接不暇”,勉强维系。频繁切换任务本身也需要对注意力进行配置,会导致更大的认知负担。更重要的是,认知负担增大后,人容易分心,进而导致更严重的多任务操作。我们反而无法专注地去实现最重要的目标,因为有限的精力都花在边边角角上了。
⑥从心理学的角度来看,极简是一个心理能力的分配方案。极简主义的道理很简单——珍惜我们的心理资源,用在刀刃上,尽管在奉行过程中,人的天性会设置很多阻碍。
(何昊明《极简生活背后的心理学》,有删改)
【材料二】
不管东西有多贵,有多稀有,能够按照自己是否需要来判断的人才够强大。能够放开执念,人才能更有自信。
(山下英子《断舍离》)
【材料三】
脸书创始人扎克伯格,常穿灰色T恤和牛仔裤。他说:“大家看我每天都穿一样的T恤……我每天早上起来都有超过十亿的人在等着我服务。我不想把时间浪费在那些无意义的事情上。”
【材料四】
人类学家最近调查了3375名脸书用户,结果显示,英国人每人平均拥有150个脸书好友。但真正与自己有深度互动交流的仅有4人。
1.下列对材料一内容的理解,不正确的一项是( )
A.因为需要花费更多精力来搜寻目标物品,所以有囤物症倾向的人有可能注意力更差。
B.奉行极简主义,丢掉的不仅是不必要的杂物和社交关系,更是生命里一些不必要的干扰项,从而帮助我们谨慎拥有,珍惜使用。
C.我们可以使用五花八门的方法来训练我们的大脑,但是我们的大脑仍然无法实现真正地同时处理多项任务。
D.在奉行极简主义的过程中,人的天性会设置一些障碍,这些障碍都是无关紧要的。
2.下列对材料内容的理解,不正确的一项是( )
A.材料一中标①画线处小标题位置填写的词语应为“记忆极简”。
B.材料一和材料二中相同的地方是都支持舍弃多余的废物。
C.材料一中论述的极简生活侧重专注最有价值的事情,材料二强调的是使人更自信。
D.材料三扎克伯格常穿灰色T恤和牛仔裤,节省了“心理空间”,可以更专注工作。
3.小明的妈妈有400多位微信好友,她每天会花很多时间翻看手机朋友圈点赞和评论。她阅读了材料四后,深有同感,想关闭朋友圈却总忍不住翻看,为此苦恼不已。
假设你是小明,请根据选文,找出她这样做的心理学依据来安慰她,并提出一条可行建议帮助她改变现状。
(2025·山东青岛·二模)阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
宋韵美学具有非唐的大国韵度。如果说唐代诗人的大量边塞诗彰显了中华民族的大国气度和多民族文化交融,那么,宋代艺术就不免刻意调低了此一音高,而以相对纯粹的中国品格凸显出来,它以婉约风格的宋词和经典色彩的天青色宋瓷为代表。又如果说唐人以气胜,那么宋人以韵胜。气更偏于自然,韵则偏于人化。不妨说,宋代文化终于脱胎换骨,形成了中华文明传统的新内核,它具有某些内敛又优美的品格,这些品格具有极度向内搜求的特点。似乎,近世感的获得是不需要历史连续性的,这就使得向历史回溯失去了必要性和动力。质言之,唐宋之际发生了文化的创造性转化,在基础性的意义上,我们说它的大国韵度在某种程度上是“非唐”的。
(摘编自张节末《论“宋韵”的美学向度》)
材料二:
①关于宋代文化的特点,有不少学者作过探讨。著名宋史专家刘子健具体论证了宋代尤其是南宋文化的“内省”特点。傅乐成教授总结唐、宋文化“最大的不同点”在于:“唐代文化以接受外来文化为主,其文化精神及动态是复杂而进取的”,宋代文化则在“民族本位”的基础上,转向“单纯与收敛”,到了南宋,由于道统思想的确立,其“民族本位文化益形坚固,其排拒外来文化的成见,也日益加深”。也就是说,宋代文化具有既单纯内敛又具有排他性的特点,这与刘子健的“内省说”有相同之处。宋代文化的确具有“内省”或“内敛”等特征,但如果作深入观察,也许可以发现生于忧患、长于忧患的宋人在“祖宗家法”引导下,通过内省创造的所谓“宋型文化”,与“开放性”“复杂性”等特征并非对立。
②与“四夷既服”、雄踞东亚的唐代不同,宋代版图狭小;而在五代十国的近一个世纪,北方少数民族的实力也得到了长足的发展。北宋就经常遭到西夏的侵扰;南渡后,更是只剩半壁江山。因此,宋人一直处于内忧外患之中,具有浓烈的忧患意识。不过,宋人的忧患没有导致颓废,而是在忧患中内省,在内省中寻找立身之本。邵雍说:“天学修心,人学修身。身安心乐,乃见天人。”这个“天人合一”便是宋人内省后形成的一种立身境界。范仲淹在内省中形成的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这一“忧乐观”,影响了整个宋代士人,至今依然。
③从这个意义上说,宋人的内省不是“单纯与收敛”,更不是排他,而是“致广大”,即在广泛汲取人类知识的基础上,形成了广博深厚、大气开放的气度。邵雍的“天人合一”,范仲淹的“忧乐观”,就体现了这一点。张载的名言“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,则又从广阔的宇宙空间与深远的历史时间中来确认人的社会角色。再如苏轼提出的“盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也”,与天地同在,无穷无尽,其广博大气世所罕见。
④与唐人的粗犷雄放不同,宋人在广泛汲取人类知识的过程中,不仅精细入微,而且他们的文化活动也达到了精细化的境界。宋代理学融儒、道、释三家思想于一体。在融汇过程中,宋代不同学派虽有各自的主张与立场,但均以儒家思想为主,汲取释、道两家的精华,融合成体大思精的理学体系,形成了宋代文化的大脑与灵魂。在这个大脑的指挥下,宋人的生活,宋代的文学、艺术、陶瓷、建筑等文化作品,均具有精细化的特征,并于“尽精微”中,体现出丰富性与多元化。
⑤“极高明而道中庸”体现了宋人自身的修养,“极高明”是指人在立身处世时达到既高大又光明的精神境界;“道中庸”则指通达中庸之道,是通向“极高明”的一种修养途径。它保证了和而不同的学派的形成,也促进了“人智之活动与文化之多方面”的展开,犹如“天地位焉,万物育焉”。
⑥“致广大而尽精微,极高明而道中庸”这一宋代文化意与韵的形成,离不开宋代“祖宗家法”的保障。宋代实施的是一个高度中央集权制度,这个制度又是以广大庶族即平民士人为基础的。反映在科举制度上,大量的庶族平民进入了政府的各级机构。其他一系列的“祖宗家法”又强化了士人经世济民的能量,以及历史使命感和社会责任感,也从多方面激发了他们的文化自主、文化自断、文化自信的性格,造就了自先秦以来又一座文化高峰。
⑦宋代文化的意与韵,根植于其独到的理学即哲学。如果说,由各种实践活动构成的历史是一个人的骨骼支架,文学艺术作品是一个人的血脉肌肤,那么哲学就是一个人的大脑与灵魂,也是一个人的精神与信仰所在。宋人虽生于忧患、长于忧患,却善于内省,并在“祖宗家法”的保障下,个性得到了舒展和张扬,乃至通向“极高明”之境界。这是宋代文化更深层的意与韵,也是“致广大”与“尽精微”的根本所在。
(摘编自沈松勤《宋代文化的意与韵》)
4.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.唐代的大国气度和多民族文化交融从其边塞诗中可以窥见,宋代艺术则以婉约词和天青色瓷器为代表。
B.对于宋代文化具有既单纯内敛又具有排他性特点的说法,作者与傅乐成、刘子健均持赞同观点,认为其与“开放性”“复杂性”等特征对立。
C.作者认为,宋人的内省是具有忧患意识的宋人在汲取人类知识的基础上形成的广博深厚、大气开放的气度。
D.“道中庸”指通达中庸之道,宋人可通过这一途径提高自身的修养,进而达到既高大又光明的精神境界。
5.根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A.因为近世感的获得不需要历史连续性,所以宋文化没有继承唐文化,就发生了文化的创造性转化。
B.“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想,体现了宋人乃至自宋之后中国人深厚的家国情怀。
C.材料二引用邵雍和范仲淹的话,证明了宋人在内忧外患之中内省,在内省中寻找立身之本的观点。
D.材料二中的“祖宗家法”主要包括中央集权制度、科举制度等,它保障了宋代文化意与韵的形成。
6.材料一中说“宋韵美学具有非唐的大国韵度”,请结合两则材料说说“非唐”体现在哪几个方面。
(2025·山东淄博·二模)阅读下面文字,完成下面小题。
材料一
①国家卫生健康委员会负责人宣布实施“体重管理年”3年行动,旨在通过建立支持性环境、提升全民体重管理意识和技能,普及健康生活方式,最终改善部分人群体重异常状况。这不仅体现了国家对公众健康的高度重视,也标志着我国肥胖及相关慢性病防控工作进入系统化、精准化新阶段。
②《中国居民营养与慢性病状况报告(2020年)》显示,我国成人超重肥胖率超过50%,学龄儿童达19%;根据《2024年世界肥胖报告》,中国超重肥胖率增速居全球前列,成人全球排名第19位,儿童排名第12位。我国肥胖呈现“增速快、年轻化、城乡差距缩小”的独特流行病学特征。肥胖显著增加了医疗成本,加重了医疗卫生体系的负担。
③肥胖将增加很多疾病的患病风险,还可能导致一系列社会和心理问题,威胁人口质量提升。长期以来,我们习惯于将超重或肥胖归咎于个人,认为只要“管住嘴、迈开腿”就能解决问题。然而,体重管理不仅是个人责任,更是全社会的责任。
(摘编自《中国新闻周刊》2025年3月24日)
材料二
①国家将体重管理纳入行动议程,既是对民生关切的积极回应,也是促进“以治病为中心”向“以人民健康为中心”转变的关键落子。
②体重管理,需要科学施策和社会协同。在推进体重管理的行动中,“注重防治结合、提供个性化服务”直指问题要害:肥胖成因复杂,涉及遗传、代谢、心理、环境等多重因素,单一化的减重方案往往收效甚微。引导医疗机构设立体重门诊,正是以专业化服务破解“减肥靠意志”的认知误区。通过营养评估、运动指导、心理干预等个性化方案,让科学减重取代盲目节食,让医学支持对冲健康焦虑,既是对个体差异的尊重,也体现了公共卫生服务的温度。
③相比减重,更深层挑战在于如何改善“致胖环境”。现代社会中,高糖高脂食品充斥市场、久坐少动成为日间常态、快餐速食消解原来健康的饮食传统,诸多结构性因素让个体健康选择面临多重困难。因此,体重管理既要“管住人”,更要“改造环境”:食品工业需优化产品配方、城市规划应增加运动空间、职场文化要形成有利健康的作息规律……只有健康生活的土壤足够丰沃,个体减重的努力才不会成为“无源之水”。
④当然,对“减重倡议”也要系统认识,避免陷入碎片化迷雾。体重管理不能成为对某种体形的刻板追求,健康之美应有“千姿百态”的注脚。体重管理更不能背离科学指引,将减肥等同于偏激尝试,损伤健康根基。健康的体重不是“秤上的绝对值”,而是身心协调的动态平衡。唯有以科学为尺、以健康为度,才能让减重行动实现质和效的双丰收。
⑤健康是人生之基,更是国之大计。“体重管理年”背后,既有对国民健康的深刻洞察,也蕴含着对健康中国建设的系统谋划。在轻盈的脚步中遇见更有活力的自己,这或许便是“体重管理”最深远的启示。
(摘编自《新华每日电讯》2025年3月18日)
材料三
①“肥胖困局”如何破解?多位医疗相关领域专业人士提出了各自见解:
②“改善肥胖应强调饮食的均衡适量,减少油脂和糖分摄入。人们早晨起床需要多摄入一些碳水,以应对上午学习工作的脑力和体力消耗,晚上运动后可以多摄入一些蛋白质,有助于长肌肉。”
③“青少年肥胖问题的根本症结在于公众尤其是家长对肥胖危害的认知不足。肥胖防控需‘关口前移’,要构建预防为主、防治结合的体系化健康管理机制。”
④另外,为提高学生体质健康水平,教育领域也正在行动。如佛山出台了不少“加法”举措,保障学生每天综合体育活动时间不低于2小时。在课程方面,从2025年春季学期起,全市义务教育阶段学校推行每天1节体育课。在课间安排方面,从2025年春季学期起,学校课间时间从10分钟调整至15分钟。各学校要合理策划和编排“体育小课间”内容,通过适度活动、游戏、交流等方式让学生放松休息。同时中小学校每天必须安排不少于30分钟的大课间体育锻炼。
(摘编自《中国青年报》《佛山教育》等)
7.下列对上述材料的理解与分析,不正确的一项是( )
A.三则材料均以“青少年肥胖”为表达主体,强调“体重管理需社会共担责”。
B.材料一引用报告数据,客观呈现了我国肥胖问题的严峻性和年轻化趋势。
C.体重管理需社会多领域协同,如优化食品配方等,以改善“致胖环境”。
D.“调整饮食均衡”“减少油糖摄入”等说明体重管理中科学饮食的重要。
8.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A.我国肥胖呈现“增速慢、老龄化、城乡差距大”的特征,儿童超重肥胖率全球排名高于成人。
B.体重管理中“改造环境”指禁止高糖高脂食品销售、强制职场调整作息规律等措施。
C.设立体重门诊能提供营养评估、运动指导等个性化方案,帮助科学减重。
D.体重管理的目标是追求“秤上的绝对值”,实现身体重量的绝对标准。
9.材料一指出体重管理“更是全社会的责任”,请分析该观点提出的依据。
10.小语同学制定了个人体重管理计划,请结合选文提出优化建议。
个人体重管理计划书个人分析:我是一名初四学生,长期饮食结构不均衡,目前身体超重,不爱运动。
行动计划:每顿只吃1个苹果和1根黄瓜进行代餐;进行高强度体育锻炼,每天跑步5公里,跳绳3000个;目标达成后,奖励自己吃蛋糕,喝奶茶。
二、增分提升练——实现分数阶梯式增长
(2025·山东东营·二模)阅读下面的文字,完成各题。
材料一:①数字技术赋予莫高窟“数字生命”,让永久保存、永续利用成为可能。通过高精度摄影录像的采集,为洞窟、壁画、彩塑等生成数字图像,可以实现文物数据信息的永久保存。采集之后是拼接,每幅图像皆是局部,要拼出完整壁画,误差控制须在毫米级。截至目前,敦煌研究院已完成295个洞窟的数字化采集和186个洞窟的数据处理,逾5万张档案底片实现数字化。
②保护好文物的同时,要做好传承,提高文物研究阐释和展示传播水平,让文物真正“活起来”。戴上虚拟现实设备,游客不仅可以零距离观赏壁画、360度自由探索洞窟细节,还能身临其境参与壁画故事情节,或飞跃云端览胜景,或奏响天乐听“神曲”……今年暑期,敦煌研究院创新推出的“寻境敦煌——数字敦煌沉浸展”,高精度立体还原了现存最早有明确建窟纪年的西魏第285窟,成为敦煌游的爆款体验项目。
③“寻境敦煌”是敦煌文物“活起来”的缩影。从建成“数字敦煌开放素材库”,到上线“数字藏经洞”及其国际版,再到推出“云游敦煌”小程序……这些年来,敦煌研究院不断探索文化与科技融合创新,让璀璨文化绽放新光彩。
(摘编自宋静思 王锦涛《数字技术助力——敦煌文化绽放新光彩》)
材料二:①数字化技术的进步,让一眼千年、一眼万里成为现实。这既为博物馆带来了全新的发展机遇,也增添着博物馆的创新活力。在陕西历史博物馆,由于展厅空间有限,韩休墓的壁画一度无缘与公众见面。博物馆依托虚拟现实技术、视频切片技术、H5技术,将考古现场做成虚拟展厅。通过官网的“线上展览”,观众不仅能“身临其境”观赏壁画,还能体验繁复而精密的修复工作。这启示我们,用好数字化技术,创新形式,推出更多线上展览、云课堂、观展互动等,能够打破时空的限制,让博物馆的展厅更好延伸进大众生活。
②让博物馆里的藏品与人们的日常生活相遇,不仅有利于激活文物的生命力,也能拉近博物馆与观众的距离。中国国家博物馆的凤冠冰箱贴,甘肃省博物馆的铜奔马毛绒玩具,三星堆博物馆以三星堆文物为原型的盲盒……一个个博物馆文创产品走红,背后是让文物融入日常生活的努力。推动文物合理利用,让文物亲民而不“高冷”,有趣但不失厚重,才能更好擦亮文化瑰宝,让文化浸润人们的精神生活。
③从更大的视野来看,博物馆文化能与旅游、教育等领域相融合,形成新业态。比如,有的博物馆将市集、演艺、非遗展示、主题邮局等新元素、新玩法融入运营,更好地满足观众多元化的需求;有的开展精品课程进校园活动,将博物馆资源与学科教学相融合;有的城市开展“地铁遇见博物馆”主题展览活动,以丰富形式展示文物瑰宝……某种意义上来说,博物馆发展至今,其职能不仅仅是“历史的储藏室”,更是了解历史文化的一把“钥匙”。在“博物馆+”上多下功夫、多做文章,既能推动更多人触摸历史文化、感悟文脉流淌,也能为美好生活添彩。
(摘编自龙国贻《拓展博物馆的“文化半径”》《人民日报》)
材料三:①近年来,一系列多元化的传统文化视听内容“破圈”,给人们以启迪。先有李子柒系列短视频走红海外社交媒体平台,又有河南卫视、央视等传统文化节目频频出圈,再到如今多个网络平台以传统文化为主题的纪录片、短视频、微短剧受到广泛欢迎,中华优秀传统文化正以多样化的视听艺术形式展现在世人面前。
②显然,让中华优秀传统文化“润物细无声”,不能“照着讲”,而应“接着讲”,要在视听层面以沉浸式的艺术形式,寻找到通往广大群众内心、与时代共振的捷径。要灵活运用数字记录、数字勘测、数字复原、数字解读等手段,在看得见、听得到的视听层面进行数字化演绎,使中华优秀传统文化活下去、火起来。如在非遗内容的保护与传播中,抖音等短视频平台就发挥了重要作用。目前在国务院已公布的1557个国家级非遗项目中,短视频涵盖率已超过99%,濒危非遗视频播放量增长明显。在首届中华优秀传统文化视听大会获奖节目《做安顺地戏行头》中,快手创作者“李意纯”以短视频的形式,从植物采摘开始,经过手工雕刻、打磨、染色,使广大观众沉浸式、全过程地体验到“中国戏曲活化石”安顺地戏的文化魅力。
(摘编自孙佳山《活化传统文化,营造“数字意境”》,2024年第10期《半月谈》)
11.下列对材料相关内容的分析和评价,不正确的一项是( )
A.材料一罗列游客在虚拟现实中的奇妙体验,用词鲜活,画面感强,引发读者对新奇游览方式的遐想,激起读者对敦煌数字化探索的兴趣。
B.材料二中认为博物馆的职能在当代逐渐转变成为人们触摸历史文化、感悟文脉流淌的一把“钥匙”。
C.材料三既用具体数据增强新闻的感染力,又用“破圈”“润物细无声”“照着讲”“接着讲”等语言增强新闻的可信度和权威性。
D.材料一侧重报道数字技术助力敦煌文化绽放新光彩,材料二侧重分析拓展博物馆“文化半径”,材料三侧重论述用数字化手段活化传统文化,
12.请简要梳理材料三的行文思路。
13.中华优秀传统文化实现数字化转型可以采取哪些方面的措施?请结合三则材料加以说明。
(2025·山东烟台·二模)阅读下面的材料,完成下面小题。
【文本一】
①阅读是一个人获得知识、滋养精神最有效的方式,然而阅读也有“深”“浅”之分。
