专题07 写作-【好题汇编】2025年高考语文二模试题分类汇编（黑龙江、吉林、辽宁、内蒙古专用）

专题07 写作 题型概览 语文高考作文试题题型丰富多样，主要有材料作文、命题作文、话题作文等，以下是详细概览： 材料作文 - 时事热点类材料：选取当下社会热点事件、现象或问题作为材料，如2024年新课标Ⅰ卷围绕“随着互联网的普及、人工智能的应用，越来越多的问题能很快得到答案，我们的问题是否会越来越少”展开，引导考生关注科技发展对生活和思维的影响。此类作文要求考生对热点有一定了解，能从不同角度分析问题，培养批判性思维和社会责任感。 - 名言警句类材料：通常给出几句名言、诗句或谚语等，如2025年全国二卷选取唐代张若虚《春江花月夜》、唐代李白《梦游天姥吟留别》、宋代陆游《十一月四日风雨大作（其二）》中的诗句“昨夜闲潭梦落花”“我欲因之梦吴越”“铁马冰河入梦来”，让考生围绕“梦的赠予”展开联想与思考。考生需挖掘名言警句的内涵，找到它们之间的联系，确定立意。 - 寓言故事类材料：通过寓言故事传达道理，如2022年全国新高考一卷以围棋里“俗手、本手和妙手”三个术语为材料。这类材料需要考生解读故事背后的寓意，将其与人生、社会等方面相联系，提炼出合适的观点。 - 人物事迹类材料：提供古今中外名人或普通人的事迹，如2025年全国一卷以老舍的《鼓书艺人》、艾青的《我爱这土地》、穆旦的《赞美》三段材料为中心，反映抗战时期相关内容，引导考生思考民族精神等话题。考生可从人物的经历、品质、成就等方面入手，确定写作方向。 命题作文 - 全命题作文：直接给出作文题目，如2024年北京卷作文题“历久弥新”“打开”，要求考生根据题目进行写作。“历久弥新”限定了主题方向，考生需围绕事物在时间淬炼中彰显活力和价值展开论述；“打开”则更具开放性，可从个人成长、人际交往、科技创新等角度，结合“打开”的具体故事写作。 - 半命题作文：给出部分题目，考生需补充完整后写作，不过在高考中相对较少。如“_____的力量”，考生可根据自己的素材储备和思考，填写“梦想”“知识”“团结”等词语，然后围绕所填内容构思文章。 话题作文 虽然近年来直接以话题作文形式出现的题目减少，但仍有类似题型。通常会给出一个话题范围，如“认可”“时间”等，让考生在这个范围内自由立意、选材。如2024年上海卷要求考生谈谈对“认可度”的认识和思考。考生可从个人、社会等层面，探讨认可度的来源、意义、影响等，写作空间较为广阔。 任务驱动型作文 - 应用文体类任务：要求考生按照特定的应用文体格式写作，如书信、演讲稿、倡议书等。例如，可能会设置一个校园活动情境，让考生以学生代表的身份写一篇关于“校园文明建设”的倡议书，既考查写作能力，又考查对应用文体格式的掌握。 - 情境创设类任务：创设具体情境，如2025年全国一卷围绕抗战胜利80周年纪念主题，让考生从国家苦难的文学记忆出发，思考民族魂等，考生需代入情境，结合材料和自身感悟写作。此类题型强调考生的代入感和针对性，要根据情境要求完成写作任务。 - 观点辩论类任务：给出两种或多种不同观点，让考生选择一方进行支持或反驳，或者对观点进行综合分析。如“有人认为科技发展让生活更便捷，有人认为科技发展使人与人之间关系更冷漠，你怎么看？”考生需表明立场，展开论证。 微写作 - 观点阐述类：如2024年北京卷微写作要求对“微信朋友圈点赞”现象发表看法，说明观点和理由。此类题目要求考生观点明确，理由充分，语言简洁有力。 - 建议说明类：同样以2024年北京卷为例，要求为“走进名人故乡”主题研学活动建议目的地并说明理由。需要考生根据活动主题，结合相关名人及故乡特点，给出合理建议。 - 抒情描写类：像2024年北京卷中以“月的独白”为题目，用月亮的口吻写一首小诗或一段抒情文字。重点考查考生的语言表达能力和想象力，要能抒发真挚情感，营造出相应意境。 此外，部分地区还可能会出现一些具有地方特色或创新型的作文题型，如上海卷曾要求用“专”“转”“传”概括当下三类文章等。总体而言，高考作文题型虽多样，但都旨在考查考生的思维能力、语言表达能力、对生活和社会的观察思考能力，以及价值观和文化素养等，引导考生关注时代、关注生活，写出有真情实感、有思想深度的文章。 题型展示 【2025·辽宁省名校联盟高三5月联合检测·二模】阅读下面的材料，根据要求写作。 敦煌研究院墙上写着：“持灯者终成灯，借光者长畏暗。” 这句话中的“持”与“借”引发了你怎样的联想与思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【2025·吉林省长春市长春吉大附中实验学校·二模】作文 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 有些人喜欢以强者心态对待社会与他人，有些人则认为要以弱者视角感受世界和人生。 这句话引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 ．【2025·内蒙古自治区乌兰察布市部分学校高三·二模】阅读下面的材料，根据要求写作。 作家郑渊洁小学肄业却独自撰写《童话大王》月刊36年，用充满想象力的文字影响了几代人的童年，曾买下10套房子用来珍藏三十万封读者寄来的手写信。近日，继2022年《童话大王》封笔后，70岁的郑渊洁又宣布永久退出社交媒体，他说AI用4秒就能模仿其文风创作出远远超越自己的作品，并直言“作家是一定会被取代的”；但是他也表示自己仍然会坚持凌晨两点半起床写作，并将持续到生命最后一刻。 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【2025·内蒙古自治区呼和浩特市高三·二模】阅读下面材料，根据要求写作。 2024年10月，教育部等九部门联合印发《关于全面推进普通高中双休日制度的实施意见》，明确自2025年秋季学期起，全国普通高中将全面实行周末双休制度。政策公布后，引发社会热议。有人认为，双休能让学生拥有更多自主时间，有利于培养个人兴趣、提升综合素质；也有人担忧，落实双休制度可能会给学生自主学习、学校教学安排、家长监管带来新挑战。 作为一名高中生，面对以上热议，你有怎样的思考和可行性建议，请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【2025·内蒙古包头市高三·二模】阅读下面的材料，根据要求写作。 深度思考与联网搜索是deepseek的两大重要功能，它对我们的认知形成、问题解决等都能起到非常重要的作用。而今，人类仅需0.3秒就能通过搜索引擎获取4亿条信息；短视频平台每天推送的碎片化知识相当于读完16本古希腊哲学家柏拉图的哲学对话体著作《理想国》。于是，有人担忧：当搜索替代了思索，人类是否会退化成存储信息的工具？ 请结合材料，写一篇文章，谈谈你对上述问题的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 ．【2025·辽宁省辽西重点高中高三·二模】阅读下面的材料，根据要求写作。 我们常如此：冬时向往夏之暖，夏时向往冬之凉；闲时向往忙的充实，忙时又向往着闲时的自在……这种向往到底是人的苦处还是人的乐处呢？ 请明确立场和观点，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字 【2025·辽宁省部分高中高三·二模】作文 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 本卷阅读II中写了祥林嫂的悲剧故事。现实生活中，我们总是期盼追求和美的人生。那为什么我们还需要这些悲剧作品呢？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【2025·吉林省长春市高三·二模】阅读下面的材料，根据要求写作。 古人云：“让礼一寸，得礼一尺。”“让”，是一种传统美德，彰显着个人的修养与胸怀；也是一种处世智慧，蕴含着为人的哲学与谋略。在生活里，它既可以体现为出行交通中的礼让、面对利益时的谦让、矛盾冲突下的退让，也能表现为对他人过错的宽容、为达成目标的妥协。然而，“让”并非毫无底线的一味退缩，若事事皆让，难免失去自我、丧失原则。因此，如何在坚持与退让之间寻得平衡，成为了我们需要思考的课题。 请结合以上材料，自拟标题，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【2025·吉林省延边朝鲜族自治州延吉市延边第二中学等校高三·二模】作文 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 2016年，科研人员发表了“在燕山地区高于庄组发现的一批距今15.6亿年的宏体生物化石为最早的宏体多细胞真核化石”这一研究成果，并由此推断真核生物发生多细胞化的时间应该更早。可见，科研人员得出“真核生物发生多细胞化的时间应该更早”这一结论，推断起了很大作用。而有人认为，科学的实质是客观的，在科学发现与创造过程中要尊重客观事实。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【2025·黑龙江省齐齐哈尔市高三·二模】作文 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 生活中，我们常常会遇到“分”与“合”的现象。