2026届高三诗歌备考资料——古诗词中的常见古乐曲名汇总

高三诗歌备考——古诗词中的常见古乐曲名 1.《玉树后庭花》：乐府吴声歌曲，其音甚哀。《陈书·后主沈皇后传》：后主每引宾客对贵妃等游宴，则使诸贵人及女学士与狎客共赠新词，互相赠答，采其尤艳丽者以为曲词，被以新声，……其曲有《玉树后庭花》、《临春乐》等。【王安石《桂枝香·金陵怀古》：“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。”】 2.《行路难》：古曲名，多言世路艰难及离别伤悲之情。【鲍照《拟行路难》：“举杯断绝歌路难”】 3.《霓裳》：唐代著名乐曲，是《霓裳羽衣曲》的省称。本传自西凉，经唐玄宗润色修改而成，是演奏难度很大的大曲，主要表现歌舞升平的景象。【杜牧《过华清宫绝句三首・其二》：“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。” 运用夸张的手法，形象地描绘了唐玄宗和杨贵妃在骊山华清宫作乐时，《霓裳》曲声响彻千峰之上，而唐朝的国运却在这歌舞升平中逐渐走向衰落，直至中原战乱爆发，表达了诗人对唐玄宗荒淫误国的批判和对历史兴衰的感慨。】 4.《六幺》：唐代著名乐曲，也称《灵要》《绿腰》，后泛指美妙的乐曲。【欧阳修《浣溪沙・堤上游人逐画船》：“白发戴花君莫笑，六幺催拍盏频传。” 这句词描绘了一幅春日宴游的画面，白发的老翁头戴鲜花，在《六幺》乐曲的节奏中频频举杯，生动地展现了诗人旷放不羁、乐而忘形的状态，同时也体现了《六幺》曲在宴饮场合中的助兴作用。】 5.《竹枝词》：巴渝一带的民歌，声调婉转动人，唱时以笛鼓伴奏，同时起舞。【刘禹锡《插田歌》：“齐唱郢中歌，嘤咛如《竹枝》。”//苏辙《竹枝歌九首》：“舟行千里不至楚，忽闻《竹枝》皆楚语。楚语啁哳安可分，中江明月多风露。” 诗人在舟行途中，远离楚地却听到了用楚地语言演唱的《竹枝词》，在明月清风的江面上，那嘈杂细碎的歌声更显凄凉，通过环境烘托，展现了《竹枝词》的地域特色和哀怨氛围。】 6.《梅花落》：汉《横吹曲》有《梅花落》，本笛中曲。南朝鲍照、陈后主等所作乐府中都有此篇。唐有《大梅花》《小梅花》。【李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》：“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”//高适《塞上听吹笛》：“雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹一夜满关山。”】 7.《杨柳曲》：汉乐府古曲，有时也作《折杨柳》《怨杨柳》《杨柳》，主要写军旅生活，从梁、陈到唐代，多为伤别之词，以抒写离别之苦或思乡之情。【王之涣《凉州词》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”//李白《春夜洛城闻笛》：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。】 8.《关山月》：乐府曲调，也称《关山》，多写边塞士兵久戍不归和家人互伤离别之情。【王昌龄《从军行》“更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。” 】 9.《桃叶歌》：本是晋代王献之为爱妾桃叶所作的歌，后用以表达美好的爱情。【刘禹锡《堤上行三首・其二》 ：“江南江北望烟波，入夜行人相应歌。桃叶传情竹枝怨，水流无限月明多。” 诗中描绘了江南江北的行人在夜晚隔江对歌的场景，其中《桃叶歌》传递着爱情，与诉说哀怨的《竹枝词》相互呼应，展现了不同风格的民歌所蕴含的丰富情感，在江水与月光的映衬下，更显意境深远，也体现了《桃叶歌》在当时民间的流行程度以及其所具有的传情达意的功能。】 10.《阳春》《白雪》：古琴曲名，相传这是春秋时期晋国的乐师师旷或齐国的刘涓子所作。阳春白雪的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。后用以指高雅深奥而不易为一般人所能欣赏的文艺作品，或喻指知音难觅，或形容人的才能出众。【岑参《和祠部王员外雪后早朝即事》：“闻道仙郎歌白雪，由来此曲和人稀。” 此句中提到《白雪》曲，表明其曲调高雅，能与之相和的人很少，从侧面烘托出该乐曲的精妙与高难，也暗示了欣赏此曲需要一定的音乐素养和高雅情趣。】 11.《梁甫吟》：古代用作葬歌的一支民间曲调，音调悲切凄苦。诸葛亮躬耕归隐时曾以本曲吟咏“二桃杀三士”故事，通过对死者的伤悼，谴责谗言害贤的阴谋。【李白《梁甫吟》：“长啸梁甫吟，何时见阳春？”】 12.《广陵散》：古琴曲的名称。《世说新语·雅量》载：嵇中散(嵇康曾任中散大夫)临刑东市，神气不变，索琴弹之，奏《广陵散》。他不满当时的司马氏集团而遭杀害。后来广陵散一语成为典故，表示人事凋零，或某种技艺已成绝响，后继无人。【范仲淹《听真上人琴歌》：“为予试弹广陵散，鬼物悲哀晋方乱。” 此句描绘了真上人弹奏《广陵散》时的情景，仿佛连鬼物都因之而悲哀，暗示了《广陵散》曲调的哀怨与悲壮，同时也借古曲来感慨晋代的乱世，表达了诗人对历史变迁和社会动荡的忧思之情。//刘克庄《挽赵漕简叔二首》：“悲哉广陵散，旧谱有谁寻。” 此句借《广陵散》的失传来比喻赵漕简叔的去世，感慨世间像他这样的杰出人物如同《广陵散》的旧谱一样难以寻觅，表达了对逝者的沉痛哀悼和对其才华品德的高度赞誉。】 学科网（北京）股份有限公司 $$