新高考语文一元思辨类作文选编210篇 （91-120篇）

新高考语文一元思辨类作文选编（210篇） 目录 91.耐心（耐心之韵，长远之视） 92.逆境（浮水之智：以柔韧之姿破逆境洪流 ） 93.朋友圈（勿让“朋友圈”圈住自我） 94.批评（ 珍视批评，更好成长） 95.偏爱（ 持偏爱之笔，绘理性公正之章 ） 96.偏见（破偏见之茧，绽自我华光） 97.偏听偏信（偏听偏信塞诸路，破除局限通四方） 98.平凡（在平凡中雕琢不凡） 99.评价（以公允之心明是非） 100.期待（心怀期待  照亮前路） 101.强国有我（强国有我风采，奋斗点亮青春） 102.青春（提青春之笔，书时代华章） 103.青春的价值（青春仓促，奋斗无悔） 104.青春血性（摆脱冷气，重燃血性 ） 105.青年成长（精雕细琢终成器，冰肌玉骨绽芳华） 106.青年信念（追许党报国星，立奉献国家志） 107.情绪价值（正视情绪价值，方显得意人生） 108.圈层（破“圈”之茧，展“层”之翼） 109.圈层突破（走出舒适圈，翱翔于太空） 110.权威（破权威之茧，绽独立之花） 111.全面发展（让教育春风吹满神州 ） 112.人工智（ChatGTP）（善假人工智能，迎接美好未来） 113.人工智能（人工智能是机遇与挑战并存的双刃剑 ） 114.人类和平（高举和平旗帜，携手团结共进） 115.人类文明 （酌古斟今向未来，承先启后奔前程） 116.人生方向的选择（独舞人生，众声喧哗 ） 117.人生价值（青年当勇“ 挑大梁”） 118.人文精神（浸润人文，匡正人心） 119.认可度（认可度：社会的度量衡与个人的导航仪） 120.认知（在解构与重构中突围  ） 正 文 91.耐心 阅读下面的材料，根据要求写作。 ① 耐心是忍受无趣，承受痛苦，咬牙坚持，硬扛到底。 ② 耐心不是毅力带来的结果，而是具有长远目光的结果。  以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息； 不少于800字。 耐心之韵，长远之视 在人生的征途上，耐心如同一位沉默的旅伴，陪伴我们穿越风雨，见证彩虹。而长远的眼光，则是我们心中那盏指引方向的明灯。当耐心与长远目光交织在一起，便诞生了一种独特的力量，它让我们在面对困境时能够咬牙坚持，在追求梦想时能够稳步前行。 耐心，是忍受无趣、承受痛苦的能力。人生旅途中，充满了单调乏味与艰辛挑战。有时，我们为了一个目标，需要长时间地重复同样的工作，忍受着孤独与寂寞；有时，我们为了实现梦想，必须面对失败与挫折，承受着内心的痛苦与挣扎。但正是这些无趣与痛苦，磨砺了我们的耐心，让我们在挣扎中学会坚持，在坚持中找寻希望。 然而，耐心并非仅仅源于毅力的驱动。更深层次上，它是一种具有长远目光的结果。当我们站在更高的山峰上，俯瞰脚下的路途，便会明白那些曾经的煎熬与付出都是值得的。这种长远的眼光，让我们能够在困境中保持冷静，不被眼前的困难所吓倒。因为我们知道，只有经历过风雨的洗礼，才能迎来彩虹的绽放。 长远目光，是耐心的基石。它让我们在追求目标的过程中，能够超越眼前的得失，看到更广阔的未来。有了这种眼光，我们便不会因为一时的挫折而气馁，也不会因为短暂的失败而放弃。因为我们明白，每一次的失败都是通向成功的必经之路，每一次的挫折都是磨练意志的砥砺之石。 耐心与长远目光的结合，使我们在人生的道路上更加坚定与从容。它们让我们学会在忙碌中寻找宁静，在平凡中发现伟大。在日复一日的坚持中，我们逐渐接近梦想，最终实现心中的愿望。 历史上不乏因耐心与长远目光而成就伟业的人物。达·芬奇画蛋的故事众所周知，他为了成为画家，日复一日地练习画蛋，最终成为了杰出的艺术家。他的成功，正是耐心与长远目光的结晶。再如，科学家爱迪生为了发明电灯，进行了上千次的实验，经历了无数次的失败。但他从未放弃，因为他知道每一次的失败都离成功更近一步。最终，他成功发明了电灯，照亮了世界。 在现实生活中，我们同样需要耐心与长远目光。无论是学习、工作还是生活，我们都可能遇到各种困难与挑战。但只要我们保持耐心，坚定信念，用长远的眼光看待问题，就一定能够战胜困难，实现自己的目标。 让我们铭记耐心与长远目光的力量，让它们成为我们人生道路上的得力助手。在未来的日子里，让我们携手共进，以耐心和智慧去迎接每一个挑战，创造更加美好的未来。 92.逆境 阅读下面的材料，根据要求写作。 大水漫不过鸭子背 请结合上面的漫画和生活实际写一篇文章，体现你的思考和感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 浮水之智：以柔韧之姿破逆境洪流 自然万物，常蕴藏深邃的哲思。鸭浮水面，纵使洪流滔天，其背始终不没于波涛。这“大水漫不过鸭子背”的景象，恰似人生逆境的隐喻：外在的冲击或许汹涌，但若以柔韧之姿应对，以内在之能制衡，以智谋之位定局，便能在困境中辟出生路。水无常形，人无常势，唯顺势而为、以巧破力者，方为真正的强者。 以柔克刚，顺势者生。水能载舟，亦能覆舟，但鸭子的浮游之姿，却诠释了“柔胜刚”的智慧。春秋时期，越王勾践卧薪尝胆，以隐忍之态化解吴王夫差的锋芒，终成复国大业；敦煌莫高窟历经千年风沙侵蚀，却以柔和的曲线与结构化解冲击，至今屹立不倒；现代企业华为面对技术封锁，不硬碰硬，转而深耕自主研发，以韧性开辟新局。可见，对抗未必是唯一出路，顺应时势、借力打力，方能以四两拨千斤。 内在之能，定浮沉之界。鸭背不没，因其羽毛密布油脂，结构轻盈，恰如人之内在积淀决定抗压上限。司马迁遭宫刑之痛，却以“究天人之际”的史学抱负，铸就《史记》不朽；屠呦呦于简陋实验室中提炼青蒿素，以数十年科研功底，攻克疟疾难关；敦煌守护者樊锦诗扎根大漠半生，以文化信仰抵御岁月风沙。无深厚积累，则如无根浮萍；有内在定力，则风浪愈大，愈显从容。 谋局定位，以小搏大之策。鸭子浮水，胜在找准平衡之位；人处逆境，贵在明晰自身坐标。诸葛亮草船借箭，借雾障为盾，以智谋化被动为主动；瑞士以“中立国”之定位，于两次世界大战中独善其身，凭精准战略保全民生；今日中国航天，不盲目追随他国路径，而是立足“北斗”“嫦娥”等自主工程，在太空竞争中占据一席之地。定位清晰者，纵如芥子之微，亦能撼动须弥之山。    老子言：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”大水漫不过鸭背，正如逆境压不垮智者。无论是勾践的隐忍、司马迁的坚守，还是诸葛亮的谋略，皆印证了柔韧之道、内在之力与定位之智的永恒价值。人生长河，波涛难免，唯愿你我如浮水之鸭，以轻盈之姿破浪，以深沉之智立世，终将抵达彼岸的辽阔。 93.朋友圈 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人喜欢发朋友圈，在生活中遇到各种事情，都会发图片发文字，发得不亦乐乎；有人偶尔发个朋友圈，告知去向，请来办事者择日；也有人从不发朋友圈，也不看他人的朋友圈……人们发朋友圈，或率性而为，或工作需要，或处事谨慎，会产生不同的社会反应。 你如何看待这些现象?请结合以上材料和自己的学习、生活经验，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 勿让“朋友圈”圈住自我 时光拉动着科技的引擎，使之成一股重塑世界的原动力。科技敲开了新时代之门，给百姓的生活带来了来巨大冲击。当走街串巷、呼朋引伴的情感交流方式逐渐褪去，一个新的名词——“晒朋友圈”汹涌弥漫开来。 于是，手机等新式工具将“晒朋友圈”这一表达方式推向高潮，无处不见的国民们，乐此不疲地发送着身边的事，让人不禁感慨：这庞大的世界已融为一体。是的，这个世界确实因“朋友圈”而更加紧密，与此同时却又因紧密而让我们“无地自容”。 人类，作为一种社会性生物，不可避免地会受到他人行为的影响。“朋友圈”便仿佛一个放大器，将这种若有若无的影响放大为一张巨网。不可否认，我们的情绪、我们的生活从未有像现在一样出现如此大的波动。“晒朋友圈”将他人的情感通过千丝万缕，真实而强烈地注射入我们的心中。我们开始为他人感慨不公、怨天尤人而变得愤世嫉俗，我们开始为他人丰富的经历而自惭形秽。“晒朋友圈”如同一只巨手，摧毁了我们辛苦塑造的宁静，又将长绳牢牢束缚于我们的躯体。 更应该注意的是，在情绪丰富波动的背后，却是内心的空虚败絮。我们如同“瘾君子”般将目光死死地置于他人的世界，不知疲倦地点赞、转发。诚然，我们需要领略他处的风景，可“朋友圈”的过度消费终会让我们食欲不振，疲惫不堪。我们望及他人的幸福，却忘记了与家人的情感交流。我们领略到别人潇洒的出行，却感觉不到身边的优美自然。在虚拟平台搭建的信息网络中，我们丢掉了书籍的诗意以及对生活最为真实的感触。“不忘初心，继续前行”似乎也在此屡屡碰壁。灵魂寄居于他人的世界，我们却成了空虚的躯壳。 毋庸置疑，作为新时代的产物，“晒朋友圈”的风靡自然有其内生合理性。可当我们将整个内心托付于之，我们终会躺在它为灵魂掘好的坟墓里。不乱于心，不困于情，对“朋友圈”淡然处之，回归真实的生活，也许如此我们才不会跳入时代的怪圈。 对于我们青少年来说，也有许多的生活乐趣是无法分享，只能自己去感受的。千辛万苦解出一道题是乐趣，费尽周折写出一篇佳作是乐趣，运动场上跑完一圈又一圈不断挑战自己是乐趣。这些乐趣，这些心情，真的能与人分享吗？分享了别人真的体会得到吗？自然不能！我们不妨拒绝朋友圈的炫耀与羁绊，把乐趣埋在心中，独自品味，慢慢思考，从中找到成功的方法，找到前进的动力，找到快乐的源泉。让这些内心的乐趣与感受成为我们的财富，我们的精神力量，岂不更好！ 94.批评 阅读下面的材料，根据要求写作。 批评相比美言更能触动人的内心，使人从防御到觉醒。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 珍视批评，更好成长 古希腊哲人苏格拉底曾以“牛虻”自喻，称自己的使命是不断叮咬雅典这匹高贵的马，使其保持清醒。批评如同牛虻的叮咬，虽令人不适，却能刺破自我陶醉的幻象，唤醒沉睡的灵魂。在这个充斥着美言与赞美的时代，批评的价值常被低估。然而，正是那些逆耳之言，才能穿透心灵的防御，抵达意识的深处，激发真正的觉醒与成长。   批评是打破认知茧房的利器。法国思想家卢梭在《忏悔录》中毫不留情地剖析自己的虚伪与懦弱，这种自我批评的精神使他成为启蒙运动的先驱。中国古代的“谏官”制度，更是将批评视为一种崇高的社会责任。魏征敢于直谏唐太宗，留下“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”的千古名言。批评如同锐利的刀锋，剖开我们为自己编织的合理化外衣，暴露出不愿面对的真相。当一个人能够接纳批评，他便开始走出自我构建的认知茧房，看到更广阔的世界。   批评是推动社会进步的隐形动力。文艺复兴时期，伽利略因坚持“日心说”而遭受教会的严厉批评与迫害，但他留下的科学精神最终改变了人类对宇宙的认知。鲁迅先生以尖锐的杂文批评国民劣根性，如投枪匕首般刺向旧中国的痼疾。这些伟大的批评者，不畏权威，不惧阻力，以锐利的眼光和坚定的勇气指出社会中的问题，促使人们觉醒，推动社会不断向前发展。而在当今社会，互联网的普及让人们更容易听到不同的声音，无论是对政府政策的建言，还是对企业产品的反馈，亦或是对社会现象的讨论，这些批评都为社会的进步注入了动力，让我们的世界变得更加美好。   