精品解析：2025年山东省泰安市岱岳区中考三模语文试题

九年级语文练习题 满分150分。考试用时120分钟。 一、积累与运用（36分） 1. 小泰与小山一直对齐鲁大地的自然风光与人文风情非常感兴趣。泰山的日出令人向往，日落也同样让人流连忘返。他们由此联想到，在古诗文中，文人的不同境遇赋予了“夕阳”丰富的内涵，请你帮他们补充完整下面的积累卡。 夕阳蕴情思 诗句梳理 抒发情致 夕阳寄闲趣 ①____________，飞鸟相与还。（《饮酒》） 飞鸟相伴，悠闲自得 夕阳抒愁绪 树树皆秋色，②____________。（《野望》） 萧瑟秋景，孤寂苦闷 ③____________④____________ 日暮途远，怀人思乡 夕阳载时光 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。 ⑤____________？（《浣溪沙》） 时空相交，岁月流转 ⑥____________，沉鳞竞跃。（《答谢中书书》） 鸟鸣鱼跃，时光流逝 【答案】 ①. 山气日夕佳 ②. 山山唯落晖 ③. 日暮乡关何处是 ④. 烟波江上使人愁/夕阳西下 断肠人在天涯 ⑤. 夕阳西下几时回 ⑥. 夕日欲颓 【解析】 【详解】本题考查名句名篇默写。 默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子，三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。“佳、唯、颓”等字容易写错。 第三、四空，写出和“夕阳”和“愁绪”有关的诗句即可。如：日暮乡关何处是 ，烟波江上使人愁。或者：夕阳西下， 断肠人在天涯。 《启航2025》跨年晚会分会场设在泰安市天平湖畔。下面是小泰观看春晚后写的一段随笔，请你完成下面小题，帮他解决遇到的问题。 泰山脚下，天平湖畔，风光旖旎。《启航2025》跨年晚会如约与观众温暖相聚，描摩了以泰山为代表的祖国山河雄浑壮丽之美，唱响了中华儿女祈愿国泰民安的新年愿景。 情景串联《邂逅大汶口》为观众讲解了大汶口彩陶之美，AI技术将红陶兽形壶和八角星纹彩陶豆两件器物演译得惟妙惟肖：武术最早可追溯（读音为______）至汉代，来自莱州中华武校的武者在泰山的多个景点前展示中国武术，极具技术和文化价值；五彩斑斓的皮影投在表演幕布上，配合着“十不闲”演出绝技和具有浓郁地方特色的音乐唱腔，光影流转，黯然失色……在震耳欲聋的掌声中，晚会落幕，新年启程。此次晚会之所以受到观众广泛好评的原因，是因为其能捕捉大众喜好，符合时代特征。 2. 上面文段中加点词语运用错误的一项是（ ） A. 旖旎 B. 惟妙惟肖 C. 黯然失色 D. 震耳欲聋 3. 请帮小泰补充画线处内容，并改正文段中两个书写有误的字。 4. 上述文段中有一处句子有语病，请找出后加以修改，直接写出修改后语句即可。 【答案】2. C 3. sù 摹 绎 4. 此次晚会之所以受到观众广泛好评，是因为其能捕捉大众喜好，符合时代特征。/此次晚会受到观众广泛好评的原因，是其能捕捉大众喜好，符合时代特征。 【解析】 【2题详解】 本题考查词义辨析。 A.旖旎：形容景色柔和美好。用来描绘自然风光，运用正确； B.惟妙惟肖：形容描写或模仿得非常逼真、传神。这里说AI技术演绎红陶兽形壶和八角星纹彩陶豆，体现模仿的逼真，运用正确； C.黯然失色：指相比之下，事物仿佛失去原有的色泽、光彩。语境中是说皮影、表演等呈现的效果，不存在与其他事物对比失色的逻辑，使用有误； D.震耳欲聋：形容声音很大，耳朵都快震聋了。用来形容晚会掌声，运用正确； 故选C。 【3题详解】 本题考查字音和字形。 追溯（zhuī sù）：逆流而上，向江河发源处走，比喻探索事物的由来。文中“武术最早可追溯至汉代”，即探寻武术在汉代就已存在的由来。 描摩——描摹；描摹：指透过覆在原件上的透明纸按照看得见的线条或文字临摹，也指用语言文字表现人或事物的形象、情状、特性等。在文中“描摹了以泰山为代表的祖国山河雄浑壮丽之美”，就是说晚会用内容（如节目呈现等）把泰山等祖国山河的美，通过艺术的方式展现、描绘出来，让观众感受到。 演译——演绎；演绎：铺陈、表现，比喻从前提必然地得出结论的推理，也指顺着事物的发展规律加以阐述。文中指AI技术对器物进行呈现、展示。 【4题详解】 本题考查病句辨析。 根据“此次晚会之所以受到观众广泛好评的原因，是因为其能捕捉大众喜好，符合时代特征”可知“之所以……是因为……”和“……的原因是……”两种结构混用。 修改为：此次晚会之所以受到观众广泛好评，是因为其能捕捉大众喜好，符合时代特征。（或：此次晚会受到观众广泛好评的原因，是其能捕捉大众喜好，符合时代特征。） 5. 小泰和小山积累了许多文化文学知识，其中表述有误的一项是（ ） A. 对联是我国传统文化的瑰宝。“大明湖畔，趵突泉边，故居在杨柳深处；漱玉集中，金石录里，文采有后主遗风”对应的是宋代婉约词派代表诗人李清照。“鬼狐有性格，笑骂成文章”对应的是清代文学家蒲松龄。 B. 齐鲁文化中最为璀璨夺目、最核心的是儒家文化。儒家学派代表人物有春秋末期“至圣”之称的孔子，战国时期“亚圣”之称的孟子。 C. 司马迁用毕生精力著成的我国第一部纪传体通史《史记》，刘向整理编辑的国别体史书《战国策》，司马光主持编纂的编年体通史《资治通鉴》，它们都是我国古代文学宝库中的璀璨明珠。 D. 地名不仅是一种地理标识，更承载着丰富的文化内涵和历史记忆。山东境内有许多带阴和阳后缀的地名。依据常识分析，蒙阴县（山东省临沂市）因地处蒙山之北而得名，济阳区（山东省济南市）因位于古济水之南而得名。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查文学文化常识。 D.地理常识中“山北水南为阴，山南水北为阳”，济水是河流，济阳区应因位于古济水之北得名，选项中“因位于古济水之南而得名”表述错误。 故选D。 6. 完成下列小题 （1）一把剪刀、一张纸，剪出天地万物，彰显泰山厚重文化。小泰和小山对泰山剪纸技艺产生了浓厚的兴趣，决定进行实地调研，请你帮助他们完成调研规划。 泰山剪纸技艺调研活动规划 调研目的：通过实地考察增进对泰山剪纸技艺历史发展、艺术特点、传承与发展现状的了解。 前期准备 ●通过图书、网络等途径，提前了解泰山剪纸技艺历史渊源与文化内涵。 ●实地考察，提前联系向导，了解交通路线，注意安全。 调研内容 ●前往泰山剪纸技艺工作室，参观剪纸作品，了解其制作工艺，赏析其艺术特色。 ●①_________________________________________ 预期成果 总结：撰写调研报告 宣传：②__________________________________ 实践：将考察过程中学到的知识和技能应用到美术创作中。 （2）在工作室进行调研时，有游客表示“学生的非遗调研，那简直是给非遗添了点‘微不足道’的热闹，这作用怕是九牛一毛都算不上”。小泰和小山一时陷入尴尬。如果你在现场，你会如何巧妙应对，既化解尴尬，又表明自己对活动的认识。 【答案】（1） ①. 示例：采访泰山剪纸技艺的传承人，了解传承过程中的困难与经验。/与泰山剪纸爱好者交流，了解民众对泰山剪纸技艺的认知和喜爱程度。 ②. 通过社交媒体、校园宣传、微视频等形式宣传泰山剪纸技艺，促进泰山剪纸技艺创新发展、发扬光大。 （2）“您说得有一定道理，我们的调研力量或许在非遗传承的宏大事业里看起来像九牛一毛。但我们学生做调研，能以年轻人的视角把这份珍贵的非遗文化呈现给更多人，吸引更多人关注，说不定未来就有更多力量加入到非遗传承的队伍中啦。就像星星之火，可以燎原嘛！” 【解析】 【小问1详解】 本题考查活动设计。 该题为实践调研规划题，要求补充调研内容和预期成果中的空白部分。需保持内容连贯性和格式统一性。 ①调研内容补充：前文提到“历史发展、艺术特点、传承现状”，且已包含“参观作品、了解工艺”等内容。补充内容需体现对“传承发展现状”的调研，示例：在指导下尝试剪纸制作，亲身体验技艺流程。 ②预期成果补充：前有“撰写报告”，后有“美术创作”，此处应侧重宣传推广。补充内容需是具体可行的宣传形式，示例：制作短视频或图文报道，在社交媒体平台分享调研成果，扩大影响力。 【小问2详解】 本题考查表达能力。注意回应技巧。首先肯定对方，接纳观点，避免对立。然后阐明意义，强调调研的“记录”和“传播”价值，突出学生群体的独特作用（如年轻化传播）。 示例：“您说得对，非遗保护需要全社会的长期努力，我们学生的力量确实有限。但调研不仅是‘凑热闹’，而是希望通过亲身学习，成为非遗的‘小火种’——记录技艺、传播文化，哪怕影响一个人，也是为泰山剪纸的未来多添一份可能。比如今天，您听完我们的分享，或许也会对剪纸多一分兴趣呢？” 7. 自然山水孕育出了无数的灵感。小泰和小山登上泰山后记录了他们的感受，但语序有误。请选择排序最恰当的一项（ ） 泰山的秋天是诗意的，请在秋天来吧。