12. 《爱莲说》对比阅读-备战2026年中考语文之文言文对比阅读（全国通用）

12 《爱莲说》对比阅读 中考真题｜文言文+文言文｜古诗词+文言文 （2025·河南·中考真题）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 【乙】 草木之有花，浮冶①而易坏，非正人达士之所好也。然余尝观屈原之为文，香草龙凤，以比忠正，而菊同为所取②。而陶渊明以松名配菊，连语而称之③。夫屈原、渊明，皆正人达士之流，至于菊，犹贵重之如此，是菊虽以花为名，固与浮冶易坏之物不可同年而语也。凡花皆以春盛，而菊独以秋花悦茂④于风霜摇落之时。草木有花叶者，花未必可食；花可食者，根叶未必可食。夫菊以一草之微，自本至宋，无非⑤可食，有功于人者。古人配之以岁寒之操，夫岂独然而已哉！ （摘选自刘蒙《刘氏菊谱》） 【注释】①浮冶：轻浮艳丽。②同为所取：一同被他选择。③连语而称之：这里指将“松菊”连在一起说。④悦茂：茂盛的样子。⑤无非：无不。 1．下列选项中加点的词语，意思相同的一项是（   ） A．可爱者甚蕃                            潭中鱼可百许头（《小石潭记》） B．陶后鲜有闻                            芳草鲜美（《桃花源记》） C．非正人达士之所好也              好鸟相鸣，嘤嘤成韵（《与朱元思书》） D．然余尝观屈原之为文              家贫，无从致书以观（《送东阳马生序》） 2．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 莲之爱，同予者何人？ 3．乙文中的菊有哪些特点？请简要概括出两点。 4．甲、乙两文都写到了陶渊明，目的有何不同？请结合文段内容简要分析。 （2025·重庆北碚·三模）阅读下面的文言文阅读，完成下面小题。 【甲】 爱莲说 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 【乙】 后爱莲说 莲之为物，爱之者或以臭味①，或以芳泽，未有能知其德者也。自周子②为之说，而人莫不称其德矣，然未及其才也。 窃见用之大者，实与根可以供笾豆③，可以充民食，可以疗疾疢④，细至叶须茎节，无一不可资人采择者。群卉之中，根之美者叶或弃，落其实者干有遗，求其兼善，盖罕及焉。予故匪惟爱之，益用敬之，而引焉环堵⑤间，备师友云。 （选自《张履祥诗文译注》，有删改） 【注释】①臭（xiù）味：气味。②周子：即周敦颐。③笾豆：古代祭祀及宴会时常用的两种礼器，此处借指祭仪。④疾疢（chèn）：疾病。⑤环堵：四周环着土墙，指代狭小简陋的居室。 5．下列对文中词语的理解不正确的一项是（ ） A．甲文中“水陆草木之花，可爱者甚蕃”一句中“蕃”是“多”的意思。 B．甲文中“不蔓不枝”中的“蔓”“枝”名词用作动词，指“生藤蔓”“长枝茎”。 C．甲文中“菊之爱，陶后鲜有闻”中的“鲜”与“味道鲜美”中的“鲜”意思相同。 D．乙文中“予故匪惟爱之，益用敬之”中的“惟”是“只是”的意思。 6．下列对甲乙两文相关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A．甲文中多次写到菊和牡丹，运用了衬托的手法，目的是表达作者对淡雅幽静的菊花和雍容华贵的牡丹的赞美之情。 B．甲文中“中通外直，不蔓不枝，香远益清”一句，写出莲花的体态、香气，歌颂了莲花高洁正直的品格。 C．乙文中“自周子为之说”一句中的“说”，指的是周敦颐写的《爱莲说》这篇文章。 D．乙文作者想邀请老师、朋友来到他的陋舍观赏莲花，含蓄表达出作者对莲花的喜爱、敬重之情。 7．用现代汉语翻译下列句子。 （1）予独爱莲之出淤泥而不染。 （2）爱之者或以臭味。 8．甲乙两文同样是写莲，但表达的主旨有所不同，请你结合文本简要分析。 （2025·安徽马鞍山·三模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 [甲] 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自周敦颐《爱莲说》） [乙] 阳明子①既为何陋轩，复因轩之前营，架楹为亭，环植以竹，而名之曰“君子”。曰：“竹有君子之道四焉：中虚而静，通而有间，有君子之德。外坚而直贯四时而柯叶无所改有君子之操。应蛰②而出，遇伏③而隐，雨雪晦明无所不宜，有君子之时。清风时至，玉声珊然，中采齐而协肆夏，揖逊俯仰，若洙、泗④群贤之交集；风止籁静，挺然特立，不挠不屈，若虞廷群后，端冕正笏⑤而列于堂陛之侧，有君子之容。竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名；吾亭有竹焉，而因以竹名，不愧于吾亭。” （节选自王守仁《君子亭记》） [注]①阳明子：王守仁，明代理学家，被贬至贵州龙场，自建居所，命名为“何陋轩”。②蛰：二十四节气之“惊蛰”。③伏：伏天。④洙、泗：洙水和泗水，都流经孔子与其弟子习礼之地。⑤正笏：端正地拿着上朝的笏板。 9．解释下列加点词在文中的意思。 （1）可远观而不可亵玩焉   亵：         （2）陶后鲜有闻   鲜： （3）而名之曰“君子”     名：         （4）雨雪晦明     晦： 10．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 外 坚 而 直 贯 四 时 而 柯 叶 无 所 改 有 君 子 之 操。 11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）莲之爱，同予者何人？    （2）吾亭有竹焉，而因以竹名，不愧于吾亭。 12．概括[甲][乙]两文中莲和竹所象征的君子人格的异同点。 （2025·辽宁铁岭·模拟预测）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自周敦颐《爱莲说》） 【乙】予旧尝闻之：曰他花皆嗜秽①而溉，闽兰独用茗汁②。园中有兰二盆，溉之如法，然叶日短，色日萃③，无何其一槁④矣。而他家所植者，茂而多花。予就问故，且告以闻。客⑤叹曰：“误哉！子之术也。夫以甘食人者，百谷也；以芳悦人者，百卉也。其所谓甘与芳，子识之乎？臭腐之极，复为神奇，物皆然矣。昔人有捕得龟者，曰龟之灵，不食也。箧藏之旬⑥而启之龟已几死。由此言之，凡谓物之有不食者，与草木之有不嗜秽者，皆妄也。子固而溺⑦所闻，子之兰槁亦后矣。” （选自陶望龄《养兰说》） [注释]①秽：肥。②茗汁：茶水。③萃：憔悴。④槁：枯死。⑤客：工匠。⑥旬：十天。⑦溺：迷信。 13．下列各句中加点词意思或用法相同的一项是（   ） A．予独爱莲之出淤泥而不染    策之不以其道（《马说》） B．陶后鲜有闻    芳草鲜美（《桃花源记》） C．然叶日短      佁然不动（《小石潭记》） D．予就问故      公问其故（《曹刿论战》） 14．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。 （2）以芳悦人者，百卉也。 15．请用“/”给下面的句子断句，断两处。 箧藏之旬而启之龟已几死 16．【甲】文表达了作者对莲的 的态度，其原因是莲象征了 的君子。 【乙】文中客人对作者养兰的做法持 的态度，指出作者这样做的原因是 。 （2025·安徽黄山·三模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自周敦颐《爱莲说》） 【乙】 荷植诸缸中，借以点缀庭院，隔帘望之，清绝入画。植荷之法，惊蛰后取泥垫于缸底，再将河泥平铺其上，任日晒龟坼，雨则盖之。直至春分后，将藕秧埋种，用肥泥及猪毛壅好，勿使外露，仍如前曝晒，坼裂后方贮河水，则花时自然蕃茂。 我苏盘门内沧浪亭，门临碧水，水桥通之。水中亭亭玉立者，皆素白荷花，红蜻蜓偶集花端，风来摇曳，画意自绕。亡友吴双热甚爱赏之，谓“沧浪亭美尽于斯若径入徜徉反觉了无佳趣”，的是知言。 （选自郑逸梅《花果小品》） 17．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）可爱者甚蕃   蕃：     （2）陶后鲜有闻    鲜： （3）则花时自然蕃茂    花：     （4）门临碧水    临： 18．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）莲之爱，同予者何人？ （2）再将河泥平铺其上，任日晒龟坼，雨则盖之。 19．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 沧 浪 亭 美 尽 于 斯 若 径 入 徜 徉 反 觉 了 无 佳 趣 20．【甲】【乙】两文均蕴含对荷花的喜爱之情，请分别概括两文中作者喜爱荷花的原因。 （2025·广东汕头·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 【乙】 竹有节而啬①花梅有花而啬叶松有叶而啬香惟兰独并有之。兰，君子也。餐霞饮露，孤竹②之清标；劲柯端茎，汾阳③之清节；清香淑④质，灵均⑤之洁操。韵而幽，妍而淡，曾不与西施、何郎⑥等伍，以天地和气委之也。 予嗜焉成癖，搜求五十品，随其性而植之。客有谓予曰：“此身本无物。子何取以自累？”予应之曰：“天壤间万物皆寄尔。耳，声之寄；目，色之寄；鼻，臭之寄；口，味之寄。若总其所以寄我者而为我有，又安知其不我累耶？” （选自王贵学《王氏兰谱》），有删节 ） 【注】①啬：缺少，贫乏。②孤竹：代指伯夷和叔齐。③汾阳：指介子推。④淑：美好，善良。⑤灵均：屈原的字。⑥何郎：指三国时期玄学家何晏，何晏仪容俊美，面色白皙犹如敷粉，被称为“傅粉何郎”。 21．下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．牡丹之爱，宜乎众矣/不宜偏私，妄自菲薄（《出师表》） B．香远益清/曾益其所不能（《生于忧患，死于安乐》） C．随其性而植之/亭亭净植（《爱莲说》） D．若总其所以寄我者而为我有/若夫淫雨霏霏，连月不开（《岳阳楼记》） 22．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）菊之爱，陶后鲜有闻。 （2）天壤间万物皆寄尔。 23．请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 竹有节而啬花梅有花而啬叶松有叶而啬香惟兰独并有之 24．班级举行“古诗文阅读策略整理”学习活动，大家收集到一首咏物诗如下： 咏菊 白居易 一夜新霜著①瓦轻，芭蕉新折败荷倾。 耐寒唯有东篱菊，金粟②初开晓更清。 【注】①著：附着。②金粟：黄色的花蕊。 小雅发现，【甲】、【乙】两文和这首诗都运用了“托物言志”的表现手法，请你结合【乙】文和《咏菊》两篇作品的具体内容，各举一例分析“托物言志”这一表现手法的表达效果。 托物言志： 通过描绘客观上事物的某一个方面的特征来象征某种精神、品格，表达作者的情感或揭示作品的主旨。 25．《爱莲说》中称莲是“花之君子”。试根据原文谈谈“莲”的君子人格的现实意义。 （2025·河北保定·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自周敦颐《爱莲说》） 【乙】 周敦颐，字茂叔，道州营道人，以舅龙图阁学士郑向任①，为分宁主薄。有狱久不决，敦颐至，一讯立辨。邑人惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辩，不听，乃委手版②归，将弃官去，曰：“如此尚可仕③乎杀人以媚人吾不为也。”逵悟，囚得免。 （选自《宋史》） 【注释】①任：推荐。②手版：笏，古代君臣在朝廷上相见时手中所拿的狭长板子，用玉、象牙或竹片制成，上面可以记事。③仕：指做官。 26．解释下列句中加点的词。 （1）亭亭净植  植： （2）有狱久不决  狱： （3）将弃官去  去： 27．下列对乙文画线句断句正确的一项是（   ） A．如此尚可/仕乎/杀人以媚人/吾不为也 B．如此/尚可仕乎/杀人以媚人/吾不为也 C．如此尚可仕乎/杀人以媚人/吾不为也 D．如此尚可仕乎/杀人/以媚人/吾不为也 28．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）莲之爱，同予者何人？ （2）逵，酷悍吏也，众莫敢争。 29．甲文作者采用什么手法借“莲”表达了自己的志向和情操？乙文通过叙述哪两件事表现了周敦颐的什么特点？ （2025·湖南衡阳·模拟预测）读下面两则文言短文，完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自《周敦颐集》） 【乙】 自古人知贵兰，不待楚之逐臣①而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遁世无闷，不见②是而无闷”者也。兰虽含香体洁平居萧艾不殊清风过之其香蔼然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者③也。 （选自黄庭坚《书幽芳亭记》） 【注释】①楚之逐臣：即屈原。②不见：不被人知道。③含章以时发者：等待时机施展自己。 30．解释【甲】文中加点词语的意思。 （1）予独爱莲之出淤泥而不染 （2）濯清涟而不妖 （3）不蔓不枝 31．把【甲】文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）水陆草木之花，可爱者甚蕃。 （2）菊之爱，陶后鲜有闻。 32．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．自古人知贵兰/不可知其源 B．生于深山薄丛之中/不宜妄自菲薄 C．不为无人而不芳/芳草鲜美 D．来岁不改其性也/元方时年七岁 33．请用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句。（共三处） 兰虽含香体洁平居萧艾不殊清风过之其香蔼然 34．【甲】【乙】两文表面上写莲花、兰花，实际上都是在写君子，请结合选文说说两文所赞美的君子有哪些共同点。 （2025·黑龙江大庆·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （《爱莲说》） 【乙】 余种兰数十盆，三春告莫①，皆有憔悴思归之色。因移植于太湖石、黄石②之间，山之阴，石之缝，既已避日，又就燥③，对吾堂亦不恶也。来年忽发箭数十，挺然直上，香味坚厚而远。又一年更茂。乃知物亦各有本性。赠以诗曰：“兰花本是山中草，还向山中种此花。尘世纷纷植盆盎，不如留与伴烟霞。”又云：“山中兰草乱如蓬，叶暖花酣气候浓。出谷送香非不远，那能送到俗尘中？”此假山耳，尚如此，况真山乎！余画此幅花皆出叶上极肥而劲。盖山中之兰，非盆中之兰也。 （选自郑板桥《种兰》） 【注释】①三春告莫（mù）：春天将要结束。②黄石：方解石的别名。与太湖石一样，是制作假山的好材料。③燥：干燥。 35．解释下列句中加点实词的含义。 （1）濯清涟而不妖   濯：      （2）陶后鲜有闻   鲜： （3）又就燥   就：      （4）对吾堂亦不恶也   恶： 36．下列句中加点虚词的含义、用法相同的一项是（   ） A．水陆草木之花   三里之城，七里之郭（《得道多助，失道寡助》） B．宜乎众矣   王侯将相宁有种乎（《陈涉世家》） C．香味坚厚而远   温故而知新（《<论语>十二章》） D．因移植于太湖石、黄石之间   使人之所恶莫甚于生者（《鱼我所欲也》） 37．请用“/”给下面的句子断句。（断两处） 余画此幅花皆出叶上极肥而劲。 38．甲文作者用“ ”高度概括了莲的气质与品格；乙文虽未有直接概括兰的品格的句子，但通过文中兰的生长环境（“山之阴”）和“出谷送香非不远，那能送到俗尘中”的描绘，由此可以看出兰具有 的高尚品格。 39．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）莲之爱，同予者何人？ （2）此假山耳，尚如此，况真山乎！ （2025·广东韶关·一模）阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 ①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 ②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自周敦颐《爱莲说》） 【乙】 ……自奉俭约所居仅蔽风雨帝赐第西华门辞曰：“国家多难，臣子何敢自安。”固辞，不允。谦性故刚，遇事有不如意，辄拊膺①叹曰：“此一腔热血，意洒何地！”亨②功不加谦而得世侯，内愧，乃疏荐谦子冕③。诏赴京师，辞，不允。谦言：“国家多事，臣义不得顾私恩。且亨位大将，不闻举一幽隐，拔一行伍微贱、以裨军国，而独荐臣子，于公议得乎？臣于军功，力杜④侥幸，决不敢以子滥功。” （选自《明史•于谦传》，有删改） 【注释】①拊膺：拍着胸口；②亨：人名，指石亨；③冕：于谦的儿子于冕；④杜：杜绝，避免。 40．解释下列句子中加点词的意思。 （1）濯清涟而不妖( )（2）不蔓不枝( )（3）宜乎众矣 ( ) 41．下列选项中加点词意思都相同的一项是（   ） A．出淤泥而不染 而泻出于两峰之间者 足不出户 B．可远观而不可亵玩焉 无从致书以观 走马观花 C．濯清涟而不妖 以其境过清 两袖清风 D．中通外直 鸣之而不能通其意 四通八达 A．A B．B C．C D．D 42．用现代汉语翻译下列句子。 （1）香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 （2）国家多事，臣义不得顾私恩。 43．请用三条“/”给文中画线的句子断句。 自 奉 俭 约 所 居 仅 蔽 风 雨 帝 赐 第 西 华 门 辞 曰 44．你认为【乙】文中的于谦可以称为“君子”吗？请结合【甲】【乙】两文谈谈你的看法。 （2025·上海普陀·三模）阅读下面诗文，完成各题 【甲】 钱塘湖春行 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 【乙】     爱莲说       宋  周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 【丙】       王渔洋①之风骨       民国  葛虚存 渔洋先生以诗鸣海内，而风骨亦自不可及。内大臣明珠之称寿也，昆山徐司寇以金笺立幅请于先生，欲得一诗侑觞②。时先生未大显贵，怫然曰：“曲笔以媚权贵，君子不为也。”遂力辞之。先生殁后，门人私谥③为文介，洵④不愧云。见《柳南随笔》。康祺⑤按，新城⑥得谥出乾隆间特旨，自易名文简，而私谥无人复举矣。 【注】①王渔洋：本名王士祯，山东新城人，清初杰出的诗人、文学家。②侑觞：劝酒或佐助饮兴。③私谥：死后由亲友门生拟定的谥号，有别于朝廷颁赐的官谥。④洵：诚然，确实。⑤康祺：清代学者。⑥新城：此处代指渔洋。 45．甲诗的作者是 （朝代）诗人 （人名）。 46．解释文中的加点词。 （1）最爱湖东行不足 行： （2）而风骨亦自不可及 及： 47．用现代汉语翻译下面的句子。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖 48．甲诗乙文都有景语。下列理解和分析正确的一项是（   ） A．甲诗写初春西湖之景，以早莺、新燕、乱花等意象突出了春日的清新与勃勃生机。 B．乙文写作者独爱之莲，从生长环境、姿态和品质等方面揭示其遭世人冷落的原因。 C．两部作品的景语皆是情语，作者通过描写眼前的景物来抒发内心或喜或悲的独特感受。 D．两位作者写景语都用整句，结合对仗修辞渲染气势，强调作者对笔下景物的喜爱之情。 49．丙文第一句话的表达作用是__________________________________ 50．王渔洋是否够得上周敦颐所说的“君子”标准？结合具体的内容，简要分析。 （2025·吉林四平·模拟预测）阅读下面材料，完成下面小题。 材料一： 爱莲说 ①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 ②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 材料二： 竹石 郑燮 咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 材料三： 五台山有鸟，名寒号虫……当盛暑时，文采绚烂，乃自鸣曰：“凤凰不如我。”比至深冬严寒之际毛羽脱落索然如鷇雏①遂自鸣曰：“得过且过。”嗟夫！世之人中无所守者，率②不甘湛涪③乡里，必振拔自豪，求尺寸名，诧九族侪类④，则便志满意得，出肆入扬，以为天下无复我加矣。及乎稍遇贬抑，遽若丧家之狗，垂首贴耳，摇尾乞怜，惟恐人不我恤。视寒号虫何异哉？ （选自《南村辍耕录》，有删减） 【注释】①鷇（kòu）雏：待哺雏鸟。②率：大都。③湛涪（fú）：沉浮。④诧九族侪（chái）类：使亲朋感到惊讶。 51．材料一的作者是 ，字茂叔， （朝代）哲学家。 52．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（   ） A．中通外直    四通八达    精通业务 B．陶后鲜有闻    鲜为人知    旗帜鲜明 C．香远益清    老当益壮    精益求精 53．用“/”给材料三中画线的句子断句。（限三处） 比 至 深 冬 严 寒 之 际 毛 羽 脱 落 索 然 如 鷇 雏 遂 自 鸣 曰 54．把下面的句子翻译成现代汉语。 牡丹之爱，宜乎众矣。 55．根据三则材料的内容，完成下表。 篇目 “物”的表现 人的品性 材料一 “（1） ，（2） ”（用原文回答） 洁身自好 材料二 咬定青山不放松 （3） 材料三 当羽毛色彩艳丽时，自鸣得意；（4） （用自己的话概括） 骄傲自满 意志薄弱 56．材料一中的“莲”和材料二中的“竹”皆是有操守的 形象，两位作者对此都表达了 之情；作者对材料三中“无所守者”的态度是 。（用二字词语填写） （2025·吉林·二模）阅读下面文本，完成小题。 文本一： 水陆草木之花，可爱者甚蕃，晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 文本二： 士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣①而后贵之也。兰甚似乎君子生于深山薄丛②之中不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷，不见是而无闷③”者也。 ——黄庭坚《书幽芳亭记》 【注释】①楚之逐臣：指屈原。②薄丛：这里指草丛。③遁世无闷，不见是而无闷：出自《周易·乾卦》，指君子隐居不仕却不感到苦闷。 文本三： 凿开混沌得乌金①，藏蓄阳和意最深。爝火②燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。 鼎彝③元赖生成力，铁石犹存死后心。但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。 ——于谦《咏煤炭》 【注释】①乌金：煤炭的美称。②爝（jué）火：指小火。③鼎彝（yí）：古代青铜器。 57．文本一的体裁是 （古代文体），作者是北宋哲学家 （人名）。 58．下列选项中加点词意思不同的一项是（   ） A．香远益清        益慕圣贤之道 B．陶后鲜有闻        芳草鲜美 C．是所谓“遁世无闷，不见是而无闷”者也    此之谓失其本心 D．但愿苍生俱饱暖        但少闲人如吾两人者耳 59．请用“/”为文本二中画线句断句。（限两处） 兰甚似乎君子生于深山薄丛之中不为无人而不芳 60．文本二中的哪个语句与《论语》中“岁寒，然后知松柏之后凋也”这句话意思相近？请说明理由。 61．文本一中明写“陶渊明爱菊”，文本二中暗含“屈原爱兰”。请结合文本内容，分别说说这两处用典的意图。 62．以上文本均采用托物言志写法，其中莲、兰、煤炭各象征什么精神品格？ （2025·吉林松原·模拟预测）阅读下面材料，完成下面小题。 材料一： 爱莲说 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 材料二： 天彭牡丹谱 陆游 牡丹，在中州，洛阳为第一。在蜀，天彭为第一。天彭号小西京，以其俗好花。花时，自太守而下，往往即花盛处张饮，歌吹相属。最盛于清明、寒食时。在寒食前者，谓之火前花，其开稍久。予客成都六年，岁常得饷，然率不能绝佳。淳熙丁酉岁成都帅①以善价私售于花户得数百苞。驰骑取之，至成都，露犹未晞。夜宴西楼下，烛焰与花相映发，影摇酒中，繁丽动人。嗟乎！天彭之花，要不可望洛中，而其盛已如此。使异时复两京②，王公将相筑园第以相夸尚，予幸得与观焉，其动荡心目，又宜何如也！ 材料三： 赏牡丹 刘禹锡 庭前芍药妖无格，池上芙蕖③净少情。 唯有牡丹真国色，花开时节动京城。 【注释】①帅：泛指长官。②两京：西京洛阳，东京汴梁。③芙蕖：荷花的别称。 63．《爱莲说》的作者是唐代的文学家 （人名），陆游是 （朝代）的诗人，刘禹锡是唐代的诗人。 64．解释加点词在文中的意思。 （1）可远观而不可亵玩焉 （2）又宜何如也 65．请用“/”给材料二中画波浪线的部分断句。（限断两处） 淳熙丁酉岁成都帅以善价私售于花户得数百苞。 66．请将材料二中画横线的句子翻译为现代汉语。 驰骑取之，至成都，露犹未晞。 67．材料三诗题为“赏牡丹”，为何要写芍药与荷花呢？ 68．三则诗文都写到牡丹，作者的情感态度有无分别？请判断并说明理由。 （2025·福建泉州·二模）阅读下面的古诗文，完成下面小题。 树人中学生物科学社开展“古代文人笔下的植物”跨学科主题学习活动，请你参与并完成以下任务。 任务一：收集·整理 【材料一】 荔枝诗（其一）     林嗣环① 火山初过闹儿童，绕市连闺诧早红。 最喜他无矜岸气，冲然散朗谢家风②。 【材料二】 泉郡佳荔多，其知名者，曰“火山”“蚤红”。荔树有百年者四五百年者围不圆满类作鸡骨形虽闽乏雪霜，皮辄作铁石色。或间岁一实，即实亦只半生，或分四方，岁一方实，土人谓之歇枝。 （节选自林嗣环《荔枝话》） 【材料三】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 （节选自周敦颐《爱莲说》） [注]①林嗣环：清代福建晋江人。②冲：淡泊、谦虚。谢家风：指东晋谢氏家风。 任务二：朗读·理解 69．下列对画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．荔树有百年者四五/百年者围/不圆满/类作鸡骨形/ B．荔树有百年者/四五百年者/围不圆满/类作鸡骨形/ C．荔树有百年者四五/百年者/围不圆满类/作鸡骨形/ D．荔树有百年者/四五百年者围/不圆满类/作鸡骨形/ 70．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 加点词语 方法提示 解释（填写文字） 或间岁一实 使用词典选择义项 间：①缝隙、空隙；②间隔；③期间。 （《古汉语常用字字典》） （1）间： 岁一方实 参考解释，联系语境形成新的解释 实：果实。 （2）实： 土人谓之歇枝 关联教材 是谓大同。 （《大道之行也》） （3）谓： 71．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）虽闽乏雪霜，皮辄作铁石色。 （2）可远观而不可亵玩焉。 任务三：观察·探究 72．“火山初过闹儿童，绕市连闺诧早红”中的“闹”字用词巧妙，请简要分析。 73．材料二介绍了荔枝的哪些特点？请简要概括。 74．荔枝、莲是自然界中的常见植物，林嗣环、周敦颐从中发掘了哪些内在品质？请结合材料一、材料三简要分析。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 12 《爱莲说》对比阅读 中考真题｜文言文+文言文｜古诗词+文言文 （2025·河南·中考真题）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 【乙】 草木之有花，浮冶①而易坏，非正人达士之所好也。然余尝观屈原之为文，香草龙凤，以比忠正，而菊同为所取②。而陶渊明以松名配菊，连语而称之③。夫屈原、渊明，皆正人达士之流，至于菊，犹贵重之如此，是菊虽以花为名，固与浮冶易坏之物不可同年而语也。凡花皆以春盛，而菊独以秋花悦茂④于风霜摇落之时。草木有花叶者，花未必可食；花可食者，根叶未必可食。夫菊以一草之微，自本至宋，无非⑤可食，有功于人者。古人配之以岁寒之操，夫岂独然而已哉！ （摘选自刘蒙《刘氏菊谱》） 【注释】①浮冶：轻浮艳丽。②同为所取：一同被他选择。③连语而称之：这里指将“松菊”连在一起说。④悦茂：茂盛的样子。⑤无非：无不。 1．下列选项中加点的词语，意思相同的一项是（   ） A．可爱者甚蕃                            潭中鱼可百许头（《小石潭记》） B．陶后鲜有闻                            芳草鲜美（《桃花源记》） C．非正人达士之所好也              好鸟相鸣，嘤嘤成韵（《与朱元思书》） D．然余尝观屈原之为文             家贫，无从致书以观（《送东阳马生序》） 2．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 莲之爱，同予者何人？ 3．乙文中的菊有哪些特点？请简要概括出两点。 4．甲、乙两文都写到了陶渊明，目的有何不同？请结合文段内容简要分析。 【答案】1．D 2．对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？ 3．①秋季开花，不畏风霜；②全身可食，有功于人。 4．甲文以陶渊明爱菊衬托自己爱莲，表明不慕名利的志向；乙文借陶渊明将松菊并提，强调菊与浮冶之花不同，突出其“岁寒之操”，论证菊为正人达士所好。 【导语】这篇阅读材料选取了周敦颐《爱莲说》和刘蒙《刘氏菊谱》两个文段，通过对比莲与菊的象征意义，展现了古代文人对高洁品格的追求。甲文以莲喻君子，强调其“出淤泥而不染”的特质；乙文则突出菊的“岁寒之操”与实用价值。两文均提及陶渊明，但甲文借其爱菊反衬莲之独特，乙文则通过屈原、陶渊明的推崇，强化菊的文化内涵。全文体现了托物言志的写作手法，彰显了文人雅士的精神追求。 1．本题考查一词多义。 A．值得＼大约； B．少，很少＼鲜艳； C．喜爱，爱好＼美好的，美丽的； D．看＼看； 故选D。 2．本题考查译句。重点词语： 之，宾语前置的标志，不译；予，我。何人，什么人。 3．本题考查内容理解。 耐寒坚韧，于风霜中绽放：文中指出“凡花皆以春盛，而菊独以秋花悦茂于风霜摇落之时”，通过与其他花卉的对比，凸显菊在肃杀秋季依然繁茂的特性，暗合“岁寒之操”的坚韧品质。 全身可食，有功于人：文中提到“夫菊以一草之微，自本至末，无非可食”，强调菊从根到茎（“本至末”）皆可食用，体现其“有功于人”的实用性，区别于其他“花未必可食”“根叶未必可食”的草木。 4．本题考查对比阅读。 甲文里，周敦颐写下“晋陶渊明独爱菊”，在文中构建出“菊-隐逸者”的关联，紧接着阐述自己“独爱莲之出淤泥而不染……”。借陶渊明对菊的偏爱，先给菊贴上“隐逸”标签，再拿莲与菊对比、与牡丹对照，用菊的隐逸来类比，凸显莲如君子般不与世俗同流合污的高洁品性，借此清晰传递出自己对莲的欣赏，更将这份情感升华为对君子品格的尊崇与追求，让读者能透过菊的影子，更深刻领会莲所代表的精神境界。 乙文提及“陶渊明以松名配菊，连语而称之”，前文已铺垫“屈原、渊明，皆正人达士之流，至于菊，犹贵重之如此”。作者借陶渊明身为正人达士却看重菊这一事实，把菊和正人达士的品味相绑定，有力佐证“菊虽以花为名，固与浮冶易坏之物不可同年而语”，强调菊具备超越普通花卉的价值，不只是外在美丽，更有内在值得挖掘的可贵品质，借助陶渊明的推崇，让菊的独特与珍贵更具说服力，也深化了对菊的赞美。 【点睛】参考译文： 甲：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳（。