批评与美言的平衡是智慧生活的艺术。孔子提倡“友直，友谅，友多闻”，将正直敢言视为交友的重要标准。曾国藩在家书中告诫子弟：“闻过则喜，闻誉则惧。”这体现了对批评与赞美应有的态度。心理学家指出，有效的批评应当如“三明治”般，将建议夹在肯定之间。批评若出于善意，以建设性方式表达，便能成为成长的阶梯；而美言若真诚恰当，也能增强自信，两者缺一不可。   在这个信息爆炸的时代，我们比任何时候都更需要批评的勇气与接纳批评的胸怀。批评不是敌人，而是最真诚的朋友；不是打击，而是最珍贵的礼物。从个人到国家，能否正确对待批评，是衡量成熟度的重要标尺。让我们珍视那些逆耳忠言，因为正是它们，如春风化雨，滋润着我们心灵的土壤，使思想的种子得以破土而出，终成参天大树。 95.偏爱 阅读下面的材料，根据要求写作。 接触事物过程中，我们有时会产生偏爱的想法或行为，这是否违背了理性公正的原则？ 请明确立场和观点，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 持偏爱之笔，绘理性公正之章 在漫漫人生中，我们无时无刻不在与世间万物接触，偏爱之情也随之悄然滋生。有人质疑，偏爱是否会让我们偏离理性公正的轨道？ 但我坚信，只要把握好尺度，偏爱不仅不会违背理性公正，反而能相辅相成，共同勾勒出精彩的人生与社会画卷。 偏爱是个人情感的理性沉淀，能丰富内心世界。 “感时花溅泪，恨别鸟惊心。”杜甫于国破家亡之际，对花鸟的偏爱，实则是他对国家命运理性认知后的深情表达。他目睹山河破碎、百姓流离，内心的悲痛借由对花鸟的特殊情感喷薄而出。这份偏爱饱含着对国家和人民的深沉大爱，与理性公正并行不悖。苏轼一生仕途坎坷，却始终钟情于诗词与山水。他在黄州东坡耕种，与自然对话，在诗词中寄托人生感悟。他对生活的热爱、对山水的偏爱，并未阻碍他造福百姓的理性抉择，反而助他在困境中坚守本心，以乐观豁达的态度践行公正为民的理念。由此可见，当个人的偏爱以理性为基石，便能成为滋养心灵、丰富人生的养分。 偏爱是社会文化的理性坚守，能推动文化传承。 于社会而言，偏爱在文化领域有着鲜明体现。当下，人们对传统文化的偏爱日益高涨。从故宫文创的火爆出圈，到汉服文化的广泛流行，从诗词大会引发的全民诗词热，到传统技艺的传承创新，无一不是对传统文化的深情偏爱。这种偏爱绝非盲目排外，而是在全球化浪潮下，对民族文化根脉的理性坚守。我们深知，传统文化是民族的精神标识，是我们安身立命的根本。在传承和弘扬传统文化时，我们秉持开放包容的态度吸收外来优秀文化，在理性的引领下，使传统文化在新时代重焕生机，这正是偏爱与理性公正完美融合的生动例证。 偏爱是时代发展的理性驱动，能助力社会进步。 时代的车轮滚滚向前，在追求个人梦想与社会发展的征程中，偏爱同样扮演着重要角色。科研工作者们对科研事业的偏爱，促使他们在理性的指引下，不断探索未知，攻克技术难题，推动科技进步，为社会发展注入强大动力；教育工作者们对教育事业的偏爱，让他们坚守三尺讲台，用理性的教育方法培育祖国的未来，为社会输送源源不断的人才。正是因为这些基于理性的偏爱，时代的巨轮才能不断向前，驶向更加美好的未来。 站在新的历史起点上，我们不可避免地会产生偏爱。但只要我们时刻保持理性的头脑，让偏爱成为推动我们前行的动力，而非阻碍公正的藩篱，我们就能在时代的舞台上，书写属于自己的精彩篇章，为社会的进步贡献力量。 让我们紧握偏爱之笔，饱蘸理性公正之墨，在人生与时代的画卷上，挥毫泼墨，绘就辉煌。 96.偏见 阅读下面的材料，根据要求写作 有人说：“人心中的偏见就像一座大山，任你怎么努力也休想搬动。”动画电影《哪吒之魔童闹海》中，哪吒则说：“世人的偏见是座山，但我偏要一脚踢碎它！” 有人认同偏见根深蒂固，难以撼动；有人却坚信可以打破偏见的桎梏，重塑自我。 对此，你有怎样的联想和思考?请结合材料与生活实际，写一篇文章，谈谈你的见解。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 破偏见之茧，绽自我华光 偏见，如影随形于人类社会，是人性幽微处滋生的藤蔓，缠绕着认知与判断。有人视其为不可撼动的大山，徒叹奈何；而《哪吒之魔童闹海》中的哪吒却以无畏之姿，一脚踢碎偏见之枷。于我而言，更应秉持哪吒之勇，破偏见之茧，绽放自我华光。 偏见，是认知的迷雾，遮蔽了真实的模样。它根植于人们内心的固有观念与刻板印象，以偏概全，将个体强行纳入既定的框架。在历史的长河中，偏见如幽灵般徘徊。古有对商贾的偏见，认为“无商不奸”，商人被贴上唯利是图的标签，其商业智慧与贡献被无情忽视；今有对地域的偏见，“河南人爱骗人”“东北人脾气暴躁”等论调甚嚣尘上，让无数无辜者蒙受不白之冤。这些偏见，如同厚重的茧房，将人们禁锢在狭隘的认知世界里，阻碍了对多元与真实的探索。 然而，偏见并非不可打破的铜墙铁壁。人类历史的发展，就是一部不断突破偏见、追求真理的奋斗史。哥白尼冲破“地心说”的偏见枷锁，提出“日心说”，为天文学的发展开辟了新的道路；伽利略不畏教会的权威偏见，以自由落体实验捍卫了科学真理；鲁迅先生在“学医救不了中国人”的觉醒中，打破了对传统职业选择的偏见，以笔为剑，唤起民众的觉醒。他们以无畏的勇气和坚定的信念，向偏见发起挑战，用行动证明，偏见虽如大山般沉重，但只要心怀勇气，勇于抗争，便能将其踢碎。 在现实生活中，无数平凡人也在用行动诠释着打破偏见的勇气与力量。“糖丸爷爷”顾方舟，面对脊髓灰质炎这一肆虐儿童的恶魔，不顾外界对中医预防脊髓灰质炎的偏见，毅然投身于疫苗研发事业。他带领团队日夜奋战，以身试药，最终成功研制出脊髓灰质炎糖丸疫苗，让无数儿童免受病痛折磨。还有那些在赛场上拼搏的运动员们，他们打破了对女性运动员的体能偏见，用汗水和毅力书写着属于自己的辉煌。苏炳添在百米赛道上打破亚洲纪录，向世界证明黄种人也能在短跑项目上创造奇迹；谷爱凌在自由式滑雪赛场上绽放光芒，用高难度动作和完美表现打破了对女性滑雪运动员的刻板印象。他们用自己的行动告诉我们，偏见只是暂时的迷雾，只要勇敢前行，终能拨云见日。 作为新时代的青年，我们肩负着打破偏见、重塑自我的使命。在面对偏见时，我们要像哪吒一样，不向命运低头，不向偏见屈服。我们要以知识为武器，不断提升自己的认知水平，用理性的思维去审视偏见；我们要以勇气为动力，敢于挑战权威，敢于表达自己的观点；我们要以行动为证明，用实际行动去打破偏见的枷锁，书写属于自己的精彩人生。 “我命由我不由天”，让我们以哪吒之勇，破偏见之茧，在时代的浪潮中，绽放出属于自己的璀璨华光，为社会的进步与发展贡献自己的力量。 97.偏听偏信 阅读下面材料，根据要求写作。 人们常因偏听偏信做出错误判断。现实生活中因认知局限导致误判的例子也不鲜见。古往今来，有多少人因未能全面了解情况、仅凭片面之词或有限的认知就匆忙下结论，从而造成了不可挽回的后果。 对此现象，你有哪些思考？请写一篇文章谈谈你的见解。 要求：选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 偏听偏信塞诸路，破除局限通四方 “夏虫不可语于冰者，困于时也；井蛙不可语于海者，拘于虚也。”生活中我们常会因为各种原因而导致偏听偏信，尤其生活在互联网遍布的今天，虚假信息充斥于生活的各个角落，无孔不入。因此，当今的我们需要打破认知局限，那么我们又该如何去做呢? 扼个人之喜恶，观明自之事实，以通大道。 人是有情感的动物，都有爱憎喜恶之分，但过分依照喜恶行事，往往会走上偏听偏信的不归路。在《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌问其妻：“吾与城公徐公孰美?”妻回答：“君美甚，徐公何能及君也?”这显然是如与事实情况不符合的，徐公是当时有明的美男子，这是不可置否的事实，而妻的回答与实际相反，恰恰是因为偏爱。“情人眼里出西施”，说的也样这一现象。反观当下，为什么人们常常在短视频、购物软件中流连忘返，正是“大数据”在起作用，它精准地拿捏了个人的喜恶，从而使人们沉迷其中，无法自拔。由此观之，凭个人喜恶处事，往往会走上“偏”路，因此，适时控制自己的喜恶，避免自己“一叶障目”，以事实为依据，才能让生活之路愈走愈宽。 抛个人之臆断，照不变之事实，以求真章。 “事不目见耳闻而臆断其有无，可乎?”唐代李渤仅是敲打几块石头，但便凭自己的主观臆断了石钟山得名的原因，结果自然是与实际不符，留下笑柄。更有显明的唯心主义说法：风吹机动，风未动，机亦未动，是吾心动自尔。这些仅凭自己的主观而论断事物，结果只能同事实背道而驰。因此，我们应坚持“实践是验证真理的唯一标准”，通过事实讲路话，避免个人主观臆断而得出令人啼笑皆非的谬论。 破个人之所限，听百家之诸语，以至真境。 历史上，百家争鸣，文艺复兴，新文化运动不都是思想、文化的大繁荣时期，不都是依靠大家的言论，而非一家之言，才造就了文化的繁荣发展。相反，文化大革命时期因为信奉“三个凡是”原则，以至社会混乱，人心腥惶。“没有人是一座孤岛。”倘我们故步自封，只听信一家之言，结果必然会走向错误的极端。只有集思广益，广开言路，各抒己见，人们的认识才不至于被困限，社会才能走向“华枝春满。” 扼喜恶，抛臆断，听诸语，如此，方可破认知之局限，开四方之通明大道。青年的我们更应牢牢掌握这些方法，在奇峦，在绝巘，在碧落，书写我们波澜壮阔的故事！ 98.平凡 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人以这样一句话评价《月亮与六便士》中思特里克兰德：“用尽全力，过着平凡的一生。” 这句话引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 在平凡中雕琢不凡 “满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。”毛姆笔下的思特里克兰德，放弃一切奔赴南太平洋的小岛，在贫病交加中创作出震撼人心的画作，最终用尽全力，过着平凡的一生。这句话看似矛盾，实则蕴含着深刻的人生哲理，启迪我们重新审视平凡与不凡的关系。 用尽全力，是对生活的热爱与执着。思特里克兰德抛却世俗的功名利禄，投身于艺术的追求，哪怕物质匮乏、饱受误解，也从未放弃。他的全力以赴，源于内心对绘画纯粹的热爱。这份热爱，让他在平凡的生活中找到了不平凡的意义。生活中，许多人在平凡的岗位上默默耕耘，他们或许没有惊天动地的壮举，但凭借着对工作的热爱和执着，用心做好每一件小事，同样诠释了“用尽全力”的价值。就像大国工匠徐立平，为导弹固体燃料发动机的火药进行微整形，在极其危险的岗位上，几十年如一日，用精湛的技艺和高度的责任心，为国防事业贡献力量。他的一生看似平凡，却因全力以赴而熠熠生辉。 过着平凡的一生，并不意味着平庸。平凡是生活的常态，大多数人都在平凡的日子里度过一生。然而，平凡不等于碌碌无为，而是在平淡中坚守，在琐碎中沉淀。思特里克兰德在小岛上的生活简单而宁静，他与自然为伴，与画笔为友，在平凡中创造出伟大的艺术作品。他的平凡，是洗尽铅华后的从容，是对内心真正渴望的坚守。正如杨绛先生，一生淡泊名利，专注于文学创作和翻译，在平凡的岁月里留下了诸多不朽的作品。她用一生诠释了，平凡的生活也可以充满诗意和深度，只要我们拥有一颗热爱生活、追求美好的心。 