四川省德阳市第五中学2026-2027学年高一上学期第一次自主检测语文试题

德阳五中10月学生自主测验语文练习题 一、现代文阅读（31分） （一）、非连续性文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。（13分） 微观史的“大关怀” ——王笛教授学术访谈（节选） 李俊杰（以下简称李）：您一系列成果中展示的微观史视角引发了巨大的关注，由日常生活和日常经验出发，进行历史叙述和历史研究，形成了独特的史学路径，这种对微观视角的强调，和教学中相对粗线条的历史表达以及相对宏大的历史划分，存在矛盾性吗？ 王笛（以下简称王）：我们强调微观史，但是学术眼光不能太局限。如果我们研究具体问题，眼光就只局限在小问题或者小人物上，那是不行的。具体问题背后，始终要有宏观的视野，这意味着在做微观史研究的时候，超越具体的小问题，能回答一些史学界共同关注的大问题。所谓“微观”，必须要将小人物放到大的历史环境里面，才能够真正理解小人物的经历、小人物的命运、小人物的诉求。 所以我提到我的研究历程，课题越来越小，从辛亥革命，至整个长江上游，再到四川，然后是成都街头文化，再是茶馆、袍哥，但实际上我关注的问题却越来越大。举个简单的例子，我写“街头文化”，写的是成都街头的普通人，但实际上我要关心的是什么呢？是国家权力与精英文化对大众文化的影响，这些问题一直不被关心，但它其实存在于整个中国的城市和乡村。这里所谓的大众文化和精英文化的关系，就是我要关注的大问题，无非是通过成都街头文化的个案，把它表现出来。 我的第一本“茶馆”，虽然研究对象是茶馆，但我不断强调，我看到的是地方文化和国家文化的龃龉。通过1900年到1950年《茶馆》的第一卷，我们看到了国家权力是怎样影响地方文化的。地方文化是一种弱势的状态，在整个20世纪的中国，这都是一种常态。在成都，以茶馆为代表的地方文化，显示了地方文化的坚韧和深厚的土壤。所以，这个研究远远超出了“茶馆”和“成都”本身。 研究小问题，常常会受到批评，比如碎片化等，但最终要看的，还是这些小问题到底能够告诉我们什么，能够多大程度上帮助我们理解中国历史和文化，当拥有了更深入、更抽象、更复杂的理论追求，实际上研究就会超越课题本身。 李：正如您说的“微观的问题必须要有一个大诉求，一个大关怀。如果没有大诉求的话，研究就会丧失生命力，就会有所谓碎片化的问题。”这样的大诉求、大关怀，是怎么通过具体的研究实现的呢？ 王：我是通过个体研究，展现某个人数庞大的群体的整体性问题。在新文化史取向的影响之下，20世纪七十年代以来的历史研究开始关注精英之外的历史，之前被精英斥为“愚蠢”“迷信”的大众，成为历史研究的对象。在此之前，历史学家往往接受了精英视角和精英话语，葛兰西批判的话语霸权就是这个情况。在底层民众失语的情况下，新文化史研究的兴起，为一般民众进入历史书写，为历史学家关注一般民众的日常生活，提供了可能。 新文化史注重普通人，展现普通人的经历，讨论普通人的情感，书写普通人的故事。我们长期以来习惯泛泛而谈，对历史中很多问题的说法大体上看起来有道理，很多时候是想当然的，进入细节就发现捉襟见肘了。有学者认为，微观史研究方法会不会导致历史研究的碎片化，我认为，这种忧虑为时过早，我们对具体问题的研究还远远不够。我真正的担心，是对具体问题的研究，仅仅停留在微观个案上。所有优秀的微观史研究，都应该带着对宏大问题的思考。这样，微观的具体研究之下，得出的结论、看到的问题，往往就不是小问题，而是大关怀。 李：我发现您在研究过程中对于文学材料的使用是非常独特的。比如对于鲁迅、巴金、老舍、李劼人、沙汀等文学家作品的处理，您都将文学材料引入了您的史学研究中。请问您怎么看待文学材料进入历史研究，历史材料进入文学研究的问题？ 王：在研究成都的时候，特别是研究成都的日常生活，面临的最大问题是传统的历史资料非常少。正史一般是不记录日常生活的，过去的史家或者精英都不记录，觉得它太普通了。在资料少的情况下，就要发掘新史料。其实西方也面临这样的问题，但是西方新文化史兴起后，越来越多的历史学家觉得文学资料可以为历史研究做很好的补充。我所说的文学可以作为史料，指的是作者生活在我所研究的那个历史阶段，而不是今天的作者写过去的历史。