______________________________。 ①待它们加上秋色，泰山就会由古朴的画境转为静美的诗境。 ②那城，那古路，那山影，是终年给你预备着的。 ③这个诗意的泰山秋色是泰安所独有的。 ④这样看来，上天把夏给了瑞士，把春给了西湖，却把秋和冬全给了泰山。 A. ④②①③ B. ②①③④ C. ②①④③ D. ②④①③ 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查衔接排序。 ②句交代了前句“请在秋天来吧”的原因，应为首句； ①句中的“它们”指的是②句中的“那城，那古路，那山影”，应为次句； ③句中的“诗意”紧承①句中的“诗境”，应为第三句； ④句“这样看来”是总结语段，应为末句。 故排序为：②①③④； 故选B。 8. 小泰同学在翻阅名著时，总结梳理了如下发现，请你帮他完善下面的表格。 探究缘由 小泰同学发现了一个有趣现象：《水浒传》中有“智赚玉麒麟”的情节，经典现代京剧曲目有《智取威虎山》，课文中有自认为聪明的“智叟”，却很少有用“慧”字来表现聪明的。 探究过程 探究汉字起源 是“彗”的甲骨文形体，像两把扫帚，上部中间的三个点儿指灰尘。整个字形会意表示使用扫帚扫除尘灰。 “慧”：《说文解字》解释为“从心，彗声”。本义是①__________________。 探究典型人物 A.简·爱（《简·爱》） B.杜少卿（《儒林外史》） C.尼摩船长（《海底两万里》） D.鲁智深（《水浒传》） ②你认为左侧备选人物中的哪个人最能成为“慧”的代言人。请结合相关内容加以阐述。 ____________________________________ 探究结果 “智”侧重表示“③______________________________________”， “慧”侧重表示“洞察事物本源，清心净虑的思想境界”。 【答案】 ①. 扫除心灵上的灰尘 ②. 示例一：选A。简·爱独立自主，自尊自爱，追求真爱。当她得知罗切斯特先生的疯妻还活着时，毅然选择离开。无论何时她都没有放弃自己的原则，是一个睿智、坚持自我的“慧”的代表人物。 示例二：选B。杜少卿出淤泥而不染，淡泊名利，蔑视科举。他对朝政有着清醒的认知，因此在朝廷征辟时装病拒绝，没有走上科举世家为他规定的人生道路。他是《儒林外史》中难得清醒的“慧”的真儒典型。 示例三：选C。尼摩船长善良正直，机智勇敢，且充满正义感。他用得到的海底沉船上的宝藏来支援陆地上的正义战争，拒绝回到陆地上。这是他对自我追求的清醒认知，他是智慧的化身。 示例四：选D。鲁智深侠义心肠，路见不平必出手相助，如为给金家父女出气而拳打镇关西，为救林冲大闹野猪林；同时他又内心通透，能参透智真长老的偈语，对生死亦能坦然接受，坐化五台山。正如智真长老最初断言，他有佛性，有慧根。 ③. 思维敏捷，谋略出众（或：随机应变，做事讲求方法等） 【解析】 【详解】（1）本题考查字义。“慧”本义是聪明、聪慧。从“彗”的甲骨文形体可知其表示用扫帚扫除尘灰，“慧”是“从心，彗声”，可理解为像用扫帚清扫灰尘一样，扫除心灵上的蒙昧、愚钝等负面因素，使内心清明，从而具备聪明、敏锐的特质，所以本义为扫除心灵上的灰尘。 （2）本题考查人物形象和情节概括。结合题干可知，结合相关名著内容，结合具体情节发，分析人物是如何展现智慧的。 简·爱：《简·爱》的主人公，她自幼父母双亡，在舅妈家受尽欺凌，后被送到寄宿学校，成年后成为桑菲尔德庄园的家庭教师。她自尊自爱、独立自主、追求平等与真爱，性格坚韧且富有思想。 杜少卿：《儒林外史》中的正面人物，他蔑视功名富贵，慷慨仗义，乐善好施，敢于挑战封建礼教和科举制度，是一位具有离经叛道精神的知识分子。 尼摩：《海底两万里》的核心人物，他是“诺第留斯号”潜艇的船长。他博学多才，制造并驾驶潜艇在海底进行环球航行。他既有着对人类社会的厌弃，又心怀对受压迫者的同情，神秘且充满智慧。 简・爱： 学习与成长的智慧：在洛伍德学校，简・爱面对艰苦的学习生活条件和校长的严苛管束，她懂得通过努力学习知识来丰富自己的内心世界，提升自己的能力，为日后独立生活奠定基础。她还善于从书籍中汲取力量，在精神上保持对美好生活的向往和追求，这种自我成长的智慧使她在困境中不断进步。 情感抉择的智慧：简・爱与罗切斯特相爱后，当发现罗切斯特有妻子这一秘密时，她陷入了痛苦的抉择。但她没有被爱情冲昏头脑，而是坚守自己的尊严和道德底线，毅然离开桑菲尔德庄园。后来，当罗切斯特遭遇变故，简・爱又能不计前嫌，回到他身边，这体现了她在情感处理上的理智与成熟，以及对真爱的深刻理解和智慧把握。 人际交往的智慧：在与他人交往中，简・爱不卑不亢。无论是面对舅妈一家的歧视，还是在桑菲尔德庄园与贵族宾客的相处，她都能保持自尊，以真诚和坚定的态度回应他人的轻视与傲慢。同时，她也能敏锐地察觉到他人的善意和恶意，与海伦、谭波尔小姐等建立了深厚的友谊，从她们身上获得温暖和支持，这显示出她在人际交往中有着清晰的认知和恰当的应对策略。 杜少卿： 蔑视功名的智慧：在科举制度盛行、世人皆以功名为重的时代，杜少卿却能清醒地认识到科举的弊端和虚伪。他拒绝参加科举考试，不追求功名利禄，这种对世俗观念的大胆突破，体现了他的远见卓识和独立思考的智慧。他明白真正的价值不在于官场的荣华富贵，而在于个人的品德和学问，因此选择了一条与众不同的人生道路。 慷慨仗义的智慧：杜少卿乐善好施，散尽家财帮助他人，但他并非盲目施舍。他能分辨出求助者的真实需求和品性，对于那些真正有困难且值得帮助的人，如鲍文卿父子，他慷慨解囊，给予实际的帮助；而对于那些企图利用他的人，他则能巧妙地拒绝。这种在仗义疏财中的智慧，既体现了他的善良，又避免了自己被小人利用，同时也维护了自己内心的正义和原则。 挑战礼教的智慧：杜少卿敢于挑战封建礼教的束缚。他反对纳妾制度，尊重女性，与妻子相敬如宾，这种平等的夫妻关系在当时的社会背景下是非常罕见的。他还不顾世俗的眼光，与戏子等社会底层人物交往，认为人不分贵贱，都有自己的尊严和价值。他以自己的言行和生活方式，对封建礼教进行了无声的反抗，展现出一种超越时代的智慧和勇气。 尼摩船长： 科学探索的智慧：尼摩船长是一位学识渊博的科学家，他对海洋有着深入的研究和了解。他设计并建造了“诺第留斯号”潜艇，利用海洋资源为潜艇提供动力和生活所需。在海底航行中，他带领船员探索了各种奇妙的海洋生物和地质现象，不断积累科学知识。他的科学探索精神和智慧不仅为人类认识海洋做出了贡献，也为他在面对各种海洋危机时提供了应对的知识基础。 应对危机的智慧：在“诺第留斯号”的航行过程中，遇到了无数的危险和挑战，如冰山封路、章鱼袭击、与海盗船战斗等。尼摩船长总是能凭借他的冷静、果断和卓越的指挥能力，带领船员们化险为夷。例如，在南极被困于冰层之下时，他想出用热水浇融冰层的方法，同时组织船员轮流挖掘，最终成功脱险。这种在危机面前迅速做出正确决策并有效执行的能力，充分体现了他的智慧和领导才能。 神秘身份的智慧：尼摩船长有着神秘的身份和过去，他刻意隐藏自己的真实身份和目的，在海洋中过着相对独立的生活。他通过这种神秘的方式，既能保护自己和船员免受外界的干扰和迫害，又能按照自己的意愿进行海底探索和对人类社会的观察。他巧妙地利用自己的神秘形象，让外界对“诺第留斯号”充满敬畏和好奇，同时也为自己争取到了更大的行动自由和空间，这也是一种独特的生存和行动智慧。 鲁智深： 救人于危难的智慧：鲁智深在救助金翠莲父女时，先是给了他们盘缠让其离开，然后才去找郑屠算账。他没有冲动地直接动手，而是先安排好被救助者的后路，避免他们受到牵连。在拳打镇关西的过程中，他巧妙地激怒郑屠，让其先动手，从而使自己的行为更具合理性，在保护自己的同时，也达到了惩治恶人的目的。这种救人时的周全考虑和行事的巧妙策略，体现了鲁智深粗中有细的智慧。 应对困境的智慧：鲁智深在五台山出家时，因受不了寺规的约束，多次犯戒。但他并没有与寺中僧众硬抗，而是在意识到自己的行为可能带来严重后果时，选择了离开五台山，前往东京大相国寺。这表明他虽然性格豪爽，但也懂得审时度势，知道如何在困境中为自己寻找更好的出路，而不是一味地蛮干，体现了他在面对生活困境时的灵活和智慧。 洞察人心的智慧：鲁智深与林冲相识后，很快就察觉到林冲的为人和困境。他深知林冲的隐忍和无奈，因此在林冲被陷害发配沧州时，他不放心林冲的安危，一路暗中护送。在野猪林，他及时出手解救了林冲，并且看出董超、薛霸两人的险恶用心，警告他们不得再对林冲下手。鲁智深能如此准确地洞察人心，并且采取恰当的行动保护朋友，显示出他在人际交往中有着敏锐的观察力和判断力，这也是一种智慧的体现。 （3）本题考查名著探究。 从《水浒传》“智赚玉麒麟”（吴用设计骗取卢俊义上山，靠谋略、机变）、现代京剧《智取威虎山》（杨子荣灵活用计打入匪巢，靠随机应变、策略）等内容看，“智”常体现为应对事务时思维敏捷，谋略出众（或：随机应变，做事讲求方法等），侧重外在处事的聪明机巧；而“慧”关联心灵境界，侧重内在对事物本源的洞察与心灵的清净。 