第五单元-【新课程暑假作业】2024-2025学年高二语文暑假作业

暑 假 作 业 新课程 第 周 年 月 日 一 、 阅读教材课文 《 陈情表 》 《 项脊轩志 》， 回答下列问题 。 1. 下列句子中 ， 加点的词语解释有误的一项是 （ ） A. 臣以 险 4衅 （ 坎坷 ） 险 拜臣郎中 （ 授官 ） B. 慈父 险 见背 （ 我 ） 险 躬亲抚养 （ 亲自 ） C. 外无 险 期功强近之亲 （ 期望 ） 险 听臣微志 （ 应许 ） D. 险 寻蒙国恩 （ 不久 ） 而刘 险 夙婴疾病 （ 早时 ） 2. 下列句子中 ， 加点的词语解释不正确的一项是 （ ） A. 夙遭 险 闵 险 凶 （ 忧患凶丧之事 ） B. 外无期功 险 强近之亲 （ 勉强 ） C. 臣之 险 辛 险 苦 （ 辛勤劳苦 ） D. 舅 险 夺母志 （ 强行改变 ） 3. 对下列加点词语的解释 ， 不正确的一项是 （ ） A. 拜臣 险 郎 险 中 郎中 ： 医官的古称 B. 至于 险 成 险 立 成立 ： 成人自立 C. 险 沐 险 浴清化 沐浴 ： 蒙受 D. 岂敢 险 盘 险 桓 盘桓 ： 犹疑不决的样子 4. 对下列句子中加点词语的解释 ， 不正确的一项是 （ ） A. 险 逮奉圣朝 ， 沐浴清化 逮 ： 及 ， 至 B. 臣欲奉诏奔驰 ， 则刘病日 险 笃 笃 ： 更加 C. 凡在故老 ， 犹蒙 险 矜育 矜 ： 怜惜 D. 而刘夙 险 婴疾病 婴 ： 缠绕 5. 下列各句中 ， 加点词语的意思与现代汉语意思全都不同的一项是 （ ） ① 是以 险 区 险 区不能废远 ② 零丁孤苦 ， 至于 险 成 险 立 ③ 郡县 险 逼 险 迫 ， 催臣上道 ④ 欲苟顺私 情 ， 则 险 告 险 诉不许 ⑤ 气息 险 奄 险 奄 ⑥ 臣少多疾病 ， 九岁 险 不 险 行 A. ①②③④ B. ①②④⑥ C. ①③⑤⑥ D. ②③⑤⑥ 6. 下列句子中 ， 句式与其他三句不同的一项是 （ ） A. 是臣尽节于陛下之日长 B. 今臣亡国贱俘 C. 青 ， 取之于蓝 ， 而青于蓝 D. 州司临门 ， 急于星火 7. 下列句子中 ， 加点词语与例句加点词语活用相同的一项是 （ ） 例句 ： 则刘病 险 日笃 A. 谨拜表以 险 闻 B. 臣不胜 险 犬 险 马怖惧之情 教材链接 第 五 单 元 48 高二语文 第 周 年 月 日 教 材 链 接 课 外 延 展 高 考 链 接 C. 历 职 &郎署 D. 凡在 职 故 职 老 8. 下列有关 《 陈情表 》 的说法中有误的一项是 （ ） A. 在古代 ， “ 表 ” 是一种奏章 ， 用于臣下向君主陈情谢贺 ， 如诸葛亮的 《 出师表 》。 B. “ 孝廉 ” 是汉代以来荐举人才的一种科目 ， 举孝顺父母 、 品行方正的人 。 从汉武帝开 始 ， 令郡国每年推举孝 、 廉各一人 ， 晋时仍保留此制 ， 但办法和名额不尽相同 。 C. 在古代 ， “ 拜 ” 是授予官&之意 。 “ 东宫 ” 指代太子的老师 ， 因为太子居于东宫 ， 故称 。 D. “ 期功 ” 是古代丧服的名称 。 功 ， 分大功和小功 。 大功服丧九个月 ， 小功服丧五个 月 。 服丧时间的长短可表明亲属关系的远近 。 9. 名句默写 。 （ 1 ） 《 陈情表 》 中 ， 李密用 “ ， ” 作为 “ 陈情 ” 的开始 ， 同时这也是全文陈述苦情的总括 。 （ 2 ） 《 陈情表 》 中 ， 李密写自己 “ ， ”， 这正是家道衰落的表现 ， 单枝独芽寡人一个 ， 门庭衰败 ， 连个童仆都没有 。 （ 3 ） 李密年少时期 ， 家道衰落 ， 没有外戚 ， 家中也没有仆人 ， 平日里他 “ ， ”。 （ 4 ） 《 陈情表 》 一文 ， 李密以乌鸦反哺为喻 ， 揭示自己上表目的的一句是 “ ， ”。 祖母大限临头 ， 而自己只想完成一刹那的义务 ， 享 受一刹那的幸福而已 。 （ 5 ） 《 陈情表 》 中 ， 李密希望晋武帝同情自己的遭遇 ， 进而答应自己的请求 。 “ ， ” 两句表现了他对武帝极其钟爱 、 无比尊崇 、 十分 殷勤的心情 。 （ 6 ） 在 《 陈情表 》 中 ， 为了打消晋武帝对前朝旧臣的猜忌 ， 李密在文中用 “ ， ” 两句表明自己醉心官场 ， 贪慕名利 。 10. 下列对句中加点的词语及相关内容的解说 ， 不正确的一项是 （ ） A. “ 每 2移案 ， 顾视无可置者 ” 与 “ 这都是官吏 每 2无心正法 ， 使百姓有口难言 ” （《 窦娥 冤 》） 两句中的 “ 每 ” 意思相同 。 B. “ 其制 每 稍异于前 ” 与 “ 县官日有廪 每 稍之供 ” （《 送东阳马生序 》） 两句中的 “ 稍 ” 意思 不同 。 C. “ 吾妻来 每 归 ” 与 “ 天下 每 归心 ” （《 短歌行 》） 两句中的 “ 归 ” 字意思不同 。 D. “ 比 每 去 ， 以手阖门 ” 与 “ 不可久居 ， 乃记之而 每 去 ” （《 小石潭记 》） 两句中的 “ 去 ” 意 思相同 。 49 暑 假 作 业 新课程 第 周 年 月 日 11. 下列句子中 ， 加点词的古今意义相同的一项是 （ ） A. 余稍为 修 7 修 葺 B. 室仅 修 方 修 丈 C. 吾妻来 修 归 D. 修 往 修 往而是 12. 对下列句子中加点词语的活用类型的归类 ， 正确的一项是 （ ） ① 臣具以表 修 闻 ② 则刘病 修 日笃 ③ 是以区区不能废 修 远 ④ 先大母婢也 ， 乳 a二世 ⑤ 此吾 祖太常公宣德间执此以 修 朝 ⑥ 吾妻死之年所 乳 手植也 A. ①/②③/④⑤/⑥ B. ①/②⑥/③④/⑤ C. ①/②⑥/③/④⑤ D. ①③/②⑥/④⑤ 13. 对下列句子的句式类型的归类 ， 正确的一项是 （ ） ① 又杂植兰桂竹木于庭 ② 而刘夙婴疾病 ③ 家有老妪 ， 尝居于此 ④ 今臣亡国贱俘 ⑤ 其制稍异于前 ⑥ 轩凡四遭火 ， 得不焚 ⑦ 妪 ， 先大母婢也 ⑧ 是臣尽节于陛下之日长 A. ①③⑤⑧/②⑥/④⑦ B. ①③⑤⑧/②④⑦/⑥ C. ①③⑧/②⑤⑥/④⑦ D. ①③⑤/②⑥/④⑦⑧ 14. 名句默写 。 （ 1 ） 朱自清称赞荷塘月色 “ 光与影有着和谐的旋律 ”， 归有光的书斋 “ 项脊轩 ” 在明月之 夜 “ ， _ ”， 亦是 “ 光 ” 与 “ 影 ” 的和谐共奏 。 （ 2 ） 《 项脊轩志 》 中 ， 祖母曾将祖传的象笏拿给归有光 ， 如今归有光怀着崇敬的心情看 着这遗物 ， “ ， ”， 宣泄了悲伤中的复杂情绪 。 （ 3 ） 《 周髀算经 》 说 ： “ 日兆月 ， 月光乃出 ， 故成明月 。” 归有光在 《 项脊轩志 》 中说 ： “ ， 。” 两个说法均涉及光线反射的原理 。 15. 把下列句子翻译成现代汉语 。 （ 1 ） 大母过余曰 ： “ 吾儿 ， 久不见若影 ， 何竟日默默在此 ， 大类女郎也 ？” （ 2 ） 轩凡四遭火 ， 得不焚 ， 殆有神护者 。 二 、 阅读教材课文 《 兰亭集序 》 《 归去来兮辞并序 》， 回答下列问题 。 1. 下列对句中加点的词语及相关内容的解说 ， 不正确的一项是 （ ） A. “ 所以兴怀 ， 其 乳 致一也 ” 与 “ 假舆马者 ， 非利足也 ， 而 乳 致千里 ” （《 劝学 》） 两句中的 “ 致 ” 意思不同 。 B. “ 引以为流觞曲水 ， 列坐其 次 3 ” 与 “ 陈胜 、 吴广皆 次 3当行 ” （《 陈涉世家 》） 两句中的 “ 次 ” 意思不同 。 50 高二语文 第 周 年 月 日 教 材 链 接 课 外 延 展 高 考 链 接 C. “ 俯 察 &品类之盛 ” 与 “ 终必不蒙见 察 & ” （《 答司马谏议书 》） 两句中的 “ & ” 字意思相同 。 D. “ 察 向之所欣 ， 俯仰之间 ， 已为陈迹 ” 与 “ 又北 察 向 ， 不能得日 ” （《 项脊轩志 》） 两句中 的 “ 向 ” 字意思不同 。 2. 下列句子中 ， 加点词的古今意义相同的一项是 （ ） A. 或取诸 察 怀 察 抱 ， 悟言一室之内 B. 情随事迁 ， 察 感 察 慨系之矣 C. 列坐 察 其 察 次 D. 俯& 察 品 察 类之盛 3. 