比如李劼人，他生活在清末民初那个时代，沙汀生活在20世纪二三十年代，还有巴金，他们作品的背景就是那个时代的成都，那个时代的家庭。这种文字资料我觉得完全是可以用的。 文学资料对于历史研究是非常重要的，但使用时也需要非常谨慎，不是任何文学描述都可以用于历史研究。比如李劼人在作品中对茶馆和城市的描写，也有一些偏见。文学一方面提供了非常生动的描述，另一方面也存在问题，我们可以利用档案、报刊和其他资料进行印证，去印证那些说法是否符合历史实际，是否带有偏颇、带有精英的偏见。 同时我认为历史和文学在本质上没有多大的差距。我在《走进中国城市内部》这部书中专门提到历史和文学的关系。司马迁的《史记》是一部史学著作，也是一部文学作品。司马迁的历史写作中有很多文学的想象，并不像我们今天的历史写作，依靠档案、依靠官方文献进行历史写作。司马迁收集的是口述、文学、民间传说等，然后去编撰历史，从这个角度来说，我们说传统中国文史不分家，现在也不应该把两者截然分离。你刚刚提到研究文学要有历史感，我们写历史，也要走出象牙塔，要让普通民众读得进去，要生动，要有文学性。 【注】王笛：澳门大学讲席教授，历史研究学者；李俊杰：四川师范大学国际中文教育学院副教授。 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 王笛教授以自身研究课题的不断聚焦为例，意在证明只有通过不断缩小研究对象，才能触及国家权力与大众文化的关系等根本性问题。 B. 新文化史研究的兴起，是对传统史学中精英话语霸权的一种颠覆，它让历史学家开始关注和书写以往被忽视的普通民众及其日常生活。 C. 由于正史都不记录日常生活，历史学家往往需要在文学资料中去寻找历史的细节，因此文学资料在历史研究中的作用不可忽视。 D. 司马迁的《史记》兼具史学与文学属性，其写作方式与现代史学并不相同，体现了历史写作也需文学性表达来增强可读性与感染力。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 微观史研究若要避免碎片化，就必须将具体问题置于宏观历史背景中，并努力回应史学界共同关注的重大问题。 B. 李劼人、沙汀等作家的作品以那个时代的成都为背景，因此可以成为王笛教授研究成都地方文化时的重要资料来源。 C. 王笛教授认为历史与文学没有明显界限，历史写作的文学性追求有助于历史知识的大众传播，但文学性不能损害历史真实性。 D. 李俊杰的三个提问层层递进，从微观史研究的核心理念到具体实现路径，再到历史研究中新材料的使用，思路清晰而缜密。 3. 下列选项中，能作为论据支撑本文两人第一处对话的观点的一项是（ ） A. 郑玄《诗谱序》：“举一纲而万目张，解一卷而众篇明。” B. 西汉《淮南子·说山训》：“见一叶落，而知岁之将暮。” C. 程颐《河南程氏遗书》：“须是今日格一件，明日又格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。” D. 司马迁《报任安书》：“究天人之际，通古今之变，成一家之言。” 4. 王笛教授的微观史研究方法对社科研究有什么启示？请根据原文简要说明。（4分） （二）、文学类阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。（18分） 文本一： 麦子黄了 刘立勤 时令进了二月，杏子的红花落地化为春泥，我们就急切地盼望麦子黄。那时节，田野里是一片金黄，迎面是扑鼻的麦香，村子里是欢声笑语。这才是一年四季中最美的日子呀，谁不喜欢呢？ 然而，最让我们喜欢、最让我们盼望的是麦子黄了的时候，枝头的杏子也会黄了。高大的杏树枝叶繁茂，金黄的杏子带着满脸的红颜在枝头飘摇，宛如梅子飞过来的那妖娆的媚眼，让人有说不尽的向往和期待。 可惜，地里的麦子才刚刚分蘖，稀疏的麦苗虽然一日日地茂盛起来，一日日地有了颜色，就像邻家新娶的媳妇，一天天地变得妩媚，一天天地变得慵懒，好像是充满了希望，可要分娩一个新的生命，还需要很久的等待。 麦子长得太慢了，慢得像是奶奶的小脚，一步一挪，一挪三寸，让人心急得要命。焦急的我们匆忙地爬上对面山上的杏树林，又攀上高高的树枝，眼睛在一片新绿的树叶里寻找。杏子终于长出来了，小得像是橡皮头，白乎乎毛茸茸的，伸手想摘一个尝尝，唉，太小了。跳下树，灰溜溜地回到麦田边，急切地看那遍地的麦子。麦子咋还没有黄呢？ 