新高考语文一元思辨类作文选编210篇 （151-180篇）

新高考语文一元思辨类作文选编（210篇） 目录 151.文化经典（赓续经典星火 鸣奏中国音韵——读书交流会发言稿） 152.文化自信（携文化自信，踏强国征程） 153.问题（问题接踵而至，莫因工具误本） 154.握手（携万象之手，寓天地怀抱） 155.细节 （细节绽放人生美丽的花） 156.乡村振兴（以城乡融合之笔，绘乡村振兴新篇） 157.乡土文化（乡土之情，闪耀着耀眼的光辉） 158.相信（相信的力量） 159.心灵鸡汤（觉醒于鸡汤之外） 160.心忧天下（忧为家国行，心藏万民情） 161.新赛道（休对旧朝哀旧事，且将新火试新茶） 162.新职业新选择（拥抱新职业浪潮，奔赴成长新征程） 163.信念（坚守信念，活出精彩人生） 164.信息茧房（以理性之光，破信息茧房） 165.信心（拥有信心不迷惘） 166.幸福（品古贤之乐，做幸福青年） 167.虚拟（与“虚拟”保持一定距离 ） 168.续航（续航） 169.选择（坚定自我选择，不从众不偏激） 170.学习观（明确读书目的，绽放别样青春） 171.学习之道 172.压力（压力之花，绽放动力之果） 173.谚语（谚语终觉浅，求索要躬行 ） 174.野性文明（以野性之乐，奏响青春华章） 175.义（义之所在，心之所向 ） 176.英雄（点燃英雄火，烛照民族魂） 177.赢 （“赢”中窥道，拥抱成功） 178.硬控（理性对待“硬控”，拥抱多彩生活） 179.勇敢（做心怀大义的真勇者） 180.忧患意识（常怀忧患意识，时记青年担当） 正 文 151.文化经典 阅读下面的材料，根据要求写作。 《典籍里的中国》是中央广播电视总台打造的大型原创文化节目。节目将传统文化经典注入时代潮流，聚焦《尚书》《论语》《史记》等享誉中外、流传千古的典籍，展现其中蕴含的中国智慧、中国力量。 首期节目中，最令人动容的是伏生向晁错讲述自己和家人护《书》的故事:公元前215 年，秦始皇下令禁止民间私藏经书，儒学博士伏生冒死将《书》(后称《尚书》)从咸阳运回山东老家，藏匿于壁中。途中，他的儿子为护《书》死于兵劫，妻子为护《书》病故。他们为何能有如此决绝的力量?因为典籍中的思想和智慧让每个个体充满力量。 学校举办以“传承文化经典，彰显中国力量”为主题的读书交流会，邀请你作为班级代表在会上发言。请结合上述材料写一篇发言稿，说说你的感受与思考。 要求:选好角度，确定立意，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于 800 字。  赓续经典星火 鸣奏中国音韵 ——读书交流会发言稿 尊敬的老师，亲爱的同学们: 大家好，今天我发言的题目是:“赓续经典星火,鸣奏中国音韵”。 时光煮雨，岁月缝花。岁月不居，时节如流。回首千年历史长河，鲸波万里，却总有那文化典籍的苇舟点点闪烁其间，给予我们深邃的思考和人生的启迪。历史的洪流滚滚而过，我辈青年何不接过时代的接力棒，带吴钩，提椽笔，赓续经典星火，鸣奏中国音韵。 羲和敲日玻璃声，劫灰飞尽古今平。当人生的航船驶进低洼山谷，经典会指引我们渡过激流险滩，穿过惊涛骇浪，无论是《华严经》中不忘初心，方得始终的殷殷嘱托，还是“志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也”的赤子之心，典籍中的思想和智慧都早已成为中国人砥砺前行的航标，中国力量萌发于中国人“修身、齐家、治国平天下”的治世抱负中，塑造于中国人用“生命负使命，用挚爱护苍生”的责任担当中。经典给予中华文化以韧性，汇聚成复兴中国的磅礴伟力。 沧海横流显砥柱，万山磅礴看主峰。当民族的命运处在存亡关头，相信经典的光芒会将黑沉夜幕缀满璀璨繁星，从“天下兴亡，匹夫有责” 的道义担当到“未惜头颅新故国，甘将热血沃中华”的舍生取义，“犯我中华者，虽远必诛”的霸气凛然到“清澈的爱，只为中国”的赤诚丹心，守疆卫土的家国情怀，深深地刻印在中国人的骨血之中，从南昌城头上的枪声到刑场上的婚礼，从五卅运动到三·一八风潮，无不彰显着一代又一代中国人如何在文化经典的信念指引下，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。 揆诸往昔，在文化经典的指引下，我们曾筚路蓝缕，以启山林，面向未来，我们仍需赓续经典薪火， 以“大道不孤，天下一家”的济世精神向世界积极构建人类命运共同体，以愚公移山般的恒心，“脚踏万山平”的壮志开拓进取。创造更灿烂的辉煌。 江山留胜迹，我辈复登临，曾经的中国，低砚留香，司南指路，锦锻赴疆；如今的中国嫦娥奔月，蛟龙入海，北斗耀天，我们比以往任何时候都更自信，都更有能力，也更接近伟大复兴的中国梦。就让我辈躬身入局，赓续经典星火，鸣奏中国音韵。 我的发言完毕，谢谢大家! 152.文化自信 阅读下面的材料，根据要求写作。 有一种回味叫“舌尖上的中国”，它不仅令人见识到中国美食特有的一系列元素，而且使观众了解到中华饮食文化的精致和源远流长。 有一种意蕴叫“诗词大会”，参赛选手声情并茂的吟诵固然让人动容，而他们身上所体现的诗书气质和文化内涵更令人敬佩。 有一种浪漫叫“给航天器取名”：探月工程叫“嫦娥”、月球车叫“玉兔”、全球定位系统叫“北斗”、载人空间站叫“天宫”…… 每一个响亮的名字都是一张闪亮的中华文化名片。 文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族的伟大复兴。 请就以上材料展开联想，谈谈你对“中华民族的精神信仰”是如何理解的。 携文化自信，踏强国征程 悠久的五千年历史造就了灿烂的中华文化，其中，以爱国主义为核心的民族文化与以改革开放为核心的时代文化就像巍峨高山之上的并蒂雪莲，美不胜收，凌寒傲立。 中华优秀传统文化是中华文化的主体骨架，亦是民族文化的魂魄之所在。作为中华饮食文化的代表，八大菜系令海内外人民赞叹有加；作为闻名遐迩的精湛武术，中华功夫令无数人心生向往；作为鼎鼎有名的中华国粹，京剧艺术令外国游客啧啧称奇……这就是我们的艺术，这就是我们的文化！诗歌在这里发源，茶道在这里诞生，佛教在这里兴盛与转型，作为中国的一分子，我们理应为我们的文化感到骄傲。当我们走出国门，我们可以看到国外城市中星罗棋布的中国菜馆，可以在异国他乡品到祖国的好茶，可以与白皮肤蓝眼睛的人种一起欢度中国人的新年。中华优秀传统文化已在无形中改变世界，在给全球打上中国烙印的同时，也将文化自信的种子深深埋入了每一位中国人的心田。 中华优秀时代文化是中华文化的两翼延伸，亦是时代文化的脉搏之所在。进入近代，中华传统文化遭到批判与打击，为时代文化的形成与发展创造了条件。以胡适为代表的海归人士主张全面吸收融合西方文化，直接影响了中华文化的转型。从此鞠躬、脱帽等礼仪取代了原先的叩头、作揖，使中华文化简洁明了，焕然一新。 中华文化是强国富民的强大驱动力，文化自信亦是文化强国的心脏之所在。中华文化是先辈们不断改良与探索出的结晶，是他们在付出巨大的代价后遗留给我们的智慧与宝藏。我们作为一个堂堂正正、根正苗红的中国人，难道不该对我们的文化满怀信心吗？只有我们坚定文化自信，热爱中华文化，弘扬中华文化，我们才能永葆中华文化的生机与活力，只有坚定文化自信，我们才能完成国家富强、民族振兴、人民幸福的大业；只有坚定文化自信，我们才能传播中国声音，弘扬中华文化。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。文化兴国注定任重道远，但我们却应该勇于面对挑战，认真学习中华文化，积极弘扬中华文化，将中华文化的影响力扩散到世界每一处角落，让我们奋勇团结，携着文化自信，踏上强国征程。 点评：这篇议论文规范合体，开篇语言整齐，颇为简练，在行文中表明观点态度；论述部分先总后分，中心句之下运用的主要是举例论证，事例典型新颖，角度不一，很有分寸；结尾思想积极，催人进取。作者善于运用逻辑思维，第二段重点分析传统文化的重要性，文中抓住传统文化的特质来行文，步步深入，最终得出文化自信的结论。 153.问题 阅读下面的材料，根据要求写作。 随着互联网的普及、人工智能的应用，越来越多的问题能很快得到答案。那么，我们的问题是否会越来越少？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 问题接踵而至，莫因工具误本 流光一瞬，华表千年。时代浪潮滚滚而不息，人工智能时代悄然来临。在享受着智能带来的便利的同时不免发问：我们的问题真的越来越少了吗？于吾之见解，答案必然是否定的，即曰：问题接踵而至而无尽，莫因工具误本应靠己。 互联网也好，人工智能也罢，归根结底是人类解决问题的工具，以极短的时间却能事半功倍，无不受人推崇。人，生而寻问，或认为人工智能可使问题愈发减少，怎料想却是亘无穷尽。 善假于物，可删繁就简也。 “好风凭借力，送我上青云。”人工智能的出现提升了人们解决问题的能力，省去寻问繁琐之过程，略去绞尽脑汁之无助，数秒之瞬便可拨云见日，诚然乃可贵。若是正确看待，必将顺风而助推，或将问题化繁为简，可也仅为简之，并未减之。 一味依赖，易适得其反也。 “我本将心向明月，奈何明月照沟渠。”倘若受其所困，便极易不免被信息茧房包围。本身而言，世事若要进步便离不开发问，而这又是一循序渐进之过程，解一问而新问现之，怎论问题之减少？转观于人工智能，当面临那数不胜数的答复，寻问本身所遇之选择，顺理成章地也成为了问题。不免地，我们则会在被反身性与自否定蒙蔽的路上渐行渐远，逐渐脱离主观能动性，被其回答所缚。早有哲学专家言之：“人类最好把价值判断留给自己”。是的，循“择其善而从之，其不善而改之”的路径，拥抱时代的同时拥抱求真的自己，方能行稳致远。 人之繁复，莫被工具所取代，问题之问尚需人之己见以答。 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”技术工具固然为好，可人类之优越，恰在于其人文关怀。当面临伦理之问，恰是见真心之时。我们是人，是有情感的人，它们是工具，是数据积累的代码，谁主沉浮，我们显然应当为之。 青衿正当时，吾侪青年理应身先士卒。我们正经历着人工智能高速渗透的时代，问题并不会越来越少，但我们可以依靠工具和自己使问题简化，当面对这无法避免的“问题”时，守本而自信，便是尤为可贵了。 浮光掠影，愿洗去藻饰，虽问未少，但坚己，足矣。 154.握手 阅读下面的材料，根据要求写作。 握手以表友好在中国文化中颇有渊源。甲骨文“友”（）和金文“友”（）都是由两个“又”字构成，形同两只手伸向一处，也有人认为状似两只右手紧握，但均意指协调、配合。范晔《后汉书.李通传》有云:“及相见，共语移日，握手极欢。”据此衍生出成语“握手言和”，现多用于消除隔阂，化解矛盾，重新和好。 握手礼在西方亦由来已久。公元前9世纪亚述国王宝座上就刻有握手图案，荷马史诗《伊利亚特》中也出现了握手的情节。由于握手会占用原本持有武器的右手，因此被视为放下敌意与争斗，释放尊重与善意。19 世纪中期以来，握手成为常见的问候方式。 以上材料对我们颇具启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟和思考。 要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得搬用现代文阅读的材料，不得泄露个人信息；不少于800字。 携万象之手，寓天地怀抱 千年龟甲金石，万载携手并肩。