精品解析：湖南省长沙市明达中学2023-2024学年高三下学期仿真模拟语文试题

湖南省长沙市明达中学2023-2024学年高三下学期仿真模拟语文试题 第Ⅰ卷 客观题 一、现代文阅读（35分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 和朋友这类后天选择的关系不同，以血缘为基础形成的亲缘关系是与生俱来的。过去，人们讲求“血浓于水”，而到了今天，越来越多的人意识到，亲缘关系无法选择，但并不意味着无法舍弃。尤其当亲缘关系只剩下困扰和伤害，却带不来一丝温暖和慰藉时，“断亲”就成了许多人的共同选择。南京大学社会学院副教授胡小武将“断亲”定义为“懒于、疏于、不屑于同二代以内的亲戚互动和交往的一种现象”。即年轻人很少和亲戚互动或基本不走亲戚，而非绝对的断绝往来。 早在十年前，胡小武就开始关注“断亲”话题，真正从个体经验走向学术研究，则要到2021年10月，他注意到网上有越来越多的人讲述自己和亲戚之间不愉快的经历，“断亲”已然成为一个社会性话题。胡小武发现在“90后”特别是“00后”青年群体中，“断亲”已经成为越来越普遍的一个现象。“我们同亲戚之间的冷漠、疏离状态，事实上正在成为个体乃至更广泛意义上群体的一种日常生活。”胡小武分析。 为什么越来越多的年轻人选择“断亲”？《看天下》与胡小武展开了一场有关“断亲”话题的探讨。 《看天下》：距离你开展青年“断亲”研究已经过去两年，这两年中，“断亲”现象有发生新的变化吗？ 胡小武：现象本身没有太大变化，但“断亲”的话题引发了更多的关注和思考。对年长一辈来说，站在传统价值观的立场，他们对这种现象表露出一种乡愁式的担忧，为当前的亲情淡漠感到失落，怀恋过去的其乐融融。但对年轻人来说，他们往往从更加正面的角度来看待和接受“断亲”现象，访谈中，大多数选择“断亲”的年轻人也表示这是一种解脱和自在。 《看天下》：在未来一段时间内，“断亲”的趋势还会持续加剧吗？ 胡小武：根据我这两年来的持续观察和思考，“断亲”的趋势依然会加剧，或者说，“断亲”的人群规模还会逐渐扩大。一个重要原因就是中国城市化比例还在持续增长。2023年末，我国的城市化率已经达到了66.16%，跟上一年末相比增长了0.94%。也就是说，整个国家已经成为事实意义上的“城市中国”，不再是过去的“乡土中国”。 （摘编自林杨攀《南大学者谈“断亲”：我们正在经历一场亲情危机》） 材料二： “断亲”现象错综复杂，之前媒体有关“断亲”的描述，更多仅从青年群体对老一辈群体关系的疏远出发，忽视了现实生活中“断亲”现象的多种可能性。 传统农业社会受土地束缚，是一个安土重迁的熟人社会。进入工业与后工业社会，城市是各种资源的集聚地，城市就业机会多、发展前景好、收入高，在比较利益驱使下，向城市迁徙成为越来越多人的理性选择。伴随着城市化带来的人口迁移流动，亲属间聚少离多，不生活在一起，又何谈亲密的感情？ 社会流动不仅包含地理位置的迁移流动，还包括政治、经济或社会地位的变化。社会流动会破坏流动者的个人关系，他们会疏远传统的亲属关系或者原阶层的成员。流动者为了摆脱孤立的状态，会扩大趣缘关系，建立起更为广泛的社会关系网络。不同价值观的人很难谈得拢，也很难成为知心朋友，社会关系网络更多建立在社会阶层地位相近的人之间，社会地位相差很大的人之间难以建立起密切的关系。这更多是由于来自不同社会阶层的人的理想目标、追求、关注点与所遭遇的问题各不相同。 小农经济的脆弱性，使得一家一户难以抵御天灾人祸，抱团取暖的家族主义存在延续的价值。而市场经济的运行让小家庭与个人有了对抗风险的能力。同时，进入现代社会后，由于社会保险与社会救助制度的广泛建立与不断完善，人们对血缘、亲缘与地缘等传统关系的依赖程度下降，遇到问题主要靠制度去解决，这也加速了传统社会关系的弱化。 都市生活中，传统意义上的亲属关系功能正在弱化，而基于趣缘和业缘等建立的社会关系的重要性正不断上升。个人在城市社会中的生存与发展主要依赖于生活秩序和个人创造的社群网，互联网则为社群网的建立提供了天然的平台，人们可以根据自己的意愿与爱好选择交往对象。在互联网普及之前，人际交往是走亲戚、串门、和朋友出去玩，互联网普及之后，人际交往是在家中打开电脑，游戏、娱乐、社交。网络的开放性彻底改变了人际交往模式，提高了人与人交往的主动性。自身的完善不仅仅局限于亲属关系的丰满，还体现在与兴趣爱好相似的人结伴同行，这也是趣缘社交关系网络存在的合理性。 （摘编自陈友华、宗昊《“断亲”：概念、问题及思考》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 虽然以血缘为基础形成的亲缘关系无法后天选择，但人们逐渐意识到，可以选择“断亲”来断绝亲戚往来。 B. 和亲戚保持冷漠、疏离关系越来越普遍，年长一辈表示担忧，大多数“断亲”年轻人则表示获得了自在。 C. 不同社会阶层的人在比较利益驱使下集聚城市，疏远亲属关系的同时会建立起相近阶层成员间的密切关系。 D. 过去，人们依赖亲属关系的丰满来使自身完善，这一局限性在个人建立趣缘社交关系网络后，得到了突破。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 当今社会，亲缘观念日益淡薄，“断亲”的趋势不断加剧，这让原本就脆弱的传统关系更加弱化甚至崩塌。 B. 城市化比例低时，“断亲”的人群规模小；当国家成为“城市中国”时，“断亲”会变成群体的日常生活。 C. 传统社会，小家庭和个人对抗风险的能力较弱，面对灾祸的制度保障又不完善，使家族成员互助成为必然。 D. 人们借互联网建立的与“走亲访友”式社交不同的趣缘关系网络，对个人在城市中的生存发展有重要作用。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二第三段观点的一项是（ ） A. “一代亲，二代表，三代四代要拉倒。” B. “贫居闹市无人问，富在深山有远亲。” C. “物以类聚，人以群分。” D. “乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬。” 4. 根据材料内容，下列选项对下面这幅图表的解读不恰当的一项是（ ） 表1 访谈对象基本情况一览表 访谈对象 年龄 性别 职业 是否成家 仍亲密联系的亲属 “断亲”态度 Q1 25岁 男 学生 否 （外）祖父母、父母、叔、伯、舅、堂（表）兄弟姐妹 主动“断亲” Q2 26岁 女 媒体工作者 否 外祖父母、母亲 被动“断亲” Q3 25岁 男 辅导员 否 （外）祖父母、父母、伯、亲兄弟姐妹 叔、 主动“断亲” Q4 20岁 女 学生 否 （外）祖父母、父母 主动“断亲” Z1 31岁 男 学生 是 （外）祖父母、父母、叔、伯、姑、舅、姨 被动“断亲” Z2 42岁 男 经理 是 （外）祖父母、舅、女儿 主动“断亲” Z3 53岁 女 媒体工作者 否 父母、堂（表） 兄弟姐妹、侄子（女）、外甥（女） 主动“断亲” L1 73岁 女 退休 是 未发生矛盾的亲戚 主动“断亲” L2 79岁 女 退休 是 子女、亲兄弟姐妹、儿媳、女婿、孙子（女） 主动“断亲” L3 80岁 男 退休 是 子女、儿媳、女婿、孙子（女） 被动“断亲” A. “断亲”现象具有主体多样性的特点。 B. “断亲”现象使青年人成家欲望降低。 C. 三代内的直系亲属更易维持亲密联系。 D. 很多人开始主动重塑自己的社会关系。 5. 新春佳节，在外打拼的晚辈回到家乡。亲人团聚，本应其乐融融，无话不谈。而真实的场景却是，老人关心青年人的收入、婚姻等，而年轻人最敏感的“禁忌”恰恰是这些。于是，在年轻人眼中，长辈的热情是无话可说的“瞎打听”；在长辈眼中，年轻人的沉默是一种“城市冷漠”。请结合材料对这一现象及产生原因加以分析。 【答案】1. A 2. A 3. C 4. B 5. 现象：①这一现象说明传统亲属关系在当代社会的维系越来越艰难。②这是“断亲”的种表现，长辈为当前的亲情淡漠感到失落，而年轻人则从亲缘关系中感受到困扰和伤害，懒于互动。 原因：①城市是各种资源的集聚地，随着城市化发展，年轻人多向城市迁徙，亲属间聚少离多。②亲属间代际不同，关心的问题、价值观、观念等也不同，使亲属间的亲密关系淡化。(或“趣缘关系的重要性上升，人们更愿意根据自己的意愿、爱好、价值观等选择交往对象。”) 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“可以选择‘断亲’来断绝亲戚往来”错。原文为“年轻人很少和亲戚互动或基本不走亲戚，而非绝对的断绝往来”。