麦子生长得真是慢呀，我忍不住拔下一株麦苗看了看，心里是一股暖流。麦子拔节了，山上的杏子怎么样了呢？我们又爬上山，攀上树，杏子已经脱了毛，而且有指头大了，颜色是脆生生的，喉结滚动，哈喇子就砸在地上。伸手摘一枚放进嘴里，那是怎么一个酸呀，酸得好像是嘴巴和下巴都没了一般。好在杏子里的杏核很好玩，像心一般的形状，乳白色。捏在指尖稍微用力，杏核的汁液喷射出去，就有了满村子的尖叫和欢笑。 这时，我们更加关注田里的麦子了。麦子长，杏子也在长，麦子黄的时候，杏子也就黄了。那么，麦子怀胎了，麦子扬花了，杏子会是什么样子呢？我们又来到山上，不用上树，我们就看见枝头结满了杏子。杏子是翠绿的，和叶子一样的颜色，杏子的表面还生出许多的黑点点。难道杏子的青春期也有满脸的痘痘吗？我不明白。不过这时候的杏子可以吃了。就是酸，酸得可以掉牙齿。我们不怕，可劲儿地吃。 麦子终于黄了。午睡的时候，我和二傻偷偷地爬上山，远远地就看见枝头的杏子也黄了。金黄金黄的，和麦子的颜色一样。不一样的是麦子的头顶上有扎人的麦芒，而杏子的脸上是红红的娇艳。就像梅子的脸，好看又馋人。刚想到这里，又怕二傻看透了我的心事，回头看一眼二傻，二傻正高兴地笑着。笑笑的二傻说：“好看吧，像不像梅子？勾人魂呢。”我没有想到二傻也喜欢梅子，就急忙爬上树，去摘杏子。经过春天和初夏的采摘，枝头的杏子已经不多了。我想摘几个最好的杏子，晚上好送给像杏子一样美丽的梅子。 可是，当我夜里揣着杏子赶到梅子家门外的小河边时，二傻早就到了。梅子靠着河边的柳树吃着二傻给她的红杏子，二傻可劲儿地渲染摘杏子的艰难，吹得神乎其神的，好像杏子金贵得像《西游记》里的人参果一般。真想走上去戳穿二傻的把戏，但我咬着牙忍住了。这时，梅子也吃完了杏子，二傻又拾起杏核，假模假样地把它们种进梅子家的地里，说是五年之后，梅子就可以在门口吃到自己种下的杏子了。看见二傻那傻样，我真想第二天就把那杏核挖出来，让梅子永远吃不上他种下的杏子。 遗憾的是，那一年的暑假我就离开了那个小山村，去了爸爸当兵的那座城市。在那里读中学，上大学，找工作，结婚又离婚。我常常回想起河里的鱼儿，地里的麦子，树枝上的黄杏子。我也常常想起会吹牛的二傻，想起长得像黄杏子一样迷人的梅子。尽管我一直没有和他们联系过，可我知道二傻和梅子都没有考上大学，二傻终于娶了梅子，小日子美气得不得了。 今年的麦黄的季节，我终于又回到了阔别了十五年的故乡。故乡变化太大了，我虽然看见了老家那金色的麦浪，却不见了少年时的那片杏子林。回想那美丽的杏子，我想看看常常想起的如同杏子一般美丽的梅子，还有那和我一起摘杏子的傻乎乎的二傻。梅子成熟得更加迷人了，二傻还是那么傻乎乎的，傻得请了十五天假，花了近千元的路费，回家收那不足一亩的麦子。因此，当梅子唠叨他不会算账过日子时，我也补了一句：“这么远，真的不划算哪。” 二傻说：“值得呢，我不光收麦子，还要摘杏子呢。” 哪里来的杏子呢？ 我随着二傻来到河边，真的有一株粗壮的杏子树。树叶茂密，金黄金黄的杏子顶着一脸红颜，像极了少年时梅子，勾人的魂呢。二傻说，这就是当年我俩摘下的杏子种下的树，十年前就挂果了。二傻还说，十年了，每到杏子黄了的时候，无论在哪里，他都要赶回来给梅子摘杏子。 二傻说罢，看着那树杏子傻乎乎地笑了，笑得很甜，笑得也很幸福。 (有删改) 文本二： 小说的诗性主要体现在以下几个方面：表达诗化，运用隐喻、象征等诗性手法，寄托深层意蕴；形象诗化，在人物形象塑造方面，发掘灵魂美、人情美，使人物形象富有诗意；意境诗化，移情入景，物我交融，描摹创设别有韵致的意境。 5．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是(3分)(　　) A．小说开头用排比句式写出了杏花落时麦子成熟的美好景象及村里人们丰收的喜悦。 B．小说用奶奶的小脚挪得慢来比喻麦子长得慢，突出了孩子们渴望丰收的急迫心情。 C．小说细致刻画二傻各种“傻乎乎”的事情，是赞美他的纯朴真诚和对爱情的坚守。 D．小说反复叙说金黄杏子像极了少年时的梅子，隐含了对现实中梅子容颜不再的失落。 6．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　) A．开头化用“落红不是无情物，化作春泥更护花”点明时令，是为了描绘乡村的秀美。 B．