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！ 乙：草木开的花，轻浮艳丽又容易凋谢，不是正直通达之人所喜爱的。但我曾看屈原写的文章，（他用）香草、龙凤，来比喻忠贞正直的人，而菊花也一同被他选用。还有陶渊明把松树和菊花并列，连在一起称赞它们。屈原、陶渊明，都是正直通达之人这类人，对于菊花，尚且如此珍视看重，这样看来，菊花虽然以“花”为名，原本就和那些轻浮艳丽、容易凋谢的东西不能相提并论啊。大凡花都是在春天盛开，可菊花偏偏在秋风霜寒、万物凋零的时节茂盛开放。草木中，有花有叶的，花不一定能吃；花能吃的，枝叶不一定能吃。可菊花作为一种卑微的小草，从根到花，没有一样不能吃，对人有功劳。古人把它和有耐寒节操的事物相配，难道只是因为它（耐寒）孤独（开放）罢了吗！ （2025·重庆北碚·三模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 爱莲说 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 【乙】 后爱莲说 莲之为物，爱之者或以臭味①，或以芳泽，未有能知其德者也。自周子②为之说，而人莫不称其德矣，然未及其才也。 窃见用之大者，实与根可以供笾豆③，可以充民食，可以疗疾疢④，细至叶须茎节，无一不可资人采择者。群卉之中，根之美者叶或弃，落其实者干有遗，求其兼善，盖罕及焉。予故匪惟爱之，益用敬之，而引焉环堵⑤间，备师友云。 （选自《张履祥诗文译注》，有删改） 【注释】①臭（xiù）味：气味。②周子：即周敦颐。③笾豆：古代祭祀及宴会时常用的两种礼器，此处借指祭仪。④疾疢（chèn）：疾病。⑤环堵：四周环着土墙，指代狭小简陋的居室。 5．下列对文中词语的理解不正确的一项是（ ） A．甲文中“水陆草木之花，可爱者甚蕃”一句中“蕃”是“多”的意思。 B．甲文中“不蔓不枝”中的“蔓”“枝”名词用作动词，指“生藤蔓”“长枝茎”。 C．甲文中“菊之爱，陶后鲜有闻”中的“鲜”与“味道鲜美”中的“鲜”意思相同。 D．乙文中“予故匪惟爱之，益用敬之”中的“惟”是“只是”的意思。 6．下列对甲乙两文相关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A．甲文中多次写到菊和牡丹，运用了衬托的手法，目的是表达作者对淡雅幽静的菊花和雍容华贵的牡丹的赞美之情。 B．甲文中“中通外直，不蔓不枝，香远益清”一句，写出莲花的体态、香气，歌颂了莲花高洁正直的品格。 C．乙文中“自周子为之说”一句中的“说”，指的是周敦颐写的《爱莲说》这篇文章。 D．乙文作者想邀请老师、朋友来到他的陋舍观赏莲花，含蓄表达出作者对莲花的喜爱、敬重之情。 7．用现代汉语翻译下列句子。 （1）予独爱莲之出淤泥而不染。 （2）爱之者或以臭味。 8．甲乙两文同样是写莲，但表达的主旨有所不同，请你结合文本简要分析。 【答案】5．C 6．A 7．（1）我只喜爱莲花，它从淤泥中生长出来却不受泥的沾染。 （2）喜欢它的人有的是因为它的气味。 8．甲文通过对莲的形象和品质的描写，赞美了莲花坚贞高洁的品格，表现了作者洁身自爱的高洁人格，以及对追名逐利的世态的厌恶。乙文通过对莲花实用价值的叙述，赞颂了莲花浑身是宝、德才兼备的品质。 【导语】两文同写莲却视角迥异。甲文借莲“出淤泥不染”的形象，以托物言志之法，凸显君子高洁品格与作者对世俗的批判；乙文则聚焦莲根、实、叶等实用价值，以“德才兼备”为核心，赞其兼善天下的特质，二者分别从精神象征与现实功用层面，丰富了莲的文化内涵。 5．本题考查文言词语理解。 C.有误，“菊之爱，陶后鲜有闻”意为：对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。“鲜”读“xiǎn”，意为“少”；“味道鲜美”中的“鲜”读“xiān”，指“滋味美好”，二者读音、含义均不同； 故选C。 6．本题考查内容理解辨析。 A.有误，结合甲文“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之君子者也”可知，文中写菊和牡丹是为了衬托莲的君子形象。写“菊”是正衬（以隐逸者衬君子），写“牡丹”是反衬（以富贵者反衬君子），并非表达对菊和牡丹的赞美，而是通过对比突出作者对莲的喜爱； 故选A。 7．本题考查文言语句翻译。 （1）予：我；独：唯独，只；之：助词，用在主谓之间，取消句子独立性，无实义；而：转折连词，却；染：沾染（污秽）。 （2）或：有的（人）；以：因为。臭味：气味。 8．本题考查情感理解及对比阅读。 结合甲文“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝”可知，作者通过描绘莲花在淤泥中生长却不沾染污秽、经清水洗涤却不妖媚，以及茎干中空挺直、不生藤蔓的形象，赋予其高洁、正直的品格象征。再结合“莲，花之君子者也”“牡丹之爱，宜乎众矣”可知，作者以莲自比，将追名逐利的“世人甚爱牡丹”与自己独爱莲的君子之风对比。由此可知，甲文借莲的形象赞美坚贞高洁的品格，表达作者洁身自好的人格追求，以及对世俗追名逐利之风的厌恶。 结合乙文“实与根可以供笾豆，可以充民食，可以疗疾疢，细至叶须茎节，无一不可资人采择者”可知，文章详细列举莲花的根、果实可用于祭仪、食用、治病，甚至叶、须、茎、节都能被人利用，突出其全方位的实用价值。再结合“求其兼善，盖罕及焉”“予故匪惟爱之，益用敬之”可知，作者认为莲花在群卉中“兼善”难得，不仅爱其“德”，更敬其“才”。由此可知，乙文通过叙述莲花的实用价值，赞颂其“德才兼备、浑身是宝”的品质，表达对莲花的敬重之情。 【点睛】参考译文： 【甲】水上和陆地上草本木本的花中，可以喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花——它从淤泥中长出来却不沾染污秽，经过清水洗涤但不显得妖媚，中间贯通外形挺直，不横生藤蔓不旁生枝茎，香气远播更加清香，笔直洁净地挺立在水中，只可以远远地观赏而不可以轻易地玩弄啊。 我认为，菊花是花中的隐士；牡丹是花中的富贵者；莲花是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了！ 【乙】莲花作为一种植物，喜爱它的人有的因为它的气味，有的因为它的芳香光泽，却从没有能知晓它的德行的人。自从周敦颐为它写了《爱莲说》，人们没有不称赞它的德行的，但（文章）还没有谈及它的才能。 我私下观察到莲花用途广泛：它的果实和根可以用于祭仪，可以充当百姓的食物，还可以治疗疾病；细微到叶、须、茎、节，没有一样不可供人采摘利用。众多花卉中，根长得好的植物，叶子或许就被废弃；结出果实的植物，茎干或许就被遗留，寻求像莲这样各部分都有益的植物，大概很少能比得上它。所以我不仅喜爱莲花，更加敬重它，还将它引种到简陋的居室周围，当作师友一样（敬重）。 （2025·安徽马鞍山·三模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 [甲] 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自周敦颐《爱莲说》） [乙] 阳明子①既为何陋轩，复因轩之前营，架楹为亭，环植以竹，而名之曰“君子”。曰：“竹有君子之道四焉：中虚而静，通而有间，有君子之德。外坚而直贯四时而柯叶无所改有君子之操。应蛰②而出，遇伏③而隐，雨雪晦明无所不宜，有君子之时。清风时至，玉声珊然，中采齐而协肆夏，揖逊俯仰，若洙、泗④群贤之交集；风止籁静，挺然特立，不挠不屈，若虞廷群后，端冕正笏⑤而列于堂陛之侧，有君子之容。竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名；吾亭有竹焉，而因以竹名，不愧于吾亭。” （节选自王守仁《君子亭记》） [注]①阳明子：王守仁，明代理学家，被贬至贵州龙场，自建居所，命名为“何陋轩”。②蛰：二十四节气之“惊蛰”。③伏：伏天。④洙、泗：洙水和泗水，都流经孔子与其弟子习礼之地。⑤正笏：端正地拿着上朝的笏板。 9．解释下列加点词在文中的意思。 （1）可远观而不可亵玩焉   亵：         （2）陶后鲜有闻   鲜： （3）而名之曰“君子”     名：         （4）雨雪晦明     晦： 10．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 外 坚 而 直 贯 四 时 而 柯 叶 无 所 改 有 君 子 之 操。 11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）莲之爱，同予者何人？   （2）吾亭有竹焉，而因以竹名，不愧于吾亭。 12．概括[甲][乙]两文中莲和竹所象征的君子人格的异同点。 【答案】9． 亲近而不庄重 少 命名 昏暗 10．外坚而直/贯四时而柯叶无所改/有君子之操。 11．（1）对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？ （2）我的亭子（四周）有竹子，因此用竹子来命名，（这个名字也）无愧于我的亭子。 12．相同点：都象征了君子谦虚正直、洁身自好、庄重儒雅的人格。不同点：[甲]文中莲象征君子淡泊名利的人格，[乙]文中竹象征君子聪明圆融、不屈不挠的人格。 【导语】这两篇古文均以物喻人，托物言志。《爱莲说》以莲喻君子，突出其高洁不染、正直清雅的品格；《君子亭记》则以竹比德，强调虚静有节、坚贞不屈的操守。二者皆通过自然物象寄托儒家理想人格，莲重外在风姿，竹重内在气节，异曲同工。文评 9．本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。 （1）句意：可以远远地观赏（莲）却不可以亲近而不庄重地玩弄它啊。亵：亲近而不庄重； （2）句意：在陶渊明之后很少听说（有人喜爱菊花了）。鲜：少； （3）句意：就给它取名为“君子亭”。名：命名； （4）句意：无论是下雨、下雪、昏暗还是明亮。晦：昏暗。 10．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 句意：（竹子）外部坚硬且笔直，历经四季但枝叶从未改变，有君子的操守。“外坚而直”写出了竹子外在的坚硬挺直，“贯四时而柯叶无所改”写出了其历经四季枝叶不变的特性，故断句为：外坚而直/贯四时而柯叶无所改/有君子之操。 11．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词： （1）“之”，宾语前置的标志；“予”，我；“何人”，什么人。 （2）“焉”，兼词，于此，在这里；“因”，因此；“名”，命名。 12．本题考查文章内容理解和概括。 相同点分析 根据甲文第一段“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”可知，莲从淤泥中生长却不沾染污秽，在清水中洗涤却不显得妖媚，象征君子洁身自好、不随波逐流的品格；乙文“外坚而直”“挺然特立，不挠不屈”写出竹外在坚硬挺直、四季不变，象征君子正直刚硬、不屈不挠的操守。 甲文“中通外直，不蔓不枝”表明莲内部贯通、外部笔直，不生蔓枝，乙文“中虚而静，通而有间”写竹内心虚空、通达有节，二者均象征君子谦虚正直、表里如一的特质。 不同点分析 甲文第二段“莲，花之君子者也”，结合“可远观而不可亵玩焉”，体现莲庄重自持、不被世俗轻慢的姿态，象征君子淡泊名利、不慕荣华的人格（如“牡丹之爱，宜乎众矣”以牡丹反衬莲的高洁）。 乙文“应蛰而出，遇伏而隐，雨雪晦明无所不宜”写竹顺应时节变化，在不同气候中皆能生长，象征君子通达时变、适应环境的智慧；“清风时至，玉声珊然……揖逊俯仰”以竹声如礼乐般和谐，喻指君子举止儒雅、遵循礼仪的从容气度，此为莲所未提及的特质。 【点睛】参考译文： [甲] 水上、陆地上各种草木的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花——它从淤泥中生长出来却不沾染污秽，经过清水洗涤却不显得妖媚；（它的茎）内部贯通、外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气远播，更加清芬；笔直洁净地挺立，只可以远远地观赏，却不可以亲近而不庄重地玩弄啊。 我认为，菊花是花中的隐士；牡丹是花中的富贵者；莲花是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明之后很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应当有很多人了。 [乙] 阳明子建造何陋轩后，又在轩前的空地架起柱子建了一座亭子，环绕着种植竹子，给它取名为“君子亭”。（他）说：“竹子有四种君子的品格：内心虚空而平静，通达而有间隔，有君子的德行。外部坚硬而笔直，历经四季却枝叶从不改变，有君子的操守。顺应惊蛰时节萌发，遇到伏天则（暂时）隐藏，无论下雨、下雪、昏暗还是明亮，都适宜生长，有君子的时变之道。清风吹来时，（竹叶）发出玉佩般的声音，符合《采齐》《肆夏》等古乐的节奏，（如君子）拱手谦让、俯仰行礼，如同洙水、泗水之滨的群贤聚集；风停后万籁俱寂，（竹子）挺拔独立，不屈服、不弯折，如同虞舜朝廷的诸侯们，端正地戴着礼帽、拿着笏板，排列在朝堂台阶两侧，有君子的仪容。竹子有这四种品格，用‘君子’命名，无愧于这个名字；我的亭子周围有竹子，因此用竹子来命名，也无愧于我的亭子。” （2025·辽宁铁岭·模拟预测）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自周敦颐《爱莲说》） 【乙】予旧尝闻之：曰他花皆嗜秽①而溉，闽兰独用茗汁②。园中有兰二盆，溉之如法，然叶日短，色日萃③，无何其一槁④矣。而他家所植者，茂而多花。予就问故，且告以闻。客⑤叹曰：“误哉！子之术也。夫以甘食人者，百谷也；以芳悦人者，百卉也。其所谓甘与芳，子识之乎？臭腐之极，复为神奇，物皆然矣。昔人有捕得龟者，曰龟之灵，不食也。箧藏之旬⑥而启之龟已几死。由此言之，凡谓物之有不食者，与草木之有不嗜秽者，皆妄也。子固而溺⑦所闻，子之兰槁亦后矣。” （选自陶望龄《养兰说》） [注释]①秽：肥。②茗汁：茶水。③萃：憔悴。④槁：枯死。⑤客：工匠。⑥旬：十天。⑦溺：迷信。 13．下列各句中加点词意思或用法相同的一项是（   ） A．予独爱莲之出淤泥而不染    策之不以其道（《马说》） B．陶后鲜有闻    芳草鲜美（《桃花源记》） C．然叶日短      佁然不动（《小石潭记》） D．予就问故      公问其故（《曹刿论战》） 14．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。 （2）以芳悦人者，百卉也。 15．请用“/”给下面的句子断句，断两处。 箧藏之旬而启之龟已几死 16．【甲】文表达了作者对莲的 的态度，其原因是莲象征了 的君子。 【乙】文中客人对作者养兰的做法持 的态度，指出作者这样做的原因是 。 【答案】13．D 14．（1）（莲的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气远闻更加清芬；洁净地挺立。 （2）用芳香来愉悦人的，是各种花草。 15．箧藏之/旬而启之/龟已几死 16． 赞美（欣赏） 不慕荣利、洁身自好 否定 迷信传闻 【导语】这两篇古文通过花卉意象探讨人格理想与自然规律。【甲】文以莲喻君子，赞其“出淤泥不染”的高洁品性，体现儒家道德追求；【乙】文借兰枯死之事，批判违背自然规律的迷信行为，主张尊重物性。两文形成互补：前者重精神象征，后者重实践认知，共同构成古代文人观照世界的双重维度。 13．本题考查一词多义。 A.助词，用于主谓之间，取消句子独立性/代词，指千里马； B.副词，少/形容词，新鲜； C.连词，但是/助词，……的样子； D.名词，原因/名词，原因； 故选D。 14．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。 （1）重点词：蔓：横生藤蔓；枝：旁生枝茎；益：更加。清：清芬；亭亭：耸立的样子；植：树立。 （2）重点词：以：用；悦：使……愉悦；百卉：各种花草。 