二、阅读与鉴赏（54分） （一） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋① [宋]辛弃疾 青山欲共高人②语，联翩万马来无数。烟雨却低回，望来终不来。 人言头上发，总向愁中白。拍手笑沙鸥，一身都是愁。 [注]①叶丞相：即叶衡，南宋主战派人物，但其收复失地的大计遭到主和派的极大阻力。对作者极为赏识，曾数次推荐作者，终无果。②高人：高雅的人。 9. 下列对这首诗歌理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 上片描写了词人在赏心亭的所见所感。“高人”即指叶衡，词人借青山、烟雨向他吐露内心的情怀。 B. 下片笔调轻快，“拍手笑沙鸥，一身都是愁”，用轻松诙谐的方式将沉郁的气氛一扫而光，表达了词人乐观积极的人生态度。 C. 在写作技巧上，词人设喻巧妙，想象奇特，运用移情于景的艺术手法，意蕴十足。 D. 本词与诗人在《丑奴儿·书博山道中壁》中表达的“愁”，都有“欲说还休”的沉重压抑之感。 10. 辛弃疾在本词与《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中都借“白发”意象来抒情，请简要分析两者抒情方式上有何不同。 【答案】9. B 10. 本词写到人们都说头发总是因愁在变白，那沙鸥岂不一身都是愁，明写自然规律导致的沙鸥通体皆白，实则含蓄表达自己壮志难酬的悲愤。《破阵子》中“可怜白发生”，则是直接表达了年岁已老、壮志未酬的悲愤。 【解析】 【导语】这首词借赏心亭所见，以青山欲语、烟雨低回起兴，暗合叶衡处境与自身情怀。下片以“愁白头发”直抒胸臆，又“笑沙鸥一身愁”，将壮志难酬的沉郁藏于旷达，手法巧妙，意蕴深沉。 【9题详解】 本题考查对诗歌内容的理解与分析。 B.下片“拍手笑沙鸥，一身都是愁”并非真正轻松诙谐。词人以“笑”写愁，看似轻快，实则是用反语和夸张的手法，将内心深沉的愁绪以故作旷达的方式表达出来，沉郁的气氛并未被“一扫而光”，也未体现“乐观积极的人生态度”，该选项错误。 故选B。 【10题详解】 本题考查诗歌比较阅读。 “人言头上发，总向愁中白。拍手笑沙鸥，一身都是愁”意思是：人们常说，头上的白发是因为忧愁而变白的。如果真是这样的话，那么我真该拍手笑话水上的沙鸥了，它们通体皆白，岂不是一身都是愁绪啊。 词人先提及人们认为头发因愁变白的说法，再以“笑沙鸥一身都是愁”作结。这里借沙鸥通体皆白的自然状态，将自身因壮志难酬而生的愁绪融入其中，并非直接倾诉，而是用含蓄的方式表达悲愤。 《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中“可怜白发生”意思是：可惜功名未就，头发就白了，这句直接点出自己已生白发的现实，将年岁渐老却壮志未酬的悲愤毫无遮掩地抒发出来，是直抒胸臆的抒情方式。 （二） 阅读下面的文字，完成下面小题。 李勣，曹州人也。初仕李密，密后拥众归国①。及李密反叛伏诛，勣发丧行服，备君臣之礼，表请收葬，高祖遂归其尸，三军缟素，朝野义之。 贞观元年，拜并州都督，令行禁止，突厥甚加畏惮。太宗谓左右曰：“隋炀帝不解精选贤良，惟远筑长城，广屯将士，以备突厥。朕今委任A李勣B于并州C遂得突厥畏威D远遁E塞垣安静F岂不胜G数千里长城耶？” 累封英国公。其姊病，必亲为粥，釜燃辄焚其须。姊曰：“汝仆多矣，何为自苦如此？”勣曰：“岂为无人耶！顾今姊年老，勣亦年老，虽欲久为姊粥，复可得乎？” 勣时遇暴疾，验方云须灰可以疗之，太宗自剪须为其和药。勣顿首见血，泣以陈谢。太宗曰：“吾为社稷计耳。”太宗又尝宴，顾勣曰：“朕将属以孤幼，思之无越卿者。公往不遗于李密，今岂负于朕哉！” 勣每行军，用师筹算，临敌应变。自贞观以来，讨击突厥颉利及薛延陀、高丽等，并大破之。太宗尝曰：“李靖、李勣二人，古之韩、白、卫、霍岂能及也！” （摘编自《贞观政要》） [注]①国：指唐朝。 11. 下列对文中加点词语和句子理解，不正确的一项是（ ） A. “太宗谓左右”与《邹忌讽齐王纳谏》中“宫妇左右”的“左右”意义和用法相同。 B. “三军缟素”与《唐雎不辱使命》中“天下缟素”的“缟素”均译为“穿丧服”。 C. “思之无越卿者”与《爱莲说》中“予独爱莲之出淤泥而不染”的“之”意义和用法相同。 D. “岂为无人耶”与《岳阳楼记》中“然则何时而乐耶”，两个“耶”表达的语气相同。 12. 下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 本文叙事简要，语言朴实精炼，主要通过动作、语言描写来展现李勣的精神品质。 B. 李勣是一个忠勇善战、战功卓著的武将，在维护国家统一、维护边境的安定上战功赫然。 C. 李勣煮粥侍姊是因为觉得自己和姐姐都老了，要珍惜在一起的时间，也说明他们姐弟情深。 D. 本文与《周亚夫军细柳》均运用了对比、映衬手法，描写君王的言论旨在对比中突出将军的功绩。 13. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写。 朕今委任A李勣B于并州C遂得突厥畏威D远遁E塞垣安静F岂不胜G数千里长城耶 14. 把文中的画横线句子翻译成现代汉语 公往不遗于李密，今岂负于朕哉！ 15. 唐太宗是有名的“仁君”，在位期间开创了贞观之治。请结合文章具体内容，谈一谈对唐太宗的“仁”的理解？ 【答案】11. C 12. D 13. CEF 14. 你当年对李密都能不离不弃，如今又怎会辜负我呢！ 15. ①唐太宗任用贤良，知人善任，不做劳民伤财的事，并让李勣镇守并州，维护了边境的和平稳定。 ②唐太宗为人仁爱宽厚、关爱臣子，李勣曾突发重病，验方说须灰可治，唐太宗亲自剪下自己的胡须为他配药。 ③唐太宗将幼子托付于忠义的李勣，给予臣子充分的尊重与信任。 【解析】 【导语】这篇文章围绕李勣展开，通过叙述其为李密发丧尽君臣礼、镇守并州威慑突厥、为姊煮粥、太宗剪须和药、行军破敌等事迹，展现李勣重义、尽孝、受君信重及军事才能卓越的形象。以简洁事例串联，凸显人物品格与功绩，语言质朴却生动传情，让读者领略唐代名臣风采。 【11题详解】 本题考查文言词语解释与语句理解。 C.《贞观政要》“思之无越卿者”，“之”是代词，指代“把年幼太子托付大臣”这件事；《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染”，“之”是用于主谓之间，取消句子独立性，无实义，二者意义和用法不同。 故选C。 【12题详解】 本题考查对内容的理解与分析。 D.本文并未运用对比手法突出李勣的功绩，而是直接叙述其事迹和太宗对他的评价；《周亚夫军细柳》则通过对比文帝对其他军营和李勣的态度，突出周亚夫的治军严明。两者手法不同。 故选D。 【13题详解】 本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：我如今把李勣委任到并州，于是使得突厥畏惧威严而远远逃遁，边塞的城垣安宁平静，这难道不比几千里的长城更有效吗？“朕今委任李勣于并州”是前提，与后文断开；“遂得突厥畏威远遁”“塞垣安静”是委任后的结果，断开；“岂不胜数千里长城耶”是反问句，单独断开。 据以上分析断句为：朕今委任李勣于并州/遂得突厥畏威远遁/塞垣安静/岂不胜数千里长城耶。 故选CEF。 【14题详解】 本题考查文言句子中重点字词的理解。 重点字词有：往，过去；遗，遗弃、抛弃；今，现在；岂，难道；负，辜负。 【15题详解】 本题考查对人物形象的理解。 根据第二段“隋炀帝不解精选贤良，惟远筑长城，广屯将士，以备突厥。朕今委任李勣于并州，遂得突厥畏威远遁，塞垣安静，岂不胜数千里长城耶”可知，唐太宗不像隋炀帝那样劳民伤财筑长城，而是任用李勣镇守并州，以贤能治理边境，使边疆安定，体现其“仁”在于任用贤良、不兴无用之功。 根据第四段“勣时遇暴疾，验方云须灰可以疗之，太宗自剪须为其和药”可知，李勣生病时，唐太宗亲自剪下自己的胡须为他配药，展现出对臣子的关爱，体现其“仁”在于仁爱宽厚、体恤下属。 根据第四段“朕将属以孤幼，思之无越卿者。公往不遗于李密，今岂负于朕哉”可知，唐太宗因信任李勣的忠义，将年幼的太子托付给他，给予臣子充分的尊重与信任，体现其“仁”在于知人善任、推心置腹。 【点睛】参考译文： 李勣，是曹州人。起初侍奉李密，李密后来后来聚集部众归顺唐朝。等到李密反叛被处死，李勣为他举办丧事，守丧期间遵循君臣的礼节，上表请求收葬李密，高祖于是把李密的尸首交给他，（李勣让）全军将士穿白衣（致哀），朝廷内外都认为他很有道义。 贞观元年，（李勣）被任命为并州都督，（他治理地方）有令即行，有禁即止，突厥人十分畏惧他。太宗对身边的大臣说：“隋炀帝不懂得精心选拔贤良人才，只知到远方去修筑长城，大量屯兵，来防备突厥。