当甲骨上历历刻痕书写人类亘古的团结精神，宝座上金石镂刻握手之万古图景，你我所见到的，更是当今时代的启示：握紧团结、友善、尊重之手，从而将世界揽入一个温暖怀抱。 握手怀其诚，其利可断金。千百年来，人类正是凭依着团结协作的精神，握住了时代的脉象。近日热映的电影《流浪地球Ⅱ》中，中国发言人借一段折断后愈合的肱骨阐述了人类宝贵的团结与互助精神。正是凭借着这种集体主义的伟大力量，我们的先祖才能从荒寂原野中曝露斩棘，我们的民族才得以生生不息。这阵协调配合的长风，浸着我们捱过全民族抗战的艰难年岁，渡我们走上脱贫攻坚胜利的坦途。逢山开路、遇水架桥，钢梯一级一级飞设大凉山，于是交握的掌心点燃体温，化尽万丈深雪。 牵手合其异，烹得和羹美。握住的是人与人的双手，连接的是心与心的距离，但你我所倡导的友善与团结，却从来不是“趋同”的代名词。子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”在同一性之中，差异性更显得弥足珍贵。你我引商刻羽、杂以流徽，阳春白雪虽美，却也不必为此抛却下里巴人。当今世界，政治多极化不断向纵深发展，却仍有霸权主义试图于全球推行某一主义。殊不知握手绝非断他人之手，以已代人，握手的本质应当是尊重对方作为主体的独立性，互相扶持走过黑暗。一如北宋名臣范仲淹与吕夷简，虽持不同政见，仍能互尊互信。当今的握手亦当如此，求同存异，毋必毋我，从而烹得和羹之美。 携手换日月，大樽浮江湖。当我们将手中所持武器换成一面温暖手掌，其实更是隐喻：你我不必用刀枪开路，握住的双手蕴藏着比刀剑更锋利的力量。正如上善若水的道理，握手看似软弱，却于其中暗藏巨澜伟力——何则？全凭着互相扶掖、奉献担当的互助精神。且看我国坚持发展睦邻友好关系，“一带一路”正自扬帆、宇宙空间站敞怀迎客，我们的铁肩担住道义，妙手携邻同行。人类日益成为一个关系紧密的共同体，我们再造无垠的诺亚方舟，系大樽浮于江湖，揽万家于广阔怀抱，亚投行、维和行动、援建非洲……我们在奉献中握住一双双滚烫的手，也借此展现大国担当，借力奋楫笃行。握住的手，让世界再难迷航。 时代须臾改，我辈青年担负天下兴亡，握住的手，应先系紧你我之脉搏。我们团结一致，效周总理为中华崛起而读书；我们坚守善道，以微芒照亮一点黑暗……于是世界的大手溶于你我之小手，我们在团结、友善、尊重之中融于天地怀抱。 是以，万家在手，并肩渡苦厄；天地入怀，高歌越关山。 155.细节 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 某公司车间角落放置了一架工作使用的梯子。为了防止梯子倒下伤着人，工作人员特意在旁边写了条幅“注意安全”。这事谁也没有放在心上，几年过去了，也没发生梯子倒下伤人的事件。有一次，一位客户来洽谈合作事宜，他留意到条幅并驻足很久，最后建议将条幅改成“不用时请将梯子横放”。 要求选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。 细节绽放人生美丽的花 月下的昙花懂得，生命的绚丽只有一次，所以，它细心地绽放每片花瓣，让花瓣绽放的每个细节都精心精致，因此它的高雅吸引雅士赞叹的目光。天上的彩虹明白，生命的美丽只有一次，所以，它细心地呈现每缕色彩，让彩霞浸染的每片细节都浓淡适宜，因此它的灿烂装成天空美丽的花园。 年少的我们读了客户的建议，我们应该明白，梯子不用时应该横着放，虽是微不足道的一件小事，它却暗示我们，对于细节的关注，进一步确保了更多人生命的安全。其实，生活中，还有更多的细节需要我们关注。有时，细节改变命运，甚至决定成败。所以，关注细节，幸福之花才能静静地绽放在成功殿堂里。 细节决定成败，古人专注于细节维护了国家尊严。 同样面对战国诡谲的风云，大智大勇的蔺相如面对专横的秦王，善于把握每个细节，不但能够完璧归赵，而且在渑池之会上廷叱秦国群臣，有礼有节，捍卫了国家尊严。正是因为他充分利用了每个细节，完全把握了每个细节，所以他得以名垂青史。如果不能充分把握每个细节，只能给个人和国家带来千古遗憾。一代名士荆轲英勇超过常人，虽然也曾有“执秦王之手，握秦王之袖”的千载良机，可是他没有把握好这个细节，因而良机错过，刺秦不成，反而加速了燕国的覆灭。荆轲的遗憾告诫我们，如果不能充分把握细节，不但个人殒身丧命，更让国家毁于一旦。 细节决定成败，今天的科技工作者专注于细节实现了我国科学技术的飞速发展。 中国的航天事业能够飞速发展，我国的“神舟七号”“神州八号”和“天宫一号”之所以接连成功发射，正是因为祖国的航天人认真细致，每一次火箭发射，他们都悉心检查每个数据、每个程序，专注于每个细节，所以我们的航天发射能够屡创奇迹。而美国的航天飞机发射多次发生坠毁事件，究其原因，就因为有些细节没有关注到。因为微不足道的细节而造成科学事业的巨大损失，何止于航天飞机的失误啊？ 细节决定成败，古今中外的艺术家正因为关注于细节才实现了人生的辉煌。 您曾记得因为沉思于“推敲”而苦吟的贾岛吗？您曾感叹于“吟安一个字，捻断数茎须”的卢延让吗？您曾仰慕于“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻”的王维吗？他们之所以能立足于华夏诗坛，正是因为他们专注于诗文中的每一个细节。贝多芬注重推敲每个音符，他的交响乐才能持续震撼人们的灵魂；王羲之注重书写每个笔画，他的《兰亭集序》才始终吸引书法爱好者的竞相模仿。 年轻的朋友啊，梯子横着放，虽然是个微不足道的细节，相信你已经懂得：细节决定成败，只有专注于细节，我们才能够做出伟大的贡献。 月下的昙花专注于细节才展现高雅，天上的彩虹专注于细节才谱就绚烂，风华正茂的年轻学子啊，只要我们也专注于细节，我们的一生就一定能够绽放美丽。 156.乡村振兴 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 记忆中的乡愁，是苍翠竹林中的驻足流连，是玩伴嬉戏的愉悦，是父母倚门唤儿的温暖，是邻里守望互助的温情……点点滴滴，融入骨血，伴我成长，难以忘怀。  材料二： 杭侃先生在《永远的三峡》中写道：“多年以后回到我们家乡的时候，都希望能够看到小时候玩耍过的地方还遗留着什么东西，如果这些东西没有了，我们会有一种失落感，我们和原来的故乡就缺少了沟通的纽带。”历史潮流无可阻挡。一边是匆匆从乡村撤退、全力融入城市的年轻一代，一边是国家振兴乡村战略的实施，不禁试问：处在“十字路口”的故园，未来将何去何从？ 请谈谈你的思考，写一篇不少于800字的议论文。 以城乡融合之笔，绘乡村振兴新篇 党的十九届五中全会高瞻远瞩，明确提出全面实施乡村振兴战略，着力构建新型工农城乡关系，全力加速农业农村现代化进程。这一战略部署犹如一盏明灯，为新时代“三农” 问题的解决提供了根本遵循。乡村振兴与城乡融合发展紧密相连、相辅相成，是实现中华民族伟大复兴中国梦的必由之路。在新时代的发展浪潮中，以城乡融合为强劲动力，全力推动乡村产业兴旺、生态宜居，促进资源要素双向畅通流动，已成为开启乡村振兴大门的关键钥匙。 产业兴旺是乡村振兴的坚实基石。各地深度挖掘本地资源优势，大力发展特色农业，赣南脐橙、五常大米等一批声名远扬的特色农产品如雨后春笋般涌现。通过推行标准化生产、实施品牌化营销策略，农产品附加值大幅提升，农民的增收渠道不断拓宽。与此同时，乡村旅游也异军突起。众多乡村凭借得天独厚的自然风光与底蕴深厚的民俗文化，精心开发出生态游、民俗游等丰富多彩的特色旅游产品。以浙江莫干山为例，通过大力发展精品民宿，吸引了海量游客纷至沓来，进而带动周边餐饮、农产品销售等相关产业协同发展，生动诠释了“绿水青山就是金山银山” 的科学理念。 良好的生态环境是乡村最为宝贵的财富，也是乡村振兴的内在必然要求。近年来，各地持续深入推进农村人居环境整治，不断强化农村生态保护与修复工作。一方面，持续加大对农村污水、垃圾处理等基础设施的建设投入力度，农村卫生条件得到显著改善；另一方面，大力推广生态种植、养殖模式，有效降低农业面源污染，稳步推动农业绿色可持续发展。陕西袁家村在发展乡村旅游过程中，高度重视生态环境保护，成功打造出干净整洁、绿树成荫的优美乡村环境，吸引了大量游客前来休闲度假，成为乡村生态宜居的优秀范例。 城乡资源要素双向流动，是推动城乡融合发展的核心要义。一方面，各地纷纷出台一系列优惠政策，积极引导城市的人才、资金、技术等优质要素向农村流动，大力鼓励大学生、退伍军人返乡创业，吸引工商资本下乡投资农业农村项目。比如山东寿光，通过积极引进先进的农业技术和科学的管理经验，成功打造出现代化的蔬菜产业基地，有力推动了农业产业的转型升级。另一方面，借助农村电商、物流等新兴产业的蓬勃发展，将农村的优质农产品、特色手工艺品精准推向城市市场，真正实现了城乡资源共享、优势互补。 乡村振兴与城乡融合发展，是新时代赋予我们的神圣历史使命。我们要紧紧以产业兴旺为重点方向，以生态保护为坚实基础，以资源要素双向流动为强大动力，奋力走出一条具有鲜明中国特色的乡村振兴之路。在全面建设社会主义现代化国家的新征程中，让乡村成为人们心驰神往的诗意栖息之地，让城乡融合发展的丰硕成果惠及全体人民。 157.乡土文化 阅读下面的材料，根据要求作。 城里人可以用“土气”来藐视乡下人，而“土”却是乡下人的命根，出门在外，如果水土不服，可以把红纸包裹着的东西煮一点汤吃，这就是一包灶上的泥土。 ——费孝通《乡土中国·乡土本色》 在社会变迁的过程中，人并不能靠经验做指导。能依赖的是超出于个别情境的原则，而能形成原则、应用原则的却不一定是长者。这种能力和年龄的关系不大，重要的是智力和专业，还可加一点机会。在变迁中，习惯是适应的阻碍，经验等于顽固和落后。顽固和落后并非只是口头上的讥笑，而是生存机会上的威胁。 ——费孝通《乡土中国·长老统治》 读了上面材料，你有怎样的思考？乡土习俗是传统文化的延续，还是社会发展的障碍?请写一篇文章发表你的看法。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 乡土之情，闪耀着耀眼的光辉 土地，孕育生命，奠定文化。我们从土地中汲取营养，孕育出独特的乡土文化，那是我们的根基，是我们的灵魂。然而，在时代变迁的浪潮中，乡土文化是传统文化的延续，还是社会发展的阻碍呢？ 乡土文化，承载着我们的历史，见证着我们的成长。它是祖先们用智慧和汗水浇灌的瑰宝，是我们民族的精神象征。我们从乡土文化中吸收智慧，获得前进的动力。然而，随着社会的发展，人们对乡土文化产生了质疑。他们认为，乡土文化无法适应现代社会，成为社会发展的阻碍。 实际上，乡土文化并非一成不变，它也在不断地适应社会的变迁。作为一种活态文化，乡土文化随着时代的变化和人们的生活需求而发展。乡土文化所蕴含的智慧和价值观，是我们应对现代社会挑战的宝贵财富。 然而，我们不能否认，乡土文化中存在一些不利于社会发展的因素。这些因素可能源于地域的局限，也可能源于观念的固化。然而，这并不意味着我们应该抛弃乡土文化。相反，我们应该通过批判和改进，让乡土文化更好地适应现代社会的发展。 在社会变迁中，经验的局限性愈发明显，习惯成为适应的阻碍。此时，我们需要一种超越个别情境的原则来指导我们。这种原则，可以是乡土文化中的优良传统，也可以是现代社会中的普世价值。我们应在传承与发展中找到平衡，让乡土文化在新时代背景下焕发出新的生机。 在这个快速发展的时代，我们不能让乡土文化成为发展的障碍。但我们也无法抛弃它，因为它是我们的根，是我们的魂。乡土文化是我们的精神家园，是我们心灵的寄托。我们应珍惜乡土文化，传承乡土文化，让它在新时代中发挥出更大的作用。 让我们在继承和发扬乡土文化优秀传统的同时，积极探索新的发展道路。