专题05 文言文阅读-【好题汇编】5年（2021-2025）中考1年模拟语文真题分类汇编（河北专用）

专题05 文言文阅读（原卷版） 1．（2025·河北卷·中考真题） 班级开展“走进传统节日探寻文化根脉”专题学习活动，小冀同学辑录了有关重阳节的古诗文。阅读下面文字，完成下面小题。 活动一：赏重阳诗篇 [甲] 九日① 文森 三载重阳菊，开时不在家。 何期今日酒，忽对故园花。 野旷云连树，天寒雁聚沙。 登临无限意，何处望京华！ [乙] 九日卫使君②筵上作 武瓘 佳晨登赏喜还乡，谢宇③开筵晚兴长。 满眼黄花初泛酒，隔烟红树欲迎霜。 千家门户笙歌发，十里江山白鸟翔。 共贺安人丰乐岁，幸陪珠履④侍银章⑤。 ①（九日）农历九月初九，即重阳节。②（卫使君）池州刺史。③（谢宇）这里指刺史的宅字。④（珠履）以珠为饰的鞋，这里指幕僚。⑤（银章）银质的印章，这里指刺史。 4．根据相关诗句，推断甲诗中的“故园花”指什么花。 5．乙诗的颈联描绘了一幅什么样的画面？ 6．同为重阳诗作，两首诗分别表达了诗人怎样的情感？ 活动二：品重阳章句 [甲] 九月初九日谓之重阳节，居民皆登高远眺，各家食糕饼，取高升之意。 （选自《张北县志》） [乙] 日月梭飞，转盼重九。盖九为阳数①，其日与月并应，故号曰“重阳”。是日孟嘉②登龙山落帽，渊明向东篱赏菊，正是故事。今世人以菊花、茱萸浮于酒，饮之。 （选自《梦粱录》） [丙] 孟嘉为桓温③参军，重九日宴姑孰④龙山，风吹落帽。温敕⑤左右勿言，良久取之还，令孙盛⑥作文嘲之。 （选自《夜航船》） [丁] 九月九日，温燕⑦龙山，僚佐毕集。时佐吏并著戎服有风至吹嘉帽堕落嘉不之觉。温使左右勿言，欲观其举止。嘉良久如⑧厕，温令取还之，命孙盛作文嘲嘉，著⑨嘉坐处。嘉还见，即答之，其文甚美，四坐嗟叹。 （选自《晋书》） ①（阳数）古人以单数为阳，双数为阴。②（孟嘉）东晋人。③（桓温）东晋人。④（姑孰）古城名，故址在今安徽当涂。⑤（敕）告诫，吩咐。⑥（孙盛）东晋人。⑦（燕）同“宴”。⑧（如）往，到……去。⑨（著）放置。 7．解释下列句子中加点的词语。 （1）居民皆登高远眺    （《张北县志》） （2）是日孟嘉登龙山落帽    （《梦粱录》） （3）重九日宴姑孰龙山    （《夜航船》） 8．下列对丁文中画线语句的断句，正确的一项是（   ） A．时佐吏并著戎服/有风至/吹嘉帽堕落/嘉不之觉 B．时佐吏并/著戎服有风至吹/嘉帽堕落/嘉不之觉 C．时佐吏并著/戎服有风至吹/嘉帽堕落/嘉不之觉 D．时佐吏并/著戎服有风至/吹嘉帽堕落/嘉不之觉 9．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）日月梭飞，转盼重九。    （《梦粱录》） （2）温使左右勿言，欲观其举止。    （《晋书》） 活动三：传重阳文化 10．本次专题学习活动进入分享交流环节，请你参加。 （1）小冀同学发现所辑录的多则古文都有孟嘉落帽的记载，他很好奇，查阅了资料，准备分享。请你帮他完善下面的发言内容。 在公众场合帽子脱落，对中国古人来说是有失体面的。孟嘉遇到这种情况，却巧妙地化解了尴尬，孟嘉的应对表现了他 的特点。“孟嘉落帽”被传为美谈，成为典故。 （2）小冀同学所辑录的古诗文提及重阳节的多个风俗，请写出两个。 2．（2024·河北卷·中考真题） 学习九年级下册“课外古诗词诵读”《定风波》时，小冀同学查找了一些资料。请阅读下面文字，完成下面小题。 定风波①苏轼 三月七日②，沙湖③道中遇雨，雨具先去④，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸⑤且徐行。竹杖芒鞋⑥轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭⑦春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟⑧处，归去，也无风雨也无晴。 词人出游遇雨，却不慌不忙，在雨中吟咏长啸，聆听雨韵，思索人生。那“穿林打叶”的风雨，可以不去留意，把它们当作背景音乐；那料峭的春风，最多不过把酒吹醒，让人感到微冷而已。胸怀坦荡，可以包容天地，听任自然。这样，无论是风吹雨打，还是阳光照耀，都能随遇而安。人生何尝不会“栉风沐雨”？只要坚守自己的精神世界，顺境不骄，逆境不惧，就会少些烦恼，多些宁静和快乐。作者以风趣幽默的笔调，写出途中遇雨的所感所思，表现了乐观旷达的生活态度。 ①选自《东坡乐府笺》卷二（上海古籍出版社2009年版）。定风波，词牌名。②〔三月七日〕宋神宗元丰五年（1082）的三月七日，这时苏轼被贬居黄州（今湖北黄冈）。③（沙湖）在黄州东南三十里处。④〔雨具先去〕有人带雨具先走了。⑤〔吟啸〕高声吟咏。⑥（芒鞋）草鞋。⑦（料峭）形容微寒。⑧（萧瑟）指风雨吹打树木的声音。 资料夹 资料一： ［甲］ 苏子瞻以诗得罪，贬黄州。［乙］ 子瞻在黄州及岭表①每旦起不招客相与语则必出而访客；所与游者，亦不尽择。［丙］ 东坡在黄，即坡之下，种稻为田五十亩，自牧一牛。 （选自《苏东坡轶事汇编》）①（岭表）古地区名。即岭南、岭外。 资料二： 黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店，予买田其间。 （选自《东坡志林》） 资料三： 公幅巾①芒屩②，与田父野老相从溪谷之间，筑室于东坡。 （选自《东坡乐府笺》）①〔幅巾〕裹头用的丝巾。②〔芒屩〕芒，一种多年生草本植物，可用以编织草鞋。屏，草鞋。 资料四： 尝与孙绰①等泛海，风起浪涌，诸人并惧，安②吟啸自若。 （选自《晋书》）①〔孙绰〕东晋文学家。②〔安〕即谢安，东晋政治家。死后追赠为太傅。 4．解释下列句子中加点的词语。 （1）一蓑烟雨任平生（《定风波》） （2）亦不尽择（资料一·乙） （3）与田父野老相从溪谷之间（资料三） （4）诸人并惧（资料四） 5．下列对“资料一·乙”中画线语句的断句，正确的一项是（   ） A．子瞻在黄州/及岭表每旦起/不招客相与/语则必出而访客 B．子瞻在黄州及岭表/每旦起/不招客相与语/则必出而访客 C．子瞻在黄州/及岭表/每旦起不招客/相与语则必出而访客 D．子瞻在黄州及岭表/每旦起不招/客相与语/则必出而访客 6．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）已而遂晴，故作此词。（《定风波》） （2）黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店，予买田其间。（资料二） 7．从小冀同学查找的资料看，苏轼号“东坡居士”的原因可能是什么？ 8．“回首向来萧瑟处”中的“回首”有两个意思，请写出来。 9．苏轼在风雨中“吟啸”，谢安在风浪中“吟啸”。他们在困境中的做法给了你什么启示？ 3.（2023·河北卷·中考真题） 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 （节选自《核舟记》） 【乙】古法，以牛革①为矢服②，卧则以为枕。取其中虚③，附④地枕之，数里内有人马声，则皆闻之。盖虚能纳⑤声也。 （选自《梦溪笔谈》） 【丙】今有客马日行三百里客去忘持衣日已三分之一主人乃觉。持衣追及与之而还。至家视日四分之三。问：主人马不休，日行几何？答曰：七百八十里。 （选自《九章算术》） ①革：去了毛的兽皮。②矢服：装箭的盛具。③虚：空。④附：附着。⑤纳：收进。 5．解释下列句子中加着重号的词语。 （1）罔不因势象形        因： （2）则皆闻之        闻： （3）至家视日四分之三    视： 6．下列对丙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．今有客马/日行三百里/客去忘持衣/日已三分之一/主人乃觉 B．今有客马/日行三百里客去/忘持衣/日已三分/之一主人乃觉 C．今有客马/日行三百里/客去忘持衣/日已三分/之一主人乃觉 D．今有客/马日行三百里/客去忘持衣/日已三分之/一主人乃觉 7．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）尝贻余核舟一。 （2）持衣追及与之而还。 8．甲文中王叔远的高超技艺具体表现在哪里？ 9．请为乙文拟一个恰当的题目。 4.（2022·河北卷·中考真题） 阅读下面文言文，完成下面小题。 （甲）苟堪励志勤读，自能循序渐进。惟单读时文①，无裨实益，宜加以看书功夫。凡经史子集，皆宜涉猎，但须看全一种，再易他种，切不可东抓西拉，任意翻阅，徒耗光阴，毫无一得。阅书时见有切②于实用之句，宜随手摘录，若能分门别类，积成巨册，则作文时，可作材料，利益无穷也。 （乙）读书宜勤恳勿懈，看书宜细心有恒。观看《史记》，颇切实用，每日规定看十页，必须自首至尾，逐句看下。有紧要处，摘录读书日记簿；有费解③处，另纸摘出，求解于先生。今后若能看完《史记》，明年更换他书，惟无益之小说与弹词④，不宜寓目⑤。观之非徒无益，并有害处也。 （均节选自《郑板桥家书·潍县署中谕麟儿⑥》） ①时文：时下流行的文体。多指科举应试之文。②切：切合。③费解：不好理解。④弹词：一种把故事编成韵语，有白有曲、以弦索乐器伴唱的说唱文学。⑤寓目：过日，观看。⑥这是郑板桥在潍县官署中给儿子的家书。喻，告诉，使人知道。麟儿，郑板桥之子。 7．下列句子中，加着重号词语的意思不相同的一项是（   ） A．苟堪励志勤读             苟富贵，无相忘（《陈涉世家》） B．无裨实益                 必能裨补缺漏（《出师表》） C．凡经史子集，皆宜涉猎    但当涉猎，见往事耳（《孙权劝学》） D．若能分门别类            皆若空游无所依（《小石潭记》） 8．请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）阅书时见有切于实用之句，宜随手摘录。 （2）观之非徒无益，并有害处也。 9．从选文中你学到了哪些读书的方法？请列举其中的三种。 10．选文中郑板桥多次使用“宜”字，你从中感受到了怎样的情感？ 5.（2021·河北卷·中考真题） 阅读下面文言文，完成下面小题。 [甲]蔡元定①八岁能诗，及长，登泰山绝顶。日惟啖②荠③。于书无不读，朱熹扣④其学，大惊曰：“此吾老友也，不当在弟子列。” （节选自《夜航船》） [乙]王公廷相⑤，道艺纯备⑥，为时名臣。余谒公私第⑦。公延入坐，语之曰：“昨雨后出街衙⑧，一舆人⑨蹑⑩新履，自灰厂历⑪长安街，皆择地而蹈，兢兢⑫恐污其履，转入京城，渐多泥泞，偶一沾濡⑬，更不复顾惜。居⑭身之道，亦犹是耳。傥⑮一失足，将无所不至矣。”余退而佩服公言，终身不敢忘。 （节选自《松窗梦语》 ①蔡元定：南宋律学家、理学家。朱熹弟子。②啖：吃。③荠：荠菜。④扣：探问。⑤王公廷相：王廷相，明代哲学家、文学家。官至南京兵部尚书。⑥道艺纯备：学说和才能纯正完备。⑦第：官僚和贵族的大住宅。⑧衢：四通八达的道路。⑨舆人：古代职位低微的吏卒。⑩蹑：穿（鞋）。⑪历：经过。⑫兢兢：小心谨慎的样子。⑬沾濡：浸湿。⑭居：守持。⑮傥：倘若，假如。 8．解释下列句子中加点的词语。 （1）日惟啖荠            曰： （2）余谒公私第          谒： （3）更不复顾惜          复： 9．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）及长，登泰山绝顶。 （2）居身之道，亦犹是耳。 10．[甲]文中，朱熹为什么说蔡元定“此吾老友也”？ 11．[乙]文中，王廷相对“我”的教导方式有什么妙处？ （2025·河北石家庄·三模） 学习七年级下册“课外古诗词诵读”《过松源晨炊漆公店（其五）》时，小冀查找了一些资料。请阅读下面文字，回答小题。 过松源晨炊漆公店（其五）① 杨万里 莫言下岭便无难，赚得②行人错喜欢③。 政④入万山围子⑤里，一山放出⑥一山拦。 诗人早行在崇山峻岭中，充分领略着游历山野的乐趣。因为心情闲适，感受更为空灵、独特。首句以否定的形式提出论题，指出下山并不像通常认为的那样轻松容易，人们往往会“上当受骗”，空自欢喜。因为行走在万山深处，即使一座山“放过了你”，还有无数的山在“拦”着你呢！生活的道路何尝不是如此？所以我们最好不要为眼前的顺境所迷惑，要放眼长远，认真对待，才能不断克服困难，履险如夷。这首诗语言明白如话，灵动活泼，幽默诙谐，意趣横生，读时可仔细体会。 ①选自《杨万里集笺校》卷三十五（中华书局2007年版）。这个题目下有六首诗，这是第五首。松源、漆公店，在今江西弋阳与余江之间。晨炊，早餐。杨万里（1127——1206），字廷秀，吉州吉水（今属江西）人。自名书室为“诚斋”，世称“诚斋先生”，南宋诗人。 ②〔赚（zuàn）得〕骗得。 ③〔错喜欢〕空欢喜。 ④〔政〕同“正”。 ⑤〔围子〕圈子。 ⑥〔放出〕这里是把行人放过去的意思。 资料夹 资料一： 晓行望云山 杨万里 霁①天欲晓未明间，满目奇峰总可观②。却有一峰忽然长，方知不动是真山。 【注释】①霁：雨后转晴。②可观：壮观。 资料二： [甲] 杨万里调永州零陵丞。时张浚谪永，杜门谢客，万里三往不得见，以书力请，始见之。浚勉以正心诚意之学，万里服其教终身，乃名读书之室曰诚斋。 [乙] 十四年①夏旱，万里应诏，言：“今之所以旱者，以上泽不下流②，下情不上达，故天地之气隔绝而不通。”因疏四事以献，言皆恳切。迁秘书少监，万里为人刚而偏。韩侂胄③用事，欲网罗四方知名士相羽翼，尝筑南园，属万里为之记，许以掖垣④。万里曰：“官可弃，记不可作也。”侂胄恚，改命他人，卧家十五年侂胄专僭日益甚万里忧愤怏怏成疾。家人知其忧国也，凡邸⑤吏之报时政者皆不以告，忽族子自外至，遽⑥言侂胄用兵事。万里恸哭失声，亟呼纸书曰：“韩侂胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷，吾头颅如许⑦，报国无路，惟有孤愤！” （选自《宋史·杨万里传》） 【注释】①十四年：淳熙十四年。②流：边远地区。③韩侂（tuō）胄：南宋重臣，以外戚身份专政十多年，位在左右丞相之上。④掖垣：泛指高官。⑤邸（dǐ）：此指官府。⑥遽：副词，遂，就。⑦吾头颅如许：意为我头发已白，年岁已老。 1．解释下列句子中加点的词语。 （1）乃名读书之室曰诚斋（资料二·甲）    名： （2）今之所以旱者（资料二·乙）    所以： （3）属万里为之记（资料二·乙）    属： （4）呕呼纸书曰（资料二·乙）    书： 2．下列对“资料二·乙”中画线语句的断句，正确的一项是（   ） A．卧家/十五年侂胄专僭/日益甚万里忧愤/怏怏成疾 B．卧家/十五年侂胄专僭/日益甚万里/忧愤怏怏成疾 C．卧家十五年/侂胄专僭日益甚/万里忧愤/怏怏成疾 D．卧家十五年/侂胄专僭/日益甚万里/忧愤怏怏成疾 3．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）万里三往不得见，以书力请，始见之。（资料二·甲） （2）因疏四事以献，言皆恳切。（资料二·乙） 4．《过松源晨炊漆公店》与本诗都是哲理诗，你会选取哪一句送给求学成长过程中的好友，请说出理由。 5．“资料一”与《过松源晨炊漆公店（其五）》同为杨万里的哲理诗，它们在写法上有什么特点？ 6．结合上面资料，说说杨万里有哪些可贵的品质。 （2025·河北邯郸·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 [甲]余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？ （节选自朱熹《古人谈读书》） [乙]大抵富贵之家教子弟读书，固欲其取科第，及深究圣贤言行之精微①。然命有穷达性有昏明不可责其必到尤不可因其不到而使之废学。盖子弟知书，自有所谓无用之用者存焉。史传载故事，文集妙词章，与夫阴阳、卜筮、方技、小说②，亦有可喜之谈。篇卷浩博，非岁月可竟。子弟朝夕于其间，自有资益，不暇他务。又必有朋旧业儒者，相与往还谈论，何至“饱食终日，无所用心”③，而与小人为非也。 （节选自《袁氏世范·子弟不可废学》） [注]①精微：精深微妙。②阴阳、卜筮、方技、小说：“诸子十家”中的“四家”。“诸子十家”有儒家、道家、法家、墨家、名家、阴阳家、杂家、农家、小说家、纵横家。③饱食终日，无所用心：语出孔子的《论语·阳货》，强调读书可避免精神空虚。 7．解释下列句中加着重号的词语。 （1）余尝谓读书有三到    谓： （2）固欲其取科第    固： （3）盖子弟知书    盖： 8．下列对乙文中画线语句的断句，正确的一项是（   ） A．然命有穷达性有昏/明不可责/其必到尤不可/因其不到而使之废学 B．然命有穷达性有昏/明不可责其必到/尤不可因其不到/而使之废学 C．