我如今把李勣委任到并州，于是使得突厥畏惧威严，远远逃走，边塞的城垣安宁平静，难道不比几千里长城更有效吗？” （李勣）多次受封后成为英国公。他的姐姐生病，（他）必定亲自为（姐姐）熬粥，（熬粥时）锅烧着了，常常烧掉他的胡须。姐姐说：“你的仆人很多呀，为什么要这样使自己受苦呢？”李勣说：“难道是因为没有人（做这事）吗！只是现在姐姐年纪大了，我也年纪大了，即使想长久地为姐姐熬粥，又怎么能够呢？” 李勣当时遭遇急病，药方上说胡须烧成的灰可以治疗这病，太宗亲自剪下自己的胡须，为他调和药物。李勣叩头（谢恩），额头都磕出了血，哭着向太宗表示感谢。太宗说：“我是为国家大计考虑罢了。”太宗又曾设宴，看着李勣说：“我准备把年幼的太子托付给大臣，想来想去没有超过你的人。你过去不遗弃李密，现在难道会有负于我吗！” 李勣每次行军作战，用兵筹划计算，面对敌人能灵活应变。从贞观年间以来，讨伐打击突厥颉利以及薛延陀、高丽等（势力），都大败他们。太宗曾说：“李靖、李勣这两个人，古代的韩信、白起、卫青、霍去病怎么能比得上呢！” （三） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我们离非凡只差了一个“孤独”？ 崔妍 ①“无人问我粥可温，无人与我立黄昏”“无聊的日子和孤独的我真是绝配”“我试着销声匿迹，最后真的无人问津”……我们身边，总是有些人以孤独自诩，展示着孤独、向往着孤独，甚至沉溺于孤独。今天，我们来聊聊向往孤独。 ②市面上，有太多的励志故事试图揭示这样一个命题：非凡者是孤独的。不信你看，音乐传奇贝多芬是孤独的，被评为“最伟大的英国人”的丘吉尔是孤独的，“苹果”天才乔布斯是孤独的……这些故事都有着统一的叙事框架、煽情的文学语言和雷同的底层逻辑：因为孤独所以不凡。故事中，他们选定了自己的道路，没人理解、缺少支持，甚至迷茫无助，最终却在自己与自己的对话中成就了自我、收获了成功。仓促中，有人得出结论——凡人离非凡就差了一个“孤独”。于是，有些人开始向往孤独。 ③应该说，作为一种普遍性的情绪，每个人都有感觉“孤独”的时刻。社会性是人的一种本质属性，当社会联系变弱、社交出现问题时，孤独感难免会相伴而生。尤其是，所谓的“陌生人社会”，更容易放大这样的感受。而那些非凡之人的“孤独”，可能来自于“走在前面”而不被认可、思考深邃而不被理解、背负沉重而不被接受。孤独，与其说是原因，不如说是结果。当然，能够不顾世俗眼光、陈旧套路束缚，独自上路去追求真善美，也可能欣赏到更奇绝的风景，但这样的孤独，与“茕茕孑立、形影相吊”已经有了完全不同的意味。剥去“非凡孤独者”励志故事的外衣可以发现，孤独并不是非凡的必需条件，非凡也不是孤独的必然结果。 ④因此，为了成为非凡者而踏上孤独的道路，也许只是徒劳。肤浅地追求孤独，并不能在本质上改变什么。在空白中游荡不会摘得成功的果实，沉溺于孤独更容易陷入“见花落泪、对月伤怀”的情绪困境之中。那些伟大的孤独者们，往往是在坚持中获得力量、在执着中坚定前行，在孤独中创造了一个热烈的灵魂。更何况，不少人向往的孤独，其实是一种“孤独滤镜”，用以标榜出一种与众不同而已。 ⑤在奋斗的过程中，有人喜欢独自探索，也有人喜欢团队协作。成功没有定则，但如若没有内心的向往、没有向着梦想持之以恒的奋斗，就肯定不会成功。王国维曾有“人生三境界”之说，第一境界的“独上高楼，望尽天涯路”，描摹的是迷茫与孤独；但是，只有继之以“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的上下求索，才终能有“蓦然回首”的了悟。不被理解的梦想，可能会成为起点；但让我们不断超越自己、实现梦想的，绝不是孤独，而是内心的渴望与不竭的奋斗。 ⑥在敏感的青春期，自我意识张扬、个人情感丰沛，更易产生孤独之感，甚至向往孤独之感，许多人都经历过这样的阶段。作为一种情绪，我们需要学会与孤独相处，适当的孤独也未尝不是在喧嚣中沉静下来的一种选择。但最终或许需要意识到，个性并非来自标榜，而是来自每个人独特的人生经历、学识见识、观察视角；成功也并不一定需要特立独行，与更多的人群与世界建立更深刻的连结，才能拥有更开阔的人生。 （选自《人民日报》，有改动） 16. 阅读文章，完成思维导图。 ①_________②_________③____________ 17. 下列对文章相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 文中提到贝多芬、丘吉尔、乔布斯等非凡者，他们的成功主要源于孤独。 B. 作者认为，在“陌生人社会”中，孤独感不会轻易产生。 C. 文中引用王国维的“人生三境界”之说，是为了论证只有不断奋斗才能实现梦想，而不是孤独使人成功。 D. 青春期的人产生孤独之感并向往孤独是不正常的，应该极力避免。 18. 对文中“孤独”内涵的理解，不正确的一项是（ ） A. 文中有些人以孤独自诩、向往孤独，这里的孤独是一种用以标榜与众不同的“孤独滤镜”。 B. 非凡之人的孤独，是因为他们“走在前面”不被认可、思考深邃不被理解、背负沉重不被接受，这种孤独是他们追求非凡过程中的结果。 C. 社会性是人的本质属性，当社会联系变弱、社交出现问题时产生的孤独感，与非凡之人的孤独内涵完全相同。 D. 那些伟大的孤独者们在孤独中创造热烈灵魂的孤独，是不顾世俗眼光、独自追求真善美过程中的孤独，与“茕茕孑立、形影相吊”的孤独意味不同。 19. 作为中学生，在敏感的青春期，我们也可能会产生孤独之感，甚至向往孤独之感。请围绕“如何与孤独相处”，谈谈你从文中获得的启示。 【答案】16. ①. 非凡者成功不是因为孤独，是因为坚持奋斗 ②. 成为非凡者，比孤独更重要的内心的渴望与不竭的奋斗 ③. 要学会与孤独相处 17. C 18. C 19. 在敏感的青春期，可能会因不被理解认可而感到孤独之感，我们要正确认识并敢于面对自己可能产生的孤独情绪。要学会与孤独相处，可以适当的孤独，但不能为追求个性答案而标榜出与众不同或特立独行。陷入孤独并不能帮助我们实现梦想。我们要凭借内心的渴望与不竭的奋斗，去不断超越自己、实现梦想。 【解析】 【导语】这篇议论文以“孤独与非凡”的关系为核心议题，层层剖析了当代社会对孤独的误读。文章先破后立：先解构“孤独必然成就非凡”的流行观点，指出非凡者孤独的实质是前行中的副产品；继而强调成功的关键在于持续奋斗，最后提出与孤独和解的智慧——既承认其作为情感体验的合理性，又警惕沉溺其中的危害。 【16题详解】 本题考查论证思路。 第①段借我们生活中与孤独有关的声音，引出本文的论题——“向往孤独”； 第②段通过列举贝多芬、丘吉尔、乔布斯的励志故事，运用举例论证，批驳错误观点“非凡者是孤独的”；第③段论述了我们产生孤独的原因，“应该说，作为一种普遍性的情绪，每个人都有感觉‘孤独’的时刻”；第④段进一步批驳盲目追求孤独的错误观点，反驳了大部分追求孤独者的本质：“为了成为非凡者而踏上孤独的道路，也许只是徒劳”，提出了自己的观点“那些伟大的孤独者们，往往是在坚持中获得力量、在执着中坚定前行，在孤独中创造了一个热烈的灵魂”；即“非凡者成功不是因为孤独，是因为坚持奋斗”； 第⑤段通过引用王国维“人生三境界”的论述，运用引用论证，具体有力地了作者的观点“让我们不断超越自己、实现梦想的，绝不是孤独，而是内心的渴望与不竭的奋斗”； 第⑥段总结归纳，提出“学会与孤独相处”，走出孤独，拥抱开阔人生的观点，给人以启迪。 据此作答即可。 【17题详解】 本题考查理解文章内容。 A.错误。第③段明确指出“孤独并不是非凡的必需条件，非凡也不是孤独的必然结果”，可知“他们的成功主要源于孤独”错误； B.错误。第③段“社会性是人的一种本质属性，当社会联系变弱、社交出现问题时，孤独感难免会相伴而生。尤其是，所谓的‘陌生人社会’，更容易放大这样的感受”明确说陌生人社会更容易放大孤独感，与选项“不会轻易产生”直接矛盾； D.错误。第⑥段“在敏感的青春期，自我意识张扬、个人情感丰沛，更易产生孤独之感，甚至向往孤独之感，许多人都经历过这样的阶段。作为一种情绪，我们需要学会与孤独相处，适当的孤独也未尝不是在喧嚣中沉静下来的一种选择”指出青春期产生孤独感是正常现象，且建议“学会与孤独相处”。“不正常”和“极力避免”均与原文不符。 故选C。 【18题详解】 本题考查理解文章内容。 C.错误。原文第③段“社会性是人的一种本质属性，当社会联系变弱、社交出现问题时，孤独感难免会相伴而生。尤其是，所谓的‘陌生人社会’，更容易放大这样的感受”“而那些非凡之人的‘孤独’，可能来自于‘走在前面’而不被认可、思考深邃而不被理解、背负沉重而不被接受。孤独，与其说是原因，不如说是结果”区分了两类孤独：普通人因社交问题产生的孤独与非凡者因超前思考产生的孤独，两者内涵不同。 故选C。 【19题详解】 本题考查谈启示。需结合文章内容和自身实际来谈。 首先要正确认识孤独：结合第③段“应该说，作为一种普遍性情绪，每个人都有感觉‘孤独’的时刻”可知，孤独是普遍情绪；结合“而那些非凡之人的‘孤独’，可能来自于‘走在前面’而不被认可、思考深邃而不被理解、背负沉重而不被接受。