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“这让原本就脆弱的传统关系更加弱化甚至崩塌”错。无法推断出“传统关系崩塌”这一结论。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点和论据的能力。 本段主旨为“社会关系网络建立在社会阶层地位相近、共同话语多的人之间”。 A.指不同代际亲属间的亲疏关系。 B.指贫富对人际关系的不同影响。 C.指志同道合的人会相聚成群。 D.指乐的特性是求同，礼的特征是求异，同使人们互相亲爱，异则使人互相尊敬，亲首先是源自一体，但一体不能吞噬对方，需要坚守差异原则，尊重对方。 故选C 【4题详解】 本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。 B.“‘断亲’现象使青年人成家欲望降低”错。根据图表，“是否成家”只是调查项目，无法得出“使青年人成家欲望降低”这一结论。 故选B。 【5题详解】 本题考查学生分析、运用文本信息的能力。 现象：①由“胡小武发现在‘90后’特别是‘00后’青年群体中，“断亲”已经成为越来越普遍的一个现象。‘我们同亲戚之间的冷漠、疏离状态，事实上正在成为个体乃至更广泛意义上群体的一种日常生活。’胡小武分析”可知，这一现象说明传统亲属关系在当代社会的维系越来越艰难。 ②由“南京大学社会学院副教授胡小武将‘断亲’定义为‘懒于、疏于、不屑于同二代以内的亲戚互动和交往的一种现象’”“对年长一辈来说，站在传统价值观的立场，他们对这种现象表露出一种乡愁式的担忧，为当前的亲情淡漠感到失落，怀恋过去的其乐融融”可知，这是“断亲”的种表现，长辈为当前的亲情淡漠感到失落，而年轻人则从亲缘关系中感受到困扰和伤害，懒于互动。 原因：①由“传统农业社会受土地束缚，是一个安土重迁熟人社会。进入工业与后工业社会，城市是各种资源的集聚地，城市就业机会多、发展前景好、收入高，在比较利益驱使下，向城市迁徙成为越来越多人的理性选择。伴随着城市化带来的人口迁移流动，亲属间聚少离多，不生活在一起，又何谈亲密的感情？”可知，城市是各种资源的集聚地，随着城市化发展，年轻人多向城市迁徙，亲属间聚少离多。 ④由“不同价值观的人很难谈得拢，也很难成为知心朋友，社会关系网络更多建立在社会阶层地位相近的人之间，社会地位相差很大的人之间难以建立起密切的关系。这更多是由于来自不同社会阶层的人的理想目标、追求、关注点与所遭遇的问题各不相同”“都市生活中，传统意义上的亲属关系功能正在弱化，而基于趣缘和业缘等建立的社会关系的重要性正不断上升。个人在城市社会中的生存与发展主要依赖于生活秩序和个人创造的社群网，互联网则为社群网的建立提供了天然的平台，人们可以根据自己的意愿与爱好选择交往对象”可知，亲属间代际不同，关心的问题、价值观、观念等也不同，使亲属间的亲密关系淡化。(或“趣缘关系的重要性上升，人们更愿意根据自己的意愿、爱好、价值观等选择交往对象。”) 现代文阅读Ⅱ 阅读下面的文字，完成下面小题。 包子的香味 伍中正 ①那年高考结束后，我没有在家里等录取通知书，而是去了壮叔的包子铺。 ②王镇是大山脚下一个热闹的小镇。壮叔的包子铺就在王镇上，离我家有二十多里地。每逢集日，镇上更热闹，十里八乡的人都来赶集。 ③壮叔的包子铺生意很好。一个原因是壮叔的包子做法很讲究，肉馅菜馅调料好，蒸出来的味道不一般，很香很香；另一个原因就是壮叔在镇上经营了30年，人脉资源广。镇里镇外的人认识得多，回头客也多。在王镇，几乎没有不知晓他的。 ④时间一天天过去，我在壮叔的包子铺干了一个月活，也等了一个月，最终没等来我的录取通知书。我就下定决心在壮叔的包子铺里干。壮叔也看出了我的心思，对我说，干吧！都是些粗活，哪天不干了也行！ ⑤起初的时候，几乎是打杂，挑水、劈柴、扫地、关启店门。渐渐地，壮叔就让我揉面、做馅、包卷、蒸包子了。 ⑥那年放寒假后的第一天，我在包子铺前看见一个小男孩。那男孩八九岁的样子，头发稍微偏长。穿在身上的一件特旧的棉袄，上少了两粒扣子，扣得不是很紧。好在那天不是很冷，男孩很安静地站在包子铺前，不跟任何人说话，只是看着蒸笼里冒着热气的包子。看样子，男孩像买包子，又不像买包子。每出一笼热乎乎的包子，男孩的脸色就很快改变一下，变得好看一些。 ⑦男孩是早晨9点钟来的，临中午的时候才走。这中间，我没有问男孩要不要买包子，也没有私底下给他包子。 ⑧我看着男孩转身离开。男孩走得不是很快，很久了，他转过身，还朝着壮叔的包子铺回望，实际上，他是朝着蒸笼里热气腾腾的包子望。 ⑨我把男孩站在包子铺前的事跟壮叔说了。壮叔不以为意，还大声地提醒我，像这样的小男孩，要提防着点，他冷不防会从蒸笼里快速拿了包子就跑，你拿他没办法的。 ⑩快到年边，包子铺的生意仍是往常一样地好。预定包子的人不但没有减少，反而增多。腊月二十八，壮叔跟我说，蒸完最后的八笼包子，就不蒸了。我知道，那八笼包子蒸完，就意味着过年了。 ⑪那天中午，男孩来了，跟上次不一样，他头发剪短了，棉袄上的扣子钉上了，仍然很文静地站在那里。从中午来，到下午离开，他足足站了4个钟头。我没有看出那个男孩有拿走包子的迹象。看来，壮叔的眼力出了点问题。 ⑫等我跟壮叔卖完包子，那个男孩也回家了。临走，男孩眼里憋着的两串泪终于掉了下来。男孩不是走，几乎是一路跑开的。 ⑬我跟壮叔辞别，就回家过年了。过年后，我随打工的人流去了南方的一个城市，一去就是十年。 ⑭十年后，我又回到了家，在家里，我看到一档寻亲类的电视节目。帅小伙跟他娘几乎用了十年时间，在他爹打工的工地上，在他爹去过的那个城市的角角落落寻找已经疯掉的爹，电视里，帅小伙终于找到了爹。他给电视机前的观众讲了一个故事。那个故事的题目就叫《包子的香味》。 ⑮帅小伙说，在我九岁那年，我爹在一家建筑工地上打工，打了一年工，老板跑了，爹一年的工钱一分没有拿到。爹不敢回家，也没有回家。我跟娘过年，没有买一片肉，更没有买其他的年货。快过年的时候，我就跑到王镇的包子铺去闻包子的香味。闻好了闻够了，就回家。好在包子铺的老板很善良，他没有赶我走，让我在他的铺子前闻了一下午的包子味道。 ⑯回到家里，我把这种味道告诉娘，过年不用买包子了。娘很满足。我跟娘说，要是爹在城里能闻到包子的香味过年就好了。娘一听，双手抱紧了我，娘的眼泪吧嗒吧嗒地落在我的脸上。 ⑰帅小伙的故事还没有讲完，我已泪流满面——帅小伙就是当年站在壮叔的包子铺前的小男孩。 ⑱过完年，我再去找壮叔。壮叔在铺子里忙活开了。我私藏了一个想法，不管壮叔同意不同意，往后，只要站在包子铺前的男孩女孩，我都会送他们两个包子。我要让他们的舌尖，真正感受包子的香味。 (有删改) 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是 （ ） A. 我第一次见到小男孩，“头发稍微偏长”“一件特旧的棉袄上少了两粒扣子”的肖像描写突出了男孩家生活的拮据。 B. 我两次见到男孩长时间站在包子铺前，第二次他还流泪了，他可能是没钱买包子觉得委屈，也可能是担忧自己的父亲。 C. 腊月二十八，卖完包子，男孩哭着跑开了，“我”怀着对男孩的同情，对壮叔的嫌怨，愤然离开了壮叔的包子铺。 D. “帅小伙的故事还没有讲完，我已泪流满面”说明故事唤起了“我”十年前的回忆，体现了“我”内心的善良。 7. 下列关于文本艺术特色的鉴赏，不正确的一项是 （ ） A. 文章第③段描写“壮叔的包子铺生意很好”“肉馅菜馅调料好”，又用男孩的两次伫立久闻，从侧面突出了壮叔的包子之香。 B. 文章第⑥段“每出一笼热乎乎的包子，男孩的脸色就很快改变一下，变得好看一些”属于细节描写，既突出了包子的香味，也照应了下文。 C. 文章结尾“不管壮叔同意不同意，往后，只要站在包子铺前的男孩女孩，我都会送他们两个包子”表达了“我”对穷苦孩子的同情，表现了“我”的善良。 D. “壮叔”作为文章的次要人物，文中对壮叔着墨不多，主要通过肖像和语言描写以及侧面烘托表现了他的精明、勤劳和善良。 8. 虽然文章中对“我”没有过多的描写，但读后“我”的形象却形象可感，结合材料试作简析。 9. 某专家评价，本文在“构思谋篇方面很有特色”，对此你是怎样理解的?请结合材料加以分析。 【答案】6. C 7. D 8. ①“我”勤劳，能干。高考结束后，“我”就去了王镇壮叔的包子铺打工，挑水、劈柴、扫地、关启店门，后来就揉面、做馅、包卷、蒸包子了。②“我”心思细腻，善于观察。由文章第⑥段的“我在包子铺前看见一个小男孩。