②浅阅读是基本上不需要思考而采取浏览式、娱乐式的阅读方式,它所追求的是短暂的视觉快感和心理怡悦。新媒体的发展和信息量呈几何级数的增加是其产生的背景,阅读介质从以往的纸质为主转变为电子与纸质并存,读者也由以前在阅读过程中的被动接受转变为主动参与。阅读内容主要是手机微信、短信和网络新闻、小说、图片等。这种阅读方式如今广为流行。深阅读是指对有价值的作品进行反复揣摩、深刻思考的阅读,如沉浸在一部纸质经典书中的阅读。深阅读的过程既是汲取知识的过程,也是质疑、探究,形成更深层价值取向、实现精神跨越的过程。
(选自百度百科,有删改)
【文本二】
[注]数字化阅读方式有网络在线阅读、手机阅读、电子阅读器阅读、Pad阅读等。
数据来源于《2022年度中国数字阅读报告》和《2023年度中国数字阅读报告》
①从上图可以看出,当今浅阅读已经成为人们普遍使用的阅读方式之一。在信息爆炸的当下,浅阅读流行的背后有着多方面原因。数字阅读工具的普及,让人们能够将碎片化时间高效利用起来。无论是在公交地铁上,还是午休间隙,掏出手机或平板,就能轻松获取海量信息,这种便捷性是传统阅读难以比拟的。浅阅读的文本融合了图形、声音、视频、动画等多元元素。视觉图像摆脱了高度抽象的文字束缚,读者无需繁琐的文字解码过程,仅凭视觉感受就能轻松理解内容,阅读体验更加直观生动。浅阅读几乎没有门槛,不依赖阅读者的语言文字功底和文化知识储备,只要具备基本的视觉感知能力,就能参与其中,整个过程轻松愉悦,没有负担。
②浅阅读多是标题浏览式、内容跳跃式的阅读,这种浅显化、碎片化的阅读,导致读者语言运用能力弱化,知识难成系统。浅阅读中,读者只求在最短的时间内最大量地占有信息。这种功利性的阅读心态,使读者对外来信息只简单接受,缺乏主动积极的思考,浅尝辄止。同时数字阅读中各种各样的链接和音像让青少年很难养成集中精力阅读的习惯,弱化了他们的专注力和阅读理解力。浅阅读一旦成为习惯,必导致思考力和文化感受力的萎缩。
(选自王晓敏《数字语境下“浅阅读”利与弊的辨析》有删改)
【文本三】
①著名心理学家内尔发现,当读者进行深阅读时,阅读速度会变慢。这使得读者能通过反思、分析加入自己的理解与思考,从而丰富阅读的内容,看到文字背后的思想意蕴。这是一种沉浸式的、有着丰富的感官体验和精神体会的阅读。当然深阅读不等于慢阅读。阅读程度的深浅跟阅读速度的快慢没有必然的联系,要看在阅读过程中是否有思维的深度加工。无论是一句话,还是一本书,只要在阅读中思考深,或者感悟深,都是深阅读。
②没有深阅读,阅读的很多内容就会成为过眼云烟。只有深入思考,深度挖掘,才能形成自己的思想,也才能提高我们的思维能力。深阅读花费的时间与精力比起浅阅读来是呈几何增长的,今天快节奏的生活和一部分人的浮躁情绪,让深阅读变得困难。
③怎样才能深阅读呢?可以采用以下方法:
④一、寻找关联
⑤阅读的过程中,我们遇到一些比较难懂的知识点时,可以通过联想,从本书的其他章节或者其他书籍里面,寻找对该知识点的理解。
⑥二、纵向挖掘
⑦遇到一些重要或难以理解的知识,我们要去深度挖掘它背后的原理和背景知识,不仅知其然,还要知其所以然,让知识融会贯通。
⑧三、精准转化
⑨在真正理解了书中的内容后,要学会用自己的语言去整理和讲述。这是一个对书本内容进行提炼、概括和整理,然后重新阐述的过程。当你进入这样一个过程的时候,你就迈进了深阅读的门槛。
⑩四、圈画批注
⑪在阅读中带着问题思考,把问题或内在的理解感悟转化成文字。通过思维导图、文字批注等方法,来实现你与所读材料的互动,让阅读向纵深行进。
⑫其实,阅读的“深”与“浅”可以并行不悖。鲁迅主张读书既要“泛览”“多翻”,又要“专精”“读活”。书海无涯,采用何种方式阅读最终取决于个人的阅读能力及阅读目的。
(选自叶峰《阅读的正餐与快餐——深浅阅读的利弊分析》,有删改)
14.根据文本一和文本二判断,下列说法正确的一项是( )
A.新媒体的发展和信息量的剧增改变了人们传统的阅读方式,但人们的阅读内容和阅读介质没有改变。
B.2021~2023年,国民图书阅读率逐年增加,说明深阅读的人数逐年增加,浅阅读的人数逐年减少。
C.利用数字化阅读工具进行阅读,不受时间限制,方便快捷,有利于提高读者的阅读兴趣和语言运用能力。
D.标题浏览式、内容跳跃式的阅读是一种浅阅读,这种阅读方式追求快速获取大量信息,容易浅尝辄止。
15.请结合上述文本,分析“浅阅读”流行的原因。
16.请根据文本三,推荐一种方法对《桃花源记》进行深阅读,并具体说明如何运用。
17.阅读了以上文本,班级同学对“用手机阅读《西游记》究竟是浅阅读,还是深阅读?”产生了争论。请说说你的观点,并阐明理由。
(2025·山东潍坊·二模)阅读文段,完成下面小题。
【材料一】
(选自《第一财经商业数据中心》)
【材料二】
①电子设备屏幕发出的蓝光是睡眠的一大“劲敌”,褪黑素是一种由人体脑松果体分泌的激素,它就像我们身体里的“睡眠开关”,有研究表明,睡前使用电子设备1小时,体内褪黑素的分泌量就会减少20%-30%。美国哈佛大学的一项研究中,让参与者在睡前分别阅读纸质书和使用电子阅读器,结果发现,使用电子阅读器的参与者,其褪黑素分泌受到抑制,入睡时间平均延长了10-15分钟,且睡眠浅,夜间醒来次数增多,第二天的精神状态也较差。
②电子设备中丰富的信息和娱乐内容,如短视频、社交媒体、网络游戏等,就像一个巨大的诱惑漩涡,让我们难以自拔,这些内容能够刺激我们大脑中的多巴胺分泌,使我们产生愉悦感和满足感,从而沉迷其中,难以停止使用。晚上本应是放松身心、准备入睡的时间,可很多人躺在床上后,刷着短视频,一个接一个,不知不觉就过去了一两个小时;或者在玩游戏时,一心想着“再玩一局就睡”,结果一局又一局,等终于放下手机,大脑依然处于兴奋状态,根本无法入睡。这种行为不仅压缩了我们的睡眠时间,还让我们的大脑难以从兴奋状态中平静下来,导致入睡困难,睡眠质量下降。
③电子设备的通知声、震动等,也是干扰睡眠的重要因素。在夜间,当我们好不容易进入睡眠状态,手机突然收到一条消息,发出提示音或震动,就可能会将我们从睡梦中惊醒。即使我们没有完全醒来,这些干扰也会让我们难以进入深度睡眠阶段。深度睡眠是睡眠中最重要的阶段,在这个阶段,我们的身体会进行自我修复和恢复,大脑也会清理代谢废物。如果频繁受到电子设备通知和噪音的干扰,无法进入深度睡眠,第二天我们就会感到疲惫、乏力,注意力不集中,长期下来,还会对身体健康产生诸多不良影响。
(选自2025年3月8日《中国山东网》)
【材料三】
①睡眠是体能恢复、巩固记忆的重要环节,充足的睡眠时间、良好的睡眠质量以及合理的睡眠结构是健康的标志和源泉,任何一项得不到满足,都会导致一种或多种睡眠障碍的发生。目前已经明确的睡眠障碍疾病达90余种,其中失眠最为常见,长期失眠会带来疲劳、宿醉感、精神萎靡、思睡、注意力不集中、消化不良等一系列症状。
②睡眠不好是身体发出的求救信号,早期识别这些信号,正确预防和治疗睡眠相关疾病,对于维护身体健康具有重要意义。导致我们失眠的原因主要有四类:夜生活过多、跨时区旅行等造成睡眠节律紊乱而导致失眠;压力过大、应激刺激、兴奋、环境改变引起情绪波动导致适应性的失眠;由于睡眠卫生不良导致的失眠,例如日间休息过多,睡前过饥、过饱,睡前饮用咖啡、浓茶、酒或服用大剂量糖皮质激素等;焦虑、抑郁等精神障碍或夜惊、梦魇、睡眠呼吸暂停综合征、哮喘、甲状腺功能亢进、脑供血不足等躯体疾病导致的失眠。
(选自2025年3月16日《中国医学网》)
18.下列对文章的分析,不正确的一项是( )
A.当前社会大部分人睡前会在床上使用电子设备,95后的睡前电子设备使用时间最长。
B.电子设备中的娱乐内容刺激多巴胺分泌,让人沉迷,压缩睡眠时间且大脑难以平静入睡。
C.电子设备的通知声、震动等干扰睡眠,影响深度睡眠,所以很多人睡眠存在问题。
D.如果充足睡眠时间、良好睡眠质量及合理睡眠结构都得不到满足,就会发生多种睡眠障碍。
19.请找出材料二第①段中运用的多种说明方法,并说明其作用。
20.小文认为,科学分析导致失眠的原因后,对症下药就能改善睡眠。请结合材料三中分析的原因及你的生活经验,任选两类具体分析。
21.小文发现部分同学沉迷于睡前使用电子设备,请你依据以上三则材料,对这部分同学进行劝说。
三、满分冲刺练——以冲刺姿态挑战满分
(2025·山东济宁·二模)阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:①按照常人的理解,河流是一个不断汇集水量的过程,从上游开始,不断有河流加入进来,由此河流不断壮大,最后形成一条滔滔大河。但是这种规律在黄河这里不存在。黄河的独特在于,它的水量大部分是在上游汇集的,到了中下游水量越来越少。这也使得黄河分成了产水区和用水区。
②黄河,之所以是母亲河,正是因为黄河水养育了中华民族,而这些水便来自产水区,即兰州以上河段,也就是青藏高原。黄河上游流经青藏高原,到达兰州时,水量已占黄河总水量的70%,但兰州以上的流域面积约为25万平方公里,只占黄河流域总面积的33%。
③既然这里是产水区,那水都去哪了,又被谁用了呢?兰州以下河段,宁夏、内蒙古,基本不产水,是用水区;陕西和山西河段有一些支流给黄河带来了一些水量,但是带来更多的是泥沙,而且这两个省也大量引用黄河水。最主要的就是下游河南和山东这两个省份,它俩可以称得上是黄河的“用水大户”,黄河约40%的水都给这两个省了。
④虽然河南的伊洛河还有山东的大汶河能给黄河带来一点水量,但只能说是“杯水车薪”,实际上它们每年的用水量远远超过产水量。在缺水的北方,黄河正犹如母亲一般“滋养”了绝大部分的沿线省份,起到了绝对性的支撑作用。
(摘编自《黄河,为什么能成为中华民族的母亲河?》)
材料二:①随着以大数据、人工智能为代表的数字技术日臻成熟,数字化正成为推进黄河流域生态环境治理方式、治理过程、治理策略发生系统性变革和功能性升级的关键性力量。
②树立数字化理念,打造治理方式智能化新高地。一方面,常态化开展数字化相关培训,着力提升治理主体数字化治理能力;另一方面,把数字化治理意识、治理能力作为评价和考核治理主体的重要指标。
③汇聚数字化资源,构筑治理决策科学化新根基。从当前来看,治理数据孤岛现象仍然存在。要充分发挥数字技术的互联互通优势,全力拓宽不同流域、不同职能部门之间的信息沟通渠道,用数据的贯通性、准确性和全面性制定出科学性和操作性强的治理方案,把数字化资源优势充分转化为治理效能。
④升级数字化平台,培育治理主体协同新动能。黄河不同流域治理主体需要联防联治、协同发力,实现政府、企业、社会、个体之间的有效互动和优势互补,推动形成共建共治共享的黄河流域生态环境治理新格局。
⑤黄河流域生态系统本身是一个上下游相互作用、流域内外唇齿相依、左右岸相融共生的整体,各生态要素是紧密相连的,各生态要素的平衡关乎整个生态系统的稳定。为此,应充分发挥数字技术的聚势赋能优势,竭力构建智慧高效的数字化管理体系,实现治理模式系统化新突破,让黄河成为造福人民的幸福河。
(摘编自《以数字化助力黄河流域生态环境治理》)
材料三:①黄河以“善淤、善决、善徙”而著称,有“三年两决口,百年一改道”之说。历史上黄河水患不断发生,给当地民众带来深重灾难。为了治理黄河,历代先贤和劳动人民前赴后继,不懈探索,正是在与黄河的不断斗争中孕育产生了一系列治河文化。
②黄河治理文化中蕴含着“民惟邦本”的民本理念,为以人民为中心的治理理念提供了原始基因。黄河治理经历了一个漫长的过程,民本思想贯穿始终。刘向在《说苑·君道》引“河间献王曰:‘禹称:民无食,则我不能使也。功成而不利于人,则我不能劝也。故疏河以导之,凿江通于九派,洒五湖而定东海,民亦劳矣,然而不怨苦者,利归于民也’”,说明治水目的是“利归于民”。作于伊洛河畔的《尚书·五子之歌》,提出“民惟邦本,本固邦宁”,让民本思想从黄河流域延传播散。西门豹在邺治水,以民为本,敢作敢为,兴修民渠十二条引漳水,使邺地经济迅速发展,人民生活得到改善。
③黄河治理文化中蕴含着“天地人合一”的和合理念,为新时代生态文明建设提供了历史智慧。生活在黄河两岸的先民,经过数千年的黄河治理开发,萌发、孕育和发展出了“以水为师”“道法自然”“天人合一”等哲学理念,强调要把天、地、人统一起来,按照大自然规律活动,取之有时,用之有度,和谐共生。
④黄河治理文化中蕴含着“坚韧不拔”的斗争精神,为中华民族自强不息的民族品格的塑造提供了历史基因。从古至今,中华儿女与黄河的斗争从未停歇,大禹带领先民治理水患,虽历经艰难万险,仍不屈不挠,勇于抗争,终成治水大业。此后从先秦到新中国成立前的2500多年间,黄河下游共决溢1560次,改道26次,北达天津,南抵江淮,中华民族始终在同黄河水旱灾害作斗争。这种与自然抗争的坚韧不拔的斗争精神随着黄河的流淌一直传承至今,而今又被赋予新的时代内涵。
⑤黄河治理文化蕴含的民本理念、和合理念、斗争精神等都是中华优秀传统文化的重要元素。进入新时代,担负起新的文化使命,更应全方位深入挖掘黄河治理文化的丰富内涵,结合新时代创新发展黄河治理文化,让其迸发出新的文化价值,讲好黄河故事,坚定文化自信,传承中华文脉,不断提升中华文化影响力,推动实现中华民族伟大复兴的中国梦。
(摘编自《黄河治理文化的时代价值》)
22.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.材料一在介绍黄河水的来源时,与常人的理解形成对比,指出黄河的水量大部分是在兰州以上区域汇集的。
B.黄河犹如母亲一般“滋养”了沿线省份,起到了绝对性支撑作用,养育了中华民族,因此被称为母亲河。
C.材料三引用“三年两决口,百年一改道”这一俗语,指出黄河善决善徙,历史上曾水患不断,给当地民众带来了灾难。
D.从三则材料地理知识、数字化治理到治理文化的挖掘可知,人类在探索“治理策略”,也是在建设“治理文化”。
23.下列选项,最适合作为论据来支持材料三第二段观点的一项是( )
A.水能载舟,亦能覆舟。 B.上善若水,水善利万物而不争。
C.三十年河东,三十年河西。 D.黄河百害,唯富一套。
24.材料三论证清晰,且有说服力,请结合材料简要分析。
25.习总书记强调“黄河流域生态保护和高质量发展要唱好新时代‘黄河大合唱’”,请根据材料谈谈你对这句话的理解。
(2025·山东临沂·二模)阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一
①“五一”假期,文旅市场供需两旺、欣欣向荣,入境游更是热度高涨。国家移民管理局数据显示,这个假期,全国边检机关共保障1089.6万人次中外人员出入境,日均217.9万人次,较去年“五一”假期增长28.7%。其中,外国人出入境111.5万人次,较去年同期增长43.1%。四成多的高增速,从一个侧面折射出中国在全球旅游市场的强大吸引力。
②再看看出游平台的数据。携程平台上,“五一”假期入境游订单同比增长130%。支付宝平台数据显示,假期前三天,入境游客用支付宝消费金额同比去年增长180%。滴滴出行数据显示,4月15日至5月5日,入境用户打车单量同比去年增长75%。从这些数字中,“China Travel”(中国游)的高热度一目了然。
(摘编自《“五一”入境游火热,“旅游+购物”圈粉外国游客》,人民网2025年05月08日)
材料二
①从各平台检索数据看,“反向”“小众”“国潮”等关键词也反映出人们外出游玩的新偏好。(“反向游”强调避开热门景区和人群,侧重于选择冷门的旅游目的地以获得高性价比和舒适的旅游体验;而“小众游”更注重个性化和独特性,强调旅游目的地或方式的小众化、特色化,以满足特定人群的兴趣和需求。)
②今年“五一”假期,六盘水、葫芦岛、漳州、遵义等地出游人次同比增长均超70%。大同、营口、揭阳、宿迁、南平、阜阳等地用户的出游热情也保持了较高的增长趋势。
③白天背诗换门票、晚上看剧学历史、穿梭古街看非遗……完善的基础配套、良好的生产生活环境、丰富的文旅供给,为人们搭建起流动、交流的桥梁,不断满足着人们对美好生活的追求,让“诗”与“远方”相得益彰。
④为丰富消费供给、提升消费体验,文化和旅游部指导各地文旅部门及有关行业协会推出惠民消费券、景区门票减免促销、旅游直通车等一系列惠民举措。各地联动交通、住宿、金融等企业丰富消费惠民措施和优质产品,在合作平台发放旅游购物电子消费券包。
⑤“随着惠民生、促消费政策的不断发力,当前文旅市场创新消费场景、升级供给服务趋势愈加明显,新业态、新场景、新产品正不断回应并满足着人们的精神需求。”
(摘编自《总花费增速超出游人次,今年“五一”消费何以“旺丁又旺财”?》,人民网2025年05月07日)
材料三
①随着免签政策持续优化、“即买即退”等便利措施的推广,“中国游+中国购”并驾齐驱,持续升温。这个“五一”,入境游客除了“吃吃吃”,还要带着“扫货清单”快乐“买买买”,“来华扫货”“老外拖着行李箱来采购”等话题持续火爆。
②在广西龙脊梯田的“开耕节”上,外国游客同当地村民一道,卷起裤脚、踏入水田,在欢声笑语中弯腰摸鱼;在北京故宫,不少外国游客选择换上汉服,头戴精美发饰,沉浸式地穿行于红墙金瓦之间……从“打卡式观光”到“沉浸式生活”,中国正以文化厚度与创新活力,书写“各美其美、美美与共”的全球叙事。
(摘编自《文化味、烟火气、科技感……“五一”文旅消费活力澎湃》,人民网2025年05月07日)
26.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.携程平台“五一”入境游订单同比增长130%、支付宝消费金额增长180%等数据,直观反映了“中国游”的热度。
B.文化和旅游部发放旅游购物电子消费券包,直接推动了“五一”假期文旅市场“旺丁又旺财”的良好生态形成。
C.“反向游”“小众游”的兴起,使得六盘水、葫芦岛等非传统热门城市的出游人次同比增长均超过70%。
D.入境游客在“五一”假期不仅体验中国民俗活动,还热衷“来华扫货”,“旅游+购物”模式让“China Travel”热度持续攀升。
27.下列对“文旅融合”相关内容的理解,不正确的一项是( )
A.文化和旅游部推出惠民消费券、景区门票减免等举措,是“文旅融合”的直接体现。
B.广西龙脊梯田“开耕节”将农耕文化与旅游体验结合,是“文旅融合”的典型案例。
C.北京故宫的汉服体验项目,通过文化场景与旅游服务的结合,体现了“文旅融合”的创新。
D.“文旅融合”推动了“反向游”“小众游”的发展,使六盘水等地文旅供给更具色。
28.结合材料一、三分析,“五一”假期中国入境游增长的主要推动因素有哪些?
29.结合材料二中“反向游”“小众游”的火爆,联系现实谈谈可以从哪些方面实现小众目的地的可持续发展?
30.(2025·山东枣庄·二模)阅读下面的材料,完成下列各题。
材料一
①所谓媒介素养就是指正确地、建设性地享用大众传播资源的能力,能够充分利用媒介资源完善自我,参与社会进步。主要包括公众利用媒介资源动机、使用媒介资源的方式方法与态度、利用媒介资源的有效程度以及对传媒的批判能力等。
②媒介素养的概念属地地道道的舶来品。据学者鲁宾分析,主要有三个层面,即能力模式、知识模式和理解模式。就能力模式而言,指公民所具有的获取、分析、评价和传输各种形式信息的能力,侧重的是对于信息的认知过程。知识模式观点认为,媒介素养就是关于媒介如何对社会产生功能的知识体系,其侧重点是信息如何传输。而理解模式的观点声称,所谓媒介素养就是理解媒介信息在制造、生产和传递过程中受到来自文化、经济、政治和技术诸力量的强制作用,侧重的是对于信息的判断和理解能力。
③简而言之,媒介素养主要包括人们面对媒介各种信息时的选择能力、理解能力、质疑能力、评估能力、创造和生产能力以及思辨的反应能力。
④“如果说媒介是人体的延伸,那么,媒介素养就是传统文化素养的延伸,它包括人们对各种信息的解读能力,除了现在拥有的听、说、读、写诸能力之外,还应具有批判性地接收和解码影视、广播、网络、报刊和广告等媒介信息的能力,以及使用电脑、电视、照相机、录音机、录像机等广泛的信息技术来制作、传播信息的能力。”
(摘自“百度知乎”)
材料二
提高青少年的媒介素养
①暑假是青少年与电子设备“亲密接触”的高峰期,这让许多家长担心孩子沉迷游戏,或受到网络“三俗”的不良影响。家长们的担心并不多余,青少年媒介使用技术娴熟,但媒介素养有待提升,容易受到网络“三俗”侵蚀。
②媒介素养在新媒体海量信息时代尤为重要。要提高青少年网民的媒介素养,需要“政府—学校—家庭—媒体—社会”立体参与,其中尤其要重视以下几点:
③价值观引领是首位。媒介素养强调的是分辨和解读信息的能力,那么以什么尺度去分辨和解读呢?先进的思想、正确的价值观就是度量信息的尺子。有的青少年容易受到“三俗”影响,其根源在于心中没有正确的价值观。要帮助青少年明是非、辨善恶、知良莠,使他们拥有度量信息的尺子。要提升青少年的媒介素养,用他们喜欢和愿意接受的方式去传递正确的价值观,就像《觉醒年代》等影视作品那样,在潜移默化中讲述党的初心和革命先烈的高尚情怀。
④人文教育是奠基石。如果人文精神缺失,一些年轻人就容易陷入空虚和迷茫,让网络“三俗”钻了空子。无论教育处于哪一个阶段,哪一种模式,都应该充分重视人文教育和人文学科,仅从实用和技术层面来谈人文学科是目光短浅的。人文学科的独特价值,正是在于塑造青少年的心灵和人格,培养其批判意识和理性思考能力,而这正是良好媒介素养的必备根基。
⑤父母是第一影响人。如果年轻父母没有节制地玩手机、刷视频,很难想象孩子能养成好的媒介使用习惯。由于父母的引导方式不同,使得孩子的互联网使用习惯产生了很大差异,有的偏向学习信息,有的偏向娱乐消遣。一样的屏幕和键盘,由于父母媒介素养的不同,让孩子走进了两个不同的世界。父母的爱和陪伴、父母的正确引导和以身示范,能使网络在青少年成长中发挥更多的积极作用。
⑥社会团体可为助力者。社会团体在青少年媒介素养提升过程中可起着重要作用,鼓励和提倡社会团体举办丰富多彩的媒介素养实践活动,以游戏、竞技、趣味的方式来训练和提升青少年的媒介素养,使之成为学校媒介素养教育的有益补充。
⑦总之,随着我国青少年触网年龄的不断降低,提升青少年媒介素养已是当务之急。《法治社会建设实施纲要(2020——2025年)》就指出,加强全社会网络法治和网络素养教育,制定网络素养教育指南;加强青少年网络安全教育,引导青少年理性上网。只要政府与学校、家庭与社会团体携起手来,就一定能让青少年在面对网络信息的海洋时明辨是非,健康成长。
(选自《人民日报精读》)
(1)我们即将告别初中三年的生活,很多同学喜欢利用互联网发表自己的看法,满足自己的需求。依据上述材料,下列同学具有良好媒介素养的是( )
小齐:利用互联网帮助好朋友找回丢失的物品。
小鲁:看到微信上吸引眼球的消息,不假思索地赶快转发并分享给好朋友。
小孔:通过互联网和网友约定在隐蔽的地方见面。
小孟:通过互联网向有关部门反映一些关于所在小区里面乱停车导致交通堵塞的问题,并且提出了自己的可行性方案。
A.小齐和小鲁 B.小齐和小孟 C.小鲁和小孟 D.小孔和小孟
(2)结合材料一、材料二的内容,下列说法中正确的一项( )
A.媒介素养的三个层面,能力模式侧重对于信息的传播,知识模式侧重对于信息的认知过程,理解模式侧重对于信息的判断和理解能力。
B.社会团体在青少年媒介素养提升过程中起着重要作用,以游戏、竞技、趣味的方式来训练和提升青少年的媒介素养,可以一定程度上替代学校媒介素养教育。
C.网络给青少年们提供了便捷的表达方式,每个人都能随时随地发表自己的意见,此时更需要注重培养青少年的媒介素养,在评判别人时要有所敬畏。
D.日常生活中,学生往往会在网络上对自己感兴趣的事件或人物作出评价,参与网络讨论,在不影响学习的情况下,老师和家长不必过多干预。
(3)教育部出台不允许学生将手机、平板等电子设备带入校园的规定,结合材料二的内容,联系自身实际,谈谈你对这一规定的看法。
(4)小齐妈妈担心使用互联网会影响小齐的学习,不允许他使用互联网。请你结合上述材料和生活实际,从“提高媒介素养”的角度,写一段劝说语来打消小齐妈妈的顾虑。
(2025·山东聊城·二模)阅读下面的文字,完成小题。
材料一:
从甲骨到竹简,从纸张到光盘,从闪存到云存储……时代向前发展,关于信息与数据的存储方式也在发生着深刻变化。面对全球数据的指数级增长,经多年探索,科学家提出了DNA存储技术。
相比于现有的数据信息存储方式,DNA存储技术具有数据密度高、保存时间长、配套设备能耗低、便于携带、运输隐蔽性高和便于多重加密等优点。例如,仅1克DNA就足以存储1000万小时高清视频数据;1公斤DNA,便可以装下全世界数据。不过,现有的大多数DNA存储方法与传统的雕版印刷类似,需要为每个单独的数据文件进行成本高昂的化学合成,采用的是一种连续的、一次性使用的合成方法。
(摘编自新华网及新浪财经)
材料二:
为突破DNA存储技术的瓶颈,中国科学院北京基因组研究所等科研团队借鉴古代活字印刷术,提出了经济高效的DNA活字存储设计思路。
中科计算技术西部研究院杨东鑫打了个比方:用传统的DNA存储技术来存储今天的《重庆日报》,就需要把报纸版面上的每个字、每个标点都用化学合成方式“写”入DNA,等于用化学合成方式重新印刷了一份《重庆日报》。
如果要存储昨天的《重庆日报》,就得从头开始,把昨天的《重庆日报》全部内容进行一次化学合成,再重新“写”进DNA.以此类推,如果要用DNA存储一个月的《重庆日报》,至少要重复合成28次,成本怎能不高?
而如果使用“DNA活字存储”,每一天的《重庆日报》的报头、版面样式、字体等“活字”可以重复套用,只需要将每天不一样的内容重新“排版”组合即可,成本大幅降低。
(摘编自《重庆日报》和中国科学院北京基因组官方网站)
材料三:
为了进一步实现DNA活字的自动化存储,科研人员研制了名为“毕昇一号”的DNA打印机。这台设备能像喷墨打印机一样批量“打印”DNA存储活字块,成功实现文本、图片、音频、视频等各类数字文件的高效存储和精准还原,解码准确率达到100%。“这一成果为DNA数据存储技术的未来发展提供了新的思路和范式,并有望在未来建立规模化、标准化、市场化的DNA活字存储生态系统。”中国科学院北京基因组研究所研究员陈非说。
据研究团队估算,“毕昇一号”DNA活字打印系统的初代版本中,每个DNA“活字”可重复打印10000次,存储成本可降至约122美元/MB,低于目前所有已有报道的DNA数据存储系统;初代系统的打印速度约为4字节/秒,实现了低成本、高效率的DNA数据存储。这不仅预示着该技术未来在商业化与产业化方面的巨大潜力,也为DNA数据存储技术的未来发展开辟了新的思路。目前研究成果已作为封面文章发表在科学期刊《Advanced Science》上,标志着该技术在全球范围内的领先地位。
(摘编自《科技日报》)
31.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.材料一举例“1公斤DNA可以装下全世界数据”,主要为了说明DNA存储技术数据密度高的特点。
B.材料二中提到的“DNA活字存储”系统,通过重复使用“活字”来降低成本,这种方法类似于古代的“活字印刷术”。
C.根据材料三可知,“毕昇一号”DNA打印机已经在我国建立了规模化、标准化、市场化的DNA活字存储生态系统。
D.材料三中“活字可重复打印10000次”直接解决了材料二中提到的重复合成成本高的问题。
32.文章对“毕昇一号”DNA打印机的表述,正确的一项是( )
A.该设备命名源于对古代造纸术的传承创新。
B.该设备可存储所有类型文件且解码准确率100%。
C.打印机打印速度已达4MB/秒,远超现有存储技术。
D.打印机技术研究成果已发表于《Advanced Science》,标志全球范围内的领先地位。
33.材料二与下面的链接材料均围绕“DNA活字存储技术”展开,从说明文语言风格的角度分析其不同。
DNA活字存储设计思路,其核心是“DNA活字”;由预制的短双链DNA片段构成,每个片段可存储1字节的信息(包括内容、地址或校验码)。通过酶连接等步骤,这些片段可以像拼积木一样快速组装成DNA“活字块”,而形成的DNA活字块可以长期保存备用。这一方案避免了每次重新合成DNA的过程,大幅提高了存储效率并降低了成本。
(摘编自《科技日报》)
34.请为“毕昇一号”设计一句宣传语,要求体现技术特性或文化内涵,不超过20个字。
试卷第6页,共6页
试卷第1页,共1页
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专题07 非连续性文本阅读
学校: 姓名: 班级: 考号:
栏目设置:
一、保分基础练——确保基础分颗粒归仓
二、增分提升练——实现分数阶梯式增长
三、满分冲刺练——以冲刺姿态挑战满分
一、保分基础练——确保基础分颗粒归仓
(2025·山东济南·二模)阅读下面的材料,完成下面小题。
【材料一】
①当下,人们每天要处理的事情常常使身心满负荷运转。但人的时间和精力是有限的,面对这种矛盾和压力,人的适应性反应是借助不同的生活哲学和生活方式来应对。极简主义便是这些应对方式中的一种。极简主义认为,我们应该将有限的时间和精力投入到最感兴趣、最有价值的事情当中,削减那些不必要或者无关紧要的东西,这样,我们才能在单点上取得最大的突破。纵观极简主义风潮,主要有物品极简、人际极简等几种类型。
物品极简
②我们拥有的物品的多寡会对心理形成一定干扰。物品不但占据物理空间,还占据“心理空间”,拥有更多的物品意味着对认知资源的占用。研究者发现:强迫性囤积的人在工作记忆和执行能力上都比普通人弱。喜欢囤积的人在空间注意力上较差。理论上来说,空间中的物品过多,我们就需要花费更多精力来搜寻目标物品。这会占用原本稀缺的注意力广度。另外,喜欢囤积物品的人将更多精力花在购买、获取物品上,这也会耗费很多的时间精力。相反,少些物品,放弃对囤积物品的执念,我们的注意力和记忆力都将卸下更多的负荷,从而轻装上阵,专注在最重要的任务上。
人际极简
③人天生就容易将人际关系想得较为复杂。当人什么都不需要思考的时候,脑的静息态扫描发现,唯一活跃着的高级感区就是那些与识别和理解他人有关的脑区。这意味着,我们随时准备与他人发生联系。这也解释了为什么当我们闲下来的时候,会忍不住地去翻看社交媒体上的他人信息,比如微博或者微信的朋友圈。与他人发生联结是我们的本能。
④但是,根据研究,人们能维系的稳定的社交关系的数量是有限的。人类大脑只允许我们和150人保持社交关系。尽管社交媒体技术帮助我们扩大了虚幻网络中的交友圈,但是对于交到更多真心朋友似乎并不起什么作用。因为社交网络让我们与更多人发生互动,但由此产生的更多的人际交往使人们能够分配到每一个关系中的资源更少,因而形成的关系更多可能维持在浅层。浅层的人际关系很难提供情感上的有意义交流和情感支持,因此未必能带来更高质量的社交关系。所以,人际极简提示我们:数量做减法,质量做加法。以此来找到生活中真正重要的人际关系。
①
⑤人的工作记忆是人脑能力的局限之所在。首先,人的工作记忆容量是相当有限的,也就是说,人能认知的内容在数量上是有限的。其次,人脑并不能真正地同时处理多项任务,它只是在不同的任务间来回切换。表面上看我们的大脑在“一心多用”,实际上“应接不暇”,勉强维系。频繁切换任务本身也需要对注意力进行配置,会导致更大的认知负担。更重要的是,认知负担增大后,人容易分心,进而导致更严重的多任务操作。我们反而无法专注地去实现最重要的目标,因为有限的精力都花在边边角角上了。
⑥从心理学的角度来看,极简是一个心理能力的分配方案。极简主义的道理很简单——珍惜我们的心理资源,用在刀刃上,尽管在奉行过程中,人的天性会设置很多阻碍。
(何昊明《极简生活背后的心理学》,有删改)
【材料二】
不管东西有多贵,有多稀有,能够按照自己是否需要来判断的人才够强大。能够放开执念,人才能更有自信。
(山下英子《断舍离》)
【材料三】
脸书创始人扎克伯格,常穿灰色T恤和牛仔裤。他说:“大家看我每天都穿一样的T恤……我每天早上起来都有超过十亿的人在等着我服务。我不想把时间浪费在那些无意义的事情上。”
【材料四】
人类学家最近调查了3375名脸书用户,结果显示,英国人每人平均拥有150个脸书好友。但真正与自己有深度互动交流的仅有4人。
1.下列对材料一内容的理解,不正确的一项是( )
A.因为需要花费更多精力来搜寻目标物品,所以有囤物症倾向的人有可能注意力更差。
B.奉行极简主义,丢掉的不仅是不必要的杂物和社交关系,更是生命里一些不必要的干扰项,从而帮助我们谨慎拥有,珍惜使用。
C.我们可以使用五花八门的方法来训练我们的大脑,但是我们的大脑仍然无法实现真正地同时处理多项任务。
D.在奉行极简主义的过程中,人的天性会设置一些障碍,这些障碍都是无关紧要的。
2.下列对材料内容的理解,不正确的一项是( )
A.材料一中标①画线处小标题位置填写的词语应为“记忆极简”。
B.材料一和材料二中相同的地方是都支持舍弃多余的废物。
C.材料一中论述的极简生活侧重专注最有价值的事情,材料二强调的是使人更自信。
D.材料三扎克伯格常穿灰色T恤和牛仔裤,节省了“心理空间”,可以更专注工作。
3.小明的妈妈有400多位微信好友,她每天会花很多时间翻看手机朋友圈点赞和评论。她阅读了材料四后,深有同感,想关闭朋友圈却总忍不住翻看,为此苦恼不已。
假设你是小明,请根据选文,找出她这样做的心理学依据来安慰她,并提出一条可行建议帮助她改变现状。
【答案】
1.D 2.A
3.示例:妈妈,您不必再苦恼了,这并不是你的缺点,心理学认为这是人的天性。人天生就容易将人际关系想得较为复杂,与他人发生联结是我们的本能。我们可以采取办法来克服这一障碍,比如我们可以采用数量做减法,质量做加法的方法。对于与我们直心相待的朋友,我们可以更多地更有意义地进行交流,提升感情,获得更长久的友谊。提升生活中真正重要的人际关系。
【导语】这篇阅读材料围绕“极简主义”主题,从心理学角度探讨了物品、人际、记忆三个维度的极简价值。材料一通过科学研究和理论分析,系统阐述了极简主义对认知资源优化的重要性;材料二至四则用实例和调查数据佐证观点。文章结构清晰,由总到分,层层递进,既有理论深度又有现实关照。多文本组合形式丰富了论述维度,使极简主义这一抽象概念变得具体可感。语言平实中见严谨,体现了科普类文本的特点。
1.本题考查对材料内容的理解。
D.结合材料一第⑥段“极简主义的道理很简单——珍惜我们的心理资源,用在刀刃上,尽管在奉行过程中,人的天性会设置很多阻碍”可知,在奉行极简主义的过程中,人的天性会设置很多障碍,但并没有说“这些障碍都是无关紧要的”,因此本项理解错误;故选D。
2.本题考查对材料内容的理解。
A.结合材料一第⑤段中“人的工作记忆容量是相当有限的”“人能认知的内容在数量上是有限的”“人脑并不能真正地同时处理多项任务”等内容可知,本希写的是人的“任务”“认知”“工作”等内容,并非“记忆”,因此小标可拟为“任务(认知/工作)极简”,而不能拟为“记忆极简”;故选A。
3.本题考查对文本的理解能力和语言表达能力。
解答本题时应认真阅读文本,先表明自己的观点,劝解对方,然后结合文本分析原因,最后提出建议。
根据材料四:“人类学家罗宾·邓巴最近调查了3375名脸书用户,结果显示,英国人每人平均拥有150个脸书好友。但真正与自己有深度互动交流的仅有4人”,可知像小明的妈妈这样,有很多微信好友,每天会花很多时间翻看手机朋友圈点赞和评论的人不在少数。
结合材料一第③段“人际极简”中提到“人天生就容易将人际关系想得较为复杂。当人什么都不需要思考的时候,脑的静息态扫描发现,唯一活跃着的高级感区就是那些与识别和理解他人有关的脑区。这意味着,我们随时准备与他人发生联系。这也解释了为什么当我们闲下来的时候,会忍不住地去翻看社交媒体上的他人信息,比如微博或者微信的朋友圈。与他人发生联结是我们的本能”可归纳出问题产生的原因是“人天生就容易将人际关系想得较为复杂”“与他人发生联结是我们的本能”。