孤独，与其说是原因，不如说是结果”可知，非凡者的孤独源于超前思考，而非刻意追求。启示我们青春期的孤独感是自我意识发展的正常阶段。 其次要学会与孤独共处：结合第⑥段“我们需要学会与孤独相处，适当的孤独也未尝不是在喧嚣中沉静下来的一种选择。但最终或许需要意识到，个性并非来自标榜，而是来自每个人独特的人生经历、学识见识、观察视角；成功也并不一定需要特立独行，与更多的人群与世界建立更深刻的连结，才能拥有更开阔的人生”可知，适当孤独可沉淀自我，但需避免沉溺于“孤独滤镜”，标榜与众不同无益于成长。启示我们可以适当的孤独，但不能为追求个性答案而标榜出与众不同或特立独行。 最后要超越孤独依赖：结合第⑤段“王国维曾有‘人生三境界’之说，第一境界的‘独上高楼，望尽天涯路’，描摹的是迷茫与孤独；但是，只有继之以‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’的上下求索，才终能有‘蓦然回首’的了悟”可知，成功的关键是“渴望与奋斗”，而非孤独本身。启示我们陷入孤独并不能帮助我们实现梦想。我们要凭借内心的渴望与不竭的奋斗，去不断超越自己、实现梦想，在坚持中实现价值。 （四） 阅读下面的文字，完成下面小题。 泰山很大 汪曾祺 ①描写泰山是很困难的。它太大了，写起来没有抓挠。三千年来，写泰山的诗里最好的，我以为是《诗经》的《鲁颂·閟宫》：“泰山岩岩，鲁邦所詹。”“岩岩”究竟是一种什么感觉，很难捉摸，但是登上泰山，似乎可以体会到泰山是有那么一股劲儿。詹即瞻。说是在鲁国，不论在哪里，抬起头来就能看到泰山。这是写实，然而写出了一个大境界。汉武帝登泰山封禅，对泰山简直不知道怎么说才好，只好发出一连串的感叹：“高矣！极矣！大矣！特矣！壮矣！赫矣！惑矣！”完全没说出个所以然。这倒也是一种办法。人到了超经验的景色之前，往往找不到合适的语言，就只好狗一样地乱叫。杜甫诗《望岳》，自是绝唱，“岱宗夫如何？齐鲁青未了”，一句话就把泰山概括了。杜甫真是一个深受儒家思想影响的伟大的现实主义者，这一句诗表现了他对祖国山河的无比的忠悃。相比之下，李白的“天门一长啸，万里清风来”，就有点洒狗血①。李白写了很多好诗，很有气势，但有时底气不足，便只好洒狗血，装疯。他写泰山的几首诗都让人有底气不足之感。杜甫的诗当然受了《鲁颂·閟宫》的影响，“齐鲁青未了”，当自“鲁邦所詹”出。张岱说“泰山元气浑厚，绝不以玲珑小巧示人”，这话是说得对的。大概写泰山，只能从宏观处着笔。郦道元写三峡可以取法。柳宗元的《永州八记》刻琢精深，以其法写泰山那不大适用。 ②徐志摩写泰山日出，用了那么多华丽鲜明的颜色，真是“浓得化不开”。但我有点怀疑，这是写泰山日出，还是写徐志摩？我想周作人就不会这样写。周作人大概根本不会去写日出。 ③我是写不了泰山的，因为泰山太大。我对泰山不能认同。我对一切伟大的东西总有点格格不入。我十年间两昼泰山，可谓了不相干。泰山既不能进入我的内部，我也不能外化为泰山。山自山，我自我，不能达到物我同一：山即是我，我即是山。泰山是强者之山——我自以为这个提法很合适，我不是强者，不论是登山还是处世。我是生长在水边的人，一个平常的、平和的人。我已经过了七十岁，对于高山，只好仰止。我是个安于竹篱茅舍、小桥流水的人。以惯写小桥流水之笔而写高大雄奇之山，殆矣。人贵有自知之明，不要“小鸡吃绿豆——强努”。 ④同样，我对一切伟大的人物也只能以常人祝之。泰山的出名，一半由于封禅。封禅史上最突出的两个人物是秦皇、汉武。唐玄宗作《纪泰山铭》，文词华缛而空洞无物。宋真宗更是个沐猴而冠的小丑。对于秦始皇，我对他统一中国的丰功，不大感兴趣。他是不是“千古一帝”，与我无关。我只从人的角度来看他，对他的“蜂目豺声”印象很深。我认为汉武帝是个极不正常的人，是个妄想型精神病患者，一个变态心理的难得的标本。这两位大人物的封禅，可以说是他们的人格的夸大。看起来这两位伟大人物的封禅实际上都不怎么样。秦始皇上山，上了一半，遇到暴风雨，吓得退下来了。按照秦始皇的性格，暴风雨算什么呢？他横下心来，是可以不顾一切地上到山顶的。然而他害怕了，退下来了。于此可以看出，伟大人物也有虚弱的一面。汉武帝要封禅，召集群臣讨论封禅的制度。因无旧典可循，大家七嘴八舌瞎说一气。汉武帝恼了，自己规定了照祭东皇太乙的仪式，上山了。却谁也不让同去，只带了霍去病的儿子一个人。霍去病的儿子不久即得暴病而死。他的死因很可疑，汉武帝究竟在山顶上鼓捣了什么名堂，谁也不知道。封禅是大典，为什么要这样保密？看来汉武帝心里也有鬼，很怕他的那一套名堂并不灵验，为人所讥。 ⑤但是，又一次登了泰山，看了秦刻石和无字碑（无字碑是一个了不起的杰作），在乱云密雾中坐下来，冷静地想想，我的心态比较透亮了。我承认泰山很雄伟，尽管我和它整个不能水乳交融，打成一片。承认伟大的人物确实是伟大的，尽管他们所做的许多事不近人情。他们是人里头的强者，这是毫无办法的事。在山上呆了七天，我对名山大川、伟大人物的偏激情绪有所平息。 ⑥同时我也更清楚地认识到我们微小，我们平常，更进一步安于微小，安于平常。 ⑦这是我在泰山受到的一次教育。 ⑧从某个意义上说，泰山是一面镜子，照出每个人的价值。 （节选自《汪曾祺散文·泰山片石》，有改动） [注]①洒狗血：（戏曲演员）脱离情节而卖弄滑稽、武艺或做过火的表演。 20. 下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 作者从泰山境界宏大、政治文化内涵博大、对人的心灵震撼力巨大三方面写出了泰山之大，独辟蹊径，回避了对泰山风光的描写而从文化角度去揭示其博大的内涵。 B. 第③段引用“小鸡吃绿豆——强努”的歇后语，非常幽默地表现了写惯了小桥流水的自己是不善于写高大的泰山的。 C. 作者采用以小见大的手法，选取了泰山上的秦刻石和无字碑两处小景进行描写，只成功地表现了泰山的雄伟恢弘。 D. 汪曾祺不善于写泰山的大，但透过他的这篇文章我们感受到了“仁者乐山”的内蕴及汪曾祺身上所体现的中国文人的闲适与从容。 21. “写风景，是和个人气质有关的”，这句话放在原文哪一段的开头更合适？请为其选择合适段落并简要阐述理由。 22. 文中运用了多处引用，请简要分析文中引用手法的作用。 23. 结合原文，分析作者为什么说“泰山是一面镜子”。 【答案】20. C 21. 第②段开头。理由：这句话是对此段徐志摩与周作人写作风格对比的概括；这句话在文章结构上承上启下作用；是对上文不同文人所写泰山的归结，也开启下文，交代了作者自认为写不了泰山的主要原因，进而转入对泰山封禅的叙写。 22. ①突出了出泰山的境界宏大；②丰富了文章内涵，增强了文章的文化底蕴，提升了文章品位。 23. 无论是文人、帝王还是游客，泰山都照出了他们各自的不同。从杜甫、李白等人描写泰山的诗文中，照出了他们不同的思想、才情、风格和气质；从秦皇、汉武的封禅行为，照出了他们人格夸大的一面和虚弱的一面；从作者再次登临泰山，照出了他的偏激和最终安于微小和平常。 【解析】 【导语】汪曾祺的《泰山很大》另辟蹊径，不写泰山风光，借评历代咏泰山之作，析不同文人气质；又由封禅谈帝王强弱，再述自身登泰山的心态转变。行文随性却深刻，以泰山为镜，照见人之本真，尽显文人通透与从容。 【20题详解】 本题考查内容理解辨析。 C.有误，结合第⑤段“但是，又一次登了泰山，看了秦刻石和无字碑（无字碑是一个了不起的杰作），在乱云密雾中坐下来，冷静地想想，我的心态比较透亮了。我承认泰山很雄伟，尽管我和它整个不能水乳交融，打成一片。承认伟大的人物确实是伟大的，尽管他们所做的许多事不近人情”可知，作者写秦刻石和无字碑，不仅表现了泰山的雄伟，更重要的是促使自己心态发生转变，从对泰山和伟大人物的偏激情绪中平息下来，认识到自身的微小与平常。由此可知，选项中“只成功地表现了泰山的雄伟恢弘”表述错误，忽略了其对作者心灵感悟的推动作用，选项表述有误； 故选C。 【21题详解】 本题考查语段还原。 结合第②段“徐志摩写泰山日出，用了那么多华丽鲜明的颜色，真是‘浓得化不开’。但我有点怀疑，这是写泰山日出，还是写徐志摩？我想周作人就不会这样写。周作人大概根本不会去写日出”可知，这段话通过对比徐志摩和周作人的写作风格，体现出不同个人气质在描写风景时的差异，与“写风景，是和个人气质有关的”这句话的内涵相契合。 结合第①段对《鲁颂·閟宫》《望岳》等不同文人写泰山的内容，以及第③段“我是写不了泰山的，因为泰山太大。我对泰山不能认同……”可知，第①段列举了多位文人写泰山的不同方式，是对不同人写风景特点的铺垫；第③段则转入作者自身对泰山的态度，而“写风景，是和个人气质有关的”这句话既承接了上文不同文人因气质不同而有不同写法的内容，又自然引出下文作者因自身气质与泰山“格格不入”而写不了泰山的表述，进而过渡到对泰山封禅等内容的叙写，起到了承上启下的作用。 由此可知，这句话放在第②段开头最为合适。 【22题详解】 本题考查表现手法及作用。 结合第①段“《诗经》的《鲁颂·閟宫》：‘泰山岩岩，鲁邦所詹。’”“杜甫诗《望岳》‘岱宗夫如何？齐鲁青未了’”可知，这些引用的诗句从宏观角度展现了泰山的广阔与宏大，让读者能感受到泰山“岩岩”的气势和“齐鲁青未了”的壮阔，突出了泰山的境界宏大。 结合第①段“汉武帝登泰山封禅，对泰山发出一连串的感叹：‘高矣！极矣！大矣！特矣！壮矣！赫矣！惑矣！’”“张岱说‘泰山元气浑厚，绝不以玲珑小巧示人’”可知，引用汉武帝的感叹和张岱的评价，既体现了不同历史人物对泰山的认知，又融入了历史文化元素，丰富了文章的内涵；同时，这些来自不同时代、不同文人的引用，使文章更具文化厚重感，增强了文化底蕴，也提升了文章的品位。 由此可知，文中的引用手法既突出了泰山的宏大境界，又丰富了文章内涵，增强了文化底蕴和文章品位。 【23题详解】 本题考查内容理解。 结合第①段“杜甫诗《望岳》，自是绝唱，‘岱宗夫如何？齐鲁青未了’，一句话就把泰山概括了……李白的‘天门一长啸，万里清风来’，就有点洒狗血……他写泰山的几首诗都让人有底气不足之感”可知，从杜甫、李白描写泰山的诗句中，能看出他们不同的思想、才情与风格，泰山照出了文人的特质。 结合第④段“封禅史上最突出的两个人物是秦皇、汉武……汉武帝是个极不正常的人……秦始皇……他害怕了，退下来了……汉武帝心里也有鬼”可知，秦皇、汉武的封禅行为，体现出他们人格中夸大与虚弱的一面，泰山照出了帝王的品性。 结合第⑤段“在山上呆了七天，我对名山大川、伟大人物的偏激情绪有所平息”、第⑥段“我也更清楚地认识到我们微小，我们平常，更进一步安于微小，安于平常”可知，作者再次登临泰山后，从最初的偏激到最终安于微小平常，泰山照出了作者的心态变化。由此可知，泰山如同镜子，照出了不同人（文人、帝王、作者自身）的价值与特质。 三、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 扎根齐鲁，探寻文化会让青春更丰厚；珍视亲情，感受温暖会让青春更动人；珍爱生命，敢于直面风浪会让青春更无畏；热爱生活，积极创造会让青春更丰富；敢于担当，回应时代召唤会让青春更壮阔…… 请以“______，让青春更______”为题，写一篇文章。 要求：①自选角度，自定立意，补全题目，自选文体； ②要有真情实感，不要套作，不得抄袭； ③不得泄露真实的人名、校名等个人信息； ④不少于600字。 【答案】例文： 坚守，让青春更挺拔 青春如破土的新芽，既需阳光雨露的滋养，更要经得住风雨的敲打。而坚守，便是让这株新芽茁壮成长、愈发挺拔的根基。唯有坚守内心的方向，方能在青春的赛道上不迷失、不退缩，最终绽放独特的光彩。 坚守理想，为青春锚定航向。古往今来，成大事者莫不是在青春时便埋下理想的种子，并以坚守浇灌其生长。李时珍青年时立志编撰一部完备的药书，此后三十余年，他踏遍名山大川，亲尝百草，历经风霜雨雪，即便遭遇质疑与危险，也从未动摇。正是这份对理想的坚守，让他的青春在跋山涉水中愈发厚重，最终成就《本草纲目》这部传世巨著。青春若没有理想的指引，便如断线的风筝；而缺乏坚守的理想，不过是转瞬即逝的空想。 坚守品格，让青春自带光芒。品格是青春的底色，坚守正直、善良的品格，方能在纷繁世界中保持本真。北宋名臣包拯，青年时便立志“清心为治本，直道是身谋”。为官之初，他面对权贵的威逼利诱，始终坚守公正不阿的品格，哪怕屡遭贬谪也初心不改。这份坚守让他的青春在官场沉浮中愈发澄澈，成为百姓口中“包青天”，至今被人传颂。青春的魅力，从来不在于年少轻狂的张扬，而在于历经世事仍能坚守品格的笃定。 坚守行动，给青春注入力量。空谈误青春，实干兴韶华。敦煌莫高窟的守护者樊锦诗，年轻时怀揣对文物保护的热爱来到大漠，一守便是半个世纪。她顶着风沙修复壁画，忍着孤寂整理文献，用日复一日的行动践行对文化传承的承诺。她的青春没有轰轰烈烈的传奇，却在点滴坚守中让千年敦煌重焕生机。青春的成长，从来不是坐等奇迹的降临，而是在每一个平凡的日子里，用坚守的行动积攒向上的力量。 青春的高度，从不取决于时间的长短，而在于坚守的深度。愿我们以理想为灯，以品格为骨，以行动为翼，让坚守成为青春最坚实的支撑，在人生的征途上，长成愈发挺拔的模样。 【解析】 【详解】本题考查半命题作文。 1.审题立意。题目为半命题“______，让青春更______”，需先补全前后两空。前空可填具体行动或品质，如“阅读”“拼搏”“坚守”等；后空需体现青春因此产生的积极变化，如“丰盈”“闪耀”“坚韧”等。结合材料中“文化”“亲情”“生命”“担当”等关键词，立意应聚焦青春成长中正能量的积累与升华。初中生可从自身生活出发，选择贴近校园、家庭或社会体验的角度，如通过阅读拓宽视野让青春丰盈，在挫折中坚持让青春坚韧，用善意待人让青春温暖。需突出“行动”与“青春变化”的因果关联，体现真情实感，避免空洞说教。 2.选材构思。若写记叙文，围绕补全的题目，选取具体事例，按“引出主题—事例展开—感悟升华”的结构，展现行动对青春的积极影响，用细节描写增强感染力。如补题“坚持，让青春更闪耀”。可选材：校运会800米跑时中途体力不支，想起平日训练的坚持咬牙冲过终点；学习书法时因笔法枯燥想放弃，在老师鼓励下坚持练习，最终在比赛中获奖；参与班级绿植养护，每日浇水施肥，看着幼苗长成绿植，领悟坚持的意义。若补题“陪伴，让青春更温暖”。可选材：生病时妈妈彻夜照顾，喂药擦汗；遇到难题时同桌耐心讲解，一起探讨解法；生日时收到同学手写的祝福卡片，字里行间满是真诚。若补题“探索，让青春更丰盈”。可选材：周末和爸爸观察蚂蚁搬家，记录它们的协作过程；阅读《昆虫记》后，尝试饲养蚕宝宝，见证其结茧化蛾；参加学校科技小组，和同学合作完成简易太阳能小车制作。写作技巧：运用细节描写，如写坚持跑步时“双腿像灌了铅，呼吸像破风箱，耳边却响起同伴的加油声”；采用首尾呼应，开头以“青春是一张白纸”引出主题，结尾以“这张纸已被坚持的色彩涂满”收束；适当运用比喻，将“陪伴”比作“冬日里的暖阳”，让文字更生动形象，符合初中生的表达特点。 写议论文时，先补全题目明确论点，如“担当，让青春更壮阔”，论点需清晰体现“行动”与“青春变化”的因果关系。开头可结合青春特质引出论点，用比喻等手法增强感染力，如“青春如航船，担当便是风帆，助其劈波斩浪”。中间用2—3个论据支撑，可选古今中外事例，如初中生参与社区志愿服务、抗疫中年轻医护的坚守，也可引名言，如“少年强则国强”。注意事例要紧扣论点，分析其如何体现“担当”及对青春的影响。结尾升华主旨，联系自身，呼吁践行论点，如“让担当成为青春底色，方能书写壮阔篇章”。写作中要注意逻辑连贯，论据与论点紧密关联，语言简洁有力，避免事例堆砌，适当加入分析阐释，符合初中生议论文的表达特点。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 九年级语文练习题 满分150分。考试用时120分钟。 一、积累与运用（36分） 1. 小泰与小山一直对齐鲁大地的自然风光与人文风情非常感兴趣。泰山的日出令人向往，日落也同样让人流连忘返。他们由此联想到，在古诗文中，文人的不同境遇赋予了“夕阳”丰富的内涵，请你帮他们补充完整下面的积累卡。 夕阳蕴情思 诗句梳理 抒发情致 夕阳寄闲趣 ①____________，飞鸟相与还。（《饮酒》） 飞鸟相伴，悠闲自得 夕阳抒愁绪 树树皆秋色，②____________。（《野望》） 萧瑟秋景，孤寂苦闷 ③____________④____________ 日暮途远，怀人思乡 夕阳载时光 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。 ⑤____________？（《浣溪沙》） 时空相交，岁月流转 ⑥____________，沉鳞竞跃。（《答谢中书书》） 鸟鸣鱼跃，时光流逝 《启航2025》跨年晚会分会场设在泰安市天平湖畔。下面是小泰观看春晚后写一段随笔，请你完成下面小题，帮他解决遇到的问题。 泰山脚下，天平湖畔，风光旖旎。《启航2025》跨年晚会如约与观众温暖相聚，描摩了以泰山为代表的祖国山河雄浑壮丽之美，唱响了中华儿女祈愿国泰民安的新年愿景。 情景串联《邂逅大汶口》为观众讲解了大汶口彩陶之美，AI技术将红陶兽形壶和八角星纹彩陶豆两件器物演译得惟妙惟肖：武术最早可追溯（读音为______）至汉代，来自莱州中华武校的武者在泰山的多个景点前展示中国武术，极具技术和文化价值；五彩斑斓的皮影投在表演幕布上，配合着“十不闲”演出绝技和具有浓郁地方特色的音乐唱腔，光影流转，黯然失色……在震耳欲聋的掌声中，晚会落幕，新年启程。此次晚会之所以受到观众广泛好评的原因，是因为其能捕捉大众喜好，符合时代特征。 2. 上面文段中加点词语运用错误的一项是（ ） A. 旖旎 B. 惟妙惟肖 C. 黯然失色 D. 震耳欲聋 3. 请帮小泰补充画线处内容，并改正文段中两个书写有误字。 