精品解析：山东省临沂市郯城县2023-2024学年八年级下学期期末语文试题

2023—2024学年度下学期期末学业质量监测 八年级语文试题 2024.07 本试卷共8页。满分120分。考试用时120分钟。 注意事项： 1.答题前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、准考证号和座号填写在答题卡和试卷规定的位置上。 2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答案写在试卷上无效。 3.非选择题必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。 一、积累与运用（26分） “时光如歌，岁月如流”本学期即将结束，让我们一起回忆本学期语文学习的快乐时光吧。下面是小语写下的一段感悟，请根据要求完成下列的任务。 【活动一 抒写美丽青春】 时光流逝，这学期四个月的语文学习之旅，给我们留下诸多美好的瞬间： 当一群大雁冲破三月暖流的雾霭时，它来了，我们的春天也来了！①桃花源芳草鲜美，落英缤纷，烂màn的四月欢快的从我们指尖滑过；②五月凉风习习，闻一多先生斗志昂扬的演讲激励着我们一路前行，壶口瀑布发出振耳欲聋的声音和画面仿佛就在眼前，长江源头各拉丹冬的美景历历在目；③六月的流火，淬炼我们的身心，我们如保尔，不因虚度年华而悔恨，也不因忙忙碌碌而羞愧。④ 追风赶月莫停留，平芜尽处是春山。让我们永葆一颗热爱之心，在追求美好语文的道路上，欢喜前行。 1. 文中加点字注音和书写均正确的选项是（ ） A. mái pīn 漫 B. gē bīn 曼 C. ǎi bīng 曼 D. ǎi bīn 漫 2. 对上面文字中加粗四字短语书写和使用评价不正确的一项是（ ） A. “闻一多先生斗志昂扬的演讲激励着我们前行”一句中，演讲可以用斗志昂扬来形容，句式搭配无误。 B. 文中形容壶口瀑布发出的声音非常大，用“振耳欲聋”符合语境，但“振”的书写错误。 C. “忙忙碌碌”通常指的是一种忙碌的状态，可能是有序的、有目的，也可能是无序的、被动的状态，而“碌碌无为”是一种没有达到任何成果的、无目的的忙碌状态，所以原文用“碌碌无为”更切合文意。 D. “长江源头各拉丹冬的美景历历在目”一句中，“美景”与“历历在目”搭配可以，没有语病。 3. 上文中划波浪线处标点符号使用不正确的一项是（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 4. 上文中“壶口瀑布发出振耳欲聋声音和画面仿佛就在眼前”存在语病，请帮忙把正确的句子写在下面。 【活动二 经典在我心中】 学校举办“经典在我心中”演讲比赛，请你积极参加并完成下面任务。 材料一： 传承 培养 名著 阅读 品德 经典 展示 优良 材料二： 摘录一： 到了三国末年，魏国出了个王肃，是个博学而有野心的人。他伪作了《孔子家语》《孔丛子》，又伪作了一部孔安国的《古文尚书》，还带着孔安国的传。他是个聪明人，伪造这部《古文尚书》孔传，是很费了心思的。……他是参照汉儒的成法，先将伏生二十九篇分割为三十三篇，另增多二十五篇，共五十八篇，以合于东汉儒者如桓谭、班固所记的《古文尚书》篇数。所增各篇，用力阐明儒家的“德治主义”，满纸都是仁义道德的格言。 摘录二： 我今天想讲一讲过去。你们期待着我，我要讲一讲。我知道，我的话会使有些人心神不宁，可这大概不能叫政治宣传，这是发自内心的声音，是我以及我现在代表的所有人的心声。我想讲讲我们的生活，讲讲那一把革命的烈火，它像巨大炉膛里的煤炭，把我们点燃，使我们燃烧。我们的国家靠这烈火生存，我们的共和国靠这烈火取得了胜利。我们靠这烈火，用我们的鲜血，击溃并消灭了敌人的乌合之众。我们年轻一代和你们一起，被这烈火席卷着，去经风雨，见世面，并且更新了大地。我们一道在我们伟大的、举世无双的、钢铁般的党的旗帜下进行了艰苦卓绝的战斗。 5. （1）如果在“经典在我心中”演讲比赛活动中，你担任活动主持人，请你设计一段开场白。 （2）为了营造活动气氛，同学们打算在教室黑板上书写一则标语。请从材料一给出的词语中任选六个词组，组成对偶句，作为这次演讲活动的宣传语。 6. 在演讲交流环节，同学们对经典片段进行了饶有趣味的讨论，阅读材料二，完成相关任务。 （1）摘录一的作者，对待传统典籍、传统文化的态度是怎样的？ __________ （2）假设摘录二名著中的主人公打算参加“建设和谐社区”活动。下列这些社区服务岗位，你觉得他适合申请哪一个呢？请你替他填好申请表。 申请人 姓名：①______ ②出自名著篇目：______ 申请岗位（限一项） A.社区文化活动室辅导老师 B.社会图书馆志愿者 C.文艺小分队成员 D.留守儿童看护员 申请岗位：③______（填字母） 申请理由（从申请目的、自身条件等方面说明） ④______ 7. 在经典演讲、朗诵环节，小语同学对八年级下册的古诗文通过表格的形式，从不同角度归类整理出经典名句，请在横线上补写出句子。 类别 诗句 出处 叙事诗篇 ①夜久语声绝，______。 杜甫《石壕吏》 ②可怜身上衣正单，______ 白居易《卖炭翁》 朋友真情 ③海内存知己，______。 王勃《送杜少府之任蜀州》 ④______，落日故人情。 李白《送友人》 托物寓意 ⑤且欲与常马等不可得，______？ 韩愈《马说》 ⑥零落成泥碾作尘，______ 陆游《卜算子·咏梅》 二、阅读与鉴赏（44分） （一）（5分） 阅读下面古诗，完成下面小题。 卜算子·黄州定慧院寓居作 苏轼 缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 8. 下列对本诗赏析有误的一项是（ ） A. 上片主要通过对缺月、疏桐、人声、孤鸿等事物的描写，营造了一种清冷、孤寂的氛围。 B. “谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影”是虚写，通过人、鸟形象的对应，物我同一，互为补充，使孤独的形象更具体感人。 C. “惊起却回头，有恨无人省”是直写自己孤寂的心境。世无知音，孤苦难耐，情何以堪？ D. 词作托物写怀，是词人对人生的反省，也是对理想的坚守。 9. 有人评价这首词“物我交融，含蕴深广”，请结合“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”一句作简要赏析。 （二）（14分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 甲 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 ——节选自《礼记·礼运》 乙 令既具，未布①，恐民之不信，乃立三丈之木於②国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒③下令。 於时太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣④也，不可施刑⑤，刑其傅⑥公子虔，黥⑦其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年秦民大说道不拾遗山无盗贼，家给人足。 ——节选自《〈史记〉卷六十八·商君列传第八》 【注释】①布：颁布，公布。②於：同“于”。③卒：终于。④嗣：继承。⑤刑：处罚。⑥傅：老师。⑦黥：即墨刑。用刀在面额上刺字，再涂以墨。 10. 下面对【甲】【乙】两文理解分析有误一项是（ ） A. 【甲】【乙】两文都提到“诚信”，【乙】文还通过具体的事件突出诚信的重要意义。 B. 【甲】文多处运用对偶和排比，连用铺排，强化了表达效果，增强了文章的气势。 C. 【乙】文主要运用了语言描写、动作描写，使叙事生动具体，增强了故事的效果。 D. 【甲】文重在叙事，表达对理想社会的向往。【乙】文重在说理，强调律法的重要性。 11. 下面句子中加点词意思不同的一项是（ ） A. 故人不独亲其亲 独行其道 B. 货恶其弃于地也 骈死于槽枥之间 C. 秦人皆趋令 皆出酒食 D. 令既具 各具情态 12. 请用“/”给文画线的句子划分停顿节奏。（划三处） 行之十年秦民大说道不拾遗山无盗贼 13. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）选贤与能，讲信修睦。 （2）募民有能徙置北门者予十金。 14. 【乙】文卫鞅为推行新法，做了哪些具体事件来凸显诚信的重要性？ 阅读材料，回答问题。 【材料一】 ①未来的农业蓝图是怎样的？走在田间小路上，一群无人机正忙碌着，有的施肥，有的浇水，还有一些往返于农田与充电站。几位农民伯伯则一身轻松地坐在指挥站里，面对着有曲线簇、数据、图像和各种数字按钮的大屏幕。而这一切，首先要感谢无人机的鼎力相助，它们代替人类下田干活，解放了生产力。 ②无人机，一般是指由动力驱动、不搭载操作人员的一种空中飞行器。它采用空气动力为飞行器提供所需的升力，能够自主或遥控飞行，能携带多种任务设备、执行多种任务，既能一次性使用也能进行回收再使用。 ③无人机不是一个新鲜事物，其发展已历经百年。