专题07 文言文阅读（贵州专用）-【好题汇编】5年（2021-2025）中考1年模拟语文真题分类汇编

专题07 文言文阅读（原卷版） 【1-2025年贵州省中考语文真题】 李卫公问对①（节选） 太宗曰：兵法孰为最深者？ 靖曰：臣尝分三等，使学者当渐而至焉。一曰道、二曰天地，三曰将法。…… 太宗曰：然，吾谓不战而屈人之兵者，上也；为战百胜者，中也；深沟高垒以白守者，下也。以是较量，孙武著书三等皆具点。 靖曰：观其文，迹其事，亦可差别矣。若张良、范蠡、孙武、脱②然高引③，不知所往，此非知道，安能尔乎？若乐毅、管仲、读葛亮，战必胜、守必固，此非察天时地刘，安能尔乎？其次王猛之保秦④”，谢安之守晋，非任将择才，缮完自固，安能尔乎？故习兵之学，必先由下以及中，由中以及上，则浅而深矣。不然，则垂空言，徒记诵，无足取也。 选自清代朱墉撰辑的《武经七书汇解》 【注释】①李卫公，即李靖，唐代将军，②脱：超脱。③引：离开、隐退。④秦；前泰。 1．阅读选文，根据李靖、太宗的对话填写下表。 兵法分等 等次表现 代表人物 道 ① 张良、范蠡、孙武 天地 为战百胜 ② ③ 深沟高垒以自守 王猛、谢安 2．李靖与太宗的谈话仅仅是在比较兵法等次的高低吗？请根据选文明确你的观点，并阐述理由。 3．下列加点词语的意义和用法一致的一项是（   ） A．使学者当渐而至焉        得一人之使 《吕氏春秋·穿井得一人》 B．孙武著书二等皆具焉    已后典籍皆为板本  沈括《活板》 C．守必固        汝心之固 《列子·愚公移山》 D．徒记诵        亦免冠徒跣  《战国策·唐雎不辱使命》 【2-2024年贵州省中考语文真题】 訾汝道① 《元史》 訾汝道，德州齐河人。…母高氏治家严，汝道承顺甚恭。母尝寝疾，昼夜不去侧。一日，母屏人授以金珠若干曰：“汝素孝，室无私蓄，我一旦不讳，此物非汝有矣，可善藏之，毋令他兄弟知也。”汝道泣拜曰：“吾父母起艰难，成家业，今田宅牛羊已多，汝道恨无以报大恩，尚敢受此，以重不孝之罪乎！”竟辞之…… 性尤友爱，二弟将析居②，汝道悉以美田庐让之；二弟早世，抚诸孤如己子。乡人刘显等贫无以为生，汝道割己田各畀③之，使食其租终身。里中尝大疫，有食瓜得汗而愈者，汝道即多市瓜及携米，历户馈之。或曰：“疠气能染人，勿入也。”不听，益周行问所苦，然卒无恙。……尝出麦粟贷人，至秋，蝗食稼，人无以偿，汝道聚其券焚之…… 【注释】①选自《元史·列传第八十四》，有删节。訾zī，姓。②析居：分家。③畀bì：给予。 4．选文除了訾汝道，还提到的人物有（   ） A．家人与乡邻 B．同窗与恩师 C．友人与商贩 D．官员与郎中 5．《元史》中的部分列传分为“良吏”“孝友”“隐逸”等类别。选文被列入了“孝友”一类，请结合选文分析原因。 6．下列加点词语的意义和用法一致的一项是（   ） A．汝素孝，室无私蓄               天下缟素（《战国策·唐雎不辱使命》） B．汝道恨无以报大恩               未尝不叹息痛恨于桓、灵也（诸葛亮《出师表》） C．使食其租终身                   食之不能尽其材（韩愈《马说》） D．多市瓜及携米                   百里奚举于市（《<孟子>三章》） 【3-2023年贵州省中考语文真题】 与谢万书① [东晋]王羲之 古之辞世者……今仆②坐而获逸③，遂其宿心，其为庆幸，岂非天赐！ 顷④东游还，修植桑果，今盛敷荣，率诸子，抱弱孙，游观其间，有一味之甘，割而分之，以娱目前。虽植德无殊邈，犹欲教养子孙以敦厚退让。或以轻薄，庶令举策数马⑤，仿佛万石⑥之风。君谓此何如？ 比⑦当与安石⑧东游山海，并行田视地利，颐养闲暇。衣食之余，欲与亲知时共欢宴，虽不能兴言高咏，衔杯引满，语田里所行，故以为抚掌之资，其为得意，可胜言邪！常依陆贾、班嗣、杨王孙⑨之处世，甚欲希风⑩数子，老夫志愿尽于此也。 【注释】①选自《晋书》，有删节。②仆：我。③坐而获逸：指轻易获得隐退自由。④顷：不久。⑤举策数马：典故，指侍奉君主很谨慎。⑥万石：即西汉石奋，与四子均官至二千石，被称“万石君”。⑦比：近来。⑧安石：东晋谢安。⑨陆贾、班嗣、杨王孙：都是无为清净、超然物外之人。⑩希风：向往一时的风尚。 7．下列不是描述“我”辞官归隐后悠然自得生活的一项是（   ） A．修植桑果，率子抱孙游观林下 B．果实甘美，割而分之同享美味 C．游山泛海，察看田地颐养闲暇 D．兴言高咏，举杯斟酒吟诗作对 8．王羲之在书信中，表明对子孙品德寄予希望的一句是： ，概括自己理想追求的一句是： 。 9．下列加点词语的意义和用法不一致的一项是（   ） A．割而分之    其翼若垂天之云        《（庄子）二则》 B．庶令举策数马    庶竭驽钝，攘除奸凶        诸葛亮《出师表》 C．君谓此何如？    予谓菊，花之隐逸者也    周敦颐《爱莲说》 D．老夫志愿尽于此也    仓鹰击于殿上        《战国策•唐雎不辱使命》 【4-2022年贵州省中考语文真题】 【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 （节选自郦道元《三峡》） 【乙】二十六日，发大溪口，入瞿塘峡。两壁对耸，上入霄汉，其平如削成。仰视天如匹练然。水已落，峡中平如油盎①。过圣姥泉，盖石上一罅②。人大呼于旁则泉出，屡呼则屡出。晚至瞿塘关，唐故夔州，与白帝城相连。关西门正对滟滪堆③，碎石积成，出水数十丈。土人云：“方夏秋水涨时，水又高于堆数十丈。” （节选自陆游《入蜀记》） 【注释】①油盎：油瓶。②罅：裂缝。③滟滪堆：在瞿塘峡口，是江心突出的巨石。 10．下列各组加点的词意义和用法一致的一项是 （   ） A．两岸连山，略无阙处    宫阙万间都做了土（张养浩《山坡羊·潼关怀古》） B．仰视天如匹练然        然而禽鸟知山林之乐（欧阳修《醉翁亭记》） C．有时朝发白帝          朝服衣冠，窥镜（《战国策·邹忌讽齐王纳谏》） D．人大呼于旁则泉出      出则无敌国外患者（孟子《生于忧患，死于安乐》） 11．下列对文意理解正确的一项是 （   ） A．半夜时分从亭子里自然是看不见太阳和月亮的。 B．虽然乘着马在风中奔跑，也没有走水路快。 C．陆游一路行来，发现圣姥泉上面盖着一块有裂缝的石头。 D．乙文中作者从大溪口出发，进入瞿塘峡，经过圣姥泉，到达瞿塘关。 12．甲文中用“自三峡七百里中，两岸连山”写出了山连绵不断的特点，请找出乙文中描写山的句子并概括其特点。 【5-2021年贵州省中考语文真题】 凡闻言必熟论 《吕氏春秋》 凡闻言必熟论①，其于人必验之以理。……宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得—人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。子夏之晋，过卫，有读史记②者曰：“晋师三豕涉河。”子夏曰：“非也，是己亥也。夫‘己’与‘三’相近，‘豕’与‘亥’相似。”至于晋而问之，则曰“晋师己亥涉河”也。 辞多类非而是，多类是而非。是非之经③，不可不分。 【注】①熟论：深入研究、考察。②史记：记载历史的书。③经：界线 13．解释下面句子中加点词的含义。 ①丁氏对曰         对： ②及其家穿井       及： ③子夏之晋         之： ④晋师三豕涉河     师： 14．用现代汉语翻译下面的句子。 ①国人道之，闻之于宋君。 ②辞多类非而是、多类是而非。 15．下列对选文相关内容的理解和分析，不恰当的一项是（   ） A．选文意在告诉人们，对传言必须加以辨察，以定其是非，不要轻信。 B．讲述者表述不清楚，转述者未经证实就轻易传播，都可能导致讹传。 C．宋君轻信不实传闻，喜欢打听离奇故事，说明他是一个昏庸的君主。 D．选文以日常生活中的事例为论据，亲切而生动，具有很强的说服力。 （2025·贵州遵义·一模）括字存中，为沭阳主簿。县依沐水，故迹漫为污泽①，括新其二堤，疏水为百渠九堰，以播节原委②，得上田七千顷。迁提司天监，始置浑仪、景表、五壶浮漏，后皆施用。淮南饥，遣括察访，疏沟渎，治废田，以救水患。 辽使萧禧来理③河东黄嵬地，留馆不肯辞，曰：“必得请而后反。”帝遣括往聘。至契丹庭，契丹相杨益戒来就议，括得地讼之籍④数十，预⑤使吏士诵之，益戒有所问，则顾吏举以答。他日复问，亦如之。益戒无以应，谩曰：“数里之地不忍，而轻绝好乎？”括曰：“今北朝弃先君之大信，以威用其民，非我朝之不利也。”凡六会，契丹知不可夺，遂舍黄嵬。 节选自《宋史·沈括传》有删改） 【注释】①污泽：指早先河道因漫堵成为泥沼。②播节原委：分导节制主流和支流。③理：处理宋辽议和并土地割让事宜。④地颂之籍：有关土地争论的案卷。⑤预：预先。 1．沈括在沭阳任主簿期间所做的事情是（   ） A．筑堤坝 B．置仪器 C．访淮南 D．治废田 2．文中杨益戒“无以应”的原因是 ，“河东黄褔地”一事的最终结果是 。（请摘录原文作答） 3．下面加点词语意思和用法相同的一项是（   ） A．为沭阳主簿    或异二者之为    《岳阳楼记》 B．留馆不肯辞    未尝稍降辞色    《送东阳马生序》 C．非我朝之不利也    于是入朝见威王    《邹忌讽齐王纳谏》 D．则顾吏举以答    举大计亦死    《陈涉世家》 （2025·贵州铜仁·一模）登扫叶楼记 [清]管同 自予归江宁，爱其山川奇胜，间尝与客登石头①，历钟阜，泛舟于后湖，南极芙蓉、天阙诸峰，而北攀燕子矶，以俯观江流之猛壮。以为江宁奇胜，尽于是矣。或有邀予登览者，辄厌倦，思舍是而他游。 而四望②有扫叶楼，去吾家不一里，乃未始一至焉。辛酉秋，金坛王中子访予于家，语及，因相携以往。是楼起于岑山之巅，土石秀洁，而旁多大树，山风西来，落木齐下，堆黄叠青，艳若绮绣。及其上登，则近接城市，远挹江岛，烟村云舍，沙鸟风帆。幽旷瑰奇，毕呈于几席。虽乡之所谓奇胜，何以加此？ 凡人之情，骛远而遗近。盖远则其至必难，视之先重，虽无得而不暇知矣；近则其至必易，视之先轻，虽有得而亦不暇知矣。 （选文有删减） 【注释】①石头：指石头城。本段中钟阜、芙蓉、天阙均为山名。②四望：四望矶，山名。 4．下列景致是登扫叶楼而看到的是（   ） A．落木齐下 B．土石秀洁 C．江流猛壮 D．沙鸟风帆 5．请摘录文中最能概括扫叶楼的景致的句子和作者对此景致所生发的慨叹的句子。（用原文回答） 6．下列与“毕呈于几席”中“于”的意义和用法不一致的一项是（   ） A．不义而富且贵，于我如浮云。（《论语》十二章） B．少时，一狼径去，其一犬坐于前。（蒲松龄《狼》） C．刻唐贤今人诗赋于其上（范仲淹《岳阳楼记》） D．负者歌于途（欧阳修《醉翁亭记》） （2025·贵州遵义·一模）越王句践世家（节选）① 《史记》 越王句践，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也，封于会稽，以奉守禹之祀。文身断发，披草莱而邑焉。后二十余世，至于允常②。允常之时，与昊王阖庐③战而相怨伐。允常卒，子句践立，是为越王。 元年，吴王阖庐闻允常死，乃兴师伐越。越王句践使死士挑战，三行，至吴陈④，呼而自刭。吴师观之，越因袭击吴师，吴败于槜李⑤，射伤吴王阖庐。阖庐且死，告其子夫差曰：“必毋忘越。” 三年，句践闻吴王夫差日夜勒兵，且以报越，越欲先吴未发往伐之。范蠡谏曰：“不可。臣闻兵者凶器也，战者逆德也，争者事之末也。阴谋逆德，好用凶器，试身于所末，上帝禁之，行者不利。”越王曰：“吾已决之矣。”遂兴师。吴王闻之，悉发精兵击越，败之夫椒。越王乃以余兵五千人保栖于会稽。吴王追而围之。 【注释】①选自《史记·越王勾践世家》，有删节。越王勾践gōu，现常写作“勾践”，越国国君。②允常：越侯夫谭之子。③吴王阖庐：吴国国君。④陈：同“阵”。⑤槜zuì李：地名。 7．元年，越王句践战胜吴国军队采用的战术是（   ） A．文身断发，战相怨伐 B．死士挑战，趁机偷袭 C．范蠡献计，好用凶器 D．联合他国，追而围之 8．下面是根据选文改编的剧本片段，请填写横线处的内容． 句践（拔剑指天）吴王日夜练兵，与其坐以待毙，不如先发制人！传令三军，即刻伐吴！ 范蠡（急切地）不可！ ，此时出兵，实乃下策！ 句践（怒拍王座）范大夫，卿看这吴钩锋芒，可会容我喘息！ 范蠡天道忌满，兵道忌盈。今若强行用兵，必遭天谴！ 句践 ）孤意巳决！击鼓！出征！ 9．下列加点词语的意义和用法一致的一项是（   ） A．阖庐且死   且焉置土石（《列子·愚公移山》 B．其先禹之苗裔   辍耕之垄上（《史记·陈涉世家》） C．乃兴师伐越   齐师伐我（《左传·曹判论战》） D．吴师观之   此则岳阳楼之大观也（范仲淹《岳阳楼记》） （2025·贵州安顺·一模）李文定公天馥，昔所称合肥①相国者也。廉静宽和，尤慎刑辟，每预庭议，务持平，同官或厉声辞色，公笑语之曰：“君何至是？凡事平其气而可也。吾初亦尔，后既熟，渐平也。”昔宋韩魏公与范文正公同朝，偶论西事不合，文正拂袖欲去，魏公从其后呼之曰：“希文②，事岂不容商量耶？”休休③之度，公实同之。文定以母丧归，结庐墓侧，有双白燕翔于舍前，久之不去。公性好施予，至是穷民归之，遂成聚落。岁旱，乡民忧怒④，公为坛⑤墓前，斋三日，祷于天，方蒲伏，雨立沛。及秋，飞蝗蔽天，众复强公出祷如前，而蝗尽去。比卒于位，乡人哭之，如丧所亲。夫瑞燕来巢，饥蝗避舍，及甘霖应候一事，讥祥⑥之感召，容或适然，而乡望允孚⑦，必非幸致。士大夫发名成业，安得不从家庭里党间一言一动始哉！ （节选自《清代名人铁事》） 【注释】①合肥：地名。②希文：范仲淹的字。③休休：形容宽容，气魄大。④怒：忧思。⑤坛：土筑的高台，古时用以朝会、盟誓、祭神、封拜等。⑥讥祥：此处指卜问求福之事。讥，卜问。⑦允孚：此处指得人心，使人信服。 10．下列有关李天馥事迹的描述，不正确的一项是（   ） A．为官清廉沉静，议事公正平和。 B．以自身经历，劝勉同僚平和处事。 C．因生性好施，而有白燕翔于屋前。 D．去世后，乡里百姓哀哭如失父母。 11．文中表明李天馥同韩魏公一样是宽容大度之人的句子是“ ”；描写李天馥面对旱灾诚心祈福的句子是“ ”。 12．下列加点词语的意义和用法不一致的一项是（   ） A．尤慎刑辟  水尤清冽（《小石潭记》） B．文定以母丧归  不以物喜（《岳阳楼记》） C．比卒于位  比至陈（《陈涉世家》） D．而乡望允孚  云归而岩穴暝（《醉翁亭记》） （2025·贵州六盘水·一模）彭天锡串戏（节选）① 张岱 彭天锡串戏妙天下，然出出皆有传头，未尝一字杜撰。曾以一出戏，延其人至家，费数十金者。三春②多在西湖，曾五至绍兴，到余家串戏五六十场，而穷其技不尽。 天锡多扮丑净，千古之奸雄佞幸③，经天锡之心肝而愈狠，借天锡之面目而愈刁，出天锡之口角而愈险。设身处地，恐纣之恶不如是之甚也。皱眉视眼，实实腹中有剑，笑里有刀。盖天锡一肚皮书史，一肚皮山川，一肚皮机械④，一肚皮磥砢⑤不平之气，无地发泄，特于是发泄之耳。 余尝见一出好戏恨不得法锦⑥包裹传之不朽。尝比之天上一夜好月，与得火候一杯好茶，只可供一刻受用，其实珍惜之不尽也。 【注释】①选自《陶庵梦忆》。②三春：春季三个月。③佞幸：以诋毁媚而得宠幸者。④机械：机巧。⑤磥砢：lěi luǒ，委积、众多的样子。⑥法锦：古代西南少数民族地区产的一种丝织品。亦名古刺锦。 13．下列对文中画线句的断句，最恰当的一项是（   ） A．余尝见/一出好戏恨不得/法锦包裹传之/不朽 B．余尝见/一出好戏/恨不得法锦包裹/传之不朽 C．余/尝见一出好戏/恨不得法锦包裹传之/不朽 D．余/尝见一出好戏恨不得/法锦包裹/传之不朽 14．“彭天锡串戏妙天下”，请结合具体句子分析“妙”在何处。 15．下列加点词语的意义和用法一致的一项是（   ） A．延其人至家     余人各复延至其家（陶渊明《桃花源记》） B．天锡多扮丑净     风烟俱净（吴均《与朱元思书》） C．经天锡之心肝而愈狠 而不知人之乐（欧阳修《醉翁亭记》） D．其实珍惜之不尽也     辍耕之垄上（《陈涉世家》） （2025·贵州贵阳·一模）游龙洞记 [明]王守仁 ①贵阳龙洞，在城西北隅。予闻其胜①，与二三友往游焉。始入，洞稍窄，仅容一人侧身而入。行数十步，洞渐宽，豁然开朗，若别有天地。四壁皆石，其色青黑，光润如玉。中有石乳②下垂，形如钟乳，或如莲蓬，或如珊瑚，千姿百态，不可名状③。洞中寒气凛冽，虽盛夏，亦觉清凉逼人。洞之深处，有水声潺潺，循声而往，见一溪横贯洞中。溪水清澈见底，中有游鱼往来，历历可数。溪边有石，可坐而息。予等解衣坐石上，濯足于溪，顿觉神清气爽，尘虑皆消。 ②洞之出口，有巨石当门，仅留一缝，仅容一人伛偻而过。出洞，回首望之，但见洞口如天开一窍，而洞中之景，若隐若现，如梦如幻。予叹曰：“天下之奇观，多藏于幽远险僻之处，非有志者不能至也。此洞虽小，然其景致之奇，足以发人深省。惜乎世人多趋易而避难，故奇景常为人所忽略。” 【注释】①胜：风景优美。②石乳：洞顶滴水所凝结的碳酸钙矿物，形如乳头。③名状：用语言描述。 16．请根据选文内容判断作者在游龙洞过程中的心理变化，正确的一项是（   ） A．欣喜—好奇—感慨—沉醉 B．好奇—欣喜—沉醉—感慨 C．好奇—沉醉—欣喜—感慨 D．欣喜—感慨—好奇—沉醉 17．作者游龙洞后写到：“天下之奇观，多藏于幽远险僻之处，非有志者不能至也。此洞虽小，然其景致之奇，足以发人深省。惜乎世人多趋易而避难，故奇景常为人所忽略。”请结合原文，谈谈你对这句话的理解。 18．下列各组加点词的意义和用法相同的一项是：（   ） A．仅容一人伛偻而过        人恒过，然后能改（《生于忧患，死于安乐》） B．虽盛夏，亦觉清凉逼人    虽乘奔御风，不以疾也（郦道元《三峡》） C．予等解衣坐石上          等死，死国可乎（司马迁《陈涉世家》） D．洞之出口，有巨石当门    木兰当户织（《木兰诗》） （2025·贵州黔东南·一模）谕纪鸿① [清]曾国藩 家中人来营者，多称尔举止大方，余为少②慰。凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。余服官③二十年，不敢稍染官宦气习，饮食起居，尚守寒素家风，极俭也可，略丰也可，太丰则吾不敢也。凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。尔读书写字不可间断，早晨要早起，莫坠④高曾祖考⑤以来相传之家风。吾父吾叔，皆黎明即起，尔之所知也。 凡富贵功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟学作圣贤，全由自己作主，不与天命相干涉。吾有志学为圣贤，少时欠居敬⑥工夫，至今犹不免偶有戏言戏动。尔宜举止端庄，言不妄发，则入德之基也。 【注释】①本文选自《曾文正公家训》卷上，有删节。谕：教导、训诲的意思。纪鸿：即曾纪鸿，曾国藩的小儿子。②少：稍稍。③服官：做官。④坠：丧失，败坏。⑤高曾祖考：泛指父祖先辈。⑥居敬：立身行事恭敬。 19．根据文章内容判断，下列不是“我”对儿子的期望与告诫的一项是（   ） A．成为读书明理的君子。 B．在家庭中要勤苦俭约。 C．富贵功名由自己做主。 D．应举止端庄言不妄发。 20．在《诫子书》中，诸葛亮认为作为君子的关键是“静以修身，俭以养德”；在本文中，曾国藩认为作为君子，应该“ ”。（摘录原文语句作答） （2025·贵州铜仁·一模）傅永列传 ①傅永，字修期，清河人也。幼随叔父洪仲自青州入魏。寻复南奔。有气干，拳勇过人，能手执马鞍，倒立驰骋。年二十余，有友人与之书而不能答，请洪仲，洪仲深让之而不为报。永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才笔。高祖每叹曰：“上马能击贼，下马作露布①，唯傅修期耳。” ②齐将鲁康祚、赵公政侵豫州，王肃令永勒甲士三千击之。⋯⋯又以贼若夜来，必应渡淮之所，以火记其浅处。永既设伏，乃密令人以瓠盛火，渡淮南岸，当深处置之。教之云：“若有火起，即亦然之。”其夜，康祚、公政等果亲率领，来斫永营。东西二伏夹击之，康祚等奔趋淮水。…… （选文有删改） 【注释】①露布：檄文、捷报类军旅文书。泛指布告、通告。 21．下列选项中选文中没有提及的人物是（   ） A．家人 B．朋友 C．贼人 D．老师 22．侧面表现傅永读书的效果，突出读书能使人增长才干的句子是“ ”；正面表现傅永善谋善战的句子是“ ”。（用原文回答） 23．下列加点词语的意义和用法相同的一项是（   ） A．寻复南奔        寻向所志（陶渊明《桃花源记》） B．有友人与之书而不能答    相与步于中庭（苏轼《记承天寺夜游》） C．以火记其浅处        以刀劈狼首（蒲松龄《狼》） D．东西二伏夹击之        西市买鞍鞯（《木兰诗》） （2025·贵州黔南·二模）吴瑛传 吴瑛，字德仁，蕲州蕲春人。年四十六，即上书请致仕。公卿大夫知之者相与出力挽留之，不听，皆叹服以为不可及，相率赋诗饮饯于都门，遂归。 蕲有田，仅足自给。临溪筑室，种花酿酒，家事一付子弟。宾客至必饮，饮必醉，或困卧花间，客去亦不问。有臧否人物者，不酬一语，但促奴益行酒，人莫不爱其乐易而敬其高。尝有贵客过之，瑛酒酣而歌，以乐器扣其头为节，客亦不以为忤。视财物如粪土，妹婿辄取家财数十万贷人，不能偿，瑛哀之曰：“是人有母，得无重忧！”召而焚其券。门生为治田事历岁，忽谢去，曰：“闻有言某簿书为欺者，谊①不可留。”瑛命取前后文书示之，盖未尝发封②也。盗入室，觉而不言，且取其被，乃曰：“他物唯所欲，夜正寒，幸舍吾被。”其真率旷达类此。 【注释】①谊：应该。②发封：开启。 24．本文记录了与吴瑛相关的多件事，结合文章内容，判断这些事应发生在（   ） A．吴瑛求学时 B．吴瑛为官时 C．吴瑛辞官后 D．吴瑛过世后 25．当时的人广泛称赞吴瑛，认为他率真豁达、不拘小节。请结合选文第二段，概述其符合该评价的两件事。 26．下列加点词的意义和用法一致的一项是（   ） A．皆叹服以为不可及                及鲁肃过寻阳（《资治通鉴·孙权劝学》） B．有臧否人物者                    吾十有五而志于学（《〈论语〉十二章》） C．瑛哀之曰                        已而之细柳军（司马迁《周亚夫军细柳》） D．忽谢去                            游人去而禽鸟乐也（欧阳修《醉翁亭记》） 27．（2025·贵州·一模）古代诗文阅读。 南宋名将李庭芝 庭芝初至扬时，扬新遭火，庐舍尽毁。州赖盐为利，而亭户多亡去，公私萧然。庭芝悉贷民负逋①，假钱使为屋，屋成又免其假②钱，凡一岁，官民居皆具。凿河四十里入金沙余庆场，以省车运。兼浚他运河，放亭户负盐二百余万。亭民无车运之劳，又得免所负，逃者皆来归，盐利大兴。始，平山堂瞰扬城，大元兵至，则构望楼其上，张车弩以射城中。庭芝乃筑大城包之，城中募汴南流民二万人以实之，有诏命为武锐军。又大修学，为诗书、俎豆③，与士行习射礼④。郡中有水旱，即命发廪，不足则以私财振之。扬民德之如父母。 （选自《宋史•李庭芝传》） 【注释】①贷民负逋：宽免了欠款，此处指宽免了所欠的税款。②假：借。③俎豆：古代礼器。祭祀时用以盛牛羊等祭品。④射礼：古代贵族男子重武习射，常举行射礼。 (1)下列不是描述李庭芝造福一方的施政措施的一项是（   ） A．假钱使为屋，屋成又免其假钱 B．凿河四十里入金沙余庆场 C．张车弩以射城中 D．大修学，为诗书、俎豆 (2)很多盐民返回扬州的原因是①“ ”，表现扬州百姓对李庭芝感激不尽的一句是②“ ”。 (3)下列加点词语的意义和用法不一致的一项是（   ） A．庭芝初至扬时    遂至承天寺寻张怀民（苏轼《记承天寺夜游》） B．而亭户多亡去    或以为死，或以为亡（司马迁《陈涉世家》） C．以省车运    俭以养德（诸葛亮《诫子书》） D．不足则以私财振之    何陋之有（刘禹锡《陋室铭》） （2025·贵州毕节·三模）钱塘湖石记 钱塘湖事，刺史要知者四事，具列如下： 钱塘湖北有石函①南有笕②。凡放水溉田，每减一寸，可溉十五余顷；每一复时③，可溉五十余顷。先须别选公勤军吏二人，立于田次，与本所由④田户，据顷亩，定日时，量尺寸，节限而放之。若岁旱，百姓请水，须令经州陈状，刺史自便押帖⑤，即日与水。若待状入司，符下县，县帖乡，乡差所由，动经旬日，虽得水，而旱田苗无所及也。大抵此州春多雨，秋多旱，若堤防如法，蓄泄及时，即濒湖千余顷田，无凶年矣。自钱塘至盐官界，应溉夹官河⑥田，须放湖入河，从河入田。准盐铁使旧法，又须先量河水浅深，待溉田毕，却还本水尺寸。往往旱甚，即湖水不充。今年修筑湖堤，高加数尺，水亦随加，即不啻足矣。脱或水不足，即更决临平湖，添注官河，又有余矣。余在郡三年，仍⑦岁逢旱，湖之利害，尽究其由。恐来者要知，故书之于石。 长庆四年三月十日，杭州刺史白居易记。 【注释】①石函：石函桥、石函闸。②笕：笕决湖。③复时：一昼夜，即二十四小时。④所由：官名，唐代一般指胥吏及差役。⑤押帖：书面说明。⑥官河：文中指运河。⑦仍：连续。 28．下列对钱塘湖水利管理的描述，正确的一项是（   ） A．旱年放水必须逐级上报获准 B．若湖水不足，可引临平湖水灌溉 C．放水时由刺史一人来丈量田地，限量放水 D．无论何时，都不能放湖水入河，灌溉农田 29．白居易将钱塘湖水利管理细则“书之于石”的原因是“ ”（请用原文回答）；从文中可以看出白居易 、 的品质。 30．下列句子中加点字的意义和用法相同的一项是（   ） A．具列如下        问所从来。具答之 B．立于田次        次北固山下 C．与本所由田户        未复有能与其奇者 D．而旱田苗无所及也        及鲁肃过寻阳 （2025·贵州黔东南·一模）李袭誉（节选）① 李袭誉，字茂实，通敏有识度。仕隋为冠军府司兵。阴世师辅代王守京师也，三辅盗蚁聚②，袭誉请以兵据永丰仓，发粟赈穷乏，出库物赏战士，驰檄郡县，共逐捕贼。世师不从……任扬州大都督府长史、江南巡察大使，多所黜陟③。扬州，江、吴大都会，俗喜商贾，不事农；袭誉为引雷陂水，筑句城塘，溉田八百顷，以尽地利，民多归本。召为太府卿。 为人严悫④，以威肃闻。居家俭，厚于宗亲，禄禀随多少散之。以馀资写书，罢扬州，书遂数车载。尝谓子孙曰：“吾性不喜财，遂至窭⑤乏。然负京有赐田十顷，能耕之，足以食；河内千树桑，事之可以衣；江都之书，力读可进求宦。吾殁后，能勤此，无资于人矣。”迁凉州都督，改同州刺史。 【注释】①选自《新唐书·卷九十一·列传第十六》，有删改。李袭誉，唐朝大臣。②蚁聚：像蚂蚁一样聚集。③黜陟：多次进行任免（或升降）。④严悫：严谨诚实。⑤窭：贫穷、贫寒。 31．下列对李袭誉的描述，与选文内容不符的一项是（   ） A．成功联合各郡县捕盗贼 B．助当地百姓引水溉田 C．对待同宗亲属非常优厚 D．生性不喜欢聚财敛财 32．“能勤此，无资于人矣”是李袭誉对子孙要勤勉的告诫，请结合选文概括分析“勤”体现在哪些方面？ 33．下列加点字的意义和用法一致的一项是（   ） A．阴世师辅代王守京师也    安陵君受地于先王而守之    《战国策·唐雎不辱使命》 B．为人严悫，以威肃闻    以钱覆其口    欧阳修《卖油翁》 C．吾性不喜财    其人舍然大喜    《列子·杞人忧天》 D．江都之书，力读可进求宦    闻之，欣然规往    陶渊明《桃花源记》 （2025·贵州贵阳·一模）先主幼孤① 先主幼孤，与母贩履织席自业。舍东南角篱上有桑树生，高五丈馀，遥望童童②如车盖，人皆异之，或谓当出贵人。先主少时与宗中诸儿戏于树下，言：“吾必乘此羽葆盖车！”叔父子敬谓曰：“汝勿妄言，灭吾门也！”年十五，母遣行学，与宗人刘德然、辽西公孙瓒俱事故九江太守同郡卢子干。德然父元起常资给先主，与德然等。元起妻曰：“各自一家，何能常尔！”元起曰：“宗中有此儿，非常人也。”而瓒深与先主善，瓒年长，先主兄事之。身长七尺五寸，垂臂下膝，顾自见耳。少言语，善下人，喜怒不形于色。善交结豪侠，少年争附③之。中山大商张世平、苏双等见而奇之，多与之金，先主由是得合徒众。 河东关羽云长、同郡张飞益德并以壮烈为御④侮。先主与二子寝则同床，食则共器，恩若弟兄，然于稠⑤人广众中侍立终日。 【注释】①选自《华阳国志》，有删改。先主，指刘备。②童童：茂盛重叠的样子。③附：依附。④御：抵御。⑤稠：多而密。 34．文中从多个角度表现了刘备的“奇”“异”，下列未提到这两点的一项是（   ） A．