精品解析:2025届湖南省长沙市湖南师范大学附属中学高三模拟试卷(三)语文试题
2025-07-06
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 高三 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 高考复习-模拟预测 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 湖南省 |
| 地区(市) | 长沙市 |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 262 KB |
| 发布时间 | 2025-07-06 |
| 更新时间 | 2025-11-25 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2025-07-06 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/52922501.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
湖南师大附中2025届模拟试卷(三)
语 文
注意事项:
1.答卷前、考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动、用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
既然文艺工作的对象是工农兵及其干部,就发生一个了解他们熟悉他们的问题。而为要了解他们,熟悉他们,为要在党政机关,在农村,在工厂,在八路军新四军里面,了解各种人,熟悉各种人,了解各种事情,熟悉各种事情,就需要做很多的工作。我们的文艺工作者需要做自己的文艺工作,但是这个了解人熟悉人的工作却是第一位的工作。我们的文艺工作者对于这些,以前是一种什么情形呢?我说以前是不熟,不懂,英雄无用武之地。什么是不熟?人不熟。文艺工作者同自己的描写对象和作品接受者不熟,或者简直生疏得很。我们的文艺工作者不熟悉工人,不熟悉农民,不熟悉士兵,也不熟悉他们的干部。什么是不懂?语言不懂,就是说,对于人民群众的丰富的生动的语言,缺乏充分的知识。许多文艺工作者由于自己脱离群众、生活空虚,当然也就不熟悉人民的语言,因此他们的作品不但显得语言无味,而且里面常常夹着一些生造出来的和人民的语言相对立的不三不四的词句。许多同志爱说“大众化”,但是什么叫做大众化呢?就是我们的文艺工作者的思想感情和工农兵大众的思想感情打成一片。而要打成一片,就应当认真学习群众的语言。如果连群众的语言都有许多不懂,还讲什么文艺创造呢?英雄无用武之地,就是说,你的一套大道理,群众不赏识。在群众面前把你的资格摆得越老,越像个“英雄”;越要出卖这一套,群众就越不买你的账。你要群众了解你,你要和群众打成一片,就得下决心,经过长期的甚至是痛苦的磨练。
(摘自毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》)
材料二:
1942年5月23日,毛泽东同志在延安文艺座谈会的闭幕会上作了重要讲话。会上,他针对延安文艺界的现状和争论,从马克思主义理论的高度,明确地指出了当时的革命文艺“为了谁”“怎么为”等问题。此次讲话,与5月2日的讲话合称为《在延安文艺座谈会上的讲话》,不仅指导推动了彼时中国革命文艺运动的蓬勃发展,也为我们今天的文艺工作提供了重要的理论指南。
时隔80多年,为什么一篇文艺战线上的经典著作还有如此大的影响力?
时间追溯到1941年,党内开展了轰轰烈烈的整风运动。1942年春,文艺界还存在着不同程度的弊端:有的不熟悉工人,不熟悉农民,不熟悉士兵,不熟悉自己作品中刻画的对象,创作时还习惯以小资产阶级的视角来描写工农兵的生活;有的高高在上,不了解广大基层群众的想法,不懂人民群众的所思所想所需所盼,还在用自己的主观来描摹现实的客观,导致人物僵化、故事呆板;有的不从轰轰烈烈的革命社会实践中找寻灵感,一味钻到书籍中寻词摘句……凡此种种,都加深了文艺创作者与广大人民群众的隔阂。
为此,毛泽东同志对延安文艺界的情况作了细致的调查研究,在广泛听取了当时延安文艺界各代表人物的意见建议后,他对延安文艺界所存在的诸多问题进行了深入的分析论述,并一针见血地指出,“我以为,我们的问题基本上是一个为群众的问题和一个如何为群众的问题。
找准了问题和痛点,一切问题迎刃而解。一时间,从群众中来,到群众中去,适应时代需要,贴近百姓实际生活,创作为人民大众所热烈欢迎的优秀作品,成了广大文艺工作者的共识。正是在坚持正确文艺创作发展方向的基础上,党领导下的延安文艺事业才真正走出了自导自演、自娱自乐、孤芳自赏的小天地,广大文艺创作者们创作出了一大批如《白毛女》《兄妹开荒》等脍炙人口、为群众喜闻乐见的文艺作品。
时代在变,有些初心和使命始终不变。“源于人民、为了人民、属于人民,是社会主义文艺的根本立场,也是社会主义文艺繁荣发展的动力所在。”①《山海情》《觉醒年代》《大江大河》《人世间》等一大批现实主义题材作品屡屡收到好评……事实证明,“文艺创作方法有一百条、一千条,但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。”
当然,喜闻乐见绝不是一味地迎合市场和受众,甚至是无厘头、无原则、无底线,创作出一些粗制滥造、毫无内涵的文艺作品来。当前,我国文艺创作方面还存在着有数量缺质量、有“高原”缺“高峰”的现象。比如有的创作者盲目跟风,在一些选题上一拥而上,作品的内容和语境同质化倾向严重;有的哗众取宠、牵强附会,用畸形的审美倾向、错误的价值观误导大众;有的社会效益和经济效益严重错位,缺乏出精品的意识,在唯流量论中迷失自我……这些行为显然不是热爱人民、扎根人民的表现,也注定难以创作出具有深沉力量和隽永魅力的文艺作品。
(摘编自张禾年《我们应从哪里寻找文艺创作的灵感?》)
材料三:
近来有一种被网民贴上“霸总”标签的微短剧,它们以企业家群体作为故事主角,剧中代表成功、权力、财富的“霸道总裁”角色设定以及“爱上我”的浪漫剧情设定,娱乐性强,情绪价值高,吸引许多网民一边吐槽一边继续追剧。但是,由于市场的追捧和同质化内容的竞争,为追逐流量,一些制作机构争相编排严重脱离生活实际和现实逻辑的情节,正将此类微短剧推向过度娱乐化的泥潭。为避免低俗和恶趣味内容冲击微短剧向善向上向好的发展态势,要加强对“霸总”微短剧的管理,防止存在刻意通过拜金、炫富、炫权、享乐等制造爽点,以及宣扬不劳而获、一步登天、一夜暴富的人生观、价值观等问题的微短剧上线播出。
(摘编自2024年11月广电总局网络视听司发布的《管理提示(“霸总”微短剧)》,有删改)
【注】①出自习近平2021年12月14日《在中国文联十一大、中国作协十大开幕:式上的讲话》。
1. 下列对材料一相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 既然文艺工作的对象是工农兵及其干部,那么了解他们熟悉他们是文艺工作者第一位的工作。
B. 许多文艺工作者常常会生造出和人民的语言相对立的词句,是因为他们脱离群众、生活空虚。
C. “英雄无用武之地”道出了战争年代的文艺工作者虽有理论水平却无法真正发挥作用的无奈。
D. 文艺创作者要让群众了解自己,要和群众打成一片,就得下决心经受长期的甚至痛苦的磨练。
2. 根据材料内容,下列说法正确的一项是( )
A. 毛泽东同志在延安文艺座谈会上作讲话之前,已对文艺界以客观来描摹主观的情况进行了细致的调研。
B. 在市场经济大潮和全球文化激荡中,文艺工作者只有坚守社会主义文艺的根本立场,才不会迷失方向。
C. 材料二采取驳论的论证方式,批判了80多年前以及当代文艺创作中存在的问题,具有极强的针对性。
D. 材料一、材料二都强调文艺作品与人民群众的关系,认为群众的接受度是检验文艺作品价值的唯一标准。
3. 下列选项中,不能证明文艺创作应“扎根人民、扎根生活”这一观点的一项是( )
A. 山药蛋派作家以农村生活、农民情感世界为依据,创作出一系列反映农村社会变革的作品,如《小二黑结婚》。
B. 网络仙侠小说《诛仙》,以天马行空的想象、雄健恢宏的叙事,获得众多拥趸,出版后飙升至港台畅销书冠军榜。
C. 鲁迅熟悉辛亥革命前后底层民众的处境和心理状态,塑造了祥林嫂、闰土、阿Q、孔乙己等一批经典人物形象。
D. 歌剧《沂蒙山》讲述普通村民成长为革命者的历程,呈现了山东军民的抗战场景以及百姓丰富的生活场景。
4. 材料一的语言具有很强的战斗性和群众性,请结合文本简要分析。
5. 结合材料二和材料三,谈谈微短剧创作者在讲好中国当代企业家故事时,应该如何克服“霸总”微短剧中的不良倾向。
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
期 待
师 陀
我忽然想起徐立刚的父亲徐大爷同徐立刚的母亲徐大娘。徐立刚就是人家叫他大头的徐立刚,我小时候的游伴,据说早已在外面一个无人知道的地方被枪杀了,那么这两个丧失了自己独养子的老人,两棵站立在旷野上的最后的老芦草,他们是怎样在风中摇曳,怎样彼此照顾,而又怎样度着他们的晚境的呢?
“哦,马叔敖!真的是你吗?”两个老人同时喊。我没有方法说明他们多快活。他们说着同时奔出来,徐大爷替我赶开狗,徐大娘忙得不知该怎么办——他们好像什么都忘掉了,鸡惊吓得满院子跑,他们也顾不得管了。
徐大娘的确老得多了,她的原是极强壮的身体衰驼了;①她的眼睛看起来很迟钝,脸上的皱纹比先前更深,皱褶更大;她的包着黑绉纱的头顶,前面一部分分明是秃了的,而其余的几乎也全白了。
“你在外边好吗?”她用袖子擦眼睛;“听说你也一直没在家——这些年你都在什么地方?你看见过立刚没有?”
一阵莫大的恐慌,我对老太太怎么讲呢?我跟她说她的好立刚死了吗?早就被人家杀害了吗?