1917年，英国皇家航空研究院初步将空气动力学、轻型发动机和无线电三者结合起来，研制出了世界上第一架无人驾驶飞机同年12月，美国发明家埃尔默·斯佩完成了“空中鱼雷”的首飞。一开始，无人机主要应用在军事领域。进入21世纪后，无人机在民用领域的应用越来越广泛。现在，无人机也成了很多小朋友、大朋友的玩具“新宠”，用于航拍、游戏等休闲用途。 【材料二】 ①发展迅速的无人机目前已成为一种新兴的遥感平台，在搭载各种遥感器后，被广泛应用于国土航测、农林植保、大气探测、灾害救援、国防安全等领域。 ②无人机遥感具备超高分辨率、高频次获取能力，可以与卫星遥感形成能力互补。相比于有人机，又具有较高的性价比和机动性。无人机遥感具备的实时观测能力，是目前卫星遥感观测平很难实现的。 ③卫星遥感可以提供亚米级别的影像，但是分辨率越高，卫星重访周期越大。无人机影像可以很容易地提供厘米甚至更高分辨率的地面信息，且不存在高空间分辨率和时间分辨率的矛盾，在低成本的基础上实现了空间和时间的辩证统一。可以说，无人机遥感的出现及快速发展，使遥感科学研究从宏观向微观前进了一大步。相较于卫星平台的高成本和集中管理，无人机平台让遥感数据获取进入大众化时代，真正实现使用者的遥感应用。 ④由于无人机遥感的独特优势，过去很多基于卫星数据应用效果不佳或者无法实现的领域，目前都可以利用无人机遥感手段很好地实施。特别值得一说的是，无人机遥感在灾害遥感监测中发挥了关键作用。在近些年的重大自然灾害应急事件中，都能看到无人机的身影：2008年汶川地震灾后救援中，无人机遥感技术投入使用。 ⑤在行业应用领域，油气、输电、光伏电场基础设施的无人机巡检已实现常态化。在一些政府部门，无人机正被逐步纳入业务体系，如环保部门利用无人机开展河流排污口排查整治。 【材料三】 ①由于方便灵活，大众参与度高，无人机创新活跃度也很高，发展迅猛。无人机遥感和其他相关技术领域的深度结合，呈现出大量拓展性的应用，被称为无人机的“遥感+”应用 ②在“遥感+数据”的实时传输方面，无人机遥感对军事、应急减灾救援等非常重要。许多国土安全监测与灾害救援行动依靠无人机遥感与实时传输提供及时信息以进行决策。 ③在“遥感十决策和执行技术”方面，实现“无人机遥感+识别+任务规划十执行任务”一体化完成。例如，无人机遥感可以实现田野农情遥感监测，形成病虫害处方图、规划合理航线，执行精准农药喷洒，将静态遥感观测与实时决策和执行融为一体。 ④在“遥感+区域组网”方面，尽管无人机遥感能力很强、空间分辨率高，但覆盖区域小，难以满足大区域应用对无人机遥感的需求，必须通过无人机组网遥感的方式发挥聚合作用。比如，通过一定的组织模式和技术体系，把全国分布式的无人机遥感资源规划部署起来，构建大区域、高频次、迅捷响应的厘米分辨率及遥感监测体系，从而完成大面积的测量任务。 ⑤…… ⑥总的说来，无人机的应用与发展已经形成了全领域应用的态势，在应用需求的强力牵引和新技术发展的有力支持下，无人机的发展未来可期。 15. 下列有关三则材料的理解，不正确的一项是（ ） A. 无人机是一种空中飞行器，不搭载操作人员，一般由动力驱动，能够自主或遥控飞行，可以一次性或多次重复使用。 B. 无人机搭载各种遥感器后，可以在很多领域发挥作用。相比于卫星遥感，无人机遥感具有较高的性价比和机动性。 C. 无人机的“遥感+”应用，是无人机遥感和其他的相关技术领域的深度结合而形成的一些拓展性的应用。 D. 由三则材料可知，无人机技术从一百多年前起步，不断创新发展，而今无人机应用与发展渐渐形成全领域应用态势。 16. 下列有关三则材料的分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一开头描绘了未来农业蓝图，引出下文说明对象，并且形象生动地展现无人机的魅力，激发读者阅读兴趣。 B. 材料一第三段介绍了无人机的发展史，从“1917年”“同年12月”“进入21世纪后”“现在”可知，这段文字的说明顺序为时间顺序。 C. 材料二第二段中的加点词语“目前”说明当下卫星遥感观测平台很难实现实时观测，但不代表将来也难以实现，语言准确。 D. 材料三第四段画线部分主要说明无人机虽然遥感能力强、空间分辨率高，但覆盖区域小的特点，令人信服。 17. 结合材料二和材料三，简述无人机遥感的优缺点。 （四）（16分） 阅读下列两个文本，按要求完成下面小题。 【甲】 《壶口瀑布》 梁衡 ①壶口在晋陕两省的边境上，我曾两次到过那里。 ②第一次是雨季，临出发时有人告诫：“这个时节看壶口最危险，千万不要到河滩里去，赶巧上游下雨，一个洪峰下来，根本来不及上岸。”果然，车还在半山腰就听见涛声隐隐如雷，河谷里雾气弥漫，我们大着胆子下到滩里，那河就像一锅正沸着的水。壶口瀑布不是从高处落下，让人们仰观垂空的水幕，而是由平地向更低的沟里跌去，人们只能俯视被急急吸去的水流。其时，正是雨季，那沟已被灌得浪沫横溢，但上面的水还是一股劲地冲进去，冲进去……我在雾中想寻找想象中的飞瀑，但水浸沟岸，雾罩乱石，除了扑面而来的水汽，震耳欲聋的涛声，什么也看不见，什么也听不见，只有一个可怕的警觉：仿佛突然就要出现一个洪峰将我们吞没。于是，只急慌慌地扫了几眼，我便匆匆逃离，到了岸上回望那团白烟，心还在不住地跳…… ③第二次我专选了个枯水季节。春寒刚过，山还未青，谷底显得异常开阔。我们从从容容地下到沟底，这时的黄河像是一张极大的石床，上面铺了一层软软的细沙，踏上去坚实而又松软。我一直走到河心，原来河心还有一条河，是突然凹下去的一条深沟，当地人叫“龙槽”，槽头入水处深不可测，这便是“壶口”。我依在一块大石头上向上游看去，这龙槽顶着宽宽的河面，正好形成一个“丁”字。河水从五百米宽的河道上排排涌来，其势如千军万马，互相挤着、撞着，推推搡搡，前呼后拥，撞向石壁，排排黄浪霎时碎成堆堆白雪。山是青冷的灰，天是寂寂的蓝，宇宙间仿佛只有这水的存在。当河水正这般畅畅快快地驰骋着时，突然脚下出现一条四十多米宽的深沟，它们还来不及想一下，便一齐跌了进去，更闹，更挤，更急。沟底飞转着一个个漩涡，当地人说，曾有一头黑猪掉进去，再漂上来时，浑身的毛竟被拔得一根不剩。我听了不觉打了一个寒噤。 ④黄河在这里由宽而窄，由高到低，只见那平坦如席的大水像是被一个无形的大洞吸着，顿然拢成一束，向龙槽里隆隆冲去，先跌在石上，翻个身再跌下去，三跌，四跌，一川大水硬是这样被跌得粉碎，碎成点，碎成雾。从沟底升起一道彩虹，横跨龙槽，穿过雾霭，消失在远山青色的背景中。当然这么窄的壶口一时容不下这么多的水，于是洪流便向两边涌去，沿着龙槽的边沿轰然而下，平平的，大大的，浑厚庄重如一卷飞毯从空抖落。不，简直如一卷钢板出轧，的确有那种凝重，那种猛烈。尽管这样，壶口还是不能尽收这一川黄浪，于是又有一些各自夺路而走的，乘隙而进的，折返迂回的，它们在龙槽两边的滩壁上散开来，或钻石觅缝，汩汩如泉；或淌过石板，潺潺成溪；或被夹在石间，哀哀打旋。还有那顺壁挂下的，亮晶晶的如丝如缕……而这一切都隐在湿漉漉的水雾中，罩在七色彩虹中，像一曲交响乐，一幅写意画。我突然陷入沉思，眼前这个小小的壶口，怎么一下子集纳了海、河、瀑、泉、雾所有水的形态，兼容了喜、怒、哀、怨、愁——人的各种感情。造物者难道是要在这壶口中浓缩一个世界吗？ ⑤看罢水，我再细观脚下的石。这些如钢似铁的顽物竟被水凿得窟窟窍窍，如蜂窝杂陈，更有一些地方被旋出一个个光溜溜的大坑，而整个龙槽就是这样被水齐齐地切下去，切出一道深沟。人常以柔情比水，但至柔至和的水一旦被压迫竟会这样怒不可遏。原来这柔和之中只有宽厚绝无软弱，当她忍耐到一定程度时就会以力相校，奋力抗争。据《元和郡县图志》中所载，当年壶口的位置还在这下游一千五百米处。你看，日夜不止，这柔和的水硬将铁硬的石寸寸地剁去。 ⑥黄河博大宽厚，柔中有刚；挟而不服，压而不弯；不平则呼，遇强则抗；死地必生，勇往直前。正像一个人，经了许多磨难便有了自己的个性；黄河被两岸的山、地下的石逼得忽上忽下、忽左忽右时，也就铸成了自己伟大的性格。这伟大只在冲过壶口的一刹那才闪现出来被我们看见。 1986年6月 【乙】 泰山——人向天的倾诉 ①我曾游黄山，却未写一字，其云蒸霞蔚之态，叫我后悔自己不是一名画家。今我游泰山，又遇到这种窘态。其遍布石树间的秦汉遗迹，叫我后悔没有专攻历史。呜呼，真正的名山自有其灵，自有其魂，怎么用文字描述呢？ ②我是乘着缆车直上南天门的。天门虎踞两山之间，扼守深谷之上，石砌的城楼横空出世，门洞下十八盘的石阶曲折明灭直下沟底，门楼上有一副石刻联：“门辟九霄仰步三天胜迹，阶崇万级俯临千嶂奇观。”我倚门回望人间，已是云海茫茫，不见尘寰。 ③渐走渐高，泰山已用她巨人的肩膀将我们托在凌霄之中。我登上山顶的舍身崖，凭栏望去，远处凄迷朦胧，不知何方世界。近处对面的山或陡立如墙，伟岸英雄；或奇峰突起，逸俊超拔。四周怪石或横出山腰，或探下云海，或中裂一线，或聚成一簇。风呼呼吹过，衣不能披，人几不可立。云急急扑来，一头撞在山腰上就立即被推回山谷，被吸进石缝。这狂啸着、似乎要淹没世界的云涛雾海，一到岱顶石前，就偃旗息鼓，落荒而去。此时此景叫我感到泰山就是天地间的支柱。再回头看那些象征坚强生命的劲松，它们攀附于石缝间不过是一点绿色的苔痕；那些象征神灵威力的佛寺道观，填缀于崖畔岩间，不过是些红黄色的积木。倒是脚下这块曾使孔子小天下的巨石，探于云海之上，迎风沐雨，向没有尽头的天空伸去。泰山，无论是森森的万物还是冥冥的神灵，一切在你的面前都是这样的卑微。 ④这岱顶的确是一个与天对话的好地方。各种各样的人在尘世间活久了，总想摆脱地心的吸力向天而去。于是他们便选中了这东海之滨、齐鲁平原上拔地而起的泰山。泰山之巅并不像一般山峰尖峭锐立，顶上平缓开阔，这里有平台可徘徊思索，有亭可登高望日，有许多巨石可供人留字，好像上天在它的大门口专为人类准备了一个进见的丹墀，好让人们诉说自己的心愿。我看过几个国外的教堂，你置身其中仰望空阔阴森的穹顶，及顶窗上射进的几丝阳光，顿觉人的渺小，而神虽不可见却又无处不在，紧攥着你的魂灵。但你一出教堂，就觉得刚才是在人为布置好的密室里与上帝幽会。而在岱顶，你会确实感到不是在密室而是在天宫门口与天帝对话。同是表达人的崇拜，表现人与神的相通，但那气魄，那氛围，那效果迥然不同。前者是自卑自怯的窃窃私语，后者是坦诚大胆的直抒胸臆，不但可以说，还可以写，而天帝为你准备好的纸就是这些极大极硬的花岗石。 ⑤这里几乎无石不刻，大者洗削整面石壁，写洋洋文章；小者暗取石上缓平之处，留一字两字。山风呼啸，石林挺立，秦篆汉隶旁出左右。千百年来，各种各样的人们总是这样挥汗如雨、气喘吁吁地登上这个大舞台，在这里留诗留字，借风势山威向天倾诉自己的思想，表达自己的意志。你看，帝王来了，他们对岱岳神是那样的虔诚，穿着长长的衮服，戴着高高的皇冠，又将车轮包上蒲草，不敢伤害岱神的一草一木。他们受命于天，自然要到这离天最近的地方，求天保佑国泰民安。诗人来了，他们要借这山的坚毅与风的狂舞铸炼诗魂。李白登高狂呼“天门一长啸，万里清风来”，杜甫沉吟着“会当凌绝顶，一览众山小”。志士来了，他们要借苍松，借落日，借飞雪来寄托自己的抱负。一块石头上刻着这样一首诗：“眼底乾坤小，胸中块垒多。峰项最高处，拔剑纵狂歌。”将军来了，徐向前刻石“登高壮观天地间”，陈毅刻石“泰岳高纵万山从”。还有许多字词石刻如“五岳独尊”“登峰造极”“擎天捧日”“仰观俯察”等等，其中“果然”两字最耐人寻味。确实，每个中国人未来泰山之前谁心里没有她的尊严，她的形象呢？一到极顶，此情此景便无复多说了。 ⑥我们步行下山，天将黑时到了泰安城里的岱宗庙。这庙和北京的故宫一个格式，只是高度低了三砖。在中国就像只有皇帝才配有一座故宫一样，哪还有第二座山配有这样一座大庙呢？岱岳之神不是寺院里的观音，更不是村口庙里的土地、锅台上的灶君，是整个民族心中的文化之神，是充盈于天地之间数千年的民族之魂。我站在岱庙的城楼上，遥望夕阳中的泰山，默默地向她行着注目礼。 18. 请你从【甲】文第②段和第④段中，分别找出两个词语，概括壶口瀑布在雨季和枯水季节的特点。 19. 作者在【乙】文第4段说“岱顶的确是一个与天对话的好地方”，这种“好”表现在哪四个方面？ 20. 请从修辞的角度，赏析甲乙两文划线的句子。 ①河水从五百米宽的河道上排排涌来，其势如千军万马，互相挤着、撞着，推推搡搡，前呼后拥，撞向石壁，排排黄浪霎时碎成堆堆白雪。 ②近处对面的山或陡立如墙，伟岸英雄；或奇峰突起，逸俊超拔。四周怪石或横出山腰，或探下云海，或中裂一线，或聚成一簇。风呼呼吹过，衣不能披，人几不可立。云急急扑来，一头撞在山腰上就立即被推回山谷，被吸进石缝。这狂啸着、似乎要淹没世界的云涛雾海，一到岱顶石前，就偃旗息鼓，落荒而去。 21. 乙文中多处运用了对比和衬托手法，请找出其中一处并作具体分析。 22. 从壶口瀑布中，你得到了怎样的启示？它对你今后的人生有何启迪？ 三、写作（50分） 23. 阅读下面的材料，按要求写作。 少年的生活，不仅有眼前的书桌，还有诗和远方。少年的生活，每一天都在上演有爱、有泪、有欢笑的故事，忘不了那一双深邃的眸子带给我们的惊喜；更怀念五月风穿过我们发丝的惬意；感动于那次红色的研学之旅带来的心灵震撼……少年的青春里，总有一些出人意料而又富有戏剧性的有趣故事，让我们怀念、留恋，或伏案反思助力成长，或阔步向前逐梦远航。 你的生活又发生了怎样的故事呢？ 请以《______的故事》为题，写一篇作文，不少于600字。 温馨提示： ①先将题目补充完整，再去写故事。 ②可以选择一件或几件事，在此基础上加入合理的联想和想象。 ③主题要明确，丰富细节，增加故事的情节，使情节有波澜。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2023—2024学年度下学期期末学业质量监测 八年级语文试题 2024.07 本试卷共8页。满分120分。考试用时120分钟。 注意事项： 1.答题前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、准考证号和座号填写在答题卡和试卷规定的位置上。 2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答案写在试卷上无效。 3.非选择题必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。 一、积累与运用（26分） “时光如歌，岁月如流”本学期即将结束，让我们一起回忆本学期语文学习的快乐时光吧。下面是小语写下的一段感悟，请根据要求完成下列的任务。 【活动一 抒写美丽青春】 时光流逝，这学期四个月的语文学习之旅，给我们留下诸多美好的瞬间： 当一群大雁冲破三月暖流的雾霭时，它来了，我们的春天也来了！①桃花源芳草鲜美，落英缤纷，烂màn的四月欢快的从我们指尖滑过；②五月凉风习习，闻一多先生斗志昂扬的演讲激励着我们一路前行，壶口瀑布发出振耳欲聋的声音和画面仿佛就在眼前，长江源头各拉丹冬的美景历历在目；③六月的流火，淬炼我们的身心，我们如保尔，不因虚度年华而悔恨，也不因忙忙碌碌而羞愧。④ 追风赶月莫停留，平芜尽处是春山。让我们永葆一颗热爱之心，在追求美好语文的道路上，欢喜前行。 1. 文中加点字注音和书写均正确的选项是（ ） A. mái pīn 漫 B. gē bīn 曼 C. ǎi bīng 曼 D. ǎi bīn 漫 2. 对上面文字中加粗四字短语书写和使用评价不正确的一项是（ ） A. “闻一多先生斗志昂扬的演讲激励着我们前行”一句中，演讲可以用斗志昂扬来形容，句式搭配无误。 B. 文中形容壶口瀑布发出的声音非常大，用“振耳欲聋”符合语境，但“振”的书写错误。 C. “忙忙碌碌”通常指的是一种忙碌的状态，可能是有序的、有目的，也可能是无序的、被动的状态，而“碌碌无为”是一种没有达到任何成果的、无目的的忙碌状态，所以原文用“碌碌无为”更切合文意。 D. “长江源头各拉丹冬的美景历历在目”一句中，“美景”与“历历在目”搭配可以，没有语病。 3. 上文中划波浪线处标点符号使用不正确的一项是（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 4. 上文中“壶口瀑布发出振耳欲聋的声音和画面仿佛就在眼前”存在语病，请帮忙把正确的句子写在下面。 【答案】1. D 2. A 3. A 4. 应该修改为：壶口瀑布发出振耳欲聋的声音（和画面）仿佛就在耳边（和眼前） 【解析】 【1题详解】 本题考查字音字形。 雾霭：wù ǎi，本义指雾气，语段中形容三月暖流中弥漫的薄雾。 缤纷：bīn fēn，本义指繁多而错杂样子，语段中形容桃花源中落花繁多、随风飘散的绚丽景象，与“芳草鲜美”共同勾勒出春日生机。 烂漫：làn màn，本义指色彩鲜明美丽，语段中形容四月桃花盛开、生机勃勃的景象。 故选D。 【2题详解】 本题考查短语书写和使用评价。 A.有误，“斗志昂扬”的核心搭配对象应为“人”或“群体”，形容其斗争意志旺盛（如“战士们斗志昂扬”）。若用于修饰“演讲”，属于主谓搭配不当——“演讲”作为事物，无法主动呈现“斗志昂扬”的状态，应改为“慷慨激昂”； 故选A。 【3题详解】 本题考查标点符号。 A.“当一群大雁冲破三月暖流的雾霭时，它来了，我们的春天也来了！”与后文“桃花源芳草鲜美，落英缤纷，烂màn的四月欢快的从我们指尖滑过”都是学生回忆的片段，属于同一层次的并列分句，句末感叹号应改为分号（即“我们的春天也来了；”），使段落内分句逻辑关系更清晰，标点使用更规范； 故选A。 【4题详解】 本题考查病句辨析及修改。 原句“壶口瀑布发出振耳欲聋的声音和画面仿佛就在眼前”存在搭配不当的语病，“发出”与“画面”属于动宾搭配不当（“发出”后应接声音类宾语，“画面”无法被“发出”），且“声音”与“画面”分属听觉和视觉感受，合并表述时逻辑混乱。正确的修改是将原句拆分为两个分句，分别对应听觉和视觉的描写，同时修正“振耳欲聋”的搭配对象。修改后的句子是“壶口瀑布发出振耳欲聋的声音，那震撼的画面仿佛就在眼前”。 【活动二 经典在我心中】 学校举办“经典在我心中”演讲比赛，请你积极参加并完成下面任务。 材料一： 传承 培养 名著 阅读 品德 经典 展示 优良 材料二： 摘录一： 到了三国末年，魏国出了个王肃，是个博学而有野心的人。他伪作了《孔子家语》《孔丛子》，又伪作了一部孔安国的《古文尚书》，还带着孔安国的传。他是个聪明人，伪造这部《古文尚书》孔传，是很费了心思的。……他是参照汉儒的成法，先将伏生二十九篇分割为三十三篇，另增多二十五篇，共五十八篇，以合于东汉儒者如桓谭、班固所记的《古文尚书》篇数。所增各篇，用力阐明儒家的“德治主义”，满纸都是仁义道德的格言。 摘录二： 我今天想讲一讲过去。