结合材料一第④段“根据研究,人们能维系的稳定的社交关系的数量是有限的……人际极简提示我们:数量做减法,质量做加法。以此来找到生活中真正重要的人际关系”可概括出解决苦恼的办法是数量做减法,质量做加法,找到生活中真正重要的人际关系。
据此分析作答即可。
示例:妈妈,您不必为此感到苦恼。根据科学研究,人类天生具有与他人建立联系的本能,闲时会不自觉地通过社交媒体(如朋友圈)获取他人信息,这是大脑静息态下的自然反应。频繁切换任务(如刷朋友圈)会占用注意力,增加认知负担,导致分心和效率下降,形成“越刷越停不下来”的恶性循环。尽管社交网络扩大了交友圈,但深度互动的关系极少,多数浅层互动无法提供情感支持,反而消耗精力。这些方面您已经认识到了。我建议您每天固定时段(如午休时)集中处理朋友圈,其他时间关闭通知或使用手机“专注模式”,减少被动干扰;参照“人际极简”原则,将好友分类,仅保留常联系的亲密好友,对无关账号设置“不看其朋友圈”;用更有意义的活动(如运动、阅读)替代刷朋友圈,逐步转移注意力,减少对社交媒体的依赖;提醒自己“刷朋友圈≠真实社交”,通过线下见面或电话沟通深化重要关系,而非依赖点赞评论。
(2025·山东青岛·二模)阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
宋韵美学具有非唐的大国韵度。如果说唐代诗人的大量边塞诗彰显了中华民族的大国气度和多民族文化交融,那么,宋代艺术就不免刻意调低了此一音高,而以相对纯粹的中国品格凸显出来,它以婉约风格的宋词和经典色彩的天青色宋瓷为代表。又如果说唐人以气胜,那么宋人以韵胜。气更偏于自然,韵则偏于人化。不妨说,宋代文化终于脱胎换骨,形成了中华文明传统的新内核,它具有某些内敛又优美的品格,这些品格具有极度向内搜求的特点。似乎,近世感的获得是不需要历史连续性的,这就使得向历史回溯失去了必要性和动力。质言之,唐宋之际发生了文化的创造性转化,在基础性的意义上,我们说它的大国韵度在某种程度上是“非唐”的。
(摘编自张节末《论“宋韵”的美学向度》)
材料二:
①关于宋代文化的特点,有不少学者作过探讨。著名宋史专家刘子健具体论证了宋代尤其是南宋文化的“内省”特点。傅乐成教授总结唐、宋文化“最大的不同点”在于:“唐代文化以接受外来文化为主,其文化精神及动态是复杂而进取的”,宋代文化则在“民族本位”的基础上,转向“单纯与收敛”,到了南宋,由于道统思想的确立,其“民族本位文化益形坚固,其排拒外来文化的成见,也日益加深”。也就是说,宋代文化具有既单纯内敛又具有排他性的特点,这与刘子健的“内省说”有相同之处。宋代文化的确具有“内省”或“内敛”等特征,但如果作深入观察,也许可以发现生于忧患、长于忧患的宋人在“祖宗家法”引导下,通过内省创造的所谓“宋型文化”,与“开放性”“复杂性”等特征并非对立。
②与“四夷既服”、雄踞东亚的唐代不同,宋代版图狭小;而在五代十国的近一个世纪,北方少数民族的实力也得到了长足的发展。北宋就经常遭到西夏的侵扰;南渡后,更是只剩半壁江山。因此,宋人一直处于内忧外患之中,具有浓烈的忧患意识。不过,宋人的忧患没有导致颓废,而是在忧患中内省,在内省中寻找立身之本。邵雍说:“天学修心,人学修身。身安心乐,乃见天人。”这个“天人合一”便是宋人内省后形成的一种立身境界。范仲淹在内省中形成的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这一“忧乐观”,影响了整个宋代士人,至今依然。
③从这个意义上说,宋人的内省不是“单纯与收敛”,更不是排他,而是“致广大”,即在广泛汲取人类知识的基础上,形成了广博深厚、大气开放的气度。邵雍的“天人合一”,范仲淹的“忧乐观”,就体现了这一点。张载的名言“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,则又从广阔的宇宙空间与深远的历史时间中来确认人的社会角色。再如苏轼提出的“盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也”,与天地同在,无穷无尽,其广博大气世所罕见。
④与唐人的粗犷雄放不同,宋人在广泛汲取人类知识的过程中,不仅精细入微,而且他们的文化活动也达到了精细化的境界。宋代理学融儒、道、释三家思想于一体。在融汇过程中,宋代不同学派虽有各自的主张与立场,但均以儒家思想为主,汲取释、道两家的精华,融合成体大思精的理学体系,形成了宋代文化的大脑与灵魂。在这个大脑的指挥下,宋人的生活,宋代的文学、艺术、陶瓷、建筑等文化作品,均具有精细化的特征,并于“尽精微”中,体现出丰富性与多元化。
⑤“极高明而道中庸”体现了宋人自身的修养,“极高明”是指人在立身处世时达到既高大又光明的精神境界;“道中庸”则指通达中庸之道,是通向“极高明”的一种修养途径。它保证了和而不同的学派的形成,也促进了“人智之活动与文化之多方面”的展开,犹如“天地位焉,万物育焉”。
⑥“致广大而尽精微,极高明而道中庸”这一宋代文化意与韵的形成,离不开宋代“祖宗家法”的保障。宋代实施的是一个高度中央集权制度,这个制度又是以广大庶族即平民士人为基础的。反映在科举制度上,大量的庶族平民进入了政府的各级机构。其他一系列的“祖宗家法”又强化了士人经世济民的能量,以及历史使命感和社会责任感,也从多方面激发了他们的文化自主、文化自断、文化自信的性格,造就了自先秦以来又一座文化高峰。
⑦宋代文化的意与韵,根植于其独到的理学即哲学。如果说,由各种实践活动构成的历史是一个人的骨骼支架,文学艺术作品是一个人的血脉肌肤,那么哲学就是一个人的大脑与灵魂,也是一个人的精神与信仰所在。宋人虽生于忧患、长于忧患,却善于内省,并在“祖宗家法”的保障下,个性得到了舒展和张扬,乃至通向“极高明”之境界。这是宋代文化更深层的意与韵,也是“致广大”与“尽精微”的根本所在。
(摘编自沈松勤《宋代文化的意与韵》)
4.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.唐代的大国气度和多民族文化交融从其边塞诗中可以窥见,宋代艺术则以婉约词和天青色瓷器为代表。
B.对于宋代文化具有既单纯内敛又具有排他性特点的说法,作者与傅乐成、刘子健均持赞同观点,认为其与“开放性”“复杂性”等特征对立。
C.作者认为,宋人的内省是具有忧患意识的宋人在汲取人类知识的基础上形成的广博深厚、大气开放的气度。
D.“道中庸”指通达中庸之道,宋人可通过这一途径提高自身的修养,进而达到既高大又光明的精神境界。
5.根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A.因为近世感的获得不需要历史连续性,所以宋文化没有继承唐文化,就发生了文化的创造性转化。
B.“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想,体现了宋人乃至自宋之后中国人深厚的家国情怀。
C.材料二引用邵雍和范仲淹的话,证明了宋人在内忧外患之中内省,在内省中寻找立身之本的观点。
D.材料二中的“祖宗家法”主要包括中央集权制度、科举制度等,它保障了宋代文化意与韵的形成。
6.材料一中说“宋韵美学具有非唐的大国韵度”,请结合两则材料说说“非唐”体现在哪几个方面。
【答案】
4.B 5.A
6.①唐人美学偏向于自然,而宋人美学偏重于人化。②唐人文化以接受外来文化为主,复杂而进取;宋人文化则以民族本位为基础,复杂而内省。③唐人文化粗犷雄放,宋人文化精细入微,丰富多元。
【导语】两篇材料围绕宋韵美学与宋代文化展开。材料一对比唐宋,点明宋韵“非唐”及文化内核;材料二探讨宋代文化“内省”等特点,结合思想、文人等分析其意韵。二者从不同角度展现宋代文化独特魅力与深层内涵。
4.本题考查内容理解辨析。
B.有误,结合材料二第①段“傅乐成教授总结唐、宋文化‘最大的不同点’在于:‘唐代文化以接受外来文化为主……宋代文化则在民族本位的基础上,转向单纯与收敛……其民族本位文化益形坚固,其排拒外来文化的成见,也日益加深’。也就是说,宋代文化具有既单纯内敛又具有排他性的特点,这与刘子健的内省说有相同之处。宋代文化的确具有‘内省’或‘内敛’等特征,但如果作深入观察,也许可以发现……与‘开放性’‘复杂性’等特征并非对立”可知,作者认可傅乐成、刘子健提出的宋代文化“单纯内敛”“内省”等特征,但明确反对“排他性”观点,且强调宋代文化与“开放性”“复杂性”并非对立;故选B。
5.本题考查内容理解辨析。
A.有误,结合材料一“近世感的获得是不需要历史连续性的,这就使得向历史回溯失去了必要性和动力。质言之,唐宋之际发生了文化的创造性转化”可知,原文仅强调唐宋文化存在“创造性转化”,但未否定宋代对唐代文化的继承(如材料二提及宋代文化“以儒家思想为主”,而唐代亦以儒家为核心)。“不需要历史连续性”是近世感的特点,并非“宋文化没有继承唐文化”的直接原因,选项中“因为……所以……”的因果逻辑不成立,表述有误;故选A。
6.本题考查内容理解概括。
结合材料一“又如果说唐人以气胜,那么宋人以韵胜。气更偏于自然,韵则偏于人化”可知,唐人的“气”偏向自然,宋人的“韵”侧重人化,二者美学特点有别。由此可知,宋人美学在风格特质上与唐人不同,体现出“非唐”的一面。
结合材料二第①段“唐代文化以接受外来文化为主,其文化精神及动态是复杂而进取的”“宋代文化则在‘民族本位’的基础上,转向‘单纯与收敛’”可知,唐代文化具有开放性,以接纳外来文化为主,而宋代文化以民族本位为根基,呈现内省特征。由此可知,唐宋文化在对待外来文化的态度和文化精神动态上存在显著差异,这是“非唐”的体现。
结合材料二第④段“与唐人的粗犷雄放不同,宋人在广泛汲取人类知识的过程中,不仅精细入微,而且他们的文化活动也达到了精细化的境界”“体现出丰富性与多元化”可知,唐人文化风格粗犷雄放,宋人文化追求精细,且具有丰富性与多元化特点。由此可知,二者在文化风格的细腻程度和内涵丰富性上截然不同,属于“非唐”的表现。
(2025·山东淄博·二模)阅读下面文字,完成下面小题。
材料一
①国家卫生健康委员会负责人宣布实施“体重管理年”3年行动,旨在通过建立支持性环境、提升全民体重管理意识和技能,普及健康生活方式,最终改善部分人群体重异常状况。这不仅体现了国家对公众健康的高度重视,也标志着我国肥胖及相关慢性病防控工作进入系统化、精准化新阶段。
②《中国居民营养与慢性病状况报告(2020年)》显示,我国成人超重肥胖率超过50%,学龄儿童达19%;根据《2024年世界肥胖报告》,中国超重肥胖率增速居全球前列,成人全球排名第19位,儿童排名第12位。我国肥胖呈现“增速快、年轻化、城乡差距缩小”的独特流行病学特征。肥胖显著增加了医疗成本,加重了医疗卫生体系的负担。
③肥胖将增加很多疾病的患病风险,还可能导致一系列社会和心理问题,威胁人口质量提升。长期以来,我们习惯于将超重或肥胖归咎于个人,认为只要“管住嘴、迈开腿”就能解决问题。然而,体重管理不仅是个人责任,更是全社会的责任。
(摘编自《中国新闻周刊》2025年3月24日)
材料二
①国家将体重管理纳入行动议程,既是对民生关切的积极回应,也是促进“以治病为中心”向“以人民健康为中心”转变的关键落子。
②体重管理,需要科学施策和社会协同。在推进体重管理的行动中,“注重防治结合、提供个性化服务”直指问题要害:肥胖成因复杂,涉及遗传、代谢、心理、环境等多重因素,单一化的减重方案往往收效甚微。引导医疗机构设立体重门诊,正是以专业化服务破解“减肥靠意志”的认知误区。通过营养评估、运动指导、心理干预等个性化方案,让科学减重取代盲目节食,让医学支持对冲健康焦虑,既是对个体差异的尊重,也体现了公共卫生服务的温度。
③相比减重,更深层挑战在于如何改善“致胖环境”。现代社会中,高糖高脂食品充斥市场、久坐少动成为日间常态、快餐速食消解原来健康的饮食传统,诸多结构性因素让个体健康选择面临多重困难。因此,体重管理既要“管住人”,更要“改造环境”:食品工业需优化产品配方、城市规划应增加运动空间、职场文化要形成有利健康的作息规律……只有健康生活的土壤足够丰沃,个体减重的努力才不会成为“无源之水”。
④当然,对“减重倡议”也要系统认识,避免陷入碎片化迷雾。体重管理不能成为对某种体形的刻板追求,健康之美应有“千姿百态”的注脚。体重管理更不能背离科学指引,将减肥等同于偏激尝试,损伤健康根基。健康的体重不是“秤上的绝对值”,而是身心协调的动态平衡。唯有以科学为尺、以健康为度,才能让减重行动实现质和效的双丰收。
⑤健康是人生之基,更是国之大计。“体重管理年”背后,既有对国民健康的深刻洞察,也蕴含着对健康中国建设的系统谋划。在轻盈的脚步中遇见更有活力的自己,这或许便是“体重管理”最深远的启示。
(摘编自《新华每日电讯》2025年3月18日)
材料三
①“肥胖困局”如何破解?多位医疗相关领域专业人士提出了各自见解:
②“改善肥胖应强调饮食的均衡适量,减少油脂和糖分摄入。人们早晨起床需要多摄入一些碳水,以应对上午学习工作的脑力和体力消耗,晚上运动后可以多摄入一些蛋白质,有助于长肌肉。”
③“青少年肥胖问题的根本症结在于公众尤其是家长对肥胖危害的认知不足。肥胖防控需‘关口前移’,要构建预防为主、防治结合的体系化健康管理机制。”
④另外,为提高学生体质健康水平,教育领域也正在行动。如佛山出台了不少“加法”举措,保障学生每天综合体育活动时间不低于2小时。在课程方面,从2025年春季学期起,全市义务教育阶段学校推行每天1节体育课。在课间安排方面,从2025年春季学期起,学校课间时间从10分钟调整至15分钟。各学校要合理策划和编排“体育小课间”内容,通过适度活动、游戏、交流等方式让学生放松休息。同时中小学校每天必须安排不少于30分钟的大课间体育锻炼。
(摘编自《中国青年报》《佛山教育》等)
7.下列对上述材料的理解与分析,不正确的一项是( )
A.三则材料均以“青少年肥胖”为表达主体,强调“体重管理需社会共担责”。
B.材料一引用报告数据,客观呈现了我国肥胖问题的严峻性和年轻化趋势。
C.体重管理需社会多领域协同,如优化食品配方等,以改善“致胖环境”。
D.“调整饮食均衡”“减少油糖摄入”等说明体重管理中科学饮食的重要。
8.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A.我国肥胖呈现“增速慢、老龄化、城乡差距大”的特征,儿童超重肥胖率全球排名高于成人。
B.体重管理中“改造环境”指禁止高糖高脂食品销售、强制职场调整作息规律等措施。
C.设立体重门诊能提供营养评估、运动指导等个性化方案,帮助科学减重。
D.体重管理的目标是追求“秤上的绝对值”,实现身体重量的绝对标准。
9.材料一指出体重管理“更是全社会的责任”,请分析该观点提出的依据。
10.小语同学制定了个人体重管理计划,请结合选文提出优化建议。
个人体重管理计划书个人分析:我是一名初四学生,长期饮食结构不均衡,目前身体超重,不爱运动。
行动计划:每顿只吃1个苹果和1根黄瓜进行代餐;进行高强度体育锻炼,每天跑步5公里,跳绳3000个;目标达成后,奖励自己吃蛋糕,喝奶茶。
【答案】
7.A 8.C
9.①我国肥胖现状严峻,成人和学龄儿童超重肥胖率高且增速快、年轻化;②肥胖危害大,增加医疗成本、加重医疗体系负担,还引发多种疾病和社会心理问题;③肥胖成因复杂,涉及多重因素,个人难以有效应对,需全社会共同承担责任。
10.饮食要科学合理,保证营养均衡,不能只吃苹果和黄瓜代餐;运动要结合自身身体状况,循序渐进,避免高强度运动对身体造成损伤;奖励机制要健康合理,不能以吃蛋糕、喝奶茶等高糖高脂食物作为奖励。
【导语】这些材料聚焦“体重管理”,先借数据展现我国肥胖现状严峻(增速快、年轻化等),强调其危害(增加医疗成本、引发疾病等),指出体重管理是全社会责任。还阐述管理需科学施策、社会协同,如设体重门诊、改善“致胖环境”,并给出个人体重管理的优化方向,体现对国民健康的重视与系统谋划。
7.本题考查理解材料。
A.不正确。材料一不仅围绕“青少年肥胖”,还提及成人肥胖,如材料一第②段“我国成人超重肥胖率超过50%”;材料二、三虽涉及青少年,但也有对整体体重管理的论述。所以“三则材料均以‘青少年肥胖’为表达主体”错误。故选A。
8.本题考查理解与分析材料。
A.材料一第②段提到“我国肥胖呈现‘增速快、年轻化、城乡差距缩小’的独特流行病学特征”,并非“增速慢、老龄化、城乡差距大”;且“儿童超重肥胖率全球排名高于成人”虽符合材料数据,但前半部分特征表述错误。
B.材料二第③段说“体重管理既要‘管住人’,更要‘改造环境’:食品工业需优化产品配方、城市规划应增加运动空间、职场文化要形成有利健康的作息规律……”,并非“禁止高糖高脂食品销售、强制职场调整作息”;D.材料二第④段强调“健康的体重不是‘秤上的绝对值’,而是身心协调的动态平衡”,并非“追求‘秤上的绝对值’”。故选C。
9.本题考查概括文章信息。
结合材料一第②段“我国肥胖呈现‘增速快、年轻化、城乡差距缩小’的独特流行病学特征。肥胖显著增加了医疗成本,加重了医疗卫生体系的负担”,第③段“肥胖将增加很多疾病的患病风险,还可能导致一系列社会和心理问题,威胁人口质量提升”,可知:当下我国肥胖呈现“增速快、年轻化、城乡差距缩小”的特征,肥胖增加很多疾病的患病风险,增加医疗成本,还可能导致一系列社会和心理问题,威胁人口质量提升。