“你接到过他的信没有?”②她的老眼犹疑不定地转动,随即加上一句。
“你又?……”徐大爷可怜地瞧着他的老伴,从他的神色上,你又很容易看出他在向她乞求。
徐大娘干脆回答他:“你别管!”说着就站起身一直朝里边去了。
现在我仔细地观察徐大爷。徐大爷也老多了,比起徐大娘,我要说你更老了。精神上的负担给人的影响有多大呀,徐大爷?你在我对面几乎始终没有作声,眼睛茫然向空中瞅着,慢吞吞地吸着烟。烟早就灭了,可是你没有注意。你的眼里弥漫着泪。那么,试想现在我能讲什么呢?面对这个老人。
“这城里变得真厉害,”我说。我们于是从这里开始,从这里谈到城隍庙,谈到地方上的奇闻,谈到最近两年来的收成。
接着我们又不得不静默下来。在我们谈话中间,柜子在卧房里响着,徐大娘终于走出来了。
“怎么还不点上灯?”她精神很充足地问。
徐大爷将灯点上。
徐大娘回到网凳上。徐大娘手里拿个布包,一个一层一层用布严密包起来的包裹。“这是立刚的信。”她说,一面把布包打开。
徐大娘小心翼翼地将布包打开,剥开一层又是一层。最后有几封被弄污被摸破的旧信从里头露出来了,很容易看出好几年来她都谨慎地保存着,郑重地锁在柜子里,每遇见识字的她就拿出来,它们曾经被无数的手摸过,无数次被打开过。
这些信的内容徐大娘大概早已记熟了,只要看信封上的记号她就准知道里面说什么了,但是③她的老眼仍旧毫不瞬转地盯着我,留心听每一个字,好像要把它们捉住。很可能,这些字在她听去很可能一遍比一遍新鲜。
“他说他身子壮吗?”看见我停下来,她唠叨着问。
“是的,”我把信交还她,“他说他身子很壮。”
于是第二封,从湖北一所监狱里寄来的。
“好几年前头,”她叹息说,“他蓦地里写了这封信,教家里给他兑钱。”
第三封,最后的没有发信地址的一封。
我考虑好多遍,每次我都想到将来你们总会明白,把写成的信撕了。但是最后我仍旧决定写,我不能教你们白白想念我。请跟母亲说吧,父亲,硬起心肠(心肠硬有时是有好处的),请跟她说以后别等我了。现在我很平静。只有想到你们的时候我心里才乱,……父亲,以后全家都放在你身上,妹妹跟母亲都系在你身上,你要保重自己,要想开一点,千万别抛开她们。要留心母亲。要好好看待妹妹。我知道你不会责备我。最好忘记我,权当根本没有这个儿子……
我念着,手不住地抖着。
“他为什么说不回来了呢?”徐大娘怀疑地问我。大家都不作声。④她的目光转到别处,望着空中,泪源源滚到老皱的脸上来。
难言的悲恸,强迫我走开。我小时候的游伴,高大像他父亲,善良又像他母亲的大头徐立刚在我心头活动,在我面前和我相对的,是他身后遗留给这个世界的两位孤苦无助的老人,我的眼泪同样要流出来了。我的眼睛转向旁边,看见桌子在我进来之前已经抹光,桌面上整齐地摆着四双筷子,先前我没有注意。这当然不是给我摆的。
“你们有客吗,徐大爷?”我低声问,打算作为告辞的理由。
“没有,没有客。”
“那一双是我外甥女的,她来住几天。这一双是——是她给他放的!”
天下事还有比这更令人痛心并更令人永远难忘?这筷子是给“他”预备的,给好儿子徐立刚的!他死了好几年,从人世上湮灭好几年,还一年一年被等待,被想念,他的母亲还担心他胖了瘦了,每到吃饭她还觉得跟平常一样,跟他在家时候一样,照例坐在她旁边。难道当真还有比这更令人绝望的吗?
我尽可能赶快走出去,或是说逃出去——不来了,徐大娘;还有你,徐大爷!让我们以河水发誓,除非城墙夷为平地,除非这个世界翻转来,永远不来了!
天不知几时黑下来了。我穿过天井,热泪突然滚到脸上,两个老人从后面追上来,直把我送出大门。两个老人继续留在门口,许久许久,他们中间的一个——徐大爷在暗中叹了口气;他们中间的另一个——徐大娘说城门这时候大概落了锁了
1941年
(有删改)
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 文章语言质朴,又不失生动。如将老人比作“老芦草”,与记忆中他们当年的形象形成对比,极具感染力。
B. 徐大爷可怜地“向她乞求”,而徐犬娘干脆回答“你别管”,表明大娘性格强势,在家中居主导地位。
C. 文中画线句表达了“我”的悲愤、无奈情绪,“世界翻转”暗含对旧秩序的控诉与反抗,引发读者共鸣。
D. 小说以第一人称口吻讲述故事,“我”是旁观者,又是参与者,构建了洞察和感受人物情感变化的视角。
7. 关于文中第三封信这个段落,下列说法不正确的一项是( )
A. 书信是传统文体,古人认为“本在尽言”,但由于情况特殊,徐立刚无法在信中做到“尽言”。
B. “考虑好多遍”“撕了”“决定写”等表述,体现出徐立刚写信时内心的纠结与痛苦挣扎。
C. 信中接连用了四个“要”字,这是对父亲的反复叮嘱,又是与家人的诀别,情感深挚而悲恻。
D. 因文化水平有限,徐立刚写信时语言朴素直白,没有做文学修饰,但并未削弱情感的表现力。
8. 眼睛是心灵的窗户。文中四处加点内容描写了徐大娘的眼睛,分别有什么作用?
9. 有评论者认为,小说的标题“期待”,可以拆解为两个意义 “欺”与“待”,请谈谈你的理解。
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分)
阅读下面文言文,完成下面小题。
材料一:
道光癸卯闰秋,秋芙来归。秋芙好棋,而不甚精,每夕必强余手谈,或至达旦。余戏举朱彝尊词云:“簸钱斗草①已都输,问持底今宵偿我?”秋芙故饰词云:“君以我不能胜耶?请以所佩玉虎为赌。”下数十子,棋局渐输,秋芙纵膝上狗儿搅乱棋势。余笑云:“子以玉奴②自况欤?”秋芙嘿然。而银烛荧荧,已照见桃花上颊矣。
夏夜苦热,秋芙约游理安。甫出门,雷声殷殷,狂飙疾作。仆夫请回车,余以游兴方炽,强趣之行。余与秋芙且观且行,不知衣袂之既湿也。
余为秋芙制梅花画衣,香雪满身,望之如绿萼仙人,翩然尘世。每当春暮,翠袖凭栏,鬓边蝴蝶,犹栩栩然不知东风之既去也。秋芙性爱洁地有纤尘必亲事箕帚良亦积习使然。
秋芙所种芭蕉,已叶大成阴,荫蔽帘幙。秋来雨风滴沥,枕上闻之,心与俱碎。一日,余戏题断句叶上云:“是谁多事种芭蕉,早也潇潇,晚也潇潇。”明日见叶上续书数行云:“是君心绪太无聊,种了芭蕉,又怨芭蕉。”字画柔媚,此秋芙戏笔也。
夜来闻风雨声,枕簟渐有凉意。秋芙方卸晚妆,余坐案傍。制《百花图记》未半,闻黄叶数声,吹堕窗下。秋芙顾镜吟曰:“昨日胜今日,今年老去年。”余怃然云:“生年不满百,安能为他人拭涕?”辄为掷笔。夜深,秋荚思饮,瓦锦温暾,已无余火,欲呼小鬟,皆蒙头户间,为趾离③召去久矣。余分案上灯置茶灶间,温莲子汤一瓯饮之。秋芙病肺十年,深秋咳嗽,必高枕始得熟睡。
秋芙每谓余云:“人生百年,梦寐居半,愁病居半,襁褓垂老之日又居半,所仅存者,十之一二耳,况我辈蒲柳之质,犹未必百年者乎!庾兰成云:一月欢娱,得四五六日。想亦自解语耳。”斯言信然。
(节选自清代蒋坦《秋灯琐忆》,有删改)
材料二:
其后六年,吾妻死,室坏不修。其后二年,余久卧病无聊,乃使人复葺南阁子,其制稍异于前。然自后余多在外,不常居。
庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。
(节选自明代归有光《项脊轩志》,有删改)
【注】①簸钱斗草:古代的两种游戏。②玉奴:杨贵妃。相传唐玄宗曾与亲王下棋,将输时,杨贵妃放小狗于座侧,将棋局弄乱。③趾离:指梦神。
10. 材料一画波浪线部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
秋芙性爱洁A地B有纤尘C必亲事D箕帚E良F亦G积习H使然
11. 下列对材料中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 来归,指嫁到我家来,与《项脊轩志》“吾妻来归”中的“来归”意思相同。
B. 手谈,指下围棋,“手”与《送东阳马生序》“手自笔录”中的“手”用法相同。
C. 持底,文中是“持节”的婉转表达,“节”是古代使臣出使时持有的符节凭证。
D. 乃,于是,便,与《齐桓晋文之事》“无伤也,是乃仁术也”的“乃”用法不同。
12. 下列对材料一有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A. 秋芙与丈夫下棋,在棋局渐输时,放出膝上的狗儿搅乱棋局,丈夫以杨贵妃的故事揶揄她,说得她脸都红了。
B. 丈夫因夜里听到雨打芭蕉声而烦恼,并题诗于芭蕉叶上;秋芙续写其诗句,批评丈夫因为无聊而迁怒于他人。
C. 秋芙深夜口渴,在小丫鬟已经熟睡之际,丈夫分灯一盏到灶间为她热了莲子汤,足见其对秋芙的体贴和关爱。
D. 秋芙时常对丈夫说,人生大部分时间是在睡眠、愁病和年幼老迈中度过的,传达出人生短暂和生命脆弱之悲。
13. 将材料中画横线句子翻译成现代汉语。
(1)甫出门,雷声殷殷,狂飙疾作。仆夫请回车,余以游兴方炽,强趣之行。
(2)余怃然云:“生年不满百,安能为他人拭涕?”