15．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 句意：用箱子装着它，十天后打开箱子，乌龟已经快死了。“箧藏之”写用箱子装乌龟的行为，“旬而启之”写十天后打开箱子的时间节点，“龟已几死”写乌龟快死的结果，三个部分为连贯的动作和结果呈现，故断句为：箧藏之/旬而启之/龟已几死。 16．本题考查文章内容理解和概括。 ①②空，根据【甲】文第一段“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”的内容分析，作者直接抒发对莲的喜爱，用“不染”“不妖”等词赞美莲的高洁品质。根据【甲】文第二段“莲，花之君子者也”可知，将莲比作君子，结合“出淤泥而不染”等描写可知，莲象征不慕荣利、洁身自好的君子。据此得知，【甲】文表达了作者对莲的赞美（欣赏）态度，其原因是莲象征了不慕荣利、洁身自好的君子。 根据【乙】文“客叹曰：‘误哉！子之术也’”的内容分析，客人直接指出作者养兰方法错误，持否定态度。结合“子固而溺所闻”可知，客人认为作者养兰失败的原因是“固而溺所闻”（固执且迷信传闻）。原文中作者“告以闻”（告知客人自己听闻“闽兰独用茗汁”的传闻），客人则以“凡谓物之有不食者，与草木之有不嗜秽者，皆妄也”反驳，指出其错误根源在于迷信传闻。据此得知，【乙】文中客人对作者养兰的做法持否定态度，指出作者这样做的原因是迷信传闻。 【甲】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花——它从淤泥中长出来却不沾染污秽，经过清水洗涤但不显得妖艳；（它的茎）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气远播更加清芬；洁净地挺立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能靠近玩弄啊。 我认为，菊花是花中的隐士；牡丹是花中的富贵者；莲花是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了！ 【乙】我从前曾经听说过这样的说法：说其他的花都是喜欢在肥沃的泥土中生长，只有福建的兰花要用茶水浇灌。我园子里有两盆兰花，按照这个方法浇灌，但叶子一天比一天短，颜色一天比一天憔悴，不久其中一盆就枯死了。而别人家种植的兰花，长得茂盛而且开花很多。我就去问他们原因，并把我所听说的（用茶水浇兰花的方法）告诉他们。有个工匠感叹说：“你养兰的方法错了！用甘甜的东西供人食用的，是百谷；用芳香来使人愉悦的，是各种花草。那些所谓的甘甜和芳香，你真正了解它们吗？腐臭到极点，又会转化为神奇，万物都是这样的。从前有人捕到一只乌龟，说乌龟有灵性，不吃东西。于是用箱子把它藏起来，十天后打开箱子，乌龟已经快死了。由此说来，凡是认为动物有不吃东西的，以及草木有不喜欢肥沃泥土的，都是没有根据的。你太固执而且迷信传闻，你的兰花枯死也是必然的了。” （2025·安徽黄山·三模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自周敦颐《爱莲说》） 【乙】 荷植诸缸中，借以点缀庭院，隔帘望之，清绝入画。植荷之法，惊蛰后取泥垫于缸底，再将河泥平铺其上，任日晒龟坼，雨则盖之。直至春分后，将藕秧埋种，用肥泥及猪毛壅好，勿使外露，仍如前曝晒，坼裂后方贮河水，则花时自然蕃茂。 我苏盘门内沧浪亭，门临碧水，水桥通之。水中亭亭玉立者，皆素白荷花，红蜻蜓偶集花端，风来摇曳，画意自绕。亡友吴双热甚爱赏之，谓“沧浪亭美尽于斯若径入徜徉反觉了无佳趣”，的是知言。 （选自郑逸梅《花果小品》） 17．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）可爱者甚蕃   蕃：     （2）陶后鲜有闻    鲜： （3）则花时自然蕃茂    花：     （4）门临碧水    临： 18．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）莲之爱，同予者何人？（2）再将河泥平铺其上，任日晒龟坼，雨则盖之。 19．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 沧 浪 亭 美 尽 于 斯 若 径 入 徜 徉 反 觉 了 无 佳 趣 20．【甲】【乙】两文均蕴含对荷花的喜爱之情，请分别概括两文中作者喜爱荷花的原因。 【答案】17．多 少 开花 面对 18．（1）对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？ （2）再将河泥平铺在它上面，让它在日晒下裂开，下雨时就盖上。 19．沧浪亭美尽于斯/若径入徜徉/反觉了无佳趣 20．甲文作者喜爱荷花是因为荷花有高洁傲岸、正直清高、雅致端庄的特征，寄寓了作者对洁身自爱的高洁人格的追求。乙文作者喜爱荷花是因为荷花能装饰庭院，能为沧浪亭的水面带来画意。 【导语】《爱莲说》以莲喻君子，赞其“出淤泥不染”的高洁品格，通过对比菊之隐逸、牡丹之富贵，凸显莲的“中通外直”的君子风范。《花果小品》则从种植技艺与观赏角度，描绘荷花的清雅画意。两文一重精神象征，一重自然之美，共同展现文人雅士对荷花的独特审美。 17．本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。 （1）句意：值得喜爱的非常多。蕃：多。 （2）句意：陶渊明之后很少听到了。鲜：少。 （3）句意：那么开花时自然繁盛茂密。花：开花。 （4）句意：门面对着碧水。临：面对。 18．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词： （1）予：我；何：什么。 （2）其：指缸底的泥；任：让；龟坼：裂开（“龟”通“皲”，指皮肤开裂，这里形容泥土干裂）。 19．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 句意：沧浪亭的美全在这里了，如果直接进入漫步，反而觉得全无趣味。“沧浪亭美尽于斯”总写沧浪亭之美集中于此，“若径入徜徉”假设直接进入的行为，“反觉了无佳趣”表明结果，故断句为：沧浪亭美尽于斯/若径入徜徉/反觉了无佳趣。 20．本题考查文章内容理解和概括。 根据甲文第一段“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”的内容可知，作者通过“出淤泥而不染”“中通外直”等描写，突出荷花高洁不染、正直通达、雅致庄重的特征；结合甲文第二段“莲，花之君子者也”可知，作者以莲象征君子，寄寓对洁身自好、不慕名利的人格追求。 根据乙文第一段“荷植诸缸中，借以点缀庭院，隔帘望之，清绝入画”和第二段“水中亭亭玉立者，皆素白荷花，红蜻蜓偶集花端，风来摇曳，画意自绕”的内容可知，荷花既能点缀庭院，又能在沧浪亭水面对景生趣，与蜻蜓、风等共同构成富有画意的景致，故作者喜爱其装饰性与自然意趣。 【点睛】参考译文： 【甲】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人数当然就很多了！ 【乙】把荷花种植在缸中，用来点缀庭院，隔着帘子望去，清新绝美如同画中景象。种植荷花的方法：惊蛰之后，先取泥土垫在缸底，再将河泥平铺在上面，任凭太阳暴晒使泥土干裂，下雨时就用东西盖住。直到春分之后，把藕秧埋入土中种植，用肥沃的泥土和猪毛培好，不让藕秧外露，仍然像之前一样暴晒，等泥土干裂后再储存河水，这样开花时自然生长得繁茂。 苏州盘门内的沧浪亭，门面对着碧水，有水上的小桥通往那里。水中亭亭玉立的，都是素白色的荷花，红色的蜻蜓偶尔停在花头，风吹来时摇曳生姿，画意自然萦绕其间。已故的友人吴双热非常喜爱观赏此景，他说“沧浪亭的美全在这里了，如果直接进入漫步，反而觉得全无趣味”，这真是中肯的话。 （2025·广东汕头·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 【乙】 竹有节而啬①花梅有花而啬叶松有叶而啬香惟兰独并有之。兰，君子也。餐霞饮露，孤竹②之清标；劲柯端茎，汾阳③之清节；清香淑④质，灵均⑤之洁操。韵而幽，妍而淡，曾不与西施、何郎⑥等伍，以天地和气委之也。 予嗜焉成癖，搜求五十品，随其性而植之。客有谓予曰：“此身本无物。子何取以自累？”予应之曰：“天壤间万物皆寄尔。耳，声之寄；目，色之寄；鼻，臭之寄；口，味之寄。若总其所以寄我者而为我有，又安知其不我累耶？” （选自王贵学《王氏兰谱》），有删节 ） 【注】①啬：缺少，贫乏。②孤竹：代指伯夷和叔齐。③汾阳：指介子推。④淑：美好，善良。⑤灵均：屈原的字。⑥何郎：指三国时期玄学家何晏，何晏仪容俊美，面色白皙犹如敷粉，被称为“傅粉何郎”。 21．下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．牡丹之爱，宜乎众矣/不宜偏私，妄自菲薄（《出师表》） B．香远益清/曾益其所不能（《生于忧患，死于安乐》） C．随其性而植之/亭亭净植（《爱莲说》） D．若总其所以寄我者而为我有/若夫淫雨霏霏，连月不开（《岳阳楼记》） 22．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）菊之爱，陶后鲜有闻。 （2）天壤间万物皆寄尔。 23．请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 竹有节而啬花梅有花而啬叶松有叶而啬香惟兰独并有之 24．班级举行“古诗文阅读策略整理”学习活动，大家收集到一首咏物诗如下： 咏菊 白居易 一夜新霜著①瓦轻，芭蕉新折败荷倾。 耐寒唯有东篱菊，金粟②初开晓更清。 【注】①著：附着。②金粟：黄色的花蕊。 小雅发现，【甲】、【乙】两文和这首诗都运用了“托物言志”的表现手法，请你结合【乙】文和《咏菊》两篇作品的具体内容，各举一例分析“托物言志”这一表现手法的表达效果。 托物言志： 通过描绘客观上事物的某一个方面的特征来象征某种精神、品格，表达作者的情感或揭示作品的主旨。 25．《爱莲说》中称莲是“花之君子”。试根据原文谈谈“莲”的君子人格的现实意义。 【答案】21．A 22．（1）对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。（2）天地间万物都是有所寄托的。 23．竹有节而啬花/梅有花而啬叶/松有叶而啬香/惟兰独并有之 24．示例：①乙文中，作者通过描写兰花“曾不与西施、何郎等伍”，强调兰花的高洁品质不是以外貌取胜，而是以其内在的精神气质为贵，寄托了对“不以貌取人，而是看重内在”的理想人格的肯定和追求。（还可以选择其他句子分析。关于“伯夷叔齐”句：诚信礼让、清正廉洁；关于“介子推”句：忠君赴义、鄙弃功名利禄；关于“屈原”句：保持高洁的品格，不与腐朽的贵族集团同流合污）②《咏菊》诗中，根据“耐寒唯有东篱菊”可知，诗人认为惟有那东边篱笆附近的菊花，耐得住严寒，在寒冷中傲然而立。流露了诗人对坚忍不拔的人格的赞美和崇尚。 25．示例一： 周敦颐先生用“中通外直，不蔓不枝”描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对正直、质朴、不哗众取宠，不随俗浮沉的人格的肯定和追求。在物质生活日益丰富的今天，我们依然经常会面对是否哗众取宠、随波逐流的选择，更应该注重品德修养，学习“莲”的君子之风，让我们的人生之路上多一些高尚之举，做一个正直的、对社会有用的人。 示例二：“出淤泥而不染”一句意思是：莲花从污泥里长出来却不沾染污秽。这一句既写莲本身的特征，又象征着君子身处污浊环境而不同流合污的美好品质。当今社会，人心越来越浮躁，“内卷”越来越严重，攀比之风越来越剧烈，人们遇到的诱惑也越来越多。只有多一些静气，少一些功利之心，坚持做自己，我们才能拥有独立的人格和“无忧、无惑、无惧”的人生。 【导语】这篇阅读材料由两篇文言文和一首古诗组成，主题聚焦于“托物言志”的表现手法。《爱莲说》以莲喻君子，突出其高洁品格；《王氏兰谱》则借兰明志，展现文人雅士的孤高情怀；白居易《咏菊》通过菊花赞颂坚贞品格。三篇作品都通过描绘植物的自然特性，寄寓作者的精神追求和人格理想，体现了中国传统文人“比德”的审美传统。文章选材精当，注释详实，问题设计紧扣文本特色，能有效检测学生的文言理解能力和文学鉴赏水平。 21．本题考查一词多义。 A.应当，二者意思相同； B.更加/增加； C.栽种/竖立； D.如果/至于； 故选A。 22．本题考查文言翻译。 要求：翻译完整，重点字词的意义和用法展现出来，注意语序的变化，整体要流畅。重点词语如下： （1）之：宾语前置的标志，无实义。爱：喜爱。鲜：少。闻：听说。 （2）天壤间：天地之间。皆：都。寄：暂时寄居。尔：句末语气词，相当于“罢了”。 23．本题考查断句。 句意：竹子有竹节却少开花，梅花开花却少长叶，松树有叶却缺少芳香，只有兰花同时具备竹节、花、叶、香。此句分别从竹、梅、松的特性进行描述，通过对比突出兰的独特。“竹有节而啬花”“梅有花而啬叶”“松有叶而啬香”结构相似，各自表意完整，描述完三种植物后，再指出“惟兰独并有之”，所以在这几个部分之间应断开。故断句为：竹有节而啬花/梅有花而啬叶/松有叶而啬香/惟兰独并有之。 24．本题考查分析写作手法。 托物言志手法中，“物”的特征与所象征的“志”存在内在联系。我们需找出乙文和《咏菊》中所描绘事物的特征，以及这些特征所对应的精神品格。 示例一：在乙文中，“兰，君子也。餐霞饮露，孤竹之清标；劲柯端茎，汾阳之清节；清香淑质，灵均之洁操”。作者通过描绘兰花餐霞饮露的生长习性，象征其如孤竹君二子般清高的品格；以坚挺的枝干象征郭子仪那样清廉的气节；用清幽的香气、美好的品质象征屈原高洁的操守。借对兰花这些特征的描写，将君子的美好品德寄托于兰花之上，含蓄地表达了作者对君子品格的赞美与向往。 示例二：在《咏菊》中，“耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清”。诗人描绘了菊花在新霜降临、芭蕉折断、败荷倾倒的寒冷环境中，依然能够独自开放，且在清晨显得更加清润的特征。通过描写菊花耐寒的特性，象征了一种在困境中坚守、不屈不挠的精神，含蓄地表达了诗人对这种坚韧品格的赞赏与追求。 25．本题考查主题情感。 《爱莲说》中莲的君子人格体现在多个方面，如“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”体现其不与世俗同流合污、质朴自然；“中通外直，不蔓不枝”体现其正直、通达事理、不攀附权贵；“香远益清”体现其美名远扬；“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”体现其端庄自重。这些品质在现实生活中都有着积极的意义。 示例一：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，在现实社会中，充满着各种诱惑，比如金钱、权力、名利等。就像在商业领域，有些企业为了追求利润最大化，不惜采用不正当竞争手段，如偷工减料、虚假宣传等。但如果人们能以莲的这种品质为指引，企业经营者就能坚守诚信经营的原则，不被不良风气影响，生产优质产品，提供良好服务，维护市场的公平与健康。个人在面对职场潜规则等不良现象时，也能坚守自己的职业道德和做人底线，保持内心的纯净。 示例二：“中通外直，不蔓不枝”，在工作和生活中，我们会面临各种人际关系和利益纠葛。例如在一些单位中，可能存在靠攀附上级、拉关系来获取利益和晋升机会的现象。而具有莲这样君子人格的人，会凭借自己的真才实学和努力工作去争取发展机会，保持独立的人格和清晰的思路，不搞歪门邪道，坚持走正道，营造风清气正的工作氛围。在人际交往中，也能真诚待人，不阿谀奉承，保持正直的为人处世态度。 示例三：“香远益清”，一个人的品德就如同莲的香气。在现实中，当我们具备良好的品德，如善良、诚信、宽容等，就会像莲香远播一样，影响身边的人。比如一位老师，他不仅在教学上认真负责，还以自己的高尚品德感染学生，教导学生要做一个有爱心、有责任感的人。他的这种行为会在学生心中种下善良和正直的种子，学生长大后也会将这些美好的品德传递下去，促进社会形成良好的道德风尚。 