4. 上述文段中有一处句子有语病，请找出后加以修改，直接写出修改后语句即可。 5. 小泰和小山积累了许多文化文学知识，其中表述有误的一项是（ ） A. 对联是我国传统文化的瑰宝。“大明湖畔，趵突泉边，故居在杨柳深处；漱玉集中，金石录里，文采有后主遗风”对应的是宋代婉约词派代表诗人李清照。“鬼狐有性格，笑骂成文章”对应的是清代文学家蒲松龄。 B. 齐鲁文化中最为璀璨夺目、最核心的是儒家文化。儒家学派代表人物有春秋末期“至圣”之称的孔子，战国时期“亚圣”之称的孟子。 C. 司马迁用毕生精力著成的我国第一部纪传体通史《史记》，刘向整理编辑的国别体史书《战国策》，司马光主持编纂的编年体通史《资治通鉴》，它们都是我国古代文学宝库中的璀璨明珠。 D. 地名不仅是一种地理标识，更承载着丰富的文化内涵和历史记忆。山东境内有许多带阴和阳后缀的地名。依据常识分析，蒙阴县（山东省临沂市）因地处蒙山之北而得名，济阳区（山东省济南市）因位于古济水之南而得名。 6. 完成下列小题 （1）一把剪刀、一张纸，剪出天地万物，彰显泰山厚重文化。小泰和小山对泰山剪纸技艺产生了浓厚的兴趣，决定进行实地调研，请你帮助他们完成调研规划。 泰山剪纸技艺调研活动规划 调研目的：通过实地考察增进对泰山剪纸技艺历史发展、艺术特点、传承与发展现状的了解。 前期准备 ●通过图书、网络等途径，提前了解泰山剪纸技艺历史渊源与文化内涵。 ●实地考察，提前联系向导，了解交通路线，注意安全。 调研内容 ●前往泰山剪纸技艺工作室，参观剪纸作品，了解其制作工艺，赏析其艺术特色。 ●①_________________________________________ 预期成果 总结：撰写调研报告 宣传：②__________________________________ 实践：将考察过程中学到的知识和技能应用到美术创作中。 （2）在工作室进行调研时，有游客表示“学生的非遗调研，那简直是给非遗添了点‘微不足道’的热闹，这作用怕是九牛一毛都算不上”。小泰和小山一时陷入尴尬。如果你在现场，你会如何巧妙应对，既化解尴尬，又表明自己对活动的认识。 7. 自然山水孕育出了无数的灵感。小泰和小山登上泰山后记录了他们的感受，但语序有误。请选择排序最恰当的一项（ ） 泰山的秋天是诗意的，请在秋天来吧。______________________________。 ①待它们加上秋色，泰山就会由古朴的画境转为静美的诗境。 ②那城，那古路，那山影，是终年给你预备着的。 ③这个诗意的泰山秋色是泰安所独有的。 ④这样看来，上天把夏给了瑞士，把春给了西湖，却把秋和冬全给了泰山 A. ④②①③ B. ②①③④ C. ②①④③ D. ②④①③ 8. 小泰同学在翻阅名著时，总结梳理了如下发现，请你帮他完善下面的表格。 探究缘由 小泰同学发现了一个有趣的现象：《水浒传》中有“智赚玉麒麟”的情节，经典现代京剧曲目有《智取威虎山》，课文中有自认为聪明的“智叟”，却很少有用“慧”字来表现聪明的。 探究过程 探究汉字起源 是“彗”的甲骨文形体，像两把扫帚，上部中间的三个点儿指灰尘。整个字形会意表示使用扫帚扫除尘灰。 “慧”：《说文解字》解释为“从心，彗声”。本义是①__________________。 探究典型人物 A.简·爱（《简·爱》） B.杜少卿（《儒林外史》） C.尼摩船长（《海底两万里》） D.鲁智深（《水浒传》） ②你认为左侧备选人物中的哪个人最能成为“慧”的代言人。请结合相关内容加以阐述。 ____________________________________ 探究结果 “智”侧重表示“③______________________________________”， “慧”侧重表示“洞察事物本源，清心净虑的思想境界”。 二、阅读与鉴赏（54分） （一） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋① [宋]辛弃疾 青山欲共高人②语，联翩万马来无数。烟雨却低回，望来终不来。 人言头上发，总向愁中白。拍手笑沙鸥，一身都是愁。 [注]①叶丞相：即叶衡，南宋主战派人物，但其收复失地的大计遭到主和派的极大阻力。对作者极为赏识，曾数次推荐作者，终无果。②高人：高雅的人。 9. 下列对这首诗歌的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 上片描写了词人在赏心亭的所见所感。“高人”即指叶衡，词人借青山、烟雨向他吐露内心的情怀。 B. 下片笔调轻快，“拍手笑沙鸥，一身都是愁”，用轻松诙谐的方式将沉郁的气氛一扫而光，表达了词人乐观积极的人生态度。 C. 在写作技巧上，词人设喻巧妙，想象奇特，运用移情于景的艺术手法，意蕴十足。 D. 本词与诗人在《丑奴儿·书博山道中壁》中表达的“愁”，都有“欲说还休”的沉重压抑之感。 10. 辛弃疾在本词与《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中都借“白发”意象来抒情，请简要分析两者抒情方式上有何不同。 （二） 阅读下面的文字，完成下面小题。 李勣，曹州人也。初仕李密，密后拥众归国①。及李密反叛伏诛，勣发丧行服，备君臣之礼，表请收葬，高祖遂归其尸，三军缟素，朝野义之。 贞观元年，拜并州都督，令行禁止，突厥甚加畏惮。太宗谓左右曰：“隋炀帝不解精选贤良，惟远筑长城，广屯将士，以备突厥。朕今委任A李勣B于并州C遂得突厥畏威D远遁E塞垣安静F岂不胜G数千里长城耶？” 累封英国公。其姊病，必亲为粥，釜燃辄焚其须。姊曰：“汝仆多矣，何为自苦如此？”勣曰：“岂为无人耶！顾今姊年老，勣亦年老，虽欲久为姊粥，复可得乎？” 勣时遇暴疾，验方云须灰可以疗之，太宗自剪须为其和药。勣顿首见血，泣以陈谢。太宗曰：“吾为社稷计耳。”太宗又尝宴，顾勣曰：“朕将属以孤幼，思之无越卿者。公往不遗于李密，今岂负于朕哉！” 勣每行军，用师筹算，临敌应变。自贞观以来，讨击突厥颉利及薛延陀、高丽等，并大破之。太宗尝曰：“李靖、李勣二人，古之韩、白、卫、霍岂能及也！” （摘编自《贞观政要》） [注]①国：指唐朝。 11. 下列对文中加点词语和句子的理解，不正确的一项是（ ） A. “太宗谓左右”与《邹忌讽齐王纳谏》中“宫妇左右”的“左右”意义和用法相同。 B. “三军缟素”与《唐雎不辱使命》中“天下缟素”的“缟素”均译为“穿丧服”。 C. “思之无越卿者”与《爱莲说》中“予独爱莲之出淤泥而不染”的“之”意义和用法相同。 D. “岂为无人耶”与《岳阳楼记》中“然则何时而乐耶”，两个“耶”表达的语气相同。 12. 下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 本文叙事简要，语言朴实精炼，主要通过动作、语言描写来展现李勣精神品质。 B. 李勣是一个忠勇善战、战功卓著的武将，在维护国家统一、维护边境的安定上战功赫然。 C. 李勣煮粥侍姊是因为觉得自己和姐姐都老了，要珍惜在一起的时间，也说明他们姐弟情深。 D. 本文与《周亚夫军细柳》均运用了对比、映衬手法，描写君王的言论旨在对比中突出将军的功绩。 13. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写。 朕今委任A李勣B于并州C遂得突厥畏威D远遁E塞垣安静F岂不胜G数千里长城耶 14. 把文中的画横线句子翻译成现代汉语 公往不遗于李密，今岂负于朕哉！ 15. 唐太宗是有名的“仁君”，在位期间开创了贞观之治。请结合文章具体内容，谈一谈对唐太宗的“仁”的理解？ （三） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我们离非凡只差了一个“孤独”？ 崔妍 ①“无人问我粥可温，无人与我立黄昏”“无聊的日子和孤独的我真是绝配”“我试着销声匿迹，最后真的无人问津”……我们身边，总是有些人以孤独自诩，展示着孤独、向往着孤独，甚至沉溺于孤独。今天，我们来聊聊向往孤独。 ②市面上，有太多的励志故事试图揭示这样一个命题：非凡者是孤独的。不信你看，音乐传奇贝多芬是孤独的，被评为“最伟大的英国人”的丘吉尔是孤独的，“苹果”天才乔布斯是孤独的……这些故事都有着统一的叙事框架、煽情的文学语言和雷同的底层逻辑：因为孤独所以不凡。故事中，他们选定了自己的道路，没人理解、缺少支持，甚至迷茫无助，最终却在自己与自己的对话中成就了自我、收获了成功。仓促中，有人得出结论——凡人离非凡就差了一个“孤独”。于是，有些人开始向往孤独。 ③应该说，作为一种普遍性的情绪，每个人都有感觉“孤独”的时刻。社会性是人的一种本质属性，当社会联系变弱、社交出现问题时，孤独感难免会相伴而生。尤其是，所谓的“陌生人社会”，更容易放大这样的感受。而那些非凡之人的“孤独”，可能来自于“走在前面”而不被认可、思考深邃而不被理解、背负沉重而不被接受。孤独，与其说是原因，不如说是结果。