结合材料一第③段“长期以来,我们习惯于将超重或肥胖归咎于个人,认为只要‘管住嘴、迈开腿’就能解决问题。然而,体重管理不仅是个人责任,更是全社会的责任”,可知:长期以来,人们习惯于将肥胖归咎于个人问题,忽视体重管理不仅是个人责任,更是全社会的责任。
结合材料一第①段“国家卫生健康委员会负责人宣布实施‘体重管理年’3年行动,旨在通过建立支持性环境、提升全民体重管理意识和技能,普及健康生活方式,最终改善部分人群体重异常状况”,可知:国家推行“体重管理年”行动,旨在通过建立支持性环境、普及健康生活方式,说明需全社会协同治理。
10.本题考查内容拓展。
结合“我是一名初四学生,长期饮食结构不均衡,目前身体超重,不爱运动”,材料三第③段“青少年肥胖问题的根本症结在于公众尤其是家长对肥胖危害的认知不足”,材料二第②段“肥胖成因复杂,……引导医疗机构设立体重门诊,……通过营养评估、运动指导、心理干预等个性化方案”,可知:该学生认识到自己长期饮食结构不均衡,目前身体超重。这体现他肥胖的原因可能是家长对肥胖危害的认知不足,因此,他要减肥的话要寻求家庭的帮助,让家长带他到医疗机构设立体重门诊,制定个性化且科学的减重方案。
结合“每顿只吃1个苹果和1根黄瓜进行代餐”“目标达成后,奖励自己吃蛋糕,喝奶茶”,材料二第②段“通过营养评估、运动指导、心理干预等个性化方案,让科学减重取代盲目节食”,材料三第②段“改善肥胖应强调饮食的均衡适量,减少油脂和糖分摄入”,可知:每顿只吃1个苹果和1根黄瓜进行代餐,这种饮食方式过于单一,缺乏营养均衡。饮食上要均衡适量,减少油脂和糖分摄入,制定科学合理的饮食计划,保证营养均衡,让科学减重取代盲目节食。同时他目标达成后,奖励自己吃蛋糕,喝奶茶这是不合理的奖励方式,因为蛋糕和奶茶通常含有较高的糖分和脂肪,不利于体重管理。可以设置更健康合理的奖励方式,如购买书籍、参加兴趣活动等。
结合“进行高强度体育锻炼,每天跑步5公里,跳绳3000个”,材料三第④段“在课程方面,从2025年春季学期起,全市义务教育阶段学校推行每天1节体育课……同时中小学校每天必须安排不少于30分钟的大课间体育锻炼”可知:每天跑步5公里,跳绳3000个,对于初四学生来说强度过大,可能会对身体造成损伤。可先在学校利用体育课和课间进行锻炼,以后再循序渐进地增加运动量。
二、增分提升练——实现分数阶梯式增长
(2025·山东东营·二模)阅读下面的文字,完成各题。
材料一:①数字技术赋予莫高窟“数字生命”,让永久保存、永续利用成为可能。通过高精度摄影录像的采集,为洞窟、壁画、彩塑等生成数字图像,可以实现文物数据信息的永久保存。采集之后是拼接,每幅图像皆是局部,要拼出完整壁画,误差控制须在毫米级。截至目前,敦煌研究院已完成295个洞窟的数字化采集和186个洞窟的数据处理,逾5万张档案底片实现数字化。
②保护好文物的同时,要做好传承,提高文物研究阐释和展示传播水平,让文物真正“活起来”。戴上虚拟现实设备,游客不仅可以零距离观赏壁画、360度自由探索洞窟细节,还能身临其境参与壁画故事情节,或飞跃云端览胜景,或奏响天乐听“神曲”……今年暑期,敦煌研究院创新推出的“寻境敦煌——数字敦煌沉浸展”,高精度立体还原了现存最早有明确建窟纪年的西魏第285窟,成为敦煌游的爆款体验项目。
③“寻境敦煌”是敦煌文物“活起来”的缩影。从建成“数字敦煌开放素材库”,到上线“数字藏经洞”及其国际版,再到推出“云游敦煌”小程序……这些年来,敦煌研究院不断探索文化与科技融合创新,让璀璨文化绽放新光彩。
(摘编自宋静思 王锦涛《数字技术助力——敦煌文化绽放新光彩》)
材料二:①数字化技术的进步,让一眼千年、一眼万里成为现实。这既为博物馆带来了全新的发展机遇,也增添着博物馆的创新活力。在陕西历史博物馆,由于展厅空间有限,韩休墓的壁画一度无缘与公众见面。博物馆依托虚拟现实技术、视频切片技术、H5技术,将考古现场做成虚拟展厅。通过官网的“线上展览”,观众不仅能“身临其境”观赏壁画,还能体验繁复而精密的修复工作。这启示我们,用好数字化技术,创新形式,推出更多线上展览、云课堂、观展互动等,能够打破时空的限制,让博物馆的展厅更好延伸进大众生活。
②让博物馆里的藏品与人们的日常生活相遇,不仅有利于激活文物的生命力,也能拉近博物馆与观众的距离。中国国家博物馆的凤冠冰箱贴,甘肃省博物馆的铜奔马毛绒玩具,三星堆博物馆以三星堆文物为原型的盲盒……一个个博物馆文创产品走红,背后是让文物融入日常生活的努力。推动文物合理利用,让文物亲民而不“高冷”,有趣但不失厚重,才能更好擦亮文化瑰宝,让文化浸润人们的精神生活。
③从更大的视野来看,博物馆文化能与旅游、教育等领域相融合,形成新业态。比如,有的博物馆将市集、演艺、非遗展示、主题邮局等新元素、新玩法融入运营,更好地满足观众多元化的需求;有的开展精品课程进校园活动,将博物馆资源与学科教学相融合;有的城市开展“地铁遇见博物馆”主题展览活动,以丰富形式展示文物瑰宝……某种意义上来说,博物馆发展至今,其职能不仅仅是“历史的储藏室”,更是了解历史文化的一把“钥匙”。在“博物馆+”上多下功夫、多做文章,既能推动更多人触摸历史文化、感悟文脉流淌,也能为美好生活添彩。
(摘编自龙国贻《拓展博物馆的“文化半径”》《人民日报》)
材料三:①近年来,一系列多元化的传统文化视听内容“破圈”,给人们以启迪。先有李子柒系列短视频走红海外社交媒体平台,又有河南卫视、央视等传统文化节目频频出圈,再到如今多个网络平台以传统文化为主题的纪录片、短视频、微短剧受到广泛欢迎,中华优秀传统文化正以多样化的视听艺术形式展现在世人面前。
②显然,让中华优秀传统文化“润物细无声”,不能“照着讲”,而应“接着讲”,要在视听层面以沉浸式的艺术形式,寻找到通往广大群众内心、与时代共振的捷径。要灵活运用数字记录、数字勘测、数字复原、数字解读等手段,在看得见、听得到的视听层面进行数字化演绎,使中华优秀传统文化活下去、火起来。如在非遗内容的保护与传播中,抖音等短视频平台就发挥了重要作用。目前在国务院已公布的1557个国家级非遗项目中,短视频涵盖率已超过99%,濒危非遗视频播放量增长明显。在首届中华优秀传统文化视听大会获奖节目《做安顺地戏行头》中,快手创作者“李意纯”以短视频的形式,从植物采摘开始,经过手工雕刻、打磨、染色,使广大观众沉浸式、全过程地体验到“中国戏曲活化石”安顺地戏的文化魅力。
(摘编自孙佳山《活化传统文化,营造“数字意境”》,2024年第10期《半月谈》)
11.下列对材料相关内容的分析和评价,不正确的一项是( )
A.材料一罗列游客在虚拟现实中的奇妙体验,用词鲜活,画面感强,引发读者对新奇游览方式的遐想,激起读者对敦煌数字化探索的兴趣。
B.材料二中认为博物馆的职能在当代逐渐转变成为人们触摸历史文化、感悟文脉流淌的一把“钥匙”。
C.材料三既用具体数据增强新闻的感染力,又用“破圈”“润物细无声”“照着讲”“接着讲”等语言增强新闻的可信度和权威性。
D.材料一侧重报道数字技术助力敦煌文化绽放新光彩,材料二侧重分析拓展博物馆“文化半径”,材料三侧重论述用数字化手段活化传统文化,
12.请简要梳理材料三的行文思路。
13.中华优秀传统文化实现数字化转型可以采取哪些方面的措施?请结合三则材料加以说明。
【答案】
11.C
12.①材料三首先指出一系列传统文化视听内容“破圈”的新闻现象;②接着提出观点,强调传统文化传播不能“照着讲”而应“接着讲”,需寻找通往群众内心、与时代共振的方式;③最后阐述要运用多种数字手段在视听层面演绎传统文化,并以用抖音等短视频平台保护传播非遗项目为例,论证数字化手段对传统文化传播的作用。
13.①数字化保存:通过数字化采集、数字化处理等技术,建立数字资源库,实现对中华优秀传统文化的数字化长期保存。②数字化还原与展示:应用虚拟现实技术等,打造沉浸式体验场景,推出互动式展示设计,增加受众参与度,实现对中华优秀传统文化的数字化还原与展示。③数字化传播:借助多媒体社交平台,通过短视频、纪录片等多样的视听艺术形式,进行数字化演绎,实现对中华优秀传统文化的数字化传播。
【导语】这篇阅读材料展现了数字技术如何赋能传统文化保护与传播。三则材料形成递进关系:从敦煌的数字化实践(材料一),到博物馆的“文化半径”拓展(材料二),再到视听内容的创新表达(材料三),完整呈现了传统文化数字化转型的多元路径。材料语言风格各异,既有数据支撑的严谨性,又不失生动形象的表达,体现了科技与人文的有机融合。
11.本题考查内容理解辨析。
C.根据材料三第②段的“1557个”“99%”可知,这些具体数据增强了新闻的可信度和权威性,而不是“增强新闻的感染力”;“破圈”“润物细无声”“照着讲”“接着讲”等语言主要是为了增强新闻的感染力,而不是“增强新闻的可信度和权威性”;
故选C。
12.本题考查论证思路。
根据材料三第①段“近年来,一系列多元化的传统文化视听内容‘破圈’,给人们以启迪。先有李子柒系列短视频走红海外社交媒体平台,又有河南卫视、央视等传统文化节目频频出圈,再到如今多个网络平台以传统文化为主题的纪录片、短视频、微短剧受到广泛欢迎,中华优秀传统文化正以多样化的视听艺术形式展现在世人面前”可知,文段开篇点明了近年来出现的现象,即一系列多元化的传统文化视听内容实现了“破圈”,并通过列举李子柒系列短视频、河南卫视和央视的传统文化节目、多个网络平台的相关作品等例子,具体阐述了这一现象。由此可知,材料三首先指出了一系列传统文化视听内容“破圈”的新闻现象。
根据第②段“显然,让中华优秀传统文化‘润物细无声’,不能‘照着讲’,而应‘接着讲’,要在视听层面以沉浸式的艺术形式,寻找到通往广大群众内心、与时代共振的捷径”可知,在第①段阐述现象的基础上,该段进一步提出了对于中华优秀传统文化传播的观点,强调不能只是简单地“照着讲”,而是要“接着讲”,并且要在视听层面采用沉浸式的艺术形式,找到能深入群众内心、与时代共振的传播方式。由此可知,接着提出了观点,强调传统文化传播不能“照着讲”而应“接着讲”,需寻找通往群众内心、与时代共振的方式。
根据第②段“要灵活运用数字记录、数字勘测、数字复原、数字解读等手段……使广大观众沉浸式、全过程地体验到‘中国戏曲活化石’安顺地戏的文化魅力”可知,这几句先表明要运用多种数字手段在视听层面进行数字化演绎,让中华优秀传统文化得以传承发展。然后以抖音等短视频平台在非遗内容保护与传播中的作用为例,通过具体的数据(1557个国家级非遗项目中短视频涵盖率超过99%)和《做安顺地戏行头》这一具体的短视频节目,详细论证了数字化手段对传统文化传播的重要作用。由此可知,最后阐述要运用多种数字手段在视听层面演绎传统文化,并以用抖音等短视频平台保护传播非遗项目为例,论证数字化手段对传统文化传播的作用。
13.本题考查内容理解概括。
根据材料一第①段“数字技术赋予莫高窟‘数字生命’,让永久保存、永续利用成为可能。通过高精度摄影录像的采集,为洞窟、壁画、彩塑等生成数字图像,可以实现文物数据信息的永久保存。采集之后是拼接,每幅图像皆是局部,要拼出完整壁画,误差控制须在毫米级。截至目前,敦煌研究院已完成295个洞窟的数字化采集和186个洞窟的数据处理,逾5万张档案底片实现数字化”可知,通过高精度摄影录像采集等数字化采集技术,为莫高窟的洞窟、壁画、彩塑等生成数字图像,再进行拼接等数字化处理,建立起数字资源库,实现了对莫高窟相关文物数据信息的永久保存。由此可知,通过数字化采集、数字化处理等技术,建立数字资源库,能够实现对中华优秀传统文化(如莫高窟文化)的数字化长期保存,这是中华优秀传统文化实现数字化转型的措施之一。
根据材料一第②段“戴上虚拟现实设备,游客不仅可以零距离观赏壁画、360度自由探索洞窟细节,还能身临其境参与壁画故事情节,或飞跃云端览胜景,或奏响天乐听‘神曲’……今年暑期,敦煌研究院创新推出的‘寻境敦煌——数字敦煌沉浸展’,高精度立体还原了现存最早有明确建窟纪年的西魏第285窟,成为敦煌游的爆款体验项目”以及材料二第①段“在陕西历史博物馆,由于展厅空间有限,韩休墓的壁画一度无缘与公众见面。博物馆依托虚拟现实技术、视频切片技术、H5技术,将考古现场做成虚拟展厅。通过官网的‘线上展览’,观众不仅能‘身临其境’观赏壁画,还能体验繁复而精密的修复工作”可知,敦煌研究院利用虚拟现实设备等技术,让游客能零距离观赏、自由探索并身临其境参与壁画情节,推出“寻境敦煌——数字敦煌沉浸展”,高精度立体还原洞窟;陕西历史博物馆依托虚拟现实技术等,将考古现场做成虚拟展厅,让观众“身临其境”观赏壁画并体验修复工作。由此可知,应用虚拟现实技术等,打造沉浸式体验场景,推出互动式展示设计,增加受众参与度,能够实现对中华优秀传统文化(如敦煌文化、陕西历史博物馆相关文化)的数字化还原与展示,这是中华优秀传统文化实现数字化转型的措施之一。
根据材料二第②段“中国国家博物馆的凤冠冰箱贴,甘肃省博物馆的铜奔马毛绒玩具,三星堆博物馆以三星堆文物为原型的盲盒……一个个博物馆文创产品走红,背后是让文物融入日常生活的努力”以及材料三第①段“近年来,一系列多元化的传统文化视听内容‘破圈’,给人们以启迪。先有李子柒系列短视频走红海外社交媒体平台,又有河南卫视、央视等传统文化节目频频出圈,再到如今多个网络平台以传统文化为主题的纪录片、短视频、微短剧受到广泛欢迎,中华优秀传统文化正以多样化的视听艺术形式展现在世人面前”和第②段“要灵活运用数字记录、数字勘测、数字复原、数字解读等手段,在看得见、听得到的视听层面进行数字化演绎,使中华优秀传统文化活下去、火起来。如在非遗内容的保护与传播中,抖音等短视频平台就发挥了重要作用”可知,博物馆通过推出文创产品让文物融入日常生活;同时,借助李子柒系列短视频、河南卫视和央视的传统文化节目、多个网络平台的相关纪录片、短视频、微短剧等,利用抖音等多媒体社交平台,以多样化的视听艺术形式,对中华优秀传统文化进行数字化演绎和传播。由此可知,借助多媒体社交平台,通过短视频、纪录片等多样的视听艺术形式,进行数字化演绎,能够实现对中华优秀传统文化的数字化传播,这是中华优秀传统文化实现数字化转型的措施之一。
(2025·山东烟台·二模)阅读下面的材料,完成下面小题。
【文本一】
①阅读是一个人获得知识、滋养精神最有效的方式,然而阅读也有“深”“浅”之分。
②浅阅读是基本上不需要思考而采取浏览式、娱乐式的阅读方式,它所追求的是短暂的视觉快感和心理怡悦。新媒体的发展和信息量呈几何级数的增加是其产生的背景,阅读介质从以往的纸质为主转变为电子与纸质并存,读者也由以前在阅读过程中的被动接受转变为主动参与。阅读内容主要是手机微信、短信和网络新闻、小说、图片等。这种阅读方式如今广为流行。深阅读是指对有价值的作品进行反复揣摩、深刻思考的阅读,如沉浸在一部纸质经典书中的阅读。深阅读的过程既是汲取知识的过程,也是质疑、探究,形成更深层价值取向、实现精神跨越的过程。
(选自百度百科,有删改)
【文本二】
[注]数字化阅读方式有网络在线阅读、手机阅读、电子阅读器阅读、Pad阅读等。
数据来源于《2022年度中国数字阅读报告》和《2023年度中国数字阅读报告》
①从上图可以看出,当今浅阅读已经成为人们普遍使用的阅读方式之一。在信息爆炸的当下,浅阅读流行的背后有着多方面原因。数字阅读工具的普及,让人们能够将碎片化时间高效利用起来。无论是在公交地铁上,还是午休间隙,掏出手机或平板,就能轻松获取海量信息,这种便捷性是传统阅读难以比拟的。浅阅读的文本融合了图形、声音、视频、动画等多元元素。视觉图像摆脱了高度抽象的文字束缚,读者无需繁琐的文字解码过程,仅凭视觉感受就能轻松理解内容,阅读体验更加直观生动。浅阅读几乎没有门槛,不依赖阅读者的语言文字功底和文化知识储备,只要具备基本的视觉感知能力,就能参与其中,整个过程轻松愉悦,没有负担。
②浅阅读多是标题浏览式、内容跳跃式的阅读,这种浅显化、碎片化的阅读,导致读者语言运用能力弱化,知识难成系统。浅阅读中,读者只求在最短的时间内最大量地占有信息。这种功利性的阅读心态,使读者对外来信息只简单接受,缺乏主动积极的思考,浅尝辄止。同时数字阅读中各种各样的链接和音像让青少年很难养成集中精力阅读的习惯,弱化了他们的专注力和阅读理解力。浅阅读一旦成为习惯,必导致思考力和文化感受力的萎缩。
(选自王晓敏《数字语境下“浅阅读”利与弊的辨析》有删改)
【文本三】
①著名心理学家内尔发现,当读者进行深阅读时,阅读速度会变慢。这使得读者能通过反思、分析加入自己的理解与思考,从而丰富阅读的内容,看到文字背后的思想意蕴。这是一种沉浸式的、有着丰富的感官体验和精神体会的阅读。当然深阅读不等于慢阅读。阅读程度的深浅跟阅读速度的快慢没有必然的联系,要看在阅读过程中是否有思维的深度加工。无论是一句话,还是一本书,只要在阅读中思考深,或者感悟深,都是深阅读。
②没有深阅读,阅读的很多内容就会成为过眼云烟。只有深入思考,深度挖掘,才能形成自己的思想,也才能提高我们的思维能力。深阅读花费的时间与精力比起浅阅读来是呈几何增长的,今天快节奏的生活和一部分人的浮躁情绪,让深阅读变得困难。
③怎样才能深阅读呢?可以采用以下方法:
④一、寻找关联
⑤阅读的过程中,我们遇到一些比较难懂的知识点时,可以通过联想,从本书的其他章节或者其他书籍里面,寻找对该知识点的理解。
⑥二、纵向挖掘