你们期待着我，我要讲一讲。我知道，我的话会使有些人心神不宁，可这大概不能叫政治宣传，这是发自内心的声音，是我以及我现在代表的所有人的心声。我想讲讲我们的生活，讲讲那一把革命的烈火，它像巨大炉膛里的煤炭，把我们点燃，使我们燃烧。我们的国家靠这烈火生存，我们的共和国靠这烈火取得了胜利。我们靠这烈火，用我们的鲜血，击溃并消灭了敌人的乌合之众。我们年轻一代和你们一起，被这烈火席卷着，去经风雨，见世面，并且更新了大地。我们一道在我们伟大的、举世无双的、钢铁般的党的旗帜下进行了艰苦卓绝的战斗。 5. （1）如果在“经典在我心中”演讲比赛活动中，你担任活动主持人，请你设计一段开场白。 （2）为了营造活动气氛，同学们打算在教室黑板上书写一则标语。请从材料一给出的词语中任选六个词组，组成对偶句，作为这次演讲活动的宣传语。 6. 在演讲交流环节，同学们对经典片段进行了饶有趣味的讨论，阅读材料二，完成相关任务。 （1）摘录一的作者，对待传统典籍、传统文化的态度是怎样的？ __________ （2）假设摘录二名著中的主人公打算参加“建设和谐社区”活动。下列这些社区服务岗位，你觉得他适合申请哪一个呢？请你替他填好申请表。 申请人 姓名：①______ ②出自名著篇目：______ 申请岗位（限一项） A.社区文化活动室辅导老师 B.社会图书馆志愿者 C.文艺小分队成员 D.留守儿童看护员 申请岗位：③______（填字母） 申请理由（从申请目的、自身条件等方面说明） ④______ 【答案】5. （1）尊敬的老师，亲爱的同学们，大家好！经典是致敬的源泉，阅读是成长的阶梯。本次活动将大大激发同学们的读书兴趣，培养我们善读、善思的习惯，感谢大家积极参与到此次活动中来，用你们的激情表达出来吧！ （2）示例：阅读经典名著 培养（传承）优良品德 6. ①. 态度：摈弃一味“尊经”“崇古”的旧习，实事求是地审视传统文化。 ②. 保尔•柯察金（保尔） ③. 《钢铁是怎样炼成的》 ④. 示例：申请岗位：B ⑤. 申请理由：我作为一名久历烽火的红军战士，虽然战争摧毁了我的健康，但不能摧毁我的精神、斗志和为民众服务的决心。残疾之后，我立志用手中的笔继续战斗，因此读了不少的书。我不仅适合社区图书馆志愿者的工作，也完全能够胜任这份工作。 【解析】 【5题详解】 （1）本题考查语言表达中的开场白设计能力。需明确，开场白要紧扣“经典在我心中”的主题，营造活动氛围，引出演讲环节，同时语言要富有感染力和亲和力。 根据“经典在我心中”的主题，开场白可从经典的价值与意义切入。经典是人类智慧的结晶，承载着历史与文化，能给我们带来精神滋养，如《诗经》的质朴、《论语》的哲思，都是经典魅力的体现。在设计时，可运用比喻、排比等修辞手法增强感染力，比如将经典比作灯塔、火种等；还可引用经典名句，如“腹有诗书气自华”等，拉近与听众的距离。同时，要自然地过渡到演讲比赛环节，激发听众的期待。 示例：尊敬的老师、亲爱的同学们，大家好！经典是千年长河中璀璨的明珠，是岁月沉淀下的智慧宝藏。翻开一本经典，就像推开一扇通往不同时空的门，我们能与古人对话，感受他们的喜怒哀乐，汲取他们的人生智慧。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，今天，我们齐聚于此，举办“经典在我心中”演讲比赛。接下来，让我们一同聆听选手们与经典的故事，领略经典的永恒魅力！ （2）本题考查运用给定词语创作对偶句的能力。需从材料一“传承、培养、名著、阅读、品德、经典、展示、优良”八个词组中选取六个，组成符合对偶要求的宣传标语，既要保证上下句结构一致、字数相等，又要围绕“经典在我心中”主题，体现经典阅读的价值与意义。 先从动词“传承”“培养”“阅读”“展示”入手，它们可与名词搭配构成动宾结构。根据经典阅读的核心意义，“阅读”与“经典名著”搭配，突出对经典内容的汲取过程；“培养”或“传承”与“优良品德”搭配，强调经典阅读对个人品德塑造、文化精神延续的作用。从内容逻辑上，“阅读经典名著”是行为过程，“培养优良品德”是行为结果，二者形成因果关联；在结构上，“阅读”对“培养”（或“传承”），“经典名著”对“优良品德”，词性相对，节奏整齐，符合对偶句式要求。 示例： 上联：阅读经典名著 下联：传承（培养）优良品德 【6题详解】 （1）本题考查对作者观点态度的分析理解能力。需明确，要从材料二摘录一中提取关键信息，分析作者对传统典籍、传统文化的态度，关键在于结合文中具体表述，挖掘作者潜在的观点倾向。 根据摘录一“他是个聪明人，伪造这部《古文尚书》孔传，是很费了心思的。……他是参照汉儒的成法，先将伏生二十九篇分割为三十三篇，另增多二十五篇，共五十八篇，以合于东汉儒者如桓谭、班固所记的《古文尚书》篇数”的内容可知，作者详细阐述了王肃伪造《古文尚书》的具体手段和过程，没有盲目相信典籍的权威性，而是客观地指出其伪造的事实； 从“所增各篇，用力阐明儒家的‘德治主义’，满纸都是仁义道德的格言”可知，作者对于典籍内容的分析也并非一味尊崇，而是以理性的视角看待其中所蕴含的思想。 据此得知，作者对待传统典籍、传统文化的态度是摈弃一味“尊经”“崇古”的旧习，实事求是地审视传统文化，既不盲目迷信，也不主观臆断，而是基于客观事实进行研究和评判。 （2）本题考查名著内容的理解和掌握。审题时需明确，要根据《钢铁是怎样炼成的》中保尔・柯察金的人物经历、性格特点和能力，从四个社区服务岗位中选择合适的岗位，并从申请目的、自身条件等方面阐述理由。 结合摘录二“我想讲讲我们的生活，讲讲那一把革命的烈火，它像巨大炉膛里的煤炭，把我们点燃，使我们燃烧。我们的国家靠这烈火生存，我们的共和国靠这烈火取得了胜利。我们靠这烈火，用我们的鲜血，击溃并消灭了敌人的乌合之众。我们年轻一代和你们一起，被这烈火席卷着，去经风雨，见世面，并且更新了大地”可知，文段中的“我”是保尔。保尔在大会上向大家讲述自己的革命经历和不屈不挠地抗争的精神。 《钢铁是怎样炼成的》讲述了保尔・柯察金从一个贫苦少年成长为坚定的无产阶级革命战士的历程。他经历了残酷的战争，在枪林弹雨中奋勇杀敌；参与艰苦卓绝的铁路建设，克服严寒、饥饿等重重困难；即便全身瘫痪、双目失明，仍以笔为武器坚持创作，展现出钢铁般的意志。 申请岗位A“社区文化活动室辅导老师”，保尔并不适合。书中保尔一直投身于革命斗争和建设事业，如在战场上浴血奋战，在铁路建设工地艰苦奋斗，他的精力主要放在为革命事业拼搏上，并没有任何从事文化教育、课程辅导的相关经历，也未展现出辅导文化知识的专业能力与技巧。 申请岗位C“文艺小分队成员”，同样不合适。原著中，保尔的生活重心围绕着革命理想与斗争，无论是参加红军作战，还是在共青团工作期间组织动员群众，都与文艺表演毫无关联。书中没有任何情节表明他具备唱歌、舞蹈、乐器演奏等文艺特长，其性格也是坚毅刚强，更倾向于行动派，而非文艺创作与表演领域。 申请岗位D“留守儿童看护员”，保尔也难以胜任。纵观全书，保尔的主要经历集中在革命战斗和为理想奋斗上，比如他在照顾伤病战友时，更多的是给予精神上的鼓励与支持，而非生活照料与心理关怀。书中并未体现他拥有儿童心理学知识，也没有任何与儿童相处、看护儿童的细节描写，缺乏从事此项工作所需的耐心与细致的特质。 根据《钢铁是怎样炼成的》中保尔在伤病后坚持学习和创作的经历可知，他通过不断读书学习提升自己，对书籍有着深厚的情感和独特的理解。书中保尔即使在身体状况极差的情况下，依然通过阅读和写作充实自己，保持对生活的热情和为人民服务的信念，例如他在全身瘫痪、双目失明后，通过口述完成小说《暴风雨所诞生的》，这体现出他对知识的渴望与传播知识的潜在意愿。从自身条件来看，保尔坚韧不拔的意志和丰富的人生阅历，能够让他耐心地引导读者，并且他的革命精神和奋斗故事也能激励他人。据此可知，他适合社会图书馆志愿者岗位，既能发挥自身优势，也能通过服务传递正能量。 示例： 申请岗位：B 申请理由：我曾在残酷的战争与病痛中顽强抗争，即便身体被伤病击垮，也从未放弃对知识的追求。在卧床休养期间，我大量阅读书籍，汲取精神力量，深知书籍对人的滋养作用。我希望成为社区图书馆志愿者，将自己从书中获得的力量传递给大家，用知识温暖更多人，也用我的经历鼓励大家勇敢面对生活。 7. 在经典演讲、朗诵环节，小语同学对八年级下册的古诗文通过表格的形式，从不同角度归类整理出经典名句，请在横线上补写出句子。 类别 诗句 出处 叙事诗篇 ①夜久语声绝，______。 杜甫《石壕吏》 ②可怜身上衣正单，______。 白居易《卖炭翁》 朋友真情 ③海内存知己，______。 王勃《送杜少府之任蜀州》 ④______，落日故人情。 李白《送友人》 托物寓意 ⑤且欲与常马等不可得，______？ 韩愈《马说》 ⑥零落成泥碾作尘，______。 陆游《卜算子·咏梅》 【答案】 ①. 如闻泣幽咽 ②. 心忧炭贱愿天寒 ③. 天涯若比邻 ④. 浮云游子意 ⑤. 安求其能千里也 ⑥. 只有香如故 【解析】 【详解】本题考查名句默写。 默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“咽、贱、涯、邻、游”等字词容易写错。 二、阅读与鉴赏（44分） （一）（5分） 阅读下面古诗，完成下面小题。 