然命有穷达/性有昏明不可/责其必到/尤不可因其不到而使之废学 D．然命有穷达/性有昏明/不可责其必到/尤不可因其不到而使之废学 9．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）决不能记，记亦不能久也。 （2）子弟朝夕于其间，自有资益，不暇他务。 10．读书贵在得法。读了甲乙两文后，你学到了哪些学习方法？ （2025·河北唐山·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 古有张芝①学书，池水尽墨。米南宫②少时，日临古帖，躬自临摹，虽严寒酷暑不废。尝曰：“古人得名迹③数行，终身习之，可名于世。”积三年乃成，人咸叹其精妙。今学者见异思迁，朝习《兰亭》暮摹《圣教》，欲速则不达，宜其书之不工也。 （选自清代钱泳《履园丛话·学书》）》 【乙】 昔有书生家贫，夜读无烛，乃囊萤映雪④。其友哂⑤之曰：“此小道耳，何足效？”对曰：“学贵有恒，不择时地。苟日新，日日新，又日新，踵⑥先贤遗风，岂可轻耶？”后举进士，为名臣。盖学问之道必自苦中来未有嬉戏而得者。 （选自明代谢肇淛《五杂俎·勤学》） 【注释】①张芝：东汉书法家。②米南官：宋代书画家米芾。③名迹：这里可理解为“著名的书法真迹”。④囊萤映雪：车胤囊萤、孙康映雪的典故。⑤晒：讥笑。⑥踵：继承，沿袭。 11．解释下列句子中加点的词语。 （1）虽严寒酷暑不废    虽： （2）可名于世          名： （3）苟日新，日日新    苟： 12．用“/”给乙文中画波浪线的句子断句。（断两处） 盖学问之道必自苦中来未有嬉戏而得者。 13．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）积三年乃成，人咸叹其精妙。 （2）此小道耳，何足效？ 14．在学习生活中，我们难免会遇到困难，甲乙两文中古人的学习经历给了你哪些有关学习与应对困难的启示？请结合甲乙两文的内容和自身实际说一说。 （2025·河北沧州·模拟预测）小赵搜集了与苏轼相关的文章，请阅读后，完成下面小题。 [甲] 阳关曲·中秋月① 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。 [乙] 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 [丙] 绍圣元年②十月十二日，与幼子过③游白水佛迹院，浴于汤池，热甚，其源殆④可熟物。循山而东，少北，有悬水百仞。山八九折折处辄为潭深者缒石五丈不得其所止。雪溅雷怒，可喜可畏。水崖有巨人迹数十，所谓佛迹也。暮归倒行，观山烧⑤，壮甚。俯仰度数谷，至江，山月出，击汰⑥中流，掬弄珠璧⑦。到家二鼓，复与过饮酒，食余甘⑧煮菜。书以付过。东坡翁。 （苏轼《游白水书付过》，有删改） ①写于苏轼与弟弟苏辙久别重逢之时。②绍圣元年：即1094年。绍圣是宋哲宗的年号。③过：苏轼最小的儿子苏过。④殆：大概。⑤山烧：山火，指焚烧山上野草之类。⑥汰：水流。⑦珠璧：倒映在水中的月亮。⑧余甘：橄榄菜的别称。 15．解释下列句子中加点的词语。 （1）念无与为乐者        念： （2）庭下如积水空明      空明： （3）循山而东            东： 16．下列对丙文中画横线句子的断句，正确的一项是（   ） A．山八九折折处/辄为潭深者/缒石五丈/不得其所止 B．山八九折折处/辄为潭深者缒石/五丈不得/其所止 C．山八九折/折处辄为潭深者/缒石五丈不得/其所止 D．山八九折/折处辄为潭/深者缒石五丈/不得其所止 17．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 （2）到家二鼓，复与过饮酒，食余甘煮菜。 18．下列加点词的用法和意义完全相同的一项是（   ） A．银汉无声转玉盘          玉盘珍羞直万钱[《行路难（其一）》] B．相与步于中庭             浴于汤池 C．其源殆可熟物            但手熟尔（《卖油翁》） D．书以付过                可以一战（《曹刿论战》） 19．赏析“暮云收尽溢清寒”一句中的“溢”字。 20．甲乙丙分别表达了怎样的情感？ （2025·河北保定·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】夫得贤失贤，其损益之验①如此，而人主忽②于所用，甚可疾痛也，夫智不足以见贤，无可奈何矣，若智能见之，而强不能决，犹豫不用，而大者③死亡，小者乱倾④，此甚可悲哀也， 【乙】故国不务大而务得民心；佐不务多，而务得贤俊。得民心者民往之，有贤佐者士归之，文王请除⑤炮烙之刑而殷民从，汤去张网者之三面遛而夏民从，越王不隳旧冢⑦而吴人服以其所为之顺于民心也。 【丙】周威公问于宁子曰：“取士有道乎？”对曰：“有，穷者达之，亡者存之，废者起之；四方之士，则四面而至矣。” ——节选自《说苑·尊贤》 【注释】①验：验证。②忽：忽视。③大者：大的危害。④乱倾：倾覆动荡。③除：废除。⑥张网者之三面：捕鸟网三面的网绳（只留一面）。⑦隳（huī）旧冢：毁坏吴王的旧坟冢。 21．解释下列句子中加点的词语。 （1）夫得贤失贤（甲）    贤： （2）其损益之验如此（甲）    益： （3）取士有道乎（丙）    道： （4）亡者存之（丙）    亡： 22．下列对乙文中画线语句的断句，正确的一项是（   ） A．越王/不隳旧冢而吴人服/以其所为/之顺于民心也 B．越王/不隳旧冢而吴人服以/其所为之/顺于民心也 C．越王不隳旧冢/而吴人服/以其所为之/顺于民心也 D．越王不隳旧冢/而吴人服以/其所为/之顺于民心也 23．把下面句子翻译成现代汉语。 （1）得民心者民往之，有贤佐者士归之。（乙） （2）四方之士，则四面而至矣。（丙） 24．诸葛亮在《出师表》中告诫刘禅“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也：亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”，试分析甲乙两文在选贤用能主张上与诸葛亮观点的共同点。 （2025·河北唐山·二模） 【甲】白居易应举，初至京，以诗谒顾况。况睹姓名，熟视白公曰：米价方贵，居亦弗易。乃披卷，首篇曰：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。却嗟赏曰：道得个语①，居即易矣。因为之延誉，声名大振。 ——（选自《幽闲鼓吹》） 【乙】杭本近海，地泉咸苦，居民稀少。白居易浚②西湖水入漕河，自河入田，所溉至千顷，民以殷富。 ——（选自《唐书》） 【丙】白居易作学士，自称家贫，求兼领③户曹④，上许之。守杭州时余俸太多存贮库中后官亦不便领用。直至黄巢之乱，才用为兵饷。 ——（选自《随园诗话》） 【注释】①道得个语：说得出这种话，写得出这种诗。②浚：疏通。③兼领：兼任。④户曹：掌管民户、祠祀、农桑等的官署。 25．下列选项对加着重号字的解释，意思不同的一项是（   ）。 A．以诗谒顾况    生以乡人子谒余    （《送东阳马生序》） B．熟视白公曰    孰视之    （《邹忌讽齐王纳谏》） C．因为之延誉    余人各复延至其家    （《桃花源记》） D．上许之    杂然相许    （《愚公移山》） 26．用“／”给文中画波浪线句子断句，限断三处。 守杭州时余俸太多存贮库中后官亦不便领用 27．将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）米价方贵，居亦弗易。 （2）自河入田，所溉至千顷，民以殷富。 28．阅读以上三则选文，概括白居易是个怎样的人？ （2025·河北唐山·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 [甲] 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 （宋·朱熹《偶成》） [乙] 宋景濂先生嗜学日笃，时柳文肃公贯、黄文献公溍①皆大儒，天下所师仰②，又各及其门执子弟礼，二公皆礼之如朋友。 （选自明·焦竑《玉堂丛语》） [丙] 钱文端公幼贫甚。未弱冠，依人京师，佣书糊口。逾数年旋里③，课两弟读书于南楼去梯级缒④绳送饮食岁除始一下楼。 （选自《郎潜纪闻初笔》） [丁] 钱谷字叔宝，少孤贫。游文待诏⑤门下，日取架上书读之。手自抄写，几于充栋⑥，穷日夜校勘，至老不衰。 （选自明末清初·钱谦益《列朝诗集小传》） 注释：①柳文肃公贯、黄文献公溍：即柳贯、黄溍，宋濂幼时曾跟随两人学习。②师仰：效法敬仰，尊奉。③旋里：回到家里。旋，归，回还。④缒：用绳子拴住人或东西从上往下送。⑤文待诏：文徵明，明代画家、书法家、文学家。因官至翰林待诏，故称“文待诏”。⑥充栋：满屋。常形容藏书、著述之富。 29．解释下列句子中加点字。 （1）嗜学日笃：                （2）逾数年旋里： （3）游文待诏门下：          （4）日取架上书读之： 30．下列对丙文中画线语句的断句，正确的一项是（   ） A．课两弟/读书于南楼去/梯级缒绳送饮食/岁除/始一下楼 B．课两弟读书/于南楼/去梯级/缒绳/送饮食岁除始一下楼 C．课两弟/读书于南楼/去梯级/缒绳送饮食/岁除始一下楼 D．课两弟/读书于南楼/去梯级缒绳/送饮食岁除始/一下楼 31．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）二公皆礼之如朋友。 （2）穷日夜校勘，至老不衰。 32．“未觉池塘春草梦”中的“未觉”一语双关，请写出你的理解。 33．古人是如何克服学习中的困难的？请阅读上述材料，概括古人的学习方法。 （2025·河北秦皇岛·一模）请阅读下面文字，完成下面小题。 【甲】 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 【乙】 黄庭坚传 黄庭坚字鲁直，洪州分宁人。苏轼尝见其诗文，以为超轶绝尘，独立万物之表，世久无此作，由是声名始震。知太和县，以平易为治，时颁盐策①，诸县争占多数，太和独否，吏不悦，而民安之。 哲宗立，召为校书郎、《神宗实录》检讨官。逾年，《实录》成，擢②起居舍人。庭坚性笃孝，母病弥年，昼夜视颜色，衣不解带，及亡，庐墓下，哀毁得疾几殆。服除，为秘书丞，兼国史编修官。章敦、蔡卞与其党论《实录》多诬，凡有问，庭坚皆直辞以对，闻者壮之。贬涪州别驾、黔州安置，言者犹以处善地为骫法③。以亲嫌，遂移戍州，庭坚泊然，不以迁谪介意。蜀士慕从之游，讲学不倦，凡经指授，下笔皆可观。 （选自《宋史》，有删改） 【注释】①时颁盐策，指当时朝廷颁布征收盐税的政策。②擢：选拔，提拔。③骩（wěi）法：枉法。 34．解释下列句子中加点的词语。 （1）以平易为治        （2）昼夜视颜色 （3）庐墓下        （4）蜀士慕从之游 35．把文中画线句子翻译成现代汉语。 （1）太和独否，吏不悦，而民安之。 （2）凡有问，庭坚皆直辞以对，闻者壮之。 36．白居易道：“彭城刘梦得，诗豪者也，其锋森然，少敢当者。”你觉得《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗如何体现了刘禹锡的“诗豪”之称？试选一句诗做简要分析。 37．结合文章内容，说说黄庭坚具备哪些美好品质。 38．贬谪文化是中国古代文化中一种独特现象，从下面教材篇目中任选一篇结合其文章内容谈一谈古代志士仁人是如何用文字来塑造中国文人独特的精神品质的？ 教材中的篇目：《记承天寺夜游》《小石潭记》《醉翁亭记》《岳阳楼记》 （2025·河北邯郸·一模） [甲] 人往往于古人片纸只字，珍如拱璧；其好之者，索价千金。观其落笔神彩，洵可宝矣。然自予观之，此特一时笔墨之趣所寄耳。若古人终身精神识见，尽在其文集中，乃其呕心刿肺而出之者。 （节选自清代张英《聪训斋语》） [乙] 大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。……古人云：“读书千遍，其义自见。”谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。 （节选自南宋朱熹《读书之要》） [丙] 仆①家贫多故，二十七方从乡赋。既第之后，虽专于科试，亦不废诗。及授校书郎时，已盈三四百首……自登朝来，年齿渐长，阅事渐多。每与人言，多询时务；每书史，多求理道。始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。 （节选自唐代白居易《与元九②书》） ①仆：作者白居易的谦称。②元稹，唐代著名的文学家、诗人，与白居易并称为“元白”。 39．解释下列加点词的含义。 （1）然自予观之            （2）其义自见 （3）二十七方从乡赋        （4）已盈三四百首 40．翻译下列句子 （1）继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。 （2）始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。 41．选文三则材料都体现了古人的学习观，请结合文中的观点和自己的学习经历，谈谈如何读书学习。 （2025·河北沧州·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 郑燮①，号板桥，清乾隆元年进士，以画竹、兰为长。曾任范县令，爱民如子。室②无贿赂，案无留牍③。公之余辄与文士畅饮咏诗，至有忘其为长吏④者。迁潍县，值岁荒，人相食。燮开仓赈济，或阻之。燮曰：“此何时若辗转申报民岂得活乎？上有谴⑤，我任⑥之。”即发谷与民，活万余人。去任之日，父老沿途送之。 （选自《东轩记事》） 【乙】 帝⑦得疏，大怒，抵⑧之地，顾左右曰：“趣⑨执之，无使得遁！”宦官黄锦在侧曰：“此人素有痴名。闻其上疏时，自知触忤当死，市一棺，诀妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散无留者，是不遁也。”帝默然。少顷复取读之，日再三，为感动太息，留中者数月。 （选自《明史·海瑞传》） 【丙】 成大事功，全仗着秤心斗胆；有真气节，才算得铁面铜头。 （选自清·王永彬《围炉夜话》） ①郑燮（xiè）：字克柔、号理庵，又号板桥，人称板桥先生、清代书画家、文学家。②室：家。③无留续：没有遗留下的公文。④长吏：地位较高的官员。⑤谴：谴责、责备。⑥任：承担责任。⑦帝：指明世宗。⑧抵：扔。⑨趣：赶快。 42．根据提示，解释加点的字。 句子 方法 释义 （1）值岁荒，人相食 课内外迁移法：后值倾覆（《出师表》） （2）或阻之 语境法：燮开仓赈济，或阻之。 （3）此人素有痴名 成语推断法：素不相识 （4）是不通也。 查阅字典法：①正确；②指示代词，此，这；③判断词；④助词，用于前置宾语之后。 （填序号） 43．下面对甲文中画线句子断句，正确的一项是（   ） A．此何时/若辗转申报/民岂得活乎 B．此何时若/辗转申报/民岂得活乎 C．此何时/若辗转中报民/岂得活乎 D．此何时若/辗转申报民/岂得活乎 44．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）去任之日，父老沿途送之。 （2）少顷复取读之，日再三，为感动太息。 45．结合甲文，说说郑板桥是一个怎样的人。 46．有人认为可以用丙文中的“成大事功”“有真气节”来评价乙文中的海瑞，请你结合乙文内容，用自己的话说说从哪些事例可以看出海瑞是这样的人。 1 / 21 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题05 文言文阅读（解析版） 1．（2025·河北卷·中考真题） 班级开展“走进传统节日探寻文化根脉”专题学习活动，小冀同学辑录了有关重阳节的古诗文。阅读下面文字，完成下面小题。 活动一：赏重阳诗篇 [甲] 九日① 文森 三载重阳菊，开时不在家。 何期今日酒，忽对故园花。 野旷云连树，天寒雁聚沙。 登临无限意，何处望京华！ [乙] 九日卫使君②筵上作 武瓘 佳晨登赏喜还乡，谢宇③开筵晚兴长。 满眼黄花初泛酒，隔烟红树欲迎霜。 千家门户笙歌发，十里江山白鸟翔。 共贺安人丰乐岁，幸陪珠履④侍银章⑤。 ①（九日）农历九月初九，即重阳节。②（卫使君）池州刺史。③（谢宇）这里指刺史的宅字。④（珠履）以珠为饰的鞋，这里指幕僚。⑤（银章）银质的印章，这里指刺史。 4．根据相关诗句，推断甲诗中的“故园花”指什么花。 5．乙诗的颈联描绘了一幅什么样的画面？ 6．同为重阳诗作，两首诗分别表达了诗人怎样的情感？ 活动二：品重阳章句 [甲] 九月初九日谓之重阳节，居民皆登高远眺，各家食糕饼，取高升之意。 （选自《张北县志》） [乙] 日月梭飞，转盼重九。盖九为阳数①，其日与月并应，故号曰“重阳”。是日孟嘉②登龙山落帽，渊明向东篱赏菊，正是故事。今世人以菊花、茱萸浮于酒，饮之。 （选自《梦粱录》） [丙] 孟嘉为桓温③参军，重九日宴姑孰④龙山，风吹落帽。温敕⑤左右勿言，良久取之还，令孙盛⑥作文嘲之。 （选自《夜航船》） [丁] 九月九日，温燕⑦龙山，僚佐毕集。时佐吏并著戎服有风至吹嘉帽堕落嘉不之觉。温使左右勿言，欲观其举止。嘉良久如⑧厕，温令取还之，命孙盛作文嘲嘉，著⑨嘉坐处。嘉还见，即答之，其文甚美，四坐嗟叹。 （选自《晋书》） ①（阳数）古人以单数为阳，双数为阴。②（孟嘉）东晋人。③（桓温）东晋人。④（姑孰）古城名，故址在今安徽当涂。⑤（敕）告诫，吩咐。⑥（孙盛）东晋人。⑦（燕）同“宴”。⑧（如）往，到……去。⑨（著）放置。 7．解释下列句子中加点的词语。 （1）居民皆登高远眺    （《张北县志》） （2）是日孟嘉登龙山落帽    （《梦粱录》） （3）重九日宴姑孰龙山    （《夜航船》） 8．下列对丁文中画线语句的断句，正确的一项是（   ） A．时佐吏并著戎服/有风至/吹嘉帽堕落/嘉不之觉 B．时佐吏并/著戎服有风至吹/嘉帽堕落/嘉不之觉 C．时佐吏并著/戎服有风至吹/嘉帽堕落/嘉不之觉 D．时佐吏并/著戎服有风至/吹嘉帽堕落/嘉不之觉 9．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）日月梭飞，转盼重九。    （《梦粱录》） （2）温使左右勿言，欲观其举止。    （《晋书》） 活动三：传重阳文化 10．本次专题学习活动进入分享交流环节，请你参加。 （1）小冀同学发现所辑录的多则古文都有孟嘉落帽的记载，他很好奇，查阅了资料，准备分享。请你帮他完善下面的发言内容。 在公众场合帽子脱落，对中国古人来说是有失体面的。孟嘉遇到这种情况，却巧妙地化解了尴尬，孟嘉的应对表现了他 的特点。“孟嘉落帽”被传为美谈，成为典故。 （2）小冀同学所辑录的古诗文提及重阳节的多个风俗，请写出两个。 【答案】 4．菊花（菊） 5．示例：描绘了一幅乐声歌声从千家万户中传出，鸟儿在山水间自由飞翔的祥和、美好的画面。 6．甲诗表达了诗人重阳节身处异乡而产生的思乡之情。乙诗表达了诗人重阳节还乡赴宴的喜悦。（意思对即可） 7．（1）都    （2）这，这个    （3）设宴，以酒食待客 8．A 9．（1）时间像梭子飞过，转眼就重阳节了。（日月如梭，很快就到了重阳节。） （2）桓温让身边的侍从不要说话，想要观察孟嘉的举止。 10．示例一：才思敏捷；示例二：儒雅有风度 登高  食糕饼  喝菊花（茱萸）酒  赏菊（写出任意两个即可） 【导语】这篇阅读材料围绕重阳节展开，通过古诗文和史料多角度呈现传统节日的文化内涵。活动一选取两首重阳诗作，以“菊”“登高”等意象展现节日习俗；活动二辑录四则文言选段，从方志、笔记等文献中梳理重阳风俗的源流；活动三则通过探究“孟嘉落帽”典故，引导学生理解古人的风雅气度。全文以“赏诗—品文—传习”为线索，将文学赏析与文化传承有机结合，体现了传统节日在语文教学中的育人价值。 4．本题考查词语理解。 甲诗中的“故园花”指菊花。联系诗句“三载重阳菊，开时不在家”可知，首联明确点出“重阳菊”，表明重阳节与菊花的关联；后文“何期今日酒，忽对故园花”中，“今日”即重阳节，此时所对的“故园花”与首联的“重阳菊”形成呼应，结合重阳节赏菊的传统习俗，可推断“故园花”正是菊花。 5．本题考查诗中画面。 联系乙诗颈联“千家门户笙歌发，十里江山白鸟翔”可知，“千家门户”展现范围之广，“笙歌发”写出家家户户传出欢乐的歌声；“十里江山”勾勒出广阔的地域，“白鸟翔”描绘出白色的鸟儿在天空飞翔的景象，整体营造出热闹、祥和的氛围。 示例：重阳节这天，千家万户传出阵阵欢乐的笙歌，广阔的江山之上，白色的鸟儿自在地翱翔，一幅百姓安乐、江山明丽的热闹祥和画卷展现在眼前。 6．本题考查比较阅读。 甲诗中，“三载重阳菊，开时不在家”点明诗人已连续三年在异乡度过重阳节，无法欣赏家中菊花，流露出漂泊的孤寂；“何期今日酒，忽对故园花”写今日意外得以对着故园菊花饮酒，却难掩对家乡的眷恋；“登临无限意，何处望京华”以登高后的茫然发问，将思乡之情推向深处，满是对故园及京华的牵挂，整体抒发了诗人重阳节身处异乡的孤寂与浓烈的思乡之情。乙诗开篇“佳晨登赏喜还乡”便点出重阳节得以回乡登高赏景的喜悦；“谢宇开筵晚兴长”写在刺史府第赴宴，兴致高昂；“千家门户笙歌发，十里江山白鸟翔”描绘出百姓安乐、江山明丽的景象，烘托出欢乐氛围；尾联“共贺安人丰乐岁，幸陪珠履侍银章”则体现出对丰收年景的庆贺和参与宴会的荣幸，整首诗洋溢着重阳节还乡赴宴的喜悦及对太平生活的欣慰。 7．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：居民都登上高处向远处眺望。皆，都。 （2）句意：这一天孟嘉登上龙山时帽子被风吹落。是，这，这个。 （3）句意：重阳节在姑孰的龙山设宴。宴，设宴，以酒食待客。 8．本题考查断句。 句意为：当时僚属官吏都穿着军装，有风吹来，吹落了孟嘉的帽子，孟嘉没有察觉。 “时佐吏并著戎服”是说当时僚属官吏都穿着军装，语义完整；“有风至”是描述出现风吹来的情况，独立成句；“吹嘉帽堕落”讲风吹落孟嘉帽子这一事件；“嘉不之觉”是说孟嘉没察觉帽子掉落，各部分表意清晰。 故断句为：时佐吏并著戎服/有风至/吹嘉帽堕落/嘉不之觉； 故选A。 9．本题考查译句。重点词语： （1）梭，像梭子一样。转盼，转眼。重九，重阳节。 （2）使，让。左右，身边侍从。欲，想要。其，他（孟嘉）。 10．（1）本题考查人物形象。 从丁文“嘉还见，即答之，其文甚美，四坐嗟叹”，孟嘉帽子被吹落遇嘲讽后，能即刻写出美文让众人赞叹，可见其才思敏捷；面对意外不失态，以文回应尽显儒雅，故孟嘉应对表现出才思敏捷、儒雅有风度的特点。 （2）本题考查内容理解。 从甲诗“登临无限意”、[甲]文“居民皆登高远眺”等，可知有登高风俗；[甲]文“各家食糕饼，取高升之意”，可见食糕饼风俗；[乙]文“今世人以菊花、茱萸浮于酒，饮之”，能看出喝菊花（茱萸）酒风俗；甲诗“三载重阳菊，开时不在家”、[乙]文“渊明向东篱赏菊”，体现赏菊风俗。 【参考译文】： [甲]九月初九称为重阳节，百姓都会登上高处向远处眺望，每家每户都吃糕饼，取“高升”的寓意。 [乙]日月像梭子一样飞快流逝，转眼就到了重阳节。因为“九”是阳数，这一天日月都与“九”相应，所以称作“重阳”。这一天，孟嘉登上龙山时帽子被风吹落，陶渊明在东篱下赏菊，都是流传的典故。如今人们把菊花、茱萸放入酒中，饮用这种酒。 [丙]孟嘉担任桓温的参军，重阳节在姑孰的龙山宴饮，风吹落了他的帽子。桓温吩咐手下不要出声，过了很久才把帽子取回来，让孙盛写文章嘲讽他。 [丁]九月初九，桓温在龙山宴饮，属官们都聚集在一起。当时僚属官吏都穿着军装，有风吹来，吹落了孟嘉的帽子，孟嘉没有察觉。桓温让手下不要出声，想观察他的举动。孟嘉过了很久去上厕所，桓温让人把帽子取回来，命令孙盛写文章嘲讽孟嘉，把文章放在孟嘉的座位上。孟嘉回来看到文章，立刻写了文章回应，文章写得非常好，在座的人都赞叹不已。 2．（2024·河北卷·中考真题） 学习九年级下册“课外古诗词诵读”《定风波》时，小冀同学查找了一些资料。请阅读下面文字，完成下面小题。 定风波①苏轼 三月七日②，沙湖③道中遇雨，雨具先去④，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸⑤且徐行。竹杖芒鞋⑥轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭⑦春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟⑧处，归去，也无风雨也无晴。 词人出游遇雨，却不慌不忙，在雨中吟咏长啸，聆听雨韵，思索人生。那“穿林打叶”的风雨，可以不去留意，把它们当作背景音乐；那料峭的春风，最多不过把酒吹醒，让人感到微冷而已。胸怀坦荡，可以包容天地，听任自然。这样，无论是风吹雨打，还是阳光照耀，都能随遇而安。人生何尝不会“栉风沐雨”？只要坚守自己的精神世界，顺境不骄，逆境不惧，就会少些烦恼，多些宁静和快乐。作者以风趣幽默的笔调，写出途中遇雨的所感所思，表现了乐观旷达的生活态度。 ①选自《东坡乐府笺》卷二（上海古籍出版社2009年版）。定风波，词牌名。②〔三月七日〕宋神宗元丰五年（1082）的三月七日，这时苏轼被贬居黄州（今湖北黄冈）。③（沙湖）在黄州东南三十里处。④〔雨具先去〕有人带雨具先走了。⑤〔吟啸〕高声吟咏。⑥（芒鞋）草鞋。⑦（料峭）形容微寒。⑧（萧瑟）指风雨吹打树木的声音。 资料夹 资料一： ［甲］ 苏子瞻以诗得罪，贬黄州。［乙］ 子瞻在黄州及岭表①每旦起不招客相与语则必出而访客；所与游者，亦不尽择。［丙］ 东坡在黄，即坡之下，种稻为田五十亩，自牧一牛。 （选自《苏东坡轶事汇编》）①（岭表）古地区名。即岭南、岭外。 资料二： 黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店，予买田其间。 （选自《东坡志林》） 资料三： 公幅巾①芒屩②，与田父野老相从溪谷之间，筑室于东坡。 （选自《东坡乐府笺》）①〔幅巾〕裹头用的丝巾。②〔芒屩〕芒，一种多年生草本植物，可用以编织草鞋。屏，草鞋。 资料四： 尝与孙绰①等泛海，风起浪涌，诸人并惧，安②吟啸自若。 （选自《晋书》）①〔孙绰〕东晋文学家。②〔安〕即谢安，东晋政治家。死后追赠为太傅。 4．解释下列句子中加点的词语。 （1）一蓑烟雨任平生（《定风波》） （2）亦不尽择（资料一·乙） （3）与田父野老相从溪谷之间（资料三） （4）诸人并惧（资料四） 5．下列对“资料一·乙”中画线语句的断句，正确的一项是（   ） A．子瞻在黄州/及岭表每旦起/不招客相与/语则必出而访客 B．子瞻在黄州及岭表/每旦起/不招客相与语/则必出而访客 C．子瞻在黄州/及岭表/每旦起不招客/相与语则必出而访客 D．子瞻在黄州及岭表/每旦起不招/客相与语/则必出而访客 6．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）已而遂晴，故作此词。（《定风波》） （2）黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店，予买田其间。（资料二） 7．从小冀同学查找的资料看，苏轼号“东坡居士”的原因可能是什么？ 8．“回首向来萧瑟处”中的“回首”有两个意思，请写出来。 9．苏轼在风雨中“吟啸”，谢安在风浪中“吟啸”。他们在困境中的做法给了你什么启示？ 【答案】 4．（1）任由、任凭 （2）挑选（3）跟随（4）害怕，恐惧 5．B 6．（1）过了一会儿天晴了，因此做了这首词。   （2）（离）黄州东南三十里是沙湖，又叫螺师店。我在那里买了田地。 7．（1）“东坡”是作者耕种、放牧之地；（2）是作者居住的地方。（3）是作者淡泊名利的精神的象征。 8．（1）表面意思：回望方才的遇雨之处；（2）深层含义：对自己平生经历过的宦海风波的感悟和反思。 9．示例1：苏轼的“吟啸”告诉我们：要有不畏惧困难的精神，要有乐观豁达的胸襟。 示例2：谢安的“吟啸”告诉我们：遇事要沉着冷静，临危不乱。 【解析】 4．本题考查理解文言重点词语意思。 （1）句意为：一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。任：任由、任凭。 （2）句意为： 交往的人也不怎么挑选。择：挑选。 （3）句意为：和乡间老农一起跟随着在山溪野谷中游历。从：跟随。 （4）句意为：许多人都害怕。惧：害怕，恐惧。 5．本题考查断句的能力。根据文言文断句的方法，可先梳理句子大意，然后依据句子意思进行断句。再结合语法结构辅助断句。 句意为：轼在黄州和岭南时，每天早上起来，如果不是召唤人来和他聊天，就一定会出门拜访客人。 其中“子瞻在黄州及岭表”交代了苏轼居住的地点，“每旦起”交代了时间，“不招客相与语”“则必出而访客”则是叙述苏轼的日常生活情境。 断句为：子瞻在黄州及岭表/每旦起/不招客相与语/则必出而访客。 故选B。 6．本题考查文言语句翻译的能力。可以采取直接翻译和意译相结合的方法。同时注意一些特殊文言现象的准确理解与翻译。句中重点词语有： （1）已而：不久、过了一会儿；遂：就；晴：放晴；故：所以；作：写；此：这。 （2）为：是；亦：也；曰：叫做；予：我；买：购买；其：那里。 7．本题考查分析概括能力。 依据资料一［丙］文中“东坡在黄，即坡之下，种稻为田五十亩，自牧一牛”可知，这表明“东坡”是作者日常耕种田地、放牛的地方。 依据资料三“筑室于东坡”可知，这是作者建造房屋居住的地方。 依据资料一［甲］“ 苏子瞻以诗得罪，贬黄州”，资料三“与田父野老相从溪谷之间”可知，这是被贬居此地后和志同道合的人一起游历的地方，表现了作者不慕荣利、旷达自适的高尚品质。据此，注意整理概括即可。 8．本题考查分析概括能力。 写作背景：这首记事抒怀之词作于宋神宗元丰五年（1082）春，当时是苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使的第三个春天。词人与朋友春日出游，风雨忽至，朋友深感狼狈，词人却毫不在乎，泰然处之，吟咏自若，缓步而行。 “回首向来萧瑟处”句意是回头望一眼走过来遇到风雨的地方。这是作者独自欣赏景色遇到的雨后之景。 依据写作背景可知，这是作者在雨中游历的感悟。感悟到自己遭遇不公的待遇。“雨”象征着自己平生所经历过的为官经历和波折。 9．本题考查主题理解能力。 依据苏轼的《定风波》中“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”诗歌意思可知，作者在雨中边走边吟咏长啸，这是诗人内心情感的迸发和外在的表现。抒发了诗人对前途艰难的无所畏惧、泰然自若的态度。 示例：苏轼的人生态度，告诉我们：即使遭遇困难，也要保持乐观的心态，迎难而上，勇于挑战。 依据资料四“尝与孙绰等泛海，风起浪涌，诸人并惧，安吟啸自若”句意可知，谢安乘船遇到风浪也无所畏惧，泰然处之。 示例：生活中无论遇到什么事情，都要保持冷静的头脑，镇定自若，思考解决的办法，才是解决问题的正确方式。 【参考译文】： 《定风波》：三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，因此做了这首词。 不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。拄竹杖曳草鞋轻便胜过骑马，这都是小事情又有什么可怕？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。 春风微凉，将我的酒意吹醒，身上略略微微感到一些寒冷，看山头上斜阳已露出了笑脸。回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去，不管它是风雨还是放晴。 资料一： ［甲］苏东坡字子瞻，凭借（自己写的）一首诗歌获得罪过。被贬到黄州。 ［乙］苏轼在黄州和岭南时，每天早上起来，如果不是召唤人来和他聊天，就一定会出门拜访客人。交往的人也不怎么挑选。 ［丙］苏轼（居住）在黄州（东坡：位于湖北黄冈赤壁之西），于是在（黄州的赤壁以西的）东坡的下面，（亲自）耕种了五十亩水稻，亲自放牧一头牛。 资料二： （离）黄州东南三十里是沙湖，也叫螺师店。我在那里购买了田地。 资料三： 戴着幅巾穿着芒鞋，和乡间老农一起跟随着在山溪野谷中游历，在东坡盖了房子。 资料四： （谢安）曾经和孙绰等人去泛海游玩。（一次）大风刮起波浪汹涌，许多人都害怕，（谢安）吟唱吹口哨和平时一样镇定。 3.（2023·河北卷·中考真题） 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 （节选自《核舟记》） 【乙】古法，以牛革①为矢服②，卧则以为枕。取其中虚③，附④地枕之，数里内有人马声，则皆闻之。盖虚能纳⑤声也。 （选自《梦溪笔谈》） 【丙】今有客马日行三百里客去忘持衣日已三分之一主人乃觉。持衣追及与之而还。至家视日四分之三。问：主人马不休，日行几何？答曰：七百八十里。 （选自《九章算术》） ①革：去了毛的兽皮。②矢服：装箭的盛具。③虚：空。④附：附着。⑤纳：收进。 5．解释下列句子中加着重号的词语。 （1）罔不因势象形        因： （2）则皆闻之        闻： （3）至家视日四分之三    视： 6．下列对丙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．今有客马/日行三百里/客去忘持衣/日已三分之一/主人乃觉 B．今有客马/日行三百里客去/忘持衣/日已三分/之一主人乃觉 C．今有客马/日行三百里/客去忘持衣/日已三分/之一主人乃觉 D．今有客/马日行三百里/客去忘持衣/日已三分之/一主人乃觉 7．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）尝贻余核舟一。 （2）持衣追及与之而还。 8．甲文中王叔远的高超技艺具体表现在哪里？ 9．请为乙文拟一个恰当的题目。 【答案】 5．顺着、就着 听到 看 6．A 7．（1）他曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船。 （2）主人拿上衣服追上，等到还衣服后再返回。 8．用料体积小； 所刻的东西多；能够就着材料原来的样子雕刻成各种形状的，情态各异。 9．示例：牛革 【解析】 5．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：全都是就着材料原来的样子雕刻成各种形状的。因：顺着、就着。 （2）句意：就都能听见。闻：听到。 （3）句意：到家时看日影是四分之三日。视：看。 6．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：现有客人的马日行三百里。客人离去时忘记带衣服。时间过了三分之一日，主人才发现。 故断为：今有客马/日行三百里/客去忘持衣/日已三分之一/主人乃觉。 故选A。 7．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）尝：曾经；贻：赠；余：我； （2）持：拿；及：等到；与：给、还；还：返回。 8．本题考查内容理解。 根据甲文“能以径寸之木”可知，用料体积小； 根据“为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态”可知， 所刻的东西多，能够就着材料原来的样子雕刻成各种形状的，情态各异。 9．本题考查拟题。题目往往能够精炼的概括文章内容。 根据“古法，以牛革为矢服，卧则以为枕”可知，介绍了牛革的用途，做箭袋，当枕头；“取其中虚，附地枕之，数里内有人马声，则皆闻之。盖虚能纳声也”点明牛革的特点，利用中间空的特点听见远处细微的声音；据此可知文章围绕“牛革”展开，所以可以用“牛革”作为题目，点明文章的写作对象。 【参考译文】： 【甲】明朝有一个技艺精巧的人名字叫王叔远，他能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，全都是就着材料原来的样子雕刻成各种形状的，各有各的神情姿态。他曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁的图案。 【乙】古法用牛皮做箭袋，睡觉时把它当枕头。利用它中间空的特点，放在地上枕着，几里内有人马声都能听见，这是因为中间的空腔能收拢声音的缘故。 【丙】现有客人的马日行三百里。客人离去时忘记带衣服。时间过了三分之一日，主人才发现。主人拿上衣服追上，等到还衣服后再返回。到家时看日影是四分之三日。问：主人的马不休息，马的日行速度是多少？回答说：七百八十里。 4.（2022·河北卷·中考真题） 阅读下面文言文，完成下面小题。 （甲）苟堪励志勤读，自能循序渐进。惟单读时文①，无裨实益，宜加以看书功夫。凡经史子集，皆宜涉猎，但须看全一种，再易他种，切不可东抓西拉，任意翻阅，徒耗光阴，毫无一得。阅书时见有切②于实用之句，宜随手摘录，若能分门别类，积成巨册，则作文时，可作材料，利益无穷也。 （乙）读书宜勤恳勿懈，看书宜细心有恒。观看《史记》，颇切实用，每日规定看十页，必须自首至尾，逐句看下。有紧要处，摘录读书日记簿；有费解③处，另纸摘出，求解于先生。今后若能看完《史记》，明年更换他书，惟无益之小说与弹词④，不宜寓目⑤。观之非徒无益，并有害处也。 （均节选自《郑板桥家书·潍县署中谕麟儿⑥》） ①时文：时下流行的文体。多指科举应试之文。②切：切合。③费解：不好理解。④弹词：一种把故事编成韵语，有白有曲、以弦索乐器伴唱的说唱文学。⑤寓目：过日，观看。⑥这是郑板桥在潍县官署中给儿子的家书。喻，告诉，使人知道。麟儿，郑板桥之子。 7．下列句子中，加着重号词语的意思不相同的一项是（   ） A．苟堪励志勤读             苟富贵，无相忘（《陈涉世家》） B．无裨实益                 必能裨补缺漏（《出师表》） C．凡经史子集，皆宜涉猎    但当涉猎，见往事耳（《孙权劝学》） D．若能分门别类            皆若空游无所依（《小石潭记》） 8．请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）阅书时见有切于实用之句，宜随手摘录。 （2）观之非徒无益，并有害处也。 9．从选文中你学到了哪些读书的方法？请列举其中的三种。 10．选文中郑板桥多次使用“宜”字，你从中感受到了怎样的情感？ 【答案】 7．D 8．（1）读书的时候看到有切合实用的句子，应当随手摘录下来。 （2）看这些东西，非但徒劳没有什么益处，而且还有害处啊。 9．①各种书籍都应当阅读；②一种书籍读透彻，再更换其他种类；③读书的时候看到有切合句子，应当随手摘录下来；④看书要从头至尾逐句去看，看到特别关键的地方，摘录到读书笔记本上；⑤有不好理解的地方，分拿纸摘录出来，及时求教。（任举三点即可） 10．示例：我从中感受到了郑板桥对儿子的谆谆教诲中，语气恳切，饱含期望。 【解析】 7．本题考查一词多义。 A.相同，都是如果，假如的意思； B.相同，都是增加的意思； C.相同，都是粗略地阅读的意思； D.不同，如果/好像； 故选D。 8．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）见，看见、看到；之，的；宜，应该、应当。 （2）徒，徒劳；益，好处。 9．本题考查对文章内容的理解与概括。 由甲文“凡经史子集，皆宜涉猎”可知，凡是经史子集都应当有所粗略地阅读、浏览，即各种书籍都应当阅读； 由甲文“但须看全一种，再易他种”可知，一种书籍读透彻，再更换其他种类； 由甲文“阅书时见有切于实用之句，宜随手摘录”可知，读书的时候看到有切合句子，应当随手摘录下来； 由乙文“必须自首至尾，逐句看下。有紧要处，摘录读书日记簿”可知，看书要从头至尾逐句去看，看到特别关键的地方，摘录到读书笔记本上； 由乙文“有费解处，另纸摘出，求解于先生”可知，有不好理解的地方，分拿纸摘录出来，及时求教。 10．本题考查对文章内容的理解与分析。 “宜”为应当的意思，由甲文“宜加以看书功夫”“皆宜涉猎”“宜随手摘录”，乙文“读书宜勤恳勿懈，看书宜细心有恒”可知，多处使用表达了郑板桥对于孩子的要求严格、真挚的教导以及对于儿子的关爱，希望他可以严于律己，认真学习，同时也表达了对儿子的期冀。 【参考译文】：    （甲）如果确实立志勤读，自然能够循序渐进，只是如果仅仅读时下流行的文体，不能增加什么益处，应当提升自己看书的功夫，凡是经史子集都应当有所粗略地阅读、浏览。只是需要看全其中的一种，再更换其他的种类，切不可东抓西拉，随意翻看白白浪费时光，没有任何收获，读书的时候看到有切合实用的句子，应当随手摘录下来，如果能够分门别类积累成厚重的册子，那么写文章的时候可以作为材料，收获无穷啊！    （乙）读书应当勤恳，不要懈怠，看书应当仔细，有恒心，现在看《史记》特别契合实际，每天规定自己看十页，必须从头至尾逐句去看，看到特别关键的地方，摘录到读书笔记本上，有不好理解的地方，另外拿纸摘录出来，向先生求解，今年如果能看完史记，明年再换别的书。只是没有什么益处的小说和弹词，不应当过目，看这些东西，非但徒劳没有什么益处，而且还有害处啊。 5.（2021·河北卷·中考真题） 阅读下面文言文，完成下面小题。 [甲]蔡元定①八岁能诗，及长，登泰山绝顶。日惟啖②荠③。于书无不读，朱熹扣④其学，大惊曰：“此吾老友也，不当在弟子列。” （节选自《夜航船》） [乙]王公廷相⑤，道艺纯备⑥，为时名臣。余谒公私第⑦。公延入坐，语之曰：“昨雨后出街衙⑧，一舆人⑨蹑⑩新履，自灰厂历⑪长安街，皆择地而蹈，兢兢⑫恐污其履，转入京城，渐多泥泞，偶一沾濡⑬，更不复顾惜。居⑭身之道，亦犹是耳。傥⑮一失足，将无所不至矣。”余退而佩服公言，终身不敢忘。 （节选自《松窗梦语》 ①蔡元定：南宋律学家、理学家。朱熹弟子。②啖：吃。③荠：荠菜。④扣：探问。⑤王公廷相：王廷相，明代哲学家、文学家。官至南京兵部尚书。⑥道艺纯备：学说和才能纯正完备。⑦第：官僚和贵族的大住宅。⑧衢：四通八达的道路。⑨舆人：古代职位低微的吏卒。⑩蹑：穿（鞋）。⑪历：经过。⑫兢兢：小心谨慎的样子。⑬沾濡：浸湿。⑭居：守持。⑮傥：倘若，假如。 8．解释下列句子中加点的词语。 （1）日惟啖荠            曰： （2）余谒公私第          谒： （3）更不复顾惜          复： 9．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）及长，登泰山绝顶。 （2）居身之道，亦犹是耳。 10．[甲]文中，朱熹为什么说蔡元定“此吾老友也”？ 11．[乙]文中，王廷相对“我”的教导方式有什么妙处？ 【答案】 8．（1）每天 （2）拜访 （3）再 9．（1）等到长大后，（他）登上泰山的最高峰。（2）守持住身心的道理方法，也还是这样罢了。 10．示例：因为蔡元定“于书无不读”，学识渊博，其学识不亚于朱熹，因此朱熹说蔡元定为“吾老友”。（意对即可）。 11．以事喻理（类比的方法），从身边小事谈及，更易被“我”接受。 【解析】 8．理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“复”是“再，又”；“日”是名词作状语，“每天”的意思。 9．本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。 （1）句中的“及（等到）、绝顶（最高峰）”几个词是重点词语。 （2）句中的“居（守持）、道（道理，方法）、犹（还）、是（这样）、耳（罢了）”几个词是重点词语。 10．考查对文章内容的理解。在整体感知文章内容的基础上分析作答。从[甲]文“蔡元定八岁能诗”看，蔡元定自幼聪慧；从“日惟啖荠。于书无不读”看，蔡元定读书刻苦，学识渊博。所以朱熹说蔡元定是“吾老友也”。 11．考查对文章内容的理解与分析。从[乙]文所写的内容，文本中的王廷相对“我”讲了一个“舆人湿鞋”的故事，告诫我“居身之道，亦犹是耳。倘一失足，将无所不至矣”的道理，采用了以事喻理或类比的方法，由身边的琐屑小事说起，阐述了为人处事、安身立命的生活哲理,易于被人接受。据此理解分析作答。 【参考译文】： [甲]蔡元定八岁的时候就能作诗，等到长大，登上泰山最高峰，每天只吃荠菜。对他来说，没有不读的书，朱熹探问他的学识，非常惊讶地说：“这是我的老朋友呀，不该在弟子之列。” [乙]兵部尚书王廷相，他的学说和才能纯正完备，是当时有名的大臣。我到他的家里去拜访，他邀请我入座，告诉我说：“昨天雨后，我乘轿走在大街上，一个轿夫穿了一双新鞋，从灰厂至长安街，他都拣着地面小心谨慎地行走，惟恐弄脏了鞋子。转弯进入京城，泥泞渐多，一不小心，鞋子浸湿了，此后就不再顾及和惋惜（鞋子）了。为人处世的办法，也还是这样罢了，假如一旦堕落，误入歧途，将会没有什么歹事做不出来的。我回到家，非常佩服王公所说的，终生也不敢忘记。 （2025·河北石家庄·三模） 学习七年级下册“课外古诗词诵读”《过松源晨炊漆公店（其五）》时，小冀查找了一些资料。请阅读下面文字，回答小题。 过松源晨炊漆公店（其五）① 杨万里 莫言下岭便无难，赚得②行人错喜欢③。 政④入万山围子⑤里，一山放出⑥一山拦。 诗人早行在崇山峻岭中，充分领略着游历山野的乐趣。因为心情闲适，感受更为空灵、独特。首句以否定的形式提出论题，指出下山并不像通常认为的那样轻松容易，人们往往会“上当受骗”，空自欢喜。因为行走在万山深处，即使一座山“放过了你”，还有无数的山在“拦”着你呢！生活的道路何尝不是如此？所以我们最好不要为眼前的顺境所迷惑，要放眼长远，认真对待，才能不断克服困难，履险如夷。这首诗语言明白如话，灵动活泼，幽默诙谐，意趣横生，读时可仔细体会。 ①选自《杨万里集笺校》卷三十五（中华书局2007年版）。这个题目下有六首诗，这是第五首。松源、漆公店，在今江西弋阳与余江之间。晨炊，早餐。杨万里（1127——1206），字廷秀，吉州吉水（今属江西）人。自名书室为“诚斋”，世称“诚斋先生”，南宋诗人。 ②〔赚（zuàn）得〕骗得。 ③〔错喜欢〕空欢喜。 ④〔政〕同“正”。 ⑤〔围子〕圈子。 ⑥〔放出〕这里是把行人放过去的意思。 资料夹 资料一： 晓行望云山 杨万里 霁①天欲晓未明间，满目奇峰总可观②。却有一峰忽然长，方知不动是真山。 【注释】①霁：雨后转晴。②可观：壮观。 资料二： [甲] 杨万里调永州零陵丞。时张浚谪永，杜门谢客，万里三往不得见，以书力请，始见之。浚勉以正心诚意之学，万里服其教终身，乃名读书之室曰诚斋。 [乙] 十四年①夏旱，万里应诏，言：“今之所以旱者，以上泽不下流②，下情不上达，故天地之气隔绝而不通。”因疏四事以献，言皆恳切。迁秘书少监，万里为人刚而偏。韩侂胄③用事，欲网罗四方知名士相羽翼，尝筑南园，属万里为之记，许以掖垣④。万里曰：“官可弃，记不可作也。”侂胄恚，改命他人，卧家十五年侂胄专僭日益甚万里忧愤怏怏成疾。家人知其忧国也，凡邸⑤吏之报时政者皆不以告，忽族子自外至，遽⑥言侂胄用兵事。万里恸哭失声，亟呼纸书曰：“韩侂胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷，吾头颅如许⑦，报国无路，惟有孤愤！” （选自《宋史·杨万里传》） 【注释】①十四年：淳熙十四年。②流：边远地区。③韩侂（tuō）胄：南宋重臣，以外戚身份专政十多年，位在左右丞相之上。④掖垣：泛指高官。⑤邸（dǐ）：此指官府。⑥遽：副词，遂，就。⑦吾头颅如许：意为我头发已白，年岁已老。 1．解释下列句子中加点的词语。 （1）乃名读书之室曰诚斋（资料二·甲）    名： （2）今之所以旱者（资料二·乙）    所以： （3）属万里为之记（资料二·乙）    属： （4）呕呼纸书曰（资料二·乙）    书： 2．下列对“资料二·乙”中画线语句的断句，正确的一项是（   ） A．卧家/十五年侂胄专僭/日益甚万里忧愤/怏怏成疾 B．卧家/十五年侂胄专僭/日益甚万里/忧愤怏怏成疾 C．卧家十五年/侂胄专僭日益甚/万里忧愤/怏怏成疾 D．卧家十五年/侂胄专僭/日益甚万里/忧愤怏怏成疾 3．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）万里三往不得见，以书力请，始见之。（资料二·甲） （2）因疏四事以献，言皆恳切。（资料二·乙） 4．《过松源晨炊漆公店》与本诗都是哲理诗，你会选取哪一句送给求学成长过程中的好友，请说出理由。 5．“资料一”与《过松源晨炊漆公店（其五）》同为杨万里的哲理诗，它们在写法上有什么特点？ 6．结合上面资料，说说杨万里有哪些可贵的品质。 【答案】 1．、命名 表示原因 同“嘱”，嘱托 写 2．C 3．（1）杨万里多次拜访都没有见到（张浚），便写了一封信极力请见，（张浚）才见他。（2）于是（杨万里）向君王上疏了四件事情，言辞都很恳切。 4．我会选择《过松源晨炊漆公店》中的“政入万山围子里，一山放出一山拦”。这句诗寓意着人生道路上总会遇到各种困难和挑战，就像翻山越岭，不断遇到新的阻碍。它鼓励好友面对困难时保持积极乐观的态度，勇敢克服挑战，因为每一次挑战都是成长和进步的机会。 5．这两首诗都善于抓住自然景物的特征和情态，以说明道理。 6．①忧国忧民，敢于进谏。②不畏强权，不慕名利。③勤于思考，有独到的人生感悟。④为人刚而偏。 【导语】这篇阅读材料以杨万里的哲理诗《过松源晨炊漆公店（其五）》为核心，通过诗歌赏析、背景资料和人物传记三个维度，展现了诗人独特的艺术风格与人格魅力。诗歌以登山喻人生，语言平实却意蕴深刻；资料二则通过历史记载，刻画了杨万里刚正不阿的士大夫形象。两首哲理诗均采用生活化意象阐发哲理，体现“诚斋体”活泼自然的特色。教学设计注重文本互证，引导学生在理解诗意的基础上，感悟诗人“正心诚意”的人生追求。 1．本题考查文言词语解释。 （1）句意：于是给读书的屋子取名叫“诚斋”。名：命名。 （2）句意：现在发生旱灾的原因。所以：表示原因。 （3）句意：嘱托杨万里为南园写一篇记文。