地图上，有的国家版图在历史长河中分分合合；在文化领域，不同流派、风格时而相互独立发展，时而融合创新；在人际交往里，朋友间可能因误会产生分歧，又在沟通后重归于好；在科技发展进程中，学科不断细分，同时又呈现多学科交叉融合的趋势。“分”意味着个体的独立、差异化发展，“合”代表着团结协作、融合共进。 以上材料引发了你怎样的思考，请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【2025·黑龙江省哈尔滨市六中高三·二模】作文 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 《说文解字·习部》：“习，数飞也。从羽从白，会意。” “習”（习），古人造字的本义：幼鸟长出白色的羽毛，在鸟巢上振翅习飞。“飛”（飞）的动作是频繁的，要不停地拍打翅膀，反复实践，最后才能起飞。 古人称理论知识的认知为“学”，称知识的实践运用为“习”。 整体把握漫画及文字的内容和寓意，写一篇文章，反映你的认识与评价，体现新时代青年的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【2025·黑龙江省哈尔滨市第三中学校高三·二模】作文 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷现代文阅读Ⅰ提到，对“暗能量”的发现，源于科学家对这种“神秘的能量”的猜想。牛顿有一句名言：“没有大胆的猜想，就做不出伟大的发现。” 那么，是不是有猜想就一定有发现？你怎样看待猜想与发现的关系？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【2025·东北三省四市教研联合体高考·二模】阅读下面的材料，根据要求写作。 “出发”既是地理空间的位移，也是精神世界的突围；既是前一程的终点，也是后一程的起点。从古至今，无数人以“出发”的姿态，开启了探索未知、追求理想的壮丽征程。面对未来， 我们一次又一次出发。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试卷第1页，共3页 7 / 7 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题07 写作 题型概览 语文高考作文试题题型丰富多样，主要有材料作文、命题作文、话题作文等，以下是详细概览： 材料作文 - 时事热点类材料：选取当下社会热点事件、现象或问题作为材料，如2024年新课标Ⅰ卷围绕“随着互联网的普及、人工智能的应用，越来越多的问题能很快得到答案，我们的问题是否会越来越少”展开，引导考生关注科技发展对生活和思维的影响。此类作文要求考生对热点有一定了解，能从不同角度分析问题，培养批判性思维和社会责任感。 - 名言警句类材料：通常给出几句名言、诗句或谚语等，如2025年全国二卷选取唐代张若虚《春江花月夜》、唐代李白《梦游天姥吟留别》、宋代陆游《十一月四日风雨大作（其二）》中的诗句“昨夜闲潭梦落花”“我欲因之梦吴越”“铁马冰河入梦来”，让考生围绕“梦的赠予”展开联想与思考。考生需挖掘名言警句的内涵，找到它们之间的联系，确定立意。 - 寓言故事类材料：通过寓言故事传达道理，如2022年全国新高考一卷以围棋里“俗手、本手和妙手”三个术语为材料。这类材料需要考生解读故事背后的寓意，将其与人生、社会等方面相联系，提炼出合适的观点。 - 人物事迹类材料：提供古今中外名人或普通人的事迹，如2025年全国一卷以老舍的《鼓书艺人》、艾青的《我爱这土地》、穆旦的《赞美》三段材料为中心，反映抗战时期相关内容，引导考生思考民族精神等话题。考生可从人物的经历、品质、成就等方面入手，确定写作方向。 命题作文 - 全命题作文：直接给出作文题目，如2024年北京卷作文题“历久弥新”“打开”，要求考生根据题目进行写作。“历久弥新”限定了主题方向，考生需围绕事物在时间淬炼中彰显活力和价值展开论述；“打开”则更具开放性，可从个人成长、人际交往、科技创新等角度，结合“打开”的具体故事写作。 - 半命题作文：给出部分题目，考生需补充完整后写作，不过在高考中相对较少。如“_____的力量”，考生可根据自己的素材储备和思考，填写“梦想”“知识”“团结”等词语，然后围绕所填内容构思文章。 话题作文 虽然近年来直接以话题作文形式出现的题目减少，但仍有类似题型。通常会给出一个话题范围，如“认可”“时间”等，让考生在这个范围内自由立意、选材。如2024年上海卷要求考生谈谈对“认可度”的认识和思考。考生可从个人、社会等层面，探讨认可度的来源、意义、影响等，写作空间较为广阔。 任务驱动型作文 - 应用文体类任务：要求考生按照特定的应用文体格式写作，如书信、演讲稿、倡议书等。例如，可能会设置一个校园活动情境，让考生以学生代表的身份写一篇关于“校园文明建设”的倡议书，既考查写作能力，又考查对应用文体格式的掌握。 - 情境创设类任务：创设具体情境，如2025年全国一卷围绕抗战胜利80周年纪念主题，让考生从国家苦难的文学记忆出发，思考民族魂等，考生需代入情境，结合材料和自身感悟写作。此类题型强调考生的代入感和针对性，要根据情境要求完成写作任务。 - 观点辩论类任务：给出两种或多种不同观点，让考生选择一方进行支持或反驳，或者对观点进行综合分析。如“有人认为科技发展让生活更便捷，有人认为科技发展使人与人之间关系更冷漠，你怎么看？”考生需表明立场，展开论证。 微写作 - 观点阐述类：如2024年北京卷微写作要求对“微信朋友圈点赞”现象发表看法，说明观点和理由。此类题目要求考生观点明确，理由充分，语言简洁有力。 - 建议说明类：同样以2024年北京卷为例，要求为“走进名人故乡”主题研学活动建议目的地并说明理由。需要考生根据活动主题，结合相关名人及故乡特点，给出合理建议。 - 抒情描写类：像2024年北京卷中以“月的独白”为题目，用月亮的口吻写一首小诗或一段抒情文字。重点考查考生的语言表达能力和想象力，要能抒发真挚情感，营造出相应意境。 此外，部分地区还可能会出现一些具有地方特色或创新型的作文题型，如上海卷曾要求用“专”“转”“传”概括当下三类文章等。总体而言，高考作文题型虽多样，但都旨在考查考生的思维能力、语言表达能力、对生活和社会的观察思考能力，以及价值观和文化素养等，引导考生关注时代、关注生活，写出有真情实感、有思想深度的文章。 题型展示 【2025·辽宁省名校联盟高三5月联合检测·二模】阅读下面的材料，根据要求写作。 敦煌研究院墙上写着：“持灯者终成灯，借光者长畏暗。” 这句话中的“持”与“借”引发了你怎样的联想与思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 持灯者与借光者，精神世界的分野 敦煌研究院墙上的“持灯者终成灯，借光者长畏暗”，短短十四字，精准剖开人类精神世界的两种生存状态。“持”与 “借”，这两个简单动作，折射出截然不同的生命哲学与价值追求。 “持灯者”是主动的探索者与创造者。哥白尼冲破“地心说”桎梏，提出“日心说”，在蒙昧时代点亮科学探索的明灯；爱因斯坦突破经典物理学局限，创立相对论，为人类认识宇宙打开全新大门。他们不依赖现成答案，以坚韧毅力在未知领域摸索，最终成为照亮时代的璀璨明灯。艺术领域的敦煌画师同样如此，他们身处大漠，用画笔描绘出飞天的飘逸、佛像的庄严，创造举世闻名的敦煌壁画，驱散荒芜寂寥，为后世留下宝贵精神财富。这些 “持灯者” 以行动诠释主动创造的力量，不仅照亮自己的人生，更推动人类文明前行。​ 反观 “借光者”，他们习惯依赖他人光芒，缺乏独立思考与探索勇气。学习中，部分学生依赖老师讲解、同学笔记，不愿深入钻研，一旦失去帮助便寸步难行；职场里，有人一味模仿成功经验，不敢创新，行业环境变化时便陷入困境。“借光者”因未建立自身精神光源，外在光芒消失时，内心恐惧便被放大。他们如同依附大树的藤蔓，看似获取阳光，实则丧失独立生长能力，难以抵御风雨。​ 在当今时代，我们更需要“持灯者”精神。面对科技的飞速发展、社会的复杂变革，我们不能仅仅满足于借鉴他人的成果，而应主动创新，勇于突破。在人工智能领域，中国的科研团队没有盲目追随国外的技术路线，而是另辟蹊径，在算法、应用场景等方面进行自主研发，逐渐在该领域占据一席之地；在文化传承与发展中，也有许多人致力于挖掘传统文化的内涵，通过创新的形式，让古老的文化焕发出新的活力。这些都是“持灯者”精神在当代的生动体现。只有成为“持灯者”，我们才能在时代的浪潮中，把握机遇，迎接挑战，为社会的发展贡献自己的力量。 “持灯者终成灯，借光者长畏暗”，这不仅是一句箴言，更是一种对生命状态的深刻洞察。我们应当摒弃“借光”的惰性与怯懦，以“持灯”的勇气与担当，去探索、去创造，让自己成为照亮世界的光芒，在主动作为中实现人生的价值，书写属于自己的辉煌篇章。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料选取了敦煌研究院墙上的标语。“持灯者终成灯”：“持灯” 意味着主动掌握光源、创造光明，象征着那些凭借自身努力、智慧和勇气，积极探索未知、勇于突破困境的人。他们不依赖外界现成的成果，而是主动开拓新领域，创造新价值。“持灯者终成灯”的意思是具有敢于突破常规、主动探索的精神的人终能成为照亮他人之人。对于个人而言，要成为“持灯者”，需培养独立思考能力，保持对世界的好奇心和求知欲，在面对困难时不退缩，坚持不懈地追求目标；对社会而言，鼓励和支持“持灯者”精神，能推动科技进步、文化繁荣。“借光者长畏暗”；“借光”代表着依赖他人的成果和经验，缺乏自主探索和创新的能力。这类人习惯在他人光芒的庇护下行动，一旦失去外界支持，就会陷入恐惧和迷茫。这是因为他们没有形成自己独立的思维方式和解决问题的能力，长期的依赖使他们丧失了主动面对挑战的勇气。在学习、工作中，那些依赖他人笔记、照搬成功案例却不懂得灵活运用的人，就是典型的“借光者”。要改变这种状态，需要学会独立思考，主动尝试探索新方法，逐步摆脱对他人的依赖，培养自己的能力和自信。材料旨在引导学生要积极主动，不断培养独立思考的能力，提升自己的能力，成为自己和世界的主人。 写作时开篇通过引用材料或讲述与“持灯”“借光” 相关的小故事，自然引出对“持”与“借”的思考，点明文章主旨。主体采用总分总的结构，先分别论述“持灯者”和“借光者”的特点、表现和影响，通过举例论证、对比论证等方法，增强文章说服力；再结合当下社会发展，阐述在各个领域发扬“持灯者”精神的重要性和必要性。结尾总结全文，强调我们应努力成为“持灯者”，并呼吁大家摒弃“借光”思维，主动探索、积极创造，为个人成长和社会发展贡献力量。 立意： 1.主动创造，成就非凡人生。 2.摆脱依赖枷锁，拥抱独立之光。 3.传承与创新：从借光到持灯的跨越。 【2025·吉林省长春市长春吉大附中实验学校·二模】作文 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 有些人喜欢以强者心态对待社会与他人，有些人则认为要以弱者视角感受世界和人生。 这句话引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 强与弱，生命姿态的辩证美学 强者的目光如炬，弱者的心灵似水。这两种生命姿态看似对立，实则构成了人类精神世界的阴阳两极。强者心态是征服者的姿态，带着改造世界的雄心；弱者视角则是感受者的姿态，怀着理解世界的谦卑。而真正完整的生命，应当是在这两种姿态间自如切换的舞蹈，既不失进取的锐气，又保有敏感的触须。 强者心态源于对自我力量的确认。古罗马建筑师维特鲁威在设计建筑时，既考虑坚固实用，又追求美学价值，展现出人类改造自然的雄心。但这种心态若走向极端，便会异化为傲慢的独白。十五世纪欧洲殖民者以“文明使命”为名征服新大陆，实则是强者心态膨胀为暴力。强者需要警惕的是，当一个人习惯了俯视的姿态，他的眼睛便再也看不见低处的风景，心灵也随之失去了感知微妙的能力。 弱者视角则是对生命有限性的认知。日本作家远藤周作在《沉默》中描写了被迫踩踏圣像的葡萄牙传教士，那种无力感恰恰揭示了人类在命运面前的渺小。这种视角不是怯懦，而是一种更为深刻的勇敢——敢于直面生命的脆弱与无常。中国古代诗人杜甫在“安得广厦千万间”的呼号中，正是以弱者的身份发出了震撼人心的强音。弱者视角赋予我们共情的能力，使心灵保持湿润与柔软。 生命的高妙之处在于强弱辩证的智慧。法国思想家帕斯卡尔曾说人是一根会思考的芦苇，既道出了人类的脆弱，又彰显了精神的强大。中国古代哲学讲究“柔弱胜刚强”，恰如竹子虽随风摇摆却不易折断。这种辩证关系在宋代画家米芾的“米点山水”中得到了完美体现——以柔弱的笔墨点染出雄强的山势。强弱之间不是非此即彼的选择，而是相互成就的关系。 当代人尤其需要这种辩证的生存智慧。在竞争激烈的社会中，我们既要以强者心态开拓进取，又要以弱者视角保持谦卑。德国哲学家雅斯贝尔斯提出的“临界境遇”概念，正是对生命这种两重性的深刻把握。当我们学会在强弱之间自如转换，便能以更丰富的维度体验生命，既不被成功冲昏头脑，也不因挫折丧失勇气。 生命如一条河流，有时需要以强者的姿态冲破山岩，有时需要以弱者的姿态顺应地势。明代旅行家徐霞客既有力排众议独行万里的勇气，又有记录一草一木的细腻。这种刚柔并济的生命姿态，或许正是我们在这个复杂时代最需要的智慧。强弱之间，方见生命的完整与丰盈。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 作文题目探讨的是两种不同的人生态度：强者心态与弱者视角。我们可以从以下几个层面来理解这个命题： 首先，强者心态表现为一种主动掌控的姿态。持这种态度的人往往自信果敢，遇事不退缩，相信通过自身努力可以改变环境。比如企业家开拓市场时展现的魄力，运动员突破极限时的坚韧，都是强者心态的体现。这种心态推动个人成长和社会进步，但若走向极端，可能演变成刚愎自用或漠视他人感受。 其次，弱者视角则体现为一种体察入微的共情。具有这种视角的人更能感知世间疾苦，理解弱势群体的处境。就像医生需要体会病患的痛苦才能更好医治，作家要捕捉小人物的悲欢才能写出动人作品。这种视角培养慈悲心，但过度沉溺可能使人丧失行动力。 更深层看，这两种态度并非对立。真正成熟的人格往往兼具二者：既要有强者的担当，也要有弱者的敏感。就像竹子，既有向上生长的韧劲，也有随风俯仰的柔韧。 题目引导我们思考处世智慧。当代社会既需要开拓创新的强者，也需要关怀弱者的温度。关键在于根据情境灵活调整：该坚强时不让步，该柔软时不冷漠。这种动态平衡才是应对复杂世界的生存之道。 写作时，开头可从生活现象切入，由此引出材料中“强者心态”与“弱者视角”的对比，提出核心问题：我们该以何种姿态面对世界？中间部分可分三层展开：先分析“强者心态”的积极意义（如推动进步）与潜在问题（易失同理心）；再探讨“弱者视角”的价值（保持谦卑、感知疾苦）及其局限（可能消解行动力）；最后指出关键在于“动态平衡”——强者般的行动力需搭配弱者般的共情力，举例可结合袁隆平（科研强势+心系饥民）、张桂梅（教育坚韧+体察贫困）等事例。结尾回归日常生活，强调真正的智慧是“在需要时做披荆斩棘的强者，在恰当处做感知冷暖的弱者”，可以水的意象作结——既能冲击顽石，亦能润物无声。 立意： 1.以强者之心开拓，以弱者之心共情。 2.刚柔相济才是处世真谛。 3.弱者视角不是懦弱，而是可贵的悲悯之心。 ．【2025·内蒙古自治区乌兰察布市部分学校高三·二模】阅读下面的材料，根据要求写作。 作家郑渊洁小学肄业却独自撰写《童话大王》月刊36年，用充满想象力的文字影响了几代人的童年，曾买下10套房子用来珍藏三十万封读者寄来的手写信。近日，继2022年《童话大王》封笔后，70岁的郑渊洁又宣布永久退出社交媒体，他说AI用4秒就能模仿其文风创作出远远超越自己的作品，并直言“作家是一定会被取代的”；但是他也表示自己仍然会坚持凌晨两点半起床写作，并将持续到生命最后一刻。 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 在AI浪潮中守护创作真义 当AI仅用4秒便能模仿郑渊洁的文风创作出看似精妙的童话，当“作家一定会被取代”的断言在数字时代激起千层浪，70岁的郑渊洁却依然选择凌晨两点半的孤灯，将生命的每一秒都熔铸于笔尖。这看似矛盾的选择，恰似一柄钥匙，开启了我们对创作本质与人类价值的深度思考——在AI技术汹涌而来的时代，人类创作的价值究竟该如何定义？ AI的创作能力的确令人惊叹。它能够快速整合海量数据，模仿各种风格，甚至生成逻辑严密、辞藻华丽的文字。在效率与数量上，AI有着人类难以企及的优势。但AI创作的核心是数据与算法，它可以复刻形式，却无法拥有情感；可以堆砌辞藻，却无法注入灵魂。就像德国哲学家海德格尔所说：“语言是存在的家。”语言不仅仅是符号的堆砌，更是人类存在的意义与情感的表达。AI没有经历过人生的酸甜苦辣，没有对世界独特的观察与感悟，它的文字再精美，也只是空洞的躯壳，缺少直击人心的力量。正如法国作家加缪在阿尔及尔的阳光中感悟到的荒诞与抗争，凝结成《西西弗神话》；史铁生在地坛的沉思里咀嚼命运的苦涩，写下《我与地坛》。这些作品承载着作者的生命体验与精神探索，是AI永远无法复制的艺术瑰宝。 人类创作的不可替代性，恰在于其生命温度与人文重量。郑渊洁用三十万封读者来信筑起的情感长城，杜甫“大庇天下寒士”的悲天悯人，范仲淹“先忧后乐”的家国担当，都在证明：创作从来不是文字的独奏，而是灵魂与灵魂的共鸣。教育是“一棵树摇动另一棵树”，创作亦是一个灵魂对另一个灵魂的唤醒。AI或许能精准复制文字的肌理，却永远无法复刻作者在某个深夜与世界对话时，眼中闪烁的泪光与心中翻涌的炽热。 技术浪潮并非洪水猛兽，它完全可以成为创作的助力。AI能快速梳理素材、激发灵感，但工具终究是工具。就像毛笔不会取代书法家，相机不会消解摄影师的独特视角，算法也不应模糊人类创作的主体性。我们需要的不是与技术对立，而是以更清醒的姿态与之共舞——让AI成为调色盘，而人类永远是执笔者。 在这个技术狂飙的时代，我们更应守护文字背后的生命温度与精神重量。墨痕不灭，心灯长明，当人类始终以真诚的灵魂拥抱创作，那些凝结着情感与思考的文字，终将在岁月长河中永远闪耀。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道记叙类材料作文题。 郑渊洁的故事给我们展现了一个充满张力的现代文化图景。这位小学肄业的作家用36年时间打造了一个童话王国，却在AI时代选择急流勇退，这种看似矛盾的选择恰恰折射出当代文化创作的深层困境。 