那男孩八九岁的样子，头发稍微偏长，一件特旧的棉袄上少了两粒扣子”“很安静地站在包子铺前，不跟任何人说话，只是看着蒸笼里冒着热气的包子”“像买包子，又不像买包子。每出一笼热乎乎的包子，男孩的脸色就很快改变一下，变得好看一些”可见“我”心思细腻，善于观察；正是基于此，才有了下文对小男孩的多次描写。③“我”心地善良，对弱者给予深切的同情。文中“帅小伙的故事还没有讲完，我已泪流满面”“只要站在包子铺前的男孩女孩，我都会送他们两个包子，我要让他们的舌尖真正感受包子的香味。”这些心理活动和想法，都体现了“我”的善良和对弱势群体的深切同情。 9. ①小说以“包子的香味”为线索，将十年前后的故事巧妙地串在一起，男孩在“包子的香味”中出场，由“包子的香味”引出了他的身世遭遇，使情节显得集中而完整。②以“包子的香味”为核心安排内容，突出了“我”的善良、正直，同时“包子的香味”象征着艰辛、贫穷的童年，也象征着一家人的艰难相守、互相牵挂，有利于表现男孩的形象。③从主题上看，小说结尾“我”想让站在包子铺前的孩子真正感受到“包子的香味”，是对男孩身世遭遇的一种回应，是一种对善良、温情的期待和呼唤，进一步彰显了主题。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“‘我’怀着对男孩的同情，对壮叔的嫌怨，愤然离开了壮叔的包子铺”错误，从文章后面的内容来看，“我”选择离开包子铺去南方打工与“我”对壮叔的态度并没有因果关系。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“主要通过肖像和语言描写以及侧面烘托表现了他的精明、勤劳和善良”错，文中没有对壮叔进行肖像描写。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①通过“几乎是打杂，挑水、劈柴、扫地、关启店门”“渐渐地，壮叔就让我揉面、做馅、包卷、蒸包子了”等内容，可以看出“我”是一个勤劳、能干的小伙子。 ②“我”对小男孩的观察十分细腻，如“头发稍微偏长。穿在身上的一件特旧的棉袄上少了两粒扣子，扣得不是很紧”“很安静地站在包子铺前，不跟任何人说话，只是看着蒸笼里冒着热气的包子”“每出一笼热乎乎的包子，男孩的脸色就很快改变一下，变得好看一些”等内容，可以看出“我”心思细腻，善于观察。 ③结尾处，因小帅哥的话，而让“我”泪流满面，于是“我私藏了一个想法”“我要让他们的舌尖，真正感受包子的香味”，这些心理活动和想法都体现了“我”的善良及对弱者的同情。 【9题详解】 本题考查学生分析作品结构，概括作品主题的能力。 ①从情节结构安排看，小说围绕“包子的香味”来讲述故事，以“包子的香味”为线索，将十年前后的故事巧妙地串在一起，使情节显得集中而完整。 ②从人物形象塑造看，男孩角度：“包子的香味”象征着艰辛、贫穷的童年，也象征着一家人的艰难相守、互相牵挂；“我”的角度：“我”的善良、正直、细腻等特点也都围绕着着“包子的香味”得以展现。 ③从创作意图主题看，尤其是结尾处，“只要站在包子铺前的男孩女孩，我都会送他们两个包子”“我要让他们的舌尖，真正感受包子的香味”，表面上，是“我”想让孩子真正感受到“包子的香味”；深层上，体现了人性的善良，和对温情的期待和呼唤，进一步彰显了主题。 二、古代诗文阅读（35分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入太庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎①之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。” （节选自《史记·老子韩非列传》） 【注】①渎：水沟。 材料二： 庄子，蒙人也。尝为蒙漆园吏。没千余岁，而蒙未有祀之者。县令秘书丞王兢始作祠堂，求文以为记。 谨按《史记》，庄子与梁惠王、齐宣王同时，其学无所不窥，然要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胠箧》，以诋訾孔子之徒，以明老子之术。此知庄子之粗者。余以为庄子盖助孔子者，要不可以为法耳。楚公子微服出亡，而门者难之。其仆操棰而骂曰：“隶也不力。”门者出之。事固有倒行而逆施者。以仆为不爱公子，则不可；以为事公子之法，亦不可。故庄子之言，皆实予，而文不予，阳挤而阴助之，其正言盖无几。至于诋訾孔子，未尝不微见其意。其论天下道术，自墨翟、禽滑厘、彭蒙、慎到、田骈、关尹、老聃之徒，以至于其身皆以为一家而孔子不与其尊之也至矣。 然余尝疑《盗跖》《渔父》，则若真诋孔子者。至于《让王》《说剑》，皆浅陋不入于道。反复观之，得其《庄子·寓言》之意，终曰：“阳子居西游于秦，遇老子。老子曰：‘睢睢而盱盱，而谁与居。太白若辱，盛德若不足。’阳子居蹴然变容。其往也，舍者将迎其家，公执席，妻执巾栉，舍者避席，炀者避灶。其反也，舍者与之争席矣。”去其《让王》《说剑》《渔父》《盗跖》四篇，以合于《列御寇》之篇，曰：“列御寇之齐，中道而反曰：‘吾惊焉，吾食于十浆，而五浆先馈。’”然后悟而笑曰：“是固一章也。”庄子之言未终，而昧者剿之以入其言。余不可以不辨。凡分章名篇，皆出于世俗，非庄子本意。元丰元年十一月十九日。 （苏轼《庄子祠堂记》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 以至A于B其身C皆以为D一家E而F孔子G不与H其尊之也至矣。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “使使厚币迎之”中，第二个“使”意为“使者”，“币”意为“财物、礼物”。 B. “大抵率寓言也”中的“率”与“六国互丧，率赂秦耶”中的“率”含义不同。 C. “以为事公子之法”中的“事”与“回虽不敏，请事斯语矣”中的“事”含义不同。 D. “未尝不微见其意”中的“微”与“其脆易泮，其微易散”中的“微”含义不同。 12. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 庄子擅长借助寓言，婉曲答意。材料一就是借助“牺牲之牛”的故事来说庄子不乐意为官的道理。 B. 材料二第二段用楚公子的寓言故事证明自己的观点，避实就虚，以虚证实，运笔灵活多变，无板滞之感。 C. 苏轼不仅阐明了庄子究竟是赞同还是诋毁孔子的论题，还考证了《庄子》的内容，认为后人“分章名篇”不符合庄子本意。 D. 材料二不像一般的“记”那样详细记叙描写庄子祠堂的相关情况，而是从一开始就评论庄子，表达作者对庄子思想的独到见解。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。 （2）庄子之言未终，而昧者剿之以入其言。 14. 材料二中，司马迁与苏轼分别认为“庄子对孔子的态度”是怎样的？请概括说明。 【答案】10. CEH 11. B 12. D 13. （1）我宁愿在死水沟（污浊的水沟）里身心愉快地游戏，也不愿被国君束缚，我终身不做官，来让自己的心志愉快。 （2）庄子的话还没有说完，蒙昧无知的人就将它强行割裂开，以便插入自己的作品（言论）中去。 14. 《史记》司马迁认为，庄子写文章用以诋毁孔子及其门徒，阐明老子的学说。苏轼认为庄子赞同孔子，并不诋毁孔子，反而对孔子尊崇到了极点。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：以至于说到了自己，认为都是一家，而没有说到孔子，这说明对孔子尊重到了极点。 “其身”作“至于”的宾语，宾语后断句，所以C处断句； “孔子”作主语，“而”是连词，一般用于句首，所以E处断句； “不与”作“孔子”的谓语，主谓结构，单独成句，所以H处断句。 故选CEH。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：派遣使臣带着丰厚的礼物去聘请他。 B.错误。含义相同。两个“率”都是“全都”的意思。句意：大多都是寓言。/六国相继灭亡，全都是由于割地贿赂秦国吗？ C.正确。侍奉；/实践。句意：但把他当作侍奉公子的法则。/我虽然不聪敏，请让我照这些话去做。 D.正确。略微；/细微。句意：也未尝不略带此意。/在事物脆弱的时候容易消解，在事物细微的时候容易散失。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。 D.“而是从一开始就评论庄子”错误。文章从第二段开始议论，第一段是记叙。