内容正文:
2025秋广西
语 文
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九年级上册
第二单元 哲理思辨
7 敬业与乐业
一阶 主题情境练基础
二阶 教材母题关联中考考点
三阶 课后提升综合练
梁启超
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【作者简介】梁启超(1873—1929),字卓如,号任公,别号饮
冰室主人。中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。
戊戌变法领袖之一,中国维新派代表人物。
【写作背景】本文是梁启超1922年8月14日在上海中华职业学校
为学生所做的演讲,对学生进行职业道德启蒙教育。
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【内容导图】
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【主旨概括】作者开篇提出“‘敬业乐业’四个字,是人类生活的
不二法门”这一中心观点,再从“有业”“敬业”“乐业”三个方面进
行论述,最后用“敬业即是责任心,乐业即是趣味”对自己的观点
做了总结。
【文学常识】《礼记》,是中国古代一部重要的典章制度书籍,
儒家经典著作之一。成书于汉代,相传为西汉经学家戴圣所编,
共20卷49篇。
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一阶 主题情境练基础
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1.某同学学习了《敬业与乐业》这篇文章后,与小组同学一起交
流学习收获,并提出了一些困惑,请大家帮助解决。
【甲】《敬业与乐业》这篇文章是梁启超对上海中华职业学
校学生做的一次演讲。题目是作者从《礼记》中的“敬业乐群”和
《老子》中的“安居乐业”这两句话断章取义造出来的。作者认为
“业”并不局限于狭义的职业,正如他所言:“凡可以名为一件事
的,其性质都是可敬。”在当时的社会,人们的职业观向来是“万
般皆下品,唯有读书高”,读书的目的是“学而优则仕”,渴望能
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够“朝为田舍郎,暮登天子堂”,这种“官本位”的文化,蔑视普通
职业,尤其是体力劳动,人们多以出人头地、显亲扬名为人生目
标。因此,梁启超的“敬业”说,有着矫正世风的积极作用。
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【乙】《敬业与乐业》演讲一开始,就开卷有益地提出了
“‘敬业乐业’四个字,是人类生活的不二法门”的中心论点,接着
分别谈论了“有业”“敬业”“乐业”的重要性,最后总结全文旨意。
作者先引用孔子的话和百丈禅师的故事,得出“百行业为先,万
恶懒为首”的结论,强调“有业”是做人之本。论证“敬业”问题时,
先用朱熹的“主一无适便是敬”,解释“敬业”的含义就是专心致志、
心无旁wù( )。接着,用“为什么该敬呢”一句设问,论证“凡
职业没有不是神圣的,凡职业没有不是可敬的”的道理。仅有“乐
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以忘忧”的“乐业”还不够,“发愤忘食”的“敬业”才是人生更高的境
界和价值。论述“乐业”重要性时,梁启超先从司空见惯的“做工好
苦呀”的叹气声中谈起,指出应该从无法逃避的事中寻找乐趣。
又用设问的方式列出了四个理由,其中浸透着深刻的人生体悟
和哲理。
演讲最后,梁启超言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”
和 “趣味”,强调“人类合理的生活总该如此”,并“盼望诸君和我
一同受用”。
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(1)请为语段中的加点字注音,根据拼音写汉字。
敬业乐群( ) 心无旁wù( ) 浸透( )
lè
骛
jìn
(2)请结合语境,解释两则语段中画波浪线的词语。
①断章取义:____________________________________________
_________________________
②不二法门:____________________________________________
_____________________________
不顾全篇文章的内容,而只根据需要,孤立地截取其中一段或一句的意思。
佛教用语,指直接入道、不可言传的门径。常用来指最好的或独一无二的方法。
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(3)语段中画横线的成语使用不恰当的一项是( )
A
A. 开卷有益 B. 专心致志 C. 司空见惯 D. 言简意赅
【解析】“开卷有益”的意思是读书总有益处。常用以勉励人们勤奋
好学,多读书就会受益。用在此处不合语境,可改为“开门见山”。
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(4)乙语段中画线的句子有语病,请修改。
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仅有“发愤忘食”的“敬业”还不够,“乐以忘忧”的“乐业”才是人生更高的境界和价值。
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(5)小许同学想把“敬业乐群”四个字作为交流题目,但对“业”
字字体的选择产生了疑惑,请你根据“字体一致”的原则,帮他选
择恰当的一项( )