事实上，平凡与不凡并非相互对立，而是相互依存、相互转化的。每一个不凡的成就，都源自无数平凡日子的积累；而每一个平凡的人，都有可能通过不懈努力创造出不凡的业绩。“时代楷模”黄文秀，放弃大城市的繁华，回到家乡投身脱贫攻坚事业，在平凡的基层岗位上，用青春和生命谱写了壮丽的诗篇。她将个人的命运与国家和人民的利益紧密相连，在平凡中铸就了不凡。 “伟大出自平凡，平凡造就伟大。”作为新时代的青年，我们要以积极的态度对待平凡的生活，用尽全力去追求自己的梦想。无论身处何种岗位，都要脚踏实地，在平凡的工作中创造出属于自己的价值。让我们在平凡的人生旅途中，怀揣着对生活的热爱和对梦想的追求，雕琢出属于自己的不凡。 99.评价 阅读下面的材料，根据要求写作。 从本试卷文言文阅读材料中，我们可以发现，对同一人物、同一事件，不同的人由于身份、立场的差异，会作出不同的评价。这种现象，在当今这个价值多元的时代更是数见不鲜。 对此，你有怎样的认识和思考？请写一篇文章，表达你的观点。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 以公允之心明是非 梵高对着向日葵喃喃自语：“上帝退场，我便是神灵”，然后扣动了扳机；尼采冲着世界呐喊：“我是太阳”，然后发了疯。不管是对自我还是他人的评价，似乎都有失客观。尘世纷乱，唯以公允之心拨开迷雾方能辨明是非。 真相是一切逻辑的起点。吴起遭肢解，商鞅被车裂，利于国事的改革结局惨烈，因未能令所有人达成所愿。即使世界多元推崇个性，我们认识评判事物仍需要尊重客观事实，维护公序良俗，以公允之心凝聚共识，才能避免道德失范价值扭曲。 以公允之心明是非，需要海纳百川的包容心，从根源析事明理。雕塑家陈文令与女友在鼓浪屿遭人劫杀，险些丧命，十六年后他满怀仇恨走进提前释放的罪犯家中，看到罪犯因遭遇车祸半身不遂，其父疾病缠身无钱医治的惨状后，当即资助了这一家人。陈文令认为每个血案背后都有更深的社会原因，客观公允让他选择宽恕，也释放了自己。公允持正，放平心态，与人相处才更为和煦宽怀。 以公允之心明是非，需要坚守正道的大局观，从整体识人断事。蔺相如先国家之急而后私仇，终与廉颇成刎颈之交护国安宁；公子小白不计前嫌任用管作为相，终成就霸业名垂青史；唐太宗兼听魏征谏言防范杜渐，终创开明治世成一代贤君。自古以来，是非分明值得嘉许，客观公允令人敬叹。公允持正，以大局为重，纾解情绪去非存是，方能高屋建瓴不可阻挡。 以公允之心明是非，需要去伪存真的思考力，从结果评人论事。物理学家杨振宁早年诺贝尔物理学奖，为获得更多资源扶持加入美国国籍，资助中国学子赴美深造。后来受清华大学邀请回国任教，遭不明就里的国人非议。杨老不顾流言，九十岁高龄仍坚持为本科生授课，培养他们的国际视野。公允持正，不做别人思想的跑马场，不仅是个人修养的标志，更是社会文明程度的标杆。 泰戈尔说，“我们错看了世界，反说它欺骗了我们”。泥沙俱下的时代，我们更要以公允之心明是非，不妄议，不迎合，不被舆情裹挟，不被偏见蒙蔽，以实事求是的姿态推动社会进步。 100.期待 阅读下面的材料，根据要求写作。 中国空间站，永远值得期待！——中国航天飞行员朱杨柱 比起过往，前方更充满期待。——中国女足队员肖裕仪 唯怀信念，方可期待。——网络流行语 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 心怀期待 照亮前路 在浩瀚的宇宙中，中国空间站如同璀璨的明珠，闪烁着我们的期待与希望。正如女足姑娘所言，比起过往，前方更充满期待。的确，只有心中有期待，人生才更有方向。 心怀期待，砥砺前行，需要我们不忘初心。白居易说：“不忘初心，必果本愿。”禅宗亦有言：“不忘初心，方得始终。”雷军18岁的时候确定了他的人生梦想——“像乔布斯那样，在中国的土壤里，创办一家在世界上受人尊敬的企业。”之后的数十年间，他不曾忘记自己的初心，经过艰苦卓绝的奋斗，让“小米”横空出世。叶嘉莹先生几十年来，一直致力于古典文化研究，任凭风雨变迁，从未改变心中初心，让中国古典文化生生不息，传遍世界。如果说期待是航船，初心就是风帆，它可以提供源源不竭的动力，让我们斩波劈浪，不断前进，虽千万人，吾往矣！ 心怀期待，砥砺前行，需要我们坚定信念。米兰·昆德拉曾在《生命不能承受之轻》中感叹：“人生，就是一种永恒沉重的努力。”诚然，没有哪一个人的人生经历是一帆风顺的。曼德拉遭受了27年的牢狱之灾，但心怀期待，信念不改，方才继续他的光辉岁月；史铁生失去双腿，在“仿佛在那儿等了他四百多年的古园中” 心怀期待，坚守信念，洞析彻悟，让人生峰回路转；江梦南在无声的世界里心怀期待，信念不改，靠读唇语考上清华读博，以正常人身份走进清华园。他们用坚定的信念，支撑起心中的期待，让生命之花璀璨绽放，让未来之路海阔天空。 心怀期待，砥砺前行，需要我们激发潜能。宫崎骏在《千与千寻》中曾说：“即使前路茫茫无尽，但我的双手依然怀抱光明。”是啊，人生之路道阻且长，背负起生命的重壳，从吾心尽吾力，便不憾此生。我看到“亚洲飞人”苏炳添刷新了亚洲人百米赛跑的纪录，他在无数的训练中，心怀期待，不断激发自己的潜能，不断突破自我，才能成为跑得最快的亚洲人。我看到在重病中品读古诗词的农村妇女白茹云，心怀期待，用对美好的不懈追求笑傲肉体的病痛，让人生充满可能，最终走上中国诗词大会的舞台。作为挥斥方遒的新青年，处于踔厉奋发、笃行不怠的新时代，我们更应该心怀期待，不断突破自我、超越自我。 哲学家尼采曾说：“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”生命虽短，但心怀期待定能演绎别样的风采；力量虽小，但奋力攀登必然抵达人生的珠峰。让我们心怀期待，向阳生长。 101.强国有我 阅读下面的材料，根据要求写作。 1980年出生的王硕威，是国产航母“福建舰”的总体副总设计师，也是总师系统中最年轻的一员，他刚从事辽宁舰的整体设计时只有25岁。从大学毕业到参加工作以来，王硕威完整参与了海军第三代驱逐舰、我国两艘航母的研制过程。在航母的建造工程中，他提出了很多创新性的方法，不仅大大提高了航母的设计效率，也为中国航母的发展开辟了新的道路。EDA（电子设计自动化）是电子设计的基石产业，被誉为“芯片之母”。 在EDA领域国际会议ICCAD2021（计算机辅助设计国际会议）上，华中科技大学计算机学院吕志鹏教授团队获得CAD Contest布局布线算法竞赛的第一名。该“战队”成员平均年龄只有24岁，首次参加比赛就夺得全球第一。 生于1998年的罗灿辉说，在备赛期间，为了测试出最优方案，团队成员进行了上百次测试，只为在每一次试错中前进一小步。这些年轻人，用实际行动诠释着当代青年“强国有我”的响亮口号，彰显了强烈的历史使命感。 振华中学拟举行“强国有我”征文比赛，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 强国有我风采，奋斗点亮青春 心有翼，自飞云宇天际；梦无垠，当征星辰大海。国产航母“福建舰”副总设计师王硕威创新方法，为中国航母的发展开辟新路；平均年龄24岁的吕志鹏教授团队不懈奋斗，获得CAD Contest 布局布线算法竞赛的第一名。他们以青春的风采探索强国之路，以青春的身影助力强国之梦。真正做到了，强国有我风采，奋斗点亮青春。 强国有我风采，奋斗点亮青春，当以爱国为墨，厚书爱国情怀，晕染青春风采。“人不可有傲气，但不可无傲骨。”爱国主义是中华民族的魂魄，是增强骨气的支撑。强国之路，青年的爱国赤诚是光荣传统，也是信念追求。若不是为国争光的荣誉感，哪会有平均年龄24岁的华中科技大学计算机学院吕志鹏教授团队不畏困难，试错上百次，勇争第一，书写爱国强国的责任感？强国有我，爱国的青春飞扬无限。为了五星红旗闪耀太空，为了航天梦圆，年轻的中国航空航天团队攻坚克难；为了国歌在奥运会上响起，克服伤病困扰，运动员不断突破勇争先；“清澈的爱，只为中国”，为了守护国家的领土，边防战士把生命献给祖国——我辈青年青年要以爱国为墨，洇染强国画卷，强国路上，奋勇前行。 强国有我风采，奋斗点亮青春，当以志气为笔，绘就理想蓝图，写就华彩人生。“志不立，天下无可成之事。”我辈要树立远大理想，增强做中国人的志气。王硕威作为总师系统中最年轻的一员，是强国的志气让他绘就理想的蓝图，为强我国威，为打造大国重器“福建舰”不懈努力。此外，还有无数的有志青年，奋进在强国的路上。他们志存高远，青襟之志，履践致远。志在造福一方百姓，黄文秀把青年的风采写在为强国扶贫的路上；志在美丽中国，初雯雯守护阿勒泰保护河狸，把青春的芳华写在最美生态环保志愿者的宣言里——“青年理想远大、信念坚定，是一个国家、一个民族无坚不摧的前进动力。”青年兴则国兴，青年强则国强，在强国之路上，我辈青年擎志气之笔，在不懈奋斗中书写人生华章。 强国有我风采，奋斗点亮青春，当以实力为纸，练就过硬本领，绘出中国人的底气。底气源于实力，强国路上，只有练就过硬本领，助推国家富强、民族复兴、人民幸福，才能绘出大美华夏，强国画卷。王硕威与吕教授团队，用实际行动诠释着当代青年“强国有我”的响亮口号，彰显了强烈的历史使命感，能为国家献力，是因为他们卓荦的才华，过硬的专业知识，他们以实力说话，让青春因本领而闪光。然而，揆诸当下，无数佛系青年，躺平懈怠，不思进取，既没有奋斗向上的决心，更缺少建设国家的知识本领，幻想一夜成名，急功近利。奋斗是青春最亮丽的底色。我辈青年既要有鸿鹄之志，为强国努力，又要有大本领，当实干家，在实践中经风雨、见世面、长才干。强国之路，以实力书写明天。 于高山之巅，方见大河奔涌；于群峰之上，更觉长风浩荡。强国有我，以奋斗点亮青春，我辈青年当志存高远，乘理想之舟，迎风破浪；爱国忠诚，扬为国之帆，达强国之岸。万里蹀躞，路远迢迢，心之所向，江河所至。强国有我风采，奋斗点亮青春。 102.青春 阅读下面的材料，根据要求写作。 1925年晚秋，毛泽东离开故乡韶山，前去广州主持农民运动讲习所，途经长沙重游橘子洲时写下了《沁园春.长沙》一词，词中写道：“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟！” 上述材料能给奋勇投身新时代的广大青年以启示，请结合你给自身发展的思考写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 提青春之笔，书时代华章 青春路上，山水逶迤，弦歌不辍。毛泽东在《沁园春.长沙》一词中写道“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒”，毛泽东的这些话对于漫溯在青春路上的我们有着重大启示。是的，我们是同学少年，我们正值青春年少，理应以奋斗之姿来书写时代华章。 青春路上，唯有奋斗，才能擦亮人生底色。君不见，自小身患小儿麻痹症的乡村牛倌王昭权用勤劳和毅力在养牛的道路上奋斗攻坚最终脱贫致富，荣获“全国脱贫攻坚奋斗奖”；君不见，而立之年的马龙心怀热爱，奋斗在赛场上，终将又一枚金牌收入囊中；君不见，外卖小哥雷海伟，在休息之余奋斗在诗海之中，终于过关斩将站在了“中国诗词大会”的领奖台上。他们的青春无不用奋斗砥砺自身在人生路上披荆斩棘。他们用奋斗让自己的青春底色明媚，意气洋洋。 青春路上，唯有奋斗，才能成就时代高光。