卜算子·黄州定慧院寓居作 苏轼 缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 8. 下列对本诗赏析有误的一项是（ ） A. 上片主要通过对缺月、疏桐、人声、孤鸿等事物的描写，营造了一种清冷、孤寂的氛围。 B. “谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影”是虚写，通过人、鸟形象的对应，物我同一，互为补充，使孤独的形象更具体感人。 C. “惊起却回头，有恨无人省”是直写自己孤寂的心境。世无知音，孤苦难耐，情何以堪？ D. 词作托物写怀，是词人对人生的反省，也是对理想的坚守。 9. 有人评价这首词“物我交融，含蕴深广”，请结合“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”一句作简要赏析。 【答案】8. B 9. 这句写孤鸿遭遇不幸，心怀幽恨，惊恐不已，在寒枝间飞来飞去，拣尽寒枝不肯栖息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲，度过这样寒冷的夜晚。表达了作者贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自许、不愿随波逐流的心境。 【解析】 【导语】这首《卜算子》以孤鸿自喻，展现了苏轼贬谪黄州时的孤高心境。上阕用“缺月”“疏桐”等意象勾勒出清冷意境，下阕“拣尽寒枝”的抉择凸显其坚守。全词物我交融，鸿雁形象与诗人精神高度统一，含蓄地表达了在逆境中保持高洁品格的人生姿态。 【8题详解】 本题考查诗歌内容的理解和赏析。 B.该选项对表现手法的判断有误。“谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影”是实写，“幽人独往来”是实写词人独自徘徊的情形，“缥缈孤鸿影”则是以实写的孤鸿身影烘托人的孤独，词人将自己与孤鸿对应，以鸿的缥缈孤影强化人的孤独感，二者物我交融； 故选B。 【9题详解】 本题考查诗句内容的理解和赏析。 “物我交融，含蕴深广”意在强调诗词中事物与作者情感紧密融合，含义丰富深远。这句“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”正是对此评价的生动诠释。 从“物”的角度看，“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”描绘了孤鸿的形象。孤鸿在寒枝间飞来飞去，仔细挑选却始终不愿栖息，最终只能无奈地落在寂寞荒冷的沙洲上度过寒夜。这里的“寒枝”本是寒冷季节的树枝，暗喻污浊的官场或世俗中不理想的处境；“寂寞沙洲”则渲染出孤鸿无处安身的凄凉环境。 从“我”的角度，也是从情感表达上，这是词人的自我写照。苏轼被贬黄州，人生陷入低谷，“拣尽寒枝不肯栖”体现出他即便身处困境，面对种种诱惑与压力，依然坚守自己的理想与品格，绝不随波逐流、与世俗同流合污；“寂寞沙洲冷”则抒发了他不被理解、无人赏识的孤寂处境和内心的悲凉。 全句将孤鸿的行为与词人的心境巧妙融合，通过孤鸿这一形象，既刻画了具体事物的状态，又深刻地表达了词人复杂的情感与高洁的志趣，真正达到了“物我交融，含蕴深广”的艺术境界。 （二）（14分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 甲 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 ——节选自《礼记·礼运》 乙 令既具，未布①，恐民之不信，乃立三丈之木於②国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒③下令。 於时太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣④也，不可施刑⑤，刑其傅⑥公子虔，黥⑦其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年秦民大说道不拾遗山无盗贼，家给人足。 ——节选自《〈史记〉卷六十八·商君列传第八》 【注释】①布：颁布，公布。②於：同“于”。③卒：终于。④嗣：继承。⑤刑：处罚。⑥傅：老师。⑦黥：即墨刑。用刀在面额上刺字，再涂以墨。 10. 下面对【甲】【乙】两文理解分析有误的一项是（ ） A. 【甲】【乙】两文都提到“诚信”，【乙】文还通过具体的事件突出诚信的重要意义。 B. 【甲】文多处运用对偶和排比，连用铺排，强化了表达效果，增强了文章的气势。 C. 【乙】文主要运用了语言描写、动作描写，使叙事生动具体，增强了故事的效果。 D. 【甲】文重在叙事，表达对理想社会的向往。【乙】文重在说理，强调律法的重要性。 11. 下面句子中加点词意思不同的一项是（ ） A. 故人不独亲其亲 独行其道 B. 货恶其弃于地也 骈死于槽枥之间 C. 秦人皆趋令 皆出酒食 D. 令既具 各具情态 12. 请用“/”给文画线的句子划分停顿节奏。（划三处） 行之十年秦民大说道不拾遗山无盗贼 13. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）选贤与能，讲信修睦。 （2）募民有能徙置北门者予十金。 14. 【乙】文卫鞅为推行新法，做了哪些具体事件来凸显诚信的重要性？ 【答案】10 D 11. A 12. 行之十年/秦民大说/道不拾遗/山无盗贼 13. ①选拔推举品德高尚、才干出众的人，讲求诚信，培养和睦气氛。 ②招募能搬（木头）放置（到）北门的百姓赏给十金。 14. 招募百姓中能把木头搬到北门的人赏给十金，即“立木南门，徒者奖励”这件事。太子犯法，处罚了太子的老师，即“太子犯法，与庶人同罪”，通过立信于民，以达到秦人遵从法令的目的。 【解析】 【导语】《礼记》描绘了儒家理想中的大同社会，强调天下为公、选贤举能、社会和谐，体现了仁政与道德教化的思想。而《史记》选段则通过商鞅立木为信、刑上大夫的举措，展现了法家以法治国、严明赏罚的治国理念。两文对比鲜明，一柔一刚，折射出先秦儒法两家不同的政治哲学。 【10题详解】 本题考查文章内容的理解和分析。 D.根据甲文第①段“大道之行也，天下为公……是谓大同”可知，甲文通过阐述“大同社会”的特征（如选贤与能、讲信修睦、社会保障等），重在议论而非叙事，目的是展现理想社会的图景；根据乙文第②段“令既具，未布……行之十年，秦民大说”可知，乙文通过“立木取信”“刑太子师傅”等具体事件的叙述，展现商鞅变法的举措与成效，重在叙事而非说理。因此，选项对两文的文体特征及主旨概括错误； 故选D。 【11题详解】 本题考查一词多义。 A.副词，只、仅仅/副词，独自； B.介词，在/介词，在； C.副词，全、都/副词，全、都； D.动词，具有，具备/动词，具有，具备； 故选A。 【12题详解】 本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 句意：法令施行十年后，秦国百姓非常高兴，路上丢失的东西没有人去捡拾，山林里没有盗贼。“行之十年”交代法令施行的时间，“秦民大说”写百姓的反应，“道不拾遗”“山无盗贼”具体描绘社会安定的景象，按事件发展和内容层次，故断句为：行之十年/秦民大说/道不拾遗/山无盗贼。 【13题详解】 本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。 （1）重点词：选，选拔；与，通“举”，推举；信，诚信；修，培养。 （2）重点词：募，招募；徙，搬运；置，放置；予，给予。 【14题详解】 本题考查文章内容理解和概括。 根据乙文第一段“乃立三丈之木於国都市南门，募民有能徙置北门者予十金……辄予五十金，以明不欺”的内容分析，卫鞅通过“立木南门，徙木者赏五十金”的具体行为，向百姓展示法令的可信度，以实际奖励兑现承诺，凸显“诚信”对推行新法的重要性。 根据乙文第二段“於时太子犯法……刑其傅公子虔，黥其师公孙贾”的内容分析，当太子犯法时，卫鞅虽未直接处罚太子，却对其师傅公子虔、公孙贾施以刑罚，以“法不阿贵”的执法原则，证明法令的公正性与严肃性，从侧面强化“诚信”在律法中的核心地位——无论身份高低，律法必依信而行。 据此得知：卫鞅通过“立木赏金”取信于民、“刑处太子师傅”维护律法公正这两件事，凸显了诚信在推行新法中的关键作用。 【点睛】参考译文： 甲 在大道施行的时候，天下是公共的。选拔推举品德高尚、才干出众的人，讲求诚信，培养和睦气氛。因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人有终老的保障，中年人能为社会效力，幼童能顺利成长，老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的孩子、老而无子的人以及残疾者都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。财物，人们厌恶把它扔在地上，（拾取它）却不一定据为己有；力气，人们厌恶自己不出力，（出力）却不一定为了自己。因此奸诈之心闭塞而不会兴起，盗窃、作乱害人的事不会发生，所以门从外面带上而不关闭。这就叫作“大同”社会。 