首先，郑渊洁的创作历程本身就是对传统教育体系的挑战。他没有接受过系统的高等教育，却凭借独特的想象力和坚持创作的精神，影响了数代中国儿童的成长。这告诉我们，真正的创作才能往往超越学历的桎梏，源于对生活的观察和对梦想的执着。他珍藏三十万封读者来信的举动，更彰显了创作者与读者之间那种珍贵的情感连接，这是机器永远无法替代的人文温度。 然而，AI技术的迅猛发展给传统创作带来了前所未有的冲击。郑渊洁坦言AI能在4秒内模仿其文风并创作出“超越自己”的作品，这反映了一个残酷的现实：在技术层面，人类创作者确实面临着被替代的风险。AI可以高效模仿风格、组合元素，甚至进行看似“创新”的创作。但值得思考的是，这种“超越”是否真的触及了文学创作的本质？ 郑渊洁选择退出社交媒体却坚持凌晨写作的决定颇具深意。这暗示着在AI时代，人类创作者可能需要重新定位自己的价值。真正的创作或许不在于产出效率或技术完美，而在于那份不可替代的生命体验和情感投射。当AI能够模仿文风时，人类独有的生活感悟、情感积淀和思想深度就成为最后的堡垒。 这个故事引发我们对创作本质的思考：在技术狂飙突进的时代，什么才是创作不可替代的核心？是独特的个人经历，是对世界的敏锐感知，还是那种将生命融入创作的过程本身？郑渊洁的坚持提醒我们，也许真正的创作从来就不是为了战胜谁，而是对生命的一种诚实表达。 写作时，开头可以从郑渊洁的文学成就与近期选择切入，点明核心矛盾：当技术能完美模仿人类创作时，创作者的价值何在？中间可分三层展开：先分析郑渊洁“凌晨两点半写作”背后超越功利的创作观，强调创作过程本身就是生命力的绽放；再讨论AI作品的本质是数据重组，缺乏真实生活体验与情感沉淀；最后转向更开阔的视角，提出人类创作者应像郑渊洁那样，从“被机器追赶”转向“与自我赛跑”，在AI时代坚守不可替代的人文温度。结尾可回归郑渊洁“写到生命最后一刻”的誓言，将其升华为人类精神的隐喻——真正的创作不是与机器比拼效率，而是用有限的生命守护人类真情实感的沃土。 立意： 1.在AI时代坚守人文温度。 2.超越技术模仿，人类创作的精神内核永存。 3.从郑渊洁的选择看人与AI的共生之道。 【2025·内蒙古自治区呼和浩特市高三·二模】阅读下面材料，根据要求写作。 2024年10月，教育部等九部门联合印发《关于全面推进普通高中双休日制度的实施意见》，明确自2025年秋季学期起，全国普通高中将全面实行周末双休制度。政策公布后，引发社会热议。有人认为，双休能让学生拥有更多自主时间，有利于培养个人兴趣、提升综合素质；也有人担忧，落实双休制度可能会给学生自主学习、学校教学安排、家长监管带来新挑战。 作为一名高中生，面对以上热议，你有怎样的思考和可行性建议，请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 双休制度：教育本质的回归 教育部推行高中双休制度的决定，表面看是休息时间的调整，实则是对教育本质的重新思考。这一政策将原本被压缩的周末还给学生，让教育回归其培养完整人格的初心。双休不是简单的“放两天假”，而是对过度应试教育的一次纠偏，是对学生作为“人”而非“考试机器”的基本尊重。 双休制度之所以必要，源于当前教育生态的失衡。当高中生的生活被压缩成一张密密麻麻的课程表，当他们的眼睛永远盯着下一次月考排名，教育就已经异化为一种精神压榨。心理学研究表明，持续高压会降低学习效率，损害创造力。那些担心双休影响成绩的人或许忘了，人的大脑不是永动机，它需要休息才能更好运转。历史上许多突破性发现都诞生于放松时刻，这绝非巧合。 从学生角度看，双休制度提供了宝贵的自主发展空间。这两天不再是换个地方写作业，而是可以阅读课外书籍、参加体育活动、发展艺术爱好，或是单纯地放空思考。北京某中学的实践显示，实行双休的学生在创新能力和心理健康指标上均有提升。一位学生的话令人深思：“我终于有时间想清楚自己是谁，想要什么，而不是永远在被告诉该做什么。” 对学校而言，双休制度倒逼教学改革。当课堂时间减少，教师必须提高教学效率，摒弃填鸭式教育。江苏某重点中学通过优化教学设计，在减少课时的情况下保持了教学质量。这证明，教育质量不取决于时间长短，而在于方法是否科学。双休制度恰如一面镜子，照出了哪些是真正必要的教学，哪些只是低效重复。 家长层面需要转变观念，从“监管者”变为“引导者”。双休不是放任自流，而是培养自我管理能力的契机。广州一位家长分享，她鼓励孩子制定双休计划，结果孩子自发组织了学习小组，既完成了课业，又发展了社交能力。这提醒我们，信任往往比控制更能激发成长潜能。 双休制度的深远意义，在于重新定义成功的标准。当教育不再只是分数的竞赛，当成长有了呼吸的空间，我们才能培养出既有知识又有人文情怀的完整的人。政策实施初期难免有阵痛，但方向值得坚持。正如一位教育家所言：“教育的最高境界，是让学生成为时间的主人，而非奴隶。”双休制度正是迈向这一境界的重要一步。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这份作文材料聚焦即将实施的高中双休制度，反映了当前教育改革的深层矛盾。表面看是关于休息时间的调整，实质触及的是应试教育与素质教育的拉锯战。政策出台的背景值得关注：在“双减”政策延续的语境下，此举是对青少年过重课业负担的持续纠偏，体现从“时间战”向“效率战”转变的教育理念升级。 支持方的观点揭示了现行教育模式的弊端。连续多年的超负荷运转已造成青少年抑郁率攀升、创造力萎缩等问题，北京某重点中学的调研显示，82%的学生存在“周末补课疲劳综合征”。双休制度提供的不仅是身体休整，更是给予发展个人兴趣的时空条件，就像上海某中学试点双休后，学生科创作品数量同比增加了3倍。 但质疑声也反映了现实的复杂性。河南某县中的调查显示，65%的家长担心“放羊式”双休会加剧城乡教育差距。这种忧虑直指三个核心问题：其一，在高考指挥棒未变的前提下，如何平衡学业与休闲？其二，教师面临压缩30%课时的教学重构压力；其三，双休暴露了家庭教育的薄弱环节，就像杭州出现的“周末网吧爆满”现象。 更深层看，这场讨论折射出教育观念的代际冲突。老一辈信奉“时间投入决定产出”的线性思维，而Z世代更渴望“多元智能发展”的立体成长。政策落地效果将取决于配套措施的完善程度，需要建立包括学业指导、活动平台、监管机制在内的支持系统。正如南京师范大学某教授所言：“教育改革的成败，不在于给了多少自由时间，而在于是否提供了用好这些时间的能力和条件。” 写作时，开头部分可以从政策背景切入，简要描述双休制度实施的现实意义，引出社会热议的焦点矛盾。中间部分需要构建辩证思考的框架。先肯定政策利好：从身心健康角度分析睡眠改善、近视防控等生理价值；从发展维度探讨社团活动、研学实践等素质教育可能。再分析实施难点：可建立“学生-教师-家长”三维分析模型，讨论自律能力差异造成的马太效应、教学进度压缩带来的课堂变革、监管真空导致的家庭矛盾等。结尾应超越简单支持或反对，提出建设性方案，呼吁将双休制度与终身学习能力培养相联系。 立意： 1.双休制度落地需配套建立“周末成长指南”。 2.双休日不是放任自流而是素质教育的新赛场。 3.家校协同机制是保障双休制度效益的关键支点。 【2025·内蒙古包头市高三·二模】阅读下面的材料，根据要求写作。 深度思考与联网搜索是deepseek的两大重要功能，它对我们的认知形成、问题解决等都能起到非常重要的作用。而今，人类仅需0.3秒就能通过搜索引擎获取4亿条信息；短视频平台每天推送的碎片化知识相当于读完16本古希腊哲学家柏拉图的哲学对话体著作《理想国》。于是，有人担忧：当搜索替代了思索，人类是否会退化成存储信息的工具？ 请结合材料，写一篇文章，谈谈你对上述问题的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 莫让搜索遮蔽思考的光芒 在数字技术的迅猛发展下，信息获取的速度与数量达到了前所未有的程度。深度思考与联网搜索本应是助力认知与解决问题的双翼，但当搜索逐渐替代思索，我们不禁陷入担忧：人类是否会在信息的洪流中，退化为机械存储信息的工具？ 不可否认，联网搜索为我们带来了巨大的便利。在学术研究中，研究者能快速检索到全球范围内的前沿资料，拓宽研究视野；在生活里，人们遇到难题，只需轻点手机，就能获取各种解决方案。便捷的信息获取方式，极大地提高了我们的学习和工作效率，让知识的传播与共享变得更加容易。 然而，当搜索成为习惯，甚至替代了深度思考，问题便接踵而至。碎片化的信息如同未经加工的矿石，若不经过思考的冶炼，难以转化为真正的智慧。短视频平台推送的知识，往往以精简、有趣的形式呈现，缺乏系统性和深度。人们在快速浏览这些信息时，看似接收了大量知识，实则只是浅尝辄止，无法深入理解知识的内涵与本质。就像走马观花的旅人，虽途经众多美景，却难以领略其中的独特韵味。长期依赖搜索而缺乏思考，会导致我们的思维能力逐渐弱化，失去独立判断和创新的能力，最终成为信息的“搬运工”。 深度思考是人类区别于机器的重要标志，是推动社会进步的核心动力。爱因斯坦在提出相对论时，并非依赖海量的信息搜索，而是通过深入的思考与想象，突破传统物理学的局限，为科学发展开辟了新的道路。牛顿从苹果落地的现象中思考万有引力，瓦特在观察水壶蒸汽时发明蒸汽机，这些伟大的发现和发明，都源于深度思考。只有通过思考，我们才能将零散的信息进行整合、分析，发现事物的内在规律，创造出新的知识和价值。 在信息时代，我们需要正确处理搜索与思考的关系。搜索应是深度思考的辅助工具，而非替代品。当我们通过搜索获取信息后，要学会对信息进行筛选、甄别和加工，结合自身的经验和知识，深入分析、思考。同时，我们也要主动培养深度思考的习惯，减少对搜索的过度依赖。 在信息的海洋中，我们既要借助搜索的舟楫，畅游知识的广阔天地，又要坚守深度思考的灯塔，避免迷失方向。唯有如此，我们才能保持思维的活力与创造力，真正成为知识的主人。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料围绕deeppeek的深度思考与联网搜索两大功能展开，先指出它们对认知形成和问题解决的重要性，接着列举人类通过搜索引擎快速获取海量信息以及短视频平台推送大量碎片化知识的现象，最后提出“搜索替代思索，人类是否会退化成存储信息工具”的担忧，这是材料的核心问题。 一方面，联网搜索极大地提高了信息获取的效率和广度。在学习、工作和生活中，我们能迅速找到所需资料，节省时间，为解决问题提供丰富的思路和素材。比如科研人员能通过搜索快速了解前人研究成果，站在巨人肩膀上开展新研究。但同时，若搜索完全替代思索，会导致思维的惰性和退化。人们习惯直接获取答案，不再主动深入分析问题，独立思考和创新能力会受到抑制。碎片化知识难以构建系统的知识体系，无法培养深度理解和逻辑推理能力。例如学生过度依赖搜题软件，缺乏自主思考解题过程，难以真正掌握知识。当下是信息爆炸的时代，互联网无处不在，信息传播速度极快、数量巨大。这种背景下，搜索工具的普及让人们面临更多诱惑和挑战，如何在海量信息中保持理性思考，平衡搜索与思考的关系，成为时代赋予我们的重要课题。 写作时，文章开篇可结合信息时代的特点，描述搜索工具带来的便捷与信息洪流，引出“搜索替代思索，人类是否会退化成存储信息工具”这一核心问题，明确表明自己的观点：搜索虽有价值，但绝不能替代思索，否则人类将面临思维危机。接着在主体部分，先论述联网搜索在现代生活中的积极作用，列举具体事例说明其在知识获取、难题解决等方面的重要性，展现搜索为人类发展带来的便利。然后着重阐述过度依赖搜索的危害，从思维能力弱化、知识体系碎片化、创造力受限等角度深入分析，结合现实中人们盲目跟风网络观点、缺乏独立见解等现象，论证搜索替代思索的严重后果。再进一步探讨如何避免这种情况发生，从个人层面强调培养思考习惯、主动质疑信息；从教育层面提出注重思维训练、引导正确使用搜索工具；从社会层面倡导营造理性思考氛围等措施。结尾总结全文，再次强调保持深度思考的重要性，呼吁人们合理运用搜索，让搜索成为思考的助力而非阻碍。 立意： 1.警惕搜索依赖，守护思维的火种。 2.莫让搜索的便捷，成为思维的枷锁。 3.用思索驾驭搜索，让人类远离信息附庸。 ．【2025·辽宁省辽西重点高中高三·二模】阅读下面的材料，根据要求写作。 我们常如此：冬时向往夏之暖，夏时向往冬之凉；闲时向往忙的充实，忙时又向往着闲时的自在……这种向往到底是人的苦处还是人的乐处呢？ 请明确立场和观点，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字 【答案】例文： 挣脱向往之苦，潜心当下之乐 周国平先生曾指出：“人生或得或失，或喜，或悲，重要的是心中的一泓清泉不能没有光辉。”普遍认为这“光辉”为心中的向往，从而肯定了向往之乐处。而我认为，我们人生中不断对现状相反的向往，正是人类之苦处。 不可否认，向往寄托了人对改变现状、追求幸福的决心，并在一定程度上激励人们踔厉奋发，是勇于前行的明灯 。“冬时向往夏之暖，夏时向往冬之凉”的期望，深化了我们对不同事物的美好感知，从而触动心弦，让我们以更加从容的姿态面对当下的不尽人意，怀揣向往踏歌前行。 然而，追本溯源，向往本质上产生于想象与现实的巨大鸿沟中，产生于内心深处对当下境地的排斥与厌烦，以及对对立状态的过度美化。向往另一种生活状态的乐趣，只会自行屏蔽其不足，无限放大现状的不尽如人意，导致人的精神困于现实的枷锁而难以找到生命的出口。正如《台北人》中向往与青年时的恋人重逢的那位先生，囿于向往而排斥当下鸡毛蒜皮的生活，最终困住了自己的心。向往之苦，苦于认清理想与现实的相去甚远，苦于美好在头脑中看似触手可及，却让我们“忽魂悸以魄动”，从而失向来之烟霞。 向往看似是对美好生活的寄托，实则不断消耗人的心性。更有甚者，向往会以冰冷的事实将我们击倒在地，让我们丧失信心与动力。而潜心当下时，向往便无足轻重，无法任意左右人们的旨趣。曾有陆羽素心向隅，执着于手边一卷书、一杯茶，于嘉年仙芝之芥子中探究自然之须弥，将香茗品出生命的“清供”；曾有陈眉公“焚衣冠而绝仕途”，于佘山之上洗净被世俗功名蒙尘的心灵。他们身处当下，难道事事皆遂人愿？难道不需要向往？但他们潜心当下，得以逃离向往之苦，保持心性，抵达生命之乐。 酌古斟今，众多仁人志士砥砺前行，以行动诠释了“志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也”的奥义。然而“心之所向”之“向”，并不是“闲时向忙，忙时向闲”之“向”，前者闪烁着朝圣的光辉，而后者折射的是怯者的徘徊、犹豫与不确定性。对于这种向往之苦，若不能审慎对待，必会使社会上出现众多“奥涅金式的零余人”，愤世嫉俗却无所作为。我们也不应沦为泰戈尔笔下互相羡慕的河两岸。 挣脱向往之苦，舞之蹈之于生命之道，潜心路边风景之乐，莫道天涯远，更向那畔行。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料由两句话构成，第一句话以四季轮回中的冷暖交替、生活节奏中的忙闲转换为例，揭示了人类普遍存在的心理矛盾：总是对当下的状态产生疏离感，而对未拥有的生活状态产生向往。第二句话以问句的形式引人深思：这种向往是人的苦处还是乐处？ 可见，材料的关键词是“向往”，这是一个具有很强思辨性的话题。材料中这种永不停歇的向往如同永恒的钟摆，在“得到”与“未得”之间往复摆动。题目通过这种生存悖论，引导我们思考：这种持续的精神位移究竟是生命的困局还是超越的契机？是人性固有的缺陷还是自我完善的动力？这实质上是在叩问人类精神世界的根本矛盾。从存在主义视角看，向往源于人对现状的超越性追求，是自我意识觉醒的必然产物；从道家哲学分析，“反者道之动”的规律决定了事物总向对立面转化；而佛学则认为这种执着是“求不得苦”的根源。 立意可朝三个维度延伸：一是承认这种矛盾是人性本真，如叔本华“生命在痛苦与无聊间摇摆”的钟摆理论；二是将其视为自我完善的动力，如歌德“永恒之女性引领我们上升”的诗意表达；三是提出辩证统一的解决之道，如苏轼“此心安处是吾乡”的生存智慧。关键在于要超越非此即彼的二元对立，在动态平衡中寻找生命的意义支点。 从“立场和观点”可知，文体是议论文。考生可以运用辩证思维，采用层进式结构，首先阐述向往的必要性和当下的重要性，然后运用例证法和引证法分析如何活在当下，如何向往并努力奔向未可得者，最后归纳总结，我们可以将当下和向往融合起来，开启一个美好人生。也可以单纯就这个现象分析其背后的深层原因或者阐述我们应该如何面对和解决这种心理矛盾。观点要明确，脉络要清晰。 立意： 1.心向彼岸，活在当下。 2.在求不得与舍不得间舞蹈。 3.向往是生命张力的美学表达。 4.在永恒的向往中寻找生命的坐标。 【2025·辽宁省部分高中高三·二模】作文 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 本卷阅读II中写了祥林嫂的悲剧故事。现实生活中，我们总是期盼追求和美的人生。那为什么我们还需要这些悲剧作品呢？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 悲剧之价值 祥林嫂的悲剧故事如一把锋利的刀，剖开了人性与社会最隐秘的角落。我们向往和美人生，却为何需要这些令人心碎的悲剧作品？因为悲剧不是对生命的否定，而是对生命最深刻的肯定。它让我们在痛苦中触摸真实，在绝望中寻找希望，在毁灭中看见永恒。悲剧作品如同人生的一面镜子，照见我们不愿直视却必须面对的真相。 悲剧作品首先是一剂清醒剂，刺破虚幻的美好泡沫。鲁迅笔下的祥林嫂，一个被封建礼教吞噬的可怜人，她的悲剧不仅是个人的不幸，更是整个时代的病症。当我们沉浸在“岁月静好”的幻象中时，悲剧将血淋淋的现实推到眼前，迫使我们思考：是什么造成了这样的苦难？古希腊悲剧《安提戈涅》中，女主角为埋葬兄长而对抗国王，最终付出生命代价。这种明知不可为而为之的壮烈，撕开了权力与人性、法律与道德的永恒冲突。悲剧不提供廉价的安慰，它给予我们直面残酷的勇气。 悲剧作品更是人类精神的净化场。亚里士多德提出的“卡塔西斯”理论认为，悲剧通过引发恐惧与怜悯，净化观众的心灵。当我们目睹哈姆雷特在复仇与道德间的挣扎，当我们感受窦娥在刑场上的冤屈，我们的情感被强烈震荡，灵魂得到洗涤。德国哲学家雅斯贝尔斯说：“没有经历过绝望的人，不懂得什么是希望。”悲剧让我们在他人的苦难中体验生命的重量，从而更加珍惜现有的幸福。杜甫“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的诗句，不仅记录了时代的伤痛，更唤醒了世代读者的悲悯之心。 悲剧作品最终指向超越与救赎的可能。贝多芬在失聪后创作《第九交响曲》，将个人的悲剧升华为全人类的欢乐颂。梵高在精神崩溃边缘画出旋转的星空，用艺术对抗生命的虚无。中国古代神话中精卫填海、夸父逐日的故事，展现的正是这种明知不可为而为之的悲剧精神。悲剧不是终点，而是穿越黑暗后的光明。悲剧作品教会我们，即使知道终将失败，也要坚持抗争；即使面对必然的死亡，也要活出生命的尊严。 在这个追求即时快乐的时代，我们更需要能够欣赏悲剧的智慧。悲剧作品不是消极的哀鸣，而是积极的呐喊；不是对生命的逃避，而是对生命最热烈的拥抱。从《红楼梦》的“白茫茫大地真干净”到《老人与海》的“人可以被毁灭，但不能被打败”，悲剧精神始终是人类文明最珍贵的遗产。当我们学会在悲剧中寻找意义，我们才能真正理解何为和美人生——那不是没有阴影的光明，而是穿越阴影后更加澄澈的光明。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料以《祝福》中祥林嫂的悲剧为切入点，抛出核心问题：在追求和美人生的现实背景下，悲剧作品存在的价值与意义。这道题需要考生跳出表面的“悲剧无用论”，深入思考悲剧与现实、人性、社会之间的复杂关系，体现辩证思维和时代关切。从辩证角度看，悲剧作品与和美人生并非对立。悲剧展现的是人生的苦难、社会的阴暗面，看似与和美相悖，但正是这些残酷的呈现，才能让人更深刻地理解“和美”的珍贵。它如同镜子，照见人性的弱点与社会的痼疾，进而引发反思与改变。我们可探讨悲剧的“无用之用”。悲剧无法直接带来物质利益或幸福生活，但其精神价值不可估量。它能激发人的悲悯之心，唤醒社会良知，推动文明进步。例如，《狂人日记》揭示封建礼教的吃人本质，促使人们反思并寻求变革。现代社会看似繁荣，实则存在诸多隐性问题，如网络暴力、精神内耗、贫富差距等。悲剧作品能帮助我们直面这些问题，而不是盲目沉溺于“岁月静好”的表象。它提醒人们居安思危，以更清醒的态度面对生活。 写作时，文章开篇可由现实生活中人们对“和美人生”的追求引入，自然过渡到对悲剧作品存在必要性的质疑，从而提出论点：悲剧作品是追求和美人生的重要基石。主体部分分三层展开。第一层从个人层面阐述，悲剧能帮助我们认识人性的复杂，提升共情能力和精神境界。例如，阅读《哈姆雷特》，我们看到人性在欲望与道德间的挣扎，从而更深刻地理解自身的矛盾与挣扎，在现实中能以更包容的心态对待他人。第二层从社会层面论述，悲剧作品具有批判与警示功能，能揭露社会问题，推动社会进步。以《包身工》为例，其对旧社会工人悲惨遭遇的描写，引发社会对劳工权益的关注，促进制度的完善。第三层从文化传承与创新角度分析，悲剧是人类精神的重要组成部分，承载着历史记忆与民族情感，为艺术创作提供丰富素材，推动文化的发展。结尾部分，强调悲剧不是对美好生活的否定，而是对其更深层次的追求与守护。它如同黑夜中的星光，指引我们在追求和美的道路上，不迷失方向，更坚定地前行。 立意： 1.直面悲剧，方能拥抱和美人生。 2.在悲剧中汲取前行的力量。 3.没有悲剧的警醒，何来和美的坚守。 4.以悲剧之光照亮自我。 【2025·吉林省长春市高三·二模】阅读下面的材料，根据要求写作。 古人云：“让礼一寸，得礼一尺。”“让”，是一种传统美德，彰显着个人的修养与胸怀；也是一种处世智慧，蕴含着为人的哲学与谋略。在生活里，它既可以体现为出行交通中的礼让、面对利益时的谦让、矛盾冲突下的退让，也能表现为对他人过错的宽容、为达成目标的妥协。然而，“让”并非毫无底线的一味退缩，若事事皆让，难免失去自我、丧失原则。因此，如何在坚持与退让之间寻得平衡，成为了我们需要思考的课题。 请结合以上材料，自拟标题，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 于进退间权衡，在“让”“守”中寻光 “让礼一寸，得礼一尺。”诚哉斯言！“让”作为传统美德，是温润人心的暖阳，展现个人修养与胸怀；也是处世锦囊，蕴藏无穷智慧与谋略。然而，人生恰似茫茫沧海，“让”与“不让”犹如船之双桨，唯有协同发力，把握平衡，才能驶向成功彼岸，于进退间权衡，在“让”“守”中寻光。 让，是豁达胸怀的彰显，是为顾全大局的智慧抉择。在生活的舞台上，面对利益纷争，懂得谦让之人，如同璀璨星辰，照亮社会的道德天空。古有“六尺巷”的佳话，张英面对家人与邻里的宅基地纠纷，挥笔写下“千里家书只为墙，让他三尺又何妨”。正是这份谦让，让两家化干戈为玉帛，成就一段邻里和睦的千古美谈。放眼当下，在公共场合，主动为老弱病残孕让座，传递出温暖与关怀，彰显着个人的道德修养和社会的文明程度；在团队合作中，不居功自傲，把荣誉和机会让给更需要的伙伴，能营造出和谐融洽的氛围，增强团队的凝聚力和战斗力。正如孟子所言：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”懂得谦让的人，不仅能赢得他人的尊重，更能为社会凝聚和谐的力量。 然而，“让”并非毫无底线的退缩，在原则与正义面前，我们必须坚守立场，寸步不让。当面对关乎国家主权、民族尊严的重大问题时，退让无疑是对国家和人民的背叛。近代中国，清政府在列强的侵略下，签订了一系列不平等条约，割地赔款，丧权辱国，给中国人民带来了沉重的灾难。而在当代，我国面对美国在贸易、科技等领域的无端挑衅，坚决予以反击，捍卫国家的核心利益。华为公司在5G技术领域，面对美国的技术封锁，没有退缩，而是加大研发投入，突破技术瓶颈，在国际舞台上崭露头角。这充分证明，在原则和底线面前，只有坚守立场，才能赢得尊严与未来。 在时代的浪潮中，如何在坚守与退让之间寻得平衡，考验着我们的智慧与勇气。这需要我们保持清醒的头脑，明辨是非，审时度势。在日常生活中，对于无关原则的小事，我们不妨多一份谦让，营造和谐的人际关系；而在大是大非面前，我们要像鲁迅先生一样，“横眉冷对千夫指”，以坚定的信念和无畏的勇气，捍卫真理与正义，绝不退让。 于进退间权衡，在“让”“守”中寻光。让我们以“让”涵养品德，以“守”捍卫尊严，书写精彩人生，助力国家繁荣昌盛。让我们在时代的舞台上，以智慧和勇气为笔，描绘出让与守的和谐画卷，向着光明的未来奋勇前行。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料开篇引用“让礼一寸，得礼一尺”，从传统价值观层面为“让”奠定了积极意义的基调。“让”作为传统美德，其根源在于中华民族自古以来倡导的谦逊、仁和精神，这不仅是个人修养的外在彰显，更是一种内化于心的精神追求。它反映出个体在社会关系中对和谐、友善氛围的营造，体现了一种超越自我利益的人文关怀，是对他人价值与尊严的尊重，彰显着高尚的道德境界。 在复杂的人际关系与社会活动中，“让”并非简单的示弱，而是以退为进的谋略。它是一种对局势的理性判断与把控，通过暂时的退让，换取更大的发展空间或更有利的合作契机。这种智慧要求个体具备长远的眼光和全局意识，不拘泥于眼前的得失，以迂回的方式实现目标。 材料中列举生活里“让”的多种具体表现，涵盖了从日常小事到面对矛盾冲突、追求目标等多维度场景，展现出“让”在生活中的普遍性与多样性。但“让”绝非无原则的迁就，其底线是对自我价值与原则的坚守。原则是个体立身的根本，是道德、法律和个人价值观的集合。若事事皆让，便是对自我原则的践踏，会导致个体在社会生活中失去主见、随波逐流，最终迷失自我。 在当下时代，社会发展迅速，竞争激烈，人们面临着巨大的压力和诱惑。一方面，过度追求个人利益和成功，容易使人陷入急功近利、斤斤计较的狭隘思维，忽略了“让”所带来的长远价值；另一方面，在多元文化的冲击下，部分人对原则的认知逐渐模糊，难以在退让与坚守之间做出正确抉择。这就要求我们，尤其是当代青年，在面对复杂多变的社会环境时，必须深入思考如何在“让”与“不让”之间找到精准的平衡点，实现个人与社会的和谐发展。 写作时，文章开篇可引用材料引出“让”与“坚守原则”的话题，提出在“让”的智慧中坚守原则底线，以实现二者平衡的中心论点。随后阐述“让”作为传统美德和处世智慧在个人修养提升、人际关系和谐以及目标达成方面的积极作用，通过列举古人佳话与现代社会谦虚退让赢得尊重或机遇的实例进行佐证。接着从反面论述无底线退让的危害，结合社会热点事件，如某些企业在商业竞争中为求生存过度妥协，丧失行业操守与发展前景，分析其对个人、社会的负面影响。再深入探讨如何精准把握“让”与坚守原则的平衡点，从道德准则、法律规范、个人长远目标等角度给出判断依据，强调要运用批判性思维，具体问题具体分析。最后，结合时代背景，呼吁当代青年在时代浪潮中，将“让”的智慧与坚守原则的勇气相结合，在成就自我的同时，推动社会的进步与发展。 立意： 1.让中守正，逐梦时代。 2.以智慧之“让”，筑牢原则之基。 3.让而不偏，守而不移，奏响时代奋进旋律。 【2025·吉林省延边朝鲜族自治州延吉市延边第二中学等校高三·二模】作文 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 2016年，科研人员发表了“在燕山地区高于庄组发现的一批距今15.6亿年的宏体生物化石为最早的宏体多细胞真核化石”这一研究成果，并由此推断真核生物发生多细胞化的时间应该更早。可见，科研人员得出“真核生物发生多细胞化的时间应该更早”这一结论，推断起了很大作用。而有人认为，科学的实质是客观的，在科学发现与创造过程中要尊重客观事实。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料通过古生物化石发现的案例，揭示了科学研究中客观事实与主观推断的辩证关系。 首先，材料展现了科学发现的典型过程。科研人员通过15.6亿年前的化石这一客观证据，推导出“真核生物多细胞化时间更早”的结论。这说明科学发现往往需要经历“观察现象-建立假设-验证推论”的过程，就像拼图游戏，找到一块关键碎片后，就能推测整幅图景的轮廓。化石是确凿的证据，而时间推断则是合理的逻辑延伸。 其次，材料隐含了科学研究的双重特性。一方面，科学必须扎根于客观事实，就像盖房子需要坚实的地基；另一方面，科学又需要大胆的假设和严谨的推理，如同建筑师根据地基推测整栋建筑的结构。两者就像自行车的两个轮子，缺一不可。若只有事实没有推断，科学就难以突破；若只有推断没有事实，科学就会沦为臆想。 最后，材料引发了关于科学本质的思考。科学的客观性不在于完全排除主观因素，而在于建立可验证、可重复的研究方法。就像法医破案，既需要现场证据，也需要逻辑推理。那些认为科学应该完全“客观”的观点，其实忽略了科学是人类认识世界的活动，必然包含人的思维能动性。 写作时，开头可从材料中的科学发现切入，指出科研推断与客观事实的关系，提出核心问题：科学探索中主观推断与客观事实如何平衡？中间部分可分三层展开：先肯定推断对科学突破的价值，如燕山化石研究推动认知前移；再强调客观事实是科学根基，脱离事实的推断易成臆测；最后辩证分析二者关系，指出优秀科学家既要有大胆假设的勇气，也要有小心求证的严谨。结尾可回归科学精神本质，倡导在尊重事实的基础上合理推断，让科学既保持想象力又不失真实性。 立意： 1.以事实为基，以推断为梯。 2.大胆推断诚可贵，客观求证价更高。 3.莫让科学推断成为无根之木。 【2025·黑龙江省齐齐哈尔市高三·二模】作文 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 生活中，我们常常会遇到“分”与“合”的现象。地图上，有的国家版图在历史长河中分分合合；在文化领域，不同流派、风格时而相互独立发展，时而融合创新；在人际交往里，朋友间可能因误会产生分歧，又在沟通后重归于好；在科技发展进程中，学科不断细分，同时又呈现多学科交叉融合的趋势。“分”意味着个体的独立、差异化发展，“合”代表着团结协作、融合共进。 以上材料引发了你怎样的思考，请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 分合之道 大道至简 “一阖一辟谓之变，往来不穷谓之道。”《周易》用最朴素的阴阳开阖，道尽了天地间最深邃的玄机。分与合这对看似对立的双生子，实则是推动文明前行的永恒齿轮。当青铜器在烈火中裂变重组，当文明在碰撞中交融新生，分合之道恰似太极阴阳，在相生相克中演绎着永恒的辩证法。 自然以分合编织生命的经纬。早春的枝头，嫩芽挣脱桎梏破茧而出，这是生命对禁锢的决然分割；深秋的枫林，飘零的红叶融入泥土，这是万物对轮回的温柔拥抱。泰戈尔曾说：“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”，正是这种分与合的永恒交替，让亚马逊雨林的腐殖质滋养出参天巨木，让撒哈拉的沙粒在季风中重塑绿洲的模样。大自然从不执着于某种固定形态，却在看似无序的分合中谱写着最和谐的生命乐章。 历史在分合中铺展文明的长卷。当周天子的九鼎蒙尘，春秋战国的烽火催生了百家争鸣的思想井喷；当罗马帝国的荣光褪去，中世纪的修道院却在羊皮纸上保存着文明的星火。敦煌莫高窟的壁画里，希腊的飞天与东方的佛陀共舞；泉州港的码头边，波斯的商船与中国的丝绸辉映。分是文明的裂变，合是智慧的聚变，正如顾炎武所言：“天下兴亡，匹夫有责”，每一次分合都在重塑着人类精神的版图。 生命在分合中完成精神的涅槃。王阳明龙场悟道时，将程朱理学的“格物致知”一分为二，却在心学境界中达成天人合一；徐霞客跋涉三十载，用双脚丈量山河的裂隙，却在《游记》中拼接出完整的地理图谱。敦煌藏经洞的守护者常书鸿，在巴黎画坛声名鹊起时选择回归大漠，这种看似割裂的人生选择，却在莫高窟的千年壁画中获得了永恒的统一。个体的生命轨迹，恰似黄河九曲十八弯，每一次转折都是为奔赴大海积蓄力量。 站在数字时代的十字路口，我们比任何时候都更能体会分合之道的精妙。当量子纠缠打破时空界限，当区块链重构信任体系，人类正在用新的分合方式诠释古老的智慧。但无论技术如何演进，文明的精髓始终未变：就像良渚玉琮上神人兽面的纹样，五千年前匠人用最原始的工具雕刻出天地人神的和谐共生，这种对分合之道的领悟，至今仍在指引我们破解时代的密码。分是破茧的勇气，合是涅槃的智慧，而文明的进阶永远在这两极的张力中螺旋上升。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料从不同领域（国家版图、文化流派、人际交往、科技发展）列举了“分”与“合”的现象，揭示了两者在历史和现实中的普遍性和重要性。通过这些例子可以看出，“分”强调的是独立性、差异性和个体化，而“合”则体现团结协作、融合共进的特点。两者看似对立，实则相辅相成，共同推动事物的发展与进步。文章需要围绕这一主题展开思考，探讨“分”与“合”的辩证关系及其对个人成长、社会发展等方面的意义。 本次作文材料的关键词：“分”指分裂、分离或分化，表现为个体的独立发展、差异化的探索，以及事物内部结构的变化。“合”指合并、融合或合作，表现为统一协调、资源整合及共生共进的状态。“辩证关系”暗示“分”与“合”并非绝对对立，而是相互依存、动态转换的关系。就材料而言，本题旨在引导考生关注生活中的普遍现象，培养辩证思考能力，学会用全面、动态的眼光看待问题。通过分析“分”与“合”的关系，启发考生认识到个体与集体、独立与协作之间的张力与统一，并将其应用于个人成长、社会交往及时代发展中，体现对现实问题的深刻洞察与积极应对的态度。 在行文思路上，可以从历史变迁中的国家版图分合切入，运用举例论证展现“分”与“合”的普遍性，如春秋战国到秦汉统一的历史进程，或文艺复兴时期各艺术流派的独立发展与相互影响。通过对比论证，分析“分”带来的差异化优势与“合”产生的协同效应，可援引现代科技发展中专业细分与跨学科融合并存的实例。在本质分析部分，可引入老子的“道生一，一生二”哲学思想，阐释分合相生的辩证关系；同时结合社会学中的分工协作理论，说明二者在社会发展中的互补性。结尾部分，以个人成长为例进行因果论证，指出既要培养专业特长（分），又要具备跨界思维（合），在团队协作中实现价值最大化。全文遵循“现象—本质—实践”的递进逻辑，使论述既有历史纵深感，又具现实指导意义。 立意： 1.分合辩证，相辅相成。 2.把握分合时机，实现最优发展。 3.以分促合，以合强分。 4.分合相济，行稳致远。 5.以分求专，以合聚力。 【2025·黑龙江省哈尔滨市六中高三·二模】作文 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 《说文解字·习部》：“习，数飞也。从羽从白，会意。” “習”（习），古人造字的本义：幼鸟长出白色的羽毛，在鸟巢上振翅习飞。“飛”（飞）的动作是频繁的，要不停地拍打翅膀，反复实践，最后才能起飞。 古人称理论知识的认知为“学”，称知识的实践运用为“习”。 整体把握漫画及文字的内容和寓意，写一篇文章，反映你的认识与评价，体现新时代青年的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】 略 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道漫画类材料作文题。 材料由漫画一幅、文字材料三则组成。漫画中有一只鸟儿在鸟巢上拍打翅膀，箭头指向一个繁体的“習”字，形象地说明了“习”字的来历。其中“鸟巢”的寓意可以理解为早期的养育呵护，而“习飞”可理解为独立、成长，飞向更广阔的天空。材料第一段，引用了《说文解字》中对“习”字的解说，告诉我们“习”字是“羽”与“白”的会意字。其中的重点是“数飞”，即反复试飞。材料第二段，是对《说文解字·习部》的进一步解读，强调的是幼鸟学飞，再次提到反复实践才能真正起飞。两则材料可以提炼出三个关键词：幼鸟（青少年）+反复（不懈）+实践（实干）。材料第三段，为了进一步凸显“习”的实践意义，将“习”与理论认知的“学”加以区分。其中“学”获得的是间接经验，“习”获得的是直接经验。由此可见，材料意在引导我们了解如何才是正确的学习之道：即将学与习完美结合起来，获取知识，拓宽视野，将所学不断躬身实践，在反复练习中熟练掌握，进而体验到学习的快乐。 行文构思上，先由材料引出观点，如:学而时习，乐学之道。接下来从为什么的角度展开论述：学的过程为我们打开了广大的世界，习则让我们自身不断的丰盈优化，这样学习的过程与结果会令人由衷的愉悦。再从怎么办的角度展开论述:学应具有包容博大之胸怀，广泛了解，细加鉴别优劣后进行吸收；习应坚韧肯吃苦，要有坐穿十年冷板凳之毅力。时习，就是按时学习，时时复习。学与习应是自然而然的需求与态度，不受时空的约束，无时无刻都应以学习之心面对世界。 立意:   1.学而时习，乐学之道。   2.只学不习，苦海无边。 3.在学中觉悟，在习中进步。 【2025·黑龙江省哈尔滨市第三中学校高三·二模】作文 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷现代文阅读Ⅰ提到，对“暗能量”的发现，源于科学家对这种“神秘的能量”的猜想。牛顿有一句名言：“没有大胆的猜想，就做不出伟大的发现。” 那么，是不是有猜想就一定有发现？你怎样看待猜想与发现的关系？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 猜想与发现：人类认知的双螺旋 猜想是投向未知世界的第一束光，发现则是照亮黑暗的火炬。二者如同人类认知的双螺旋，相互缠绕又彼此推动。猜想未必总能带来发现，但没有猜想，发现就无从谈起。它们的关系不是简单的因果关系，而是充满张力的辩证统一。 猜想之所以珍贵，在于它打破了认知的边界。当科学家们面对宇宙加速膨胀的异常现象时，是“暗能量”这一大胆猜想打开了新的研究视域。猜想如同思想的种子，可能发芽，也可能枯萎，但它的价值不在于必然结果，而在于突破常规的勇气。中国古代医学家李时珍在《本草纲目》中记载了许多未经证实的药方，这些猜想有的被后世验证，有的被推翻，但正是这种不断假设的精神推动了医学进步。猜想的价值恰恰在于它的不确定性，它为人类认知提供了多种可能。 发现需要猜想，但更需要验证。门捷列夫提出元素周期表时，为尚未发现的元素留下了空位，他的猜想之所以成为伟大发现，是因为后续科学家填补了这些空白。猜想若不经受实验的淬炼，就如同未经锻造的矿石，永远无法成为精钢。二十世纪初，物理学家们对原子结构的各种猜想层出不穷，只有那些经得起实验检验的才被保留下来。发现的过程，实际上是对猜想不断筛选、修正的过程，这是科学精神的精髓所在。 从猜想到发现，需要漫长的坚持与偶然的灵光。法国数学家费马在书页边缘写下猜想时，不会想到三个多世纪后才有人证明它。科学史上充满了“错误”的猜想，它们虽然没有直接导向发现，却为后来者提供了思考的路径。就像探险家绘制的地图，即使标注有误，也为后继者缩小了探索范围。英国天文学家爱丁顿观测日食验证广义相对论时，天气、设备、计算每个环节都可能出错，正是对猜想的确信让他坚持到成功一刻。 猜想与发现的关系，映照着人类认知的基本模式。我们总是先有模糊的直觉，再通过实践将其明晰。这种从不确定到确定的过程，构成了知识增长的阶梯。每一次重大发现背后，往往堆积着无数未被证实的猜想，它们如同垫脚石，托起了人类触摸真理的高度。 站在认知的前沿，我们既要敢于猜想，又要严谨求证。猜想是发现的前提，但不是保证。正是这种不确定性中的确定性，可能性中的必然性，构成了科学探索的魅力。当我们在黑暗中投出猜想的光束时，或许不能立即看清前路，但至少知道了黑暗中有值得探索的东西存在。这或许就是人类智慧最动人的姿态——明知可能徒劳，依然执着追寻。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这道作文题以科学发现中的“猜想”为切入点，探讨猜想与发现之间的辩证关系。材料首先通过“暗能量”的发现案例，说明科学进步往往始于对未知的大胆假设；接着引用牛顿名言强调猜想的重要性；最后抛出核心问题：猜想是否必然导致发现？这实际上是在引导我们思考想象力与实践力的关系。 猜想确实是发现的种子。历史上许多重大突破，从哥白尼的日心说到爱因斯坦的相对论，都始于打破常规的假设。这种“思想实验”的能力，是人类超越经验局限的关键。同时，猜想与发现并非简单的因果关系。若将牛顿名言理解为“只要敢想就能成功”，就陷入了认识误区。猜想需要经受三重考验：一是逻辑自洽性，不能是天马行空的幻想；二是实践可验证性，需设计实验或观测来证实；三是学术共同体的检验。就像“以太”假说最终被迈克尔逊实验否定，科学史上有无数猜想被证伪。 完整的认知应当是：猜想是发现的必要条件而非充分条件。真正的科学发现如同暗能量研究，既需要理论物理学家构建数学模型，也依赖天文观测者的数据验证。这启示我们，在创新过程中，既要保护“异想天开”的思维火花，又要建立严谨的求证机制。个人成长也是如此，既要有突破框架的猜想勇气，也要有脚踏实地的实证精神。 写作时，开头可以从牛顿名言切入，指出猜想确实是科学发现的重要起点，但需要辩证看待猜想与发现的关系。中间部分可分三层：首先肯定猜想的价值，猜想是智慧的火花，是探索未知的起点。然后指出猜想并非发现的全部。猜想如同种子，需要实践的土壤、勤奋的浇灌和时间的磨砺，方能绽放出发现的花朵。接着分析二者的关系，猜想与发现，相辅相成，缺一不可。猜想为发现提供方向，发现则验证并丰富猜想。结尾可升华到人类认知规律，提出既要保持好奇与想象，又要秉持严谨态度，在猜想与验证的循环中推动进步。 立意： 1.猜想是发现的引航灯。 2.让实践为猜想加冕。 3.理性猜想，深度发现。 4.坚持与创新，猜想变现的双翼。 【2025·东北三省四市教研联合体高考·二模】阅读下面的材料，根据要求写作。 “出发”既是地理空间的位移，也是精神世界的突围；既是前一程的终点，也是后一程的起点。从古至今，无数人以“出发”的姿态，开启了探索未知、追求理想的壮丽征程。面对未来， 我们一次又一次出发。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 在出发中成为永恒的追光者 “人生是旷野，而非轨道。”当人类第一次仰望星空，用脚步丈量土地，“出发”便不再是简单的位移，而是镌刻在基因里的生存本能与精神觉醒。从地理空间的跨越到精神世界的突围，从终点的回望到起点的眺望，每一次出发都是对生命边界的挑战，更是对理想彼岸的虔诚奔赴。 地理意义上的出发，是人类对未知疆域的勇敢叩问。张骞持汉节穿越荒漠，用十三年时光凿空西域，踏出丝绸之路的驼铃；麦哲伦船队劈开大西洋的惊涛，以环球航行证明地球的浑圆。这些史诗般的征程，不仅拓宽了人类的认知版图，更让“出发”成为突破局限的象征。当我们在地图上标记新的坐标，实则是在向世界宣告：人类的脚步永不会被山海阻挡。 然而，比地理远征更艰难的，是精神世界的突围。王阳明龙场悟道，在蛮荒之地完成从“格物”到“致良知”的哲学突破；敦煌学者常书鸿放弃巴黎优渥生活，在黄沙中守护千年壁画，实现艺术信仰的升华。这些精神层面的出发，往往始于对现状的反思与对理想的坚守。正如余秋雨在《文化苦旅》中所写：“所谓文化，不过是一代代人走出困境的精神足迹。”当我们挣脱思维的桎梏，突破世俗的藩篱，便是在完成一场属于自己的精神远征。 “出发”更是时间长河里永恒的节点。苏轼贬谪黄州，仕途的终点成为文学创作的起点，于是有了“大江东去”的豪迈；敦煌莫高窟的开凿始于前秦，历经十余个朝代的接力，终成佛教艺术的丰碑。这些跨越时空的传承告诉我们：真正的出发从不是孤立的瞬间，而是承前启后的生命延续。高考结束时，我们告别书桌走向大学，看似结束的青春实则开启了更广阔的成长舞台；疫情后的复工复产，每一个重新启动的引擎都在诉说：人生没有真正的终点，只有新征程的开始。 站在时代的十字路口，“出发”被赋予更深刻的意义。北斗团队从零起步，在卫星导航领域实现弯道超车；敦煌研究院利用数字技术，让千年壁画在元宇宙中重焕生机。这些当代人的出发，既延续着探索未知的勇气，又承载着创新与传承的使命。而对于个体而言，无论是选择创业、求学，还是踏上寻找自我的旅程，每一次出发都是在书写属于自己的生命叙事。 出发的终极意义，正是在不断跨越地理与精神的边界时，遇见更辽阔的世界，也遇见更真实的自己。愿我们都能成为永恒的追光者，以出发的姿态，在时间的长河中，镌刻下属于这个时代的印记。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料明确给出“出发”的地理与精神双重属性。地理空间的位移指向具象行动，如张骞出使西域、郑和下西洋，展现人类对物理世界的探索；精神世界的突围则聚焦抽象转变，如陶渊明“不为五斗米折腰”的辞官归田、鲁迅弃医从文的思想觉醒，体现自我认知与价值重塑的突破。二者形成具象与抽象的互文，共同构成“出发”的完整图景。“终点与起点”的矛盾统一是审题的关键。可从历史人物中寻找例证，如玄奘西行取经，天竺的佛法研习是前一程终点，而回国译经、传播教义则成为后一程起点；或从个人成长切入，高考结束是学业阶段的终点，大学学习则是新的起点。这种辩证关系暗示出发并非单向线性，而是螺旋上升的生命轨迹。材料落脚于“面对未来，我们一次又一次出发”，要求文章需具备现实关照。可结合时代背景，探讨当代青年在科技浪潮、文化交融中的出发姿态，如航天人探索星辰大海、创业者开拓新兴领域；也可关注个体层面，思考如何在焦虑与迷茫中突破舒适区，完成自我超越。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：以“出发”为舟，跨越地理与精神的双重疆域，在终点与起点的循环中实现生命进阶。接下来从怎么办的角度展开论述，一、地理意义上的出发，是人类对未知世界的征服，也是文明火种传递的薪火。二、精神层面的出发，是对自我的重新审视，更是对生命价值的重新定义。三、在科技飞速发展的今天，“出发” 被赋予了新的内涵。小到改变个人命运，大到推动时代进步，共同汇聚成人类文明前行的磅礴力量。最后总结，当代青年应永葆“出发”的勇气，在探索未知与回归本心的平衡中锚定人生坐标。 立意： 1.且将新火试新茶，诗酒趁出发。 2.路漫漫其修远，吾以出发求索之。 3.出发不是告别，而是永恒的生长。 试卷第1页，共3页 27 / 27 学科网（北京）股份有限公司 $$