14. 材料一第五段与材料二第二段在表达情感的方式上有何不同?请简要分析。
(四)阅读Ⅳ(本题共2 小题,9分)
阅读下面这首宋诗,完成下面小题。
送门人欧阳秀才①游江西
梅尧臣
客心如萌芽,忽与春风动。
又随落花飞,去作西江梦。
我家无梧桐,安可久留凤。
凤巢在桂林②,乌哺③不得共。
无忘桂枝荣,举酒一相送。
【注】①欧阳秀才:名辟,桂州灵川(今属广西)人,师从梅尧臣学诗。秀才:这里用作读书应举的士人的泛称。②桂林:传说桂林是凤凰栖集之处。③乌哺,指乌鸦。
15. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 首句的“客”指的是欧阳秀才,他的心中像草木发芽一样,滋生了出游的念头。
B. “西江”即题目中的“江西”,诗人借“落花”“梦”等意象渲染离别的愁苦之情。
C. 本诗为送别弟子而作,尾句以举酒相送来收束,紧扣主题,与标题相照应。
D. 这是一首五言古诗,用语形象生动,没有华丽秾艳之语,情感的表达含蓄蕴藉。
16. 本诗巧用比喻来传情达意,请结合诗歌后六句简要分析。
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)历史课上,王老师向学生展示阿房宫复原图,并引用了杜牧《阿房宫赋》中“_______________,_____________”两句话,从广和高两个方面来介绍宫殿的宏伟规模。
(2)清晨起来,天已放晴,听到窗外鸟雀鸣啭,小林不由得想到了周邦彦在《苏幕遮》中描绘类似场景的诗句:“________________,________________。”
(3)“孤舟”是古诗文中常见的意象,或寄托孤独落寞之情,或表达悠闲逍遥之志,如:“_________________,______________ 。”
二、语言文字运用(18分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
浙江湖州,距离南浔古镇不远的善琏镇,家家户户因制作湖笔的技术( )而闻名。
一支湖笔从原料进厂到成品出厂,需经过12道大工序,其中以择料、水盆、结头、择笔四道工序要求最高、最为讲究。“尤其是择笔,主要工序由技工专司,格外讲究锋颖。”邱昌明是湖笔制作技艺国家级代表性传承人,他边介绍边演示着。邱昌明告诉记者,笔工称锋颖为“黑子”,颖是笔锋尖端整齐透亮的部分, A ,湖笔也因此被誉为湖颖。湖笔笔锋虽尖,但蘸墨铺开后,内外整齐无长短。制作工匠要秉承“静、纯、美”准则,才能制作出“尖、齐、圆、健”四德齐备的成品湖笔。
如今,良好的传承氛围也赋予了湖笔新的生长空间。走进湖笔世家“双鹿湖笔”门店,簪笔、青花瓷笔、珐琅彩笔……各种制作精美的湖笔文创产品映入眼帘。90后店主姚玉粼是邱昌明收的“关门弟子”,她告诉记者,湖笔不断跨界,创新款式颇受年轻人追捧。这几年,以姚玉粼为代表的新一代湖笔人,不断( ),开网店、拍短视频、网上直播……赋予湖笔新内涵,用不同方式让更多人了解湖笔。
这几年,邱昌明也乐见善琏镇的变化——镇政府文化墙展示着湖笔保护和发展条例实施篮图;湖笔共富工坊里的VR制笔体验舱正在安装调试,将为研学的孩子带来全新体验;镇东湖笔文创园里,3D打印技术正与传统木雕碰撞,诞生出可拆卸笔斗的模块化湖笔……
材料二:
非物质文化遗产是以传承人的实践活动为主要载体的活的文化形态。国家文化主管部门五批先后命名了国家级非物质文化遗产代表性传承人。各级非遗代表性传承人□肩负着延续传统文脉的使命,彰显着遗产实践能力的最高水平,□不断将个性化的创造融入传承实践活动,对确保非物质文化遗产的持久传承发挥着不可替代的作用。因此, B 。
18. 下列说法全都正确的一组是( )
①文中两处括号内分别可以填入成语“炉火纯青”和“吐故纳新”。
②“乐见”与句中的“变化”搭配不当。
③“篮图”应改为“蓝图”。
④“珐琅”的读音为“fǎ láng”。
⑤“五批”一词应移到它所在语句中的“国家级”之前。
⑥材料二的两处□内可以分别填入关联词“不仅”和“还”。
A. ①②④ B. ①③⑤ C. ②④⑥ D. ③⑤⑥
19. 请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。
20. 湖州市文旅局为宣传国家级非物质文化遗产,拟拍摄一个湖笔制作的短视频,由你负责写视频拍摄脚本,请根据材料一第二段内容完成表格填写。
景别
画面内容
全景
①___________
近景
②___________
特写
③___________
21. 中国非物质文化遗产网以“数说”形式呈现国家级非遗代表性传承人的整体情况,给下面图表分别拟一个标题,不超过25个字。
浙江271
山西198
福建187
湖南153
山东146
北京136
西藏117
内蒙古110
青海104
其他104
甘肃84
辽宁75
广东190
河南160
四川153
安徽143
贵州135
重庆74
广西66
江苏227
陕西101
河北188
云南160
上海147
湖北141
新疆134
天津58
海南50
吉林
江西93
黑龙江58
宁夏30
澳门9
香港5
图2
22. 端午节是湖南省汨罗市申报成功的民俗类国家级非物质文化遗产。请你以解说员的身份,向来到湖南汨罗的游客介绍端午节。要求信息准确、语言得体,不超过120字。
三、写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
《沁园春·长沙》抒发了国民大革命时期“以天下为己任”的青春激情,《百合花》展现了解放战争时期小通讯员为民族解放事业献出生命的青春壮举,《哦,香雪》写出了改革开放初期山村少女们对爱、美、理想的青春追求……一代人有一代人的青春。00后运动员们自信从容,敢于挑战,在奥运赛场上掀起青春风暴;嫦娥六号任务工程总体青年突击队勇于创新,不断突破,在逐梦星辰大海的征途上书写青春答卷;一批批大学生志愿者扎根边疆、服务基层,在祖国和人民最需要的地方绽放青春之花;无数青年身处平凡,默默耕耘,在普通的工作岗位上贡献自己的青春力量。
假如你是复兴中学的一位高三学生,于毕业之际,受校团委邀请,在本学期的最后一次周会上做国旗下的演讲,主题为“青春之美”。请结合材料及自身成长经历,在演讲中与他们分享自己的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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湖南师大附中2025届模拟试卷(三)
语 文
注意事项:
1.答卷前、考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动、用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
既然文艺工作的对象是工农兵及其干部,就发生一个了解他们熟悉他们的问题。而为要了解他们,熟悉他们,为要在党政机关,在农村,在工厂,在八路军新四军里面,了解各种人,熟悉各种人,了解各种事情,熟悉各种事情,就需要做很多的工作。我们的文艺工作者需要做自己的文艺工作,但是这个了解人熟悉人的工作却是第一位的工作。我们的文艺工作者对于这些,以前是一种什么情形呢?我说以前是不熟,不懂,英雄无用武之地。什么是不熟?人不熟。文艺工作者同自己的描写对象和作品接受者不熟,或者简直生疏得很。我们的文艺工作者不熟悉工人,不熟悉农民,不熟悉士兵,也不熟悉他们的干部。什么是不懂?语言不懂,就是说,对于人民群众的丰富的生动的语言,缺乏充分的知识。许多文艺工作者由于自己脱离群众、生活空虚,当然也就不熟悉人民的语言,因此他们的作品不但显得语言无味,而且里面常常夹着一些生造出来的和人民的语言相对立的不三不四的词句。许多同志爱说“大众化”,但是什么叫做大众化呢?就是我们的文艺工作者的思想感情和工农兵大众的思想感情打成一片。而要打成一片,就应当认真学习群众的语言。如果连群众的语言都有许多不懂,还讲什么文艺创造呢?英雄无用武之地,就是说,你的一套大道理,群众不赏识。在群众面前把你的资格摆得越老,越像个“英雄”;越要出卖这一套,群众就越不买你的账。你要群众了解你,你要和群众打成一片,就得下决心,经过长期的甚至是痛苦的磨练。
(摘自毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》)
材料二:
1942年5月23日,毛泽东同志在延安文艺座谈会的闭幕会上作了重要讲话。会上,他针对延安文艺界的现状和争论,从马克思主义理论的高度,明确地指出了当时的革命文艺“为了谁”“怎么为”等问题。此次讲话,与5月2日的讲话合称为《在延安文艺座谈会上的讲话》,不仅指导推动了彼时中国革命文艺运动的蓬勃发展,也为我们今天的文艺工作提供了重要的理论指南。
时隔80多年,为什么一篇文艺战线上的经典著作还有如此大的影响力?
时间追溯到1941年,党内开展了轰轰烈烈的整风运动。1942年春,文艺界还存在着不同程度的弊端:有的不熟悉工人,不熟悉农民,不熟悉士兵,不熟悉自己作品中刻画的对象,创作时还习惯以小资产阶级的视角来描写工农兵的生活;有的高高在上,不了解广大基层群众的想法,不懂人民群众的所思所想所需所盼,还在用自己的主观来描摹现实的客观,导致人物僵化、故事呆板;有的不从轰轰烈烈的革命社会实践中找寻灵感,一味钻到书籍中寻词摘句……凡此种种,都加深了文艺创作者与广大人民群众的隔阂。
为此,毛泽东同志对延安文艺界的情况作了细致的调查研究,在广泛听取了当时延安文艺界各代表人物的意见建议后,他对延安文艺界所存在的诸多问题进行了深入的分析论述,并一针见血地指出,“我以为,我们的问题基本上是一个为群众的问题和一个如何为群众的问题。
找准了问题和痛点,一切问题迎刃而解。一时间,从群众中来,到群众中去,适应时代需要,贴近百姓实际生活,创作为人民大众所热烈欢迎的优秀作品,成了广大文艺工作者的共识。正是在坚持正确文艺创作发展方向的基础上,党领导下的延安文艺事业才真正走出了自导自演、自娱自乐、孤芳自赏的小天地,广大文艺创作者们创作出了一大批如《白毛女》《兄妹开荒》等脍炙人口、为群众喜闻乐见的文艺作品。
时代在变,有些初心和使命始终不变。“源于人民、为了人民、属于人民,是社会主义文艺的根本立场,也是社会主义文艺繁荣发展的动力所在。”①《山海情》《觉醒年代》《大江大河》《人世间》等一大批现实主义题材作品屡屡收到好评……事实证明,“文艺创作方法有一百条、一千条,但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。”
当然,喜闻乐见绝不是一味地迎合市场和受众,甚至是无厘头、无原则、无底线,创作出一些粗制滥造、毫无内涵的文艺作品来。当前,我国文艺创作方面还存在着有数量缺质量、有“高原”缺“高峰”的现象。比如有的创作者盲目跟风,在一些选题上一拥而上,作品的内容和语境同质化倾向严重;有的哗众取宠、牵强附会,用畸形的审美倾向、错误的价值观误导大众;有的社会效益和经济效益严重错位,缺乏出精品的意识,在唯流量论中迷失自我……这些行为显然不是热爱人民、扎根人民的表现,也注定难以创作出具有深沉力量和隽永魅力的文艺作品。
(摘编自张禾年《我们应从哪里寻找文艺创作的灵感?》)
材料三:
近来有一种被网民贴上“霸总”标签的微短剧,它们以企业家群体作为故事主角,剧中代表成功、权力、财富的“霸道总裁”角色设定以及“爱上我”的浪漫剧情设定,娱乐性强,情绪价值高,吸引许多网民一边吐槽一边继续追剧。但是,由于市场的追捧和同质化内容的竞争,为追逐流量,一些制作机构争相编排严重脱离生活实际和现实逻辑的情节,正将此类微短剧推向过度娱乐化的泥潭。为避免低俗和恶趣味内容冲击微短剧向善向上向好的发展态势,要加强对“霸总”微短剧的管理,防止存在刻意通过拜金、炫富、炫权、享乐等制造爽点,以及宣扬不劳而获、一步登天、一夜暴富的人生观、价值观等问题的微短剧上线播出。
(摘编自2024年11月广电总局网络视听司发布的《管理提示(“霸总”微短剧)》,有删改)
【注】①出自习近平2021年12月14日《在中国文联十一大、中国作协十大开幕:式上的讲话》。
1. 下列对材料一相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 既然文艺工作的对象是工农兵及其干部,那么了解他们熟悉他们是文艺工作者第一位的工作。
B. 许多文艺工作者常常会生造出和人民的语言相对立的词句,是因为他们脱离群众、生活空虚。
C. “英雄无用武之地”道出了战争年代的文艺工作者虽有理论水平却无法真正发挥作用的无奈。
D. 文艺创作者要让群众了解自己,要和群众打成一片,就得下决心经受长期的甚至痛苦的磨练。
2. 根据材料内容,下列说法正确的一项是( )
A. 毛泽东同志在延安文艺座谈会上作讲话之前,已对文艺界以客观来描摹主观的情况进行了细致的调研。
B. 在市场经济大潮和全球文化激荡中,文艺工作者只有坚守社会主义文艺的根本立场,才不会迷失方向。
C. 材料二采取驳论的论证方式,批判了80多年前以及当代文艺创作中存在的问题,具有极强的针对性。
D. 材料一、材料二都强调文艺作品与人民群众关系,认为群众的接受度是检验文艺作品价值的唯一标准。
3. 下列选项中,不能证明文艺创作应“扎根人民、扎根生活”这一观点的一项是( )
A. 山药蛋派作家以农村生活、农民情感世界为依据,创作出一系列反映农村社会变革作品,如《小二黑结婚》。
B. 网络仙侠小说《诛仙》,以天马行空的想象、雄健恢宏的叙事,获得众多拥趸,出版后飙升至港台畅销书冠军榜。
C. 鲁迅熟悉辛亥革命前后底层民众的处境和心理状态,塑造了祥林嫂、闰土、阿Q、孔乙己等一批经典人物形象。
D. 歌剧《沂蒙山》讲述普通村民成长为革命者的历程,呈现了山东军民的抗战场景以及百姓丰富的生活场景。
4. 材料一的语言具有很强的战斗性和群众性,请结合文本简要分析。
5. 结合材料二和材料三,谈谈微短剧创作者在讲好中国当代企业家故事时,应该如何克服“霸总”微短剧中的不良倾向。
【答案】1. C 2. B
3. B 4.
①战斗性:明确指出文艺工作者脱离群众的问题,针对性强。多处运用设问和反问句式,增强语气,更加鲜明地表达观点,强调了文艺工作者应深入群众。
②群众性:使用通俗的口语化表达,并广泛使用第一人称和第二人称,增强了讲话的互动性和亲和力,使观点更易于被听众接受。
5
①微短剧创作者要扎根生活,深入了解企业家群体,创作反映当代企业家实际生活的作品。
②微短剧创作者要坚守社会主义文艺的根本立场,树立正确的人生观、价值观,创作弘扬优秀企业家精神的作品。
③微短剧创作者在注重经济效益的同时也要注重社会效益,要树立精品意识和正确的审美观,避免追逐流量,盲目跟风。
【解析】
【导语】这三则材料围绕文艺创作的人民性问题展开递进式论述:材料一以毛泽东讲话奠定理论基础,强调文艺工作者必须深入群众、熟悉生活;材料二以历史与当代案例印证讲话的指导价值,展现“扎根人民”创作观的实践成果;材料三通过批判“霸总”剧的创作乱象,反向强化创作需扎根现实的必要性。三则材料共同指向社会主义文艺创作的核心命题——以人民为中心,既需抵制脱离生活的虚假叙事,也要避免低俗化倾向。
【1题详解】
本题考查学生对材料一相关内容的理解和分析的能力。
C.“道出了战争年代的文艺工作者虽有理论水平却无法真正发挥作用的无奈”错误。材料一提到“英雄无用武之地,就是说,你的一套大道理,群众不赏识。在群众面前把你的资格摆得越老,越像个‘英雄’;越要出卖这一套,群众就越不买你的账”,这里的“英雄无用武之地”是批评文艺工作者脱离群众,其“大道理”不被群众接受,并非指文艺工作者有理论水平却无法发挥。
故选C。
【2题详解】
本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。
A.“以客观来描摹主观”错误。根据材料二“有的高高在上,不了解广大基层群众的想法,不懂人民群众的所思所想所需所盼,还在用自己的主观来描摹现实的客观,导致人物僵化、故事呆板”可知,文艺界存在的是“主观来描摹现实”的情况。
C.“材料二采取驳论的论证方式”错误。材料二先分析延安文艺界的问题,再结合当代案例进行论述,主要采用的是立论的方式,通过阐述正确的文艺创作方向来论证观点。材料二并非以反驳错误观点为主,而是正面论述。
D.“认为群众的接受度是检验文艺作品价值的唯一标准”错误。根据“我们的文艺工作者需要做自己的文艺工作,但是这个了解人熟悉人的工作却是第一位的工作”“从群众中来,到群众中去,适应时代需要,贴近百姓实际生活,创作为人民大众所热烈欢迎的优秀作品”等语句可知,材料一和材料二都强调了文艺作品与人民群众的关系,但并未提及“群众的接受度是检验文艺作品价值的唯一标准”。
故选B。
【3题详解】
本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。
A.山药蛋派作家扎根于农民的现实生活,作品反应农村社会变革,体现了“扎根人民、扎根生活”的观点。
B.《诛仙》是网络仙侠小说,其创作主要依赖天马行空的想象,情节与人物设定脱离现实生活,不能体现“扎根人民、扎根生活”的观点。
C.鲁迅塑造的经典人物形象是基于对底层民众的生活和心理状态的熟悉,通过人物命运映射社会现实,体现了“扎根人民、扎根生活”的观点。
D.歌剧《沂蒙山》以真实历史事件和百姓的生活为原型进行创作演绎,体现了“扎根人民、扎根生活”的观点。
故选B。
【4题详解】
本题考查学生分析语言特色的能力。
①战斗性:材料一中“我们的文艺工作者不熟悉工人,不熟悉农民,不熟悉士兵,也不熟悉他们的干部”,直接指出文艺工作者“不熟”“不懂”、脱离群众等问题,直击痛点,针对性强。“什么是不熟?人不熟”“什么是不懂?语言不懂”“如果连群众的语言都有许多不懂,还讲什么文艺创造呢”运用设问和反问句式,增强语气,强化观点“文艺工作者应深入群众”,引起读者反思。
②群众性:文本使用“不熟”“不懂”“语言无味”“不三不四”等口语化表达,贴近群众日常表达,易于理解。文中“我们的文艺工作者需要做自己的文艺工作”“你要群众了解你”等语句频繁使用第一人称“我们”和第二人称“你”“你们”,拉近了距离,增强亲和力和互动性。
【5题详解】
本题考查学生探究问题,提出见解的能力。
①材料二强调“文艺创作最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活”;材料三批判了“霸总”微短剧“严重脱离生活实际和现实逻辑”。所以微短剧创作者应深入了解当代企业家的真实工作与生活,避免虚构脱离现实的“霸总”形象和剧情,以真实案例为创作基础,反映现实。
②材料二指出“源于人民、为了人民、属于人民是社会主义文艺的根本立场”;材料三批判了“霸总”微短剧“刻意通过拜金、炫富、炫权、享乐等制造爽点,以及宣扬不劳而获、一步登天、一夜暴富的人生观、价值观”的做法。所以微短剧创作者应摒弃低俗审美和错误价值观,坚守社会主义文艺的根本立场,创作弘扬企业家在诚信经营、创业创新、社会责任等方面的精神,传递积极向上的人生观。
③材料二批判了“比如有的创作者盲目跟风,在一些选题上一拥而上,作品的内容和语境同质化倾向严重……有的社会效益和经济效益严重错位,缺乏出精品的意识,在唯流量论中迷失自我”的行为;材料三也指出“由于市场的追捧和同质化内容的竞争,为追逐流量,一些制作机构争相编排严重脱离生活实际和现实逻辑的情节,正将此类微短剧推向过度娱乐化的泥潭”的问题。所以微短剧创作者应平衡经济效益与社会效益,拒绝盲目跟风创作同质化“霸总”题材,树立精品意识和正确的审美观,注重作品的思想内涵和艺术价值,而非单纯追求流量。
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
期 待
师 陀
我忽然想起徐立刚的父亲徐大爷同徐立刚的母亲徐大娘。徐立刚就是人家叫他大头的徐立刚,我小时候的游伴,据说早已在外面一个无人知道的地方被枪杀了,那么这两个丧失了自己独养子的老人,两棵站立在旷野上的最后的老芦草,他们是怎样在风中摇曳,怎样彼此照顾,而又怎样度着他们的晚境的呢?
“哦,马叔敖!真的是你吗?”两个老人同时喊。我没有方法说明他们多快活。他们说着同时奔出来,徐大爷替我赶开狗,徐大娘忙得不知该怎么办——他们好像什么都忘掉了,鸡惊吓得满院子跑,他们也顾不得管了。
徐大娘的确老得多了,她的原是极强壮的身体衰驼了;①她的眼睛看起来很迟钝,脸上的皱纹比先前更深,皱褶更大;她的包着黑绉纱的头顶,前面一部分分明是秃了的,而其余的几乎也全白了。
“你在外边好吗?”她用袖子擦眼睛;“听说你也一直没在家——这些年你都在什么地方?你看见过立刚没有?”
一阵莫大的恐慌,我对老太太怎么讲呢?我跟她说她的好立刚死了吗?早就被人家杀害了吗?
“你接到过他的信没有?”②她的老眼犹疑不定地转动,随即加上一句。
“你又?……”徐大爷可怜地瞧着他的老伴,从他的神色上,你又很容易看出他在向她乞求。
徐大娘干脆回答他:“你别管!”说着就站起身一直朝里边去了。
现在我仔细地观察徐大爷。徐大爷也老多了,比起徐大娘,我要说你更老了。精神上的负担给人的影响有多大呀,徐大爷?你在我对面几乎始终没有作声,眼睛茫然向空中瞅着,慢吞吞地吸着烟。烟早就灭了,可是你没有注意。你的眼里弥漫着泪。那么,试想现在我能讲什么呢?面对这个老人。
“这城里变得真厉害,”我说。我们于是从这里开始,从这里谈到城隍庙,谈到地方上的奇闻,谈到最近两年来的收成。
接着我们又不得不静默下来。在我们谈话中间,柜子在卧房里响着,徐大娘终于走出来了。
“怎么还不点上灯?”她精神很充足地问。
徐大爷将灯点上。
徐大娘回到网凳上。徐大娘手里拿个布包,一个一层一层用布严密包起来的包裹。“这是立刚的信。”她说,一面把布包打开。
徐大娘小心翼翼地将布包打开,剥开一层又是一层。最后有几封被弄污被摸破的旧信从里头露出来了,很容易看出好几年来她都谨慎地保存着,郑重地锁在柜子里,每遇见识字的她就拿出来,它们曾经被无数的手摸过,无数次被打开过。
这些信的内容徐大娘大概早已记熟了,只要看信封上的记号她就准知道里面说什么了,但是③她的老眼仍旧毫不瞬转地盯着我,留心听每一个字,好像要把它们捉住。很可能,这些字在她听去很可能一遍比一遍新鲜。
“他说他身子壮吗?”看见我停下来,她唠叨着问。
“是的,”我把信交还她,“他说他身子很壮。”
于是第二封,从湖北一所监狱里寄来的。
“好几年前头,”她叹息说,“他蓦地里写了这封信,教家里给他兑钱。”
第三封,最后的没有发信地址的一封。
我考虑好多遍,每次我都想到将来你们总会明白,把写成的信撕了。但是最后我仍旧决定写,我不能教你们白白想念我。请跟母亲说吧,父亲,硬起心肠(心肠硬有时是有好处的),请跟她说以后别等我了。现在我很平静。只有想到你们的时候我心里才乱,……父亲,以后全家都放在你身上,妹妹跟母亲都系在你身上,你要保重自己,要想开一点,千万别抛开她们。要留心母亲。要好好看待妹妹。我知道你不会责备我。最好忘记我,权当根本没有这个儿子……
我念着,手不住地抖着。
“他为什么说不回来了呢?”徐大娘怀疑地问我。大家都不作声。④她的目光转到别处,望着空中,泪源源滚到老皱的脸上来。
难言的悲恸,强迫我走开。我小时候的游伴,高大像他父亲,善良又像他母亲的大头徐立刚在我心头活动,在我面前和我相对的,是他身后遗留给这个世界的两位孤苦无助的老人,我的眼泪同样要流出来了。我的眼睛转向旁边,看见桌子在我进来之前已经抹光,桌面上整齐地摆着四双筷子,先前我没有注意。这当然不是给我摆的。
“你们有客吗,徐大爷?”我低声问,打算作为告辞的理由。
“没有,没有客。”
“那一双是我外甥女的,她来住几天。这一双是——是她给他放的!”
天下事还有比这更令人痛心并更令人永远难忘?这筷子是给“他”预备的,给好儿子徐立刚的!他死了好几年,从人世上湮灭好几年,还一年一年被等待,被想念,他的母亲还担心他胖了瘦了,每到吃饭她还觉得跟平常一样,跟他在家时候一样,照例坐在她旁边。难道当真还有比这更令人绝望的吗?
我尽可能赶快走出去,或是说逃出去——不来了,徐大娘;还有你,徐大爷!让我们以河水发誓,除非城墙夷为平地,除非这个世界翻转来,永远不来了!
天不知几时黑下来了。我穿过天井,热泪突然滚到脸上,两个老人从后面追上来,直把我送出大门。两个老人继续留在门口,许久许久,他们中间的一个——徐大爷在暗中叹了口气;他们中间的另一个——徐大娘说城门这时候大概落了锁了
1941年
(有删改)
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 文章语言质朴,又不失生动。如将老人比作“老芦草”,与记忆中他们当年的形象形成对比,极具感染力。
B. 徐大爷可怜地“向她乞求”,而徐犬娘干脆回答“你别管”,表明大娘性格强势,在家中居主导地位。
C. 文中画线句表达了“我”的悲愤、无奈情绪,“世界翻转”暗含对旧秩序的控诉与反抗,引发读者共鸣。
D. 小说以第一人称口吻讲述故事,“我”是旁观者,又是参与者,构建了洞察和感受人物情感变化的视角。
7. 关于文中第三封信这个段落,下列说法不正确的一项是( )
A. 书信是传统文体,古人认为“本在尽言”,但由于情况特殊,徐立刚无法在信中做到“尽言”。
B. “考虑好多遍”“撕了”“决定写”等表述,体现出徐立刚写信时内心的纠结与痛苦挣扎。
C. 信中接连用了四个“要”字,这是对父亲的反复叮嘱,又是与家人的诀别,情感深挚而悲恻。
D. 因文化水平有限,徐立刚写信时语言朴素直白,没有做文学修饰,但并未削弱情感的表现力。
8. 眼睛是心灵窗户。文中四处加点内容描写了徐大娘的眼睛,分别有什么作用?
9. 有评论者认为,小说标题“期待”,可以拆解为两个意义 “欺”与“待”,请谈谈你的理解。
【答案】6. B 7. D
8. ①突出容貌的衰老、精神的疲惫,表明徐大娘内心承受了长久煎熬。②徐大娘不确定儿子的境遇,内心担忧而焦虑,又希望“我”带来好消息。③徐大娘极为珍视儿子的信,凸显出她对儿子的思念之情。④徐大娘不愿相信儿子“不回来”,内心极度悲伤和失落。
9. ①善意的欺骗。徐立刚在信中没告诉父母实情,“我”也隐瞒了徐立刚离世的真相,是怕老人过度伤心。②自我的欺骗。儿子长时间不回,两个老人开始蒙在鼓里,后来隐隐感觉到残酷现实,但始终不愿意相信与接受。③期待与等待。徐大娘保存儿子来信,为儿子摆上筷子,内心怀着期待,等待儿子归来,虽然这是无望的,但也是老人的精神寄托。
【解析】
【导语】这篇小说以“期待”为题,通过“我”的视角展现了徐家老夫妇对已故儿子徐立刚的深切思念。作者师陀运用细腻的笔触刻画了两位老人的形象:徐大娘执着地保存儿子的信件,徐大爷沉默隐忍。文中反复出现的“眼睛”描写,生动展现了老人从期待到绝望的情感变化。小说通过日常细节(如摆放的筷子)和书信内容,深刻揭示了战争年代普通家庭的悲剧,以及父母对子女永恒的爱。结尾“我”的逃离与老人的追赶形成强烈反差,强化了作品的悲剧色彩。
【6题详解】
本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。
B.“表明大娘性格强势,在家中居主导地位”有误。徐大娘的“你别管”并非强势,而是出于对儿子音讯的极度渴望——她明知希望渺茫,却仍执着于寻找任何可能的线索,这种“固执”本质上是丧子之痛下的情感宣泄,而非权力主导。
故选B。
【7题详解】
本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。
D.“因文化水平有限”有误。文中并未提及徐立刚“文化水平有限”,其语言朴素是为了更真实地展现诀别时的情感,而非受限于文化程度。
故选D。
【8题详解】
本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。
①眼睛“迟钝”是衰老的直观体现,更深的皱纹则暗示长期的精神压力。徐大娘因丧子之痛长期煎熬,外貌的衰老与精神的疲惫形成互文,侧面印证了独子离世对她的毁灭性打击。
②“犹疑不定地转动”是试探性的肢体语言,既想从“我”口中得到儿子的消息,又怕听到噩耗。这种犹豫源于长久的等待与不安,焦虑中夹杂着最后一丝希望。
③“毫不瞬转”的凝视与“捉住”的心理动作,将抽象的思念转化为具体的行为。即使早已熟记信的内容,她仍试图从文字中捕捉儿子的气息,仿佛这样就能让儿子“活着”。
④从追问“为什么不回来”到目光空洞地“望着空中”,是希望破灭后的本能逃避。眼泪 “源源滚落”而无声,比嚎啕大哭更显悲恸,体现出哀莫大于心死的绝望。
【9题详解】
本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。
①善意的欺骗。徐立刚在信中刻意隐瞒自己被杀害的真相,用“身子壮”“别等我”等模糊表述安抚父母;“我”面对老人的询问时,也选择隐瞒死讯,谎称“他说身子很壮”。这种欺骗源于对老人的怜悯,怕他们无法承受丧子之痛,体现了人情的温厚与无奈。
②自我的欺骗。徐大娘明知儿子久无音讯,却始终保存信件、为其摆筷子,甚至在“我”念信时反复追问 “他为什么说不回来了呢”,拒绝接受现实。这种自我麻痹是老人维系精神世界的唯一方式 ——即便知道希望渺茫,仍用“欺骗”支撑活下去的信念。
③期待与等待。徐大娘将儿子的信“一层一层用布严密包起来”,反复让识字的人念信,甚至根据信封记号记忆内容;吃饭时坚持为儿子摆筷子,这些细节构成了“等待”的日常化场景,虽徒劳却充满执念。徐立刚早已离世,老人的等待本质上是“无望的期待”,但这种等待成为他们晚年生活的精神支柱。
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
道光癸卯闰秋,秋芙来归。秋芙好棋,而不甚精,每夕必强余手谈,或至达旦。余戏举朱彝尊词云:“簸钱斗草①已都输,问持底今宵偿我?”秋芙故饰词云:“君以我不能胜耶?请以所佩玉虎为赌。”下数十子,棋局渐输,秋芙纵膝上狗儿搅乱棋势。余笑云:“子以玉奴②自况欤?”秋芙嘿然。而银烛荧荧,已照见桃花上颊矣。
夏夜苦热,秋芙约游理安。甫出门,雷声殷殷,狂飙疾作。仆夫请回车,余以游兴方炽,强趣之行。余与秋芙且观且行,不知衣袂之既湿也。