属：同“嘱”，嘱托。 （4）句意：急忙呼喊取纸写下说。书：写。 2．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：（杨万里）在家赋闲十五年，韩侂胄专权僭越的行为日益严重，杨万里心中忧愤，怏怏不乐而生病。 “卧家十五年”是杨万里的状态，与后文断开；“侂胄专僭日益甚”点明韩侂胄的行为发展，与前后断开；“万里忧愤”是杨万里的反应，“怏怏成疾”是结果。 据以上分析断句为：卧家十五年/侂胄专僭日益甚/万里忧愤/怏怏成疾 故选C。 3．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）三，多次；往，拜访；以，用；书，书信；力，请，极力请求；始，才。 （2）因，于是；疏，分条陈述；以，来；献，进献；皆，都；恳切，恳切。 4．本题考查诗歌内容理解与拓展运用。 开放性试题，首先明确，给好友选诗句要贴合求学成长场景，兼具哲理与感染力。可先分析诗句内涵，如《晓行望云山》中“却有一峰忽然长，方知不动是真山”以云雾中山峰的动与静作比，揭示表象与本质的关系。再结合求学实际，将“忽然长”的山峰类比为他人的短暂进步或投机取巧的表象，“不动真山”比作扎实积累的本质。最后强调对好友的劝勉，鼓励其保持定力、稳步前行。又如选取《过松源晨炊漆公店》中“政入万山围子里，一山放出一山拦”需结合求学场景解析哲理。可先以登山喻求学，将“万山围子”类比知识难点与成长困境，“一山拦”比作阶段性挑战。再结合好友可能遇到的瓶颈，如学科难点、成绩波动等，说明困难的持续性，继而强调诗句传递的“不被顺境迷惑、持续突破”的启示。最后以劝勉收尾，呼应成长需在克服困难中精进的主题。 示例：我会选择杨万里在《晓行望云山》里写“却有一峰忽然长，方知不动是真山”。求学路上，我们常会看到别人好像突然取得好成绩，就像那座“忽然长”的山峰，可别被这表象迷惑。真正的进步就像“不动真山”，需要我们脚踏实地、稳扎稳打地积累。愿好友在学习中能看清本质，不焦虑、不盲从，一步一个脚印地成为那座“不动真山”。 5．本题考查对诗歌内容的理解与比较阅读。 《晓行望云山》：根据“霁天欲晓未明间，满目奇峰总可观”可知，诗中抓住了雨后初晴、天将破晓时云山难分的自然景物特征进行描写。此时天空尚未大亮，放眼望去，群山和云雾相连，千姿百态的山峰在云雾中若隐若现，“奇峰”既写山又写云，描绘出一种壮观且朦胧的景象，为后文揭示哲理做了铺垫。根据“却有一峰忽然长，方知不动是真山”可知，诗人通过描写“一峰忽然长”这一奇特的景象，将云的动态与山的静态形成鲜明对比。在众多看似“奇峰”的景象中，突然有一座“山峰”长高了，原来这是云雾的移动造成的错觉，而那些始终不动的才是真正的山，借此揭示了要透过现象看本质，不要被表象迷惑的哲理。 《过松源晨炊漆公店（其五）》：根据“政入万山围子里，一山放出一山拦”可知，诗人抓住了山区群山环绕、连绵不绝的自然景物特征。用“万山围子”形象地描绘出群山的密集和环绕之势，给人一种身处重重困难之中的感觉。根据“一山放出一山拦”可知，诗人将山拟人化，赋予了山“放出”和“拦”的情态。山仿佛有了生命和意识，故意给行人设置障碍，刚让行人通过一座山，又有另一座山阻拦在前，生动地表现出人生道路上困难的层出不穷，告诉人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难做好充分估计，不要被一时的顺利所迷惑。 综上，这两首诗都善于抓住自然景物的特征和情态，以说明道理。 6．本题考查对内容的理解与人物形象分析。 根据资料二[乙]中“十四年夏旱，万里应诏，言：‘今之所以旱者，以上泽不下流，下情不上达，故天地之气隔绝而不通。’因疏四事以献，言皆恳切”可知，面对淳熙十四年的夏旱，杨万里应皇帝诏命进言，指出旱灾原因是朝廷恩泽未惠及底层、下情未上达，还上疏四件事，言辞恳切。由此可知，他关心民生疾苦，敢于向朝廷直言进谏，体现出忧国忧民、敢于进谏的品质。 根据资料二[乙]中“韩侂胄用事，欲网罗四方知名士相羽翼，尝筑南园，属万里为之记，许以掖垣。万里曰：‘官可弃，记不可作也。’”可知，韩侂胄当权时想笼络杨万里，让他为南园作记并许以高官，杨万里却表示“官可弃，记不可作”。由此可知，他不畏惧韩侂胄的权势，也不贪图高官厚禄，展现出不畏强权、不慕名利的品质。 根据《过松源晨炊漆公店（其五）》中“政入万山围子里，一山放出一山拦”可知，诗人把生活道路上的困难比作万山围子，一座山放过行人，又有山阻拦，借此表达对人生的感悟。根据资料一《晓行望云山》中“却有一峰忽然长，方知不动是真山”可知，诗人从云山变化中感悟到辨别真山的方法。由此可知，杨万里善于观察自然景物，从中获得独到的人生感悟，体现出勤于思考的品质。 根据资料二[乙]中“万里为人刚而偏”可知，这是对杨万里性格的直接评价。由此可知，他为人刚正不阿且性格偏执，这一特点在他拒绝为韩侂胄作记一事中也有所体现。 【参考译文】： [甲]杨万里被调往永州担任零陵丞。当时张浚被贬谪到永州，闭门谢客，杨万里多次拜访都未能见到，便写信极力请求，才得以相见。张浚用“正心诚意”的学问勉励他，杨万里终身信服这一教导，于是将自己的读书室命名为“诚斋”。 [乙]淳熙十四年夏天大旱，杨万里应皇帝诏命上书说：“如今发生旱灾的原因，是皇上的恩泽无法惠及边远地区，下层的民情不能上达天听，所以天地之间的气隔绝不通。”于是分条陈奏四件事进献，言辞都十分恳切。他升任秘书少监。杨万里为人刚正但偏执。韩侂胄掌权时，想网罗四方知名人士作为辅佐，曾修建南园，嘱托杨万里为南园作记，许诺给他高官。杨万里说：“官职可以舍弃，记文不能撰写。”韩侂胄恼怒，改命他人（作记）。杨万里在家赋闲十五年，见韩侂胄专权僭越日益严重，心中忧愤，怏怏成疾。家人知道他心系国事，凡是官府报知时政的官吏都不让他们告知杨万里。忽然族中子弟从外面回来，急忙说起韩侂胄用兵之事。杨万里失声痛哭，急忙唤来纸笔写道：“韩侂胄是奸臣，专权跋扈目无君主，兴兵残害百姓，图谋危害国家。我已年老，报国无路，唯有满腔悲愤！” （2025·河北邯郸·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 [甲]余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？ （节选自朱熹《古人谈读书》） [乙]大抵富贵之家教子弟读书，固欲其取科第，及深究圣贤言行之精微①。然命有穷达性有昏明不可责其必到尤不可因其不到而使之废学。盖子弟知书，自有所谓无用之用者存焉。史传载故事，文集妙词章，与夫阴阳、卜筮、方技、小说②，亦有可喜之谈。篇卷浩博，非岁月可竟。子弟朝夕于其间，自有资益，不暇他务。又必有朋旧业儒者，相与往还谈论，何至“饱食终日，无所用心”③，而与小人为非也。 （节选自《袁氏世范·子弟不可废学》） [注]①精微：精深微妙。②阴阳、卜筮、方技、小说：“诸子十家”中的“四家”。“诸子十家”有儒家、道家、法家、墨家、名家、阴阳家、杂家、农家、小说家、纵横家。③饱食终日，无所用心：语出孔子的《论语·阳货》，强调读书可避免精神空虚。 7．解释下列句中加着重号的词语。 （1）余尝谓读书有三到    谓： （2）固欲其取科第    固： （3）盖子弟知书    盖： 8．下列对乙文中画线语句的断句，正确的一项是（   ） A．然命有穷达性有昏/明不可责/其必到尤不可/因其不到而使之废学 B．然命有穷达性有昏/明不可责其必到/尤不可因其不到/而使之废学 C．然命有穷达/性有昏明不可/责其必到/尤不可因其不到而使之废学 D．然命有穷达/性有昏明/不可责其必到/尤不可因其不到而使之废学 9．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）决不能记，记亦不能久也。 （2）子弟朝夕于其间，自有资益，不暇他务。 10．读书贵在得法。读了甲乙两文后，你学到了哪些学习方法？ 【答案】 7．说 固然 因为 8．D 9．（1）这样绝对记不住（内容），即便暂时记住也难以持久。 （2）子弟若能朝夕沉浸其间，自然能获得学识滋养，也就无暇分心于其他杂事。 10．读书要心到、眼到、口到相互配合，其中心到最为重要；读书要专心致志、持之以恒，要善于与他人广泛交流。 【导语】甲文强调“三到”读书法，突出专注力的重要性，语言简洁有力；乙文则从教育实践角度，主张读书的多元价值，论证层次分明。两文共同展现了古人读书观的精髓：既注重方法效率，又关注人文熏陶。 7．题考查文言词语的理解。注意结合语境确定词义。 （1）句意：我曾经说读书有三到。谓：说。 （2）句意：固然是想要他们考取科举功名。固：固然。 （3）句意：因为子弟知晓学问。盖：因为。 8．本题考查文言文断句。作答时可结合句意和语法结构来分析。 “命有穷达”和“性有昏明”是并列的两个句子，它们之间应断开； “不可责其必到”表达不能强求达到某种结果，语义完整，自成一句，其后应断开；“尤不可因其不到而使之废学”进一步强调不能因为达不到就放弃学习，与前文“不可责其必到”在语义上有递进关系，因此“不可责其必到”后面应断开； 句意：然而命运有困顿与显达，资质有愚笨与聪慧，不能要求他们一定（在科举仕途上）达到（目标），尤其不能因为他们（在科举追求上）没达到就让他们放弃学业。 因此正确的断句为：然命有穷达/性有昏明/不可责其必到/尤不可因其不到而使之废学。 故选D。 9．本题考查翻译文言语句的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。本题重点词： （1）决：一定、肯定、绝对，表强调。记：记住（内容）。久：长久、持久。 （2）朝夕：早晚。于：在。资益：帮助、益处，指子弟从读书等活动中获得的收获。不暇：没有空闲。他务：其他的事务，指读书之外无益的事。 10．本题考查理解文章内容。 甲文明确提到“读书有三到，谓心到、眼到、口到。心到最急”，强调了读书时专注、感官协同，尤其是心要专注，从这里可以学到读书要心到、眼到、口到相互配合，其中心到最为重要。 乙文“子弟朝夕于其间，自有资益”表明，学习需长期沉浸在知识环境中，如坚持阅读、学习，让知识潜移默化滋养自己，逐步积累提升。“朋旧业儒者，相与往还谈论”，说明学习中要和学友交流探讨，分享见解、碰撞思维，借助他人视角深化对知识的理解。乙文还提及史传、文集、阴阳等不同领域知识“亦有可喜之谈”，提示学习不应局限，要广泛阅读各类书籍，汲取多元知识，丰富认知体系。综合以上可知，从乙文中得到的学习方法：读书要专心致志、持之以恒，要善于与他人广泛交流。 【参考译文】： 【甲】： 我曾经说过读书有三到，即心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看；心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到是最重要的。心已经到了，眼和口难道会不到吗？ 【乙】： 大抵富贵人家教育子弟读书，固然是想让他们考取科举功名，以及深入探究圣贤言行的精深微妙之处。然而命运有困顿与显达的不同，资质有愚笨与聪慧的差别，不能要求他们一定（在科举仕途上）达到（目标），尤其不能因为他们（在科举追求上）没达到，就让他们放弃学业。因为子弟知晓学问，自然有所说的“无用之用”存在其中。史传记载的故事，文集中的美妙词章，以及那些阴阳、卜筮、方技、小说之类的内容，也有值得欣赏的言论。书籍卷帙浩大繁多，不是短时间能读完的。子弟整日在这些书籍中（浸润），自然会有所助益，没空去做其他无益的事。又必定有旧友、老儒生，相互往来谈论（学问），怎么会“整天吃饱了没事做，什么心思也不用”，从而和品行不好的人一起做坏事呢。 （2025·河北唐山·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 古有张芝①学书，池水尽墨。米南宫②少时，日临古帖，躬自临摹，虽严寒酷暑不废。尝曰：“古人得名迹③数行，终身习之，可名于世。”积三年乃成，人咸叹其精妙。今学者见异思迁，朝习《兰亭》暮摹《圣教》，欲速则不达，宜其书之不工也。 （选自清代钱泳《履园丛话·学书》）》 【乙】 昔有书生家贫，夜读无烛，乃囊萤映雪④。其友哂⑤之曰：“此小道耳，何足效？”对曰：“学贵有恒，不择时地。苟日新，日日新，又日新，踵⑥先贤遗风，岂可轻耶？”后举进士，为名臣。盖学问之道必自苦中来未有嬉戏而得者。 （选自明代谢肇淛《五杂俎·勤学》） 【注释】①张芝：东汉书法家。②米南官：宋代书画家米芾。③名迹：这里可理解为“著名的书法真迹”。④囊萤映雪：车胤囊萤、孙康映雪的典故。⑤晒：讥笑。⑥踵：继承，沿袭。 11．解释下列句子中加点的词语。 （1）虽严寒酷暑不废    虽： （2）可名于世          名： （3）苟日新，日日新    苟： 12．用“/”给乙文中画波浪线的句子断句。（断两处） 盖学问之道必自苦中来未有嬉戏而得者。 13．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）积三年乃成，人咸叹其精妙。 （2）此小道耳，何足效？ 14．在学习生活中，我们难免会遇到困难，甲乙两文中古人的学习经历给了你哪些有关学习与应对困难的启示？请结合甲乙两文的内容和自身实际说一说。 【答案】 11．即使 出名，有名 如果 12．盖学问之道/必自苦中来/未有嬉戏而得者。 13．（1）（米芾）苦练三年才有所成，人们都赞叹他的书法精妙。 （2）这都是小伎俩罢了，有什么值得效仿的？ 14．启示示例：①学习要持之以恒，如甲文中的张芝、米带坚持练习书法，乙文中的书生坚持苦读，皆终有所成；②要克服环境困难，积极创造学习条件，如乙文中的书生囊萤映雪（学习不择环境，“不择时地”）；③学习要专注，不能见异思迁，如甲文中“今学者”的反面例子。 结合实际示例：如我在学习数学时曾遇难题想放弃，受启发后制订学习计划并坚持，专注于薄弱环节，还利用课余时间请教老师、同学，最终数学成绩取得进步。 【导语】这篇文言文通过两则典故对比展现了古人勤学苦练的精神。甲文以张芝“池水尽墨”和米芾“日临古帖”为例，强调书法需专一持久；乙文借“囊萤映雪”的书生故事，突出“学贵有恒”的治学态度。两文共同揭示了“学问必自苦中来”的深刻道理，批判了“见异思迁”的浮躁学风。作者运用典故论证和人物对话，使说理生动有力，对当代学习者仍具启示意义。 11．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：即使严寒酷暑也不荒废。虽，即使。 （2）句意：能够在世上成名。名，闻名，出名。 （3）句意：如果能一天新，就应保持天天新。苟，若，如果。 12．本题考查断句。 这句话的意思是：大概做学问的方法，一定是从刻苦中得来的，没有嬉戏玩乐就能获得（学问）的情况。 从句子结构看，“盖学问之道”是总起表述做学问的相关内容，其后可断开；“必自苦中来”阐述做学问的途径，“未有嬉戏而得者”从反面说明做学问不能靠嬉戏，二者表意不同，中间断开。 故断句为：盖学问之道/必自苦中来/未有嬉戏而得者。 13．本题考查译句。重点词语： （1）积：积累。乃：才。咸：都。叹：赞叹。 （2）此：这。道：技巧，方法。耳：罢了。足：值得。效：效仿。 14．本题考查阅读启示。 联系甲文中“米南宫少时，日临古帖，躬自临摹，虽严寒酷暑不废”，米芾无论严寒酷暑都坚持临摹古帖，最终书法精妙；还有“古有张芝学书，池水尽墨”，张芝练字勤奋到让池水都变黑，以及乙文中“昔有书生家贫，夜读无烛，乃囊萤映雪”，书生克服无烛的困境坚持苦读，后来成为名臣。这些都启示我们：学习要持之以恒，无论遇到怎样的困难，像恶劣环境、物质匮乏，都不能放弃，要主动想办法克服，创造学习条件。比如我学语文时，文言文理解一直是难题，字词含义、句式翻译总弄不清，一度觉得枯燥想放弃。但想到米芾严寒酷暑都坚持练字，书生没蜡烛还囊萤映雪读书，我便每天早起诵读文言文经典篇目，逐字逐句查注释、理解意思，遇到不懂的就标记下来，找老师、同学请教，慢慢的，对文言文的理解越来越顺畅，成绩也有了提升。同时，甲文中“今学者见异思迁，朝习《兰亭》暮摹《圣教》，欲速则不达”，也让我懂得学习不能见异思迁，得专注于一个方向深入钻研，这样才能真正把知识学扎实，克服学习中遇到的困难，在学习之路上走得更远。 【参考译文】： 【甲】古代有张芝学习书法，（勤奋到）把池水都染黑了。米南宫（米芾）年轻时，每天临摹古代字帖，亲自动手描摹学习，即使是严寒酷暑的天气也不荒废（练习）。（他）曾经说：“古人得到几行著名的书法真迹，就终生学习它们，能够在世上成名。”（米芾）积累三年时间才学成，人们都赞叹他（书法）精妙。现在学习书法的人看见不同的（字帖）就心思变动（想学习），早上学习《兰亭集序》，晚上临摹《圣教序》，想要快速成功却不能达到目的，（这就是）他们的书法不精湛的原因啊。 【乙】从前有个书生，家里贫穷，晚上读书没有蜡烛，就用袋子装萤火虫（照明）、借着雪的反光（读书）。他的朋友讥笑他说：“这是小技巧罢了，哪里值得效仿？”（书生）回答说：“做学问贵在有恒心，不挑选时间和地点（都要学习）。如果能一天新，就应保持天天新，新了还要更新，继承前代贤人的遗风，怎么可以轻视（这种做法）呢？”后来（这个书生）考中进士，成为有名的大臣。大概做学问的方法，一定是从刻苦中得来的，没有嬉戏玩乐就能获得（学问）的情况。 （2025·河北沧州·模拟预测）小赵搜集了与苏轼相关的文章，请阅读后，完成下面小题。 [甲] 阳关曲·中秋月① 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。 [乙] 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 [丙] 绍圣元年②十月十二日，与幼子过③游白水佛迹院，浴于汤池，热甚，其源殆④可熟物。循山而东，少北，有悬水百仞。山八九折折处辄为潭深者缒石五丈不得其所止。雪溅雷怒，可喜可畏。水崖有巨人迹数十，所谓佛迹也。暮归倒行，观山烧⑤，壮甚。俯仰度数谷，至江，山月出，击汰⑥中流，掬弄珠璧⑦。到家二鼓，复与过饮酒，食余甘⑧煮菜。书以付过。东坡翁。 （苏轼《游白水书付过》，有删改） ①写于苏轼与弟弟苏辙久别重逢之时。②绍圣元年：即1094年。绍圣是宋哲宗的年号。③过：苏轼最小的儿子苏过。④殆：大概。⑤山烧：山火，指焚烧山上野草之类。⑥汰：水流。⑦珠璧：倒映在水中的月亮。⑧余甘：橄榄菜的别称。 15．解释下列句子中加点的词语。 （1）念无与为乐者        念： （2）庭下如积水空明      空明： （3）循山而东            东： 16．下列对丙文中画横线句子的断句，正确的一项是（   ） A．山八九折折处/辄为潭深者/缒石五丈/不得其所止 B．山八九折折处/辄为潭深者缒石/五丈不得/其所止 C．山八九折/折处辄为潭深者/缒石五丈不得/其所止 D．山八九折/折处辄为潭/深者缒石五丈/不得其所止 17．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 （2）到家二鼓，复与过饮酒，食余甘煮菜。 18．下列加点词的用法和意义完全相同的一项是（   ） A．银汉无声转玉盘          玉盘珍羞直万钱[《行路难（其一）》] B．相与步于中庭             浴于汤池 C．其源殆可熟物            但手熟尔（《卖油翁》） D．书以付过                可以一战（《曹刿论战》） 19．赏析“暮云收尽溢清寒”一句中的“溢”字。 20．甲乙丙分别表达了怎样的情感？ 【答案】 15．考虑，想到 形容水的澄澈 向东 16．D 17．（1）（我）解开衣服，正打算睡觉，这时月光照进门里，（于是我）高兴地起来走到户外。 （2）回到家已是二更时分，我与苏过再次饮酒，吃着橄榄菜。 18．B 19．“溢”是充满而流出的意思，这里用来形容月光，化静为动，生动形象地描绘出月色如水、洒满人间的景象。 20．甲：表达了作者与弟弟苏辙共赏中秋月的快乐，同时也抒发了聚后不久又得分离的哀伤与感慨。乙：表达了作者赏月的欣喜、漫步的悠闲以及贬谪的悲凉、人生的感慨。丙：表达了作者对自然的热爱。 【导语】这篇阅读材料精选了苏轼三篇风格各异的作品，展现了其文学创作的多维面貌。《阳关曲·中秋月》以月为媒，抒发兄弟聚散无常的怅惘；《记承天寺夜游》通过月下漫步的闲适，体现贬谪中旷达超脱的胸襟；《游白水书付过》则以山水游记记录亲子之乐，笔调活泼生动。三篇作品共同勾勒出苏轼将人生际遇、自然感悟与哲理思考熔于一炉的创作特色，体现其“随物赋形”的艺术功力。注释系统完整，便于理解典故背景。 15．本题考查文言词语。 （1）念无与为乐者：想到没有可以共同游乐的人。念：考虑，想到。　　　　　　　　   （2）庭下如积水空明：庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。空明：形容水的澄澈。　　　　　   （3）循山而东：沿着山路向东走。东：向东。 16．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿。 句意：山路有八九处曲折，每个曲折的地方就有一个水潭，最深的水潭，（即便）把石头用绳子系着坠下五丈，也探不到底。 “山八九折”，是说山的走势，表述完整，需断开；“折处辄为潭”，“折处”（曲折的地方）作主语，“为”（成为）作谓语，“潭”（水潭）作宾语，是说曲折处形成水潭，结构完整，应断开；“深者缒石五丈”，“深者”（深的水潭）为主语，“缒石五丈”（把石头坠下五丈）是谓语部分，说深潭的情况，断开；“不得其所止”，是说达不到底部，表意完整。 故断句：山八九折/折处辄为潭/深者缒石五丈/不得其所止。 故选D。 17．本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。 （1）解：解开、脱去。欲：打算、想要。户：门。欣然：高兴、愉快的样子。起行：起身出行、起身散步。 （2）二鼓：二更，古代夜间计时单位，击鼓报时，二鼓即晚上九点至十一点左右。复：又、再。与：和、同。食：吃。 18．本题考查一词多义。 A.名词，月亮/名词，实际的玉质盘子，用来盛放食物； B.介词，在/介词，在； C.使动用法，意为“使……煮熟、煮烂”/熟练； D.连词，来/介词，凭借； 故选B。 19．本题考查炼字。 “溢”本指液体满溢而出，在此处是形容词活用作动词，赋予静态的月光以动态感。将月光比作满溢的清水，描绘出夜幕中月光冲破暮云、铺天盖地倾泻而下的画面，强化了月色的皎洁与充沛。“清寒”二字与“溢”字呼应，既写出月光的冷冽澄澈，又暗示秋夜的清寂氛围，使读者仿佛能感受到月光流淌时的沁凉之感。一个“溢”字打破了静态写景的单调，以灵动的笔触勾勒出天地间月光充盈的开阔意境，暗含诗人对眼前美好月色的沉醉与珍惜，为后文“此生此夜不长好”的感慨埋下伏笔。 20．本题考查主题情感。 甲通过“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘”描绘中秋月夜的澄明静谧，“溢”字以动写静，展现月光如水满溢天地的开阔，暗含与弟弟苏辙久别重逢共赏明月的欣喜；“此生此夜不长好，明月明年何处看”则笔锋一转，从当下欢聚的珍惜转向对未来离散的忧虑，“不长好”“何处看”直抒胸臆，将聚短离长的无奈与人生漂泊的感慨融入对明月的叩问中，乐景与哀情交织，情感细腻而深沉。 乙开篇“月色入户，欣然起行”以“欣然”二字直接点明见月而起的欣喜，“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”用比喻手法将月光比作澄澈积水，竹柏影比作藻荇，营造出空灵静谧的境界，传递出漫步赏月的悠然心境；而“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”以反问句式由景及情，“闲人”一词既含贬谪后清闲自适的自嘲，又藏怀才不遇的悲凉，将赏月的雅致与人生的慨叹巧妙融合，情感复杂而含蓄。 丙中“循山而东，少北，有悬水百仞。山八九折，折处辄为潭，深者缒石五丈不得其所止。雪溅雷怒，可喜可畏”以短句铺陈山水奇观，“雪溅雷怒”用比喻和通感手法，将瀑布飞溅的形态与轰鸣的声响结合，生动展现自然的磅礴气势，“可喜可畏”直写观感，凸显对山水之美的惊叹；“暮归倒行，观山烧，壮甚”“击汰中流，掬弄珠璧”则通过黄昏观火、中流戏月的细节，勾勒出与幼子同游的闲适场景，“壮甚”“掬弄”等词洋溢着对自然之趣的热爱，通篇虽未直抒胸臆，却于山水游历的记述中自然流露出对自然的钟情与生命的达观。 【参考译文】： 【甲】暮云渐渐消散，清寒的月光倾泻而出，银河悄然无声，（月亮）如同玉盘般缓缓转动。这一生之中，这样美好的夜晚难得常有，明年的中秋明月，又会在何处观赏呢？ 【乙】元丰六年十月十二日夜晚，（我）正准备脱衣入睡，恰好月光照进房门，（于是我）高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就前往承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，（我们）一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【丙】绍圣元年十月十二日，（我）和小儿子苏过游览白水佛迹院，在温泉中沐浴，（水）很热，它的源头大概能把东西煮熟。沿着山路向东走，稍稍向北（转弯），有一道百仞高的瀑布。山路有八九处曲折，每个曲折的地方就有一个水潭，最深的水潭，（即便）把石头用绳子系着坠下五丈，也探不到底。（瀑布落下时）像雪花飞溅、雷声轰鸣，既让人欣喜，又让人畏惧。水边的山崖上有几十个巨人的脚印，就是所说的佛迹。傍晚返程时顺路而行，观赏山火，（景象）十分壮观。（我们）低头抬头之间翻越了好几道山谷，到达江边时，山月亮出来了，（我们）在江中心划船，用手捧起像珍珠、玉璧一样的月影嬉戏。回到家已是二更时分，又和苏过一起饮酒，吃着橄榄菜煮的菜。（我）写下这些文字交给苏过。东坡老翁（苏轼自称）。 （2025·河北保定·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】夫得贤失贤，其损益之验①如此，而人主忽②于所用，甚可疾痛也，夫智不足以见贤，无可奈何矣，若智能见之，而强不能决，犹豫不用，而大者③死亡，小者乱倾④，此甚可悲哀也， 【乙】故国不务大而务得民心；佐不务多，而务得贤俊。得民心者民往之，有贤佐者士归之，文王请除⑤炮烙之刑而殷民从，汤去张网者之三面遛而夏民从，越王不隳旧冢⑦而吴人服以其所为之顺于民心也。 【丙】周威公问于宁子曰：“取士有道乎？”对曰：“有，穷者达之，亡者存之，废者起之；四方之士，则四面而至矣。” ——节选自《说苑·尊贤》 【注释】①验：验证。②忽：忽视。③大者：大的危害。④乱倾：倾覆动荡。③除：废除。⑥张网者之三面：捕鸟网三面的网绳（只留一面）。⑦隳（huī）旧冢：毁坏吴王的旧坟冢。 21．解释下列句子中加点的词语。 （1）夫得贤失贤（甲）    贤： （2）其损益之验如此（甲）    益： （3）取士有道乎（丙）    道： （4）亡者存之（丙）    亡： 22．下列对乙文中画线语句的断句，正确的一项是（   ） A．越王/不隳旧冢而吴人服/以其所为/之顺于民心也 B．越王/不隳旧冢而吴人服以/其所为之/顺于民心也 C．越王不隳旧冢/而吴人服/以其所为之/顺于民心也 D．越王不隳旧冢/而吴人服以/其所为/之顺于民心也 23．把下面句子翻译成现代汉语。 （1）得民心者民往之，有贤佐者士归之。（乙） （2）四方之士，则四面而至矣。（丙） 24．诸葛亮在《出师表》中告诫刘禅“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也：亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”，试分析甲乙两文在选贤用能主张上与诸葛亮观点的共同点。 【答案】 21． 指品德高尚、才干出众的人 益处，好处 方法 逃跑 22．C 23．（1）得民心的人，人民就会投奔他；有贤臣辅佐的人，读书人（有才能的人）就会归附他。 （2）四面八方的读书人（有才能的人），就会从四面八方赶到啊。 24．①都强调贤能之士有助于国家兴盛；②都认为不重用贤人会给国家带来很大的危害；③都主张要主动选拔重用贤才；④都把能否用贤作为政治清明的重要标准。（答出三点即可） 【导语】这篇文言文选段围绕“尊贤”主题展开，通过三个段落层层递进。甲文强调识贤用贤的重要性，乙文以历史典故论证得民心与用贤的关系，丙文则提出具体的取士之道，对当今人才选拔仍有启示意义。语言风格上，多用对比手法增强说服力，善用排比句式强化节奏。 21．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：得到贤才和失去贤才。贤，指品德高尚、才干出众的人； （2）句意：它们带来的益处和损失的验证就像这样。益，益处，好处； （3）句意：招揽贤士有方法吗？道，方法； （4）句意：使逃亡的人安定下来。亡，逃跑。 22．本题考查文言文断句。 句意：越王不毁坏吴王的旧坟冢，吴国人就归服了他，这是因为他的行为顺应了民心。 “越王不隳旧冢”表达一个完整的事件，即越王没有毁坏吴王的旧坟冢；“而吴人服”是前一行为产生的结果；“以其所为之”解释吴人归服的原因是越王的行为；“顺于民心也”是对原因的补充说明。 故断为：越王不隳旧冢/而吴人服/以其所为之/顺于民心也。 故选C。 23．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）往，投奔，归附；贤佐，贤能的辅佐大臣；归，归依，投奔。 （2）四方之士，指天下各地的贤士；至，到，这里指前来归附。 24．本题考查文言文内容的理解。 根据甲文“夫得贤失贤，其损益之验如此”可知，得到贤才会带来益处，强调了贤才对国家发展的积极作用；根据乙文“有贤佐者士归之”可知，有贤能的辅佐大臣，贤士就会归附，侧面反映出贤能之士对国家吸引人才、走向兴盛的重要意义。所以都强调贤能之士有助于国家兴盛。 根据甲文“若智能见之，而强不能决，犹豫不用，而大者死亡，小者乱倾”可知，如果发现贤才却不任用，会导致国家灭亡或陷入动荡；根据诸葛亮《出师表》中“亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”可知，不亲近贤臣而亲近小人，会使国家衰败。所以都认为不重用贤人会给国家带来很大的危害。 根据甲文“若智能见之，而强不能决，犹豫不用，而大者死亡，小者乱倾，此甚可悲哀也”可知，作者批判了发现贤才却不果断任用的行为，从反面暗示君主应该主动发现并任用贤才，否则会给国家带来严重后果，所以可以推断出甲文主张要主动选拔重用贤才。根据乙文“佐不务多，而务得贤俊”明确表明辅佐大臣不应追求数量，而要致力于得到贤能之人，即主动选拔重用贤才；诸葛亮在《出师表》中“亲贤臣”也体现了主动选拔重用贤才的主张。所以都主张要主动选拔重用贤才。 根据甲文“夫得贤失贤，其损益之验如此，而人主忽于所用，甚可疾痛也”可知，得到贤才和失去贤才，带来的益处和损失差别巨大，而君主忽视对贤才的任用令人痛心，这表明任用贤才与否会产生截然不同的结果，进而可以看出任用贤才与否关乎国家兴衰，所以任用贤才是衡量政治状况的重要因素；根据乙文“得民心者民往之，有贤佐者士归之”可知，有贤能辅佐大臣能吸引贤士归附，反映出用贤与国家政治清明的关系；诸葛亮《出师表》中用先汉、后汉的兴衰对比，突出能否用贤对国家政治的关键影响。所以都把能否用贤作为政治清明的重要标准。 【参考译文】： 【甲】得到贤才和失去贤才，它们带来的益处和损失的验证就像这样。然而君主却忽视对贤才的任用，这实在令人痛心。如果是智慧不足以发现贤才，那也就无可奈何了；但要是凭借智慧能够发现贤才，却因为自身能力不足而不能决断，犹豫不决不任用贤才，就会导致严重的后果，大则国家灭亡，小则国家陷入动荡，这实在太令人悲哀了。 【乙】所以国家不追求土地广大而应追求赢得民心；辅佐的大臣不追求数量多，而应追求得到贤能杰出的人才。赢得民心的君主，百姓就会归附他；有贤能辅佐大臣的君主，贤士就会投奔他。周文王请求废除炮烙的刑罚，殷商的百姓就顺从了他；商汤撤掉捕鸟网三面的网绳（只留一面），夏朝的百姓就顺从了他；越王不毁坏吴王的旧坟冢，吴国人就归服了他，这是因为他们所做的事顺应了民心。 【丙】周威公向宁子询问：“招揽贤士有方法吗？”宁子回答说：“有。使穷困的人显达，使逃亡的人安定下来，使被废黜的人重新起用；如此，四方的贤士就会从四面赶来归附。” （2025·河北唐山·二模） 【甲】白居易应举，初至京，以诗谒顾况。况睹姓名，熟视白公曰：米价方贵，居亦弗易。乃披卷，首篇曰：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。却嗟赏曰：道得个语①，居即易矣。因为之延誉，声名大振。 ——（选自《幽闲鼓吹》） 【乙】杭本近海，地泉咸苦，居民稀少。白居易浚②西湖水入漕河，自河入田，所溉至千顷，民以殷富。 ——（选自《唐书》） 【丙】白居易作学士，自称家贫，求兼领③户曹④，上许之。守杭州时余俸太多存贮库中后官亦不便领用。直至黄巢之乱，才用为兵饷。 ——（选自《随园诗话》） 【注释】①道得个语：说得出这种话，写得出这种诗。②浚：疏通。③兼领：兼任。④户曹：掌管民户、祠祀、农桑等的官署。 25．下列选项对加着重号字的解释，意思不同的一项是（   ）。 A．以诗谒顾况    生以乡人子谒余    （《送东阳马生序》） B．熟视白公曰    孰视之    （《邹忌讽齐王纳谏》） C．因为之延誉    余人各复延至其家    （《桃花源记》） D．上许之    杂然相许    （《愚公移山》） 26．用“／”给文中画波浪线句子断句，限断三处。 守杭州时余俸太多存贮库中后官亦不便领用 27．将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）米价方贵，居亦弗易。 （2）自河入田，所溉至千顷，民以殷富。 28．阅读以上三则选文，概括白居易是个怎样的人？ 【答案】 25．C 26．守杭州时/余俸太多/存贮库中/后官亦不便领用 27．（1）米价现在正很贵，居住在这里也是不容易的。 （2）水从运河进入田地，灌溉的农田达千顷，百姓因此殷实富裕起来。 28．有才华，为民造福（心系民生），清廉。 【导语】这三则选文通过不同侧面展现了白居易的立体形象。【甲】篇以诗才惊艳京城的轶事，突出其文学天赋；【乙】篇记载水利工程，体现其务实为民的政绩；【丙】篇通过俸禄处理的细节，折射其清廉品格。三则材料形成“文人-能臣-清官”的递进式呈现，既有“诗魔”的浪漫才情，又有“白堤”背后的实干精神，更暗含“达则兼济天下”的儒家理想。选材精当，注释简明，适合作为文言文阅读训练，能引导学生多维度理解历史人物。 25．本题考查一词多义。 A.都是“拜访”的意思； B.都是“仔细”的意思； C.传播，扩大/邀请； D.都是“答应，同意”的意思； 故选C。 26．本题考查文言文断句。 句意为：后来他任杭州刺史时，剩余的俸禄太多，便存入库中，之后的官员也不便领取。 “守杭州时”是一个时间状语，表示白居易在杭州任职的时期，应该作为一个独立的断句点。“余俸太多”描述了白居易在杭州任职期间积累的俸禄数量，是一个完整的表述，也应该作为一个断句点。“存贮库中”说明了这些俸禄被存贮的地方，是一个独立的动作或状态，同样应该作为一个断句点。“后官亦不便领用”则描述了后来官员们领用这些俸禄的不便，是句子的结尾部分，应和前文断开。故断句为：守杭州时/余俸太多/存贮库中/后官亦不便领用。 27．本题考查文言文句子翻译。 （1）重点字词：方，正好；居，居住；弗，不。 （2）重点字词：自，从；溉，灌溉；以，因此；殷富，殷实富裕。 28．本题考查文言文人物形象分析。 根据甲文“首篇曰：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。却嗟赏曰：道得个语，居即易矣。因为之延誉，声名大振”可知，白居易以诗谒见顾况，其诗作《赋得古原草送别》中的“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”等句，深受顾况赞赏，显示出他卓越的文学才华。 根据乙文“白居易浚西湖水入漕河，自河入田，所溉至千顷，民以殷富”可知，白居易在杭州任职时，面对当地地泉咸苦、居民稀少的情况，他采取措施疏通西湖水入漕河，再灌溉农田，使得千顷农田得到灌溉，百姓因此变得富裕。这体现了他心系民生，造福百姓的形象。 根据丙文“守杭州时余俸太多存贮库中后官亦不便领用。直至黄巢之乱，才用为兵饷”可知，在杭州任职期间，他积累了太多的俸禄，却并未私用，而是存贮在库中，后来官员们也不方便领用，直至黄巢之乱时才用为兵饷。这显示出他清正廉洁、不贪不占的品质。 【参考译文】： 【甲】尚书白居易当初去参加科举考试，刚到京城，便拿着自己所写的诗歌去拜见著作郎顾况。顾况看到白居易诗稿上的名字，凝视着白居易说：“长安米价很贵，居住也不容易。”于是打开诗稿，第一首诗是：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”不由得赞叹道：“能写出这样的诗句，住下去又有什么难的！”由此顾况开始向别人推荐宣扬白居易的才学，使白居易的名声传播开来。 【乙】杭州原本靠近大海，地下泉水又咸又苦，居民稀少。白居易任职时，疏浚西湖并将湖水引入运河，再从运河引入农田，灌溉面积达千顷，百姓因此富裕起来。 【丙】白居易担任学士时，自称家境贫寒，请求兼任户曹的官职（掌管民户、农桑等事务），皇帝批准了。后来他任杭州刺史时，剩余的俸禄太多，便存入库中，之后的官员也不便领取。直到黄巢起义爆发，这笔钱才被用作军饷。 （2025·河北唐山·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 [甲] 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 （宋·朱熹《偶成》） [乙] 宋景濂先生嗜学日笃，时柳文肃公贯、黄文献公溍①皆大儒，天下所师仰②，又各及其门执子弟礼，二公皆礼之如朋友。 （选自明·焦竑《玉堂丛语》） [丙] 钱文端公幼贫甚。未弱冠，依人京师，佣书糊口。逾数年旋里③，课两弟读书于南楼去梯级缒④绳送饮食岁除始一下楼。 （选自《郎潜纪闻初笔》） [丁] 钱谷字叔宝，少孤贫。游文待诏⑤门下，日取架上书读之。手自抄写，几于充栋⑥，穷日夜校勘，至老不衰。 （选自明末清初·钱谦益《列朝诗集小传》） 注释：①柳文肃公贯、黄文献公溍：即柳贯、黄溍，宋濂幼时曾跟随两人学习。②师仰：效法敬仰，尊奉。③旋里：回到家里。旋，归，回还。④缒：用绳子拴住人或东西从上往下送。⑤文待诏：文徵明，明代画家、书法家、文学家。因官至翰林待诏，故称“文待诏”。⑥充栋：满屋。常形容藏书、著述之富。 29．解释下列句子中加点字。 （1）嗜学日笃：                （2）逾数年旋里： （3）游文待诏门下：          （4）日取架上书读之： 30．下列对丙文中画线语句的断句，正确的一项是（   ） A．课两弟/读书于南楼去/梯级缒绳送饮食/岁除/始一下楼 B．课两弟读书/于南楼/去梯级/缒绳/送饮食岁除始一下楼 C．课两弟/读书于南楼/去梯级/缒绳送饮食/岁除始一下楼 D．课两弟/读书于南楼/去梯级缒绳/送饮食岁除始/一下楼 31．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）二公皆礼之如朋友。 （2）穷日夜校勘，至老不衰。 32．“未觉池塘春草梦”中的“未觉”一语双关，请写出你的理解。 33．古人是如何克服学习中的困难的？请阅读上述材料，概括古人的学习方法。 【答案】 29．爱好 超过 外出求学，求官 每天 30．C 31．（1）（柳贯、黄溍）两位都对他像朋友一样以礼相待。 （2）穷尽日夜校对审核，（这种热情）到了年老依旧不衰减。 32．没有察觉到梦醒；没有察觉到时光已逝。 33．①家境贫困，就借书、抄书，闭关苦读②拜大儒、名士为师③意志坚定，内心充足，精神强大 【导语】这篇文言文阅读材料通过四则选段，展现了古人勤学苦读的精神风貌。朱熹以诗意警示光阴易逝，宋濂、钱文端、钱谷三则事例则分别呈现了尊师重道、闭门苦读、抄书不辍的治学态度。选材典型，语言凝练，注释详实，既体现了文言文的典雅特质，又通过具体事例传递了持之以恒的治学理念，具有深刻的教育意义。 29．本题考查实词。 （1）句意：对学习的爱好日益深厚。嗜：爱好，喜爱。 （2）句意：过了几年回到家乡。逾：超过。   （3）句意：在文徵明门下求学。游：外出求学，求官。 （4）句意：每天拿书架上的书来读。日：每天。 30．本题考查断句。 句意：（钱文端公）在南楼教授两个弟弟读书，撤去楼梯，用绳子吊送饮食，到年末才下一次楼。 “课两弟读书于南楼”，“课”是教授、督促的意思，“课两弟读书”表达督促两个弟弟读书，“于南楼”是地点状语后置，表明读书的地点是在南楼，所以“课两弟”后应断开；“去梯级”意思是撤去楼梯，“缒绳送饮食”指用绳子吊送饮食，这是两个不同的行为动作，中间应断开；“岁除始一下楼”中，“岁除”指年末，“始一下楼”表示才下一次楼，中间不应断开。即正确断句为：课两弟/读书于南楼/去梯级/缒绳送饮食/岁除始一下楼； 故选C。 31．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）礼：名词作动词，以礼相待；之：代词，代指宋景濂；如：像……一样；     （2）穷：穷尽，用尽（时间）；校勘：校对审核（书籍）；衰：衰减，减退。 32．本题考查词句理解与赏析。 “未觉池塘春草梦”，意思是还没察觉到池塘边春草萌生的美梦（就已醒来）。“池塘春草梦”化用南朝诗人谢灵运“池塘生春草”的典故，原指灵感触发的梦境。诗人尚未察觉到“池塘春草”的梦境已经结束（即从梦中醒来），营造出一种沉浸于美好梦境的朦胧感。“春草梦”暗喻青春时光，“未觉”实则感慨。人们常常在浑然不觉中，让如“春草梦”般短暂的青春悄然消逝，突出时光易逝、珍惜光阴的主题，警示世人莫要虚度年华。 33．本题考查内容理解与概括。 根据丙文中“佣书糊口”，丁文中“手自抄写，几于充栋”，丙文中“去梯级，缒绳送饮食，岁除始一下楼”可知，面对无钱买书的困境，古人通过“佣书”“抄写”获取知识，如钱谷“手自抄写”直至“充栋”，以勤奋弥补资源匮乏。为排除干扰、专注学习，甚至采取“闭关”方式，如钱文端公“去梯级”隔绝外界，以极端自律创造学习环境，体现“穷且益坚”的求学精神。     古人重视师道，主动拜师求问。宋濂“嗜学日笃”，分别至柳贯、黄溍门下 “执子弟礼”，两位大儒皆 “礼之如朋友”，以平等交流助其成长；钱谷“游文待诏门下”，投身文徵明门下，通过名师资源加速学习。 根据甲诗中“少年易老学难成，一寸光阴不可轻”，丁文中“穷日夜校勘，至老不衰”可知，古人以“惜时”为动力，如朱熹诗中以“池塘春草梦”喻青春短暂，警示“未觉”间时光已逝，催迫自己勤奋治学；对学问的热爱成为持久动力，如钱谷“至老不衰”的校勘工作，展现“终身学习”的恒心，即便年老体衰，仍以精神力量支撑对知识的执着，超越生理与环境的限制。 【参考译文】： [乙]宋景濂先生对学问的喜爱日益深厚，当时柳文肃公柳贯、黄文献公黄溍都是大儒，为天下人所效法敬仰（尊奉），（宋景濂）又分别到他们门下以子弟之礼拜师求学，两位先生都以对待朋友的礼节对待他。 [丙]钱文端公幼时极为贫困。尚未成年时，在京城依靠他人生活，靠为人抄书勉强维持生计。过了几年回到家乡，在南楼教授两个弟弟读书，撤去楼梯，用绳子吊送饮食，到年末才下一次楼。 [丁]钱谷字叔宝，年幼时父亲去世且家境贫寒。他投身于文徵明门下求学，每天取书架上的书来读。亲手抄写（书籍），几乎堆满屋子，整日整夜进行校勘工作，直到年老也不减退。 （2025·河北秦皇岛·一模）请阅读下面文字，完成下面小题。 【甲】 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 【乙】 黄庭坚传 黄庭坚字鲁直，洪州分宁人。苏轼尝见其诗文，以为超轶绝尘，独立万物之表，世久无此作，由是声名始震。知太和县，以平易为治，时颁盐策①，诸县争占多数，太和独否，吏不悦，而民安之。 哲宗立，召为校书郎、《神宗实录》检讨官。逾年，《实录》成，擢②起居舍人。庭坚性笃孝，母病弥年，昼夜视颜色，衣不解带，及亡，庐墓下，哀毁得疾几殆。服除，为秘书丞，兼国史编修官。章敦、蔡卞与其党论《实录》多诬，凡有问，庭坚皆直辞以对，闻者壮之。贬涪州别驾、黔州安置，言者犹以处善地为骫法③。以亲嫌，遂移戍州，庭坚泊然，不以迁谪介意。蜀士慕从之游，讲学不倦，凡经指授，下笔皆可观。 （选自《宋史》，有删改） 【注释】①时颁盐策，指当时朝廷颁布征收盐税的政策。②擢：选拔，提拔。③骩（wěi）法：枉法。 34．解释下列句子中加点的词语。 （1）以平易为治        （2）昼夜视颜色 （3）庐墓下        （4）蜀士慕从之游 35．把文中画线句子翻译成现代汉语。 （1）太和独否，吏不悦，而民安之。 （2）凡有问，庭坚皆直辞以对，闻者壮之。 36．白居易道：“彭城刘梦得，诗豪者也，其锋森然，少敢当者。”你觉得《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗如何体现了刘禹锡的“诗豪”之称？试选一句诗做简要分析。 37．结合文章内容，说说黄庭坚具备哪些美好品质。 38．贬谪文化是中国古代文化中一种独特现象，从下面教材篇目中任选一篇结合其文章内容谈一谈古代志士仁人是如何用文字来塑造中国文人独特的精神品质的？ 教材中的篇目：《记承天寺夜游》《小石潭记》《醉翁亭记》《岳阳楼记》 【答案】 34．①治理、管理；②脸色；③在墓旁搭盖小屋；④追随 35．①只有太和县不这样做，官吏们不高兴，但百姓却安居乐业。②凡是有问到的，黄庭坚都直言回答，听到的人都认为他很有胆量。 36．示例：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，诗人以“沉舟”“病树”自比，展现出自己虽被贬谪却能乐观面对的豁达心境，蕴含新事物必将取代旧事物的哲理，体现出刘禹锡诗歌的豪迈与深刻，彰显“诗豪”风范。 37．孝顺，母亲病重时昼夜侍奉，母亲去世后在墓旁守孝；正直，面对对《实录》的质疑，直言以对；豁达，被贬谪不介意，讲学不倦。 38．示例：选择《记承天寺夜游》，苏轼被贬黄州，却能在月夜与友人漫步承天寺，以乐观豁达的心态欣赏月色之美，用文字表达出自己虽遭贬谪仍能从容面对的心境，展现出中国文人在困境中寻求精神解脱、保持旷达的独特品质。 【导语】这篇阅读由诗歌与人物传记构成。刘诗通过回顾被贬经历，以“沉舟”“病树”自比，展现虽历经挫折仍乐观豁达的心境。黄氏传记则从文学才华、为政风格、孝行及面对贬谪态度等方面，勾勒出黄庭坚文采出众、笃孝正直、淡泊豁达且乐于讲学授业的形象，二者皆具感染力与启示性。 34．本题考查文言词语解释。 （1）句意：用平和简易的方式治理（县政）。治：治理、管理。 （2）句意：白天黑夜观察（母亲）脸色（病情）。颜色：脸色。 （3）句意：在墓旁搭建小屋（守孝）。庐：在墓旁搭盖小屋。 （4）句意：蜀地的士人仰慕（他），跟从他一起游学。从：追随。 35．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）独，唯独；否，不（争占多数）；悦，高兴；安，安定；之，代词，代指这种情况。 （2）凡，凡是；问，查问；皆，都；直辞，直言；以，表修饰；对，回答；壮，认为……豪壮。 36．本题考查诗歌内容理解与人物形象分析。 开放性试题，《酬乐天扬州初逢席上见赠》是唐代文学家刘禹锡的诗作。找出能体现其诗豪之称的诗句，赏析时要将诗句特点与“诗豪”的“豪”（如气势、胸襟、哲思）直接关联。 示例1：根据“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”可知，诗人在经历“二十三年弃置身”的漫长贬谪后，并未沉溺于身世之悲，而是以“长精神”三字振起全篇。“暂凭杯酒”看似轻描淡写，却暗含对友人慰藉的珍视，更展现出直面挫折、重新振作的决然态度。这种在人生低谷中依然保有斗志、举杯向未来的姿态，将个人情感升华为对生命力量的礼赞，正契合“诗豪”逆境中不失豪情的精神特质。 示例2：根据“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”可知，诗人借用向秀《思旧赋》和王质烂柯的典故，既表达对故友的追念，又感慨世事变迁、恍如隔世的怅惘。但典故的运用并非单纯沉溺于哀伤，“空吟”“翻似”的虚词中隐含着对岁月流逝的豁达自嘲——以历史视角观照个人命运，将个体的坎坷置于时空维度中，使悲情具有了厚重的历史感与超脱的哲思，这种“哀而不伤”的胸襟，正是“诗豪”之“豪”在沉郁中的别样彰显。 37．本题考查人物形象分析。 根据乙文“母病弥年，昼夜视颜色，衣不解带，及亡，庐墓下，哀毁得疾几殆”可知，母亲患病多年，黄庭坚日夜关注母亲的气色，衣不解带地照料，母亲去世后又在墓旁搭棚守孝，因哀伤过度几乎病死，足见其孝心至诚。   根据乙文“章敦、蔡卞与其党论《实录》多诬，凡有问，庭坚皆直辞以对，闻者壮之”可知，面对权臣对《实录》的质疑，黄庭坚毫不畏惧，始终以直言相答，其刚正不阿的态度让听闻者都为之赞叹，体现出坚守真理的正直品格。   根据乙文“贬涪州别驾……庭坚泊然，不以迁谪介意。蜀士慕从之游，讲学不倦”可知，即便被贬至偏远之地，黄庭坚依然心境淡泊，不仅不将贬谪放在心上，还热情地与蜀地士人讲学论道，毫无怨怼之气，尽显豁达超脱的人生态度。 38．本题考查对内容的理解与拓展运用。 首先，抓背景：任选一篇，结合作者贬谪经历，分析其创作心境与情感基调。   其次，析意象/事件：通过文中核心意象（如山水、亭台）或具体事件（如夜游、宴饮），挖掘作者的精神寄托。 再者，品主旨：从写景、叙事中提炼作者的人生态度与价值取向，关联“贬谪文化”中文人的精神突围。 最后，联精神品质：将文本特点与“旷达、坚韧、济世”等品质直接挂钩，体现文字对精神的塑造作用。 示例1：选择《记承天寺夜游》，苏轼被贬黄州时作此文，根据“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，他以月光为“积水”，竹柏影为“藻荇”，将贬谪后的清寂夜晚幻化为空灵诗境。虽有“闲人”自嘲，却在“赏月忘忧”中展现出对自然之美的敏感与热爱。文字成为他消解贬谪痛苦的媒介，塑造出“逆境中诗意栖居”的旷达精神，让失意文人看到心灵自洽的可能。 示例2：选择《小石潭记》，柳宗元被贬永州时借山水遣怀，根据“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”可知，他以幽邃凄清的潭景映射内心的孤独抑郁。但文中对潭水、游鱼的细腻描摹（如“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”），又暗含对自然生命力的眷恋。文字既是他宣泄悲愤的出口，也成为他在困厄中坚守对美与真的感知的见证，塑造了“虽遭贬谪却不失对世界细微之美的追寻”的文人品格。 示例3：选择《醉翁亭记》，欧阳修被贬滁州时自号“醉翁”，根据“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”可知，他以“醉”为表象，以“乐”为内核，在宴饮与游赏中构建“与民同乐”的理想图景。文中“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”的四季之景，与“负者歌于途，行者休于树”的民生画面交织，文字成为他超越个人得失、投身地方治理的精神载体，塑造了“贬谪中仍心系百姓、积极作为”的儒家担当精神。 示例4：选择《岳阳楼记》，范仲淹虽未被贬谪，却借滕子京重修岳阳楼之事抒发心志，根据“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，他以“古仁人之心”为标杆，超越个人境遇的起伏，将目光投向天下苍生。文中“衔远山，吞长江，浩浩汤汤”的壮阔写景，与“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的议论结合，文字成为文人“无论顺逆皆以天下为己任”的精神宣言，塑造了中国士大夫“家国天下”的美好品格。 【参考译文】： 【乙】黄庭坚字鲁直，是洪州分宁人。苏轼曾见过他的诗文，认为他的作品超凡脱俗，在众多文学作品中卓然不群，世间很久没有这样的佳作了，从此他的名声开始震动四方。他担任太和县知县时，以平和简易的方式治理县政。当时朝廷颁布征收盐税的政策，其他各县都争着占有较多的配额，唯独太和县不这样做，官吏们为此不高兴，但百姓们却因此生活安定。 哲宗即位后，召黄庭坚为校书郎、《神宗实录》检讨官。过了一年，《实录》修成，他被提拔为起居舍人。黄庭坚生性极其孝顺，母亲病了多年，他日夜留意母亲的脸色（病情），衣不解带地侍奉。母亲去世后，他在墓旁搭盖小屋守孝，哀伤过度，损伤身体，几乎丧命。守孝期满后，担任秘书丞，兼国史编修官。章敦、蔡卞与其同党认为《实录》多有不实之词，凡是有所查问，黄庭坚都直言回答，听闻的人都称赞他胆气豪壮。他被贬为涪州别驾，安置在黔州，进言的人还认为他被贬到好地方是执法不公。因为亲属避嫌的缘故，于是他又被移到戎州，黄庭坚坦然处之，并不把被贬谪之事放在心上。蜀地的士人仰慕他并跟从他游学，他讲学不知疲倦，凡是经他指导传授的人，写出的文章都值得一看。 （2025·河北邯郸·一模） [甲] 人往往于古人片纸只字，珍如拱璧；其好之者，索价千金。观其落笔神彩，洵可宝矣。然自予观之，此特一时笔墨之趣所寄耳。若古人终身精神识见，尽在其文集中，乃其呕心刿肺而出之者。 （节选自清代张英《聪训斋语》） [乙] 大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。……古人云：“读书千遍，其义自见。”谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。 （节选自南宋朱熹《读书之要》） [丙] 仆①家贫多故，二十七方从乡赋。既第之后，虽专于科试，亦不废诗。及授校书郎时，已盈三四百首……自登朝来，年齿渐长，阅事渐多。每与人言，多询时务；每书史，多求理道。始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。 （节选自唐代白居易《与元九②书》） ①仆：作者白居易的谦称。②元稹，唐代著名的文学家、诗人，与白居易并称为“元白”。 39．解释下列加点词的含义。 （1）然自予观之            （2）其义自见 （3）二十七方从乡赋        （4）已盈三四百首 40．翻译下列句子 （1）继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。 （2）始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。 41．选文三则材料都体现了古人的学习观，请结合文中的观点和自己的学习经历，谈谈如何读书学习。 【答案】 39． 然而，但是 同“现”，显露 才 满 40．（1）接着再仔细地思考，让书中的语言都像从自己心中想出来的一样，然后就可以从书中得到收获。 （2）这才明白，文章应该（应当）为反映时代而写，诗歌应该（应当）为记录现实而创作。 41．示例：甲段要学习古人精读文集的做法，对我的启发很大，在阅读时，学习一篇文章后，可以再读作者的其他相关书籍，加深文章理解。 【导语】这三则选文展现了古人治学的三重境界：张英强调从古人“终身精神识见”的文集入手，反对片面追求“笔墨之趣”；朱熹提出“三到”读书法，突出“心到”的专注力；白居易则主张“为时”“为事”的创作观，体现学以致用的实践精神。三文虽角度各异，但都指向“深读—精思—致用”的治学路径，对当代学习仍具启示——既要沉潜钻研，又要联系实际，方得学问真谛。 39．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：然而在我看来。然，然而，但是。 （2）句意：其中的道理自然就会显露。见，同“现”，显露。 （3）句意：二十七岁才去参加乡试。方，才。 （4）句意：已经满了三四百首。盈，满。 40．本题考查译句。重点词语：（1）继：接着。精思：精心思考。意：意思。若：好像。得：收获。（2）始：才。合：应该。为：为了。时：时代。事：事实。 41．本题考查阅读启示。 甲段：“若古人终身精神识见，尽在其文集中，乃其呕心刿肺而出之者”，可见古人认为文集凝聚作者毕生心血，值得深入研读。这启示我在学习时，不能仅停留在表面阅读，例如学习《红楼梦》，不能只关注情节，而应深入研读原著及相关研究资料，体会作者曹雪芹对封建社会的深刻洞察与情感寄托，从而更全面深入地理解作品。   乙段：“大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心”，强调读书需先熟读再精思。在学习文言文时，我先反复诵读《出师表》，直至能够流畅背诵，熟悉语句节奏；而后深入思考文中诸葛亮的忠诚、治国理念等内涵，对文章理解便更加透彻，也能更好地体会其文学价值和历史意义 。 丙段：“始知文章合为时而著，歌诗合为事而作”，体现学习与创作要结合时代和现实。在学习历史时，我会将历史事件与当下社会现象联系起来，比如学习唐朝的开放政策，会联想到当今全球化背景下的文化交流与合作，从而更深刻地理解历史发展规律，也让历史学习更具现实意义。 【参考译文】： 【甲】 人们往往对于古人的片纸只字，珍惜得如同美玉（拱璧：大璧，泛指珍宝）一般；那些喜爱古人文字的人，（为得到这些文字）索要的价格高达千金。看古人落笔时的神情风采，确实值得珍视。然而在我看来，这不过是一时笔墨趣味的寄托罢了。像古人终身的精神见识，都在他们的文集中，这是他们费尽心思才创作出来的。 【乙】大致说来，读书首先必须要熟读，让书中的言语都好像是从自己口中说出来一样。接着要精心思考，让书中的意思都好像是从自己心里生发出来的，这样之后才会有所收获。……古人说：“读书千遍，其中的道理自然就会显现。”说的是读得熟练了，就不需要别人解说，自己自然就会明白书中的意思。我曾经说过，读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会看仔细，心和眼既然不能专注专一，却只是随意地诵读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。在这“三到”当中，心到最为关键。   【丙】 我家境贫寒且变故很多，二十七岁才去参加乡试。考中之后，虽然专注于科举考试，却也不荒废诗歌创作。等到被授予校书郎的时候，（我的诗作）已经积累了三四百首……自从入朝为官以来，年龄逐渐增长，经历的事情也越来越多。每次和人交谈，大多询问时事；每次研读史书，大多探求治理国家的道理。这才知道文章应该为时代而创作，诗歌应该为现实而创作。 （2025·河北沧州·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 郑燮①，号板桥，清乾隆元年进士，以画竹、兰为长。曾任范县令，爱民如子。室②无贿赂，案无留牍③。公之余辄与文士畅饮咏诗，至有忘其为长吏④者。迁潍县，值岁荒，人相食。燮开仓赈济，或阻之。燮曰：“此何时若辗转申报民岂得活乎？上有谴⑤，我任⑥之。”即发谷与民，活万余人。去任之日，父老沿途送之。 （选自《东轩记事》） 【乙】 帝⑦得疏，大怒，抵⑧之地，顾左右曰：“趣⑨执之，无使得遁！”宦官黄锦在侧曰：“此人素有痴名。闻其上疏时，自知触忤当死，市一棺，诀妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散无留者，是不遁也。”帝默然。少顷复取读之，日再三，为感动太息，留中者数月。 （选自《明史·海瑞传》） 【丙】 成大事功，全仗着秤心斗胆；有真气节，才算得铁面铜头。 （选自清·王永彬《围炉夜话》） ①郑燮（xiè）：字克柔、号理庵，又号板桥，人称板桥先生、清代书画家、文学家。②室：家。③无留续：没有遗留下的公文。④长吏：地位较高的官员。⑤谴：谴责、责备。⑥任：承担责任。⑦帝：指明世宗。⑧抵：扔。⑨趣：赶快。 42．根据提示，解释加点的字。 句子 方法 释义 （1）值岁荒，人相食 课内外迁移法：后值倾覆（《出师表》） （2）或阻之 语境法：燮开仓赈济，或阻之。 （3）此人素有痴名 成语推断法：素不相识 （4）是不通也。 查阅字典法：①正确；②指示代词，此，这；③判断词；④助词，用于前置宾语之后。 （填序号） 43．下面对甲文中画线句子断句，正确的一项是（   ） A．此何时/若辗转申报/民岂得活乎 B．此何时若/辗转申报/民岂得活乎 C．此何时/若辗转中报民/岂得活乎 D．此何时若/辗转申报民/岂得活乎 44．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）去任之日，父老沿途送之。 （2）少顷复取读之，日再三，为感动太息。 45．结合甲文，说说郑板桥是一个怎样的人。 46．有人认为可以用丙文中的“成大事功”“有真气节”来评价乙文中的海瑞，请你结合乙文内容，用自己的话说说从哪些事例可以看出海瑞是这样的人。 【答案】 42．遇到 有人 平素、一向 ② 43．A 44．（1）（郑板桥）任命到期的时候，潍县的百姓沿路送他。 （2）过了一会儿，皇帝又拿出奏章来看，（就这样）一天之中看了两三次，被感动而叹息。 45．①颇有才华：擅长画竹和兰。②清廉勤政：不收贿赂，政务处理及时。③平易近人：经常和文人一起喝酒吟诗。④体恤百姓（爱民如子），有责任担当：荒年果断开仓济民，并表示愿意一人承担后果。 46．海瑞在上疏时，明知会冒犯皇上，会面临死亡威胁，但他仍然选择了坚持自己的立场和原则，体现了他“成大事功”；海瑞上疏前购买了棺材，与家人诀别，将家中的僮仆全部打发走，在朝廷待罪，这表明他没有任何逃走的打算，体现了“有真气节”。 【导语】这组文本围绕郑燮、海瑞展开。甲文借郑燮为官事迹，展现其清廉爱民等品质；乙文讲述海瑞上疏遭帝怒后，以独特行为打动皇帝之事；丙文则用语句点明成大事、有气节的特质。文本通过人物故事与哲理语句，从不同角度呈现古人的为官气节与行事风范。 46．本题考查文言词语解释。 （1）在《出师表》“后值倾覆” 中，“值”是“遇到，正好碰到”的意思，运用课内外迁移法，“值岁荒，人相食”中“值”也是“遇到，正好碰到”，表示正赶上荒年。值岁荒，人相食：正赶上荒年，出现了人吃人的现象。 （2）“燮开仓赈济，或阻之”，结合语境，郑燮开仓赈济百姓，有人阻止他，所以“或”在这里是“有人”的意思。 （3）“素不相识”中“素”是“向来，一向”的意思，通过成语推断法，“此人素有痴名”中“素”也是“向来，一向” ，指这个人向来有痴傻的名声。 （4）“是不遁也”意思是“这样看来他是不会逃跑的”，“是”在这里是指示代词，指代前面所说的海瑞买棺材、诀别妻子儿女等情况，故选②。 47．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：这都到什么时候了，如果向上申报，辗转往复，百姓哪里还能活下去呢？“此何时”表达疑问，独立成句，断开；“若辗转申报”是假设的情况，断开；“民岂得活乎”是反问，强调百姓无法存活，独立成句。 据以上分析断句为：此何时/若辗转申报/民岂得活乎。 故选A。 48．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）去，离开；任，官职；之，代指郑燮。 （2）少顷，一会儿；复，又；再三，多次；为，被；太息，叹息。 49．本题考查人物形象分析与概括。 根据“郑燮，号板桥，清乾隆元年进士，以画竹、兰为长”可知，郑燮能考取进士，且擅长画竹、兰，展现出其在文学和绘画方面具备出众才能。 根据“室无贿赂，案无留牍”可知，郑燮家中不接受贿赂，办公桌上没有遗留的公文，体现出他为官廉洁，处理政务勤勉、高效。 根据“公之余辄与文士畅饮咏诗，至有忘其为长吏者”可知，郑燮在公务之余常和文人雅士尽情饮酒、吟诗，以至于让人忘了他是官员身份，可见他没有官架子，平易近人。 根据“迁潍县，值岁荒，人相食。燮开仓赈济，或阻之。燮曰：‘此何时若辗转申报民岂得活乎？上有谴，我任之。’即发谷与民，活万余人”可知，在潍县遭遇荒年，出现人吃人的危急状况时，郑燮果断开仓放粮救济百姓，不顾他人劝阻，还表示愿一人承担责任，充分彰显他体恤百姓（爱民如子），有责任担当的品质。 50．本题考查对内容的理解与概括。 根据乙文“此人素有痴名。闻其上疏时，自知触忤当死”可知，海瑞清楚地知道自己上疏的行为会冒犯皇上，必然会面临死亡的威胁。然而，他并没有因为害怕而退缩，依旧坚定地选择上疏，坚持自己的立场和原则，不惧强权与生死，这种为了心中所认为正确的事，敢于直面巨大风险的做法，是具备成就大事功绩的决心和勇气的体现，所以能看出他“成大事功”。 根据乙文“市一棺，诀妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散无留者，是不遁也”可知，海瑞在上疏之前，特意购买了棺材，与妻子儿女诀别，还将家中的僮仆全部打发走，自己独自在朝廷等待治罪。从这些举动可以看出，他已经做好了必死的准备，没有任何想要逃避的打算，完全不顾个人生死安危，坚守自己的气节，故而体现了他“有真气节”。 【参考译文】： 【甲】郑燮，号板桥，是清朝乾隆元年的进士，擅长画竹子和兰花。（他）曾经担任范县县令，爱护百姓就像爱护自己的子女一样。家中没有（接受）贿赂的情况，（官府）桌案上没有遗留下来的公文。郑公在公务之余就和文人雅士们尽情喝酒、吟诗，以至于有的人都忘记了他是地位较高的官员。（后来）调任到潍县，正赶上荒年，出现了人吃人的现象。郑燮打开粮仓救济百姓，有人阻止他。郑燮说：“这都到什么时候了，如果向上申报，辗转往复，百姓哪里还能活下去呢？（要是）上面降罪，我一个人承担责任。”于是立即把粮食发放给百姓，使一万多人得以活命。（他）离任的时候，当地的百姓沿着道路送他。 【乙】明世宗收到海瑞的奏章，非常愤怒，把奏章扔在地上，回头对身边的侍从说：“赶快把他抓起来，别让他跑了！”宦官黄锦在一旁说：“这个人向来有痴傻的名声。听说他上奏章的时候，自己知道冒犯了皇上会被处死，就买了一口棺材，和妻子儿女诀别，在朝堂上等待治罪，他的书童仆人也都跑光了没有一个留下来的，这样看来他是不会逃跑的。”世宗听了默默无言。过了一会儿又把奏章拿起来读，一天读了多次，被（奏章内容）感动而叹息，把奏章留在宫中几个月。 【丙】要成就伟大的事业和功绩，完全依靠着公正无私的心和大胆的气魄；真正具有坚贞的气节，才称得上是刚正不阿、不畏权势。 1 / 49 学科网（北京）股份有限公司 $$