让我们运用乡土文化中的智慧，应对现代社会的挑战。让我们以乡土文化的精神，推动社会的发展。只有这样，我们才能实现文化的传承与创新，实现社会的和谐与进步。 乡土文化既是我们传统文化的延续，也是我们社会发展的动力。让我们共同努力，让乡土文化在新时代背景下焕发出更加璀璨的光芒。 158.相信 阅读下面的材料，根据要求写作。 宇树科技创始人王兴兴在《献给春天的演讲：相信》中说道：“有些人只有看见了才相信，而有些人因为相信，所以看见。” 这句话引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 相信的力量 在人类文明的漫漫长河中，总有人在黑暗中点燃信念的火炬，用“相信”的光芒照亮未知的前路。王兴兴所言“因为相信，所以看见”，道破了一个深刻的命题：信念不仅是对现实的认知，更是塑造现实的精神力量。 在理性主义盛行的时代，“看见”常被等同于感官经验的验证，而“相信”则被视为非理性的盲从。但科学史早已证明，许多伟大发现始于超越现有认知的“相信”。爱因斯坦在提出广义相对论时，尚未有充足的观测数据支撑，但他坚信宇宙法则的简洁与统一，这种信念驱使他在数学迷宫中跋涉十年，最终让引力场方程成为现实的预言。正如康德所言：“人的理性为自然立法”，当我们以信念为罗盘，才能在经验的海洋中锚定未知的岛屿。 “看见才相信”者往往困于眼前的苟且，在患得患失中错失机遇；“相信才看见”者则以信念为铠甲，在漫长的黑暗中坚守方向。脱贫攻坚一线的年轻干部，相信偏远山村可以摆脱贫困，于是扎根泥土，用青春汗水浇灌出乡村振兴的希望之花。塞万提斯笔下的堂吉诃德，即便被视为疯子，也要相信骑士精神的存在——这种“不合时宜”的相信，恰是对抗虚无主义的精神盾牌，让生命在持续的奔赴中趋近理想的模样。 在物质主义泛滥的当下，“看见才相信”的实用主义思维正在侵蚀人类的精神高地。但总有一些“相信”超越现实功利，成为文明的精神坐标。王阳明在龙场驿中相信“心即理”的哲学真理，在极端困境中顿悟成圣，为后世留下“知行合一”的精神遗产。这种超越时代局限的相信，照亮着人类对真理、正义与美的永恒追求。站在时代的十字路口，我们比任何时候都更需要“相信”的勇气。当人工智能重塑生产方式，当气候变化威胁生存家园，那些“因为相信所以看见”的人，正在用信念构建未来的蓝图。这种相信，不是盲目乐观的安慰剂，而是基于理性思考的精神选择；不是逃避现实的乌托邦，而是改造现实的行动力。 正如诗人里尔克所说：“哪有什么胜利可言，挺住就是一切。”而“挺住”的秘诀，正在于心中那束名为“相信”的光——它让我们在混沌中看见秩序，在虚无中创造意义，在平凡中遇见伟大。 159.心灵鸡汤 阅读下面的材料，根据要求写作。 从小到大，我们读过很多心灵鸡汤，被其中的人物故事抚慰过、激励过。随着年龄增长，有人发现心灵鸡汤并不能真正解决我们的问题，于是选择不再相信心灵鸡汤。 对此，你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 觉醒于鸡汤之外 在我们跋涉人生长路的途中，心灵鸡汤曾如驿站灯火，于迷茫时刻照亮过前路。或许是泪水浸透衣襟的不甘时刻，或许是月色浸染窗棂的彷徨时分，那些温热的字句总会轻轻叩响心门，为我们拭去迷途的尘埃，让蜷缩的希望重新舒展羽翼。 正因这份温柔的抚慰，心灵鸡汤曾被视为灵魂的急救箱，为迷途者搭建临时的避风港。当城市化进程碾碎传统社群，当996模式成为新时代的达摩克利斯之剑，人际纽带在效率至上的碾压下逐渐脆化。目睹异化的职场、崩解的家庭、荒芜的精神家园，我们不得不在鸡汤话语中寻找解药——这恰解释了为何在童年时期，我们会本能地将这些甜美却虚幻的承诺当作救命稻草。它们如同沙漠中的海市蜃楼，用虚幻的绿洲影像支撑着行者穿越现实的荒原。 但朝阳升起，年岁渐长，那些曾经支撑我们的美好幻想终被现实中的困难与挑战击碎。我们开始怀疑心灵鸡汤的真实性，意识到这类话往往过度简化问题，只能提供短暂的情绪麻醉，成为逃避现实的庇护所。我们不再像小时候那样，仅仅追求一时的安慰与快乐，而是需要培养面对现实的勇气、提升解决问题的能力，以及获得持续成长的动力。正如加缪所说的那样：“重要的不是治愈，而是带着病痛活下去。”我们需要的不是简单的心灵鸡汤，也不是被动地接受现实，而是主动地探索和追求。 我们真正所追求的，是超越心灵鸡汤的表面的温暖，是超越情感层面的支持，是理想思考与实际行动的结合。正如习近平总书记所言：“青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”新时代青年不应沉溺于心灵鸡汤的慰藉，而要以理性浇筑理想，以勇气突破藩篱，以责任回应时代，以担当书写答卷。 超越心灵鸡汤的本质，在于挣脱精神惰性的桎梏，从思想温床的被动寄居者蜕变为真理原野的主动拓荒者。这需要如塔拉·韦斯特弗般用坚定信念冲破原生家庭的束缚，在剑桥的星空下重塑精神坐标系；需要效仿张桂梅校长用教育火种熔断大山的性别枷锁，在滇西群峰间架起通往文明的钢索；更应当传承北斗团队以毫米级精度丈量寰宇的科研风骨，在浩瀚星河中校准中国坐标。真正的精神觉醒，始于直面现实疮痍的勇气，成于抽丝剥茧的思辨智慧，终于知行合一的实践品格。 新时代青年当以精神图腾为翼，既需萃取心灵鸡汤的温暖滋养，更须锻造直面现实的铮铮铁骨。吾辈青年不妨将鸡汤的养分转化为造血干细胞，在时代巨轮的轰鸣中，以知行合一的姿态校准人生坐标，让每一次振翅都掀起改变现实的飓风！ 160.心忧天下 阅读下面材料，按要求作文。 “杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之”，经过这个人的解释，那个杞国人才放下心来。后来人们便用“杞人忧天”嘲笑那种整天怀着毫无必要的忧虑的人。 李白《梁甫吟》中写到“白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾”，意思是说：皇帝看不到我一片赤诚的心，不体察我对国家的至诚至忠，但我仍然像杞人忧天一样，关心着国家大事。 欧阳修说：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”尤其是心忧天下，应该是一种很高的思想境界。很多的有识之士，都是安不忘危，存不忘亡，治不忘乱。 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确问题，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 忧为家国行，心藏万民情 横渠四句有言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。心有家国思千里，身为万民接无由。百年未有风雷荡，时代潮涌浩汤汤。青年立身不惧岁月惊涛拍岸，少年我辈勇担责任使命更自强。忧为国家，心藏万民。 苟利社稷，生死以之。杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。古人戏称“杞人忧天”，其实忧天非多事，家国记心中。纵使千淘万漉不尽辛苦，纵使尘土飞扬漫漫迷途，因为眼里有人、心里有国，岂因祸福避趋之。跨越时间的长河，李桓英始终怀有家国情怀，毅然回国投身麻风病防治工作，从此一生奔走在疫情最严重的第一线，为我医疗卫生事业奉献一生，也迎来人生的云销雨霁和彩彻区明。禾下乘凉，稳暖不饥，袁隆平老人心忧天下民，在田间地头在试验田里耕耘无闻，杂交水稻、海水水稻一项项科研成果，让人间无饥饿，让天下得饱暖。我辈自当如前辈，忧以家国，奉献人民。不沉溺于乱花迷眼，不困惑于野马尘埃，才能于昼短夜长的仓促生命中，自在秉烛夜游，从容金樽对月。 寸寸山河，昭昭赤子。白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。纵使穷困潦，纵使望断天涯，坚守爱国初心使命，朗朗乾坤照华夏。自古人生许国家，岂因平凡误国家。赓续使命为万民，忠肝赤胆忧天下。安慧原创。获得诺贝尔物理学奖，科学贡献无数，却在耄耋之年回归祖国怀抱，把最后的光和热献给祖国，杨振宁感动中国的不是学术上的熠熠生辉，更重要的心里有祖国，心藏华夏。“清澈的爱，只为中国。”守边战士用生命和青春献给国家的边防事业，书写青春留住芳华。我辈自当续使命、守道路、怀自信、有担当，上穷碧落求索不断，纵横今古有奉献。在时代大潮里长风破浪，渡济沧海。 国家兴亡，匹夫有责。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。何必桑干方是远，中流以北即天涯。春蚕丝尽、蜡炬成灰，纵使位卑身微、零落成泥，身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。我辈秉承群德善，要做华夏的丹心红，护甘将碧血化春泥，为国为民付心力。水患肆起，鸿星尔克倾尽全力助民脱困，重庆大火，有无数逆行的身影。疫情泛滥之当下，安慧原创。许多外国政府伸出援助之手；如今国际疫情严重，无数志愿者奔波在抗疫一线，守一方百姓平安。作为新时代的青年，我们应该保有家国情怀，坚守道路自路和秉承群德之善。让国家如树，生长出葳蕤翁郁的生机；让国家似云，堆砌出云蒸霞蔚的绚烂；让国家之山河，孕育出万木峥嵘的蓬勃。 行子对飞蓬，金鞭指铁骢。功名万里外，心事一杯中。我欲穿花寻路，直入白云深处，浩渺行无极，浩气展虹霓。此刻所站立的中国，终有一日将会为我们辉煌光芒的职业而骄傲不已！忧为家国行，心藏万民情。 161.新赛道 阅读下面的材料，根据要求写作。 中国共产党二十大报告强调“开辟发展新领域新赛道，不断塑造发展新动能新优势”。“新赛道”指以新技术、新模式为核心竞争力的新兴产业，具有引领性发展、颠覆性创新、爆发式增长等特性。现在，“新赛道”含义进一步演化，可指一切新的起点、新的征程，以及新的努力、新的气象等。 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 休对旧朝哀旧事，且将新火试新茶 时代的车轮滚滚向前，犹如奔腾不息的江河，席卷着旧日的尘埃，催生出新生的芽苗。在这波澜壮阔的历史长河中，每一个人，每一个国家，都应当摒弃对旧朝旧事的哀悼，将目光投向那崭新的未来，用新火烹煮新茶，品味生活的甘甜与芬芳。 一个人，将现有的技能练得炉火纯青固然重要，但不断学习新技能、掌握新知识更为重要。因为技能的掌握只是基础，而新技能的获取则能为我们打开更广阔的世界。同样，一个国家守住祖宗的基业固然可贵，但不断开疆拓土、探索新的发展空间更为关键。只有不断创新，才能在激烈的国际竞争中立于不败之地。 我们不应内卷于“旧赛道”，不敢走出来，更不应畏缩在“寥落古行宫”里谈前朝旧事。生活就像一幅幅壮丽的画卷，每一幅都有它独特的色彩和韵味。春日正好，春花正茂，我们何不点燃新火，汲取新水，烹煮新茶？在茶香中品味生活的美好，在创新中寻找前行的动力。 在“旧赛道”里浑汗如雨、辛苦内卷、疲于奔命，往往是因为我们缺乏自主创新的勇气和能力。当别人开辟领域、制定规则时，我们只能被动地接受和适应。这样的处境让我们失去了话语权、主导权和引领权，只能听命于人、看人脸色。然而，真正的强者不应满足于现状，而应敢于挑战旧有的规则和秩序，开辟属于自己的“新赛道”。 在电动汽车领域，我国虽然在传统技术上慢人一步，但我们却凭借创新精神和自主研发能力，在电动汽车领域开辟了“新赛道”。一批批拥有自主知识产权的新技术如雨后春笋般涌现，我国逐渐成为了行业标准制定者。