乙 法令已经制定完备，还未公布，（商鞅）担心百姓不相信，于是在都城市场的南门竖起一根三丈高的木头，招募能把木头搬到北门的百姓，赏给十金。百姓觉得这件事很奇怪，没人敢去搬。（商鞅）又宣布：“能搬的人赏五十金。”有一个人搬了木头，（商鞅）立即赏给他五十金，来表明没有欺诈。最终颁布了法令。 这时太子触犯了法律。卫鞅说：“法令不能推行，是因为从上层开始就有人触犯它。”准备依法惩处太子。太子是国君的继承人，不能施以刑罚，于是处罚了他的老师公子虔，给另一位老师公孙贾处以黥刑。第二天，秦国人都纷纷遵从法令。法令施行十年后，秦国百姓十分喜悦，路上丢失的东西没人捡拾，山林里没有盗贼，家家衣食充裕，人人生活富足。 阅读材料，回答问题。 【材料一】 ①未来的农业蓝图是怎样的？走在田间小路上，一群无人机正忙碌着，有的施肥，有的浇水，还有一些往返于农田与充电站。几位农民伯伯则一身轻松地坐在指挥站里，面对着有曲线簇、数据、图像和各种数字按钮的大屏幕。而这一切，首先要感谢无人机的鼎力相助，它们代替人类下田干活，解放了生产力。 ②无人机，一般是指由动力驱动、不搭载操作人员的一种空中飞行器。它采用空气动力为飞行器提供所需的升力，能够自主或遥控飞行，能携带多种任务设备、执行多种任务，既能一次性使用也能进行回收再使用。 ③无人机不是一个新鲜事物，其发展已历经百年。1917年，英国皇家航空研究院初步将空气动力学、轻型发动机和无线电三者结合起来，研制出了世界上第一架无人驾驶飞机同年12月，美国发明家埃尔默·斯佩完成了“空中鱼雷”的首飞。一开始，无人机主要应用在军事领域。进入21世纪后，无人机在民用领域的应用越来越广泛。现在，无人机也成了很多小朋友、大朋友的玩具“新宠”，用于航拍、游戏等休闲用途。 材料二】 ①发展迅速的无人机目前已成为一种新兴的遥感平台，在搭载各种遥感器后，被广泛应用于国土航测、农林植保、大气探测、灾害救援、国防安全等领域。 ②无人机遥感具备超高分辨率、高频次获取能力，可以与卫星遥感形成能力互补。相比于有人机，又具有较高的性价比和机动性。无人机遥感具备的实时观测能力，是目前卫星遥感观测平很难实现的。 ③卫星遥感可以提供亚米级别的影像，但是分辨率越高，卫星重访周期越大。无人机影像可以很容易地提供厘米甚至更高分辨率的地面信息，且不存在高空间分辨率和时间分辨率的矛盾，在低成本的基础上实现了空间和时间的辩证统一。可以说，无人机遥感的出现及快速发展，使遥感科学研究从宏观向微观前进了一大步。相较于卫星平台的高成本和集中管理，无人机平台让遥感数据获取进入大众化时代，真正实现使用者的遥感应用。 ④由于无人机遥感的独特优势，过去很多基于卫星数据应用效果不佳或者无法实现的领域，目前都可以利用无人机遥感手段很好地实施。特别值得一说的是，无人机遥感在灾害遥感监测中发挥了关键作用。在近些年的重大自然灾害应急事件中，都能看到无人机的身影：2008年汶川地震灾后救援中，无人机遥感技术投入使用。 ⑤在行业应用领域，油气、输电、光伏电场基础设施的无人机巡检已实现常态化。在一些政府部门，无人机正被逐步纳入业务体系，如环保部门利用无人机开展河流排污口排查整治。 【材料三】 ①由于方便灵活，大众参与度高，无人机创新活跃度也很高，发展迅猛。无人机遥感和其他相关技术领域的深度结合，呈现出大量拓展性的应用，被称为无人机的“遥感+”应用 ②在“遥感+数据”的实时传输方面，无人机遥感对军事、应急减灾救援等非常重要。许多国土安全监测与灾害救援行动依靠无人机遥感与实时传输提供及时信息以进行决策。 ③在“遥感十决策和执行技术”方面，实现“无人机遥感+识别+任务规划十执行任务”一体化完成。例如，无人机遥感可以实现田野农情遥感监测，形成病虫害处方图、规划合理航线，执行精准农药喷洒，将静态遥感观测与实时决策和执行融为一体。 ④在“遥感+区域组网”方面，尽管无人机遥感能力很强、空间分辨率高，但覆盖区域小，难以满足大区域应用对无人机遥感的需求，必须通过无人机组网遥感的方式发挥聚合作用。比如，通过一定的组织模式和技术体系，把全国分布式的无人机遥感资源规划部署起来，构建大区域、高频次、迅捷响应的厘米分辨率及遥感监测体系，从而完成大面积的测量任务。 ⑤…… ⑥总的说来，无人机的应用与发展已经形成了全领域应用的态势，在应用需求的强力牵引和新技术发展的有力支持下，无人机的发展未来可期。 15. 下列有关三则材料的理解，不正确的一项是（ ） A. 无人机是一种空中飞行器，不搭载操作人员，一般由动力驱动，能够自主或遥控飞行，可以一次性或多次重复使用。 B. 无人机搭载各种遥感器后，可以在很多领域发挥作用。相比于卫星遥感，无人机遥感具有较高的性价比和机动性。 C. 无人机的“遥感+”应用，是无人机遥感和其他的相关技术领域的深度结合而形成的一些拓展性的应用。 D. 由三则材料可知，无人机技术从一百多年前起步，不断创新发展，而今无人机应用与发展渐渐形成全领域应用的态势。 16. 下列有关三则材料的分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一开头描绘了未来农业蓝图，引出下文说明对象，并且形象生动地展现无人机的魅力，激发读者阅读兴趣。 B. 材料一第三段介绍了无人机发展史，从“1917年”“同年12月”“进入21世纪后”“现在”可知，这段文字的说明顺序为时间顺序。 C. 材料二第二段中的加点词语“目前”说明当下卫星遥感观测平台很难实现实时观测，但不代表将来也难以实现，语言准确。 D. 材料三第四段画线部分主要说明无人机虽然遥感能力强、空间分辨率高，但覆盖区域小的特点，令人信服。 17. 结合材料二和材料三，简述无人机遥感的优缺点。 【答案】15. B 16. D 17. 优点：①无人机遥感具备超高分辨率、高频次获取能力。②无人机遥感具备的实时观测能力。③具有较高的性价比和机动性。④方便灵活，大众参与度高，创新活跃度。缺点：①覆盖区域小，难以满足大区域应用的需求 【解析】 【15题详解】 本题考查理解材料内容。 B.结合材料二第②段“无人机遥感具备超高分辨率、高频次获取能力，可以与卫星遥感形成能力互补。相比于有人机，又具有较高的性价比和机动性”可知，“相比于卫星遥感”错误。 故选B。 【16题详解】 本题考查理解材料内容。 D.结合上句可知，主要说明无人机难以满足大区域应用对无人机遥感的需求，必须通过无人机组网遥感的方式发挥聚合作用。 故选D。 【17题详解】 本题考查信息提取概括。解答本题应通读全文，把握文章结构和内容，通过关键词快速找到答案区间，然后进行概括，注意语言要简洁。 优点：根据材料二第②段“无人机遥感具备超高分辨率、高频次获取能力，可以与卫星遥感形成能力互补。相比于有人机，又具有较高的性价比和机动性。无人机遥感具备的实时观测能力，是目前卫星遥感观测平很难实现的”可概括出优势为：超高分辨率、高频次获取能力；较高性价比和机动性；实时观测能力。结合材料三第①段“由于方便灵活，大众参与度高，无人机创新活跃度也很高，发展迅猛”可知优势为：方便灵活，大众参与度高，创新活跃度。 缺点：结合材料三第④段“覆盖区域小，难以满足大区域应用对无人机遥感的需求”可知，覆盖区域小，难以满足大区域应用的需求。 （四）（16分） 阅读下列两个文本，按要求完成下面小题。 【甲】 《壶口瀑布》 梁衡 ①壶口在晋陕两省的边境上，我曾两次到过那里。 ②第一次是雨季，临出发时有人告诫：“这个时节看壶口最危险，千万不要到河滩里去，赶巧上游下雨，一个洪峰下来，根本来不及上岸。”果然，车还在半山腰就听见涛声隐隐如雷，河谷里雾气弥漫，我们大着胆子下到滩里，那河就像一锅正沸着的水。壶口瀑布不是从高处落下，让人们仰观垂空的水幕，而是由平地向更低的沟里跌去，人们只能俯视被急急吸去的水流。其时，正是雨季，那沟已被灌得浪沫横溢，但上面的水还是一股劲地冲进去，冲进去……我在雾中想寻找想象中的飞瀑，但水浸沟岸，雾罩乱石，除了扑面而来的水汽，震耳欲聋的涛声，什么也看不见，什么也听不见，只有一个可怕的警觉：仿佛突然就要出现一个洪峰将我们吞没。于是，只急慌慌地扫了几眼，我便匆匆逃离，到了岸上回望那团白烟，心还在不住地跳…… ③第二次我专选了个枯水季节。春寒刚过，山还未青，谷底显得异常开阔。我们从从容容地下到沟底，这时的黄河像是一张极大的石床，上面铺了一层软软的细沙，踏上去坚实而又松软。我一直走到河心，原来河心还有一条河，是突然凹下去的一条深沟，当地人叫“龙槽”，槽头入水处深不可测，这便是“壶口”。我依在一块大石头上向上游看去，这龙槽顶着宽宽的河面，正好形成一个“丁”字。河水从五百米宽的河道上排排涌来，其势如千军万马，互相挤着、撞着，推推搡搡，前呼后拥，撞向石壁，排排黄浪霎时碎成堆堆白雪。山是青冷的灰，天是寂寂的蓝，宇宙间仿佛只有这水的存在。当河水正这般畅畅快快地驰骋着时，突然脚下出现一条四十多米宽的深沟，它们还来不及想一下，便一齐跌了进去，更闹，更挤，更急。沟底飞转着一个个漩涡，当地人说，曾有一头黑猪掉进去，再漂上来时，浑身的毛竟被拔得一根不剩。我听了不觉打了一个寒噤。 ④黄河在这里由宽而窄，由高到低，只见那平坦如席的大水像是被一个无形的大洞吸着，顿然拢成一束，向龙槽里隆隆冲去，先跌在石上，翻个身再跌下去，三跌，四跌，一川大水硬是这样被跌得粉碎，碎成点，碎成雾。从沟底升起一道彩虹，横跨龙槽，穿过雾霭，消失在远山青色的背景中。