小说连用两个“一日日”形象表现了麦苗生长的迅速，表现了“我”内心的焦急。 C．对杏子由出生到成熟各阶段细致的描述，写出了孩子们对品尝杏子的向往和期待。 D．描写二傻把杏核埋在梅子家旁小河边，为后文叙写二傻坚持为梅子摘杏子做铺垫。 7．小说以“麦子黄了”为题，意蕴丰富，请结合作品加以概括。(6分) 　　8．请结合材料二关于小说诗性的说明，分析小说《麦子黄了》的诗性表现。(6分) 二、诗文阅读（37分） （一）课外文言文阅读（20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 李白字太白。十岁，通诗书。既长，隐岷山，州举有道①不应。苏頲为益州长史，见白，异之。曰：“是子天才英特，少益以学，可比相如。” 天宝初，至长安。往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沉香子亭意有所感欲得白为乐章召入而白已醉左右以水頮②面，稍解，授笔成文，婉丽精切，无留思。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，摘其诗激杨贵妃。帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方，尝乘月与崔宗之自采石至金陵著宫锦袍坐舟中，旁若无人。 （节选自《新唐书.李白传》） 【注解】①有道：唐时选举科目之一。②頮：huì ，洒。 9.下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 帝坐沉香子亭/意有所感/欲得白为乐章/召/入而白/已醉/左右以水頮面 B. 帝坐沉香子亭/意有所感/欲得白为乐/章召/入而白已醉/左右以水頮面 C. 帝坐沉香子亭/意有所感/欲得白为乐章/召入/而白已醉/左右以水頮面 D. 帝坐沉香子亭/意有所感欲/得白乐/章召/入而白/已醉/左右以水頮面 10.下列各组句子中，划横线词的意义和用法不相同的一项是（ ）（3分） A. 苏颋为益州长史 / 不足为外人道也 B. 见白，异之 / 渔人甚异之 C. 白尝侍帝 / 尝乘月与崔宗之自采石至金陵 D. 帝欲官白 / 欲穷其林 11.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 李白天资出众。苏颋见到李白，惊叹他才华卓绝，认为如果稍加学习，李白的水平可以赶上司马相如。 B. 李白得到玄宗赏识。贺知章向玄宗举荐李白，玄宗在金銮殿召见他，还赐给他食物，亲自为他调羹。 C. 李白恃才放旷。玄宗想要任命李白为官，杨贵妃因为高力士挑唆，多次阻止这件事，李白最终请求还乡。 D. 李白纵情洒脱。他曾经趁着月色，和崔宗之从采石到金陵，穿着宫锦袍坐在船中，十分在意旁人的眼光。 12.下列选项表达有误的一项是（ ）（早读文化常识） A.“陟”是指提升，提拔，如“陟罚臧否，不宜异同”（诸葛亮《出师表》）中“陟”就是提拔的意思。 Ｂ．“拜”用一定的礼仪授予某种官职或名位。 如《（指南录）后序》中的“于是辞相印不拜”，就是没有接受丞相的印信，不去就职。 Ｃ．“关东”古代指函谷关或潼关以东地区，近代指山海关以东的东北地区。曹操《蒿里行》“关东有义士，兴兵讨群凶”指潼关以东地区。 Ｄ．“五岳”五大名山的总称，即东岳泰山、 西岳华山、中岳嵩山、南岳恒山、北岳衡山。《梦游天姥吟留别》中就有“势拔五岳掩赤城”。 13.把下列文言句子翻译成现代汉语。(每句4分) （1）力士素贵，耻之，摘其诗激杨贵妃 （2）白自知不为亲近所容，益骜放不自修。 (二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分) 阅读下面的宋词，完成下列小题。 浣溪沙•洞庭① 张孝祥 行尽潇湘到洞庭。楚天阔处数峰青。旗梢不动晚波平。 红蓼一湾纹缬②乱，白鱼双尾玉刀明。夜凉船影浸疏星。 【注】①这首词是张孝祥在公元1168年，由知潭州（今湖南长沙）调知荆南（荆州，今湖北江陵）兼荆湖北路安抚使时，傍晚沿湘江入洞庭湖所作。②缬：读xié，有花纹纺织品。 14. 请选出下列对诗歌鉴赏不恰当的一项（ ） A. “行尽潇湘到洞庭”，词人的前一段路程以“行尽潇湘”一笔带过，语言简练之至。“到洞庭”三字则有引出下文的作用。 