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“污渎”，死水沟；“无为有国者所羁”，被动句，“为……所”表被动；“快”，使动用法，使……愉快。 （2）“终”，说完；“昧者”，蒙昧无知的人；“剿”，强行割裂开。 【14题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。 由原文“谨按《史记》，庄子与梁惠王、齐宣王同时，其学无所不窥，然要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胠箧》，以诋訾孔子之徒，以明老子之术”可知，《史记》司马迁认为，庄子写文章用以诋毁孔子及其门徒，阐明老子的学说。 由原文“故庄子之言，皆实予，而文不予，阳挤而阴助之，其正言盖无几。至于诋訾孔子，未尝不微见其意。其论天下道术，自墨翟、禽滑厘、彭蒙、慎到、田骈、关尹、老聃之徒，以至于其身，皆以为一家，而孔子不与，其尊之也至矣”可知，苏轼认为庄子赞同孔子，并不诋毁孔子，反而对孔子尊崇到了极点。 参考译文： 材料一： 楚威王听说庄周贤能，派遣使臣带着丰厚的礼物去聘请他，答应他出任曹国的宰相。庄周笑着对楚国使臣说：“千金，确是厚礼；卿相，确是尊贵的高位。您难道没见过祭祀天地用的牛吗?喂养它好几年，给它披上带有花纹的绸缎，把它牵进太庙去当祭品。在这个时候，它即使想做一头孤独的小猪，难道能办得到吗?您赶快离去，不要玷污了我。我宁愿在小水沟里身心愉快地游戏，也不愿被国君束缚，我终身不做官，来让自己的心志愉快。” （节选自《史记·老子韩非列传》） 材料二： 庄子是蒙邑人。曾经做过蒙国的漆园吏。死了已一千多年了，而蒙地从未有过祭祀他的人。如今当地的县令秘书丞王兢开始为他立祠堂，求我为文作记。 根据《史记》的记载，庄子与梁惠王、齐宣王是同时期的人，学问见识无所不到，但大旨归结于老子的学说。所以他著书十万余言，大多都是寓言。作《渔父》《盗跖》《胀箧》等文，用来诋毁非议孔门弟子，阐发老子的学说。这种看法只是对庄子粗浅的看法。我认为庄子其实是帮助孔子的人，只是不能效法他。楚国有一个公子，穿着普通的衣服逃亡，把门人为难他。公子的仆人举着鞭子骂道：“你这个家伙真没用。”把门人才放他们出去。办事本有倒行逆施的情况。说仆人不爱公子是不对的；但把他当作侍奉公子的法则，也不行。所以庄子的言论都是实际上赞同，而文字上不赞同；表面上排挤，而暗地里帮助；正面的言论很少。至于诋毁孔子，也未尝不略带此意。在论天下道术的时候，从墨翟、禽滑厘、彭蒙、慎到、田骈、关尹、老聃这些人，以至于说到了自己，认为都是一家，而没有说到孔子，这说明对孔子尊重到了极点。 但我常疑心《盗跖》《渔父》两篇，好像真的在诋毁孔子。至于《让王》《说剑》两篇，皆浅陋而不合乎道。反复阅读，知道它们合于《庄子·寓言》一文，结尾的意思：“阳子居向西到秦国游学，遇到老子。老子说：‘你是那样高傲、目中无人，谁愿意和你同处呢。太洁白的东西是好像含垢的东西，具有盛德的人，总好像是不足的样子。’阳子居听了之后愧然变色。当初阳子居来的时候，旅舍的人都迎接他，主人为他安排座席，女主人为他拿毛巾梳子，先坐的人让出位子，烧饭的人都不敢当灶。等到回去的时候，旅舍的人都和他争席位了。”而(下面)去掉《让王》《说剑》《渔父》《盗跖》四篇，合于《列御寇》一篇的意思：“列御寇到齐国去，半道就回来了，说：‘我感到惊骇，我曾到十家卖浆店饮食，而有五家先送给我。’”我读完之后才领悟到，于是不由地笑着说：“这本是一章啊。”庄子的话还没有说完，蒙昧无知的人就将它强行割裂开，以便插入自己的作品(言论)中去。对此我不能不辩驳清楚。凡是把《庄子》一书分开章节，加上名称的都出于世俗之意，并非是庄子的本意。元丰元年十一月十九日。 （苏轼《庄子祠堂记》） 阅读下面这首宋词，完成各题。 虞美人·宿龟山①夜登秋汉亭 宋·王以宁 归来峰下霜如水。明月三千里。幽人独立瞰长淮。谁棹扁舟一叶、趁潮来。 洞庭湖②上银涛观。忆我烟蓑伴。此身天地一浮萍。去国十年华发、欲星星。 【注】①龟山：在江苏盱眙县，作者此时仕宦于淮南。②洞庭湖：地处湖南北部、长江中游荆江河段以南，诗人家近洞庭湖。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人夜晚登上秋汉亭，纵目远眺，借明月三千里、长淮水滔滔等景象营造出空阔旷远的境界。 B. 古诗词中“幽人”多指幽隐之人，词人以此自称，既合此夜情景，也隐隐寄寓其孤独无争、高洁自许之意。 C. 本词与张孝祥的《念奴娇·过洞庭》相同，都以“扁舟一叶”的渺小表达宦游生涯的孤独之感。 D. 本词以自然景色为背景，虚实结合，可谓意境深远，情感真挚，给人一种深深的感动和思索。 16. 本首词与张孝祥的《念奴娇·过洞庭》同样都写到“洞庭”，请分析两词创设的洞庭时空的不同意味。 【答案】15. C 16. ①时间上，本词写洞庭属回忆，词人仕宦于淮南，夜里登高观览时忆及家乡洞庭景象；张词是诗人途经洞庭，正身处湖上游湖的“现在”时态。 ②空间上，同样直接描写洞庭，本词侧重于动态，张词着眼于静态。本词中“银涛观”一语就写出洞庭湖面浪翻滚、壮观奇伟的动态景象；而张词中“更无一点风色”写湖面风平浪静，而“玉鉴琼田三万顷”描写湖面明净广阔的静态画面。 ③时空意味上，本词是词人缺席状态下追忆过往，此洞庭时空也是表达词人诸多情感的空间：既有思及无友乘舟而来、与己相聚的孤独，也有仕途漂泊之中对归乡的渴望和对故乡的眷恋之情，以及华发已生、前途迷茫的怅然、怀才不遇和感慨等。而张孝祥因谗言而被罢官，此处的洞庭空间也是词人历经仕途险恶而不改忠贞高洁，“表里俱澄澈”的人格空间。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“都以‘扁舟一叶’的渺小表达宦游生涯的孤独之感”错，本词中的“扁舟一叶”句，表达的是词人孤独中思念友人，希望有友人乘舟而来之意。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。 ①本词中作者仕宦于淮南，在龟山夜登秋汉亭时回忆起家乡的洞庭湖。这表明作者此时身处当下的龟山，而洞庭湖的景象是在回忆中出现的，属于过去的时间状态。回忆往往带有一种对过去的怀念和感慨之情，作者在当下的情境中回忆洞庭，可能是因为当前的处境引发了他对故乡的思念； 张孝祥的《念奴娇·过洞庭》是在他途经洞庭湖时所写，正处于当下游湖的状态。作者亲身经历着洞庭湖的景色，直接感受着当下的时空氛围。这种当下的体验使词作更具现场感和真实感，能够更直接地传达作者当时的心境和情感。 ②本词中对洞庭湖的描写侧重于动态。“洞庭湖上银涛观”一句，“银涛”形象地描绘出洞庭湖湖面波涛汹涌的动态景象，给人以壮观奇伟的感觉。这种动态的描写暗示着作者内心的不平静，可能与他在仕途上的漂泊和对未来的不确定感有关。 张词着眼于静态。“更无一点风色”写出湖面风平浪静，“玉鉴琼田三万顷”描写湖面明净广阔，呈现出一种宁静、宏大静态画面。这种静态的描写营造出一种空灵、澄澈的氛围，与作者高洁的人格和超脱的心境相契合。如“素月分辉，明河共影，表里俱澄澈”，在宁静的洞庭湖景色中，作者表达了自己内心的纯净和高洁，将自然景色与人格境界融为一体。 ③本词中洞庭湖的时空是作者在缺席状态下的追忆，它承载了作者多种复杂的情感。孤独之情：“谁棹扁舟一叶、趁潮来”，作者想象着有人能乘舟而来与自己相聚，但现实中却无人相伴，体现了孤独之感。归乡渴望和眷恋之情：作者仕宦在外，回忆起家乡的洞庭湖，表达了对归乡的渴望和对故乡的深深眷恋。怅然和迷茫：“去国十年华发、欲星星”，离开家乡十年，头发已渐渐变白，前途迷茫，充满了怅然之情。同时，也可能蕴含着怀才不遇的感慨，在仕途漂泊中未能实现自己的理想。 张词中的洞庭空间是作者历经仕途险恶后，表达自己忠贞高洁人格的空间。 作者因谗言被罢官，但在洞庭湖的景色中，他依然保持着“表里俱澄澈”的人格境界，不被外界的险恶所影响。洞庭湖成为他展现高尚人格的象征，表达了他在困境中坚守自我、不屈服于命运的精神。 17. 《谏太宗十思疏》，作者将德比喻为木之根本，流之泉源，充分肯定德对政权稳定的重要作用“_________________，_____________；_____________，_____________；_____________，_____________”。 【答案】 ①. 臣闻求木之长者 ②. 必固其根本 ③. 欲流之远者 ④. 必浚其泉源 ⑤. 思国之安者 ⑥. 必积其德义 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：浚、德。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 四百多年前的文艺复兴时期，莎士比亚如突兀异峰崛起于英国文坛。这位伟大的剧作家，以其深刻的思想、优美的语言和艺术技巧征服了当时和后世的众多读者赞叹不已。《哈姆莱特》是莎士比亚的传世剧作，主人公哈姆莱特是人们 ① 的经典形象，他早已成为世人关注的焦点。尽管人们对哈姆莱特这一人物形象的原型是谁 ② ，但不可否认的是，这一人物形象蕴含着无尽的意义，其一生都伴随着成长的痛楚。理想与现实的冲突、亲情的背离、爱情的无望、重整乾坤的责任和凡夫俗子的矛盾都体现得 ③ 。哈姆莱特始终没有满足于个人的复仇，而是在与社会邪恶和自身人性弱点的斗争中，追求社会正义的实现和自身人生的完美。最后，莎士比亚让他在比剑中结束了他悲壮的一生。哈姆莱特虽然倒下了，但树立了与邪恶斗争到底的榜样。从此，乾坤巨人与凡夫俗子的结合体——哈姆莱特，在不同的读者心中获得了新的生命！ 18. 在文中画横线处依次填上恰当的成语。 19. 文章画横线的句子是病句，请修改成正确的句子。 20. 下列各句中的破折号，与文中画波浪线句子中的破折号用法不相同的一项是（ ） A. 我看你的性情好像没有大改，——鲁贵像是个很不老实的人。 B. 格里高尔只听到来人的第一声招呼就知道他是谁——公司协理本人。 C. 鲁大海，你现在没有资格跟我说话——矿上已经把你开除了。 D. 我们于1972年11月8日，终于找到了这个熔点在156～157℃无色晶体——C15H22 O5。 【答案】18. ①津津乐道（娓娓而谈） ②莫衷一是（议论纷纷、众说纷纭、各执一词） ③淋漓尽致 19. 这位伟大的剧作家，以其深刻的思想、优美的语言和高超的艺术技巧征服了当时和后世的众多读者。 20. A 【解析】 【18题详解】 本题考查学生理解并正确使用成语的能力。 第①空，根据语境的提示“世人关注的焦点”可知，此处是说哈姆莱特是众人谈论的对象，可用“津津乐道（娓娓而谈）”。“津津乐道”，很有兴趣地说个不停。“娓娓而谈”，连续不断、生动地谈论。 第②空，语境陈述“哈姆莱特这一人物形象的原型”是谁的看法众多，没有一致的看法，可用“莫衷一是（议论纷纷、众说纷纭、各执一词）”。“莫衷一是”，不能决定哪个是对的，形容意见分歧，没有一致的看法。“议论纷纷”，各种意见的言论多而杂乱。意见不一，说法众多。“众说纷纭”，人多嘴杂，各有各的说法，议论纷纷。“各执一词”，各人坚持各人的说法，形容意见不一致。 第③空，语境强调“理想与现实的冲突、亲情的背离、爱情的无望、重整乾坤的责任和凡夫俗子的矛盾”在戏剧中得以体现的程度，可用“淋漓尽致”。“淋漓尽致”，形容文章或说话表达得非常充分、透彻。也可形容非常痛快。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画横线的句子有两处语病： 一是搭配不当。“优美的”和“艺术技巧”搭配不当，可改成“高超的艺术技巧”、“娴熟的艺术技巧”等。 二是结构混乱。“征服了……众多读者赞叹不已”结构混乱，可去掉“赞叹不已”或改成“……读者们赞叹不已”。 【20题详解】 本题考查学生辨析标点符号作用的能力。 文中破折号表示解释说明。 A.表示转换话题。 B.表示解释说明。 C.表示解释说明。 D.表示解释说明。 故选A。 阅读下面的文字，完成下面小题。 毛泽东说，“我一生最大的爱好是读书”“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读”。他读过无数______①______的作品。毛泽东的读书志向、读书精神、读书态度和读书方法，开启了中国共产党人读书治学的一代新风，也留下了许多人间佳话。毛泽东对《资治通鉴》研究颇深。他说：“《资治通鉴》这部书写得好，尽管立场观点是封建统治阶级的，但叙事有法，历代兴衰治乱本末毕具，我们可以批判地读这部书，借读这部书来熟悉历史事件，并从中吸取经验教训。”晚年，毛泽东与孟锦云谈论《资治通鉴》时说：“这是一部难得的好书啊！我读了十七遍，每读一遍都______②______。”延安时期流传一句毛泽东的名言“一天不读报是缺点，三天不读报是错误”。（ ）领导武装斗争后，毛泽东对读报的需求如饥似渴，红军每打下一个城镇，他都要派人到邮局搜罗一捆报刊，犒劳自己的“精神世界”。全国解放后，毛泽东阅读的报刊数量更多、范围更宽，一天几万字的《参考资料》是他的每日必读。正是因为长期养成了读报的好习惯，毛泽东一生对世界风云洞若观火，对天下大事_______③_____。 21. 请在文中横线处填入恰当的成语。 22. 文中画横线的句子使用了什么修辞手法？请结合材料简要分析其表达效果。 23. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 毛泽东一生喜好读报，也酷爱读书。 B. 毛泽东一生酷爱读书，也喜好读报。 C. 毛泽东喜好读报，也酷爱读书的一生。 D. 毛泽东酷爱读书，也喜好读报的一生。 【答案】21. ①脍炙人口 ②获益匪浅 ③了如指掌 22. 比喻。①把毛泽东对读报的需求比喻成如同饿了想吃饭，渴了想喝水一般。②生动形象地表达出毛泽东对读报的迫切需求。 23. B 【解析】 【21题详解】 本题考查学生准确理解常见的成语的能力。 第一空，此处修饰“作品”，应填表示为人赞赏的成语，故可填“脍炙人口”。脍炙人口：比喻人人都赞美和传诵好的诗文或事物。 第二空，根据前文“我们可以批判地读这部书，借读这部书来熟悉历史事件，并从中吸取经验教训”“我读了十七遍，每读一遍都”可知，此处想表达的是每一遍阅读都能有所收获的意思，故可填“获益匪浅”。获益匪浅：形容受到很大的益处和启迪。 第三空，根据前文“一生对世界风云洞若观火，对天下大事”可知，此处应填与“洞若观火”意义相近的成语，故可填“了如指掌”。了如指掌：形容对情况非常清楚，好像指着自己的手掌给人看一样。 【22题详解】 本题考查学生赏析修辞手法和语句表达效果的能力。 画线句中，本体是“毛泽东对读报的需求”，喻体是“饥”和“渴”，比喻词是“如”和“似”，所以句子运用了比喻中的明喻。 口腹之欲是生而为人的本能，所以解决“饥”和“渴”就是每个人最迫切需要解决的问题之一。而这里作者把“毛泽东对读报的需求”这一普通人未必都需要的精神需求比喻成人人都有的物质需求，也就强化了毛泽东对读报的需求之迫切。 【23题详解】 本题考查学生语言表达连贯之语句复位的能力。 根据语段前半部分内容“我一生最大的爱好是读书”“毛泽东对《资治通鉴》研究颇深”，以及括号前一句“一天不读报是缺点，三天不读报是错误”“领导武装斗争后，毛泽东对读报的需求如饥似渴”可知，语段前半部分讲的是“读书”，后半部分讲的是“读报”，故“也”前后应分别是讲读书和读报，排除AC。 根据括号后面的句号可知，此处填写的应是一个完整的句子，而D项“毛泽东酷爱读书，也喜好读报的一生”有语病，并不是完整语句，排除D。 故选B。 四、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 我不相信命运，我只相信我的手。我不相信手掌的纹路，但我相信手掌加上手指的力量。 ——毕淑敏 塞涅卡说：愿意的人，命运领着走；不愿意的人，命运拖着走。但是，他忽略了第三种情况：和命运结伴而行。 ——周国平 性格决定命运。 ——培根 以上观点都具有一定的启示意义，但是，人们对上述观点的感触却是不尽相同。 请结合材料中的名言给予自己感触深刻、启发独到的地方，写一篇文章体现你的感悟和思考。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 【答案】例文： 勇于担当，做自己命运的主宰者 有人说：“人的命，天注定。”也许真的有所谓的“命”，但是任何事情若只是凭借着一个“命”字就放弃任何的改变机会，那么，人生还有什么意义呢？人生不信“命”，要相信自己!勇于担当，做自己命运的主宰者! 勇于担当，做最好的自己。”李清照写道：“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”表面上写桂花，不需有名花的红碧颜色，色淡香浓，自是最好的花；实际上以花喻人。一个人应该做最好的自己，要勇于担当。远古时候，洪水肆虐，给人民带来了巨大的灾难。大禹的父亲因为私自取“息壤”治水，触怒天帝被杀。在这残酷的背景下，儿子大禹没有退缩，继承父亲的遗志，继续治理洪水。他勇于担当，奋斗不止，曾三过家门而不入，最终制服洪水，使得人民安居乐业。这种勇于担当的精神鼓舞了一代又一代的中国人，成了中华民族无私精神的标杆。怎么能不让人感动呢？” 勇于担当，做丰富的自己。魏源说：“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。”如果一个庭院受到阳光的照射，就可看见一间房屋大小的地方；如果全天下受到阳光的照射，就可照亮四面八方。接受信息多，认识全面，眼界开阔。学习中勇于担当，不断地丰富自己，提高自己的认知能力，才会有能力去担当，实现自己的梦想。祖逖胸怀坦荡，抱负远大，长大后意识到自己知识贫乏，不能报效国家，就发奋读书，学问大有长进。24岁时，他听到鸡叫，室友刘琨认为是不祥之声，而祖认为鸡叫后应该起床练剑。后来每天听到鸡叫他就和刘琨练剑，从不间断，最终成为能文能武的全才。祖逖心怀国家，“闻鸡起舞”，苦练本领，何止是勇于担当，何止是丰富自己，更是一种伟大的报国情怀，怎么能不让人佩服呢？ 勇于担当，做勇敢的自己。鲁迅说：“必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢作，敢当。”敢正视现实，才能“敢”为。李大钊勇于担当，当旧中国人民处于水深火热之中时，他选择留学；当日本帝国主义提出灭亡中国的“二十一条”时，他立即参加留日学生的抗议斗争，号召人民起来反对；当国家需要时，他马上回国，投身于新文化运动，积极筹建成立党组织，为党的事业呕心沥血，直至献出生命，这种勇敢担当的精神怎么能不让人震撼呢？ 古往今来，那些勇于担当、向“命运”挑战的人充分证明了一个道理：“命运掌握在自己手中”。不信命，相信自己；不退缩，勇于担当；不盲从，做自己命运的主宰者！ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料一是毕淑敏的一句话，强调的是不相信命运和手掌的纹路，相信自己的手和手掌加手指的力量，命运掌握在我手中，要靠自己的力量书写自己的命运，掌握自己的命运，即我命由我不由天，旨在引导学生对待人生要努力拼搏，积极进取，用自己的行动去书写人生的华章，因为幸福的命运是靠自己的奋斗得来的。 第二句话是周国平对塞涅卡名言的引申，指出人生可以和命运结伴而行，即和命运做朋友的人生态度。与命运做朋友不是接受命运后的自暴自弃，而是面对自己的人生，在行走的过程中学会接纳、处理、努力、拼搏、改变，勇敢前行，是一种积极的人生态度。 第三句是培根的名言，性格决定命运，就是指一个人对人对事的态度、行为模式能够决定一个人的生死、祸福、贫富等遭遇，决定一个人发展的趋势。成型的性格是较难改变的，但又不是不能改变的，这则名言旨在引导学生阐述出对性格与命运的思考，能够认识到性格是需要不断优化、不断完善的，让好性格成就好的事业和人生。 本次作文旨在引导学生树立正确积极的人生观。作文审题没有难度，是开放性命题，都围绕“命运”这一话题。考生可以根据一则名言深入剖析对命运在灵魂深处的思考，也可以结合两则或多则名言阐明对人生的态度。综观三则名言体现了不同的人生态度，每个人对待命运的不同态度会折射出不同的人生轨迹。 写作时，在文章开头，结合材料提出自己的观点，性格决定命运。在论证部分，需要思路清晰，需要运用丰富的论据来支持和证明论点，论据要具有典型性和新颖性。主体部分先论述性格于人的重要性，一个人的性格决定他的处世态度，性格也会影响一个人的职业发展。然后辩证分析性格并非一成不变，我们完全有可能改变自己的性格，不断完善自己的性格，使自己的命运更加充满光彩。结论部分，需要对文章的主要观点进行总结升华。让我们审视自己，了解自己，完善自己，保持良好的性格，在人生的道路上更加坚定、从容地前行。 立意： 1.好的性格可以成就好的事业和人生。 2.命运掌握在自己手中。 3.幸福的命运是奋斗出来的。 4.和命运做朋友。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 湖南省长沙市明达中学2023-2024学年高三下学期仿真模拟语文试题 第Ⅰ卷 客观题 一、现代文阅读（35分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 和朋友这类后天选择的关系不同，以血缘为基础形成的亲缘关系是与生俱来的。过去，人们讲求“血浓于水”，而到了今天，越来越多的人意识到，亲缘关系无法选择，但并不意味着无法舍弃。尤其当亲缘关系只剩下困扰和伤害，却带不来一丝温暖和慰藉时，“断亲”就成了许多人的共同选择。南京大学社会学院副教授胡小武将“断亲”定义为“懒于、疏于、不屑于同二代以内的亲戚互动和交往的一种现象”。即年轻人很少和亲戚互动或基本不走亲戚，而非绝对的断绝往来。 早在十年前，胡小武就开始关注“断亲”话题，真正从个体经验走向学术研究，则要到2021年10月，他注意到网上有越来越多的人讲述自己和亲戚之间不愉快的经历，“断亲”已然成为一个社会性话题。胡小武发现在“90后”特别是“00后”青年群体中，“断亲”已经成为越来越普遍的一个现象。“我们同亲戚之间的冷漠、疏离状态，事实上正在成为个体乃至更广泛意义上群体的一种日常生活。”胡小武分析。 为什么越来越多的年轻人选择“断亲”？《看天下》与胡小武展开了一场有关“断亲”话题的探讨。 《看天下》：距离你开展青年“断亲”研究已经过去两年，这两年中，“断亲”现象有发生新的变化吗？ 胡小武：现象本身没有太大变化，但“断亲”的话题引发了更多的关注和思考。对年长一辈来说，站在传统价值观的立场，他们对这种现象表露出一种乡愁式的担忧，为当前的亲情淡漠感到失落，怀恋过去的其乐融融。但对年轻人来说，他们往往从更加正面的角度来看待和接受“断亲”现象，访谈中，大多数选择“断亲”的年轻人也表示这是一种解脱和自在。 《看天下》：在未来一段时间内，“断亲”的趋势还会持续加剧吗？ 胡小武：根据我这两年来的持续观察和思考，“断亲”的趋势依然会加剧，或者说，“断亲”的人群规模还会逐渐扩大。一个重要原因就是中国城市化比例还在持续增长。2023年末，我国的城市化率已经达到了66.16%，跟上一年末相比增长了0.94%。也就是说，整个国家已经成为事实意义上的“城市中国”，不再是过去的“乡土中国”。 （摘编自林杨攀《南大学者谈“断亲”：我们正在经历一场亲情危机》） 材料二： “断亲”现象错综复杂，之前媒体有关“断亲”的描述，更多仅从青年群体对老一辈群体关系的疏远出发，忽视了现实生活中“断亲”现象的多种可能性。 传统农业社会受土地束缚，是一个安土重迁的熟人社会。进入工业与后工业社会，城市是各种资源的集聚地，城市就业机会多、发展前景好、收入高，在比较利益驱使下，向城市迁徙成为越来越多人的理性选择。伴随着城市化带来的人口迁移流动，亲属间聚少离多，不生活在一起，又何谈亲密的感情？ 社会流动不仅包含地理位置的迁移流动，还包括政治、经济或社会地位的变化。社会流动会破坏流动者的个人关系，他们会疏远传统的亲属关系或者原阶层的成员。流动者为了摆脱孤立的状态，会扩大趣缘关系，建立起更为广泛的社会关系网络。不同价值观的人很难谈得拢，也很难成为知心朋友，社会关系网络更多建立在社会阶层地位相近的人之间，社会地位相差很大的人之间难以建立起密切的关系。这更多是由于来自不同社会阶层的人的理想目标、追求、关注点与所遭遇的问题各不相同。 小农经济的脆弱性，使得一家一户难以抵御天灾人祸，抱团取暖的家族主义存在延续的价值。而市场经济的运行让小家庭与个人有了对抗风险的能力。同时，进入现代社会后，由于社会保险与社会救助制度的广泛建立与不断完善，人们对血缘、亲缘与地缘等传统关系的依赖程度下降，遇到问题主要靠制度去解决，这也加速了传统社会关系的弱化。 都市生活中，传统意义上的亲属关系功能正在弱化，而基于趣缘和业缘等建立的社会关系的重要性正不断上升。个人在城市社会中的生存与发展主要依赖于生活秩序和个人创造的社群网，互联网则为社群网的建立提供了天然的平台，人们可以根据自己的意愿与爱好选择交往对象。在互联网普及之前，人际交往是走亲戚、串门、和朋友出去玩，互联网普及之后，人际交往是在家中打开电脑，游戏、娱乐、社交。网络的开放性彻底改变了人际交往模式，提高了人与人交往的主动性。自身的完善不仅仅局限于亲属关系的丰满，还体现在与兴趣爱好相似的人结伴同行，这也是趣缘社交关系网络存在的合理性。 （摘编自陈友华、宗昊《“断亲”：概念、问题及思考》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 虽然以血缘为基础形成的亲缘关系无法后天选择，但人们逐渐意识到，可以选择“断亲”来断绝亲戚往来。 B. 和亲戚保持冷漠、疏离关系越来越普遍，年长一辈表示担忧，大多数“断亲”的年轻人则表示获得了自在。 C. 不同社会阶层的人在比较利益驱使下集聚城市，疏远亲属关系的同时会建立起相近阶层成员间的密切关系。 D. 过去，人们依赖亲属关系的丰满来使自身完善，这一局限性在个人建立趣缘社交关系网络后，得到了突破。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 当今社会，亲缘观念日益淡薄，“断亲”的趋势不断加剧，这让原本就脆弱的传统关系更加弱化甚至崩塌。 B. 城市化比例低时，“断亲”的人群规模小；当国家成为“城市中国”时，“断亲”会变成群体的日常生活。 C. 传统社会，小家庭和个人对抗风险的能力较弱，面对灾祸的制度保障又不完善，使家族成员互助成为必然。 D. 人们借互联网建立的与“走亲访友”式社交不同的趣缘关系网络，对个人在城市中的生存发展有重要作用。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二第三段观点的一项是（ ） A. “一代亲，二代表，三代四代要拉倒。” B. “贫居闹市无人问，富在深山有远亲。” C. “物以类聚，人以群分” D. “乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬。” 4. 根据材料内容，下列选项对下面这幅图表的解读不恰当的一项是（ ） 表1 访谈对象基本情况一览表 访谈对象 年龄 性别 职业 是否成家 仍亲密联系的亲属 “断亲”态度 Q1 25岁 男 学生 否 （外）祖父母、父母、叔、伯、舅、堂（表）兄弟姐妹 主动“断亲” Q2 26岁 女 媒体工作者 否 外祖父母、母亲 被动“断亲” Q3 25岁 男 辅导员 否 （外）祖父母、父母、伯、亲兄弟姐妹 叔、 主动“断亲” Q4 20岁 女 学生 否 （外）祖父母、父母 主动“断亲” Z1 31岁 男 学生 是 （外）祖父母、父母、叔、伯、姑、舅、姨 被动“断亲” Z2 42岁 男 经理 是 （外）祖父母、舅、女儿 主动“断亲” Z3 53岁 女 媒体工作者 否 父母、堂（表） 兄弟姐妹、侄子（女）、外甥（女） 主动“断亲” L1 73岁 女 退休 是 未发生矛盾的亲戚 主动“断亲” L2 79岁 女 退休 是 子女、亲兄弟姐妹、儿媳、女婿、孙子（女） 主动“断亲” L3 80岁 男 退休 是 子女、儿媳、女婿、孙子（女） 被动“断亲” A. “断亲”现象具有主体多样性的特点。 B. “断亲”现象使青年人成家欲望降低。 C. 三代内的直系亲属更易维持亲密联系。 D. 很多人开始主动重塑自己社会关系。 5. 新春佳节，在外打拼的晚辈回到家乡。亲人团聚，本应其乐融融，无话不谈。而真实的场景却是，老人关心青年人的收入、婚姻等，而年轻人最敏感的“禁忌”恰恰是这些。于是，在年轻人眼中，长辈的热情是无话可说的“瞎打听”；在长辈眼中，年轻人的沉默是一种“城市冷漠”。请结合材料对这一现象及产生原因加以分析。 现代文阅读Ⅱ 阅读下面的文字，完成下面小题。 包子的香味 伍中正 ①那年高考结束后，我没有在家里等录取通知书，而是去了壮叔的包子铺。 ②王镇是大山脚下一个热闹的小镇。壮叔的包子铺就在王镇上，离我家有二十多里地。每逢集日，镇上更热闹，十里八乡的人都来赶集。 ③壮叔的包子铺生意很好。一个原因是壮叔的包子做法很讲究，肉馅菜馅调料好，蒸出来的味道不一般，很香很香；另一个原因就是壮叔在镇上经营了30年，人脉资源广。镇里镇外的人认识得多，回头客也多。在王镇，几乎没有不知晓他的。 ④时间一天天过去，我在壮叔的包子铺干了一个月活，也等了一个月，最终没等来我的录取通知书。我就下定决心在壮叔的包子铺里干。壮叔也看出了我的心思，对我说，干吧！都是些粗活，哪天不干了也行！ ⑤起初的时候，几乎是打杂，挑水、劈柴、扫地、关启店门。渐渐地，壮叔就让我揉面、做馅、包卷、蒸包子了。 ⑥那年放寒假后的第一天，我在包子铺前看见一个小男孩。那男孩八九岁的样子，头发稍微偏长。穿在身上的一件特旧的棉袄，上少了两粒扣子，扣得不是很紧。好在那天不是很冷，男孩很安静地站在包子铺前，不跟任何人说话，只是看着蒸笼里冒着热气的包子。看样子，男孩像买包子，又不像买包子。每出一笼热乎乎的包子，男孩的脸色就很快改变一下，变得好看一些。 ⑦男孩是早晨9点钟来的，临中午的时候才走。这中间，我没有问男孩要不要买包子，也没有私底下给他包子。 ⑧我看着男孩转身离开。男孩走得不是很快，很久了，他转过身，还朝着壮叔的包子铺回望，实际上，他是朝着蒸笼里热气腾腾的包子望。 ⑨我把男孩站在包子铺前的事跟壮叔说了。壮叔不以为意，还大声地提醒我，像这样的小男孩，要提防着点，他冷不防会从蒸笼里快速拿了包子就跑，你拿他没办法的。 ⑩快到年边，包子铺的生意仍是往常一样地好。预定包子的人不但没有减少，反而增多。腊月二十八，壮叔跟我说，蒸完最后的八笼包子，就不蒸了。我知道，那八笼包子蒸完，就意味着过年了。 ⑪那天中午，男孩来了，跟上次不一样，他头发剪短了，棉袄上的扣子钉上了，仍然很文静地站在那里。从中午来，到下午离开，他足足站了4个钟头。我没有看出那个男孩有拿走包子的迹象。看来，壮叔的眼力出了点问题。 ⑫等我跟壮叔卖完包子，那个男孩也回家了。临走，男孩眼里憋着的两串泪终于掉了下来。男孩不是走，几乎是一路跑开的。 ⑬我跟壮叔辞别，就回家过年了。过年后，我随打工的人流去了南方的一个城市，一去就是十年。 ⑭十年后，我又回到了家，在家里，我看到一档寻亲类的电视节目。帅小伙跟他娘几乎用了十年时间，在他爹打工的工地上，在他爹去过的那个城市的角角落落寻找已经疯掉的爹，电视里，帅小伙终于找到了爹。他给电视机前的观众讲了一个故事。那个故事的题目就叫《包子的香味》。 ⑮帅小伙说，在我九岁那年，我爹在一家建筑工地上打工，打了一年工，老板跑了，爹一年的工钱一分没有拿到。爹不敢回家，也没有回家。我跟娘过年，没有买一片肉，更没有买其他的年货。快过年的时候，我就跑到王镇的包子铺去闻包子的香味。闻好了闻够了，就回家。好在包子铺的老板很善良，他没有赶我走，让我在他的铺子前闻了一下午的包子味道。 ⑯回到家里，我把这种味道告诉娘，过年不用买包子了。娘很满足。我跟娘说，要是爹在城里能闻到包子的香味过年就好了。娘一听，双手抱紧了我，娘的眼泪吧嗒吧嗒地落在我的脸上。 ⑰帅小伙的故事还没有讲完，我已泪流满面——帅小伙就是当年站在壮叔的包子铺前的小男孩。 ⑱过完年，我再去找壮叔。壮叔在铺子里忙活开了。我私藏了一个想法，不管壮叔同意不同意，往后，只要站在包子铺前的男孩女孩，我都会送他们两个包子。我要让他们的舌尖，真正感受包子的香味。 (有删改) 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是 （ ） A. 我第一次见到小男孩，“头发稍微偏长”“一件特旧棉袄上少了两粒扣子”的肖像描写突出了男孩家生活的拮据。 B. 我两次见到男孩长时间站在包子铺前，第二次他还流泪了，他可能是没钱买包子觉得委屈，也可能是担忧自己的父亲。 C. 腊月二十八，卖完包子，男孩哭着跑开了，“我”怀着对男孩的同情，对壮叔的嫌怨，愤然离开了壮叔的包子铺。 D. “帅小伙的故事还没有讲完，我已泪流满面”说明故事唤起了“我”十年前的回忆，体现了“我”内心的善良。 7. 下列关于文本艺术特色的鉴赏，不正确的一项是 （ ） A. 文章第③段描写“壮叔的包子铺生意很好”“肉馅菜馅调料好”，又用男孩的两次伫立久闻，从侧面突出了壮叔的包子之香。 B. 文章第⑥段“每出一笼热乎乎的包子，男孩的脸色就很快改变一下，变得好看一些”属于细节描写，既突出了包子的香味，也照应了下文。 C. 文章结尾“不管壮叔同意不同意，往后，只要站在包子铺前的男孩女孩，我都会送他们两个包子”表达了“我”对穷苦孩子的同情，表现了“我”的善良。 D. “壮叔”作为文章的次要人物，文中对壮叔着墨不多，主要通过肖像和语言描写以及侧面烘托表现了他的精明、勤劳和善良。 8. 虽然文章中对“我”没有过多的描写，但读后“我”的形象却形象可感，结合材料试作简析。 9. 某专家评价，本文在“构思谋篇方面很有特色”，对此你是怎样理解的?请结合材料加以分析。 二、古代诗文阅读（35分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入太庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎①之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。” （节选自《史记·老子韩非列传》） 【注】①渎：水沟。 材料二： 庄子，蒙人也。尝为蒙漆园吏。没千余岁，而蒙未有祀之者。县令秘书丞王兢始作祠堂，求文以为记。 谨按《史记》，庄子与梁惠王、齐宣王同时，其学无所不窥，然要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胠箧》，以诋訾孔子之徒，以明老子之术。此知庄子之粗者。余以为庄子盖助孔子者，要不可以为法耳。楚公子微服出亡，而门者难之。其仆操棰而骂曰：“隶也不力。”门者出之。事固有倒行而逆施者。以仆为不爱公子，则不可；以为事公子之法，亦不可。故庄子之言，皆实予，而文不予，阳挤而阴助之，其正言盖无几。至于诋訾孔子，未尝不微见其意。其论天下道术，自墨翟、禽滑厘、彭蒙、慎到、田骈、关尹、老聃之徒，以至于其身皆以为一家而孔子不与其尊之也至矣。 然余尝疑《盗跖》《渔父》，则若真诋孔子者。至于《让王》《说剑》，皆浅陋不入于道。反复观之，得其《庄子·寓言》之意，终曰：“阳子居西游于秦，遇老子。老子曰：‘睢睢而盱盱，而谁与居。太白若辱，盛德若不足。’阳子居蹴然变容。其往也，舍者将迎其家，公执席，妻执巾栉，舍者避席，炀者避灶。其反也，舍者与之争席矣。”去其《让王》《说剑》《渔父》《盗跖》四篇，以合于《列御寇》之篇，曰：“列御寇之齐，中道而反曰：‘吾惊焉，吾食于十浆，而五浆先馈。’”然后悟而笑曰：“是固一章也。”庄子之言未终，而昧者剿之以入其言。余不可以不辨。凡分章名篇，皆出于世俗，非庄子本意。元丰元年十一月十九日。 （苏轼《庄子祠堂记》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 以至A于B其身C皆以为D一家E而F孔子G不与H其尊之也至矣。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “使使厚币迎之”中，第二个“使”意“使者”，“币”意为“财物、礼物”。 B. “大抵率寓言也”中的“率”与“六国互丧，率赂秦耶”中的“率”含义不同。 C. “以为事公子之法”中的“事”与“回虽不敏，请事斯语矣”中的“事”含义不同。 D. “未尝不微见其意”中的“微”与“其脆易泮，其微易散”中的“微”含义不同。 12. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 庄子擅长借助寓言，婉曲答意。材料一就是借助“牺牲之牛”的故事来说庄子不乐意为官的道理。 B. 材料二第二段用楚公子的寓言故事证明自己的观点，避实就虚，以虚证实，运笔灵活多变，无板滞之感。 C. 苏轼不仅阐明了庄子究竟是赞同还是诋毁孔子的论题，还考证了《庄子》的内容，认为后人“分章名篇”不符合庄子本意。 D. 材料二不像一般的“记”那样详细记叙描写庄子祠堂的相关情况，而是从一开始就评论庄子，表达作者对庄子思想的独到见解。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。 （2）庄子之言未终，而昧者剿之以入其言。 14. 材料二中，司马迁与苏轼分别认为“庄子对孔子的态度”是怎样的？请概括说明。 阅读下面这首宋词，完成各题。 虞美人·宿龟山①夜登秋汉亭 宋·王以宁 归来峰下霜如水。明月三千里。幽人独立瞰长淮。谁棹扁舟一叶、趁潮来。 洞庭湖②上银涛观。忆我烟蓑伴。此身天地一浮萍。去国十年华发、欲星星。 【注】①龟山：在江苏盱眙县，作者此时仕宦于淮南。②洞庭湖：地处湖南北部、长江中游荆江河段以南，诗人家近洞庭湖。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人夜晚登上秋汉亭，纵目远眺，借明月三千里、长淮水滔滔等景象营造出空阔旷远的境界。 B. 古诗词中“幽人”多指幽隐之人，词人以此自称，既合此夜情景，也隐隐寄寓其孤独无争、高洁自许之意 C. 本词与张孝祥的《念奴娇·过洞庭》相同，都以“扁舟一叶”的渺小表达宦游生涯的孤独之感。 D. 本词以自然景色为背景，虚实结合，可谓意境深远，情感真挚，给人一种深深的感动和思索。 16. 本首词与张孝祥的《念奴娇·过洞庭》同样都写到“洞庭”，请分析两词创设的洞庭时空的不同意味。 17. 《谏太宗十思疏》，作者将德比喻为木之根本，流之泉源，充分肯定德对政权稳定的重要作用“_________________，_____________；_____________，_____________；_____________，_____________”。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 四百多年前的文艺复兴时期，莎士比亚如突兀异峰崛起于英国文坛。这位伟大的剧作家，以其深刻的思想、优美的语言和艺术技巧征服了当时和后世的众多读者赞叹不已。《哈姆莱特》是莎士比亚的传世剧作，主人公哈姆莱特是人们 ① 的经典形象，他早已成为世人关注的焦点。尽管人们对哈姆莱特这一人物形象的原型是谁 ② ，但不可否认的是，这一人物形象蕴含着无尽的意义，其一生都伴随着成长的痛楚。理想与现实的冲突、亲情的背离、爱情的无望、重整乾坤的责任和凡夫俗子的矛盾都体现得 ③ 。哈姆莱特始终没有满足于个人的复仇，而是在与社会邪恶和自身人性弱点的斗争中，追求社会正义的实现和自身人生的完美。最后，莎士比亚让他在比剑中结束了他悲壮的一生。哈姆莱特虽然倒下了，但树立了与邪恶斗争到底的榜样。从此，乾坤巨人与凡夫俗子的结合体——哈姆莱特，在不同的读者心中获得了新的生命！ 18. 在文中画横线处依次填上恰当的成语。 19. 文章画横线的句子是病句，请修改成正确的句子。 20. 下列各句中的破折号，与文中画波浪线句子中的破折号用法不相同的一项是（ ） A. 我看你的性情好像没有大改，——鲁贵像是个很不老实的人。 B. 格里高尔只听到来人的第一声招呼就知道他是谁——公司协理本人。 C. 鲁大海，你现在没有资格跟我说话——矿上已经把你开除了。 D. 我们于1972年11月8日，终于找到了这个熔点在156～157℃的无色晶体——C15H22 O5。 阅读下面的文字，完成下面小题。 毛泽东说，“我一生最大的爱好是读书”“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读”。他读过无数______①______的作品。毛泽东的读书志向、读书精神、读书态度和读书方法，开启了中国共产党人读书治学的一代新风，也留下了许多人间佳话。毛泽东对《资治通鉴》研究颇深。他说：“《资治通鉴》这部书写得好，尽管立场观点是封建统治阶级的，但叙事有法，历代兴衰治乱本末毕具，我们可以批判地读这部书，借读这部书来熟悉历史事件，并从中吸取经验教训。”晚年，毛泽东与孟锦云谈论《资治通鉴》时说：“这是一部难得的好书啊！我读了十七遍，每读一遍都______②______。”延安时期流传一句毛泽东的名言“一天不读报是缺点，三天不读报是错误”。（ ）领导武装斗争后，毛泽东对读报的需求如饥似渴，红军每打下一个城镇，他都要派人到邮局搜罗一捆报刊，犒劳自己的“精神世界”。全国解放后，毛泽东阅读的报刊数量更多、范围更宽，一天几万字的《参考资料》是他的每日必读。正是因为长期养成了读报的好习惯，毛泽东一生对世界风云洞若观火，对天下大事_______③_____。 21. 请在文中横线处填入恰当的成语。 22. 文中画横线的句子使用了什么修辞手法？请结合材料简要分析其表达效果。 23. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 毛泽东一生喜好读报，也酷爱读书。 B. 毛泽东一生酷爱读书，也喜好读报。 C. 毛泽东喜好读报，也酷爱读书的一生。 D. 毛泽东酷爱读书，也喜好读报的一生。 四、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 我不相信命运，我只相信我的手。我不相信手掌的纹路，但我相信手掌加上手指的力量。 ——毕淑敏 塞涅卡说：愿意的人，命运领着走；不愿意的人，命运拖着走。但是，他忽略了第三种情况：和命运结伴而行。 ——周国平 性格决定命运。 ——培根 以上观点都具有一定的启示意义，但是，人们对上述观点的感触却是不尽相同。 请结合材料中的名言给予自己感触深刻、启发独到的地方，写一篇文章体现你的感悟和思考。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$