当然这么窄的壶口一时容不下这么多的水，于是洪流便向两边涌去，沿着龙槽的边沿轰然而下，平平的，大大的，浑厚庄重如一卷飞毯从空抖落。不，简直如一卷钢板出轧，的确有那种凝重，那种猛烈。尽管这样，壶口还是不能尽收这一川黄浪，于是又有一些各自夺路而走的，乘隙而进的，折返迂回的，它们在龙槽两边的滩壁上散开来，或钻石觅缝，汩汩如泉；或淌过石板，潺潺成溪；或被夹在石间，哀哀打旋。还有那顺壁挂下的，亮晶晶的如丝如缕……而这一切都隐在湿漉漉的水雾中，罩在七色彩虹中，像一曲交响乐，一幅写意画。我突然陷入沉思，眼前这个小小的壶口，怎么一下子集纳了海、河、瀑、泉、雾所有水的形态，兼容了喜、怒、哀、怨、愁——人的各种感情。造物者难道是要在这壶口中浓缩一个世界吗？ ⑤看罢水，我再细观脚下的石。这些如钢似铁的顽物竟被水凿得窟窟窍窍，如蜂窝杂陈，更有一些地方被旋出一个个光溜溜的大坑，而整个龙槽就是这样被水齐齐地切下去，切出一道深沟。人常以柔情比水，但至柔至和的水一旦被压迫竟会这样怒不可遏。原来这柔和之中只有宽厚绝无软弱，当她忍耐到一定程度时就会以力相校，奋力抗争。据《元和郡县图志》中所载，当年壶口的位置还在这下游一千五百米处。你看，日夜不止，这柔和的水硬将铁硬的石寸寸地剁去。 ⑥黄河博大宽厚，柔中有刚；挟而不服，压而不弯；不平则呼，遇强则抗；死地必生，勇往直前。正像一个人，经了许多磨难便有了自己的个性；黄河被两岸的山、地下的石逼得忽上忽下、忽左忽右时，也就铸成了自己伟大的性格。这伟大只在冲过壶口的一刹那才闪现出来被我们看见。 1986年6月 【乙】 泰山——人向天的倾诉 ①我曾游黄山，却未写一字，其云蒸霞蔚之态，叫我后悔自己不是一名画家。今我游泰山，又遇到这种窘态。其遍布石树间的秦汉遗迹，叫我后悔没有专攻历史。呜呼，真正的名山自有其灵，自有其魂，怎么用文字描述呢？ ②我是乘着缆车直上南天门的。天门虎踞两山之间，扼守深谷之上，石砌的城楼横空出世，门洞下十八盘的石阶曲折明灭直下沟底，门楼上有一副石刻联：“门辟九霄仰步三天胜迹，阶崇万级俯临千嶂奇观。”我倚门回望人间，已是云海茫茫，不见尘寰。 ③渐走渐高，泰山已用她巨人的肩膀将我们托在凌霄之中。我登上山顶的舍身崖，凭栏望去，远处凄迷朦胧，不知何方世界。近处对面的山或陡立如墙，伟岸英雄；或奇峰突起，逸俊超拔。四周怪石或横出山腰，或探下云海，或中裂一线，或聚成一簇。风呼呼吹过，衣不能披，人几不可立。云急急扑来，一头撞在山腰上就立即被推回山谷，被吸进石缝。这狂啸着、似乎要淹没世界的云涛雾海，一到岱顶石前，就偃旗息鼓，落荒而去。此时此景叫我感到泰山就是天地间的支柱。再回头看那些象征坚强生命的劲松，它们攀附于石缝间不过是一点绿色的苔痕；那些象征神灵威力的佛寺道观，填缀于崖畔岩间，不过是些红黄色的积木。倒是脚下这块曾使孔子小天下的巨石，探于云海之上，迎风沐雨，向没有尽头的天空伸去。泰山，无论是森森的万物还是冥冥的神灵，一切在你的面前都是这样的卑微。 ④这岱顶的确是一个与天对话的好地方。各种各样的人在尘世间活久了，总想摆脱地心的吸力向天而去。于是他们便选中了这东海之滨、齐鲁平原上拔地而起的泰山。泰山之巅并不像一般山峰尖峭锐立，顶上平缓开阔，这里有平台可徘徊思索，有亭可登高望日，有许多巨石可供人留字，好像上天在它的大门口专为人类准备了一个进见的丹墀，好让人们诉说自己的心愿。我看过几个国外的教堂，你置身其中仰望空阔阴森的穹顶，及顶窗上射进的几丝阳光，顿觉人的渺小，而神虽不可见却又无处不在，紧攥着你的魂灵。但你一出教堂，就觉得刚才是在人为布置好的密室里与上帝幽会。而在岱顶，你会确实感到不是在密室而是在天宫门口与天帝对话。同是表达人的崇拜，表现人与神的相通，但那气魄，那氛围，那效果迥然不同。前者是自卑自怯的窃窃私语，后者是坦诚大胆的直抒胸臆，不但可以说，还可以写，而天帝为你准备好的纸就是这些极大极硬的花岗石。 ⑤这里几乎无石不刻，大者洗削整面石壁，写洋洋文章；小者暗取石上缓平之处，留一字两字。山风呼啸，石林挺立，秦篆汉隶旁出左右。千百年来，各种各样的人们总是这样挥汗如雨、气喘吁吁地登上这个大舞台，在这里留诗留字，借风势山威向天倾诉自己的思想，表达自己的意志。你看，帝王来了，他们对岱岳神是那样的虔诚，穿着长长的衮服，戴着高高的皇冠，又将车轮包上蒲草，不敢伤害岱神的一草一木。他们受命于天，自然要到这离天最近的地方，求天保佑国泰民安。诗人来了，他们要借这山的坚毅与风的狂舞铸炼诗魂。李白登高狂呼“天门一长啸，万里清风来”，杜甫沉吟着“会当凌绝顶，一览众山小”。志士来了，他们要借苍松，借落日，借飞雪来寄托自己的抱负。一块石头上刻着这样一首诗：“眼底乾坤小，胸中块垒多。峰项最高处，拔剑纵狂歌。”将军来了，徐向前刻石“登高壮观天地间”，陈毅刻石“泰岳高纵万山从”。还有许多字词石刻如“五岳独尊”“登峰造极”“擎天捧日”“仰观俯察”等等，其中“果然”两字最耐人寻味。确实，每个中国人未来泰山之前谁心里没有她的尊严，她的形象呢？一到极顶，此情此景便无复多说了。 ⑥我们步行下山，天将黑时到了泰安城里的岱宗庙。这庙和北京的故宫一个格式，只是高度低了三砖。在中国就像只有皇帝才配有一座故宫一样，哪还有第二座山配有这样一座大庙呢？岱岳之神不是寺院里的观音，更不是村口庙里的土地、锅台上的灶君，是整个民族心中的文化之神，是充盈于天地之间数千年的民族之魂。我站在岱庙的城楼上，遥望夕阳中的泰山，默默地向她行着注目礼。 18. 请你从【甲】文第②段和第④段中，分别找出两个词语，概括壶口瀑布在雨季和枯水季节的特点。 19. 作者在【乙】文第4段说“岱顶的确是一个与天对话的好地方”，这种“好”表现在哪四个方面？ 20. 请从修辞的角度，赏析甲乙两文划线的句子。 ①河水从五百米宽的河道上排排涌来，其势如千军万马，互相挤着、撞着，推推搡搡，前呼后拥，撞向石壁，排排黄浪霎时碎成堆堆白雪。 ②近处对面的山或陡立如墙，伟岸英雄；或奇峰突起，逸俊超拔。四周怪石或横出山腰，或探下云海，或中裂一线，或聚成一簇。风呼呼吹过，衣不能披，人几不可立。云急急扑来，一头撞在山腰上就立即被推回山谷，被吸进石缝。这狂啸着、似乎要淹没世界的云涛雾海，一到岱顶石前，就偃旗息鼓，落荒而去。 21. 乙文中多处运用了对比和衬托手法，请找出其中一处并作具体分析。 22. 从壶口瀑布中，你得到了怎样的启示？它对你今后的人生有何启迪？ 【答案】18. ①雨季：危险、震耳欲聋；②枯水季：凝重、猛烈 19. ①泰山拔地而起，岱顶高在凌霄之上。②岱顶平缓开阔，有平台可徘徊思索。③岱顶像天宫门口，可坦诚大胆地向天直抒胸臆。④有巨石供人写字，可以石为纸倾诉。 20. ①运用比喻、拟人的修辞手法，生动形象地写出了瀑布的形状、态势、力量，表现了壶口瀑布令人震撼的气势和前赴后继勇往直前的精神。 ②综合使用排比、拟人、比喻等修辞手法，用富有力度而又生动形象的语言，将泰山山、石、云、雾的形态刻画得鲜活可见，在表现云雾不堪一击的同时，又突出了山石的伟岸、陡峭，石的怪异，风的猛烈，云的迅疾。 21. 示例：（1）第①段，用曾游黄山的经历正面衬托今天游泰山的状况，突出泰山历史文化的厚重无法用文字描述。（2）第③段，将泰山与山上的劲松、佛寺道观相对比，表明万物和神灵在泰山面前都显得卑微，从而突显泰山的卓越不凡。（3）第④段，将国外的教堂的空阔阴森与岱顶的平缓开阔作对比，说明泰山是与天对话的地方。（4）第⑥段，将岱岳之神与观音、土地神、灶君作对比，强调岱岳之神才是中华民族心中的文化之神。 22. 示例：壶口瀑布那雄壮、浑厚博大的气势，给人一种鼓舞、一种力量，是中华民族无坚不摧，勇往直前的民族精神的体现。我们要永远保持和发扬这种民族精神，奋发向上，积极进取。 【解析】 【导语】梁衡的《壶口瀑布》与《泰山——人向天的倾诉》以雄浑笔触描绘自然奇观，并赋予深刻的人文思考。《壶口瀑布》通过雨季与枯水季的对比，展现黄河刚柔并济的个性，借水石相激隐喻民族精神；《泰山》则聚焦人与天的对话，以石刻文化为载体，抒写华夏文明的气魄。两文皆以景载情，物我交融，语言磅礴而细腻，体现作者对自然与文化的双重礼赞。 【18题详解】 本题考查文章内容理解和概括。 雨季特点 根据【甲】文第②段“这个时节看壶口最危险，千万不要到河滩里去，赶巧上游下雨，一个洪峰下来，根本来不及上岸”的内容可知，雨季时壶口瀑布因洪峰可能突然到来，存在被吞没的风险，直接点明了“危险”的特点。 再根据【甲】文第②段“除了扑面而来的水汽，震耳欲聋的涛声，什么也看不见，什么也听不见”的内容可知，涛声之大达到“震耳欲聋”的程度，突出了雨季瀑布声音轰鸣、气势骇人的特点。 据此得知，雨季的特点可概括为“危险”“震耳欲聋”。 枯水季特点 根据【甲】文第④段“不，简直如一卷钢板出轧，的确有那种凝重，那种猛烈”的内容可知，作者将枯水季的水流比作“钢板出轧”，用“凝重”形容其质地厚重、沉稳，用“猛烈”形容其冲击时的强劲态势，精准展现了水流在龙槽中的形态与力量。 据此得知，枯水季的特点可概括为“凝重”“猛烈”。 【19题详解】 本题考查文章内容理解和概括。 ①地理高度上的“好” 根据【乙】文第④段“这东海之滨、齐鲁平原上拔地而起的泰山”“泰山已用她巨人的肩膀将我们托在凌霄之中”的内容可知，泰山拔地而起，岱顶高耸入云，从地理高度上具备了“与天接近”的条件，仿佛置身凌霄，为“与天对话”提供了空间基础。 据此得知，这体现了岱顶在高度上便于与天对话的优势。 ②地形结构上的“好” 根据【乙】文第④段“泰山之巅并不像一般山峰尖峭锐立，顶上平缓开阔，这里有平台可徘徊思索，有亭可登高望日”的内容可知，岱顶地形平缓开阔，有可供人停留、思索的平台与亭阁，这种独特的地形结构让人能够从容地在山顶驻足、观想，为“与天对话”提供了物理空间支撑。 据此得知，这是岱顶适合对话的地形条件。 ③氛围体验上的“好” 根据【乙】文第④段“在岱顶，你会确实感到不是在密室而是在天宫门口与天帝对话……后者是坦诚大胆的直抒胸臆”的内容可知，岱顶的云海、山风等自然景象营造出类似“天宫门口”的神圣氛围，让人在面对天地时能摆脱束缚，坦诚地表达内心，区别于教堂中“自卑自怯的窃窃私语”，体现出对话时的大胆与直接。 据此得知，这是岱顶在氛围上赋予对话的独特体验。 ④文化载体上的“好” 根据【乙】文第④段“天帝为你准备好的纸就是这些极大极硬的花岗石”“这里几乎无石不刻……留诗留字，借风势山威向天倾诉自己的思想”的内容可知，岱顶的花岗石成为人们表达心愿的载体，无论是帝王、诗人还是志士，都能在石上刻字题诗，以石为“纸”，将思想与情感借泰山的威严传递给天地。 据此得知，这是岱顶以巨石为媒介，为“与天对话”提供的文化表达途径。 【20题详解】 本题考查词句理解和赏析。题干要求从修辞的角度进行赏析。 ①该句运用比喻与拟人的修辞手法。将涌来的河水比作“千军万马”，生动展现其势不可挡的磅礴气势；用“挤着、撞着，推推搡搡，前呼后拥”赋予河水人的动作与情态，形象刻画水流的汹涌动态。“黄浪霎时碎成堆堆白雪”则以比喻突出浪花撞击石壁时白浪翻涌的视觉冲击，全句通过修辞融合，将黄河水的雄浑力量与壮阔景象表现得淋漓尽致。 ②此句综合运用比喻、排比与拟人的手法。“陡立如墙”将山比作墙，凸显山势陡峭；“或……或……”的排比句式，铺陈对面山与四周怪石的多样形态，增强语势。“云急急扑来”“撞在山腰”“偃旗息鼓，落荒而去”以拟人化描写，赋予云动态的生命力与情感，既展现云海狂啸的磅礴，又通过云遇岱顶石的“落荒而去”，反衬泰山的威严与神圣，使景物描写富有张力与画面感。 【21题详解】 本题考查表现手法。 根据【乙】文第①段“以前曾有过一次游黄山的经历，那时就感到黄山的雄奇险峻、云雾缭绕令人震撼，但泰山的与众不同却在于它不仅仅是一座自然之山，更是一座文化之山”的内容可知，作者将黄山的“雄奇险峻、云雾缭绕”与泰山“文化之山”的特质进行对照，通过黄山的自然景观特点，从正面衬托出泰山在历史文化层面的独特性。文中进一步提到“泰山的厚重历史和文化积淀，似乎很难用笔墨完全描绘”，由此可知，作者以游黄山的经历为参照，更突显泰山文化内涵的深厚难以言说，强化了泰山作为文化符号的独特地位。 根据【乙】文第③段“泰山巍峨耸立，山上的劲松虽苍劲挺拔，却仿佛只是它的点缀；佛寺道观虽古朴庄严，却好像也在它的威仪下显得渺小”的内容可知，作者将泰山与“劲松”“佛寺道观”进行对比：劲松“苍劲挺拔”、道观“古朴庄严”，本是极具力量与神圣感的意象，但在泰山面前却成为“点缀”且“显得渺小”。通过这种对比，突出泰山在自然高度与文化象征上的压倒性优势，正如文中“泰山似乎超越了自然与神灵，成为一种至高无上的存在”所写，最终凸显泰山“卓越不凡”的崇高地位。 根据【乙】文第④段“国外的教堂多是空阔阴森的，让人感到敬畏而疏离；而岱顶却平缓开阔，像天宫的门口，让人觉得可以坦诚地与天对话”的内容可知，作者将“国外教堂”的“空阔阴森”与“岱顶”的“平缓开阔”直接对比：教堂的“敬畏而疏离”体现出人与神的隔阂，而岱顶“像天宫的门口”的开阔感，则营造出亲近天地的氛围。文中明确提到“在这里，人可以大胆地直抒胸臆，将心事倾诉给苍穹”，由此可知，通过对比，强调岱顶的空间特质更契合“与天对话”的精神需求，突显其作为人与自然、天地连接点的独特意义。 根据【乙】文第⑥段“观音菩萨慈悲为怀，土地神守护一方，灶君司掌烟火，但在中华民族文化心理中，岱岳之神却有着更为崇高的地位”的内容可知，作者将岱岳之神与“观音”“土地神”“灶君”等传统神祇对比：后者虽各有司职（慈悲、守护、司掌烟火），但岱岳之神“有着更为崇高的地位”。文中进一步指出“它不仅是自然之山的象征，更是民族精神和文化的图腾”，通过对比，突显岱岳之神在中华文化中超越具体职能、作为民族精神图腾的独特性，强调其作为“文化之神”的核心地位。 【22题详解】 本题考查对文章主旨的理解与拓展感悟。 根据【甲】文第⑤段“这些如钢似铁的顽物竟被水凿得窟窟窍窍，如蜂窝杂陈……日夜不止，这柔和的水硬将铁硬的石寸寸地剁去”的内容分析可知，至柔的水面对坚硬的石，以“日夜不止”的坚持将其凿穿，体现出“柔中带刚”的力量——看似软弱的事物在积蓄力量后能展现惊人的韧性。 再根据【甲】文第⑥段“黄河博大宽厚，柔中有刚；挟而不服，压而不弯；不平则呼，遇强则抗；死地必生，勇往直前”的内容分析可知，黄河被山、石逼迫时，依然“遇强则抗”“勇往直前”，这种在压迫下抗争、在困境中奋进的精神，正是作者从壶口瀑布中提炼出的生命哲学。 示例： 从壶口瀑布中我得到的启示是：柔能克刚，再看似柔弱的力量只要坚持不懈，也能战胜强硬之物；人生亦应如黄河水般，面对困境时保持“挟而不服”的韧性，在压迫下不退缩，以“勇往直前”的姿态突破人生的“龙槽”，在跌宕中铸就伟大的性格。 三、写作（50分） 23. 阅读下面的材料，按要求写作。 少年的生活，不仅有眼前的书桌，还有诗和远方。少年的生活，每一天都在上演有爱、有泪、有欢笑的故事，忘不了那一双深邃的眸子带给我们的惊喜；更怀念五月风穿过我们发丝的惬意；感动于那次红色的研学之旅带来的心灵震撼……少年的青春里，总有一些出人意料而又富有戏剧性的有趣故事，让我们怀念、留恋，或伏案反思助力成长，或阔步向前逐梦远航。 你的生活又发生了怎样的故事呢？ 请以《______的故事》为题，写一篇作文，不少于600字。 温馨提示： ①先将题目补充完整，再去写故事。 ②可以选择一件或几件事，在此基础上加入合理的联想和想象。 ③主题要明确，丰富细节，增加故事的情节，使情节有波澜。 【答案】例文： 特别的故事​ 蝉鸣撕扯着七月的燥热，我攥着湿透的准考证站在考场外，望着乌云翻涌的天空，心跳声几乎盖过了远处的闷雷。​ “同学，要拼伞吗？”清脆的声音从身后传来。转身时，扎着马尾辫的女孩正晃着手里的碎花伞，镜片后的眼睛弯成月牙。我这才发现她校服口袋里露出半截红色准考证，和我一样是来参加特长生考试的。​ 暴雨来得猝不及防。伞面在狂风中剧烈摇晃，女孩踮着脚把伞倾向我这边，自己左肩很快洇出深色水痕。我们踩着水花跑过三个路口，她突然指着巷口的早餐店：“躲躲雨吧！”玻璃门内蒸腾的热气裹着豆浆香，驱散了身上的寒意。​ 聊天中得知她叫xx，学了八年古筝，这次报考的正是我梦寐以求的音乐附中。当她从琴盒里取出指甲开始练习时，我彻底愣住了——她右手小指戴着金属固定器，缠着层层纱布。“上周练琴摔的。” 她看出我的惊讶，“医生说最好别碰弦，可我不想放弃。”​ 雨声渐歇时，我们交换了联系方式。林悦把伞塞给我：“我家就在附近，你下午还要考试，别感冒了。”伞柄还带着她手心的温度，伞面上的小雏菊在阳光下泛着柔光。​ 放榜那天，我在录取名单最末行看到了自己的名字，而林悦的名字赫然在一等奖学金获得者之列。手机突然震动，她发来消息：“那天你哼的《渔舟唱晚》特别好听，下次合奏吧！”配图是她拆掉纱布的手，小指依然倔强地弯曲着。​ 后来每个周末，音乐教室里总会传出两种琴声。我的古筝与她带伤的右手，在《春江花月夜》的旋律里慢慢磨合。那把碎花伞至今挂在我的琴盒旁，每次看到它，都能想起那个暴雨倾盆的夏天——原来命运的馈赠，往往藏在不期而遇的温暖里。 【解析】 【详解】本题考查半命题作文。 首先，审题立意。题目“______的故事”属于半命题作文，破题关键在于准确理解“故事”这一核心词，且材料明确指出要围绕“少年的生活”展开，这限定了故事的时间背景为青春成长阶段。横线处需补充的内容，既可以是体现情感色彩的词汇，如“温暖”“遗憾”“感动”；也可以是点明事件性质的词语，如“意外”“转折”“逆袭”，让标题直接透露故事的基调或亮点。立意上，要避免停留在事件表面叙述，需深挖故事背后的意义，如通过一次失败的比赛，领悟到“过程比结果更重要”的成长真谛；或是在与朋友的矛盾和解中，懂得理解与包容的价值，将个人经历升华为具有普遍意义的人生感悟。 其次，构思选材。选材应紧扣少年生活实际，从熟悉的校园、家庭、社会场景中筛选典型事例。比如，以校园科技节为背景，讲述自己从不敢尝试机器人编程，到在老师和同学鼓励下组队参赛，过程中经历重重困难，甚至比赛现场设备突发故障，最终却凭借临时调整方案逆袭夺冠的故事；或是回忆家庭中，因父母工作忙碌产生隔阂，通过一次共同参与的亲子旅行，在途中的互相照顾与坦诚交流中重获温暖亲情。在构思上，可采用倒叙手法开篇，以“当我捧起那张奖状时，思绪瞬间回到了三个月前的那个午后”制造悬念；也可运用对比手法，先写事件的糟糕开端，再展现峰回路转的变化，如原本被同学孤立的自己，因一次偶然机会在运动会上为班级争光，从而收获友谊。若选择多件事组合成文，可用“成长三部曲”“青春调色盘”等小标题串联，分别展现少年生活中的挫折、温暖与蜕变，多角度诠释主题，让文章层次清晰、内容充实。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $