精品解析：2025年广东省深圳市福田外国语中学等校联考中考模拟语文试题

2024-2025学年第二学期九年级随堂练习（三） 语文试卷 说明： 答题前，务必用黑色字迹的签字笔将自己的姓名、学号等填写在答题卷规定的位置上。选择题用2B铅笔作答，填涂时要将选中项框内涂黑、涂满。修改时须用橡皮将原作答擦除干净，再重新作答。主观题用黑色字迹的签字笔作答；答题字迹不可压在黑色框线上，更不可写在框线外。考试结束后，不要将试卷、草稿纸或其它物品夹在答题卡中。 1.考生必须在答题卷上按规定作答：凡在试卷、草稿纸上作答的，其答案一律无效。 2.全卷共8页，考试时间120分钟，满分120分。 一、探寻汉字文化密码，品味语言千年韵味。 一笔一画，传承文化。（3分） 书写是一种态度，更是一种素养。卷面整洁，字迹清楚，得满分；字迹潦草，随意涂改可酌情扣分。 走近一年一度的“中国（深圳）国际文化产业博览交易会”，请你完成下面小题。 深圳新闻网2025年5月16日讯 距离第二十一届文博会开幕还剩不到一周，展商与观众的参展热情越来越高涨，不少人早早抢订“早鸟票”。人们愿意来，是因为这场文化盛宴有无数种打开方式，在这里，日常生活的奇思妙想通过智能制造的硬核实力变为现实，两者配合后各自的优点作用更为显著▲。记者从文博会公司了解到，本届展会科技企业占比继续提高，60余家人工智能“常青顶流”企业和一系列“破圈新秀”企业集中参展，让观众感受未来已来的快意。 AI等新技术应用将是本届文博会的亮点。逛展时，乐聚机器人为观众指引路线；时空壶翻译机器人跨语种提供实时交流；戴上云天励飞、闪极科技开发的AI拍摄眼镜，精彩shùn jiān即刻记录；“了不起的甲骨文”让千年文明跃然眼前；蓝色光标的“华夏漫游”带领大家走进中国世界文化遗产与文化guī bǎo……此外，机器人还能现场展示咏春拳、钢琴演奏、棋艺对决、书法绘画等“十八般武艺”。 科技展区吸睛，是因为不少企业将产品首发首秀放在了文博会。深圳云洲数字技术有限公司创始人钟国睿介绍，本届文博会，云洲数字将正式发布国内首个对话式零代码AI生成软件生态引擎——Cloudasis AI，通过自然语言交互与生成式AI技术，缩短从需求描述到应用落地的技术环节。“通过文博会的窗口，使我们能直观感受到，当对话式AI遇见千亿级IT服务市场，人人皆是开发者即将实现。”钟国睿说。 1. 请根据语境写出拼音对应的汉字。 2. 文段▲处最适合替代划线句意思的成语是________________ 3. 划线句子存在语病，请写出正确的句子。 4. 展览区挂有与本次文博会相关的对联，请选出与上联“科技赋能千载韵”最匹配的下联（ ） A. 数融古今展宏图 B. 智绘九州锦绣篇 C. 数字绘就古今画 D. 文博智创万象新 5. 学校准备在本周五下午五点于阶梯教室举行“文博进校园”主题活动，你作为学校代表将电话邀请王教授来校作一次报告，请你用得体的语言邀请他。 二、传承千年精神血脉，赓续时代文化基因。（23分） 6. 请根据下面提示，完成句子。 （1）龚自珍《己亥杂诗》中“落红不是无情物，_________________。” 展现了传统文化的奉献精神观 （2）陶渊明《饮酒》“问君何能尔？_________________。” 展现的处世哲学，为当代城市人处理人与自然关系提供传统智慧。 （3）李益《夜上受降城闻笛》“_________________，一夜征人尽望乡。” 乐器的记载，与敦煌莫高窟壁画乐器形成文物互证。 （4）陆游《游山西村》“_________________，衣冠简朴古风存。” 不仅描绘乡村风貌，更暗含古代“耕读传家”的文化基因。 （5）王勃《送杜少府之任蜀州》中“_________________，天涯若比邻。” 彰显中华文化对真挚情谊的珍视，这种精神至今仍是构建人类命运共同体的重要纽带。 （6）张岱《湖心亭看雪》中“雾凇沆砀，_________________，上下一白” 以空灵笔触勾画西湖雪景，展现中国古代园林“天人合一”的营造智慧。 （7）范仲淹《岳阳楼记》中“_________________，后天下之乐而乐。” 展现传统文化中的家国情怀。 （8）杜甫《望岳》中“_________________，一览众山小。” 凝练了中华民族不断追求文明新高度的精神基因。 阅读以下材料，感受文化的精神力量，完成下面小题。 材料一： 过零丁洋 文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 春望 杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 材料二： 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 …… 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 ——《出师表》节选 材料三： 呜呼！予之生也幸，而幸生也何所为？求乎为臣，主辱臣死，有余僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆而死，有余责。将请罪于君君不许请罪于母母不许；请罪于先人之墓。生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也；赖天之灵，宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓“誓不与贼俱生”，所谓“鞠躬尽力，死而后已”，亦义也。嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何？诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！ ——节选自文天祥《指南录后序》 7. 《过零丁洋》《春望》两首诗中都出现了“山河”这个意象，请借助意象结合诗歌内容把握诗歌情感。 8. 根据表格内容的提示，解释加点词。 词句 方法 释义 此先汉所以兴隆也 查阅字典：A.“……原因、缘故”；B.“用来……的（方法、手段、东西等）” （1）__________（填选项） 恐托付不效 参考成语：行之有效 （2）__________ 死犹为厉鬼以击贼 结合语境 （3）__________ 若予者 联系课内：若夫淫雨霏霏 （4）__________ 9. 下面选项中错误的一项是（ ） A. 材料一中“留取丹心照汗青”中的“汗青”，这里特指史册。 B. 材料三中“嗟夫”、“复何憾哉”等感叹词强化了文章悲壮的情感基调。 C. 材料三中划线部分的断句为“将请罪于君/君不许/请罪于母/母不许”。 D. 材料二中“亲贤远佞”建议的提出是要批评桓帝、灵帝的昏庸统治。 10. 翻译。 （1）此诚危急存亡之秋也 （2）予之生也幸，而幸生也何所为？ 11. 诸葛亮说“鞠躬尽瘁，死而后已。”文天祥也说“鞠躬尽力，死而后已。”请结合具体内容，分析它们的异同。 三、漫游古今文旅画卷，聆听时代文化清音。 阅读以下材料，完成下面小题。 传统与创新的交响：深圳非遗文化的传承密码与现代演绎 材料一 （非遗保护与创新） 近年来，深圳依托多元融合的地域文化特质，不断探索非遗活化传承新路径。目前，全市共有非遗代表性项目311项，代表性传承人275人。深圳充分发挥政府主导、企业支持、社会参与的模式，努力打造“非遗在社区”城市样本，累计涉及社区250余个，邀请近300名传承人开展常态化传习活动，培训近2万课时，建成全国首个“非遗主题社区图书馆”。同时，深圳积极举办“文化遗产月”等活动，擦亮非遗品牌。今年1月至2月，深圳接棒香港，举办“人文湾区·璀璨非遗”粤港澳大湾区非物质文化遗产展览，共展出大湾区“9+2”城市的337件展品，展现粤港澳三地的共同文化内核。此外，深圳探索“非遗+旅游”“非遗+商圈”“非遗+高校”等新模式，组建非遗高校联盟加强人才培养。“流动非遗馆”打破公益与商业界限，“上合非遗旅游街区”入选全国非遗与旅游融合发展优选项目，“沙头角鱼灯节非遗活动案例”荣获国家级非遗旅游百强案例，四个非遗品牌入选“中华老字号”。 （选自“广东省文化和旅游厅发布”文章，有删改） 材料二 （麒麟文化的现代转型） ①麟与龙、凤、龟并称“四灵”，且列“四灵”之首，地位仅次于青龙。后来由于封建皇帝把龙、凤作为权力的象征，麒麟被排挤到民间，演变成中国的民俗文化——麒麟文化。麒麟，在传说中被赋予了十分优秀的品质，许多古籍描写其性温善，不覆生虫，不折生草，行中规矩，游必择地，翔而后处，不蹈陷阱，不罹罗罟，头上有角，角上有肉，设武备而不用……所有这些品质都体现了孔子倡导的仁厚君子的谦谦风度，完全符合几千年来中华传统礼教和儒家风范。 ②2011年5月，深圳市和睢县、侯马市、东莞市申报的“麒麟舞”被国务院以扩展项目名录形式列入第二批国家级非物质文化遗产名录“麒麟舞”项目中。为了给麒麟文化在新形势下的转型和发展注入强大精神力量，深圳对麒麟文化这门古老民间艺术进行了许多有益改革，出现了6个方面的转变： ③时间上的转变：表演时长从过去的1小时缩短至30分钟，更符合现代观众的观赏习惯。 ④形式上的转变：从单打、双打变为群体表演，增强视觉冲击力。 ⑤内容上的转变：从单纯的拜门表演发展为融合舞蹈元素的文艺演出，更具观赏性。 ⑥队伍上的转变：从自然村组队到跨村联合表演，扩大影响力。 ⑦服饰上的转变：采用现代工业材料制作麒麟头（尾），使其更生动逼真。 ⑧传播上的转变：借助短视频平台（如抖音、快手）推广麒麟舞，打造网红传承人，吸引年轻群体关注。 ⑨此外，深圳还通过麒麟舞记录工程，推动麒麟文化与大数据、物联网融合发展，利用政府网站、图书馆云端存储和精准推送技术，不断扩大麒麟舞的辐射面。 （选自《传统文化传承保护现代转型的路径——从深圳麒麟文化说起》，有删改） 材料三 （文博会的科技赋能） ①第二十一届深圳文博会于5月22日盛大开幕，主宣传片《向文博出发！》今日抢“鲜”发布。《向文博出发！》从剧本创作、角色建模到画面渲染、动效制作全流程均由AI“操刀”，融合大熊猫、故宫御猫、三星堆青铜人、兵马俑、蒙娜丽莎等15组中外文化IP，通过3D建模、虚实结合、实时动捕等技术，让传统文化以全新方式呈现。例如： ②大熊猫驾驶敞篷跑车在深圳环海公路飞驰； ③雕塑大卫乘坐直升机掠过平安金融中心； ④孔子与莎士比亚在图书馆畅谈古今。 ⑤作为中国文化产业发展的风向标，文博会始终走在创新前沿。AI宣传片《向文博出发！》从创意、技术到画风甚至配乐，都呈现满满“新意”。如何让文化与科技相生相促？如何让传统文化“老树生新芽”？如何让中国文化与世界对话？21岁的文博会，用一部AI大片开启答卷。 ⑥这部宣传片不仅展现了深圳“科技之城、艺术之都、产业高地”的多重身份，还融入了低空经济、具身机器人、电竞潮玩等现代产业符号，体现了“文化创新的N+1种可能”。文博会以创新为纽带，连接过去与未来，让文化在科技赋能下绽放更耀眼的光芒。 （选自“深圳发布”文章，有删改） 12. 小鸣是“非遗社团”的一员，需要设计一份“科技+非遗”的校园活动方案，以下是方案部分内容，请你帮他完善。 板块 具体内容 活动目的 1.提升学生对非遗内涵、价值的认知及保护意识； 2.A._________________________________。 活动主题 “科技赋能，让非遗在校园焕发新生” 活动时间 2025年6月5日8：00-9：00 活动地点 学校功能教室 活动准备 物资：准备3D打印机、VR设备、智能硬件元件等场地：规划布置各活动区域人员：安排社团成员、教师、志愿者，协调非遗传承人、科技专家 活动内容 非遗科技展览：3D打印非遗器物（配互动屏幕与讲解）、VR非遗体验（含传统戏曲、手工艺制作等场景）、非遗数字影像展示（涵盖深圳及其他地区非遗项目） B._______________：邀请非遗传承人分享传承故事，科技专家介绍科技在非遗保护中的应用案例，设互动交流环节 13. 基于材料一中深圳非遗保护的成功经验，请你结合材料二麒麟文化的特点，为深圳麒麟文化的传承与发展再提出两条具体建议。 14. 麒麟文化作为国家级非物质文化遗产，承载着中华传统祥瑞文化的精髓。请结合材料中深圳非遗传承的创新方法，设计一款兼具传统文化内涵与现代科技元素的麒麟主题文创产品，介绍其功能，从而在深圳文博会上进行展览。 示例： 智能麒麟茶具套装：茶壶内置温感变色涂层，遇热时壶身浮现“麒麟踏云”图案。配套茶杯底部有压力传感器，举起饮用时自动播放音乐，杯垫则显示不同饮茶礼仪的动画讲解。 15. 朱自清在《经典常谈》序言中提到：“经典训练的价值不在实用，而在文化。”有人认为“非遗文化的现代化转型会失去其本真性”，有人则认为“创新才能让非遗文化活下去”。你更支持哪种观点？请结合材料二麒麟文化或材料三文博会谈谈你的看法。 16. 材料二中划横线句子中麒麟的特点，符合传统文化中孔子倡导的仁厚君子的风度，这种品质与初中必读名著中许多人物形象有相通之处，请你从以下名著中任选一部，结合相关情节和内容进行分析。 A.《西游记》孙悟空 B.《简·爱》罗切斯特 C.《朝花夕拾》长妈妈 D.《钢铁是怎样炼成的》保尔·柯察金 阅读文章，完成各题 深巷里的老墙 梁衡 ①在婺源农村小住几天。徽式民居总是窄窄的巷子，高高的墙，房与房的距离又近，一出门，迎面就是一堵墙，一走路，人就夹行在两墙中间。每天出出进进，这墙就是一页读不完的书。 ②当地传统的砌墙方法是薄砖立砌、横搭、中空、填土，再外涂白灰。新墙在刚落成之时洁白如纸，就是我们常看到的白墙黛瓦的徽式格调。当初，一位泥瓦匠完成一座新房或一堵新墙时，断没有想到他却为大自然提供了一张作画的温床。 ③岁月之笔是这样作画的。先用细雨在墙上一遍一遍地刷洗，再用湿雾一层一层地涂抹，白墙上就显出纵横交错的线条和大大小小的斑点。风雨如刀，岁月如锥。白墙这里被铲去一块皮，那里被刻出一道沟，有时还被随意抽去一块砖，甚至推倒半堵墙。然后，再借来四面八方的种子，乘着风和雨，漫天摇落在墙头。那些绿色的生命便悄无声息地栖身到砖缝里、墙皮间、红土中，甚至就借着一丝湿气黏附在光洁的墙面上。它们才是真正的“蜘蛛侠”，缘墙而走，无处不在，无缝不生。我就试着任选了一面墙，借手机上的识花软件，一个一个地认识这些从未谋面的花草。单听这些名字，就让你心里暖暖的。那紫云英，本是水田里的绿肥作物，这时也飞上墙头，从叶间探出紫色的小花，回望它走来的田野；有名“窃衣”的，是隐身高手，它开着白色的小花，籽带绒毛，总能偷偷挂在衣服上跟你回家，落户墙角；有一种野草莓，酸酸甜甜，名“蓬藁”。唐人贾岛的诗里居然写到它：“别后解餐蓬藁子，向前未识牡丹花。” ④你随意漫步吧，土墙、石墙、砖墙、篱笆墙，满墙上都草解人情、花惹人爱。只要你有耐心，任选一墙，就可以面壁一两个小时，像是在美术馆里看画展。不，比画展更好看。这是一面面实实在在的生态墙、文化墙。你想，无数个鲜活的生命自愿齐集到这面老墙上，跻身砖石，扎根红土，探身招手，与人共舞，这是一种什么样的情景？更可贵的是，这些鲜活的花草并不欺侮无言的老墙，在完成最后的布局后，还没有忘记露出一方红砖或留下一段粉墙，仿佛提醒着你，这不是一般的纸上图画。 ⑤一天，我偶然与儿子说起这几日读墙的感觉，他说：“你不知道咱们这房子的西边有一面老墙，每当夕阳晚照时，那种历史的沧桑感让人心里发颤。我修这房子时专门为了它开了一扇西窗，为了能最佳取景，还不厌其烦地改窗框、配窗帘。但突然有一天西边冒出了一座新房，壁立眼前，挡了个严严实实。” ⑥第二天，我就去寻访这堵老墙。原来它曾是一座三层楼高的民居，已三面坍塌，唯留下一个楼的直角兀立在窄巷之上。直角往南的一面墙还比较完整，袒露着砖块横竖相砌的纹路和白色的灰缝，甚至你都能感觉到还有一位砖瓦匠正在工作。而靠北的那段已经塌得只剩下一条棱线，清晰地露出墙的筋骨结构。只见碎砖破瓦如瀑布一样倾泻下来，犬牙交错的砖块间露出当年填充的红土。唯有那个高高的楼角还十分完整，在蓝天的背景下画出一个标准的直角图形。楼角上方，白云来去，一只孤雁在天际盘旋，风在轻轻地打着口哨。这时，晚霞烧红了天边，风雨楼台，残阳如血。我一时惊呆了，如果要给眼前的这幅画起个名字，就叫岁月。我知道严田这个村子是有来头的，历史上曾出了二十七位进士。你看脚下的石板路与河边的洗衣石，路上一低头就是一块废弃的古碑，村口一棵宋代的老樟树七八个人才能合抱。岳飞曾在这一带驻军，与悲壮的《满江红》不同，他在这里留下了一首轻松愉快的小诗《花桥》：“上下街连五里遥，青帘酒肆接花桥。十年征战风光别，满地芊芊草色娇。”当年的芊芊草色，现在依旧点染在寻常百姓家的墙头上。 ⑦在走回家的路上，我有意绕来绕去，多走了几条巷子，为的是再多读几段老墙。有一座土墙矮房，早已被主人遗弃，劣筑的红土墙面上夹杂着石块草根。而一坡青瓦斜披而下，瓦上长满嫩绿的厚厚的苔藓。苔藓这东西很有意思，不管是老砖、旧瓦、朽木、断墙，都一律公平地给穿上鲜亮的绿装。现在这绿苔青瓦的屋檐压得很低，遮住了老土墙的额头。而墙脚正绽放着一束灿烂的花。 ⑧我想，自从人类走出山洞发明了垒墙盖房，墙就与人长相厮守，从此墙上就烙下了人的体温、音容和身影。可惜近年来随着社会节奏的加快，已是弃了泥土，别了砖瓦，不见了柴墙篱笆。难得这深巷里还为我们保存了些有温度的老墙，保存了前人的眼泪和笑脸。我眺望深深的街巷：谁能解这老墙里的密码？谁又能读得懂这幅风雨斑驳却又四季变换的青绿山水画？ （有删改） 17. 请你为老墙设计一张简介名片。 老墙的建造特点 （1）______立砌、横搭、中空、填土 老墙上的自然生命 （2）________（举两种植物名） 老墙的不同种类 （3）土墙、______ 老墙的历史文化 岳飞曾在此驻军并留下诗作（4）《______》 18. 赏析句子（修辞、描写、句式任选一个角度即可） 这是一面面实实在在的生态墙、文化墙。你想，无数个鲜活的生命自愿齐集到这面老墙上，跻身砖石，扎根红土，探身招手，与人共舞，这是一种什么样的情景？ 19. 如何理解第⑦段“苔藓这东西很有意思，不管是老砖、旧瓦、朽木、断墙，都一律公平地给穿上鲜亮的绿装？” 20. 在文博会推荐的高效逛展路线中，本文入选“寻迹人间味”路线，请联系文章内容，结合对主题的思考，谈谈入选理由。 21. 梁衡认为，散文之美有三个层次，是描写美，二是意境美，三是哲理美。请结合全文来分析，文章是如何体现这一创作理念的，请参考以下示例来进行作答。 【例】描写美：文章文笔优美，如“再借来四面八方种子，乘着风和雨，漫天摇落在墙头”等体现了描写美的特点。 22. “有温度的老墙，保存了前人的眼泪和笑脸。”假如老墙保存了《儒林外史》中人物的悲喜，请你在以下人物中任选一个来说明，老墙保存了他的眼泪还是笑脸。（请从人物生平经历、性格特点、作品主题等角度来作答） A.王冕 B.杜少卿 C.范进 D.王玉辉 四、执笔续写文化长卷，徽墨绘就人生新篇。（45分） 23. 人生如一场漫长的旅程，成长路上，总有一束光指引方向。它或许是困境中他人伸出的温暖双手，或许是失败时内心不灭的信念，或许是一段给你力量的文字，亦或是传承千年的某种文化符号……那些照亮过我们的光，化作前行的力量。 站在青春的节点，回首来时路，展望新征途，请以“藏在____________里的微光”为题，讲述属于你的成长故事。 要求：（1）先将题目补充完整，立意自定，题材明确，不得套作，不得抄袭。（2）不少于600字，不得出现真实的人名、校名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年第二学期九年级随堂练习（三） 语文试卷 说明： 答题前，务必用黑色字迹的签字笔将自己的姓名、学号等填写在答题卷规定的位置上。