居住环境 B．游学工作 C．长相外形 D．为人交友 35．刘备的成功与他自身的性格有密切的关系，请结合原文填写下列表格。 对象 原文语句 性格特点 比自己年长的人 瓒年长，先主兄事之 ① 仆人 ② 亲切、友善 ③ 寝则同床，食则共器，恩若弟兄 ④ 36．下列加点词的意思和用法都相同的一项是（   ） A．人皆异之    或异二者之为 （范仲淹《岳阳楼记》） B．与德然等    且欲与常马等不可得（韩愈《马说》） C．多与之金    与朋友交而不信乎（《论语·学而》） D．然于稠人广众中侍立终日     万钟于我何加焉 （孟子《鱼我所欲也》） （2025·贵州黔东南·一模）郭逵传① ①郭逵，字仲通。康定中，录逵为三班奉职，隶陕西范仲淹麾下。保州卒叛，田况遣逵往招之。逵与乱者侍其臻尝同事范仲淹，驰至城下，示以旧所佩紫囊。臻识之，即与其党韦贵、史克顺皆再拜，邀逵登城。既见，申谕祸福，众或疑不即下，曰：“若降，恐不免。”逵请以身为质，于是开城降。 ②庞籍镇河东，契丹来求天池庙地，籍不能决，以诿逵。逵访得太平兴国中故牍，证为王土，檄②报之，契丹愧伏。 ③遭母忧，不得解官，凡三请乃许。庆帅杜杞赆以钱四十万，谢弗受。 【注释】①选自《宋史·郭逵传》，有删改。②檄：古代官府用以征召、晓谕或声讨的文书。 37．下列事件与郭逵无关的一项是（    ） A．招抚叛军 B．开城投降 C．寻访木牍 D．请求辞官 38．请摘录原文中能表达“契丹愧伏”原因的文句，并简析透过这件事情体现了郭逵怎样的品质？ 39．下列加点词语的意义和用法一致的一项是（    ） A．史克顺皆再拜    皆以美于徐公（《战国策·邹忌讽齐王纳谏》） B．众或疑不即下    或异二者之为（范仲淹《岳阳楼记》） C．逵请以身为质    援疑质理（宋濂《送东阳马生序》） D．凡三请乃许      潭中鱼可百许头（柳宗元《小石潭记》） （2025·贵州遵义·三模）西山十记·记七① [明]袁中道 既栖止崖，晏坐之余，时复散步。循涧西行，攀磴数百武②，得曰中峰。门有石楼，可眺，有亭高出半山，可穷原隰③。墙围可十里，悉以白石垒砌，高薄云汉，修整中杂之纡曲。阶磴墀④径，石光可鉴，不受一尘，处处可不旋簟席而卧，于诸山中鲜洁第一。刹中仅见一僧，甚静寂。予少憩石楼下，清风入户，不觉成寐。既寤，复循故涧，涧涸，而怪石经于活流冲击之后，堕者，偃者，横直卧者，泐⑤者，背相负者，欲止未止，欲转不获转者，犹有余怒。其岸根水洗石出，亦复皱瘦，碐磳崎嵚⑥，陷坎罅中，松鼠出没，净滑可人。舍涧而上碧峰，得寺曰弘教，亦有亭可眺也。有松盘曲夭矫⑦，肤皱枝拗，有远韵。间有怪石、佛像清古，亦为山中第一。降复过翠崖，循涧左行山口中，为曹家楼。有桥可憩，竹柏骈罗，石路宛转，可三里许，青苔紫驳，缀乱石中，墙畔亦多斧劈，石骨理甚劲。意山中多怪石，去其土肤，石当自出。无奈修者意在整齐，即有奇石，且将去天巧以就人工，况肯为疏通，显其突兀奋之势者乎？绝顶有亭，眺较远，以在山口也。此处门径弘博，不如香山，而有山家清奥之趣，亦当为山中第一也。 【注释】①选自《西山十记》。②武：古以六尺为步，半步为武。③隰xí：新开垦的土地。④墀chí：台阶。⑤泐lè：石头依纹路裂开。⑥碐磳léng zēng，突兀不平的样子；崎嵚qīn，山路险阻不平。⑦夭矫：屈曲环绕。 40．选文中作者看到的景象是（   ） A．大河奔涌 B．红花绿柳 C．石楼高亭 D．幽林碑刻 41．作者多次在文中称赞此山为“山中第一”，请结合文本内容分析其原因。 42．下列加点词语的意义和用法一致的一项是（   ） A．欲止未止        止有剩骨（蒲松龄《狼》） B．可三里许        潭中鱼可百许头（柳宗元《小石潭记》） C．墙畔亦多斧劈        亲戚畔之（《孟子·得道多助，失道寡助》） D．石当自出        自三峡七百里中（郦道元《三峡》） （2025·贵州毕节·一模）叠嶂楼①记 叠嶂楼名著天下。北望昭岑②，南瞻瞿硎③，如抱如拥。而又双溪之源出于群峰，经于井邑④。其盘旋屈曲，数十百折而后合于大江。登而望者，使人有超然长往之兴。今光禄余公⑤，尝间从宾僚，拥珠翠，列丝竹，陈杯酒，而宴于其上。酒半，顾谓之奇⑥曰：“人之称斯楼者，徒知有山水之胜而已，而吾居此盖期年有余，所见者不止于山水也。若夫春花开而散锦，夏木茂而成幄，秋宵静而月明，冬晓温而雪霁，此四时之景不同，而乐亦无穷也。夫居者之逸，成者之劳也；继者之易，创者之艰也。维其艰且劳，则吾今日有是者，前人之惠也。”之奇曰：“夫人情莫不欲佚⑦，自佚者不若同民；莫不欲乐，自乐者不若与众。与民同之，则来者之有是，其致足乐也；不能推吾所有而同之民，虽乐，盖君子不贵也。”余公曰：“然，此吾志也。”遂书之。 【注释】①叠嶂楼：即谢朓楼，又名谢公楼，唐代改名叠嶂楼，为南朝齐诗人谢朓任宣城太守时所建，故址在陵阳山顶，是宣城的登览胜地。②昭岑：明亮的山峰。③瞿硎qú xíng：此处指（山峰的形状像）戟或磨刀石。瞿，兵器，戟。硎，磨刀石。④井邑：田地划分单位，九夫为井，四井一邑。此处指田地。⑤余公：指余靖，北宋政治家、文学家。⑥之奇：蒋之奇，指作者自己。⑦佚：安逸，舒服。 43．关于叠嶂楼，下列未提及的一项是（   ） A．山水之胜 B．宴饮之乐 C．四时之景 D．时间之久 44．语文老师以《醉翁亭记》和选文为例，开展文学品析活动，请你推荐一个主题，并说明原因。 45．下列各组加点词的意义和用法不一致的一项是（   ） A．尝间从宾僚                    尝趋百里外（宋濂《送东阳马生序》） B．而吾居此盖期年有余            人不知而不愠（《〈论语〉十二章》） C．继者之易                    寡人欲以五百里之地易安陵（《战国策·唐雎不辱使命》） D．然，此吾志也                吴广以为然（司马迁《陈涉世家》） （2025·贵州铜仁·二模）遵义府志（节选） 岩孔山①，袤数十里，东属遵义，西属黔西，郡城山脉自此来。山下石壁有洞，大径丈许，水涌出，名曰“大泉”，冬温夏凉。南流十里，入沙溪，经三涨水，东入乌江。《通志》②谓“有石脉涌泉”即此。又谓“为乌江发源”，不足以当之也。山北十里为木来关，山南五里为岩门关，皆遵、黔分界。山东北下支岩为文峰山。山下石洞穿数十步，名曰“天门”，又曰“穿岩”。昔大道即经洞中，“岩孔”之名亦以此。岩间奇石差峥，错以古柏。东南下支岩为天寿山，绝壁削成，石笋排拶③。山中有小池，不竭不溢，落叶池中，飞鸟衔去。山最高处，峭壁上似有数大字，人不能到，未从谛观④。 （选自《遵义府志·山川》，有删改） 【注释】①岩孔山：在今贵州安顺市东四十里。②《通志》：指《乾隆贵州通志》。③排拶（pái zā）：挤压。④谛观：审视，仔细观察。 46．根据选文判断，下列图中A、B、C、D四处位置，天寿山最有可能在（   ） A．A处 B．B处 C．C处 D．D处 47．文章是如何描述“岩孔山”的地理方位的？请摘录文中语句回答。 48．下列加点词语的意义和用法一致的一项是（   ） A．“岩孔”之名亦以此（《遵义府志（节选）》）                不以物喜（范仲淹《岳阳楼记》） B．以塞忠谏之路也（诸葛亮《出师表》）                    无从致书以观（宋濂《送东阳马生序》） C．皆以美于徐公（《战国策 邹忌讽齐王纳谏》）            醒能述以文者（欧阳修《醉翁亭记》） D．寡人欲以五百里地易安陵（《战国策 唐雎不辱使命》）    可以一战（《左传 曹刿论战》） （2025·贵州贵阳·二模）黔南道中行记（节选）① 〔北宋〕黄庭坚 厥壬子②，尧夫③舟先发，不相待，日中乃至虾蟆碚。从舟中望之，颐颔口吻，甚类虾蟆也。予从元明④寻泉源，入洞中，石气清寒，流泉激激，泉中出石，腰骨若虬龙纠结之状。洞中有崩石，平阔可容数人宴坐也。水流循虾蟆背，垂鼻口间，乃入江耳。泉味亦不极甘，但冷熨人齿，亦其源深来远故耶？壬子之夕，宿黄牛峡。明日癸丑，舟人以豚酒享黄牛神，两舟人饮福皆醉。长年三老⑤请少驻，乃得同元明、尧夫曳杖清樾间，观欧阳文忠公诗及苏子瞻记丁元珍梦中事，观只耳石马。道出神祠背，得石泉甚壮急，命仆夫运石去沙，泉且⑥清而归。陆羽《茶经》记“黄牛峡茶可饮”，因令舟人求之。有媪卖新茶一笼，与草叶无异，山中无好事者故耳。 【注释】①选自《全宋文》。②厥壬子：厥，于是：壬子，指的是壬子年。③尧夫：巫山尉辛弦，字尧夫。④元明：黄庭坚的兄长。⑤三老：泛指有声望的老人。⑥且：将。 49．下列选项符合文章描述的一项是（   ） A．乘舟捉蛤蟆 B．洞中寻泉源 C．醉酒敬长老 D．山中有好茶 50．文中写了两处泉水，请分别写出它们的特点。 51．下列加点词语的意义和用法一致的一项是（   ） A．从舟中望之        两狼之并驱如故《狼》 B．予从元明寻泉源        初极狭，从口入《桃花源记》 C．舟人以豚酒享黄牛神    以衾拥覆，久而乃和 《送东阳马生序》 D．因令舟人求之        令初下，群臣进谏《邹忌讽齐王纳谏》 （2025·贵州遵义·三模）清风阁记① [宋]苏轼 文慧大师应符，居成都玉溪上，为阁曰清风，以书来求文为记。五返而益勤，余不能已，戏为浮屠②语以问之。曰：“符，而所谓身者，汝之所寄也；而所谓阁者，汝之所以寄所寄也。身与阁，汝不得有，而名乌乎施？名将无所施，而安用记乎？虽然，吾为汝放心遗形而强言之，汝亦放心遗形而强听之。木生于山，水流于渊，山与渊且不得有，而人以为己有，不亦惑欤？天地之相磨，虚空与有物之相推，而风于是焉生。执之而不可得也，逐之而不可及也，汝为居室而以名之，吾又为汝记之，不亦大惑欤？虽然，世之所谓己有而不惑者，其与是奚辨？若是而可以为有邪，则虽汝之有是风可也，虽为居室而以名之，吾又为汝记之可也，非惑也。风起于苍茫之间，仿徨乎山泽，激越乎城郭道路，虚徐演漾③，以泛汝之轩窗、栏桥、幔帷而不去也。汝隐几④而观之，其亦有得乎？力生于所激，而不自为力，故不劳；形生于所遇，而不自为形，故不穷。尝试以是观之。” 【注释】①选自《苏轼文集》。②浮屠：佛教。③虚徐演漾：虚徐，委婉舒缓的样子；演漾，水波荡漾，此处形容风起的样子。④隐几：伏在几案。 52．下列选项中属于苏轼写作这篇记的原因是（   ） A．铭记山川美景 B．玉溪百姓请求 C．大师多次求索 D．写文扬名后世 53．请摘录《清风阁记》中高度概括风的优点的语句。 54．下列加点词语的意义和用法一致的一项是（   ） A．汝之所寄也/汝心之固（《列子·愚公移山》） B．而人以为己有/何以战（《左传·曹刿论战》） C．其亦有得乎/所识穷乏者得我与（《孟子·鱼我所欲也》） D．尝试以是观之/此则岳阳楼之大观也（范仲淹《岳阳楼记》） （2025·贵州铜仁·三模）风雨游记 [清]裕瑞 是时也，夕阳已落，晚景苍茫，天北乌云叠起，势如怒马，色如泼墨。银条垂空，电光一掣，金蛇激射，殊令人骇魂炫目。土人①告余曰：“暴风将至，早回步可也。”余曰：“雨行颇饶佳趣，兴未尽，安可言旋？”遂登石桥，历数十级，始及其顶。俄而烈风大作，湖水壁立，老木欲拔，加之雷声殷殷②，长空若虎啸牛吼，吹人几不能立足。急雨倾盆，打头扑面，须臾没路矣。余与从者共联臂扶行，衣履俱透，路皆焦泥，滑而且陷。阴夜迷漫，复怀倾坠之危，踉跄归馆，状致淋漓。然一路笑语不绝，未觉其惫，心怡然有得于中。归后，不暇更裳，衫袜犹滴沥，灯下走笔为记，题其名曰《风雨游记》。 （有改动） 【注释】①土人：当地之乡人。②殷殷：雷声低沉、连续不断的样子。 55．下列对作者游踪的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．作者在听闻暴风将至的情况下，仍决定继续前行，此时位于即将登石桥的位置。 B．作者开始登石桥时，走过数十级台阶后到达石桥顶部，这是游踪的进一步推进。 C．在石桥顶部，作者遭遇了烈风大作、急雨倾盆的恶劣天气，此后立刻返回馆舍。 D．作者与从者相互挽着胳膊前行，在艰难的路况下踉跄归馆，但是并不觉得疲惫。 56．假设你和作者一同经历了这场风雨游历，在归馆途中，风雨渐小，此时你和作者交流此次游历的感受，你会说些什么？请结合文本内容，以第一人称进行表述。 57．参照表格提示的方法，解释下列加点词语的意思。 文言词句 方法 释义 殊令人骇魂炫目 语境推断法：根据上下文推断 ① 遂登石桥 课内迁移法：遂至承天寺寻张怀民（苏轼《记承天寺夜游》） ② 不暇更裳 成语联想法：自顾不暇 ③ （2025·贵州铜仁·三模）游虎丘以望后五日 [明]王士性 虎丘者，吴王阖闾葬以扁诸之剑，白虎之气腾上，而见怪于秦皇也。墓今不知其处，或曰浮图①下，又云剑池下，剑池两崖如裂，侧立十仞，盖石溜天成，寒泉出其窦②而停滀焉。墓不当在其下，意浮图者近之。 自阊门买舟，五里即达寺门。初入，酌憨憨泉，坐吴王试剑石，摩挲石缝，为凝睇而沉思久之。再入，则清泉白石，龂腭③益奇。钜坂④如砥，可罗胡床百座，号千人石。石咬水处，为白莲池。近池而灌葬塞焉者，为清远道士放鹤涧，循涧上，登大雄阁，右行过剑池石梁，望浮图而息焉。既畅，复下可中亭，观生公点头石。复右上而尝陆羽泉，石窦似慧山，而味劣之。 此地游踪成市，要以秋月为胜。千人石古株轮囷⑤，把酒问月，醉而枕之，仰视碧落⑥垂垂。固恍如乘槎⑦泛斗牛⑧渚也。若上浮图之巅，苍然平楚，远瞰湖天内捧一轮月色遍照苏州，又昔人所称绝景云。 （选自《王士性集》，有删减） 【注释】①浮图：佛塔。②窦：洞。③龂腭（yín è）：像露齿的样子。④钜坂：坚硬的坡石。⑤轮囷（qūn）：盘绕高大。⑥碧落：天空。⑦槎：木筏。⑧斗牛：天上的星宿名。 58．下列地点不属于游览所至的一项是（   ） A．憨憨泉 B．白莲池 C．浮图 D．可中亭 59．读了这篇文章，小语和小文对文中所描绘之地展开了热烈讨论。请根据文章内容，补全他们的对话。 小语：这地方真是充满魅力，景观独特，文化底蕴深厚。一进入此地，便能感受到历史的厚重。比如那“① ”，光是坐在上面，抚摸石缝，就让人不禁陷入对历史的沉思。 小文：没错，再往里走，景色越发引人入胜。像那千人石，文中描述“② ”，不仅地势奇特，还有白莲池相伴，更添几分雅致。 小语：确实，这里的山水泉石，每一处都别具风情。下次我们也去尝一尝③ 、④ 的味道，看看后者是不是真的比慧山的泉水稍逊一筹。 60．下列加点词的意义和用法不一致的一项是（   ） A．或曰浮图下    或以为死（司马迁《陈涉世家》） B．自阊门买舟    自小丘西行百二十步（柳宗元《小石潭记》） C．而味劣之    属予作文以记之（范仲淹《岳阳楼记》） D．望浮图而息焉    寒暑易节，始一反焉（《列子·愚公移山》） （2025·贵州铜仁·三模）何陋轩记 [明]王守仁① 守仁以罪谪龙场，龙场古夷蔡②之外。人皆以予自上国往，将陋其地，弗能居也；而予处之旬月，安而乐之。夷之人其好言恶詈③,直情率遂。始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁也；迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。予尝圃于丛棘之右，民相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。予因而翳④之以桧竹，莳⑤之以卉药，琴编图史，学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之日“何陋”,以信孔子之言。 (选自《王文成公全书》,有删改) 【注释】①王守仁，号阳明。世称阳明先生。②古夷蔡：上古最边远的蔡国。夷，我国古代对东部民族的统称。③詈(lì):骂。④翳：遮蔽。⑤莳(shì):种植。 61．选文中提到王阳明被贬贵州时的多处居住地，不包括（   ） A．丛棘之间 B．石穴之中 C．东峰之巅 D．何陋轩内 62．假如你是一位跟随王阳明学习的年轻学子，与好友一同初到龙场，看到王阳明先生的生活环境后，你们之间展开了这样一段对话，请你根据文本内容补充完整。 你：(皱着眉头，满脸忧虑)好友啊，你看先生被贬到这龙场，生活条件如此艰苦，着实令人担忧。刚到之时，连个能安心读书的地方都没有，实在艰难。 好友：(看着四周，轻轻摇头)是啊，难以想象先生要在这样的环境中钻研学问。不过，你看百姓们① ,他们如此热情，给了先生不少帮助。 你：(眼中露出一丝欣慰)确实，有了百姓的帮助，先生得以开辟出一块菜地，② 先生在困境中也未曾放弃对生活的经营。 好友：(点头赞同)没错，后来先生在小屋周围③ ,还摆放了琴编图史。如今来与先生交游的学士也渐渐多了起来，大家在这小屋中交流学问，氛围十分融洽。 你：(感慨地说)是啊，先生心怀豁达，身处如此环境仍能安之若素，还将居所命名为“何陋”,真乃我辈楷模。以后我等也当以先生为榜样，④ 63．下列加点字意义与用法相同的一项是（   ） A．人皆以予自上国往        皆以美于徐公(《邹忌讽齐王纳谏》) B．予尝圃于丛棘之右         何陋之有(刘禹锡《陋室铭》) C．若观于通都焉            是焉得为大丈夫乎(《<孟子>三章》) D．因名之曰“何陋”          故虽有名马(韩愈《马说》) （2025·贵州·一模）说苑·善说（节选） 〔汉〕刘向 子贡①见太宰嚭②，太宰嚭问曰：“孔子何如？”对曰：“臣不足以知之。”太宰曰：“子不知，何以事之？”对曰：“惟不知，故事之，夫子其犹大山林也，百姓各足其材焉。”太宰嚭曰：“子增夫子乎？”对曰：“夫子不可增也。赐其犹一累壤也，以一累壤增大山，不益其高，且为不知。” 赵简子问子贡曰：“孔子为人何如？”子贡对曰：“赐不能识也。”简子不说曰：“夫子事孔子数十年，终业而去之，寡人问子，子曰‘不能识’，何也？”子贡曰：“赐譬渴者之饮江海，知足而已，孔子犹江海也，赐则奚足以识之。”简子曰：“善哉！子贡之言也。” 齐景公谓子贡曰：“子谁师？”曰：“臣师仲尼。”公曰：“仲尼贤乎？”对曰：“贤。”公曰：“其贤何若？”对曰：“不知也。”公曰：“子知其贤，而不知其奚若，可乎？”对曰：“今谓天高，无少长愚智皆知高，高几何？皆曰不知也，是以知仲尼之贤而不知其奚若。” 【注释】①子贡：名赐，孔子的弟子。②太宰嚭pǐ：春秋时吴国大臣。 64．选文以问答的形式展开叙事，子贡用三个比喻句来表达自己对孔子的评价。这三个比喻句的喻体依次是（     ） A．山林    江海    高天 B．累壤    奚足    奚若 C．美酒    太阳    月亮 D．大樽    玉石    土地 65．面对太宰嚭、赵简子、齐景公的询问，子贡为何不直接评价孔子，而要用比喻来表达？请阐述你的理解。 66．下列加点词语的意义和用法一致的一项是（     ） A．惟不知，故事之    公问其故    《左传·曹刿论战》 B．简子不说曰    学而时习之，不亦说乎    《〈论语〉十二章》 C．赐则奚足以识之    前人之述备矣    范仲淹《岳阳楼记》 D．其贤何若    曾不若孀妻弱子    《列子·愚公移山》 （2025·贵州黔东南·一模）余独缘涧石而进，踞潭边石上，仰视双瀑从空夭矫①，崖石上覆如瓮口。旭日正在崖端，与颓波突浪，掩晕流辉。循涧复下，忽两峡削起，一水斜回，涧右之路已穷。左望，有木板飞架危矶断磴②间，乱流而渡，可以攀跻③。遂涉涧从左，则五漈之石门矣。两崖至是，壁凑仅容一线，欲合不合，欲开不开，下涌奔泉，上碍云影。人缘陟④其间，如猕猿然，阴风吹之，凛凛欲堕。盖自四漈来，山深路绝，幽峭已极，惟闻泉声鸟语耳。 出五漈，山势渐开。涧右危嶂屏列，左则飞凤峰回翔对之，乱流绕其下，或为澄潭，或为倒峡。然一带云蒸霞蔚，得趣故在山水中，岂必刻迹而求乎？ （选自《徐霞客游记·游九鲤湖日记》，有删减） 【注释】①夭矫：矫健而有气势。②危矶断磴：陡峭的岩石，残破的石阶。③跻jī：攀登。④陟：登高。 67．作者游览沿途没有听见的声音是（   ） A．瀑布轰鸣 B．寒风飕飕 C．猿鸣凄异 D．鸟语呢喃 68．选文与《小石潭记》同为山水游记，但它们所抒发的感情却不相同。请说说两文分别表达了作者怎样的思想感情？ 69．下列各句加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．与颓波突浪                未复有能与其奇者（陶弘景《答谢中书书》） B．遂涉涧从左                遂率子孙荷担者三夫（《列子·愚公移山》） C．左则飞凤峰回翔对之        已而之细柳军（司马迁《周亚夫军细柳》） D．或为澄潭                    或王命急宣（郦道元《三峡》） （2025·贵州贵阳·二模）徐文长传 〔明代〕袁宏道 徐渭，字文长，为山阴诸生①，声名藉甚。薛公蕙校越时，奇其才，有国士之目。然数奇②，屡试辄蹶。中丞胡公宗宪闻之，客诸幕。文长每见，则葛衣乌巾，纵谈天下事，胡公大喜。是时公督数边兵，威镇东南，介胄之士，膝语蛇行，不敢举头，而文长以部下一诸生傲之。会得白鹿，属文长作表，表上，永陵③喜。公以是益奇之，一切疏计，皆出其手。文长自负才略，好奇计，谈兵多中，视一世士无可当意者，然竟不偶。 【甲】 其所见山奔海立，沙起云行，风鸣树偃，幽谷大都，人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。文有卓识，气沉而法严，不以模拟损才，不以议论伤格，韩、曾之流亚也。文长既雅不与时调合，当时所谓骚坛主盟者，文长皆叱而奴之，故其名不出于越，悲夫！喜作书，笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出。间以其余，旁溢为花鸟，皆超逸有致。 【乙】 晚年，愤益深，佯狂益甚，显者至门，或拒不纳。然文长竟以不得志于时，抱愤而卒。余谓文长无之而不奇者也。无之而不奇，斯无之而不奇④也。悲夫！ ——选自袁宏道《徐文长传》，有删减。 【注释】①诸生：明清时经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。②“奇（jī）”：指命运不好，与④中的“奇”相同。与文中的“偶”意思相反。③永陵：明世宗朱厚熜的陵墓，这里代指明世宗。 70．下列对徐文长性格的概括最符合的一项是（   ） A．谦逊守礼，善于逢迎 B．才高气傲，愤世嫉俗 C．圆滑世故，趋炎附势 D．安贫乐道，恣情山水 71．下列语句放在选文【甲】【乙】哪一处更合适？结合选文内容分析 文长既已不得志于有司，遂乃放浪曲糵，恣情山水，走齐、鲁、燕、赵之地，穷览朔漠。 72．下面加点词语的意义和用法不一致的一项是（   ） A．屡试辄蹶        饮少辄醉    欧阳修《醉翁亭记》 B．膝语蛇行        斗折蛇行    柳宗元《小石潭记》 C．走齐、鲁、燕、赵之地    水陆草木之花    周敦颐《爱莲说》 D．皆超逸有致        无从致书以观    宋濂《送东阳马生序》 73．（2025·贵州安顺·一模）祖冲之字文远，范阳道人也。冲之稽古，有机思，宋孝武使直华林学省，赐宅宇车服。解褐①南徐州从事、公府参军。 始元嘉中，用何承天所制历，比古十一家为密。冲之以为尚疏，乃更造新法，上表言之。孝武令朝士善历者难之，不能屈。 历位为娄县令，谒者仆射②。初，宋武平关中③，得姚兴指南车，有外形而无机杼，每行，使人于内转之。升明中，齐高帝辅政，使冲之追修古法。冲之改造铜机，圆转不穷，而司方如一，马钧以来未之有也。时有北人索驭驎者，亦云能造指南车。高帝使与冲之各造使于乐游苑对共校试而颇有差僻乃毁而焚之。晋时杜预有巧思，造欹器④，三改不成。永明中，竟陵王子良好古，冲之造欹器献之，与周庙不异。 冲之解钟律博塞⑤，当时独绝，莫能对者。以诸葛亮有木牛流马，乃造一器，不因风水，施机自运，不劳人力。又造千里船，于新亭江试之，日行百余里。于乐游苑造水碓磨，武帝亲自临视。又特善算。永元二年卒，年七十二。著《易老庄义》，释《论语》《孝经》，注《九章》，造《缀术》数十篇。 （节选自《南史•祖冲之传》） 【注】①解褐：入仕。平民以褐布为衣，做官后脱褐布衣服换官服，故以解褐喻入仕。②仆射（yè）：官名。③宋武平关中：晋安帝义熙十二年（416年）刘裕北伐后秦，次年八月攻下秦都长安，灭后秦。④欹（qī）器：古代巧变之器，周时已发明制造。⑤博塞：古代的博戏，下棋一类的游戏。 (1)文中画线句断句正确的是（   ） A．高帝使与冲之/各造使于乐游苑/对共校试而颇有差僻/乃毁而焚之 B．高帝使与冲之各造/使于乐游苑对共校试/而颇有差僻/乃毁而焚之 C．高帝使/与冲之各造/使于乐游苑对/共校试而颇有差僻/乃毁而焚之 D．高帝使/与冲之各造使于乐游苑/对共校试/而颇有差僻乃毁/而焚之 (2)下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．孝武令朝士善历者难之/令初下，群臣进谏，门庭若市 B．每行，使人于内转之/蝉则千转不穷，猿则百叫无绝 C．冲之造欹器献之，与周庙不异/自康乐以来，未复有能与其奇者 D．以诸葛亮有木牛流马/不以物喜，不以己悲 (3)祖冲之首次将“圆周率”精算到小数第七位，成就卓著，请结合文章内容完善下表。 主要成就 具体表现 天文历法 ① ② ③ ，造欹器，造千里船，造水碓磨。 数学成就 ④ ，注《九章》，造《缀术》数十篇。 （2025·贵州毕节·二模）自蜀汉时，济火①从诸葛亮南征有功，封罗甸国王。后五十六代为宋普贵，传至元阿画，世有土于水西宣慰司。翠②，其裔也，后为安氏。洪武初，（安氏）同宣慰宋蒙古歹③来归，赐名钦，俱令领原职世袭。及设布政使司，而宣慰司如故。安氏领水西，宋氏领水东。八番④降者，皆令世其职。六年，诏翠位各宣慰之上。翠每年贡方物与马，帝赐锦绮⑤钞币有加。十四年，宋钦死，妻刘淑贞随其子诚入朝，赐米三十石、钞三百锭、衣三袭。时翠亦死，妻奢香代袭。……十七年，奢香率所属来朝，并诉晔⑥激变状，且愿效力开西鄙⑦，世世保境。帝悦，赐香锦绮、珠翠、如竟冠、金环、袭衣，而召晔还，罪之。 ……香归，开贵州西北赤水、乌撒道以通蜀乌蒙；立龙场九驿，世办马匹廪饩⑧以报德。故驿因以名。又水西驿，在奢香驿东五十里。又东五十里为谷里驿。又东南五十五里即陆广驿也。《志》云：自奢香驿而西北，又经金鸡、阁鸦、归化三驿，而至毕节。 节选自《〈读史方舆纪要〉·卷一百二十三·贵州四》 【注释】①济火：三国时期彝族首领，曾协助诸葛亮南征。②翠，霭翠，贵州宣慰府使。③宋蒙古歹，元朝水东草塘司（今贵州瓮安草塘）人。④八番：元代对居住于今贵州省贵阳、惠水一带少数民族的总称。⑤锦绮：华丽的丝织绸缎。⑥晔：马晔，贵州都督使。⑦鄙：边远的地方。⑧廪饩：lǐn xì，泛指生活口粮。 74．下列全都是皇帝赐予奢香夫人的财物的一项是（   ） A．方物、马匹 B．锦绮、钞币 C．锦绮、袭衣 D．廪饩、阁鸦 75．奢香夫人具有许多优秀的品质，请结合选文归纳并简要分析。 76．下列加点词语的意义和用法一致的一项是（   ） A．济火从诸葛亮南征有功　　从乡之先达执经叩问宋濂《送东阳马生序》 B．同宣慰宋蒙古歹来归　　男有分，女有归《礼记·大道之行也》 C．奢香率所属来朝　　遂率子孙荷担者三夫《列子·愚公移山》 D．罪之　　而两狼之并驱如故蒲松龄《狼》 （2025·贵州铜仁·三模）别文甫子辩 苏轼 仆①以元丰三年二月一日至黄州，时家在南都，独与儿子迈来，郡中无一人旧识者。时时策杖在江上，望云涛渺然，亦不知有文甫兄弟在江南也。居十余日，有长髯者惠然见过，乃文甫之弟子辩。留语半日，云：“迫寒食，且归东湖。”仆送之江上，微风细雨，叶舟横江而去。仆登夏隩尾②高邱以望之，髣髴③见舟及武昌步，乃还。尔后遂相往来，及今四周岁，相过殆百数。遂欲买田而老焉，然竟不遂。近忽量移④临汝，念将复去，而后期未可必。感物凄然，有不胜怀。浮屠⑤不三宿桑下者，有以也哉。七年三月九日。 【注释】①仆：我。②夏隩尾：地名。③劈髯（fǎng fú）：仿佛，依稀。④量移：古代官员被贬谪远方后，遇赦酌情移至近处任职。⑤浮屠：佛教徒。 77．下列关系中符合文甫和子辩的关系的是（   ） A．父子 B．朋友 C．兄弟 D．同乡 78．结合文章内容分析结尾处苏轼引用佛家典故“浮屠不三宿桑下”所表达的情感。 79．下列加点词语的意义和用法相同的一项是（   ） A．有长髯者惠然见过        大王加惠（刘向《唐雎不辱使命》） B．留语半日        卒中往往语（司马迁《陈涉世家》） C．仆送之江上        山川之美（陶弘景《答谢中书书》） D．