这正是因为我们敢于挑战旧有的规则和秩序，敢于在绝境中寻找转机，用创新精神开辟新天地。     当然，开辟“新赛道”并非易事。它需要我们有筚路蓝缕、殚精竭虑的决心和毅力，需要我们有敢为人先、勇于探索的勇气。我们要研究新技术、开创新模式，用新技术为发展注入新的活力，用新模式为前行提供新的动力。同时，我们还要鼓励引领性发展、颠覆性创新，敢于在关键领域和核心技术上取得突破性进展。 生活处处是竞技场，各行各业都有赛道。对于我们国家来说，要想实现大国崛起、民族复兴，就必须既在旧的竞技场上横扫千军如卷席，又在“新赛道”上一骑绝尘领风骚。我们要有纵向超越的雄心壮志，推动中国特色社会主义事业不断向前发展；我们还要有横向超越的忧患意识，通过创新发展全面超越他国、引领世界潮流。 新的征程已经开启，新的赛道正在铺设。我们站在新的起点上枕戈待旦、蓄势待发。让我们休对旧朝哀旧事，且将新火试新茶，用创新的火焰点燃希望之光，用新茶的清香滋养心灵之田。在未来的道路上，我们将勇往直前、无所畏惧，创造出属于我们的辉煌篇章！ 162.新职业新选择 阅读下面的材料，根据要求写作。 时代发展和社会需要催生了新职业，人工智能工程师、数据分析师、电子竞技选手以及穿梭在大街小巷的网约配送员等新职业在我们生活中已遍地开花。高中阶段的同学应该开始专业和职业选择的思考和讨论了，“新职业”在你们的备选项中吗？ 请结合上述材料，写一篇文章。 要求:自定立意，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，文体不限。 拥抱新职业浪潮，奔赴成长新征程 在当下这个科技呈指数级飞跃、社会经历深刻转型的时代，新职业如繁花盛开，接连不断地涌现。从凭借前沿技术引领行业变革的人工智能工程师、深度挖掘数据价值的数据分析师，到活跃于新兴娱乐领域的电子竞技选手，以及穿梭在大街小巷为生活提供便利的网约配送员，这些新兴职业不仅为社会发展注入了全新活力，也为广大青年群体开辟了前所未有的广阔发展空间。在这股新职业蓬勃兴起的浪潮之中，果敢地探索新职业路径，实现个人的成长与突破，已然成为时代交付给我们的一项关键课题。 打破观念枷锁，勇敢踏入新职业领域。长久以来，传统职业观念在大众心中根深蒂固，像医生、教师、公务员这类职业，一直被视作稳定与理想的不二之选。然而，新职业的强势崛起，正逐步动摇这一固有认知的根基。就拿自媒体博主来说，在过去，它根本不入大众的“职业法眼”，被视为不务正业的代名词。但时至今日，众多自媒体博主凭借独具匠心的创意和高质量的内容输出，不仅成功实现了自我价值，还创造出了可观的经济效益，甚至带动了上下游相关产业的协同发展。新职业带来了前所未有的机遇，我们理应果断摒弃陈旧观念，以开放包容、积极接纳的心态，大胆拥抱新职业，为自身的职业发展开拓出更为广阔的天地。 提升专业素养，适应新职业发展需求。新职业通常与新技术、新领域紧密相连，这无疑对从业者的专业素养提出了更为严苛的要求。在大数据时代，数据分析师需要熟练掌握各类数据分析工具与复杂算法，能够从浩如烟海的数据中精准挖掘出有价值的信息，为企业科学决策提供坚实有力的支撑。同样，虚拟现实工程师必须深入精通虚拟现实技术的底层原理，具备扎实的3D 建模能力和编程技能，如此才能打造出令人身临其境的沉浸式虚拟场景。这就迫切要求我们持续不断地学习新知识、掌握新技能，可以通过参加专业培训课程、借助在线学习平台、投身实践锻炼等多元方式，全方位提升自身专业能力，从而更好地适应新职业的发展需求，在新职业领域稳稳立足。 勇于担当责任，在新职业中实现成长。每一个职业都承载着特定的社会责任，新职业也概莫能外。以环保检测师这一新兴职业为例，他们运用专业的检测技术与设备，日夜守护着生态环境的安全底线，为推动可持续发展贡献着不可或缺的力量。再看养老护理员，在人口老龄化日益加剧的大背景下，他们用耐心、细心和爱心悉心照料老人的日常生活，给予老人温暖与关怀，成为社会养老体系中温情的一环。投身新职业，就意味着要扛起相应的社会责任。我们在工作中要积极进取，不断优化服务质量，以强烈的责任感，在新职业的舞台上充分展现个人价值，实现个人成长与社会价值的高度统一。 新职业的诞生，宛如为我们铺就了一条满是无限可能的成长通途。我们要奋力打破观念的重重束缚，积极主动提升专业素养，勇毅担当社会责任，在探索新职业的漫漫征程中，持续成长，书写出属于自己的精彩篇章，为社会发展贡献独特力量，携手奔赴更加美好的未来。 163.信念 阅读下面的材料，根据要求写作。 ①伏清白以死直兮，固前圣之所厚。——屈原 ②安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。——李白 ③我生本无乡，心安是归处。——白居易 ④君子有所为，有所不为。——孟子 ⑤人首先应当遵从的，不是别人的意见，而是自己的良心。——普京 读了以上句子，你有怎样的感悟和思考？请联系其中两句或三句，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800 字。 坚守信念，活出精彩人生 信念，是处于困境之时的星星之火，是纷乱浮华中的指路明灯，是人们获得成功的必要条件。人生短暂，我们每个人都希望能够活得精彩，但想要拥有精彩人生就要坚守信念，秉持原则，恪守本心。      “亚圣”孟子在几千年前就点明了信念的重要性，他强调人要做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，要成为真正的大丈夫。诚如他所言，君子有所为，有所不为。该做的事情就做，不该做的绝对不做。坚定这一信念，才能真正保持本心。      面对国力日渐衰退的楚国，屈原有心变法，然而昏庸的楚王却听信谗言，对他的竭忠尽智视而不见。他披发行吟于江畔，发出“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的哀绝叹息。国都被破后，他来到汨罗江边，毅然决然地投入滔滔江水之中。“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”，屈原保持清白，献身正道，用生命践行了自己的信念，令后世感怀至今。      “吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪”，两袖清风，不溺于世俗，这是东晋诗人陶渊明的信念。“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”，在生命与大义之间，守住心中的天平，宁死不屈，这是文天祥的信念。“我们家以后不买国民党配给的美国面粉”，宁肯饿死也不吃美国救济粮，保持着一个爱国知识分子的高尚气节和可贵情操，这是朱自清的信念。      而在物欲横流的今天，又有多少人因一己私欲抛弃了自己的信念？那些落马的贪官污吏，不也曾是意气风发的青年？不也曾满怀着为民服务的赤子之心？然而他们被名利蒙蔽了双眼，在纸醉金迷中将信念丢弃得一干二净，辜负了自己身上肩负的责任，最终也受到了法律的制裁。种种事例都告诫我们，一旦心中失去了信念，结果必定是自取灭亡。同样，在当今社会，也有许多人坚守信念，丰富了自己的人生。比如不惧艰苦条件，数十年如一日，建成世界上最大的人工林场的塞罕坝林场建设者们，比如毕业后回乡工作，扎根大山，将生命定格在扶贫路上的黄文秀。正是他们心怀信念，才甘心克服万难，以奋斗书写精彩人生。 社会的进步不仅仅在于物质的进步和科技的更新，更在于公民思想的提升。古往今来，无数志向远大的人们，坚定信念，不断修炼自己的德行，磨炼心智，成为令人敬仰的伟大存在。人民有信仰，国家才有力量。信念不仅是个人立身的必需品，更是国家发展的动力。愿我们每个人都能心怀信念，活出精彩人生，共同推动社会的进步与发展。 164.信息茧房 阅读下面的材料，根据要求写作。 在数字化时代，随着个性化推荐技术的发展，我们通过各类数字平台接触到的信息越来越符合自己的兴趣和偏好，导致信息环境封闭、信息视野受限，这种现象被称为“信息茧房”。 作为新时代的中国青年，你对“信息茧房”现象有怎样的看法和思考，请写一篇文章，表达你的思考和看法并提出相应的解决办法。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 以理性之光，破信息茧房 万物互联时代，信息光速闪现。面对繁芜纷杂的信息茧房，青年是模仿古人“兼而听之”，注重信息多样全面，还是学习今人“明而辨之”，倡导个性卓然独立？我深以为无论何时，都需以理性的态度去看待、处理和接受信息，如此方能从容应对信息爆炸所带来的诸多乱象。 一曰：高扬理性之帆，理性对待海量信息。 接纳多样的信息，是理性对待信息的前提。阿玛蒂亚·森曾提到：无数可怜人，长期生活在单一信息里，而且是一种完全被扭曲颠倒的信息。这是导致人们愚昧且自信的最大原因。这告诫我们生活中那些明明有所欠缺却盲目自大的人可能只停留在自身的信息舒适区，而不肯去接纳更多的信息，导致愚而不知的社会问题频发，其后果不言而喻。观近代中国历史，铁路、洋器，甚至今天看来用途广泛的照相机，都被当时许多国民视为洪水猛兽，谣言纷纷，人心惶惶。闭关锁国政策阻断外界信息通路，导致大清王朝从强盛走向没落。故曰人当先接受多样信息，才有理性认知的可能。 二曰：舞动理性之桨，在大众化的时代保持自身思想独立性，不随波逐流。 当个人融入群体，其个性会不会被群体湮没，其思想会不会迅速被群体思想取代？融个体于群体并不意味着要将个人的个性全然淹没于群体中。当听从成为习惯，盲从就将无法避免，这种心理若被有心之人加以利用，后果将不堪设想。另一方面，许多真理与事实往往是独特个体依据自身对信息的判断所提出的。若盲从大众甚至权威专家的观点，今日我们何以能见到袁隆平院士种下的株株水稻？若不加个性考量一味跟从大众，《端午奇妙夜》何以火热出圈？凡此种种，皆证明个体融入群体信息时应保持理性的眼光去判断，用个体的理性保持唤醒群体的清醒。 三曰：兼听则明，偏信则暗，面对信息茧房，要拿出理性这把尚方宝剑，守护好航行的方向。 与过往相比，互联网的高速发展和社会的多元发展促使如今的信息不断呈爆炸式增长，但是我们也可能早已被关进信息茧房。网络信息的毛细血管，已经联通了世界的角角落落。每个人都不可能再置身世外。如果你不兼听，占有多元信息，你就永远走不出信息茧房；如果你不够清醒，不保持个体独立，你可能就沦为了勒庞笔下的“乌合之众”。当信息茧房相互交错而又间隔纷呈时，要“兼听”四方涛声，“明辨”航行方向，拿出理性这把尚方宝剑，守护好我们航行的灵魂与方向！ 兼听而不偏信，始终保持科学理性的态度，我们才能破除信息茧房，成为一株能思想的芦苇。 165.信心 阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷语言文字运用Ⅱ提到的“人对自己一定要有信心的回顾，信心对于从小狗变为大狗至关重要”引人深思。拥有信心是发展自我的最好手段，也必然能适应社会的“自然选择”并勇立潮头。青少年在学习、生活中都一定程度拥有信心，但需要时刻审视自己的信心，更需要实际行动。 请结合以上材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 拥有信心不迷惘 “如果你对自己都没有信心的话，很少有人会对你有信心。胜利终将属于那些相信自己能够成功的人。”理查德·巴赫的这句名言，以直白通俗的言说形式告诉人们，拥有信心对一个人的成长与发展所具有的重要意义。面对纷繁复杂的社会，要很好地生活、演绎人生的精彩，信心是每一个人都应该具备的品质。 