⑦遇到一些重要或难以理解的知识,我们要去深度挖掘它背后的原理和背景知识,不仅知其然,还要知其所以然,让知识融会贯通。
⑧三、精准转化
⑨在真正理解了书中的内容后,要学会用自己的语言去整理和讲述。这是一个对书本内容进行提炼、概括和整理,然后重新阐述的过程。当你进入这样一个过程的时候,你就迈进了深阅读的门槛。
⑩四、圈画批注
⑪在阅读中带着问题思考,把问题或内在的理解感悟转化成文字。通过思维导图、文字批注等方法,来实现你与所读材料的互动,让阅读向纵深行进。
⑫其实,阅读的“深”与“浅”可以并行不悖。鲁迅主张读书既要“泛览”“多翻”,又要“专精”“读活”。书海无涯,采用何种方式阅读最终取决于个人的阅读能力及阅读目的。
(选自叶峰《阅读的正餐与快餐——深浅阅读的利弊分析》,有删改)
14.根据文本一和文本二判断,下列说法正确的一项是( )
A.新媒体的发展和信息量的剧增改变了人们传统的阅读方式,但人们的阅读内容和阅读介质没有改变。
B.2021~2023年,国民图书阅读率逐年增加,说明深阅读的人数逐年增加,浅阅读的人数逐年减少。
C.利用数字化阅读工具进行阅读,不受时间限制,方便快捷,有利于提高读者的阅读兴趣和语言运用能力。
D.标题浏览式、内容跳跃式的阅读是一种浅阅读,这种阅读方式追求快速获取大量信息,容易浅尝辄止。
15.请结合上述文本,分析“浅阅读”流行的原因。
16.请根据文本三,推荐一种方法对《桃花源记》进行深阅读,并具体说明如何运用。
17.阅读了以上文本,班级同学对“用手机阅读《西游记》究竟是浅阅读,还是深阅读?”产生了争论。请说说你的观点,并阐明理由。
【答案】
14.D
15.①新媒体的发展和信息量的剧增;②浅阅读负载的文本信息集图形、声音、视频、动画等于一体,直观易懂;③浅阅读让人们可以充分利用零碎时间获取大量信息,方便快捷;④阅读者可以不受自身语言文字水平及相关文化知识的限制,读起来轻松愉快。(答出任意三点即可)
16.示例一:可以运用“寻找关联”法,去读陶渊明的《饮酒》,多方面感知陶渊明的隐世理想;也可以读《十五从军征》等与战争相关的诗文,理解百姓想要没有战争没有压迫的和平世界的迫切愿望。
示例二:可以运用“纵向挖掘法”法,去查阅陶渊明写作此文时的背景,帮助你更深刻地理解他反对剥削,反对战争的愿望。
示例三:可以运用“精准转化”法,读完此文后想象渔民“诣太守,说如此”的心理动机用自己的语言加以提炼概括,帮助自己深刻理解文章的“虚构”。
示例四:运用“圈画批注”法,边读边做批注,记下自己对某些词语的理解,对文中精彩语句的赏析,对陶渊明的理想的领会,加深对文章的理解 17.示例一:我认为用手机读《西游记》是一种浅阅读。浅阅读的一个标志就是运用数字阅读工具,手机阅读就是数字阅读的一种方式,而小说也是浅阅读的主要阅读内容。
示例二:我认为用手机读《西游记》是一种深阅读。因为深阅读是指对有价值的作品进行反复揣摩、深刻思考的阅读。(《西游记》是极具文学价值的名著,只要我们在阅读中深入思考、深刻感悟,就是“深”阅读。)
【导语】这组阅读文本围绕深浅阅读展开。文本一界定概念,文本二剖析浅阅读流行原因与弊端,文本三阐述深阅读特点及方法。通过多维度呈现,清晰展现深浅阅读差异,引导读者思考阅读方式,助力培养良好阅读习惯。
14.本题考查内容理解辨析。
A.有误,结合文本一第②段“阅读介质从以往的纸质为主转变为电子与纸质并存,读者也由以前在阅读过程中的被动接受转变为主动参与。阅读内容主要是手机微信、短信和网络新闻、小说、图片等”可知,新媒体的发展和信息量剧增使人们的阅读介质和阅读内容都发生了改变。由此可知,选项中“人们的阅读内容和阅读介质没有改变”说法错误;B.有误,结合文本二图表仅能看出国民图书阅读率的变化情况,文本中未提及国民图书阅读率增加与深阅读人数、浅阅读人数增减的关联,无法得出深阅读人数逐年增加,浅阅读人数逐年减少的结论。由此可知,选项说法错误;C.有误,结合文本二第②段“浅阅读多是标题浏览式、内容跳跃式的阅读,这种浅显化、碎片化的阅读,导致读者语言运用能力弱化”可知,利用数字化阅读工具进行的浅阅读会弱化读者语言运用能力,并非“有利于提高读者的语言运用能力”;故选D。
15.本题考查内容理解概括。
结合文本一第②段“新媒体的发展和信息量呈几何级数的增加是其产生的背景”可知,新媒体兴起以及信息量大幅增长为浅阅读的产生提供了环境基础。由此可知,新媒体的发展和信息量的剧增是浅阅读流行的原因之一。
结合文本二第①段“浅阅读的文本融合了图形、声音、视频、动画等多元元素。视觉图像摆脱了高度抽象的文字束缚,读者无需繁琐的文字解码过程,仅凭视觉感受就能轻松理解内容,阅读体验更加直观生动”可知,浅阅读文本的多元元素让读者理解内容更轻松。由此可知,浅阅读负载的文本信息集多种元素于一体,直观易懂,这是其流行的原因。
结合文本二第①段“数字阅读工具的普及,让人们能够将碎片化时间高效利用起来。无论是在公交地铁上,还是午休间隙,掏出手机或平板,就能轻松获取海量信息,这种便捷性是传统阅读难以比拟的”可知,浅阅读借助数字阅读工具,能让人们利用碎片化时间便捷获取信息。由此可知,浅阅读能让人们充分利用零碎时间获取大量信息,方便快捷,这促使其流行。
结合文本二第①段“浅阅读几乎没有门槛,不依赖阅读者的语言文字功底和文化知识储备,只要具备基本的视觉感知能力,就能参与其中,整个过程轻松愉悦,没有负担”可知,浅阅读对阅读者自身条件要求低,阅读过程轻松愉悦。由此可知,阅读者可以不受自身语言文字水平及相关文化知识的限制,读起来轻松愉快,是浅阅读流行的原因。
16.本题考查拓展运用。
从材料三所给的四种深度阅读的方法寻找关联、纵向挖掘、精准转化、圈画批注中任选一种,并结合《桃花源记》内容分析如何应用这种深度阅读方法。
示例一:寻找关联法。结合文本三第⑤段“阅读的过程中,我们遇到一些比较难懂的知识点时,可以通过联想,从本书的其他章节或者其他书籍里面,寻找对该知识点的理解”可知,对于《桃花源记》,可以通过阅读陶渊明的其他作品如《饮酒》,从不同作品中感知他的隐世理想;也可以阅读与战争相关的诗文如《十五从军征》,从对比中理解百姓对和平世界的渴望,从而加深对《桃花源记》主题的理解。由此可知,运用“寻找关联”法能从不同作品关联角度帮助我们更全面深入理解《桃花源记》。
示例二:纵向挖掘法。结合文本三第⑦段“遇到一些重要或难以理解的知识,我们要去深度挖掘它背后的原理和背景知识,不仅知其然,还要知其所以然,让知识融会贯通”可知,对于《桃花源记》,去查阅陶渊明写作此文时的社会背景,了解当时的社会矛盾、战争状况等,能帮助我们明白他反对剥削、反对战争愿望产生的根源,进而更深刻领会文章主题。由此可知,“纵向挖掘”法通过探究背景知识,让我们对《桃花源记》理解得更深刻。
示例三:精准转化法。结合文本三第⑨段“在真正理解了书中的内容后,要学会用自己的语言去整理和讲述。这是一个对书本内容进行提炼、概括和整理,然后重新阐述的过程”可知,对于《桃花源记》,读完后对渔人“诣太守,说如此”这一情节,用自己的语言去提炼概括渔人心理动机,在这个过程中能更深刻体会文章“虚构”的特点及背后的深意。由此可知,“精准转化”法通过用自己语言重新阐述情节,帮助我们加深对《桃花源记》的理解。
示例四:圈画批注法。结合文本三第⑪段“在阅读中带着问题思考,把问题或内在的理解感悟转化成文字。通过思维导图、文字批注等方法,来实现你与所读材料的互动,让阅读向纵深行进”可知,阅读《桃花源记》时,边读边做批注,写下对词语的理解、对语句的赏析、对陶渊明理想的领会等,在这个互动过程中加深对文章的理解。由此可知,“圈画批注”法通过与文本互动,助力我们对《桃花源记》进行深阅读。
17.本题考查观点看法。
结合材料一第②段“浅阅读是基本上不需要思考而采取浏览式、娱乐式的阅读方式,它所追求的是短暂的视觉快感和心理怡悦”“阅读介质从以往的纸质为主转变为电子与纸质并存,读者也由以前在阅读过程中的被动接受转变为主动参与。阅读内容主要是手机微信、短信和网络新闻、小说、图片等”“深阅读是指对有价值的作品进行反复揣摩、深刻思考的阅读,如沉浸在一部纸质经典书中的阅读。深阅读的过程既是汲取知识的过程,也是质疑、探究,形成更深层价值取向、实现精神跨越的过程”可知,这里介绍了深阅读、浅阅读的目的、阅读介质的不同,可以从这两个方式分析。
如果赞成是浅阅读:
结合文本二第①段“数字阅读工具的普及,让人们能够将碎片化时间高效利用起来。无论是在公交地铁上,还是午休间隙,掏出手机或平板,就能轻松获取海量信息”可知,手机属于数字阅读工具,用手机阅读符合浅阅读借助数字工具进行阅读的特征。由此可知,从阅读工具角度,用手机阅读具备浅阅读的特点。
结合文本一第②段“阅读内容主要是手机微信、短信和网络新闻、小说、图片等。这种阅读方式如今广为流行”可知,小说是浅阅读的主要阅读内容之一,《西游记》属于小说范畴。由此可知,从阅读内容角度,用手机阅读《西游记》也符合浅阅读的特点。所以可以认为用手机读《西游记》是一种浅阅读。
如果赞成是深阅读:
结合文本一第②段“深阅读是指对有价值的作品进行反复揣摩、深刻思考的阅读”可知,深阅读强调对有价值作品的深入思考。由此可知,深阅读的关键在于对作品的深入探究。
《西游记》是中国古典文学名著,具有极高的文学价值。如果在使用手机阅读《西游记》时,我们能对书中的人物形象、情节设置、主题思想等进行反复揣摩、深入思考,如思考孙悟空的反抗精神、唐僧师徒取经的意义等。由此可知,当我们在手机阅读《西游记》过程中进行深入思考、深刻感悟时,就符合深阅读的定义,所以可以认为用手机读《西游记》是一种深阅读。
(2025·山东潍坊·二模)阅读文段,完成下面小题。
【材料一】
(选自《第一财经商业数据中心》)
【材料二】
①电子设备屏幕发出的蓝光是睡眠的一大“劲敌”,褪黑素是一种由人体脑松果体分泌的激素,它就像我们身体里的“睡眠开关”,有研究表明,睡前使用电子设备1小时,体内褪黑素的分泌量就会减少20%-30%。美国哈佛大学的一项研究中,让参与者在睡前分别阅读纸质书和使用电子阅读器,结果发现,使用电子阅读器的参与者,其褪黑素分泌受到抑制,入睡时间平均延长了10-15分钟,且睡眠浅,夜间醒来次数增多,第二天的精神状态也较差。
②电子设备中丰富的信息和娱乐内容,如短视频、社交媒体、网络游戏等,就像一个巨大的诱惑漩涡,让我们难以自拔,这些内容能够刺激我们大脑中的多巴胺分泌,使我们产生愉悦感和满足感,从而沉迷其中,难以停止使用。晚上本应是放松身心、准备入睡的时间,可很多人躺在床上后,刷着短视频,一个接一个,不知不觉就过去了一两个小时;或者在玩游戏时,一心想着“再玩一局就睡”,结果一局又一局,等终于放下手机,大脑依然处于兴奋状态,根本无法入睡。这种行为不仅压缩了我们的睡眠时间,还让我们的大脑难以从兴奋状态中平静下来,导致入睡困难,睡眠质量下降。
③电子设备的通知声、震动等,也是干扰睡眠的重要因素。在夜间,当我们好不容易进入睡眠状态,手机突然收到一条消息,发出提示音或震动,就可能会将我们从睡梦中惊醒。即使我们没有完全醒来,这些干扰也会让我们难以进入深度睡眠阶段。深度睡眠是睡眠中最重要的阶段,在这个阶段,我们的身体会进行自我修复和恢复,大脑也会清理代谢废物。如果频繁受到电子设备通知和噪音的干扰,无法进入深度睡眠,第二天我们就会感到疲惫、乏力,注意力不集中,长期下来,还会对身体健康产生诸多不良影响。
(选自2025年3月8日《中国山东网》)
【材料三】
①睡眠是体能恢复、巩固记忆的重要环节,充足的睡眠时间、良好的睡眠质量以及合理的睡眠结构是健康的标志和源泉,任何一项得不到满足,都会导致一种或多种睡眠障碍的发生。目前已经明确的睡眠障碍疾病达90余种,其中失眠最为常见,长期失眠会带来疲劳、宿醉感、精神萎靡、思睡、注意力不集中、消化不良等一系列症状。
②睡眠不好是身体发出的求救信号,早期识别这些信号,正确预防和治疗睡眠相关疾病,对于维护身体健康具有重要意义。导致我们失眠的原因主要有四类:夜生活过多、跨时区旅行等造成睡眠节律紊乱而导致失眠;压力过大、应激刺激、兴奋、环境改变引起情绪波动导致适应性的失眠;由于睡眠卫生不良导致的失眠,例如日间休息过多,睡前过饥、过饱,睡前饮用咖啡、浓茶、酒或服用大剂量糖皮质激素等;焦虑、抑郁等精神障碍或夜惊、梦魇、睡眠呼吸暂停综合征、哮喘、甲状腺功能亢进、脑供血不足等躯体疾病导致的失眠。
(选自2025年3月16日《中国医学网》)
18.下列对文章的分析,不正确的一项是( )
A.当前社会大部分人睡前会在床上使用电子设备,95后的睡前电子设备使用时间最长。
B.电子设备中的娱乐内容刺激多巴胺分泌,让人沉迷,压缩睡眠时间且大脑难以平静入睡。
C.电子设备的通知声、震动等干扰睡眠,影响深度睡眠,所以很多人睡眠存在问题。
D.如果充足睡眠时间、良好睡眠质量及合理睡眠结构都得不到满足,就会发生多种睡眠障碍。
19.请找出材料二第①段中运用的多种说明方法,并说明其作用。
20.小文认为,科学分析导致失眠的原因后,对症下药就能改善睡眠。请结合材料三中分析的原因及你的生活经验,任选两类具体分析。
21.小文发现部分同学沉迷于睡前使用电子设备,请你依据以上三则材料,对这部分同学进行劝说。
【答案】
18.D
19.列数字,如“减少20%-30%”“延长了10-15分钟”,准确说明电子设备对褪黑素分泌和入睡时间的影响;作比较,将阅读纸质书与电子阅读器的效果对比,突出电子设备对睡眠的干扰。 20.示例:①睡眠节律紊乱:如熬夜玩游戏打乱生物钟,可固定作息时间改善;②情绪波动:学习压力大导致焦虑,可通过运动或倾诉缓解。
21.示例:睡前使用电子设备会减少褪黑素分泌,影响睡眠质量,还可能因内容沉迷压缩睡眠时间。为了健康,建议睡前1小时远离电子设备,可阅读或听轻音乐助眠。
【导语】这篇阅读材料围绕“电子设备对睡眠的影响”展开,主题明确、层次清晰。通过三则材料递进式呈现:材料一以图表直观展示睡前电子设备使用现状;材料二从蓝光抑制、内容沉迷、通知干扰三个维度科学分析影响机制;材料三则上升到睡眠健康理论层面,系统阐述睡眠障碍成因。三则材料形成“现象——机理——理论”的完整逻辑链,数据翔实(如20%——30%、90余种等),既有专业术语(褪黑素、多巴胺等)又贴近生活(“再玩一局”等场景)。说明方法多样,包含列数字、举例子、作比较等,兼具科学性和可读性。
18.本题考查信息筛选与辨析。
D.材料三第①段说的是“充足的睡眠时间、良好的睡眠质量以及合理的睡眠结构是健康的标志和源泉,任何一项得不到满足,都会导致一种或多种睡眠障碍的发生”,强调的是“任何一项得不到满足”,而不是“都得不到满足”,该选项错误。故选D。
19.本题考查说明方法及作用。
结合“电子设备屏幕发出的蓝光是睡眠的一大‘劲敌’,褪黑素是一种由人体脑松果体分泌的激素,它就像我们身体里的‘睡眠开关’,有研究表明,睡前使用电子设备1小时,体内褪黑素的分泌量就会减少20% - 30%”可知,这里运用了打比方的说明方法,将褪黑素比作“睡眠开关”,生动形象地说明了褪黑素对睡眠的调节作用。
结合“美国哈佛大学的一项研究中,让参与者在睡前分别阅读纸质书和使用电子阅读器,结果发现,使用电子阅读器的参与者,其褪黑素分泌受到抑制,入睡时间平均延长了10 - 15分钟,且睡眠浅,夜间醒来次数增多,第二天的精神状态也较差”可知,运用了举例子、作比较和列数字的说明方法。举了美国哈佛大学的研究例子,具体真实地说明了睡前使用电子设备对睡眠的影响;将阅读纸质书和使用电子阅读器情况进行比较,由此可知使用电子阅读器影响睡眠;“10 - 15分钟”等数字,准确地说明了使用电子阅读器使入睡时间延长的具体情况。
20.本题考查材料运用。
夜生活过多、跨时区旅行等造成睡眠节律紊乱而导致失眠:生活中,如果经常熬夜参加聚会、通宵玩游戏等夜生活过多,或者频繁进行跨时区旅行,身体的生物钟就会被打乱。比如,原本习惯晚上10点睡觉,早上6点起床,但因为熬夜到凌晨2点,第二天身体就会不适应,睡眠节律紊乱。改善方法是调整作息时间,尽量保持规律的睡眠时间,减少夜生活,在跨时区旅行后,逐渐调整作息以适应新的时区。
压力过大、应激刺激、兴奋、环境改变引起情绪波动导致适应性的失眠:在学习或工作中,如果面临重大考试、项目截止日期等压力过大的情况,或者遇到突发事件产生应激刺激,以及因为即将参加重要活动而兴奋,或者搬家、换工作等环境改变,都可能导致情绪波动,从而失眠。例如,临近高考,学生可能会因为压力过大而失眠。改善方法是学会缓解压力,如通过运动、听音乐等方式放松身心;遇到应激事件时,及时调整心态;兴奋时可以提前做一些平静的活动帮助入睡;环境改变后,尽快适应新环境。
由于睡眠卫生不良导致的失眠:日间休息过多,比如白天睡很长时间,晚上就可能睡不着;睡前过饥、过饱,过饥会使人难以入睡,过饱则会让肠胃不适影响睡眠;睡前饮用咖啡、浓茶、酒或服用大剂量糖皮质激素等,咖啡和浓茶中的咖啡因会提神,酒会影响睡眠质量,糖皮质激素可能会使人兴奋。改善方法是合理安排日间休息时间,避免过长;睡前注意饮食适量,不过饥过饱;睡前避免饮用刺激性饮品,不服用影响睡眠的药物。
焦虑、抑郁等精神障碍或夜惊、梦魇、睡眠呼吸暂停综合征、哮喘、甲状腺功能亢进、脑供血不足等躯体疾病导致的失眠:焦虑、抑郁等精神障碍会使人长期处于精神紧张状态,难以入睡;夜惊、梦魇会让人在睡眠中惊醒;睡眠呼吸暂停综合征会导致呼吸不畅,影响睡眠质量;哮喘发作时会呼吸困难;甲状腺功能亢进会使人代谢加快,精神兴奋;脑供血不足会使人头晕不适。改善方法是对于精神障碍,及时进行心理治疗或药物治疗;对于躯体疾病,积极治疗原发病。