对下列句子中加点词语的活用类型的归类 ， 正确的一项是 （ ） ① 群贤毕至 ， 察 少 察 长咸集 ② 沛公欲 王 „关中 ③ 客之 察 美我者 ， 欲有求于我也 ④ 察 齐彭殇为 妄作 ⑤ 所以 察 游目骋怀 ⑥ 足以 察 极视听之娱 A. ①/②/③④/⑤/⑥ B. ①⑤/②/③/④⑥ C. ①/②/③/④⑤/⑥ D. ①/②/③/④/⑤⑥ 4. 对下列句子的句式类型的归类 ， 正确的一项是 （ ） ① 死生亦大矣 ② 齐彭殇为妄作 ③ 放浪形骸之外 ④ 亦将有感于斯文 ⑤ 当其欣于所 遇 ⑥ 引以为流觞曲水 A. ①②/③⑤/④⑥ B. ①②⑤/③④/⑥ C. ①②/③⑥/④⑤ D. ①②/③④/⑤⑥ 5. 对下列加点词语的解释不正确的一项是 （ ） A. 悟已往之不 王 谏 谏 ： 规劝 B. 王 善万物之得时 善 ： 羡慕 C. 知来者之可 王 追 追 ： 追补 D. 感吾生之 王 行休 行 ： 将要 6. 对下列各句子中加点词语解释不正确的一项是 （ ） A. 王 所 王 以游目骋怀 所以 ： 借以 B. 虽无 王 丝 王 竹管弦之盛 丝竹 ： 借指音乐 C. 夫人之相 王 与 与 ： 交往 D. 所以兴怀 ， 其 王 致一也 致 ： 导致 7. 下列对 《 兰亭集序 》 中词语相关内容的解说 ， 不正确的一项是 （ ） A. 序 ： 是古代文体的一种 ， 大多用以题赠 ， 或作著作的前言 ， 《 兰亭集序 》 是朋友之间 互相唱和的赠言 。 B. 修禊 ： 古代民俗 ， 于农历三月上旬的巳日 （ 三国魏以后始固定为三月初三 ）， 人们群 聚于水滨嬉戏洗濯 ， 以祓除不祥 。 实际上这是古人的一种游春活动 。 C. 流觞曲水 ： 用漆制的酒杯盛酒 ， 放入弯曲的水道中任其漂流 ， 杯停在某人面前 ， 某人 就引杯饮酒 。 这是古人的一种劝酒取乐的方式 。 51 暑 假 作 业 新课程 第 周 年 月 日 D. 契 ： 符契 ， 古代符信的一种 ， 以金玉竹木等制成 ， 上刻文字 ， 分成两半 ， 合在一起可 为凭验 。 8. 下列对 《 归去来兮辞并序 》 中文学常识的表述 ， 不正确的一项是 （ ） A. 陶渊明 ， 东晋著名诗人 、 散文家 、 辞赋家 ， 又名潜 ， 字元亮 ， 自号 “ 靖节先生 ”， 因 宅旁长有五棵柳树 ， 世人以 “ 五柳先生 ” 称之 。 B. 序言中 “ 乙巳岁十一月也 ”， 使用了干支纪年法 ， 古人利用十个天干和十二个地支组 合进行纪年 ， 六十年一个轮回 。 天干地支也可以用来纪日 、 纪时 。 C. 辞是介乎诗歌和散文之间的一种文体 。 因为起源于战国时的楚国 ， 所以也叫楚辞 、 楚 辞体 。 到了汉代 ， 人们一般将辞 、 赋并称 。 这种文体富有抒情的浪漫色彩 ， 很像诗 ， 但是押 韵和句式比较自由 。 D. 毛泽东有诗云 “ 陶令不知何处去 ， 桃花源里可耕田 ”， 这里的 “ 陶令 ” 就是陶渊明 ， 因为他做过八十余天的彭泽县令 ， 故以 “ 陶令 ” 相称 。 9. 下列对句中加点的词语及相关内容的解说 ， 不正确的一项是 （ ） A. “ 三径 就 就荒 ” 与 “ 木受绳则直 ， 金 就 就砺则利 ” （《 劝学 》） 两句中的 “ 就 ” 字意思 相同 。 B. “ 觉今是而昨 就 非 ” 与 “ 曰以为 ‘ 就 非我莫能为 ’ 也 ” （《 屈原列传 》） 两句中的 “ 非 ” 字 意思不同 。 C. “ 聊 就 乘化以归尽 ” 与 “ 自京师 就 乘风雪 ” （《 登泰山记 》） 两句中的 “ 乘 ” 字意思不同 。 D. “ 就 审容膝之易安 ” 与 “ 就 审视 ， 巨身修尾 ， 青项金翅 ” （《 促织 》） 两句中的 “ 审 ” 字意 思相同 。 10. 下列句子中 ， 加点词的古今意义相同的一项是 （ ） A. 于是怅然 慷 1 慷 慨 B. 抚孤松而 慷 盘 慷 桓 C. 既 慷 窈 慷 窕以寻壑 D. 悦 慷 亲 慷 戚之情话 11. 对下列句子中加点词语的活用类型的归类 ， 正确的一项是 （ ） ① 园 就 日涉以成趣 ② 或命巾车 ， 或 慷 棹孤舟 ③ 群 贤 O毕至 ， 少长咸集 ④ 眄庭柯以 慷 怡颜 ⑤ 一 慷 觞一咏 ， 亦足以畅叙幽情 ⑥ 当敛裳 贤 宵逝 ⑦ 所以 贤 游目骋怀 ⑧ 携 贤 幼入室 A. ①⑥/②⑤/③⑧/④/⑦ B. ①⑥/②⑤/③④/⑦/⑧ C. ①⑥/②⑤/③/④⑦/⑧ D. ①⑥/②⑤/③⑧④/⑦ 12. 下列句子中 ， 句式类型和例句相同的一项是 （ ） 例句 ： 胡为乎遑遑欲何之 A. 农人告余以春及 B. 仰观宇宙之大 C. 乐夫天命复奚疑 D. 遂见用于小邑 52 高二语文 第 周 年 月 日 教 材 链 接 课 外 延 展 高 考 链 接 13. 名句默写 。 （ 1 ） 陶渊明在 《 归去来兮辞并序 》 中说自己的心灵已被形体役使 ， 接着用 “ ， ” 两句宽慰自己及时调整还来得及 。 （ 2 ） 陶渊明 《 归去来兮辞并序 》 中 ， “ ， ” 两句写诗人问道于行人 ， 恨晨光微弱 ， 不见前路 ， 表现出诗人的还家心切 。 （ 3 ） 古人对 “ 窗 ” 别有情怀 ， 一扇窗 ， 犹如一个画框 ， 镶嵌着作者的人生悲欢 。 高中古 诗文里的 “ 窗 ” 常常传达出作者特有的审美情趣和生命感悟 ， 如 “ ， ”。 14. 把下列句子翻译成现代汉语 。 （ 1 ） 善万物之得时 ， 感吾生之行休 。 （ 2 ） 怀良辰以孤往 ， 或植杖而耘耔 。 三 、 阅读教材课文 《 种树郭橐驼传 》， 回答下列问题 。 1. 下列对句中加点的词语及相关内容的解说 ， 不正确的一项是 （ ） A. “ 有 类 ¨橐驼者 ” 与 “ 举 类 ¨迩而见义远 ” （《 屈原列传 》） 两句中的 “ ¨ ” 字含义相同 。 B. “ 早实以 类 蕃 ” 与 “ 可爱者甚 类 蕃 ” （《 爱莲说 》） 两句中的 “ 蕃 ” 字含义相同 。 C. “ 根拳而土 类 易 ” 与 “ 其安 类 易持 ” （《〈 老子 〉 四章 》） 两句中的 “ 易 ” 字含义不同 。 D. “ 去不复 类 顾 ” 与 “ 赢得仓皇北 类 顾 ” （《 永遇乐 · 京口北固亭怀古 》） 两句中的 “ 顾 ” 字 含义不同 。 2. 下列对句中加点的词语及相关内容的解说 ， 不正确的一项是 （ ） A. “ 类 病 类 偻 ” 指患了脊背弯曲的病 ， “ 病 ” 与 《 苏武传 》 中 “ 三岁余 ， 王 病 病 ” 的 “ 病 ” 字 含义相同 。 B. “ 类 隆 类 然 ” 指脊背高起的样子 ， “ 隆 ” 与 《 出师表 》 中 “ 则汉室之 类 隆 ” 的 “ 隆 ” 字含义 不同 。 C. “ 类 硕 类 茂 ” 指高大茂盛 ， “ 硕 ” 与 《 送东阳马生序 》 中 “ 又患无 类 硕师名人与游 ” 的 “ 硕 ” 字含义相同 。 D. “ 类 官 类 理 ” 指做官治民 ， “ 理 ” 与 《 答司马谏议书 》 中 “ 为天下 类 理财 ” 的 “ 理 ” 字含义 不同 。 3. 下列句子中 ， 加点词的古今意义相同的一项是 （ ） A. 故 ' 故 乡人号之 “ 驼 ” B. 故 既 类 然已 ， 勿动勿虑 53 暑 假 作 业 新课程 第 周 年 月 日 C. 不抑耗其实 而 & 而 已 D. 若 而 不 过 +焉则不及 4. 下列句子中 ， 句式类型和例句相同的一项是 （ ） 例句 ： 故不我若也 A. 凡长安豪富人为观游及卖果者 B. 传其事以为官戒也 C. 又何以蕃吾生&安吾性耶 D. 理 ， 非吾业也 5. 名句默写 。 （ 1 ） 柳宗元 《 种树郭橐驼传 》 中 ， 郭橐驼种树 “ 能顺木之天 ” “ 以致其性 ”， 他以育子 之理谈种树之道 ， 认为只有做到 “ ， ”， 才能 保其天性 。 （ 2 ） 柳宗元 《 种树郭橐驼传 》 中 ， 郭橐驼认为 ， 种树不要忧之太过 ， 如果早晚探视 ， 甚 至 “ ， ”， 树的本性将一天天背离 。 （ 3 ） 中国历史政治文化中向来有民本的思想传统 ， 如魏征在 《 谏太宗十思疏 》 中说 ： “ 怨不在大 ， 可畏惟人 ； ， 所宜深慎 。” 如柳宗元在 《 种树郭橐驼传 》 中强调无论种树或是治民 ， 都要 “ 能顺木之天 ， ”。 这类宝贵的精神 财富 ， 与中国共产党 “ 立党为公 、 执政为民 ” 的方针是一致的 。 6. 把下列句子翻译成现代汉语 。 （ 1 ） 驼业种树 ， 凡长安豪富人为观游及卖果者 ， 皆争迎取养 。 （ 2 ） 虽曰爱之 ， 其实害之 ； 虽曰忧之 ， 其实仇之 ； 故不我若也 。 四 、 阅读教材课文 《 石钟山记 》， 回答下列问题 。 1. 下列对句中加点的词语及相关内容的解说 ， 不正确的一项是 （ ） A. “ 郦元以为下 临 â深潭 ” 与 “ 酾酒 过 â江 ” （《 赤壁赋 》） 两句中的 “ â ” 字含义相同 。 B. “ &此独以钟 过 名 ” 与 “ 过 名余曰正则兮 ” （《 离骚 》） 两句中的 “ 名 ” 字含义相同 。 C. “ 过 殆与余同 ” 与 “ 且燕赵处秦革灭 过 殆尽之际 ” （《 六国论 》） 两句中的 “ 殆 ” 字含义不同 。 D. “ 盖叹郦元之 简 # ” 与 “ 简 简能&任之 ” （《 谏太宗十思疏 》） 两句中的 “ 简 ” 字含义不同 。 2. 下列句子中加点的 “ 适 ” 与例句中的 “ 适 ”， 意义相同的一项是 （ ） 例句 ： 邂逅相遇 ， 适 适我愿兮 。 （《 诗经 · 郑风 》） A. 余自齐安舟行 简 适â汝 B. 具膳餐饭 ， 简 适口充肠 C. &吾与子之所共 适 适 D. 贫贱有此女 ， 始 适 适还家门 54 高二语文 第 周 年 月 日 教 材 链 接 课 外 延 展 高 考 链 接 3. 下列各组句子中 ， 加点词的活用类型相同的一组是 （ ） A. 微风 鼓 ;浪 事不 鼓 目见 鼓 耳 ! 闻 B. 虽大风浪不能 鼓 鸣也 而此独以钟 名 O ! C. 士大夫终不肯以小舟 鼓 夜泊绝壁之下 郦元以为 名 下临深 ! 潭 D. 余自齐安舟行 鼓 适临汝 大石 鼓 侧立千 ! 尺 4. 下列句子中 ， 加点词的古今意义相同的一项是 （ ） A. 郦元 名 以 名 为下临深潭 B. 名 空 名 中而多窍 C. 此世 名 所 名 以不传也 D. 自以为得 名 其 名 实 5. 下列选项与例句句式不同的一项是 （ ） 例句 ： 古之人不余欺也 A. 故不我若也 B. 其制稍异于前 C. 乐夫天命复奚疑 D. 胡为乎遑遑欲何之 6. O句默写 。 （ 1 ） 苏轼在 《 石钟山记 》 中对 “ 石钟山 ” 几种命O的由来态度各异 ， 对郦道元的观点 ， 他说 “ ”； 而对于唐朝李渤的考证 ， 则是 “ ”， 颇为耐人寻味 。 （ 2 ） 《 石钟山记 》 中 ， 苏轼验证了 《 水经注 》 的记载 ， 发出了 “ ” 的感慨 ， 并因事说理 ， 表达了反对不实地考察 “ ” 的观点 。 （ 3 ） 《 石钟山记 》 中 ， 苏轼通过实地考察发现石钟山下全是石穴罅 ， 当水波动荡时发出 的声音是 “ ”； 而处于水流中心 、 中间是空的 、 窟窿遍布的大石与风 水相吞吐形成的声音是 “ ”。 7. 把下列句子翻译成现代汉语 。 （ 1 ） 石之铿然有声者 ， 所在皆是也 ， 而此独以钟O ， 何哉 ？ （ 2 ） 而陋者乃以斧斤考击而求之 ， 自以为得其实 。 55 暑 假 作 业 新课程 第 周 年 月 日 一 、 阅读下面的文言文 ， 回答 1 — 5 题 。 材料一 ： 先妣周孺人 ， 弘治元年二月二十一日生 。 年十六 ， 来归 。 逾年 ， 生女淑静 ， 淑静者 ， 大 姊也 ； 期而生有光 ； 又期而生女 、 子 ， 殇一人 ， 期而不育者一人 ； 逾年 ， 生有尚 ， 妊十二 月 ； 逾年 ， 生淑顺 ； 一岁 ， 又生有功 。 有功之生也 ， 孺人比乳他子加健 ； 然数 颦 U 颦 蹙顾诸婢曰 ： “ 吾为多子苦 。” 老妪以杯水盛 二螺进 ， 曰 ： “ 饮此 ， 后妊不数矣 。” 孺人举之尽 ， 喑不能言 。 正德八年五月二十三日 ， 孺人卒 。 诸儿见家人泣 ， 则随之泣 ； 然犹以母寝也 ， 伤哉 ！ 于是家人延画工画 ， 出二子 ， 命之曰 ： “ 鼻以上画有光 ， 鼻以下画大姊 。” 以二子肖母也 。 孺人讳桂 。 外曾祖讳明 。 外祖讳行 ， 太学生 。 外祖与其三兄弟皆以资雄 ， 敦尚简实 。 孺 人之吴家桥 ， 则治木棉 ， 入城则缉 ［ 注 ］ ， 灯火荧荧 ， 每至夜分 。 外祖不二日使人问遗 。 孺 人不忧米盐 ， 乃劳苦若不谋夕 。 冬月炉火炭屑 ， 使婢子为团 ， 累累曝阶下 。 室 颦 靡弃物 ， 家无 闲人 。 儿女大者攀衣 ， 小者乳抱 ， 手中纫缀不辍 ， 户内洒然 。 遇僮仆有恩 ， 虽至棰楚 ， 皆不 忍有后言 。 吴家桥岁致鱼蟹 、 饼饵 ， 率人人得食 。 家中人闻吴家桥人至 ， 皆喜 。 有光七岁 ， 与从兄有嘉入学 。 每阴风细雨 ， 从兄辄留 ； 有光意恋恋 ， 不得留也 。 孺人中夜觉寝 ， 促有光 暗诵 《 孝经 》， 即熟读 ， 无一字龃龉 ， 乃喜 。 孺人卒 ， 母何孺人亦卒 。 周氏家有羊狗之疴 ， 舅母卒 ， 四姨归顾氏又卒 。 死三十人而 定 ， 惟 3外祖与二舅存 。 孺人死十一年 ， 大姊 颦 归王三接 ， 孺人所许聘者也 。 十二年 ， 有光补学官弟子 。 十六年而 有妇 ， 孺人所聘者也 。 期而抱女 ， 抚爱之 ， 益念孺人 。 中夜与其妇泣 ， 追3一二 ， 仿佛如 昨 ， 余则茫然矣 。 世乃有无母之人 ， 天乎 ！ 痛哉 ！ （ 节选自归有光 《 先妣事略 》） 材料二 ： 婢 ， 魏孺人媵也 。 嘉靖丁酉五月四日死 ， 葬虚丘 。 事我而不卒 ， 命也 ！ 夫婢初媵时 ， 年十岁 ， 垂双鬟 ， 曳深绿布裳 。 一日天寒 ， 爇火煮荸荠 ； 熟 ， 婢削之盈 瓯 。 予入自外 ， 取食之 ； 婢持去 ， 不与 。 魏孺人笑之 。 孺人每令婢倚几旁饭即饭目眶冉冉动 孺人又指予以为笑 。 回思是时 ， 奄忽便已十年 。 吁 ， 可悲也已 ！ （ 节选自归有光 《 寒花葬志 》） 【 注 】 ： 苎麻一类的植物 。 !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!! 课外延展 56 高二语文 第 周 年 月 日 教 材 链 接 课 外 延 展 高 考 链 接 1. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句 ， 请将这三处对应的字母写出来 （ ） 孺人每令 A 婢倚几旁 B 饭 C 即饭 D 目眶冉冉 E 动 F 孺人 G 又指予 H 以为笑 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说 ， 不正确的一项是 （ ） A. 《 红楼梦 》 中贾宝玉初见林黛玉时 ， 因其 “ 眉尖若蹙 ”， 为其取 “ 颦颦 ” 二字 ， “ 颦 ” “ 蹙 ” 二字与文中的 “ 颦蹙 ” 意思相同 。 B. “ 室靡弃物 ” 中的 “ 靡 ” 与 《 诗经 · 氓 》 中 “ 三岁为妇 ， 靡室劳矣 ” 的 “ 靡 ” 意思相同 。 C. “ 惟外祖与二舅存 ” 中的 “ 惟 ” 与 《 陈情表 》 中 “ 伏惟圣朝以孝治天下 ” 的 “ 惟 ” 意 思相同 。 D. “ 大姊归王三接 ” 中的 “ 归 ” 与 《 诗经 · 静女 》 中 “ 自牧归荑 ” 的 “ 归 ” 意思不同 。 3. 下列对材料有关内容的概述 ， 不正确的一项是 （ ） A. 母亲嫁到 “ 我 ” 家之后 ， 共生七胎八子 ， 存活五子 ， 母亲不胜多子之苦 ， 毅然喝下一 位老婆婆的偏方药水 ， 变成了哑巴 。 B. 母亲过世后 ， 家里请来画师为母亲画像 。 因为有光与淑静姐长得最像母亲 ， 画师被要 求鼻子以上照有光画 ， 鼻子以下照淑静姐画 。 C. 母亲娘家家境殷实 ， 常有馈赠 ， 但母亲依然以身作则 ， 勤勉劳作 ， 树立勤俭家风 ； 母 亲也十分注重孩子的学习 ， 时常督促他们 。 D. 寒花是归有光妻子魏孺人的陪嫁丫鬟 。 在 《 寒花葬志 》 中 ， 归有光多次描写妻子的 神态动作 ， 流露出对妻子的一片深情 。 4. 把文中画直线的句子翻译成现代汉语 。 （ 1 ） 孺人之吴家桥 ， 则治木棉 ， 入城则缉 ， 灯火荧荧 ， 每至夜分 。 （ 2 ） 遇僮仆有恩 ， 虽至棰楚 ， 皆不忍有后言 。 5. 黄宗羲曾评价归有光的文章 ： “ 予读震川文之为女妇者 ， 一往情深 ， 每以一二细事见 之 ， 使人欲涕 。” 请结合 《 项脊轩志 》 与材料一 ， 简要赏析归有光记人抒情的特色 。 二 、 阅读下面的文言文 ， 回答 1 — 5 题 。 材料一 ： 越山西南高而下倾于海 ， 故天目于浙江之山最高 ， 然仅与新安之平地等 。 自浙望之 ， 新 安盖出万山之上云 。 故新安 ， 山郡也 。 州邑乡聚皆依山为坞而山惟黄山为大大鄣山次之 。 秦 初置 鄣 鄣 鄣 郡以此 。 唐广明之乱 ， 都使程沄集众为保 ， 营于其外 ， 子孙遂居之 。 新安之程 ， 蔓衍诸邑 ， 皆祖 !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 57 暑 假 作 业 新课程 第 周 年 月 日 梁忠壮公 。 而都使实始居汊口 。 其显者 ， 为宋端明殿学士珌 。 而若庸师事饶仲元 ， 其后吴幼 清 、 程钜夫皆出其门 ， 学 学 学 者称之为徽庵先生 。 其它名德 ， 代有其人 。 程君元成汝玉 ， 都使之后也 。 故为 《 汊口志 》， 志其方物地俗与丘陵坟墓 。 汝玉之所存 ， 可谓厚矣 。 盖君子之不忘乎乡 ， 而后能及于天下也 。 噫 ！ 今名都大邑 ， 尚犹恨纪载之轶 ， 汊 口一乡 ， 汝玉之能为其山水增重也如此 ， 则文献之于世 ， 其可少乎哉 ？ （ 节选自归有光 《〈 汊口志 〉 序 》） 材料二 ： 事不目见耳闻 ， 而臆断其有无 ， 可乎 ？ 郦元之所见闻 ， 殆与余同 ， 而言之不详 ； 士大夫 终不肯以小舟夜泊绝壁之下 ， 故莫能知 ； 而渔工水师虽知而不能言 。 此世所以不传也 。 而陋 者乃以斧斤考击而求之 ， 自以为得其实 。 余是以记之 ， 盖叹郦元之简 ， 而笑李渤之陋也 。 （ 节选自苏轼 《 石钟山记 》） 材料三 ： 太行之 学 阳有盘谷 。 盘谷之间 ， 泉甘而土肥 ， 草木丛茂 ， 居民鲜少 。 或曰 ： “ 谓其环两山 之间 ， 故曰 ‘ 盘 ’。” 或曰 ： “ 是谷也 ， 宅幽而势阻 ， 隐者之所盘旋 。” 友人李愿居之 。 愿之言曰 ： “…… 穷居而野处 ， 升高而望远 ， 坐茂树以终日 ， 濯清泉以自洁 。 采于山 ， 美可茹 ； 钓于水 ， 鲜可食 。 起居无时 ， 惟适之安 。 与其有誉于前 ， 孰若无毁于其后 ； 与其有 乐于身 ， 孰若无忧于其心 。 车服不维 ， 刀锯不加 ， 理乱不知 ， 黜 ! 黜 陟不闻 。 大丈夫不遇于时者 之所为也 ， 我则行之 。” （ 节选自韩愈 《 送李愿归盘谷序 》） 1. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句 ， 请将这三处对应的字母写出来 （ ） 州邑乡 A 聚 B 皆依山 C 为坞 D 而山 E 惟黄山 F 为大 G 大鄣山 H 次之 。 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说 ， 不正确的一项是 （ ） A. 鄣郡 ， 与 《 过秦论 》 中 “ 以为桂林 、 象郡 ” 的 “ 桂林 ” “ 象郡 ” 一样 ， 均指秦设置的 郡县 。 B. 学者 ， 指求学的人 ， 与 《 师说 》 中 “ 古之学者必有师 ” 的 “ 学者 ” 意思相同 。 C. 阳 ， 向日为阳 ， 指山的南面或水的北面 ， 文中 “ 太行之阳 ” 就是指太行山的南面 。 D. 黜陟 ， 指罢免官职 。 文中 “ 理乱不知 ， 黜陟不闻 ” 指李愿不关心社会和官场 ， 安于隐 居生活 。 3. 下列对材料有关内容的概述 ， 正确的一项是 （ ） A. 新安地势高峻 ， 山势蜿蜒 ， 环绕多个邑镇 。 唐代时 ， 程沄为避战乱率子孙在新安定 居 ， 宋朝时程氏家族地位显赫 。 B. 程汝玉是程沄的后人 ， 归有光编写了 《 汊口志 》， 记录地方特产及人世风俗 ， 并作序 58 高二语文 第 周 年 月 日 教 材 链 接 课 外 延 展 高 考 链 接 勉励晚生后学不忘家乡 。 C. 苏轼认为记录见闻的详略 、 有无探访实地的勇气和撰文记录的能力 ， 是影响石钟山 得名原因流传的几个关键因素 。 D. 李愿居住之地盘谷 ， 因盘绕在两山之间而得名 ， 此处泉水甘甜 ， 土地肥沃 ， 草木繁 茂 ， 居民很少 ， 适合隐居 。 4. 把文中画直线的句子翻译成现代汉语 。 （ 1 ） 事不目见耳闻 ， 而臆断其有无 ， 可乎 ？ （ 2 ） 与其有誉于前 ， 孰若无毁于其后 ； 与其有乐于身 ， 孰若无忧于其心 。 5. 三则材料的写作内容都涉及自然山水 ， 但写作目的不同 。 请用自己的话简要概括 。 （ 2024 高三 · 全国 · 新高考 Ⅰ ） 阅读下面的文字 ， 回答 1 — 4 题 。 放 牛 记 徐则臣 我现在想不起我何时开始了放牛娃的生涯 ， 又在哪一天彻底结束了这种生活 。 我很小就 羡慕那些吆喝牛马的孩子 ， 觉得他们是豪放粗犷的英雄 。 而我只是个温顺的可怜虫 ， 总是衣 裤整齐 ， 指甲干净 ， 不剃光头 ， 站在他们身边像个走亲戚的陌生人 。 我想和他们一样 ， 只穿 一条小裤衩 ， 光着上身和脚 ， 晒成黑铁蛋 ， 坐在光溜溜的水牛背上挥舞自制的长鞭 ， 雄赳赳 气昂昂向野地里进发 。 能够大喊大叫 ， 可以随地撒尿 ， 无视课堂和作业 ， 遇到仇人要打的架 一个都不落下 ， 轻易就能滚出来一身泥 。 我想当个野孩子 ， 所以 ， 很早我就怂恿父亲买一头牛 。 我家的确需要一头牛 。 父亲是医生 ， 农忙时经常搭不上手 ； 祖父祖母年纪大了 ， 体力活 儿也帮不上忙 ； 我和姐姐都小 ， 还要念书 ； 十亩田都要母亲一个人对付 ， 运粮食时都没个帮 手 。 父亲决定买牛 ， 哪怕只用来拉车 。 买牛的那天我记得 ， 你能想象我的激动 。 在下午 ， 我和父亲去两里外的邻村牵牛 ， 已经 提前谈好了价 。 在邻村的中心路边 ， 我头一次见到锯木厂 ， 在一间大屋里 ， 电锯冲开木料的 声音在午后的热空气里格外尖利 ， 几乎能看见那声音在闪耀着银光 。 我停下来看阴影里的锯 木厂 ， 横七竖八堆满了木料 ， 新鲜的木头味道和锯末一起飞溅出来 。 高考链接 59 暑 假 作 业 新课程 第 周 年 月 日 那头小母牛还小 ， 吃奶的时候还要哼哼唧唧地叫 ， 长得憨厚天真 ， 我很喜欢 。 主人是个 中年男人 ， 说 ： 回去调教半年 ， 就能干活 。 他给小牛结了一个简单的辔头 ， 缰绳递给我们 ， 我们就把牛牵出了门 。 小牛屁颠屁颠地跟着我们走 ， 出了村才感觉不对 ， 开始茫然地叫 ， 表情如同迷途的小 孩 。 一路仄着身子走 ， 拧巴着被牵到我家 。 这一路走得我兴奋又纠结 ， 想牵不敢 ， 摸它一 下 ， 摸完了赶紧撤 ， 怕它踢 。 当然后来我知道 ， 再没有比水牛更温驯的动物了 。 我经历了把一头小牛训练成壮劳力的全过程 。 换辔头 ， 套车 ， 驾辕 ， 用声音和缰绳指挥 行止 ， 扎鼻眼 ， 犁地 ， 耙地 。 几年以后 ， 我基本上成了老把式 ， 可以一个人铡草 、 套车 、 驾 辕 ， 运送满满一车的粮食走在窄路上 。 我知道它回头看我是什么意思 ， 知道它抬尾巴摇屁股 想干什么 。 当然 ， 这对我来说是副产品 ， 我想说的还是放牛 。 在当时 ， 放牛部分地满足了我的少年英雄梦 ， 让一个必须规整地生活的少年有了一个旁 逸斜出的机会 。 就算现在 ， 我也不认为整天和一头牛走在野地里是件苦叽叽的事 ， 相反 ， 我 以为那是我少年时代最快乐的生活之一 。 放牛都在夏天 ， 放了暑假我才有时间 。 三伏天的午后太阳高悬 ， 蚂蚁都被晒蒙了 ， 晕晕 乎乎爬出的全是曲线 ； 如果要去远处找水草丰茂的地方 ， 那我就得早早地从午睡中爬起来 ， 戴上草帽出门 。 我直犯困 ， 遇到树荫就不想再动 ， 尤其经过河边 ， 看那些戏水的同伴 ， 你真 觉得放牛实在是个负担 。 让人烦的还有一个 ， 大雨天 。 这不是放牛的好时候 ， 但牛出不去你 得出去 ， 割草 ， 干不干活你都得让它每天吃饱 ； 家里自也备了干草 ， 只是大夏天的芳草萋 萋 ， 你不让它吃新鲜的 ， 不人道也不牛道 。 还是得穿雨衣戴斗笠挎篮子割草去 。 漫天雨雾 ， 汤汤水水的野地里就你一个人 ， 蹲在草丛里形同消失 ， 像我这种动不动就悲观的人 ， 常常会 觉得自己被这个世界遗弃了 ， 那感觉也不太好 。 不过这样的时候毕竟少 ， 英雄主义的少年时代总体上是乐观向上的 —— 放牛的确是件好 玩的事 。 野地自由 ， 有种无所事事的 、 透明的自然与放松 。 放牛通常是集体行动 ， 几个放牛 娃排成队伍往村外走 ， 大家都坐在牛背上 ， 屁股底下垫条麻袋 。 水牛走起来浑身都在动 ， 骑 牛更像坐轿子 。 后面的人打前面的牛屁股 ， 一个跟着一个跑起来 ， 六七头牛 ， 都在撅着屁股 跑 ， 那队伍看起来很壮观 。 牛一跑 ， 大肚子就扑扇扑扇地抖 ， 活像巨大的金鱼腮在鼓鼓瘪瘪 地呼吸 。 如果你是新手 ， 最好抓住缰绳 ， 夹紧两腿 ， 能抱住牛脖子更好 ， 否则你随时可能掉 下去 。 有天黄昏 ， 牧童晚归 ， 我骑在牛背上慢悠悠往家走 ， 有人对着牛屁股猛地一巴掌 ， 受 了惊的牛撅起屁股就跑 ， 我手里还抱着自己做的一根竹笛在专心地找音 ， 连缰绳都没抓 ， 牛 一屁股把我送到了右前方的水沟里 ， 半个脑袋扎进了淤泥 。 如果真要找一点和其他放牛娃的不同 ， 可能就是我放牛经常带本书 。 很多武侠小说都是 在坟地里看的 。 乱坟岗子里草好 ， 把缰绳缠到牛角上 ， 让它们自己吃去 ， 我们找个形状合适 60 高二语文 第 周 年 月 日 教 材 链 接 课 外 延 展 高 考 链 接 的坟堆 ， 铺上麻袋就着坟势躺下来 ， 跷起二郎腿 。 想睡觉的睡觉 ， 想唱歌的唱歌 ， 想发呆的 发呆 。 我想看书 ， 从兜里拽出一本武侠小说来 。 清风徐来 ， 头顶有松树遮阴 ， 天上流云飞 动 ， 此时看武侠 ， 几等于尘嚣皆忘 ， 那一个白衣飘飘的侠义世界美不胜收 —— 大虚乃是大 实 ， 大无中有大有 。 放牛给了我一个几近完美的少年时代 ， 放松 、 自由 ， 融入野地里 ， 跟自然和大地曾经如 此贴近 。 我在放牛时没能让自己成为一个野孩子 ， 或者说没能成为我希望的那样的野孩子 ， 不知道这个结果是好还是坏 。 往事总在回忆时被赋予意义 ， 在放牛这个经历上 ， 我更愿意就 事论事 ， 返回到当年的心境里 ， 看一看当时的悲欢和忧乐 。 1. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏 ， 正确的一项是 （ ） A. 父亲决定买牛 ， 除了确属生产需要 ， 也想让儿子跟其他孩子一起放牛 ， 以改变他 “ 像个走亲戚的陌生人 ” 那样不合群的性格 。 B. 作为一个曾经的 “ 老把式 ”， “ 我 ” 却认为驭牛的诸般本领都只是 “ 副产品 ”， 只有放 牛那种 “ 旁逸斜出 ” 的生活才是 “ 我 ” 最想谈论的 。 C. 大雨天里为牛割草的情形 ， 让 “ 我 ” 意识到自己是一个 “ 悲观 ” 之人 ， 可见放牛生活 对 “ 我 ” 思想意识的形成有着至关重要的意义 。 D. 文中记述 “ 我 ” 在乱坟岗子里看武侠小说 ， 是有意以环境的阴森怪异来反衬看武侠 的乐趣 ， 也凸显出 “ 尘嚣皆忘 ” 的读书境界 。 2. 关于文中锯木厂这个段落 ， 下列说法不正确的一项是 （ ） A. 买牛让 “ 我 ” 格外激动 ， 因此买牛那天的相关情景在 “ 我 ” 的记忆里依然生动鲜活 。 B. 两里外邻村路边的锯木厂 ， 对那时的 “ 我 ” 来说 ， 俨然是一个陌生而刺激的新天地 。 C. 这个段落看似闲笔 ， 实则以先抑后扬的手法来突出下文 “ 我 ” 的 “ 兴奋又纠结 ” 的 心情 。 D. 这段文字里弥漫着热 、 声 、 光影 、 气味 ， 营造出记忆中少年旧事那独特的气息 。 3. 文章为何说 “ 放牛给了我一个几近完美的少年时代 ”？ 4. 文末画线的句子表明 ， 作者不愿在回忆往事时为放牛 “ 赋予意义 ”。 你认为本文是否 做到了这一点 ？ 请简要说明 。 61 暑 假 作 业 新课程 佛 ， 一面拜 ， 不敢有半分钟的停顿 。 直到同伴们已经绑得了人 ， 然后他再把泥菩萨负在背上 ， 仍然一路念佛跟着回 去 ”， 可看出此处的描写是通过对比写出了乡下 “ 土绑票 ” 的特点 。 3. ① 文章描绘了发亮的铁轨进入田野 、 天空中 “ 铁鸟 ” 飞过 、 小火轮在小河中横冲直撞的景象 ， 反映了现代工业 文明对乡村的渗透以及乡下人的不适应 。 ② 文章还描绘了乡下 “ 土强盗 ” 任意绑票勒索村民的景象 ， 反映了乡村治安 的混乱和民不聊生的社会现实 。 4. ① 如 “ 只有小火轮一家门直接害了乡下人 ， 就好比横行乡里的土豪劣绅 ” 等比喻句 ， 表达了对现代工业文明 危害乡村的担忧 。 ② 如 “ 纳捐是老百姓的本分 ， 河的开不开却是官府的事 ” 等议论句 ， 表现了对乡下人深受压榨的同 情 ， 对官府压榨百姓的批判 。 ③ 如 “ 代言人 ” “ 仪式 ” “ 哲学 ” 等 “ 大词小用 ”， 表达了对这些 “ 土强盗 ” 的嘲讽 。 二 、 1. C 【 解析 】 目的表述不全 。 材料二说的是 “ 他要画出 ‘ 沉默的国民的魂灵 ’ 来 ， 并借这些人物形象的塑 造 ， 反映中国专制统治者的高压政策和愚民手段 ”。 2. A 【 解析 】 B 项 “ 解决了 ” 错误 。 材料一说的是 “ 提出了农民如何突破旧的精神枷锁 、 获得新的理性认识的命 题 ”。 C 项 “ 沈从文的作品所构建的世界都是原始的 、 未开化的 ” 偷换概念 。 由材料二 “ 他构建了另外一个区别于鲁 迅所构建的乡村世界的 ‘ 湘西世界 ’， 无论是自然景致 、 生活景观 ， 还是传统习俗 ， 都是原始的 、 未开化的 ” 可知 ， 选项将 “ 湘西世界 ” 替换为 “ 作品所构建的世界 ”。 D 项 “ 正因如此 ， 小说显得本色质朴 ， 让人读来津津有味 ” 强加 因果 。 由材料一 “ 作品中表现出对于乡村生活极为温柔的眷恋和对于地方风俗充满温馨的欣赏与陶醉 ， 本色质朴 ， 读 起来津津有味 。 他总是以全副笔力赞颂美好的自然 、 生命的力量和纯洁朴实的人性 ” 可知 ， 二者没有因果关系 。 3. B 【 解析 】 “ 碾坊 ” 代表一种实用 、 功利 、 以金钱为标准的婚恋观 ， 反映了现代价值观对传统价值观的影响和 冲击 ， 不能体现沈从文 “ 完美人生形式的再造 ” 的追求 。 4. ① 鲁迅笔下的人物普遍缺乏主体性 、 生命意识盲目 、 高度压抑和病态 ， 甚至奴性十足 ； 沈从文笔下的人物则 大多热情乐观 、 自由单纯而自然健康 。 ② 鲁迅是现实主义作家 ， 通过对现实人生的批判来达到改造国民性 ( 革命和启 蒙 ) 的目的 ； 沈从文则属于浪漫派 ， 他以对理想世界的构建来寄托变革现实的希望 。 5. 示例 ： ① 老船夫虽然生活清贫 ， 却重义轻利 、 热心好客 ， 不肯随意接受别人的馈赠 。 ② 二老傩送面对碾坊的诱 惑 ， 甘愿为爱情放弃碾坊而选择渡船 ， 不计较任何物质得失 。 高考链接 1. C 【 解析 】 C. “…… 对比 ， 因此诗中缺字应是 ‘ 鹏 ’” 错误 ， 前后不构成因果关系 。 缺字一句可以有两种解释 ： 一是缺字表示的事物与斥鷃一起栖息在树枝上 ； 二是该事物像斥鷃一样栖息在树枝上 。 参照上句中的 “ 比 ” 字 ， 后一 种理解符合原意的可能性较大 。 但无论是哪一种理解 ， 缺字都不可能是 “ 鹏 ” 字 。 2. ① “ 软 ” 字用来形容斜风 ， 传达出春风的温柔和轻柔 。 斜风拂过野桥上的柳条 ， 柳条随风轻轻摇曳 ， 给人一种 柔和 、 舒适的感觉 。 这个字不仅描绘了春风的特质 ， 还营造出一种宁静 、 和谐的氛围 ， 使读者仿佛置身于春日的美景 中 ， 感受到春风的温暖和柔情 。 ② “ 低 ” 字用来形容夕照 ， 描绘了夕阳西下时光线逐渐变低的景象 。 夕阳的余晖洒在 曲折的栏杆和花朵上 ， 光线柔和而低垂 ， 给人一种温馨 、 宁静的感觉 。 这个字不仅描绘了夕阳的特质 ， 还增强了画面 的层次感和立体感 ， 使整个景象显得更加生动和富有诗意 。 ③ 通过 “ 软 ” 和 “ 低 ” 两个字 ， 诗人成功地描绘了春日黄 昏时分的美丽景象 ， 营造出一种宁静 、 温柔的氛围 。 这两个字不仅准确地刻画了自然景物的特征 ， 还增强了诗歌的画 面感和感染力 ， 使读者能够身临其境地感受到春日的美好与宁静 。 第 五 单 元 教材链接 一 、 1. C 【 解析 】 期 ： 穿一年孝服的亲属 。 故选 C 。 2. C 【 解析 】 辛苦 ： 辛酸悲苦 。 故选 C 。 3. A 【 解析 】 郎中 ： 尚书省的属官 。 故选 A 。 4. B 【 解析 】 笃 ： 病重 。 故选 B 。 5. B 【 解析 】 ① 区区 ： 古义 ， 拳拳 ； 今义 ， 事物很轻 ， 不值得一提 。 ② 成立 ： 古义 ， 成人自立 ； 今义 ， 指某个单 位 、 集团等组织的建立等 。 ③ 逼迫 ： 古今同义 。 ④ 告诉 ： 古义 ， 申诉 ； 今义 ， 通知 。 ⑤ 奄奄 ： 古今同义 ， 气息微弱 ， 生命将尽 。 ⑥ 不行 ： 古义 ， 不能走路 ； 今义 ， 不答应 ， 不同意 。 故选 B 。 6. B 【 解析 】 B 项是判断句 ， 其他三项都是状语后置句 。 故选 B 。 7. B 【 解析 】 名词活用为状语 。 故选 B 。 84 高二语文 教 材 链 接 课 外 延 展 高 考 链 接 8. C 【 解析 】 “ 东宫 ” 指代太子 。 故选 C 。 9. （ 1 ） 臣以险衅 夙遭闵凶 （ 2 ） 外无期功强近之亲 内无应门五尺之僮 （ 3 ） 茕茕孑立 形影相吊 （ 4 ） 乌鸟私情 愿乞终养 （ 5 ） 臣生当陨首 死当结草 （ 6 ） 本图宦达 不矜名节 10. A 【 解析 】 A 项意思不同 ， 每次 / 表示复数 ， 相当于 “ 们 ”。 B 项稍微 、 略微 / 官府发给的粮食 、 俸米 。 C 项女子 出嫁 / 归附 。 D 项均指 “ 离开 ”。 11. A 【 解析 】 A 项古今义均为 “ 修缮 ”。 B 项古义 ： 一丈见方 。 今义 ： 佛寺或道观中住持住的房间 ； 寺院的住 持 。 C 项古义 ： 女子出嫁 。 今义 ： 返回 。 D 项古义 ： 到处 。 今义 ： 表示根据以往的经验 ， 某种情况在一定条件下时常 存在或经常发生 。 12. C 【 解析 】 ① 使动用法 ， 使上闻 ， 报告 。 ② 名词作状语 ， 每天 、 一天天 。 ③ 形容词作动词 ， 远离 。 ④ 名词作 动词 ， 喂奶 ， 哺育 。 ⑤ 名词作动词 ， 上朝 。 ⑥ 名词作状语 ， 亲手 。 13. A 【 解析 】 ①③⑤⑧ 是介宾短语后置句 ， ②⑥ 是被动句 ， ④⑦ 是判断句 。 14. （ 1 ） 桂影斑驳 风移影动 （ 2 ） 如在昨日 令人长号不自禁 （ 3 ） 日影反照 室始洞然 15. （ 1 ） 祖母来看我 ， 说 ： “ 我的孩子 ， 好久没有见到你的身影了 ， 为什么整天默默地待在这里 ， 像个女孩子 呢 ？” （ 得分点 ： “ 过 ”， 看望 ； “ 若 ”， 你的 ； “ 类 ”， 像 ） （ 2 ） 项脊轩一共遭过四次火灾 ， 能够不被焚毁 ， 大概是有神灵在保护着吧 。 （ 得分点 ： “ 凡 ”， 一共 ， 总共 ； “ 得 ”， 能够 ； “ 不焚 ”， 被动句 ； “ 殆 ”， 大概 ， 可能 ， 表示揣测的语气 ） 二 、 1. C 【 解析 】 C 项意思不同 ， 察视 / 理解 。 A 项意态 ， 情趣 / 到达 。 B 项旁边 / 编次 。 D 项过去 、 以前 / 朝着 ， 对着 。 2. B 【 解析 】 A 项古义 ： 心怀 。 今义 ： 抱在怀里 ； 胸前 ； 心里存有 ； 心胸 ， 打算 。 C 项古义 ： 其 ， 代词 ， 指曲水 ； 次 ， 旁边 。 今义 ： 次序较后 ， 第二 （ 用于列举事项 ）； 处于次要地位 。 D 项古义 ： 自然界的万物 。 今义 ： 种类 。 3. A 【 解析 】 ① “ 少长 ” 为形容词作名词 ， 指年少的人 、 年长的人 。 ② “ 王 ” 为名词作动词 ， 为王 、 称王 。 ③④ 为意动用法 ， “ 美 ” 的意思是 “ 认为 …… 美 ”， “ 齐 ” 的意思是 “ 把 …… 看作相等 ”。 ⑤ “ 游 ” 为使动用法 ， 使 …… 纵 展 。 ⑥ “ 极 ” 为副词作动词 ， 表示穷尽 。 4. C 【 解析 】 ①② 为判断句 ， ③⑥ 为省略句 ， ④⑤ 为定语后置句 。 5. A 【 解析 】 A 项 “ 谏 ： 规劝 ” 错误 。 句意 ： 认识到过去的错误已经不可挽回 。 谏 ： 止 ， 谏止 ， 劝止 ， 挽回 。 故 选 A 。 6. D 【 解析 】 D 项句意 ： 但触发人们情怀的原因 ， 他们的思想情趣是一样的 。 “ 致 ”， 情致 ， 情趣 。 故选 D 。 7. A 【 解析 】 A 项 “《 兰亭集序 》 是朋友之间互相唱和的赠言 ” 的说法错误 ， 《 兰亭集序 》 是王羲之为与会的友 人唱和的诗集写的一篇序文 ， 而不是 “ 赠言 ”。 故选 A 。 8. A 【 解析 】 A 项 “ 自号 ‘ 靖节先生 ’” “ 世人以 ‘ 五柳先生 ’ 称之 ” 错误 ， 应该是自号 “ 五柳先生 ”， 世人称之 “ 靖节先生 ”。 故选 A 。 9. D 【 解析 】 D 项意思不同 ， 深知 / 详细 、 周密 。 A 项均指 “ 接近 、 靠近 ”。 B 项不对 、 不正确 / 除非 、 除了 。 C 项 顺随 / 冒 。 10. B 【 解析 】 B 项古今义均为 “ 徘徊 ”。 A 项古义 ： 感叹 。 今义 ： 充满正气 ， 情绪激昂 ； 大方 ， 不吝惜 。 C 项古 义 ： 幽深的样子 。 今义 ： （ 女子 ） 文静而美好 ； （ 妆饰 、 仪容 ） 美好 。 D 项古义 ： 包括父母 、 兄弟在内的内外亲属 。 今义 ： 跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员 ， 不包括自己家庭成员 。 11. A 【 解析 】 ①⑥ 为名词作状语 ， ②⑤ 为名词作动词 ， ③⑧ 为形容词作名词 ， ④ 为形容词的使动用法 ， ⑦ 为动 词的使动用法 。 12. C 【 解析 】 C 项和例句都是宾语前置句 。 A 项是状语后置句 ， B 项是定语后置句 ， D 项是被动句 。 13. （ 1 ） 悟已往之不谏 知来者之可追 （ 2 ） 问征夫以前路 恨晨光之熹微 （ 3 ） 倚南窗以寄傲 审容膝之易安 / 小轩窗 正梳妆 14. （ 1 ） 羡慕万物恰逢繁荣滋长的好时节 ， 感叹我的一生将要结束 。 （ 得分点 ： “ 善 ”， 羡慕 ； “ 得时 ”， 顺应天 时 ； “ 行 ”， 将要 ； “ 休 ”， 终结 ） （ 2 ） 爱惜美好的时光 ， 独自外出 ， 有时倚着棍杖除草培土 。 （ 得分点 ： “ 怀 ”， 留恋 、 爱惜 ； “ 植杖 ”， 倚杖 、 扶 杖 ； “ 耘 ”， 除草 ； “ 耔 ”， 培土 ） 三 、 1. A 【 解析 】 A 项含义不同 ， 类似 、 像 / 事物 。 B 项均为 “ 多 ”。 C 项更换 、 改变 / 容易 。 D 项照看 / 回头 ， 回头看 。 2. C 【 解析 】 C 项含义不同 ， 第一个 “ 硕 ” 意为 “ 大 ”， 第二个 “ 硕 ” 意为 “ 学问渊博 ”。 A 项两个 “ 病 ” 均意为 “ 患病 ”。 B 项第一个 “ 隆 ” 意为 “ 高 ”， 第二个 “ 隆 ” 意为 “ 盛 ， 兴盛 ”。 D 项第一个 “ 理 ” 意为 “ 治 ”， 第二个 “ 理 ” 85 暑 假 作 业 新课程 意为 “ 管理 ”。 3. C 【 解析 】 A 项古义 ： 所以乡里 。 今义 ： 出生或长期居住过的地方 ； 家乡 ； 老家 。 B 项古义 ： 已经这样了 。 今 义 ： 连词 ， 表示先对现实或已有的结论予以承认 ， 而后进一步作出判断 。 C 项 “ 而已 ” 古今都当 “ 罢了 ” 讲 。 D 项古 义 ： 不是多了 。 今义 ： 连词 ， 用在后半句的开头 ， 表示转折 ， 对上半句话加以限制或修正 ， 跟 “ 只是 ” 相同 。 4. C 【 解析 】 例句为宾语前置句 ， 正常语序为 “ 故不若我也 ”。 C 项宾语前置句 ， 正常语序为 “ 又以何蕃吾生而 安吾性耶 ”。 与例句句式相同 。 A 项定语后置句 ， “ 为观游及卖果 ” 修饰 “ 豪富人 ”， 正常语序为 “ 凡长安为观游及卖 果者豪富人 ”。 B 项省略句 ， “ 以 ” 后省略介词宾语 “ 之 ”。 D 项判断句 ， “…… 也 ” 表判断 。 5. （ 1 ） 其莳也若子 其置也若弃 （ 2 ） 爪其肤以验其生枯 摇其本以观其疏密 （ 3 ） 载舟覆舟 以致其性焉尔 6. （ 1 ） 郭橐驼以种树为业 ， 凡是长安城里把种树作为观赏游览和做种树卖果买卖的豪富人 ， 都争着迎接和雇佣 郭橐驼 。 （ 得分点 ： “ 业 ”， 以 …… 为业 ， 名词的意动用法 ； “ 为 ”， 作为 ； “ 观游 ”， 观赏游览 ； “ 迎取 ”， 迎接 ； “ 养 ”， 用 、 质 ） （ 2 ） 虽然说这是爱护它 ， 实质上是伤害了它 ； 虽然说这是担心它 ， 其实是仇视它 ； 所以他们种的树不如我种的 树 。 （ 得分点 ： “ 虽 ”， 虽然 ； “ 仇 ”， 仇视 ； “ 不我若 ”， 宾语前置 ， “ 不若我 ”； “ 若 ”， 比得上 ） 四 、 1. A 【 解析 】 A 项含义不同 ， 临近 、 靠近 / 面对 。 B 项均为 “ 命名 ”。 C 项大概 、 恐怕 / 近 、 接近 。 D 项简单 、 简易 / 选择 。 2. B 【 解析 】 B 项与例句中的 “ 适 ” 均是 “ 适合 ”。 A 项到 ， 去 。 C 项享有 。 D 项出嫁 。 3. C 【 解析 】 C 项均为名词作状语 。 “ 夜 ”， 在夜里 ； “ 下 ”， 在下面 。 A 项 “ 鼓 ”， 名词作动词 ， 激荡 ， 掀动 ； “ 目 ” “ 耳 ”， 名词作状语 ， 用眼睛看 ， 用耳朵听 。 B 项 “ 鸣 ”， 使动用法 ， 使 …… 发出响声 ； “ 名 ”， 名词作动词 ， 命 名 。 D 项 “ 适 ”， 无活用 ， 到 …… 去 ； “ 侧 ”， 名词作状语 ， 在旁边 。 4. A 【 解析 】 A 项古今义均为 “ 认为 ”。 B 项古义 ： 中间是空的 。 今义 ： 天空中 ； 属性词 ， 通过无线电信号传播 而形成的 。 C 项古义 ： 是特殊的指示代词 “ 所 ” 与介词 “ 以 ” 的结合 ， 相当于 “…… 的缘故 ”。 今义 ： 表因果关系的 连词 。 D 项古义 ： 事情的真相 。 今义 ： 表示所说的是实际情况 （ 承上文 ， 多含转折意 ）。 5. B 【 解析 】 例句为宾语前置句 ， 正常语序为 “ 古之人不欺余也 ”。 A 项宾语前置句 ， 正常语序为 “ 故不若我 也 ”。 B 项状语后置句 ， 正常语序为 “ 其制于前稍异 ”。 C 项宾语前置句 ， 正常语序为 “ 乐夫天命复疑奚 ”。 D 项宾语 前置句 ， 正常语序为 “ 胡为乎遑遑欲之何 ”。 6. （ 1 ） 人常疑之 余尤疑之 （ 2 ） 古之人不余欺也 而臆断其有无 （ 3 ） 涵澹澎湃而为此也 有窾坎镗鞳之声 7. （ 1 ） 敲击后能发出声响的石头 ， 到处都有 ， 可是唯独这座山用钟来命名 ， 这是为什么呢 ？ （ 得分点 ： 是 、 名 ， 定语后置句 ） （ 2 ） 而浅陋的人竟用斧头敲打 （ 山石 ） 的办法来探求石钟山命名的原因 ， 自认为得到了它命名的真相 。 （ 得分 点 ： 乃 、 考击 、 其实 ） 课外延展 一 、 1. CDF 【 解析 】 “ 孺人每令婢倚几旁饭 ” 为兼语结构 ， “ 婢 ” 为兼语 ， 前句的宾语 ， 后句 “ 倚几旁饭 ” 的主 语 ， 应在 C 处断开 ； “ 目眶冉冉动 ”， 主谓结构 ， 句意完整 ， 单独成句 ， 应在其前后即 D 、 F 处断开 。 2. C 【 解析 】 C 项意思不同 ， 只有 / 思考 ， 考虑 。 A 项 “ 颦蹙 ” 均指 “ 皱眉 ”。 B 项均指 “ 无 ， 没有 ”。 D 项女子出 嫁 / 同 “ 馈 ”， 赠予 。 3. A 【 解析 】 “ 共生七胎八子 ” 错误 。 结合材料一 “ 逾年 ， 生女淑静 ， 淑静者 ， 大姊也 ； 期而生有光 ； 又期而生 女 、 子 ， 殇一人 ， 期而不育者一人 ； 逾年 ， 生有尚 ， 妊十二月 ； 逾年 ， 生淑顺 ； 一岁 ， 又生有功 ” 可知 ， 应为 “ 六胎 七子 ， 存活五子 ”。 4. （ 1 ） 母亲去吴家桥时 ， 抽空就纺棉花 ， 回到城里就纺麻线 ； 晚上 ， （ 伴着 ） 闪烁的灯光 ， （ 母亲 ） 常常 （ 忙 ） 到半夜 （ 或 “ 灯光闪烁摇摆 ， 常常亮到半夜 ”）。 （ 2 ） （ 母亲 ） 对待奴婢宽厚有恩 ， 奴婢们即使挨了打 ， 也不忍心在背后说埋怨的话 。 5. ① 归有光记人善用 “ 白描 ”， 不加修饰 ， 往往在朴实无华的文字中见真情 。 ② 归有光笔下的女人或许并无惊天 动地的大事值得记录 ， 但在日常生活中的小事中可见真情 。 ③ 归有光抒情时善用留白 ， 也善用间接抒情 ， 并不追求 86 高二语文 教 材 链 接 课 外 延 展 高 考 链 接 直抒胸臆 ， 而是将无穷无尽的情感放在言外 ， 让读者在阅读之后体验 “ 克制的情感 ”。 【 参考译文 】 材料一 ： 先母周孺人 ， 生于弘治元年二月二十一日 。 十六岁嫁到我家 。 过了一年多 ， 生下一女 ， 就是淑静大姐 ； 一年后 ， 生下有光 ； 又过一年 ， 生了一男一女双胞胎 ， 夭折一人 ， 另一个满周岁时也死了 ； 过了一年多 ， 生下有尚 ， 怀孕足有 十二个月 ； 隔一年 ， 生淑顺 ； 过一年 ， 再生有功 。 生有功后 ， 母亲身体比喂养其他孩子时更健壮 。 然而她经常皱着眉头向婢女们讲 ： “ 我生这么多孩子 ， 真吃够苦 头了 ！” 有位老婆婆端来一杯水 ， 泡着两只田螺 ， 说 ： “ 喝下这水就不会老怀孕了 。” 母亲举起杯来一饮而尽 ， 却从此 不能讲话了 。 正德八年五月二十三日 ， 母亲溘然长逝 。 诸儿女见家里人哭 ， 也跟着哭起来 ， 可心里还以为母亲睡着了呢 ， 多伤 心呀 ！ 那时家里请来画师 ， 为母亲画像 ， 喊出大姐和有光来 ， 嘱咐画师 ： “ 鼻子以上 ， 照有光画 ； 鼻子下面 ， 照淑静姐 画 。” 因为这两个孩子长得最像母亲 。 母亲名桂 。 外曾祖叫周明 。 外祖父叫周行 ， 是位太学生 。 外祖父和他的三位兄长 ， 家境都很殷实 ， 为人敦厚 ， 崇 尚简约 、 朴实 。 母亲去吴家桥时 ， 抽空就纺棉花 ， 回到城里就纺麻线 ； 晚上 ， 灯光闪烁摇摆 ， 常常亮到半夜 。 外祖父 三天两头打发人来问暖问寒 ， 送些土特产 。 母亲从不愁吃愁穿 ， 却仍然辛苦劳作 ， 好像朝不保夕似的 。 冬天 ， 让婢女 们把烧过的炉灰再和成炭团 ， 层层叠叠地放整齐 ， 晒在台阶下面 。 屋里所有的东西都物尽其用 ， 全家也看不见一个 闲人 。 大孩子在身后牵着衣襟 ， 怀里还抱着吃奶的孩子 ， 即便如此 ， 母亲手中还是不停地做针线活儿 ， 家中打扫得窗 明几净 。 （ 母亲 ） 对待奴婢也宽厚有恩 ， 奴婢们即使挨了打 ， 也不忍心在背后说埋怨的话 。 过年时 ， 吴家桥送来的鱼 蟹 、 果品 ， 全家不分主仆 ， 人人有份 。 所以只要听说吴家桥人来了 ， 大家个个兴高采烈 。 有光七岁 ， 和堂兄有嘉一起 进了学堂 。 每逢刮风下雨 ， 堂兄总留下不走 ； 有光尽管心里恋恋不舍 ， 却不能在学堂留宿 。 母亲半夜醒来 ， 就督促有 光默读 《 孝经 》， 如果能一字不差地背下来 ， 母亲便十分高兴 。 母亲死后 ， 外祖母也去世了 。 周家不幸得了急性传染病 ， 舅母死了 ， 四姨嫁到顾家 ， 不久也死了 。 全家三十口人 相继死去 ， 只有外祖父和二舅幸免于难 。 母亲故去十一年后 ， 大姐嫁给王三接 ， 是母亲生前亲自许配的人家 。 十二年后 ， 有光进入官学 。 十六年 ， 有光娶 妻 ， 也是母亲在世时订的亲 。 婚后一年 ， 生了一个小女儿 ； 每当抱起幼女 ， 思母之情愈加强烈 。 夜深人静时与爱妻谈 及先母 ， 两人忍不住相对而泣 ， 追记母亲生平琐事 ， 恍如昨日 ， 其他的都已茫然若失了 。 世上竟有失去母亲的人 ， 天 哪 ， 这多么令人痛心啊 ！ 材料二 ： 婢女 （ 名寒花 ）， 是我妻子魏孺人的陪嫁丫鬟 。 死于嘉靖十六年五月四日 ， 葬在土山之上 。 她没能侍奉我到底 ， 这是命啊 ！ 寒花当初陪嫁来我家时 ， 年方十岁 ， 两个环形发髻低垂着 ， 一条深绿色的布裙长可拖地 。 一天 ， 天气很冷 ， 家中 正在烧火煮荸荠 。 寒花将已煮熟的荸荠一个个削好皮盛在小瓦盆中 ， 已盛满了 。 我刚从外面进屋 ， 取来就吃 ， 寒花立 即拿开 ， 不给我 。 我妻子就笑她这种样子 。 我的妻子经常叫寒花倚着小矮桌吃饭 ， 吃饭的时候 ， 她两个眼珠慢慢地转 动着 ， 我的妻子又指着她对我笑 。 回想当时 ， 一晃已经十年了 。 唉 ， 真令人悲伤啊 ！ 二 、 1. BDG 【 解析 】 “ 州邑乡聚 ”， 主谓结构 ， 其后应断开 ； “ 皆依山为坞 ” 省略主语 “ 州邑乡 ”， 其前 B 处应 断开 ； “ 坞 ” 作 “ 为 ” 的宾语 ， 其后 D 处应断开 ； “ 大鄣山次之 ”， “ 大鄣山 ” 为主语 ， 其前 G 处应断开 。 2. D 【 解析 】 “ 黜陟 ， 指罢免官职 ” 错误 。 文中 “ 黜陟 ” 是指官吏的降免或升迁 ， 与前文 “ 理乱 ” 同为反义 连用 。 3. C 【 解析 】 A 项 “ 新安地势高峻 …… 程沄为避战乱率子孙在新安定居 ” 错误 。 材料一说 “ 新安之程 ， 蔓衍诸 邑 ”， 可见环绕邑镇的是新安程氏 ； 程沄率子孙 “ 始居汊口 ” 而非新安 ， “ 新安之程 …… 皆祖梁忠壮公 。 而都使实始 居汊口 ”。 B 项 “ 归有光编写了 《 汊口志 》” 错误 ， 程汝玉写 《 汊口志 》， 归有光为该书作序 。 D 项 “ 李愿居住之地盘 谷 ， 因盘绕在两山之间而得名 ” 错误 。 材料三中两个 “ 或曰 ”， 可见得名原因有二 。 4. （ 1 ） 任何事情没有亲眼见到 、 亲耳听到 ， 却凭主观推测来断定它有还是没有 ， 可以吗 ？ （ 2 ） 与其当面 （ 生前 ） 受到称赞 ， 哪里比得上背后 （ 死后 ） 不受毁谤 ？ 与其身体受到享乐 ， 哪里比得上心中没有 忧虑 ？ 87 暑 假 作 业 新课程 5. ① 材料一 ： 勉励 。 表彰程汝玉写作 《 汊口志 》， 不忘家乡的可贵品质 。 ② 材料二 ： 说理 。 评价前人对石钟山得 名缘由的误解 ， 说明求真求实精神的重要性 。 ③ 材料三 ： 言志 。 抒发隐居自洁的高尚情操 （ 或 “ 摒弃官场 、 洁身自好 的隐逸情怀 ”）。 【 参考译文 】 材料一 ： 越山的西南方向高耸 ， 其下倾向大海 ， 所以天目山在浙江是最高的山峰 ， 但也仅仅是与新安的平地相等的 。 从 浙江望去 ， 新安就像在万山的上面一样 。 所以 ， 新安是山郡 。 都邑 、 乡镇聚在一起 ， 依山而建且把山当作防护 ， 那些 山中以黄山为最大 ， 大鄣山次之 。 秦初在这里设置鄣郡 。 唐代广明之乱时 ， 都使程沄聚集众人以求自保 ， 在其外扎营 ， 子孙于是就居住在这里 。 新安程氏 ， 环绕邑镇 ， 都 以梁忠壮公为祖 ， 而都使程沄才开始在汊口居住 。 程氏中名声显扬的 ， 是宋端明殿学士程珌 。 而像庸师侍奉饶仲元 ， 之后的吴幼清 、 程钜夫这些人都出自其门下 ， 求学的人称他为徽庵先生 。 其他有名望德行的人 ， 每代都有 。 程元成 ， 字汝玉 ， 是都使程沄的后人 。 所以他写作 《 汊口志 》， 记录这个地方的风物 、 地理 、 风俗及山川 、 丘陵 、 坟墓 。 程汝玉所保存的 ， 可以说是很多了 。 君子能够不忘故里 ， 而且还能够使它天下闻名 。 唉 ！ 现在的名都大邑 ， 尚 且遗憾记载的缺失 ， 汊口不过是一个乡邑 ， 汝玉能够这样为家乡的山水增加名声 ， 而让文献记录在世的 ， 大概很 少吧 ！ 材料三 ： 太行山的南面有个 （ 山谷叫 ） 盘谷 ， 盘谷这地方 ， 泉水甘甜 ， 土地肥沃 ， 草木繁茂 ， 居民很少 。 有人说 ： “ 因为 盘谷盘绕在两山之间 ， 所以名叫 ‘ 盘 ’。” 也有人说 ： “ 这个山谷 ， 位置幽僻而地势险阻 ， 是隐者盘旋的地方 （ 所以叫 ‘ 盘 ’）。” 我的朋友李愿住在这里 。 李愿说 ： “…… 穷困家居 ， 住在山野 ， 登上高处眺望远方 ， 在繁茂的树下整日悠然静坐 ， 在清澈的泉水里洗涤 ， 保持自身的洁净 。 从山上采来的果子 ， 甜美可食 ； 从水中钓来的鱼虾 ， 鲜嫩可口 。 日常作息没有定时 ， 只要感到舒适 就安于如此 。 与其当面 （ 生前 ） 受到称赞 ， 哪里比得上背后 （ 死后 ） 不受毁谤 ； 与其身体受到享乐 ， 哪里比得上心中 没有忧虑 。 既不受官职的约束 ， 也不受刑罚的惩处 ； 既不问天下的治乱 ， 也不管官吏的升降 。 这些都是遭遇不好 、 不 好时不得志的人的所作所为 ， 我就这样去做 。” 高考链接 1. B 【 解析 】 A. “ 也想让儿子跟其他孩子一起放牛 ， 以改变他 …… 那样不合群的性格 ” 错误 。 原文信息是 “ 父亲 决定买牛 ， 哪怕只用来拉车 ”， 结合第一段分析 ， 是 “ 我 ” 自己想跟其他孩子一起放牛 ， 不想站在他们 （ 那些吆喝牛 马的孩子 ） 身边像个 “ 走亲戚的陌生人 ”。 选项曲解文意 。 C. “ 让 ‘ 我 ’ 意识到自己是一个 ‘ 悲观 ’ 之人 ， 可见放牛 生活对 ‘ 我 ’ 思想意识的养成有着至关重要的意义 ” 错误 。 原文信息是 “ 大雨天 …… 蹲在草丛里形同消失 ， 像我这种 动不动就悲观的人 ， 常常会觉得自己被这个世界遗弃了 ， 那感觉也不太好 ”， 可见并非大雨天里为牛割草的情形 ， 让 “ 我 ” 意识到自己是一个 “ 悲观 ” 之人 。 选项强加因果逻辑 ， “ 可见 ” 的内容也是无中生有 。 D. “ 有意以环境的阴森 怪异来映衬看武侠的乐趣 ” 错误 。 原文信息是 “ 乱坟岗子里草好 ， 把缰绳缠到牛角上让它们自己吃去 ， 我们找个形 状合适的坟堆 ， 铺上麻袋就着坟势躺下来 ， 跷起二郎腿 。 想睡觉的睡觉 ， 想唱歌的唱歌 ， 想发呆的发呆 ， 我想看书 ， 从兜里拽出一本武侠小说来 。 清风徐来 ， 头顶有松树遮阴 ， 天上流云飞动 ， 此时看武侠 ， 几等于尘嚣皆忘 ， 那一个白 衣飘飘的侠义世界美不胜收 —— 大虚乃是大实 ， 大无中有大有 ”， 可见所谓的乱坟岗在 “ 我 ” 眼里 、 心里是美好的 ， 并非刻意营造阴森怪异的环境 ， 这里适合放牛 ， 并引出 “ 我 ” 的读书乐趣 。 2. C 【 解析 】 C 项 “ 先抑后扬 ” 错误 。 此段落并非先抑后扬 ， 只是对锯木厂的描写及与买牛相关内容的回忆 ， 段 落开头就点明 “ 我 ” 的激动 ， 没有 “ 抑 ” 的过程 。 3. ① 放牛生活给了作者一个自由 、 放松的少年时代 ， 贴近了自然 ， 拥有了一段无忧无虑 、 快乐美好的回忆 。 ② 实现了 “ 我 ” 的少年英雄梦 。 4. 观点一 ： 做到了 。 ① 文章以少年视角来写 ， 紧贴少年的心理 ， 写放牛的快乐 ， 也写放牛的烦恼 ， 都写得真实 而生动 。 ② 文章就事论事 ， 只记录当年的悲欢忧乐 ， 拒绝拔高放牛的意义 ， 也不对当年生活刻意美化 。 观点二 ： 没做到 。 文中的放牛生活虽然真切 ， 但仍然经过了回忆的过滤甚至重塑 ， 已经被赋予了意义 ， 其中对 “ 放松 ” “ 自由 ” “ 野孩子 ” 等的强化 ， 读武侠而感叹虚实有无等 ， 渗入了当下经验和现实感受 。 88