拥有信心是人之为人存在与生活的底色。行走于世，除了过去的我们可以回望，现实的可以看到，未来的却充满太多的未知。这里的“未知”不可避免地会有很多困难和挫折。如果它们真的在前方虎视眈眈，我们如果望而却步、缴械投降，只能用“懦夫”书写自己的人生。如果怀着“没有征服不了的高山，没有横渡不过的江河”的信心逢山开道，遇水架桥，就能够欣赏到更多美丽的风景。在这个过程中，我们才能真正体味到人之为人的真正兴味。 信心是跋涉的生命个体不迷失方向的航标。快节奏发展的时代，为我们提供了很多的机遇，也带来许多无法预知的挑战。既然机遇和挑战并存，那么在行走的过程中就应该气定神闲。只有抱定“人生自信三百年”的磅礴之气，积极应战，才不会因为一时的淫雨霏霏而止步不前。中国的航天人正是心怀“西方能够做的事情，我们中国人也一定能够做好，而且比他们做得更好”的信心，在航天领域精耕细作，终于结出了嫦娥奔月、神舟问天、祝融探火等累累硕果。试想，如果不是以信心为照亮前行路的明灯，航天事业要取得举世瞩目、惊艳世界的辉煌成就可能要走更长的路。 滚滚长江东逝水，时代的河流浩浩汤汤、奔流不息，不论是个体，还是国家，谋求发展是存在的必然趋势。而要达成所愿，除了对未来充满美好的憧憬，还要对可能出现的苦难做好准备，并笃定一定能够翻越高山、横绝江河。只有这样，我们才能真正迎来面朝大海、春暖花开的美好生活。 理想很丰满，现实太骨感带有戏谑的成分。但是，当我们心中有梦想时，我们的人生就不会变成一叶浮萍；而要把梦想变成现实，必须抱定“我能、我行”的信念，战严寒、斗酷暑。这样，理想与现实之间鸿沟的距离就不会太深。 最后谨记拿破仑的谆谆告诫：“‘不可能’这三个字在愚人的字典里才可以翻出。” 166.幸福 阅读下面的材料，按要求作文。 祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。（老子） 饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（孔子） 故天下兼相爱则治，交相恶则乱。（墨子） 父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。（孟子） 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹） 古代先贤有很多关于幸福的言论，至今仍然闪烁着智慧的光辉，给我们以人生的启迪；有些语句在新的时代下又可以辩证思考，从新的角度作出辨析或阐释。 读了上面五句，你有怎样的感触与思考？请以其中任意一两句为基础，结合社会现实，写一篇文章向校文学社社刊《白帆》的“幸福大家谈”栏目投稿。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 品古贤之乐，做幸福青年 时间的长河奔腾不息，有静水轻潺，也有惊涛骇浪。回望历史，有视富贵如浮云的儒圣孔子，有孔门七十二贤之首安贫乐道的颜回，有独爱莲之出淤泥而不染的周敦颐，有旷达如江中之一苇的苏轼。纵使仅有一箪食，一瓢饮，身居陋巷，只要心地坦荡，追求本真，也依然认为拥有幸福。古贤之乐，也一直启迪与引导着无数青年领悟人生的真谛。 品古贤之乐，淡泊名和利。 孔子云：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”诸葛孔明也曾书写心志：“君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志。”可见，淡泊于名利，是做人的崇高境界。当代大学者钱钟书，终生淡泊名利，甘于寂寞。他的著名小说《围城》发表以后，国内外反响很大。有一位美国女士打电话，说她读了《围城》探测切想见他。钱钟书再三婉拒，她仍然执意要见。钱钟书幽默地对她说：“如果你吃了个鸡蛋觉得不错，何必要一定认识那只下蛋的母鸡呢?”他谢绝所有新闻媒体的采访，连当时中央电视台最热的《东方之子》栏目也无法冲破钱钟书的防线，最后不无遗憾放弃。反观当下，随着互联网、自媒体的发展，越来越多的年轻人急功近利，渴望成为名利双收的网红。更有甚者，靠低俗出格的言行、诋毁当代英雄而博取眼球。对此，我们必须坚决抵制。为禄仕者，不能成政。要想做出丰功伟绩，便不能孜孜追求浮云名利。 品古贤之乐，怀坦荡之心。 孟子有云，“仰不愧于天，俯不怍于地。”做事先做人，无论在哪个领域，从事何种职业，都必须以一个人的基本人格做为你立足的保证。11月18日，中宣部授予潘东升同志“时代楷模”称号，褒扬他是“用生命诠释忠诚的优秀公安局长”，号召全社会向他学习。潘东升以入伍时“加入公安队伍，就是要时刻准备着为党和人民牺牲一切”的誓言为一生的信仰，从警37年来，他始终忠诚履职、甘于奉献，以心血践行担当，用生命诠释使命。作为人民警察，他打击犯罪，护一方平安，用生命践行了“人民公安为人民”的初心使命；身为领导干部，他对党和人民赋予的权力始终心存敬畏，坦坦荡荡，干干净净。只有个人的干净,才有做人的底气、干事的硬气、从警的正气。潘东升就是这样一个坦荡无私的时代楷模。 品古贤之乐，做幸福青年。 大道至简，孔颜之乐。千百年来，这种既积极入世又淡泊名利的儒家追求影响了一代又一代人，千秋青史，精神永传。当代楷模钟南山、张定宇、张桂梅、叶嘉莹等人，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，正是践行了这种精神品质，为我们树立了精神的丰碑。2021年是中国“十四五”规划的开局之年,在“双循环、新格局”的大背景下,“孔颜之乐”对实现我们实现人生价值有着重要意义。精准扶贫成效显著，构建“碳中和”宏伟目标；嫦娥蛟龙上天入海，5G科技一路领先；一带一路持续拓展，中国疫苗援助全球……东方雄狮的觉醒，它嘹亮的吼声一次次激荡着我辈青年的内心幸福。我们青年一代在命运上与祖国休戚与共，欣逢盛世应当有所作为。 蓝图已绘就，航船已扬帆；号角已吹响，刀剑已出鞘。亲爱的同学们，走在青春奋斗的新征程上，我们不应被过多纷乱的事情干扰。让我们心怀古贤之志，恪守淡泊之心，脚踏实地地完成时代赋予我们的历史使命，带着满满的幸福感再创新世纪的辉煌！ 167.虚拟 阅读下面文字，根据要求作文。 网上购物，视频聊天，线上娱乐，已成为当下很多人生活中不可或缺的一部分。 业内人士指出，不远的将来，我们只需在家安装VR（虚拟现实）设备，便可以足不出户地穿梭于各个虚拟场景：时而在商店的衣帽间里试穿新衣，时而在诊室里与医生面对面交谈，时而在足球场上观看比赛，时而化身为新闻事件的“现场目击者”…… 当虚拟世界中的“虚拟”越来越成为现实世界中的“现实”时，是选择拥抱这个新世界，还是刻意远离，或者与它保持适当距离？　　 　　 对材料提出的问题，你有怎样的思考？写一篇论述类文章。　　 　　 【注意】①角度自选，立意自定。②标题自拟。③不少于800字。④不得抄袭、套作。　 与“虚拟”保持一定距离 自二战中第一台图录机发明，网络遍及全球，虚拟世界一点点进入我们的生活。我们曾以为这些被我们人类所创造的机器只是一个服务于我们的无智的编程，但当谷歌阿法尔狗轻松打败棋王，当在一个被视为人类引以为傲的思维、创新领域被人工智能轻易战胜时，我们不能不正视AI、VR将在未来扮演的角色。当“虚拟”与“现实”的界限越来越模糊，甚至虚拟将比真实更真时，我们是否还需要费力区别这两者？ 于是便有人将人工智能视为洪水猛兽，忧心忡忡地认为一旦让算法介入人类决策，文明就会走向终结。但我认为这种担忧未免过于悲观。人工智能技术带来的革新意义不容忽视——医疗诊断、交通调度、气候预测等领域的效率将得到质的飞跃。试想那些曾被宣判"不治之症"的患者，那些在传统医疗手段下只能等待命运审判的生命，如今可以通过AI辅助诊断获得新生；那些受限于地域偏远、资源匮乏的地区，也能借助智能医疗系统获得顶尖的诊疗方案。人工智能不是在取代人类，而是在拓展人类能力的边界。正如显微镜延伸了我们的视野，望远镜拓展了我们的疆界，AI正在帮助我们突破认知的极限。或许我们可以这样说：人工智能让人类得以成为更完善的"人"。 　　 我从不反对虚拟与生活的结合，但在我们欢喜于科技给我们带来的方便时，我更想提醒，我们不能一味的沉浸于虚拟中，从而被虚拟所奴役。　　 　　 尼尔·波兹曼曾在《娱乐至死》中提到：“人终将毁于他所热爱的东西。”一味甚至盲目的赞美虚拟，甚至将虚拟当做全部的人生并以此为平常，人类便将失去他最宝贵的东西——人性及思维创造，若我们完全拥抱这个虚拟构成的新世界，沉迷于虚拟对我们感官上的刺激，我们便会渐渐依赖虚拟，从而成为虚拟的奴隶，甚至走向灭亡。 我们对虚拟保持距离，是因为我们还在乎真假，也许虚拟可以营造真实，但我们无法欺骗自己的内心。 事实上，虚拟与真实的靠近，人工智能与人类的相似，这可以让我们更好的考虑一个问题，即人之所以为人的意义。“人”这个事终究与我们创究出来的虚拟有什么区别？人究竟区别于其他的地方在哪里？　 我认为，这便是人性，便是人愿超越“人”的思想，如尼采借查拉图斯特拉所言，人之所以为人，便在于人是一个桥梁，人应当被超越，若我们沉迷虚拟，我们便将停滞。我希望，我们应当在VR的帮助下，更好的追求更高的东西，VR为物，应被我们所用，也许终有一天我们人类将进化为尼采所语言的“超人”。　 虚拟让我们更加成为人，并借此我们应与虚拟保持一定距离，人应超越虚拟、真实。 168.续航 阅读下面的材料,根据要求写作。 “续航”一词，原指连续航行，今天在使用中被赋予了新的含义，如为青春续航、科技为经济发展续航等 。 请以“续航”为题写一篇议论文。 续航 续航，是指航船在浩瀚沧海里不断航行，持续航行，无论是狂风暴雨，还是惊涛骇浪。炎黄子孙五千年来驾驶着名为“中华”的恢宏巨轮，乘风破浪驶向未来，靠的就是坚持不懈的续航精神。千禧年的今天，我们生逢盛世，肩负重任。我们更应当以续航精神为青春助力，报效祖国，争取早日实现中华民族的伟大复兴。 能做到连续航行，不曾停息，背后是坚定不移的意志和自强不息的精神。黄继才和妻子守孤岛三十二年，正是秉承坚守国土、寸土不让的理念，续写犯我中华、虽远必诛的光荣使命，将青春岁月奉献开山孤岛。他在孤岛贫瘠的压迫和断水断电的艰难下，无数次地想过放弃，但正是“完成组织任务”的坚定意志驱使他在守岛漫漫征程不断的续航，把青春奉献于孤岛，凭满腔忠贞和热忱守护祖国边疆。 当事物的发展违逆自己初衷之时，继承先辈优良传统的续航精神可以成为动力，让我们在困境里渡过难关。夜幕里的航行并不知道彼岸身处何方，唯有困境里不断地续航，才能克服风雨，到达理想的前方。在抗日战争期间，无数学生裹挟书卷和文墨，一路南下到祖国西南边陲，并在那里成立西南联大。尽管岁月艰苦，但仍有梁思成教授“盖茅房”的随和，陈岱孙教授“静坐听雨”的淡然，是他们奉献了青春力量，把文化传承延续，在民族发展波折的航道上续航，延续了中华民族教育的薪火，为国家培养了大批中坚力量，深耕民族复兴的未来。 曾经我们不少人沉溺在“摆烂”“划水”“毕业即失业”的困局里，迷失航向，难以续航。很多青年人茫然无措，碌碌无为，不知心之所向。这正是因为失去了坚定目标、明确的航向，忘却了艰苦奋斗、顽强拼搏的光荣传统，失却了毅力和坚持，很多人当然就难以续航。时至今日，我们更应当坚守优良传统，牢记使命，坚持航向，继续前行。只有坚持，不断地洗礼磨炼，中华巨轮方可乘风破浪，驶向辉煌。 中华民族的历史，是坚守优秀文化、不断续写航程的历史；青春有一条光辉的航道，我们借以走向远方。让我们每个人都能用续航的长庚星照亮前行之路，用青春的力量，续航成长，在青春岁月里的坚持不懈地追求。 169.选择 坚定自我选择，不从众不偏激 前方，水边险地，一桥飞架。少年正欲上桥，却见桥上空无一人，而旁边泥泞小道上人潮涌动，摩肩接踵。少年退后一步，目光在两路之间游移，疑惑在瞳孔中凝聚:何去何从? 画外传来声音:“不要害怕选择与别人不同的道路。” “选择与别人不同的道路”，少年听得真切。 这个世界看似众声喧哗，价值取向却越来越单一。多少人在信息爆炸与需求膨胀的裹挟下，将旷野般的人生窄化成了单行道。在互联网信息过滤泡的加持下，人们一次次随波逐流:大学选专业时，弃“生化环材”所谓“四大天坑”而蜂拥至电子信息；毕业找工作时，对小企业、冷门岗位不屑一顾，扎堆考公、考编……然而，人生道路的选择不是他人说好就好，而是适合自己的才最好。不从众，不畏风雨，毅然奔赴所爱之事，方为生命之正道。 “不要害怕!”少年心中默念。他要做那特立独行的松，不做随波逐流的萍。 思绪翻飞间，他想起了“艺术怪侠”黄永玉。黄永玉因不爱在学校读书而屡屡留级，名声曾“响彻”集美中学，然而他始终敢想敢做，28岁成为中央美术学院最年轻的讲师，年逾耄耋仍考取驾照。正是他一次次不随大流，勇敢选择自己的人生之路，才绘出了独属于自己的多彩画卷。还有钟芳蓉，她虽因选择北大考古系而不被众人理解，却仍坚守初心，一步步夯实自己的梦想。从北大考古系到敦煌莫高窟，她让世人看到，即便不循常路，也能一路生花。 “不要害怕?”少年提醒自己。 塞万提斯曾说:“谨慎也是一种勇敢。”选择自己的道路，需防止极端，不能一味猎奇。认清自己的能力与事物存在的风险，方能做出明智的选择。揆诸当下，高中生中的“偏激分子”就并不少见。有人试图跳出“两点一线”“三更灯火”的奋斗大道，却误入歧途:逃课去网吧，熬夜刷视频。自由诚可贵，有度价更高。选择自己的道路，不是选择荒谬的极端，而是在现实与理想之间找到最佳平衡。 不随波逐流，不剑走偏锋，走自我实现之路，才可得快意人生。这是最坏的时代，众人熙熙攘攘，推着我们走向既定的旧路；这也是最好的时代，周遭的林荫小路、荆棘小径、上九天揽月下五洋捉鳖之路，正等待着我们的足迹。 少年停止思考，经过谨慎判断，坚定自己的选择! 他大步向前，踏上了那条与众不同的路。随人流而行之人步履维艰，而旁边一道金光倏忽而过——少年在另一条路上健步如飞,奔向属于自己的远方。 170.学习观 阅读下面的材料，根据要求写作。 ①《荀子·劝学》篇有言：君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。意思是，君子学习，是为了完善自我；小人学习，是为了取悦别人。 ②当今很多大学生甚至名校生，读书学习只为了以后能进大公司，丰满履历，以便找一个安身立命的工作，温饱自己的胃。 作为一名高中生，你如何看待学习的目的？请结合材料，写一篇文章，阐述你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 明确读书目的，绽放别样青春 古语言：“书如药也，善读之，可以医愚。”唐代诗人孟郊曾有言：“人学始知道，不学非自然。”道尽读书意义和目的。时至今日，读书究竟为何？有人认为是找份好工作，有人认为是让履历更漂亮。而我则对荀子的观点心有戚戚。读书，就是为了完善提升自我，成就一个在大时代中奋然前行的大我。 “粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”读万卷书，是为了陶冶自我情操，让精神与哲人思接千载。 以书相约，是成长中的邀请；以书相伴，是心灵上的涤荡。衣服可以装饰我们的外表，读书可以净化我们的内心。孔门七十二贤之首的颜回，好学不倦，读书不厌，秉持修身养性的读书观，虽身在陋巷，而不改其乐，终成圣贤至人。伟大领袖毛泽东，一生与书为伴，手不释卷，他通过读书沉静内心，摒去焦躁，终成一代天骄。读书，是为了让我们与文化古人有着心与心的沟通，和文人志士有着零距离的交流，是为了让我们的精神得到洗礼，心灵得到净化。唯有如此，才能让青春的光芒日渐璀璨。 “归志宁无五亩园，读书本意在元元。”读万卷书，是为了肩负起时代责任，树立更高理想。 熊培云在《自由在高处》中写道：“上帝眷顾人类，让有理想的人分散在四方。”且不说古人“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的读书壮言。只看今朝：一生成就巨大，90岁高龄的袁隆平仍具有国际主义精神，正是因为袁老读书的目的就是让贫困中的人不受饥饿之扰；已是耄耋之年的钟南山院士，不顾个人安危，奔赴抗疫一线，正是因为钟老读书的目的就是救民于水火，唤民于春风。埋头读书的我们，更应该通过读书，让自己心怀伟大理想，为家为国读书奋进，不断完善自我，踏先辈履印，唱青春进取之歌。 少年强，则国强。青少年一代是民族的脊梁，是国家的希望。青年一代要有雄心，有向前的进取心。周恩来总理一句“为中华之崛起而读书”的读书观，无论何时，都让人肃然起敬。读书的目标如果只是为了个人，只能是一时的成就，但如果让自己读书的目的同时代的潮流一致，与国家的需要同行，才能在平凡中成就自己的不平凡，在普通中成就自己的与众不同。 “高山仰止，景行行止。” 读书，是一种境界，是一种追求。亲爱的朋友们，求学之路上，让我们怀抱梦想又脚踏实地，树立正确的读书观，用书指引人生方向，承前人之精神，担时代之大任，追光而遇，沐光而行，在属于自己的人生赛道上跑好接力跑，跑出好成绩。 171.学习之道 阅读下面的材料，根据要求写作。 （1）2020年12月18日,腾讯网报道, 一名外国教授在一档访谈节目中感慨地说,中国留学生基础知识扎实，但过于相信“课本知识”;不会发问,很少会阐述“自我观点”;缺乏“批判性思维”“创新思维”。这番话非常扎心，但又让人觉得句句在理。 （2）2020年12月22日，在由搜狐教育主办的“2020搜狐教育年度盛典”上，我们看到了多条名人的学习之道，如： “知识不是从外部输入的，而是在人的脑袋里面慢慢建构出来的。因此，很关键的一点是学生必须成为主动的学习者。” “我们往往以为理解与实践是先后的关系，先要理解才能实践，先学了才能用，但其实两者是一起发生的。” 读了上述材料,结合课本中荀子、韩愈等人有关学习之道的论述，以及自己在学习过程中的体验，谈谈你的感悟和认识。 要求：自选角度，自定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 学习之道 人的一生都在学习。俗话说，活到老，学到老。世间种种，皆有法门，小小凡夫，穷其一生，也只窥得一二。话虽如此，但我们依旧努力学习，学着怎样做学问，也学习怎样做人，在不断向前奔跑的路上，悟出自己的学习之道。 我认为，学习之道在于思考。 古今多少文人墨客，博览群书，满腹经纶，这样的人令人敬佩。若以前人为目标，只知道死读书又有何用？文字是沉默的，需要智慧的头脑将它们精彩的故事唤醒，这便要你思考。从书中读到什么，你又悟到什么，这点犹为重要。每个人思维方式不同，获得的启示也不同。不断地思考，不断地反思，站在巨人的铁肩上，将前人的智慧变为自己的学问，读书的意义方才显现。子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。在思考中悟道，成就更好的自己。善于思考的人总是有一颗玲珑的心，而心亦是镜，平凡的生活中，也可以从思考中获得启发。例如读史，道德三皇五帝，功名夏后商周，英雄五霸逐春秋，顷刻兴亡过手。以史为镜知兴替，以人为镜可明得失，以心为镜则可容世间百味。反思历史，展望未来，不也是一件有趣亦有意义的事吗？ 我认为，学习之道在于态度。 每一个踏实做学问的人，都是谦逊，质朴的。学者从不骄傲自大，他们怀着对知识的敬畏与热爱，在各自的领域中研究。一步一个脚印，走得沉稳又坦荡。名誉于学者，就像过眼云烟。或许这离学生太远，但亦有相通之处。学生也要谦逊，如此方能虚心接受老师的教诲与同学的建议。切忌浮躁，遇到不懂的地方就大胆提问，兴致来了便与人激烈讨论，天长日久地积累下来，定有成效。勤勤恳恳地积极进取，踏踏实实地学习思考，莫要怕吃苦，有道是书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。在学习中修得一颗坚毅的心，也是一件美事。 我认为，学习之道在于方式。 学习不仅学知识，也学做人；不仅从书本上学，亦从世间学。平凡的世界，在你不曾驻足的地方，亦有小小的精彩。向大海学习海纳百川的宽容，向深山古藤学习生生不息的坚韧，向苍鹰学习博击长空的勇气与力量……也可向人学，子曰：三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。每个人都有长处和短处，取长补短方是大智慧。 当然，学习之道，岂是三言两语能概括的。唯有紧握当下，努力学习，以身实践，我们才会越来越好，越来越棒！ 172.压力 阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 人们常常用“压力就是动力”鼓励他人或勉励自己，可是如何将压力转化为动力，是我们最需要思考的问题。 作为即将参加高考的你，你有怎样的思考和分享?请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确问题，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。 压力之花，绽放动力之果 在人生的长河中，压力如影随形，它既是束缚也是动力。人们常言“压力就是动力”，然而，将压力真正转化为动力，却是一门需要我们深入探索的人生学问。尤其对于即将参加高考的我们，如何在巨大的压力下，寻找到内心的动力之源，显得尤为关键。 压力，是成长的催化剂。如同铁砧上的火花，压力能够激发我们内在的潜能。古人云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。”这不仅是对大任者的考验，也是对每一个人的磨砺。高考，作为人生中的一次重要考试，它带来的压力是显而易见的。但正是这种压力，让我们学会了如何在困境中寻找出路，如何在挑战中超越自我。我们不应惧怕压力，而应将其视为成长的垫脚石，让压力在我们的努力下转化为前进的动力。 将压力转化为动力，需要坚定的信念。信念是心中的灯塔，它指引我们在黑暗中前行。当压力如潮水般涌来时，信念就是我们抵御风浪的盾牌。我们要相信自己的能力，相信通过努力，一定能够取得理想的成绩。这种信念不是盲目的乐观，而是基于对自身实力的准确评估和对未来的合理规划。只有坚定信念，我们才能在压力面前保持冷静，找到解决问题的最佳途径。 将压力转化为动力，还需要科学的方法。方法对了，事半功倍；方法错了，事倍功半。面对高考的压力，我们需要制定合理的学习计划，既要全面复习，又要突出重点。同时，我们还要学会调整心态，保持良好的作息习惯，确保在考试时能够发挥出最佳状态。科学的方法不仅能够帮助我们高效地应对压力，还能够让我们在追求目标的过程中不断积累经验，提升自我。 将压力转化为动力，更离不开团队的支持。高考虽然是个体的战斗，但背后却有无数人的支持与鼓励。老师、家长、同学，他们的关心与帮助是我们前行的强大动力。当我们感到压力山大时，他们的鼓励与支持就像是一缕阳光，照亮我们前行的道路。我们要珍惜这份来之不易的团队力量，让它成为我们战胜压力的有力武器。 在高考的征程中，压力与动力并存。我们要学会在压力中寻找动力，在挑战中超越自我。让我们以坚定的信念、科学的方法和团队的支持为武器，勇敢地面对高考带来的压力。相信在不久的将来，我们一定能够在压力之花的绽放中，收获满满的动力之果。 173.谚语 阅读下面的材料，根据要求写作。 谚语往往在通俗易懂的话语中蕴含着经验与智慧，但有些谚语彼此之间仿佛有矛盾，比如“退一步海阔天空”和“不争馒头争口气”，再比如“三个臭皮匠顶个诸葛亮”和“三个和尚没水吃”，等等。 你如何看待这一现象？请结合以上材料写一篇文章，体现你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 谚语终觉浅，求索要躬行 黄尘清水三山下，更变千年如走马，我们早早地遗忘了晦涩的“屠龙术”，口口相传的正是接地气的谚语。 谚语大都经历了时间的验证。留存下来的谚语，往往都能反映一些现实现象或者生活道理。“种瓜得瓜，种豆得豆”，是古人在田间垄上发现的遗传学道理；“蜻蜓低飞要下雨”则是古人由物象变化中归纳出的气象法则：“退一步海阔天空战语更是古人于人情世故中领悟到的处世哲学。我们不难发现，谚语中蕴含的道理其实都经历过一代代人的检验。《乡土中国》中曾言：“文化是依赖象征体系和个人的记忆而维持着的社会共同经验。”谚语则是文化的通俗注脚，传递着朴实的经验，具有历史学上的意义。 时间变化的同时，时俗也在更迭，所以千百年前的谚语不能很好地契合如今的环境，其实是再正常不过的事。我们改变了许多生活习惯、生活方式，和这些相关的谚语可能都得改弦更张。这也启示我们需要根据具体条件使用相应的谚语。仅仅站在字面意思角度，认为“三个臭皮匠顶个诸葛亮”和“三个和尚没水吃”相互矛盾，是混淆了这两条谚语的使用条件，同时并没有深入了解谚语的真正含义。“三个和尚没水吃”的内核其实点明了不能合理规划、通力合作的恶果，而“三个臭皮匠顶个诸葛亮”则证明了齐心协力的益处。当我们仔细权衡两者，我们不难发现这两条谚语并不矛盾，反而站在不同角度诠释了合作的重要性，是彼此的进守辩证。新的时代也会有新的谚语，而我们也需要检验这些谚语的“科学性”。 各领域的年度“十大热词”就是谚语的一种变体，反映我们日常生活的同时也带给我们反思。从某种意义上，热词与谚语并无一致，都在口口相传中彰显了某种道理，更重要的是，热词更具有鲜明的时代性，反映的是离我们更近的社会现象。但这并不意味着我们不需要旧谚语，我们需要更多的实践来将热词转化为谚语，在互联网社会的大浪淘沙中，甄选出属于新时代的谚语。 谚语，本质上是一种经验，自然也时常会出错，我们不能武断地奉谚语为圭臬。不过，我们仍会记住谚语，因为这背后隐藏的是先辈上下求索的身影，回荡的是一声声质朴的肯定，我们能从中汲取到前人对知识、对真理的渴望，从而使自身拥有追求新知的勇气与决心。我们要有“纸上得来终觉浅”的思考，更要有“绝知此事要躬行”的心怀，要理性地看待谚语，走在传承与创新的路上。 174.野性文明 阅读下面的材料，根据要求写作。 孔子说:“质胜文则野，文胜质则史。”在教育问题上也存在着“史”“野”之辩:“史”意味着文明、规矩，也意味着教条、室息;“野”意味着天性、自由，也意味着粗野、放纵。你如何看待这一问题? 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 以野性之乐，奏响青春华章 历史长河奔涌不息，李白“仰天大笑出门去”的疏狂仍在回响，苏轼“一蓑烟雨任平生”的酒脱依旧激荡。可是，我们却将改变世界的梦想折叠成了补习班的课程表，将追逐月亮的热望切缩成了拾取六便士的惯性，被标准化模具浇筑的青春，正在褪去生命原野的斑斓……这向我们敲响了青少年野性丧失的警钟! 野性，需要如范仲淹“不以物喜一般脱离小我、追求大道的不以已悲”人生境界。不难发现,相较于过去，现在的学生确实更加文明、更守规矩，但相伴而来的是更大的教育问题。在众多刻板教条的规矩之下，我们失去了本心与初衷。我们将一次次考试看作人生的终点，我们学习的目的不再是获取知识丰盈人生，而是把自己变成精致的利已主义者，整日权衡利弊比权量力，陷入利已陷阱不能自拔。把生命的意义局限于一己之私，难免会感叹生命的贫乏。身为青少年，我们要有“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的执着坚持，更要有“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的踌躇满志。我们要去热爱,去发现去追寻，并乐在其中。 野性,需要“苟利于民，不必法古:苟周于事，不必循旧”的创新。合理的规矩是用来遵守的，而不合理的规矩是用来打破的。鲁迅先生有言:“从原虫到人类，从野蛮到文明，就因为没有一刻不在革命。”如果每个人都因循守旧，社会将无法进一步发展。反观当代教育，时时刻刻的约束使我们无法突破桎梏，我们宛如被输入指令的机器，只会服从而不会反思，只会遵循而不敢打破，一个个被培养成了“空心人’。唯有打开思维，不断创新突破，我们才能真正成长。青年兴则国家兴，青年强则国家强，青年创新国家才会更新。 野性如狂澜，奔涌不息，蕴含无穷的的创造力与生命力。然而，野性是相对的自由，野性并不意味着信马由缰肆意妄为，若无适当规矩的堤坝，狂澜也会泛滥成灾，吞噬一切秩序与和谐。自由脱胎于约束，约束又保障着自由。野性教育当如是——杭州二中攀岩墙标注的不仅是安全线，更是勇气与理性的等高线。规矩并非枷锁而是引导野性奔腾的河道，使之在自由与约束之间找到平衡，构建和谐。 我们率性烂漫，志存高远，野出泰然处之的心态；我们师古开新，勇于开拓，野出革故鼎新的精神；我们心有秉持，不随波逐流，野出洁身累行的自由。野出格调，野出和谐，野出激情。让我们野起来吧，乘着野性之乐，鼓乐喧天响彻云霄! 175.义 阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷文言文材料一提到“万事莫贵于义”。儒家认为“义”是人与人之间相互关爱、相互帮助的道德规范，认为人的一言一行都必须合于义。墨家也把“义”视为一种道德品质。在现代社会中，“义”仍然具有重要的现实意义。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 义之所在，心之所向 自古以来，“义”字如同璀璨的星辰，照亮了人类文明的天空。儒家将“义”视为人与人之间的道德纽带，墨家把“义”当作一种崇高的道德品质。在现代社会的纷繁复杂中，“义”依然熠熠生辉，对我们每一个人都有着深远的启示。 “义”是人与人之间相互关爱、相互帮助的道德规范。在儒家的思想里，“义”不仅仅是一种外在的行为准则，更是一种内在的道德修养。孔子曾言：“君子喻于义，小人喻于利。”这句话深刻揭示了“义”与“利”的对立关系。在孔子看来，君子追求的是道义，而小人则沉溺于私利。这种对“义”的坚守，正是儒家所倡导的高尚品质。 墨家同样重视“义”，并将其视为一种普遍适用的道德原则。墨子主张“兼爱非攻”，强调无差别的爱和对战争的反对。这种“义”的精神，体现了墨家对于和平与公正的追求。在墨家的影响下，人们学会了以更加宽广的胸怀去关爱他人，以更加公正的态度去处理事务。 在现代社会中，“义”依然具有重要的现实意义。当我们面对利益与道义的抉择时，“义”就像一盏明灯，指引我们走向正确的道路。在商业领域，诚信经营、公平竞争就是“义”的体现；在日常生活中，乐于助人、诚实守信也是“义”的实践。这些看似平凡的行为，实际上是我们对“义”的坚守和传承。 然而，在现代社会中，我们也时常面临“义”与“利”的冲突。有时，为了追求个人利益，我们可能会放弃道义；有时，为了坚守道义，我们可能会牺牲个人利益。这种冲突考验着我们的道德勇气和价值取向。在这个关键时刻，我们应该铭记孔子的教诲，将“义”放在首位，让“义”成为我们行为的准则。 当然，“义”并不是抽象的概念，而是具体的行动。我们可以通过自己的实际行动去践行“义”。例如，在工作中，我们可以尽职尽责，为社会创造价值；在生活中，我们可以关爱他人，传递正能量。这些实际行动都是对“义”的具体诠释。 回望历史长河，“义”字如同不朽的丰碑，见证了人类文明的进步与发展。从儒家到墨家，从古代到现代，“义”的精神始终贯穿其中。作为新时代的青年，我们应该继承和发扬“义”的精神，让“义”成为我们内心的信仰和行为的准则。 在未来的日子里，让我们携手共进，以“义”为指引，共同创造一个更加美好和谐的社会。 176.英雄 阅读下面的材料，根据要求写作。 对大多数人来说，英雄的成长路径并不具备可复制性。那么，我们崇敬英雄到底有什么意义呢? 对于上述问题，你有怎样的理解?请明确立场和观点，写一篇文章。 要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800 字。 点燃英雄火，烛照民族魂 勾践卧柴薪，尝苦胆，兴越国，终得“三千越甲可吞吴”;项羽绝美人，别乌骓，自刎乌江，也赞“死亦为鬼雄”。华表千年，英雄辈出，他们虽选择的路径不同，但在树立精神榜样的作用上殊途同归。崇敬英雄，是为自我、社会、时代确立一个积极的精神范式。今朝点燃英雄火，来年烛照民族魂。 崇敬英雄，不是于顶礼膜拜中复制其成功轨迹，而是要在正向情感投射过程中塑造更加完美的自我。陆放翁因崇敬秦少游而取名陆游，并且成为比秦少游更加出色的诗人;巴尔扎克敬仰拿破仑，发出“拿破仑用剑不能征服的地方，我将用笔来征服”之豪言，而且予以实现。由此可见，崇敬英雄，重在胸怀英雄精神，塑造更好自我! 汲英雄思想，锐自我锋芒。英雄的远见卓识是可贵的文化基因，站在英雄的肩膀上可以拥有高屋建瓴的视野。成吉思汗以其马背治国的理念征服四方，七百多年后毛泽东号召战士们用其持久战的思想抵御外敌；伽利略的两只铁球贯穿了亚里士多德维持千年的物体大小决定下降速度理论，千年后爱因斯坦以一粒电子动摇了牛顿一手建立的经典力学大厦。数风流人物还看今朝，试问我们谁人不知毛泽东的军事思想？谁人不学牛顿的三大定律？人无法穷尽天底下所有知识，但英雄的思想可以成为武装头脑的利器，以自我锋芒烛照民族底蕴。 纳英雄品质，弘社会正气。英雄的高风亮节体现了正面的、积极的价值取向。天不生英雄，“万古如长夜”。司马迁能忍宫刑之辱而著书立传，终“究天人之际，通古今之变，成一家之言”；苏东坡能历乌台诗案而不减士大夫之德，既得旷达之心境，又安百姓之生活;张居正承上下压力而坚持变法，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。他们本着人所固有的高尚本性与士大夫济世为民的政治追求，丈量出社会正气与进步之路。时至今日，我们依旧感念英雄的品格，以社会正气烛照民族取向。 慕英雄情怀，负时代担当。英雄的家国情怀是爱国主义的鲜明旗帜，在民族精神的时代高地上自信而忘我地飘扬。我们感动于中国人民解放军保家卫国的豪情，调侃法国在第二次世界大战中光速投降的懦弱，指责美国霸权主义和强权政治的作风，鼓励南方国家争取民族独立的斗争。何人是英雄？何方有出路？每一个民族都在自问，每一个时代都在回答。真正的英雄情怀，绝不是霍布斯所谓的“最高的道德责任是自我保存”，而是如守夜人誓言般“我将生命与荣耀献于此，今夜如此，夜夜皆然”的时代担当。我们传续着英雄血脉，传承着英雄情怀，以时代担当烛照民族精神。 与此同时，我们须警惕过度崇拜英雄所造成的恶果。希特勒由画家摇身变成纳粹党魁，墨索里尼以报纸起家获得诸多拥趸，掀起了军国主义和法西斯主义的大浪。涂尔干的社会团结理论认为，包括英雄在内的个人在社会中应扮演特定的角色，但不应成为自我表达的枷锁。若以崇拜英雄之名行争权夺利之实，亦是“滑天下之大稽”了。 铭记英雄不忘本，自我有锋芒，社会有正气，时代有担当，民族有希望。 177.赢 阅读下面的材料，根据要求写作。 “赢”字由五个汉字组成：亡、口、月、贝、凡，包含着赢家必备的五种意识或能力。 请根据图形内容和寓意并结合自身发展写一篇文章，体现你的认识与评价、鉴别与取舍，体现新时代青年的思考。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 “赢”中窥道，拥抱成功 “赢”字由五个汉字组成，包含了赢家必备的五种意识和能力。拆解“赢”字，在“赢”中窥探赢家之道，或许能找到成功之钥。 “亡”即“无”，代表“无我”意识，是舍小我为大我的高尚境界。 常人做事，基于目的性与功利性者为多，一般都是为自己，而君子或圣人做事常怀无我之心，行利他之善，正如马丁·路德·金所言：“每个人都必须做出一个选择，究竟是行走在创造性利他的阳光中，还是行走在毁灭性自私的黑暗里。”看共产党人的奋斗征程，始终以服务于民族和人民的利益为最高价值，没有个人私利，只有为实现人类理想的共同目标；听新时代领路人的铮铮誓言，“我将无我，不负人民”，作为大国领袖，彰显了做大事应该具备的大格局。凡是真正的赢家，莫不怀有此种情怀担当。赢之道，在利他无我的博大胸怀。  “凡”代表平凡意识，是甘于放低姿态的人生态度。 成就大事业者，往往以平凡人自居，对人对事无比谦恭。若论贡献，袁隆平解决的是全世界人民的吃饭问题，为我国粮食安全、农业科学发展和世界粮食供给作出了杰出贡献，他把功勋写在了广袤大地上，把幸福留在了无数人的饭碗里，然而他把自己看作一个平凡的农民；若比成绩，“人民英雄”张定宇在抗击新冠肺炎疫情的前线冲锋在前，身先士卒，为打赢武汉保卫战贡献了自己的力量，但是他认为荣誉属于每个人，而他不过是一名坚守初心的平凡医生。最能打动人心的，就是用行动证明不凡，却始终拥有平凡者的奋斗心态。赢之道，在平凡与不凡之间的价值追求。 就时代青年而言，在“无我”中实现“我”的价值，收获不凡之后坚守平凡，离成功仅剩一步之遥。如果把以上两种意识看作成为赢家道路上的指南针，那么以“口”“月”“贝”为代表的三种能力则是前行中的干粮和水。  “口”指表达交流的能力。随着信息时代的快速发展，没有哪个人能够踽踽独行，借助语言表达融入圈子，是获得成功的重要条件。此外，奇迹并非突然降临，必然是日积月累后的结果。“月”就是用时间积淀而成的学识、经验，数十年如一日，筑成通往成功的高台。最后，如果这时再有“贝”作为物质财富，予以加持，通往胜利的道路便会更加宽敞。 作为时代青年，“赢”既是个人目标，又是时代赋予的使命。在“赢”字结构中领悟发展向上之道，踔厉奋发，笃行不怠，如此，每一位青年人都可以赢，也一定会赢。 178.硬控 阅读下面的材料，根据要求写作。 近日，《咬文嚼字》编辑部公布了2024年十大流行语，“硬控”入选十大热词。“硬控”常用于形容一个人不由自主被那些独特、精彩、神奇的事物吸引而沉浸其中，无法自拔。这一年，人们被游戏硬控，被明星硬控，被音乐硬控，也被温暖的情谊硬控，被热血的奋斗硬控，被灿烂的梦想硬控…… 作为青年的你，如何看待“硬控”？写一篇文章，谈谈你的看法。要求：自拟题目，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 理性对待“硬控”，拥抱多彩生活 在这个信息爆炸、文化多元的时代，“硬控”现象愈发普遍地出现在我们的生活之中。从《咬文嚼字》编辑部公布的2024年十大流行语中“硬控”的入选，便可见其受关注的程度。“硬控”像是一种无形的力量，将人们拉进一个个充满魅力的领域，让我们不由自主地沉浸其中。作为青年，我们应当以理性的态度看待“硬控”。 从积极的方面来看，“硬控”为我们打开了一扇扇通往丰富世界的大门。游戏的世界里，精美的画面、扣人心弦的剧情和富有挑战性的关卡硬控着玩家。这看似是一种沉迷，但换个角度，它是对创新能力的激发。许多游戏蕴含着复杂的逻辑思维、团队协作要素以及对未知世界的探索精神。当我们在游戏中被硬控时，我们也在锻炼自己的应变能力、解决问题的能力。例如一些策略游戏，需要精心布局、权衡利弊，这对青年的规划意识和决策能力有着潜移默化的影响。 明星文化中的“硬控”也有其正面意义。偶像们往往在艺术表演、品德修养等方面有着独特之处。他们对梦想的执着追求、在舞台上散发的独特魅力吸引着粉丝。这种硬控可以转化为青年积极向上的动力源泉。很多粉丝受偶像影响，努力学习外语以便更好地理解偶像的作品，或者提升自己的艺术素养。而且，明星积极参与公益事业的行为也会带动粉丝关注社会问题，投身公益活动。 音乐同样具有强大的“硬控”力量。优美的旋律、动人的歌词能够触动我们内心最柔软的部分。当我们被音乐硬控时，我们的情绪得到宣泄，心灵得到净化。不同风格的音乐还能拓宽我们的审美视野，让我们感受到多元文化的魅力。从古典音乐的典雅到流行音乐的时尚，从摇滚音乐的激情到民谣音乐的质朴，每一种音乐类型都像是一颗独特的文化种子，在我们被硬控的过程中种下，生根发芽。 然而，“硬控”也并非全然是好事。如果过度沉溺于游戏、盲目追星或者沉迷于某种单一的音乐风格而忽视了现实生活中的其他重要事务，就会产生负面影响。例如，过度游戏可能导致学习成绩下降、身体素质变差；盲目追星可能引发不理智的消费行为，甚至陷入网络暴力等不良现象之中。 作为青年，我们要学会理性对待“硬控”。首先，要明确自己的目标和价值观。当被某种事物吸引时，思考它是否符合自己长远的发展规划。如果游戏能够锻炼自己的思维能力，那就可以适度参与，但要设定时间限制，确保不影响学习和生活。对于明星，尊重他们的同时保持理性的崇拜，学习他们的优点，摒弃不良行为。其次，要培养多元的兴趣爱好。不要被单一的事物硬控，而是广泛涉猎不同领域的知识和文化。这样既能丰富自己的生活，又能避免过度沉溺于某一方面。最后，要增强自我管理能力。学会自我约束，在享受被“硬控”带来的愉悦感和充实感的同时，能够及时调整自己的状态，回归到正常的生活轨道上来。 “硬控”是现代生活中的一种独特现象，它既充满了机遇，也潜藏着挑战。作为青年，我们要以理性为舵，在“硬控”的浪潮中把握好方向，向着积极健康、丰富多彩的人生彼岸奋勇前行。 179.勇敢 阅读下面的材料，根据要求写作。 勇敢是中华民族优秀的精神品质。唐代魏征面对君王，大义凛然，勇于进谏；新冠疫情期间，白衣天使临危不惧，主动请缨，逆行出征；中国外交部面对复杂的国际形势，敢于亮剑，勇于斗争……真正的勇敢是无所畏惧的。 以上材料引发你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 做心怀大义的真勇者 血荐轩辕，攻坚克难，这是青年人舍生忘死的勇敢；指点江山，挥斥方遒，这是青年人蓬勃自信的勇敢；斯文在我，当仁不让，这是青年人慷慨生猛的勇敢；贫贱不移，威武不屈，这是青年人坚韧刚强的勇敢。 真正的勇敢，是发自公心、合乎正义的。这种勇敢是令青年挺拔的利器，民族巍峨的瑰宝。然而，生活中不乏匹夫之勇，或者经不起推敲、扛不住挫折的一时之勇，甚或是披着勇敢的外衣而行欺凌之实的败德违法之举。青年人尤其是涉世未深的高中生，血气方刚，性情不稳，尤其需要辨明真伪，做真勇者。 真正的勇敢是以公理为前提，守得住德性，常怀敬畏，敢于自省。塞万提斯说，真正的勇气在极端的胆怯和勇猛之间。因此，勇敢不是鲁莽、懦弱，更不是强权和暴力的遮羞布，而是有敬畏、明是非、能自省的大格局。曾国藩青年时恃才傲物，咄咄逼人，反躬自省后虔敬待人，以理服人，这是敬畏道德、敢于自省的真勇；徐悲鸿办画展时，一乡民指出其画作中麻鸭失真的问题，大画家没有以势压人，而是虚心认错，这是敬畏真理、尊重弱势的真勇。因敬畏公理、生命而后退或示弱，也是一种大勇。相反，“唐山打人事件”、校园霸凌事件中仗势欺人的恶行，是对公理和人权的践踏，是披着勇猛外衣的懦弱，终被唾弃和制裁。 真正的勇敢是以正义为尺度，扛得住挫折，威武不屈，勇往直前。亚里士多德说，愚勇的人当危难未来之时，激昂急躁，而在危难之事临头时又销声匿迹，热血冰销。因此，真正的勇敢能合乎正义，扛住挫折，正如孟子和司马迁那样，“虽千万人吾往矣”，大道在我，哪怕是独自面对强权的威慑，世俗的非议，也要挺身而出，百折不挠。缉毒警察陈新民隐姓埋名，与穷凶极恶的毒贩生死较量，这是坚守正义、威武不屈的真勇；留学生秦玥飞放弃高额年薪回国当村官，面对非议和质疑，他用勇敢和智慧，在荆棘和贫穷中拓荒，这是心怀大义、迎难而上的真勇。敢于摒弃世俗定义，守护内心正义的人，是“真的猛士”，令人敬仰。 以公理为前提、以正义为尺度的勇敢才是真正的勇敢。既不臣服强权，也不凌驾弱小，心怀大义，不卑不亢，这才是我们青年人勇敢的姿态，这才是我们国家挺立的底气。 180.忧患意识 阅读下面的材料，根据要求写作。 在中国古代文化典籍中，关于忧患意识的诗词警句随处可见，如“备豫不虞，为国常道”“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”，等等。——《中国教育报》 天下者，我们的天下；国家者，我们的国家；社会者，我们的社会。我们不说，谁说？我们不干，谁干？ ——1919年，毛泽东《湘江评论》 实现中华民族的伟大复兴，当代青年任重道远，艰巨的现代化建设任务要求青年必须增强忧患意识。 ——学者张志祥 请结合材料内容，在班会上就“青年与忧患意识”主题发言，表达你的认识与思考，并提出希望和建议。 常怀忧患意识，时记青年担当 亲爱的同学们： 大家好！ 古语云：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”当下，新冠肺炎疫情构成二战以来最大的全球性危机，和平稳定的国际秩序受到冲击；以华为为代表的中国企业屡遭部分国家无理打压，合作共赢的国际关系面临挑战；优越安逸的环境使部分人不思进取，居安思危的忧患意识亟待增强。青年兴则国家兴，青年强则国家强，青年承载着国家和民族的未来命运。今天我的发言主题为“常怀忧患意识，时记青年担当”。 首先，忧患意识是中华文化的精髓。“人无远虑，必有近忧”“生于忧患，死于安乐”“君子安而不忘危，存而不忘亡”等闪耀着中华文化智慧的经典名句，总是提醒着我们应常怀忧患意识。忧患意识承载着深厚的民族智慧，是中华民族生生不息、发展壮大的精神力量，也是我辈青年认识自身重大使命，努力实现中国梦的不竭动力。 其次，忧患意识助力进取之志。忧患意识不仅不会使我们失去开拓的信心，反而可以增强我们进取的精神。《华为的冬天》在企业发展迅猛时谈危机忧患，以忧患谈提升核心竞争力的迫切需求，被无数人推崇、学习。面对突发疫情考验，无数中国青年以进取姿态为疫情防控中国方案奉献智慧和青春。可见，忧患意识可助力进取之志，催生奋斗精神。 再次，忧患意识强化青年担当。“士不可以不弘毅，任重而道远。”忧患意识，是责任，更是担当。忆往昔，青年救国勇担当。青年朱德誓言：“祖国安危人有责，冲天壮志付飞鹏。”铮铮感奋！青年毛泽东呐喊：“天下者，我们的天下；国家者，我们的国家；社会者，我们的社会。我们不说，谁说？我们不干，谁干？”振聋发聩！看今朝，青年奋斗挑重担。平均年龄30多岁的天津飞腾嵌入式CPU芯片研发团队，刻苦攻关，造出大国重器；医疗青年突击队白衣逆行筑就抗疫长城，闪耀担当亮色…… 同学们，请谨记，除了时代海洋的澎湃涛声，筑梦前行的凌云壮志，不负韶华的奋斗强音……我们还有忧患意识、进取之志、青年担当相伴。让我们常怀忧患意识，时记青年担当，为中华民族伟大复兴奋勇搏击，用热血和汗水书写永不褪色的青春传奇。 我的发言完毕，谢谢大家！ 第 1 页 共 163 页 学科网（北京）股份有限公司 $$