示例一:对于夜生活过多、跨时区旅行等造成睡眠节律紊乱而导致失眠,可调整作息时间,保持规律睡眠,减少夜生活,跨时区旅行后逐渐适应新时区。
示例二:对于压力过大等引起情绪波动导致适应性的失眠,可学会缓解压力,如运动、听音乐,遇到应激事件调整心态,兴奋时提前做平静活动,环境改变后尽快适应。
21.本题考查劝说。
结合材料二第①段“用电子阅读器的参与者,其褪黑素分泌受到抑制,入睡时间平均延长了10-15分钟,且睡眠浅,夜间醒来次数增多,第二天的精神状态也较差”,第②段“这种行为不仅压缩了我们的睡眠时间,还让我们的大脑难以从兴奋状态中平静下来,导致入睡困难,睡眠质量下降”,第③段“如果频繁受到电子设备通知和噪音的干扰,无法进入深度睡眠,第二天我们就会感到疲惫、乏力,注意力不集中,长期下来,还会对身体健康产生诸多不良影响”可知,长时间使用电子设备,会严重影响睡眠,故要减少电子设备的使用。结合材料三第②段“睡眠不好是身体发出的求救信号,早期识别这些信号,正确预防和治疗睡眠相关疾病,对于维护身体健康具有重要意义”可知,良好的睡眠对身体健康很重要。劝说时要结合材料内容,指出睡前使用电子设备的危害,如影响褪黑素分泌、让人沉迷、干扰睡眠等,同时说明良好睡眠的重要性,语言要诚恳、有说服力。
示例:同学们,睡前使用电子设备危害很大。电子设备屏幕发出的蓝光会抑制褪黑素分泌,让我们入睡困难,睡眠质量下降;里面的娱乐内容会刺激多巴胺分泌,让我们沉迷其中,压缩睡眠时间,大脑难以平静入睡;通知声、震动等还会干扰我们进入深度睡眠。而充足的睡眠对我们很重要,它是体能恢复、巩固记忆的重要环节,睡眠不好会导致疲劳、精神萎靡等一系列症状。为了我们的身体健康和学习状态,大家还是尽量减少睡前使用电子设备的时间吧。
三、满分冲刺练——以冲刺姿态挑战满分
(2025·山东济宁·二模)阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:①按照常人的理解,河流是一个不断汇集水量的过程,从上游开始,不断有河流加入进来,由此河流不断壮大,最后形成一条滔滔大河。但是这种规律在黄河这里不存在。黄河的独特在于,它的水量大部分是在上游汇集的,到了中下游水量越来越少。这也使得黄河分成了产水区和用水区。
②黄河,之所以是母亲河,正是因为黄河水养育了中华民族,而这些水便来自产水区,即兰州以上河段,也就是青藏高原。黄河上游流经青藏高原,到达兰州时,水量已占黄河总水量的70%,但兰州以上的流域面积约为25万平方公里,只占黄河流域总面积的33%。
③既然这里是产水区,那水都去哪了,又被谁用了呢?兰州以下河段,宁夏、内蒙古,基本不产水,是用水区;陕西和山西河段有一些支流给黄河带来了一些水量,但是带来更多的是泥沙,而且这两个省也大量引用黄河水。最主要的就是下游河南和山东这两个省份,它俩可以称得上是黄河的“用水大户”,黄河约40%的水都给这两个省了。
④虽然河南的伊洛河还有山东的大汶河能给黄河带来一点水量,但只能说是“杯水车薪”,实际上它们每年的用水量远远超过产水量。在缺水的北方,黄河正犹如母亲一般“滋养”了绝大部分的沿线省份,起到了绝对性的支撑作用。
(摘编自《黄河,为什么能成为中华民族的母亲河?》)
材料二:①随着以大数据、人工智能为代表的数字技术日臻成熟,数字化正成为推进黄河流域生态环境治理方式、治理过程、治理策略发生系统性变革和功能性升级的关键性力量。
②树立数字化理念,打造治理方式智能化新高地。一方面,常态化开展数字化相关培训,着力提升治理主体数字化治理能力;另一方面,把数字化治理意识、治理能力作为评价和考核治理主体的重要指标。
③汇聚数字化资源,构筑治理决策科学化新根基。从当前来看,治理数据孤岛现象仍然存在。要充分发挥数字技术的互联互通优势,全力拓宽不同流域、不同职能部门之间的信息沟通渠道,用数据的贯通性、准确性和全面性制定出科学性和操作性强的治理方案,把数字化资源优势充分转化为治理效能。
④升级数字化平台,培育治理主体协同新动能。黄河不同流域治理主体需要联防联治、协同发力,实现政府、企业、社会、个体之间的有效互动和优势互补,推动形成共建共治共享的黄河流域生态环境治理新格局。
⑤黄河流域生态系统本身是一个上下游相互作用、流域内外唇齿相依、左右岸相融共生的整体,各生态要素是紧密相连的,各生态要素的平衡关乎整个生态系统的稳定。为此,应充分发挥数字技术的聚势赋能优势,竭力构建智慧高效的数字化管理体系,实现治理模式系统化新突破,让黄河成为造福人民的幸福河。
(摘编自《以数字化助力黄河流域生态环境治理》)
材料三:①黄河以“善淤、善决、善徙”而著称,有“三年两决口,百年一改道”之说。历史上黄河水患不断发生,给当地民众带来深重灾难。为了治理黄河,历代先贤和劳动人民前赴后继,不懈探索,正是在与黄河的不断斗争中孕育产生了一系列治河文化。
②黄河治理文化中蕴含着“民惟邦本”的民本理念,为以人民为中心的治理理念提供了原始基因。黄河治理经历了一个漫长的过程,民本思想贯穿始终。刘向在《说苑·君道》引“河间献王曰:‘禹称:民无食,则我不能使也。功成而不利于人,则我不能劝也。故疏河以导之,凿江通于九派,洒五湖而定东海,民亦劳矣,然而不怨苦者,利归于民也’”,说明治水目的是“利归于民”。作于伊洛河畔的《尚书·五子之歌》,提出“民惟邦本,本固邦宁”,让民本思想从黄河流域延传播散。西门豹在邺治水,以民为本,敢作敢为,兴修民渠十二条引漳水,使邺地经济迅速发展,人民生活得到改善。
③黄河治理文化中蕴含着“天地人合一”的和合理念,为新时代生态文明建设提供了历史智慧。生活在黄河两岸的先民,经过数千年的黄河治理开发,萌发、孕育和发展出了“以水为师”“道法自然”“天人合一”等哲学理念,强调要把天、地、人统一起来,按照大自然规律活动,取之有时,用之有度,和谐共生。
④黄河治理文化中蕴含着“坚韧不拔”的斗争精神,为中华民族自强不息的民族品格的塑造提供了历史基因。从古至今,中华儿女与黄河的斗争从未停歇,大禹带领先民治理水患,虽历经艰难万险,仍不屈不挠,勇于抗争,终成治水大业。此后从先秦到新中国成立前的2500多年间,黄河下游共决溢1560次,改道26次,北达天津,南抵江淮,中华民族始终在同黄河水旱灾害作斗争。这种与自然抗争的坚韧不拔的斗争精神随着黄河的流淌一直传承至今,而今又被赋予新的时代内涵。
⑤黄河治理文化蕴含的民本理念、和合理念、斗争精神等都是中华优秀传统文化的重要元素。进入新时代,担负起新的文化使命,更应全方位深入挖掘黄河治理文化的丰富内涵,结合新时代创新发展黄河治理文化,让其迸发出新的文化价值,讲好黄河故事,坚定文化自信,传承中华文脉,不断提升中华文化影响力,推动实现中华民族伟大复兴的中国梦。
(摘编自《黄河治理文化的时代价值》)
22.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.材料一在介绍黄河水的来源时,与常人的理解形成对比,指出黄河的水量大部分是在兰州以上区域汇集的。
B.黄河犹如母亲一般“滋养”了沿线省份,起到了绝对性支撑作用,养育了中华民族,因此被称为母亲河。
C.材料三引用“三年两决口,百年一改道”这一俗语,指出黄河善决善徙,历史上曾水患不断,给当地民众带来了灾难。
D.从三则材料地理知识、数字化治理到治理文化的挖掘可知,人类在探索“治理策略”,也是在建设“治理文化”。
23.下列选项,最适合作为论据来支持材料三第二段观点的一项是( )
A.水能载舟,亦能覆舟。 B.上善若水,水善利万物而不争。
C.三十年河东,三十年河西。 D.黄河百害,唯富一套。
24.材料三论证清晰,且有说服力,请结合材料简要分析。
25.习总书记强调“黄河流域生态保护和高质量发展要唱好新时代‘黄河大合唱’”,请根据材料谈谈你对这句话的理解。
【答案】
22.B 23.A
24.①论证结构清晰。论证整体为“总分总”的结构,开篇明确提出论点:历代先贤和劳动人民前赴后继、不懈探索,在与黄河的不断斗争中孕育产生了一系列治河文化。分说部分,“民本理念、和合理念、斗争精神”呈现并列的结构模式,结尾总结,提出建议,论证清晰。
②论据充分。引用《说苑•君道》《尚书•五子之歌》中的观点,列举西门豹治水的事例以及准确的黄河水患数据论证论点,增强论证的说服力。
③论证方法丰富。综合运用引证法、例证法等论证方法,论证过程具有说服力。
25.①新时代,黄河流域生态保护和高质量发展要了解黄河水的来源及地理特征,立足实际制定黄河生态保护策略;②黄河流域生态保护和高质量发展要紧跟时代步伐,让数字化成为推进黄河流域生态环境治理方式、治理过程、治理策略发生系统性变革和功能性升级的关键性力量;③黄河流域生态保护和高质量发展要全方位深入挖掘黄河治理文化的丰富内涵,讲好黄河故事,坚定文化自信,传承中华文脉,不断提升中华文化影响力。
【导语】材料围绕黄河治理展开多维度探讨:材料一从水文特征切入,揭示黄河“上游产水、下游用水”的独特现象;材料二聚焦数字化治理,提出智能化、协同化的现代治理路径;材料三挖掘治河文化内涵,提炼民本思想、和合理念等传统智慧。三则材料形成“现象—对策—文化”的逻辑链条,既呈现黄河治理的复杂性,又体现古今治理理念的传承创新。
22.本题考查内容理解与辨析。
B.材料一第②段指出“黄河,之所以是母亲河,正是因为黄河水养育了中华民族”,材料一第④段提到“在缺水的北方,黄河正犹如母亲一般‘滋养’了绝大部分的沿线省份,起到了绝对性的支撑作用”,选项缺少“绝大部分”,说法过于绝对,与原文不符;故选B。
23.本题考查论据补充。
结合材料三第②段“黄河治理文化中蕴含着‘民惟邦本’的民本理念,为以人民为中心的治理理念提供了原始基因”“黄河治理经历了一个漫长的过程,民本思想贯穿始终”可知,这一段强调黄河治理以民为本。
A.水能载舟,亦能覆舟:强调人民是国家的根基,与“民惟邦本”的民本思想相呼应,符合第二段“治水为利民”的论点;B.上善若水,水善利万物而不争:侧重水的品性,与“民本”无关;C.三十年河东,三十年河西:比喻世事变化,与治理理念无关;D.黄河百害,唯富一套:强调黄河对河套地区的益处,未体现“民本”理念;故选A。
24.本题考查论证思路和论证方法。
论证思路上,材料三开篇提出“历代先贤在与黄河斗争中孕育了治河文化”,明确核心论点。第②—④段“黄河治理文化中蕴含着‘民惟邦本’的民本理念”“黄河治理文化中蕴含着‘天地人合一’的和合理念”“黄河治理文化中蕴含着‘坚韧不拔’的斗争精神”以并列结构展开,分别论述“民本理念”“和合理念”“斗争精神”,每部分均先亮明观点,再用论据支撑。结尾强调挖掘黄河治理文化的时代价值,呼应开头,形成闭环。采用总分总的结构进行论述,逻辑严密,论证充分。
论证方法上,采用引证法,第②段引用《说苑·君道》中“利归于民”的治水目的,《尚书·五子之歌》“民惟邦本”的理念,增强论证的权威性。材料例证法,第②段举西门豹治水“使邺地经济发展”的事例,具象化民本思想的实践;第④段用“黄河下游决溢1560次,改道26次”的具体数据,佐证治理斗争的长期性,使论证更具体,更有说服力。
25.本题考查内容理解与概括。
“黄河流域生态保护和高质量发展要唱好新时代‘黄河大合唱’”,意味着需从多维度协同推进黄河治理。
材料一第①段指出“黄河的独特在于,它的水量大部分是在上游汇集的,到了中下游水量越来越少”,第②段提到“黄河上游流经青藏高原,到达兰州时,水量已占黄河总水量的70%”,第③段“兰州以下河段,宁夏、内蒙古,基本不产水,是用水区;陕西和山西河段有一些支流给黄河带来了一些水量,但是带来更多的是泥沙,而且这两个省也大量引用黄河水”指出中下游的宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东等省份大量用水,这种产水区与用水区分离的地理特征,决定了必须深入了解黄河水的来源和分布规律,才能制定科学的生态保护策略,避免盲目治理。
材料二第①段强调“随着以大数据、人工智能为代表的数字技术日臻成熟,数字化正成为推进黄河流域生态环境治理方式、治理过程、治理策略发生系统性变革和功能性升级的关键性力量”,②③④段提出要“树立数字化理念”“汇聚数字化资源”“升级数字化平台”,打破“治理数据孤岛现象”,实现不同流域、部门间的协同治理。这表明在科技飞速发展的当下,借助数字化手段是推动黄河生态环境治理现代化的必然选择,唯有紧跟时代步伐,才能提升治理效能。
材料三第②段提到“民惟邦本”的理念贯穿黄河治理历史,治水目的在于“利归于民”,第③段提到“天地人合一”的和合理念为生态文明建设提供历史智慧,第④段提到“坚韧不拔”的斗争精神是中华民族品格的历史基因。因此,全方位挖掘黄河治理文化,不仅能传承中华文脉,更能通过讲好黄河故事,增强民族认同感和文化自信,为黄河流域高质量发展注入精神动力,实现生态保护与文化传承的有机融合。
(2025·山东临沂·二模)阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一
①“五一”假期,文旅市场供需两旺、欣欣向荣,入境游更是热度高涨。国家移民管理局数据显示,这个假期,全国边检机关共保障1089.6万人次中外人员出入境,日均217.9万人次,较去年“五一”假期增长28.7%。其中,外国人出入境111.5万人次,较去年同期增长43.1%。四成多的高增速,从一个侧面折射出中国在全球旅游市场的强大吸引力。
②再看看出游平台的数据。携程平台上,“五一”假期入境游订单同比增长130%。支付宝平台数据显示,假期前三天,入境游客用支付宝消费金额同比去年增长180%。滴滴出行数据显示,4月15日至5月5日,入境用户打车单量同比去年增长75%。从这些数字中,“China Travel”(中国游)的高热度一目了然。
(摘编自《“五一”入境游火热,“旅游+购物”圈粉外国游客》,人民网2025年05月08日)
材料二
①从各平台检索数据看,“反向”“小众”“国潮”等关键词也反映出人们外出游玩的新偏好。(“反向游”强调避开热门景区和人群,侧重于选择冷门的旅游目的地以获得高性价比和舒适的旅游体验;而“小众游”更注重个性化和独特性,强调旅游目的地或方式的小众化、特色化,以满足特定人群的兴趣和需求。)
②今年“五一”假期,六盘水、葫芦岛、漳州、遵义等地出游人次同比增长均超70%。大同、营口、揭阳、宿迁、南平、阜阳等地用户的出游热情也保持了较高的增长趋势。
③白天背诗换门票、晚上看剧学历史、穿梭古街看非遗……完善的基础配套、良好的生产生活环境、丰富的文旅供给,为人们搭建起流动、交流的桥梁,不断满足着人们对美好生活的追求,让“诗”与“远方”相得益彰。
④为丰富消费供给、提升消费体验,文化和旅游部指导各地文旅部门及有关行业协会推出惠民消费券、景区门票减免促销、旅游直通车等一系列惠民举措。各地联动交通、住宿、金融等企业丰富消费惠民措施和优质产品,在合作平台发放旅游购物电子消费券包。
⑤“随着惠民生、促消费政策的不断发力,当前文旅市场创新消费场景、升级供给服务趋势愈加明显,新业态、新场景、新产品正不断回应并满足着人们的精神需求。”
(摘编自《总花费增速超出游人次,今年“五一”消费何以“旺丁又旺财”?》,人民网2025年05月07日)
材料三
①随着免签政策持续优化、“即买即退”等便利措施的推广,“中国游+中国购”并驾齐驱,持续升温。这个“五一”,入境游客除了“吃吃吃”,还要带着“扫货清单”快乐“买买买”,“来华扫货”“老外拖着行李箱来采购”等话题持续火爆。
②在广西龙脊梯田的“开耕节”上,外国游客同当地村民一道,卷起裤脚、踏入水田,在欢声笑语中弯腰摸鱼;在北京故宫,不少外国游客选择换上汉服,头戴精美发饰,沉浸式地穿行于红墙金瓦之间……从“打卡式观光”到“沉浸式生活”,中国正以文化厚度与创新活力,书写“各美其美、美美与共”的全球叙事。
(摘编自《文化味、烟火气、科技感……“五一”文旅消费活力澎湃》,人民网2025年05月07日)
26.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.携程平台“五一”入境游订单同比增长130%、支付宝消费金额增长180%等数据,直观反映了“中国游”的热度。
B.文化和旅游部发放旅游购物电子消费券包,直接推动了“五一”假期文旅市场“旺丁又旺财”的良好生态形成。
C.“反向游”“小众游”的兴起,使得六盘水、葫芦岛等非传统热门城市的出游人次同比增长均超过70%。
D.入境游客在“五一”假期不仅体验中国民俗活动,还热衷“来华扫货”,“旅游+购物”模式让“China Travel”热度持续攀升。
27.下列对“文旅融合”相关内容的理解,不正确的一项是( )
A.文化和旅游部推出惠民消费券、景区门票减免等举措,是“文旅融合”的直接体现。
B.广西龙脊梯田“开耕节”将农耕文化与旅游体验结合,是“文旅融合”的典型案例。
C.北京故宫的汉服体验项目,通过文化场景与旅游服务的结合,体现了“文旅融合”的创新。
D.“文旅融合”推动了“反向游”“小众游”的发展,使六盘水等地文旅供给更具色。
28.结合材料一、三分析,“五一”假期中国入境游增长的主要推动因素有哪些?
29.结合材料二中“反向游”“小众游”的火爆,联系现实谈谈可以从哪些方面实现小众目的地的可持续发展?
