第09讲 文学、文化常识(专项训练)(天津专用)

2025-10-30
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 题集-专项训练
知识点 作家作品
使用场景 高考复习-一轮复习
学年 2026-2027
地区(省份) 天津市
地区(市) -
地区(区县) -
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发布时间 2025-10-30
更新时间 2025-07-13
作者 墨羽语文
品牌系列 上好课·一轮讲练测
审核时间 2025-07-07
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内容正文:

第09讲 文学、文化常识(专项训练) 目 录 01课标达标练 1 考点一 文学常识 1 考点二 文化常识 3 02核心突破练 4 考向一 作家、作品、体裁 5 考向二 地理历法 6 考向三 风俗礼仪 8 考向四 科举官制 9 真题溯源练 11 考点一 文学常识 1.(24-25学年下·天津河北高二期中)下列表格中的文学常识有误的一项是( ) A 娜拉、海尔茂 《玩偶之家》 易卜生 挪威剧作家 B 《迷娘》 《迷娘曲》 歌德 德国思想家、文学家 C 《致大海》 《普希金抒情诗选集》 普希金 俄国诗人、作家 D 《自己之歌》 《草叶集》 泰戈尔 美国诗人 2.(24-25学年下·天津红桥高二阶段练习)下列关于文学常识的表述,正确的一项是( ) A 《苏武传》 班固 西汉 《汉书》 国别体 B 《过秦论》 贾谊 东汉 《新书》 政论 C 《伶官传序》 欧阳修 北宋 《新五代史》 《二十四史》 D 《燕歌行》 高适 晚唐 乐府旧题 边塞诗 3.(24-25学年下·天津和平高二阶段练习)下面所列文学常识相关信息,对应正确的一项是( ) A 《为了忘却的记念》 杂文 鲁迅 白莽 B 《包身工》 报告文学 茅盾 芦柴棒 C 《荷花淀》 散文 孙犁 水生嫂 D 《党费》 小说 王愿坚 冯铿 4.下列文学常识的表述正确的一项是( ) A.《论语》是儒家经典著作之一,是记录孔子及其弟子言行的一部作品,为孔子所作。 B.《左传》是《春秋左氏传》的简称,又称《左氏春秋》,是我国第一部编年体史书。《烛之武退秦师》是其中著名的篇章。 C.《窦娥冤》中用到“苌弘化碧”“望帝啼血”“六月飞霜”“亢旱三年”四个典故,它们涉及的人物分别是周朝的苌弘、神话中的杜宇、战国的邹衍、汉朝的东海孝妇。 D.莎士比亚的四大悲剧是《李尔王》《哈姆莱特》《罗密欧与朱丽叶》《奥赛罗》。 5.(24-25学年下·天津红桥高一阶段练习)下列有关文学常识的表述,不正确的一项是( ) A.《论语》,是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集,集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。 B.庄子,战秋中期思想家、哲学家、文学家。姓庄,名周。他是继老子之后儒家学派的代表人物,与老子并称“老庄”。代表作品为《庄子》,其中名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。其作品被称为“文学的哲学,哲学的文学”。 C.蒲松龄,字留仙,别号柳泉居士,自称异史氏,清朝文学家。他采集民间野闻,进行丰富的想象和艺术加工,写成文言短篇小说集《聊斋志异》。 D.鲁迅,原名周树人,字豫才,浙江绍兴人,著名文学家、思想家、革命家。毛泽东曾评价:“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。”《祝福》选自鲁迅的小说集《彷徨》。 6.(23-24学年下·天津河西高一期末)下列各项中,文学、文化常识表述不正确的一项是( ) A.《烛之武退秦师》选自《左传》。《左传》是我国第一部叙事完备的编年体史书,《春秋》是我国的第一部编年体史书。 B.《论语》是由孔子和他的弟子所辑录的一部语录体作品,全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想,是儒家重要经典,共20篇。它和《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。 C.元曲包括杂剧和散曲。元杂剧的代表作是关汉卿的《窦娥冤》,关汉卿是“元曲四大家”之首,被誉为元杂剧的奠基人。 D.在古代,“童子”指少年,未成年的男子;男子在二十岁时行加冠礼,表示成年,在三十岁时为“壮”。 7.(24-25学年下·天津滨海新高二阶段练习)下列文学赏识表述不正确的一项是( ) A.班固,东汉著名的文学家、史学家,《汉书》是我国第一部纪传体断代史。前四史是《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》。 B.贾谊,西汉初年杰出的政治家、文学家,世称贾生。著作主要包括散文和辞赋两类,代表作有《过秦论》《论积贮疏》《陈政事疏》等,其政论文风格朴实峻拔,被鲁迅称为“西汉鸿文”。辞赋则以《吊屈原赋》《鵩鸟赋》最为著名。 C.易卜生是挪威著名的剧作家和诗人,被誉为现代现实主义戏剧的创始人之一。他的戏剧被称为“社会问题剧”,代表了19世纪批判现实之一戏剧在欧洲的最高成就,被誉为欧洲“现代戏剧之父”。 D.《史记》,又称《太史公书》,西汉史学家司马迁撰写,中国历史上第一部纪传体通史。全书包括十二本纪(记历代帝王政绩)、三十世家(记重要人物的言行事迹,主要叙人臣,其中最后一篇为自序)、七十列传(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)、十表(大事年表)、八书(记各种典章制度及礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用)。 考点二 文化常识 1.(24-25高一上·天津河西·期末)下列有关文学、文化常识的表述,不正确的一项是( ) A.“壬戌之秋”(《赤壁赋》)中的“壬戌”为干支纪年法,“乾隆三十九年”(《登泰山记》)为年号纪年法,此外,我国古代主要的纪年法还有年号干支兼用法和王公即位年次纪年法。 B.韩愈《师说》“六艺经传皆通习之”中的“六艺”是指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。 C.《拿来主义》是一篇杂文,选自鲁迅先生的杂文集《且介亭杂文》,我们初中所学的《从百草园到三味书屋》选自他的散文集《朝花夕拾》。 D.《登泰山记》的作者姚鼐为清代散文家,是桐城派代表人物之一。他提出“义理、考据、辞章”三者不可偏废,有《惜抱轩诗文集》传世。 2.(24-25学年上·天津高一期中)下列文化常识说法正确的一项是( ) A.苏轼评价韩愈“文起八代之衰”,他与韩愈皆在“唐宋八大家”之列。“唐宋八大家”还包括柳宗元、范仲淹、苏洵、苏辙、曾巩、王安石。 B.古人用十二地支表示十二时辰,每个时辰恰好等于现在的两个小时。19时至21时是戌时,是十二时辰之一,又叫“黄昏”,“黄昏”的下一个时辰是“夜半”。 C.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,按内容体制分为“风”“雅”“颂”,“风”大多数是民歌,是《诗经》中的精华部分。 D.美国诗人雪莱的《致云雀》运用了浪漫主义手法,热情抒发对欢乐、光明、自由和理想的深情向往。 3.(23-24学年下·天津高一阶段练习)下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( ) A.大夫:官职等级名。夏商周时,官分卿、大夫、士三级,大夫又分上、中、下三等。后来成为对有官位者的通称。 B.春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。春秋初期,周天子分封天下,一般就是功劳大的,分得土地多,爵位就高,就可以分封为公爵,比如晋文公、秦穆公、齐桓公等。 C.执事:办事的官吏,也用于对对方的敬称。 D.《左传》是我国第一部编年体史书,相传是春秋末年鲁国史官左丘明所著,与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。 4.(24-25学年下·天津和平高一期中)下列各项中,文学、文化常识表述正确的一项是( ) A.词最早起源于民间,又称曲子词、乐府、长短句、诗余等。分为婉约派和豪放派两大类,婉约派代表人物有欧阳修、李清照等,豪放派代表人物有苏轼、秦观等。 B.关汉卿,金末元初戏曲作家。其代表作有《窦娥冤》《救风尘》《单刀会》等,其中《窦娥冤》中的“三桩誓愿”于后世成为经典。 C.在古代,“童子”指少年,未成年的男子;男子在二十岁时行加冠礼,表示成年,在四十岁时即为“壮”。 D.丁口:即人口。明清时期男子称丁,女子称口。丁口既是统计人口的基本计量单位,亦是派征丁银、徭役的依据。 5.(24-25学年下·天津南开高二阶段练习)下列文化和文学常识表述有误的一项是( ) A.总角,古时少年男未冠,女未笄时的发型。头发梳成两个发髻,如头顶两角。从年龄上看,总角是指八九岁至十三四岁的少年。借指少年时代。 B.朕,在先秦时代是第一人称代词,意为“我”,不分尊卑贵贱,人人都可以自称“朕”。汉武帝时定为帝王自称之词,沿用至清朝。 C.鸡鸣时,是四更时,指凌晨1时至3时。 D.《诗经》是我国第一部诗歌总集,分为“风”“雅”“颂”三部分。收入诗歌305篇。又称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。 6.(24-25学年下·天津静海高一阶段练习)下列选项中,有关文化常识的理解有错误的一项是( ) A.庠、序:古代的地方学校,后泛指学校。孝:善事父母为“孝”,敬爱兄长为“悌”。 B.季父:叔父,古代以伯仲叔季来表示兄弟间的排行。参乘:即“骖乘”,古时站在车右陪乘或担任警卫的人。 C.《左传》是我国第一部叙事详尽的编年体史书,是儒家重要经典之一,与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”,作者相传为春秋时的左丘明。 D.庄子是春秋时期思想家、哲学家、文学家,道家学派代表人物,与老子并称“老庄”。我们学过他的《庖丁解牛》。 考向一 作家、作品、体裁 1.(24-25学年下·天津高二期中)下面所列文学常识相关信息,对应正确的一项是( ) A 《燕歌行并序》 古体诗 高适 边塞 B 《书愤》 七言律诗 杜甫 武侯祠 C 《风景谈》 散文 巴金 陕甘宁边区 D 《秦腔》 小说 贾平凹 三秦大地 2.(24-25学年下·天津宁河高二阶段练习)下列有关文学常识的表述,错误的一项是( ) A.“百家之言”指各学派的著作,秦朝称百姓为“黔首”,“亿丈之城”指华山,“不测之渊”指黄河。 B.“子卿不欲降”中,“子卿”是称呼苏武的字,这是李陵出于对苏武的礼貌和尊敬。古人称谓有很多种,在不同情况下可以分别称字、号、斋名、谥号、官名、爵名、籍贯、郡望等,“江州司马青衫湿”中的“司马”就是白居易以官名称呼自己。 C.易卜生,挪威伟大的剧作家,享有“现代戏剧之父”的美誉。他是挪威人民引以自豪的戏剧大师、欧洲近代戏剧新纪元的开创者,他在戏剧史上享有同莎士比亚和莫里哀一样不朽的声誉。 D.普希金被称为“俄罗斯文学之父”,是俄国文学语言的创立者。代表作有《自由颂》《假如生活欺骗了你》《上尉的女儿》《群鬼》《叶甫盖尼·奥涅金》等。 3.(24-25学年下·天津东丽高一阶段练习)下列文学常识表述正确的一项是( ) A.《庄子》又称《道德经》现存33篇,善用寓言,文笔汪洋恣肆、富有浪漫主义色彩。 B.《左传》是我国第一部纪传体史书,是重要的先秦历史文献,相传为鲁国史官左丘明所著。 C.《窦娥冤》是元代戏剧家关汉卿的代表作,全剧四折一楔子,借鉴“东海孝妇”的故事框架创作完成。 D.《论语》是语录体作品,是儒家经典,与《大学》《中庸》《荀子》合称“四书”。 4.(24-25学年下·天津西青高二阶段练习)下列课文作者及内容的解说,不正确的一项是( ) A.陶渊明,东晋著名诗人、散文家、辞赋家,又名潜,字元亮,自号“靖节先生”,因宅旁长有五棵柳树,世人以“五柳先生”称之。 B.王羲之,东晋书法家,因曾任右军将军,世称“王右军”,文中“癸丑”是干支纪年法,古人用十天干和十二地支相配纪年,“癸丑”的下一年是“甲寅”。 C.《陈情表》作者李密,从祖孙相依为命的往事写起,集中陈述“诏书切峻”和“刘病日笃”的矛眉,以诚恳的言辞,情真意切,请求皇帝允许自己先孝后忠,暂不奉诏。 D.《项脊轩志》作者为明代散文家归有光,世称震川先生,在文章最后用写景语结束全篇,把悠悠不尽的感情轻轻收住,引发读者凄婉惆怅的情感共鸣。 5.(24-25学年下·天津河西高一阶段练习)下列选项中,关于文章内容的理解与赏析不正确的一项是( ) A.《庖丁解牛》第一段用“触、倚、履、踦”等动词,表现出庖丁解牛技术的熟练。第二段则写文惠君对庖丁技术的夸赞,正面描写庖丁技艺的精湛。第三段将庖丁与良庖、族庖对照,写庖丁的刀刃锋利如初,突出庖丁的技艺高超。 B.《鸿门宴》中,樊哙拔出剑来切着吃项王赏赐的生猪前腿,也不推辞项王赏赐的酒,樊哙还说项王没有封沛公侯爵,反而想着杀沛公,这是重蹈秦朝的覆辙。 C.《鸿门宴》语言精练、绘声绘色,人物形象鲜明生动。项羽的话,骄横气盛;刘邦的话,礼仪备至;范增的话,老谋深算;张良的话,老练透辟。《烛之武退秦师》的核心部分是烛之武游说秦穆公的外交辞令。烛之武以一己之力,成功说服秦国撤军,瓦解了秦、晋对郑国的围困。 D.《论语》是语录体,言简意赅;《孟子》对话精彩,思辨性强,善于取譬设喻,因势利导;《庄子》常用寓言来表达思想,形象生动,富于启发性。 考向二 地理历法 1.(24-25学年下·天津东丽高二期中)下列关于文学文化常识的表述,不正确的一项是( ) A.《五代史伶官传序》《过秦论》都是史论。《过秦论》用赋体写史论,通篇一气贯注,气势充沛;《五代史伶官传序》用散体写史论,简洁生动,感慨遥深。 B.年号,是帝王用来纪年的名称。帝王遇到“天降祥瑞”或内忧外患等大事、要事时,会更改年号,一个皇帝可能不止一个年号。 C.连坐,是指中国古代因他人犯罪而使与犯罪者有一定关系的人连带受刑的制度,又称相坐、随坐等。 D.阡陌,是指田间小路。田间东西方向的小路为“阡”,南北方向的小路为“陌”。在《过秦论》中代指田野。 2.(23-24学年下·天津静海高二阶段练习)下列有关文学文化常识的表述,不正确的一项是( ) A.“楚辞”有两个含义:一是指屈原创制的一种诗歌体裁,另一个是指刘向辑录的屈原、宋玉等人的作品集。 B.《诗经》反映了从西周到春秋时期的社会生活,共305篇,古时也称为“诗三百”,诗歌以四言诗为主,普遍采用赋、比、兴的表现手法,其创作方法基本上是现实主义的。 C.慢词是篇幅较长、配乐节奏缓慢的词。慢,有延长引申的意思,歌声延长,就唱得迟缓了。《望海潮》《扬州慢》都属于慢词。 D.鸡鸣,古代记时以地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)为十二时辰,鸡鸣是丑时,相当于现在夜里3点至5点。 3.(23-24学年下·天津高二阶段练习)下列有关文学常识的表述,不正确的一项是( ) A.《诗经》反映了从西周到春秋时期的社会生活,共305篇,古时也称为“诗三百”,诗歌大多为四言诗,多采用赋、比、兴的表现手法,其创作方法基本上是现实主义的。 B.日中,又名日正、中午,表时间,即中午12点,是一天的太阳正中之时。鸡鸣,古代记时以地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)为十二时辰,鸡鸣是丑时,相当于现在夜里1点至3点。 C.下九,指农历每月十九,古人以农历每月二十九为上九,初九为中九,十九为下九。在汉代,每月十九日是妇女聚会的日子。 D.词是诗的别体,又称“长短句”“诗余”“曲子词”,配上音乐可以演唱。始于隋唐,发展于五代,盛于宋代,形成了以柳永为代表的婉约派、苏轼为代表的豪放派两大流派。 4.(24-25学年上·天津西青高一期末)下列选项中对文学文化常识的解说不恰当的一项是( ) A.《国风·周南·芣苢》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一曲劳动的欢歌,是当时人们采芣苢(即车前草)时所唱的歌谣。 B.《琵琶行》“予出官二年,恬然自安,感斯人言,是夕始觉有迁谪意”句子中“出官”是指京官贬黜往地方任职,“迁谪”是指官吏因罪降职并流放。 C.《登泰山记》中“是月丁未”的“丁未”是古代干支纪日,“戊申晦”中的“晦”指的是农历每月的第一天。此外,古代农历每月十五称为“望”,十六是“既望”。 D.《乡土中国》是费孝通著述的一部研究中国农村的作品。全书由14篇文章组成,涉及乡土社会人文环境、传统社会结构、权力分配、道德体系、法礼、血缘地缘等各方面。 5.(24-25学年上·天津静海高一期中)下列对课文中相关古代文学文化常识的解说,不正确的一项是( ) A.词最初全称为“曲子词”,原是配合隋唐以来宴乐而创作的歌辞。后来逐渐脱离音乐关系,成为一种长短句的诗体,所以词又被称为“诗余”或“长短句”。 B.白居易,字乐天,晚年号香山居士,唐代现实主义诗人,他积极倡导新乐府运动。 C.“阡陌”,陌,南北向的田间小路。阡,东西向的田间小路。如《短歌行》中的“越陌度阡”。 D.“黄泉”一词有两种释义,一指地下的泉水,一指人死后所住之地。在《劝学》中的解释为前者。 6.(23-24学年上·天津河北高一阶段练习)下列各项中,说法恰当的一项是( ) A.杜甫,号少陵野老,其心血凝结的1400多首诗歌,是“安史之乱”前后唐代社会的一面镜子,被公认为“诗史”,明清文人推崇他为“诗圣”。 B.阡陌,指田间小路,如“阡陌交通,鸡犬相闻”,也指田野民间。阡,东西向田间小路;陌,南北向田间小路。 C.曹操,字孟德,东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家。曹操的诗歌如《龟虽寿》《短歌行》《洛神赋》,大多抒发自己的政治抱负,是“建安文学”的代表。 D.南宋杨万里的《插秧歌》,句句押韵,韵脚都是仄声韵,这首诗属于近体诗中的律诗。 7.(22-23学年上·天津和平高三阶段练习)“锦江春色来天地,玉垒浮云变古今”,这是描写成都的著名诗句,下列选项中的诗句与其对应的城市不准确的一项是( ) A.住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生——九江 B.烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家——杭州 C.彩舟云淡,星河鹭起,画图难足——南京 D.斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住——扬州 考向三 风俗礼仪 1.(24-25学年下·天津滨海新高二阶段练习)下列文化常识表述正确的一项是( ) A.阡陌:指田间小路,与“阡陌交通”的“阡陌”同义。阡,东西向小路;陌,南北向小路。 B.少牢:牛、羊、猪各一头。古代祭祀用猪、羊各一头叫“太牢”。天子祭祀社稷用太牢,诸侯祭祀用少牢。 C.崩:古代把帝王的死看得很重,常用山塌下来比喻帝王的死。诸侯死称“薨”,大夫死称“卒”,士死称“不禄”,庶人死称“死”。 D.齐国孟尝君,田文;赵国平原君,赵胜;楚国信陵君,黄歇;魏国春申君,魏无忌:他们是战国时期有名的四君子。 2.(22-23学年上·天津津南高三期末)下面说法全都正确的一组是( ) ①“六经”指六部儒家经典著作,是经过孔子整理和传授的六部先秦古籍。它们是《论语》《诗经》《尚书》《礼经》《乐经》《周易》。 ②“朔”指农历初一,“望”指农历十五,“晦”指农历三十。 ③《礼记》曰:“幼名,冠字。”婴儿出生几个月后由父亲取名,男子二十岁举行冠礼时取字,女子则在十五岁行笄礼时加字。 ④古代以山之南为阳,水之南为阴;以山之北为阴,水之北为阳。如华阳在华山之南,江阴在长江之南。 ⑤《杜工部集》(杜工部指杜甫)以官爵命名,《范文正公集》(范文正公指范仲淹)以谥号命名。 ⑥《汉书》,又名《前汉书》,东汉范晔所著,是中国第一部纪传体断代史。全书包括纪十二篇,表八篇,志十篇,传七十篇,共一百篇。《汉书》语言庄严工整,多用排偶,遣词造句典雅远奥。 A.①③④ B.③④⑤ C.④⑤⑥ D.①②⑤ 3.(22-23学年上·天津和平高一期末)下列各项中有关文化常识的表述正确的一项是( ) A.“青青子衿,悠悠我心”语出《诗经·郑风·子衿》。青衿,是周代读书人青色交领的服装,同“江州司马青衫湿”中的“青衫”是一样的,均代指有学识的贤才,在《短歌行》中借以表达对贤才的渴望。 B.“越陌度阡”意为穿过纵横交错的小路,其中“阡”是指东西向的田间小路,“陌”为南北向的田间小路。 C.古人往往采用多种纪时方法,如“戊申晦五鼓”,“戊申”是干支纪日,“晦”利用月相纪日,这里指农历每月初一,“五鼓”即五更,指凌晨1-3点。 D.古代很多节日记录着先民们的农事劳动生活,如社日。社日有春社和秋社。“社”这个词语频繁出现在古诗词中,如“一片神鸦社鼓”,这里的“社鼓”就是社日祭祀土地神的鼓声。 4.(21-22学年上·天津西青高三阶段练习)下列文化常识的表述不正确的一项是( ) A.冠者:成年人。古代男子在二十岁时行加冠礼,表示成年。科举时代,还没考取秀才的读书人,不论年纪大小,都称为“童生”。 B.阳,与阴相对,山南水北谓之阳,山北水南谓之阴。如武汉的汉阳,指汉水的北面。 C.书,即信。因古时书函长约一尺,故名“尺牍”“尺素”“尺翰”“尺简”。古代传说鸿雁能传书,信又有了“鸿雁”“雁足”“雁帛”“雁书”之称。 D.庠序,指的是古代的地方学校,后也泛称学校或教育事业。《论语》中就有:“谨庠序之教,申之以孝悌之义”的语句。 5.(21-22学年上·天津和平高一期末)下列关于文化常识的解说,不正确的一项是( ) A.山的南面、水的北面为“阳”,山的北面、水的南面为“阴”。“阳谷皆入汶,阴谷皆入济”,这里的“阳谷”是说泰山南面山谷中的水,而“阴谷”是指泰山北面山谷中的水。 B.古代常常借装束代指人的身份地位。“青青子衿”代指读书人;“羽扇纶巾”,是武将的装束,形容周瑜有武将风度;“江州司马青衫湿”,唐代官职低的服色为青。 C.农历每月初一为“朔”,十五为“望”,最后一天为“晦”。“壬戌之秋,七月既望”,这里的“既望”是过了望日后的一天,是指农历每月十六日。 D.“烽火扬州路”中“路”为宋元时的行政区域,表示行政区域的还有“道”“郡”等。 6.(23-24学年下·天津高二阶段练习)《红楼梦》中涉及的古代文化文学常识正确的一项是( ) A.明清科举考试分为三级:第一级院试,考取为秀才;第二级为乡试,考取为举人;第三级为会试,考取为状元。乡试,会试均三年一科,也称“大比”。乡试在秋天,称为“秋闱”;会试在春天,称为“春闱”。甄士隐资助贾雨村考的是会试。 B.“四书”是《大学》《中庸》《论语》《春秋》四本书的合称,对古代教育产生了很大影响。林黛玉进贾府时,正在念这些书。宝玉去家塾读书时,贾政曾说:“什么《诗经》古文,一概不用虚应故事,只是先把《四书》一气讲明背熟,是最要紧的。” C.弱冠指男子20岁成人,北静王水溶第一次出场时尚未弱冠。古代女子15岁始戴笄,表示成年,可以许嫁。故女子成年又称“及笄”或“将笄之年”,薛宝钗在贾府过的第一个生辰可以算是将笄之年。 D.小犬、小幺分别是谦称自己的仆人和儿子,拙荆,贱荆,山荆是谦称自己的妻子,《红楼梦》中林如海提到妻子贾敏时就称其为“贱荆”。 考向四 科举官制 1.(24-25学年上·天津高一期中)下列有关文化常识的表述,正确的一项是( ) A.“骐骥”是千里马的别称,千里马的别称还有“赤兔”“的卢”。 B.“左迁”是升职的委婉说法。 C.《师说》中的“六艺”,指“礼”“乐”“射”“御”“书”“数”六种技艺。 D.“青青子衿”中的“子”是对对方的尊称,“青衿”是周代读书人青色交领的服装,这里指代有学识的人。 2.(21-22学年上·天津滨海新高三阶段练习)下列关于文学、文化常识的解说,正确的一项是( ) A.“表”“志”“序”“辞”“传”“记”都是文体。其中“表”是臣子写给君王的。“序”可以分为书序、赠序、宴集序。 B.《诗经》和《楚辞》分别开启了现实主义和浪漫主义文学传统,汉乐府讲究“感于哀乐,缘事而发”,在抒情诗方面取得很高成就。 C.归有光,字熙甫,号震川,明代散文家。他与王慎之、唐顺之等自觉提倡唐宋古文,被称作桐城派。归有光的散文朴素简洁,善于叙事,很受时人推崇。 D.“六部”中的礼部管理国家典章制度、祭祀并负责接待四方宾客,吏部则主管官吏的任免、考核、升降和科举取士。 3.(23-24学年上·天津高一期末)下列对有关文化常识解说有错的一项是( ) A.戊申晦,五鼓:戊申晦,戊申日月底这一天。晦,农历每月的最后一天;五鼓,五更。 B.陶然亭:在北京城南,亭名出自唐白居易《与梦得沽酒闲饮且约后期》“更待菊黄家酿熟,共君一醉一陶然”。 C.冠冕:很体面,有气派。冕,指天子、诸侯、卿、大夫所戴的礼帽,后来专指帝王的礼帽。 D.左迁:升官升职的委婉说法。古代表示官职变动的词还有擢、谪、黜、拔等。 4.下列文学文化常识,不正确的一项是( ) A.我们阅读古书,要注意同名异地的情况。例如山东,战国时称六国为山东,这是因为秦都关中,六国在崤山、函谷关以东的缘故。如贾谊《过秦论》:“山东豪俊遂并起而亡秦族矣。” B.明清两代的科举制度大致相同。清人为了取得参加正式科举考试的资格,先要参加童试,参加童试的人称为儒童或童生,录取“入学”后称为生员,俗称秀才。如蒲松龄《促织》:“邑有成名者,操童子业,久不售。” C.古人以农历每月二十九日为上九,初九日为中九,十九日为下九。下九,置酒为妇女之欢。如《孔雀东南飞》:“初七及下九,嬉戏莫相忘。” D.行,近体诗的一种体裁。常见近体诗的体裁还有歌、吟、引、曲等。如白居易的《琵琶行》。 5.(23-24学年下·天津蓟州高二期末)下列对课内文言知识的解说,不正确的一项是( ) A.“初七及下九,嬉戏莫相忘”中“初七”指农历七月七日,旧时妇女在这天晚上祭织女以乞巧。 B.“则遣从事以一少牢告庙”,古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫“太牢”,用羊、猪各一头叫“少牢”。 C.“后刺史臣荣举臣秀才”中“秀才”是指科举考试中通过了院试获得的称号,通过乡试者则被称为“举人”。 D.“得雁,足有系帛书”,成语“鸿雁传书”源于此,李清照“雁过也,正伤心,却是旧时相识”即用此典。 6.(24-25学年上·天津高三期中)下列对文学文化常识叙述错误的一项是( ) A.新月派代表诗人闻一多在诗歌创作上提出“三美”主张,奠定了新格律诗派的理论基础。三美即“音乐美、绘画美、建筑美”,其中音乐美指的是节的匀称和句的均齐。 B.“左迁”,降低官职。汉代贵右贱左,故将贬官称为左迁。除“左迁”外,用来表示降职或免职的说法还有“黜”、“罢”、“窜”、“免”等。 C.《登泰山记》载,姚鼐是在“戊申晦”这天看泰山日出,戊申在这里是天干地支纪日,“晦”表明是这个月农历最后一天。 D.契诃夫是俄国19世纪末期最后一位批判现实主义作家,20世纪世界现代戏剧的奠基人之一,与法国作家莫泊桑和美国作家欧·亨利并称为“世界三大短篇小说家”。 1.(2024·天津卷)下列对文中文化常识的解说,不正确的一项是( ) A.“侍坐”,指在尊长近旁陪坐,《论语》中也有子路、曾皙等人侍坐于孔子的记载。 B.古人的名与字常有关联性,文中的“赐”是子贡的名、“赐”与“贡”意义相对。 C.“宰”,古代官名。“信阳宰”指信阳的地方长官,总管当地事务。 D.古人认为君权神授,故称帝王为天子。“奉天子之时”中的“天子”指鲁哀公。 2.(2023·天津卷)对文中文化常识的解说,不正确的一项是( ) A.《周礼》又叫《周官》,这本书是儒家的经典著作之一。 B.序和跋,均为文体的一种,通常跋在文章或书画之前,序在后。 C.“文信公天祥”指文天祥,因其被封为信国公,人称“文信公”。 D.苏武,字子卿,汉武帝时他以中郎将的身份持节出使匈奴。 3.(2021·天津卷)下列与“时间”相关表述,有误的一项是( ) A.“逝者如斯夫,不舍昼夜”出自语录体散文《论语》,孔子用这句话抒发了对时间流逝、永不停歇的感慨。 B.《逍遥游》中的“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋”,揭示出生命长短的相对性。“晦”“朔”分别指阴历每月第一天和最后一天。 C.《孔雀东南飞》中的“奄奄黄昏后,寂寂人定初”两句,写出了由天色已暗到夜深人静的时间变化。 D.《滕王阁序》中“东隅已逝,桑榆非晚”的意思是:虽然时光已逝,但珍惜将来,为时不晚。“东隅”“桑榆”分别表示早、晚。 4.(2020·天津卷)下列与选文相关的文学常识,对应不正确的一项是( ) A 客舍青青柳色新 王维 《送元二使安西》 绝句 B 舍相如广成传 司马迁 《廉颇蔺相如列传》 散文 C 夫天地者万物之逆旅也 李白 《梦游天姥吟留别》 乐府诗 D 驿外断桥边,寂寞开无主 陆游 《卜算子·咏梅》 词 28 / 30 学科网(北京)股份有限公司 $$ 第09讲 文学、文化常识(专项训练) 目 录 01课标达标练 1 考点一 文学常识 1 考点二 文化常识 4 02核心突破练 6 考向一 作家、作品、体裁 6 考向二 地理历法 8 考向三 风俗礼仪 10 考向四 科举官制 13 真题溯源练 15 考点一 文学常识 1.(24-25学年下·天津河北高二期中)下列表格中的文学常识有误的一项是( ) A 娜拉、海尔茂 《玩偶之家》 易卜生 挪威剧作家 B 《迷娘》 《迷娘曲》 歌德 德国思想家、文学家 C 《致大海》 《普希金抒情诗选集》 普希金 俄国诗人、作家 D 《自己之歌》 《草叶集》 泰戈尔 美国诗人 【答案】D 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。D.“泰戈尔”错误。《自己之歌》是惠特曼的作品,收录于《草叶集》,惠特曼是美国诗人。而泰戈尔是印度诗人,代表作是《吉檀迦利》等。因此,选项将《自己之歌》的作者误标为泰戈尔是错误的。故选D。 2.(24-25学年下·天津红桥高二阶段练习)下列关于文学常识的表述,正确的一项是( ) A 《苏武传》 班固 西汉 《汉书》 国别体 B 《过秦论》 贾谊 东汉 《新书》 政论 C 《伶官传序》 欧阳修 北宋 《新五代史》 《二十四史》 D 《燕歌行》 高适 晚唐 乐府旧题 边塞诗 【答案】C 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。A.“西汉”“国别体”错。班固是东汉人,《汉书》是纪传体断代史。B.“东汉”错。贾谊是西汉人。D.“晚唐”错。高适是唐代诗人,其活动时间主要在盛唐时期。故选C。 3.(24-25学年下·天津和平高二阶段练习)下面所列文学常识相关信息,对应正确的一项是( ) A 《为了忘却的记念》 杂文 鲁迅 白莽 B 《包身工》 报告文学 茅盾 芦柴棒 C 《荷花淀》 散文 孙犁 水生嫂 D 《党费》 小说 王愿坚 冯铿 【答案】A 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。A.正确。B.“茅盾”错,《包身工》的作者是夏衍。C.“散文”错,《荷花淀》的体裁是小说。D.“冯铿”错,《党费》中的主人公是黄新。故选A。 4.下列文学常识的表述正确的一项是( ) A.《论语》是儒家经典著作之一,是记录孔子及其弟子言行的一部作品,为孔子所作。 B.《左传》是《春秋左氏传》的简称,又称《左氏春秋》,是我国第一部编年体史书。《烛之武退秦师》是其中著名的篇章。 C.《窦娥冤》中用到“苌弘化碧”“望帝啼血”“六月飞霜”“亢旱三年”四个典故,它们涉及的人物分别是周朝的苌弘、神话中的杜宇、战国的邹衍、汉朝的东海孝妇。 D.莎士比亚的四大悲剧是《李尔王》《哈姆莱特》《罗密欧与朱丽叶》《奥赛罗》。 【答案】C 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。A.“为孔子所作”错,《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。B.“是我国第一部编年体史书”错,《左传》是我国第一部叙事详细的编年体著作,第一部编年体史书是《春秋》。D.“莎士比亚的四大悲剧是……《罗密欧与朱丽叶》《奥赛罗》”错,《罗密欧与朱丽叶》不是莎士比亚的四大悲剧,他的四大悲剧是《李尔王》《哈姆莱特》《奥赛罗》《麦克白》。故选C。 5.(24-25学年下·天津红桥高一阶段练习)下列有关文学常识的表述,不正确的一项是( ) A.《论语》,是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集,集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。 B.庄子,战秋中期思想家、哲学家、文学家。姓庄,名周。他是继老子之后儒家学派的代表人物,与老子并称“老庄”。代表作品为《庄子》,其中名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。其作品被称为“文学的哲学,哲学的文学”。 C.蒲松龄,字留仙,别号柳泉居士,自称异史氏,清朝文学家。他采集民间野闻,进行丰富的想象和艺术加工,写成文言短篇小说集《聊斋志异》。 D.鲁迅,原名周树人,字豫才,浙江绍兴人,著名文学家、思想家、革命家。毛泽东曾评价:“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。”《祝福》选自鲁迅的小说集《彷徨》。 【答案】B 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。B.“儒家学派的代表人物”错误,庄子是继老子之后道家学派的代表人物,而非儒家学派。故选B。 6.(23-24学年下·天津河西高一期末)下列各项中,文学、文化常识表述不正确的一项是( ) A.《烛之武退秦师》选自《左传》。《左传》是我国第一部叙事完备的编年体史书,《春秋》是我国的第一部编年体史书。 B.《论语》是由孔子和他的弟子所辑录的一部语录体作品,全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想,是儒家重要经典,共20篇。它和《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。 C.元曲包括杂剧和散曲。元杂剧的代表作是关汉卿的《窦娥冤》,关汉卿是“元曲四大家”之首,被誉为元杂剧的奠基人。 D.在古代,“童子”指少年,未成年的男子;男子在二十岁时行加冠礼,表示成年,在三十岁时为“壮”。 【答案】B 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。B.“《论语》是由孔子和他的弟子所辑录的一部语录体作品”错误。《论语》是由孔子的弟子及其再传弟子辑录而成,并非孔子和他的弟子所辑录。故选B。 7.(24-25学年下·天津滨海新高二阶段练习)下列文学赏识表述不正确的一项是( ) A.班固,东汉著名的文学家、史学家,《汉书》是我国第一部纪传体断代史。前四史是《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》。 B.贾谊,西汉初年杰出的政治家、文学家,世称贾生。著作主要包括散文和辞赋两类,代表作有《过秦论》《论积贮疏》《陈政事疏》等,其政论文风格朴实峻拔,被鲁迅称为“西汉鸿文”。辞赋则以《吊屈原赋》《鵩鸟赋》最为著名。 C.易卜生是挪威著名的剧作家和诗人,被誉为现代现实主义戏剧的创始人之一。他的戏剧被称为“社会问题剧”,代表了19世纪批判现实之一戏剧在欧洲的最高成就,被誉为欧洲“现代戏剧之父”。 D.《史记》,又称《太史公书》,西汉史学家司马迁撰写,中国历史上第一部纪传体通史。全书包括十二本纪(记历代帝王政绩)、三十世家(记重要人物的言行事迹,主要叙人臣,其中最后一篇为自序)、七十列传(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)、十表(大事年表)、八书(记各种典章制度及礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用)。 【答案】D 【详解】本题考查学生了解并掌握文学文化常识的能力。D.“三十世家(记重要人物的言行事迹,主要叙人臣,其中最后一篇为自序)、七十列传(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)”错误。“世家”和“列传”括号的内容应该调换过来,即三十世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)、七十列传(记重要人物的言行事迹,主要叙人臣,其中最后一篇为自序)。故选D。 考点二 文化常识 1.(24-25高一上·天津河西·期末)下列有关文学、文化常识的表述,不正确的一项是( ) A.“壬戌之秋”(《赤壁赋》)中的“壬戌”为干支纪年法,“乾隆三十九年”(《登泰山记》)为年号纪年法,此外,我国古代主要的纪年法还有年号干支兼用法和王公即位年次纪年法。 B.韩愈《师说》“六艺经传皆通习之”中的“六艺”是指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。 C.《拿来主义》是一篇杂文,选自鲁迅先生的杂文集《且介亭杂文》,我们初中所学的《从百草园到三味书屋》选自他的散文集《朝花夕拾》。 D.《登泰山记》的作者姚鼐为清代散文家,是桐城派代表人物之一。他提出“义理、考据、辞章”三者不可偏废,有《惜抱轩诗文集》传世。 【答案】B 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。B.“‘六艺’是指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能”错误,应该是“《尚书》《诗经》《礼记》《易经》《乐经》《春秋》”。故选B。 2.(24-25学年上·天津高一期中)下列文化常识说法正确的一项是( ) A.苏轼评价韩愈“文起八代之衰”,他与韩愈皆在“唐宋八大家”之列。“唐宋八大家”还包括柳宗元、范仲淹、苏洵、苏辙、曾巩、王安石。 B.古人用十二地支表示十二时辰,每个时辰恰好等于现在的两个小时。19时至21时是戌时,是十二时辰之一,又叫“黄昏”,“黄昏”的下一个时辰是“夜半”。 C.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,按内容体制分为“风”“雅”“颂”,“风”大多数是民歌,是《诗经》中的精华部分。 D.美国诗人雪莱的《致云雀》运用了浪漫主义手法,热情抒发对欢乐、光明、自由和理想的深情向往。 【答案】C 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。A.“还包括柳宗元、范仲淹、苏洵、苏辙、曾巩、王安石”错误,应该是“还包括柳宗元、欧阳修、苏洵、苏辙、曾巩、王安石”。B.“‘黄昏’的下一个时辰是‘夜半’”错误,应该是“‘黄昏’的下一个时辰是‘人定’”。D.“美国诗人雪莱”错误,雪莱是英国作家。故选C。 3.(23-24学年下·天津高一阶段练习)下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( ) A.大夫:官职等级名。夏商周时,官分卿、大夫、士三级,大夫又分上、中、下三等。后来成为对有官位者的通称。 B.春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。春秋初期,周天子分封天下,一般就是功劳大的,分得土地多,爵位就高,就可以分封为公爵,比如晋文公、秦穆公、齐桓公等。 C.执事:办事的官吏,也用于对对方的敬称。 D.《左传》是我国第一部编年体史书,相传是春秋末年鲁国史官左丘明所著,与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。 【答案】D 【详解】本题考查学生识记古代文化常识的能力。D.“是我国第一部编年体史书”错误。《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书。故选D。 4.(24-25学年下·天津和平高一期中)下列各项中,文学、文化常识表述正确的一项是( ) A.词最早起源于民间,又称曲子词、乐府、长短句、诗余等。分为婉约派和豪放派两大类,婉约派代表人物有欧阳修、李清照等,豪放派代表人物有苏轼、秦观等。 B.关汉卿,金末元初戏曲作家。其代表作有《窦娥冤》《救风尘》《单刀会》等,其中《窦娥冤》中的“三桩誓愿”于后世成为经典。 C.在古代,“童子”指少年,未成年的男子;男子在二十岁时行加冠礼,表示成年,在四十岁时即为“壮”。 D.丁口:即人口。明清时期男子称丁,女子称口。丁口既是统计人口的基本计量单位,亦是派征丁银、徭役的依据。 【答案】B 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。A.“豪放派代表人物有苏轼、秦观等”错误。秦观是婉约派的代表词人。C.“在四十岁时即为‘壮’”错误。“壮”在古代一般指三十岁。D.“明清时期男子称丁,女子称口”错误,明清时期年满十六周岁男子称丁,女子及未满十六岁男子称口。故选B。 5.(24-25学年下·天津南开高二阶段练习)下列文化和文学常识表述有误的一项是( ) A.总角,古时少年男未冠,女未笄时的发型。头发梳成两个发髻,如头顶两角。从年龄上看,总角是指八九岁至十三四岁的少年。借指少年时代。 B.朕,在先秦时代是第一人称代词,意为“我”,不分尊卑贵贱,人人都可以自称“朕”。汉武帝时定为帝王自称之词,沿用至清朝。 C.鸡鸣时,是四更时,指凌晨1时至3时。 D.《诗经》是我国第一部诗歌总集,分为“风”“雅”“颂”三部分。收入诗歌305篇。又称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。 【答案】B 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。B.“汉武帝时定为帝王自称之词”错误,是秦始皇时定为帝王自称之词。故选B。 6.(24-25学年下·天津静海高一阶段练习)下列选项中,有关文化常识的理解有错误的一项是( ) A.庠、序:古代的地方学校,后泛指学校。孝:善事父母为“孝”,敬爱兄长为“悌”。 B.季父:叔父,古代以伯仲叔季来表示兄弟间的排行。参乘:即“骖乘”,古时站在车右陪乘或担任警卫的人。 C.《左传》是我国第一部叙事详尽的编年体史书,是儒家重要经典之一,与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”,作者相传为春秋时的左丘明。 D.庄子是春秋时期思想家、哲学家、文学家,道家学派代表人物,与老子并称“老庄”。我们学过他的《庖丁解牛》。 【答案】D 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。D.“春秋时期”错误。庄子是战国时期的思想家、哲学家、文学家,而不是春秋时期。庄子继承和发展了老子的思想,是道家学派的重要代表人物。故选D。 考向一 作家、作品、体裁 1.(24-25学年下·天津高二期中)下面所列文学常识相关信息,对应正确的一项是( ) A 《燕歌行并序》 古体诗 高适 边塞 B 《书愤》 七言律诗 杜甫 武侯祠 C 《风景谈》 散文 巴金 陕甘宁边区 D 《秦腔》 小说 贾平凹 三秦大地 【答案】A 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。B.“杜甫,武侯祠”错误,《书愤》的作者是陆游,是作者晚年通过感叹诸葛亮出师雄文,暗示朝野上下都是主降的碌碌小人,与武侯祠无关。《蜀相》写的是武侯祠。C.“巴金”错误,《风景谈》的作者是茅盾。D.“小说”错误,课文中的《秦腔》是散文。故选A。 2.(24-25学年下·天津宁河高二阶段练习)下列有关文学常识的表述,错误的一项是( ) A.“百家之言”指各学派的著作,秦朝称百姓为“黔首”,“亿丈之城”指华山,“不测之渊”指黄河。 B.“子卿不欲降”中,“子卿”是称呼苏武的字,这是李陵出于对苏武的礼貌和尊敬。古人称谓有很多种,在不同情况下可以分别称字、号、斋名、谥号、官名、爵名、籍贯、郡望等,“江州司马青衫湿”中的“司马”就是白居易以官名称呼自己。 C.易卜生,挪威伟大的剧作家,享有“现代戏剧之父”的美誉。他是挪威人民引以自豪的戏剧大师、欧洲近代戏剧新纪元的开创者,他在戏剧史上享有同莎士比亚和莫里哀一样不朽的声誉。 D.普希金被称为“俄罗斯文学之父”,是俄国文学语言的创立者。代表作有《自由颂》《假如生活欺骗了你》《上尉的女儿》《群鬼》《叶甫盖尼·奥涅金》等。 【答案】D 【详解】本题考查学生识记文学常识的能力。D.“代表作有……《群鬼》”错误。《群鬼》是挪威剧作家易卜生的作品。故选D。 3.(24-25学年下·天津东丽高一阶段练习)下列文学常识表述正确的一项是( ) A.《庄子》又称《道德经》现存33篇,善用寓言,文笔汪洋恣肆、富有浪漫主义色彩。 B.《左传》是我国第一部纪传体史书,是重要的先秦历史文献,相传为鲁国史官左丘明所著。 C.《窦娥冤》是元代戏剧家关汉卿的代表作,全剧四折一楔子,借鉴“东海孝妇”的故事框架创作完成。 D.《论语》是语录体作品,是儒家经典,与《大学》《中庸》《荀子》合称“四书”。 【答案】C 【详解】本题考查学生了解并掌握文学文化常识的能力。A.“《庄子》又称《道德经》”错误,《老子》又称《道德经》。B.“纪传体史书”错误,应该是编年体。《左传》是我国第一部叙事详尽的编年体史书。相传为战国末年鲁国史官左丘明所作。全书以《春秋》记事为纲,以时间先后为序,记叙了上起鲁隐公,下迄鲁哀公,共255年的历史。D.“《荀子》”错误,“四书”是指《大学》《中庸》《论语》和《孟子》。故选C。 4.(24-25学年下·天津西青高二阶段练习)下列课文作者及内容的解说,不正确的一项是( ) A.陶渊明,东晋著名诗人、散文家、辞赋家,又名潜,字元亮,自号“靖节先生”,因宅旁长有五棵柳树,世人以“五柳先生”称之。 B.王羲之,东晋书法家,因曾任右军将军,世称“王右军”,文中“癸丑”是干支纪年法,古人用十天干和十二地支相配纪年,“癸丑”的下一年是“甲寅”。 C.《陈情表》作者李密,从祖孙相依为命的往事写起,集中陈述“诏书切峻”和“刘病日笃”的矛眉,以诚恳的言辞,情真意切,请求皇帝允许自己先孝后忠,暂不奉诏。 D.《项脊轩志》作者为明代散文家归有光,世称震川先生,在文章最后用写景语结束全篇,把悠悠不尽的感情轻轻收住,引发读者凄婉惆怅的情感共鸣。 【答案】A 【详解】本题考查学生识记文学常识、理解文章内容的能力。A.“自号‘靖节先生’”错误,应为私谥靖节,世称靖节先生。故选A。 5.(24-25学年下·天津河西高一阶段练习)下列选项中,关于文章内容的理解与赏析不正确的一项是( ) A.《庖丁解牛》第一段用“触、倚、履、踦”等动词,表现出庖丁解牛技术的熟练。第二段则写文惠君对庖丁技术的夸赞,正面描写庖丁技艺的精湛。第三段将庖丁与良庖、族庖对照,写庖丁的刀刃锋利如初,突出庖丁的技艺高超。 B.《鸿门宴》中,樊哙拔出剑来切着吃项王赏赐的生猪前腿,也不推辞项王赏赐的酒,樊哙还说项王没有封沛公侯爵,反而想着杀沛公,这是重蹈秦朝的覆辙。 C.《鸿门宴》语言精练、绘声绘色,人物形象鲜明生动。项羽的话,骄横气盛;刘邦的话,礼仪备至;范增的话,老谋深算;张良的话,老练透辟。《烛之武退秦师》的核心部分是烛之武游说秦穆公的外交辞令。烛之武以一己之力,成功说服秦国撤军,瓦解了秦、晋对郑国的围困。 D.《论语》是语录体,言简意赅;《孟子》对话精彩,思辨性强,善于取譬设喻,因势利导;《庄子》常用寓言来表达思想,形象生动,富于启发性。 【答案】A 【详解】本题考查学生理解赏析课文内容的能力。A.“正面描写庖丁技艺的精湛”错误。第二段文惠君对庖丁技术的夸赞是“侧面烘托”。故选A。 考向二 地理历法 1.(24-25学年下·天津东丽高二期中)下列关于文学文化常识的表述,不正确的一项是( ) A.《五代史伶官传序》《过秦论》都是史论。《过秦论》用赋体写史论,通篇一气贯注,气势充沛;《五代史伶官传序》用散体写史论,简洁生动,感慨遥深。 B.年号,是帝王用来纪年的名称。帝王遇到“天降祥瑞”或内忧外患等大事、要事时,会更改年号,一个皇帝可能不止一个年号。 C.连坐,是指中国古代因他人犯罪而使与犯罪者有一定关系的人连带受刑的制度,又称相坐、随坐等。 D.阡陌,是指田间小路。田间东西方向的小路为“阡”,南北方向的小路为“陌”。在《过秦论》中代指田野。 【答案】D 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。D.“田间东西方向的小路为‘阡’,南北方向的小路为‘陌’”错。田间南北方向的小路为“阡”,东西方向的小路为“陌”。故选D。 2.(23-24学年下·天津静海高二阶段练习)下列有关文学文化常识的表述,不正确的一项是( ) A.“楚辞”有两个含义:一是指屈原创制的一种诗歌体裁,另一个是指刘向辑录的屈原、宋玉等人的作品集。 B.《诗经》反映了从西周到春秋时期的社会生活,共305篇,古时也称为“诗三百”,诗歌以四言诗为主,普遍采用赋、比、兴的表现手法,其创作方法基本上是现实主义的。 C.慢词是篇幅较长、配乐节奏缓慢的词。慢,有延长引申的意思,歌声延长,就唱得迟缓了。《望海潮》《扬州慢》都属于慢词。 D.鸡鸣,古代记时以地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)为十二时辰,鸡鸣是丑时,相当于现在夜里3点至5点。 【答案】D 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。D.“鸡鸣是丑时,相当于现在夜里3点至5点”错误。鸡鸣的时间应为1-3点。故选D。 3.(23-24学年下·天津高二阶段练习)下列有关文学常识的表述,不正确的一项是( ) A.《诗经》反映了从西周到春秋时期的社会生活,共305篇,古时也称为“诗三百”,诗歌大多为四言诗,多采用赋、比、兴的表现手法,其创作方法基本上是现实主义的。 B.日中,又名日正、中午,表时间,即中午12点,是一天的太阳正中之时。鸡鸣,古代记时以地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)为十二时辰,鸡鸣是丑时,相当于现在夜里1点至3点。 C.下九,指农历每月十九,古人以农历每月二十九为上九,初九为中九,十九为下九。在汉代,每月十九日是妇女聚会的日子。 D.词是诗的别体,又称“长短句”“诗余”“曲子词”,配上音乐可以演唱。始于隋唐,发展于五代,盛于宋代,形成了以柳永为代表的婉约派、苏轼为代表的豪放派两大流派。 【答案】B 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。B.“即中午12点,是一天的太阳正中之时”错误,“日中”指中午太阳仰角最大时,从上午11时至下午1时。故选B。 4.(24-25学年上·天津西青高一期末)下列选项中对文学文化常识的解说不恰当的一项是( ) A.《国风·周南·芣苢》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一曲劳动的欢歌,是当时人们采芣苢(即车前草)时所唱的歌谣。 B.《琵琶行》“予出官二年,恬然自安,感斯人言,是夕始觉有迁谪意”句子中“出官”是指京官贬黜往地方任职,“迁谪”是指官吏因罪降职并流放。 C.《登泰山记》中“是月丁未”的“丁未”是古代干支纪日,“戊申晦”中的“晦”指的是农历每月的第一天。此外,古代农历每月十五称为“望”,十六是“既望”。 D.《乡土中国》是费孝通著述的一部研究中国农村的作品。全书由14篇文章组成,涉及乡土社会人文环境、传统社会结构、权力分配、道德体系、法礼、血缘地缘等各方面。 【答案】C 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。C.“‘晦’指的是农历每月的第一天”错误,“晦”指的是农历每月的最后一天。故选C。 5.(24-25学年上·天津静海高一期中)下列对课文中相关古代文学文化常识的解说,不正确的一项是( ) A.词最初全称为“曲子词”,原是配合隋唐以来宴乐而创作的歌辞。后来逐渐脱离音乐关系,成为一种长短句的诗体,所以词又被称为“诗余”或“长短句”。 B.白居易,字乐天,晚年号香山居士,唐代现实主义诗人,他积极倡导新乐府运动。 C.“阡陌”,陌,南北向的田间小路。阡,东西向的田间小路。如《短歌行》中的“越陌度阡”。 D.“黄泉”一词有两种释义,一指地下的泉水,一指人死后所住之地。在《劝学》中的解释为前者。 【答案】C 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。C.“陌,南北向的田间小路。阡,东西向的田间小路”错误。阡陌,指纵横交错的小路。其中“陌”指东西向的田间小路,“阡”指南北向的田间小路。故选C。 6.(23-24学年上·天津河北高一阶段练习)下列各项中,说法恰当的一项是( ) A.杜甫,号少陵野老,其心血凝结的1400多首诗歌,是“安史之乱”前后唐代社会的一面镜子,被公认为“诗史”,明清文人推崇他为“诗圣”。 B.阡陌,指田间小路,如“阡陌交通,鸡犬相闻”,也指田野民间。阡,东西向田间小路;陌,南北向田间小路。 C.曹操,字孟德,东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家。曹操的诗歌如《龟虽寿》《短歌行》《洛神赋》,大多抒发自己的政治抱负,是“建安文学”的代表。 D.南宋杨万里的《插秧歌》,句句押韵,韵脚都是仄声韵,这首诗属于近体诗中的律诗。 【答案】A 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。B.“阡,东西向的田间小路;陌,南北向的田间小路”错误。陌,东西向田间小路;阡,南北向的小路。C.《洛神赋》的作者为曹植。D.“句句押韵,韵脚都是仄声韵,这首诗属于近体诗中的律诗”错误。《插秧歌》是一首七言古体诗,很像一首七言律诗。它之所以不是律诗,主要是因为它不具有律诗讲究对仗、讲究平仄、讲究粘对的特征。而且也不是句句押韵,“接”与后边几句不押韵;韵脚“胛”是仄声,其他是平声。故选A。 7.(22-23学年上·天津和平高三阶段练习)“锦江春色来天地,玉垒浮云变古今”,这是描写成都的著名诗句,下列选项中的诗句与其对应的城市不准确的一项是( ) A.住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生——九江 B.烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家——杭州 C.彩舟云淡,星河鹭起,画图难足——南京 D.斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住——扬州 【答案】D 【详解】本题考查学生了解并掌握古代文化常识的能力。D.“斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住”选自辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》,故对应城市应是京口,而非扬州。故选D。 考向三 风俗礼仪 1.(24-25学年下·天津滨海新高二阶段练习)下列文化常识表述正确的一项是( ) A.阡陌:指田间小路,与“阡陌交通”的“阡陌”同义。阡,东西向小路;陌,南北向小路。 B.少牢:牛、羊、猪各一头。古代祭祀用猪、羊各一头叫“太牢”。天子祭祀社稷用太牢,诸侯祭祀用少牢。 C.崩:古代把帝王的死看得很重,常用山塌下来比喻帝王的死。诸侯死称“薨”,大夫死称“卒”,士死称“不禄”,庶人死称“死”。 D.齐国孟尝君,田文;赵国平原君,赵胜;楚国信陵君,黄歇;魏国春申君,魏无忌:他们是战国时期有名的四君子。 【答案】C 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。A.“阡,东西向小路;陌,南北向小路”错误。“阡”为南北向小路,“陌”为东西向小路。B.“少牢:牛、羊、猪各一头。古代祭祀用猪、羊各一头叫‘太牢””错误。古代“少牢”指羊、猪各一头,不含牛;“太牢”为牛、羊、猪三牲全备。D.“楚国信陵君,黄歇;魏国春申君,魏无忌”错误。楚国春申君黄歇,魏国信陵君魏无忌。故选C。 2.(22-23学年上·天津津南高三期末)下面说法全都正确的一组是( ) ①“六经”指六部儒家经典著作,是经过孔子整理和传授的六部先秦古籍。它们是《论语》《诗经》《尚书》《礼经》《乐经》《周易》。 ②“朔”指农历初一,“望”指农历十五,“晦”指农历三十。 ③《礼记》曰:“幼名,冠字。”婴儿出生几个月后由父亲取名,男子二十岁举行冠礼时取字,女子则在十五岁行笄礼时加字。 ④古代以山之南为阳,水之南为阴;以山之北为阴,水之北为阳。如华阳在华山之南,江阴在长江之南。 ⑤《杜工部集》(杜工部指杜甫)以官爵命名,《范文正公集》(范文正公指范仲淹)以谥号命名。 ⑥《汉书》,又名《前汉书》,东汉范晔所著,是中国第一部纪传体断代史。全书包括纪十二篇,表八篇,志十篇,传七十篇,共一百篇。《汉书》语言庄严工整,多用排偶,遣词造句典雅远奥。 A.①③④ B.③④⑤ C.④⑤⑥ D.①②⑤ 【答案】B 【详解】本题考查了解并掌握常见古代文化常识的能力。①“它们是《论语》”错误,应为《春秋》;②“‘晦’指农历三十”错误,应为“农历每月最后一天”。⑥“《汉书》东汉范晔所著”错误,应为“东汉史学家班固所著”。故选B。 3.(22-23学年上·天津和平高一期末)下列各项中有关文化常识的表述正确的一项是( ) A.“青青子衿,悠悠我心”语出《诗经·郑风·子衿》。青衿,是周代读书人青色交领的服装,同“江州司马青衫湿”中的“青衫”是一样的,均代指有学识的贤才,在《短歌行》中借以表达对贤才的渴望。 B.“越陌度阡”意为穿过纵横交错的小路,其中“阡”是指东西向的田间小路,“陌”为南北向的田间小路。 C.古人往往采用多种纪时方法,如“戊申晦五鼓”,“戊申”是干支纪日,“晦”利用月相纪日,这里指农历每月初一,“五鼓”即五更,指凌晨1-3点。 D.古代很多节日记录着先民们的农事劳动生活,如社日。社日有春社和秋社。“社”这个词语频繁出现在古诗词中,如“一片神鸦社鼓”,这里的“社鼓”就是社日祭祀土地神的鼓声。 【答案】D 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。A.“同‘江州司马青衫湿’中的‘青衫’是一样的,均代指有学识的贤才”错。“江州司马青衫湿”中的“青衫”指唐代官职低的人穿的衣服。B.“‘阡’是指东西向的田间小路,‘陌’为南北向的田间小路”错,阡,是指南北走向的小路,陌是东西走向的小路。C.“‘晦’……这里指农历每月初一”错,晦,指农历每月最后一天。“指凌晨1-3点”错,是现在的凌晨3-5点。故选D。 4.(21-22学年上·天津西青高三阶段练习)下列文化常识的表述不正确的一项是( ) A.冠者:成年人。古代男子在二十岁时行加冠礼,表示成年。科举时代,还没考取秀才的读书人,不论年纪大小,都称为“童生”。 B.阳,与阴相对,山南水北谓之阳,山北水南谓之阴。如武汉的汉阳,指汉水的北面。 C.书,即信。因古时书函长约一尺,故名“尺牍”“尺素”“尺翰”“尺简”。古代传说鸿雁能传书,信又有了“鸿雁”“雁足”“雁帛”“雁书”之称。 D.庠序,指的是古代的地方学校,后也泛称学校或教育事业。《论语》中就有:“谨庠序之教,申之以孝悌之义”的语句。 【答案】D 【详解】本题考查学生掌握文学常识的能力。D.“《论语》中就有……”说法错误,“谨庠序之教,申之以孝悌之义”出自《孟子》。故选D。 5.(21-22学年上·天津和平高一期末)下列关于文化常识的解说,不正确的一项是( ) A.山的南面、水的北面为“阳”,山的北面、水的南面为“阴”。“阳谷皆入汶,阴谷皆入济”,这里的“阳谷”是说泰山南面山谷中的水,而“阴谷”是指泰山北面山谷中的水。 B.古代常常借装束代指人的身份地位。“青青子衿”代指读书人;“羽扇纶巾”,是武将的装束,形容周瑜有武将风度;“江州司马青衫湿”,唐代官职低的服色为青。 C.农历每月初一为“朔”,十五为“望”,最后一天为“晦”。“壬戌之秋,七月既望”,这里的“既望”是过了望日后的一天,是指农历每月十六日。 D.“烽火扬州路”中“路”为宋元时的行政区域,表示行政区域的还有“道”“郡”等。 【答案】B 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。B.“这是武将的装束”错误。应该是儒将的装束。意思是手拿着羽毛扇子,头戴着青丝绶的头巾。形容周瑜有儒将风度。故选B。 6.(23-24学年下·天津高二阶段练习)《红楼梦》中涉及的古代文化文学常识正确的一项是( ) A.明清科举考试分为三级:第一级院试,考取为秀才;第二级为乡试,考取为举人;第三级为会试,考取为状元。乡试,会试均三年一科,也称“大比”。乡试在秋天,称为“秋闱”;会试在春天,称为“春闱”。甄士隐资助贾雨村考的是会试。 B.“四书”是《大学》《中庸》《论语》《春秋》四本书的合称,对古代教育产生了很大影响。林黛玉进贾府时,正在念这些书。宝玉去家塾读书时,贾政曾说:“什么《诗经》古文,一概不用虚应故事,只是先把《四书》一气讲明背熟,是最要紧的。” C.弱冠指男子20岁成人,北静王水溶第一次出场时尚未弱冠。古代女子15岁始戴笄,表示成年,可以许嫁。故女子成年又称“及笄”或“将笄之年”,薛宝钗在贾府过的第一个生辰可以算是将笄之年。 D.小犬、小幺分别是谦称自己的仆人和儿子,拙荆,贱荆,山荆是谦称自己的妻子,《红楼梦》中林如海提到妻子贾敏时就称其为“贱荆”。 【答案】C 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的古代文学文化知识的能力。A.“第三级为会试,考取为状元”说法错误,会试考取的第一名称为会元,殿试第一名称为状元。B.“《大学》《中庸》《论语》《春秋》四本书的合称”错误,“四书”是《大学》《中庸》《论语》《孟子》四本书的合称。D.“小犬、小幺分别是谦称自己的仆人和儿子”说法错误,应该是“小犬、小幺是分别谦称自己的儿子和仆人”。故选C。 考向四 科举官制 1.(24-25学年上·天津高一期中)下列有关文化常识的表述,正确的一项是( ) A.“骐骥”是千里马的别称,千里马的别称还有“赤兔”“的卢”。 B.“左迁”是升职的委婉说法。 C.《师说》中的“六艺”,指“礼”“乐”“射”“御”“书”“数”六种技艺。 D.“青青子衿”中的“子”是对对方的尊称,“青衿”是周代读书人青色交领的服装,这里指代有学识的人。 【答案】D 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。A.“赤兔”“的卢”是古代名马的名字,不是千里马的别称。B.“左迁”是贬官、降职的委婉说法。C.《师说》中的“六艺”,指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书。故选D。 2.(21-22学年上·天津滨海新高三阶段练习)下列关于文学、文化常识的解说,正确的一项是( ) A.“表”“志”“序”“辞”“传”“记”都是文体。其中“表”是臣子写给君王的。“序”可以分为书序、赠序、宴集序。 B.《诗经》和《楚辞》分别开启了现实主义和浪漫主义文学传统,汉乐府讲究“感于哀乐,缘事而发”,在抒情诗方面取得很高成就。 C.归有光,字熙甫,号震川,明代散文家。他与王慎之、唐顺之等自觉提倡唐宋古文,被称作桐城派。归有光的散文朴素简洁,善于叙事,很受时人推崇。 D.“六部”中的礼部管理国家典章制度、祭祀并负责接待四方宾客,吏部则主管官吏的任免、考核、升降和科举取士。 【答案】A 【详解】本题考查学生识记文学文化常识的能力。B.“在抒情诗方面取得很高成就”错误,汉乐府应该是“在叙事诗方面取得很高成就”。C.“桐城派”错误,应该是唐宋派。桐城派崛起于清初,是中国清代文坛上最大的散文流派,亦称“桐城古文派”,世通称“桐城派”,文派以城为名,以其代表人物戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐的籍贯均为江南安庆府桐城得名。D.“吏部则主管……科举取士”错误,科举取士应该是礼部管辖。故选A。 3.(23-24学年上·天津高一期末)下列对有关文化常识解说有错的一项是( ) A.戊申晦,五鼓:戊申晦,戊申日月底这一天。晦,农历每月的最后一天;五鼓,五更。 B.陶然亭:在北京城南,亭名出自唐白居易《与梦得沽酒闲饮且约后期》“更待菊黄家酿熟,共君一醉一陶然”。 C.冠冕:很体面,有气派。冕,指天子、诸侯、卿、大夫所戴的礼帽,后来专指帝王的礼帽。 D.左迁:升官升职的委婉说法。古代表示官职变动的词还有擢、谪、黜、拔等。 【答案】D 【详解】本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。D.“升官升职的委婉说法”错误,左迁是贬官、降职的委婉说法。故选D。 4.下列文学文化常识,不正确的一项是( ) A.我们阅读古书,要注意同名异地的情况。例如山东,战国时称六国为山东,这是因为秦都关中,六国在崤山、函谷关以东的缘故。如贾谊《过秦论》:“山东豪俊遂并起而亡秦族矣。” B.明清两代的科举制度大致相同。清人为了取得参加正式科举考试的资格,先要参加童试,参加童试的人称为儒童或童生,录取“入学”后称为生员,俗称秀才。如蒲松龄《促织》:“邑有成名者,操童子业,久不售。” C.古人以农历每月二十九日为上九,初九日为中九,十九日为下九。下九,置酒为妇女之欢。如《孔雀东南飞》:“初七及下九,嬉戏莫相忘。” D.行,近体诗的一种体裁。常见近体诗的体裁还有歌、吟、引、曲等。如白居易的《琵琶行》。 【答案】D 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。D.“行,近体诗的一种体裁。常见近体诗的体裁还有歌、吟、引、曲等”说法错误,行,古体诗的一种体裁。常见的古体诗的体裁还有歌、吟、引、曲等。近体诗只包括绝句和律诗。故选D。 5.(23-24学年下·天津蓟州高二期末)下列对课内文言知识的解说,不正确的一项是( ) A.“初七及下九,嬉戏莫相忘”中“初七”指农历七月七日,旧时妇女在这天晚上祭织女以乞巧。 B.“则遣从事以一少牢告庙”,古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫“太牢”,用羊、猪各一头叫“少牢”。 C.“后刺史臣荣举臣秀才”中“秀才”是指科举考试中通过了院试获得的称号,通过乡试者则被称为“举人”。 D.“得雁,足有系帛书”,成语“鸿雁传书”源于此,李清照“雁过也,正伤心,却是旧时相识”即用此典。 【答案】C 【详解】本题考查学生了解并掌握古代文学文化常识的能力。C.“是指科举考试中通过了院试获得的称号,通过乡试者则被称为‘举人’”错误。《陈情表》中的“秀才”指的是汉代所设选拔人才的一种科目,推举优秀人才。晋代仍保留此制度。与科举考试的“秀才”不同。故选C。 6.(24-25学年上·天津高三期中)下列对文学文化常识叙述错误的一项是( ) A.新月派代表诗人闻一多在诗歌创作上提出“三美”主张,奠定了新格律诗派的理论基础。三美即“音乐美、绘画美、建筑美”,其中音乐美指的是节的匀称和句的均齐。 B.“左迁”,降低官职。汉代贵右贱左,故将贬官称为左迁。除“左迁”外,用来表示降职或免职的说法还有“黜”、“罢”、“窜”、“免”等。 C.《登泰山记》载,姚鼐是在“戊申晦”这天看泰山日出,戊申在这里是天干地支纪日,“晦”表明是这个月农历最后一天。 D.契诃夫是俄国19世纪末期最后一位批判现实主义作家,20世纪世界现代戏剧的奠基人之一,与法国作家莫泊桑和美国作家欧·亨利并称为“世界三大短篇小说家”。 【答案】A 【详解】本题考查学生理解并识记文学文化常识的能力。A.“音乐美指的是节的匀称和句的均齐”错误。三美中音乐美指的是诗歌的音节读起来富有节奏感,抑扬顿挫,朗朗上口;建筑美指节的匀称和句的整齐;绘画美指诗歌的词藻,用词注意色彩,形象鲜明。故选A。 1.(2024·天津卷)下列对文中文化常识的解说,不正确的一项是( ) A.“侍坐”,指在尊长近旁陪坐,《论语》中也有子路、曾皙等人侍坐于孔子的记载。 B.古人的名与字常有关联性,文中的“赐”是子贡的名、“赐”与“贡”意义相对。 C.“宰”,古代官名。“信阳宰”指信阳的地方长官,总管当地事务。 D.古人认为君权神授,故称帝王为天子。“奉天子之时”中的“天子”指鲁哀公。 【答案】D 【解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。D.“奉天子之时”中的“天子”指周天子,鲁哀公为鲁国国君。故选D。 2.(2023·天津卷)对文中文化常识的解说,不正确的一项是( ) A.《周礼》又叫《周官》,这本书是儒家的经典著作之一。 B.序和跋,均为文体的一种,通常跋在文章或书画之前,序在后。 C.“文信公天祥”指文天祥,因其被封为信国公,人称“文信公”。 D.苏武,字子卿,汉武帝时他以中郎将的身份持节出使匈奴。 【答案】B 【解析】本题考查学生识记中国古代文学文化常识的能力。B.“跋在文章或书画之前,序在后”说法有误。通常“跋”在文章或书画之后,序在前。故选B。 3.(2021·天津卷)下列与“时间”相关表述,有误的一项是( ) A.“逝者如斯夫,不舍昼夜”出自语录体散文《论语》,孔子用这句话抒发了对时间流逝、永不停歇的感慨。 B.《逍遥游》中的“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋”,揭示出生命长短的相对性。“晦”“朔”分别指阴历每月第一天和最后一天。 C.《孔雀东南飞》中的“奄奄黄昏后,寂寂人定初”两句,写出了由天色已暗到夜深人静的时间变化。 D.《滕王阁序》中“东隅已逝,桑榆非晚”的意思是:虽然时光已逝,但珍惜将来,为时不晚。“东隅”“桑榆”分别表示早、晚。 【答案】B 【解析】本题考查学生对相关文学文化常识的识记能力。B.“朔”是阴历每月第一天,“晦”是阴历每月最后一天。选项表述反了。故选B。 4.(2020·天津卷)下列与选文相关的文学常识,对应不正确的一项是( ) A 客舍青青柳色新 王维 《送元二使安西》 绝句 B 舍相如广成传 司马迁 《廉颇蔺相如列传》 散文 C 夫天地者万物之逆旅也 李白 《梦游天姥吟留别》 乐府诗 D 驿外断桥边,寂寞开无主 陆游 《卜算子·咏梅》 词 【答案】C 【解析】本题考查学生识记文学常识的能力。解答此类试题,考生在课内学习的时候要注意识记,尤其要关注作者、朝代、国籍、自豪、代表作品、文学成就、文学流派等。本题要求选择“与选文相关的文学常识,对应不正确的一项”。C项,“夫天地者万物之逆旅也——李白——《梦游天姥吟留别》——乐府诗”错误,“夫天地者万物之逆旅也”出自李白《春夜宴从弟桃花园序》,不是出自《梦游天姥吟留别》。故选C。 28 / 30 学科网(北京)股份有限公司 $$

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第09讲  文学、文化常识(专项训练)(天津专用)
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