习近平总书记曾说：“广大中国青年们应该在奋斗中发扬青春激情，挥洒青春汗水，以奋斗之我，以进取之我为民族复兴铺路架桥，为祖国建设添砖加瓦。”是啊，若无袁隆平院士的奋斗怎会有如今嘉禾猗猗；若无毛相林的奋斗，怎么会有一条天路横跨戈壁便利村民的生活；若无疫情防控一线工作人员的奋斗，怎么会有新冠疫情肆虐时中国的国泰民安？又怎么会有中国向世界捐献医疗物质和疫苗？是的，我们的青春唯有以他们为标杆，勇于到时代中流击水，以奋斗擦亮青春底色，让自己融入星辰大海，才可成就时代的高光。 青春路上，唯有奋斗，才能妖娆祖国江山。鲁迅先生曾说：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走……能做事的做事，能发声的发声，就像萤火虫一样有一分光，发一分热，不必等候炬火。”党的红船从历史深处驶来，历尽沧桑，饱经磨难，如今已成为一艘巨轮。而作为新时代青年的而我们就是下一任舵手。吾辈何以掌舵之？只有我们“惟知跃进，惟知雄飞，惟知本其自由之精神，强健之体魄”才能乘风破浪，驶向复兴的彼岸，才能实现中华民族从站起来到富起来到抢起来的伟大飞跃。青春唯有奋斗，才能妖娆祖国的江山。 反观当下，一些不良风气试图委顿青春的筋骨。“佛系”“躺平”“精致的利己主义”等思想鸠占鹊巢了有些同学少年的一腔热血，类似赤鷃嘲笑大鹏鸟的例子也屡见不鲜，许多无所事事的人反倒对奔驰的猛士指指点点。如果任由这些精神癌变蔓延，我们的青春将会迷失在岁月风尘中，终成黄沙古道。 青年的戴望舒曾“撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷”，那是旧时代颓圮的篱墙带给他的迷惘和惆怅，如今我们迈入新时代，又值复兴梦，恰同学少年，风华正茂，理应甩开膀子加油干，不惧风雨，不悔艰辛，以拼搏进取，努力奋斗，在人生路上砥砺前行，让青春在奋斗中熠熠生辉，在时代的华章上浓墨重彩！ 103.青春的价值 阅读下面的材料，根据要求写作。 (1)在时间和现实的夹缝里，青春和美丽一样，脆弱如风干的纸。 (2)青春是一本太仓促的书，我们含着泪，一读再读。 (3)谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会拋弃他们。 (4)习近平总书记寄语青年学生:青春不是靠天马行空的幻想，青春是要靠脚踏实地的奋斗；青春的成长不是一蹴而就，青春是靠在事上打磨的成长，青春是心中永远不凋零的花朵。 作为风华正茂的青年学生，身处价值多元、网络发达的社会，你是如何理解“青春”的?请至少结合材料中两则名言，与你的同学分享你的思考。 要求:选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息;不少于800字。 青春仓促，奋斗无悔 “在时间和现实的夹缝里，青春和美丽一样，脆弱如风干的纸。”一句话道尽青春的脆弱易逝。但在我看来，青春和美丽一样,脆弱只是外在，而内在之美恰如醇酒，历久弥香。倘若一味感伤， 往往使青春如流星般在泪水中划过，一闪即逝;但如果能擦干眼泪，拂去伤感，以奋斗来充实青春，便能突破时间和现实的夹缝，让我们的青春无泪也无悔。 青春是一本太仓促的书，与其面对逝去的青春，以泪相醉，不如抓住短暂易逝的青春，脚踏实地，努力奋斗，通过一点一滴的努力来实现自我的成长。青春仓促，唯奋斗方能无悔。 董仲舒年少时研究《春秋》，在他人或吟风弄月，或寻芳探幽，享受大好时光的时候，他却能坚定如一，读书治学，三年间目不窥园，在学识和德行上让众人“皆师尊之”;李密少年时有感时光易逝，拜师途中，以《汉书》悬于牛角之上，边走边读，不愿荒废青春;宋濂少时求师，“ 负箧曳屣行深山巨谷中”，乐在其中，为其日后成为明代“开国文臣之首”打下坚实的基础。古之成大事者，无不在短暂脆弱的青春时期就以不懈的努力奋斗着，为自己的成长积淀资本，最终成就人生的无悔。      法国著名女作家乔治.桑说:“少年从不会抱怨自已如花似锦的青春，美丽的年华对他们来说是珍贵的，哪怕它带着各式各样的风暴。”风暴再多又如何?与其感伤抱怨，不如让青春在奋斗中前行，在砥砺中成长。 杨孟衡的青春即如此。他七岁就被高压电击伤而双臂高位截肢,命运给他安排了一段没有臂膀的青春，而他用奋斗取代了泪水。他用脚写字，练习书法,其书法作品在全国书法竞赛中获奖并入选全国书法艺术人才库;他热爱足球、游泳，参加全国残疾人运动会获得全国第六名;他重拾课本，逐梦高考，以当地文科第一名的好成绩成功考入中山大学.....他用少年的热血与奋斗将自己的青春变得美好而有意义。 青春仓促，青年人往往把握不住，如指尖沙、梦中花，稍纵即逝。我们不能决定青春的长度，却可以拓宽青春的广度，增加其深度。当我们用点滴的奋斗让青春从感时伤事的忧郁怅然向激昂奋进转变,用火热的激情与理性的思考让青春从肤浅变得深邃时，自然可以无怨又无悔。 “青春是不耐久藏的东西。”这是莎士比亚曾经的感慨，因其不耐久藏，更要珍惜奋斗的时光。青春仓促，但奋斗无悔，这应该是我们每个青年人对青春的态度。 104.青春血性 阅读下面的材料，根据要求写作。 2022年9月16日，第九批在韩中国人民志愿军烈士的遗骸及遗物归国。抗美援朝战争中，197653名烈士为国捐躯。牺牲前，他们留下的这些话语，字字戳泪。 1952年，邱少云在执行任务时被落在身边的燃烧弹引燃衣物。烈火中，他忍着剧痛一动不动，最终壮烈牺牲，年仅26岁。最开始奔赴朝鲜战场时，他就在一封家书中表明了自己的决心：“到战场我一定拼命打仗、不怕死，为了让所有的受苦人都能过上好日子，我死了又算个啥子么。” 长津湖战役中，气温骤降至零下三四十摄氏度，有的志愿军连队，全员冻死在阵地上。战后打扫战场时，有人发现烈士宋阿毛留下的一张纸条：“冰雪啊！我决不屈服于你，哪怕是冻死，我也要高傲地耸立在我的阵地上。” 1953年，17岁的小战士胡根基与战友先后跃出地堡愤怒冲向敌群，最终拉响手榴弹与敌人同归于尽。生前，他留下了一段简短却震撼人心的话语：“班长，我没白活十七岁，祖国万岁！” 复兴中学高二（1）班“青春向党，热血报国”主题班会课上，班主任郭老师带领同学们重温了志愿军战士的遗书后，又播放了根据卫国戍边烈士肖思远真实事迹改编的微电影《重逢》，该片片尾的一个问题“这一代年轻人，还有不计生死的血性吗？”，引起了大家广泛的讨论。 请结合材料写一篇发言稿，表达你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。       摆脱冷气，重燃血性 血气方刚的青年学子们：       大家好！       一百年来的风雨如晦，无数国人的弦歌不辍，我们的国家从所谓的“东亚病夫”，一跃而成为如今的东方雄狮，无数的汗水，无数的眼泪，无数的鲜血泼洒在这宽广辽阔的大地之上，而如今的中国印证了那一句话：“周虽旧邦，其命维新。” 在这个和平安定的年代，我们不能忘记前辈艰苦卓绝的奋斗,就如大家在班会上看到的的志愿军战士的遗书和微电影《重逢》，他们那些“捐躯赴国难”的英勇行为，不禁让我们反思：“这一代年轻人，还有不计生死的血性吗？”而我的回答是：“有！一定有！” 我们不能只进行简单的对比，还要加上时代的因素，我们现在身处一个和平安定的时代，像前辈需要自我牺牲的“需求”也很少，几乎不会像前辈一样去战场杀敌，如果还按照之前的方式来比较的话，就好像把一把锋利的宝剑放进了剑鞘之中，它的锋芒被遮蔽了，自然就会给人错觉。而如果我们把它放到布袋子之中，那就会自然“而今渐觉出蓬蒿”。 现在，请君与我共赏：华为面对外国技术封锁，聚集国内顶端科技人才，打破芯片垄断，虽在寒冬之中蹒跚前行，但仍然领跑国内各大手机厂商；“九天探梦一气呵成，五十年差距一载跨越"的中国航天人，三十年磨一剑，坚守自身初心，建成中国的北斗，世界的北斗，一流的北斗；还有那最为广大的学子，皆以"器识为先，文艺其从”，在一方书桌之中开辟出一片属于自己的“花柳繁华之地”，在人生的浪潮冲刷之中不坠凌云之志，在满天潮水退去之后方显英雄本色。 如此种种，都是当代青年有血性的表现。他们或是打破坚冰，或是坚守住自身岗位，又或是在人生的道路中“开疆拓土，野望利刃”，他们都和戍边烈士一样，为这个国家的崛起发一分光，尽一份力。他们也许不必写下感人肺腑的遗书，也不必在枪林弹雨之中冲锋陷阵，他们将一种不畏生死的拼搏变成了用自己的智慧兴国的激情，以当下的眼光来看待,这又何尝不是“血性”青年呢？ 在以前，血性可能被理解成“仗三尺剑，杀万人头，饮千盏血，然后仰天长啸，伏剑而殉”，而现在则是将中国变成一个繁华的中国，大家幸福地生活，不懈地追求。中国就像一个巨大的建筑，而建筑都是一木一石堆起来的，我们又何妨做这一木一石呢？我们应该为自己立下长远的目标，并沿着这条通往目标的道路不断前进。遇见深林，辟成平地；遇见旷野，栽种树木；遇见沙漠，开掘井泉。也许我们每一个单独的个体的力量是渺小的，但荧荧之光必点通天之亮，星星之火必成燎原之势，翻天覆地，扭转乾坤，复兴之望，必将成真！ 时代虽和平，青年血亦热，中兴业、须人杰，国家的未来落在我们的肩上，让我们摆脱冷气，重燃血性，驾驶着中国这条大船，驶向天明风定之处。 105.青年成长 阅读下面的材料，根据要求写作。 《荀子·法行》中记载，子贡询问“君子贵玉”的原因，孔子答曰：“夫玉者，君子比德焉。”谦谦君子，正如温润之玉，光华敛于内而不炫于外，清辉藏于身而气韵自生，给人以温暖和力量。在中国传统文化里，“玉”常常被用来形容人的优秀品质，如冰清玉洁、精金良玉、玉振金声、玉树临风……习近平总书记强调：“广大青年人人都是一块玉，要时常用真善美来雕琢自己，不断培养高洁的操行和纯朴的情感，努力使自己成为高尚的人。” 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 精雕细琢终成器，冰肌玉骨绽芳华 自古以来，中国人就有深沉的玉石情结。玉，石之美者，千年的沉淀磨砺与万般的精雕细琢，使其具有独特的气质和风韵。我们尊敬君子，称“谦谦君子，温润如玉”，我们崇敬高洁的品格，会赞叹“冰清玉洁”，玉是君子身份的象征，也是品位与修养的象征。而今，习总书记勉励大家：“广大青年人人都是一块玉，要时常用真善美来雕琢自己，不断培养高洁的操行和纯朴的情感，努力使自己成为高尚的人。”这激动人心的话语尤其让我们青年一代感怀振奋，这其中寄予着对我们青年的许多期许和厚爱，因此我们要不负期望不断磨砺和提升自己。 青春的品格因磨砺而出彩。古语有云：玉不琢，不成器。青年人人都是一块璞玉，需要有勇气经历千磨万琢，方能成为大器。不经受琢磨，怎绽放光彩？不经历切磋，怎显露芳华？ 谦谦君子，正如温润之玉，光华敛于内而不炫于外，清辉藏于身而气韵自生，给人以温暖和力量。先辈们打下江山，已经替我们挡下了动荡和磨难。方志敏同志在狱中面对敌人的百般诱降和严刑逼供，依旧正气凛然，坚贞不屈，这是革命先烈“宁为玉碎，不为瓦全”的坚韧气节；新时代楷模黄文秀为了让基层群众过上好日子，把韶华留在广西百色的大山深处，这是当代年轻人“艰难困苦，玉汝于成”的责任担当；人民公仆杨善洲常拿工资接济困难群众，为他们买粮食、购种子、送衣被，却从未利用手中的权力为亲属办过私事，这是优秀党员干部冰清玉洁、白璧无瑕的崇高风范。新时期，我们青年一代更要以他们为榜样，学会在砥砺中成长，勇挑重担，到一线去，到艰苦的地区去，在危急时刻和困难时期迎难而上，积极应对，接受风霜雨雪的考验，不断打磨和淬炼自己。