选择题用2B铅笔作答，填涂时要将选中项框内涂黑、涂满。修改时须用橡皮将原作答擦除干净，再重新作答。主观题用黑色字迹的签字笔作答；答题字迹不可压在黑色框线上，更不可写在框线外。考试结束后，不要将试卷、草稿纸或其它物品夹在答题卡中。 1.考生必须在答题卷上按规定作答：凡在试卷、草稿纸上作答的，其答案一律无效。 2.全卷共8页，考试时间120分钟，满分120分。 一、探寻汉字文化密码，品味语言千年韵味。 一笔一画，传承文化。（3分） 书写是一种态度，更是一种素养。卷面整洁，字迹清楚，得满分；字迹潦草，随意涂改可酌情扣分。 走近一年一度的“中国（深圳）国际文化产业博览交易会”，请你完成下面小题。 深圳新闻网2025年5月16日讯 距离第二十一届文博会开幕还剩不到一周，展商与观众的参展热情越来越高涨，不少人早早抢订“早鸟票”。人们愿意来，是因为这场文化盛宴有无数种打开方式，在这里，日常生活的奇思妙想通过智能制造的硬核实力变为现实，两者配合后各自的优点作用更为显著▲。记者从文博会公司了解到，本届展会科技企业占比继续提高，60余家人工智能“常青顶流”企业和一系列“破圈新秀”企业集中参展，让观众感受未来已来的快意。 AI等新技术应用将是本届文博会的亮点。逛展时，乐聚机器人为观众指引路线；时空壶翻译机器人跨语种提供实时交流；戴上云天励飞、闪极科技开发的AI拍摄眼镜，精彩shùn jiān即刻记录；“了不起的甲骨文”让千年文明跃然眼前；蓝色光标的“华夏漫游”带领大家走进中国世界文化遗产与文化guī bǎo……此外，机器人还能现场展示咏春拳、钢琴演奏、棋艺对决、书法绘画等“十八般武艺”。 科技展区吸睛，是因为不少企业将产品首发首秀放在了文博会。深圳云洲数字技术有限公司创始人钟国睿介绍，本届文博会，云洲数字将正式发布国内首个对话式零代码AI生成软件生态引擎——Cloudasis AI，通过自然语言交互与生成式AI技术，缩短从需求描述到应用落地的技术环节。“通过文博会的窗口，使我们能直观感受到，当对话式AI遇见千亿级IT服务市场，人人皆是开发者即将实现。”钟国睿说。 1. 请根据语境写出拼音对应的汉字。 2. 文段▲处最适合替代划线句意思的成语是________________ 3. 划线句子存在语病，请写出正确的句子。 4. 展览区挂有与本次文博会相关的对联，请选出与上联“科技赋能千载韵”最匹配的下联（ ） A. 数融古今展宏图 B. 智绘九州锦绣篇 C. 数字绘就古今画 D. 文博智创万象新 5. 学校准备在本周五下午五点于阶梯教室举行“文博进校园”主题活动，你作为学校代表将电话邀请王教授来校作一次报告，请你用得体的语言邀请他。 【答案】1. 瞬间 瑰宝 2. 相得益彰 3. 去掉“通过”或者“使”，写出完整句子 4. D 5. 王教授，您好！我是某学校的学生。我们想请您来校作一次关于“文博进校园”的报告，时间是本周五下午五点，地点在阶梯教室，您看行吗？ 【解析】 【1题详解】 本题考查字形。 瞬间，shùn jiān，转眼之间。 瑰宝，guī bǎo，贵重而美丽的宝物；稀世之珍宝。 【2题详解】 本题考查词义。 相得益彰：xiāng dé yì zhāng，指相互配合的好，各方的长处就更能显现。 【3题详解】 本题考查病句的辨析与修改。 “通过文博会的窗口，使我们能直观感受到，当对话式AI遇见千亿级IT服务市场，人人皆是开发者即将实现”病因是成分残缺，缺主语，可以删掉“通过”，变为：文博会的窗口，使我们能直观感受到，当对话式AI遇见千亿级IT服务市场，人人皆是开发者即将实现。也可以删掉“使”，变为：通过文博会的窗口，我们能直观感受到，当对话式AI遇见千亿级IT服务市场，人人皆是开发者即将实现。 【4题详解】 本题考查对联。 A.“展”是动词，上联中“千”是名词，“展宏图”“千载韵”结构不匹配； B.“智绘九州”是动宾结构，“科技赋能”是主谓结构，结构不匹配； C.“绘就”是动补短语，“赋能”是动宾短语，结构不匹配，尾字“画”为仄声，不符合“平收”规则，下联尾字需平声； D.“文博”与“科技”都是名词，“智创”与“赋能”都是动宾结构，“万象新”与“千载韵”都是偏正结构；上联尾字“韵”是仄声，下联尾字“新”是平声，严格遵循 “仄起平收” 的对联规则，韵律协调；“智创万象新”与“赋能千载韵”形成“过程——成果”的递进：科技赋能传统文化（千载韵），最终通过文博创新呈现万物更新的气象（万象新），逻辑闭环更严密。 故选D。 【5题详解】 本题考查邀请函。 从口语交际角度来看，首先是称呼，礼貌用语“尊敬的王教授，您好”；其次是自我介绍“我是XX学校的学生代表”，从语言表达角度来看，要交代清楚活动的具体时间“本周五下午五点”，活动的具体地点“阶梯教室”，活动内容“举行‘文博进校园’主题活动”邀请王教授的目的“请您来为我们作一次关于文化或科技的报告”。注意语言文明得体。 示例：王教授，您好！我是XX学校的学生代表。我们学校将在本周五下午五点于阶梯教室举行“文博进校园”主题活动，想邀请您来为我们作一次关于文化或科技的报告。您的见解会对学生们有很大启发。请问您方便参加吗？谢谢您！ 二、传承千年精神血脉，赓续时代文化基因。（23分） 6. 请根据下面提示，完成句子。 （1）龚自珍《己亥杂诗》中“落红不是无情物，_________________。” 展现了传统文化奉献精神观 （2）陶渊明《饮酒》“问君何能尔？_________________” 展现的处世哲学，为当代城市人处理人与自然关系提供传统智慧。 （3）李益《夜上受降城闻笛》“_________________，一夜征人尽望乡。” 乐器的记载，与敦煌莫高窟壁画乐器形成文物互证。 （4）陆游《游山西村》“_________________，衣冠简朴古风存。” 不仅描绘乡村风貌，更暗含古代“耕读传家”的文化基因。 （5）王勃《送杜少府之任蜀州》中“_________________，天涯若比邻。” 彰显中华文化对真挚情谊的珍视，这种精神至今仍是构建人类命运共同体的重要纽带。 （6）张岱《湖心亭看雪》中“雾凇沆砀，_________________，上下一白。” 以空灵笔触勾画西湖雪景，展现中国古代园林“天人合一”的营造智慧。 （7）范仲淹《岳阳楼记》中“_________________，后天下之乐而乐” 展现传统文化中的家国情怀。 （8）杜甫《望岳》中“_________________，一览众山小。” 凝练了中华民族不断追求文明新高度的精神基因。 【答案】 ①. 化作春泥更护花 ②. 心远地自偏 ③. 不知何处吹芦管 ④. 箫鼓追随春社近 ⑤. 海内存知己 ⑥. 天与云与山与水 ⑦. 先天下之忧而忧 ⑧. 会当凌绝顶 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“作、偏、芦管、箫鼓、己、凌”等字词容易写错。 阅读以下材料，感受文化的精神力量，完成下面小题。 材料一： 过零丁洋 文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 春望 杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 材料二： 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 …… 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 ——《出师表》节选 材料三： 呜呼！予之生也幸，而幸生也何所为？求乎为臣，主辱臣死，有余僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆而死，有余责。将请罪于君君不许请罪于母母不许；请罪于先人之墓。生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也；赖天之灵，宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓“誓不与贼俱生”，所谓“鞠躬尽力，死而后已”，亦义也。嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何？诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！ ——节选自文天祥《指南录后序》 7. 《过零丁洋》《春望》两首诗中都出现了“山河”这个意象，请借助意象结合诗歌内容把握诗歌情感。 8. 根据表格内容的提示，解释加点词。 词句 方法 释义 此先汉所以兴隆也 查阅字典：A.“……的原因、缘故”；B.“用来……的（方法、手段、东西等）” （1）__________（填选项） 恐托付不效 参考成语：行之有效 （2）__________ 死犹为厉鬼以击贼 结合语境 （3）__________ 若予者 联系课内：若夫淫雨霏霏 （4）__________ 9. 下面选项中错误的一项是（ ） A. 材料一中“留取丹心照汗青”中的“汗青”，这里特指史册。 B. 材料三中“嗟夫”、“复何憾哉”等感叹词强化了文章悲壮的情感基调。 C. 材料三中划线部分的断句为“将请罪于君/君不许/请罪于母/母不许”。 D. 材料二中“亲贤远佞”建议的提出是要批评桓帝、灵帝的昏庸统治。 10. 翻译。 （1）此诚危急存亡之秋也。 （2）予之生也幸，而幸生也何所为？ 11. 诸葛亮说“鞠躬尽瘁，死而后已。”文天祥也说“鞠躬尽力，死而后已。”请结合具体内容，分析它们的异同。 【答案】7. “山河”均指代国家领土文天祥用“风飘絮”来比喻国土的破碎，用“留取丹心照汗青”表达了自己视死如归、大义凛然的民族气节杜甫用“国破”与“山河在”进行对比，通过“白头搔更短”抒发了诗人对祖国的担忧以及强烈的爱国情怀 8. ①. A ②. 效果 ③. 来 ④. 像 9. D 10. （1）这确实是（国家）生死存亡的危急时刻啊。 （2）我能活下来是侥幸，但侥幸活下来能做什么呢？ 11. 同：都表达了竭尽所能、至死不渝的忠诚。 异：材料二中诸葛亮通过提出“开张圣听”（广开言路）、“亲贤远佞”、“出师北伐”等建议表达了对先帝和后主的忠心。 材料三中文天祥通过“生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼”、“修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业”的句子表达了他对民族大义的坚守。 【解析】 【导语】这篇阅读材料精选了文天祥、杜甫和诸葛亮的经典诗文，展现了中华文化中深沉的家国情怀与忠义精神。三则材料虽时代不同，但都通过“山河破碎”的意象和“鞠躬尽瘁”的誓言，共同构建了士人面对国难时的精神图谱。其中既有对时局的忧愤（杜甫），又有誓死报国的决绝（文天祥），更有老臣谋国的赤诚（诸葛亮），多层次呈现了中国传统知识分子“天下兴亡，匹夫有责”的价值追求。 【7题详解】 本题考查理解诗歌意象。 《过零丁洋》“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”，诗人将破碎的山河比作风中飘絮，形象地描绘出国家领土支离破碎的状态，南宋王朝在元军的进攻下摇摇欲坠，犹如风中柳絮般脆弱，难以挽回。结合全诗来看，此句为后文“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”表达视死如归的气节做了铺垫，体现了诗人对国家命运的深切担忧和痛心，同时也展现出其在国破家亡之际，坚守民族气节，甘愿为国家献身的大义凛然。 《春望》“国破山河在，城春草木深”，开篇便描绘了国都沦陷后，山河依旧却城池荒芜的景象。“国破”与“山河在”形成鲜明对比，山河是国家的象征，山河仍在，然而国家却已破碎，突出了一种物是人非的沧桑感。诗人借景抒情，通过描写这凄凉之景，抒发了对国家沦陷的悲痛、对国家命运的担忧，以及对祖国深深的眷恋之情。这种情感在“白头搔更短，浑欲不胜簪”中进一步升华，诗人因忧国忧民而愁苦不堪，头发越搔越短，几乎连簪子都插不上了，尽显其爱国之深情。 【8题详解】 本题考查文言实词。 （1）通过查阅字典，“所以”在这里表示“……的原因、缘故”。结合《出师表》原文，诸葛亮是在向后主刘禅阐述先汉兴隆的原因，是因为亲近贤臣，远离小人，所以应选A。 （2）参考成语，“行之有效”中“效”是“效果、成效”之意。在《出师表》中，诸葛亮受先帝托孤之重，“恐托付不效”是说担心自己不能完成先帝托付的兴复汉室的大事，无法取得成效，所以“效”在这里是“成效”的意思。 （3）结合语境“生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也”，文天祥表达了自己生不能救国难，死也要化为厉鬼去打击敌人的决心，“以”在这里表目的，可解释为“来”。 （4）联系课内，“若夫淫雨霏霏”中“若夫”是“像那”的意思，“若予者”即“像我这样的人”，“若”是“像”的意思。 【9题详解】 本题考查理解内容。 D.材料二中“亲贤远佞”建议的提出，是诸葛亮为了让后主刘禅吸取东汉灭亡的教训，希望他能亲近贤臣，远离小人，从而实现汉室兴隆，并非是要批评桓帝、灵帝的昏庸统治，主要是为了给后主提供治国理政的借鉴，以兴复汉室。故选D。 【10题详解】 本题考查翻译语句。注意关键词： （1）诚：确实；秋：时候。 （2）予：我；幸：侥幸。 【11题详解】 本题考查理解内容、分析人物。 相同点：诸葛亮为兴复汉室，一生殚精竭虑，从受先帝三顾之恩出山，到受任于败军之际，奉命于危难之间，再到后来五月渡泸，深入不毛，直至最后病死军中，真正做到了为蜀汉政权“鞠躬尽瘁，死而后已”。文天祥在南宋末年，面对元军入侵，积极组织义军抗元，虽历经艰难险阻，最终被俘，但仍坚守民族大义，拒不投降，以“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”表明心迹，最后慷慨就义，也是竭尽所能、至死不渝地忠诚于国家和民族大义。所以二者都表达了为国家和理想，不惜牺牲一切，竭尽所能、至死方休的忠诚精神。 不同点：诸葛亮在《出师表》中，通过提出“开张圣听”“亲贤远佞”等建议，希望后主刘禅能广开言路，亲近贤臣，远离小人，以实现汉室的兴隆，还通过叙述自己的经历，如“受任于败军之际，奉命于危难之间”“五月渡泸，深入不毛”等，表明自己为报先帝知遇之恩，愿率三军北定中原，兴复汉室，还于旧都，主要是围绕辅佐后主、兴复汉室展开，体现的是对刘氏父子的忠心以及对蜀汉政权的忠诚。文天祥在《指南录后序》中，通过“生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼”“修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业”等语句，强调的是自己无论生死，都要与敌人抗争，以雪国耻，恢复宋朝基业，更多的是从民族大义出发，表达对国家民族的热爱以及对侵略者的愤恨，侧重于对民族大义的坚守和对国家光复的渴望。 【点睛】参考译文： 材料一： 《过零丁洋》 回想我早年由科举入仕，历经千辛万苦；如今战火消歇已熬过四年时光。 国家危在旦夕，像狂风中的柳絮般支离破碎；个人身世漂泊不定，如同雨中的浮萍沉浮无依。 当年在惶恐滩头诉说心中的惶恐，如今在零丁洋里感叹自身的孤苦零丁。 人生自古以来谁能免于一死？我要留一片爱国的丹心映照史册。 《春望》 国都沦陷，山河依旧存在；春天降临，城中草木却长得幽深茂密。 感伤时局，看到盛开的花朵也不禁落泪；痛恨离别，听到鸟儿的鸣叫也感到心惊。 连绵的战火已持续三个月，一封家书珍贵得能抵上万两黄金。 忧愁得搔头，白发越搔越稀疏，简直快要插不上簪子了。 材料二： 先帝开创大业还没完成一半，就中途去世了。如今天下分成三国，蜀汉国力薄弱，处境艰难，这实在是国家生死存亡的危急时刻啊。然而朝中侍卫的大臣在宫廷内毫不懈怠，忠诚有志的将士在疆场上奋不顾身，这都是因为追念先帝对他们的特殊恩遇，想要报答给陛下啊。陛下实在应该广泛听取意见，来发扬光大先帝遗留的美德，振奋有志之士的气节；不应该随意看轻自己，说话不合道理，从而堵塞忠臣进谏的道路。 …… 亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。先帝在世时，每次和我谈论这件事，没有一次不对桓帝、灵帝的做法感到叹息和痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些都是忠贞可靠、能以死报国的大臣，希望陛下亲近他们、信任他们，那么汉室的兴隆，就指日可待了。 我本是平民，在南阳亲自耕种，只想在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯中扬名显达。先帝不因为我身份低微、见识短浅，委屈自己，三次到草庐中拜访我，向我询问当代的大事，我因此十分感动振奋，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在战事失败的时候接受任命，在危难紧迫的关头奉命出使，从那时到现在已经二十一年了。 先帝知道我做事谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。自从接受任命以来，我日夜忧虑叹息，担心先帝的托付不能实现，以致损伤先帝的英明，所以五月渡过泸水，深入到荒凉的地方。如今南方已经平定，武器装备已经充足，应当激励并率领全军，向北平定中原，我愿竭尽自己平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉室的基业，回到原来的都城。这是我用来报答先帝、效忠陛下的职责本分啊。 材料三： 唉！我能活下来是侥幸的，但侥幸活下来又能做什么呢？要求自己作为臣子，君主受辱，臣子就该去死，（我却活着）还有剩余的罪责；要求自己作为儿子，用父母给予的身体去冒险而死，（我却活着）还有剩余的愧疚。我要向君主请罪，君主不允许；向母亲请罪，母亲不允许；（只能）到祖先的墓前请罪。活着不能拯救国家危难，死后也要做厉鬼去打击敌人，这是道义；依靠上天的神灵、祖宗的福佑，修整我的武器，跟随君王出征，做大军的先锋，洗刷国家的耻辱，恢复高祖的基业，这就是所说的“发誓不与敌人共存”，所说的“竭尽心力，直到死亡为止”，这也是道义。唉！像我这样的人，无论到哪里都能找到死的地方啊。从前如果让我把尸骨抛在荒野，我虽然光明磊落，没什么惭愧的，但无法向君主和父母解释自己的行为，君主和父母会怎么看待我呢？实在没料到能回到故国重整衣冠，重新见到天地日月，让我能在早晚之间回到故乡安葬，又有什么遗憾呢！又有什么遗憾呢！ 三、漫游古今文旅画卷，聆听时代文化清音。 阅读以下材料，完成下面小题。 传统与创新的交响：深圳非遗文化的传承密码与现代演绎 材料一 （非遗保护与创新） 近年来，深圳依托多元融合的地域文化特质，不断探索非遗活化传承新路径。目前，全市共有非遗代表性项目311项，代表性传承人275人。深圳充分发挥政府主导、企业支持、社会参与的模式，努力打造“非遗在社区”城市样本，累计涉及社区250余个，邀请近300名传承人开展常态化传习活动，培训近2万课时，建成全国首个“非遗主题社区图书馆”。同时，深圳积极举办“文化遗产月”等活动，擦亮非遗品牌。今年1月至2月，深圳接棒香港，举办“人文湾区·璀璨非遗”粤港澳大湾区非物质文化遗产展览，共展出大湾区“9+2”城市的337件展品，展现粤港澳三地的共同文化内核。此外，深圳探索“非遗+旅游”“非遗+商圈”“非遗+高校”等新模式，组建非遗高校联盟加强人才培养。“流动非遗馆”打破公益与商业界限，“上合非遗旅游街区”入选全国非遗与旅游融合发展优选项目，“沙头角鱼灯节非遗活动案例”荣获国家级非遗旅游百强案例，四个非遗品牌入选“中华老字号”。 （选自“广东省文化和旅游厅发布”文章，有删改） 材料二 （麒麟文化的现代转型） ①麟与龙、凤、龟并称“四灵”，且列“四灵”之首，地位仅次于青龙。后来由于封建皇帝把龙、凤作为权力的象征，麒麟被排挤到民间，演变成中国的民俗文化——麒麟文化。麒麟，在传说中被赋予了十分优秀的品质，许多古籍描写其性温善，不覆生虫，不折生草，行中规矩，游必择地，翔而后处，不蹈陷阱，不罹罗罟，头上有角，角上有肉，设武备而不用……所有这些品质都体现了孔子倡导的仁厚君子的谦谦风度，完全符合几千年来中华传统礼教和儒家风范。 ②2011年5月，深圳市和睢县、侯马市、东莞市申报的“麒麟舞”被国务院以扩展项目名录形式列入第二批国家级非物质文化遗产名录“麒麟舞”项目中。为了给麒麟文化在新形势下的转型和发展注入强大精神力量，深圳对麒麟文化这门古老民间艺术进行了许多有益改革，出现了6个方面的转变： ③时间上的转变：表演时长从过去的1小时缩短至30分钟，更符合现代观众的观赏习惯。 ④形式上的转变：从单打、双打变为群体表演，增强视觉冲击力。 ⑤内容上的转变：从单纯的拜门表演发展为融合舞蹈元素的文艺演出，更具观赏性。 ⑥队伍上的转变：从自然村组队到跨村联合表演，扩大影响力。 ⑦服饰上的转变：采用现代工业材料制作麒麟头（尾），使其更生动逼真。 ⑧传播上的转变：借助短视频平台（如抖音、快手）推广麒麟舞，打造网红传承人，吸引年轻群体关注。 ⑨此外，深圳还通过麒麟舞记录工程，推动麒麟文化与大数据、物联网融合发展，利用政府网站、图书馆云端存储和精准推送技术，不断扩大麒麟舞的辐射面。 （选自《传统文化传承保护现代转型的路径——从深圳麒麟文化说起》，有删改） 材料三 （文博会的科技赋能） ①第二十一届深圳文博会于5月22日盛大开幕，主宣传片《向文博出发！》今日抢“鲜”发布。《向文博出发！》从剧本创作、角色建模到画面渲染、动效制作全流程均由AI“操刀”，融合大熊猫、故宫御猫、三星堆青铜人、兵马俑、蒙娜丽莎等15组中外文化IP，通过3D建模、虚实结合、实时动捕等技术，让传统文化以全新方式呈现。例如： ②大熊猫驾驶敞篷跑车在深圳环海公路飞驰； ③雕塑大卫乘坐直升机掠过平安金融中心； ④孔子与莎士比亚在图书馆畅谈古今。 ⑤作为中国文化产业发展的风向标，文博会始终走在创新前沿。AI宣传片《向文博出发！》从创意、技术到画风甚至配乐，都呈现满满“新意”。如何让文化与科技相生相促？如何让传统文化“老树生新芽”？如何让中国文化与世界对话？21岁的文博会，用一部AI大片开启答卷。 ⑥这部宣传片不仅展现了深圳“科技之城、艺术之都、产业高地”的多重身份，还融入了低空经济、具身机器人、电竞潮玩等现代产业符号，体现了“文化创新的N+1种可能”。文博会以创新为纽带，连接过去与未来，让文化在科技赋能下绽放更耀眼的光芒。 （选自“深圳发布”文章，有删改） 12. 小鸣是“非遗社团”的一员，需要设计一份“科技+非遗”的校园活动方案，以下是方案部分内容，请你帮他完善。 板块 具体内容 活动目的 1.提升学生对非遗内涵、价值的认知及保护意识； 2.A._________________________________。 活动主题 “科技赋能，让非遗在校园焕发新生” 活动时间 2025年6月5日8：00-9：00 活动地点 学校功能教室 活动准备 物资：准备3D打印机、VR设备、智能硬件元件等场地：规划布置各活动区域人员：安排社团成员、教师、志愿者，协调非遗传承人、科技专家 活动内容 非遗科技展览：3D打印非遗器物（配互动屏幕与讲解）、VR非遗体验（含传统戏曲、手工艺制作等场景）、非遗数字影像展示（涵盖深圳及其他地区非遗项目） B._______________：邀请非遗传承人分享传承故事，科技专家介绍科技在非遗保护中的应用案例，设互动交流环节 13. 基于材料一中深圳非遗保护的成功经验，请你结合材料二麒麟文化的特点，为深圳麒麟文化的传承与发展再提出两条具体建议。 14. 麒麟文化作为国家级非物质文化遗产，承载着中华传统祥瑞文化的精髓。请结合材料中深圳非遗传承的创新方法，设计一款兼具传统文化内涵与现代科技元素的麒麟主题文创产品，介绍其功能，从而在深圳文博会上进行展览。 示例： 智能麒麟茶具套装：茶壶内置温感变色涂层，遇热时壶身浮现“麒麟踏云”图案。配套茶杯底部有压力传感器，举起饮用时自动播放音乐，杯垫则显示不同饮茶礼仪的动画讲解。 15. 朱自清在《经典常谈》序言中提到：“经典训练的价值不在实用，而在文化。”有人认为“非遗文化的现代化转型会失去其本真性”，有人则认为“创新才能让非遗文化活下去”。你更支持哪种观点？请结合材料二麒麟文化或材料三文博会谈谈你的看法。 16. 材料二中划横线的句子中麒麟的特点，符合传统文化中孔子倡导的仁厚君子的风度，这种品质与初中必读名著中许多人物形象有相通之处，请你从以下名著中任选一部，结合相关情节和内容进行分析。 A.《西游记》孙悟空 B.《简·爱》罗切斯特 C.《朝花夕拾》长妈妈 D.《钢铁是怎样炼成的》保尔·柯察金 【答案】12. ①. 激发学生非遗传承创新兴趣，培养实践与创新思维；借助科技创新非遗呈现形式，为学生展现科技与传统文化结合的魅力；（围绕目的展开，言之有理即可） ②. 非遗科技讲座 13. 传承与发展建议： 例1：打造“麒麟文化主题社区”，借鉴“非遗在社区”模式，在深圳各社区建立麒麟文化传习中心。组织传承人定期开展麒麟舞教学、工艺制作体验等活动。 例2：参照“非遗+商圈”模式，在华侨城、大鹏所城等景区设立沉浸式体验馆，游客可通过VR设备参与虚拟麒麟舞表演。 例3：参照“非遗+旅游”模式，开发麒麟文化主题旅游线路，如麒麟舞夏令营，增强游客体验。 例4：参照“非遗+高校”模式，推动麒麟文化进校园，与高校或中小学合作开设非遗课程，培养青少年传承人。 14. 【示例一】智能麒麟摆件：内置感应装置，触摸时可播放麒麟舞全息影像，讲解非遗麒麟文化。 【示例二】AR麒麟文化T恤：服装印有动态麒麟图腾，用手机APP扫描后，图腾“活”起来表演30秒麒麟舞片段，同时弹出非遗知识小卡片。衣领处暗藏NFC芯片，触碰手机即可跳转至非遗传承人访谈视频。 15. 参考1：我支持“创新才能让非遗活下去”的观点，创新不是背叛传统，而是用新的时代语言展示文化魅力。（观点，言之有理即可）比如深圳麒麟舞通过缩短时长、短视频传播等改革，使观众从“看不懂”到“愿意看”，正是创新赋予非遗生命力。若固守1小时传统表演形式，恐难适应现代快节奏生活。/文博会AI大片让兵马俑“活”起来，让孔子与莎士比亚在图书馆畅谈古今，可以通过创新打破文化隔阂激发青少年对历史的兴趣。(结合麒麟文化或文博会的例子） 参考2：我支持“非遗的现代化转型会失去其本真性”的观点，过度依赖技术或造成传统技艺本真性流失非遗融入太多的现代科技手段，可能会消解传统文化的严肃性。（观点，言之有理即可）比如深圳麒麟舞把拜门表演发展为融合舞蹈元素的文艺演出，可能会使麒麟文化丧失其庄重感。文博会将许多历史文化元素进行娱乐化改编，会引发文化符号的意义改变。(结合麒麟文化或文博会的例子） 16. 【示例一】我选A.《西游记》孙悟空。孙悟空的仁厚体现在从任性妄为到慈悲为怀的成长历程。大闹天宫时的暴戾逐渐被取经路上的悲悯取代：三打白骨精时，他明知会被误解仍坚持除妖，只为保护师父；面对红孩儿等妖怪时，常念其修行不易而手下留情；即使对待普通百姓，也会细心画圈保护。这种“武备而不用”的克制，正是麒麟仁厚精神的体现。 【示例二】我选B.《简•爱》罗切斯特。罗切斯特的仁厚藏在冷酷外表之下。他明知疯妻威胁仍提供优渥生活，火灾时冒险相救；面对简的爱，他坦白真相而非欺骗；失明后拒绝简的牺牲，说“我比你强壮”。这种宁伤己不害人的担当，与麒麟“温善”的特点是一脉相承。即便在最黑暗的时刻，他仍保持着对生命的敬畏，这种克制的仁厚最终让他获得救赎。 【示例三】我选C.《朝花夕拾》长妈妈。长妈妈的仁厚朴实无华。她不识字却省吃俭用为鲁迅买《山海经》；讲述“长毛”故事时强调“不杀好人”；守岁时执意让鲁迅说吉祥话。这些细节展现了她对弱者的关爱和对传统的敬畏。她可能粗俗，却始终以最朴素的方式践行着麒麟的温善仁厚。这种扎根民间的善良，恰是中华美德最真实的写照。 【示例四】我选D.《钢铁是怎样炼成的》保尔。保尔的仁厚体现在对生命的敬畏与担当。他徒手制服押送兵救朱赫来，却从不滥施暴力；战场上英勇杀敌，却为每个牺牲的战友痛心；瘫痪后拒绝自杀，选择用写作继续奉献。这种“武备而不用”的克制，与麒麟精神高度契合。他将个人苦难升华为对人类的爱，这种超越性的仁厚，让他的形象永远闪耀着人性的光辉。 【解析】 【导语】这篇阅读材料以深圳非遗文化为切入点，展现了传统文化在现代语境下的创新传承路径。三则材料形成递进式结构：材料一宏观呈现深圳非遗保护体系，材料二聚焦麒麟舞个案转型，材料三升华至科技赋能的文博会实践。通过“政府主导+社会参与”“传统IP+数字技术”等模式，构建了非遗活态传承的立体图景。文本既保留了楷体字呈现的传统韵味，又运用数据图表、下划线标注等现代排版手法，形式与内容高度统一，体现了“守正创新”的核心主题。 【12题详解】 本题考查理解文章内容。 第一空，结合材料一“‘非遗+高校’等新模式，组建非遗高校联盟加强人才培养”，材料三第①段“主宣传片《向文博出发！》……通过3D建模、虚实结合、实时动捕等技术，让传统文化以全新方式呈现”，可知：通过“非遗”进入校园模式，激发学生对“非遗”的兴趣，而科技的手段，如3D建模、虚实结合、实时动捕等技术，让传统文化以全新方式呈现。由此可见，“科技+非遗”能激发学生非遗传承创新兴趣，培养实践与创新思维。 第二空，结合题干“邀请非遗传承人分享传承故事”“科技专家介绍科技在非遗保护中的应用案例”，可知：这个活动由非遗传承人和科技专家共同主持，体现的是科技对非遗的保护作用，据此可拟写，非遗科技讲座。 【13题详解】 本题考查拟写建议。 结合材料一“全市共有非遗代表性项目311项，代表性传承人275人。深圳充分发挥政府主导、企业支持、社会参与的模式，努力打造‘非遗在社区’城市样本，累计涉及社区250余个，邀请近300名传承人开展常态化传习活动，培训近2万课时，建成全国首个‘非遗主题社区图书馆’”，可知：深圳采用“非遗在社区”的城市样本，在社区内邀请传承人开展常态化传习活动，让人们深入非遗的工艺制作活动。 结合材料一“深圳探索‘非遗+旅游’‘非遗+商圈’‘非遗+高校’等新模式，组建非遗高校联盟加强人才培养”，可知：深圳探索“非遗+旅游”“非遗+商圈”“非遗+高校”等新模式，扩大非遗的影响力。 结合材料二第②段“深圳市和睢县、侯马市、东莞市申报的‘麒麟舞’被国务院以扩展项目名录形式列入第二批国家级非物质文化遗产名录‘麒麟舞’项目中”，可知：深圳的“麒麟舞”列入第二批国家级非物质文化遗产名录。 据此可提出传承发展的建议： （1）打造“麒麟文化主题社区”，可参照“非遗在社区”的城市样本，在社区内邀请传承人开展常态化传习活动，让人们深入非遗的工艺制作活动。 （2）.参照“非遗+商圈”模式，在深圳人流量比较集中商圈，如华侨城，大鹏所城等商圈里设置麒麟文化体验区，让观众在逛街的时候体验到“麒麟舞”这种非遗表演的魅力。 （3）参照“非遗+旅游”模式，开发麒麟文化主题旅游线路，如在深圳和睢县开设“麒麟舞”的旅游体验活动，让游客亲身体验麒麟舞的独特魅力。 （4）参照“非遗+高校”模式，推动麒麟文化进校园，与高校合作开设非遗课程，组建非遗高校联盟加强人才培养，培养非遗传承人。 【14题详解】 本题考查文创产品设计。 结合材料二第①段“许多古籍描写其性温善，不覆生虫，不折生草，行中规矩，游必择地，翔而后处，不蹈陷阱，不罹罗罟，头上有角，角上有肉，设武备而不用”可知：麒麟的特点是性情温善，行为循规蹈矩，不以武力称霸，与人友好相处。 结合材料三第①段“融合大熊猫、故宫御猫、三星堆青铜人、兵马俑、蒙娜丽莎等15组中外文化IP，通过3D建模、虚实结合、实时动捕等技术，让传统文化以全新方式呈现”，可知：文创产品设计应采用科技手段，让传统文化以全新方式呈现出来。结合麒麟的特征，采用科技手段来设计一种文创产品即可。 示例： 产品：智能麒麟香薰灯，其外形以麒麟造型陶瓷灯座，表面镌刻祥云纹饰。内置温感变色LED灯，温度升高时灯光由暖黄渐变为橙红，模拟“麒麟吐火”祥瑞之象。 连接手机APP定制香薰气味，同步播放麒麟舞鼓乐。 【15题详解】 本题考查谈看法。 结合材料二第②段“为了给麒麟文化在新形势下的转型和发展注入强大精神力量，深圳对麒麟文化这门古老民间艺术进行了许多有益改革”，第③段“时间上的转变：……更符合现代观众的观赏习惯”，第④段“形式上的转变：……增强视觉冲击力”，第⑤段“内容上的转变：……更具观赏性”，第⑥段“队伍上的转变：……扩大影响力”，第⑦段“服饰上的转变：……使其更生动逼真”，第⑧段“传播上的转变：……吸引年轻群体关注”，第⑨段“深圳还通过麒麟舞记录工程，……不断扩大麒麟舞的辐射面”可知：深圳市从表演时长、形式、内容、队伍、服饰和传播上对麒麟舞进行转化，使其在新形势下适应当代文化的发展，同时还通过麒麟舞记录工程，推动麒麟文化与大数据、物联网融合发展，利用政府网站、图书馆云端存储和精准推送技术，不断扩大麒麟舞的辐射面。通过对麒麟文化的改造，让其形成强烈的视觉冲击力，更具观赏性，扩大影响力，吸引更多的人来关注。 结合材料三第①段“《向文博出发！》从剧本创作、角色建模到画面渲染、……让传统文化以全新方式呈现”，第⑥段“文博会以创新为纽带，连接过去与未来，让文化在科技赋能下绽放更耀眼的光芒”，可知：科技创新让非遗变得更具创意，让传统文化以全新方式呈现，非遗文化在AI的打造下，以创新为纽带，连接过去与未来，让其在科技赋能下绽放更耀眼的光芒。 结合题干“经典训练的价值不在实用，而在文化”，可知：朱自清强调的是传统阅读和学习经典文献，目的是培养个人的文化素养和精神内涵，而非仅仅追求实际的、功利性的技能或知识。 “非遗文化的现代化转型会失去其本真性”，强调的是要保留非遗的原来面目，不可对其随意改动。 “创新才能让非遗文化活下去”，强调的是现代创新有利于让非遗这些传统文化融进现代生活之中，让其焕发活力。本题为开放性题目，可结合文本的具体内容阐述自己的看法即可。 示例： 我支持创新才能让非遗文化活下去。材料二提及到麒麟舞通过缩短时长、短视频推广，让麒麟舞适应现代节奏，吸引年轻人，避免消亡。同时通过服饰材料革新使表演更生动，证明创新提升表现力而非削弱本真。由此可见，创新赋予非遗时代生命力。 【16题详解】 本题考查内容拓展。 结合材料二第①段“许多古籍描写其性温善，不覆生虫，不折生草，行中规矩，游必择地，翔而后处，不蹈陷阱，不罹罗罟，头上有角，角上有肉，设武备而不用”，可知：“性温善”体现麒麟的性情温和善良；“不覆生虫，不折生草，行中规矩”体现麒麟行为循规蹈矩，不随意破坏周围的东西；“游必择地，翔而后处，不蹈陷阱”体现麒麟行事不莽撞，目标性强；“设武备而不用”体现麒麟不随意以武力威胁他人。作答时可选择其中一个名著人物的事例来列举其身上具有的麒麟特点。 示例一：麒麟“设武备而不用”的仁厚品格与孙悟空成长历程相通。孙悟空在保护唐僧后收敛锋芒，比如它在三打白骨精，被唐僧误会，念紧箍咒时，它忍痛受罚，并没有对师傅动武。同时麒麟“不蹈陷阱”的智慧类似孙悟空用火眼金睛识破妖魔诡计，孙悟空练就火眼金睛，能一下子识穿妖怪的伪装，例如在面对红孩儿的伪装时，他一眼识穿其坏心。孙悟空“设武备而不用”的仁厚品格和““不蹈陷阱”的智慧，正是麒麟仁厚精神的体现。 示例二：麒麟“仁厚”与罗切斯特的善良是相同的。他虽然是不爱其疯妻，但依旧收留疯妻伯莎·梅森多年，这体现他具有麒麟“不罹罗罟”的担当；他对简·爱坦诚过去，尊重其独立人格，符合麒麟“行中规矩”的君子风范。即便在最黑暗的时刻，他仍保持着对生命的敬畏，这种克制的仁厚最终让他获得救赎。 示例三：长妈妈仁厚善良、重情守礼和麒麟的“性温善”相契合。长妈妈虽不识字却牢记孩子心愿克服各种困难为小时候的“我”买来《山海经》。她在除夕时教授“我”传统礼仪，让“我”懂得“福橘”习俗；这些细节展现了她对小孩的关爱和对传统习俗的敬畏。她以最朴素的方式践行着麒麟的温善仁厚。这种扎根民间的善良，恰是中华美德最真实的写照。 示例四：保尔身上体现麒麟“设武备而不用”的特点，他骁勇善战，为了保卫祖国，抗击敌人，他转战祖国各地参加战斗。后来因为伤病而退出战场，他被调到铁路工厂去担任共青团书记。为了保证木材的输入，他不以其功劳高高在上，而是和其他共青团员一同参加修铁路。筑路队的工作条件非常艰苦，住宿简陋、粮食紧缺、匪徒不断偷袭和伤寒病的侵袭使很多人动摇和退却。保尔忘我地工作，为修建铁路而奉献自己的力量。他身上具有“设武备而不用”和仁厚的特点，让他的形象永远闪耀着人性的光辉。 阅读文章，完成各题 深巷里的老墙 梁衡 ①在婺源农村小住几天。徽式民居总是窄窄的巷子，高高的墙，房与房的距离又近，一出门，迎面就是一堵墙，一走路，人就夹行在两墙中间。每天出出进进，这墙就是一页读不完的书。 ②当地传统的砌墙方法是薄砖立砌、横搭、中空、填土，再外涂白灰。新墙在刚落成之时洁白如纸，就是我们常看到的白墙黛瓦的徽式格调。当初，一位泥瓦匠完成一座新房或一堵新墙时，断没有想到他却为大自然提供了一张作画的温床。 ③岁月之笔是这样作画的。先用细雨在墙上一遍一遍地刷洗，再用湿雾一层一层地涂抹，白墙上就显出纵横交错的线条和大大小小的斑点。风雨如刀，岁月如锥。白墙这里被铲去一块皮，那里被刻出一道沟，有时还被随意抽去一块砖，甚至推倒半堵墙。然后，再借来四面八方的种子，乘着风和雨，漫天摇落在墙头。那些绿色的生命便悄无声息地栖身到砖缝里、墙皮间、红土中，甚至就借着一丝湿气黏附在光洁的墙面上。它们才是真正的“蜘蛛侠”，缘墙而走，无处不在，无缝不生。我就试着任选了一面墙，借手机上的识花软件，一个一个地认识这些从未谋面的花草。单听这些名字，就让你心里暖暖的。那紫云英，本是水田里的绿肥作物，这时也飞上墙头，从叶间探出紫色的小花，回望它走来的田野；有名“窃衣”的，是隐身高手，它开着白色的小花，籽带绒毛，总能偷偷挂在衣服上跟你回家，落户墙角；有一种野草莓，酸酸甜甜，名“蓬藁”。唐人贾岛的诗里居然写到它：“别后解餐蓬藁子，向前未识牡丹花。” ④你随意漫步吧，土墙、石墙、砖墙、篱笆墙，满墙上都草解人情、花惹人爱。只要你有耐心，任选一墙，就可以面壁一两个小时，像是在美术馆里看画展。不，比画展更好看。这是一面面实实在在的生态墙、文化墙。你想，无数个鲜活的生命自愿齐集到这面老墙上，跻身砖石，扎根红土，探身招手，与人共舞，这是一种什么样的情景？更可贵的是，这些鲜活的花草并不欺侮无言的老墙，在完成最后的布局后，还没有忘记露出一方红砖或留下一段粉墙，仿佛提醒着你，这不是一般的纸上图画。 ⑤一天，我偶然与儿子说起这几日读墙的感觉，他说：“你不知道咱们这房子的西边有一面老墙，每当夕阳晚照时，那种历史的沧桑感让人心里发颤。我修这房子时专门为了它开了一扇西窗，为了能最佳取景，还不厌其烦地改窗框、配窗帘。但突然有一天西边冒出了一座新房，壁立眼前，挡了个严严实实。” ⑥第二天，我就去寻访这堵老墙。原来它曾是一座三层楼高的民居，已三面坍塌，唯留下一个楼的直角兀立在窄巷之上。直角往南的一面墙还比较完整，袒露着砖块横竖相砌的纹路和白色的灰缝，甚至你都能感觉到还有一位砖瓦匠正在工作。而靠北的那段已经塌得只剩下一条棱线，清晰地露出墙的筋骨结构。只见碎砖破瓦如瀑布一样倾泻下来，犬牙交错的砖块间露出当年填充的红土。唯有那个高高的楼角还十分完整，在蓝天的背景下画出一个标准的直角图形。楼角上方，白云来去，一只孤雁在天际盘旋，风在轻轻地打着口哨。这时，晚霞烧红了天边，风雨楼台，残阳如血。我一时惊呆了，如果要给眼前的这幅画起个名字，就叫岁月。我知道严田这个村子是有来头的，历史上曾出了二十七位进士。你看脚下的石板路与河边的洗衣石，路上一低头就是一块废弃的古碑，村口一棵宋代的老樟树七八个人才能合抱。岳飞曾在这一带驻军，与悲壮的《满江红》不同，他在这里留下了一首轻松愉快的小诗《花桥》：“上下街连五里遥，青帘酒肆接花桥。十年征战风光别，满地芊芊草色娇。”当年的芊芊草色，现在依旧点染在寻常百姓家的墙头上。 ⑦在走回家的路上，我有意绕来绕去，多走了几条巷子，为的是再多读几段老墙。有一座土墙矮房，早已被主人遗弃，劣筑的红土墙面上夹杂着石块草根。而一坡青瓦斜披而下，瓦上长满嫩绿的厚厚的苔藓。苔藓这东西很有意思，不管是老砖、旧瓦、朽木、断墙，都一律公平地给穿上鲜亮的绿装。现在这绿苔青瓦的屋檐压得很低，遮住了老土墙的额头。而墙脚正绽放着一束灿烂的花。 ⑧我想，自从人类走出山洞发明了垒墙盖房，墙就与人长相厮守，从此墙上就烙下了人的体温、音容和身影。可惜近年来随着社会节奏的加快，已是弃了泥土，别了砖瓦，不见了柴墙篱笆。难得这深巷里还为我们保存了些有温度的老墙，保存了前人的眼泪和笑脸。我眺望深深的街巷：谁能解这老墙里的密码？谁又能读得懂这幅风雨斑驳却又四季变换的青绿山水画？ （有删改） 17. 请你为老墙设计一张简介名片。 老墙的建造特点 （1）______立砌、横搭、中空、填土 老墙上的自然生命 （2）________（举两种植物名） 老墙的不同种类 （3）土墙、______ 老墙的历史文化 岳飞曾在此驻军并留下诗作（4）《______》 18. 赏析句子（修辞、描写、句式任选一个角度即可） 这是一面面实实在在的生态墙、文化墙。你想，无数个鲜活的生命自愿齐集到这面老墙上，跻身砖石，扎根红土，探身招手，与人共舞，这是一种什么样的情景？ 19. 如何理解第⑦段“苔藓这东西很有意思，不管是老砖、旧瓦、朽木、断墙，都一律公平地给穿上鲜亮的绿装？” 20. 在文博会推荐的高效逛展路线中，本文入选“寻迹人间味”路线，请联系文章内容，结合对主题的思考，谈谈入选理由。 21. 梁衡认为，散文之美有三个层次，是描写美，二是意境美，三是哲理美。请结合全文来分析，文章是如何体现这一创作理念的，请参考以下示例来进行作答。 【例】描写美：文章文笔优美，如“再借来四面八方的种子，乘着风和雨，漫天摇落在墙头”等体现了描写美的特点。 22. “有温度的老墙，保存了前人的眼泪和笑脸。”假如老墙保存了《儒林外史》中人物的悲喜，请你在以下人物中任选一个来说明，老墙保存了他的眼泪还是笑脸。（请从人物生平经历、性格特点、作品主题等角度来作答） A.王冕 B.杜少卿 C.范进 D.王玉辉 【答案】17. ①. 薄砖 ②. 紫云英/窃衣/蓬藁/苔藓……（任写两个） ③. 石墙、砖墙、篱笆墙 ④. 花桥 18. 从修辞角度：本句运用拟人的修辞手法，“自愿齐集”“跻身”“探身招手”“共舞”等词语赋予了草和花以人的情态，生动形象地写出花草等植物在老墙上肆意生长、繁多茂盛的情形，表现了岁月之笔的神奇魅力，也传达出作者对这些鲜活生命的欣赏与赞美，以及漫步深巷、欣赏老墙时的愉悦之情； 从描写角度：本句运用动作描写，“集”“跻”“扎”“探”“招”“舞”这一系列动词生动形象地写出花草等植物在老墙上扎根、生长的肆意情形，表现了作者漫步深巷、欣赏老墙时的对花草等植物的顽强生命力的赞叹之情； 从句式角度：“跻身砖石，扎根红土，探身招手，与人共舞”连用四字短句，句式整齐，节奏鲜明，朗朗上口，富有音乐美。“这是一种什么样的情景？”以问句结尾，引人思考，抒发了作者漫步深巷、欣赏老墙时对这面“生态墙”“文化墙”由衷的赞美之情。 19. “老砖、旧瓦、朽木、断墙”凸显了岁月带给老墙的历史沧桑感；“鲜亮的绿装”写出了墙虽老却仍然生机勃发；包含作者读墙的思考：沉淀了自然与岁月的丰富印记，承载了许多鲜活的生命，见证了逝去的岁月与文明。 20. “寻迹人间味”是沉浸式体验各地风土人情，而本文通过写“我”在婺源农村小住几天，体验徽式民居、深巷寻访老墙、与儿子说起这几日读墙的感觉，表达了对老墙的喜爱和对老墙艺术价值的欣赏、对时间的流逝和岁月沧桑的感慨；老墙承载了繁衍不息的生命，表达了对顽强的生命的赞美；对老墙承载的过往历史文明的怀想，表达了作者对历史文化的尊重和传承和对现实的思考。（任写2点）让人感受到不同于本地的风土人情，符合“寻迹人间味”的出游。 21. 意境美：作者通过现场的观察和对过去历史的回忆，紧紧抓住被描绘对象的特点，给文章营造了一种空灵悠远的意境，这体现了文章的意境美的特点。 哲理美：文章还体现着作者对历史的深刻思考，如结尾“我眺望深深的街巷，谁解这老墙里的密码？谁又能读得懂这幅风雨斑斑却又四季变换的青绿山水画？”将老墙置于历史与现实的大背景中，在对比之中抒发感慨；两个问句，发人深思。这充分体现了文章的哲理美。 22. 示例一：选王冕，老墙见证了他的笑脸。他出身贫寒却勤奋好学，靠自学画得一手好荷花，卖画赚钱补贴家用、孝敬母亲。他鄙弃功名富贵，元朝官僚和明朝皇帝征召他做官，他都坚决拒绝，选择隐居山林。他以高洁的品格和独立的人格，展现出对自由和尊严的追求，不受世俗追名逐利的影响，活出了自我，所以老墙见证了他的笑脸。 示例二：选杜少卿，老墙见证了他的笑脸。他是书中特立独行之人。他反对科举，蔑视功名富贵，甚至对朱熹公开表示怀疑。他敢于藐视封建礼教，携妻之手逛清凉山，旁若无人。他尊重妇女，反对纳妾，仗义疏财，平等爱人，是作者塑造的理想人物，体现了对传统价值观的反抗，所以老墙见证了他的笑脸。 示例三：选范进，老墙见证了他的眼泪。他是封建科举制度的受害者。他半生穷困，五十多岁才中举。中举前，他受尽丈人辱骂；中举后，喜极而疯，丑态毕露。他的命运变化深刻反映了封建科举制度对知识分子的毒害和社会的世态炎凉，揭示了封建社会的黑暗与腐朽，所以老墙见证了他的眼泪。（就“中举”的结果谈笑脸也可） 示例四：选王玉辉，老墙见证了他的眼泪。他是封建礼教的牺牲品。他深受封建礼教毒害，鼓励三女儿为亡夫“殉节”，认为这是青史留名之事。女儿死后，他虽表面坚强，内心却痛苦不堪，泛舟落泪。他既是一个封建礼教的忠实信徒，又是一个在人性上被扭曲的悲剧人物，反映了封建礼教对人性的压抑和摧残，所以老墙见证了他的眼泪。 【解析】 【导语】这篇散文以徽州老墙为载体，通过细腻的生态观察和深沉的历史叩问，构建了三重审美空间。在描写美层面，作者运用拟人化笔法让墙头草木“探身招手”，赋予静态景观以动态诗意；意境美体现在“残阳如血”的沧桑画面与“苔藓绿装”的生命哲思交织；哲理美则升华为对“岁月密码”的探寻，将建筑遗迹转化为承载人文记忆的立体史书。全文以墙为镜，照见自然造化与人文积淀的共生关系，实现了从物象到心象的审美跨越。 【17题详解】 本题考查文章内容理解和概括。 （1）根据文章第②段“当地传统的砌墙方法是薄砖立砌、横搭、中空、填土，再外涂白灰”的内容可知，句子明确指出传统砌墙使用“薄砖”，并描述了“立砌、横搭、中空、填土”的方式，据此得知，老墙建造特点中应填入“薄砖”。 （2）根据文章第③段“那紫云英，本是水田里的绿肥作物，这时也飞上墙头……有名‘窃衣’的，是隐身高手，它开着白色的小花……有一种野草莓，酸酸甜甜，名‘蓬藁’”和第⑦段“瓦上长满嫩绿的厚厚的苔藓”的内容可知，作者列举了多种生长在老墙上的植物，其中明确提到“紫云英”“窃衣”“蓬藁”“苔藓”等，据此得知，老墙上的自然生命可填入上述植物中的任意两种。 （3）根据文章第④段“你随意漫步吧，土墙、石墙、砖墙、篱笆墙，满墙上都草解人情、花惹人爱”的内容可知，句子直接列举了老墙的种类，包括“土墙、石墙、砖墙、篱笆墙”，题干已给出“土墙”，据此得知，空缺处应填入“石墙、砖墙、篱笆墙”。 （4）根据文章第⑥段“岳飞曾在这一带驻军……他在这里留下了一首轻松愉快的小诗《花桥》”的内容可知，句子明确指出岳飞留下的诗作名称为《花桥》，据此得知，此处应填入“花桥”。 【18题详解】 本题考查词句理解和赏析。 从修辞角度赏析：本句运用拟人的修辞手法，“自愿齐集”“跻身”“探身招手”“共舞”等词语，赋予老墙上的花草以人的情态与动作。结合文章第③段“那些绿色的生命便悄无声息地栖身到砖缝里、墙皮间、红土中，甚至就借着一丝湿气黏附在光洁的墙面上”可知，这些花草在老墙上肆意生长，拟人化的表达生动展现了它们与老墙共生的鲜活情景，既体现了自然生命的蓬勃，也流露了作者对这“生态墙、文化墙”的欣赏与赞美。 从描写角度赏析：本句运用动作描写，“集”“跻”“扎”“探”“招”“舞”等一系列动词，精准刻画了花草在老墙上扎根、生长的动态过程。结合文章第③段“那些绿色的生命便悄无声息地栖身到砖缝里、墙皮间、红土中”的内容，可见这些动词生动展现了花草在贫瘠环境中顽强生长的姿态，凸显了自然生命的活力，也传达出作者对这种生命力的赞叹。 从句式角度赏析：“跻身砖石，扎根红土，探身招手，与人共舞”是一组四字短句，句式整齐，节奏明快，读来富有韵律感；结尾“这是一种什么样的情景？”