【答案】
26.B 27.A
28.(1)服务便利化:移动支付与交通配套优化。(2)政策组合拳:免签与“即买即退”协同发力。(3)文化体验升级:打造沉浸式消费场景。
29.实现小众目的地的可持续发展需要在保护当地自然和文化资源的基础上,合理开发旅游项目,促进经济发展,同时提升游客体验,具体可以从以下几个方面着手:保护生态环境;传承文化特色;合理规划旅游开发;提升旅游服务质量;推动社区参与;强化宣传推广等。
【导语】这篇阅读材料展现了“五一”假期中国文旅市场的蓬勃景象。三则材料分别从入境游数据、国内旅游新趋势和文旅融合三个维度,立体呈现了中国旅游业的多元发展态势。材料一用详实数据展现入境游的火爆;材料二聚焦“反向游”“小众游”等新兴旅游方式;材料三则通过生动案例展示文旅融合的创新实践。整体体现了中国旅游业从规模扩张向质量提升的转型,以及文化赋能旅游的显著成效。
26.本题考查材料内容的理解和辨析。
B.由材料二第④段“各地联动交通、住宿、金融等企业丰富消费惠民措施和优质产品,在合作平台发放旅游购物电子消费券包”可知,发放旅游购物电子消费券包的主体是“各地联动交通、住宿、金融等企业”,并非“文化和旅游部”,选项表述错误;且“直接推动”表述过于绝对,文旅市场良好生态的形成是多种因素共同作用的结果,并非仅靠发放消费券包这一举措,该项理解和分析不正确;故选B。
27.本题考查材料内容的理解和辨析。
A.由材料二第④段“为丰富消费供给、提升消费体验,文化和旅游部指导各地文旅部门及有关行业协会推出惠民消费券、景区门票减免促销、旅游直通车等一系列惠民举措”可知,文化和旅游部推出的惠民消费券、景区门票减免等举措,属于促进消费的政策,并非直接体现“文旅融合”(文化与旅游的融合),选项对“文旅融合”的理解不正确。故选A。
28.本题考查材料内容的分析与概括。
根据文章材料一第②段“携程平台上,‘五一’假期入境游订单同比增长130%。支付宝平台数据显示,假期前三天,入境游客用支付宝消费金额同比去年增长180%。滴滴出行数据显示,4月15日至5月5日,入境用户打车单量同比去年增长75%”的内容分析,支付宝消费金额增长体现了移动支付的便利,滴滴出行入境用户打车单量增长体现了交通配套的优化,这些都为入境游客提供了便利的服务,促进了入境游的增长,据此得知:服务便利化是“五一”假期中国入境游增长的主要推动因素之一,具体表现为移动支付与交通配套的优化。
根据文章材料三第①段“随着免签政策持续优化、‘即买即退’等便利措施的推广,‘中国游+中国购’并驾齐驱,持续升温”的内容分析,免签政策优化和“即买即退”措施推广,这些政策组合为入境游客提供了更多便利,吸引了更多外国游客来华旅游和购物,推动了入境游的增长,据此得知:政策组合拳是“五一”假期中国入境游增长的主要推动因素之一,具体表现为免签与“即买即退”协同发力。
根据文章材料三第②段“在广西龙脊梯田的‘开耕节’上,外国游客同当地村民一道,卷起裤脚、踏入水田,在欢声笑语中弯腰摸鱼;在北京故宫,不少外国游客选择换上汉服,头戴精美发饰,沉浸式地穿行于红墙金瓦之间”的内容分析,广西龙脊梯田“开耕节”让外国游客参与农耕活动,北京故宫的汉服体验让外国游客沉浸式感受传统文化,这些都属于打造沉浸式消费场景,让入境游客获得了独特的文化体验,吸引了更多游客,据此得知:文化体验升级是“五一”假期中国入境游增长的主要推动因素之一,具体表现为打造沉浸式消费场景。
29.本题考查材料内容的分析与应用。
根据文章材料二第①段“‘反向游’强调避开热门景区和人群,侧重于选择冷门的旅游目的地以获得高性价比和舒适的旅游体验;而‘小众游’更注重个性化和独特性,强调旅游目的地或方式的小众化、特色化,以满足特定人群的兴趣和需求”的内容分析可知,小众目的地需突出自身特色,满足游客个性化需求,避免同质化。
根据材料二第③段“完善的基础配套、良好的生产生活环境、丰富的文旅供给,为人们搭建起流动、交流的桥梁,不断满足着人们对美好生活的追求”的内容分析可知,完善基础配套设施、丰富文旅供给是吸引游客的关键。
根据材料二第④段“文化和旅游部指导各地文旅部门及有关行业协会推出惠民消费券、景区门票减免促销、旅游直通车等一系列惠民举措”的内容分析可知,政策支持和惠民措施能提升游客消费意愿,促进目的地发展。
示例:实现小众目的地的可持续发展,可从以下方面着手:突出目的地的个性化与独特性,如挖掘当地特色文化或自然景观;完善交通、住宿等基础配套设施,提升游客体验;丰富文旅供给,结合当地资源打造多元活动;推出惠民政策,如门票减免、消费券发放等,吸引更多游客。
30.(2025·山东枣庄·二模)阅读下面的材料,完成下列各题。
材料一
①所谓媒介素养就是指正确地、建设性地享用大众传播资源的能力,能够充分利用媒介资源完善自我,参与社会进步。主要包括公众利用媒介资源动机、使用媒介资源的方式方法与态度、利用媒介资源的有效程度以及对传媒的批判能力等。
②媒介素养的概念属地地道道的舶来品。据学者鲁宾分析,主要有三个层面,即能力模式、知识模式和理解模式。就能力模式而言,指公民所具有的获取、分析、评价和传输各种形式信息的能力,侧重的是对于信息的认知过程。知识模式观点认为,媒介素养就是关于媒介如何对社会产生功能的知识体系,其侧重点是信息如何传输。而理解模式的观点声称,所谓媒介素养就是理解媒介信息在制造、生产和传递过程中受到来自文化、经济、政治和技术诸力量的强制作用,侧重的是对于信息的判断和理解能力。
③简而言之,媒介素养主要包括人们面对媒介各种信息时的选择能力、理解能力、质疑能力、评估能力、创造和生产能力以及思辨的反应能力。
④“如果说媒介是人体的延伸,那么,媒介素养就是传统文化素养的延伸,它包括人们对各种信息的解读能力,除了现在拥有的听、说、读、写诸能力之外,还应具有批判性地接收和解码影视、广播、网络、报刊和广告等媒介信息的能力,以及使用电脑、电视、照相机、录音机、录像机等广泛的信息技术来制作、传播信息的能力。”
(摘自“百度知乎”)
材料二
提高青少年的媒介素养
①暑假是青少年与电子设备“亲密接触”的高峰期,这让许多家长担心孩子沉迷游戏,或受到网络“三俗”的不良影响。家长们的担心并不多余,青少年媒介使用技术娴熟,但媒介素养有待提升,容易受到网络“三俗”侵蚀。
②媒介素养在新媒体海量信息时代尤为重要。要提高青少年网民的媒介素养,需要“政府—学校—家庭—媒体—社会”立体参与,其中尤其要重视以下几点:
③价值观引领是首位。媒介素养强调的是分辨和解读信息的能力,那么以什么尺度去分辨和解读呢?先进的思想、正确的价值观就是度量信息的尺子。有的青少年容易受到“三俗”影响,其根源在于心中没有正确的价值观。要帮助青少年明是非、辨善恶、知良莠,使他们拥有度量信息的尺子。要提升青少年的媒介素养,用他们喜欢和愿意接受的方式去传递正确的价值观,就像《觉醒年代》等影视作品那样,在潜移默化中讲述党的初心和革命先烈的高尚情怀。
④人文教育是奠基石。如果人文精神缺失,一些年轻人就容易陷入空虚和迷茫,让网络“三俗”钻了空子。无论教育处于哪一个阶段,哪一种模式,都应该充分重视人文教育和人文学科,仅从实用和技术层面来谈人文学科是目光短浅的。人文学科的独特价值,正是在于塑造青少年的心灵和人格,培养其批判意识和理性思考能力,而这正是良好媒介素养的必备根基。
⑤父母是第一影响人。如果年轻父母没有节制地玩手机、刷视频,很难想象孩子能养成好的媒介使用习惯。由于父母的引导方式不同,使得孩子的互联网使用习惯产生了很大差异,有的偏向学习信息,有的偏向娱乐消遣。一样的屏幕和键盘,由于父母媒介素养的不同,让孩子走进了两个不同的世界。父母的爱和陪伴、父母的正确引导和以身示范,能使网络在青少年成长中发挥更多的积极作用。
⑥社会团体可为助力者。社会团体在青少年媒介素养提升过程中可起着重要作用,鼓励和提倡社会团体举办丰富多彩的媒介素养实践活动,以游戏、竞技、趣味的方式来训练和提升青少年的媒介素养,使之成为学校媒介素养教育的有益补充。
⑦总之,随着我国青少年触网年龄的不断降低,提升青少年媒介素养已是当务之急。《法治社会建设实施纲要(2020——2025年)》就指出,加强全社会网络法治和网络素养教育,制定网络素养教育指南;加强青少年网络安全教育,引导青少年理性上网。只要政府与学校、家庭与社会团体携起手来,就一定能让青少年在面对网络信息的海洋时明辨是非,健康成长。
(选自《人民日报精读》)
(1)我们即将告别初中三年的生活,很多同学喜欢利用互联网发表自己的看法,满足自己的需求。依据上述材料,下列同学具有良好媒介素养的是( )
小齐:利用互联网帮助好朋友找回丢失的物品。
小鲁:看到微信上吸引眼球的消息,不假思索地赶快转发并分享给好朋友。
小孔:通过互联网和网友约定在隐蔽的地方见面。
小孟:通过互联网向有关部门反映一些关于所在小区里面乱停车导致交通堵塞的问题,并且提出了自己的可行性方案。
A.小齐和小鲁 B.小齐和小孟 C.小鲁和小孟 D.小孔和小孟
(2)结合材料一、材料二的内容,下列说法中正确的一项( )
A.媒介素养的三个层面,能力模式侧重对于信息的传播,知识模式侧重对于信息的认知过程,理解模式侧重对于信息的判断和理解能力。
B.社会团体在青少年媒介素养提升过程中起着重要作用,以游戏、竞技、趣味的方式来训练和提升青少年的媒介素养,可以一定程度上替代学校媒介素养教育。
C.网络给青少年们提供了便捷的表达方式,每个人都能随时随地发表自己的意见,此时更需要注重培养青少年的媒介素养,在评判别人时要有所敬畏。
D.日常生活中,学生往往会在网络上对自己感兴趣的事件或人物作出评价,参与网络讨论,在不影响学习的情况下,老师和家长不必过多干预。
(3)教育部出台不允许学生将手机、平板等电子设备带入校园的规定,结合材料二的内容,联系自身实际,谈谈你对这一规定的看法。
(4)小齐妈妈担心使用互联网会影响小齐的学习,不允许他使用互联网。请你结合上述材料和生活实际,从“提高媒介素养”的角度,写一段劝说语来打消小齐妈妈的顾虑。
【答案】(1)B
(2)C
(3)教育部出台的规定合理,可减少网络对青少年的不良影响,利于学习和素养培养。
(4)示例:阿姨,您别担心。互联网并不全是坏处,它可以帮助小齐学习呢。只要提高媒介素养,小齐就能正确利用网络资源。比如通过互联网学习在线课程、查阅学习资料,还能参与一些有益的社会讨论,提升自己的能力。而且我们可以一起帮助小齐树立正确的价值观,让他学会分辨信息的好坏,这样他就不会被不良信息影响,反而能利用互联网让自己变得更优秀呀。
【导语】这篇阅读材料围绕“媒介素养”主题,采用双材料互补结构。材料一从理论层面系统阐释媒介素养的定义、起源和内涵,通过三个模式构建理论框架;材料二聚焦青少年群体,从实践角度提出提升策略,形成“五位一体”的解决方案。两则材料形成从抽象到具体、理论到实践的递进关系,既体现学术性又注重实用性。选材贴近时代热点,问题设置兼顾理解与应用,能有效考查学生的信息处理和价值判断能力。
【详解】(1)本题考查材料内容理解。
小齐利用互联网帮助好朋友找回丢失的物品,是正确利用媒介资源解决实际问题,具有良好媒介素养;小鲁看到微信上吸引眼球的消息不假思索就转发,缺乏对信息的分辨能力,不具有良好媒介素养;小孔通过互联网和网友在隐蔽地方见面,存在安全风险,没有正确使用媒介资源,不具有良好媒介素养;小孟通过互联网向有关部门反映小区问题并提出可行性方案,是建设性地利用媒介资源参与社会事务,具有良好媒介素养。故选B。
(2)本题考查材料内容概括。
A.有误,根据材料一第②段“就能力模式而言……侧重的是对于信息的认知过程。知识模式观点认为……其侧重点是信息如何传输。而理解模式的观点声称……侧重的是对于信息的判断和理解能力”可知,能力模式侧重对于信息的认知过程,知识模式侧重信息如何传输;B.有误,根据第⑥段“社会团体可为助力者……使之成为学校媒介素养教育的有益补充”可知,社会团体举办的活动是学校媒介素养教育的有益补充,而非替代;D.有误,根据第⑤段“父母的爱和陪伴、父母的正确引导和以身示范,能使网络在青少年成长中发挥更多的积极作用”第⑦段“只要政府与学校、家庭与社会团体携起手来,就一定能让青少年在面对网络信息的海洋时明辨是非,健康成长”可知,学生在网络上发表意见等需要老师和家长正确引导,并非不必过多干预。故选C。
(3)本题考查材料运用。
教育部出台这一规定有其合理性。从材料二可知,青少年媒介素养有待提升,容易受到网络“三俗”侵蚀。如果学生将电子设备带入校园,可能会在课堂上或课余时间沉迷于游戏、网络“三俗”信息等,影响学习和身心健康。例如材料二第①段中提到“有的青少年容易受到‘三俗’影响,其根源在于心中没有正确的价值观”,而在学校中,学生需要专注于学习和价值观的培养,不带电子设备可以减少网络不良信息对他们的干扰,有利于营造良好的学习氛围,帮助学生更好地塑造心灵和人格,培养批判意识和理性思考能力,提升媒介素养。
(4)本题考查劝说词。劝说语可从以下方面入手。首先说明互联网并非只有负面影响,如材料一中提到媒介素养包括利用媒介资源完善自我、参与社会进步,合理使用互联网可以帮助小齐学习知识、拓宽视野、提升能力。然后强调提高媒介素养的重要性,如材料二所说,通过价值观引领、人文教育等方式,小齐可以提高分辨和解读信息的能力,正确使用互联网。还可以举一些实际例子,如利用互联网学习在线课程、查阅资料等,让小齐妈妈明白只要引导得当,互联网对小齐的学习和成长有积极作用。
示例:阿姨,您别担心小齐用互联网影响学习啦。现在提高媒介素养很重要,互联网是很好的资源。小齐可以通过互联网获取丰富的学习资料,拓宽知识面。而且,我们可以引导他学会选择、理解、质疑和评估信息,培养批判性思维。您平时也可以以身作则,合理使用互联网,给小齐做个好榜样。另外,社会团体还会举办媒介素养实践活动,让小齐在趣味中提升素养。只要正确引导,互联网能助力小齐成长。
(2025·山东聊城·二模)阅读下面的文字,完成小题。
材料一:
从甲骨到竹简,从纸张到光盘,从闪存到云存储……时代向前发展,关于信息与数据的存储方式也在发生着深刻变化。面对全球数据的指数级增长,经多年探索,科学家提出了DNA存储技术。
相比于现有的数据信息存储方式,DNA存储技术具有数据密度高、保存时间长、配套设备能耗低、便于携带、运输隐蔽性高和便于多重加密等优点。例如,仅1克DNA就足以存储1000万小时高清视频数据;1公斤DNA,便可以装下全世界数据。不过,现有的大多数DNA存储方法与传统的雕版印刷类似,需要为每个单独的数据文件进行成本高昂的化学合成,采用的是一种连续的、一次性使用的合成方法。
(摘编自新华网及新浪财经)
材料二:
为突破DNA存储技术的瓶颈,中国科学院北京基因组研究所等科研团队借鉴古代活字印刷术,提出了经济高效的DNA活字存储设计思路。
中科计算技术西部研究院杨东鑫打了个比方:用传统的DNA存储技术来存储今天的《重庆日报》,就需要把报纸版面上的每个字、每个标点都用化学合成方式“写”入DNA,等于用化学合成方式重新印刷了一份《重庆日报》。
如果要存储昨天的《重庆日报》,就得从头开始,把昨天的《重庆日报》全部内容进行一次化学合成,再重新“写”进DNA.以此类推,如果要用DNA存储一个月的《重庆日报》,至少要重复合成28次,成本怎能不高?
而如果使用“DNA活字存储”,每一天的《重庆日报》的报头、版面样式、字体等“活字”可以重复套用,只需要将每天不一样的内容重新“排版”组合即可,成本大幅降低。
(摘编自《重庆日报》和中国科学院北京基因组官方网站)
材料三:
为了进一步实现DNA活字的自动化存储,科研人员研制了名为“毕昇一号”的DNA打印机。这台设备能像喷墨打印机一样批量“打印”DNA存储活字块,成功实现文本、图片、音频、视频等各类数字文件的高效存储和精准还原,解码准确率达到100%。“这一成果为DNA数据存储技术的未来发展提供了新的思路和范式,并有望在未来建立规模化、标准化、市场化的DNA活字存储生态系统。”中国科学院北京基因组研究所研究员陈非说。
据研究团队估算,“毕昇一号”DNA活字打印系统的初代版本中,每个DNA“活字”可重复打印10000次,存储成本可降至约122美元/MB,低于目前所有已有报道的DNA数据存储系统;初代系统的打印速度约为4字节/秒,实现了低成本、高效率的DNA数据存储。这不仅预示着该技术未来在商业化与产业化方面的巨大潜力,也为DNA数据存储技术的未来发展开辟了新的思路。目前研究成果已作为封面文章发表在科学期刊《Advanced Science》上,标志着该技术在全球范围内的领先地位。
(摘编自《科技日报》)
31.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.材料一举例“1公斤DNA可以装下全世界数据”,主要为了说明DNA存储技术数据密度高的特点。
B.材料二中提到的“DNA活字存储”系统,通过重复使用“活字”来降低成本,这种方法类似于古代的“活字印刷术”。
C.根据材料三可知,“毕昇一号”DNA打印机已经在我国建立了规模化、标准化、市场化的DNA活字存储生态系统。
D.材料三中“活字可重复打印10000次”直接解决了材料二中提到的重复合成成本高的问题。
32.文章对“毕昇一号”DNA打印机的表述,正确的一项是( )
A.该设备命名源于对古代造纸术的传承创新。
B.该设备可存储所有类型文件且解码准确率100%。
C.打印机打印速度已达4MB/秒,远超现有存储技术。
D.打印机技术研究成果已发表于《Advanced Science》,标志全球范围内的领先地位。
33.材料二与下面的链接材料均围绕“DNA活字存储技术”展开,从说明文语言风格的角度分析其不同。
DNA活字存储设计思路,其核心是“DNA活字”;由预制的短双链DNA片段构成,每个片段可存储1字节的信息(包括内容、地址或校验码)。通过酶连接等步骤,这些片段可以像拼积木一样快速组装成DNA“活字块”,而形成的DNA活字块可以长期保存备用。这一方案避免了每次重新合成DNA的过程,大幅提高了存储效率并降低了成本。
(摘编自《科技日报》)
34.请为“毕昇一号”设计一句宣传语,要求体现技术特性或文化内涵,不超过20个字。
【答案】
31.C 32.D
33.材料二侧重生活化的比喻,语言生动有趣,易理解、接地气,在给人知识的同时,又强调文章的生动形象性。
链接材料侧重科学术语描述,语言平实且严谨,具有很强的科学性和逻辑性,给读者以理性认识。
34.示例:千年活字魂,基因数据芯;传承活字印刷智慧,开创DNA存储未来;基因活字,印文明永恒;毕昇活字承古韵,基因存储启新章;活字新韵,基因传薪;当毕昇遇见DNA:文明存储的古今对话。
【导语】这篇阅读材料围绕DNA存储技术展开,通过三则材料层层递进:材料一介绍DNA存储的技术优势;材料二以“活字印刷”类比,说明传统方法的局限与创新思路;材料三聚焦“毕昇一号”打印机,展现技术突破。文章采用科技说明文与新闻报道相结合的写法,既有数据支撑,又用生活化比喻(如报纸排版)降低理解难度。通过古今技术(活字印刷/DNA存储)的巧妙呼应,既体现科技创新,又彰显文化传承,是一篇典型的科普类非连续性文本。
31.本题考查对文章内容的理解和分析。
C.材料三原文是“有望在未来建立规模化、标准化、市场化的DNA活字存储生态系统”,“有望”表明是一种未来的可能性,并非已经建立,C选项混淆了未然和已然,说法错误。故选C。
32.本题考查对内容的理解概括。
A.古代活字印刷术由毕昇发明,“毕昇一号”DNA打印机命名是借鉴活字印刷术原理,传承创新活字印刷相关理念,并非造纸术。文中未提及与造纸术关联内容,所以A选项错误。
B.材料三明确表述“成功实现文本、图片、音频、视频等各类数字文件的高效存储和精准还原,解码准确率达到100%”,这里强调的是“各类数字文件”,并非“所有类型文件”,存在概念扩大问题,所以B选项错误。
C.依据材料三“初代系统的打印速度约为4字节/秒”,而该选项说“4MB/秒”,单位不同且数据错误,所以C选项错误。故选D。
33.本题考查说明文语言风格。说明文语言风格多样,常见有准确严谨(运用专业术语、数据精确等)、生动形象(使用打比方、举例子、作比较等说明方法,语言通俗易懂)、简洁平实等。分析时需从用词、说明方法、修辞等角度入手。
材料二:“如果要存储昨天的《重庆日报》,就得从头开始,把昨天的《重庆日报》全部内容进行一次化学合成,再重新‘写’进DNA……而如果使用‘DNA活字存储’,每一天的《重庆日报》的报头、版面样式、字体等‘活字’可以重复套用,只需要将每天不一样的内容重新‘排版’组合即可”,这里运用作比较的说明方法,将传统DNA存储和“DNA活字存储”存储《重庆日报》的方式对比,还使用“写”“活字”“排版”等生活词汇,把复杂的DNA存储技术类比成活字印刷过程,生动形象,让读者易理解。由此可知,材料二通过贴近生活的类比和通俗词汇运用,体现出生动形象、通俗易懂、接地气的语言风格,在给人知识的同时,又强调文章的生动形象性。
链接材料:“DNA活字存储设计思路,其核心是‘DNA活字’;由预制的短双链DNA片段构成,每个片段可存储1字节的信息(包括内容、地址或校验码)。通过酶连接等步骤……”,运用“短双链DNA片段”“酶连接”“校验码”等专业术语,精准阐述DNA活字存储设计思路,简洁明了说明其构成、操作步骤及优势,体现科学严谨性。据此可知,链接材料凭借专业术语的使用和精准表述,侧重科学术语描述,语言平实且严谨,具有很强的科学性和逻辑性,展现出简洁准确、专业性强的语言风格。
34.本题考查宣传语。宣传语需简洁明了、朗朗上口,具有感染力和吸引力。要准确把握宣传对象的特点、优势或文化内涵,运用恰当的修辞手法、简洁的语言来突出重点,引发受众共鸣。
首先要梳理“毕昇一号”相关信息,明确其技术特性(如低成本、高效率、解码准确率高)、文化内涵(传承毕昇活字印刷术创新精神)等。然后选择合适的修辞手法(比喻、对偶、拟人等),用简洁、有力的语言表达,使宣传语易读易记。最后检查宣传语是否符合字数要求,是否准确体现对象特点,语言是否通顺、有感染力,必要时进行优化调整。
示例一:毕昇遗韵新,数据存储兴。
示例二:活字新科技,数据存储创奇迹。
试卷第6页,共6页
试卷第1页,共1页
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