只有这样才无愧于时代的使命，才能体现出时代青年的责任与担当。我们犹记武汉方舱医院红遍网络的青春“萨日朗”舞姿，我们难忘戍边英雄“清澈的爱，只为中国”的深情诉说，新时代新征程本来就应该留下我们青春的足迹和风采。 青春的品格要绽放美玉的光彩，也要经得起生活的考验。白居易《 放言五首》曰：“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。”心怀家国，启智立心，修身立德，要经得起考验，提升自己的品格，用自己的真情善行和美德来修炼自己，成为一块真正的美玉。孔圣人云：“玉有十德，君子比德于玉焉，温润而泽。” 世人喜爱玉的温润和谦和，敬慕其可玉碎不可瓦全的万丈豪情，我们青年一代理应不负韶华，用一片高洁的冰心，来守护这盛世繁华。新征程上，青年一代要不断砥砺奋进，精雕细琢成为大器，绽放如玉的光华，逐梦新时代，一起向未来！ 106.青年信念 阅读下面的文字，根据要求作文。 “致广大而尽精微”语出《中庸》，意为既通达广博之境又极尽精微之处。“广大”和“精微”是两种不同的向度，但又是相辅相成的。要登高望远、胸怀大局，也要落细落实、积微成著。这是治国理政的辩证法，也是每一个普通的国家建设者应当秉持的人生准则。 对此，你有怎样的体验和思考？请从下列任务中任选一个，以青年学生的身份完成写作。 在“十八岁成人仪”上，你作为学生代表发言的演讲稿。 在参加大学自主招生时，你递交给某大学的个人自荐书。 在2022年5月共青团建团100周年之际，你写给某位当代青年楷模的信。 要求：结合材料，自选角度，确定立意，自拟标题；贴合情境，切合身份；符合文体，格式规范；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 追许党报国星，立奉献国家志 华夏千载古悠悠，恰似一江春水万丈流。回望历史，正确的道路领人改革，给人希望。而如今的我们，站在时光交汇之处，应追许党报国星，立奉献国家志。 春日迟迟，万物勃发。青年如斯：心有大国路无阻。 “以身循道不苟生，道在光明照干古。”文天祥的壮志豪言令人振奋。“祖国正需要我们！”钱学森院士学成归来，毅然决然投身中国科研建设，论文8页，然手稿900多张，论文精辟准确，是钱学森院士的倾情付出；氢弹、原子弹响彻天空，是对钱学森院士及同胞们的最好回应。心有大国，纵然险阻常在，亦砥砺前行、功不唐捐。青蒿素发现者屠呦呦，为了快速完成任务，亲自试药，正是“以已之生命，延家国之年岁”。看着一代又一代的英雄辈出，吾辈青年，犹应如此，知责任者，人丈夫之始也；行责任者，大丈夫之终也”，心中有大国，脚下有力量，前进有方向，我们势不可挡！ 朝日炎炎，光芒万丈，青年如斯：行为大国道千万。 “受光于庭户见一堂，受光于天下照四芳。”魏源一句警醒我们：万里路遥，这是我们的责与任。顾诵芬“一飞冲天，诵君子清芬”潜心于航天事业，每一分付出都是为了创造大国重器；钱七虎，不为私心所扰，一心为大国；陈学俊“向西北进军”，默默耕耘。他们奋斗为大国，前行为大国，把热爱倾注于大国。泱泱大国，英雄辈出，是无数个为国奉献的他们共同创造。试想，若无“安得广厦于万间”的大国担当，怎有幸福予我们？ 百卉萌动，芳香万里，青年如斯：志为大国敢前行。 “少年振衣，岂不可作万里风幡看；少年瞬目，亦可壮作万古清风响。”李大钊曾言：少年之字典，无退缩之语，少年之口头，无犹豫之谓。当代青年，拥有更加广阔的发展空间，也承载着更伟大的时代使命。百年征程波澜壮阔，百年初心历久弥坚。当代青年是充满自信与活力的。我相信：志为大国，勇以前行，终会使大国因青年而更加强大。正所谓：岁月因慨然以赴而更加静好，世间因少年挺身而前而更加瑰丽。 吾辈青年当心有大国、行为大国、志为大国，在“大有可为”的新时代里“大有作为”，担当起历史使命，以实干书写青春，紧跟党和国家的步伐，阔步走向泱泱复兴大路！ 107.情绪价值 阅读下面的材料，根据要求作文。 2024.11 不知从什么时候起，情绪价值成为人们日常交流和社交媒体上的高频词。交朋友，要对方能提供情绪价值；买东西，能否提供情绪价值成为消费的重要衡量标准。情绪价值，正成为人们尤其是年轻一代在社交、消费等方面的价值追求。情绪价值得到满足，能够让人们获得心灵慰藉，找到归属感和认同感。但同时，一味追求情绪价值，也有可能使人们掉入消费陷阱或陷入更深的孤独之中。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 正视情绪价值，方显得意人生 渊明采菊，悠悠南山；太白辞亲，仗剑扬帆；东坡观月，泛舟大江；子美登临，远近横看。古往今来，人们从历史中走来，带着各自的情感与追求，书写着属于自己的篇章。无论是文人墨客的诗意人生，还是平凡百姓的日常点滴，情绪都是推动我们前行的力量。情绪价值是向好的生活看齐，是从生活中谋乐而进取。 何谓情绪价值？“情”源于生活，“绪”是“情”的阐释，是“情”的外在表象。以“情绪”为底色，“价值”是对它的升华，情绪价值贯穿人的生活，体现物与人对于情绪的价值所在。 那么，如何看待情绪价值呢？ 正视情绪价值，应从自身出发，学会扬弃。 在被互联网信息轰炸的时代，我们不免会迷失于网络的迷宫之中，它时正时邪，有时会令人啼笑不止，有时又会让人趋于麻木和腐朽。“岁日悠悠，哀微只及肌肤；热忱抛尽，必至灵魂”。情绪价值在人们的生活中占有极其重要的地位，它会给我们带来获得感和满足感，让人身心愉悦，可以更好地看待生活中的人和事。正视情绪价值，学会扬弃身上的负能量，丢掉压弯背梁的稻草，洗尽污垢，濯然而新生，才能以高昂的人生态度面对挑战，在迷雾中阔斧前行。 正视情绪价值，与正能量同行，不坠青云之志。 良好的情绪价值不仅来源于个人，也受到周围环境和事物的影响。情绪价值得到满足，能够让人们获得心理上的慰藉，找到归属感和认同感。朋友之间风趣而不失度的玩笑，对心仪已久的某件东西的购实欲望，以及他人恰到好处的赞美，这些并不是我们生命的全部，却支持起了我们对要个世界的热爱和期许。“记得绿罗绍，处外怜芳草”的欢喜与爱怜，“为天地立心，为生民立命”的壮志凌云，以及“松花酿酒，春水煎茶”的超然脱俗，古人的每一笔墨迹彰显的是傲立众生的峥峥仙骨，亦是他们从事理中明得的“情绪价值”。 正视情绪价值，摒弃错误观念，于沉寂中孤守，于浮华中炼心。 情绪价值固然可贵，但如果过度追求，物极必反，其势必会造成一系列后果。古代帝王成一世太平后，往往无法在穷奢中坚守立业的初心，流连于肉林洒池，沦陷于妃嫔的夜夜笙歌，看似追求了物质上的价值，却也因此落得身死国灭、被世人讥笑的下场。而如今，网络信息良莠不齐，人们极易迷失自己，因为追求一时的情绪满足而不惜浪费生命和金钱。由此可见，情绪价值并非百利而无一害，应正确待物，修得本心。 生命如苔草微微，却终会馥郁相会。携翩然而至之春，看一花一木，在充盈的情绪中过似水流年，在丰满的生活中看白驹过隙，品精神之美。 108.圈层 阅读下面的材料，根据要求写作。 现实中，具有相似特征的群体常常自觉或者不自觉地形成一个个的“圈层”，我们往往也习惯生活在各自的“圈层”中。     以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 破“圈”之茧，展“层”之翼 在现实社会的织锦中，我们总爱在相似的纹路间徘徊，织就一个个“圈层”的茧房。那里，有我们熟悉的温度，有我们习惯的节奏，却也容易让我们在舒适区内沉睡，忘记了茧外还有更广阔的天空等待翱翔。因此，我们需要破“圈”之茧，展“层”之翼，让生命在更广阔的天地间绽放。 圈层，是生活的常态，是心灵的港湾。在圈层中，我们找到了归属感，找到了共鸣，找到了那份“知我者谓我心忧”的默契。然而，圈层也是一把双刃剑，它既能为我们遮风挡雨，也可能成为束缚我们前行的枷锁。当我们沉醉于圈层的温暖时，不妨抬头看看那更高远的天空，那里有无尽的可能等待我们去探索。 破“圈”之茧，是勇气，也是智慧。它要求我们既要有跳出舒适区的勇气，也要有在新环境中适应和成长的智慧。就像那破茧而出的蝴蝶，虽然初时艰难，但一旦展翅，便能飞向更远的天空，享受更自由的阳光。在数字时代的浪潮中，我们更应如此。不要让圈层的壁垒成为我们前进的绊脚石，而应将其视为攀登更高峰的垫脚石。 展“层”之翼，是追求，也是超越。它意味着我们不仅要满足于圈层内的成就，更要勇于挑战圈层外的未知。在圈层内，我们可以深耕细作，成为该领域的专家；在圈层外，我们可以广交朋友，汲取不同领域的养分。这样，我们的生命才会更加丰富多彩，我们的视野才会更加开阔深远。 破“圈”之茧，不是要我们完全抛弃圈层，而是要我们在享受圈层带来的便利的同时，保持一颗探索的心，勇于挑战自我，超越自我。展“层”之翼，不是要我们盲目追求外界的认可，而是要我们在不断的学习和成长中，找到属于自己的方向，实现自我价值。 在这个瞬息万变的时代，让我们以破茧成蝶的勇气，展翅高飞的姿态，去拥抱更加广阔的世界，去书写更加精彩的人生篇章。因为，只有破“圈”之茧，方能展“层”之翼；只有勇于挑战，方能成就非凡。 109.圈层突破 阅读下面的材料，根据要求写作。 近年来，社会上流行一个词语叫“圈层突破”，它的意思是说，人们如果想获得不一样的人生，必须不断打破已经固化的圈子，这样才能让人生不断走向更高的层次。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 走出舒适圈，翱翔于太空 荀子说：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”在自己的世界沉思，何异于闭门造车？只有走出自己的舒适区，直面陌生的环境，直面压力与变化，才能让潜力得以激发，让心性得以磨砺。极耐得苦，才能获得成长，“才能艰难驰驱为一代之伟人”。 朔风长凛冽，秋气不离披。拒绝舒适的象牙塔，激发自身潜力。 《菜根谭》中有言：“天地本宽，而鄙者自隘。”人生总是充满着无数的机遇与挑战，我们断不能用舒适为外壳，将自己包裹。著名化学家奥托 · 瓦拉赫从小学习文学，却被老师断定，他即使有再高的天分，都不会在文学上展现出来。他转身走出文学这一“舒适区”，潜心学习化学，并最终夺得诺贝尔奖。试想，若瓦拉赫没有勇敢地放弃文学之路，走出徘徊了十几年的舒适区，便不会有他对脂环族化合物所做出的不可磨灭的贡献，他又如何取得举世瞩目的成就呢？只有走出舒适的象牙塔，才能激发自身的无穷潜力。 生挺凌云节，飘摇仍自持。走出舒适的乌托邦，磨砺自身心性。 拿破仑说：“我成功，因为我志在成功，我未曾踌躇。”想要成功就不用踌躇，并在舒适区中安逸。孟子说：“生于忧患，死于安乐。”我们要走出舒适区，便会面对陌生的环境及变化，我们会有压力，会无所适从，可“勇气是压力下的优雅”，也正如因此，我们才更应走出令自己舒适的领域。大卫 · 斯特恩的铁血改革令人惊叹，它赋予了NBA又一次生命。试想，若他因循守旧，放弃商机，又怎么会有NBA今日的辉煌？只有走出舒适的乌托邦，才能磨砺自己自身的心性，提高心境。 放眼如今世界，时代风云变幻，国际形势波谲多变。我们新时代青年应该勇于走出自己的舒适区，提高个人素养。鲁迅善文又善医，林徽因善于做诗，又精于设计、建筑。陆小曼文采斐然，又工于作画，苏轼文思敏捷，又善于音乐……我们应向他们学习，不断走出舒适区，发掘自身潜力。 人生并不像涅瓦大街上的人行道，而是“有时途经沼泽，有时行经丛林”，我们都应怀有走出舒适区的勇气，以一份赤子之心周游世界，遨游太空！ 110.权威 阅读下面的材料，根据要求作文。 有些人过得不如意或者陷入人生低谷时，往往把原因归咎于“他们就是这么说的”“著名专家表示”“书上讲过”等这些常见的说法。 站在人生转折点上的你，对此有怎样的体验与思考？结合上述材料，写一篇文章。  要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800字。 破权威之茧，绽独立之花 当生活的风暴席卷而来，身处漩涡中的人们常常急切地寻求避风港。此时，那些“他们就是这么说的”“著名专家表示”“书上讲过”之类的话语，就如同救命稻草，被人们紧紧抓住。似乎只要将自己的失败与困境归咎于这些所谓的权威论断，便能减轻内心的痛苦与自责。然而，这种做法真的能帮助我们走出人生的低谷，顺利跨越人生的转折点吗？ 不可否认，权威的言论与书籍中的知识，在很多时候能为我们提供参考与借鉴。它们是人类智慧在漫长岁月中的结晶，凝聚着无数前人的经验与思考。但若是盲目地迷信权威，将其视为绝对的真理，不假思索地全盘接受，甚至在遭遇挫折时以此作为逃避责任的借口，那无疑是陷入了一种思维的桎梏。 回溯历史，亚里士多德的诸多理论在相当长的时间里被奉为圭臬。他认为物体下落的速度与重量成正比，这一观点在当时被众人深信不疑。直到伽利略勇敢地站出来，通过著名的比萨斜塔实验，打破了这一权威的神话。倘若当时的人们能够多一些独立思考，少一些对权威的盲目尊崇，或许科学的进步会来得更早一些。同样，在文学艺术领域，若没有曹雪芹突破传统文学观念的束缚，以独特的视角和细腻的笔触创作《红楼梦》，我们又怎能领略到那封建家族兴衰背后深刻的社会内涵与人性光辉？ 在当今社会，这样的现象也屡见不鲜。许多人在选择职业、规划人生道路时，不是依据自身的兴趣与特长，而是盲目听从他人的建议，追随着所谓“热门行业”的潮流。一旦在这条道路上遭遇失败，便抱怨当初听信了别人的话。却不曾反思，自己是否真正深入思考过自身的需求与优势。人生的转折点，犹如岔路口，每一个选择都可能决定我们未来的走向。在这个关键时刻，若只是依赖他人的意见，而缺乏独立思考的能力，我们很可能会迷失方向，陷入迷茫与困境。 那么，如何才能培养独立思考的能力，摆脱对权威的过度依赖呢？首先，我们要保持好奇心与求知欲，对周围的世界充满探索的热情。只有不断地学习新知识，拓宽自己的视野，才能为独立思考提供丰富的素材。其次，要敢于质疑，不轻易接受现成的答案。对于那些所谓的权威观点，我们要以理性的态度去审视，分析其合理性与局限性。最后，要勇于实践，在实践中检验自己的思考与判断。通过实际行动，我们能更深刻地理解问题，从而形成属于自己的独特见解。 人生的道路上，没有谁能为我们的命运负责，除了我们自己。在面对人生的不如意与低谷时，让我们摒弃对权威的盲目依赖，用独立思考的光芒照亮前行的道路。破权威之茧，绽独立之花，唯有如此，我们才能在人生的转折点上做出正确的选择，书写属于自己的精彩篇章。 111.全面发展 阅读下面的材料，根据要求写作。 中共中央、国务院印发的《深化新时代教育评价改革总体方案》中明确指出：“稳步推进中高考改革，构建引导学生德智体美劳全面发展的考试内容体系，改变相对固化的试题形式，增强试题开放性，减少死记硬背和‘机械刷题’现象。”从2022年高考试题评价来看，各科试卷的命制都在落实方案要求，强化学科核心素养的考察，降低“机械刷题”的得分收益，引导改变追求套路等固化的复习备考模式。 上述材料对中学生的学习颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 让教育春风吹满神州 学习了中共中央、国务院印发的《深化新时代教育评价改革总体方案》，我收获良多，有颇多感慨。每年高考过后，全社会都在瞩目高考成绩和各学校的升学率，各种媒体大肆宣传"高考状元"，我认为这是弊大于利的。 首先,宣传状元无益于状元本人的成长。宣传状元也许能给状元本人带来一些物质的利益和精神的荣誉。但得到这些利益和荣誉也许并非幸事。物质的利益或许会助长不正确的金钱观、成才观。据媒体报道，广东某地高考状元考上清华大学，获得了丰厚的奖金和企业赞助，但该生和家长并未把这些当作前进的动力，反而当成敛财的手段。此后，该生竟从清华退学再次参加高考，只为赚取当地奖励考入清华北大的学生的高额奖金。这种短视行为，正是由于金钱的诱惑造成的。试想这样的学生能真正成为国家的栋梁之材吗？金钱不仅没有成为他前进的动力，反而成了他成功的绊脚石。 而对于我们这样的平凡考生,若见处处只对优胜者大肆褒扬，轻易抹杀其他人埋首苦读、囊萤映雪十几载的付出，又有何信心再启征程？诚然，在这个重要的分水岭，我们需要选出这样一个代表，背负着世人的关注和期望，为无数学子树立优秀的高标。但人生长路漫漫，如果凭高考单一的分数就决定一切，未来的人生长征如何能尽开欢颜？ 其次，学校片面追求升学率无益于促进教育公平。学校宣传升学率或是中高考状元，无非是为了争取更多的资源。他们会为了出状元而把有限的资源向个别同学倾斜，只求出亮点，出高分，而不注重全面发展。这对教育公平是极端不利的。一枝独秀不是春，万紫千红香满园。历史上彪炳千古的英才绝大部分并非状元，施耐庵、李时珍、蒲松龄，考场失意却名垂千古，而绝大多数状元在历史中却籍籍无名，难道不值得我们深思吗？ 其实，人生的旅途是一条寂寞的单行路。高考作为其中一个十字路口,固然重要，但也只是一个选择，一种方向。未来有无数种可能，生活有万千种方式，一时的成败决定不了以后的风景，更左右不了人生的价值。少年强则国强，但这个“强”，不是区区一纸分数，而是战胜自己的毅力，是让国家变得更好的决心。 我希望，这次《深化新时代教育评价改革总体方案》的出台，可以纠正部分学校片面追求升学率的倾向，克服唯分数、唯升学的顽瘴痼疾，让媒体的关注点从那些“高高在上”的状元，转到每一个少年不断突破自我的奋斗过程上来，转到分数背后的那些酸甜苦辣上来。毕竟，高考之后,人生长征才刚刚开始。唯有长久的耕耘付出，才能真正做自己的状元。 我期待在不久的将来,教育春风能吹满神州！ 112.人工智（ChatGTP） 阅读下面的材料，按要求作文。 近期火爆网络的ChatGTP成为热议焦点，人工智能及自动化的快速发展，未来必定会给我们的生活提供诸多便利，人类的生活质量将不断提高。当然也有一部分人会忌惮人工智能的发展，陷入深深的恐惧之中：很多工种会被代替，造成大量失业；人们的隐私也受挑战。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 善假人工智能，迎接美好未来 随着第四次工业革命的到来，人类社会正式进入全新的人工智能时代。“这是最好的时代，这是最坏的时代，这是信仰的时期，这是怀疑的时期”，信仰科技者从chatGPT中看到希望，热烈欢呼科技春天的到来，怀疑科技者从chatGPT 中失掉信心，为科技冰冷而忧心忡忡，在人工智能时代被洪流裹挟的人们该何去何从？在我看来，最好的选择是善假于人工智能，迎接人类美好的未来。 以开放的心态拥抱，不全盘否定，让人工智能更好服务人类。 科技技术的发展是人类进步的动力，人工智能技术正在各领域大显神通，为我们减轻负担、为人类带来福音。当下，人工智能技术已在教育、安全、金融、交通、医疗健康等多个领域实现技术落地，并且应用场景也愈来愈丰富。跌宕起伏的证券市场中，以千分之一秒计算的盈亏，正是取代投资人的机器所为；春节时微信 “抢红包”，也时常见到机器发、机器收的情景，给人一种久违的温馨。在智慧教育领域，以人工智能为代表的新一代教育教学模式，进一步释放教育在推动人类社会发展过程汇总的巨大潜力。未来，人工智能将会“飞入寻常百姓家”，更好地服务于生活的各个方面。我们无需将人工智能视为洪水猛兽，欣然接受人工智能带来的便捷，充分利用好新技术、新工具提高工作效率和生活质量，是人工智能时代的题中之义。 以理性的眼光审视，不盲目狂欢，做机器的主人。 在发挥机器之所长造福自己的同时，也别忘了谁是这个世界的“主人”。人与工具之间，存在着一种“互训”，使用工具的人，自身也会被工具所绑定。当我们足不出户，只通过电子产品上的敲打来交友，朋友的意义已经悄然变化；当我们遇到问题，首先想到问计于云端，师长的传承也会迅速缩水；当我们从机械重复的工作中解放出来时，也应看到人工智能浪潮给现有的生产秩序造成的冲击；未来可能有很多人会因为人工智能而失业；沉迷于网络的我们，不知不觉间隐私也被大数据收集……人工智能只是一个工具，而人类创造工具是为了进步，而不是为了退步。 当代，面对来自极速发展的人工智能的质问，我们应当反求诸己，把握机械的工具性，坚守独属于人类的批判性、创造性、共情力等。正如多辆马车的叠加，也不可能变成火车；再精妙的智能系统，也不能替代拥有复杂且细腻的人类感情；再高效的运作机制，也无法像人类一样进行自发自主的创新。我们需要做的是不断精进个人能力，彰显“人之为人”的智慧、温度和力量。 或许在未来的某一天，人工智能真的可以成为与人类交流、相处的伙伴，但此刻，我们不应该狂欢它给我们带来的彻底不同，更无需恐惧它会取代人类的地位，只要我们永葆人类文明发展中不曾遗失“人之特性”，人类这艘巨轮仍会在科技海洋中行稳致远。 113.人工智能 阅读下面的材料，根据要求写作。 全国人大代表、小米集团创始人雷军在十四届全国人大三次会议上提交《关于加快推进人工智能终端产业高质量发展的建议》《关于加强“AI换脸拟声”违法侵权重灾区治理的建议》等建议。当前人工智能产业发展火热，雷军在重视推动人工智能产业高质量发展的同时，也关注到人工智能带来的问题。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 人工智能是机遇与挑战并存的双刃剑 科技浪潮奔涌向前，人工智能正以前所未有的速度重塑人类生活。从医疗诊断到自动驾驶，从智慧城市到艺术创作，AI技术以高效与精准为人类赋能。然而，正如雷军在两会提案中所强调的，人工智能的飞速发展也伴随着伦理隐忧与社会风险。这把双刃剑既闪耀着希望之光，也映照出暗处的阴影。唯有正视其两面性，方能在机遇与挑战的交织中开辟出可持续发展的道路。 人工智能的积极意义在于其强大的生产力与创新潜力。雷军提出“推动人工智能终端产业高质量发展”，正是基于AI技术对经济与社会的深远影响。在医疗领域，AI辅助诊断系统能快速分析海量病例数据，帮助医生制定精准治疗方案；在农业中，智能传感器与算法可优化种植策略，提升粮食产量；在教育行业，个性化学习系统为每个学生量身定制学习路径。这些应用不仅提升了效率，更让资源分配更加公平。小米等科技企业的实践证明，AI技术的产业化落地能催生新业态、创造新就业，成为经济增长的重要引擎。 然而，技术的光环下暗藏危机。雷军关注“AI换脸”技术的治理问题，恰恰揭示了人工智能的伦理困境。深度伪造技术被滥用，导致虚假信息泛滥，损害个人名誉与社会信任；算法推荐加剧信息茧房，侵蚀公共讨论的理性空间；自动化取代传统岗位，引发结构性失业的阵痛。更令人警惕的是，数据垄断与隐私泄露让个体沦为技术的“透明人”。马斯克曾警告：“AI是人类文明面临的最大威胁。”若放任技术无序扩张，人类或将陷入被工具反噬的困境。 破解人工智能的两面性，需以理性与智慧构建制衡机制。一方面，技术创新不可停滞。正如雷军倡导加强“数字区块链治理”，通过区块链的透明性与不可篡改性，可为AI数据安全提供保障；另一方面，法律与伦理必须同步。欧盟出台《人工智能法案》，对高风险AI应用实施严格准入，为全球治理提供范本。此外，公众的数字素养教育同样关键。只有当个体具备批判性思维，学会在技术洪流中保持清醒，才能避免成为算法的奴隶。 古希腊神话中，普罗米修斯盗火予人，既带来文明之光，也招致宙斯的惩罚。人工智能正如这簇火种，既照亮前路，亦可能灼伤执火者。我们不必因恐惧而退缩，亦不能因狂热而失智。唯有以敬畏之心驾驭技术，以人文精神引导创新，方能让AI真正成为造福人类的“善器”。未来的答案，或许就藏在技术理性与人性温度的交融之中。 114.人类和平 阅读下面材料，按照要求作文。 曾经的绿水青山，如今却变成了荒漠戈壁。是谁打破了宁静的世界，却让战火烧透人类的家园？是谁抹去了孩童的欢笑，却让泪水淘尽生命的硝烟？是谁偷走了皎洁的月光，却让烈火烧出地狱般的辉煌？是谁遮住了人类的视野，让白鸽的羽毛插满秃鹰血腥的身躯？是谁蒙蔽了智慧的认知，让繁花般的生命如此落英飞洒？历史是由一次又一次的战争相连而成，人的天赋就是进行永无息止的战争。而战争每天都在毁灭生命，毁灭财富。没有和平，就没有人的幸福，就没有社会的发展和进步。为了能有永久的和平，人类必须正视战争造成的苦难，思考如何制止战争。 请以“守望和平”为题，写一篇不少于 800 字的文章。 要求：结合合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 高举和平旗帜，携手团结共进 亲爱的同学们： 大家好！ 我很荣幸能够站在这里发言，今天我发言的题目是：《高举和平旗帜，携手团结共进》。 随着经济全球化、社会信息化、文化多样化的快速发展，世界越来越成为一个整体，和平与发展是当代时代主题，也是不可抗拒的历史潮流，同时也决定着我们未来的生活。因 此，高举和平旗帜，需要你我的共同努力。 和平旗帜，如传递的火炬，需团结奋进。 历史需要传承，火炬需要传递，和平的旗帜，更是需要高举。回望世界的历史，第一次世界大战，在 1914 年的圣诞节里，战场停火，双方庆祝节日交换礼品，闪烁着人性的光芒。再望，那段抗美援朝的历史，“唇亡齿寒”是当时的一个重要词语，中国人民自愿出战， 援助朝鲜，抵御美军，战场上细化万千，重大的自然灾难，简陋的武器设备，无一不体现 出战争的艰难。为了这场胜利，我们牺牲了无数的人，双方战绩惨烈，可见，战争是如何的残酷。战争会割断传承，因此我们要起愿世界和平携手团结，共同发展。 和平旗帜，如发展的马达，可合作共赢。 改革开放以来，岁月如驹，匆匆从指间流过，不知不觉，我们国家已经变成了一个强大的国家，她是我们的底气，是我们骄傲的源泉。发展之快是因为和平的环境，和平，是发展的动力，因为和平，经济全球化发展。“杂交水稻之父”袁隆平，为了维护世界和平，将杂交水稻的科技无偿传授给世界，为世界的发展做出贡献；我国与意大利合作，传播我国 文化，提升我国国际影响力。和平可促进世界的发展，和平的环境才能让合作更加强大。 和平旗帜，如雨后彩虹，可见美好，可见美好未来。 因为经历过狂风暴雨，才会有美丽无比的天边彩虹，犹如正因经历过战争的残酷，我们才会有如今的无比珍贵的和平。2007 年科特迪瓦内战中，因为足球战争化解为和平，但其中哪有简简单单的胜利，无不是因为经历过困难才会迎来成功。每一次的和平来之不易，和平是人类共同的无价之宝，唯有我们携手团结团结共进，才能更好的维系和平。和平的旗 帜如彩虹，绚丽夺目，但又无比清新。 同学们，和平来之不易，所以我们更加珍惜和平，让我们祈愿世界和平，让传递的火炬继 续传承，让发展的马达更有动力，让雨后的彩虹未来的世界更加美好而努力！ 谢谢大家，我的发言到此结束。 115.人类文明 阅读下面的材料,根据要求写作。 人类学家玛格丽特·米德提出人类文明的传承有三种模式，分别是“后辈复制前辈”的后象征文化、“同代人相互学习”的互象征文化和“前辈需要向后辈学习”的前象征文化。简单说，后象征文化就是年青一代需要的只是向长辈学习，“复制”老一辈的经验；互象征文化就是年轻人在同辈人中互相学习，成为彼此的榜样；前象征文化就是年长者向年轻人学习他们未曾有过的经验，面向未来。 在日新月异的现代社会发展中，以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 酌古斟今向未来，承先启后奔前程 修古，黾勉苦辛，朝乾夕惕；视今，云程发轫，培风图南；未来，惟实励新，精进臻善。依人类学家所言，传承文明，当同前人求学，尚需与今人探讨，且要向后辈学习。谆谆之言，醒人心智；凿凿之语，启人深思。我辈当酌古斟今向未来，承先启后奔前程。 日月不恒处，人生忽若寓。前人伫立，我辈当接续灯火，至诚求教，秉心凝听。惟“立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请”，才能“卒获有所闻”。伟大领袖毛主席正是深读《共产党宣言》，向前人学习，才解读出《新民主主义论》，引领中国革命走向胜利；因深研诸子先贤散文，向古人学习，韩柳两位才能开“古文运动”之先河，创造中国古代散文之辉煌。前人智慧与经验，恰是吾辈可登之阶梯。故而，我辈“必须跨过那站着的前人，比前人更加高大。”我辈是站在前人肩上，需传承、需超越，才能赓续使命，书写芳华。 大江流日月，求索歌未央。向同辈学习，需卑以自牧，含章可贞，明心见性，不矜不伐，更需虚心笃实，谦卑内敛。“彼与彼年相若也，道相似也”，只有摒弃“位卑则足羞，官盛则近谀”的谬念，才会同今人学，学而致远。飞天梦的实现、中国抗疫的成功、国土测量的技术突破----每一项卓越成就的获得，每一项科学技术的突破，都是团队成员之间相互学习，相互促进的结果。故而，向同辈学习，需谦卑、需团结、需无私，需要每一个人的霁月光风、襟怀坦荡。我辈自当灼灼璞玉，且待芳华。 浩渺行无极，扬帆但信风。行而不辍，未来可期。俯下身来，瞩望后人。我辈还需向后人学，时代大潮滚滚向前，新技术日新月异，后人为师可以启我辈头脑，开我辈视野，会让我们跟上时代的脚步，会激发我们的潜力与可能性，我们才会乘前进的舟帆驶向更宽阔未来。舍一生给敦煌的樊锦诗，向后人学习，引入数字技术激活文物，开启了一条传承文明的新路；“杂家水稻之父”袁老向后人学习科学的研究方法，才有智慧的灯火长明，才能实现“禾下乘凉梦”。向后人学，我辈点燃理想的火种，明确方向接续奋斗，锦时筑梦，静世芳华。 “乔木亭亭倚盖苍，栉风沐雨自担当。”续前人灯火开后路，燃今我之光筑星河。酌古，前人予我以智慧；斟今，同辈予我以助力，未来，后人予我以新知。过去与未来之间，不变的是跋涉；理想与现实之间，不变的是开拓。我辈自会酌古斟今向未来，承先启后奔前程。 116.人生方向的选择 阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 人生方向的选择是对生命意义的探寻。选择走向人群，在喧嚣中向外寻找人生价值；选择走向自我，在独处中向内探求人生价值；也有人在选择中迷失了人生方向…… 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料，联系生活写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息； 独舞人生，众声喧哗 人生如一场盛大的舞台剧，我们既是编剧，又是主角，如何在人生的舞台上演绎出精彩的一幕，关键在于我们如何选择人生的方向。有人选择走向人群，在喧嚣中寻找人生的价值；有人选择走向自我，在独处中探求人生的价值。而我以为，无论走向人群还是走向自我，都需保持内心的清醒，才能在人生的舞台上不迷失方向。 走向人群，我们可以在喧嚣中感受生活的热闹与繁华。人群中的我们，如同点点繁星，汇聚成璀璨的星河。孔子周游列国，传播儒家思想，他的价值在人群中得到了广泛的认同；马丁·路德·金领导民权运动，他的价值在人群中得到了充分的体现。然而，走向人群并非易事，我们需要在人群中保持自我，不被世俗的纷扰所迷惑，才能在喧嚣中找到属于自己的价值。 走向自我，我们可以在独处中探求内心的宁静与智慧。独处的我们，如同深邃的夜空，藏着无尽的奥秘。陶渊明归隐田园，他在独处中找到了心灵的归宿；杜甫登高望远，他在独处中抒发了深沉的情感。然而，走向自我也需勇气，我们需要在独处中面对内心的恐惧与迷茫，才能在探求中找到属于自己的价值。 在人生的选择中，我们或许会迷失方向，但只要我们保持内心的清醒，就能找到属于自己的道路。正如王阳明所言：“心即理也。”我们的内心就是我们的指南针，只有保持内心的清醒，我们才能在人生的道路上不迷失方向。 有人选择走向人群，在喧嚣中寻找人生的价值，他们的人生如同一场盛大的演出，热闹而精彩；有人选择走向自我，在独处中探求人生的价值，他们的人生如同一首深沉的诗篇，宁静而深远。无论我们选择何种人生方向，都需保持内心的清醒，才能在人生的舞台上演绎出精彩的一幕。 人生如一场盛大的舞台剧，我们既是编剧，又是主角。在人生的舞台上，让我们保持内心的清醒，无论走向人群还是走向自我，都能演绎出属于自己的人生精彩。因为，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”让我们在人生的舞台上尽情舞蹈，无论独舞还是众声喧哗，都是我们人生的一部分。 在这个瞬息万变的世界中，我们每个人都在为了自己的人生目标而努力奋斗。无论我们选择何种人生方向，都需保持内心的坚定与清醒。因为只有这样，我们才能在人生的道路上勇往直前，不迷失方向。 117.人生价值 阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 材料一： 在现实生活中，我们经常会看到这样的一些身影：在工厂车间，青年工人精益求精，就是为拧好每一个螺丝，焊好每一个接头，让“中国制造”走向世界；在田间地头，青年农民，使用科技，就是为粮食增产，土地增效，努力把中国人的饭碗牢牢端在自己手里；在训练场上，青年健儿以过硬的作风和惊人的毅力，向世界顶峰发起冲锋，让五星红旗在国际赛场上高扬；在大街小巷，快递小哥冒风雨，顶烈日，抗严寒，为千家万户传送幸福与温暖；在“天宫”“蛟龙”“嫦娥”等重大科技攻关任务中，青年科技人才脱颖而出，担大任，挑大梁，以聪明才智贡献国家、服务人民等等。 材料二： 俗话说：“三百六十行，行行出状元。” 材料三： 2022年4月21日，国务院新闻办公室发表了《新时代的中国青年》白皮书，其中有这样一段话：新时代中国青年把平凡的岗位作为成就人生的舞台，用艰辛努力推动社会发展、民族振兴、人民幸福，靠自己的双手打拼一个光明的中国。 作为新时代的青年，以上材料触发了你怎样的思考与感悟？请结合自身实际写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 青年当勇“ 挑大梁” “江山代有才人出，各领风骚数百年。”从古到今，圣贤名人层出不穷，但是世界是一直发展着的，它终究是属于青年人的。历史赋予青年人的，是使命，是责任。作为祖国的希望，我们青年人定要肩负使命，铆足“干劲”“韧劲”“闯劲”，保持顽强的意志、锤炼过硬的本领，在祖国的建设中挑大梁、唱主角。 铆足“学不成名誓不还”的“干劲”，以过硬本领挑起时代大梁。“人才有高下，知物由学。”当代青年要想挑起时代大梁，在事业上有一番成就，必须积极主动学习新知识新思想，练就强技能、硬本领。要发扬“挤”和“钻”的精神，多读书、读好书，从书本中汲取智慧和营养；要养成终生学习的习惯，实现在知识更新基础上的本领更新，以新的本领创造新的业绩。“人才自古要养成，放使干霄战风雨。”要不断在摸爬滚打中增长才干，在层层历练中积累经验，以过硬本领展现个人作为，扛起时代重任，不辱使命，交出一份无愧于党和人民的精彩答卷。 铆足“不破楼兰终不还”的“韧劲”，以顽强意志勇挑大梁，攻坚克难。“艰难困苦，玉汝于成。”艰难困苦往往更能磨练意志和能力，让人在逆境中增强韧劲，在困难和挫折之中拼搏奋斗，积蓄挑大梁的力量，实现自我价值。清华毕业的大学生干部乐焰辉说，“基层经历让我从‘嫩肩膀’变成了‘铁肩膀’，让我在接地气中有了打胜仗的底气”。他正是坚持在基层的艰难困苦中积蓄力量，不断奋斗，淬火锻打，历练自我，方才拔节抽穗，成为挑大梁的生力军。新的百年赶考之路，道阻且长，青年人作为中坚力量，要坚定理想信念，永葆干事创业的激情和热度，面对困难和挑战要想方设法解难题，保持“明知山有虎，偏向虎山行”的姿态，挑起大梁、迎难直上、攻坚克难、持之以恒、久久为功，把社会推向前进，把祖国推向前进。 铆足“长江后浪推前浪”的“闯劲”，以创新创造永攀科技高峰。“苟日新，日日新，又日新。”创新是当今时代发展的主旋律。从过去的“两弹一星”到如今的北斗导航、“嫦娥”奔月、量子科技等无不是靠创新取得的。如今，面对日益复杂的国内外形势，我们更需要以自主创新的“金钥匙”破解关键技术“卡脖子”问题，更好地服务于国家、服务于社会、服务于人民。当代青年要肩负起历史赋予的重任，保持昂扬的斗志、锲而不舍的坚持、不断钻研的匠心、敢为天下先的闯劲和拼劲，抓紧抓牢、扎实推进，以准确识变之智、科学应变之道、主动求变之能，在危机中育新机，于变局中开新局，勇做新时代科技创新的领跑者，创造出无愧于新时代的辉煌业绩。 时代总在改变，辉煌总被改写，然而世界永远是属于青年人的。正值青年的我们，也定当挑起时代的大梁，肩负起历史赋予的重任和使命，用勇往直前的“干劲”、坚忍不拔的“韧劲”和舍我其谁的“闯劲”，大踏步向前进。 118.人文精神 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 杨振宁从小聪颖过人，初中时就表现出了超常的数学天赋。12岁时，他就提出要学解析几何和微积分，但他的父亲并没有教他，而是请人教他学习《孟子》。对于父亲不教他微积分而教《孟子》的良苦用心，杨振宁晚年颇为赞叹，认为人文学科对他整个思路有非常重大的影响，能够让他欣赏数学，而不是像其他同事一样对数学采取功利主义的态度。 材料二： 2013年，复旦大学医学系研究生林森洁，因为琐事，投毒杀害室友。被判死刑后，他在遗书中写道：“请将我写予你们的书信给我的兄弟姐妹们看看，告诚他们要多读书，开卷有益……”在看守所里，他看了不少人文类的书，比如《复活》《心理控制术》，目的是想通过阅读“让灵魂找到比短暂的生命更长久的东西来寄托”。 对上述材料，你有哪些思考和启发？请结合材料写一篇文章，体现你的感受与思考。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 浸润人文，匡正人心 博尔赫斯说：时间永远分叉，通向无数的未来。 杨振宁和林森浩，两个骄子，来自不同时代，他们的青春时光，就出现了明显分叉。究其原因，当然难以一言蔽之，但人文品质的有无，无疑影响深远。 “人应当站在传统上，内心才会深刻。”人心当有人文的浸润，才能妥善安放，得以匡正。人之一生，如果只记得求索科学知识，而抵触人文的熏陶，可能导致成长的发育不良，譬如跛脚，譬如佝偻。 庆幸的是，杨振宁的成长经历，为我们指向了一条健康的人生发展之路。试想，如果他没有研读《孟子》等经典的体验，大概也难有“达则兼济天下”的襟怀，也不容易跳出功利的视野与勇气，当然也未必有“但愿人长久，千里共同途”的情深义重。深厚的人文素养带给一个人的，不仅仅是简单的文化垒砌，不仅仅是“无功”的怡情养性，而是可以让人的身心，得到自内而外的和谐。 在这个物欲社会，少了人文的浸润和净化，心灵可能就蒙尘纳垢，人之道德底线也会被击穿。林森浩案、马加爵案、药家鑫案，都是血的教训。你不能说，他们都是一时冲动、一念之差。古人云：草蛇灰线，伏脉千里。他们向深渊的滑落，都是有迹可循的。这个“迹”就有人文素养缺失的迹象。善心渐渐隐匿，罪念霎时放大，终于导致了人性的瞬间变异。他们从小本也是优秀的“别人家的孩子”，他们是一个家庭的希望，却都成为摧毁几个家庭的罪魁。假使，他们能多涵养以人为本、敬畏生命的人文精神，他们的悲剧或可避免。 只不过，一起一起的恶性事件，也难以扭转当下轻人文、重知识的现状，“学好数理化”“文科无用论”“人文值几何”的观点，仍然甚嚣尘上。“追鹿的猎人看不到山，捕鱼的渔夫看不到海。”追逐猎物，是实用主义，但远山深海的美景，就那么不足道？鹿没有穷尽，鱼无法捕完，请记住怡人耳目的青山绿水。这恰似追逐科学的路上，人文美景具有抚慰和匡正人心的奇效。 面对百年未有之大变局，人文才是青年的立足之基。我们看不见人文的意义，但它就是人心的本源，文明的母体。人文是美的，它让杨振宁懂得了如何欣赏数学；人文是善的，它让林森浩在人生尽头幡然醒悟。单有人文的浸润，不一定能成功，但少了人文傍身，往往注定失败。 我们不是总说，想要像第欧根尼一样，睡在自己的木桶里晒太阳，像赫拉克利特，住在山洞里思考“逻各斯”，始终高举“人”的旗帜吗？ 那么，请小心掬起人文的清泉吧，让它缓缓流经你的心田。 119.认可度 阅读下面的材料，根据要求写作。   生活中，人们常用认可度判别事物，区分高下。请写一篇文章，谈谈你对“认可度”的认识和思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 认可度：社会的度量衡与个人的导航仪 在浩渺的社会海洋中，认可度如同一座无形的灯塔，照亮人们前行的道路。从古代的科举制度到现代的社交媒体点赞，从产品的市场接受度到个人的声誉评价，认可度始终是人们判断事物价值、区分高下的重要标准。然而，对于“认可度”这一概念，我们究竟该如何认识与思考呢？ 首先，认可度是社会对个体或事物价值的普遍认同。这种认同往往基于一系列的评价标准，如能力、品质、创新性等。在高度信息化的现代社会，认可度的衡量标准日趋多元，但归根结底，它都是社会对个体或事物价值的反馈。因此，认可度的高低，不仅反映了事物本身的优劣，也体现了社会文化的价值取向。 然而，认可度并非绝对的科学标准，它受到多种因素的影响。一方面，认可度的形成往往伴随着主观情感的参与，人们往往根据自身的喜好、价值观等因素，对同一事物产生不同的评价。这种主观性使得认可度具有一定的相对性和模糊性。另一方面，认可度的形成还受到社会环境、文化背景等客观因素的影响。在不同的社会背景下，人们对于同一事物的认可度可能存在巨大差异。 那么，面对认可度的多重影响，我们应该如何理性看待呢？首先，我们应该认识到认可度的相对性和模糊性，不盲目追求高认可度。在追求认可度的过程中，我们应该关注自身的成长和进步，而不是过分在意他人的评价。其次，我们应该学会在多元评价标准中寻求平衡，既注重个人能力的提升，也关注品质的培养和创新的实践。只有这样，我们才能在追求认可度的过程中保持清醒的头脑，不被外界的评价所左右。 此外，我们还需要认识到认可度对于个体发展的重要性。在一个竞争激烈的社会中，认可度往往成为个体成功的关键因素之一。通过提升认可度，我们可以获得更多的机会和资源，实现个人的价值和目标。因此，我们应该积极提升自己的认可度，通过不断学习、实践和创新，让自己在社会中脱颖而出。 然而，我们也需要警惕过度追求认可度的风险。过度追求认可度可能导致我们忽视内心的真实感受和需求，甚至放弃自己的原则和信仰。因此，在追求认可度的过程中，我们应该保持内心的坚定和独立，不被外界的评价所左右。 综上所述，认可度是社会中不可或缺的一种度量衡，它既是社会文化的体现，也是个体发展的关键因素。在追求认可度的过程中，我们应该保持理性和清醒的头脑，既注重自身的成长和进步，也关注社会的价值取向。只有这样，我们才能在认可度的引导下实现个人的价值和目标。 120.认知 阅读下面的材料，根据要求写作。  有人说：“认知是一种维度，维度越高，看见的风景越广阔。”  有人说：“认知是一种束缚，我们常常被固有思维囚禁。”  结合材料，联系现实，写一篇文章，体现你对“认知维度”的感悟与思考。  要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。  在解构与重构中突围 人类认知的进化史，恰似一场永不停息的突围战——从洞穴壁画到元宇宙虚拟世界，从地心说到日心说的范式革命，我们始终在既有框架中叩问边界，又在打破边界中重构认知。     正如苏格拉底的“产婆术”，真正的智慧始于对“无知”的觉醒，而认知的真谛，正在于解构与重构的永恒循环。      解构，是刺破认知茧房的尖刺。当牛顿力学统治物理学两百年，爱因斯坦以“相对论”刺破经典力学的绝对时空观，这种解构不是否定，而是认知维度的升维——正如庄子所言“吾生也有涯，而知也无涯”，承认既有认知的局限性，正是突破的起点。敦煌壁画修复师的“整旧如旧”理念，何尝不是对“崭新即美”认知的解构？他们保留壁画的斑驳痕迹，让时光的褶皱成为艺术的一部分，这种“逆向认知”揭示了一个真理：解构不是破坏，而是让认知回归更本真的维度。      重构，是搭建认知新厦的基石。王阳明在龙场驿解构程朱理学的“格物”逻辑，重构“知行合一”的认知体系，让儒家思想在宋明之际完成哲学跃迁。这种重构不是空中楼阁，而是如建筑大师贝聿铭设计苏州博物馆，在粉墙黛瓦中植入几何线条，于传统意境中生长出现代美学。今日“碳中和”理念的提出，正是对“经济增长优先”认知的重构——当我们将生态纳入发展坐标系，认知便从单一的“效率维度”拓展到“可持续维度”。重构的本质，是用更包容的思维模型，整合碎片化的认知拼图。      解构与重构的辩证，指向认知的最高境界：动态平衡。伽利略用望远镜观察宇宙，既解构了“地心说”的权威，又重构了人类对天体运行的认知；乔布斯颠覆手机设计，既解构了“物理按键”的惯性，又重构了“触控交互”的范式。这种认知的“新陈代谢”，正如河流的流动——既有对河岸的冲刷（解构），又有对新河道的开辟（重构）。在信息爆炸的时代，我们既要警惕“信息茧房”的固化效应，又要防止陷入“为破而破”的认知虚无主义，在“守正”与“出奇”之间找到动态平衡点。      站在认知科学的前沿，脑机接口技术正在模糊“人机”边界，量子力学的“不确定性原理”挑战着经典逻辑——这些新突破提醒我们：认知的边界永远在延伸，而人类的使命，就是做永恒的“拓荒者”。愿我们既能如苏格拉底般承认“我唯一知道的就是我一无所知”，又能像王阳明那样在实践中“事上磨炼”，在解构的勇气与重构的智慧中，书写属于这个时代的认知史诗。     如此，方能在思维的高原上，看见更辽阔的精神地平线。 第 1 页 共 163 页 学科网（北京）股份有限公司 $$