B
A. B. C. D.
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【解析】从书法作品另外三个字既工整清晰,又飞洒活泼,笔画
牵连,流畅自如的特点可知,是行书。A项为楷书,字体方正,
笔画平直,规矩严整;C项为隶书,字形宽扁,横长竖短,讲究
蚕头雁尾,一波三折;D项为篆书,笔画复杂,形式奇古,字体
优美,颇有古风古韵。
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(6)小广查阅了以下材料后,对敬业的内涵有了更深刻的理解。
请你从下面材料中任选一则,结合内容说说你对敬业的理解。
【材料一】
周文王勤政,为使万民生活幸福,从早到晚忙得顾不上吃饭。
他的儿子周公为接待贤士,“一沐三握发,一饭三吐哺”。康熙帝
以勤政著称,“夜分而起,未明求衣;彻曙听政,日哺而食”,开
启了康乾盛世。
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【材料二】
西南联大是中国历史上一所特殊的大学。在昆明乡间的山沟
里,在敌机轰鸣而过时,浑身泥泞的老师仍然坚持上课。
【材料三】
西晋时期的周处,在讨伐叛乱时,杀敌万余人,全力作战后
牺牲。
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示例一:从材料一的内容我认识到,敬业是夜以继日、废寝忘食
的尽职尽责。
示例二:从材料二我认识到,敬业是面对困境时一如既往的坚守。
示例三:由材料三我知道,敬业是为了完成使命,不惜牺牲一切,
乃至付出生命。
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二阶 教材母题关联中考考点
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中心论点及分论点
【教材母题】认真阅读课文,说说作者提出了什么论点,又是从
哪几个方面进行阐释和论证的。(中心论点+分论点)
(教材“思考探究一”)
【分步解题】第一步:仔细审题,明确题目要求,即概括中心论
点和分论点。
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第二步:提炼中心论点,一般可从标题、开头、结尾和直接表述
句中提取,本文的标题“敬业与乐业”不能当作观点,再看首段,
“我确信”三个字引出了本文作者的观点;概括分论点,从文中的
第二段“但必先有业,才有可敬、可乐的主体”及第六段和第八段
即可提取。
第三步:总结概括作答:__________________________________
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作者在开篇提出中心论点“‘敬业乐业’
四个字,是人类生活的不二法门”,之后从“有业之必要”“要敬业”
“要乐业”三个方面进行阐释和论证。
【对接中考】全国中考趋势:(2024辽宁)选文的中心论点是什么?
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【技法点拨】
习题链接:本课2、5题。
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教材母题精练
★2. 教材“思考探究一” 变式 通读全文,说说本文的哪句话最能体
现作者的观点。
_______________________________________________
我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。
3. 教材“思考探究二” 变式 本文运用了多种论证方法。请判断下面
的句子运用了哪种论证方法,并分析其作用。
孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
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道理论证。引用孔子的话,充分有力地论证了“要乐业”的分论点,化抽象为具体,使道理通俗易懂,容易被人接受。
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4.下列对课文内容的分析有误的一项是( )
C
A. 课文一开始,作者引用《礼记》和《老子》中的格言,运用了引用
论证的方法。
B. “敬业乐业”的前提是“有业”。作者先引用孔子的话和百丈禅师的故
事,得出“百行业为先,万恶懒为首”的结论,强调“有业” 是做人之本。
C. 在论证“敬业”问题时,作者认为当大总统与拉黄包车,在职业神圣
性质上,并没有什么高下之别,因为“我们对于各种职业,没有什么分
别拣择”。
D. 课文的最后,作者言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心” 和
“趣味”,强调“人类合理的生活总该如此”,呼应开头,强化了中心论点。
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【解析】因果颠倒。因为“当大总统与拉黄包车,在职业神圣性
质上,并没有什么高下之别”,所以“我们对于各种职业,没有什
么分别拣择”。
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三阶 课后提升综合练
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类文迁移
阅读下面的文字,完成5~7题。(9分)
【文本一】
①业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动,
一面也是为劳动而生活。凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。
当大总统是一件事,拉黄包车也是一件事。拉黄包车的人,信得
过我可以拉黄包车才去拉,实实在在把拉车当作一件正经事来做,
便是人生合理的生活。这叫作职业的神圣。凡职业没有不是神圣
的,所以凡职业没有不是可敬的。唯其如此,所以我们对于各种
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职业,没有什么分别拣择。总之,人生在世,是要天天劳作的。
劳作便是功德,不劳作便是罪恶。因自己的才能、境地,做一种
劳作做到圆满,便是天地间第一等人。
②怎样才能把一种劳作做到圆满呢?唯一的秘诀就是忠实,
忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故
事,说道:“虽天地之大,万物之多,而唯吾蜩翼之知。”凡做一
件事,便把这件事看作我的生命,无论别的什么好处,到底不肯
牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌
子,和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。
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大家同是替社会做事,你不必羡慕我,我不必羡慕你。怕的是我
这件事做得不妥当,便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这
事的时候,丝毫不肯分心到事外。曾文正说:“坐这山,望那山,
一事无成。”……一个人对于自己的职业不敬,从学理方面说,
便是亵渎职业之神圣;从事实方面说,一定把事情做糟了,结果
自己害自己。所以敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有
利。
(选自梁启超《敬业与乐业》,有删节)
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【文本二】
论敬业精神
①“敬业”是社会主义核心价值观之一。敬业精神是民族精神
的结晶,是发展社会主义市场经济的客观要求,是我国繁荣强大
的必要的精神武器。一个国家和民族要发展壮大,离不开人们的
敬业精神。
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②那么究竟什么是敬业精神?敬业精神是劳动者在其实践活
动中形成的对工作和职业的热爱,并且愿意为本职积极投入和追
求上进的一种态度。敬业精神既是社会职业道德观在个体身上的
体现,同时也是个人自我发展和完善的需要。只有认识到敬业精
神的重要性,才会在工作中更加积极努力,为社会创造更多的财
富。
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③敬业需要畏业。敬业首要的是要对职业敬畏。只有心里敬
畏职业,才能把职业当成一项事业来做。俄罗斯车尔尼雪夫斯基
曾说过,“人必须有一个无法放弃、无法搁下的事业,才能变得
无比地坚强。”现在竞争激烈,就业形势不容乐观,不敬畏职业
意味着你得努力寻找下一份工作。
④敬业需要爱业。俗话说:“干一行,爱一行”。行业无贵贱
之分,每个人都热爱自己的职业,愿意在平凡的岗位上干出不平
凡的业绩,将会创造巨大的社会财富。爱业,就是发自内心的热
爱自己的职业。只有热爱本职工作,用主人翁的精神对待职业,
方能取得一番成就。
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⑤敬业需要勤业。如果说畏业和爱业是态度方面的要求的话,
勤业则是对实际行动的要求。勤业就是在工作岗位上勤勤恳恳,
认真负责。韩愈曾说:“业精于勤荒于嬉”,治学方面如此,职业
同样也离不开勤。勤业要求劳动者先苦后甜,在岗位上乐于奉献。
⑥综上所述,敬业精神不仅表现为对本职工作的热爱和敬畏,
也表现为强烈的责任感。只有脚踏实地做好本职工作,才能在工
作岗位上发挥创造力,辛勤奉献。
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★5.下列对文本一和文本二的理解和分析,不正确的一项是(2分)
( )
A
A. 文本一第①段强调人不必选择自己的职业,因为所有的职业都
是神圣的、可敬的,创造的价值也都是一样的。
B. 文本一第②段强调把一种劳作做到圆满,唯一的秘诀就是敬。
敬业主义于人生最为必要,又于人生最为有利。
C. 文本二依次运用三个分论点全面论证了“一个国家和民族要发展
壮大,离不开人们的敬业精神”这个中心论点。
D. 文本二第④段和文本一第②段分别引用俗语和名言,运用道理
论证的论证方法,深刻地论证了人要爱业、敬业。
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【解析】文本一第①段“当大总统是一件事,拉黄包车也是一件
事……凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的”强
调所有职业都具有神圣性和可敬性,没有高低贵贱之分,并不是
说“不必选择自己的职业”。“劳作便是功德”,文中并没有指出不
同职业的价值毫无差别或价值完全一样。
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6.在论述过程中,文章常使用设问句来推进论证或转换话题。结
合文本一,谈谈作者是如何借用设问句来推进论证的。(3分)
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(3分)第①段先用问句“业有什么可敬呢?为什么该敬呢?”引
起下文对“业”可敬原因的分析(1分),第②段开头用问句“怎样
才能把一种劳作做到圆满呢?”将文章从上段对“业”可敬原因的
论述(1分),转换到怎样做才是“敬业”上,对论证起到了推进
作用(1分)。
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7.有人认为文本一和文本二第③至⑤段的论证结构是相同的。你
同意这种看法吗?请结合文本内容说明理由。(4分)
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(4分)不同意。文本一是层进式(层层深入式)的论证结构,
第①段先论述敬业的原因,第②段在第①段的基础上论述敬业的
做法,内容上是由浅入深的层进关系(2分)。文本二是并列式
的论证结构,第③至⑤段依次用“敬业需要畏业、爱业、勤业”三
个分论点论证了敬业的具体做法,内容上是并列关系(2分)。
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妙笔生花
8. 教材“思考探究五”改编 梁启超在《敬业与乐业》中说:“我信
得过我当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个
共和国家同一价值。”对于这个观点,你怎么看?请你写一段议
论性的文字,表明自己的看法。
要求:(1)观点正确;(2)言之有据;(3)论证合理;(4)
150字左右。
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示例:我赞同梁启超在《敬业与乐业》中提出的观点。无论从
事何种职业,都应该全力以赴,做到最好。木匠和政治家虽然
职业不同,但他们的价值是相同的,都在为社会做出贡献。正如
爱因斯坦所说:“只有为别人生活过的生命才是值得的。”每个人
都应该发挥自己的长处,为社会的进步做出贡献。因此,我们应
该尊重每一种职业,看到每一个人的价值所在。
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