相过殆百数        思而不学则殆（〈论语〉十二章》） / 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题07 文言文阅读（解析版） 【1-2025年贵州省中考语文真题】 李卫公问对①（节选） 太宗曰：兵法孰为最深者？ 靖曰：臣尝分三等，使学者当渐而至焉。一曰道、二曰天地，三曰将法。…… 太宗曰：然，吾谓不战而屈人之兵者，上也；为战百胜者，中也；深沟高垒以白守者，下也。以是较量，孙武著书三等皆具点。 靖曰：观其文，迹其事，亦可差别矣。若张良、范蠡、孙武、脱②然高引③，不知所往，此非知道，安能尔乎？若乐毅、管仲、读葛亮，战必胜、守必固，此非察天时地刘，安能尔乎？其次王猛之保秦④”，谢安之守晋，非任将择才，缮完自固，安能尔乎？故习兵之学，必先由下以及中，由中以及上，则浅而深矣。不然，则垂空言，徒记诵，无足取也。 选自清代朱墉撰辑的《武经七书汇解》 【注释】①李卫公，即李靖，唐代将军，②脱：超脱。③引：离开、隐退。④秦；前泰。 1．阅读选文，根据李靖、太宗的对话填写下表。 兵法分等 等次表现 代表人物 道 ① 张良、范蠡、孙武 天地 为战百胜 ② ③ 深沟高垒以自守 王猛、谢安 2．李靖与太宗的谈话仅仅是在比较兵法等次的高低吗？请根据选文明确你的观点，并阐述理由。 3．下列加点词语的意义和用法一致的一项是（   ） A．使学者当渐而至焉        得一人之使 《吕氏春秋·穿井得一人》 B．孙武著书二等皆具焉    已后典籍皆为板本  沈括《活板》 C．守必固        汝心之固 《列子·愚公移山》 D．徒记诵        亦免冠徒跣  《战国策·唐雎不辱使命》 【答案】1． 不战而屈人之兵 乐毅、管仲、诸葛亮 将法 2．示例：不是。二人借讨论兵法等次，实则探讨为将之道、用兵策略及学习兵学的方法，强调兵学学习应循序渐进，从基础到高深，体现对军事理论和实践的深刻思考。 3．B 【导语】这篇《李卫公问对》节选通过唐太宗与李靖的对话，展现了古代兵法思想的层次体系。对话以“道、天地、将法”三分法为核心，将“不战而屈人之兵”置于最高境界，体现了中国传统军事哲学中“上兵伐谋”的智慧。文中列举张良、诸葛亮等历史人物佐证观点，形成理论与实践相结合的论述结构。君臣问答的形式既呈现了兵法要义，又暗含治国理政的深层思考，反映出古代“文武之道”的辩证关系。语言简洁有力，用典精当。 1．本题考查内容理解。 第①空：文中李靖提到“若张良、范蠡、孙武、脱然高引，不知所往，此非知道，安能尔乎”，意思是张良、范蠡、孙武能超脱隐居，是因为领悟了“道”；太宗说“不战而屈人之兵者，上也”，且李靖对兵法分等里“道”对应的层次，结合这些人物“脱然高引”、不通过直接交战（契合“不战而屈人之兵”）的特点，可知“道”对应的等次表现是“不战而屈人之兵”。 第②空：依据“若乐毅、管仲、诸葛亮，战必胜、守必固，此非察天时地利，安能尔乎”，说明乐毅、管仲、诸葛亮作战胜利、防守坚固，是因为能洞察“天地”（天时地利），对应太宗说的“为战百胜者，中也”，所以“天地”等次对应的代表人物是乐毅、管仲、诸葛亮。 第③空：从“其次王猛之保秦，谢安之守晋，非任将择才，缮完自固，安能尔乎”，可知王猛、谢安是靠“任将择才，缮完自固”，对应前文李靖说的兵法分等“一曰道、二曰天地，三曰将法”，以及太宗说的“深沟高垒以自守者，下也”，所以此处应填“将法”，即“将法”等次表现为“深沟高垒以自守”，代表人物是王猛、谢安。 2．本题考查内容理解。 从“臣尝分三等，使学者当渐而至焉。一曰道、二曰天地，三曰将法”，能看出李靖在讲兵法学习应按“道、天地、将法”由浅入深、循序渐进；太宗提及“不战而屈人之兵者，上也；为战百胜者，中也；深沟高垒以自守者，下也”，是在探讨用兵策略的不同境界；后续又通过张良、孙武等不同代表人物，阐述“知道”“察天时地利”“任将择才”等为将应具备的能力，还强调“习兵之学，必先由下以及中，由中以及上，则浅而深矣”，所以二人不只是比较兵法等次高低，而是借等次讨论，深入探究为将之道、用兵策略，以及学习兵学需循序渐进的方法，体现对军事理论与实践的深度思考，将兵法探讨上升到对军事学习路径、为将素养的综合认知层面。 3．本题考查一词多义。 A．动词，让、叫＼名词，劳力； B．副词，都＼副词，都； C．形容词，坚固、牢固＼形容词，顽固； D．副词，只、仅仅＼动词，裸露； 故选B。 【点睛】参考译文： 太宗说：兵法中哪个部分最为深刻呢？ 李靖回答：我曾经把兵法分为三个层次，让学习兵法的人应当逐步达到（相应境界）。第一个层次是“道”，第二个层次是“天地”，第三个层次是“将法”…… 太宗说：是这样，我认为不通过交战就能使敌人屈服，这是上策；经过战斗百战百胜，是中策；依靠深挖沟渠、高筑堡垒来单纯防守，是下策。用这个标准来衡量，孙武所著的兵书，这三个层次的内容都具备。 李靖说：观察他（孙武）的文字，考察他（相关）的事迹，也可以（看出）三个层次的差别。像张良、范蠡、孙武，超脱尘世而远去隐居，不知到了何处，他们如果不是领悟了“道”，怎能做到这样呢？像乐毅、管仲、诸葛亮，作战一定胜利、防守一定坚固，他们如果不是能洞察天时地利，怎能做到这样呢？再其次如王猛保卫前秦，谢安镇守东晋，（他们）如果不是善于任用将领、选拔人才，修治完善（防御工事）来稳固自我，怎能做到这样呢？所以学习兵法的学问，一定要先从下策逐步研习到中策，再从中策逐步研习到上策，这样就能由浅显达到深刻。不这样的话，就只是说些空洞的言论，白白地死记硬背（条文），是不值得采纳的。 【2-2024年贵州省中考语文真题】 訾汝道① 《元史》 訾汝道，德州齐河人。…母高氏治家严，汝道承顺甚恭。母尝寝疾，昼夜不去侧。一日，母屏人授以金珠若干曰：“汝素孝，室无私蓄，我一旦不讳，此物非汝有矣，可善藏之，毋令他兄弟知也。”汝道泣拜曰：“吾父母起艰难，成家业，今田宅牛羊已多，汝道恨无以报大恩，尚敢受此，以重不孝之罪乎！”竟辞之…… 性尤友爱，二弟将析居②，汝道悉以美田庐让之；二弟早世，抚诸孤如己子。乡人刘显等贫无以为生，汝道割己田各畀③之，使食其租终身。里中尝大疫，有食瓜得汗而愈者，汝道即多市瓜及携米，历户馈之。或曰：“疠气能染人，勿入也。”不听，益周行问所苦，然卒无恙。……尝出麦粟贷人，至秋，蝗食稼，人无以偿，汝道聚其券焚之…… 【注释】①选自《元史·列传第八十四》，有删节。訾zī，姓。②析居：分家。③畀bì：给予。 4．选文除了訾汝道，还提到的人物有（   ） A．家人与乡邻 B．同窗与恩师 C．友人与商贩 D．官员与郎中 5．《元史》中的部分列传分为“良吏”“孝友”“隐逸”等类别。选文被列入了“孝友”一类，请结合选文分析原因。 6．下列加点词语的意义和用法一致的一项是（   ） A．汝素孝，室无私蓄               天下缟素（《战国策·唐雎不辱使命》） B．汝道恨无以报大恩               未尝不叹息痛恨于桓、灵也（诸葛亮《出师表》） C．使食其租终身                   食之不能尽其材（韩愈《马说》） D．多市瓜及携米                   百里奚举于市（《<孟子>三章》） 【答案】4．A 5．①訾汝道对母亲十分孝敬。母亲生病的时候，能够昼夜伺候在床边；母亲给他财物，訾汝道不接受，并感到自己没有能够报答父母恩德感到遗憾。 ②訾汝道对弟弟、乡里邻居等十分友善。把那些肥沃的田地和宽敞的房屋全部分给了弟弟，并在弟弟去世后抚养其子女；帮助贫穷无以为生的乡人刘显；家乡遭受瘟疫时，买瓜、带上粮食分给乡邻；家乡遭受蝗灾时，免除了接的债务，可见他的友善。 6．B 【解析】4．本题考查内容理解。 结合“母屏人授以金珠若干”、“二弟早世，抚诸孤如己子”、“乡人刘显等贫无以为生”、“里中尝大疫”等可知，选文除了訾汝道，还提到的人物有母亲、弟弟与乡里人。 故选A。 5．本题考查人物形象分析。 结合“汝道承顺甚恭”可知，訾汝道对家人遵奉顺从十分恭敬。结合“汝道泣拜曰：‘吾父母起艰难，成家业，今田宅牛羊已多，汝道恨无以报大恩，尚敢受此，以重不孝之罪乎！’”可知，訾汝道体会到父母成就家业的不容易，体现出孝心。结合“汝道悉以美田庐让之；二弟早世，抚诸孤如己子”可知，訾汝道把那些肥沃的田地和宽敞的房屋全部分给了弟弟，并在弟弟去世后抚养其子女，可见他的友善。结合“里中尝大疫，有食瓜得汗而愈者，汝道即多市瓜及携米，历户馈之”，可知，瘟疫蔓延时，訾汝道买了很多瓜，带上粮食，一户户亲自送去。结合“乡人刘显等贫无以为生，汝道割己田各畀之，使食其租终身”、“至秋，蝗食稼，人无以偿，汝道聚其券焚之”，可知，訾汝道帮助乡人刘显，并把欠自己麦粟租债的账簿、债券焚毁，可见他的友善。 6．本题考查一词多义。 A.副词，向来/名词，白色的丝织品； B.都有“遗憾”的意思； C.动词，靠着吃饭，赖以为生/动词，同“饲”，喂养； D.动词，买/名词，市场，集市； 故选B。 【点睛】参考译文： 訾汝道，是德州齐河县的。……他的母亲高氏治理家庭很严格，訾汝道对家人遵奉顺从十分恭敬。母亲曾经病了，他昼夜伺候在床边。一天，母亲让人回避然后拿出若干金银珠宝说：“你向来孝顺，家里又没什么积蓄，我一旦去世了，这些东西你要好好收藏，别让其他的兄弟知道。”訾汝道哭着说：“我的父母起家很艰难，成就了现在的家业，现在田地房屋牛羊已经很多，我十分遗憾不能报答父母的恩德，怎么敢接受这些东西，让我背负不孝顺的罪名！”最后，拒绝接受金铢…… 訾汝道对人友爱，两个弟弟将要分家，訾汝道把那些肥沃的田地和宽敞的房屋全部分给了弟弟；后来，两个弟弟相继离世，訾汝道接过了抚育和教导弟弟子女就像对自己的孩子一样。乡里有个叫刘显的人，因为贫老无依，陷入生活困境。訾汝道知道后就把自己的田地割给他一份，让他有了一份固定的田租收入。有一年，当地瘟疫蔓延，人们传说吃一种能使人发汗的瓜病就好了，訾汝道买了很多瓜，带上粮食，一户户亲自送去。有的人说：“瘟疫会传染人，不要去。”訾汝道不听从，更加到周围询问老百姓的疾苦，然而最终没有得病。……曾经拿出粮食的种子借给他人，到了秋天，又发生了蝗灾，人们没有能力偿还，訾汝道把这些欠自己麦粟租债的人叫来，把账簿、债券丢进了火里一焚了之…… 【3-2023年贵州省中考语文真题】 与谢万书① [东晋]王羲之 古之辞世者……今仆②坐而获逸③，遂其宿心，其为庆幸，岂非天赐！ 顷④东游还，修植桑果，今盛敷荣，率诸子，抱弱孙，游观其间，有一味之甘，割而分之，以娱目前。虽植德无殊邈，犹欲教养子孙以敦厚退让。或以轻薄，庶令举策数马⑤，仿佛万石⑥之风。君谓此何如？ 比⑦当与安石⑧东游山海，并行田视地利，颐养闲暇。衣食之余，欲与亲知时共欢宴，虽不能兴言高咏，衔杯引满，语田里所行，故以为抚掌之资，其为得意，可胜言邪！常依陆贾、班嗣、杨王孙⑨之处世，甚欲希风⑩数子，老夫志愿尽于此也。 【注释】①选自《晋书》，有删节。②仆：我。③坐而获逸：指轻易获得隐退自由。④顷：不久。⑤举策数马：典故，指侍奉君主很谨慎。⑥万石：即西汉石奋，与四子均官至二千石，被称“万石君”。⑦比：近来。⑧安石：东晋谢安。⑨陆贾、班嗣、杨王孙：都是无为清净、超然物外之人。⑩希风：向往一时的风尚。 7．下列不是描述“我”辞官归隐后悠然自得生活的一项是（   ） A．修植桑果，率子抱孙游观林下 B．果实甘美，割而分之同享美味 C．游山泛海，察看田地颐养闲暇 D．兴言高咏，举杯斟酒吟诗作对 8．王羲之在书信中，表明对子孙品德寄予希望的一句是： ，概括自己理想追求的一句是： 。 9．下列加点词语的意义和用法不一致的一项是（   ） A．割而分之    其翼若垂天之云        《（庄子）二则》 B．庶令举策数马    庶竭驽钝，攘除奸凶        诸葛亮《出师表》 C．君谓此何如？    予谓菊，花之隐逸者也    周敦颐《爱莲说》 D．老夫志愿尽于此也    仓鹰击于殿上        《战国策•唐雎不辱使命》 【答案】7．D 8． 欲教养子孙以敦厚退让 常依陆贾、班嗣、杨王孙之处世，甚欲希风数子 9．A 【解析】7．本题考查文章内容的理解。 D.文章第三段中“欲与亲知时共欢宴，虽不能兴言高咏”，意思是：要和亲友时常举行欢乐的宴会，虽然不能兴致极高地吟咏诗歌。可能是因为这些亲友大多文化层次不高，所以“不能兴言高咏”； 故选D。 8．本题考查文章信息提取。 第二段中，“虽植德无殊邈，犹欲教养子孙以敦厚退让”意思是：即使立德并不特别的高远，还想要教养子孙为人要敦厚谦让。因此表明作者对子孙品德寄予希望的句子是“欲教养子孙以敦厚退让”； 文末的“常依陆贾、班嗣、杨王孙之处世，甚欲希风数子，老夫志愿尽于此也”意思是：时常按照陆贾、班嗣、杨王孙等人的处世之道，很想效法这几位先生，老夫我的心愿全都在这里的。因此作者的理想追求即“常依陆贾、班嗣、杨王孙之处世，甚欲希风数子”。 9．本题考查一词多义。 A.之：代词，它/助词，的； B.相同，都是动词，“期望，希望”的意思； C.相同，都是动词，“认为”的意思； D.相同，都是介词，“在”的意思； 故选A。 【点睛】参考译文： 古代避世隐居的人……现在我因获罪轻易获得隐退自由，顺应我一向的心愿，这是值得高兴的事，难道不是上天赐给我的福气！ 不久东游回到故乡，栽下桑树和果树，现在都花开茂盛了，带领儿子们，抱着小孙子，在其间游玩观赏。有甜美的果子，就割开分吃，都非常高兴。即使立德并不特别的高远，还想要教养子孙为人要敦厚谦让。有的为人轻薄，希望能举起马鞭来数马匹数目，好像明万石君的风度。您认为这样如何呢？ 近来应当和谢安向东游山观海，并且巡视农田探察地形，安闲地度日。谋求衣食之余，要和亲友时常举行欢乐的宴会，虽然不能兴致极高地吟咏诗歌，斟酒满杯而饮，谈谈田地里的事情，作为笑谈的新闻，其中的意趣，说也说不尽。时常按照陆贾、班嗣、杨王孙等人的处世之道，很想效法这几位先生，老夫我的心愿全都在这里的。 【4-2022年贵州省中考语文真题】 【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 （节选自郦道元《三峡》） 【乙】二十六日，发大溪口，入瞿塘峡。两壁对耸，上入霄汉，其平如削成。仰视天如匹练然。水已落，峡中平如油盎①。过圣姥泉，盖石上一罅②。人大呼于旁则泉出，屡呼则屡出。晚至瞿塘关，唐故夔州，与白帝城相连。关西门正对滟滪堆③，碎石积成，出水数十丈。土人云：“方夏秋水涨时，水又高于堆数十丈。” （节选自陆游《入蜀记》） 【注释】①油盎：油瓶。②罅：裂缝。③滟滪堆：在瞿塘峡口，是江心突出的巨石。 10．下列各组加点的词意义和用法一致的一项是 （   ） A．两岸连山，略无阙处    宫阙万间都做了土（张养浩《山坡羊·潼关怀古》） B．仰视天如匹练然        然而禽鸟知山林之乐（欧阳修《醉翁亭记》） C．有时朝发白帝          朝服衣冠，窥镜（《战国策·邹忌讽齐王纳谏》） D．人大呼于旁则泉出      出则无敌国外患者（孟子《生于忧患，死于安乐》） 11．下列对文意理解正确的一项是 （   ） A．半夜时分从亭子里自然是看不见太阳和月亮的。 B．虽然乘着马在风中奔跑，也没有走水路快。 C．陆游一路行来，发现圣姥泉上面盖着一块有裂缝的石头。 D．乙文中作者从大溪口出发，进入瞿塘峡，经过圣姥泉，到达瞿塘关。 12．甲文中用“自三峡七百里中，两岸连山”写出了山连绵不断的特点，请找出乙文中描写山的句子并概括其特点。 【答案】10．C 11．D 12．①句子是“两壁对耸，上入霄汉，其平如削成”。②特点是高耸、陡峭、崖壁平整。 【解析】10．考查一词多义。 A.动词，同“缺”，中断＼名词，借指宫殿或京城； B.……的样子＼连词，然而，但是； C.名词，早上＼名词，早上； D.连词，就＼连词，如果； 故选C。 11．考查语句理解。 A.“亭午夜分”意为：正午和半夜。“亭”不是亭子的意思； B.“虽乘奔御风”中的“虽”是即使的意思，不是虽然； C.“盖石上一罅”中“盖”的意思是原来，不是盖着； 故选D。 12．考查筛选信息。 乙文中的“两壁对耸，上入霄汉，其平如削成”是描写山的句子。意为：江水两旁山崖对立，高的仿佛到达了云端，而表面的平滑又像是用利刃切过。“两壁对耸”描写其高耸，“上入霄汉”描写其陡峭，“其平如削成”描写其平整。 【点睛】参考译文： 甲：在七百里的三峡之间，两岸都是相连的高山，完全没有中断的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮挡了天空和太阳。如果不是正午或午夜，就看不见太阳或月亮。　　 等到夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。 乙：二十六日，我从大溪口出发，进了瞿塘峡。江水两旁山崖对立，高的仿佛到达了云端，而表面的平滑又像是用利刃切过。我仰头望苍天，却发现原本宽广的苍穹在山崖的夹缝里就像是一匹白练一般。再向前走，水位已经落下去了，看起来犹如油盎。经过圣姥泉，原来是大石上有一个豁口。只要有人在旁边大喊，就会有泉水从中流出，不停地喊就不停地流，真是奇怪啊。傍晚，到了瞿塘关，这里在唐朝时也叫夔州，与白帝城是相连的。关口的西门正对着石头堆，是碎石累积的结果，其高出水面二十余丈。当地人说：“到夏秋季水面暴涨之时，水位又会高于石头堆数十丈了。” 【5-2021年贵州省中考语文真题】 凡闻言必熟论 《吕氏春秋》 凡闻言必熟论①，其于人必验之以理。……宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得—人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。子夏之晋，过卫，有读史记②者曰：“晋师三豕涉河。”子夏曰：“非也，是己亥也。夫‘己’与‘三’相近，‘豕’与‘亥’相似。”至于晋而问之，则曰“晋师己亥涉河”也。 辞多类非而是，多类是而非。是非之经③，不可不分。 【注】①熟论：深入研究、考察。②史记：记载历史的书。③经：界线 13．解释下面句子中加点词的含义。 ①丁氏对曰         对： ②及其家穿井       及： ③子夏之晋         之： ④晋师三豕涉河     师： 14．用现代汉语翻译下面的句子。 ①国人道之，闻之于宋君。 ②辞多类非而是、多类是而非。 15．下列对选文相关内容的理解和分析，不恰当的一项是（   ） A．选文意在告诉人们，对传言必须加以辨察，以定其是非，不要轻信。 B．讲述者表述不清楚，转述者未经证实就轻易传播，都可能导致讹传。 C．宋君轻信不实传闻，喜欢打听离奇故事，说明他是一个昏庸的君主。 D．选文以日常生活中的事例为论据，亲切而生动，具有很强的说服力。 【答案】13．①回答②等到③到④军队 14．①举国上下的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道这件事。 ②有的话像是错的，而实际却是对的；有的话像是对的，但实际却是错的。 15．C 【分析】13．本题考查文言词语。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。 （1）句意为：丁氏回答道。对：回答； （2）句意为：等到他家打了水井的时候。及：等到； （3）句意为：子夏到晋国去。之：到； （4）句意为：晋国军队三豕渡过黄河。师：军队； 14．本题考查的翻译能力。直译为主，意译为辅。 （1）重点字词：国人，指居住在国都中的人；道，讲述；闻，听说，知道，这里是“使知道”的意思。 （2）重点字词：类，像；非，错误；是，正确。 15．C.有误。根据“宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：‘得一人之使，非得一人于井中也。’求闻之若此，不若无闻也”分析，宋君是一个验证考察，不盲目轻信传言的君主。故选C。 【点睛】参考译文：凡是听到传闻，都必须深透审察，对于人都必须用理进行检验。……宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井的时候，丁氏告诉别人说：”我家打水井得到了一个人。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”全国人都把“凿井得一人”这个消息相互传说着，一直传到宋国国君的耳朵里。宋国国君派人向丁氏问明情况，丁氏答道，“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人。”像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到的好。子夏到晋国去，途经卫国，听到有人在读史书，说：“晋国军队三豕渡过黄河。”子夏说：“不对，应该是己亥’啊。‘己’和‘三’形体相近，‘豕’和‘亥’写法类似。”到了晋国一问，果然说是“晋国军队己亥这天渡过黄河”。 许多言辞好像是错误其实是正确的，有许多好像是正确的其实是错误的，正确和错误的道理，不可不弄明白。 （2025·贵州遵义·一模）括字存中，为沭阳主簿。县依沐水，故迹漫为污泽①，括新其二堤，疏水为百渠九堰，以播节原委②，得上田七千顷。迁提司天监，始置浑仪、景表、五壶浮漏，后皆施用。淮南饥，遣括察访，疏沟渎，治废田，以救水患。 辽使萧禧来理③河东黄嵬地，留馆不肯辞，曰：“必得请而后反。”帝遣括往聘。至契丹庭，契丹相杨益戒来就议，括得地讼之籍④数十，预⑤使吏士诵之，益戒有所问，则顾吏举以答。他日复问，亦如之。益戒无以应，谩曰：“数里之地不忍，而轻绝好乎？”括曰：“今北朝弃先君之大信，以威用其民，非我朝之不利也。”凡六会，契丹知不可夺，遂舍黄嵬。 节选自《宋史·沈括传》有删改） 【注释】①污泽：指早先河道因漫堵成为泥沼。②播节原委：分导节制主流和支流。③理：处理宋辽议和并土地割让事宜。④地颂之籍：有关土地争论的案卷。⑤预：预先。 1．沈括在沭阳任主簿期间所做的事情是（   ） A．筑堤坝 B．置仪器 C．访淮南 D．治废田 2．文中杨益戒“无以应”的原因是 ，“河东黄褔地”一事的最终结果是 。（请摘录原文作答） 3．下面加点词语意思和用法相同的一项是（   ） A．为沭阳主簿    或异二者之为    《岳阳楼记》 B．留馆不肯辞    未尝稍降辞色    《送东阳马生序》 C．非我朝之不利也    于是入朝见威王    《邹忌讽齐王纳谏》 D．则顾吏举以答    举大计亦死    《陈涉世家》 （2025·贵州铜仁·一模）登扫叶楼记 [清]管同 自予归江宁，爱其山川奇胜，间尝与客登石头①，历钟阜，泛舟于后湖，南极芙蓉、天阙诸峰，而北攀燕子矶，以俯观江流之猛壮。以为江宁奇胜，尽于是矣。或有邀予登览者，辄厌倦，思舍是而他游。 而四望②有扫叶楼，去吾家不一里，乃未始一至焉。辛酉秋，金坛王中子访予于家，语及，因相携以往。是楼起于岑山之巅，土石秀洁，而旁多大树，山风西来，落木齐下，堆黄叠青，艳若绮绣。及其上登，则近接城市，远挹江岛，烟村云舍，沙鸟风帆。幽旷瑰奇，毕呈于几席。虽乡之所谓奇胜，何以加此？ 凡人之情，骛远而遗近。盖远则其至必难，视之先重，虽无得而不暇知矣；近则其至必易，视之先轻，虽有得而亦不暇知矣。 （选文有删减） 【注释】①石头：指石头城。本段中钟阜、芙蓉、天阙均为山名。②四望：四望矶，山名。 4．下列景致是登扫叶楼而看到的是（   ） A．落木齐下 B．土石秀洁 C．江流猛壮 D．沙鸟风帆 5．请摘录文中最能概括扫叶楼的景致的句子和作者对此景致所生发的慨叹的句子。（用原文回答） 6．下列与“毕呈于几席”中“于”的意义和用法不一致的一项是（   ） A．不义而富且贵，于我如浮云。（《论语》十二章） B．少时，一狼径去，其一犬坐于前。（蒲松龄《狼》） C．刻唐贤今人诗赋于其上（范仲淹《岳阳楼记》） D．负者歌于途（欧阳修《醉翁亭记》） （2025·贵州遵义·一模）越王句践世家（节选）① 《史记》 越王句践，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也，封于会稽，以奉守禹之祀。文身断发，披草莱而邑焉。后二十余世，至于允常②。允常之时，与昊王阖庐③战而相怨伐。允常卒，子句践立，是为越王。 元年，吴王阖庐闻允常死，乃兴师伐越。越王句践使死士挑战，三行，至吴陈④，呼而自刭。吴师观之，越因袭击吴师，吴败于槜李⑤，射伤吴王阖庐。阖庐且死，告其子夫差曰：“必毋忘越。” 三年，句践闻吴王夫差日夜勒兵，且以报越，越欲先吴未发往伐之。范蠡谏曰：“不可。臣闻兵者凶器也，战者逆德也，争者事之末也。阴谋逆德，好用凶器，试身于所末，上帝禁之，行者不利。”越王曰：“吾已决之矣。”遂兴师。吴王闻之，悉发精兵击越，败之夫椒。越王乃以余兵五千人保栖于会稽。吴王追而围之。 【注释】①选自《史记·越王勾践世家》，有删节。越王勾践gōu，现常写作“勾践”，越国国君。②允常：越侯夫谭之子。③吴王阖庐：吴国国君。④陈：同“阵”。⑤槜zuì李：地名。 7．元年，越王句践战胜吴国军队采用的战术是（   ） A．文身断发，战相怨伐 B．死士挑战，趁机偷袭 C．范蠡献计，好用凶器 D．联合他国，追而围之 8．下面是根据选文改编的剧本片段，请填写横线处的内容． 句践（拔剑指天）吴王日夜练兵，与其坐以待毙，不如先发制人！传令三军，即刻伐吴！ 范蠡（急切地）不可！ ，此时出兵，实乃下策！ 句践（怒拍王座）范大夫，卿看这吴钩锋芒，可会容我喘息！ 范蠡天道忌满，兵道忌盈。今若强行用兵，必遭天谴！ 句践 ）孤意巳决！击鼓！出征！ 9．下列加点词语的意义和用法一致的一项是（   ） A．阖庐且死   且焉置土石（《列子·愚公移山》 B．其先禹之苗裔   辍耕之垄上（《史记·陈涉世家》） C．乃兴师伐越   齐师伐我（《左传·曹判论战》） D．吴师观之   此则岳阳楼之大观也（范仲淹《岳阳楼记》） （2025·贵州安顺·一模）李文定公天馥，昔所称合肥①相国者也。廉静宽和，尤慎刑辟，每预庭议，务持平，同官或厉声辞色，公笑语之曰：“君何至是？凡事平其气而可也。吾初亦尔，后既熟，渐平也。”昔宋韩魏公与范文正公同朝，偶论西事不合，文正拂袖欲去，魏公从其后呼之曰：“希文②，事岂不容商量耶？”休休③之度，公实同之。文定以母丧归，结庐墓侧，有双白燕翔于舍前，久之不去。公性好施予，至是穷民归之，遂成聚落。岁旱，乡民忧怒④，公为坛⑤墓前，斋三日，祷于天，方蒲伏，雨立沛。及秋，飞蝗蔽天，众复强公出祷如前，而蝗尽去。比卒于位，乡人哭之，如丧所亲。夫瑞燕来巢，饥蝗避舍，及甘霖应候一事，讥祥⑥之感召，容或适然，而乡望允孚⑦，必非幸致。士大夫发名成业，安得不从家庭里党间一言一动始哉！ （节选自《清代名人铁事》） 【注释】①合肥：地名。②希文：范仲淹的字。③休休：形容宽容，气魄大。④怒：忧思。⑤坛：土筑的高台，古时用以朝会、盟誓、祭神、封拜等。⑥讥祥：此处指卜问求福之事。讥，卜问。⑦允孚：此处指得人心，使人信服。 10．下列有关李天馥事迹的描述，不正确的一项是（   ） A．为官清廉沉静，议事公正平和。 B．以自身经历，劝勉同僚平和处事。 C．因生性好施，而有白燕翔于屋前。 D．去世后，乡里百姓哀哭如失父母。 11．文中表明李天馥同韩魏公一样是宽容大度之人的句子是“ ”；描写李天馥面对旱灾诚心祈福的句子是“ ”。 12．下列加点词语的意义和用法不一致的一项是（   ） A．尤慎刑辟  水尤清冽（《小石潭记》） B．文定以母丧归  不以物喜（《岳阳楼记》） C．比卒于位  比至陈（《陈涉世家》） D．而乡望允孚  云归而岩穴暝（《醉翁亭记》） （2025·贵州六盘水·一模）彭天锡串戏（节选）① 张岱 彭天锡串戏妙天下，然出出皆有传头，未尝一字杜撰。曾以一出戏，延其人至家，费数十金者。三春②多在西湖，曾五至绍兴，到余家串戏五六十场，而穷其技不尽。 天锡多扮丑净，千古之奸雄佞幸③，经天锡之心肝而愈狠，借天锡之面目而愈刁，出天锡之口角而愈险。设身处地，恐纣之恶不如是之甚也。皱眉视眼，实实腹中有剑，笑里有刀。盖天锡一肚皮书史，一肚皮山川，一肚皮机械④，一肚皮磥砢⑤不平之气，无地发泄，特于是发泄之耳。 余尝见一出好戏恨不得法锦⑥包裹传之不朽。尝比之天上一夜好月，与得火候一杯好茶，只可供一刻受用，其实珍惜之不尽也。 【注释】①选自《陶庵梦忆》。②三春：春季三个月。③佞幸：以诋毁媚而得宠幸者。④机械：机巧。⑤磥砢：lěi luǒ，委积、众多的样子。⑥法锦：古代西南少数民族地区产的一种丝织品。亦名古刺锦。 13．下列对文中画线句的断句，最恰当的一项是（   ） A．余尝见/一出好戏恨不得/法锦包裹传之/不朽 B．余尝见/一出好戏/恨不得法锦包裹/传之不朽 C．余/尝见一出好戏/恨不得法锦包裹传之/不朽 D．余/尝见一出好戏恨不得/法锦包裹/传之不朽 14．“彭天锡串戏妙天下”，请结合具体句子分析“妙”在何处。 15．下列加点词语的意义和用法一致的一项是（   ） A．延其人至家     余人各复延至其家（陶渊明《桃花源记》） B．天锡多扮丑净     风烟俱净（吴均《与朱元思书》） C．经天锡之心肝而愈狠 而不知人之乐（欧阳修《醉翁亭记》） D．其实珍惜之不尽也     辍耕之垄上（《陈涉世家》） （2025·贵州贵阳·一模）游龙洞记 [明]王守仁 ①贵阳龙洞，在城西北隅。予闻其胜①，与二三友往游焉。始入，洞稍窄，仅容一人侧身而入。行数十步，洞渐宽，豁然开朗，若别有天地。四壁皆石，其色青黑，光润如玉。中有石乳②下垂，形如钟乳，或如莲蓬，或如珊瑚，千姿百态，不可名状③。洞中寒气凛冽，虽盛夏，亦觉清凉逼人。洞之深处，有水声潺潺，循声而往，见一溪横贯洞中。溪水清澈见底，中有游鱼往来，历历可数。溪边有石，可坐而息。予等解衣坐石上，濯足于溪，顿觉神清气爽，尘虑皆消。 ②洞之出口，有巨石当门，仅留一缝，仅容一人伛偻而过。出洞，回首望之，但见洞口如天开一窍，而洞中之景，若隐若现，如梦如幻。予叹曰：“天下之奇观，多藏于幽远险僻之处，非有志者不能至也。此洞虽小，然其景致之奇，足以发人深省。惜乎世人多趋易而避难，故奇景常为人所忽略。” 【注释】①胜：风景优美。②石乳：洞顶滴水所凝结的碳酸钙矿物，形如乳头。③名状：用语言描述。 16．请根据选文内容判断作者在游龙洞过程中的心理变化，正确的一项是（   ） A．欣喜—好奇—感慨—沉醉 B．好奇—欣喜—沉醉—感慨 C．好奇—沉醉—欣喜—感慨 D．欣喜—感慨—好奇—沉醉 17．作者游龙洞后写到：“天下之奇观，多藏于幽远险僻之处，非有志者不能至也。此洞虽小，然其景致之奇，足以发人深省。惜乎世人多趋易而避难，故奇景常为人所忽略。”请结合原文，谈谈你对这句话的理解。 18．下列各组加点词的意义和用法相同的一项是：（   ） A．仅容一人伛偻而过        人恒过，然后能改（《生于忧患，死于安乐》） B．虽盛夏，亦觉清凉逼人    虽乘奔御风，不以疾也（郦道元《三峡》） C．予等解衣坐石上          等死，死国可乎（司马迁《陈涉世家》） D．洞之出口，有巨石当门    木兰当户织（《木兰诗》） （2025·贵州黔东南·一模）谕纪鸿① [清]曾国藩 家中人来营者，多称尔举止大方，余为少②慰。凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。余服官③二十年，不敢稍染官宦气习，饮食起居，尚守寒素家风，极俭也可，略丰也可，太丰则吾不敢也。凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。尔读书写字不可间断，早晨要早起，莫坠④高曾祖考⑤以来相传之家风。吾父吾叔，皆黎明即起，尔之所知也。 凡富贵功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟学作圣贤，全由自己作主，不与天命相干涉。吾有志学为圣贤，少时欠居敬⑥工夫，至今犹不免偶有戏言戏动。尔宜举止端庄，言不妄发，则入德之基也。 【注释】①本文选自《曾文正公家训》卷上，有删节。谕：教导、训诲的意思。纪鸿：即曾纪鸿，曾国藩的小儿子。②少：稍稍。③服官：做官。④坠：丧失，败坏。⑤高曾祖考：泛指父祖先辈。⑥居敬：立身行事恭敬。 19．根据文章内容判断，下列不是“我”对儿子的期望与告诫的一项是（   ） A．成为读书明理的君子。 B．在家庭中要勤苦俭约。 C．富贵功名由自己做主。 D．应举止端庄言不妄发。 20．在《诫子书》中，诸葛亮认为作为君子的关键是“静以修身，俭以养德”；在本文中，曾国藩认为作为君子，应该“ ”。（摘录原文语句作答） （2025·贵州铜仁·一模）傅永列传 ①傅永，字修期，清河人也。幼随叔父洪仲自青州入魏。寻复南奔。有气干，拳勇过人，能手执马鞍，倒立驰骋。年二十余，有友人与之书而不能答，请洪仲，洪仲深让之而不为报。永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才笔。高祖每叹曰：“上马能击贼，下马作露布①，唯傅修期耳。” ②齐将鲁康祚、赵公政侵豫州，王肃令永勒甲士三千击之。⋯⋯又以贼若夜来，必应渡淮之所，以火记其浅处。永既设伏，乃密令人以瓠盛火，渡淮南岸，当深处置之。教之云：“若有火起，即亦然之。”其夜，康祚、公政等果亲率领，来斫永营。东西二伏夹击之，康祚等奔趋淮水。…… （选文有删改） 【注释】①露布：檄文、捷报类军旅文书。泛指布告、通告。 21．下列选项中选文中没有提及的人物是（   ） A．家人 B．朋友 C．贼人 D．老师 22．侧面表现傅永读书的效果，突出读书能使人增长才干的句子是“ ”；正面表现傅永善谋善战的句子是“ ”。（用原文回答） 23．下列加点词语的意义和用法相同的一项是（   ） A．寻复南奔        寻向所志（陶渊明《桃花源记》） B．有友人与之书而不能答    相与步于中庭（苏轼《记承天寺夜游》） C．以火记其浅处        以刀劈狼首（蒲松龄《狼》） D．东西二伏夹击之        西市买鞍鞯（《木兰诗》） （2025·贵州黔南·二模）吴瑛传 吴瑛，字德仁，蕲州蕲春人。年四十六，即上书请致仕。公卿大夫知之者相与出力挽留之，不听，皆叹服以为不可及，相率赋诗饮饯于都门，遂归。 蕲有田，仅足自给。临溪筑室，种花酿酒，家事一付子弟。宾客至必饮，饮必醉，或困卧花间，客去亦不问。有臧否人物者，不酬一语，但促奴益行酒，人莫不爱其乐易而敬其高。尝有贵客过之，瑛酒酣而歌，以乐器扣其头为节，客亦不以为忤。视财物如粪土，妹婿辄取家财数十万贷人，不能偿，瑛哀之曰：“是人有母，得无重忧！”召而焚其券。门生为治田事历岁，忽谢去，曰：“闻有言某簿书为欺者，谊①不可留。”瑛命取前后文书示之，盖未尝发封②也。盗入室，觉而不言，且取其被，乃曰：“他物唯所欲，夜正寒，幸舍吾被。”其真率旷达类此。 【注释】①谊：应该。②发封：开启。 24．本文记录了与吴瑛相关的多件事，结合文章内容，判断这些事应发生在（   ） A．吴瑛求学时 B．吴瑛为官时 C．吴瑛辞官后 D．吴瑛过世后 25．当时的人广泛称赞吴瑛，认为他率真豁达、不拘小节。请结合选文第二段，概述其符合该评价的两件事。 26．下列加点词的意义和用法一致的一项是（   ） A．皆叹服以为不可及                及鲁肃过寻阳（《资治通鉴·孙权劝学》） B．有臧否人物者                    吾十有五而志于学（《〈论语〉十二章》） C．瑛哀之曰                        已而之细柳军（司马迁《周亚夫军细柳》） D．忽谢去                            游人去而禽鸟乐也（欧阳修《醉翁亭记》） 27．（2025·贵州·一模）古代诗文阅读。 南宋名将李庭芝 庭芝初至扬时，扬新遭火，庐舍尽毁。州赖盐为利，而亭户多亡去，公私萧然。庭芝悉贷民负逋①，假钱使为屋，屋成又免其假②钱，凡一岁，官民居皆具。凿河四十里入金沙余庆场，以省车运。兼浚他运河，放亭户负盐二百余万。亭民无车运之劳，又得免所负，逃者皆来归，盐利大兴。始，平山堂瞰扬城，大元兵至，则构望楼其上，张车弩以射城中。庭芝乃筑大城包之，城中募汴南流民二万人以实之，有诏命为武锐军。又大修学，为诗书、俎豆③，与士行习射礼④。郡中有水旱，即命发廪，不足则以私财振之。扬民德之如父母。 （选自《宋史•李庭芝传》） 【注释】①贷民负逋：宽免了欠款，此处指宽免了所欠的税款。②假：借。③俎豆：古代礼器。祭祀时用以盛牛羊等祭品。④射礼：古代贵族男子重武习射，常举行射礼。 (1)下列不是描述李庭芝造福一方的施政措施的一项是（   ） A．假钱使为屋，屋成又免其假钱 B．凿河四十里入金沙余庆场 C．张车弩以射城中 D．大修学，为诗书、俎豆 (2)很多盐民返回扬州的原因是①“ ”，表现扬州百姓对李庭芝感激不尽的一句是②“ ”。 (3)下列加点词语的意义和用法不一致的一项是（   ） A．庭芝初至扬时    遂至承天寺寻张怀民（苏轼《记承天寺夜游》） B．而亭户多亡去    或以为死，或以为亡（司马迁《陈涉世家》） C．以省车运    俭以养德（诸葛亮《诫子书》） D．不足则以私财振之    何陋之有（刘禹锡《陋室铭》） （2025·贵州毕节·三模）钱塘湖石记 钱塘湖事，刺史要知者四事，具列如下： 钱塘湖北有石函①南有笕②。凡放水溉田，每减一寸，可溉十五余顷；每一复时③，可溉五十余顷。先须别选公勤军吏二人，立于田次，与本所由④田户，据顷亩，定日时，量尺寸，节限而放之。若岁旱，百姓请水，须令经州陈状，刺史自便押帖⑤，即日与水。若待状入司，符下县，县帖乡，乡差所由，动经旬日，虽得水，而旱田苗无所及也。大抵此州春多雨，秋多旱，若堤防如法，蓄泄及时，即濒湖千余顷田，无凶年矣。自钱塘至盐官界，应溉夹官河⑥田，须放湖入河，从河入田。准盐铁使旧法，又须先量河水浅深，待溉田毕，却还本水尺寸。往往旱甚，即湖水不充。今年修筑湖堤，高加数尺，水亦随加，即不啻足矣。脱或水不足，即更决临平湖，添注官河，又有余矣。余在郡三年，仍⑦岁逢旱，湖之利害，尽究其由。恐来者要知，故书之于石。 长庆四年三月十日，杭州刺史白居易记。 【注释】①石函：石函桥、石函闸。②笕：笕决湖。③复时：一昼夜，即二十四小时。④所由：官名，唐代一般指胥吏及差役。⑤押帖：书面说明。⑥官河：文中指运河。⑦仍：连续。 28．下列对钱塘湖水利管理的描述，正确的一项是（   ） A．旱年放水必须逐级上报获准 B．若湖水不足，可引临平湖水灌溉 C．放水时由刺史一人来丈量田地，限量放水 D．无论何时，都不能放湖水入河，灌溉农田 29．白居易将钱塘湖水利管理细则“书之于石”的原因是“ ”（请用原文回答）；从文中可以看出白居易 、 的品质。 30．下列句子中加点字的意义和用法相同的一项是（   ） A．具列如下        问所从来。具答之 B．立于田次        次北固山下 C．与本所由田户        未复有能与其奇者 D．而旱田苗无所及也        及鲁肃过寻阳 （2025·贵州黔东南·一模）李袭誉（节选）① 李袭誉，字茂实，通敏有识度。仕隋为冠军府司兵。阴世师辅代王守京师也，三辅盗蚁聚②，袭誉请以兵据永丰仓，发粟赈穷乏，出库物赏战士，驰檄郡县，共逐捕贼。世师不从……任扬州大都督府长史、江南巡察大使，多所黜陟③。扬州，江、吴大都会，俗喜商贾，不事农；袭誉为引雷陂水，筑句城塘，溉田八百顷，以尽地利，民多归本。召为太府卿。 为人严悫④，以威肃闻。居家俭，厚于宗亲，禄禀随多少散之。以馀资写书，罢扬州，书遂数车载。尝谓子孙曰：“吾性不喜财，遂至窭⑤乏。然负京有赐田十顷，能耕之，足以食；河内千树桑，事之可以衣；江都之书，力读可进求宦。吾殁后，能勤此，无资于人矣。”迁凉州都督，改同州刺史。 【注释】①选自《新唐书·卷九十一·列传第十六》，有删改。李袭誉，唐朝大臣。②蚁聚：像蚂蚁一样聚集。③黜陟：多次进行任免（或升降）。④严悫：严谨诚实。⑤窭：贫穷、贫寒。 31．下列对李袭誉的描述，与选文内容不符的一项是（   ） A．成功联合各郡县捕盗贼 B．助当地百姓引水溉田 C．对待同宗亲属非常优厚 D．生性不喜欢聚财敛财 32．“能勤此，无资于人矣”是李袭誉对子孙要勤勉的告诫，请结合选文概括分析“勤”体现在哪些方面？ 33．下列加点字的意义和用法一致的一项是（   ） A．阴世师辅代王守京师也    安陵君受地于先王而守之    《战国策·唐雎不辱使命》 B．为人严悫，以威肃闻    以钱覆其口    欧阳修《卖油翁》 C．吾性不喜财    其人舍然大喜    《列子·杞人忧天》 D．江都之书，力读可进求宦    闻之，欣然规往    陶渊明《桃花源记》 （2025·贵州贵阳·一模）先主幼孤① 先主幼孤，与母贩履织席自业。舍东南角篱上有桑树生，高五丈馀，遥望童童②如车盖，人皆异之，或谓当出贵人。先主少时与宗中诸儿戏于树下，言：“吾必乘此羽葆盖车！”叔父子敬谓曰：“汝勿妄言，灭吾门也！”年十五，母遣行学，与宗人刘德然、辽西公孙瓒俱事故九江太守同郡卢子干。德然父元起常资给先主，与德然等。元起妻曰：“各自一家，何能常尔！”元起曰：“宗中有此儿，非常人也。”而瓒深与先主善，瓒年长，先主兄事之。身长七尺五寸，垂臂下膝，顾自见耳。少言语，善下人，喜怒不形于色。善交结豪侠，少年争附③之。中山大商张世平、苏双等见而奇之，多与之金，先主由是得合徒众。 河东关羽云长、同郡张飞益德并以壮烈为御④侮。先主与二子寝则同床，食则共器，恩若弟兄，然于稠⑤人广众中侍立终日。 【注释】①选自《华阳国志》，有删改。先主，指刘备。②童童：茂盛重叠的样子。③附：依附。④御：抵御。⑤稠：多而密。 34．文中从多个角度表现了刘备的“奇”“异”，下列未提到这两点的一项是（   ） A．居住环境 B．游学工作 C．长相外形 D．为人交友 35．刘备的成功与他自身的性格有密切的关系，请结合原文填写下列表格。 对象 原文语句 性格特点 比自己年长的人 瓒年长，先主兄事之 ① 仆人 ② 亲切、友善 ③ 寝则同床，食则共器，恩若弟兄 ④ 36．下列加点词的意思和用法都相同的一项是（   ） A．人皆异之    或异二者之为 （范仲淹《岳阳楼记》） B．与德然等    且欲与常马等不可得（韩愈《马说》） C．多与之金    与朋友交而不信乎（《论语·学而》） D．然于稠人广众中侍立终日     万钟于我何加焉 （孟子《鱼我所欲也》） （2025·贵州黔东南·一模）郭逵传① ①郭逵，字仲通。康定中，录逵为三班奉职，隶陕西范仲淹麾下。保州卒叛，田况遣逵往招之。逵与乱者侍其臻尝同事范仲淹，驰至城下，示以旧所佩紫囊。臻识之，即与其党韦贵、史克顺皆再拜，邀逵登城。既见，申谕祸福，众或疑不即下，曰：“若降，恐不免。”逵请以身为质，于是开城降。 ②庞籍镇河东，契丹来求天池庙地，籍不能决，以诿逵。逵访得太平兴国中故牍，证为王土，檄②报之，契丹愧伏。 ③遭母忧，不得解官，凡三请乃许。庆帅杜杞赆以钱四十万，谢弗受。 【注释】①选自《宋史·郭逵传》，有删改。②檄：古代官府用以征召、晓谕或声讨的文书。 37．下列事件与郭逵无关的一项是（    ） A．招抚叛军 B．开城投降 C．寻访木牍 D．请求辞官 38．请摘录原文中能表达“契丹愧伏”原因的文句，并简析透过这件事情体现了郭逵怎样的品质？ 39．下列加点词语的意义和用法一致的一项是（    ） A．史克顺皆再拜    皆以美于徐公（《战国策·邹忌讽齐王纳谏》） B．众或疑不即下    或异二者之为（范仲淹《岳阳楼记》） C．逵请以身为质    援疑质理（宋濂《送东阳马生序》） D．凡三请乃许      潭中鱼可百许头（柳宗元《小石潭记》） （2025·贵州遵义·三模）西山十记·记七① [明]袁中道 既栖止崖，晏坐之余，时复散步。循涧西行，攀磴数百武②，得曰中峰。门有石楼，可眺，有亭高出半山，可穷原隰③。墙围可十里，悉以白石垒砌，高薄云汉，修整中杂之纡曲。阶磴墀④径，石光可鉴，不受一尘，处处可不旋簟席而卧，于诸山中鲜洁第一。刹中仅见一僧，甚静寂。予少憩石楼下，清风入户，不觉成寐。既寤，复循故涧，涧涸，而怪石经于活流冲击之后，堕者，偃者，横直卧者，泐⑤者，背相负者，欲止未止，欲转不获转者，犹有余怒。其岸根水洗石出，亦复皱瘦，碐磳崎嵚⑥，陷坎罅中，松鼠出没，净滑可人。舍涧而上碧峰，得寺曰弘教，亦有亭可眺也。有松盘曲夭矫⑦，肤皱枝拗，有远韵。间有怪石、佛像清古，亦为山中第一。降复过翠崖，循涧左行山口中，为曹家楼。有桥可憩，竹柏骈罗，石路宛转，可三里许，青苔紫驳，缀乱石中，墙畔亦多斧劈，石骨理甚劲。意山中多怪石，去其土肤，石当自出。无奈修者意在整齐，即有奇石，且将去天巧以就人工，况肯为疏通，显其突兀奋之势者乎？绝顶有亭，眺较远，以在山口也。此处门径弘博，不如香山，而有山家清奥之趣，亦当为山中第一也。 【注释】①选自《西山十记》。②武：古以六尺为步，半步为武。③隰xí：新开垦的土地。④墀chí：台阶。⑤泐lè：石头依纹路裂开。⑥碐磳léng zēng，突兀不平的样子；崎嵚qīn，山路险阻不平。⑦夭矫：屈曲环绕。 40．选文中作者看到的景象是（   ） A．大河奔涌 B．红花绿柳 C．石楼高亭 D．幽林碑刻 41．作者多次在文中称赞此山为“山中第一”，请结合文本内容分析其原因。 42．下列加点词语的意义和用法一致的一项是（   ） A．欲止未止        止有剩骨（蒲松龄《狼》） B．可三里许        潭中鱼可百许头（柳宗元《小石潭记》） C．墙畔亦多斧劈        亲戚畔之（《孟子·得道多助，失道寡助》） D．石当自出        自三峡七百里中（郦道元《三峡》） （2025·贵州毕节·一模）叠嶂楼①记 叠嶂楼名著天下。北望昭岑②，南瞻瞿硎③，如抱如拥。而又双溪之源出于群峰，经于井邑④。其盘旋屈曲，数十百折而后合于大江。登而望者，使人有超然长往之兴。今光禄余公⑤，尝间从宾僚，拥珠翠，列丝竹，陈杯酒，而宴于其上。酒半，顾谓之奇⑥曰：“人之称斯楼者，徒知有山水之胜而已，而吾居此盖期年有余，所见者不止于山水也。若夫春花开而散锦，夏木茂而成幄，秋宵静而月明，冬晓温而雪霁，此四时之景不同，而乐亦无穷也。夫居者之逸，成者之劳也；继者之易，创者之艰也。维其艰且劳，则吾今日有是者，前人之惠也。”之奇曰：“夫人情莫不欲佚⑦，自佚者不若同民；莫不欲乐，自乐者不若与众。与民同之，则来者之有是，其致足乐也；不能推吾所有而同之民，虽乐，盖君子不贵也。”余公曰：“然，此吾志也。”遂书之。 【注释】①叠嶂楼：即谢朓楼，又名谢公楼，唐代改名叠嶂楼，为南朝齐诗人谢朓任宣城太守时所建，故址在陵阳山顶，是宣城的登览胜地。②昭岑：明亮的山峰。③瞿硎qú xíng：此处指（山峰的形状像）戟或磨刀石。瞿，兵器，戟。硎，磨刀石。④井邑：田地划分单位，九夫为井，四井一邑。此处指田地。⑤余公：指余靖，北宋政治家、文学家。⑥之奇：蒋之奇，指作者自己。⑦佚：安逸，舒服。 43．关于叠嶂楼，下列未提及的一项是（   ） A．山水之胜 B．宴饮之乐 C．四时之景 D．时间之久 44．语文老师以《醉翁亭记》和选文为例，开展文学品析活动，请你推荐一个主题，并说明原因。 45．下列各组加点词的意义和用法不一致的一项是（   ） A．尝间从宾僚                    尝趋百里外（宋濂《送东阳马生序》） B．而吾居此盖期年有余            人不知而不愠（《〈论语〉十二章》） C．继者之易                    寡人欲以五百里之地易安陵（《战国策·唐雎不辱使命》） D．然，此吾志也                吴广以为然（司马迁《陈涉世家》） （2025·贵州铜仁·二模）遵义府志（节选） 岩孔山①，袤数十里，东属遵义，西属黔西，郡城山脉自此来。山下石壁有洞，大径丈许，水涌出，名曰“大泉”，冬温夏凉。南流十里，入沙溪，经三涨水，东入乌江。《通志》②谓“有石脉涌泉”即此。又谓“为乌江发源”，不足以当之也。山北十里为木来关，山南五里为岩门关，皆遵、黔分界。山东北下支岩为文峰山。山下石洞穿数十步，名曰“天门”，又曰“穿岩”。昔大道即经洞中，“岩孔”之名亦以此。岩间奇石差峥，错以古柏。东南下支岩为天寿山，绝壁削成，石笋排拶③。山中有小池，不竭不溢，落叶池中，飞鸟衔去。山最高处，峭壁上似有数大字，人不能到，未从谛观④。 （选自《遵义府志·山川》，有删改） 【注释】①岩孔山：在今贵州安顺市东四十里。②《通志》：指《乾隆贵州通志》。③排拶（pái zā）：挤压。④谛观：审视，仔细观察。 46．根据选文判断，下列图中A、B、C、D四处位置，天寿山最有可能在（   ） A．A处 B．B处 C．C处 D．D处 47．文章是如何描述“岩孔山”的地理方位的？请摘录文中语句回答。 48．下列加点词语的意义和用法一致的一项是（   ） A．“岩孔”之名亦以此（《遵义府志（节选）》）                不以物喜（范仲淹《岳阳楼记》） B．以塞忠谏之路也（诸葛亮《出师表》）                    无从致书以观（宋濂《送东阳马生序》） C．皆以美于徐公（《战国策 邹忌讽齐王纳谏》）            醒能述以文者（欧阳修《醉翁亭记》） D．寡人欲以五百里地易安陵（《战国策 唐雎不辱使命》）    可以一战（《左传 曹刿论战》） （2025·贵州贵阳·二模）黔南道中行记（节选）① 〔北宋〕黄庭坚 厥壬子②，尧夫③舟先发，不相待，日中乃至虾蟆碚。从舟中望之，颐颔口吻，甚类虾蟆也。予从元明④寻泉源，入洞中，石气清寒，流泉激激，泉中出石，腰骨若虬龙纠结之状。洞中有崩石，平阔可容数人宴坐也。水流循虾蟆背，垂鼻口间，乃入江耳。泉味亦不极甘，但冷熨人齿，亦其源深来远故耶？壬子之夕，宿黄牛峡。明日癸丑，舟人以豚酒享黄牛神，两舟人饮福皆醉。长年三老⑤请少驻，乃得同元明、尧夫曳杖清樾间，观欧阳文忠公诗及苏子瞻记丁元珍梦中事，观只耳石马。道出神祠背，得石泉甚壮急，命仆夫运石去沙，泉且⑥清而归。陆羽《茶经》记“黄牛峡茶可饮”，因令舟人求之。有媪卖新茶一笼，与草叶无异，山中无好事者故耳。 【注释】①选自《全宋文》。②厥壬子：厥，于是：壬子，指的是壬子年。③尧夫：巫山尉辛弦，字尧夫。④元明：黄庭坚的兄长。⑤三老：泛指有声望的老人。⑥且：将。 49．下列选项符合文章描述的一项是（   ） A．乘舟捉蛤蟆 B．洞中寻泉源 C．醉酒敬长老 D．山中有好茶 50．文中写了两处泉水，请分别写出它们的特点。 51．下列加点词语的意义和用法一致的一项是（   ） A．从舟中望之        两狼之并驱如故《狼》 B．予从元明寻泉源        初极狭，从口入《桃花源记》 C．舟人以豚酒享黄牛神    以衾拥覆，久而乃和 《送东阳马生序》 D．因令舟人求之        令初下，群臣进谏《邹忌讽齐王纳谏》 （2025·贵州遵义·三模）清风阁记① [宋]苏轼 文慧大师应符，居成都玉溪上，为阁曰清风，以书来求文为记。五返而益勤，余不能已，戏为浮屠②语以问之。曰：“符，而所谓身者，汝之所寄也；而所谓阁者，汝之所以寄所寄也。身与阁，汝不得有，而名乌乎施？名将无所施，而安用记乎？虽然，吾为汝放心遗形而强言之，汝亦放心遗形而强听之。木生于山，水流于渊，山与渊且不得有，而人以为己有，不亦惑欤？天地之相磨，虚空与有物之相推，而风于是焉生。执之而不可得也，逐之而不可及也，汝为居室而以名之，吾又为汝记之，不亦大惑欤？虽然，世之所谓己有而不惑者，其与是奚辨？若是而可以为有邪，则虽汝之有是风可也，虽为居室而以名之，吾又为汝记之可也，非惑也。风起于苍茫之间，仿徨乎山泽，激越乎城郭道路，虚徐演漾③，以泛汝之轩窗、栏桥、幔帷而不去也。汝隐几④而观之，其亦有得乎？力生于所激，而不自为力，故不劳；形生于所遇，而不自为形，故不穷。尝试以是观之。” 【注释】①选自《苏轼文集》。②浮屠：佛教。③虚徐演漾：虚徐，委婉舒缓的样子；演漾，水波荡漾，此处形容风起的样子。④隐几：伏在几案。 52．下列选项中属于苏轼写作这篇记的原因是（   ） A．铭记山川美景 B．玉溪百姓请求 C．大师多次求索 D．写文扬名后世 53．请摘录《清风阁记》中高度概括风的优点的语句。 54．下列加点词语的意义和用法一致的一项是（   ） A．汝之所寄也/汝心之固（《列子·愚公移山》） B．而人以为己有/何以战（《左传·曹刿论战》） C．其亦有得乎/所识穷乏者得我与（《孟子·鱼我所欲也》） D．尝试以是观之/此则岳阳楼之大观也（范仲淹《岳阳楼记》） （2025·贵州铜仁·三模）风雨游记 [清]裕瑞 是时也，夕阳已落，晚景苍茫，天北乌云叠起，势如怒马，色如泼墨。银条垂空，电光一掣，金蛇激射，殊令人骇魂炫目。土人①告余曰：“暴风将至，早回步可也。”余曰：“雨行颇饶佳趣，兴未尽，安可言旋？”遂登石桥，历数十级，始及其顶。俄而烈风大作，湖水壁立，老木欲拔，加之雷声殷殷②，长空若虎啸牛吼，吹人几不能立足。急雨倾盆，打头扑面，须臾没路矣。余与从者共联臂扶行，衣履俱透，路皆焦泥，滑而且陷。阴夜迷漫，复怀倾坠之危，踉跄归馆，状致淋漓。然一路笑语不绝，未觉其惫，心怡然有得于中。归后，不暇更裳，衫袜犹滴沥，灯下走笔为记，题其名曰《风雨游记》。 （有改动） 【注释】①土人：当地之乡人。②殷殷：雷声低沉、连续不断的样子。 55．下列对作者游踪的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．作者在听闻暴风将至的情况下，仍决定继续前行，此时位于即将登石桥的位置。 B．作者开始登石桥时，走过数十级台阶后到达石桥顶部，这是游踪的进一步推进。 C．在石桥顶部，作者遭遇了烈风大作、急雨倾盆的恶劣天气，此后立刻返回馆舍。 D．作者与从者相互挽着胳膊前行，在艰难的路况下踉跄归馆，但是并不觉得疲惫。 56．假设你和作者一同经历了这场风雨游历，在归馆途中，风雨渐小，此时你和作者交流此次游历的感受，你会说些什么？请结合文本内容，以第一人称进行表述。 57．参照表格提示的方法，解释下列加点词语的意思。 文言词句 方法 释义 殊令人骇魂炫目 语境推断法：根据上下文推断 ① 遂登石桥 课内迁移法：遂至承天寺寻张怀民（苏轼《记承天寺夜游》） ② 不暇更裳 成语联想法：自顾不暇 ③ （2025·贵州铜仁·三模）游虎丘以望后五日 [明]王士性 虎丘者，吴王阖闾葬以扁诸之剑，白虎之气腾上，而见怪于秦皇也。墓今不知其处，或曰浮图①下，又云剑池下，剑池两崖如裂，侧立十仞，盖石溜天成，寒泉出其窦②而停滀焉。墓不当在其下，意浮图者近之。 自阊门买舟，五里即达寺门。初入，酌憨憨泉，坐吴王试剑石，摩挲石缝，为凝睇而沉思久之。再入，则清泉白石，龂腭③益奇。钜坂④如砥，可罗胡床百座，号千人石。石咬水处，为白莲池。近池而灌葬塞焉者，为清远道士放鹤涧，循涧上，登大雄阁，右行过剑池石梁，望浮图而息焉。既畅，复下可中亭，观生公点头石。复右上而尝陆羽泉，石窦似慧山，而味劣之。 此地游踪成市，要以秋月为胜。千人石古株轮囷⑤，把酒问月，醉而枕之，仰视碧落⑥垂垂。固恍如乘槎⑦泛斗牛⑧渚也。若上浮图之巅，苍然平楚，远瞰湖天内捧一轮月色遍照苏州，又昔人所称绝景云。 （选自《王士性集》，有删减） 【注释】①浮图：佛塔。②窦：洞。③龂腭（yín è）：像露齿的样子。④钜坂：坚硬的坡石。⑤轮囷（qūn）：盘绕高大。⑥碧落：天空。⑦槎：木筏。⑧斗牛：天上的星宿名。 58．下列地点不属于游览所至的一项是（   ） A．憨憨泉 B．白莲池 C．浮图 D．可中亭 59．读了这篇文章，小语和小文对文中所描绘之地展开了热烈讨论。请根据文章内容，补全他们的对话。 小语：这地方真是充满魅力，景观独特，文化底蕴深厚。一进入此地，便能感受到历史的厚重。比如那“① ”，光是坐在上面，抚摸石缝，就让人不禁陷入对历史的沉思。 小文：没错，再往里走，景色越发引人入胜。像那千人石，文中描述“② ”，不仅地势奇特，还有白莲池相伴，更添几分雅致。 小语：确实，这里的山水泉石，每一处都别具风情。下次我们也去尝一尝③ 、④ 的味道，看看后者是不是真的比慧山的泉水稍逊一筹。 60．下列加点词的意义和用法不一致的一项是（   ） A．或曰浮图下    或以为死（司马迁《陈涉世家》） B．自阊门买舟    自小丘西行百二十步（柳宗元《小石潭记》） C．而味劣之    属予作文以记之（范仲淹《岳阳楼记》） D．望浮图而息焉    寒暑易节，始一反焉（《列子·愚公移山》） （2025·贵州铜仁·三模）何陋轩记 [明]王守仁① 守仁以罪谪龙场，龙场古夷蔡②之外。人皆以予自上国往，将陋其地，弗能居也；而予处之旬月，安而乐之。夷之人其好言恶詈③,直情率遂。始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁也；迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。予尝圃于丛棘之右，民相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。予因而翳④之以桧竹，莳⑤之以卉药，琴编图史，学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之日“何陋”,以信孔子之言。 (选自《王文成公全书》,有删改) 【注释】①王守仁，号阳明。世称阳明先生。②古夷蔡：上古最边远的蔡国。夷，我国古代对东部民族的统称。③詈(lì):骂。④翳：遮蔽。⑤莳(shì):种植。 61．选文中提到王阳明被贬贵州时的多处居住地，不包括（   ） A．丛棘之间 B．石穴之中 C．东峰之巅 D．何陋轩内 62．假如你是一位跟随王阳明学习的年轻学子，与好友一同初到龙场，看到王阳明先生的生活环境后，你们之间展开了这样一段对话，请你根据文本内容补充完整。 你：(皱着眉头，满脸忧虑)好友啊，你看先生被贬到这龙场，生活条件如此艰苦，着实令人担忧。刚到之时，连个能安心读书的地方都没有，实在艰难。 好友：(看着四周，轻轻摇头)是啊，难以想象先生要在这样的环境中钻研学问。不过，你看百姓们① ,他们如此热情，给了先生不少帮助。 你：(眼中露出一丝欣慰)确实，有了百姓的帮助，先生得以开辟出一块菜地，② 先生在困境中也未曾放弃对生活的经营。 好友：(点头赞同)没错，后来先生在小屋周围③ ,还摆放了琴编图史。如今来与先生交游的学士也渐渐多了起来，大家在这小屋中交流学问，氛围十分融洽。 你：(感慨地说)是啊，先生心怀豁达，身处如此环境仍能安之若素，还将居所命名为“何陋”,真乃我辈楷模。以后我等也当以先生为榜样，④ 63．下列加点字意义与用法相同的一项是（   ） A．人皆以予自上国往        皆以美于徐公(《邹忌讽齐王纳谏》) B．予尝圃于丛棘之右         何陋之有(刘禹锡《陋室铭》) C．若观于通都焉            是焉得为大丈夫乎(《<孟子>三章》) D．因名之曰“何陋”          故虽有名马(韩愈《马说》) （2025·贵州·一模）说苑·善说（节选） 〔汉〕刘向 子贡①见太宰嚭②，太宰嚭问曰：“孔子何如？”对曰：“臣不足以知之。”太宰曰：“子不知，何以事之？”对曰：“惟不知，故事之，夫子其犹大山林也，百姓各足其材焉。”太宰嚭曰：“子增夫子乎？”对曰：“夫子不可增也。赐其犹一累壤也，以一累壤增大山，不益其高，且为不知。” 赵简子问子贡曰：“孔子为人何如？”子贡对曰：“赐不能识也。”简子不说曰：“夫子事孔子数十年，终业而去之，寡人问子，子曰‘不能识’，何也？”子贡曰：“赐譬渴者之饮江海，知足而已，孔子犹江海也，赐则奚足以识之。”简子曰：“善哉！子贡之言也。” 齐景公谓子贡曰：“子谁师？”曰：“臣师仲尼。”公曰：“仲尼贤乎？”对曰：“贤。”公曰：“其贤何若？”对曰：“不知也。”公曰：“子知其贤，而不知其奚若，可乎？”对曰：“今谓天高，无少长愚智皆知高，高几何？皆曰不知也，是以知仲尼之贤而不知其奚若。” 【注释】①子贡：名赐，孔子的弟子。②太宰嚭pǐ：春秋时吴国大臣。 64．选文以问答的形式展开叙事，子贡用三个比喻句来表达自己对孔子的评价。这三个比喻句的喻体依次是（     ） A．山林    江海    高天 B．累壤    奚足    奚若 C．美酒    太阳    月亮 D．大樽    玉石    土地 65．面对太宰嚭、赵简子、齐景公的询问，子贡为何不直接评价孔子，而要用比喻来表达？请阐述你的理解。 66．下列加点词语的意义和用法一致的一项是（     ） A．惟不知，故事之    公问其故    《左传·曹刿论战》 B．简子不说曰    学而时习之，不亦说乎    《〈论语〉十二章》 C．赐则奚足以识之    前人之述备矣    范仲淹《岳阳楼记》 D．其贤何若    曾不若孀妻弱子    《列子·愚公移山》 （2025·贵州黔东南·一模）余独缘涧石而进，踞潭边石上，仰视双瀑从空夭矫①，崖石上覆如瓮口。旭日正在崖端，与颓波突浪，掩晕流辉。循涧复下，忽两峡削起，一水斜回，涧右之路已穷。左望，有木板飞架危矶断磴②间，乱流而渡，可以攀跻③。遂涉涧从左，则五漈之石门矣。两崖至是，壁凑仅容一线，欲合不合，欲开不开，下涌奔泉，上碍云影。人缘陟④其间，如猕猿然，阴风吹之，凛凛欲堕。盖自四漈来，山深路绝，幽峭已极，惟闻泉声鸟语耳。 出五漈，山势渐开。涧右危嶂屏列，左则飞凤峰回翔对之，乱流绕其下，或为澄潭，或为倒峡。然一带云蒸霞蔚，得趣故在山水中，岂必刻迹而求乎？ （选自《徐霞客游记·游九鲤湖日记》，有删减） 【注释】①夭矫：矫健而有气势。②危矶断磴：陡峭的岩石，残破的石阶。③跻jī：攀登。④陟：登高。 67．作者游览沿途没有听见的声音是（   ） A．瀑布轰鸣 B．寒风飕飕 C．猿鸣凄异 D．鸟语呢喃 68．选文与《小石潭记》同为山水游记，但它们所抒发的感情却不相同。请说说两文分别表达了作者怎样的思想感情？ 69．下列各句加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．与颓波突浪                未复有能与其奇者（陶弘景《答谢中书书》） B．遂涉涧从左                遂率子孙荷担者三夫（《列子·愚公移山》） C．左则飞凤峰回翔对之        已而之细柳军（司马迁《周亚夫军细柳》） D．或为澄潭                    或王命急宣（郦道元《三峡》） （2025·贵州贵阳·二模）徐文长传 〔明代〕袁宏道 徐渭，字文长，为山阴诸生①，声名藉甚。薛公蕙校越时，奇其才，有国士之目。然数奇②，屡试辄蹶。中丞胡公宗宪闻之，客诸幕。文长每见，则葛衣乌巾，纵谈天下事，胡公大喜。是时公督数边兵，威镇东南，介胄之士，膝语蛇行，不敢举头，而文长以部下一诸生傲之。会得白鹿，属文长作表，表上，永陵③喜。公以是益奇之，一切疏计，皆出其手。文长自负才略，好奇计，谈兵多中，视一世士无可当意者，然竟不偶。 【甲】 其所见山奔海立，沙起云行，风鸣树偃，幽谷大都，人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。文有卓识，气沉而法严，不以模拟损才，不以议论伤格，韩、曾之流亚也。文长既雅不与时调合，当时所谓骚坛主盟者，文长皆叱而奴之，故其名不出于越，悲夫！喜作书，笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出。间以其余，旁溢为花鸟，皆超逸有致。 【乙】 晚年，愤益深，佯狂益甚，显者至门，或拒不纳。然文长竟以不得志于时，抱愤而卒。余谓文长无之而不奇者也。无之而不奇，斯无之而不奇④也。悲夫！ ——选自袁宏道《徐文长传》，有删减。 【注释】①诸生：明清时经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。②“奇（jī）”：指命运不好，与④中的“奇”相同。与文中的“偶”意思相反。③永陵：明世宗朱厚熜的陵墓，这里代指明世宗。 70．下列对徐文长性格的概括最符合的一项是（   ） A．谦逊守礼，善于逢迎 B．才高气傲，愤世嫉俗 C．圆滑世故，趋炎附势 D．安贫乐道，恣情山水 71．下列语句放在选文【甲】【乙】哪一处更合适？结合选文内容分析 文长既已不得志于有司，遂乃放浪曲糵，恣情山水，走齐、鲁、燕、赵之地，穷览朔漠。 72．下面加点词语的意义和用法不一致的一项是（   ） A．屡试辄蹶        饮少辄醉    欧阳修《醉翁亭记》 B．膝语蛇行        斗折蛇行    柳宗元《小石潭记》 C．走齐、鲁、燕、赵之地    水陆草木之花    周敦颐《爱莲说》 D．皆超逸有致        无从致书以观    宋濂《送东阳马生序》 73．（2025·贵州安顺·一模）祖冲之字文远，范阳道人也。冲之稽古，有机思，宋孝武使直华林学省，赐宅宇车服。解褐①南徐州从事、公府参军。 始元嘉中，用何承天所制历，比古十一家为密。冲之以为尚疏，乃更造新法，上表言之。孝武令朝士善历者难之，不能屈。 历位为娄县令，谒者仆射②。初，宋武平关中③，得姚兴指南车，有外形而无机杼，每行，使人于内转之。升明中，齐高帝辅政，使冲之追修古法。冲之改造铜机，圆转不穷，而司方如一，马钧以来未之有也。时有北人索驭驎者，亦云能造指南车。高帝使与冲之各造使于乐游苑对共校试而颇有差僻乃毁而焚之。晋时杜预有巧思，造欹器④，三改不成。永明中，竟陵王子良好古，冲之造欹器献之，与周庙不异。 冲之解钟律博塞⑤，当时独绝，莫能对者。以诸葛亮有木牛流马，乃造一器，不因风水，施机自运，不劳人力。又造千里船，于新亭江试之，日行百余里。于乐游苑造水碓磨，武帝亲自临视。又特善算。永元二年卒，年七十二。著《易老庄义》，释《论语》《孝经》，注《九章》，造《缀术》数十篇。 （节选自《南史•祖冲之传》） 【注】①解褐：入仕。平民以褐布为衣，做官后脱褐布衣服换官服，故以解褐喻入仕。②仆射（yè）：官名。③宋武平关中：晋安帝义熙十二年（416年）刘裕北伐后秦，次年八月攻下秦都长安，灭后秦。④欹（qī）器：古代巧变之器，周时已发明制造。⑤博塞：古代的博戏，下棋一类的游戏。 (1)文中画线句断句正确的是（   ） A．高帝使与冲之/各造使于乐游苑/对共校试而颇有差僻/乃毁而焚之 B．高帝使与冲之各造/使于乐游苑对共校试/而颇有差僻/乃毁而焚之 C．高帝使/与冲之各造/使于乐游苑对/共校试而颇有差僻/乃毁而焚之 D．高帝使/与冲之各造使于乐游苑/对共校试/而颇有差僻乃毁/而焚之 (2)下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．孝武令朝士善历者难之/令初下，群臣进谏，门庭若市 B．每行，使人于内转之/蝉则千转不穷，猿则百叫无绝 C．冲之造欹器献之，与周庙不异/自康乐以来，未复有能与其奇者 D．以诸葛亮有木牛流马/不以物喜，不以己悲 (3)祖冲之首次将“圆周率”精算到小数第七位，成就卓著，请结合文章内容完善下表。 主要成就 具体表现 天文历法 ① ② ③ ，造欹器，造千里船，造水碓磨。 数学成就 ④ ，注《九章》，造《缀术》数十篇。 （2025·贵州毕节·二模）自蜀汉时，济火①从诸葛亮南征有功，封罗甸国王。后五十六代为宋普贵，传至元阿画，世有土于水西宣慰司。翠②，其裔也，后为安氏。洪武初，（安氏）同宣慰宋蒙古歹③来归，赐名钦，俱令领原职世袭。及设布政使司，而宣慰司如故。安氏领水西，宋氏领水东。八番④降者，皆令世其职。六年，诏翠位各宣慰之上。翠每年贡方物与马，帝赐锦绮⑤钞币有加。十四年，宋钦死，妻刘淑贞随其子诚入朝，赐米三十石、钞三百锭、衣三袭。时翠亦死，妻奢香代袭。……十七年，奢香率所属来朝，并诉晔⑥激变状，且愿效力开西鄙⑦，世世保境。帝悦，赐香锦绮、珠翠、如竟冠、金环、袭衣，而召晔还，罪之。 ……香归，开贵州西北赤水、乌撒道以通蜀乌蒙；立龙场九驿，世办马匹廪饩⑧以报德。故驿因以名。又水西驿，在奢香驿东五十里。又东五十里为谷里驿。又东南五十五里即陆广驿也。《志》云：自奢香驿而西北，又经金鸡、阁鸦、归化三驿，而至毕节。 节选自《〈读史方舆纪要〉·卷一百二十三·贵州四》 【注释】①济火：三国时期彝族首领，曾协助诸葛亮南征。②翠，霭翠，贵州宣慰府使。③宋蒙古歹，元朝水东草塘司（今贵州瓮安草塘）人。④八番：元代对居住于今贵州省贵阳、惠水一带少数民族的总称。⑤锦绮：华丽的丝织绸缎。⑥晔：马晔，贵州都督使。⑦鄙：边远的地方。⑧廪饩：lǐn xì，泛指生活口粮。 74．下列全都是皇帝赐予奢香夫人的财物的一项是（   ） A．方物、马匹 B．锦绮、钞币 C．锦绮、袭衣 D．廪饩、阁鸦 75．奢香夫人具有许多优秀的品质，请结合选文归纳并简要分析。 76．下列加点词语的意义和用法一致的一项是（   ） A．济火从诸葛亮南征有功　　从乡之先达执经叩问宋濂《送东阳马生序》 B．同宣慰宋蒙古歹来归　　男有分，女有归《礼记·大道之行也》 C．奢香率所属来朝　　遂率子孙荷担者三夫《列子·愚公移山》 D．罪之　　而两狼之并驱如故蒲松龄《狼》 （2025·贵州铜仁·三模）别文甫子辩 苏轼 仆①以元丰三年二月一日至黄州，时家在南都，独与儿子迈来，郡中无一人旧识者。时时策杖在江上，望云涛渺然，亦不知有文甫兄弟在江南也。居十余日，有长髯者惠然见过，乃文甫之弟子辩。留语半日，云：“迫寒食，且归东湖。”仆送之江上，微风细雨，叶舟横江而去。仆登夏隩尾②高邱以望之，髣髴③见舟及武昌步，乃还。尔后遂相往来，及今四周岁，相过殆百数。遂欲买田而老焉，然竟不遂。近忽量移④临汝，念将复去，而后期未可必。感物凄然，有不胜怀。浮屠⑤不三宿桑下者，有以也哉。七年三月九日。 【注释】①仆：我。②夏隩尾：地名。③劈髯（fǎng fú）：仿佛，依稀。④量移：古代官员被贬谪远方后，遇赦酌情移至近处任职。⑤浮屠：佛教徒。 77．下列关系中符合文甫和子辩的关系的是（   ） A．父子 B．朋友 C．兄弟 D．同乡 78．结合文章内容分析结尾处苏轼引用佛家典故“浮屠不三宿桑下”所表达的情感。 79．下列加点词语的意义和用法相同的一项是（   ） A．有长髯者惠然见过        大王加惠（刘向《唐雎不辱使命》） B．留语半日        卒中往往语（司马迁《陈涉世家》） C．仆送之江上        山川之美（陶弘景《答谢中书书》） D．相过殆百数        思而不学则殆（〈论语〉十二章》） 参考答案 1．A 2． 括得地讼之籍数十，预使吏士诵之，益戒有所问，则顾吏举以答。他日复问，亦如之。 契丹知不可夺，遂舍黄嵬。 3．C 【导语】这篇文章选自《宋史·沈括传》，通过具体事例展现了沈括的才能与智慧。首先，他在沭阳任主簿时，通过修筑堤坝、疏浚渠道，成功治理水患，恢复了大量农田，体现了其务实与创新的能力。其次，在处理与辽国的领土争端时，沈括凭借详实的案卷和机智的应对，最终使辽国放弃了对黄嵬地的要求，展现了其外交才能与坚定的立场。文章通过这两件事，生动刻画了沈括作为一位杰出的官员和外交家的形象，同时也反映了宋代在水利建设和外交事务上的成就与挑战。 1．本题考查对内容的理解与分析。 根据“括字存中，为沭阳主簿。县依沐水，故迹漫为污泽，括新其二堤，疏水为百渠九堰，以播节原委，得上田七千顷”可知，沈括在沭阳任主簿时，重新修筑了两道堤坝，疏浚水流，开凿水渠水坝，所以有“筑堤坝”一事。 故选A。 2．本题考查对内容的理解与概括。 第一空，根据第二段“括得地讼之籍数十，预使吏士诵之，益戒有所问，则顾吏举以答。他日复问，亦如之”可知，沈括准备了几十份有关土地争论的案卷，还提前让吏士背诵，杨益戒每次提问，沈括都让吏士按背诵内容准确回答，不管问几次都是如此，所以杨益戒面对这种情况，没有办法应对，即“无以应”。 第二空，根据第二段“凡六会，契丹知不可夺，遂舍黄嵬”可知，经过六次会谈，契丹方面明白无法改变宋朝的立场，于是放弃了对黄嵬一带土地的要求，所以“河东黄嵬地”一事的最终结果是“契丹知不可夺，遂舍黄嵬”。 3．本题考查一词多义辨析。 A.动词，担任/名词，这里指心理活动，即两种心情； B.动词，告辞/名词，言辞； C.相同，都是名词，指朝廷； D.动词，列举/动词，发动； 故选C。 【点睛】参考译文： 沈括字存中，担任沭阳县主簿。沭阳县靠着沭水，过去的河道遗迹因漫堵已经变成了泥沼，沈括重新修筑了两道堤坝，疏浚水流，开凿出一百条水渠和九条水坝，用来分导节制主流和支流，从而得到上等好田七千顷。后来沈括升任提举司天监，开始设置浑仪、景表、五壶浮漏等天文仪器，这些仪器后来都被使用。淮南地区发生饥荒，朝廷派沈括前去考察访问，（沈括）疏通了河道沟渠，整治了荒废的田地，以此来消除水患。 辽国的使者萧禧前来处理河东黄嵬一带土地（归属）的问题，他住在馆舍里不肯告辞，说：“一定要得到（我们所要求的土地）答复后才回去。”皇帝派遣沈括前去出使（辽国）。沈括到了契丹的朝廷，契丹的丞相杨益戒前来和他商议，沈括找到有关土地争论的案卷几十份，预先让属吏和士兵背诵这些案卷内容，杨益戒提出问题，（沈括）就回头让属吏列举相关内容来回答。过了几天，杨益戒又提出问题，（沈括）还是这样应对。杨益戒没有什么可以回答的了，就随意地说：“几里的土地都不忍心放弃，难道要轻易地断绝两国的友好关系吗？”沈括说：“如今你们辽国抛弃了先君坚守的重大信义，用武力来役使百姓，这对我们宋朝来说并非是不利的事情。”总共会谈了六次，契丹方面知道无法改变（宋朝的立场），于是放弃了对黄嵬一带土地的要求。 4．D 5．最能概括扫叶楼景致的句子：土石秀洁，而旁多大树，山风西来，落木齐下，堆黄叠青，艳若绮绣。及其上登，则近接城市，远挹江岛，烟村云舍，沙鸟风帆，幽旷瑰奇，毕呈于几席 。作者对此景致所生发慨叹的句子：凡人之情，骛远而遗近。盖远则其至必难，视之先重，虽无得而不认为美；近则其至必易，视之先轻，虽有得而亦不认为美 。 6．A 【导语】《登扫叶楼记》是清代管同的一篇游记散文，通过对江宁山川奇胜的描绘，展现了作者对自然景观的独特感悟。文章以扫叶楼为中心，细致刻画了楼周的自然风光，如“落木齐下”“烟村云舍”等，营造出幽旷瑰奇的意境。作者通过对比远近景致的观感，抒发了“骛远而遗近”的哲思，揭示了人们在追求远方时往往忽视身边美景的普遍心态。全文语言凝练，意境深远，既表达了对自然的热爱，也蕴含了对人生的深刻思考。 4．本题考查内容分析。 结合第二段“是楼起于岑山之巅，土石秀洁，而旁多大树，山风西来，落木齐下，堆黄叠青，艳若绮绣”可知，这是来的岑山脚下，抬头仰望所见之景，有土石秀洁、落木齐下；结合第二段“及其上登，则近接城市，远挹江岛，烟村云舍，沙鸟风帆”可知，这是登上楼之后所见，有沙鸟风帆；结合第一段“间尝与客登石头，历钟阜，泛舟于后湖，南极芙蓉、天阙诸峰，而北攀燕子矶，以俯观江流之猛壮”可知，在攀上燕子矶后俯看到气势壮猛的长江流水，即江流猛壮之景； 故选D。 5．本题考查内容分析。 概括扫叶楼景致的句子：第二段 “是楼起于岑山之巅，土石秀洁，而旁多大树，山风西来，落木齐下，堆黄叠青，艳若绮绣。及其上登，则近接城市，远挹江岛，烟村云舍，沙鸟风帆，幽旷瑰奇，毕呈于几席”。前半部分从山下的角度，描写了扫叶楼所在山上土石的洁净、大树众多以及山风吹来树叶飘落如锦绣的美景；后半部分从登上楼后的视角，写了近处的城市、远处的江岛，以及烟村、云舍、沙鸟、风帆等，展现出景色的幽旷瑰奇，将扫叶楼周边及登楼所见的景致全面而生动地描绘了出来。 作者对此景致所生发慨叹的句子：第三段“凡人之情，骛远而遗近。盖远则其至必难，视之先重，虽无得而不暇知矣；近则其至必易，视之先轻，虽有得而亦不暇知矣”。作者由登扫叶楼的经历引发感慨，指出人们通常都有追求远方而忽视近处的心理，因为远方到达困难，所以先看重，即便没有什么收获也会觉得美好；而近处容易到达，就先轻视，即使有收获也不觉得美好，从而升华了文章的主题，引发读者对这种普遍心理的思考。 6．本题考查一词多义。 毕呈于几席：都在（眼前的）几案坐席之上呈现出来，“于”是介词，意为“在”。 A.“不义而富且贵，于我如浮云”意思是用不正当的手段得来的富贵，对于我来说就像天上的浮云一样，“于”是介词，意为“对于”，与“毕呈于几席”中“于”的意义和用法不一致； B.“少时，一狼径去，其一犬坐于前”意思是一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面，“于”是介词，意为“在”，与“毕呈于几席”中“于”的意义和用法一致； C.“刻唐贤今人诗赋于其上”意思是把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面，“于”是介词，意为“在”，与“毕呈于几席”中“于”的意义和用法一致； D.“负者歌于途”意思是背着东西的人在路上歌唱，“于”是介词，意为“在”，与“毕呈于几席”中“于”的意义和用法一致； 故选A。 【点睛】参考译文：从我回到江宁后，喜爱上这里奇丽的山川美景，空闲时曾与朋友登上石头城，游历钟阜山，在后湖泛舟游乐。南面远至芙蓉山、天阙山诸峰，北面攀上燕子矶俯看气势壮猛的长江流水。我认为江宁一带的奇丽的山水，都在这里了。因此有朋友邀请我游览江宁一带，就感到厌倦了，想放弃这里而到其他远处游览。 但是，在四望矶上有扫叶楼，离我家不到一里之地，竟然从未去过。辛酉年秋天，金坛的王中子到我家探访我，说起扫叶楼，于是两人便一同去那里。这座楼建在四望矶的小山之顶，山上土净石秀，小楼旁大树茂密，山风西面吹来，落叶纷纷，满地的青黄两色的叶子堆叠交杂，绚烂得像一幅织绵。等到我们向上登上扫叶楼，这里近接城区市井，远连江心小岛，云烟缭绕的村舍，沙滩边的水鸟，江中的风帆，这些幽深而旷远、瑰丽而奇特的景色，全都呈现在案头席边。即使是以前所认为的奇异美景，又怎能超过这里呢？ 大凡人的感情，喜欢追求远离自己的东西，而遗弃眼前的事物。这大概是远离的东西，获得它一定很艰难，则把它看得很重，即便是没有什么可获得的，也不在意；在身边的东西，得到它一定很容易，则把它看得很轻，即便会有所获得，也不当回事。 7．B 8． 兵者凶器也，战者逆德也，争者事之末也，此时出兵，违背天意，实乃下策！ （态度坚决，眼神坚定） 9．C 【导语】这段文字选自《史记·越王勾践世家》，主要讲述了越王勾践与吴国之间的战争及其策略。文章首先介绍了越王勾践的祖先和越国的起源，接着描述了勾践与吴王阖庐、夫差之间的战争。勾践在元年通过派遣死士挑战并趁机偷袭，成功击败了吴国军队。然而，在三年时，勾践不听范蠡的劝谏，执意主动攻打吴国，结果在夫椒之战中惨败，被迫退守会稽。文章通过勾践的战争经历，展现了其战略决策的成败，以及范蠡的智慧与劝谏的重要性。 7．本题考查理解内容。 文中第二段提到“越王句践使死士挑战，三行，至吴陈，呼而自刭。吴师观之，越因袭击吴师”，意思是越王勾践派敢死的勇士向吴军挑战，排成三行，走到吴军阵前，大声呼喊着自刎身亡。吴军士兵都争着去观看，越军趁机袭击了吴军，所以越王勾践战胜吴国军队采用的战术是“死士挑战，趁机偷袭”。故选B。 8．本题考查设计剧本。 根据第三段前文范蠡说“臣闻兵者凶器也，战者逆德也，争者事之末也”，可知第一处横线应填写 “兵者凶器也，战者逆德也，争者事之末也”。 第二处根据“孤意巳决！击鼓！出征！”可以看出勾践态度坚决，所以可填写“（态度坚决，眼神坚定）”。 9．本题考查一词多义。 A.副词，将要/连词，况且； B. 结构助词，的/动词，“到……去”的意思； C. 都指“军队”； D. 动词，观看/名词，景象； 故选C。 【点睛】参考译文： 越王勾践，他的祖先是夏禹的后代，是夏王少康的庶出之子。少康把他的庶子封在会稽，让他主持供奉夏禹的祭祀。（他们身上）刺有花纹，剪短头发，（亲自）披荆斩棘开辟荒野，在那里建立了城邑。此后经过二十多代，传到了允常。允常在位的时候，与吴王阖庐发生战争，互相结怨，不断攻伐。允常死后，他的儿子勾践即位，这就是越王。 越王勾践元年，吴王阖庐听说允常去世，就发兵攻打越国。越王勾践派出敢死的勇士（向吴军）挑战，（勇士们）排成三行，走到吴军阵前，大声呼喊着自刎而死。吴军（士兵）都争着去观看（这一情景），越军趁机袭击吴军，吴军在槜李战败，（越军）射伤了吴王阖庐。阖庐快要死的时候，告诫他的儿子夫差说：“一定不要忘记越国（的仇恨）。” 越王勾践三年，勾践听说吴王夫差日夜操练军队，将要报复越国，越国打算在吴国还没有发兵之前就先去攻打吴国。范蠡劝谏说：“不行。我听说兵器是凶器，战争是违背道德的行为，争斗是处事中最下等的手段。暗中谋划（发动战争）这种违背道德的事，喜欢动用凶器，亲身去尝试最下等的处事手段，这是上天所禁止的，这样做的人不会有好处。” 越王说：“我已经决定这样做了。” 于是就发兵（攻打吴国）。吴王听说了这件事，发动了全部的精锐部队迎击越军，在夫椒打败了越军。越王于是率领剩下的五千名士兵退守在会稽山上。吴王追击并包围了他们。 10．C 11． 文中表明李天馥同韩魏公一样是宽容大度之人的句子是“休休之度，公实同之”。 描写李天馥面对旱灾诚心祈福的句子是“公为坛墓前，斋三日，祷于天，方蒲伏，雨立沛”。 12．D 【导语】这篇短文通过生动事例展现了清代名臣李天馥的德行风范。文章以“廉静宽和”四字为纲，通过庭议持平、劝诫同僚、守孝感天三组典型事例，层层递进地塑造人物形象。其中白燕翔集、祷雨应验等细节描写，既带有传统天人感应的神秘色彩，又暗合“德政感天”的儒家政治理想。结尾处“家庭里党”的议论，巧妙将个人品德与为政之道相联系，体现了传统士大夫“修身齐家治国平天下”的价值追求。全文叙事简洁，用典自然，在历史书写中融入了道德教化的深意。 10．本题考查理解文章内容。 C.文中“文定以母丧归，结庐墓侧，有双白燕翔于舍前，久之不去”，白燕翔于屋前是他为母守丧时出现的，并非因为生性好施； 故选C。 11．本题考查理解文章内容。 ①空：文中将李天馥与韩魏公进行类比，提到“休休之度，公实同之”，意思是这种宽容大度的气量，李天馥实际上和韩魏公是一样的，所以此句表明李天馥同韩魏公一样是宽容大度之人。所以文中表明李天馥同韩魏公一样是宽容大度之人的句子是“休休之度，公实同之”。 ②空：在描写旱灾时，“公为坛墓前，斋三日，祷于天，方蒲伏，雨立沛” ，描述了李天馥在墓前筑坛，斋戒三日，向老天祈祷，刚趴下，雨就立刻下起来了 ，体现出他面对旱灾时的诚心祈福。所以描写李天馥面对旱灾诚心祈福的句子是“公为坛墓前，斋三日，祷于天，方蒲伏，雨立沛”。 12．本题考查一词多义。 A.两个“尤”均为副词，格外，特别； B.两个“以”均为介词，因为； C.两个“比”均为介词，等到； D.连词 ，表转折，然而/连词 ，表顺承，可不译 ； 故选D。 【点睛】参考译文： 李文定公李天馥，就是过去人们所说的合肥相国。他廉洁、沉静、宽厚、温和，尤其慎重地对待用刑之道。每次参与公堂议事，务必秉持公正平和。同僚中有人声色俱厉，他就笑着对那人说：“您何必这样呢？凡事平心静气去做就可以了。我起初也和您一样，后来时间久了，渐渐就心平气和了。”从前宋朝韩魏公与范文正公同朝为官，偶然间讨论西夏战事意见不合，范文正公拂袖离开，韩魏公跟在他后面喊他说：“希文，事情难道就不容商量了吗？”这种宽容的气度，李天馥实际上和韩魏公是一样的。李天馥因为母亲去世而回家，在墓旁搭建庐舍守丧，有一对白燕在他的屋舍前飞翔，很久都不离去。李天馥生性喜欢施舍，以至于穷苦百姓都来归附他，于是形成了村落。当年大旱，乡里百姓忧心忡忡，李天馥在墓前筑起高台，斋戒三天，向老天祈祷，刚趴下，雨就立刻下了起来。到了秋天，蝗虫铺天盖地而来，众人又强请李天馥像之前一样去祈祷，结果蝗虫全部消失了。等到他在任上去世，乡里人哭得就像失去了亲生父母一样。那吉祥的燕子飞来筑巢，饥荒和蝗灾避开他的住所，以及甘霖顺应时节而至这些事，也许是偶然巧合，然而他在乡里深得人心，必定不是侥幸所致。士大夫要成就功名、事业，怎能不从家庭邻里间的一言一行开始做起呢！ 13．B 14．（1）“出出皆有传头，未尝一字杜撰”，他演戏都出自正宗师传，一腔一字不肆意改动。 （2）“到余家串戏五六十场，而穷其技不尽”，彭天锡演出了五六十场，但技艺仍未穷尽，充分展现出他串戏技艺的高超绝妙。 （3）“千古之奸雄佞幸，经天锡之心肝而愈狠，借天锡之面目而愈刁，出天锡之口角而愈险。”/“设身处地，恐纣之恶不如是之甚也。”彭天锡饰演奸雄佞幸时，能将角色的狠毒、刁钻、阴险展现得淋漓尽致，凸显出他表演技艺高超绝妙。 （4）“皱眉视眼，实实腹中有剑，笑里有刀”，彭天锡演戏时皱眉瞪眼，仿佛腹中藏剑，笑里藏刀，有形有神，写出了彭天锡串戏之妙。 （5）“恨不得法锦包裹，传之不朽”采用侧面描写，作者把他的戏喻成珍贵的物品，觉得应该保存并传承，写出了彭天锡串戏之妙，技艺精湛。 15．A 【导语】这篇短文以精炼传神的笔法，展现了明代戏曲表演艺术家彭天锡的艺术魅力。作者张岱通过“一肚皮”的排比句式，生动刻画出彭天锡深厚的艺术修养和复杂的人生感悟。文中将戏曲表演比作“一夜好月”“一杯好茶”，既体现了对瞬间艺术之美的珍视，又暗含对艺术永恒性的追求。在艺术表现上，作者善用夸张手法（“纣之恶不如是之甚”）和形象比喻（“腹中有剑”），突出了表演艺术的感染力。全文洋溢着对戏曲艺术的热爱，也隐含着文人雅士的审美情趣。 13．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。 划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。一般来说，主谓之间应该有停顿，谓语和宾语间要停顿。如果是几个句子的组合，句与句间要停顿。 原句“余尝见一出好戏恨不得法锦包裹传之不朽”的大意为“我曾看过一出好戏，恨不得用法锦包裹起来让它流传不朽”。“余尝见一出好戏”和“恨不得法锦包裹传之不朽”构成承接关系，可停顿；而“余尝见”与“一出好戏”是主谓宾结构，可停顿；“恨不得法锦包裹”与“传之不朽”构成承接关系，可停顿。 所以，正确的停顿是：余尝见/一出好戏/恨不得法锦包裹/传之不朽。 故选B。 14．本题考查内容分析。 从“然出出皆有传头，未尝一字杜撰”可知，他的每出戏都出自正宗师传，一腔一字不曾随意改动，由此可见，他的串戏妙在师出名门，正宗、规范； 从“到余家串戏五六十场，而穷其技不尽”可知，彭天锡演出了五六十场，但技艺仍未穷尽，由此可见，他会的戏多，技巧多种多样，故他的串戏妙在技艺的高超绝妙； 从“千古之奸雄佞幸，经天锡之心肝而愈狠，借天锡之面目而愈刁，出天锡之口角而愈险”“设身处地，恐纣之恶不如是之甚也。”可知，千古之奸雄佞幸，经彭天锡饰演，其狠毒、刁钻、阴险被展现得淋漓尽致。由此可见，他表演传神，刻画的形象入木三分，技艺高超绝妙； 从“皱眉视眼，实实腹中有剑，笑里有刀”可知，他演戏时一皱眉，一瞪眼，就表现出腹中有剑，笑里藏刀，心怀鬼胎，暗藏杀机，阴森可怕。由此可见，他的表演形神兼备，故他的串戏妙在惟妙惟肖，有形有神，让人如临其境； 从“余尝见一出好戏，恨不得法锦包裹，传之不朽；尝比之天上一夜好月，与得火候一杯好茶，只可供一刻受用，其实珍惜之不尽也。桓子野见山水佳处，辄呼：‘奈何！奈何！’真有无可奈何者，口说不出” 可知，这里是侧面描写，通过作者的感受“恨不得法锦包裹，传之不朽”，侧面烘托彭天锡串戏的妙，并且运用比喻修辞，把他的戏比作“一夜好月”“一杯好茶”，突出其戏给自己的美好的感受，同时借桓子野的典故写出了彭天锡串戏之妙，技艺精湛，让人叹为观止。多角度侧面烘托彭天锡串戏之妙。 综上分析，概括作答即可。 15．本题考查文言词语的一词多义。 A.两项“延”在文中都是指“动词，邀请”； B.名词，戏曲行当名（丑净）\形容词，洁净； C.连词，表顺承，于是\表转折，却； D.代词，它，指好戏\动词，到； 故选A。 【点睛】参考译文： 彭天锡客串演戏，其演技绝妙天下。他的每出戏都出自正宗师传，一腔一字不曾随意改动。他曾经为学一出戏，请师傅到他家教戏，付给师傅报酬数十金，他有很大的家业，为了学戏花费殆尽。春天，他多半在西湖，曾经五次到绍兴。他到我家演戏五、六十场，但他的技巧都没有表演完。 天锡多半扮演丑净行的角色，千古的奸雄佞臣，经过天锡用心去表现而更加狠毒，借天锡的表情去刻画而更加刁钻，经天锡的道白一描绘更加阴险。设身处地地设想，恐怕纣的凶恶，也不如他表演的那么刻毒，那么淋漓尽致！他一皱眉，一瞪眼，就表现出腹中有剑，笑里藏刀，心怀鬼胎，暗藏杀机，阴森可怕。大概天锡有一肚子诗书史书，一肚子山川，一肚子智谋，一肚子不平之气，无地发泄，特意在这里发泄出来罢了。 我曾经看了一出好戏，恨不得使法术用绸缎把它包裏起来，让它流传后世不腐朽；我曾经把一出戏比作天上的一夜好月，比作火候正好的一杯好茶，只能供一时欣赏，其实是欣赏不够的。 16．B 17．有志者不畏艰难，才能发现并欣赏到隐藏在幽深险远的地方的美景。世人选择容易的道路，避开艰难险阻，常常错过许多美好的事物。在人生追求中，只有敢于挑战困难，才能发现生命中真正有价值的东西。 18．B 【导语】这篇游记以细腻的笔触描绘了贵阳龙洞的奇景，展现了明代文人典型的审美情趣。作者通过“窄-宽-幽”的空间转换，构建出“别有天地”的洞天意象，石乳、溪流等意象群形成虚实相生的美学效果。文中“寒气凛冽”与“神清气爽”的感官对比，暗合程朱理学“格物致知”的哲学思考。结尾的议论由景入理，将游历体验升华为人生感悟，体现了阳明心学“知行合一”的思想特质。全文语言简净而意境深远，是明代山水小品文的典范之作。 16．本题考查内容理解。 根据第①段中“予闻其胜，与二三友往游焉”可知，作者听闻龙洞景色优美，便与朋友前往游览，体现出作者对龙洞景色的好奇，想要一探究竟。 根据第①段中“始入，洞稍窄……豁然开朗，若别有天地”可知，作者进入龙洞后，看到洞中的景象由窄变宽，仿佛进入了另一个天地，这种奇妙的感受让作者感到欣喜。 根据第①段中“四壁皆石……尘虑皆消”可知，作者详细描写了洞中的石乳、寒气、溪水、游鱼等景色，根据“解衣坐石上，濯足于溪，顿觉神清气爽，尘虑皆消”可知，这些描写体现出作者沉浸在龙洞的美景之中，陶醉而流连忘返。 根据第②段中“予叹曰：‘天下之奇观，多藏于幽远险僻之处，非有志者不能至也……故奇景常为人所忽略’”可知，作者出洞后，通过对龙洞景色的感悟，发出了关于天下奇观与世人态度的感慨，进一步升华了文章的主题。所以作者的心理变化是好奇—欣喜—沉醉—感慨。 故选B。 17．本题考查内容理解。 根据第①段中“始入，洞稍窄，仅容一人侧身而入”以及第②段中“洞之出口，有巨石当门，仅留一缝，仅容一人伛偻而过”可知，龙洞的入口狭窄，需要侧身进入，出口也仅有一狭窄缝隙，需伛偻而过，进入和离开都有一定的困难，这体现了龙洞处于幽远险僻之处。而作者和朋友能够克服这些困难进入洞中，欣赏到洞内“四壁皆石，其色青黑，光润如玉。中有石乳下垂，形如钟乳，或如莲蓬，或如珊瑚，千姿百态”等奇妙景致，正因为他们有探索的志向，所以说“非有志者不能至也”，强调了有志者不畏艰难，才能发现并欣赏到隐藏在幽深险远之地的美景。 根据第①段中“洞中寒气凛冽，虽盛夏，亦觉清凉逼人。洞之深处，有水声潺潺，循声而往，见一溪横贯洞中。溪水清澈见底，中有游鱼往来，历历可数”可知，生动地展现了龙洞景色的奇特。虽然龙洞规模不大，但这样奇特的景致却能引发人们的思考，让人们意识到不能因为困难而放弃对美好事物的追求。 联系生活实际，大多数人往往选择轻松容易的道路，不愿意去面对困难和挑战。就像龙洞这样的奇景，因为其所处位置的特殊性，需要人们克服一定的困难才能到达，而世人多因畏惧困难而不愿前往，所以常常忽略了这些美好的事物。这也启示我们，在人生的追求中，不能总是选择安逸和舒适，只有敢于挑战困难，像作者一样有探索幽远险僻之处的志向和行动，才能发现生命中真正有价值的东西，否则就会错过许多美好。 18．本题考查一词多义。 A.动词，通过/动词，犯错误； B.连词，即使/连词，即使； C.名词，表示复数，相当于“们”/副词，同样； D.动词，挡住/介词，对着； 故选B。 【点睛】参考译文： 贵阳的龙洞，位于城的西北角。我听说那里风景优美，便和两三位朋友前去游览。刚进入时，洞口稍微狭窄一些，只能够容纳一个人侧着身子进去。走了几十步后，洞穴渐渐变得宽阔起来，眼前突然开阔敞亮，就好像另外有一个天地一样。四周的墙壁都是石头，石头的颜色是青黑色的，光滑润泽如同美玉。洞中有石乳向下垂着，形状像钟乳石，有的像莲蓬，有的像珊瑚，姿态万千，无法用言语来形容。洞里面寒气刺骨，即使是在盛夏时节，也觉得清凉得让人受不了。在洞穴的深处，传来潺潺的流水声，顺着声音走过去，看到一条小溪横穿洞穴。溪水清澈得可以看见水底，水中有游动的鱼儿来来往往，清清楚楚可以数得出来。小溪边有石头，可以坐下来休息。我们脱下衣服坐在石头上，把脚放在溪水里洗，顿时觉得神清气爽，尘世中的忧虑都消散了。   洞穴的出口处，有一块巨大的石头挡在门口，只留下一条缝隙，仅能容一个人弯着腰通过。出了洞后，回头望去，只见洞口就像天上开了一个小窟窿，而洞中的景色，若隐若现，如同梦境一般虚幻。我感叹道：“天下奇妙的景观，大多隐藏在幽深偏远、险峻荒僻的地方，不是有志向的人是不能到达的。这个洞穴虽然小，然而它的景致奇特，足够引发人的深刻思考。可惜啊，世上的人大多喜欢走容易的路而避开艰难的路，所以奇妙的景观常常被人们忽略。” 19．C 20．勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约。 【导语】这篇家训展现了曾国藩教子智慧的核心：重德轻利、崇俭戒奢。他以“读书明理之君子”为育人目标，强调勤俭传家的实践价值，通过自身“守寒素家风”的示范，构建起“勤苦俭约则兴，骄奢倦怠则败”的治家逻辑。文中将道德修养（居敬工夫）与生活实践（黎明即起）相结合，既延续了儒家“修身齐家”的传统，又体现出晚清士大夫在时代变革中对道德本位的坚守。语言质朴恳切，说理层层递进，堪称传统家训的典范之作。 19．本题考查内容理解概括。 A.结合第一段“凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子”可知，“我”不期望儿子成为大官，而是希望儿子能成为读书明理的君子，这是“我”对儿子的期望； B.结合第一段“尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败”可知，“我”告诫儿子年纪小不要贪爱奢华、养成懒惰习惯，强调无论何种家庭，勤苦俭约才会兴旺，所以在家庭中要勤苦俭约是“我”对儿子的告诫； C.结合第二段“凡富贵功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟学作圣贤，全由自己作主，不与天命相干涉”可知，“我”认为富贵功名一半由人力，一半由天意，是由命定的，而只有学习成为圣贤才全由自己做主，所以“富贵功名由自己做主”不是“我”对儿子的期望与告诫； D.结合第二段“尔宜举止端庄，言不妄发，则入德之基也”可知，“我”告诫儿子应该举止端庄，不乱说话，这是培养品德的基础，这是“我”对儿子的期望与告诫； 故选C。 20．本题考查内容理解概括。 结合“勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也”可知，曾国藩直接表明了具备勤俭自持、能吃苦，能在安乐和穷困环境中都保持良好心态这些品质的人，就是君子。由此可知，曾国藩认为作为君子，应该“勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约”。 【点睛】参考译文： 来军营探望我的家人，大多称赞你举止大方，我对此稍稍感到欣慰。世人大多期望子孙做大官，我却不希望（你）做大官，只愿（你）成为读书明理的君子。凭借勤俭约束自己，习惯劳作、耐受辛苦，既能安于享乐，也能安于俭朴，这才是君子。我做官二十年，不敢沾染丝毫官宦习气，饮食起居，依旧恪守贫寒朴素的家风，极其节俭也可以，略微丰盛也可以，过于丰盛我就不敢接受了。凡是官宦人家，由俭朴走向奢侈容易，由奢侈回归俭朴却很难。你年纪还小，切不可贪恋奢华，不可养成懒惰的习惯。无论大户小户、士农工商，只要勤苦节俭，没有不兴旺的；如果骄奢懒惰，没有不衰败的。你读书写字不可间断，早晨要早起，不要败坏从父祖先辈传承下来的家风。我的父亲、叔叔都是黎明就起床，这是你知道的。     大凡富贵功名，都由命运注定，一半靠人力，一半取决于天意。只有学习成为圣贤，完全由自己做主，与天命无关。我立志学习成为圣贤，年轻时缺乏立身恭敬的修养，至今仍难免偶尔有玩笑的言语和行为。你应当举止端庄，不乱说话，这是培养品德的基础。 21．D 22． 侧面表现：高祖每叹曰：“上马能击贼，下马作露布，唯傅修期耳。” 正面表现：永既设伏，乃密令人以瓠盛火，渡淮南岸，当深处置之，教之云：“若有火起，即亦燃之。” 23．C 【导语】这篇《傅永列传》通过典型事例展现了傅永文武双全的形象。选文以“倒立驰骋”的细节开篇，生动刻画其勇武；又以“发愤读书”的转折，表现其知耻后进的精神。高祖“上马击贼，下马作露布”的评价，精妙概括了其将才与文才。战例描写中“以瓠盛火”的计谋，既体现军事智慧，又暗合“火攻”传统兵法。全文语言简练，通过言行描写、他人评价、战例叙述等多角度塑造人物，展现了南北朝时期儒将的典型形象。 21．本题考查文章内容理解。 A. 家人：文章中提到了傅永“幼随叔父洪仲自青州入魏”，说明文章涉及到了他的叔父，叔父属于家人范畴； B. 朋友：文章中明确提到“年二十余，有友人与之书而不能答”，说明文章涉及到了傅永的朋友； C. 贼人：文章中描述了“齐将鲁康祚、赵公政侵豫州”以及傅永如何设伏击退贼人的情节，说明文章涉及到了贼人； D. 老师：在整篇文章中，并没有提及傅永的老师或任何与教育他的人相关的信息。文章主要描述了他的勇武、发愤读书以及军事才能，但没有提到他的老师是谁或他受到过哪位老师的教导； 故选D。 22．本题考查内容理解。 第一空，结合第①段“高祖每叹曰：‘上马能击贼，下马作露布，唯傅修期耳。’”这句话是北魏高祖对傅永的赞叹。高祖作为当时的一位重要统治者，他的评价无疑具有极高的权威性。他称赞傅永既能上马杀敌，展现其勇武；又能下马撰写檄文、捷报，展现其文才。这种全面的评价，不仅突出了傅永的文武双全，更从侧面反映了傅永通过读书学习，不仅增长了武艺，更提升了文才，真正做到了“读书能使人增长才干”。 第二，结合第②段“永既设伏，乃密令人以瓠盛火，渡淮南岸，当深处置之，教之云：‘若有火起，即亦燃之。’”这句话详细描述了傅永在军事上的谋略和行动。他预先设下埋伏，然后秘密派人用葫芦装满火种，渡过淮河南岸，在深水处放置，并教导他们如果看到火起就点燃火种。这一系列的行动不仅展现了傅永的军事才能和谋略，更体现了他对战场的精准判断和出色的指挥能力。这种正面的描述，直接证明了傅永的善谋善战。 据此作答即可。 23．本题考查一词多义。 A.副词，不久/动词，寻找； B.动词，给/连词，和； C.均为介词，用； D.方位名词，西边/该句运用互文修辞，“东市、西市、南市、北市”中“东、西、南、北”此处用作泛指，而非实指，意思为“四方、周围”； 故选C。 【点睛】参考译文： 傅永，字修期，是清河人。他幼年时跟随叔父傅洪仲从青州投奔北魏。不久又向南逃亡。傅永有气魄和才干，勇气过人，能够用手抓住马鞍，倒立在马上飞快地奔跑。他二十多岁的时候，有个朋友给他写信，但是他却不能回复。于是他向叔父傅洪仲请教，傅洪仲严厉地责备他，并且不给他答复（帮他回信）。傅永于是发愤读书，广泛阅读经书和史书，同时具备了文才和武略。皇帝常常感叹说：“骑上马能够抗击敌人，下马能撰写公开的文告，只有傅修期能做到了。” 齐将领鲁康祚、赵公政侵犯豫州，王肃命令傅永率兵三千抗击他们。……（傅永）又考虑到贼人如果夜袭，必然要在渡过淮水的地方，用火来标记它的浅水处。傅永设下埋伏之后，还秘密地派人用壶盛着火油，渡到河南岸，在水深的地方安置下，嘱咐他们说：“如果有火起，就把这火油点着。”这天夜里，鲁康祚、赵公政等果然亲自率领部队，来劫傅永的军营。东西两边的伏兵一起夹击，鲁康祚等人向淮水逃奔。 24．C 25．客人来了必定一起喝酒直到喝醉，有时醉倒在花丛里，客人离开也不去过问；听到有人议论别人好坏时，不回应一句话，只让仆人多添酒；喝酒尽兴时，用乐器敲贵客的头来打拍子；烧掉妹婿外借的数十万钱财的借条，体谅欠债者有母亲需要赡养；门生因被怀疑账目欺诈而辞职，他拿出从未开封的文书表明自己从未怀疑过对方；发现盗贼进家不声张，盗贼要拿被子时，请求留下被子御寒，其他物品随便拿。（任选两件即可） 26．D 【导语】这篇《吴瑛传》以简洁生动的笔触刻画了一位率真旷达的隐士形象。文章通过“辞官归隐”“花间醉卧”“焚券济人”等典型事例，展现了吴瑛淡泊名利、不拘礼法的性格特点。作者善用细节描写和语言描写，成功塑造了一个超然物外、真率洒脱的士人形象。 24．本题考查理解分析文章内容。 根据第一段“年四十六，即上书请致仕……相率赋诗饮饯于都门，遂归”可知，“致仕”意为官员退休，文章开篇清晰地表明了吴瑛在四十六岁时主动请求辞官，并且不顾众人挽留毅然归乡。这为后文所描述的事件奠定了时间背景，说明后续事件发生在他辞官之后。 故选C。 25．本题考查梳理概括文章内容。 根据“宾客至必饮，饮必醉，或困卧花间，客去亦不问”可知，吴瑛对待宾客的方式十分随性。宾客来了，他必定设酒款待，而且一定要让宾客喝醉，宾客醉后困卧在花丛间，他也不去过多询问，体现出他自然、率真的态度； 根据“有臧否人物者，不酬一语，但促奴益行酒”可知，当有人在吴瑛面前评论人物的好坏时，他并不回应一句话，只是催促仆人继续斟酒。这表明他不想参与到这种是非议论之中，不纠结于对他人品头论足，展现出其率真豁达、不被世俗言论所左右的性格特点； 根据“尝有贵客过之，瑛酒酣而歌，以乐器扣其头为节，客亦不以为忤”可知，有地位尊贵的客人来访，吴瑛酒喝得畅快时就放声歌唱，还用手中的乐器敲打客人的头作为节奏，而客人也不觉得这是冒犯。这说明他在与贵客相处时，没有因为对方的身份而有所拘谨和刻意逢迎，行事不拘小节，完全按照自己率真的性情来，尽显豁达自然； 根据“妹婿辄取家财数十万贷人，不能偿，瑛哀之曰：‘是人有母，得无重忧！’召而焚其券”可知，吴瑛的妹婿多次从他家拿走数十万家财借给别人却未能偿还，吴瑛可怜妹婿家中还有母亲，担心母亲会为此事忧愁，于是召来借据并烧掉。他对财物看得很淡，不计较得失，以一种豁达大度的态度处理此事，体现出他率真豁达、不贪恋钱财的品质； 根据“门生为治田事历岁，忽谢去，曰：‘闻有言某簿书为欺者，谊不可留。’瑛命取前后文书示之，盖未尝发封也”可知，有个门生替吴瑛管理田地事务多年后辞行，称听说有人议论他管理账目有欺瞒行为，按照道义不能再留下。吴瑛命人取来前后所有文书账目给门生看，原来这些文书从来都没有被拆开过。这充分体现出他对门生的信任，不轻易怀疑他人，不拘泥于猜疑和猜忌，以一种率真豁达的心态对待身边的人； 根据“盗入室，觉而不言，且取其被，乃曰：‘他物唯所欲，夜正寒，幸舍吾被’”可知，有小偷进入吴瑛的家中，他发觉了却不声张，还拿出自己的被子给小偷，说其他东西任小偷拿，只是希望小偷留下他的被子。面对盗贼，他不是采取强硬或愤怒的态度，而是以一种平和、率真的方式处理，展现出他豁达超脱、不拘泥于常规应对方式的特点。 据此概述出其中两件事即可。 26．本题考查一词多义。 A.动词，赶得上、比得上/介词，等到； B.动词，存在/连词，通“又”，用于整数和零数之间； C.代词，指代“妹婿”/动词，到； D.两个“去”均为动词，意为离开”； 故选D。 【点睛】参考译文： 吴瑛，字德仁，是蕲州蕲春人。他四十六岁时，就上书请求辞官退休。公卿大夫中了解他的人纷纷出力挽留他，但他没有听从，众人都感叹佩服他的这种行为，认为无人能及。于是大家相继在京城城门外赋诗饮酒为他饯行，之后他便归乡了。 （他在）蕲春有田产，仅够维持他自己的生活。他在溪边修筑房屋，种花酿酒，把家里的事情全都交给子弟去处理。只要有宾客来访，他必定会摆酒款待，而且一定要让宾客喝醉，有时宾客困了就在花丛间睡去，他也不去询问。有人在他面前评论人物的好坏，他一句话也不回应，只是催促仆人继续斟酒，人们没有不喜爱他平易近人又敬重他高尚品德的。曾经有一位地位尊贵的客人来访，吴瑛酒喝得畅快时就放声歌唱，还用手中的乐器敲打客人的头作为节奏，客人也不认为这是冒犯。他把财物看得像粪土一样，他的妹婿多次从他家拿走数十万家财借给别人，却没能偿还，吴瑛可怜他说：“这个人还有母亲在世，怎么能让她再为此事忧愁呢！”于是把借据召来烧掉了。有个门生替他管理田地事务多年，忽然有一天向他辞行，说：“我听说有人议论我管理田产账目有欺瞒行为，按照道义我不能再留下了。”吴瑛命人取来前后所有的文书账目给他看，原来这些文书从来都没有被拆开过。有小偷进入他的家中，他发觉了却不声张，还拿出自己的被子给小偷，说：“其他东西你随便拿，只是夜里正冷，希望你能留下我的被子。”他的率真旷达就像这样。 27．(1)C (2) 亭民无车运之劳，又得免所负 扬民德之如父母 (3)D 【导语】这篇文言文介绍南宋名将李庭芝在扬州的施政举措。李庭芝到任时，扬州刚遭火灾，他借资建房并免债，凿河浚河减轻亭户负担，筑城募民、大修学礼，水旱灾害时开仓赈济甚至自掏腰包。其治理让扬州盐利大兴，百姓安居，展现了他卓越的治理才能和心系百姓的品质，也让扬州百姓对他感恩戴德。 【详解】（1）本题考查理解内容。 A. 假钱使为屋，屋成又免其假钱：李庭芝借钱给百姓盖房，房屋建成后免除借款，属于恢复民生的措施，是善政。 B. 凿河四十里入金沙余庆场：开凿运河以节省运输成本，便利盐民，属于发展经济的措施，是善政。 C. 张车弩以射城中：原文指“大元兵至，则构望楼其上，张车弩以射城中”，意为元军在平山堂构筑望楼，用弩箭射击城中，这是敌军的军事行动，非李庭芝的施政措施。 D. 大修学，为诗书、俎豆：大力兴办教育，推行礼仪文化，属于教化百姓的措施，是善政。 故选C。 （2）本题考查理解内容、筛选信息。 ①根据原文“亭民无车运之劳，又得免所负，逃者皆来归，盐利大兴”可知，很多盐民返回扬州，是因为李庭芝采取的措施让他们“无车运之劳，又得免所负”，即免去了车运的辛劳，还免除了所欠的赋税，生活负担大大减轻，所以愿意回来。 ②文中“扬民德之如父母”，“德”是感恩、感激的意思，这句话直接表明扬州百姓感激李庭芝，把他当作父母一样感恩，所以能体现扬州百姓对李庭芝感激不尽。 （3）本题考查一词多义。 A.至：都是动词，到、到达； B.亡：都是动词，逃亡； C.以：都是连词，来； D.之：代词，代指受灾百姓/助词，是宾语前置的标志，无实义。 故选D。 【点睛】参考译文： 李庭芝初到扬州时，扬州刚遭受火灾，房屋全被烧毁。扬州依赖盐业获利，但亭户大多逃亡，公私都很匮乏。李庭芝全部宽免百姓所欠的赋税，借钱让他们建房，房屋建成后又免除了他们的借款，经过一年，官民的房屋都有了。开凿河道四十里引入金沙余庆场，来节省车辆运输。同时疏浚其他运河，宽免亭户所欠盐税二百多万。亭户既没有车辆运输的劳苦，又能免除所欠赋税，逃亡的人都回来了，盐业获利大为振兴。当初，平山堂俯瞰扬州城，元兵到来时，就在上面构筑望楼，架起弩炮向城中射击。李庭芝于是修筑大城把平山堂包围起来，在城中招募了两万淮南流民来充实城防，朝廷下诏将其命名为武锐军。又大力修建学校，让人们学习诗书经典，举行祭祀等礼仪活动，与士人练习射礼。郡中发生水灾、旱灾，他就下令开仓赈济，如果不够就用自己的私财来救济百姓。扬州百姓感激他如同父母。 28．B 29． 恐来者要知 示例：以民为本（心系百姓） 治理有方（尽心尽责）（符合文意即可） 30．A 【导语】《钱塘湖石记》以实用笔触记录唐代西湖水利管理细则。开篇点明刺史需知四事，继而详述灌溉标准、应急机制与修堤成效，字里行间可见白居易对民生的关切与治政的务实。文中既具科学量化的管理思维（如“每减一寸，可溉十五余顷”），又含人文关怀（如简化请水流程），以碑刻形式留存经验，彰显其长远治理眼光。全文语言简洁，条理清晰，于行政记录中见民生情怀。 28．本题考查对内容的理解与分析。 A.原文明确反对逐级上报，指出“若待状入司……动经旬日，虽得水，而旱田苗无所及也”，因此旱年百姓请水需“刺史自便押帖，即日与水”，无需逐级上报； C.原文“别选公勤军吏二人，立于田次，与本所由田户，据顷亩，定日时，量尺寸，节限而放之”，负责丈量和限量的是军吏与田户，而非刺史一人； D.原文明确说明“应溉夹官河田，须放湖入河，从河入田”，即需要灌溉官河周边农田时，必须放湖水入河； 故选B。 29．本题考查对内容的理解与概括。 第一空，根据原文“恐来者要知，故书之于石”可知，白居易担心后世官员不了解钱塘湖水利的管理细则和重要性，因此将相关内容刻在石碑上，以便后人查阅参考。这一举措体现了他对水利事业延续性的重视，希望通过制度化记录为后续治理提供借鉴，足见其对地方事务的长远考量。 第二、三空，根据文中“若岁旱，百姓请水，须令经州陈状，刺史自便押帖，即日与水。若待状入司……动经旬日，虽得水，而旱田苗无所及也”可知，白居易针对旱灾时传统逐级上报流程的弊端，提出简化程序、刺史直接批文放水的方案，避免因官僚效率低下延误救灾。他设身处地为百姓着想，将“及时救旱”置于行政程序之上，直接回应民生需求，彰显了以民为本的执政理念。此外，“大抵此州春多雨，秋多旱，若堤防如法，蓄泄及时，即濒湖千余顷田，无凶年矣”一句，表明他对杭州气候与农业关系的深刻认知，通过兴修水利（如“今年修筑湖堤，高加数尺”）主动预防灾害，将保障农田丰收作为治理核心，进一步体现其心系百姓的情怀。 根据“凡放水溉田，每减一寸，可溉十五余顷；每一复时，可溉五十余顷。先须别选公勤军吏二人，立于田次，与本所由田户，据顷亩，定日时，量尺寸，节限而放之”可知，白居易制定了精细化的灌溉管理制度，从水量计算（“减一寸”“一复时”的量化标准）到人员分工（军吏与田户协作）均有明确规范，展现出科学严谨的治理思路。同时，“脱或水不足，即更决临平湖，添注官河，又有余矣”体现了他应对水源不足的灵活方案，通过多渠道调水保障灌溉，显示出治理过程中兼顾原则性与灵活性的智慧。而“余在郡三年，仍岁逢旱，湖之利害，尽究其由”一句，更直接表明他在连续旱灾中深入调研、总结规律的勤勉态度，足见其对政务的尽心尽责。 30．本题考查一词多义辨析。 A.相同，副词，详细地； B.名词，旁边/动词，停留、停泊； C.介词，和、同/动词，参与、欣赏； D.动词，达到/介词，等到； 故选A。 【点睛】参考译文： 钱塘湖石记关于钱塘湖的事务，刺史需要知晓的有四件事，具体列举如下： 钱塘湖北面有石函桥（石函闸），南面有笕决湖（笕闸）。凡是放水灌溉农田时，每减少一寸水位，可灌溉十五余顷土地；每过一昼夜（二十四小时），可灌溉五十余顷土地。首先必须另外选派公正勤勉的军吏两人，驻守在农田边，与本地负责的胥吏、农户一起，根据农田的顷亩数量，确定放水的日期和时辰，测量水位的尺寸，按节制限量放水。如果遇到旱灾，百姓请求用水，必须让他们先到州府提交申请，刺史当即亲自签署书面批文，当天就给他们放水。如果等待申请文书先上报给有关部门，部门再下达公文到县，县衙再发文书到乡，乡里再派遣差役处理，往往要经过十天时间，即使最终得到水，干旱农田里的禾苗也早已干枯无用了。大致来说，本州春季多雨，秋季多旱，如果堤防修建得合乎章法，蓄水和泄水及时，那么濒临钱塘湖的一千多顷农田，就不会有灾年了。从钱塘县到盐官县一带，所有需要灌溉运河两岸的农田，必须先放湖水进入运河，再从运河引水入田。按照盐铁使原来的规定，还必须先测量河水的深浅，等农田灌溉完毕后，要让河水恢复原来的水位。但往往在干旱严重时，湖水就会不足。今年新修筑的湖堤，比原来加高了几尺，蓄水量也随之增加，就不止足够使用了。如果万一水量仍不足，就再开通临平湖，引水注入运河，这样就又有富余的水量了。我在杭州任职三年，连续遭遇旱灾，对钱塘湖的利害关系，已彻底探究了其中的缘由。担心后来的官员需要了解这些情况，所以把它刻写在石碑上。 长庆四年三月十日，杭州刺史白居易记。 31．A 32．勤于耕种，衣食自足；勤于读书，可入仕途。 33．A 【导语】这篇选文通过典型事例展现了李袭誉作为唐代能臣的多面形象。文章以“通敏有识度”总领，通过赈灾谏言、兴修水利、廉洁持家三个典型场景，立体呈现其政治智慧、民生情怀与家风传承。叙事语言简练，善用“引雷陂水”“书遂数车载”等细节描写，结尾训诫子孙之语尤显其远见卓识。 31．本题考查内容理解和辨析。 A.文中提到“袭誉请以兵据永丰仓，发粟赈穷乏，出库物赏战士，驰檄郡县，共逐捕贼。世师不从”，意思是李袭誉请求率领军队占据永丰仓，发放粮食赈济穷人，拿出府库的财物赏赐战士，向各郡县发布文书，共同追捕盗贼。但是阴世师没有听从他的建议，所以李袭誉并没有成功联合各郡县捕盗贼，选项描述与选文内容不符； B.文中提到“袭誉为引雷陂水，筑句城塘，溉田八百顷，以尽地利，民多归本”，意思是李袭誉引来雷陂水，筑造句城塘，灌溉田地八百顷，充分利用了土地资源，百姓大多回归农业。选项的描述与选文内容相符； C.文中提到“居家俭，厚于宗亲，禄禀随多少散之”，意思是李袭誉在家中生活节俭，对同宗亲属非常优厚，俸禄按照多少分给他们。选项的描述与选文内容相符； D.文中提到“吾性不喜财，遂至窭乏”，意思是李袭誉说自己生性不喜欢财物，所以到了贫穷的地步。选项的描述与选文内容相符； 故选A。 32．本题考查内容理解和概括。 李袭誉对子孙要勤勉的告诫“能勤此，无资于人矣”中的“勤”体现在两个方面：勤于耕种和勤于读书。 首先，勤于耕种方面，李袭誉提到“然负京有赐田十顷，能耕之，足以食”，意思是他在京城附近有赐予的十顷田地，如果子孙能够勤劳耕种，就足以自给自足，满足基本的生活需求。这体现了李袭誉对子孙在农业生产上的勤勉要求，通过自己的劳动获得生活所需，不依赖他人。 其次，勤于读书方面，李袭誉说“江都之书，力读可进求宦”，意思是他在江都收藏的书籍，如果子孙能够勤奋阅读，就可以通过学习提升自己的学识和能力，进而有机会进入仕途，实现个人的抱负和理想。这体现了李袭誉对子孙在学问上的勤勉要求，通过不断学习和积累知识，提升自己的素质和能力，为未来的发展打下坚实的基础。 综上所述，李袭誉对子孙的“勤”体现在勤于耕种和勤于读书两个方面，他希望子孙能够通过自己的努力和勤奋，实现衣食自足和仕途进阶的目标。 33．本题考查一词多义。 A .均为动词，守卫； B.介词，凭借/介词，把； C.动词，喜爱/形容词，高兴； D.助词，的/代词，这件事； 故选A。 【点睛】参考译文： 李袭誉，字茂实，为人通达聪敏且有见识气度。在隋朝做官，担任冠军府司兵。当时阴世师辅佐代王杨侑镇守京师长安，三辅一带盗贼像蚂蚁一样聚集，李袭誉请求派兵占据永丰仓，开仓发放粮食赈济穷苦百姓，拿出府库中的财物赏赐给战士，向各郡县迅速传送檄文，共同追捕盗贼。阴世师没有听从他的建议……（后来）李袭誉担任扬州大都督府长史、江南巡察大使，多次对官员进行任免升降。扬州是江、吴地区的大都会，当地百姓喜好经商，不重视农业生产；李袭誉引导雷陂的水，修筑句城塘，灌溉农田八百顷，充分利用了土地资源，百姓大多回归农业生产。朝廷召他回京担任太府卿。 李袭誉为人严谨诚实，以威严肃穆闻名。他居家生活节俭，对宗族亲属很厚道，俸禄和粮食按多少分给他们。他用剩余的钱财来抄写书籍，离开扬州时，书籍就有好几车。他曾经对子孙说：“我生性不喜欢钱财，以至于生活贫寒。不过我在京城有朝廷赏赐的田地十顷，如果能够耕种，足够维持生计；河内有千棵桑树，经营它们可以满足穿衣需求；江都的书籍，努力阅读可以谋求官职。我死后，你们能勤奋地做这些事，就不用依赖他人了。”后来李袭誉调任凉州都督，又改任同州刺史。 34．B 35． 恭敬有礼 善下人 关羽、张飞 恩深义重、情感深厚、重情重义等 36．B 【导语】这篇选文通过细节描写展现了刘备的非凡特质。开篇以桑树异象暗示其天命，继而通过外貌描写（“垂臂下膝”）、言行举止（“善下人”）和人际关系处理（“兄事之”“恩若弟兄”），多维度塑造了一个兼具谦逊与野心的领袖形象。文中对比手法尤为精妙：既有孩童时的豪言壮语，又有成年后的沉稳内敛；既得贵人资助，又能礼贤下士。全文以“奇”“异”为纲，层层递进地揭示了刘备的人格魅力与政治资本的形成过程。 34．本题考查内容理解。 B.“年十五，母遣行学，与宗人刘德然、辽西公孙瓒俱事故九江太守同郡卢子干”，只是陈述了刘备十五岁时外出求学，与他人一起侍奉卢子干这一经历，未体现出刘备的“奇”“异”之处，该选项符合题意。 故选B。 35．本题考查分析人物形象。 第①空：“瓒年长，先主兄事之”，意思是公孙瓒年纪大些，刘备把他当作兄长来对待。这一行为体现出刘备对比自己年长之人的敬重态度，所以性格特点是“恭敬有礼”。 第②空：文中体现刘备对仆人亲切、友善性格特点的语句是“善下人”，“善下人”直接表明刘备善于礼贤下士，对地位较低的人态度亲和。 第③空：“寝则同床，食则共器，恩若弟兄”描述的是刘备与关羽、张飞之间的关系，所以对象是“关羽、张飞”。 第④空：“寝则同床，食则共器，恩若弟兄”，意思是刘备和关羽、张飞睡觉同盖一张床，吃饭用同一个器具，恩情就像兄弟一样，体现出刘备与他们之间“恩深义重、情感深厚、重情重义”等性格特点。 36．本题考查一词多义。 A. 形容词的意动用法，以……为异，对……感到奇异/动词，不同于； B.用法相同，等同，一样； C. 动词，给予/介词，和，跟； D. 介词，在/介词，对于； 故选B。 【点睛】参考译文： 先主刘备幼年丧父，他和母亲靠贩卖鞋子、编织草席来维持生计。他家东南角的篱笆边上长着一棵桑树，有五丈多高，远远望去，树冠重重叠叠就像车盖一样，人们都觉得这棵树很奇异，有人说这家会出贵人。刘备小时候和同宗的孩子们在树下玩耍，他说：“我将来一定要乘坐这种用羽毛装饰车盖的车子！”他的叔父刘子敬对他说：“你不要说大话，这会让我们家遭灭门之祸的！”刘备十五岁的时候，母亲让他外出求学，他和同宗的刘德然、辽西的公孙瓒一起侍奉从前的九江太守、同郡的卢子干。刘德然的父亲刘元起常常资助刘备，资助的程度和给刘德然的一样。刘元起的妻子说：“我们各自是一家人，怎么能经常这样做呢！”刘元起说：“我们宗族中有这样一个孩子，他不是一般的人。”公孙瓒和刘备的关系非常好，公孙瓒年纪大些，刘备把他当作兄长来对待。刘备身高七尺五寸，手臂垂下来能超过膝盖，他自己能看见自己的耳朵。他很少说话，对下人很友善，喜怒不表现在脸上。他喜欢结交豪杰侠士，年轻人都争着归附他。中山的大商人张世平、苏双等人见到刘备后，认为他很奇特，多次给他钱财，刘备因此得以聚集起了一批人马。 河东的关羽关云长、同郡的张飞张益德都凭借勇猛刚烈来为刘备抵御敌人。刘备和这两个人睡觉同盖一张床，吃饭用同一个器具，恩情就像兄弟一样，然而在人多的场合，关羽和张飞整天侍立在刘备身旁。 37．B 38．原因：逵访得太平兴国中故牍，证为王土，檄报之。品质：爱国，做事细心严谨，他寻访到过去的旧木牍，守住了国家的土地。 39．A 【导语】这篇传记通过三则典型事例，立体展现了北宋名将郭逵的形象：以紫囊为信招抚叛军显其胆识，查证故牍解决边境争端见其智谋，拒收赙金、坚持守孝彰其清廉忠孝。文字简练而细节生动，紫囊、故牍等物象的运用尤具画面感，使人物刚柔并济的特质跃然纸上。 37．本题考查内容理解与概括。 A.根据第①段中“保州卒叛，田况遣逵往招之”“逵请以身为质，于是开城降”可知，郭逵受田况派遣前往招降叛军，通过展示旧物取信对方、申明利害并以身为质，最终促成叛军投降。招抚叛军是郭逵的主动行为，直接相关； B.根据第①段中“于是开城降”可知，“开城投降”的主语是叛军（侍其臻等人），郭逵是“招抚者”和“人质”，并非主动“投降”的一方。此为叛军的行为，与郭逵无关； C.根据第②段中“逵访得太平兴国中故牍”可知，“访得”意为“查访获得”，直接描述郭逵通过调查找到旧文书，以此证明土地归属。寻访木牍是郭逵的主动作为，直接相关； D.根据第③段中“遭母忧，不得解官，凡三请乃许”可知，“三请”即“多次申请”，主语为郭逵，表明他因母亲去世而请求辞官守丧，最终获批。请求辞官是郭逵的主动行为，直接相关； 故选B。 38．本题考查人物形象。 根据第②段中“逵访得太平兴国中故牍，证为王土，檄报之”可知，郭逵通过查访找到太平兴国年间的旧文书，用史料明确证明天池庙土地为宋朝领土，并以官方檄文形式回复契丹，使契丹因理亏而惭愧退服。 面对契丹索要土地的无理要求，郭逵以实际行动捍卫领土主权，通过史料证明土地归属，拒绝割让，直接体现其对国家利益的坚定维护。     原文强调“访得”旧牍，说明郭逵并非被动应对，而是主动调查、追溯历史依据，展现其处理问题时注重实证、细致严谨的态度；以官方文书（檄文）回应契丹，选择具有法律效力的方式解决争端，足见其行事果断、善于利用规则。     39．本题考查一词多义。 A.副词，全、都/副词，全、都； B.代词，有的人/副词，或许、可能； C.名词，人质/动词，询问； D.动词，允许/数词后缀，表示约数； 故选A。 【点睛】参考译文： 郭逵，字仲通。康定年间，朝廷录用郭逵为三班奉职，隶属陕西范仲淹麾下。保州士兵叛乱，田况派郭逵前往招降。郭逵与叛乱者侍其臻曾一同在范仲淹手下做事，他快马赶到城下，向侍其臻展示从前佩戴的紫囊。侍其臻认出紫囊，立即和同党韦贵、史克顺等人都行再拜礼，邀请郭逵登城。见面后，郭逵反复说明投降的祸福关系，众人仍有疑虑不肯立即投降，说：“如果投降，恐怕不能免死。”郭逵便请求以自己为人质，于是叛军开城投降。     庞籍镇守河东时，契丹前来索要天池庙一带的土地，庞籍不能决断，就把这件事交给郭逵处理。郭逵查访到太平兴国年间的旧文书，证明此地是宋朝领土，用檄文回复契丹，契丹人惭愧退服。     郭逵遭逢母亲去世，起初不能辞官守丧，共申请三次才被允许。庆州知州杜杞赠他四十万钱助丧，他推辞不接受。 40．C 41．①台阶石头鲜洁为第一    ②间有怪石，佛像清古，为第一    ③有山家清奥之趣为第一 42．B 【导语】这篇《西山十记·记七》以细腻笔触勾勒出明代山林的清幽景致。作者袁中道通过“石楼高亭”“白石垒砌”等意象，构建出超然物外的禅意空间；“怪石经于活流冲击”的拟人化描写，赋予静态景观以动态张力。文中三处“山中第一”的赞叹，既是对自然造化的礼赞，亦暗含对人工雕琢的反思。全文以游踪为线，融情于景，展现出晚明文人追求“山家清奥之趣”的审美理想。 40．本题考查文章内容理解和概括。 A.有误，结合文章“循涧西行”“涧涸，而怪石经于活流冲击之后”“其岸根水洗石出，亦复皱瘦，碐磳崎嵚”可知，文中提到的“涧”是山间的溪流，且此时“涧涸”（干涸），仅能看到溪流冲刷后的怪石，并无“大河奔涌”的壮阔水景；“活流冲击”仅说明过去有水流，并非当下景象，因此“大河奔涌”与原文无关； B.有误，结合文章“竹柏骈罗”“有松盘曲夭矫”可知，全文对植物的描写仅提及“竹柏”“松”，未出现“红花”“绿柳”等花卉或柳树的意象。“竹柏骈罗”形容竹林、柏树罗列，体现清幽，但无“红花绿柳”的色彩点缀； C.结合文章“门有石楼，可眺”——明确提到石楼的存在，且位于入口处，可供眺望。“有亭高出半山，可穷原隰”——半山处有亭子，地势高，可俯瞰原野。“得寺曰弘教，亦有亭可眺也”——弘教寺内有亭，同样可远眺。“绝顶有亭，眺较远”——山顶有亭，视野开阔。文中三次提及“亭”，分别位于半山、寺内、山顶，均突出其“高”的特点；“石楼”则是具体建筑，与“高亭”共同构成文中主要的人文景观，完全符合文意； D.有误，结合文章“竹柏骈罗”（竹林、柏树罗列）、“松盘曲夭矫”（松树屈曲环绕）可体现山林的幽深静谧，“幽林”可成立。文中仅提到“佛像清古”（古老的佛像），未提及任何“碑刻”（石碑、石刻文字），因此“碑刻”属于无中生有； 故选C。 41．本题考查文章内容理解和概括。文章围绕作者在山中的游历，从环境、景观、氛围等方面展现此山特色，多次称赞其为“山中第一”。 台阶石头鲜洁为第一：根据文章“阶磴墀径，石光可鉴，不受一尘，处处可不旋簟席而卧，于诸山中鲜洁第一”的内容分析可知，山中的台阶、小径石头光洁如镜，一尘不染，干净到不用铺垫席子就可以直接躺下休息，这种洁净程度在众多山中是独一无二的，所以台阶石头鲜洁为第一。 间有怪石，佛像清古，为第一：由文章“舍涧而上碧峰，得寺曰弘教，亦有亭可眺也。有松盘曲夭矫，肤皱枝拗，有远韵。间有怪石、佛像清古，亦为山中第一”的内容分析可知，登上碧峰到达弘教寺，这里不仅有可供眺望的亭子、姿态优美的松树，还有奇特的怪石与古朴的佛像，这些独特的景致让此地在山中别具一格，堪称第一。 有山家清奥之趣为第一：从文章“此处门径弘博，不如香山，而有山家清奥之趣，亦当为山中第一也”的内容分析可知，此地入口虽然不如香山宏大，但它拥有山间人家清幽、深邃的独特趣味，这种独有的韵味使其在山中脱颖而出，可称为第一。 42．本题考查一词多义。 A.动词，停止/副词，仅、只； B.副词，大约/副词，大约； C.名词，旁边/动词，同“叛”，背叛； D.副词，自然/介词，于，这里是“在”的意思； 故选B。 【点睛】参考译文： 住在山崖边后，静坐之余，我不时散步。沿着山涧向西走，攀登几百步石阶，到达中峰。寺门有座石楼，可以远眺；有座亭子高踞半山之上，可以尽览原野和新开垦的土地。寺院围墙周长约十里，全用白石垒砌而成，高耸入云，整体整齐中又夹杂着曲折的变化。台阶和小径的石头光洁如镜，一尘不染，处处都可以不用铺席子就能直接躺下，在各座山中，这里的洁净程度当属第一。寺院里只看到一个僧人，十分寂静。我在石楼下稍作休息，清风吹入门内，不知不觉睡着了。醒来后，又沿着原来的山涧行走，山涧已经干涸，但怪石经过活水冲击之后，有的坠落，有的倒伏，有的横卧竖躺，有的顺着纹路裂开，有的背靠背相互抵着，像是想要停止却未能停止，想要转动却无法转动，仿佛还留有水流的余威。岸边被水冲刷后露出的石头，也布满褶皱，瘦峭嶙峋，突兀不平，凹陷在石缝中，松鼠在其间出没，石头干净光滑，惹人喜爱。离开山涧，登上碧峰，见到一座寺庙叫弘教寺，也有亭子可以远眺。寺中有松树盘曲环绕，枝干弯曲，树皮皱裂，颇具幽远的韵味。其间夹杂着奇特的怪石和古朴的佛像，也算得上是山中第一。下山后又经过翠崖，沿着山涧左侧的山口前行，到达曹家楼。那里有桥可供休息，竹柏成排罗列，石路蜿蜒曲折，大约有三里多长，青苔夹杂着紫色的斑点，点缀在乱石之中，墙根旁边也有许多如斧劈般的石头，石纹刚劲有力。我想山中本多怪石，除去表面的泥土，石头自然会显露出来。无奈修整的人只在意整齐，即便有奇石，也要去除天然的巧趣来迁就人工，何况肯为它们疏通，让其突兀奋进的姿态显现出来呢？山顶有座亭子，视野更为开阔，因为它位于山口。这里的门户路径虽然不如香山宏大，却有山居人家清幽深邃的趣味，也应当算是山中第一了。 43．D 44．示例：我推荐以“探究‘与民同乐’的思想”为活动主题。欧阳修在《醉翁亭记》中表达了为政者与民同乐的思想；选文中余公与作者及其他宾客朋辈们登上叠嶂楼观赏美景，引出了君子以“与民同乐”为乐的思想。 45．C 【导语】这篇《叠嶂楼记》以山水胜景为背景，通过余公与蒋之奇的对话，展现了宋代士大夫“与民同乐”的政治理想。文章结构精巧，先写楼之形胜，再叙宴饮之乐，最后升华至“推己及民”的儒家情怀。四时景物的铺陈与《醉翁亭记》“乐其乐”的旨趣相呼应，而“前人之惠”的感慨又暗含对历史传承的思考。语言上多用对偶短句，如“春花开而散锦，夏木茂而成幄”，体现了宋代散文骈散结合的特点。 43．本题考查内容理解。 “山水之胜”在文中有提及，如“北望昭岑，南瞻瞿硎，如抱如拥。而又双溪之源出于群峰，经于井邑……数十百折而后合于大江”，描绘了叠嶂楼周边山水环抱、溪流蜿蜒的胜景；“宴饮之乐”有相关内容，“今光禄余公，尝间从宾僚，拥珠翠，列丝竹，陈杯酒，而宴于其上”体现了在楼中宴饮的场景；“四时之景”文中明确提到，“若夫春花开而散锦，夏木茂而成幄，秋宵静而月明，冬晓温而雪霁，此四时之景不同”直接描述了四季景色；而“时间之久”仅在“吾居此盖期年有余”提到余公居住时间一年多，未涉及叠嶂楼建造或存在的时间长久，属于未提及的内容。故选D。 44．本题考查拓展应用。 推荐主题：山水游记中的“与民同乐”情怀。 原因：《醉翁亭记》中“醉能同其乐”直接体现欧阳修与民同乐的政治理想，文中“滁人游”“众宾欢”的场景亦通过百姓安乐展现这种情怀。选文中余公与蒋之奇的对话“与民同之，则来者之有是，其致足乐也”“此吾志也”，则以议论点明“与民共享”的观点，且通过余公宴饮时感慨“维其艰且劳，则吾今日有是者，前人之惠也”，暗含对前人建楼造福百姓的感怀，与《醉翁亭记》的核心理念相通。两文均借山水楼台之景，表达了超越个人享乐、重视民生福祉的思想，以此为主题可深入对比古代文人的政治情怀与人文精神。 45．本题考查一词多义。 A．副词，曾经＼副词，曾经； B．连词，表转折，然而＼连词，表转折，却； C．形容词，轻松＼动词，交换； D．代词，对、正确＼代词，对、正确； 故选C。 【点睛】参考译文： 叠嶂楼闻名天下。向北可以望见明亮的山峰，向南能看到形如戟或磨刀石的山峦，四周群山环抱，仿佛将楼阁拥在怀中。双溪的源头从群峰中流出，流经田间。溪水盘旋曲折，历经数十上百次弯折后汇入大江。登上叠嶂楼眺望的人，都会产生超脱尘世、向往远方的意兴。如今光禄大夫余公，曾不时带领宾客僚属，带着歌姬舞女，安排管弦乐队，备办酒宴，在叠嶂楼上宴饮。酒至半酣时，余公环顾众人，对我（蒋之奇）说：“人们称赞这座楼，只知道它有山水之胜景罢了，而我在此居住已一年多，所见到的不止是山水。至于春天花开如散布的锦绣，夏天树木茂密如覆盖的帷幄，秋天的夜晚宁静而明月朗照，冬天的清晨温和而雪后初晴，这四季景色不同，而乐趣也无穷无尽。居住者的安逸，是因为建造者的辛劳；继承者的轻松，是因为开创者的艰难。正因为前人的艰难与辛劳，我们今日才能拥有这座楼，这是前人的恩惠啊。”我说：“人之常情没有不想要安逸的，但独自享受安逸不如与百姓一同安逸；没有不想要快乐的，但独自寻乐不如与众人一同快乐。与百姓共享安逸快乐，那么后来者能拥有这样的景致，才是真正值得快乐的；如果不能把自己拥有的快乐与百姓共享，即便快乐，君子也不会看重。”余公说：“对，这正是我的志向。”于是我写下了这篇记。 46．D 47．示例：岩孔山，袤数十里，东属遵义，西属黔西，郡城山脉自此来。 48．A 【导语】这篇节选自《遵义府志》的文章，以细腻的笔触描绘了岩孔山的地理特征和自然景观。文章通过详实的描述，展现了山脉的走向、泉水的流动以及山间的奇石古柏，生动地勾勒出一幅山水画卷。文中对“大泉”、“天门”等景点的介绍，不仅体现了自然景观的独特魅力，也反映了当地的历史文化背景。文章语言简洁明了，结构清晰，既有地理信息的准确性，又富有文学色彩，使读者仿佛身临其境。整体而言，这是一篇兼具地理知识与文学美感的佳作。 46．本题考查内容理解。 根据文中“东南下支岩为天寿山”可知，天寿山是岩孔山往东南方向延伸的支岩。在图中，结合方位标识（上北下南左西右东 ），A处位于岩孔山西北方向，B处位于岩孔山北面，C处位于岩孔山西南方向，只有D处位于岩孔山东南方向，所以天寿山最有可能在D处。故选D。 47．本题考查内容理解。 根据文中“岩孔山，袤数十里，东属遵义，西属黔西，郡城山脉自此来”可知，明确指出了岩孔山在东西方向上的归属，东边属于遵义，西边属于黔西，并且表明郡城山脉从这里延伸而来，以此描述其地理方位。 48．本题考查一词多义。 A. 都是介词，因为。二者意义和用法一致； B.连词，以致，表结果/连词，来，表目的； C.动词，认为/介词，用； D.介词，用/以，介词，凭借； 故选A。 【点睛】参考译文：岩孔山，广袤数十里，东边属于遵义，西边属于黔西，郡城的山脉从这里延伸而来。山下的石壁上有个洞，直径大约一丈左右，有水从洞中涌出，名叫“大泉”，泉水冬暖夏凉。泉水向南流十里，注入沙溪，经过三涨水后，向东流入乌江。《乾隆贵州通志》中所说的“有石脉涌出泉水”，指的就是这里。（《乾隆贵州通志》）又说这里“是乌江的发源地”，其实这里并不足以被称为乌江的发源地。山的北面十里处是木来关，山的南面五里处是岩门关，都是遵义、黔西的分界线。岩孔山往东北方向延伸的支岩是文峰山。山下的石洞有数十步的通道，名叫“天门”，也叫“穿岩”。从前大路就从洞中经过，“岩孔”这个名字也是因为这个缘故而来。岩石间奇特的石头高低不齐，其间交错生长着古柏。往东南方向延伸的支岩是天寿山，绝壁陡峭如刀削而成，石笋相互挤压。山中还有个小水池，水既不会干涸也不会溢出，落叶飘落到池中，会有飞鸟衔走。山的最高处，峭壁上似乎有几个大字，人无法到达那里，没办法仔细观察。 49．B 50．第一处泉水：水流湍急，味道不是很甜、寒冷/流泉激激，味不极甘，冷熨人齿；第二处泉水：壮急、浑浊/石泉壮急，（需要）运石去沙。 51．C 【导语】本文为游记，以时间为序记黔南道中所见。先绘虾蟆碚形与泉，状其清寒奇崛；再述宿黄牛峡、祭神、观人文遗迹，见民俗与史迹；最后求茶一事，添生活气息。文字简淡，于写景叙事中含文人雅趣，融自然、人文、情思于一体，尽显游记随物赋形之妙。 49．本题考查对内容的理解与分析。 A.乘舟捉蛤蟆：文中仅写从舟中望“虾蟆碚”形似蛤蟆，未提及“捉蛤蟆”，错误； B.洞中寻泉源：原文“予从元明寻泉源，入洞中”直接对应，正确； C.醉酒敬长老：原文“两舟人饮福皆醉”是饮祭祀余下的酒，“长年三老请少驻”是老人请求停留，并非“敬长老”，错误； D.山中有好茶：原文“有媪卖新茶一笼，与草叶无异”表明茶质不佳，与“好茶”矛盾，错误； 故选B。 50．本题考查对内容的理解与概括。 根据“流泉激激，泉中出石，腰骨若虬龙纠结之状”“泉味亦不极甘，但冷熨人齿”可知，第一处泉水水流激越（“流泉激激”），味道并非很甜（“味不极甘”），但清冷之感直熨牙齿（“冷熨人齿”），兼具动态与味觉、触觉的特点。 根据“得石泉甚壮急，命仆夫运石去沙，泉且清而归”可知，第二处泉水水流壮大迅急（“壮急”），且初始因沙石淤积而浑浊，需仆人搬石清沙后才将变清澈（“运石去沙，泉且清”），突出其湍急与浑浊待清的状态。 51．本题考查一词多义辨析。 A.代词，代指虾蟆碚/主谓之间，取消句子独立性，不译； B.动词，跟随/介词，自、由； C.相同，介词，用； D.动词，命令/名词，政令； 故选C。 【点睛】参考译文： 壬子年，尧夫（辛弦）乘船先出发，没有等待我们，直到正午才到达虾蟆碚。从舟中远远望去，那山石的形状如同蛤蟆的面颊、下巴和嘴部，十分相似。我和兄长元明一同探寻泉源，进入洞中，洞内石气清寒袭人，泉水流动声激越清脆。泉水中露出的岩石，纹理盘曲如虬龙纠缠的形状。洞中有一块崩塌的巨石，表面平坦宽阔，可容纳数人闲坐宴饮。水流顺着“蛤蟆”的背部，从它的鼻子和嘴部之间垂落，最终汇入江中。泉水的味道并非极其甘甜，但入口冷冽，能熨帖牙齿，或许是因为它源头深远的缘故吧？壬子日当晚，我们在黄牛峡住宿。次日癸丑日，船夫用猪肉和酒祭祀黄牛神，两艘船上的人分食祭品后都喝醉了。年长的老者们请求稍作停留，于是我得以和元明、尧夫一起拄着拐杖在清幽的树荫下漫步，观赏欧阳文忠公（欧阳修）的题诗以及苏子瞻（苏轼）所记的丁元珍梦中之事，还看到了一只耳朵的石马。途径神祠背后时，发现一处泉水水流壮大湍急，于是让仆役搬开石头、清除泥沙，等泉水即将变清时才返回。陆羽的《茶经》中记载“黄牛峡的茶可以饮用”，于是让船夫去寻找茶叶。有位老妇人卖了一笼新茶，看起来与草叶无异，大概是山中没有懂得品茶的人吧。 52．C 53．力生于所激，而不自为力，故不劳；形生于所遇，而不自为形，故不穷。 54．A 【导语】这篇《清风阁记》展现了苏轼独特的哲学思辨与禅意表达。文章以文慧大师求记为引，通过“身阁之辩”展开对存在本质的追问，以风为喻揭示“不自有”的智慧。苏轼巧妙运用佛教“空观”思想，将建筑命名、文章写作等世俗行为置于“天地相磨”的宏大语境中解构，又在否定中达成肯定。其语言虚实相生，既有“木生山、水流渊”的具象比喻，又有“力生于所激”的玄妙思辨，最终回归“观风得道”的禅悦境界，体现了苏轼融通儒释道的思想特质。 52．本题考查理解文章内容。 结合“文慧大师应符，居成都玉溪上，为阁曰清风，以书来求文为记。五返而益勤，余不能已”，可知：文慧大师在成都的玉溪上建造一座清风阁，多次写信请求作者为楼阁写文章，作者推辞不了，便写下这篇文章。由此可见，苏轼写作这篇记的原因是大师多次求索。 故选C。 53．本题考查理解文章内容。 结合“力生于所激，而不自为力，故不劳；形生于所遇，而不自为形，故不穷”，可知：在苏轼看来，风的力量源于外界的激荡，而非自身刻意产生，因此它不费力，也不会因此感到疲惫；它的形态随所遇环境而变化，而非固定不变，因此它变化无穷。由此可见，风善于利用外力，适应周围环境，所以它“不劳”“不穷”，这正是风的核心优点所在。 54．本题考查一词多义。 A.都是助词，用在主谓之间，取消句子的独立性； B.介词，把/介词，凭； C.动词，获得/名词用作动词，“得”通“德”，感激； D.动词，观察，看待/名词，景象； 故选A。 【点睛】参考译文： 清风阁记 [宋]苏轼 文慧大师应符，居住在成都玉溪之上，建造了一座楼阁，取名为“清风阁”，他写信来请求我写一篇文章为楼阁作记。他多次写信，态度越发诚恳，我实在推辞不了，便开玩笑似的用佛家的话语来问他。我说：“应符，你所谓的身体，是你精神的寄托之处；而你所说的楼阁，是你用来寄托身体这个寄托之所的地方。身体和楼阁，你都不能真正拥有，那名字又能施加于何处呢？名字无处可施加，那又何必写记呢？  即便如此，我还是放下内心的顾虑、抛开外在的形迹勉强为你说一说，你也放下内心的顾虑、抛开外在的形迹勉强听一听吧。树木生长在山间，水在深渊中流淌，山和深渊尚且不能真正拥有它们，而人却认为是自己所拥有的，这不是很糊涂吗？天地相互摩擦，虚空与万物相互推移，风于是就产生了。想要抓住它却抓不住，想要追逐它却追不上，你建造居室并为它命名，我又为你写记，这不是更大的糊涂吗？然而，世上那些认为自己拥有某物而不觉得糊涂的人，他们和这种情况又有什么区别呢？如果这样就算是拥有的话，那么即使说你拥有这清风也是可以的，即使建造居室并为它命名，我又为你写记也是可以的，这就不算糊涂了。 风从苍茫的天地之间兴起，在山川湖泽间徘徊，在城郭道路上激荡飞扬，舒缓悠长、荡漾起伏，吹拂着你的轩窗、栏桥、幔帷而不肯离去。你靠着几案观赏它，难道没有一些感悟吗？风力因所受的激发而产生，却并非自身具有力量，所以不会疲惫；风的形态因所遇的环境而形成，却并非自身决定形态，所以变化无穷。你不妨试着用这样的观点来观察风。” 55．C 56．示例：先生，今日这场风雨游历实在难忘！起初听闻暴风将至，我本心生退意，可先生坚持前行，才有了这般独特体验。那乌云如怒马奔腾，闪电似金蛇乱窜，狂风让湖水壁立、老木欲拔，暴雨更是倾盆而下，每一步都艰难无比。但正因如此，这一路的惊险刺激让我收获满满。如今风雨渐小，回想起刚才，虽狼狈却畅快，正如先生一路笑语，我也深感不虚此行，往后定难忘怀这别样的游历。 57． 很，十分 于是，就 空闲，闲暇 【导语】这篇《风雨游记》以生动的笔触描绘了暴风雨中的壮美景象，展现了作者不畏艰险、乐观豁达的性情。文中运用比喻（如“势如怒马”“色如泼墨”）和夸张手法（“湖水壁立”“老木欲拔”），营造出震撼的视听效果。结尾“心怡然有得于中”点明主旨，体现文人纵情山水的雅趣与随遇而安的心境。 55．本题考查文章内容的理解和分析。 C.根据文章“俄而烈风大作，湖水壁立，老木欲拔，加之雷声殷殷，长空若虎啸牛吼，吹人几不能立足。急雨倾盆，打头扑面，须臾没路矣”可知，作者在石桥顶部遭遇恶劣天气后，并未“立刻返回馆舍”。文中接着提到“余与从者共联臂扶行，衣履俱透，路皆焦泥，滑而且陷。阴夜迷漫，复怀倾坠之危，踉跄归馆”，说明作者是在经历了狂风暴雨、道路泥泞难行的情况后，才与从者相互搀扶、艰难返回馆舍，并非“立刻返回”。因此，选项对游踪的理解不正确； 故选C。 56．本题考查文章内容理解和分析。需紧扣文中风雨场景描写与作者态度，用第一人称在归馆途中与作者交流游历感受，需紧扣文本细节，深入剖析作者态度与景物描写，挖掘其中蕴含的情感与趣味，从而构思符合情境的对话内容。开放性试题，言之有理即可。 根据“夕阳已落，晚景苍茫，天北乌云叠起，势如怒马，色如泼墨。银条垂空，电光一掣，金蛇激射”可知，出发前天空乌云、闪电等景象极具视觉冲击力，营造出风雨欲来的紧张氛围，也为这场独特游历埋下伏笔，让人对即将发生的事既期待又紧张。“雨行颇饶佳趣，兴未尽，安可言旋”更直接体现出作者对雨中游历的喜爱与兴致勃勃，这种积极态度也影响着同行者。 从“俄而烈风大作，湖水壁立，老木欲拔，加之雷声殷殷，长空若虎啸牛吼”对风雨的细致描写可知，狂风、湖水、老树、雷声共同构成一幅震撼画面，让人如临其境，感受到大自然的磅礴力量。这种极端天气下的景象，是平日难以见到的奇观，为游历增添了独特魅力。 依据“余与从者共联臂扶行，衣履俱透，路皆焦泥，滑而且陷。阴夜迷漫，复怀倾坠之危”可知，归途中的艰难险阻真实存在，但“然一路笑语不绝，未觉其惫，心怡然有得于中”又表明，尽管过程狼狈辛苦，作者和从者却能以乐观心态面对，甚至从中获得快乐与满足，这说明此次游历的收获不仅在于观赏风景，更在于特殊经历带来的精神愉悦。 示例一：先生！今日这场风雨之旅，当真是毕生难忘！还记得最开始，瞧见那“天北乌云叠起，势如怒马，色如泼墨。银条垂空，电光一掣，金蛇激射”，我心里既害怕又好奇，想着这风雨到底会有多厉害。您那句“雨行颇饶佳趣，兴未尽，安可言旋”，一下子就把我的兴致也提起来了！等到上了石桥，狂风骤起，“湖水壁立，老木欲拔，雷声殷殷，长空若虎啸牛吼”，那阵势，我感觉整个人都要被吹走了，心里又惊又喜。惊的是这大自然的威力实在可怕，喜的是能见到如此震撼的景象。归途中，咱们“共联臂扶行，衣履俱透，路皆焦泥，滑而且陷”，狼狈得很，可不知怎的，一路上说说笑笑，倒也没觉得疲惫。现在想来，这一路的惊险与欢乐，比那些风和日丽下的寻常游历有趣太多了！这场风雨，不仅让我见识到大自然的壮美，更让我体会到别样的乐趣，真是太值了！ 示例二：哎呀，先生！今天可真是刺激！一开始看到天空乌云翻滚，闪电划破天际，我还担心这雨会坏了兴致，可您执意前行，说“雨行颇饶佳趣”，我便也跟着来了兴致。登上石桥后，那“烈风大作，湖水壁立”的场景，到现在我还心有余悸。狂风呼啸，雷声轰鸣，感觉整个世界都在动荡。可奇怪的是，虽然我们在雨中艰难前行，“衣履俱透，路皆焦泥”，但一路的欢声笑语从未间断。这大概就是游历的魅力吧，越是艰难，越能发现不一样的风景，越能收获难忘的回忆。这场风雨游历，让我明白了，有时候不畏惧困难，反而能领略到意想不到的美好，真是受益匪浅啊！ 57．本题考查文言词语。作答时可结合句意和方法提示来分析加点字词的意思。 ①根据语境推断法，结合上文“天北乌云叠起，势如怒马，色如泼墨。银条垂空，电光一掣，金蛇激射”可知，此处描写风雨来临前的震撼景象，“殊”用于强调景象令人恐惧眩晕的程度。因此加点词“殊”推测为“很，十分”。“殊令人骇魂炫目”的句意为：十分让人吓得魂飞魄散、眼花缭乱。 ②通过课内迁移法，苏轼《记承天寺夜游》中“遂至承天寺寻张怀民”的“遂”意为“于是，就”，句意是于是到承天寺寻找张怀民。由此推断“遂登石桥”中的“遂”同样表示“于是，就”，句意是于是登上石桥。 ③根据成语联想法，“自顾不暇”指自己照顾自己都来不及，“暇”意为“空闲，闲暇”。据此推断“不暇更裳”的“暇”理解为“空闲，闲暇”。“不暇更裳”句意是没有空闲更换衣裳。 【点睛】参考译文： 此时，夕阳已经落下，傍晚的景色苍茫一片，天的北面乌云层层叠叠地涌起，气势如同愤怒的骏马，颜色如同泼洒的墨汁。银色的雨条垂落天空，电光一闪，如同金蛇般激射而出，十分让人吓得魂飞魄散、眼花缭乱。当地的乡人告诉我说：“暴风即将来临，早点回去吧。”我说：“雨中行走很有佳趣，兴致还没有尽，怎么能说返回呢？”于是登上石桥，经过几十级台阶，才到达桥顶。不久狂风大作，湖水像墙壁一样直立起来，老树好像要被拔起，加上雷声低沉连续，长空如同虎啸牛吼，吹得人几乎不能站立。急雨倾盆而下，迎面打来，一会儿就淹没了道路。我和随从者一起挽着手臂扶着前行，衣服和鞋子都湿透了，道路都是焦泥，既滑又容易陷进去。阴夜弥漫，又担心有倾坠的危险，跌跌撞撞地回到馆舍，样子十分湿淋淋的。然而一路上笑语不断，没觉得疲惫，心中怡然有所收获。回来后，没有空闲更换衣裳，衣衫袜子还在滴着水，在灯下奋笔疾书写下游记，题名它为《风雨游记》。 58．C 59． 吴王试剑石 钜坂如砥，可罗胡床百座 憨憨泉 陆羽泉 60．D 【导语】这篇游记以虎丘为对象，通过细腻的笔触展现了其自然与人文的双重魅力。作者以历史传说开篇，赋予虎丘神秘色彩；随后移步换景，将憨憨泉、千人石等景点串联，既有对地质奇观的客观描述，又融入主观的沉思与醉意。语言典雅凝练，如“碧落垂垂”的意境营造，体现了明代小品文清丽隽永的特点。全文在写景中渗透历史追忆，虚实相生，最终以月色统摄全篇，完成对虎丘“绝景”的诗意定格。 58．本题考查文言内容概括。 根据文中第二段明确提及“望浮图而息焉”，“望”为“眺望”，可知并非“到达并游览”。而憨憨泉（“酌憨憨泉”）、白莲池（“石咬水处，为白莲池”）、可中亭（“复下可中亭”）均有“亲身抵达并停留”的描述，故浮图不属于游览所至地点。 故选C。 59．本题考查文言内容概括。 根据第二段“初入，酌憨憨泉，坐吴王试剑石，摩挲石缝，为凝睇而沉思久之”可知，故①处应填“吴王试剑石”。 根据第二段“钜坂如砥，可罗胡床百座，号千人石”可知，该句描绘了千人石的地势与规模，故②处填写“钜坂如砥，可罗胡床百座” 根据第二段“初入，酌憨憨泉”和“复右上而尝陆羽泉，石窦似慧山，而味劣之”可推知，二者为文中提及的泉名。故③处填写“憨憨泉”，④处填写“陆羽泉”。 60．本题考查文言一词多义。 A.均译为：代词，有的人； B.均译为：介词，从； C.均译为：代词，作宾语（前者代“陆羽泉”，后者代“重修岳阳楼之事”）； D.兼词，在那里/句末语气词，无实义； 故选D。 【点睛】参考译文： 虎丘，是吴王阖闾埋葬的地方，（据说）用扁诸之剑陪葬，白虎的精气升腾而上，于是让秦始皇见到了怪异之象。如今他的墓不知在何处，有人说在佛塔下，又有人说是在剑池下。剑池两侧的山崖如同裂开一般，倾斜耸立有十仞高，大概是水流冲刷形成的天然石缝，寒泉从石洞中流出并积滞在那里。（我认为）墓不应当在剑池之下，猜想佛塔附近可能更接近（墓的位置）。 从阊门乘船，行五里就到达寺门。刚进入时，舀饮憨憨泉的水，坐在吴王试剑石上，摩挲着石缝，为此凝视并沉思了很久。再往里走，只见清泉白石，岩石像露齿般的奇特形态更加明显。坚硬的坡石平整如磨刀石，可排列百座胡床，号称“千人石”。石头与水相接之处，是白莲池。靠近池子却被杂草堵塞的地方，是清远道士的放鹤涧，沿着山涧向上，登上大雄阁，向右经过剑池上的石梁，望着佛塔休息。畅玩之后，又下到可中亭，观赏生公点头石。再向右上方走，品尝陆羽泉的水，石缝形状像慧山的泉眼，但水的味道比慧山的差。 这里游人如织，最妙的要数秋月时节。千人石旁古树盘绕高大，（此时）举酒问月，醉后枕石而卧，仰望低垂的天空，恍惚如同乘着木筏漂浮在斗牛星的水渚间。如果登上佛塔顶端，只见苍茫的丛林，远眺湖水与天空，其中一轮月色遍照苏州，这又是古人所称的绝妙景致。 61．C 62． 相与伐木阁之材 开辟出一块菜圃（或“得以耕种”） 种植桧竹与花卉 身处逆境仍能安之若素（或“保持豁达，专注学问”） 63．A 【导语】这篇《何陋轩记》展现了王阳明被贬龙场后的生活境遇与精神境界。文章通过描述从“丛棘之间”到“何陋轩”的居住环境变化，体现了当地百姓的淳朴热情与王阳明的随遇而安。文中巧妙运用对比手法，将艰苦环境与精神富足形成鲜明对照，突出“君子居之，何陋之有”的主题思想。语言质朴自然，叙事简洁有力，生动展现了王阳明在逆境中保持乐观、潜心学问的精神风貌，彰显了儒家“安贫乐道”的思想境界。 61．本题考查文言文内容的理解。 根据“居于丛棘之间”“迁于东峰，就石穴而居之”“就其地为轩以居予”“因名之曰‘何陋’”可知，王阳明被贬贵州时的居住地包括：丛棘之间、石穴之中、何陋轩内，不包括“东峰之巅”； 故选C。 62．本题考查文章内容的理解概括。 第一空，抓住题干关键信息“百姓们”“如此热情，给了先生不少帮助”，联系文章“予尝圃于丛棘之右，民相与伐木阁之材”可知，作者开辟园圃时，百姓们一起砍伐木材建造房屋的材料，据此可提炼答案为：相与伐木阁之材； 第二空，根据题干“有了百姓的帮助，先生得以开辟出一块菜地”，联系文章“就其地为轩以居予”可知，百姓帮助“我”建造房子后，“我”得以开辟出菜圃种地生活。据此可提炼出：开辟出一块菜圃（或“得以耕种”）； 第三空，根据题干“还摆放了琴编图史”可定位文中“予因而翳之以桧竹，莳之以卉药，琴编图史”，联系此句可知，有了小屋后，“我”在其周围种上了桧竹和花卉药物等，并摆放了琴编图史。由此可提炼答案为：种植桧竹与花卉； 第四空，根据文章“人皆以予自上国往，将陋其地，弗能居也；而予处之旬月，安而乐之”“因名之日‘何陋’，以信孔子之言”可知，“我”被贬龙场之后，并未因为自己是京城来的而感到不适，而是安然自得地喜欢上了这里。王阳明将陋室命名为“何陋”，表现出其豁达的心境，所以我们应学习其身处逆境仍能安之若素，专注于学问的豁达精神。据此总结作答即可。 63．本题考查一词多义。 A.都是动词，意思是“认为”： B.助词，的/宾语前置的标志，无实义； C.语气词，无实义/副词，怎么，哪里； D.动词，命名/形容词，名贵的； 故选A。 【点睛】参考译文： 我（王守仁）因罪被贬谪到龙场，龙场在古代夷蔡地区之外。人们都以为我从京城来到这里，会嫌弃这个地方简陋，不能居住；然而我住了十个月，却安然自得并且喜欢上这里。夷地的人喜欢说坏话骂人，性情直率放纵。刚开始我到的时候，没有房子居住，住在丛棘之中，很是郁闷；后来搬到东峰，在石洞中居住，又阴暗潮湿。我曾在丛棘的右边开辟园圃，百姓们一起砍伐木材建造房屋的材料，在那里建造了一座轩房让我居住。我于是用桧树和竹子遮蔽它，种植花卉草药，摆放琴书、图册和史书，前来游玩的学士们，也渐渐聚集而来。于是到我轩中的人，就好像在四通八达的都市中游览，而我也忘记了自己是居住在夷地。因此给它命名为“何陋轩”，以证实孔子所说的话。 64．A 65．子贡作为孔子的弟子，用比喻可以更加形象地突出孔子的学识渊博和宽厚贤德，表达了对孔子的崇敬之情：不直接回答体现了子贡谦逊有礼的品质：另一方面也彰显了子贡应答巧妙、善于言辞的智慧。 66．B 【导语】这篇《说苑·善说》节选通过子贡与三位权贵的对话，展现了孔子思想的博大精深。子贡以“山林”“江海”“高天”为喻，层层递进地勾勒出孔子如自然伟力般不可测度的境界。文中问答形式巧妙，既回避了直接评价圣人的僭越，又以谦逊姿态暗含对孔子的至高推崇。刘向通过子贡“不知”的反复申说，揭示了真知往往超越语言表述的哲理，体现了汉代儒者对孔子“仰之弥高”的集体认知。 64．本题考查文章内容理解。 A.山林：在子贡与太宰嚭的对话中，子贡说“夫子其犹大山林也，百姓各足其材焉”，将孔子比作大山林，意思是孔子像山林一样，蕴含丰富，能满足众人不同需求，这里喻体是“山林”。 江海：在子贡与赵简子的对话里，子贡说“孔子犹江海也，赐则奚足以识之”，把孔子比作江海，表明孔子如江海般浩瀚，自己难以完全认识他，此处喻体是“江海”。 高天：在子贡与齐景公的对话中，子贡说“今谓天高，无少长愚智皆知高……是以知仲尼之贤而不知其奚若”，以天来类比孔子，说明大家都知道孔子贤能，却难以确切知晓其贤能程度，就像都知道天很高却不知高到什么程度，这里喻体是“高天”。 故选A。 65．本题考查分析人物形象。 根据文中子贡与太宰嚭的对话，“夫子其犹大山林也，百姓各足其材焉”可知，子贡把孔子比作大山林，形象地表明孔子就像山林蕴含丰富资源一样，有着渊博的学识，能让不同的人都从他那里汲取到所需的知识养分，突出孔子学识的广博。从子贡对赵简子说的“孔子犹江海也，赐则奚足以识之”可知，将孔子比作江海，意味着孔子如江海般浩瀚深邃，自己难以完全认识他，进一步强调孔子的高深莫测和贤德。在与齐景公的对话中，“今谓天高，无少长愚智皆知高……是以知仲尼之贤而不知其奚若”，以天来类比孔子，说明孔子的贤能就像天的高度一样，大家都知晓却难以确切度量，这一系列比喻生动且深刻地展现出孔子的学识渊博与宽厚贤德，借此表达子贡对孔子深深的崇敬之情。面对三人的询问，子贡没有直接去具体罗列孔子的优点等进行评价，而是用比喻这种委婉的方式。如“臣不足以知之”“赐不能识也”等表述，不直接去夸夸其谈，体现了子贡谦逊有礼的品质，没有因自己是孔子弟子就自傲炫耀。而他巧妙运用比喻进行应答，既没有违背自己内心对孔子的尊崇，又能让询问者明白孔子的不凡之处，还展现出他自身应答巧妙、善于言辞的智慧，在不直接评价中尽显语言的艺术和个人素养。 66．本题考查一词多义。 A.连词，所以＼名词，原因； B.同“悦”，高兴＼同“悦”，高兴； C.代词，代指孔子/ 结构助词，可译为“的”； D. 是动词，意思是“像”/动词，意为“比得上”； 故选B。 【点睛】参考译文：子贡拜见太宰嚭，太宰嚭问道：“孔子是个怎样的人？”子贡回答说：“我不足以了解他。”太宰嚭说：“你不了解他，为什么还侍奉他呢？”子贡回答说：“正因为不了解他，所以才侍奉他。先生就像那大山林一样，百姓各自都能从其中获取自己需要的木材。”太宰嚭说：“你是在夸大你的先生吗？”子贡回答说：“先生是不可以被夸大的。我就如同那一小堆泥土，用一小堆泥土去增加大山的高度，既不会增加山的高度，而且还是不明智的行为。” 赵简子问子贡说：“孔子为人怎么样？”子贡回答说：“我不了解。”赵简子不高兴地说：“你侍奉孔子几十年，完成学业才离开他，我问你，你却回答说‘不了解’，这是为什么呢？”子贡说：“我就好比口渴的人在江海中饮水，知道喝饱了就行了。孔子就像那江海一样，我又怎么能够了解他呢。”赵简子说：“子贡的这番话很好啊！” 齐景公对子贡说：“你以谁为师？”子贡说：“我以仲尼为师。”齐景公说：“仲尼贤能吗？”子贡回答说：“贤能。”齐景公说：“他的贤能表现在哪里？”子贡回答说：“我不知道。”齐景公说：“你知道他贤能，却不知道他怎样贤能，这样可以吗？”子贡回答说：“现在说天很高，无论年少年长、愚笨聪明的人都知道天很高，可是天有多高呢？大家都说不知道。因此我知道仲尼贤能，却不知道他怎样贤能。” 67．C 68．选文抒发了作者对祖国山河的热爱和赞美之情和陶醉于山水的生活情趣。《小石潭记》抒发了作者孤凄悲凉之情。 69．B 【导语】这篇游记以细腻的笔触描绘了九鲤湖的奇险山水，展现了徐霞客独特的审美视角。文中“双瀑从空夭矫”“两峡削起”等意象，既见山势之险峻，又显自然之壮美。作者穿行于“壁凑仅容一线”的峡谷，以“猕猿”自比，将探险的惊险与乐趣融为一体。末段“云蒸霞蔚”的意境，更升华出超脱形迹的山水之趣。全文既有对自然景观的精准刻画，又暗含作者不畏艰险、寄情山水的精神追求，体现了明代游记散文“以形写神”的艺术特色。 67．本题考查理解文章内容。 结合第一段“仰视双瀑从空夭矫，崖石上覆如瓮口”“下涌奔泉”“阴风吹之，凛凛欲堕”“惟闻泉声鸟语耳”，可知：沿途听见的声音有“双瀑”发出的轰鸣声，“阴风”即寒风的冷飕飕声，“泉声鸟语”泉水声和鸟的鸣叫声。而没有“猿鸣凄异”； 故选C。 68．本题考查情感理解。 作答本题时，需结合文章描写的景物特点及写作背景综合作答。 《小石潭记》：结合第四段“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去”，可知：作者当时坐在小石潭边，环顾四周，发现这里风景虽然优美，但是很少人来此探访，周围显得很冷清。他因此联想到自己的经历，虽然满腹才华，但无人赏识，被贬于荒凉之地。“凄神寒骨，悄怆幽邃”含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情，作者心底充满了孤凄悲凉之感，一经凄清环境的触发，便会流露出来。本文抒发了作者的抑郁失意、孤凄悲凉的情感。 选文中，结合第一段“余独缘涧石而进，踞潭边石上，仰视双瀑从空夭矫，崖石上覆如瓮口。旭日正在崖端，与颓波突浪，掩晕流辉。循涧复下，忽两峡削起，一水斜回，涧右之路已穷”，第二段“出五漈，山势渐开。涧右危嶂屏列，左则飞凤峰回翔对之，乱流绕其下，或为澄潭，或为倒峡”可知，作者通过游九鲤湖对山势、水态、崖石深潭，颓波突浪的描写，写出了瀑布气势磅礴，山崖陡峭，山谷幽深的特点，既写出了山势之险峻，又突显自然之壮美，暗含作者不畏艰险、寄情山水的精神追求，表达了作者对眼前美景的赞美欣赏与留恋之情，抒发了作者对祖国美好山川的留恋、热爱和赞美之情。 69．本题考查一词多义。 A.介词，和/动词，参与，欣赏； B.连词，于是，就/连词，于是，就； C.代词，指代“五漈的石门”/动词，到，往； D.代词，有的地方/代词，有时； 故选B。 【点睛】参考译文： 我独自沿着涧中的石头前进，蹲坐在水潭边的石头上，仰头看见两条瀑布从空中矫健而有气势地飞泻而下，崖石向上覆盖，如同瓮口。旭日正好悬在崖顶，和激荡的水波、腾跃的浪涛相互辉映，光影流动。我一会儿仰头看，一会儿低头看，应接不暇，舍不得离开。沿着山涧再往下走，忽然间，两侧峡谷如刀削般耸立，一条溪水斜着流淌回来，山涧右边的路到了尽头。向左望去，有木板在陡峭的岩石和残破的石阶间飞架，我趟过乱流，就可以攀登上去。于是我涉过山涧，从左边上去，就到了五漈的石门。两边的山崖到了这里，崖壁紧凑得仅容一线天空，好像要合拢又没有合拢，好像要分开又没有分开，下面涌着急流的泉水，上面遮蔽着云影。人在其间攀登，就像猕猴一样，阴风吹来，令人胆寒，几乎要坠落下去。大概从四漈过来，山越来越深，路越来越绝，幽深陡峭到了极点，只能听到泉水声和鸟叫声。 出了五漈，山势渐渐开阔。山涧右边陡峭的山峰像屏风一样排列，左边的飞凤峰迂回盘旋与之相对，乱流在它们下面环绕，有的地方形成澄澈的水潭，有的地方形成陡峭的峡谷。至于六漈的五星潭，七漈的飞凤潭，八漈的棋盘石，九漈的将军岩，都按顺序而得名。然而这一带云蒸霞蔚，游览山水的乐趣本来就在于山水之间，又何必非要刻下痕迹去追寻呢？ 70．B 71．示例：应放在甲处。“文长既已不得志于有司”承接甲处前文“然竟不偶”，与第一段徐文长官场不顺的内容相吻合；“遂乃放浪曲糵……”开启甲处后文“其所见山奔海立……”。这一语句有承上启下的过渡作用。而乙处主要说他晚年惯世嫉俗，与该句不得志而纵情山水不符。所以放在甲处合适。 72．D 【导语】本文通过多方面刻画徐文长形象。先写其才高却仕途坎坷，再述其诗文书画皆奇，最后叹其晚年愤懑抱憾而终。文中对比手法突出其孤傲性格，如武将对胡宗宪的恭敬与他的傲慢。全文既赞其才华，又惜其命运，字里行间满是对其“才奇命蹇”的感慨。 70．本题考查人物形象分析。 根据《徐文长传》文中“文长以部下一诸生傲之”“视一世士无可当意者”可知，他不以“部下诸生”身份自轻，反而“葛衣乌巾，纵谈天下事”，以平等姿态高谈阔论，可见其才高自负；“文长皆叱而奴之”“显者至门，或拒不纳”可知，他对当时所谓的文坛盟主都进行斥责，拒绝显赫之人的拜访，则体现他对世俗权贵的蔑视与不妥协。这些内容均指向其才华出众却性格孤傲、不满现实的特点。 故选B。 71．本题考查对文章内容的理解与补充。 根据“然数奇，屡试辄蹶”“然竟不偶”可知，徐文长仕途不顺、命运多舛；甲处前文提及“然竟不偶”，该句“文长既已不得志于有司”可直接承接这一境遇，形成因果逻辑。根据甲处后文“其所见山奔海立，沙起云行……一一皆达之于诗”可知，内容是对山水见闻入诗的描写，该句“遂乃放浪曲糵，恣情山水，走齐、鲁、燕、赵之地，穷览朔漠”正解释了其山水经历的来源，开启后文创作素材的叙述，起到承上启下的作用。而乙处“晚年，愤益深，佯狂益甚，显者至门，或拒不纳”聚焦其晚年对权贵的愤懑与抵触，与该句“不得志而纵情山水”的核心关联较弱。所以，该句应放在甲处。 72．本题考查一词多义辨析。 A.相同，副词，总是、就； B.相同，名词作状语，像蛇一样； C.相同，结构助词，的； D.名词，情致/动词，得到； 故选D。 【点睛】参考译文： 《徐文长传》徐渭，字文长，是山阴的生员，名声很大。薛蕙公在浙江主持科举考试时，认为他的才华出众，视他为“国士”（全国杰出的人才）。然而他命运坎坷，多次参加科举考试都失败。中丞胡宗宪听说了他，把他当作宾客邀请到幕府中。文长每次拜见胡宗宪，都穿着粗布衣服、戴着黑头巾，毫无顾忌地谈论天下大事，胡宗宪非常高兴。当时胡宗宪总督几处边防的军队，威镇东南地区，武将们拜见他时，跪着说话，像蛇一样匍匐前行，不敢抬头，而文长却以他部下一个生员的身份对他态度傲慢。恰逢胡宗宪获得一头白鹿，嘱托文长撰写奏表，奏表呈上后，明世宗非常高兴。胡宗宪因此更加看重他，一切奏疏、计划，都出自文长之手。文长对自己的才华和谋略非常自负，喜欢谋划奇计，谈论军事大多能切中要害，认为天下的士人没有能让他满意的，但最终还是没有得到赏识。 【甲】他所见到的山峦奔腾、海浪耸立、沙粒飞扬、云层涌动、风声呼啸、树木倒伏，深幽的山谷和繁华的都市，以及人物、鱼鸟等一切令人惊叹的景象，都一一在诗中表现出来。他的文章见解卓越，气势沉稳而章法严谨，不因为模仿他人而损害自己的才华，不因为空发议论而伤害文章的格调，可算是韩愈、曾巩一类的人。文长向来不与时俗的文风相合，当时所谓的文坛盟主，文长都斥责他们，把他们当作奴仆看待，所以他的名声没有超出越地，可悲啊！他喜欢书法，笔意奔放如同他的诗，在苍劲的笔力中展现出柔媚的姿态。有时用多余的精力，随意画些花鸟，都超脱飘逸，富有情致。 【乙】晚年时，他的愤懑更深，装疯卖傻更加厉害，显赫的人物登门拜访，他有时拒绝不让进门。然而文长最终因为在当时不得志，怀着愤懑去世。我认为文长是无处不奇特的人。无处不奇特，这就导致他无处不遭遇坎坷啊！可悲啊！ 73．(1)B (2)D (3) 更造新法 机械制造 造指南车 著《易老庄义》 【导语】这篇传记生动展现了南北朝时期科学家祖冲之的多方面成就。文章以“有机思”为纲，通过“造新历”“改指南车”“制欹器”等事例，凸显其在天文、机械、数学等领域的卓越贡献。作者善用对比手法，如“与周庙不异”“马钧以来未之有也”，强调其技艺之精湛。全文语言简洁明快，通过“不能屈”“独绝”等评价性语言，塑造了一位“稽古创新”的学者形象，体现了古代科技与人文的完美结合。 【详解】（1）本题考查断句。 句意为：齐高帝让他（索驭驎）和祖冲之各自制造一辆（指南车），让他们在乐游苑面对面地一起进行比较试验，而（索驭驎制造的指南车）有很大的偏差，于是把它毁掉并焚烧了。   分析：“高帝使与冲之各造”中，“使”是“让”的意思，“与冲之”表明对象，“各造”即各自制造，语义表达完整，所以在此处断开；“使于乐游苑对共校试”，“使”表示让（他们），“于乐游苑”是地点状语，“对共校试”表示面对面一起进行比较试验，是一个完整的行为描述，应断开；“而颇有差僻”，“而”表转折，“颇有差僻”说的是索驭驎制造的指南车出现了很大偏差，语义独立，可断开；“乃毁而焚之”中“乃”表示于是，“毁而焚之”是对有偏差的指南车的处理行为，语义完整。   故断句为“高帝使与冲之各造/使于乐游苑对共校试/而颇有差僻/乃毁而焚之”。 故选B。 （2）本题考查一词多义。 A.让/命令； B.转动/通“啭”，鸟鸣，这里指蝉鸣； C.和/参与，这里有欣赏、领悟的意思； D.因为/因为； 故选D。 （3）本题考查内容理解。 第一空：联系文中“始元嘉中，用何承天所制历，比古十一家为密。冲之以为尚疏，乃更造新法，上表言之”可知，在天文历法方面，祖冲之认为当时使用的何承天所制历法不够精密，于是重新制定新历法，所以填“更造新法”。 第二空：从文中“冲之改造铜机，圆转不穷，而司方如一，马钧以来未之有也”“冲之造欹器献之”“又造千里船”“于乐游苑造水碓磨”等内容可知，这些都属于机械制造方面的成就，所以此空填“机械制造”。 第三空：依据“升明中，齐高帝辅政，使冲之追修古法。冲之改造铜机，圆转不穷，而司方如一，马钧以来未之有也”可知，在机械制造方面，祖冲之改造制造了指南车，所以填“造指南车”。 第四空：根据“著《易老庄义》，释《论语》《孝经》，注《九章》，造《缀术》数十篇”以及题目中“数学成就”的提示，这里应填“著《易老庄义》”，体现其在学术著作方面与数学相关的成果。 【点睛】参考译文： 祖冲之，字文远，是范阳遒县人。祖冲之考察古事，有灵巧的心思，南朝宋孝武帝让他到华林学省当值，赏赐给他住宅房屋、车子和服饰。祖冲之脱去平民衣服开始做官，担任南徐州从事、公府参军。   当初在刘宋元嘉年间，朝廷使用何承天所制定的历法，比较古代十一家的历法是最精密的。祖冲之认为它还不够精密，于是重新制定新的历法，上奏章把这件事报告给皇帝。孝武帝命令朝廷里擅长历法的人诘难他，却不能使他屈服。   祖冲之先后担任娄县县令，谒者仆射。当初，宋武帝平定关中地区时，得到了后秦君主姚兴所造的指南车，只有外壳形状而没有内部机关，每次行走的时候，让人在车里面转动它。升明年间，齐高帝萧道成辅佐朝政，让祖冲之依照古代的做法加以修复。祖冲之改造了铜制的机关，车子圆转不停，而指示方向始终如一，是马钧以来所没有过的。当时有个北方人叫索驭驎，也说自己能够制造指南车。齐高帝让他和祖冲之各自制造一辆，让他们在乐游苑面对面地一起进行比较试验，而索驭驎制造的指南车有很大的偏差，于是把它毁掉并焚烧了。晋代的时候杜预有精巧的心思，制造欹器，多次改造都没有成功。永明年间，竟陵王萧子良爱好古物，祖冲之制造了欹器进献给他，和周代宗庙中的欹器没有不同。   祖冲之懂得乐律、擅长下棋，在当时独一无二，没有能和他相比的人。因为诸葛亮发明了木牛流马，祖冲之就制造了一种器械，不凭借风和水的动力，安装机关自行运转，不需要人力。又制造了千里船，在新亭江进行试验，每天能行驶一百多里。在乐游苑制造了水碓磨，齐武帝亲自前往观看。祖冲之还特别善于计算。永元二年去世，享年七十二岁。他撰写了《易老庄义》，注释《论语》《孝经》，为《九章算术》作注，创作《缀术》几十篇。 74．C 75．示例：正直无畏，奢香夫人状告马晔：深谋远虑（思想超前/善于创新），开凿龙场九驿，打通边远之地的交通，促进边疆地区发展；重感恩，朝贡马匹粮食，报答皇帝的信任与赏识。 76．C 【导语】这段选文以历史地理著作的笔法，生动记载了明代彝族女首领奢香夫人的政治智慧与历史功绩。通过“赐锦绮”“立龙场九驿”等细节，既展现了中央王朝对边疆的怀柔政策，又凸显了奢香夫人“诉晔激变”“开道通蜀”的政治胆识。文中“世世保境”“以报德”等表述，折射出少数民族首领维护国家统一与地方发展的双重使命。作者以简洁史笔勾勒出一条从三国济火到明代奢香的民族治理传承脉络。 74．本题考查内容理解。 联系第一段中的“翠每年贡方物与马，帝赐锦绮钞币有加”可知，方物、马匹是霭翠进贡给皇帝的，并非皇帝赐予奢香夫人的；联系第一段中的“帝悦，赐香锦绮、珠翠、如竟冠、金环、袭衣”可知，锦绮、袭衣是皇帝赐予奢香夫人的；联系第二段中的“立龙场九驿，世办马匹廪饩以报德”“又经金鸡、阁鸦、归化三驿”可知，廪饩是奢香夫人为报答皇帝恩德置办的，阁鸦是驿站名字，都不是皇帝赐予奢香夫人的财物。所以答案是锦绮、袭衣。故选C。 75．本题考查分析人物形象。 根据第一段中的“十七年，奢香率所属来朝，并诉晔激变状”可知，面对马晔激起变乱的恶劣行径，奢香夫人毫不畏惧，敢于率领下属入朝，向皇帝状告马晔，展现出正直勇敢的品质。 根据第二段中的“香归，开贵州西北赤水、乌撒道以通蜀乌蒙；立龙场九驿”可知，奢香夫人回到属地后，积极开辟道路、设立驿站，打通了边远之地的交通，促进了地区间的交流与发展，体现出她具有长远的眼光和创新意识。 根据第一段中的“且愿效力开西鄙，世世保境”和第二段中的“立龙场九驿，世办马匹廪饩以报德”可知，奢香夫人愿意为皇帝效力开发西部边远地区，世代保卫边境，还置办马匹和生活口粮来报答皇帝的恩德，表明她十分看重恩情。 76．本题考查一词多义。 A.动词，跟随，跟从 ＼动词 ，向，跟”； B.动词，归顺＼名词，指女子出嫁； C.动词，率领＼动词，率领； D.代词，指马晔＼主谓之间，不译； 故选C。 【点睛】参考译文： 从蜀汉时期起，济火跟随诸葛亮南征立下功劳，被封为罗甸国王。此后历经五十六代传到宋普贵，再传到元朝的阿画，世代在水西宣慰司拥有土地。霭翠，是他们的后裔，后来称安氏。洪武初年，（安氏）和宣慰使宋蒙古歹前来归顺，（皇帝）赐名钦，都让他们担任原来的职务并世袭。等到设立布政使司后，宣慰司依旧保留。安氏掌管水西，宋氏掌管水东。八番归降的人，都被命令世袭他们的官职。洪武六年，皇帝诏令霭翠的地位在各宣慰使之上。霭翠每年进贡地方特产和马匹，皇帝赏赐给他更多的华丽丝织绸缎、纸钞钱币。洪武十四年，宋钦去世，他的妻子刘淑贞跟随儿子宋诚入朝，（皇帝）赏赐给他们三十石米、三百锭纸钞、三套衣服。当时霭翠也去世了，他的妻子奢香代行承袭（宣慰使职位）。 ……奢香回到（属地），开辟了贵州西北赤水、乌撒的道路来连通蜀地的乌蒙；设立龙场九个驿站，世代置办马匹和生活口粮来报答（皇帝的）恩德。所以驿站就以此为名。又有水西驿，在奢香驿东边五十里处。再往东五十里是谷里驿。又往东南五十五里就是陆广驿。《志》中说：从奢香驿向西北，又经过金鸡、阁鸦、归化三个驿站，就到了毕节。 77．C 78．示例：佛家弟子不应该在同一棵桑树下连续住宿三夜，以免产生留恋之情。作者借此典故来表达自己对黄州和与友人深厚情谊的留恋与不舍。 79．B 【导语】这篇短文展现了苏轼贬谪黄州时的生活片段与情感体验。文章以平淡质朴的笔调，记述了与文甫弟子辩的偶然相识、日常往来，以及即将离别时的惆怅。通过“微风细雨”“叶舟横江”等意象，营造出空蒙淡远的意境。结尾引用佛典“不三宿桑下”，既点明人生聚散无常的哲理，又暗含对黄州生活的眷恋。全文流露出苏轼随遇而安又难舍情谊的复杂心境，体现了其旷达中见深情的文字风格。 77．本题考查理解内容。 文中“有长髯者惠然见过，乃文甫之弟子辩”，意思是：有个长胡子的人好意来拜访我，是文甫的弟弟子辩。“文甫之弟子辩”表明子辩是文甫的弟弟 ，所以选兄弟。故选C。 78．本题考查理解语句及情感。 结合“仆以元丰三年二月一日至黄州……尔后遂相往来，及今四周岁，相过殆百数。遂欲买田而老焉”，可见苏轼与子辩在黄州相处四年、往来频繁，情谊深厚，甚至想在此买田养老；又因“近忽量移临汝，念将复去，而后期未可必”，即将调任，不知何时再归。“浮屠不三宿桑下”是说佛弟子不连续三夜宿于同一桑树下，避免产生留恋。苏轼引用此典，借“桑下宿”比喻自己与黄州、与友人的相处，因调任不得不分离，用典故委婉又深沉地抒发对黄州的留恋，对与子辩等友人深厚情谊的不舍，以及对未来难再相聚的怅惘。 79．本题考查一词多义。 A.敬辞，指对方赠予（好处 ）、屈尊/名词，恩惠，指大王给予恩惠； B.都是动词，谈论、议论、说话； C.代词，指代子辩/结构助词，的； D.副词，大概、几乎/动词，疑惑； 故选B。 【点睛】参考译文： 我在元丰三年二月一日到达黄州，当时家在南都（今河南商丘 ），只带着儿子苏迈前来，州郡中没有一个旧相识。时常拄着拐杖在江边，望着浩渺的云涛，也不知道文甫兄弟在江南。过了十多天，有个长胡子的人好意来拜访我，是文甫的弟弟子辩。留下交谈了半天，（子辩 ）说：“临近寒食节，将要回东湖。” 我送他到江边，微风细雨中，小船横渡长江离去。我登上夏隩尾的高丘眺望他，仿佛看见小船到达武昌岸边，才返回。从那以后（我们 ）便互相往来，到现在四年了，互相拜访大概有上百次。（我 ）于是想买房置田在这里养老，然而最终没能实现。近来忽然被酌情调任临汝，想到又要离开，而且以后相见的日期难以确定。触景伤情，心中悲痛难抑。佛家教徒不连续在同一棵桑树下住宿三晚，是有道理的啊。元丰七年三月九日。 / 学科网（北京）股份有限公司 $$