当然，能够不顾世俗眼光、陈旧套路束缚，独自上路去追求真善美，也可能欣赏到更奇绝的风景，但这样的孤独，与“茕茕孑立、形影相吊”已经有了完全不同的意味。剥去“非凡孤独者”励志故事的外衣可以发现，孤独并不是非凡的必需条件，非凡也不是孤独的必然结果。 ④因此，为了成为非凡者而踏上孤独的道路，也许只是徒劳。肤浅地追求孤独，并不能在本质上改变什么。在空白中游荡不会摘得成功的果实，沉溺于孤独更容易陷入“见花落泪、对月伤怀”的情绪困境之中。那些伟大的孤独者们，往往是在坚持中获得力量、在执着中坚定前行，在孤独中创造了一个热烈的灵魂。更何况，不少人向往的孤独，其实是一种“孤独滤镜”，用以标榜出一种与众不同而已。 ⑤在奋斗的过程中，有人喜欢独自探索，也有人喜欢团队协作。成功没有定则，但如若没有内心的向往、没有向着梦想持之以恒的奋斗，就肯定不会成功。王国维曾有“人生三境界”之说，第一境界的“独上高楼，望尽天涯路”，描摹的是迷茫与孤独；但是，只有继之以“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的上下求索，才终能有“蓦然回首”的了悟。不被理解的梦想，可能会成为起点；但让我们不断超越自己、实现梦想的，绝不是孤独，而是内心的渴望与不竭的奋斗。 ⑥在敏感的青春期，自我意识张扬、个人情感丰沛，更易产生孤独之感，甚至向往孤独之感，许多人都经历过这样的阶段。作为一种情绪，我们需要学会与孤独相处，适当的孤独也未尝不是在喧嚣中沉静下来的一种选择。但最终或许需要意识到，个性并非来自标榜，而是来自每个人独特的人生经历、学识见识、观察视角；成功也并不一定需要特立独行，与更多的人群与世界建立更深刻的连结，才能拥有更开阔的人生。 （选自《人民日报》，有改动） 16. 阅读文章，完成思维导图。 ①_________②_________③____________ 17. 下列对文章相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 文中提到的贝多芬、丘吉尔、乔布斯等非凡者，他们的成功主要源于孤独。 B. 作者认为，在“陌生人社会”中，孤独感不会轻易产生。 C. 文中引用王国维的“人生三境界”之说，是为了论证只有不断奋斗才能实现梦想，而不是孤独使人成功。 D. 青春期的人产生孤独之感并向往孤独是不正常的，应该极力避免。 18. 对文中“孤独”内涵的理解，不正确的一项是（ ） A. 文中有些人以孤独自诩、向往孤独，这里的孤独是一种用以标榜与众不同的“孤独滤镜”。 B. 非凡之人的孤独，是因为他们“走在前面”不被认可、思考深邃不被理解、背负沉重不被接受，这种孤独是他们追求非凡过程中的结果。 C. 社会性是人的本质属性，当社会联系变弱、社交出现问题时产生的孤独感，与非凡之人的孤独内涵完全相同。 D. 那些伟大的孤独者们在孤独中创造热烈灵魂的孤独，是不顾世俗眼光、独自追求真善美过程中的孤独，与“茕茕孑立、形影相吊”的孤独意味不同。 19. 作为中学生，在敏感的青春期，我们也可能会产生孤独之感，甚至向往孤独之感。请围绕“如何与孤独相处”，谈谈你从文中获得的启示。 （四） 阅读下面的文字，完成下面小题。 泰山很大 汪曾祺 ①描写泰山是很困难的。它太大了，写起来没有抓挠。三千年来，写泰山的诗里最好的，我以为是《诗经》的《鲁颂·閟宫》：“泰山岩岩，鲁邦所詹。”“岩岩”究竟是一种什么感觉，很难捉摸，但是登上泰山，似乎可以体会到泰山是有那么一股劲儿。詹即瞻。说是在鲁国，不论在哪里，抬起头来就能看到泰山。这是写实，然而写出了一个大境界。汉武帝登泰山封禅，对泰山简直不知道怎么说才好，只好发出一连串的感叹：“高矣！极矣！大矣！特矣！壮矣！赫矣！惑矣！”完全没说出个所以然。这倒也是一种办法。人到了超经验的景色之前，往往找不到合适的语言，就只好狗一样地乱叫。杜甫诗《望岳》，自是绝唱，“岱宗夫如何？齐鲁青未了”，一句话就把泰山概括了。杜甫真是一个深受儒家思想影响的伟大的现实主义者，这一句诗表现了他对祖国山河的无比的忠悃。相比之下，李白的“天门一长啸，万里清风来”，就有点洒狗血①。李白写了很多好诗，很有气势，但有时底气不足，便只好洒狗血，装疯。他写泰山的几首诗都让人有底气不足之感。杜甫的诗当然受了《鲁颂·閟宫》的影响，“齐鲁青未了”，当自“鲁邦所詹”出。张岱说“泰山元气浑厚，绝不以玲珑小巧示人”，这话是说得对的。大概写泰山，只能从宏观处着笔。郦道元写三峡可以取法。柳宗元的《永州八记》刻琢精深，以其法写泰山那不大适用。 ②徐志摩写泰山日出，用了那么多华丽鲜明的颜色，真是“浓得化不开”。但我有点怀疑，这是写泰山日出，还是写徐志摩？我想周作人就不会这样写。周作人大概根本不会去写日出。 ③我是写不了泰山的，因为泰山太大。我对泰山不能认同。我对一切伟大的东西总有点格格不入。我十年间两昼泰山，可谓了不相干。泰山既不能进入我的内部，我也不能外化为泰山。山自山，我自我，不能达到物我同一：山即是我，我即是山。泰山是强者之山——我自以为这个提法很合适，我不是强者，不论是登山还是处世。我是生长在水边的人，一个平常的、平和的人。我已经过了七十岁，对于高山，只好仰止。我是个安于竹篱茅舍、小桥流水的人。以惯写小桥流水之笔而写高大雄奇之山，殆矣。人贵有自知之明，不要“小鸡吃绿豆——强努”。 ④同样，我对一切伟大的人物也只能以常人祝之。泰山的出名，一半由于封禅。封禅史上最突出的两个人物是秦皇、汉武。唐玄宗作《纪泰山铭》，文词华缛而空洞无物。宋真宗更是个沐猴而冠的小丑。对于秦始皇，我对他统一中国的丰功，不大感兴趣。他是不是“千古一帝”，与我无关。我只从人的角度来看他，对他的“蜂目豺声”印象很深。我认为汉武帝是个极不正常的人，是个妄想型精神病患者，一个变态心理的难得的标本。这两位大人物的封禅，可以说是他们的人格的夸大。看起来这两位伟大人物的封禅实际上都不怎么样。秦始皇上山，上了一半，遇到暴风雨，吓得退下来了。按照秦始皇的性格，暴风雨算什么呢？他横下心来，是可以不顾一切地上到山顶的。然而他害怕了，退下来了。于此可以看出，伟大人物也有虚弱的一面。汉武帝要封禅，召集群臣讨论封禅的制度。因无旧典可循，大家七嘴八舌瞎说一气。汉武帝恼了，自己规定了照祭东皇太乙的仪式，上山了。却谁也不让同去，只带了霍去病的儿子一个人。霍去病的儿子不久即得暴病而死。他的死因很可疑，汉武帝究竟在山顶上鼓捣了什么名堂，谁也不知道。封禅是大典，为什么要这样保密？看来汉武帝心里也有鬼，很怕他的那一套名堂并不灵验，为人所讥。 ⑤但是，又一次登了泰山，看了秦刻石和无字碑（无字碑是一个了不起的杰作），在乱云密雾中坐下来，冷静地想想，我的心态比较透亮了。我承认泰山很雄伟，尽管我和它整个不能水乳交融，打成一片。承认伟大的人物确实是伟大的，尽管他们所做的许多事不近人情。他们是人里头的强者，这是毫无办法的事。在山上呆了七天，我对名山大川、伟大人物的偏激情绪有所平息。 ⑥同时我也更清楚地认识到我们微小，我们平常，更进一步安于微小，安于平常。 ⑦这是我在泰山受到的一次教育。 ⑧从某个意义上说，泰山是一面镜子，照出每个人的价值。 （节选自《汪曾祺散文·泰山片石》，有改动） [注]①洒狗血：（戏曲演员）脱离情节而卖弄滑稽、武艺或做过火的表演。 20. 下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 作者从泰山境界宏大、政治文化内涵博大、对人的心灵震撼力巨大三方面写出了泰山之大，独辟蹊径，回避了对泰山风光的描写而从文化角度去揭示其博大的内涵。 B. 第③段引用“小鸡吃绿豆——强努”的歇后语，非常幽默地表现了写惯了小桥流水的自己是不善于写高大的泰山的。 C. 作者采用以小见大的手法，选取了泰山上的秦刻石和无字碑两处小景进行描写，只成功地表现了泰山的雄伟恢弘。 D. 汪曾祺不善于写泰山大，但透过他的这篇文章我们感受到了“仁者乐山”的内蕴及汪曾祺身上所体现的中国文人的闲适与从容。 21. “写风景，是和个人气质有关的”，这句话放在原文哪一段的开头更合适？请为其选择合适段落并简要阐述理由。 22. 文中运用了多处引用，请简要分析文中引用手法的作用。 23. 结合原文，分析作者为什么说“泰山是一面镜子”。 三、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 扎根齐鲁，探寻文化会让青春更丰厚；珍视亲情，感受温暖会让青春更动人；珍爱生命，敢于直面风浪会让青春更无畏；热爱生活，积极创造会让青春更丰富；敢于担当，回应时代召唤会让青春更壮阔…… 请以“______，让青春更______”为题，写一篇文章。 要求：①自选角度，自定立意，补全题目，自选文体； ②要有真情实感，不要套作，不得抄袭； ③不得泄露真实的人名、校名等个人信息； ④不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$