余为秋芙制梅花画衣,香雪满身,望之如绿萼仙人,翩然尘世。每当春暮,翠袖凭栏,鬓边蝴蝶,犹栩栩然不知东风之既去也。秋芙性爱洁地有纤尘必亲事箕帚良亦积习使然。
秋芙所种芭蕉,已叶大成阴,荫蔽帘幙。秋来雨风滴沥,枕上闻之,心与俱碎。一日,余戏题断句叶上云:“是谁多事种芭蕉,早也潇潇,晚也潇潇。”明日见叶上续书数行云:“是君心绪太无聊,种了芭蕉,又怨芭蕉。”字画柔媚,此秋芙戏笔也。
夜来闻风雨声,枕簟渐有凉意。秋芙方卸晚妆,余坐案傍。制《百花图记》未半,闻黄叶数声,吹堕窗下。秋芙顾镜吟曰:“昨日胜今日,今年老去年。”余怃然云:“生年不满百,安能为他人拭涕?”辄为掷笔。夜深,秋荚思饮,瓦锦温暾,已无余火,欲呼小鬟,皆蒙头户间,为趾离③召去久矣。余分案上灯置茶灶间,温莲子汤一瓯饮之。秋芙病肺十年,深秋咳嗽,必高枕始得熟睡。
秋芙每谓余云:“人生百年,梦寐居半,愁病居半,襁褓垂老之日又居半,所仅存者,十之一二耳,况我辈蒲柳之质,犹未必百年者乎!庾兰成云:一月欢娱,得四五六日。想亦自解语耳。”斯言信然。
(节选自清代蒋坦《秋灯琐忆》,有删改)
材料二:
其后六年,吾妻死,室坏不修。其后二年,余久卧病无聊,乃使人复葺南阁子,其制稍异于前。然自后余多在外,不常居。
庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。
(节选自明代归有光《项脊轩志》,有删改)
【注】①簸钱斗草:古代的两种游戏。②玉奴:杨贵妃。相传唐玄宗曾与亲王下棋,将输时,杨贵妃放小狗于座侧,将棋局弄乱。③趾离:指梦神。
10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
秋芙性爱洁A地B有纤尘C必亲事D箕帚E良F亦G积习H使然。
11. 下列对材料中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 来归,指嫁到我家来,与《项脊轩志》“吾妻来归”中的“来归”意思相同。
B. 手谈,指下围棋,“手”与《送东阳马生序》“手自笔录”中的“手”用法相同。
C. 持底,文中是“持节”的婉转表达,“节”是古代使臣出使时持有的符节凭证。
D. 乃,于是,便,与《齐桓晋文之事》“无伤也,是乃仁术也”的“乃”用法不同。
12. 下列对材料一有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A. 秋芙与丈夫下棋,在棋局渐输时,放出膝上的狗儿搅乱棋局,丈夫以杨贵妃的故事揶揄她,说得她脸都红了。
B. 丈夫因夜里听到雨打芭蕉声而烦恼,并题诗于芭蕉叶上;秋芙续写其诗句,批评丈夫因为无聊而迁怒于他人。
C. 秋芙深夜口渴,在小丫鬟已经熟睡之际,丈夫分灯一盏到灶间为她热了莲子汤,足见其对秋芙的体贴和关爱。
D. 秋芙时常对丈夫说,人生大部分时间是在睡眠、愁病和年幼老迈中度过的,传达出人生短暂和生命脆弱之悲。
13. 将材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)甫出门,雷声殷殷,狂飙疾作。仆夫请回车,余以游兴方炽,强趣之行。
(2)余怃然云:“生年不满百,安能为他人拭涕?”
14. 材料一第五段与材料二第二段在表达情感的方式上有何不同?请简要分析。
【答案】10. ACE
11. C 12. B
13. (1)刚一出门,雷声隆隆,狂风骤然大作。车夫请求掉转车头返回,我因为游玩的兴致正浓,坚持催促他继续前行。
(2)我怅然地说:“人生不满百年,怎么能为他人擦眼泪呢?”
14. ①材料一第五段借事抒情,通过叙写温莲子汤这一生活琐事表现夫妻深情;②材料一第五段通过描写人物语言,抒发了人生苦短、生命脆弱之感慨。③材料二第二段借物抒情,借描写亭亭如盖的枇杷树,抒发了对亡妻的深切怀念。
【解析】
【导语】这两篇文言文皆以夫妻情谊为主题,却呈现出截然不同的情感表达。《秋灯琐忆》以细腻笔触描绘闺房之乐:弈棋、题蕉、夜话莲子汤,通过生活细节展现伉俪情深,语言活泼俏皮,充满生活情趣。而《项脊轩志》则用“亭亭如盖”的枇杷树作结,以物是人非的静默笔法,将丧妻之痛深藏于简淡文字中。前者如工笔重彩,后者似水墨留白,一者写生之欢,一者悼亡之恸,共同构成古代文人情感书写的双璧。
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意:秋芙天性喜爱洁净,地上有一丝灰尘,她总要亲自去打扫,确实是由于习惯使她这样。
“秋芙性爱洁”主谓宾齐全,其后A处断开;
“地有纤尘”也是主谓宾齐全,其后C处断开;
“事箕帚”是动宾短语,中间不能断开,其后E处断开。
故选ACE。
【11题详解】
本题考查学生掌握古代文化常识,理解文言实词、虚词在文中的意义和用法、词类活用的能力。
A.正确。句意:秋芙嫁给了我。/我的妻子嫁到我家来。
B.正确。都是名词作状语。用手/亲手。句意:每天夜里一定要强挽我与她一起下棋。/亲手用笔抄写
C.“文中是‘持节’的婉转表达”错误。底,何、什么;持底,即用什么。与“持节”完全无关。句意:今晚用什么补偿我。
D.正确。副词,于是,便/判断动词,是。句意:就让人再次修葺南阁子。/没有关系,这就是仁道!
故选C。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“批评丈夫因为无聊而迁怒于他人”错误,从语境看,二人的题诗充满生活调侃,秋芙的回应是对丈夫玩笑的巧妙接话,并非“批评”,而是展现夫妻间的默契与幽默。
故选B。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“甫”,刚刚;“疾作”,骤然兴起,突然发作;“回车”,掉转车头;“趣”,催促。
(2)“怃然”,怅然;“安能”,怎么能;“涕”,眼泪。
【14题详解】
本题考查学生鉴赏艺术手法的能力。
①材料一第五段借事抒情。文中叙写“夜深,秋芙思饮,瓦锦温暾,已无余火”时,作者“分案上灯置茶灶间,温莲子汤一瓯饮之”,通过为病中妻子温汤的细节,以日常小事为载体,自然流露夫妻间的体贴与深情。
②材料一第五段通过描写人物语言抒情。秋芙对镜感叹“昨日胜今日,今年老去年”,蒋坦回应“生年不满百,安能为他人拭涕”,并“掷笔”。二人对话直接点明对时光易逝、人生短暂的怅惘,尤其是秋芙提及“病肺十年”“高枕始得熟睡”,更隐含对生命脆弱的无奈。
③材料二第二段借物抒情。归有光以“庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣”为核心描写,将枇杷树作为亡妻的情感象征,通过景物的永恒与生命的短暂形成对比,将对亡妻的怀念寄托于具体物象,情感表达含蓄而深沉。
参考译文:
材料一:
道光癸卯年间的闰九月,秋芙嫁给了我。秋芙喜欢下棋,但棋艺不是很精深,每天夜里一定要强挽我与她一起下棋,有时候一直下到天亮。我开玩笑地引用朱彝尊的词说:“(玩)簸钱、斗草这种游戏你都输给了我,我问你每天晚上拿什么来偿还欠我的债?”秋芙故意掩饰说:“你认为我不能够战胜你吗?请拿你所佩戴的玉虎作为赌注。”下棋下了几十子,看棋局秋芙渐渐要输了,她就放开(卧在)腿上的小狗儿搅乱棋局。我笑着说:“你以杨贵妃自比吗?”秋芙嘿嘿发笑。这时蜡烛明亮,已经照见她脸上呈现桃花的颜色了。
苦于夏夜的炎热,秋芙约我到理安寺去游玩。刚一出门,雷声隆隆,狂风骤然大作。车夫请求掉转车头返回,我因为游玩的兴致正浓,坚持催促他继续前行。我和秋芙边欣赏边赶路,不知不觉衣袖已经湿透了。
我为秋芙做了一件画满梅花的衣裳,她穿上它满身都是盛开的梅花,望上去好像是绿萼仙子一样翩然在尘世之间。每当暮春的时候,她翠袖凭栏,鬓边的蝴蝶头饰,还栩栩如生地不知道春天已经过去了。秋芙天性喜爱洁净,地上有一丝灰尘,她总要亲自去打扫,确实是由于习惯使她这样。
秋芙种的芭蕉已枝叶繁茂,遮蔽了帘幕。秋夜风雨淅沥,枕上听来令人心碎。一日我戏题诗句在蕉叶:“是谁多事种芭蕉,早也潇潇,晚也潇潇。”次日见叶上续写几行字:“是君心绪太无聊,种了芭蕉,又怨芭蕉。”字迹柔媚,正是秋芙的戏笔。
夜来听到风雨声,枕席之间渐有凉意。秋芙刚刚卸了晚妆,我坐在书案旁,编写《百花图记》还不到一半,听到窗外风起,将黄叶吹落在窗下。秋芙对着镜子吟道:“昨日胜今日,今年老去年。”我怅然地说:“人生不满百年,怎么能为他人擦眼泪呢?”于是搁笔。夜深了,秋芙想喝水,瓦锅里的水是微温的,灶里已经没有炉火,想叫小丫鬟,她们都在屋里蒙头大睡,被梦神召去很久了。我把案头的灯分一盏放在灶里,为秋芙温了一碗莲子汤让她喝。秋芙肺病已经有十年,深秋天老是咳嗽,必须要高枕才能熟睡。
秋芙经常对我说:“人生百年,睡眠占了一半,愁病占了一半,幼年老年的时日又占了一半,仅剩余的时间,大概只有十分之一二吧,况且我们这些像蒲柳一样(孱弱)体质的人,还未必能享有一百年的寿命啊。庾兰成说:一月之中欢乐的时光,只有四五六天。想来也是自我宽解的话吧。”这些话是正确的。
材料二:
这以后六年,我的妻子去世,项脊轩破败没有整修。又过了两年,我很长时间生病卧床,感到无聊,就让人再次修葺南阁子,形制跟过去稍有不同。然而此后我多在外地,不常住在这里。
庭院中有一株枇杷树,是我妻子去世那年亲手种植的,现在已经像伞盖一样高高耸立了。
(四)阅读Ⅳ(本题共2 小题,9分)
阅读下面这首宋诗,完成下面小题。
送门人欧阳秀才①游江西
梅尧臣
客心如萌芽,忽与春风动。
又随落花飞,去作西江梦。
我家无梧桐,安可久留凤。
凤巢在桂林②,乌哺③不得共。
无忘桂枝荣,举酒一相送。
【注】①欧阳秀才:名辟,桂州灵川(今属广西)人,师从梅尧臣学诗。秀才:这里用作读书应举的士人的泛称。②桂林:传说桂林是凤凰栖集之处。③乌哺,指乌鸦。
15. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 首句的“客”指的是欧阳秀才,他的心中像草木发芽一样,滋生了出游的念头。
B. “西江”即题目中的“江西”,诗人借“落花”“梦”等意象渲染离别的愁苦之情。
C. 本诗为送别弟子而作,尾句以举酒相送来收束,紧扣主题,与标题相照应。
D. 这是一首五言古诗,用语形象生动,没有华丽秾艳之语,情感的表达含蓄蕴藉。
16. 本诗巧用比喻来传情达意,请结合诗歌后六句简要分析。
【答案】15. B 16. ①以凤凰喻欧阳秀才,以梧桐喻其栖所,赞美他才学出众;②以乌哺喻平庸之辈,相信欧阳秀才绝非俗物,叮嘱他要谨慎择友;③旧称科举及第为“折桂”,以桂枝荣喻前程光明,祝愿他科举及第,一展抱负。
【解析】
【导语】这首送别诗以春风、落花、凤鸟为喻,既写出门人远游的蓬勃志向,又暗含师长的期许与不舍。诗人自谦才疏,勉励弟子追求更高境界,最后举酒相送,情真意切。全诗在平实语言中见深挚师生情谊。
【15题详解】
本题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力。
B.“离别的愁苦”错,此诗写落花飞举飘扬,充满生机,诗人认同门人的游历之举,祝福是诗歌的主基调。
故选B。
【16题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。
①“我家无梧桐,安可久留凤”以“凤凰”比喻欧阳秀才,用“梧桐”喻指能匹配其才学的栖身之所(暗指梅尧臣自认才学不足,无法长久留住贤才)。凤凰为祥瑞神鸟,此处赞美欧阳秀才才学卓绝如凤,非寻常之地可栖,暗含对其才华的高度认可。
②“凤巢在桂林,乌哺不得共”以“桂林”(凤凰栖集之地)喻指欧阳秀才应去的高远平台,用“乌哺”(乌鸦)比喻平庸之辈。强调凤凰(欧阳)当与桂林(贤能之地)相衬,不应与乌鸦(俗流)为伍,既叮嘱他慎择良友、远离庸人,也暗示其当追求更高的人生境界。
③“无忘桂枝荣,举酒一相送”以“桂枝荣”喻指科举及第的荣耀(“折桂”为科举中第的传统意象)。诗人借“桂枝”祝愿欧阳秀才前程似锦,在科举中崭露头角,既表达送别时的殷切期望,也以“举酒相送”的场景强化对其仕途顺遂的祝福。
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)历史课上,王老师向学生展示阿房宫复原图,并引用了杜牧《阿房宫赋》中“_______________,_____________”两句话,从广和高两个方面来介绍宫殿的宏伟规模。
(2)清晨起来,天已放晴,听到窗外鸟雀鸣啭,小林不由得想到了周邦彦在《苏幕遮》中描绘类似场景的诗句:“________________,________________。”
(3)“孤舟”是古诗文中常见的意象,或寄托孤独落寞之情,或表达悠闲逍遥之志,如:“_________________,______________ 。”
【答案】 ①. 覆压三百余里 ②. 隔离天日 ③. 鸟雀呼晴 ④. 侵晓窥檐语 ⑤. 或命巾车 ⑥. 或棹孤舟(亲朋无一字,老病有孤舟/孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪/丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心/晚泊孤舟古祠下,满川风雨看潮生/舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣)
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词:覆、窥、檐、棹、蓑笠、祠、飏。
二、语言文字运用(18分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
浙江湖州,距离南浔古镇不远的善琏镇,家家户户因制作湖笔的技术( )而闻名。
一支湖笔从原料进厂到成品出厂,需经过12道大工序,其中以择料、水盆、结头、择笔四道工序要求最高、最为讲究。“尤其是择笔,主要工序由技工专司,格外讲究锋颖。”邱昌明是湖笔制作技艺国家级代表性传承人,他边介绍边演示着。邱昌明告诉记者,笔工称锋颖为“黑子”,颖是笔锋尖端整齐透亮的部分, A ,湖笔也因此被誉为湖颖。湖笔笔锋虽尖,但蘸墨铺开后,内外整齐无长短。制作工匠要秉承“静、纯、美”准则,才能制作出“尖、齐、圆、健”四德齐备的成品湖笔。
如今,良好的传承氛围也赋予了湖笔新的生长空间。走进湖笔世家“双鹿湖笔”门店,簪笔、青花瓷笔、珐琅彩笔……各种制作精美的湖笔文创产品映入眼帘。90后店主姚玉粼是邱昌明收的“关门弟子”,她告诉记者,湖笔不断跨界,创新款式颇受年轻人追捧。这几年,以姚玉粼为代表的新一代湖笔人,不断( ),开网店、拍短视频、网上直播……赋予湖笔新内涵,用不同方式让更多人了解湖笔。
这几年,邱昌明也乐见善琏镇的变化——镇政府文化墙展示着湖笔保护和发展条例实施篮图;湖笔共富工坊里的VR制笔体验舱正在安装调试,将为研学的孩子带来全新体验;镇东湖笔文创园里,3D打印技术正与传统木雕碰撞,诞生出可拆卸笔斗的模块化湖笔……
材料二:
非物质文化遗产是以传承人的实践活动为主要载体的活的文化形态。国家文化主管部门五批先后命名了国家级非物质文化遗产代表性传承人。各级非遗代表性传承人□肩负着延续传统文脉的使命,彰显着遗产实践能力的最高水平,□不断将个性化的创造融入传承实践活动,对确保非物质文化遗产的持久传承发挥着不可替代的作用。因此, B 。
18. 下列说法全都正确的一组是( )
①文中两处括号内分别可以填入成语“炉火纯青”和“吐故纳新”。
②“乐见”与句中的“变化”搭配不当。
③“篮图”应改为“蓝图”。
④“珐琅”的读音为“fǎ láng”。
⑤“五批”一词应移到它所在语句中的“国家级”之前。
⑥材料二的两处□内可以分别填入关联词“不仅”和“还”。
A. ①②④ B. ①③⑤ C. ②④⑥ D. ③⑤⑥
19. 请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。
20. 湖州市文旅局为宣传国家级非物质文化遗产,拟拍摄一个湖笔制作的短视频,由你负责写视频拍摄脚本,请根据材料一第二段内容完成表格填写。
景别
画面内容
全景
①___________
近景
②___________
特写
③___________
21. 中国非物质文化遗产网以“数说”的形式呈现国家级非遗代表性传承人的整体情况,给下面图表分别拟一个标题,不超过25个字。
浙江271
山西198
福建187
湖南153
山东146
北京136
西藏117
内蒙古110
青海104
其他104
甘肃84
辽宁75
广东190
河南160
四川153
安徽143
贵州135
重庆74
广西66
江苏227
陕西101
河北188
云南160
上海147
湖北141
新疆134
天津58
海南50
吉林
江西93
黑龙江58
宁夏30
澳门9
香港5
图2
22. 端午节是湖南省汨罗市申报成功的民俗类国家级非物质文化遗产。请你以解说员的身份,向来到湖南汨罗的游客介绍端午节。要求信息准确、语言得体,不超过120字。
【答案】18. D 19. A.湖笔工艺尤为重视“颖” B.保护非遗代表性传承人至关重要
20. ①. 湖笔厂工人们制作湖笔的场景 ②. 邱昌明介绍演示择笔这道工序 ③. 湖笔笔锋尖端整齐透亮的部分
21. 表1:国家级非遗代表性传承人地区分布情况
图2:国家级非遗代表性传承人在各非遗门类中的分布情况
22. 各位游客大家好!欢迎来到美丽的汨罗。端午节是我国的传统节日,也是我们汨罗的国家级非物质文化遗产。相传古代诗人屈原在农历五月初五这天投汨罗江自杀,后人为了纪念他,把这天当作节日。端午有吃粽子、插艾叶、喝雄黄酒、赛龙舟等习俗。
【解析】
【18题详解】
本题考查学生识记现代汉语字音字形、准确使用常见标点以及词语、辨析并修改语病的能力。
①“炉火纯青”比喻学问、技术等达到了纯熟完美的地步,善琏镇家家户户因制作湖笔技术高超,用“炉火纯青”来形容很恰当;“吐故纳新”原指人呼吸时,吐出浊气,吸进新鲜空气,现多用来比喻扬弃旧的、不好的,吸收新的、好的。新一代湖笔人不断开网店、拍短视频等,赋予湖笔新内涵,用“吐故纳新”合适,所以①正确。
②“乐见”表示乐意看到,“乐见……变化”搭配合理,意思是乐意看到善琏镇的变化,所以②错误。
③“篮图”书写错误,应是“蓝图”,“蓝图”原指建筑、工程等的设计图,后比喻规划、计划,所以③正确。
④“珐琅”读音为“fà láng”,而不是“fǎ láng”,所以④错误。
⑤原句“国家文化主管部门五批先后命名了国家级非物质文化遗产代表性传承人”语序不当,“五批”是修饰“传承人”的,按照定语顺序,应改为“国家文化主管部门先后命名了五批国家级非物质文化遗产代表性传承人”,即数量词“五批”移到名词性词语“国家级……”之前,所以⑤正确。
⑥材料二中“各级非遗代表性传承人□肩负着延续传统文脉的使命,彰显着遗产实践能力的最高水平,□不断将个性化的创造融入传承实践活动”,前后两个分句是递进关系,“不仅……还……”能体现这种递进关系,所以⑥正确。
综上,①③⑤⑥正确。
故选D。
【19题详解】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
A处:前文提到“笔工称锋颖为‘黑子’,颖是笔锋尖端整齐透亮的部分”,后文说“湖笔也因此被誉为湖颖”,说明湖笔工艺对“颖”很重视,乃至于出现直接让这一重要部分代称整体名称的现象,所以可补写“湖笔工艺尤为重视‘颖’”。
B处:材料二主要论述非遗代表性传承人的作用,前文说“各级非遗代表性传承人……对确保非物质文化遗产的持久传承发挥着不可替代的作用”,“因此”后面应是对前文的总结,强调保护非遗代表性传承人的重要性,所以可补写“保护非遗代表性传承人至关重要”。
【20题详解】
本题考查学生归纳内容要点以及语言表达的能力。
①全景:全景能展示整体场景,材料一第二段主要围绕湖笔制作工序展开,全景画面内容可以是“湖笔厂工人们制作湖笔的场景”,这样能让观众对湖笔制作的整体环境有一个直观的认识。
②近景:近景可以突出人物的动作和表情等,文中提到“邱昌明是湖笔制作技艺国家级代表性传承人,他边介绍边演示着”,所以近景画面内容可以是“邱昌明介绍演示择笔这道工序”,能让观众更清楚地看到湖笔制作的关键工序。
③特写:特写能聚焦细节,文中说“颖是笔锋尖端整齐透亮的部分”“湖笔也因此被誉为湖颖”,所以特写画面内容为“湖笔笔锋尖端整齐透亮的部分”,能让观众清晰看到湖笔“颖”的特点。
【21题详解】
本题考查学生图文转换的能力。
①表1呈现的是浙江、山西、福建等各个地区所拥有的国家级非遗代表性传承人的数量。从数据中可以明显看出不同地区传承人数量的差异,例如浙江有271人,数量相对较多;而宁夏仅有30人,数量较少。由此可见,此图表重点在于体现国家级非遗代表性传承人在不同地区的分布状况。而标题需要准确概括图表所展示的核心信息,故可拟写为“国家级非遗代表性传承人地区分布情况”。
②图2:根据题干中“数说”的形式和“国家级非遗代表性传承人”,以及图表中所展示的“传统戏剧”“传统技艺”“传统美术”等分类,可知图2应是展示国家级非遗代表性传承人在不同非遗门类中的分布比例情况,显示传统技艺类代表性传承人在“传统戏剧”“传统技艺”“传统美术”等方面的占比。所以标题可拟为“国家级非遗代表性传承人在各非遗门类中的分布情况”。
【22题详解】
本题考查学生拟写导游解说语的能力。
题目要求以解说员的身份向来到湖南汨罗的游客介绍端午节,所以首先要明确介绍的核心主题是端午节,介绍对象是游客。这决定了语言要通俗易懂、生动形象,能够吸引游客的兴趣,让他们快速了解端午节的相关信息。
此后,则可结合自己对端午节的了解,梳理并确定介绍的关键信息点。比如,可从节日地位方面展开,向游客说明端午节是我国的传统节日,并且是汨罗的国家级非物质文化遗产,强调其重要性和独特性,让游客认识到这个节日的价值。也可从节日起源这一方面展开,介绍端午节的起源,相传古代诗人屈原在农历五月初五这天投汨罗江自杀,后人为了纪念他而把这天当作节日。这是端午节的核心文化内涵,能让游客了解节日背后的历史故事和文化意义。还可向游客介绍一些节日习俗,列举端午节的常见习俗,如吃粽子、插艾叶、喝雄黄酒、赛龙舟等。这些习俗是端午节的重要表现形式,能让游客更直观地感受到节日的氛围。
最后,要注意按照一定的逻辑顺序组织上述关键信息点,比如先介绍节日地位,引起游客的重视;接着讲述节日起源,让游客了解文化背景;最后列举节日习俗,使游客感受到节日的热闹氛围。语言要简洁明了、生动有趣,例如可以使用“欢迎来到美丽的汨罗”这样的开场白,拉近与游客的距离。同时要注意字数限制,不超过120字。
三、写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
《沁园春·长沙》抒发了国民大革命时期“以天下为己任”的青春激情,《百合花》展现了解放战争时期小通讯员为民族解放事业献出生命的青春壮举,《哦,香雪》写出了改革开放初期山村少女们对爱、美、理想的青春追求……一代人有一代人的青春。00后运动员们自信从容,敢于挑战,在奥运赛场上掀起青春风暴;嫦娥六号任务工程总体青年突击队勇于创新,不断突破,在逐梦星辰大海的征途上书写青春答卷;一批批大学生志愿者扎根边疆、服务基层,在祖国和人民最需要的地方绽放青春之花;无数青年身处平凡,默默耕耘,在普通的工作岗位上贡献自己的青春力量。
假如你是复兴中学的一位高三学生,于毕业之际,受校团委邀请,在本学期的最后一次周会上做国旗下的演讲,主题为“青春之美”。请结合材料及自身成长经历,在演讲中与他们分享自己的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】例文:
青春之美,在担当与坚守中闪耀
亲爱的学弟学妹们:
站在国旗下,望着你们青春洋溢的脸庞,我不禁想起三年前初入校园的自己。那时的我,和你们一样,对青春充满憧憬却又懵懂迷茫。如今,当我即将告别高中生活,回首自己的成长历程,我才真正明白:青春之美,不在外表的浮华美丽,而在担当的勇气,在坚守的执着,在将个人理想融入时代洪流的智慧与格局。
青春之美,是生命最蓬勃的绽放。从《沁园春·长沙》中“指点江山”的豪情,到《百合花》里通讯员舍生取义的壮举,再到《哦,香雪》中少女们对美好的向往,每一代青年都在用独特方式诠释青春。青春没有标准答案,但都有共同底色——对生命的热爱与对价值的追求。
青春之美在担当,因为时代呼唤责任。担当不是遥不可及的口号,而是日常的具体行动。当我们主动扛起属于自己的一份责任,青春就有了沉甸甸的分量。高二那年,班级纪律有些涣散,起初我很畏难,当我意识到作为班长的责任,畏难情绪很快被责任感取代,我组织班委会讨论方案,耐心与同学沟通。三个月后,当班级获得“优秀班集体”称号时,我懂得了担当的意义:担当不是惊天动地的豪言,也不一定是轰轰烈烈的壮举,而是脚踏实地的付出。
青春之美在坚守,因为梦想需要坚持。坚守课堂的专注,坚守作业的认真,坚守考试的诚信。这些看似平凡的坚守,正是我们追逐梦想的基石。就像那些在实验室里反复验证数据的科研工作者,在训练场上挥汗如雨的运动员,正是靠这种日复一日的坚守,让平凡的青春闪耀出不朽的光芒。
在这个充满机遇与挑战的时代,我们的青春注定与众不同。当人工智能改变世界格局,当气候变化威胁人类未来,当多元文化碰撞交融,青年一代肩负着特殊使命。不必人人都做惊天动地的大事,但求在各自位置上尽己所能。就像校园里那位坚持垃圾分类的保洁阿姨,像每天清晨准时到岗的门卫大叔,像耐心解答每个问题的老师,他们都在用坚守诠释责任。
亲爱的学弟学妹们,再过几天,我就要离开这美丽的校园,走向更广阔的天地,不久后,你们也会离开母校,去往梦想之地,愿我们永远记得:青春最美的样子,是把个人理想融入时代洪流,是在平凡中创造不凡,是用今天的担当与坚守,托起明天的太阳。让我们相约十年后再聚首,那时我们定能骄傲地说:这盛世,有我们奋斗的足迹!
谢谢大家!
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料通过不同时代的青春故事,构建了“青春之美”的多元内涵与时代联结。从国民大革命时期“以天下为己任”的豪情,到解放战争时期为民族解放献身的壮举,再到改革开放初期对爱与理想的追求,展现了不同历史阶段青春价值的具体形态;而00后运动员的自信挑战、嫦娥团队的创新突破、大学生志愿者的扎根奉献、平凡岗位的默默耕耘,则凸显了当代青春之美在时代语境下的延续与拓展。审题需把握三重辩证关系:其一,青春之美既有共通内核,如担当、奋斗、理想,又因时代背景不同呈现多样形态,避免将青春价值单一化;其二,宏大叙事与个体选择并非对立,无论是为国争光的壮举还是岗位奉献的平凡,都是青春之美的体现,拒绝“非此即彼”的判断;其三,历史传承与当代创新需要结合,当代青年既要承接前辈的精神基因,又要在新的时代条件下赋予青春之美新的内涵。结合高三学生即将走向人生新阶段的现实,文章需体现对青春价值的思考与自身成长的联结,兼具历史厚度与现实温度。
写作时,文章开篇可以校园场景切入,引出对“青春之美”的思考。先追溯历史中的青春力量,用《沁园春·长沙》的豪情、《百合花》的牺牲、《哦,香雪》的向往,展现不同时代青春之美的共通底色——对理想的追求与对责任的担当。接着聚焦当代青春群像,通过奥运赛场上的拼搏、基层服务的奉献、平凡岗位的坚守等事例,说明青春之美在新时代的多样表达,既有高光时刻的绽放,也有默默耕耘的坚守。随后结合自身成长经历,如参与校园志愿服务的体会、备战高考的坚持、与同学合作完成项目的过程,阐述青春之美不仅存在于宏大叙事中,更体现在日常的奋斗与担当里。进而提出,当代青年的青春之美,应是传承前辈的精神火种,在个人理想与时代需求的结合中实现价值,既敢于在关键时刻挺身而出,也能在平凡中坚守初心。最后以毕业之际的展望收束,呼吁同学们带着对青春之美的理解,在未来的道路上以奋斗为笔、以担当为墨,书写属于自己的青春篇章。
立意:
1.青春之美,在担当与坚守中闪耀。
2.小我融大我,青春绽华彩。
3.每一种奋斗,都是青春的模样。
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