以问句收束，既引发读者对老墙与生命共生画面的想象，又暗含作者对这“生态墙、文化墙”的由衷赞美，让情感表达更显深沉。 【19题详解】 本题考查词句的理解和分析。 根据文章第⑦段“老砖、旧瓦、朽木、断墙”的内容可知，这些词语列举了经过岁月侵蚀的老旧物件，凸显出老墙在时光流逝中积淀的历史沧桑感；根据同段“都一律公平地给穿上鲜亮的绿装”的内容可知，“鲜亮的绿装”形象地写出苔藓覆盖在这些老旧物件上，为其增添了蓬勃生机，展现出老墙虽历经岁月却依然与自然生命共生的状态。结合前文对老墙作为“生态墙、文化墙”的描述，据此得知，这句话蕴含着作者的思考：老墙沉淀了自然与岁月的印记，承载着鲜活的生命，也见证了逝去的岁月与文明。 【20题详解】 本题考查文章内容理解和分析。 “寻迹人间味”强调沉浸式体验各地风土人情，本文入选此路线，正是因为其蕴含着丰富的婺源地域特色与人文情感。 根据文章第①段“在婺源农村小住几天。徽式民居总是窄窄的巷子，高高的墙”的内容可知，作者通过描绘婺源特有的“窄巷高墙”，展现了徽式民居的建筑风貌，让读者能感受到当地独特的居住环境与地域风情； 根据第③段“我就试着任选了一面墙，借手机上的识花软件，一个一个地认识这些从未谋面的花草”、第⑥段“第二天，我就去寻访这堵老墙”、第⑤段“我偶然与儿子说起这几日读墙的感觉”的内容可知，文中“读墙”“寻访老墙”“与儿子交流读墙感受”等情节，体现了作者深入当地生活、体验风土人情的过程，传递出对老墙的喜爱、对岁月沧桑的感慨，以及对墙中生命与历史文化的珍视； 根据第⑥段“严田这个村子是有来头的，历史上曾出了二十七位进士……岳飞曾在这一带驻军”的内容可知，老墙承载着村落的历史记忆，让读者能从中感受到当地深厚的历史底蕴。 据此得知，本文通过展现婺源的建筑特色、自然生命、历史痕迹与人文情感，传递出浓郁的“人间味”，与“寻迹人间味”路线的主题高度契合，故得以入选。 【21题详解】 本题考查文章内容理解和分析。 意境美 根据文章第⑥段“直角往南的一面墙还比较完整，袒露着砖块横竖相砌的纹路……楼角上方，白云来去，一只孤雁在天际盘旋，风在轻轻地打着口哨。这时，晚霞烧红了天边，风雨楼台，残阳如血”的内容可知，作者将残墙、楼角、白云、孤雁、晚霞等意象融合，营造出一种沧桑悠远的氛围；结合第⑥段“岳飞曾在这一带驻军……当年的芊芊草色，现在依旧点染在寻常百姓家的墙头上”的内容，历史回忆与眼前实景交织，进一步强化了时空交融的意境，据此得知，文章通过意象组合与时空关联，营造出空灵深远的意境，体现了意境美。 哲理美 根据文章第⑧段“自从人类走出山洞发明了垒墙盖房，墙就与人长相厮守，从此墙上就烙下了人的体温、音容和身影”和“难得这深巷里还为我们保存了些有温度的老墙，保存了前人的眼泪和笑脸”的内容可知，作者由老墙联想到人与墙的共生关系，以及老墙对历史记忆的承载；再结合结尾“谁能解这老墙里的密码？谁又能读得懂这幅风雨斑驳却又四季变换的青绿山水画？”的问句，引发对传统与现代、自然与人文关系的思考，据此得知，文章通过对老墙深层意义的挖掘与追问，体现了对历史、生命与文明的深刻哲理思考，展现了哲理美。 【22题详解】 本题考查对《儒林外史》人物形象的理解与分析。需结合人物生平经历、性格特点及作品主题，分析老墙保存的是其眼泪还是笑脸。 以A.王冕为例： 根据《儒林外史》第一回对王冕的描写，他出身贫寒，幼年替人放牛，却自学成才，善画荷花。他性情孤傲，厌恶官场腐败，拒绝朱元璋的征聘，隐居会稽山。王冕的一生，虽清贫却自在，他坚守本心，不与世俗同流合污，对田园生活充满热爱，对自身的选择无怨无悔。作品通过王冕的形象，寄托了对纯真本性和独立人格的赞美。他的人生中虽有生活的艰辛，却无追名逐利的痛苦，更多的是对精神自由的满足，因此老墙保存的应是他的笑脸。 示例： 老墙保存了王冕的笑脸。王冕虽贫寒却自学成才，拒绝官场征聘，坚守本心，在田园生活中自得其乐，他的人生充满对精神自由的满足，无追名逐利的愁苦，笑脸恰是其品格的写照。 以B.杜少卿为例： 《儒林外史》中杜少卿是名门之后，却蔑视科举，拒绝入仕，散尽家财资助他人，与妻子游山玩水，狂放不羁。他反对封建礼教，尊重女性，支持沈琼枝的反抗行为。杜少卿的性格率真洒脱，虽因散尽家产一度生活困顿，却始终坚守对自由与平等的追求，从未因世俗眼光改变自我。作品通过他展现了对封建礼教的批判和对个性解放的向往，他的人生虽有波折，却充满真诚与快乐，老墙保存的是他的笑脸。 示例： 老墙保存了杜少卿的笑脸。他蔑视科举，散尽家财助他人，反抗礼教，率真洒脱，虽生活有困顿，却始终坚守本心，其快乐源于对自由与真诚的追求。 以C.范进为例： 《儒林外史》第三回详细描写了范进的经历，他一生醉心科举，五十四岁才中秀才，中举后因狂喜而疯癫。范进出身贫寒，深受科举制度的毒害，前半生在贫困与他人的嘲讽中挣扎，中举后虽地位改变，却尽显趋炎附势之态。他的“悲”源于科举制度对人性的扭曲，中举的“喜”也充满了荒诞与悲哀。作品通过范进讽刺了科举制度的腐朽，他的人生以悲剧为主，老墙保存的是他的眼泪。 示例： 老墙保存了范进的眼泪。范进一生被科举束缚，前半生贫困潦倒遭嘲讽，中举后狂喜发疯，其悲喜皆源于科举对人性的扭曲，眼泪更能体现他的悲剧人生。 以D.王玉辉为例： 《儒林外史》第四十八回中，王玉辉是个迂腐的儒生，坚信封建礼教，鼓励女儿为死去的丈夫殉节。女儿死后，他虽一度悲伤，却以“死得好”自我安慰，认为女儿成就了“烈女”之名。王玉辉的性格被封建礼教严重异化，他的“喜”是对礼教的盲目遵从，实则隐藏着对亲情的漠视与人性的丧失。作品通过他批判了封建礼教的残酷，他的人生充满了被礼教吞噬的悲哀，老墙保存的是他的眼泪。 示例： 老墙保存了王玉辉的眼泪。他被封建礼教异化，鼓励女儿殉节，看似为“烈女”之名欣慰，实则是人性被吞噬的悲哀，眼泪更能体现其悲剧性。 四、执笔续写文化长卷，徽墨绘就人生新篇。（45分） 23. 人生如一场漫长的旅程，成长路上，总有一束光指引方向。它或许是困境中他人伸出的温暖双手，或许是失败时内心不灭的信念，或许是一段给你力量的文字，亦或是传承千年的某种文化符号……那些照亮过我们的光，化作前行的力量。 站在青春的节点，回首来时路，展望新征途，请以“藏在____________里的微光”为题，讲述属于你的成长故事。 要求：（1）先将题目补充完整，立意自定，题材明确，不得套作，不得抄袭。（2）不少于600字，不得出现真实的人名、校名。 【答案】例文： 藏在糖画里的微光 “糖画！糖画！”放学路上，巷子口传来熟悉的吆喝声。我像只快乐的小鸟，蹦蹦跳跳地跑过去。 张爷爷的糖画摊还是老样子，一张小木桌，一个黑黢黢的小铁锅，旁边摆着五颜六色的糖画样品。张爷爷戴着那副圆圆的眼镜，正笑眯眯地给小朋友做糖画。他的鼻尖上沾着一点糖稀，在阳光下闪闪发亮，像一颗会发光的小星星。 “小丫头，又来啦？”张爷爷看见我，眼睛弯成了月牙，“今天想画个小兔子还是小蝴蝶？”我想了想，说：“要画一条龙！”张爷爷点点头，拿起小勺子，舀起一勺金黄的糖稀。他的手像会变魔术一样，糖稀在铁板上划出优美的弧线，时而轻快如燕，时而沉稳如山。我瞪大眼睛，看着一条威风凛凛的龙渐渐成形，鳞片在阳光下闪闪发亮，连胡须都看得清清楚楚！ “哇！”我忍不住发出惊叹。张爷爷把糖龙递给我，我小心翼翼地接过来，生怕碰坏了这美丽的艺术品。糖龙在阳光下闪闪发亮，像真的要腾空而起似的。我舔了一小口，甜甜的味道在嘴里化开，比蜜还甜！ 有一次下大雨，我以为糖画摊不会出摊了。没想到放学时，雨幕中竟然飘来熟悉的吆喝声。张爷爷披着雨衣，糖画摊支在屋檐下，铁板上热气腾腾的糖稀散发着诱人的香气。他的眼镜上都是水珠，手冻得通红，可还是笑眯眯地给小朋友们做糖画。妈妈给我买了把伞，我跑过去给张爷爷撑着。他愣了一下，眼圈突然红了：“谢谢你，好孩子。” 现在我上初中了，巷子口老槐树被砍了，张爷爷也不在了。可是每次经过那里，我仿佛还能闻到甜丝丝的糖香，看见张爷爷在阳光下做糖画的身影。那金灿灿的糖画里，藏着张爷爷对生活的热爱，对小朋友们的爱。 原来，最甜的糖画不是用糖稀做的，而是用张爷爷那颗温暖的心做的。这颗心就像一盏小灯，照亮了整个巷子，也照亮了我的童年。这藏在糖画里的微光，会永远温暖着我，让我也要像张爷爷一样，把温暖传递给更多的人。 【解析】 【详解】本题考查半命题作文。 第一，审题立意。本篇习作要求以《藏在_____里的微光》为题进行创作，题目核心在于“微光”，它象征着成长路上的指引、力量或温暖，“藏在____里”则限定了微光的载体，需通过具体事物展现其蕴含的精神力量。立意可围绕“困境中的希望”“平凡中的坚守”“传承中的力量”等方向展开，重点体现“微光”如何在成长节点上照亮前路，以及“我”从中获得的感悟与成长，最终落脚于对生命中温暖瞬间的珍视和前行力量的汲取。 第二，构思选材。开头可从“微光”的比喻义引入，如“微光或许微弱，却能在迷茫时点亮方向”，点明“藏在____里的微光”的特殊性。如“藏在旧相册里的微光，是外婆未曾言说的爱”；中间分层展开：先描述“微光载体”的特征，如一本泛黄的日记、一件磨损的乐器、一句反复书写的格言，再具体叙述与该载体相关的故事，突出“我”在困境中的迷茫与“微光”带来的转机，最后揭示“微光”的内涵，如“那字迹里藏着的，是永不言弃的勇气”“那旋律中跃动的，是对生活的热爱”；结尾升华主题，呼应开头，强调“微光”的持续影响。选材方面，围绕“微光载体”与“成长关联”选材，需具体且富有情感共鸣。可选物品类（如父亲修补的旧自行车、奶奶缝制的布书包）、场景类（如深夜书房的灯光、冬日街头的热粥摊）、抽象类（如一句鼓励的话语、一个坚定的眼神），重点呈现载体的细节与“我”的心理变化，用细腻的情感描写体现“微光”的力量，避免空洞抒情。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$