示例四：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”，在现代社会的人际交往和个人形象塑造中，自尊自爱很重要。比如在网络社交时代，有些人过度追求流量和关注，不惜做出一些低俗、博眼球的行为来吸引他人注意。而秉持莲的这种君子人格，人们就能保持自己的端庄和自重，注重内在修养的提升，以良好的形象和气质赢得他人的尊重，而不是靠低俗的方式来获取关注。 【点睛】参考译文：【甲】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气传播更加清芬，洁净地挺立。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应当是很多了。 【乙】竹子有竹节却少开花，梅花开花却少长叶，松树有叶却缺少芳香，只有兰花同时具备竹节、花、叶、香。兰花，就如同君子。（它）吸食云霞，饮用露水，有着伯夷、叔齐那样清高的品格；坚挺的枝干，端正的茎干，有着郭子仪那样清廉的气节；清幽的香气，美好的品质，有着屈原那样高洁的操守。（兰花）风韵清幽，姿态淡雅，并不与西施、何晏等人同流，把天地间的祥和之气赋予自身。 我对兰花的喜爱成癖，搜集了五十个品种，按照它们的习性来栽种。有客人对我说：“人的身体本来就不拥有什么。你为什么要选择（这些兰花）来给自己增加负累呢？”我回应他说：“天地之间万物都是暂时寄居的。耳朵，是声音的寄托之处；眼睛，是颜色的寄托之处；鼻子，是气味的寄托之处；嘴巴，是味道的寄托之处。如果汇总那些寄托在我身上的东西并认为是我所拥有的，又怎么知道它们不会给我带来负累呢？” （2025·河北保定·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自周敦颐《爱莲说》） 【乙】 周敦颐，字茂叔，道州营道人，以舅龙图阁学士郑向任①，为分宁主薄。有狱久不决，敦颐至，一讯立辨。邑人惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辩，不听，乃委手版②归，将弃官去，曰：“如此尚可仕③乎杀人以媚人吾不为也。”逵悟，囚得免。 （选自《宋史》） 【注释】①任：推荐。②手版：笏，古代君臣在朝廷上相见时手中所拿的狭长板子，用玉、象牙或竹片制成，上面可以记事。③仕：指做官。 26．解释下列句中加点的词。 （1）亭亭净植  植： （2）有狱久不决  狱： （3）将弃官去  去： 27．下列对乙文画线句断句正确的一项是（   ） A．如此尚可/仕乎/杀人以媚人/吾不为也 B．如此/尚可仕乎/杀人以媚人/吾不为也 C．如此尚可仕乎/杀人以媚人/吾不为也 D．如此尚可仕乎/杀人/以媚人/吾不为也 28．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）莲之爱，同予者何人？ （2）逵，酷悍吏也，众莫敢争。 29．甲文作者采用什么手法借“莲”表达了自己的志向和情操？乙文通过叙述哪两件事表现了周敦颐的什么特点？ 【答案】26． 竖立 案件 离开 27．C 28．（1）对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？ （2）王逵，是个残酷凶悍的官吏，大家没有人敢和他争论。 29．甲文采用了托物言志的手法。乙文通过“速决一狱”和“与王逵争辩”两件事表现了周敦颐富有才能、为官正直的性格特点。 【导语】这篇文言文阅读材料由《爱莲说》和《宋史·周敦颐传》选段组成，构成“文”与“人”的互文观照。甲文以莲喻志，通过对比菊、牡丹、莲三种意象，展现作者高洁的君子品格；乙文则通过“明断狱案”和“抗命护囚”两个典型事例，印证其刚正不阿的为官之道。两则材料形成“言”与“行”的完美呼应，共同塑造了周敦颐“出淤泥而不染”的士大夫形象，体现了宋代文人将道德理想付诸实践的精神追求。 26．本题理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。 （1）“亭亭净植”的句意是：笔直而洁净地立在那里。植：竖立。 （2）“有狱久不决”的句意是：有一件案子拖了好久不能判决。狱：案件。 （3）“将弃官去”句意是：打算辞官而离开。去：离开 27．本题考查文言文断句。 本句译为：像这样还能做官吗，用杀人的做法来取悦于上级，我不做。 “如此尚可仕乎”反问句式；“杀人以媚人”解释“如此尚可仕乎”中的“如此”；“吾不为也”表明态度。 由此分析，此句可断句：如此尚可仕乎/杀人以媚人/吾不为也； 故选C。 28．本题考查翻译文言语句的能力。注意重点词： （1）爱，喜爱；予，我；何人，什么人。 （2）酷，残酷；悍，凶悍；莫，没有；争，争辩。 29．本题考查文章的表现手法和人物形象的分析。在理解文章内容的基础上，抓住关键语句来分析即可。 第一问，甲文通过写莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”等内容，对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而表达作者的洁身自好的节操，运用了托物言志的写作手法。 第二问，由“有狱久不决，敦颐至，一讯立辨”“老吏不如也”分析，可知对一件拖了很久的案件，周敦颐到任后，只审讯一次就立即弄清楚了，体现了他有能力，明察秋毫、为民办事，处理案件快速准确。由“逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辨，不听，乃委手版归，将弃官去，曰：‘如此尚可仕乎？杀人以媚人，吾不为也’”分析，面对大家没人敢与之争论的悍吏王逵，周敦颐“独与之辨”，体现了他不畏强权，英勇无畏。周敦颐宁可弃官回家也不“杀人以媚人”，体现了他刚正不阿，为官清廉，尽职尽责、不慕名利、品质高洁。 乙文通过周敦颐“速决—狱”和“与王逵争辩”两件事，表现了周敦颐富有才能、刚正不阿、为官正直的特点。 【点睛】参考译文： 【甲】 水里陆地上各种草木的花，值得喜爱的有很多。晋代的陶渊明只爱菊花。自从李氏的唐朝以来，世上的人们很喜欢牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥里长出来却不沾染污秽，在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚，荷梗中间贯通，外形挺直，既不生藤蔓，也没有旁枝。香气散播到远处，更加使人觉得清幽，笔直而洁净地立在那里，可以在远处观赏，但不能贴近去玩弄啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少听到了。喜爱莲花的人，与我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然人数众多了！ 【乙】 周敦颐，字茂叔，道州营道县人。由于舅舅龙图阁学士郑向的推荐，做了分宁县的主簿。有一件案子拖了好久不能判决，周敦颐到任后，只审讯一次就立即弄清楚了。县里的人吃惊地说：“老狱吏也比不上啊！”部使者推荐他，调任他到南安担任军司理曹参军。有个囚犯根据法律不应当判处死刑，转运使王逵想重判他。王逵是个残酷凶悍的官僚，大家没人敢和他争，敦颐一个人和他争辩，王逵不听，敦颐就扔下笏板回了家，打算辞官而去，说：“像这样还能做官吗，用杀人的做法来取悦于上级，我不做。”王逵明白过来了，这个囚犯才免于一死。 （2025·湖南衡阳·模拟预测）读下面两则文言短文，完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自《周敦颐集》） 【乙】 自古人知贵兰，不待楚之逐臣①而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遁世无闷，不见②是而无闷”者也。兰虽含香体洁平居萧艾不殊清风过之其香蔼然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者③也。 （选自黄庭坚《书幽芳亭记》） 【注释】①楚之逐臣：即屈原。②不见：不被人知道。③含章以时发者：等待时机施展自己。 30．解释【甲】文中加点词语的意思。 （1）予独爱莲之出淤泥而不染 （2）濯清涟而不妖 （3）不蔓不枝 31．把【甲】文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）水陆草木之花，可爱者甚蕃。 （2）菊之爱，陶后鲜有闻。 32．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．自古人知贵兰/不可知其源 B．生于深山薄丛之中/不宜妄自菲薄 C．不为无人而不芳/芳草鲜美 D．来岁不改其性也/元方时年七岁 33．请用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句。（共三处） 兰虽含香体洁平居萧艾不殊清风过之其香蔼然 34．【甲】【乙】两文表面上写莲花、兰花，实际上都是在写君子，请结合选文说说两文所赞美的君子有哪些共同点。 【答案】30． 沾染（污秽） 洗 横生藤蔓 31．（1）水上、地上各种草木的花，可爱的很多。（2）对菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。 32．A 33．兰虽含香体洁/平居萧艾不殊/清风过之/其香蔼然 34．甲乙两文都写出了君子的高洁、坚贞不屈、质朴等品格，表达了作者的赞美之情。甲文通过描写莲花不受淤泥污染，不显妖媚，亭亭玉立，香远益清，可远观而不可近亵等特点，借物喻人，借莲花的特点喻指君子洁身自爱、质朴、坚贞的高洁人格。乙文通过写兰花不因无人赏识而愁闷，在遭受外界残酷的摧残后不改变自己的本性的特点，借兰花的特点喻指君子虽屡遭打击而不改操守、质朴的高贵品格。 【导语】这两则文言短文均采用托物言志的手法，通过描绘花卉品格来隐喻君子美德。【甲】文以莲喻君子，突出其“出淤泥而不染”的高洁；【乙】文以兰比君子，强调其“不改其性”的坚贞。两文共同塑造了君子形象：身处浊世而保持本真，不随波逐流；内在品格芬芳，不因环境改变；具有含蓄内敛、待时而发的智慧。周敦颐与黄庭坚通过花卉的物性描写，完成了对理想人格的艺术建构。 30．本题考查重点文言词语在文中的含义。 （1）句意：而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染。染，沾染（污秽）。 （2）句意：经过清水的洗涤却不显得妖艳。濯，洗。 （3）句意：不横生藤蔓，不旁生枝茎。蔓，横生藤蔓。 31．本题考查文言翻译。 要求：翻译完整，重点字词的意义和用法展现出来，注意语序的变化，整体要流畅。重点词语如下： （1）之，的。可，值得。甚，很。蕃，多。 （2）鲜，少。闻，听说。 32．本题考查一词多义。 A.知道/知道； B.贫瘠/鄙薄，轻视； C.散发香味/芳香； D.年/表年龄； 故选A。 33．本题考查断句。 句意：兰花虽然含着香味形状美好，但平时与艾蒿没有什么两样。一阵清风吹来，他的香气芬芳。分析句意可知，“含香体洁”“平居萧艾不殊”是兰的两个特点。“其香蔼然”是“清风过之”的后果。故断句为：兰虽含香体洁/平居萧艾不殊/清风过之/其香蔼然。 34．本题考查分析形象特点。 根据甲文中的“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”可知：君子清高自洁，不与恶浊的世风同流合污。根据“中通外直，不蔓不枝”可知，君子内心通达，行为方正。根据“香远益清，亭亭净植”可知，君子志洁行廉。“可远观而不可亵玩焉”可知，君子让人敬服。 根据乙文中的“兰盖甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也”可知，君子不会因无人赏识而愁闷，在遭受外界残酷的摧残后依然坚强不屈的特点。根据“含香体洁”“在室满室，在堂满堂”可知，君子志洁行廉。故两文都赞美了君子高洁、坚贞不屈、质朴等品格，表达了作者的赞美之情。 【点睛】参考译文： 【甲】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏（莲），却不可轻易地玩弄它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应当是很多了。 【乙】自古以来人们就知道兰花的珍贵，并不等到屈原（被放逐）之后才觉得它珍贵。兰花大概很像君子，生长在深山和贫瘠的丛林里，不因为没有人知道就不发出芳香；在遭受雪霜残酷的摧残后，也不改变自己的本性，这就是所说的“避世而内心无忧，不被任用而内心无烦闷”的人。兰花虽然含着香味，并且自身洁净，但平时与萧、艾等普通野草没有什么两样，一阵清风吹来，它的香气芬芳迷人，在室内（香气）就充满整个屋子，在厅堂（香气）就充满整个厅堂，这就是所说的（君子）蕴藏才华，等待时机施展自己。 （2025·黑龙江大庆·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （《爱莲说》） 【乙】 余种兰数十盆，三春告莫①，皆有憔悴思归之色。因移植于太湖石、黄石②之间，山之阴，石之缝，既已避日，又就燥③，对吾堂亦不恶也。来年忽发箭数十，挺然直上，香味坚厚而远。又一年更茂。乃知物亦各有本性。赠以诗曰：“兰花本是山中草，还向山中种此花。尘世纷纷植盆盎，不如留与伴烟霞。”又云：“山中兰草乱如蓬，叶暖花酣气候浓。出谷送香非不远，那能送到俗尘中？”此假山耳，尚如此，况真山乎！余画此幅花皆出叶上极肥而劲。盖山中之兰，非盆中之兰也。 （选自郑板桥《种兰》） 【注释】①三春告莫（mù）：春天将要结束。②黄石：方解石的别名。与太湖石一样，是制作假山的好材料。③燥：干燥。 35．解释下列句中加点实词的含义。 （1）濯清涟而不妖   濯：      （2）陶后鲜有闻   鲜： （3）又就燥   就：      （4）对吾堂亦不恶也   恶： 36．下列句中加点虚词的含义、用法相同的一项是（   ） A．水陆草木之花   三里之城，七里之郭（《得道多助，失道寡助》） B．宜乎众矣   王侯将相宁有种乎（《陈涉世家》） C．香味坚厚而远   温故而知新（《<论语>十二章》） D．因移植于太湖石、黄石之间   使人之所恶莫甚于生者（《鱼我所欲也》） 37．请用“/”给下面的句子断句。（断两处） 余画此幅花皆出叶上极肥而劲。 38．甲文作者用“ ”高度概括了莲的气质与品格；乙文虽未有直接概括兰的品格的句子，但通过文中兰的生长环境（“山之阴”）和“出谷送香非不远，那能送到俗尘中”的描绘，由此可以看出兰具有 的高尚品格。 39．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）莲之爱，同予者何人？ （2）此假山耳，尚如此，况真山乎！ 【答案】35． 洗 少 接近，靠近 丑陋、不好看 36．A 37．余画此幅/花皆出叶上/极肥而劲。 38． 可远观而不可亵玩焉 不与世俗为伍 39．（1）对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？（2）这是一座假山而已，尚且如此，何况是真山呢！ 【导语】这两篇文言小品均以花喻人，托物言志。《爱莲说》以莲自况，通过“出淤泥而不染”等句构建了清高脱俗的君子形象，句式整饬，对比鲜明；《种兰》则以山兰与盆兰对比，通过“出谷送香”等诗句展现隐逸之趣，语言更显疏放自然。二者都体现了文人雅士对高洁品格的追求，但周敦颐重在彰显君子品格，郑板桥则更强调回归本真。艺术手法上，前者工于铺陈，后者妙在即兴，各具风致。 35．本题考查理解文言实词含义。 （1）句意：经过清水的洗涤却不显得妖艳。濯：洗。 （2）句意：陶渊明以后很少听到了。鲜：少。 （3）句意：又靠近干燥之地。就：靠近，接近。 （4）句意：对着我的堂屋，看起来也并不难看。恶：丑陋、不好看。 36．本题考查一词多义。 A.都是结构助词，相当于“的”； B.语气助词，表感叹/语气助词，表反问，可译为“吗”； C.连词，表并列关系，相当于“并且”/连词，表承接关系，相当于“然后”； D.介词，表处所，可译为“在”“到”/介词，表比较，可译为“比”； 故选A。 37．本题考查文言文断句。 句意：我画这幅画时，花朵都从叶片之上生长而出，叶子极其肥厚且劲挺有力。 “余画此幅”是主语与动作，表明“我绘制这幅画”的行为，表意完整，其后应断开；“花皆出叶上”描述画中花朵与叶子的位置关系，是核心画面特征，语义独立，其后应断开；“极肥而劲”补充说明叶子的形态特征（肥厚且劲挺），是对前文的进一步描述，语义完整，句末应断开。 故应断句为：余画此幅/花皆出叶上/极肥而劲。 38．本题考查分析概括事物形象特征。 第一空：甲文中，作者周敦颐以莲花为喻，用“可远观而不可亵玩焉”高度概括了莲的气质与品格。此句紧承前文对莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”“中通外直，不蔓不枝”等特质的描写，将莲的气质从自然属性升华为精神象征。“可远观”指莲的高雅气质令人心生敬畏与向往，如同君子的德行令人崇敬、效仿；“不可亵玩”强调莲的庄重不可轻慢，暗喻君子坚守原则、不容世俗轻侮的尊严。这句话以观赏者的态度为切入点，从侧面烘托莲的神圣不可侵犯性，将莲的自然属性升华为君子人格的象征。故第一空填：可远观而不可亵玩焉。 第二空：乙文中，兰花被移植到“山之阴，石之缝”，即山的北面、石头的缝隙中，避开了烈日的炙烤与尘世的喧嚣，象征着兰花远离尘俗、追求清净的本性。而“出谷送香非不远，那能送到俗尘中”一句则进一步揭示了兰花的品格：兰花虽香气远播，却不愿将芬芳送入世俗之地，这既体现了兰花坚守本性、不媚世俗的高洁，也表达了诗人对兰花超凡脱俗、不与世俗同流合污的赞美。故第二空应填：不与世俗为伍。 39．本题考查文言文翻译。 文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释： （1）句重点词：之，助词，用于主谓之间，取消句子独立性；同予，与我相同、像我一样；何人，什么人，反问语气，表达“没有人”的隐含意义。 （2）句重点词：耳，语气助词，表限止语气，可译为“而已”；尚，尚且、还；乎，语气助词，表反问，可译为“呢”。 【点睛】参考译文： 甲： 水上、陆地上的草本和木本花卉，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花；自唐代以来，世人大多喜爱牡丹；而我唯独喜爱莲花从淤泥中生长出来却不沾染污秽，经过清水洗涤却不显得妖艳。它的茎中空外直，不横生藤蔓、旁生枝节，香气远播更加清芬，洁净地挺立在水面上，可以远远观赏却不可靠近轻慢地玩弄它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到了；对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！乙： 我种了几十盆兰花，到了暮春三月，它们都显露出憔悴、仿佛想要回归山野的神色。于是我将它们移植到太湖石、黄石之间，在山的北面、石头的缝隙中，既避开了烈日，又靠近干燥之地，对着我的堂屋，看起来也并不难看。第二年，兰花忽然抽出几十支花箭，挺拔地向上生长，香气浓郁且持久。又过了一年，它们长得更加茂盛。我这才明白，万物各有其本性。于是作诗赠兰说：“兰花本是山中的野草，如今又将它种回山中。尘世中人们纷纷将它栽入盆盎，倒不如让它留在山中与烟霞为伴。”又写道：“山中的兰草蓬乱如蓬草，叶子温暖、花朵酣畅，气候正浓。它从山谷中送出香气并非不远，但怎能送到这世俗的尘埃中呢？”这是一座假山而已，尚且如此，何况是真山呢！我画这幅画时，花都从叶子上生出，叶子肥厚而劲挺。因为山中的兰花，终究不是盆中的兰花啊！ （2025·广东韶关·一模）阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 ①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 ②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自周敦颐《爱莲说》） 【乙】 ……自奉俭约所居仅蔽风雨帝赐第西华门辞曰：“国家多难，臣子何敢自安。”固辞，不允。谦性故刚，遇事有不如意，辄拊膺①叹曰：“此一腔热血，意洒何地！”亨②功不加谦而得世侯，内愧，乃疏荐谦子冕③。诏赴京师，辞，不允。谦言：“国家多事，臣义不得顾私恩。且亨位大将，不闻举一幽隐，拔一行伍微贱、以裨军国，而独荐臣子，于公议得乎？臣于军功，力杜④侥幸，决不敢以子滥功。” （选自《明史•于谦传》，有删改） 【注释】①拊膺：拍着胸口；②亨：人名，指石亨；③冕：于谦的儿子于冕；④杜：杜绝，避免。 40．解释下列句子中加点词的意思。 （1）濯清涟而不妖( )（2）不蔓不枝( )（3）宜乎众矣 ( ) 41．下列选项中加点词意思都相同的一项是（   ） A．出淤泥而不染 而泻出于两峰之间者 足不出户 B．可远观而不可亵玩焉 无从致书以观 走马观花 C．濯清涟而不妖 以其境过清 两袖清风 D．中通外直 鸣之而不能通其意 四通八达 A．A B．B C．C D．D 42．用现代汉语翻译下列句子。 （1）香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 （2）国家多事，臣义不得顾私恩。 43．请用三条“/”给文中画线的句子断句。 自 奉 俭 约 所 居 仅 蔽 风 雨 帝 赐 第 西 华 门 辞 曰 44．你认为【乙】文中的于谦可以称为“君子”吗？请结合【甲】【乙】两文谈谈你的看法。 【答案】40． 洗、洗涤 生藤蔓 应当、应该 41．B 42．①香气远闻更加清香，笔直洁净地竖立在水中，（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。 ②国家事故繁多（动荡不安）的时候，我在道义上不应该顾及私人的恩惠。 43．自奉俭约/所居仅蔽风雨/帝赐第西华门/辞曰 44．示例一：于谦可以称为君子。甲文中莲内部贯通，外部笔直，不横生枝蔓，不旁生枝茎，它所代表的君子品性是正直高洁。乙文中石亨举荐于谦的儿子，于谦坚决地推辞，坚守大义，展现了正直高洁的君子品性。 示例二：于谦可以称为君子。甲文中莲从淤泥中生长出来却不沾染污秽，代表了清廉自守的君子品性。乙文中，于谦对于皇帝赏赐的住宅坚决推辞，也不接受赐予儿子的高官厚禄，体现了于谦清廉自守的君子品性。 【导语】这篇阅读材料通过对比手法展现了两种君子品格。【甲】文《爱莲说》以莲喻君子，突出“出淤泥而不染”的高洁品质；【乙】文《明史·于谦传》则通过具体事例展现于谦的刚正不阿。两文都强调君子应具备的品格：甲文侧重道德操守的象征性表达，乙文则通过拒赏宅第、严拒私恩等行为，体现现实中的君子风范。两文互补，共同构建了传统文化中“君子”的完整形象——既有超然物外的精神追求，又有经世致用的担当精神。 40．本题考查实词。 （1）句意：在清水里洗涤过但是不显得妖媚。濯：洗、洗涤。 （2）句意：不横生藤蔓，不旁生枝茎。蔓：名词用作动词，生藤蔓。 （3）句意：人应当是很多了。宜：应当。 41．本题考查一词多义。 A.动词，从……长出/动词，从……流出/动词，走出； B.动词，看/动词，看/动词，看； C.名词，清水/形容词，凄清、冷清/形容词，廉洁的、不贪污的； D.动词，贯通/动词，通晓、理解/形容词，畅通无阻的； 故选B。 42．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）远：形容词作动词，远播；益：更加；亭亭：耸立的样子；植：竖立；亵玩：靠近赏玩；亵，亲近而不庄重； （2）多事：指国家有很多变故，局势不稳定；义：名词作状语，按照道义；顾：顾及；私恩：私人的恩情，这里指儿子于冕因石亨举荐而获得的好处。 43．本题考查断句。 句意：（于谦）自己生活节俭，居住的房子仅仅能遮蔽风雨，皇帝在西华门赐给他府第，（他）推辞说。 “自奉俭约”是一个完整的主谓结构，表明于谦自身奉行节俭的生活方式，应在此处断开。“所居仅蔽风雨”描述居住的状况，“所居”是主语，“仅蔽风雨”是谓语，表达居住条件简陋，与前文“自奉俭约”在意思上紧密相连，同时又有相对的独立性，所以在此处断开。“帝赐第西华门”是一个完整的句子，“帝”是主语，“赐”是谓语，“第”是宾语，“西华门”是补语，交代赐第的地点，意思完整，应断开。“辞曰”表示于谦推辞并说，引出后面推辞的话语，与前面的内容在语义和语法上都有明显的区分，所以也要断开。即可断句为：自奉俭约/所居仅蔽风雨/帝赐第西华门/辞曰。 44．本题考查内容理解。 根据甲文第①段中“中通外直，不蔓不枝”可知，莲内部贯通、外部笔直，不横生藤蔓、不旁生枝茎，这象征着君子正直的品性。在乙文中，当石亨为弥补内心愧疚而举荐于谦的儿子于冕时，于谦坚决推辞，根据他说“国家多事，臣义不得顾私恩。且亨位大将，不闻举一幽隐，拔一行伍微贱、以裨军国，而独荐臣子，于公议得乎？臣于军功，力杜侥幸，决不敢以子滥功”可知，于谦不因私人恩情而接受举荐，坚守大义，秉持公正，展现出与莲的“中通外直”相似的正直高洁，符合君子正直不阿的品质。 根据甲文第①段中莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”可知，莲从淤泥中长出却不沾染污秽，在清水里洗涤过也不显得妖媚，代表着君子清廉自守的品性。根据乙文中“自奉俭约，所居仅蔽风雨”可知，说明于谦日常生活十分节俭，居住条件简陋。当“帝赐第西华门”时，于谦推辞道“国家多难，臣子何敢自安”，坚决拒绝皇帝赏赐的府第；对于石亨举荐儿子于冕，于谦同样予以拒绝，这些行为体现了他不贪图物质享受、清廉自守的君子品格 ，与莲“出淤泥而不染”的特质相契合。据此回答即可。 【点睛】参考译文： 【甲】水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气远闻更加清芬；它笔直洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。 我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了！ 【乙】（于谦）自己的日常供养十分节俭，所居住的房子仅仅能够遮蔽风雨。皇帝赐给他西华门的府第，（于谦）推辞说：“国家正处于多难之时，做臣子的怎么敢自己图安逸。”坚决推辞，（皇帝）不答应。于谦性格本来就刚直，遇到不如意的事情，总是拍着胸口叹息说：“我这一腔热血，该洒在哪里呢！”石亨的功劳比不上于谦却被封了世袭侯爵，石亨内心有愧，于是上奏疏推荐于谦的儿子于冕。（皇帝）下诏让（于冕）到京城来，（于冕）推辞，（皇帝）不答应。于谦说：“国家正有很多事务（要处理），从道义上讲臣子不能顾及私人恩情。况且石亨身为大将，没听说他举荐一个隐居不仕的贤才，提拔一个出身行伍的微贱之人来辅助国家军事，却单单举荐我的儿子，在公众舆论上能说得通吗？我对于论功行赏之事，力求杜绝侥幸得功的情况，绝对不敢因为儿子而滥用功劳（让儿子无功受赏）。” （2025·上海普陀·三模）阅读下面诗文，完成各题 【甲】 钱塘湖春行 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 【乙】     爱莲说       宋  周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 【丙】       王渔洋①之风骨       民国  葛虚存 渔洋先生以诗鸣海内，而风骨亦自不可及。内大臣明珠之称寿也，昆山徐司寇以金笺立幅请于先生，欲得一诗侑觞②。时先生未大显贵，怫然曰：“曲笔以媚权贵，君子不为也。”遂力辞之。先生殁后，门人私谥③为文介，洵④不愧云。见《柳南随笔》。康祺⑤按，新城⑥得谥出乾隆间特旨，自易名文简，而私谥无人复举矣。 【注】①王渔洋：本名王士祯，山东新城人，清初杰出的诗人、文学家。②侑觞：劝酒或佐助饮兴。③私谥：死后由亲友门生拟定的谥号，有别于朝廷颁赐的官谥。④洵：诚然，确实。⑤康祺：清代学者。⑥新城：此处代指渔洋。 45．甲诗的作者是 （朝代）诗人 （人名）。 46．解释文中的加点词。 （1）最爱湖东行不足 行： （2）而风骨亦自不可及 及： 47．用现代汉语翻译下面的句子。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖 48．甲诗乙文都有景语。下列理解和分析正确的一项是（   ） A．甲诗写初春西湖之景，以早莺、新燕、乱花等意象突出了春日的清新与勃勃生机。 B．乙文写作者独爱之莲，从生长环境、姿态和品质等方面揭示其遭世人冷落的原因。 C．两部作品的景语皆是情语，作者通过描写眼前的景物来抒发内心或喜或悲的独特感受。 D．两位作者写景语都用整句，结合对仗修辞渲染气势，强调作者对笔下景物的喜爱之情。 49．丙文第一句话的表达作用是__________________________________ 50．王渔洋是否够得上周敦颐所说的“君子”标准？结合具体的内容，简要分析。 【答案】45． 唐 白居易 46． 行走，漫步 企及，比得上 47．我唯独喜爱莲花从淤泥里生长出来而不沾染污泥，经过清水洗涤而不显得妖艳（“独”“之”“染”“濯”“妖”） 48．A 49．开篇点明王渔洋（诗品天下闻名）风骨之高峻，引出下文不媚权贵的故事；直接表达作者对他的赞赏（崇敬）之情。 50．够得上。他怫然拒绝（力辞）曲笔媚权贵的行为，正如周敦颐描写的莲花之“出淤泥而不染”；他殁后，有门人私谥，后得乾隆赐谥，正如莲之“香远益清”。 【导语】这篇诗文组合展现了不同时代的文人风骨与审美情趣。甲诗以白描手法勾勒西湖早春图景，体现白居易对自然之美的敏锐捕捉；乙文通过莲菊牡丹的对比，周敦颐托物言志，彰显君子品格；丙文则以轶事展现王渔洋不媚权贵的文人风骨。三篇作品在艺术表现上各具特色：唐诗工于意象营造，宋文长于哲理阐发，清文侧重人物刻画，共同构成中国古代文人精神世界的立体画卷。 45．本题考查文学常识。 甲诗《钱塘湖春行》的作者是唐代诗人白居易。白居易是唐代新乐府运动的倡导者，字乐天，号香山居士，其诗作以通俗晓畅、贴近民生著称。此诗通过描绘西湖早春的明媚风光，展现了诗人对自然景色的喜爱和对生活的热爱，是其写景抒情诗中的经典之作。 46．本题考查文言文字义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：最喜爱湖东的美景令人流连忘返。行：行走，漫步。 （2）句意：而（他的）风骨也自然是别人比不上的。及：企及，比得上。 47．本题考查文言翻译。要求：翻译完整，重点字词的意义和用法展现出来，注意语序的变化，整体要流畅。重点词语如下： 予：我。独：唯独。之：助词，主谓间取消句子独立性。染：沾染（污秽）。濯：洗涤。妖：妖艳。 48．本题考查意象和写作手法。 B.乙文（《爱莲说》）通过“出淤泥而不染”（生长环境）、“中通外直，不蔓不枝”（姿态）、“香远益清”（品质）等描写，赞美莲的高洁，而非“揭示其遭冷落的原因”。文中“世人甚爱牡丹”“予独爱莲”的对比，仅体现作者的价值取向，未解释莲被冷落的缘由； C.甲诗通过西湖春景直接抒发喜悦之情（如“最爱湖东行不足”），乙文借莲的形象表达对高洁品格的追求（托物言志），二者均为“景语含情”。但乙文的“情”是对理想人格的赞美，并非“或喜或悲”的个人情绪，选项表述不够精准； D.甲诗（律诗）注重对仗，如“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”等句为整句（对仗句），语言工整，强化画面感。乙文（散文）以散句为主，仅“中通外直，不蔓不枝”等少数句子结构对称，并非通篇用整句或对仗，“渲染气势”的表述也不符合《爱莲说》托物言志的文风； 故选A。 49．本题考查句子表达作用。 丙文第一句话“渔洋先生以诗鸣海内，而风骨亦自不可及”在文中具有多重表达作用。 从内容上看，这句话开门见山地点明了王渔洋的两大特点：一是他的诗作在天下闻名，二是他的风骨高超，无人能及。“以诗鸣海内”体现了他在文学领域的卓越成就，“风骨亦自不可及”则突出了他在品格修养上的崇高境界，二者并用，全面勾勒出人物的形象轮廓，让读者对王渔洋有了初步的整体认知。 在结构层面，此句起到了总领全文的作用。它如同一个引子，引出后文关于王渔洋具体事迹的叙述——面对权贵求诗时的拒绝，正是其“风骨”的具体体现。这种先总述后分说的写法，使文章脉络清晰，逻辑顺畅，让读者能顺着作者的思路，从概括性的评价自然过渡到具体的事例，逐步深入地了解人物。 从情感表达来看，这句话蕴含着作者鲜明的主观态度。“鸣海内”“不可及”等表述，字里行间流露出对王渔洋的赞赏与崇敬之情，为全文奠定了褒扬的情感基调。这种直接的情感抒发，不仅让读者感受到作者对传主的肯定，也引导读者以一种敬重的视角去看待王渔洋的言行，强化了人物形象的正面意义和典范价值。 50．本题考查分析人物形象。 根据丙文中的“内大臣明珠之称寿也，昆山徐司寇以金笺立幅请于先生，欲得一诗侑觞。时先生未大显贵，怫然曰：‘曲笔以媚权贵，君子不为也。’遂力辞之”可知，王渔洋在未显达时面对权贵求诗的请求，毅然拒绝以违心之辞谄媚权贵，这种坚守原则、不向权势低头的行为，正契合周敦颐在《爱莲说》中“出淤泥而不染”的君子品格——如同莲花从污淖中生长却不沾染污秽，王渔洋身处世俗名利场却能保持气节，不与权贵同流合污。 从“先生殁后，门人私谥为文介”及“新城得谥出乾隆间特旨”可知，他的德行不仅在生前为门人所推崇，更在死后得到朝廷认可，其清誉如莲之“香远益清”般流传久远，展现了君子人格的持久影响力。因此，王渔洋的言行与声望均符合周敦颐对“君子”“洁身自好、德望远播”的标准。 【点睛】参考译文： 【乙】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不横生藤蔓不旁生枝茎，香气远播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了！ 【丙】王渔洋先生凭借诗作在天下闻名，而他的刚正气节也自然不可企及。内大臣明珠举办寿宴时，昆山人徐司寇（徐乾学）用金笺纸裱成的立幅向先生求诗，想要得到一首诗来佐助饮兴。当时先生还没有显达富贵，他愤怒地说：“违背本心去讨好权贵，君子是不会这样做的。”于是坚决推辞了这件事。先生去世后，门生私下里为他拟定谥号为“文介”，确实当之无愧。（此记载）见于《柳南随笔》。康祺按语：新城公（王渔洋）的谥号是乾隆年间由皇帝特旨赐予的，自改谥号为“文简”后，他的私谥就没有人再提起了。 （2025·吉林四平·模拟预测）阅读下面材料，完成下面小题。 材料一： 爱莲说 ①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 ②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 材料二： 竹石 郑燮 咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 材料三： 五台山有鸟，名寒号虫……当盛暑时，文采绚烂，乃自鸣曰：“凤凰不如我。”比至深冬严寒之际毛羽脱落索然如鷇雏①遂自鸣曰：“得过且过。”嗟夫！世之人中无所守者，率②不甘湛涪③乡里，必振拔自豪，求尺寸名，诧九族侪类④，则便志满意得，出肆入扬，以为天下无复我加矣。及乎稍遇贬抑，遽若丧家之狗，垂首贴耳，摇尾乞怜，惟恐人不我恤。视寒号虫何异哉？ （选自《南村辍耕录》，有删减） 【注释】①鷇（kòu）雏：待哺雏鸟。②率：大都。③湛涪（fú）：沉浮。④诧九族侪（chái）类：使亲朋感到惊讶。 51．材料一的作者是 ，字茂叔， （朝代）哲学家。 52．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（   ） A．中通外直    四通八达    精通业务 B．陶后鲜有闻    鲜为人知    旗帜鲜明 C．香远益清    老当益壮    精益求精 53．用“/”给材料三中画线的句子断句。（限三处） 比 至 深 冬 严 寒 之 际 毛 羽 脱 落 索 然 如 鷇 雏 遂 自 鸣 曰 54．把下面的句子翻译成现代汉语。 牡丹之爱，宜乎众矣。 55．根据三则材料的内容，完成下表。 篇目 “物”的表现 人的品性 材料一 “（1） ，（2） ”（用原文回答） 洁身自好 材料二 咬定青山不放松 （3） 材料三 当羽毛色彩艳丽时，自鸣得意；（4） （用自己的话概括） 骄傲自满 意志薄弱 56．材料一中的“莲”和材料二中的“竹”皆是有操守的 形象，两位作者对此都表达了 之情；作者对材料三中“无所守者”的态度是 。（用二字词语填写） 【答案】51． 周敦颐 北宋（宋代） 52．C 53．比至深冬严寒之际/毛羽脱落/索然如鷇雏/遂自鸣曰 54．对于牡丹的喜爱，应当人很多了。（意近即可） 55． 出淤泥而不染（或：莲之出淤泥而不染） 濯清涟而不妖 顽强（坚韧、坚贞、坚毅、坚定等） 当羽毛脱落稀少时，灰心丧气（得过且过、垂头丧气等） 56． 君子 喜爱（赞美、赞赏等） 嘲讽（讽刺、轻视、鄙弃等） 【导语】这三则材料通过“莲”“竹”“寒号虫”三种意象，形成鲜明对比：莲之“出淤泥不染”与竹之“咬定青山”共同构建了君子坚守节操的精神图腾，而寒号虫的“得志猖狂，失意颓唐”则成为随波逐流者的绝妙讽喻。托物言志间，完成了对士人精神品格的立体诠释，既有对高洁的礼赞，也包含对浮薄的针砭。 51．本题考查文学常识。 第一空：周敦颐，原名周敦实，世称“濂溪先生”，是北宋五子之一，宋明理学的奠基人。他精通儒学与易学，著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》等，其思想对后世哲学发展影响深远。《爱莲说》这篇散文通过对莲花“出淤泥而不染”等特质的赞美，托物言志，借莲花象征君子的高洁品格，批判了当时追名逐利的世风，体现了作者不与世俗同流合污的人生态度，是中国古代托物言志散文的经典之作。故填写：周敦颐。   第二空：周敦颐生活于北宋中期，其哲学思想融合了儒、道思想，提出“太极”“理”“气”等概念，为宋明理学的形成奠定了基础，被后世尊为理学鼻祖。故填写：北宋（宋代）。 52．本题考查一词多义。 A.动词，贯通/动词，畅通/动词，通晓； B.形容词，少/形容词，少/形容词，鲜明、明亮； C.副词，更加/副词，更加/副词，更加； 故选C。 53．本题考查断句。 句意：等到深冬严寒的时节，（寒号虫的）羽毛全都脱落了，光秃秃的样子如同待哺的雏鸟，于是它自己哀鸣道。 “比至深冬严寒之际”是一个时间状语，表示事情发生的时间，应该单独断开；“毛羽脱落”是一个主谓结构，描述了寒号虫的状态，也应该断开；“索然如鷇雏”进一步描述了寒号虫的样子，与前文构成并列关系，但此处为了断句的清晰，可以在“索然”后断开，因为“索然”已经表达了寒号虫状态的完整意思；“遂自鸣曰”则是一个新的动作开始，表示寒号虫开始鸣叫，也应该断开。即断句为：比至深冬严寒之际/毛羽脱落/索然如鷇雏/遂自鸣曰。 54．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 之：宾语前置的标志，不译；宜：应当；众：多。 55．本题考查内容理解与概括。 第一二空：“出淤泥而不染 ，濯清涟而不妖”。这两句出自《爱莲说》，通过莲花从淤泥中生长却不沾染污秽，在清水中洗涤却不显得妖媚，体现莲花身处污浊环境却能保持自身洁净的特点，从而象征人的洁身自好品质。故填写：出淤泥而不染 ，濯清涟而不妖。 第三空：“咬定青山不放松”出自郑燮的《竹石》，意思是竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中，生动形象地表现出竹子坚韧、执着，不轻易动摇的特性，象征着人坚韧不拔、意志坚定的品质。故填写：顽强（坚韧、坚贞、坚毅、坚定等）。 第四空：结合前文“比至深冬严寒之际，毛羽脱落，索然如鷇雏，遂自鸣曰”可知，寒号虫在羽毛艳丽时得意自满，而到了深冬严寒羽毛脱落，就开始哀鸣，体现出它在困境面前的脆弱、意志薄弱，之前得意时的骄傲自满。故填写：当羽毛脱落稀少时，灰心丧气（得过且过、垂头丧气等）。 56．本题考查内容理解与概括、人物形象。 第一空：根据《爱莲说》中“莲，花之君子者也”可知，直接点明莲象征君子。根据“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”可知，莲从淤泥中生长却不沾染污秽，在清水中洗涤却不显得妖媚，这正契合君子不与世俗同流合污、保持自身高洁的操守。《竹石》里“咬定青山不放松，立根原在破岩中”，竹子紧紧咬住青山毫不放松 ，它的根原本就深深扎在破裂的岩石缝隙之中。竹子紧紧扎根在青山岩石间，展现出坚韧不拔的意志，这与君子面对困境不屈不挠、坚守自身原则的操守相似，所以竹也是君子形象的代表。故填写：君子。 第二空：根据《爱莲说》中“予独爱莲之出淤泥而不染……”可知，一个 “爱” 字直白地表明作者周敦颐对莲的喜爱之情，通过描写莲的各种美好品质，实质是对具有君子般操守之人的赞美。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，意思是历经千万次的磨炼和打击依然坚韧强劲，任凭你刮东西南北风，它都毫不动摇。此句极力夸赞竹历经无数磨难仍坚韧挺拔，字里行间流露出对竹所代表的君子品性的赞赏。故填写：喜爱（赞美、赞赏等）。 第三空：根据材料三“当羽毛色彩艳丽时，自鸣得意；当深冬严寒羽毛脱落后，哀鸣退缩”可知，作者刻画寒号虫这种前后截然不同的表现，将其在顺境时的骄傲与逆境时的懦弱展现得淋漓尽致。这种描写是对像寒号虫一样意志薄弱、没有坚定操守的 “无所守者” 的讽刺，体现出作者的轻视、鄙弃态度。故填写：嘲讽（讽刺、轻视、鄙弃等）。 【点睛】参考译文： 材料一：水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气远闻更加清芬；它笔直洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。 我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了！ 材料三：五台山有一种鸟，名叫寒号虫……在盛夏时，它的羽毛色彩绚烂，于是自己鸣叫着说：“凤凰也比不上我。”等到深冬严寒的时候，它的羽毛脱落，光秃秃的如同待哺的雏鸟，于是又自己鸣叫着说：“得过且过吧。”唉！世上那些心中没有坚守的人，大都不甘心在乡里平庸度日，一定要发奋自强、自命不凡，追求些许名声，使亲朋和同类感到惊讶，就心满意足，出入都得意扬扬，认为天下没有人能超过自己了。等到稍微遇到一点贬谪压抑，就立刻像丧家之犬一样，垂头丧气，贴耳摇尾，乞求怜悯，生怕别人不体恤自己。这和寒号虫有什么不同呢？ （2025·吉林·二模）阅读下面文本，完成小题。 文本一： 水陆草木之花，可爱者甚蕃，晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 文本二： 士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣①而后贵之也。兰甚似乎君子生于深山薄丛②之中不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷，不见是而无闷③”者也。 ——黄庭坚《书幽芳亭记》 【注释】①楚之逐臣：指屈原。②薄丛：这里指草丛。③遁世无闷，不见是而无闷：出自《周易·乾卦》，指君子隐居不仕却不感到苦闷。 文本三： 凿开混沌得乌金①，藏蓄阳和意最深。爝火②燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。 鼎彝③元赖生成力，铁石犹存死后心。但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。 ——于谦《咏煤炭》 【注释】①乌金：煤炭的美称。②爝（jué）火：指小火。③鼎彝（yí）：古代青铜器。 57．文本一的体裁是 （古代文体），作者是北宋哲学家 （人名）。 58．下列选项中加点词意思不同的一项是（   ） A．香远益清        益慕圣贤之道 B．陶后鲜有闻        芳草鲜美 C．是所谓“遁世无闷，不见是而无闷”者也    此之谓失其本心 D．但愿苍生俱饱暖        但少闲人如吾两人者耳 59．请用“/”为文本二中画线句断句。（限两处） 兰甚似乎君子生于深山薄丛之中不为无人而不芳 60．文本二中的哪个语句与《论语》中“岁寒，然后知松柏之后凋也”这句话意思相近？请说明理由。 61．文本一中明写“陶渊明爱菊”，文本二中暗含“屈原爱兰”。请结合文本内容，分别说说这两处用典的意图。 62．以上文本均采用托物言志写法，其中莲、兰、煤炭各象征什么精神品格？ 【答案】57． 说 周敦颐 58．B 59．兰甚似乎君子/生于深山薄丛之中/不为无人而不芳 60．语句：雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。理由：围绕“都表现历经磨难不改本色的品格”即可。 61．绕“文本一用陶渊明爱菊衬托作者爱莲，表明君子的高洁品质；文本二屈原爱兰，衬托世人爱兰，突出兰的君子之德”回答即可。 62．围绕“（1）莲象征不慕名利、洁身自好的君子品格。（2）兰象征隐逸淡泊、坚守本性的君子风骨。（3）煤炭象征无私奉献、造福苍生的济世情怀”回答即可。 【导语】文本一通过对莲花生长环境、形态、香气等方面的描写，借花喻人，将菊花比作隐士，牡丹比作富贵者，莲花比作君子，表达作者对莲花（君子品格）的喜爱与推崇，以及对追名逐利世风的鄙弃。文本二将兰花香誉为“国香”，指出兰花自古受珍视，以其生长于深山贫瘠处仍香、经霜雪摧残仍不改本性，类比君子虽处困境仍坚守品格，表达对君子品德的赞美。文本三主要写诗人以煤炭自喻，先写煤炭是从地下开采出来的乌金，蕴藏着巨大能量，接着描述其燃烧时能带来温暖、照亮黑夜，还强调它对铸造鼎彝等有重要作用，最后表达了希望能让天下百姓都吃饱穿暖，自己愿像煤炭一样不辞辛苦走出山林奉献力量的愿望。 57．本题考查文学常识。 第一空：“说”是古代一种议论性文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，篇幅一般不长，跟现代的杂文颇为相似，如《马说》《师说》等。《爱莲说》就是周敦颐借对莲花的赞美，来表达自己的志向和情操，故①空填写“说”。 第二空：周敦颐是北宋著名哲学家，是理学派开山鼻祖，他的《爱莲说》以莲自喻，对后世影响深远，故②空填写“周敦颐”。 58．本题考查一词多义。 A.均译为：更加； B.少/新鲜； C.均译为：称作、叫做； D.均译为：但是； 故选B。 59．本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。 句意：兰花很像君子，生长在深山和贫瘠的丛林里，不因为没有人知道就不发出芳香。 “兰甚似乎君子”是一个完整表述，表明兰花与君子相似；“生于深山薄丛之中”是一个介宾结构短语，补充说明兰花的生长环境；“不为无人而不芳”则是说兰花的特性，故断句为：兰甚似乎君子/生于深山薄丛之中/不为无人而不芳。 60．本题考查内容概括。 根据《论语》中“岁寒，然后知松柏之后凋也”可知，作者借松柏在严寒中最后凋零，强调在艰难困苦的环境下，才能凸显出其坚韧不拔、坚守本性的特质。根据文本二中“雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也”可知，作者描述兰花虽遭受雪霜残酷摧残，几乎被扼杀生机，但来年依然保持自身散发芬芳等本性，不改变。二者都借物在恶劣环境中的表现，体现了历经磨难仍坚守自身特性、不改本色的精神内涵。故文本二中“雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也”与《论语》中“岁寒，然后知松柏之后凋也”这句话意思相近。 61．本题考查内容概括。 文本一：在《爱莲说》里，“晋陶渊明独爱菊”，菊被赋予“花之隐逸者”的象征。作者随后突出自己对莲的喜爱，“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……”。通过陶渊明爱菊与自己爱莲对比，菊代表避世隐居态度，莲则生长于淤泥却能保持高洁，借此衬托出莲象征的君子不与世俗同流合污、洁身自好的品质，表明作者对这种君子品质的追求。 文本二：虽未明说屈原爱兰，但基于屈原常以香草自比的文化背景（兰为香草之一）。文中对兰“生于深山薄丛之中，不为无人而不芳。雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也”的描写，凸显兰的君子品德。借屈原与兰的联系，衬托世人对兰所象征的如坚守自我、品德高尚等君子之德的推崇与喜爱。 62．本题考查写作手法。 莲：根据文本一《爱莲说》中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”可知，莲生长于污浊淤泥却不被污染，经清水洗涤也不妖艳，如同君子身处世俗却不被不良风气沾染，不追逐名利，保持纯洁高尚，所以象征不慕名利、洁身自好的品格。 兰：根据文本二兰“生于深山薄丛之中，不为无人而不芳。雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也”可知，生长在偏僻少人知处仍散发芬芳，面对雪霜磨难仍坚守本性，体现出不慕名利、安于隐逸且坚守自我的特性，象征隐逸淡泊、坚守本性的君子风骨。 煤炭：根据文本三“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”，可知煤炭甘愿从山林被开采出，燃烧自己为苍生带来温暖，不顾自身“辛苦”，一心为他人谋福祉，这种精神象征着无私奉献、造福苍生的济世情怀。 【点睛】参考译文： 文本一：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来，世上的人大多喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）内部贯通且外部笔直，不横生藤蔓，也不旁生枝茎。香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在水中，（人们）可以远远地观赏（莲），却不可轻易地玩弄它啊。 我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应当是很多了。 文本二：如果一个士人的才能和品德超过其他的士人，那么就成为国士；如果一个女子的姿色超过其他的美女，那么就称之为国色；如果一种兰花的香味胜过其他所有的兰花，那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵，并不是等到屈原（这位楚国被放逐的臣子，即文中“楚之逐臣”）之后，人们才以它为贵的。兰花很像君子，生长在深山和贫瘠的丛林里，不因为没有人知道就不发出香味；在遭受雪霜残酷的摧残后，也不改变自己的本性。这就是所说的“避世而内心无忧，不被任用而内心无烦闷”的人。 （2025·吉林松原·模拟预测）阅读下面材料，完成下面小题。 材料一： 爱莲说 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 材料二： 天彭牡丹谱 陆游 牡丹，在中州，洛阳为第一。在蜀，天彭为第一。天彭号小西京，以其俗好花。花时，自太守而下，往往即花盛处张饮，歌吹相属。最盛于清明、寒食时。在寒食前者，谓之火前花，其开稍久。予客成都六年，岁常得饷，然率不能绝佳。淳熙丁酉岁成都帅①以善价私售于花户得数百苞。驰骑取之，至成都，露犹未晞。夜宴西楼下，烛焰与花相映发，影摇酒中，繁丽动人。嗟乎！天彭之花，要不可望洛中，而其盛已如此。使异时复两京②，王公将相筑园第以相夸尚，予幸得与观焉，其动荡心目，又宜何如也！ 材料三： 赏牡丹 刘禹锡 庭前芍药妖无格，池上芙蕖③净少情。 唯有牡丹真国色，花开时节动京城。 【注释】①帅：泛指长官。②两京：西京洛阳，东京汴梁。③芙蕖：荷花的别称。 63．《爱莲说》的作者是唐代的文学家 （人名），陆游是 （朝代）的诗人，刘禹锡是唐代的诗人。 64．解释加点词在文中的意思。 （1）可远观而不可亵玩焉 （2）又宜何如也 65．请用“/”给材料二中画波浪线的部分断句。（限断两处） 淳熙丁酉岁成都帅以善价私售于花户得数百苞。 66．请将材料二中画横线的句子翻译为现代汉语。 驰骑取之，至成都，露犹未晞。 67．材料三诗题为“赏牡丹”，为何要写芍药与荷花呢？ 68．三则诗文都写到牡丹，作者的情感态度有无分别？请判断并说明理由。 【答案】63． 周敦颐 宋代 64． 亲近而不庄重 应该 65．淳熙丁酉岁/成都帅以善价私售于花户/得数百苞。 66．（长官派人）快马奔驰去天彭取花，等回到成都后，花苞上的露水还没有干。 67．以芍药的“无格”，莲花的“少情”，衬托出牡丹之美既有格调又具情致，表达了对牡丹之美的热烈赞叹。 68．有分别。 （1）材料二和材料三都宣扬了牡丹的美丽，表达了作者对牡丹之美的欣赏和赞叹。 （2）材料一则将牡丹视为富贵的象征，表达了作者对世人追逐富贵名利的鄙弃。 【导语】三则材料围绕花展开，各有侧重。《爱莲说》托莲言志，借莲赞君子品格，贬世人逐富贵；《天彭牡丹谱》记蜀地牡丹盛景，含对太平盛世的向往；《赏牡丹》以对比凸显牡丹国色之美。三者或咏物寄情，或写实抒怀，展现古人对花的多元审美与精神寄托。 63．本题考查文学常识。 一空，《爱莲说》是宋代哲学家周敦颐的代表作。周敦颐，字茂叔，号濂溪，世称“濂溪先生”，是北宋理学的奠基人。文中通过对莲花“出淤泥而不染”等品质的赞美，托物言志，表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格。 二空，陆游，字务观，号放翁，是南宋著名爱国诗人。他的诗作风格豪放，充满忧国忧民之情，如《示儿》《书愤》等。 64．本题考查文言词语理解。 （1）句意：（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。亵：亲近而不庄重。 （2）句意：又该是怎样的呢！宜：应该。 65．本题考查文言断句。 句意：淳熙丁酉年，成都的长官用高价私下向花农购买了数百朵牡丹花苞。“淳熙丁酉岁”表时间，单独断开；“成都帅”为主语，“以善价私售于花户”为谓语和状语，陈述其行为；“得数百苞”为结果，逻辑上前后有先后顺序。 故断句：淳熙丁酉岁/成都帅以善价私售于花户/得数百苞。 66．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： 驰骑：派骑兵快马运送，快马疾驰运送；之：代词，代指前文的数百苞牡丹；至：到达；犹：仍然，还；晞：晒干，干燥，此处指露水未干。 67．本题考查表现手法。 结合“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情”可知，诗人直接表明庭院前的芍药虽艳丽却缺乏骨格，池中的荷花虽清雅却缺少情韵，点明了芍药和荷花在诗人眼中存在的不足。再结合“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”可知，诗人将芍药、荷花与牡丹进行对比，突出只有牡丹才是真正的天姿国色，其盛开时能让整个京城都为之轰动。由此可知，以芍药的“无格”，莲花的“少情”，衬托出牡丹之美既有格调又具情致，从而表达了诗人对牡丹之美的热烈赞叹。 68．本题考查情感理解及对比阅读。 结合材料二“天彭之花，要不可望洛中，而其盛已如此。使异时复两京，王公将相筑园第以相夸尚，予幸得与观焉，其动荡心目，又宜何如也”可知，陆游描述天彭牡丹之盛，想象收复两京后牡丹更盛的景象，流露出对牡丹的欣赏和期待；结合材料三“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”可知，刘禹锡直言牡丹是真正的天姿国色，其盛开轰动京城，尽显对牡丹的赞叹。由此可知，材料二和材料三都宣扬了牡丹的美丽，表达了作者对牡丹之美的欣赏和赞叹。 结合材料一“牡丹，花之富贵者也”“牡丹之爱，宜乎众矣”可知，作者将牡丹定义为“花之富贵者”，并感慨喜爱牡丹的人众多。联系“予独爱莲之出淤泥而不染”等对莲的赞美之词，可知作者独爱莲的高洁品质。由此可知，材料一则将牡丹视为富贵的象征，表达了作者对世人追逐富贵名利的鄙弃。 【点睛】参考译文： 材料一：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不横生藤蔓不旁生枝茎，香气远播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了！ 材料二：牡丹在中原地区，以洛阳的最为名贵；在蜀地，则以天彭的为第一。天彭号称“小西京”，因为当地百姓喜爱花卉。花开时节，从太守到普通百姓，常常在花开繁盛之处设置酒宴，歌声乐声此起彼伏。这种盛景在清明、寒食节时最为浓烈。在寒食节之前开放的牡丹，称为“火前花”，它们的花期稍微长一些。我客居成都六年，每年常常能收到（天彭牡丹）馈赠，然而大多不是极品。淳熙丁酉年，成都的长官用高价私下向花农购买了数百朵牡丹花苞，派骑兵快马运送。花到成都时，花瓣上的露水还未干透。夜晚在西楼下设宴，烛火与牡丹花交相辉映，花影在酒中摇曳，繁华艳丽，动人心魄。唉！天彭的牡丹，本就无法与洛阳的相比，但其盛况已到如此地步。倘若将来收复西京洛阳和东京汴梁，王公将相们修建园林宅邸相互夸耀，我有幸能够亲眼目睹，那震撼人心的景象，又该是怎样的呢！ （2025·福建泉州·二模）阅读下面的古诗文，完成下面小题。 树人中学生物科学社开展“古代文人笔下的植物”跨学科主题学习活动，请你参与并完成以下任务。 任务一：收集·整理 【材料一】 荔枝诗（其一）     林嗣环① 火山初过闹儿童，绕市连闺诧早红。 最喜他无矜岸气，冲然散朗谢家风②。 【材料二】 泉郡佳荔多，其知名者，曰“火山”“蚤红”。荔树有百年者四五百年者围不圆满类作鸡骨形虽闽乏雪霜，皮辄作铁石色。或间岁一实，即实亦只半生，或分四方，岁一方实，土人谓之歇枝。 （节选自林嗣环《荔枝话》） 【材料三】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 （节选自周敦颐《爱莲说》） [注]①林嗣环：清代福建晋江人。②冲：淡泊、谦虚。谢家风：指东晋谢氏家风。 任务二：朗读·理解 69．下列对画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．荔树有百年者四五/百年者围/不圆满/类作鸡骨形/ B．荔树有百年者/四五百年者/围不圆满/类作鸡骨形/ C．荔树有百年者四五/百年者/围不圆满类/作鸡骨形/ D．荔树有百年者/四五百年者围/不圆满类/作鸡骨形/ 70．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 加点词语 方法提示 解释（填写文字） 或间岁一实 使用词典选择义项 间：①缝隙、空隙；②间隔；③期间。（《古汉语常用字字典》） （1）间： 岁一方实 参考解释，联系语境形成新的解释 实：果实。 （2）实： 土人谓之歇枝 关联教材 是谓大同。（《大道之行也》） （3）谓： 71．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）虽闽乏雪霜，皮辄作铁石色。 （2）可远观而不可亵玩焉。 任务三：观察·探究 72．“火山初过闹儿童，绕市连闺诧早红”中的“闹”字用词巧妙，请简要分析。 73．材料二介绍了荔枝的哪些特点？请简要概括。 74．荔枝、莲是自然界中的常见植物，林嗣环、周敦颐从中发掘了哪些内在品质？请结合材料一、材料三简要分析。 【答案】69．B 70． 间隔 结果实 称为，叫作 71．（1）虽然福建很少下雪下霜，荔枝树皮总是呈现铁石的颜色。 （2）（只）可以从远处观赏，却不能靠近玩弄呀！ 72．一语双关，既生动表现了火山荔枝早熟时数量多、颜色红的热烈景象，又突出了儿童对荔枝的期待与喜爱。 73．树龄悠久；树干形似鸡骨；树皮色深如铁石；有“歇枝”现象。 74．不自夸自傲，淡泊洒脱；洁身自好，行为正直，德行高远。 【导语】这组阅读围绕“古代文人笔下的植物”展开，材料一的诗歌展现荔枝广受欢迎与独特气质，材料二从植物学角度介绍泉郡荔枝特性，材料三借莲寄托高洁志趣。诗文结合，既有文学韵味，又含科学知识，引导读者感受古人对植物的观察、描绘与情感寄托。 69．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：荔枝树有生长百年的，也有生长四五百年的，（它们的树围）不圆，形状类似鸡骨。“荔树有百年者”表达一个完整意思，“四五百年者”与“百年者”并列，“围不圆满”说树围的情况，“类作鸡骨形”说形状，所以断句为：荔树有百年者/四五百年者/围不圆满/类作鸡骨形。 故选B。 70．本题考查文言词语解释。 （1）根据题目所给词典义项，结合语境“或间岁一实”，这里说的是荔枝结果的时间情况，“间岁”表示隔一年，所以应选择②，间：间隔。 （2）参考所给“实”本义为“果实”，联系“岁一方实”语境，意思是每年有一个方向（的荔枝树）结果，“实”在此处应活用为动词，意为“结果实”。 （3）关联教材《大道之行也》中“是谓大同”，“谓”是“叫做”的意思，在“土人谓之歇枝”中，是说当地人把（这种现象）叫做歇枝，二者语境类似。谓：称为，叫作。 71．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 （1）重点字词有：虽，虽然；乏，很少；雪霜，下雪下霜；辄，总是；作，呈现。 （2）重点字词有：可，可以；远观，远远地观赏；而，表转折，却；亵玩，靠近玩弄；焉，句末语气词。 72．本题考查炼字。 “火山初过闹儿童，绕市连闺诧早红”意思是：火山荔枝初上市时引得儿童们喧闹，那荔枝绕着集市，闺阁中的人们都惊讶于它早早变红。 从字面看，“火山初过闹儿童”描绘了火山荔枝初上市的情景，一个“闹”字，生动地展现出荔枝早熟时数量多，红彤彤的样子十分惹眼，在市场上引发热闹氛围，此为描绘景象层面； 从深层看，“闹”字也体现出儿童们围绕着荔枝喧闹、嬉戏，凸显出儿童对早熟荔枝的期待与喜爱之情，他们被这早来的美味所吸引，情绪高涨，故而有“闹”的状态。 所以“闹”字一语双关，兼具景象描绘与情感表达的作用。 73．本题考查对内容的理解与概括。 根据材料二“荔树有百年者，四五百年者”可知，荔枝树有生长百年甚至四五百年的，说明荔枝树树龄悠久。 根据材料二“围不圆满，类作鸡骨形”可知，荔枝树的树围不圆，形状类似鸡骨，体现出树干形似鸡骨的特点。 根据材料二“虽闽乏雪霜，皮辄作铁石色”可知，虽然福建很少下雪下霜，荔枝树的皮也总是呈现出铁石般的颜色，表明树皮色深如铁石。 根据材料二“或间岁一实……土人谓之歇枝”可知，荔枝树有的隔年结果，有的四方分区域轮流结果，当地人称之为歇枝，即存在“歇枝”现象。 74．本题考查对内容的理解与概括。 根据材料一“最喜他无矜岸气，冲然散朗谢家风”可知，林嗣环喜爱荔枝没有那种高傲自负（矜岸气）的气质，赞赏它淡泊（冲然）、开朗（散朗），有着东晋谢氏那样洒脱的家风，由此体现出荔枝不自夸自傲，淡泊洒脱的内在品质。 根据材料三“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清”可知，周敦颐喜爱莲花从淤泥中生长出来却不被污染（出淤泥而不染），经过清水洗涤却不显得妖媚（濯清涟而不妖），其茎内部贯通、外部笔直（中通外直），不横生藤蔓、不旁生枝茎（不蔓不枝），香气传播得越远越清幽（香远益清），这些特点体现出莲洁身自好，行为正直，德行高远的内在品质。 【点睛】参考译文： 材料二：泉州郡的好荔枝很多，其中知名的品种，叫做“火山”“蚤红”。荔枝树有生长了一百年的，也有生长了四五百年的，（这些树的）树围不圆，形状类似鸡骨。有的隔一年结一次果实，即使结果也只有一半是成熟的，有的分在四方（不同地方的荔枝树），每年有一个方向（的荔枝树）结果，当地人把这叫做歇枝。 材料三：水上、陆地上各种草木的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来，世上的人非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖媚，（它的茎）中间贯通外形挺直，不横生藤蔓不旁生枝茎，香气远播更加清香，笔直洁净地挺立在水中，（人们）可以远远地观赏（莲），却不可轻易地玩弄它啊。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$