专题10 文言文阅读（河南专用）-【好题汇编】5年（2021-2025）中考1年模拟语文真题分类汇编

专题10 文言文阅读（解析版） 【1-2025年河南省中考语文真题】阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 【乙】 草木之有花，浮冶①而易坏，非正人达士之所好也。然余尝观屈原之为文，香草龙凤，以比忠正，而菊同为所取②。而陶渊明以松名配菊，连语而称之③。夫屈原、渊明，皆正人达士之流，至于菊，犹贵重之如此，是菊虽以花为名，固与浮冶易坏之物不可同年而语也。凡花皆以春盛，而菊独以秋花悦茂④于风霜摇落之时。草木有花叶者，花未必可食；花可食者，根叶未必可食。夫菊以一草之微，自本至宋，无非⑤可食，有功于人者。古人配之以岁寒之操，夫岂独然而已哉！ （摘选自刘蒙《刘氏菊谱》） 【注释】①浮冶：轻浮艳丽。②同为所取：一同被他选择。③连语而称之：这里指将“松菊”连在一起说。④悦茂：茂盛的样子。⑤无非：无不。 11. 下列选项中加点的词语，意思相同的一项是（ ） A. 可爱者甚蕃 潭中鱼可百许头（《小石潭记》） B. 陶后鲜有闻 芳草鲜美（《桃花源记》） C. 非正人达士之所好也 好鸟相鸣，嘤嘤成韵（《与朱元思书》） D. 然余尝观屈原之为文 家贫，无从致书以观（《送东阳马生序》） 12. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 莲之爱，同予者何人？ 13. 乙文中的菊有哪些特点？请简要概括出两点。 14. 甲、乙两文都写到了陶渊明，目的有何不同？请结合文段内容简要分析。 【答案】 11. D 12. 对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？ 13. ①秋季开花，不畏风霜；②全身可食，有功于人。 14. 甲文以陶渊明爱菊衬托自己爱莲，表明不慕名利的志向；乙文借陶渊明将松菊并提，强调菊与浮冶之花不同，突出其“岁寒之操”，论证菊为正人达士所好。 【解析】 【导语】这篇阅读材料选取了周敦颐《爱莲说》和刘蒙《刘氏菊谱》两个文段，通过对比莲与菊的象征意义，展现了古代文人对高洁品格的追求。甲文以莲喻君子，强调其“出淤泥而不染”的特质；乙文则突出菊的“岁寒之操”与实用价值。两文均提及陶渊明，但甲文借其爱菊反衬莲之独特，乙文则通过屈原、陶渊明的推崇，强化菊的文化内涵。全文体现了托物言志的写作手法，彰显了文人雅士的精神追求。 【11题详解】 本题考查一词多义。 A．值得＼大约； B．少，很少＼鲜艳； C．喜爱，爱好＼美好的，美丽的； D．看＼看； 故选D。 【12题详解】 本题考查译句。重点词语： 之，宾语前置的标志，不译；予，我。何人，什么人。 【13题详解】 本题考查内容理解。 耐寒坚韧，于风霜中绽放：文中指出“凡花皆以春盛，而菊独以秋花悦茂于风霜摇落之时”，通过与其他花卉的对比，凸显菊在肃杀秋季依然繁茂的特性，暗合“岁寒之操”的坚韧品质。 全身可食，有功于人：文中提到“夫菊以一草之微，自本至末，无非可食”，强调菊从根到茎（“本至末”）皆可食用，体现其“有功于人”的实用性，区别于其他“花未必可食”“根叶未必可食”的草木。 【14题详解】 本题考查对比阅读。 甲文里，周敦颐写下“晋陶渊明独爱菊”，在文中构建出“菊-隐逸者”的关联，紧接着阐述自己“独爱莲之出淤泥而不染……”。借陶渊明对菊的偏爱，先给菊贴上“隐逸”标签，再拿莲与菊对比、与牡丹对照，用菊的隐逸来类比，凸显莲如君子般不与世俗同流合污的高洁品性，借此清晰传递出自己对莲的欣赏，更将这份情感升华为对君子品格的尊崇与追求，让读者能透过菊的影子，更深刻领会莲所代表的精神境界。 乙文提及“陶渊明以松名配菊，连语而称之”，前文已铺垫“屈原、渊明，皆正人达士之流，至于菊，犹贵重之如此”。作者借陶渊明身为正人达士却看重菊这一事实，把菊和正人达士的品味相绑定，有力佐证“菊虽以花为名，固与浮冶易坏之物不可同年而语”，强调菊具备超越普通花卉的价值，不只是外在美丽，更有内在值得挖掘的可贵品质，借助陶渊明的推崇，让菊的独特与珍贵更具说服力，也深化了对菊的赞美。 【点睛】参考译文： 甲：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳（。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！ 乙：草木开的花，轻浮艳丽又容易凋谢，不是正直通达之人所喜爱的。但我曾看屈原写的文章，（他用）香草、龙凤，来比喻忠贞正直的人，而菊花也一同被他选用。还有陶渊明把松树和菊花并列，连在一起称赞它们。屈原、陶渊明，都是正直通达之人这类人，对于菊花，尚且如此珍视看重，这样看来，菊花虽然以“花”为名，原本就和那些轻浮艳丽、容易凋谢的东西不能相提并论啊。大凡花都是在春天盛开，可菊花偏偏在秋风霜寒、万物凋零的时节茂盛开放。草木中，有花有叶的，花不一定能吃；花能吃的，枝叶不一定能吃。可菊花作为一种卑微的小草，从根到花，没有一样不能吃，对人有功劳。古人把它和有耐寒节操的事物相配，难道只是因为它（耐寒）孤独（开放）罢了吗！ 【2-2024年河南省中考语文真题】阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （《曹刿论战》） 【乙】郧①人军于蒲骚②，将与随、绞、州、蓼伐楚师。莫敖③患之，曰：“盍④请济师于王？”斗廉⑤对曰：“师克在和，不在众。商、周之不敌⑥，君之所闻也。成军⑦以出，又何济焉？”莫敖曰：“卜之？”对曰：“卜以决疑，不疑何卜？”遂败郧师于蒲骚。 （摘选自《左传·桓公十一年》） 【注释】①郧（yún）：古国名。②蒲骚；郧国地名。③莫敖：楚国官职名，掌管军旅之事。④盍：何不。⑤斗廉：楚国大夫。⑥商、周之不敌：商不敌周。据史书记载，商纣王军事实力远超周武王，结果却被周武王所灭。⑦成军：整顿军队。 13. 下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是 A. “又何间焉”中的“间”是“参与”的意思，与“时时而间进”（《邹忌讽齐王纳谏》）中的“间”意思不同。 B. “必以信”中的“信”是“实情”的意思，与“与朋友交而不信乎”（《论语·学而》）中的“信”意思不同。 C. “军”有“军队”“军队驻扎”“攻击”等义项，根据语境推测，“郧人军于蒲骚”中的“军”是“攻击”的意思。 D. “闻”有“听到”“闻名”“名声”“传播”等义项，根据语境推测，“君之所闻也”中的“闻”是“听到”的意思。 14. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 公与之乘，战于长勺。 15. 作战时，智者能抓住机会，巧者能果断决策。你认为曹刿是“智者”和“巧者”吗？请结合甲文第二段和第三段的内容简述理由。 16. 曹刿认为“可以一战”，斗廉认为不必请求增援，他们作出判断的依据分别是什么？这些依据中蕴含的共同道理是什么？ 【答案】 13. C 14. 鲁庄公和曹刿共乘一辆战车，在长勺和齐军作战。 15. 曹刿是“智者”和“巧者”。他在齐军三鼓后，见齐军士气衰竭，而鲁军士气正盛，立即下令进军；他在齐军溃败时，判断齐军没有埋伏，立即下令追击。他能抓住机会并果断决策，是“智者”和“巧者”。 16. 曹刿的依据是鲁庄公能诚心处理大大小小的案件，是尽了职分，能得民心。斗廉的依据是作战取胜在于军队上下一心，不在于人多，楚军能做到上下一心。蕴含的共同道理是“人和”很重要。 【解析】 【13题详解】 本题考查文言字词。 C.“郧人军于蒲骚”意为：郧国人的军队驻扎在蒲骚。军：军队驻扎； 故选C。 【14题详解】 本题考查文言文句子翻译。重点字词： 公与之乘：鲁庄公和他共坐一辆战车。之，指曹刿；于：在。 【15题详解】 本题考查文言文内容理解。 根据甲文第二段“公将鼓之。刿曰：‘未可。’齐人三鼓。刿曰：‘可矣。’齐师败绩”，第三段“一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之”可知，当齐军三次击鼓进攻时，鲁军并未急于出战，而是在曹刿的建议下坚守阵地，等待最佳时机。而当齐军三次击鼓后士气低落时，曹刿果断下令出击，取得了战争的胜利，正是“智者”所具备的，善于抓住机会。 根据甲文第二段“刿曰：‘未可。’下视其辙，登轼而望之，曰：‘可矣。’遂逐齐师”，第三段“夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之”可知，在战争过程中，曹刿表现出了果断的决策能力，在攻击胜利后，他没有乘胜追击，而是在判断对方没有设伏之后才下令追击，这种能够根据战场形势灵活调整战术，果断作出决策的能力，正是“巧者”所必备的。 综上所述，曹刿在战前能够准确判断局势，选择最佳时机出击；在战争中又能根据战场形势灵活调整战术，果断作出决策。这些表现都充分证明了他既是一位“智者”，也是一位“巧者”。 【16题详解】 本题考查文言文内容理解。 根据甲文“公曰：‘小大之狱，虽不能察，必以情。’对曰：‘忠之属也。可以一战’”可知，曹刿认可鲁庄公作战的理由——大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但一定根据诚心（合理裁决），觉得这是尽了本职一类的事，能够赢得民心，所以可以一战。 根据乙文“师克在和，不在众，商、周之不敌，君之所闻也”，可知，斗廉认为军队的胜利在于内部的团结和协作，而不是人数的多少。他进一步指出，商朝和周朝的战争并不是因为人数的多少而决定胜负的。他认为楚军能做到军心团结，就可以取得战争的胜利，自然不必求援。 根据上述分析可知，关于战争是否取胜，他们判断依据是君主是否得民心，军队上下是否士气高涨、团结一心，所以共同强调的是“人和”的重要性。 【点睛】参考译文： 【甲】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿回答说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据诚心（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事。可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“还不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。 打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气，第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。” 【乙】郧国人的军队驻扎在蒲骚，准备和随、绞、州、蓼四国一起进攻楚国军队。莫敖担心这件事。莫敖说：“何不向君王请求增兵？”斗廉回答说：“军队能够获胜，在于团结一致，不在于人多。商朝敌不过周朝，这是您所知道的。整顿军队而出兵，又增什么兵呢？”莫敖说：“那我们占卜一下（看看结果如何）？”斗廉回答说：“占卜是用来解决疑难的，既然没有疑惑，为什么还要占卜呢？”于是就在蒲骚打败郧国军队。 【3-2023年河南省中考语文真题】阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 予家城市，人事丛委①，应酬为劳。老母在堂，于礼不能远离，日惟避喧南园内。园去城二余里，无杂木，柏可三百株，松止有五，计其植日，才四十年，而已成林。松柏之间，有一草庐，岁久敝漏，不蔽风雨，且卑隘②如坐阱中。不得已改作焉。撤草而覆之以瓦，左右置牖③，前后为门，疏朗空洞，落日后犹能辨蝇头字。中设一扁，名以“后知轩”。夫松柏皆后凋材也，必于岁寒然后知；又居之四面通明者为轩，孰谓斯名不情称哉？ （摘选自李开先《后知轩记》） 【注释】①丛委：繁杂，堆积。②卑隘：矮小狭窄。③牖（yǒu）：窗户。 13. 根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 （1）四时之景不同 词语推断法：四时更替 __________ （2）园去城二余里 查阅词典法：①离开。②距，距离。③赴，前往。④表示行为的趋势。（摘自《古代汉语词典》） （填序号）_____ （3）岁久敝漏 课内迁移法：余则缊袍敝衣处其间（《送东阳马生序》） __________ 14. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 15. 下面是甲文中画波浪线语句的另一种标点方式，请解说其合理性。 其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。 16. 甲乙两文所写的亭和轩分别用“醉翁”和“后知”来命名，原因各是什么？请结合文章内容简要回答。 【答案】 13. ① 季，季节 ② ② ③ 破，破旧，破烂 14. 野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂形成浓密的绿荫。 15. 这样标点层次分明。前两句先整体描写西南诸峰之美，后两句再聚焦其中的琅琊山。 16. “醉翁”：因作者自号“醉翁”，又常与客人来此饮酒，所以用“醉翁”来命名此亭。 “后知”：因为轩的周围有松柏，松柏都是后凋的树木，大寒之后才知道它们的品质（作者借此表明心志），所以用“后知”来命名此轩。 【解析】 【13题详解】 考查词语释义。 （1）四时更替：四季更替。时，季，季节。四时之景不同：四季的景色不同。 （2）句意：南园距离城市有二里多。去，距离。故选②。 （3）余则缊袍敝衣处其间：我则穿着破旧的衣服处在他们中间。敝，破，破旧，破烂。岁久敝漏：年代久远，破旧漏风。 【14题详解】 本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。 注意：野芳，野花。发，开放。而，表顺承，就。秀，美好。繁阴，繁茂成阴。 【15题详解】 考查句子理解。 题目中给出的标点方式与原句相比，是把一个句子分成了两个句子。“其西南诸峰，林壑尤美”写西南诸峰之美，这是面。“望之蔚然而深秀者，琅琊也”聚集西南诸峰中的琅琊山，这是点。由面到点，层次分明。 【16题详解】 考查比较阅读。 根据甲文第一段中的“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也”可知，因作者自号“醉翁”，又常与客人来此饮酒，所以用“醉翁”来命名此亭。 根据乙文中的“无杂木，柏可三百株，松止有五”“夫松柏皆后凋材也，必于岁寒然后知；又居之四面通明者为轩，孰谓斯名不情称哉”可知，因为轩的周围有松柏，松柏都是后凋的树木，大寒之后才知道它们的品质（作者借此表明心志），所以用“后知”来命名此轩。 【点睛】参考译文： 甲：环绕滁州的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 至于太阳升起，树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白；水落下去，水底的石头就露出来，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。 乙：我住在城市，人事繁杂堆积，因为应酬而劳苦。老母在堂，出于礼法不能远离，每天只能在南园内躲避喧嚣。南园距离城市二里多，没有别的树木，有三百株柏树，松树只有五颗，计算它们种下的时间，才四十年就已经长成了林子。松树和柏树之间，有一座草庐，年代久远，破旧漏风，不能遮蔽风雨，而且矮小狭窄，就像是坐在井中。不得己只能改建了。撤去茅草，用瓦覆盖，左右开窗，前后开了门，疏朗空洞，落日后还能看清蝇头小字。中间挂了一块匾，用“后知轩”命名。那松柏都是后凋的树木，一定在一年里最寒冷的时候才知道。居住在四面通明的地方叫做轩，谁说这个名称与性情不相符呢？ 【4-2022年河南省中考语文真题】阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 从小丘西行百二十步，隔算竹，闻水声，如鸣现环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为抵，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇级，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 【乙】 翊日，饭于林虑，亭午抵桃林村，乃山麓也。泉声央道，怪石奇花，不可胜数。山回转，平地数寻，曰槐林。坐石弄泉，不觉日将晡，憩环翠亭，四顾气象潇洒，恍然疑在物外，留连徐步。薄幕，至明教院，夜宿于连云阁。 （节选自柳开《游天平山记》） 【注释】林虑：今河南省林州市。晡（bū）：申时，午后三时至五时。 13. 下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是 A. “水尤清冽”中的“清冽”是清凉的意思，写出了小石潭水的清澈寒凉。 B. “斗折蛇行”中的“斗”“蛇”指像北斗星、像蛇一样，表现溪流的曲折蜿蜒。 C. “明灭可见”中的“明灭”指忽明忽暗，写出岸边树影斑驳、明暗交错的景象。 D. “坐石弄泉”中的“弄”在这里有玩赏的意思，表现了作者的闲适愉悦之情。 14. 把甲文段中划横线的句子翻译成现代汉语。 日光下彻，影布石上。 15. 甲文段中作者的情感经历了由“乐”到“忧”的变化，“乐”和“忧”的原因分别是什么？请结合具体内容简要分析。 16. 游记一般采用“移步换景”和“定点观察”的写法。请根据两个文段的内容完成填空。 甲文段以“定点观察”为主，作者立足小石潭，对潭中景物和_________进行了描绘。乙文段以“移步换景”为主，作者的游踪是：早上从林虑出发，_______，后来途径槐林，_________，_________夜宿于连云阁。 【答案】 10. C 11. 阳光往下一直照到潭底，鱼儿的影子映在水底的石上。 15. “乐”的原因是：小石潭的美景； “忧”的原因是：环境凄清，不能久留。 16. ① 潭周围环境 ② 到桃林村 ③环翠亭 ④ 明教院 【解析】 【13题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 C.理解和分析不正确。根据“潭西南而望，斗折蛇行”可知，“明灭可见”的是流入小石潭的溪水的身影，而非表现“岸边树影斑驳、明暗交错的景象”。故选C。 【14题详解】 本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。 重点词语：下，向下照射。澈：透过。布：照映，分布。 【15题详解】 本题考查内容和理解。 根据【甲】“隔算竹，闻水声，如鸣现环，心乐之”“青树翠蔓，蒙络摇级，参差披拂”“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，……似与游者相乐”等景物描写可知，作者“乐”的原因是：小石潭的美景； 根据【甲】“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄幽邃。以其境过清，不可久居”等景物描写可知，作者“忧”的原因是：环境凄清，不能久留；结合作者经历可知，引发了作者的贬谪之忧。 【16题详解】 本题考查信息筛选。 （1）根据题干“甲文段以‘点观察’为主，作者立足小石潭，对潭中景物”，找到“潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源”“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄幽邃”可知，此处应填：潭周围环境； （2）根据题干“乙文段以“移步换景”为主，作者的游踪是”和“早上从林虑出发”，找到“亭午抵桃林村”，可提炼出游踪是：桃林村； （3）根据题干“乙文段以“移步换景”为主，作者的游踪是”和“早上从林虑出发”，以及上一游踪是“桃林村”，找到“憩环翠亭”可提炼出游踪是：环翠亭 （4）根据题干“乙文段以“移步换景”为主，作者的游踪是”和“早上从林虑出发”，以及上一游踪是“环翠亭”，找到“薄幕，至明教院”可提炼出游踪是：明教院。 【点睛】参考译文 【甲】 从小土丘往西走约一百二十步，隔着竹林，听到水声，好象挂在身上的玉佩、玉环相互碰撞的声音，心里很是高兴。（于是）砍伐竹子，开出一条道路，下面显现出一个小小的水潭，潭水特别清凉。潭以整块石头为底，靠近岸边，石底向上弯曲，露出水面，像各种各样的石头和小岛。青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘动。 潭中大约有一百来条鱼，都好像在空中游动，没有什么依靠似的。阳光往下一直照到潭底，鱼儿的影子映在水底的石上。（鱼儿）呆呆地静止不动，忽然间（又）向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像跟游人逗乐似的。 向石潭的西南方向望去，（溪流）像北斗七星那样的曲折，（又）像蛇爬行一样的蜿蜒，（有时）看得见，（有时）看不见。两岸的形状像犬牙似的参差不齐，看不出溪水的源头在哪里。 坐在石潭旁边，四面被竹林树木包围着，静悄悄的，空无一人，（这气氛）使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为环境过于凄清，不能长时间地待下去，就记下这番景致离开了。 【乙】 第二天，在林虑吃早饭，正午是抵达桃林村，原来这里才是山脚。山泉声在道路两旁叮咚作响，路边奇形怪状的石头和珍奇花草，数不胜数。山回路转，有一块几丈大的平地，叫槐林。我坐在石头上，摆弄着山泉，不知不觉到了下午申时，在环翠亭上休息，环顾四周，景色清新脱俗，忽然怀疑自己在人世之外，我留连美景，慢慢前行。傍晚时，到了明教院，当晚住宿在连云阁。 【5-2021年河南省中考语文真题】阅读《出师表》（节选），完成下面小题。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 6．下列选项中加点词语意思都相同的一项是（ ） A．三顾臣于草庐之中 日侍坐备顾问 奋不顾身 B．遂许先帝以驱驰 潭中鱼可百许头 以身许国 C．庶竭驽钝 再而衰，三而竭 竭尽全力 D．至于斟酌损益 香远益清 精益求精 7．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 恐托付不效，以伤先帝之明。 8．选文第一段诸葛亮追述自己二十一年来的经历有什么用意？请简要概括两点。 9．诸葛亮作为蜀汉丞相可谓尽职尽责，下面链接材料中的苏轼作为杭州知州，是否做到了尽职尽责？请结合他的所作所为简要分析。 （链接材料） （苏轼）拜龙图阁学士、知杭州。既至杭，大旱，饥疫并作。轼请于朝，免本路①上供米三之一，复得赐度僧牒②，易米以救饥者。明年春，又减价粜常平米，多作儃③粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。 （节选自《宋史·苏轼传》） （注释）①路：行政区划名。②度僧牒：批准出家为僧的文书。③儃（zhān）：稠粥。 【答案】 6．C 7．恐怕托付给我的大任不能完成，从而损害先帝的英明。 8．①抒发对先帝的感激之情。②表明自己对蜀汉的忠心，希望后主信任自己。③写出先帝的任人唯贤，为后主树立榜样。④说明创业艰难，激励后主努力进取。（答出任意两点，意思对即可） 9．示例一：苏轼做到了。面对饥疫，他一方面请求减轻百姓负担，想方设法教济饥民；另一方面熬制药剂，派医生救治病人。 示例二：苏轼做到了。作为杭州知州，他在杭州遭遇饥荒和瘟疫时，想方设法救助饥民、救治病人，救活了很多人。 【解析】 6． A.顾：探望，拜访/询问，咨询/顾虑，考虑； B.许：答应/用在数词后表示约数，相当于“来”/预先答应给予； C.竭：尽/尽/尽； D.益：增加/更加/更加； 故选C。 7． 本题考查文言句子的翻译。翻译时必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住关键字词，本题中重点词汇： 效：完成；伤：损害。 8． 本题考查情节的用意。由“猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激”，可概括为：抒发对先帝的感激之情；由“遂许先帝以驱驰”，可概括为：表明自己对蜀汉的忠心，希望后主信任自己；由“受任于败军之际，奉命于危难之间”，可概括为：说明创业艰难，激励后主努力进取；由这二十一年的知遇以及成就，可概括为：先帝任人唯贤，为后主树立榜样。 9． 本题考查对文言材料的理解与概括。回答本题，需整体理解材料大意，抓住关键语句作答。由“免本路上供米三之一”,可概括出：苏轼请求朝廷减轻百姓负担；由“复得赐度僧牒，易米以救饥者。明年春，又减价粜常平米”，可概括出苏轼通过交换、降价等措施想方设法救济灾民；由“多作儃粥药剂，遣使挟医分坊治病”，可概括出苏轼派人熬制药剂，派医生救治病人。 【点睛】 《出师表》节选译文 我本来是平民，在南阳亲自耕田，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，屈尊下驾来看我，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，形势危急之时奉命出使，从这以来二十一年了。 先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我日夜忧虑叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励将领士兵，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，兴复汉室的任务托付给我，返还旧都。这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责。至于处理事务，斟酌情理，毫无保留地贡献忠言，那是郭攸之、费祎、董允的责任。 链接材料译文 （苏轼）任龙图阁学士、杭州知州。苏轼到杭州后，遇上大旱，饥荒和瘟疫并发。苏轼向朝廷请求，免去本路上供米的三分之一，又得赐予剃度僧人的牒文，用以换取米来救济饥饿的人。第二年春天，又减价出售常平仓的米，做了很多粥和药剂，派人带着医生到各街巷治病，救活的人很多。 【1-2025年5月河南省实验中学中考三模语文试题】阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之， 复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着， 悉如外人。黄发垂髫， 并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 (陶渊明《桃花源记》) 【乙】 明日，宿旦子冈①。甫②行数里，见四野禾油油然，老幼男女，俱耘③于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作；以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵④美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣衣；门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然⑤，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也！ (节选自戴名世《乙亥北行日记》⑥，有删改) 【注释】①旦子冈：地名。②甫：开始，刚刚。③耘：除草。④洵：诚然，确实。⑤郁郁然：草木茂盛的样子。⑥《乙亥北行日记》是清代文人戴名世创作的一篇散文，逐日地记述作者从南京到北京的旅途中二十几天的见闻感触。 14. 下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “阡陌交通”中的“交通”是“交错相通”的意思，与现代汉语中“交通” (各种运输和邮电事业的总称)意思不同。 B. “便要还家”中的“要”同“邀”，邀请，与“余人各复延至其家”中“延”意思相近。 C. “余顾而慕之”中的“顾”是“回头看”的意思，与“三顾茅庐”中“顾”意思相同。 D. “其俗洵美矣”中的“美”是“美好”的意思，与“芳草鲜美”中“美”意思不同。 15. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。 16. 结合《桃花源记》内容，分析桃花源人“皆叹惋”这一细节的作用。 17. 《桃花源记》描绘了世外桃源，《乙亥北行日记》选文展现了农家生活，二者在主旨上有何异同？请结合文本内容简要分析。 【答案】 14. C 15. 土地平坦宽广，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林之类（的景物）。 16. “皆叹惋”体现桃花潭香羞是亮朴，听闻外界苦难后流露出同情，使人物形象更丰满；将桃花源内安宁与外界动荡形成鲜明对照，突出桃花源的美好；为下文桃花源人叮嘱渔人保密及再寻无果埋下伏笔。 17. 相同点：二者均以美好的生活图景表达对和谐美好生活的向往与淳朴民风的赞美。 不同点：《桃花源记》借与世隔绝的理想世界，批判动荡黑暗的现实；《乙亥北行日记》对比西北与江北民风，更侧重表现所见农家的美好。 【解析】 【导语】《桃花源记》虚构安宁祥和的桃花源，借渔人经历，以“不足为外人道也”等情节，暗讽现实动荡，表达对理想生活的向往。《乙亥北行日记》写实，通过“老幼男女，俱耘于田间”等场景，展现农家劳作之美与家庭温馨，凸显对淳朴民风的赞美。两文一虚一实，均传递对美好生活的追求。 【14题详解】 本题考查一词多义辨析。 C.根据《乙亥北行日记》“余顾而慕之”可知，“顾”是“看”的意思；而“三顾茅庐”中“顾”意为“拜访”，二者含义不同。 故选C。 【15题详解】 本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 重点字词有：平旷，平坦开阔；俨然，整齐的样子；属，类。 【16题详解】 本题考查对内容的理解与概括。 根据“此人一一为具言所闻，皆叹惋”可知，渔人向桃花源人讲述外界的战乱、苛税等苦难，众人听后均发出叹息与惋惜。这一细节首先体现出桃花源人天性淳朴善良，对外界百姓的遭遇心怀深切同情，使人物形象更具层次感与真实性； 根据“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻……黄发垂髫，并怡然自乐”与第3段“皆叹惋”形成对照可知，桃花源内百姓长期过着安宁祥和的生活，而外界却历经朝代更迭、战乱频仍，“叹惋”将二者的巨大差异进一步凸显，强化了桃花源作为理想乐土的美好特质，深化了作者对和平生活的向往； 根据“皆叹惋”后“余人各复延至其家，皆出酒食”“此中人语云：‘不足为外人道也’”可知，桃花源人因同情外界苦难而更珍惜眼前生活，这为他们叮嘱渔人“不足为外人道”的行为提供了心理依据，也为后文渔人“诣太守，说如此”却“寻向所志，遂迷”的情节埋下伏笔，使故事发展更具逻辑性。 【17题详解】 本题考查比较阅读。 相同点： 根据《桃花源记》“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻……黄发垂髫，并怡然自乐”可知，作者通过描绘桃花源内土地平整、屋舍整齐、百姓安居乐业的图景，展现了一个没有战乱、自给自足的和谐社会，表达了对安宁生活与淳朴民风的向往； 根据《乙亥北行日记》“见四野禾油油然，老幼男女，俱耘于田间”“其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣衣；门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠”可知，文中通过描写江北农家男女共同劳作、田园生机盎然、家庭温馨和睦的场景，直接呈现了作者眼中理想的农家生活状态，字里行间流露出对这种勤劳和谐、自给自足生活的赞美。 由此可见，两文均以美好的生活场景为载体，表达了对和谐生活与淳朴风气的追求。 不同点： 根据《桃花源记》“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”可知，桃花源是因躲避战乱而形成的“与世隔绝”之地，结合渔人“具言所闻”后众人“皆叹惋”的反应，暗指外界长期处于动荡不安之中，作者借桃花源的“理想性”，含蓄批判了现实社会的黑暗与战乱频繁； 根据《乙亥北行日记》“以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵美矣”可知，作者通过对比西北男子“游惰”与江北男女“耕田力作”的不同风气，直接突出江北民风的勤劳质朴，全文聚焦于眼前所见的农家生活细节（如“丈夫担粪灌园，妇人汲井浣衣”“儿女啼笑，鸡犬鸣吠”），侧重对具体生活场景的纪实性赞美。 因此，《桃花源记》以虚构的理想世界映射现实矛盾，而《乙亥北行日记》以写实手法展现特定地域的民风之美，主旨侧重点不同。 【点睛】参考译文： 【甲】东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为生。一天他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步之内，中间没有别的树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分惊异，又继续向前划去，想找到那片林子的尽头。 桃花林在溪水发源的地方到头了，便出现一座山。山上有个小洞口，隐隐约约好像有光亮。渔人于是下船，从洞口进入。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。又走了几十步，由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘以及桑树竹林之类。田间小路交错相通，村落间能相互听到鸡鸣狗叫的声音。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老人和小孩都安闲快乐。 村里的人看到渔人，都十分惊讶，问他从哪里来。渔人详细地回答了他们。村人便邀请他到家里做客，摆酒杀鸡做饭款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是跟外面的人断绝了来往。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人把自己知道的事一一向他们详细说出，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人停留了几天，向村里的人告辞离开。村里的人对他说：“这里的情况不值得对外边的人说啊。” 渔人出来以后，找到了他的船，就顺着先前的路回去，一路上处处标上记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷失了方向，再也找不到原来的路了。南阳有个叫刘子骥的人，是位志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久就因病去世了。此后就再也没有访求桃花源的人了。 【乙】第二天，我住在旦子冈。刚行走了几里地，看见四周的田野里庄稼长得很茂盛，男女老幼都在田间除草耕作。大概是江北的风俗，妇女也都下地辛勤劳作；与西北那些游手好闲不从事生产的男子相比，这里的风俗实在是太美了。我偶尔下马步行，路过一户农家，这家的男主人正挑着粪水浇灌菜园，女主人从井里打水又在洗衣裳；门口有豆棚瓜架，还有几棵枝叶茂盛的树，孩子们嬉戏欢笑，鸡狗啼叫。我看着十分羡慕，觉得这一户人家中，万物都各得其所，遗憾自己远远比不上他们的生活啊！ 【2-2025年河南省郑州市郑州外国语中学中考三模语文试题】阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （节选自孟子《逍遥游》） 【乙】夫蕉者，叶大而虚，承雨有声。雨之疾徐、疏密，响应不忒①。然蕉曷②尝有声，声假雨也。雨不集，则蕉亦默默静植；蕉不虚，雨亦不能使之为声。蕉雨固相能也。蕉静也，雨动也，动静戛摩③而成声，声与耳又能相入也。迨④若匝匝㴙㴙⑤；剥剥滂滂，索索淅淅，床床浪浪，如僧讽堂，如渔鸣榔⑥，如珠倾，如马骧⑦，得而象之，又属听者之妙也。 长洲胡日之种蕉于庭，以伺雨，号“听蕉”，于是乎有所得于动静之机者欤？ （选自《石田先生文钞》） 【注释】①不忒（tè）：没有差错。②曷：疑问代词，何，什么。③戛摩：击撞摩擦。④迨（dài）：同“逮”，等到。⑤匝匝㴙㴙（chá）：象声词。⑥鸣榔：渔人敲击船舷发出声音，用以惊鱼，使入网中。⑦骧（xiāng）：奔驰。 15. 下列对甲乙两文中加点词语解释，正确的一项是（ ） A. “其翼若垂天之云”中的“翼”是“翅膀”的意思，与“有亭翼然临于泉上者”（《醉翁亭记》）中的“翼”意思相同。 B. “志怪者也”中的“志”是“记述”的意思，与“处处志之”（《桃花源记》）中的“志”意思相同。 C. “声假雨也”中的“假”和“人多以书假余”（《送东阳马生序》）中的“假”都是“借”的意思。 D. “属”有“归属，属于”“部属，亲属”“类”等义项，根据语境推测，“又属听者之妙也”中的“属”是“属于”的意思。 16. 将乙文中画横线的句子翻译成现代汉语。 雨不集，则蕉亦默默静植。 17. 甲文富有浪漫色彩，文章是如何体现的？试结合内容加以分析。 18. 甲乙两文共同蕴含了一个怎样的道理？这个道理在郦道元的《三峡》一文中是如何体现的？请结合《三峡》内容简要分析。 【答案】 15. D 16. 雨点不落（打、停）在（芭）蕉叶上，那么（芭）蕉也只是默默地静（安）静地立在那里。 17. ①“鲲之大，不知其几千里也。”运用夸张手法，突出鲲鹏的体大无比，气象宏伟的特点，体现了浪漫色彩。 ②“怒而飞，其翼若垂天之云。”运用比喻手法，把鲲鹏的翅膀比作悬挂在天空的云彩，生动形象地描写出鲲鹏的翅膀巨大，气势磅礴的特点，富有浪漫色彩。 ③“其下视也，亦若是则已矣。”运用想象，以人之视天来想象鹏之视下的情形，意境开阔邈远，充满浪漫色彩。 18. 示例一：甲乙两文共同揭示了世间万物都有所凭借，有所依托的道理。《三峡》首段中“重岩叠嶂，隐天蔽日”一句描写出三峡山高俊陡峭的特点，第二段中“夏水襄陵，沿溯阻绝”一句描写出三峡水势的浩大湍急。二者相辅相成，相得益彰，体现出相互依托的道理。 示例二：甲乙两文共同揭示了世间万物都有所凭借，有所依托的道理。《三峡》中“重岩叠嶂，隐天蔽日”（或：两岸连山略无阙处）等句子突出三峡连绵高峻的特点，正所谓水借山势，正是有了这样的特点，才有“夏水襄陵，沿溯阻绝”这样的浩大水势。 【解析】 【导语】这篇阅读材料选取了庄子《逍遥游》和明代《石田先生文钞》两个文段，形成鲜明对比。甲文以鲲鹏之变展现宏大意象，充满道家浪漫主义色彩；乙文则细腻描绘蕉雨相生的自然声响，体现文人雅趣。两文一动一静，一宏大一精微，共同探讨了自然与人的互动关系。 【15题详解】 本题考查一词多义。 A.“其翼若垂天之云”的句意是“那展开的双翅就像悬挂在天空的云”，其中的“翼”是“翅膀”的意思；“有亭翼然临于泉上者”的句意是“像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子”，其中的“翼”是“像鸟张开翅膀”的意思，两个字的意思不相同。 B.“志怪者也”的句意是“记载怪异事物的书”，其中的“志”是“记载”的意思；“处处志之”的句意是“处处都做了标记”，其中的“志”是“做了标记”的意思，意思不相同。 C.“声假雨也”的句意是“它是借助雨点才发出声音的”，其中的“假”是“借助”的意思；“人多以书假余”的句意是“因此很多人愿意借书给我”，其中的“假”是“借”的意思，意思不相同。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 集：汇聚；植：直立、伫立。 【17题详解】 本题考查文章写法。 结合甲文“鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也”“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，可知：文章描写鲲鹏“不知其几千里”的巨大体型，飞翔时“水击三千里”“抟扶摇而上九万里”的磅礴气势，以夸张手法展现超越现实的雄奇景象，体现浪漫色彩。 结合甲文“怒而飞，其翼若垂天之云”，可知：文章运用比喻手法，把大鹏的翅膀比作天空的云彩，生动形象地表现大鹏飞翔时，它的翅膀很大，气势很雄伟，富有浪漫色彩。 结合甲文“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣”，可知：作者想象大鹏在天空飞翔的时候俯瞰大地时就像人在地面上看天空的情景。此处运用想象手法，描绘了一种营造出恢宏开阔的意境，富有浪漫色彩。 【18题详解】 本题考查理解文章主题。 结合甲文“是鸟也，海运则将徙于南冥”“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”，可知：大鹏需凭“海运”“六月息”迁徙，尘埃赖“生物之以息相吹”，强调万物依凭外力而动。鹏要乘着六月的大风才能实现从北冥迁徙到南冥的梦想。这体现大鹏的活动是“有所依凭”的，它是不自由的。 结合乙文“然蕉曷尝有声，声假雨也。雨不集，则蕉亦默默静植；蕉不虚，雨亦不能使之为声。蕉雨固相能也。蕉静也，雨动也，动静戛摩而成声，声与耳又能相入也”，可知：芭蕉叶需雨水击打才能发声，雨也需蕉叶“大而虚”才能成声，说明动静相成、物物相需。 结合《三峡》“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠连，隐天蔽日”“至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”，可知：三峡两岸高山林立。正是因为高山连绵不断，到了夏天，雨水充沛，水势浩荡时，山挡住水向外蔓延的方向，这样导致水位上涨，水流湍急，这凸显水势依山势奔涌；体现山水之间相辅相成，相互依托，相互成就的道理。结合以上分析组织答案即可。 【点睛】参考译文： 【甲】 北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里；鲲变化为鸟，它的名字叫鹏。鹏的脊背，不知道长几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。这只鹏鸟啊，海水运动时将要飞到南海去。这南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一部专门记载怪异事物的书。这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海之时，翅膀击水而行，激起的波涛浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，它离开北海是凭借着六月的大风。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏在天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。 【乙】 芭蕉，叶子很大而空，承接雨点时会有声响。因雨点的快慢疏密而发出不同的声响，没有差错。但蕉叶哪里有声音，它是借助雨点才发出声音的。雨点不落在蕉叶上，那么蕉也只是默默地静静地栽种在那里；蕉叶不空，雨点也不能使它发出声响；蕉叶与雨点本来就是相互起作用的。蕉叶是静，雨点是动，动的雨点与静的蕉叶相碰撞而发出声响，声音与人的耳朵又相互作用。于是就发出匝匝插插、剥剥滂滂、索索淅淅、床床浪浪等各种各样的声音，如同僧人在堂上诵经，如同渔人敲榔，如同倾倒珍珠，如同骏马奔驰，听到这些声音而产生各种各样的想象，那又属于听者的佳妙了。 长洲人胡日之在庭院中种上芭蕉，专以等候下雨，自己取号为“听蕉”，从此后他对动与静的机理应该有所领悟了吧？ 【3-2025年河南省郑州市中考二模语文试题】阅读下面两则文言文，完成小题。 文本一 曹刿论战 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 文本二 秦攻赵，齐楚救之。秦计曰：“齐楚救赵，亲①则退兵，不亲遂攻之。”赵无食，请粟于齐，齐不听。周子②曰：“不如听之以退秦兵，不听则秦兵不却，是秦之计中而齐楚之计过也。且赵之于齐楚，扞蔽③也，犹齿之有唇也，唇亡则齿寒。今日亡赵，明日患及齐楚。且救赵之务，宜若奉漏瓮④沃焦釜⑤也。夫救赵，高义也；却秦兵，显名也。义救亡国⑥，威却强秦之兵，不务为此⑦而务爱粟，为国计者过矣。”齐王弗听。秦破赵于长平四十馀万，逆围邯郸。 （节选自《史记·田敬仲完世家》） 【注释】①亲：和睦。②周子：齐国谋臣，本名不详。③扞（hàn）蔽：屏障。④漏瓮：漏水的瓦罐。⑤焦釜：烧焦的锅。⑥亡国：将要灭亡的国家，这里指赵国。⑦不务为此：不尽力去做（救援赵国）这件事。 13. 下列对两个文本中加点词的解说，不正确的一项是（ ） A. “肉食者鄙”与“先帝不以臣卑鄙”中的“鄙”都是“目光短浅”之意。 B. “忠之属也”与“有良田、美池、桑竹之属”中的“属”都有“类”的意思。 C. “宜若奉漏瓮沃焦釜”与“媵人持汤沃灌”中的“沃”都是“浇、灌”之意。 D. “为国计者过矣”与“以其境过清”中的“过”都是“过于、过分”之意。 14. 把文本二中画横线的句子翻译成现代汉语。 今日亡赵，明日患及齐楚。 15. 文本一在《左传·庄公十年》中并没有题目，《曹刿论战》这一题目是后人加的，请简要分析这样拟题的理由。 16. 劝说别人要讲究策略，曹刿劝说鲁庄公、周子劝说齐王，主要策略分别是什么？请各答出一点，并结合文本简要分析。 【答案】 13. D 14. 现在如果赵国灭亡了，将来祸患就会危及齐国和楚国。 15. 示例1：曹刿是主人公，文本主要通过记叙他与鲁庄公围绕作战进行的两次对话，来表现他的政治远见、军事才能和爱国情怀，因此拟题为“曹刿论战”。 示例2：文本一紧扣“论战”展开，重点写曹刿战前对战争准备和战后对取胜原因的论述，对战争过程则一带而过，以此为题吻合叙事的侧重。 示例3：本文的主人公是曹刿，主要内容是记叙曹刿在长勺之战前和战斗取胜后对作战准备和取胜原因的分析，因此可用“曹刿论战”为题。 16. 曹刿示例：抓住对方心理和需求，引导启发。曹刿针对鲁庄公想要迎战克敌的心理，引导他思考“何以战”，对他的回答逐一分析、排除，促使他反思自己的认知，最终理解战争制胜的根本在取信于民。 周子示例1：分析利弊。针对要不要救赵这一问题，周子从利与弊两方面进行剖析，指出不救则秦国计谋得逞，从长远看不利于齐楚；救则能保障自身安全，获得“高义”“显名”，提升威望。通过利弊对比，提醒齐王理性决策。 周子示例2：比喻说理，生动形象。用“唇亡齿寒”之喻强调赵国的存亡关乎齐楚安危；用“漏瓮沃焦釜”为喻，突出赵国形势的危急及救赵的紧迫性，两个比喻形象地阐明了救赵的重要性，有利于齐王正确决策。 周子示例3：抓住对方心理剖析利害。周子抓住齐王患得患失，怕得罪强秦而又不愿承认等复杂心理，陈述不救赵之害和救赵之利，指出“爱粟”只是眼前小利，而“救赵”不仅可以保障齐国安全，还能彰显救助邻国的高义，获得威望，从而引导齐王接受“救赵”的建议。 【解析】 【导语】这两则文本展现了先秦时期谋士的劝谏艺术与战略智慧。《曹刿论战》通过“三问三答”层层推进，展现曹刿“取信于民”的战争观和“后发制人”的战术思想，对话体凸显人物形象。文本二运用“唇亡齿寒”的比喻说理，通过利害分析、道义劝说展开谏言，体现纵横家风格。两文对比可见：春秋时期更重民心向背，战国时期则突出地缘政治，但都彰显了谋士的远见卓识和劝谏艺术的精妙。叙事语言简练，论辩逻辑严密，具有鲜明的时代特征。 【13题详解】 本题考查一词多义。 D.“为国计者过矣”的意思是“这就是为国家谋划策略者的重大失误啊”，其中“过”是“失误、错误”的意思 故选D。 【14题详解】 本题考查翻译句子。 重点词：亡，灭亡；患，祸患；及，危及； 【15题详解】 本题考查了解标题的含义。 结合文本一第一段“公将战，曹刿请见。……对曰：‘忠之属也。可以一战。战则请从。’”，第三段“夫战，勇气也。……望其旗靡，故逐之”，可知：文章以曹刿的言论和战略为核心，围绕着“论战”来组织材料通过他分析战争条件（取信于民）、指挥作战（一鼓作气）、总结胜利原因（敌竭我盈），突出其军事智慧，非凡的政治才华和赤诚的爱国之情；文章对作战过程一笔带过，展现材料的详略。由此可见，“曹刿”是文章的主人公，“论战”是本文的主要内容，题目点明人物与主题。 【16题详解】 本题考查理解文章内容。 结合文本一第一段“齐师伐我。公将战，曹刿请见”“问：‘何以战？’公曰：‘衣食所安，弗敢专也，必以分人。’对曰：‘小惠未遍，民弗从也。’公曰：‘牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。’对曰：‘小信未孚，神弗福也。’公曰：‘小大之狱，虽不能察，必以情。’对曰：‘忠之属也。可以一战。战则请从。’”，可知：当时鲁庄公将要迎战齐师，曹刿抓住鲁庄公想赢的心理，先询问鲁庄公“何以战”，通过连续提问的形式，以逻辑追问来促使对方反思，引导鲁庄公自己领悟到迎战的前提不是依靠身边的人，也不是寄托在神灵保佑，而是在于民心背向，这才是战争获胜的关键。 结合文本二“不如听之以退秦兵，不听则秦兵不却，是秦之计中而齐楚之计过也。……义救亡国，威却强秦之兵，不务为此而务爱粟，为国计者过矣”，可知：在是否要救赵国这一问题上，周子先向秦王分析当下局势，让齐王知晓利弊，救赵不仅能保障自身安全，还能获得“高义”“显名”，以此提升齐国的威望。如果不就赵国，那就会中了秦国的圈套。长远来说对齐国不利。 结合文本二“且赵之于齐楚，扞蔽也，犹齿之有唇也，唇亡则齿寒。今日亡赵，明日患及齐楚。且救赵之务，宜若奉漏瓮沃焦釜也。夫救赵，高义也；却秦兵，显名也。”同时他还以“且赵之于齐楚，扞蔽也，犹齿之有唇也，唇亡则齿寒”的比喻，把赵国比作“唇”，把齐国比作“齿”，“唇亡则齿寒”生动形象展示赵国对齐国的战略意义，强调假如赵国灭亡了，那么这样会威胁到齐国的安全，突出营救赵国的紧迫性。同时他还以“若奉漏瓮沃焦釜”的比喻，表现当下形式紧迫，救赵国是非常必要。作者用这两个比喻强调，赵国是齐国的屏障，失去赵国将直接威胁齐国安全；救赵既能保全盟友，又可遏制秦国扩张。形象地阐明了救赵的重要性，有利于齐王正确决策，以此来说服齐王救赵国。 结合文本二“赵无食，请粟于齐，齐不听”“不如听之以退秦兵，不听则秦兵不却，是秦之计中而齐楚之计过也”“夫救赵，高义也；却秦兵，显名也。义救亡国，威却强秦之兵，不务为此而务爱粟，为国计者过矣”，可知：面对赵国的请求，齐国不肯施予援手，周子抓住齐王一方面畏秦，另一方面不愿意承认自己畏秦的心理，陈述救赵国击退秦国的军队，这样不仅能获得好的名声，还能提升自己的威望，而“爱粟”只是眼前小利，这是不利于国家安全的，以此引导齐王要将目光放长远一些，不为眼前的蝇头小利而导致决策失误，以此来说服秦王来救赵国。 【点睛】参考译文： 文本一：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军溃败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就向下看，查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。 战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。曹刿回答说：“作战，是靠敢作敢为毫不畏惧的气概。第一次击鼓能够振作士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设下埋伏。我看他们车轮碾过的痕迹散乱，望见他们的旗子倒下了，所以决定追击他们。” 文本二： 秦国攻打赵国的长平，齐、楚两国起兵救赵。秦王盘算道：“如今齐、楚前来救赵，如果他们团结一致，那么（我们）就退兵；如果他们的关系不亲密，那么我们就继续攻打赵国。”赵国没有粮食吃了，向齐国借粮食，但是齐国不借。周子对齐王说：“（齐国）不如答应赵国的请求（提供粮食援助），以此迫使秦国退兵；如果不答应，秦军就不会撤退。这正是秦国计谋得逞，而齐、楚两国的策略失误了。况且赵国对于齐、楚来说，如同一条屏障，又如同牙齿有嘴唇那样，嘴唇如果失掉了，那么牙齿也就寒冷了。（秦国）今天把赵国灭亡，那么明天它就要灭掉齐、楚了。当前救援赵国的事务，应当如同捧着漏水的瓮去浇灭烧焦的锅一样紧迫。拯救赵国是高尚的道义之举；击退秦国军队，更能彰显国家的威名。秉持道义去拯救即将灭亡的国家，以威名震慑并击退强秦的军队；不尽力去做（救援赵国）这件事，反而吝啬粮食（不愿支援），这就是为国家谋划策略者的重大失误啊。”齐王没有听取这个建议。秦国在长平击败赵国，杀了赵国士兵四十多万人，于是包围了赵国的首都邯郸。 【4-2025年河南省商丘市夏邑县中考三模语文试题】阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 ①虎丘①，中秋游者尤盛。士女倾城而往，笙歌笑语，填山沸林，终夜不绝。遂使丘壑化为酒场，秽杂可恨。 ②予初十日到郡，连夜游虎丘，月色甚美，游人尚稀，风亭月榭间，以红粉笙歌②一两队点缀，亦复不恶。然终不若山空人静，独往会心。 ③尝秋夜坐钓月矶③，昏黑无往来，时闻风铎④，及佛灯隐现林梢而已。 ④又今年春中，与无际偕访仲和⑤于此。夜半月出无人，相与趺坐石台，不复饮酒亦不复谈以静意对之，觉悠然欲与清景俱往也。 ⑤生平过虎丘才两度，见虎丘本色耳！ （李流芳《游虎丘小记》，有删改） 【注释】①虎丘：苏州名胜。②红粉笙歌：指歌女奏乐唱歌。③钓月矶：在虎丘山顶。④风铎：悬于檐下的风铃。⑤无际、仲和：作者的友人。 12. 下列选项中加点词语意思都相同的一项是（ ） A. 念无与为乐者 念天地之悠悠 B. 遂至承天寺寻张怀民 遂使丘壑化为酒场 C. 时闻风铎 闻寡人之耳者 D. 及佛灯隐现林梢而已 徐公何能及君也 13. 请将下面句子翻译成现代汉语。 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 14. 甲文“元丰六年十月十二日夜”这一时间表述有什么作用？请结合文章内容分析。 15. 请简要分析甲、乙两文段描绘场景的重点和表达的情感有何不同。 【答案】 12. A 13. 庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。 14. 点明背景：特定时间（元丰六年）暗示苏轼因“乌台诗案”被贬黄州的处境，为“闲人”之叹埋下伏笔； 以时间引事：时间具体到“夜”，自然引出赏月、寻友、漫步的情节，结构紧凑； 情感基调：秋夜的清冷与作者内心的孤寂相呼应，奠定全文感慨基调。 15. 场景重点：甲文：聚焦月光下的庭院（“积水空明”“竹柏影”），以静景为主； 乙文：侧重虎丘中秋的喧闹（“士女倾城”“笙歌笑语”）与静谧（“山空人静”“佛灯隐现”）对比。 情感表达： 甲文：借月抒怀，表达虽遭贬谪仍能自我排遣的旷达； 乙文：通过喧闹与寂静的对比，表达对清幽之境的喜爱，以及对自然本真的追求。 【解析】 【导语】这两篇古代游记小品展现了截然不同的夜游体验。苏轼的《记承天寺夜游》以空灵笔触勾勒月下竹柏的清幽意境，体现文人雅士的闲适之趣；李流芳的《游虎丘小记》则通过对比游人如织与山空人静的不同场景，凸显对自然本真的追求。两文都运用白描手法，但苏轼重在瞬间意境的捕捉，李流芳则通过多场景对比表达审美取向。文字简练却意境深远，展现了古代文人“以静观动”的审美传统。 【12题详解】 本题考查一词多义。 A.想到/想到； B.于是，就/最终； C.听到/使……听到； D.和/比得上； 故选A。 【13题详解】 本题考查文言句子翻译。注意重点词语： 庭下，庭院里；如，像；积水空明，形容水的澄澈；交横，交错纵横；盖，大概是。 【14题详解】 本题考查时间表述的作用和文言文内容理解。 点明背景：根据甲文“元丰六年十月十二日夜”可知，此句点明了事件发生的具体时间（元丰六年十月十二日夜晚），“元丰六年”是苏轼被贬黄州期间，这一时间表述暗示了他当时的政治处境，为后文“闲人”的感慨埋下伏笔； 以时间引事：根据甲文“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。”可知，时间具体到“夜”，自然引出“月色入户”的景象，促使作者“欣然起行”。随后“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”进一步展开赏月、寻友、漫步中庭的情节。时间表述成为情节发展的起点，使文章结构紧凑连贯； 情感基调：根据甲文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”可知，秋夜的清冷静谧（“积水空明”的月色、“竹柏影”的疏淡）与作者被贬黄州的孤寂心境相呼应。“闲人”二字既含自嘲（被贬无职），又显旷达（以自然为乐），而秋夜的冷清氛围进一步强化了这种复杂情感，奠定了全文感慨而超脱的基调； 综上所述：“元丰六年十月十二日夜”的时间表述，既交代了苏轼被贬黄州的政治背景，又作为情节起点推动赏月事件发展，同时以秋夜清冷烘托“闲人”的孤寂与旷达，成为全文情感表达与结构安排的核心要素。 【15题详解】 本题考查对比分析。 甲文： 场景重点：根据“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，重点描绘的是月夜庭院中的清幽景色，通过““藻、荇交横”的比喻，突出月色的清澈空灵与环境的宁静； 情感分析：根据“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，表达的是苏轼虽遭贬谪却仍能以豁达心态欣赏自然之美的闲适与自得，隐含着被贬后的孤寂与超脱； 乙文： 场景重点：根据第②段“士女倾城而往，笙歌笑语，填山沸林，终夜不绝”，第③段“昏黑无往来，时闻风铎，及佛灯隐现林梢而已”可知，描绘的重点是虎丘中秋的不同氛围——先是喧闹的游人场景（“笙歌笑语”），后是寂静的山林夜色（“风铎”“佛灯隐现”），通过对比突出静谧之境的独特魅力； 情感分析：根据第②段“然终不若山空人静，独往会心”，第⑤段“见虎丘本色耳”可知，通过喧闹与寂静的对比，表达对清幽自然之境的喜爱，以及追求远离世俗、回归本真的心境； 综上所述，甲文聚焦月光下的庭院静景，借月抒怀，体现贬谪中的旷达；乙文对比虎丘的喧闹与寂静，表达对清幽自然的喜爱和对本真之境的追求。 【点睛】参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、水草纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】虎丘在中秋节时游人特别多。城中男女倾城而出前往游玩，歌声乐声、谈笑声充满山林，整夜都不停歇。最终使那壮丽的自然丘壑竟化为酒场，鱼龙混杂，实在遗憾。 我在初十那天到达苏州郡，当晚就夜游虎丘，月色非常美，但游人还很少，风亭月榭之间，只有一两支歌女队伍点缀其间，景色也很不错。然而终究不如山林空寂、游人稀少时，独自前往更能体会其中意趣。 我曾在一个秋夜坐在钓月矶上，四周昏暗无人，只偶尔听到风铃的声音，以及佛塔上的灯火在树梢间若隐若现罢了。 又在今年春天，我和无际一起拜访仲和到这里游玩。夜半时分月亮升起，四周无人，我们并肩坐在石台上，既不饮酒也不交谈，只是以宁静的心境去感受它，觉得悠然自得，仿佛要和这清幽的夜景一同融入其中。 我一生中到过虎丘才两次，却已经见到了它最本真的面貌！ 【5-2025年河南省实验中学中考二模语文试题】阅读下面两个文段，完成小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 （节选自《送东阳马生序》） 【乙】 国子先生①晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具②毕张。占小善者率③以录，名一艺者无不庸④。盖有幸而获选，孰云多而不扬⑤？诸生业患不能精，无患有司⑥之不明；行患不能成，无患有司之不公。” 言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。焚膏油以继晷（guǐ），恒兀兀以穷年。先生之业，可谓勤矣。先生之于为人，可谓成矣。然而公不见信于人，私不见助于友。跋（bá）前踬（zhì）后⑦，动辄得咎，暂为御史，遂窜⑧南夷。 【注】：①国子先生：韩愈以国子博士身份称先生。②治具：法令。③率：都。④庸：通“用”，采用、录用。⑤孰云多而不扬：谁说有才能的人多了，就出头不易呢！⑥有司：负有专责的部门及其官吏。⑦形容进退都有困难。⑧窜：窜逐，贬谪。 13. 下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “走送之”中的“走”是“跑”的意思，与“双兔傍地走”（《木兰诗》）中的“走”意思相同。 B. “未尝稍降辞色”中的“色”是“脸色，表情”的意思，与“草色入帘青”（《陋室铭》）中的“色”意思不同。 C. “随”有“因循，照办”“跟随，跟着”“放任，随意”等义项，根据语境推测，“行成于思，毁于随”中的“随”是“因循，照办”的意思。 D. “患”有“祸害，灾难”“忧虑，担心”“害病，生病”等义项，根据语境推测，“诸生业患不能精”中的“患”是“忧虑，担心”的意思。 14. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。 15. 甲文中作者是如何表现求学过程的艰苦和自己嗜学特点的？ 16. 甲乙两文在写作目的上有什么异同点？ 【答案】 13. C 14. 我却穿着破旧的衣服生活在他们当中，一点不羡慕他们。 15. 细节描写：①如“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”，写严冬时节抄书的艰苦，简洁生动，体现嗜学的特点。②如“俯身倾耳”，仅用四个字，就写出了作者虚心求教的虔诚情态。③如“四支僵劲不能动”的受冻之状体现作者求学毅力过人。对比/侧面描写：④如对“同舍生”穿着佩戴的描写，用了一连串的动词，如“被”“戴”“腰”“佩”“备”等反衬自己的苦寒之状。 16. 同：围绕“劝学”，强调勤奋的价值。 异：甲文，作者以自己的亲身经历/现身说法，说明了为学之难，劝勉马生/后生努力学习。意在强调：要想学业有成，必须克服种种困难，勤勤恳恳，专心致志。乙文，假托向学生训话/教导学生要努力学习，勤奋不辍，抒发怀才不遇之感。 【解析】 【导语】这篇阅读材料选取了宋濂《送东阳马生序》和韩愈《进学解》两个经典文段，通过对比展现古代文人的求学态度。甲文以自述体生动刻画寒门学子借书抄录、负箧求师的艰辛历程，突出“以中有足乐”的精神境界；乙文通过师生对话形式，以“业精于勤”的训诫与“动辄得咎”的讽喻形成张力。两文都体现了儒家勤学传统，但甲文重在勉励后学，乙文则在劝学中暗含对时政的批判，展现了不同时代背景下知识分子的精神追求。 【13题详解】 本题考查文言实词。 C.“行成于思，毁于随”意为“德行靠思考才能形成，因放任随俗而毁坏”。结合语境，“随”应取“放任，随意”义，而非“因循，照办”。 故选C。 【14题详解】 本题考查翻译语句。注意关键词： 缊袍敝衣：粗麻絮的袍子、破旧的衣服。略无：完全没有。 【15题详解】 本题考查理解内容。 细节描写（正面刻画）： ①抄书之苦：“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”，以寒冬抄书时的生理极限（砚台结冰、手指僵硬），突显“弗之怠”的坚持，直接体现嗜学。 ②求教之谦：“俯身倾耳以请”“色愈恭，礼愈至”，通过动作（俯身）、神态（恭谨）的细节，刻画求师时的虔诚，暗示对知识的渴求。 ③行路之艰：“足肤皲裂而不知”“四支僵劲不能动”，以身体冻僵的状态，表现从师途中的坚韧，侧面反映嗜学之深。 对比手法（侧面烘托）： ①同舍生与作者：用“被绮绣”“戴朱缨宝饰之帽”等华丽穿戴，对比“缊袍敝衣”的寒酸，以 “略无慕艳意”突显内心对学业的专注，侧面烘托嗜学远超对物质的追求。 ②先达态度与作者坚持：先达“叱咄”时作者“色愈恭，礼愈至”，以先达的严厉对比作者的谦恭，突出求学历程的艰难与执着。 【16题详解】 本题考查对比阅读。 相同点：两文均围绕“学习”展开，强调“勤奋”对学业的重要性。 甲文以自身经历说明“勤能补拙”（如抄书、远途求学）；乙文直接提出“业精于勤，荒于嬉”，点明勤奋是精进学业的关键。 不同点： 甲文第一段“余幼时即嗜学……计日以还”“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”通过自述幼年家贫借书抄录、寒冬苦学的细节，体现为学之“难”。第二段“当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中……足肤皲裂而不知”描绘从师路上的艰辛（跋涉深山、严寒冻裂），突出求学意志之坚。“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”以物质匮乏与精神满足对比，强调专心向学的态度。作者以亲身经历为事例，通过“难”与“勤”的对照，劝勉马生及后生：学业有成需克服困难、勤奋专注。 乙文假托训话，暗含讽喻与自勉：表面劝诫：第一段“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”直接提出治学与修身的观点，要求学生勤奋精进、独立思考；“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”描述自己刻苦治学却仕途坎坷，暗讽人才选拔制度不重真才实学，抒发怀才不遇之感。可见乙文以“训话”为表象，实则通过寓言式对话（虚拟师生问答），既劝诫学生精进学业，又借自嘲发泄对现实的不满，并隐含“虽遭贬谪仍坚持勤业”的自勉。 【点睛】参考译文： 【甲】我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松读书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈道德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。 当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到学舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。 【乙】国子先生清晨走进太学，把学生们召集来，站在学舍之下，教导他们说：“学业靠勤奋才能精通，嬉戏玩耍就会荒废；德行靠思考才能形成，放任随俗就会毁掉。如今圣君与贤臣相遇，法令全部施行。具备一点优点的人全部被录取，拥有一种才艺的人没有不被任用的。（人才）大概只有侥幸未被选拔的，谁说有才能的人多了就不会被提拔呢？学生们只需担心学业不能精进，不必担心主管部门官吏不公正；只需担心德行不能成就，不必担心主管部门官吏不英明。” 话还没说完，队列中有个人笑着说：“先生您在欺骗我们吧！学生侍奉先生，到现在已经很多年了。先生嘴里从不停止吟诵六经的文章，手里始终不停地翻阅诸子百家的著作。夜晚点起灯火继续学习，常常整年劳累辛苦。先生的学业，可以说是很勤奋了。先生的为人，可以说是有成就了。然而在公的方面不被信任，在私的方面得不到朋友帮助。进退两难，一举一动都遭指责。刚担任御史就被贬到南方边远地区。” 【6-2025年河南省新乡市河南师范大学附属中学等校联考中考三模语文试题】阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也：客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】 （唐）明皇以李林甫为相后，因召张九龄问可否。九龄曰：“宰相之职，四海具瞻①，若任人不当，则国受其殃。林甫为相，臣恐他日之后祸延宗社。”帝意不悦。一日，帝曲宴②近臣于禁苑中，帝指示于九龄、林甫曰：“槛前盆池中所养鱼数头，鲜活可爱。”林甫曰：“赖陛下恩波③所养。”九龄曰：“盆池之鱼犹陛下任人，但能装景致助儿女之戏尔。”帝甚不悦。时人皆美九龄之忠直。 （摘选自王仁裕（开元天宝遗事），有删改） 【注释】①具瞻：为众人所仰望。②曲宴：私宴，多指宫中之宴。③恩波：帝王的恩泽。 12. 下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “吾妻之美我者，私我也”中的“私”是“偏爱”的意思，与“不宜偏私”（诸葛亮《出师表》）中的“私”意思相同。 B. “时时而间进”中的“间”是“间或、偶然”的意思，与“遂与外人间隔”（陶渊明《桃花源记》）中的“间”意思不同。 C. “恐”有“恐惧”“恐吓”“担心”等义项，根据语境推测，“臣恐他日之后祸延宗社”中的“恐”是“担心”的意思。 D. “美”有“美丽”“赞美”“美好”等义项，根据语境推测，“时人皆美九龄之忠直”中的“美”是“赞美”的意思。 13. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。 14. 甲文中邹忌是怎样的形象？请结合内容具体分析。 15. 孔子认为进谏有降谏（卑微地劝）、直谏、讽谏等方式，张九龄和邹忌的劝谏分别属于哪一种？请结合内容进行分析。 【答案】 12. A 13. 能够在公众场所指责讥刺（寡人的）过失，使我听到的，可得下等奖赏。 14. ①头脑清醒。面对妻、妾、客的赞美，他没有陶醉其中，而是保持清醒的头脑，通过“窥镜自视”客观比较，最终认识到“弗如远甚”。 ②善于思考。他善于从生活小事推及治国的道理，由己及君，以小见大，推断出“王之蔽甚矣”。 ③有责任感。当他意识到齐威王有可能受蒙蔽后，勇于向齐王进谏。 ④善于劝谏。他善于用委婉的方式提出正确的意见，入情入理，让齐威王心悦诚服地接受自己的谏言。 15. ①张九龄属于直谏，直接指出李林甫不适合担任宰相，会祸及国家，即使皇帝不悦也坚持表达自己的看法；②邹忌属于讽谏，通过讲述自己与徐公比美的经历以及自己“三思”的结果，类比说理，以小见大，巧妙讽喻齐威王，委婉含蓄的劝谏方式，使齐威王欣然接受规劝。 【解析】 【导语】这篇文言对比阅读通过邹忌讽齐王与张九龄谏唐玄宗两个故事，展现了古代臣子的劝谏智慧。甲文以“比美”为喻，采用“讽谏”方式委婉进言，体现邹忌的敏锐与谋略；乙文则通过“盆池鱼”的隐喻直陈弊政，展现张九龄的耿直忠贞。两文在“私”“恐”“美”等关键词的运用上形成互文，共同揭示了“兼听则明”的治国之道。叙事语言简练，对话生动，人物形象鲜明，具有典型的劝谏类文本特征。 【12题详解】 本题考查一词多义和词语解释。 A.“吾妻之美我者，私我也”中的“私”是“偏爱”之意，而“不宜偏私”（《出师表》）中的“私”指“私心”，二者含义不同。前者强调情感上的偏向，后者指因个人私利而产生的不公正态度，语境和语义均有区别； 故选A。 【13题详解】 本题考查译句。重点词语如下： 谤讥，议论。市朝，公共场合。闻，使……听到。者，……的人。受，得到。下赏，下等赏赐。 【14题详解】 本题考查分析人物形象。 根据甲文第一段中的“忌不自信，而复问其妾……明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚”可知，邹忌面对妻、妾、客的赞美未盲目自信，而是通过观察徐公、照镜自视客观比较，展现出头脑清醒的特点。 根据甲文第二段中的“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公……由此观之，王之蔽甚矣”可知，邹忌从个人经历推及治国大事，由家庭小事中妻、妾、客的不同动机，类比到齐王受蒙蔽的原因，体现出善于思考、以小见大的品质。 根据甲文第二段中的“于是入朝见威王”可知，邹忌在意识到齐王可能受蒙蔽后，主动进谏，表现出以国事为己任的责任感。 根据甲文第二段中的“今齐地方千里……王之蔽甚矣”可知，邹忌以自身受蒙蔽的经历设喻，用家事类比国事，委婉含蓄地指出齐王的问题，彰显出善于劝谏的智慧，使齐王易于接受。 【15题详解】 本题考查比较阅读。 根据乙文第一段中的“宰相之职，四海具瞻，若任人不当，则国受其殃。林甫为相，臣恐他日之后祸延宗社”可知，张九龄在唐玄宗询问李林甫为相是否合适时，直接点明宰相职位的重要性（“四海具瞻”），并直言李林甫任相的潜在危害——“任人不当，则国受其殃”“祸延宗社”。这一表述毫无隐晦，直指问题核心，且在“帝意不悦”的情况下仍坚持己见，未因君主的情绪而退缩或委婉表达，完全符合“直谏”直言不讳、刚正不阿的特点。 根据甲文第二段中的“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣”可知，邹忌的劝谏分为两个层次：首先以个人生活小事为切入点，讲述妻、妾、客因“私”“畏”“求”而刻意赞美自己的事实，继而以家事类比国事，将齐王所处的“宫妇私王”“朝臣畏王”“百姓求王”的三重情境与自己受蒙蔽的逻辑一一对应，最终推导出“王之蔽甚矣”的结论。这一过程中，邹忌未直接批评齐王的过失，而是通过生动的类比和委婉的叙事，让齐王自行领悟“受蔽”的现实，其劝谏方式含蓄曲折、以小见大，完全符合“讽谏”通过比喻、隐喻等间接手段传达意见的特征，既保全了君主颜面，又达到了劝谏目的。 【点睛】参考译文： 【甲】邹忌身高八尺多，容貌光艳美丽。一天早晨，他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我和城北徐公相比，谁更美？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢？”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己（比徐公美），于是又问他的妾说：“我和徐公相比，谁更美？”妾说：“徐公怎么能比得上您呢？”第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人：“我和徐公相比，谁更美？”客人说：“徐公不如您美。”又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看着他，自认为不如徐公美；再照镜子看看自己，更觉得远远比不上徐公。晚上躺在床上思考这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；妾认为我美，是害怕我；客人认为我美，是有求于我。” 于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有求于我，他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池，宫中的妃嫔和近臣没有不偏爱大王的，朝廷中的大臣没有不害怕大王的，全国的百姓没有不有求于大王的。由此看来，大王您受到的蒙蔽很深啦！” 齐威王说：“说得好。”于是下命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面指责我的过错的，可得上等奖赏；上书劝谏我的，可得中等奖赏；能够在公众场所议论我的过失，并能传到我耳朵里的，可得下等奖赏。”命令刚下达，许多大臣都来进谏，宫门和庭院像集市一样热闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见齐王。这就是人们所说的在朝廷上战胜别国。 【乙】唐明皇让李林甫担任宰相后，于是召见张九龄询问是否合适。张九龄说：“宰相的职位，被天下人所仰望，如果用人不当，那么国家就会遭受灾祸。让李林甫做宰相，我担心以后灾祸会延及国家。”皇帝心里不高兴。有一天，皇帝在宫中禁苑设私宴款待亲近的大臣，皇帝指着盆池中的几头鱼对张九龄、李林甫说：“栏杆前盆池里所养的这几头鱼，鲜活可爱。”李林甫说：“这都是依赖陛下的恩泽养护的。”张九龄说：“盆池中的鱼就如同陛下任用的人，只能装饰景致，供孩子们玩耍罢了。”皇帝听了很不高兴。当时的人都赞美张九龄忠诚正直。 【7-2025年河南省信阳市潢川县中考三模语文试题】阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】 齐景公好弋①，使烛邹主鸟②而亡之。公怒，诏③吏欲杀之。晏子曰： “烛邹有罪三，请数之以其罪杀之。”公曰：“可。”于是召而数之公前，曰：“烛邹，汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之以吾君重鸟而轻士 ，是罪三也。数烛邹罪已毕，请杀之 。”公曰：“勿杀！寡人闻命矣。” （《晏子谏杀烛邹》） 【注释】①弋（yì）：用带着绳子的箭射鸟。②主鸟：掌管养鸟。③诏：下令。 13. 下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “朝服衣冠”的“服”是“穿戴”的意思，名词活用为动词，体现邹忌对仪表的重视。 B. “王之蔽甚矣”的“蔽”是“所受的蒙蔽”的意思，生动揭示齐王受蒙蔽的严重程度。 C. “使烛邹主鸟面亡之”的“亡”是“死亡”的意思，描述烛部看管的鸟死去的结果。 D. “请数之以其愚而杀之”的“数”是“列举罪状”的意思，为晏子劝谏做铺垫。 14. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下贫。 15. 从劝谏过程中可以看出邹忌怎样的人物特点？请结合甲文内容分析。 16. 甲、乙两文的劝谏者都成功说服君主。请从说理逻辑角度，分析两人劝谏方法的差异，并简要说明效果。 【答案】 13. C 14. 能够在公共场所批评议论（我的过失），并传到我耳朵里的人，可得下等奖赏。 15. 邹忌特点：善于类比，以自身经历推及齐王处境；委婉劝谏，避免直谏触怒君主；洞察君心，使齐王主动纳谏，展现智慧与谋略。 16. 差异分析：邹忌：类比推理，以家事喻国事，使齐王自省受蔽之弊，终下令纳谏。 晏子：归谬法，假意列罪，逐层揭露君主重鸟轻民之失，使齐景公主动罢杀。 两者均以智慧劝谏，使君主接受建议，但方法不同：邹忌重启发，晏子重反讽。最终均达劝谏目的。 【解析】 【导语】这篇阅读材料选取了《邹忌讽齐王纳谏》和《晏子谏杀烛邹》两则经典劝谏故事，展现了古代臣子进谏的智慧。甲文通过邹忌“比美”的生活小事引申出治国大道理，采用类比推理，逻辑严密；乙文则通过晏子正话反说的方式，以“数罪”为名行劝谏之实，手法巧妙。两文都体现了劝谏者善于把握君主心理、讲究语言艺术的特点，展现了古代政治智慧中“委婉讽谏”的典型范式。 【13题详解】 本题考查实词含义。 C.句意：（齐景公）让烛邹掌管养鸟，（烛邹却）让鸟飞逃走了。亡，逃走； 故选C。 【14题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：谤，公开指责别人的过错；讥，讽刺；市朝 指公共场所；闻 使……听到。 【15题详解】 本题考查文言文内容的理解。 根据甲文第二段“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣”可知，邹忌由自己的妻妾客因“私我”“畏我”“有求于我”而说自己比徐公美，联想到齐王身边宫妇左右“私王”、朝廷之臣“畏王”、四境之内“有求于王”，以自身经历为切入点，巧妙类比齐王的处境，体现了他善于类比的特点。 根据甲文第二段“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公”“由此观之，王之蔽甚矣”可知，邹忌没有直接向齐王进谏，而是先叙述自己与徐公比美的经历，再由己及王，委婉含蓄地指出齐王可能受到蒙蔽，这种劝谏方式避免了直接触怒齐王，展现出他委婉劝谏的智慧。 根据甲文第三段“王曰：‘善。’乃下令：‘群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏’”可知，邹忌准确洞察到齐王希望国家强大、广纳谏言的心理，通过巧妙的类比和委婉的表达，成功使齐王主动接受谏言并下令求谏，体现了他洞察君心，富有谋略的特点。 【16题详解】 本题考查文言文内容的理解。 根据甲文第二段“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣”可知，邹忌采用类比推理的方法，将自己身边妻妾客因“私”“畏”“求”而说假话的家事，与齐王身边宫妇左右“私王”、朝廷之臣“畏王”、全国百姓“有求于王”的国事进行类比。从生活小事自然过渡到治国大事，以小见大，让齐王在类比中自我反思，意识到自己受蒙蔽的严重性，从而主动下令广开言路，达到启发君主自省的效果。 根据乙文“烛邹！汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士，是罪三也”可知，晏子运用归谬法，表面上是在列举烛邹的三条罪状，实际上是通过层层递进的逻辑，将“因鸟杀人”的荒谬后果逐步放大。第一条罪状指出烛邹失职，第二条罪状点明齐景公因鸟杀人的不当，第三条罪状则上升到会使齐景公在诸侯面前落下“重鸟轻士”的负面形象。这种假意治罪、实则反讽的方式，让齐景公在罪状的陈述中，自行领悟到自己行为的错误，从而主动放弃杀烛邹的决定，达到了委婉批评君主的目的。 【点睛】参考译文： 【甲】邹忌身高八尺多，容貌光艳美丽。有一天早晨，他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢？”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己（比徐公美），于是又问他的妾说：“我和徐公相比，谁更美？”妾说：“徐公怎么能比得上您呢？”第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人：“我和徐公相比，谁更美？”客人说：“徐公不如您美。”又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地端详他，自己觉得不如他美；再照镜子看看自己，更觉得远远比不上他。晚上躺在床上想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；妾认为我美，是害怕我；客人认为我美，是有求于我。” 于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有求于我，他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池，宫中的妃嫔和近臣没有不偏爱大王的，朝中的大臣没有不害怕大王的，全国的百姓没有不有求于大王的。由此看来，大王您受到的蒙蔽很深啦！” 齐威王说：“说得好。”于是下命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面指责我的过错的，可得上等奖赏；上书劝谏我的，可得中等奖赏；能够在公众场所议论我的过失，并传到我耳朵里的，可得下等奖赏。”命令刚下达，群臣都来进谏，宫门前和庭院内像集市一样热闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见（齐王）。这就是人们所说的在朝廷上取得胜利。 【乙】齐景公喜欢用带着绳子的箭射鸟，让烛邹管理养的鸟，结果鸟飞跑了。景公大怒，下令让官吏杀了烛邹。晏子说：“烛邹有三条罪状，请让我列数他的罪状然后杀掉他。”景公说：“可以。”于是把烛邹叫来，在景公面前列数他的罪状，说：“烛邹！你为我们的君主管理鸟却让鸟飞跑了，这是第一条罪状；让我们的君主因为一只鸟的缘故而杀人，这是第二条罪状；让诸侯们听说这件事，认为我们的君主看重鸟而轻视士人，这是第三条罪状。”列数完烛邹的罪状后，晏子请求杀了他。景公说：“不要杀了！我明白你的指教了。” 【8-2025年河南省信阳市平桥区六校中考三模语文试题】阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （选自《马说》） 【乙】臣窃见制书①，每令三品、五品荐士，下至九品，亦令举人，此圣朝侧席旁求②之意也。但以褒贬不甚明，故人上③不忧黜责，下④不尽搜扬⑤，苟以应命，莫慎所举。且惟贤知贤，伊、皋⑥既举，不仁成远。复患阶秩⑦虽同，人才异等，身⑧且滥进，岂知人？今欲得实才，兼宜择其举主⑨。流清以源洁，不详⑩举主，而责举人，不可得已。 （选自《旧唐书》，有删改） 【注释】①制书：皇帝下的命令。②侧席旁求：形容君主渴求贤才、广开荐举。③上：这里指品阶高的官员。④下：这里指品阶低的官员。⑤搜扬：访求推举。⑥伊、皋：指伊尹、皋陶，后常并称，喻指良相贤臣。⑦阶秩：官员的品级。⑧身：指官员本人。⑨举主：推荐人才的官员。⑩详：审察。 12. 下列语句中加点的词语，意思相同的一项是（ ） A. 不以千里称也 先帝称之曰能（《出师表》） B. 安求其能千里也 衣食所安（《曹刿论战》） C. 不仁咸远 咸来问讯（《桃花源记》） D. 复患阶秩虽同 出则无敌国外患者（《〈孟子〉三章》） 13. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 马之千里者，一食或尽粟一石。 14. 甲文中的“千里马”喻指什么？作者借“千里马”的遭遇表达了怎样的思想感情？ 15. 甲文中，千里马被埋没是因为食马者的无知，而乙文提到人才选拔存在问题。请结合两文，谈谈若要让真正的人才脱颖而出，在人才选用制度上需要做出哪些改进。 【答案】 12. C 13. 日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。 14. “千里马”喻指人才，作者借“千里马”的遭遇表达了对有才能的人遭屈辱、被埋没的惋惜与愤懑，以及对统治者不能识别人才、摧残人才的讽刺和批判。 15. 示例： ①明确标准：清晰界定不同领域人才的才能与素养标准，避免选拔者因无知埋没人才。 ②规范流程：制定科学合理的选拔流程，全面考察人才多方面能力，让其充分发挥才能。 ③强化责任：建立严格举荐责任制，监督考核举荐者，若举荐人才有问题，举荐者担责。 【解析】 【导语】这两则文段通过不同角度探讨了人才选拔问题。《马说》以千里马喻人才，批判了统治者不识才、不善用的现象，充满怀才不遇的愤懑；《旧唐书》选段则直指唐代荐举制度的弊端，强调举主责任与考核机制的重要性。两文都揭示了人才选拔中“识人”与“制度”的双重困境，甲文重抒情，乙文重说理，形成互补，共同构成中国古代人才观的典型文本。 【12题详解】 本题考查一词多义。 A.著称、闻名/称赞； B.怎么/安身； C.都； D.担忧/祸患； 故选C。 【13题详解】 本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点。 句中的“食（吃）、或（有时）、尽（完）”几个词是重点词语。 【14题详解】 本题考查理解文章内容。 甲文以马为喻，谈的是人才问题，“千里马”喻指人才。作者借千里马表达了“世有伯乐，然后有千里马”的观点。“千里马常有，而伯乐不常有”表达作者怀才不遇，愤世嫉俗的情感；“骈死于槽枥之间，不以千里称也”表达作者埋没人才的惋惜之情；“且欲与常马等不可得，安求其能千里也”表达作者对统治者的愤怒与谴责；“其真不知马也”表达作者对统治者不识人才的嘲讽。 【15题详解】 本题考查拓展能力。 根据甲、乙两文的启示，要让真正的人才脱颖而出，在人才选用制度上可进行以下改进： 明确选拔标准。如甲文强调千里马需“一食尽粟一石”的特殊需求，应建立可量化的才能评估体系；乙文指出“阶秩虽同，人才异等”，需针对不同岗位制定差异化标准，如设立特殊人才通道。 规范选拔流程。甲文批评“策之不以其道”，应设计实践考核环节（如试岗、项目测试），引入多方评估，避免单一推荐人的主观性，结合同行评议、业绩评审等方式。 强化举荐责任。实行“举主终身负责制”，如乙文“流清以源洁”，推荐人需对被荐者后续表现担责。奖惩分明，对荐才有功者奖励（如乙文伊尹、皋陶之例），对滥荐者严惩。 【点睛】参考译文： 【甲】世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。因此虽然有名贵的马，也只能在马夫的手里受到屈辱（或埋没），和普通的马一同死在马厩里，不能因日行千里而闻名于世。 日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。喂千里马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和优良的素质不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？ 不按照驱使千里马的正确方法驱使它，喂养它却不能让它竭尽才能，使它日行千里的能力充分发挥出来，听千里马鸣叫，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！ 【乙】臣私下看到皇帝诏书，常令三品、五品官员荐举人才，下至九品官员也要求举荐，这是圣明朝廷求贤若渴的表现。但（问题在于）奖惩不够分明，导致高阶官员不担心被贬责，低阶官员也不尽力访求人才，只是敷衍应付诏命，未能慎重推举。况且只有贤者能识别贤才，像伊尹、皋陶这样的贤臣被举荐后，不仁之人自然会被疏远。又担忧官员品级虽相同，但才能差异很大，若本人尚且滥竽充数，怎能识别真正人才？如今要获得真才实学之人，还应审慎选择推荐者。水源清澈则水流洁净，不考察推荐者（的资质），却苛责被举荐者（的质量），是不可能实现的。 【9-2025年河南省郑州经济技术开发区八一中学中考二模语文试题】阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （选自《孟子》） 【乙】卫律①知武终不可胁，白②单于。单于愈益③欲降之。乃幽④武置大窖中，绝不饮食。 天雨雪，武卧啮⑤雪，与旃⑥毛并咽之，数日不死。匈奴以为神。乃徙武北海⑦上无人处，使牧羝⑧，羝乳⑨乃得归。……武既至海上，廪食⑩不至，掘野鼠去⑪草实而食之。杖汉节⑫四牧羊，卧起操持，节旄⑬四尽落……武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。 （选自班固《汉书·苏武传》） 【注】：①卫律：汉人，投降匈奴，后成为单于的重臣。②白：禀报。③益：更加。④幽：禁闭。⑤啮：吃。⑥旃：同“毡”，毛织物。⑦北海：古地名，今俄罗斯贝加尔湖。⑧羝：公羊。⑨乳：生小羊。⑩廪食：仓储的粮食。⑪去：收藏。⑫节：古代使者所持的凭证、竹制。⑬节旄máo：节杖上用牦牛尾做的饰物。 14. 解释下面加点词语在句中的意思 （1）所识穷乏者得我与 得：__________ （2）万钟于我何加焉 加：__________ 15. 用现代汉语翻译下列句子。 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 16. 请简要分析甲文的论证思路。 17. 乙文中的苏武具有甲文中所倡导的“义”，请结合乙文内容具体分析。 【答案】 14.① 得：同“德”，感恩，感激。 ② 加：益处，好处。 15. 不仅贤人有这种心（本性），人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。 16. 首先，作者以鱼和熊掌为喻，提出生与义不能两全时要“舍生取义”的观点。然后，从“所欲”“所恶”两方面阐述道理，指出人人都有本心，只是贤者能不丧失罢了。最后，通过列举“一箪食”和“万钟”的例子，告诫人们不要失去本心。 17. 乙文通过详细记叙苏武在匈奴经受种种生活上的磨难，终不投降，表现出苏武是一个坚贞、顽强，心中有“义”的人。 【解析】 【导语】《孟子》以鱼与熊掌为喻，引出舍生取义观点，通过举例论证与对比论证，强调本心不可失，逻辑严密，说理透彻。《汉书·苏武传》则记叙苏武被困匈奴，宁可食雪吞毡、持节牧羊，也不屈服投降，以具体事迹展现其坚守气节、忠贞不屈的精神。一文重说理，一文重叙事，皆彰显崇高品格。 【14题详解】 本题考查文言实词。 （1）句意：认识的穷人感激我吗？得：同“德”，感恩，感激。 （2）句意：高官厚禄对我有什么好处呢？加：益处，好处。 【15题详解】 本题考查文言句子翻译。注意重点词语： 非独，不只，不仅；贤者，有才德，有贤能的人；是，此，这样；心，思想；勿丧，不丧失。 【16题详解】 本题考查文章的论证思路。 根据文章开篇“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也”“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”可知，文章首先以鱼和熊掌为喻，提出生与义不能两全时要舍生取义的观点； 根据文中“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？”等内容可知，文章从人们所“欲”的生和所“恶”的死两方面进行深入探讨，说明如果没有坚守义，就会为了求生而不择手段，为了避死而无所不为，进而强调了本心的重要性，指出人人都有本心，只是贤者能够保持而不丢失它。 根据文中“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”等内容可知，通过“一箪食”的例子表明即使是普通的人在关乎生死的情况下也能坚守义，“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”一句举“万钟”例子，从反面说明面对丰厚的利益时，不能丧失本心，不能为了利益而抛弃义。通过这两个例子，有力地告诫人们要时刻保持本心，不能因为外在的诱惑而放弃义。 综上可分析，文章首先以鱼和熊掌设喻，引出生与义不能两全时要舍生取义的中心论点；然后从“所欲”“所恶”正反两面进行对比论证，指出人人都有本心，只是贤者能不丧失罢了；最后举“一箪食”和“万钟”的例子，告诫人们不要失去本心。 【17题详解】 本题考查内容理解和人物形象分析。 结合甲文第一段“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”可知，甲文提出的观点是：舍生取义。 结合乙文第一段“卫律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中”“武卧啮雪与旃毛并咽之，数日不死”可知，面对匈奴人的威逼利诱，苏武都没有屈服，一直不肯投降，不肯为了个人的生命安全、为了荣华富贵而背弃自己的“义”、不肯背弃祖国； 结合乙文第二段“杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”可知，苏武面对艰苦的生存环境，面对食不果腹的生存环境，依然坚持自己的“义”，不屈服。 由此看出，苏武是一个坚贞、心中有“义”的人。 【点睛】参考译文： 甲 鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时具有，那么我就只好舍弃鱼而选取熊掌了。生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事。死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，因此有的灾祸我也不躲避。假如人们所想要的东西没有能比生命更重要的，那么凡是能够用来保全生命的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么一切可以躲避祸患的办法为什么不可以做呢？采用某种手段就能够活命，但是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，但是有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤能的人有这种心，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。 一碗食物，一碗羹，得到它就能活下去，得不到它就会饿死。如果盛气凌人地呼喝着给他（吃喝），（饥饿的）过路的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，就连乞丐也会因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨别是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？以前有人宁肯死也不愿接受，现在有人却为了住宅的华丽接受了它；以前有人宁肯死也不愿接受，现在有人却为了妻妾的侍奉接受了它；以前有人宁肯死也不愿接受，现在有人为了认识的穷人感激自己接受了它。这种做法难道不应该停止吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶之心。 乙 卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。 天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。匈奴以为神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。苏武被扣在匈奴共十九年，当初壮年出使，等到回来，胡须头发全都白了。 / 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题10 文言文阅读（原卷版） 【1-2025年河南省中考语文真题】阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 【乙】 草木之有花，浮冶①而易坏，非正人达士之所好也。然余尝观屈原之为文，香草龙凤，以比忠正，而菊同为所取②。而陶渊明以松名配菊，连语而称之③。夫屈原、渊明，皆正人达士之流，至于菊，犹贵重之如此，是菊虽以花为名，固与浮冶易坏之物不可同年而语也。凡花皆以春盛，而菊独以秋花悦茂④于风霜摇落之时。草木有花叶者，花未必可食；花可食者，根叶未必可食。夫菊以一草之微，自本至宋，无非⑤可食，有功于人者。古人配之以岁寒之操，夫岂独然而已哉！ （摘选自刘蒙《刘氏菊谱》） 【注释】①浮冶：轻浮艳丽。②同为所取：一同被他选择。③连语而称之：这里指将“松菊”连在一起说。④悦茂：茂盛的样子。⑤无非：无不。 11. 下列选项中加点的词语，意思相同的一项是（ ） A. 可爱者甚蕃 潭中鱼可百许头（《小石潭记》） B. 陶后鲜有闻 芳草鲜美（《桃花源记》） C. 非正人达士之所好也 好鸟相鸣，嘤嘤成韵（《与朱元思书》） D. 然余尝观屈原之为文 家贫，无从致书以观（《送东阳马生序》） 12. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 莲之爱，同予者何人？ 13. 乙文中的菊有哪些特点？请简要概括出两点。 14. 甲、乙两文都写到了陶渊明，目的有何不同？请结合文段内容简要分析。 【2-2024年河南省中考语文真题】阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （《曹刿论战》） 【乙】郧①人军于蒲骚②，将与随、绞、州、蓼伐楚师。莫敖③患之，曰：“盍④请济师于王？”斗廉⑤对曰：“师克在和，不在众。商、周之不敌⑥，君之所闻也。成军⑦以出，又何济焉？”莫敖曰：“卜之？”对曰：“卜以决疑，不疑何卜？”遂败郧师于蒲骚。 （摘选自《左传·桓公十一年》） 【注释】①郧（yún）：古国名。②蒲骚；郧国地名。③莫敖：楚国官职名，掌管军旅之事。④盍：何不。⑤斗廉：楚国大夫。⑥商、周之不敌：商不敌周。据史书记载，商纣王军事实力远超周武王，结果却被周武王所灭。⑦成军：整顿军队。 13. 下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是 A. “又何间焉”中的“间”是“参与”的意思，与“时时而间进”（《邹忌讽齐王纳谏》）中的“间”意思不同。 B. “必以信”中的“信”是“实情”的意思，与“与朋友交而不信乎”（《论语·学而》）中的“信”意思不同。 C. “军”有“军队”“军队驻扎”“攻击”等义项，根据语境推测，“郧人军于蒲骚”中的“军”是“攻击”的意思。 D. “闻”有“听到”“闻名”“名声”“传播”等义项，根据语境推测，“君之所闻也”中的“闻”是“听到”的意思。 14. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 公与之乘，战于长勺。 15. 作战时，智者能抓住机会，巧者能果断决策。你认为曹刿是“智者”和“巧者”吗？请结合甲文第二段和第三段的内容简述理由。 16. 曹刿认为“可以一战”，斗廉认为不必请求增援，他们作出判断的依据分别是什么？这些依据中蕴含的共同道理是什么？ 【3-2023年河南省中考语文真题】阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 予家城市，人事丛委①，应酬为劳。老母在堂，于礼不能远离，日惟避喧南园内。园去城二余里，无杂木，柏可三百株，松止有五，计其植日，才四十年，而已成林。松柏之间，有一草庐，岁久敝漏，不蔽风雨，且卑隘②如坐阱中。不得已改作焉。撤草而覆之以瓦，左右置牖③，前后为门，疏朗空洞，落日后犹能辨蝇头字。中设一扁，名以“后知轩”。夫松柏皆后凋材也，必于岁寒然后知；又居之四面通明者为轩，孰谓斯名不情称哉？ （摘选自李开先《后知轩记》） 【注释】①丛委：繁杂，堆积。②卑隘：矮小狭窄。③牖（yǒu）：窗户。 13. 根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 （1）四时之景不同 词语推断法：四时更替 __________ （2）园去城二余里 查阅词典法：①离开。②距，距离。③赴，前往。④表示行为的趋势。（摘自《古代汉语词典》） （填序号）_____ （3）岁久敝漏 课内迁移法：余则缊袍敝衣处其间（《送东阳马生序》） __________ 14. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 15. 下面是甲文中画波浪线语句的另一种标点方式，请解说其合理性。 其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。 16. 甲乙两文所写的亭和轩分别用“醉翁”和“后知”来命名，原因各是什么？请结合文章内容简要回答。 【4-2022年河南省中考语文真题】阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 从小丘西行百二十步，隔算竹，闻水声，如鸣现环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为抵，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇级，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 【乙】 翊日，饭于林虑，亭午抵桃林村，乃山麓也。泉声央道，怪石奇花，不可胜数。山回转，平地数寻，曰槐林。坐石弄泉，不觉日将晡，憩环翠亭，四顾气象潇洒，恍然疑在物外，留连徐步。薄幕，至明教院，夜宿于连云阁。 （节选自柳开《游天平山记》） 【注释】林虑：今河南省林州市。晡（bū）：申时，午后三时至五时。 13. 下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是 A. “水尤清冽”中的“清冽”是清凉的意思，写出了小石潭水的清澈寒凉。 B. “斗折蛇行”中的“斗”“蛇”指像北斗星、像蛇一样，表现溪流的曲折蜿蜒。 C. “明灭可见”中的“明灭”指忽明忽暗，写出岸边树影斑驳、明暗交错的景象。 D. “坐石弄泉”中的“弄”在这里有玩赏的意思，表现了作者的闲适愉悦之情。 14. 把甲文段中划横线的句子翻译成现代汉语。 日光下彻，影布石上。 15. 甲文段中作者的情感经历了由“乐”到“忧”的变化，“乐”和“忧”的原因分别是什么？请结合具体内容简要分析。 16. 游记一般采用“移步换景”和“定点观察”的写法。请根据两个文段的内容完成填空。 甲文段以“定点观察”为主，作者立足小石潭，对潭中景物和_________进行了描绘。乙文段以“移步换景”为主，作者的游踪是：早上从林虑出发，_______，后来途径槐林，_________，_________夜宿于连云阁。 【5-2021年河南省中考语文真题】阅读《出师表》（节选），完成下面小题。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 6．下列选项中加点词语意思都相同的一项是（ ） A．三顾臣于草庐之中 日侍坐备顾问 奋不顾身 B．遂许先帝以驱驰 潭中鱼可百许头 以身许国 C．庶竭驽钝 再而衰，三而竭 竭尽全力 D．至于斟酌损益 香远益清 精益求精 7．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 恐托付不效，以伤先帝之明。 8．选文第一段诸葛亮追述自己二十一年来的经历有什么用意？请简要概括两点。 9．诸葛亮作为蜀汉丞相可谓尽职尽责，下面链接材料中的苏轼作为杭州知州，是否做到了尽职尽责？请结合他的所作所为简要分析。 （链接材料） （苏轼）拜龙图阁学士、知杭州。既至杭，大旱，饥疫并作。轼请于朝，免本路①上供米三之一，复得赐度僧牒②，易米以救饥者。明年春，又减价粜常平米，多作儃③粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。 （节选自《宋史·苏轼传》） （注释）①路：行政区划名。②度僧牒：批准出家为僧的文书。③儃（zhān）：稠粥。 【1-2025年5月河南省实验中学中考三模语文试题】阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之， 复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着， 悉如外人。黄发垂髫， 并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 (陶渊明《桃花源记》) 【乙】 明日，宿旦子冈①。甫②行数里，见四野禾油油然，老幼男女，俱耘③于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作；以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵④美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣衣；门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然⑤，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也！ (节选自戴名世《乙亥北行日记》⑥，有删改) 【注释】①旦子冈：地名。②甫：开始，刚刚。③耘：除草。④洵：诚然，确实。⑤郁郁然：草木茂盛的样子。⑥《乙亥北行日记》是清代文人戴名世创作的一篇散文，逐日地记述作者从南京到北京的旅途中二十几天的见闻感触。 14. 下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “阡陌交通”中的“交通”是“交错相通”的意思，与现代汉语中“交通” (各种运输和邮电事业的总称)意思不同。 B. “便要还家”中的“要”同“邀”，邀请，与“余人各复延至其家”中“延”意思相近。 C. “余顾而慕之”中的“顾”是“回头看”的意思，与“三顾茅庐”中“顾”意思相同。 D. “其俗洵美矣”中的“美”是“美好”的意思，与“芳草鲜美”中“美”意思不同。 15. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。 16. 结合《桃花源记》内容，分析桃花源人“皆叹惋”这一细节的作用。 17. 《桃花源记》描绘了世外桃源，《乙亥北行日记》选文展现了农家生活，二者在主旨上有何异同？请结合文本内容简要分析。 【2-2025年河南省郑州市郑州外国语中学中考三模语文试题】阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （节选自孟子《逍遥游》） 【乙】夫蕉者，叶大而虚，承雨有声。雨之疾徐、疏密，响应不忒①。然蕉曷②尝有声，声假雨也。雨不集，则蕉亦默默静植；蕉不虚，雨亦不能使之为声。蕉雨固相能也。蕉静也，雨动也，动静戛摩③而成声，声与耳又能相入也。迨④若匝匝㴙㴙⑤；剥剥滂滂，索索淅淅，床床浪浪，如僧讽堂，如渔鸣榔⑥，如珠倾，如马骧⑦，得而象之，又属听者之妙也。 长洲胡日之种蕉于庭，以伺雨，号“听蕉”，于是乎有所得于动静之机者欤？ （选自《石田先生文钞》） 【注释】①不忒（tè）：没有差错。②曷：疑问代词，何，什么。③戛摩：击撞摩擦。④迨（dài）：同“逮”，等到。⑤匝匝㴙㴙（chá）：象声词。⑥鸣榔：渔人敲击船舷发出声音，用以惊鱼，使入网中。⑦骧（xiāng）：奔驰。 15. 下列对甲乙两文中加点词语解释，正确的一项是（ ） A. “其翼若垂天之云”中的“翼”是“翅膀”的意思，与“有亭翼然临于泉上者”（《醉翁亭记》）中的“翼”意思相同。 B. “志怪者也”中的“志”是“记述”的意思，与“处处志之”（《桃花源记》）中的“志”意思相同。 C. “声假雨也”中的“假”和“人多以书假余”（《送东阳马生序》）中的“假”都是“借”的意思。 D. “属”有“归属，属于”“部属，亲属”“类”等义项，根据语境推测，“又属听者之妙也”中的“属”是“属于”的意思。 16. 将乙文中画横线的句子翻译成现代汉语。 雨不集，则蕉亦默默静植。 17. 甲文富有浪漫色彩，文章是如何体现的？试结合内容加以分析。 18. 甲乙两文共同蕴含了一个怎样的道理？这个道理在郦道元的《三峡》一文中是如何体现的？请结合《三峡》内容简要分析。 【3-2025年河南省郑州市中考二模语文试题】阅读下面两则文言文，完成小题。 文本一 曹刿论战 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 文本二 秦攻赵，齐楚救之。秦计曰：“齐楚救赵，亲①则退兵，不亲遂攻之。”赵无食，请粟于齐，齐不听。周子②曰：“不如听之以退秦兵，不听则秦兵不却，是秦之计中而齐楚之计过也。且赵之于齐楚，扞蔽③也，犹齿之有唇也，唇亡则齿寒。今日亡赵，明日患及齐楚。且救赵之务，宜若奉漏瓮④沃焦釜⑤也。夫救赵，高义也；却秦兵，显名也。义救亡国⑥，威却强秦之兵，不务为此⑦而务爱粟，为国计者过矣。”齐王弗听。秦破赵于长平四十馀万，逆围邯郸。 （节选自《史记·田敬仲完世家》） 【注释】①亲：和睦。②周子：齐国谋臣，本名不详。③扞（hàn）蔽：屏障。④漏瓮：漏水的瓦罐。⑤焦釜：烧焦的锅。⑥亡国：将要灭亡的国家，这里指赵国。⑦不务为此：不尽力去做（救援赵国）这件事。 13. 下列对两个文本中加点词的解说，不正确的一项是（ ） A. “肉食者鄙”与“先帝不以臣卑鄙”中的“鄙”都是“目光短浅”之意。 B. “忠之属也”与“有良田、美池、桑竹之属”中的“属”都有“类”的意思。 C. “宜若奉漏瓮沃焦釜”与“媵人持汤沃灌”中的“沃”都是“浇、灌”之意。 D. “为国计者过矣”与“以其境过清”中的“过”都是“过于、过分”之意。 14. 把文本二中画横线的句子翻译成现代汉语。 今日亡赵，明日患及齐楚。 15. 文本一在《左传·庄公十年》中并没有题目，《曹刿论战》这一题目是后人加的，请简要分析这样拟题的理由。 16. 劝说别人要讲究策略，曹刿劝说鲁庄公、周子劝说齐王，主要策略分别是什么？请各答出一点，并结合文本简要分析。 【4-2025年河南省商丘市夏邑县中考三模语文试题】阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 ①虎丘①，中秋游者尤盛。士女倾城而往，笙歌笑语，填山沸林，终夜不绝。遂使丘壑化为酒场，秽杂可恨。 ②予初十日到郡，连夜游虎丘，月色甚美，游人尚稀，风亭月榭间，以红粉笙歌②一两队点缀，亦复不恶。然终不若山空人静，独往会心。 ③尝秋夜坐钓月矶③，昏黑无往来，时闻风铎④，及佛灯隐现林梢而已。 ④又今年春中，与无际偕访仲和⑤于此。夜半月出无人，相与趺坐石台，不复饮酒亦不复谈以静意对之，觉悠然欲与清景俱往也。 ⑤生平过虎丘才两度，见虎丘本色耳！ （李流芳《游虎丘小记》，有删改） 【注释】①虎丘：苏州名胜。②红粉笙歌：指歌女奏乐唱歌。③钓月矶：在虎丘山顶。④风铎：悬于檐下的风铃。⑤无际、仲和：作者的友人。 12. 下列选项中加点词语意思都相同的一项是（ ） A. 念无与为乐者 念天地之悠悠 B. 遂至承天寺寻张怀民 遂使丘壑化为酒场 C. 时闻风铎 闻寡人之耳者 D. 及佛灯隐现林梢而已 徐公何能及君也 13. 请将下面句子翻译成现代汉语。 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 14. 甲文“元丰六年十月十二日夜”这一时间表述有什么作用？请结合文章内容分析。 15. 请简要分析甲、乙两文段描绘场景的重点和表达的情感有何不同。 【5-2025年河南省实验中学中考二模语文试题】阅读下面两个文段，完成小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 （节选自《送东阳马生序》） 【乙】 国子先生①晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具②毕张。占小善者率③以录，名一艺者无不庸④。盖有幸而获选，孰云多而不扬⑤？诸生业患不能精，无患有司⑥之不明；行患不能成，无患有司之不公。” 言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。焚膏油以继晷（guǐ），恒兀兀以穷年。先生之业，可谓勤矣。先生之于为人，可谓成矣。然而公不见信于人，私不见助于友。跋（bá）前踬（zhì）后⑦，动辄得咎，暂为御史，遂窜⑧南夷。 【注】：①国子先生：韩愈以国子博士身份称先生。②治具：法令。③率：都。④庸：通“用”，采用、录用。⑤孰云多而不扬：谁说有才能的人多了，就出头不易呢！⑥有司：负有专责的部门及其官吏。⑦形容进退都有困难。⑧窜：窜逐，贬谪。 13. 下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “走送之”中的“走”是“跑”的意思，与“双兔傍地走”（《木兰诗》）中的“走”意思相同。 B. “未尝稍降辞色”中的“色”是“脸色，表情”的意思，与“草色入帘青”（《陋室铭》）中的“色”意思不同。 C. “随”有“因循，照办”“跟随，跟着”“放任，随意”等义项，根据语境推测，“行成于思，毁于随”中的“随”是“因循，照办”的意思。 D. “患”有“祸害，灾难”“忧虑，担心”“害病，生病”等义项，根据语境推测，“诸生业患不能精”中的“患”是“忧虑，担心”的意思。 14. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。 15. 甲文中作者是如何表现求学过程的艰苦和自己嗜学特点的？ 16. 甲乙两文在写作目的上有什么异同点？ 【6-2025年河南省新乡市河南师范大学附属中学等校联考中考三模语文试题】阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也：客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】 （唐）明皇以李林甫为相后，因召张九龄问可否。九龄曰：“宰相之职，四海具瞻①，若任人不当，则国受其殃。林甫为相，臣恐他日之后祸延宗社。”帝意不悦。一日，帝曲宴②近臣于禁苑中，帝指示于九龄、林甫曰：“槛前盆池中所养鱼数头，鲜活可爱。”林甫曰：“赖陛下恩波③所养。”九龄曰：“盆池之鱼犹陛下任人，但能装景致助儿女之戏尔。”帝甚不悦。时人皆美九龄之忠直。 （摘选自王仁裕（开元天宝遗事），有删改） 【注释】①具瞻：为众人所仰望。②曲宴：私宴，多指宫中之宴。③恩波：帝王的恩泽。 12. 下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “吾妻之美我者，私我也”中的“私”是“偏爱”的意思，与“不宜偏私”（诸葛亮《出师表》）中的“私”意思相同。 B. “时时而间进”中的“间”是“间或、偶然”的意思，与“遂与外人间隔”（陶渊明《桃花源记》）中的“间”意思不同。 C. “恐”有“恐惧”“恐吓”“担心”等义项，根据语境推测，“臣恐他日之后祸延宗社”中的“恐”是“担心”的意思。 D. “美”有“美丽”“赞美”“美好”等义项，根据语境推测，“时人皆美九龄之忠直”中的“美”是“赞美”的意思。 13. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。 14. 甲文中邹忌是怎样的形象？请结合内容具体分析。 15. 孔子认为进谏有降谏（卑微地劝）、直谏、讽谏等方式，张九龄和邹忌的劝谏分别属于哪一种？请结合内容进行分析。 【7-2025年河南省信阳市潢川县中考三模语文试题】阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】 齐景公好弋①，使烛邹主鸟②而亡之。公怒，诏③吏欲杀之。晏子曰： “烛邹有罪三，请数之以其罪杀之。”公曰：“可。”于是召而数之公前，曰：“烛邹，汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之以吾君重鸟而轻士 ，是罪三也。数烛邹罪已毕，请杀之 。”公曰：“勿杀！寡人闻命矣。” （《晏子谏杀烛邹》） 【注释】①弋（yì）：用带着绳子的箭射鸟。②主鸟：掌管养鸟。③诏：下令。 13. 下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “朝服衣冠”的“服”是“穿戴”的意思，名词活用为动词，体现邹忌对仪表的重视。 B. “王之蔽甚矣”的“蔽”是“所受的蒙蔽”的意思，生动揭示齐王受蒙蔽的严重程度。 C. “使烛邹主鸟面亡之”的“亡”是“死亡”的意思，描述烛部看管的鸟死去的结果。 D. “请数之以其愚而杀之”的“数”是“列举罪状”的意思，为晏子劝谏做铺垫。 14. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下贫。 15. 从劝谏过程中可以看出邹忌怎样的人物特点？请结合甲文内容分析。 16. 甲、乙两文的劝谏者都成功说服君主。请从说理逻辑角度，分析两人劝谏方法的差异，并简要说明效果。 【8-2025年河南省信阳市平桥区六校中考三模语文试题】阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （选自《马说》） 【乙】臣窃见制书①，每令三品、五品荐士，下至九品，亦令举人，此圣朝侧席旁求②之意也。但以褒贬不甚明，故人上③不忧黜责，下④不尽搜扬⑤，苟以应命，莫慎所举。且惟贤知贤，伊、皋⑥既举，不仁成远。复患阶秩⑦虽同，人才异等，身⑧且滥进，岂知人？今欲得实才，兼宜择其举主⑨。流清以源洁，不详⑩举主，而责举人，不可得已。 （选自《旧唐书》，有删改） 【注释】①制书：皇帝下的命令。②侧席旁求：形容君主渴求贤才、广开荐举。③上：这里指品阶高的官员。④下：这里指品阶低的官员。⑤搜扬：访求推举。⑥伊、皋：指伊尹、皋陶，后常并称，喻指良相贤臣。⑦阶秩：官员的品级。⑧身：指官员本人。⑨举主：推荐人才的官员。⑩详：审察。 12. 下列语句中加点的词语，意思相同的一项是（ ） A. 不以千里称也 先帝称之曰能（《出师表》） B. 安求其能千里也 衣食所安（《曹刿论战》） C. 不仁咸远 咸来问讯（《桃花源记》） D. 复患阶秩虽同 出则无敌国外患者（《〈孟子〉三章》） 13. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 马之千里者，一食或尽粟一石。 14. 甲文中的“千里马”喻指什么？作者借“千里马”的遭遇表达了怎样的思想感情？ 15. 甲文中，千里马被埋没是因为食马者的无知，而乙文提到人才选拔存在问题。请结合两文，谈谈若要让真正的人才脱颖而出，在人才选用制度上需要做出哪些改进。 【9-2025年河南省郑州经济技术开发区八一中学中考二模语文试题】阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （选自《孟子》） 【乙】卫律①知武终不可胁，白②单于。单于愈益③欲降之。乃幽④武置大窖中，绝不饮食。 天雨雪，武卧啮⑤雪，与旃⑥毛并咽之，数日不死。匈奴以为神。乃徙武北海⑦上无人处，使牧羝⑧，羝乳⑨乃得归。……武既至海上，廪食⑩不至，掘野鼠去⑪草实而食之。杖汉节⑫四牧羊，卧起操持，节旄⑬四尽落……武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。 （选自班固《汉书·苏武传》） 【注】：①卫律：汉人，投降匈奴，后成为单于的重臣。②白：禀报。③益：更加。④幽：禁闭。⑤啮：吃。⑥旃：同“毡”，毛织物。⑦北海：古地名，今俄罗斯贝加尔湖。⑧羝：公羊。⑨乳：生小羊。⑩廪食：仓储的粮食。⑪去：收藏。⑫节：古代使者所持的凭证、竹制。⑬节旄máo：节杖上用牦牛尾做的饰物。 14. 解释下面加点词语在句中的意思 （1）所识穷乏者得我与 得：__________ （2）万钟于我何加焉 加：__________ 15. 用现代汉语翻译下列句子。 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 16. 请简要分析甲文的论证思路。 17. 乙文中的苏武具有甲文中所倡导的“义”，请结合乙文内容具体分析。 / 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$