B. “楚天阔处数峰青”一句，写洞庭湖全景恰到好处。不写湖之大如何，只说四围广阔，远处峰青，则规模可见，气象可想。 C. “旗梢不动晚波平”，是官船晚泊时景象，船头所插旌旗上的飘带一丝不动，呈现出大自然清幽的静态美。 D. “红蓼一湾纹缬乱，白鱼双尾玉刀明” ，这两句写词人停船后泛览湖景所见，虽然视觉观察的角度未发生变化，却显示出另一番情趣。 15. 整首词在写景方面使用了多种艺术手法，请作简要分析。（要求答出三种） (三)课内诗文名篇名句默写(本题共4小题，8分) 16.补写出下列句子中的空缺部分。 （1）“ 。 。”两句在《沁园春 长沙》中起过渡作用，描写词人旧地重游，引发了对往昔生活的回忆。 （2)《静女》“ ， 。”两句生动刻画了男子等待恋人时焦灼不安、挠头徘徊的情态，极富画面感。 （3）《涉江采芙蓉》中运用对写法（对面着笔），想象游子回首遥望故乡、长路漫漫无边无际的句子是“ ， 。” （4）秦观《鹊桥仙》“ ， 。”中两句与“海内存知己，天涯若比邻”有异曲同工之妙，都表达了两情长久不在朝暮的豁达爱情观。 三、语言表达（22分） （一）阅读下面的文字，完成下面小题。 唐诗的繁华，既不是历史的偶然，亦非瞬息之作。唐朝之前，中国诗歌已有近两千年的历史，至少经历了三次洗礼。《诗经》一也，它是上游，是源头，新鲜灵动，晶莹剔透，温柔敦厚，是中国诗歌初试啼声的第一个春天。《楚辞》二也，它是中国诗歌长河由北而南的一次奔流，在楚地的广阔大地上汇集了当地新鲜的、奇崛的神话与想象，屈原之天上人间，芳草美人，朝发苍梧，夕至县固，其想象之 ，古人所无，时人仅见。陶渊明其三也，历经两晋和南北朝的分裂、战乱，社会思潮的混浊不清，陶渊明自中年后弃仕务农，他以“劳役”取代“心役”， 。 中国诗歌的长河 ，奔流直下到了唐代。唐诗是中国诗史上空前浩大的汇流，是时代的呼唤，是文学自身求变、 的结果。唐诗之美，美在词语。由于李白、杜甫为代表的唐代诗人站在诗歌艺术金字塔的顶端，使汉语言成为了独美世界的语言之一。“其人虽已没，千载有余情。”这些光大了汉语言文化的伟大诗人，理应被我们永远铭记。 17.依次填入文中横线上词语，全都恰当的一项是（ ）（3分) A 光怪陆离 其乐无穷 兼收并蓄 厚积薄发 B. 光怪陆离 乐不可言 兼收并蓄 博观约取 C. 斑驳陆离 乐不可言 兼而有之 厚积薄发 D 班驳陆离 其乐无穷 兼而有之 博观约取 18.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（3分) A. 由于李白、杜甫为代表的站在诗歌艺术金字塔顶端的唐代诗人，使汉语言成为了独美世界的语言。 B. 由于李白、杜甫为代表的唐代诗人站在诗歌艺术金字塔的顶端，汉语言成为了独美世界的语言之一。 C. 以李白、杜甫为代表的唐代诗人站在诗歌艺术金字塔的顶端，使汉语言成为了独美世界的语言。 D. 以李白、杜甫为代表的站在诗歌艺术金字塔顶端的唐代诗人，使汉语言成为了独美世界的语言之一。 19.文中画横线的句子使用了什么修辞手法？请简要分析其表达效果。(4分) (二)阅读下面的文字，完成20题。(6分) 所谓生，即生命、生活；所谓理，即当然的准则，或道德的规律。生本身是包含矛盾的，要克服生之矛盾，便必须以理来制裁生，然后才能得到“生之谐和”。____①____。只注重理不注重生，结果必至于违反了理；只注重生不注重理，结果必至于毁坏了生。我们一方面要培养生命力，发展生命力，充实生活，扩大生活；一方面要实践理义，以理裁制生活，使生活遵循理。____②____，不过为方便而分开来说而已，生的圆满，即理的实现；理的实现，就是生的圆满。生活之最高境界，是与理为一；与理为一的生活，也便是达到了____③____。 20.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。(6分) （三）《乡土中国》知识点考查。(6分) 21.下列关于费孝通《乡土本色》中乡土社会特征的说法，错误的一项是（ ） A. 乡土社会是不流动的、定居的熟人社会，人与人之间彼此熟悉，无需复杂契约维系关系。 B. 乡土生活以农耕为核心，土地是乡民赖以生存的根基，由此形成了安土重迁的民族习性。 C. 乡土社会是开放的、变动的社会，人口流动频繁，人与人的交际范围广泛且复杂。 D. 乡土社会的生活是地方性的，孤立和隔膜以村落为单位存在，社群活动局限于本土范围。 22. 下列对《文字下乡》《再论文字下乡》《差序格局》相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 费孝通认为乡土社会愚昧落后，乡民不识字、排斥文字，是个人智力低下、不思进取导致的。 B. 乡土社会无需文字，空间上熟人面对面交流无需文字，时间上世代经验高度重复，无需文字记录传承。 C. 差序格局以固定的团体边界为基础，如同西方社会的团体格局，人与人的权利义务界限清晰明确。 D. 差序格局中，人际关系是均等、平等的，所有人在社会网络中处于同等的位置。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 青春并非只有一路高光的美好，而是一场成长的博弈：壮志会遭遇现实，迷茫之后选择坚守；纵使自身渺小，依旧奋力攀登，奔赴远方时不忘守住本心。真正的青春，是在困顿与希望、困惑与坚定、浮躁与纯粹的考验里，完成自我成长与突围。 请结合你的亲身经历，写一篇记叙文。 要求：文体明确，内容充实；不套作，不抄袭；不少于800字。 　　　　　　　　　　　 10月练习卷答案与解析 1. D 【解析】先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 A.“意在证明只有通过不断缩小研究对象，才能……”错误，王笛以自身研究课题不断聚焦为例，是为了证明课题越小，关注的问题应越大，即通过微观个案反映宏观问题，而非“只有缩小研究对象才能触及根本性问题”，选项表述过于绝对。 B.“是对传统史学中精英话语霸权的一种颠覆”错误，根据原文“在底层民众失语的情况下，新文化史研究的兴起，为一般民众进入历史书写，为历史学家关注一般民众的日常生活，提供了可能”可知，新文化史研究的兴起有助于打破话语霸权，并不是颠覆。 C.“由于正史都不记录日常生活”错误，根据原文“正史一般是不记录日常生活的”，而非“都不记录”。 故选D。 2. D     【解析】先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 D.“层层递进”错误，李俊杰的第三个提问是关于文学材料进入历史研究，历史材料进入文学研究的问题，与前面两个提问不构成递进关系。 故选D。 3. B 【解析】 先明确两人对话的观点，微观研究须具备宏观视野，以小见大，通过个案揭示普遍性问题；再逐一分析各个选项的内涵进行分析判断。 A.强调抓住关键、提纲挈领，与“以小见大”无关； B.比喻通过细微现象推知整体趋势，符合第一处对话的观点； C.强调积累归纳，逐步贯通，侧重研究方法的积累； D.强调史学研究的终极目标是探究天人、古今关系，自成体系，与观点不符。 故选B。 4. ①要从具体问题切入，同时具备宏观视野，以小见大，回应重大问题，避免研究碎片化。 ②关注被主流叙事忽略的普通人的日常生活与生存状态，促进研究的多元化。 ③合理运用文学、口述、民俗等多元材料，交叉互证，丰富研究的细节，提升研究的真实性。  【解析】此题要求概括王笛微观史研究方法对社科研究的启示，需从访谈原文中分层提炼核心方法论。 定位关键语段，拆分研究方法： 第一层：访谈开头王笛强调“微观研究要有宏观视野”，对应以小见大、避免碎片化的启示。 第二层：王笛提出关注精英之外的普通人、底层民众日常生活，对应关注边缘群体、拓展研究视角的启示。 第三层：王笛详细论述文学材料入史、需多材料交叉印证，对应多元取材、审慎互证的启示。 5答案：C 解析：A项，“写出了杏花落时麦子成熟的美好景象及村里人们丰收的喜悦”错误，杏花落时是二月，麦子成熟是对后来的想象；B项，“比喻麦子长得慢”错误，这个比喻主要是写孩子们对杏子成熟的渴望；D项，“隐含了对现实中梅子容颜不再的失落”错误，应该是隐含了“我”内心一直深藏的对梅子的爱慕。 6. 答案：A 解析：A项，“是为了描绘乡村的秀美”错误，是为了突出孩子渴盼杏子成熟的急迫心情。 7.答案：①实指麦子成熟；②关联杏子成熟；③象征孩子们的成长；④象征二傻与梅子爱情的成熟以及后来的幸福生活；⑤寄寓了“我”对农村少年生活的怀念和感慨。(答出4点即可) 8.答案：①表达诗化：运用梅子的妖娆的媚眼、美丽的梅子、迷人的梅子反复比喻金黄的杏子，寄托自己深沉的爱慕之情，用“麦子黄了”“杏子黄了”象征人生成长，爱情的成熟。②形象诗化：通过刻画看杏、尝杏、摘杏、送杏等情节塑造了梅子、二傻、“我”的形象，讴歌了纯真的爱情、善良淳朴的人性，使人物形象富有诗意。③意境诗化：小说中以孩子的视角写孩子的成长，把深沉的情感寄寓在娓娓道来的叙事中，创设出天真淳朴的意境，呈现出生活的质朴美。 9.C 本题考查学生文言文断句的能力。 “意”为主语，“有”为谓语，“所感”为宾语，主谓宾句子结构齐全，所以“感”后断句，排除选项D； “乐章”指“歌词”，共同做“为”的宾语，中间不能断开，排除选项B； “白”做“醉”的主语，中间不能断开，排除选项A。 故选C。 10、A 11、答案：D解析：原文“旁若无人”，意思是好像旁边没有人，不在意旁人眼光，D选项“十分在意旁人的眼光”表述错误。 12、Ｄ【五岳】五大名山的总称，即东岳泰山、 西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山。 13. 句子翻译： （1） 高力士一向高贵，把替李白脱鞋当作耻辱，于是指摘李白诗中的毛病来激怒杨贵妃。 （2） 李白自己知道不被玄宗的亲近容忍，愈加桀骜放纵不修养自己的德性。 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 赋分点：赋分点：（1）“素”，一向；“耻”，把……当作耻辱；“摘”，指摘；“激”，激怒。 （2）“为”，被；“益”，愈加；“骜放”，桀骜放纵；“不自修”，宾语前置句，正常语序为“不修自”。 翻译： 李白，字太白。十岁时就通读诗书，及至长大成人，隐居于岷山。当时所在州郡凭有道科举荐他，可是他没有应举。苏颋为益州（今四川成都）长史时，看见李白并认为是不同一般的人，说：“这个青年天才英特，如果再稍加努力学习，便可以同相如相比。”天宝初年，李白到了长安。李白去拜见贺知章；贺知章见到他的诗文，感慨惊叹地说：“您是天上被贬下人间的仙人啊。”在玄宗面前说起李白，玄宗就在金銮殿召见李白，谈论当代的大事，李白于是献上一篇赋颂。玄宗皇帝赐李白吃的东西，并且亲自为他调羹，下诏命他为翰林供奉。李白还是和酒徒在街市中醉酒，玄宗皇帝坐在沉香亭，心中突然有些感慨，想要李白替他写歌词，于是召李白入宫，但是李白已经醉倒，左右侍从用水洗他的脸，酒醉稍醒，拿笔给他，下笔成文，词章婉转华丽，意精旨切，不留馀思。李白曾陪玄宗皇帝饮酒，醉了，让高力士替他脱鞋。高力士一向高贵，把替李白脱鞋当作耻辱，于是指摘李白诗中的毛病来激怒杨贵妃。玄宗皇帝想让李白当官，杨贵妃就背后阻止。李白自己知道不被玄宗的亲近容忍，愈加桀骜放纵不修养自己的德性。李白恳切请求引退还居山林，玄宗皇帝也就赏赐金锦放他回去。李白浮游漂泊于四方，曾在夜色之间借着月色，与崔宗之乘船从采古矶至金陵，身上穿着皇帝所赐宫锦袍，坐在船中，好像旁边没有人一样。 14. D 本题考查学生分析理解诗歌内容，鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。 D. “虽然视觉观察的角度未发生变化”错误。这两句话的观察角度，“红蓼一湾纹缬乱，白鱼双尾玉刀明”，出句写水湾处红色的蓼草就像纷乱的丝织品，为远视；对句写了“跃出水面的双尾白鱼就像玉刀一样明亮”为近观，视觉角度发生了变化。 故选D。 15. ①动静结合。全词既有对楚天“峰青”“旗梢”“晚波”等的静态描写，也有对白鱼”的动态描写。②比喻。将双尾白鱼比作“玉刀”，写出鱼的特征(也有一种说法，“白鱼双尾玉刀明”指的是映在水中的弯月如同白色的双尾鱼，也好像闪耀看光芒的玉刀。)③“玉刀”和“红蓼”形成鲜明的色彩映衬，给人强烈的色彩感。④远近结合。夕阳斜照湖面停泊的船舟，与辽阔的楚天，青色的山峰，共同构成一幅境界开阔而又幽静的山水画面。 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 “楚天阔处数峰青。旗梢不动晚波平”中，“天阔”“数峰”“旗梢”不动、“晚波”平静写出了环境之静；“纹缬”样的水波被风吹乱，“白鱼双尾玉刀明”，玉刀似的双尾白鱼跃出水面，写了动静。两句动静结合，生动地描绘出来洞庭之景。 “红蓼一湾纹缬乱，白鱼双尾玉刀明”，写出了长有红蓼的水面被风吹乱，就像是纷乱的丝织品，跃出水面的双尾白鱼就像玉刀一样明亮，运用了比喻手法，生动形象地写出了洞庭水面和白鱼跳波的样子。 “红蓼”“白鱼”，一红一白，色彩对比鲜明。 “楚天阔处数峰青。旗梢不动晚波平”，由山及水，由远及近，采用了远近结合的手法，夕阳斜照湖面停泊的船舟，与辽阔的楚天，青色的山峰，共同构成一幅境界开阔而又幽静的山水画面 16. 携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠 爱而不见，搔首踟蹰， 还顾望旧乡，长路漫浩浩。 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮 17. A 本题考查学生正确使用成语的能力。 光怪陆离：形容奇形怪状，色彩繁杂，形象奇异，也形容事物离奇多变。斑驳陆离：形容色彩繁杂、斑斓绚丽。“斑驳陆离”只用来形容具体物件，“光怪陆离”还可以形容某些奇形怪状的社会现象。语境用于形容想象，属于抽象事物，应选“光怪陆离”。 其乐无穷：其中的乐趣没有穷尽，指做某一件事，感到乐在其中。乐不可言：快乐到了极点，没法用语言来表达。语境强调务农做事之中的快乐，应选“其乐无穷”。 兼收并蓄：把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来。兼而有之：同时涉及几种事物、几个方面，也指同时占有或具有几种事物。语境把中国诗歌比作“长河”，强调其包容性强，应选“兼收并蓄”。 厚积薄发：长时间多多积蓄，慢慢放出或在某个瞬间一下子表现出来，形容只有准备充分才能办好事情。博观约取：广博读书而简约审慎地取用。语境强调唐诗长时间的积淀，选“厚积薄发”。 故选A。 18. C 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 文中画波浪线的句子有三个语病：原句“由于……使……”造成成分残缺，缺少主语； “由于……为代表”搭配不当； 成分赘余，“独美世界的语言之一”中的“独”与“之一”语义重复，可删去“之一”。 经过分析，只有C项修改正确。 故选C。 19. （1）比喻。（2）将《诗经》喻为“上游”“源头”，形象地说明了《诗经》的地位。将《诗经》喻为“中国诗歌初试啼声的第一个春天”则生动地揭示了《诗经》的艺术特色和成就。连用多个喻体（或博喻的运用），又加强语意，增添文章的气势。 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 此句运用比喻修辞。从比喻的构成看，“它是上游，是源头……是中国诗歌初试啼声的第一个春天”这是一组博喻，一连用了三个暗喻句，本体是“它”，代指“《诗经》”，喻体分别是“上游”“源头”“第一个春天”，“是”是本题与喻体之间的连接词。 从表达效果看，用“上游”“源头”来写出了“《诗经》一也”的地位，突出其地位之高。用“是中国诗歌初试啼声的第一个春天”来写《诗经》的特色和成就，明确《诗经》在诗歌史上的成就和地位。用“上游”“源头”“第一个春天”这一连串的喻体，增强了语言的气势和形象感。 20.答案：①生与理是不可相离的　②而这两方面只是一件事　③生之谐和的生活 21.答案：C 解析：C项表述错误。根据《乡土本色》核心观点，乡土社会是封闭、静止、低流动的社会。乡民依附土地定居，人口流动极少，村落之间相互孤立隔膜，交际范围狭小固定，并非开放、流动频繁的社会。A、B、D三项均为乡土社会的典型核心特征。 22. 答案：B 解析：A项错误，作者明确否定“乡民愚笨”的观点，乡土社会不用文字，是生活环境不需要文字，而非智力不足、主观排斥文字。 B项正确，文字的作用是突破空间、时间的阻隔，而乡土熟人社会无空间交流阻隔，祖辈生活经验完全复刻、代代重复，无时间记忆阻隔，因此文字在乡土社会无用武之地。 C项错误，团体格局是西方社会特征，差序格局是中国乡土社会特征，无固定团体边界，以自我为中心层层外推。 D项错误，差序格局是差序、有等级、亲疏有别的人际关系，以己为中心，亲疏、远近、厚薄均有差异，绝非均等平等。 23.略 ( 11 ) 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $