精品解析：2025届广东省东莞市常平中学高三三模语文试题

2025届高三年级模拟测试（三） 语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 先秦“诸子”对于风俗的认知尚处于一种整体的、朦胧的状态之中。到大一统的汉帝国时期，“诸子”对风俗的认知逐步具体化、清晰化，他们开始关注具体的风俗事象，并对风俗做出了较为科学的定义。汉代“诸子”的风俗批判是其社会批判思想的重要组成部分，他们在进行风俗批判时必定会关注一些具体的风俗事象，尤其是那些普遍意义上的鄙风陋俗。陆贾亲历了秦末汉初这一历史时期，他在《新语》中总结了秦朝有苛酷之风，如“秦始皇设刑罚，为车裂之诛，以敛奸邪”；好战之风，如“筑长城于戎境，以备胡、越，征大吞小，威震天下”；奢侈之风，如“秦始皇骄奢靡丽，好作高台榭，广宫室”。贾谊明确提出汉承秦制，亦承袭了秦的鄙风陋俗，“然其遗风余俗，犹尚未改”。他还抨击了汉代由于经济的恢复与发展而导致的重利之风，如“今世贵空爵而贱良，俗靡而尊奸富”；僭越之风、奢靡之风，如“世之俗侈相耀……衣服得过诸侯、拟天子，是使天下公得冒主，而夫人务侈也”等。 “诸子”对具体风俗事象的关注使得风俗的概念与内涵更加具象化了。司马迁虽然并未明确定义风俗，但将全国划分为山东、山西、龙门—碣石北、江南四大风俗区，并将每个风俗区进行细化，强调风俗的地域性特征，创新性地将风俗的形成与自然环境、经济环境、历史传统联系起来，如：“中山地薄人众，犹有沙丘纣淫地余民，民俗懁急，仰机利而食。”韩养民就曾指出：“《史记》的问世，是中国风俗文化史上一个划时代的标志。” 班固是第一个对风俗概念做出较科学解释的学者。班固在《汉书·地理志》中较为明确地阐释了风俗的定义：“风”因水土等自然地理情况而形成，“凡民函五常之性，而其刚柔缓急，音声不同，系水土之风气”；“俗”因历史文化、社会政治而形成，“好恶取舍，动静亡常，随君上之情欲”。班固赋予了风俗自然与社会两个层面的意义，并试图以“中和”手段将自然性的“风”和社会性的“俗”统一起来，“此混同天下—之乎中和，然后王教成也”。另外，班固还在《史记·货殖列传》的基础上，依据自然环境、政治、经济、历史传统的差异，将全国划分为十三个风俗区，即秦、魏、周、韩、赵、燕、齐、鲁、宋、卫、楚、吴、粤，并指出每个风俗区内部亦存在着大大小小的亚风俗区。 应劭继承班固的风俗思想，对风俗进行了进一步界定。“风”是因各种自然性因素而形成的风尚，“风者，天气有寒暖，地形有险易，水泉有美恶，草木有刚柔也”；“俗”是因各种社会性因素而形成的风习，“俗者，含血之类，像之而生，故言语歌讴异声，鼓舞动作殊形，或直或邪，或善或淫也”。如此界定虽未超出班固风俗概念的范畴，但对“风”和“俗”的定义较之班固更为明确。 两汉“诸子”对于风俗的认知由模糊、整体、粗疏变得清晰、具体、细化，“诸子”对风俗事象的关注也使得风俗的定义逐步明确化、科学化，特别是从自然环境、社会人文两个层面对风俗的界定。尽管这种阐释的发展只是初步的，但这无疑为他们深入探讨风俗与政治之间的关系奠定了重要基础。 （摘编自秦铁柱《两汉“诸子”风俗思想探赜》） 材料二： 在古代“风”跟“俗”意思差不多，古人的解释比较强调地域性：“风，土地风俗也”，既讲了“风”也讲了“俗”。陕西的风俗跟广东的风俗、山东的风俗跟云南的风俗不一样，不同的地理环境里形成的风俗是不同的。 在进入文明时代之后，风俗依然在不断发展变化，总体而言，古人认为，一国之民的风俗受到两个方面的影响，一是上下之间的影响，二是周围的影响。 在古代，上层贵族对下层民众的影响往往起主要作用，所以，人们通常都说“上行下效”，《韩非子》说“楚灵王好细腰，而国中多饿人”，说的就是这个道理。周人灭了商之后，他们研究商朝灭亡的原因，发现其中很重要的一条就是“商俗靡靡”。商纣王刚愎自用，不听劝告，所以下面大臣们都说好话，拍马屁，效果如同靡靡之音，让纣王听起来非常舒服，最后导致商朝灭亡，因为他无法了解社会的真实情况。所以《尚书》提到“政由俗革”，治理国政，要从改革殷人的陋俗开始。 人的生活环境不是封闭的，时时会受到周边各种风俗的影响。比如《汉书·地理志》记载，当时的晋北，由于靠近胡地，民众耳濡目染，浸淫成风，好为奸诈，不事农商，成为一种风俗。所以，东汉班固就很感慨，说：“痛乎，风俗之移人也。”《荀子·劝学》里有一句话“蓬生麻中，不扶而直”，麻是笔直长的，蓬很软、很飘，假如把蓬放在麻的中间长，由于环境影响它，它也就跟着长直了。所以，一个地方的风俗每每会受到周边风气的影响。 对于古代中国这样一个土地辽阔的国家而言，各地的风俗都不一样，想有真正的统一很困难。古人认为，要想长治久安，必须要把风俗逐步统一，这就需要有相同的道德标准，用超越时空的正确的道德观把大家的认识统一起来；同时，应该仿效中原地区的衣食住行的生活方式，让大家走到一起，即实现“道一风同”。 （摘编自彭林《古人为何如此重视风俗》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 从先秦“诸子”对风俗认知的朦胧状态中走出来的汉代学者，在进行风俗批判时特别关注那些具有普遍意义的鄙风陋俗。 B. 为了证明汉代学者风俗批判的特点，材料一引用了陆贾、贾谊对秦朝苛酷、好战、奢靡、重利等遗风的看法。 C. 司马迁创作《史记》开创了纪传体史书的先河，而且有学者认为它是中国风俗文化史上一个划时代的标志。 D. 材料一详述汉代对风俗认知的科学化过程，材料二解析影响风俗形成的两方面因素，两者共同展现了古代风俗研究的深度。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 班固划分的十三个风俗区，可能比司马迁的四分区更细致，这体现出汉代学者对地域风俗差异的认知更加深化。 B. 应劭对“俗”的定义特别强调语言、歌舞等文化表现形式，这说明东汉时期艺术审美已成为评判风俗优劣的主要标准。 C. 商朝因“靡靡之音”灭亡的案例，说明汉代学者在风俗批判时强调上层影响而忽视经济基础的决定作用。 D. 材料二提及晋北地区受胡地影响形成特殊风俗，可印证材料一中司马迁“风俗与历史传统相关”的认知。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二第三段观点的一项是（ ） A. “君子如欲化民成俗，其必由学乎！”（《礼记·学记》） B. “同约者，德业相劝，过失相规，礼俗相交，患难相恤。”（《吕氏乡约》） C. “先王显德以示民，民乐而歌之以为诗，说而化之以为俗。”（《春秋繁露义证》） D. “知欺愚，勇劫惧，壮凌衰，攻击奋者为贤，贵人善突盗者为忻。”（《新书校注》） 4. 汉代学者对风俗概念的研究分别取得了哪些阶段性的成果？请结合材料一简要概括。 5. 结合材料二，谈谈下列文字对于传承与发展富有积极趣味的风俗，具有哪些借鉴意义。 冬至是二十四节气中最早被测定和记录的节气之一，汉代视其为“冬节”，官府有“贺冬”仪式且放假。唐宋时，它是祭天祭祖日，皇帝祭天，百姓拜尊长。冬至这一天，北方地区吃饺子，江南地区吃汤圆，四川等地则喝羊肉汤。 【答案】1. B 2. A 3. C 4. ①批判关注具体的风俗事象，尤其是那些普遍意义上的鄙风陋俗。 ②强调风俗的地域性特征，创新性地将风俗的形成与自然环境、经济环境、历史传统联系起来。 ③赋予了风俗自然与社会两个层面的意义，给风俗以较为科学的定义，将全国划分为十三个风俗区，并且认为风俗受地域环境的影响。 ④对“风”和“俗”的定义较之前更为明确。 5. ①政府重视，加大宣传。政府重视并倡导这些风俗，“上行下效”，广泛传播。如冬至时政府加大宣传力度，倡导继承古风古俗。 ②倡导统一道德标准。以正确的道德观做引领，逐步统一风俗。例如孝敬尊长的风俗应继承。 ③因地制宜，精准施策。要尊重同一风俗的不同表达方式，尊重人们根据各地特色而形成的多种习俗，如冬至这一天各地不同的饮食习俗。 【解析】 【导语】这篇阅读材料聚焦中国古代风俗研究，通过两则材料形成互补：材料一纵向梳理汉代学者对风俗认知的科学化进程，突出班固、应劭的理论贡献；材料二横向解析风俗形成的双重影响因素（上下传导与周边渗透）。两文共同构建了古代风俗研究的立体框架，既展现学术思想的演进脉络，又揭示风俗作为文化载体的政治意义，为理解传统社会“移风易俗”的治理逻辑提供了思想资源。 【1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 B.“秦朝苛酷、好战、奢靡、重利等遗风”错误，根据文本“他还抨击了汉代由于经济的恢复与发展而导致的重利之风”可知，“重利”是汉代由于经济恢复与发展而导致的风气，而非秦时的遗风。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生对材料内容的推断和辨析的能力。 B.“这说明东汉时期艺术审美已成为评判风俗优劣的主要标准”错误，根据文本“如此界定虽未超出班固风俗概念的范畴，但对‘风’和‘俗’的定义较之班固更为明确”可知，应劭的定义更多是对“俗”的具体化，而非强调艺术审美已成为评判风俗优劣的主要标准，选项表述过于绝对。 C.“而忽视经济基础的决定作用”错误，文本“商纣王刚愎自用，不听劝告，所以下面大臣们都说好话，拍马屁，效果如同靡靡之音，……治理国政，要从改革殷人的陋俗开始”，说明上层贵族的风俗对下层民众有重要影响，但材料中并未提及汉代学者在风俗批判时忽视经济基础的决定作用。 D.“可印证材料一……”错误，根据文本“人的生活环境不是封闭的，时时会受到周边各种风俗的影响。比如《汉书·地理志》记载，当时的晋北，由于靠近胡地，民众耳濡目染，浸淫成风，好为奸诈，不事农商，成为一种风俗”可知，晋北地区特殊风俗的形成是为了证明风俗受地域影响，和风俗与历史传统相关无关联，不可以印证。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二第三段观点是“上行下效”对风俗的影响。。 A.《礼记·学记》强调需要通过学习来教化百姓，与“上行下效”无关，不能支撑材料二第三段的观点。 B.《昌氏多约》强调的是人们应该形成一种“患难与共”的良好民风，与“上行下效”无关，不能支撑材料二第三段的观点。 C.《春秋繁露义证》强调通过展示道德来引导风俗，体现了上层对下层在风俗形成中的作用，能支撑材料二第三段的观点。 D.《新书校注》描述了一种不良的社会风气，与“上行下效”无关，不能支撑材料二第三段的观点。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 ①关注具体风俗事象：原文提到“汉代‘诸子’的风俗批判是其社会批判思想的重要组成部分，他们在进行风俗批判时必定会关注一些具体的风俗事象，尤其是那些普遍意义上的鄙风陋俗”，说明汉代学者批判关注具体风俗事象。 ②强调风俗地域性及成因：文中指出司马迁“强调风俗的地域性特征，创新性地将风俗的形成与自然环境、经济环境、历史传统联系起来”，这是司马迁的阶段性成果。 ③赋予风俗科学定义与分区：班固“赋予了风俗自然与社会两个层面的意义，并试图以‘中和’手段将自然性的‘风’和社会性的‘俗’统一起来”，还“将全国划分为十三个风俗区”，体现了其在风俗概念研究上的成果。 ④明确“风”“俗”定义：应劭“对‘风’和‘俗’的定义较之班固更为明确”，这是应劭的阶段性成果。 【5题详解】 本题考查学生分析运用文本信息的能力。 ①政府重视，加大宣传：材料二提到“在古代，上层贵族对下层民众的影响往往起主要作用，所以，人们通常都说‘上行下效’”，汉代视冬至为“冬节”，官府有“贺冬”仪式且放假，体现了政府对风俗的重视，能起到“上行下效”的作用，有利于风俗的传承与发展。 ②倡导统一道德标准：材料二说“古人认为，要想长治久安，必须要把风俗逐步统一，这就需要有相同的道德标准”，唐宋时冬至百姓拜尊长，体现了孝敬尊长的道德观，以这种正确的道德观做引领，有利于风俗的传承与发展。 ③因地制宜，精准施策：材料二提到“各地的风俗都不一样，想有真正的统一很困难”，冬至时北方吃饺子、江南吃汤圆、四川喝羊肉汤，体现了各地根据自身特色形成不同习俗，尊重这种多样性，有利于富有积极趣味风俗的传承与发展。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 泥腿子 吕翼 魏加国似乎很久没有回家了，做妻子的春玲开始揪心扯肠。自打儿子上了大学，春玲的心，一半给了远方的儿子，一半给了驻村的他。魏加国一般晚上会和春玲视频，说说家事……看到他满脸疲惫、虾腰虾胯的样子，春玲就疼他，提醒说：“泥腿子，用烫水，泡泡脚。” 魏加国常年在地里摸爬滚打，脸庞和胳膊黑得像刚从非洲来。身上落满泥灰，那双脚，常常沾水糊泥。 烫水泡脚，温暖漫过全身，人就舒服多了。魏加国把烫得红通通的脚趾朝视频前伸来。春玲扑哧一笑。当然，她看到的，还有他正要穿上的那双布鞋。那是她几个月前给他做的。此前，基本上是，春玲每月给他做一双鞋，千层布底，千针万线，一点也不夸张。 “看看，咋样？”魏加国套上布鞋说。 “看不清，眼睛怕是老花了。”春玲说的是实话。 魏加国伸脚的时候，突然“咝”了一声，还咬咬牙。 “咋了？” “有个蚊子，咬了我腿，麻。” 这时的春玲，恨不得自己就是一只蚊子。 魏加国原本在驿马镇的产业办工作。前年开始，就到离温州城最偏远的马腹村驻村，当队长。春玲知道，魏加国驻村前，就一直在琢磨脐橙新品种研究。一个品种，从开始试种到推广，没有个三五年时间，肯定不成。好了，去年他在那悬崖陡坎上试种出的脐橙，春玲第一个尝了鲜。那脐橙颜色金灿，果型端正。更重要的是，甜，香，汁多，化渣，春玲喜欢得不得了。刚投产的脐橙量小，魏加国挂在网上，几天就销售一空。好多顾客回头再买，没有了，在网上和魏加国闹个不休。魏加国许诺，三年后，想吃多少就供多少，快递送达天涯海角。 承诺了就要兑现，魏加国有这个底气。但他得为这个承诺付出实际行动。 春玲在镇上开了个鞋店。卖得大都是进来的成品鞋，还在边架上摆了几双自己手工做的布鞋。她和魏加国的缘分，就是因布鞋而结成的。 二十年前的一天，雨后。魏加国泥一脚、水一脚地来到春玲的鞋店买鞋。那脚上沾满泥巴，春玲递给他一个塑料袋套在脚上，左试右试，都不合适，不免有些失望。突然，他眼睛一亮，看到货架上的布鞋，一双又一双地试，最后还是失望。春玲笑，拿来软尺，让魏加国抬起脚来，量那脚掌。量完了，春玲“扑哧”一个笑。 “笑啥？”魏加国问。 “你这脚，难怪很难选鞋。”春玲又是一个笑。 魏加国脸红了。小时候家里穷，大多时间都是赤脚在泥土、沙砾、岩石上奔跑，脚底的老茧比牛皮厚，脚掌生长得自由，就比常人的宽些。 “你真喜欢布鞋？”春玲问。 “是！”魏加国说，“小时候，看着别人穿布鞋，老羡慕。”魏加国的妈眼睛不好使，没有做鞋的条件。这是魏加国的心结。 “下周来试吧！”春玲说。 …… 此后两人就有了彼此的约定：魏加国要穿一辈子她做的布鞋，春玲要吃一辈子他种的水果。春玲脸上红润光亮，鱼尾纹也少见。女伴向她取经，她毫不掩饰：“江边出产的水果，多吃。” 不久前，魏加国透露脐橙新品种已经通过相关部门的检验，各项指标比预期还好，今年就要大面积推广，马腹村的果农，每家每户都要种上。 正值秋天，苗木进入休眠期，正是移栽的最佳时机。 秋雨老是淅淅沥沥。进店的人少，魏加国在脑海里出现的次数就更多。可是，魏加国突然像消失了一样。 买来个老花镜戴上，花了一夜时间，穿针引线，春玲将手里的双鞋做完。第二天一早，她关了店，坐上一天往返一趟的乡村客车，摇摇晃晃地来到马腹村。 她想给魏加国一个突然。 村公所门大开着，院子里，除了公示栏上配有各自职责的班子成员的正面免冠照片外，居然空无一人。春玲看了看泥腿子，他浓眉大眼，短寸头发又黑又硬。照片大约是相馆处理过的，又白又亮，嘴角微微上扬，像是在看着她笑。 春玲回头，找到最靠边他一直住的那间宿舍。门窗紧闭，拍门，没有回应。她抬手从门楣上摸出一把钥匙，很容易就打开了门。里面除了简单床铺、书桌和一些洗漱用品外，好像没有啥了。春玲有些失落。 春玲定定神，回过头来，映入眼帘的，居然是一堆鞋子。大约有十多双吧！有水鞋，有皮鞋，有跑步鞋。这些鞋子，要就是泥水糊满，脏的不行。要就是尖头破了，会露出大脚趾。还有的是后跟掉了，歪歪扭扭，像个瘸子。这个泥腿子，一忙起来，日子就过得如此邋遢。春玲翻了两遍，就是没有她做的布鞋。记得，他上次回家，她给过他一双的。 靠墙的地方，卧着一个酒罐。肚皮上贴着纸条：专治风湿。 这屋子里没有扑克，没有麻将，连象棋都没有一副…… 魏加国到哪去了呢？ 春玲掏出手机，十几个电话拨去，都是“你拨打的电话不在服务区”。这女声每说一次，春玲的心就烦一次。 这马腹村，挂在高高的悬崖上，是全镇最边远、最贫困的村，唯一的产业就是水果。有专家测定，新培育的脐橙功效好、作用多。但这脐橙的栽培可不是简单的事…… 出了村公所，春玲就往山下江边的果园走去。 春玲走了一段泥泞的羊肠小路，翻过一个小山坡。站在高高的石头坎上，往上看到了高迥深邃的天空。往下，是一片刚平整结束的山地。那些山地，其实是石头窝子。乱石的缝隙里，填充了新运来的肥土。再看到的是忙得热火朝天人，还有一排排新种的树，在微风中摇曳着点点的绿。 春玲睁大眼睛，搜寻着那个熟悉的影子。眼睛酸了，涩了，还是没有找到那个人。江边的天气，和驿马镇完全不同，阳光暴烈，晒得春玲汗流浃背。她找了块干净的石块坐下来，擦擦汗，喘喘气。 突然，人影一晃，有人在高处的光影里晃动。春玲看到一双赤脚朝她走来，那脚像两只巨大的碓窝杵棒，粗、壮、黑，糊满黏泥，拙拙笨笨。那脚走一步，泥地里就是一个坑。 不是泥腿子是谁！ 抬起头，魏加国看着他笑。这人，比前久更黑，更瘦了。 “你的鞋呢？” 魏加国掀开后衣襟，那布鞋，在那里掖着呢！ “你不穿？是不合脚吗？” 嘴里“咝”了一声，魏加国说：“在这地里，半天就穿坏了。” 布鞋遭不住水沁，在泥地里踩踏半天，肯定就废了，这个可以理解。 “是不是得风湿了？” 魏加国拍了拍膝盖：“这……” “早就说好的，别让脚受罪。这下……”春玲眼泪滚落出来，“鞋子，我给你做就是，要多少做多少。差的，补齐。” 魏加国看了看漫山遍野，说：“过两年，你就可以吃到最好的脐橙了。天天吃，当顿吃……” “泥腿子，把脚爪爪伸过来。”用手背擦了擦脸庞，春玲从袋子里掏出新做布鞋。魏加国看到，鞋子内，加了一双绣有鸳鸯戏水的鞋垫。 炽烈的阳光下，魏加国眼眶里，多了些亮晶晶的东西。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇“满脸疲惫、虾腰虾胯”“黑得像刚从非洲来”等语句，形象地表现了魏加国驻村工作的辛苦。 B. 春玲看到魏加国宿舍里杂乱破旧的鞋子、靠墙卧着的治风湿的酒罐，心生埋怨，这促使她前往果园寻找丈夫。 C. 魏加国专注于脐橙种植研究，帮助果农发展种植业，他和果农是共同为乡村振兴而努力的伙伴关系。 D. 春玲和魏加国因布鞋结缘，此后春玲每月为魏加国做一双鞋，这表明春玲擅长做鞋，也体现出她对魏加国的爱意。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中“春玲恨不得自己就是一只蚊子”，这一心理描写生动地刻画了春玲对丈夫的细腻情感和两地分居的酸楚。 B. 描写马腹村“石头窝子”“无数乱石的缝隙里填充泥土”的山地环境主要是表现它的贫困与落后，突出种植脐橙的不易。 C. 小说语言朴实自然，充满生活气息，如“用烫水”“笑啥”“脚爪爪”等，具有浓郁的乡土特色，使人物形象更加真实可感。 D. 小说“魏加国眼眶里，多了些亮晶晶的东西”，这一细节描写含蓄地表现出他被春玲的关爱所感动。 8. 文中的春玲与小说《荷花淀》中的水生嫂都是中国劳动妇女的典型代表，都默默支持丈夫工作，请结合文本从人物设置的角度谈谈她们有何不同。 9. 小说以“泥腿子”为题，有什么作用？ 【答案】6. B 7. B 8. ①春玲是陪衬人物，小说通过她的所见、所闻、所感刻画并丰满了丈夫的驻村干部形象； ②水生嫂是主要人物，是抗战妇女群像的代表，她从默默支持丈夫工作到积极投身抗日斗争，逐渐成长为与丈夫并肩作战的战士。 9. ①作为线索。“泥腿子”是春玲对魏加国的昵称，贯穿全文，串联起夫妻间的日常生活。 ②突出人物形象。生动地展现了魏加国长期在地里劳作的状态，突出了他驻村干部的勤劳朴实形象。 ③点明主题。赞美了像魏加国这样用自己的实际行动助力乡村发展的基层干部群体无私奉献的精神。 【解析】 【导语】这篇小说以“泥腿子”为题，通过驻村干部魏加国与妻子春玲的日常生活片段，展现了乡村振兴背景下基层工作者的奉献精神。作者运用朴实自然的乡土语言，通过“布鞋”这一核心意象，巧妙串联起夫妻情感与驻村工作两条线索。小说既表现了基层工作的艰辛，也讴歌了真挚的夫妻情谊，以小见大地反映了乡村振兴的时代主题。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“心生埋怨”错误。春玲走进丈夫的宿舍，看到宿舍里杂乱的鞋子和治风湿的酒罐时，“有些失落”，感叹丈夫“一忙起来，日子就过得如此邋遢”，主要是对丈夫的“心疼”，而非“心生埋怨”。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“主要是表现它的贫困与落后”错误。对马腹村环境的描写，不仅表现其贫困落后，更重要的是突出魏加国在艰难条件下坚持种植脐橙的不易，以及他为乡村振兴发展的辛苦付出。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①春玲的定位：本文的主要人物是丈夫魏加国，文中春玲的视角主要服务于刻画丈夫魏加国。通过她“揪心扯肠”的担忧，“坐上一天往返一趟的乡村客车”前去探望、“要多少做多少”地给丈夫做布鞋等行为，侧面展现魏加国在“挂在高高的悬崖上，是全镇最边远、最贫困的村”驻村，“满脸疲惫、虾腰虾胯”的辛苦，“似乎很久没有回家”“突然像消失了一样”对工作的投入，以及他的奉献精神。春玲自身的行动，如开鞋店、做布鞋，更多是对丈夫工作的支持，在人物设置上属于陪衬角色，目的是丰满主角形象。 ②水生嫂的定位：水生嫂是《荷花淀》的核心人物，代表抗战时期的农村妇女群体。她的形象有明显的成长弧光，从最初默默支持丈夫参军，告诉丈夫“你干的是光荣事情，我不拦你，你放心走吧。大人孩子我给你照顾，什么也不要惦记”，到后来在战火中觉醒，组织妇女参与抗日斗争，“成立队伍”“学会了射击”“配合子弟兵作战，出入在那芦苇似的海里”，成为与丈夫并肩作战的战士，是独立且具有主动性的主要人物，体现了妇女的觉醒与力量。 【9题详解】 本题考查学生分析文章标题含义和作用的能力。 ①情节上，作为线索“泥腿子”是春玲对魏加国的昵称，贯穿全文。从开篇写丈夫“那双脚，常常沾水糊泥”，春玲提醒魏加国泡脚，到中间回忆二十年前魏加国“脚上沾满泥巴”来试鞋，两人因布鞋结缘，再到结尾丈夫“一双赤脚朝她走来，那脚像两只巨大的碓窝杵棒，粗、壮、黑，糊满黏泥”，春玲心疼地让他“把脚爪爪伸过来”伸脚穿鞋，这一称呼串联起夫妻间的日常互动和情感，使结构更紧凑。 ②人物上，突出人物形象：“常常沾水糊泥”的“泥腿子”，形象地概括了魏加国作为驻村队长，“常年在地里摸爬滚打”，长期在田间劳作的状态，体现他作为驻村干部扎根基层、踏实肯干、深入田间“琢磨脐橙新品种研究”、帮助马腹村摆脱贫困的特点，使人物形象更鲜明。 ③主题上，点明主题：这里的“泥腿子”不仅指魏加国个人，而是具有了象征意义，代表着像他一样扎根乡村、脚踏实地为百姓办实事、带领百姓脱贫致富、实现乡村振兴发展的无数基层干部群体。通过这一称呼，赞美了他们为乡村振兴默默无闻、无惧辛苦、无私奉献的精神，深化了主题。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一：晁错者，颍川人也。以文学为太常掌故。错为人峭直刺深，孝文帝时，诏以为太子舍人、门大夫、家令。太子善错计策，袁盎诸大功臣多不好错。景帝即位，以错为内史。错常数请间言事，辄听，宠幸倾九卿，法令多所更定。迁为御史大夫请诸侯之罪过削其地收其枝郡。奏上，上令公卿列侯宗室集议，莫敢难，独窦婴争之，由此与错有隙。错所更令三十章，诸侯皆喧哗疾晁错。错父闻之，从颍川来，谓错曰：“上初即位。公为政用事，侵削诸侯，别疏人骨肉，人口议多怨公者，何也？”晁错曰：“固也。不如此，天子不尊，宗庙不安。”错父曰：“刘氏安矣，而晁氏危矣，吾去公归矣！”遂饮药死，曰：“吾不忍见祸及吾身。”死十余日，吴、楚七国果反，以诛错为名。及窦婴、袁盎进说，上令晁错衣朝衣斩东市。 （节选自《史记·袁盎晁错列传》） 材料二：大夫曰：“春秋之法，君亲无将①，将而必诛。故臣罪莫重于弑君，子罪莫重于弑父。日者，淮南、衡山修文学，招四方游士，山东儒、墨咸聚于江、淮之间，讲议集论，著书数十篇。然卒于背义不臣，使谋叛逆，诛及宗族。晁错变法易常，不用制度，迫蹙宗室，侵削诸侯，蕃臣不附，骨肉不亲，吴、楚积怨，斩错东市，以慰三军之士而谢诸侯。斯亦谁杀之乎？” （节选自桓宽《盐铁论·晁错第八》） 材料三：天下治平，无故而发大难之端；吾发之，吾能收之，然后有辞于天下。事至而循循焉欲去之，使他人任其责，则天下之祸，必集于我。昔者晁错尽忠为汉，谋弱山东之诸侯，山东诸侯并起，以诛错为名；而天子不以察，以错为之说。天下悲错之以忠而受祸，不知错有以取之也。古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水，凿龙门，决大河而放之海。方其功之未成也，盖亦有溃冒冲突可畏之患；惟能前知其当然，事至不惧，而徐为之图，是以得至于成功。 （节选自苏轼《晁错论》） 【注】①将：图谋、打算，这里引申为谋反、忤逆。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 迁为御史A大夫B请诸侯之罪C过D削E其地F收G其枝郡。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 以，凭借、依靠，与《过秦论》“然秦以区区之地”的“以”意思相同。 B. 臣，守臣子的本分，与《陈情表》中“除臣洗马”的“臣”意思不同。 C. 宗族，指同一父系的家族或其成员，而下文的“宗室”则是皇族的代称。 D. 得，能够，与《五石之瓠》中“客得之，以说吴王”的“得”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 晁错为人刚直而严厉，孝文帝时，曾受到太子称赞；景帝即位后，他常被召见议政，修改法令，力主削藩，引发诸侯不满。 B. 晁父从老家赶来问晁错为何削弱诸侯、疏远宗室骨肉关系，以致被人议论抱怨，并预见削藩将使家族遭难，劝阻未果，饮药自尽。 C. 春秋时期规定，对君主和父母若有叛逆必被诛杀，过去淮南王、衡山王招揽四方游士，聚集在一起讲学著书，因图谋叛逆而被诛杀全族。 D. 晁错建议景帝削弱诸侯，诸侯各国借杀晁错之名共同起兵，可景帝没有洞察到他们的用心就杀了晁错，想以此说服他们退兵。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）错所更令三十章，诸侯皆喧哗疾晁错。 （2）天下悲错之以忠而受祸，不知错有以取之也。 14. 结合三则材料，简析晁错被杀的多重原因。 【答案】10. BDF 11. D 12. A 13. （1）晁错修改的法令有三十章，诸侯们都大声喧哗表示反对，痛恨晁错。 （2）天下人为晁错因忠诚而遭祸感到悲痛，却不知他自身有招致祸患的原因。 14. ①削藩直接损害诸侯利益，引发七国之乱（材料一）； ②变法改变旧制，招致朝野怨恨（材料二）； ③缺乏风险预判与危机担当（材料三）。 【解析】 【导语】这组材料围绕晁错展开。材料一叙述晁错受宠、改革，因削藩引发诸侯不满，最终被斩；材料二从大夫视角，认为晁错变法致使诸侯反叛，死有余辜；材料三苏轼则指出晁错虽尽忠，但缺乏坚忍不拔之志，有取祸之道。多视角呈现晁错生平及对其评价，引发对历史人物和改革的思考。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：晁错升任御史大夫后，上奏请求（查究）诸侯的罪过，削减他们的封地，收回他们支系旁郡的管辖权。 “御史大夫”是官职名，作宾语，应在B处断开； “请”为动词，“罪过”作宾语，结构完整，应在D处断开； “削其地”与“收其枝郡”为并列的动宾结构，中间应断开，应在“地”后，即F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法以及了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 A.正确。都是“凭借”的意思。句意：凭借文学才能担任太常掌故。/然而秦国凭借着小小的地方。 B.正确。名词作动词，守臣子的本分/臣子。句意：但最终背叛道义，不守臣子本分。/任命我为洗马。 C.正确。 D.错误。能够/得到。句意：因此能够获得成功。/句意：客人得到了它，用来劝说吴王。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“他常被召见议政” 错误，根据材料一原文 “错常数请间言事” 可知晁错不是常被召见，而是常常请求与景帝密谈政事。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“更”，修改；“令”，法令；“疾”，痛恨。 （2）“悲”，为……感到悲痛；“以”，因为；“有以”，有……的原因；“取”，招致。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①由材料一“迁为御史大夫，请诸侯之罪过，削其地，收其枝郡”“吴、楚七国果反，以诛错为名”可知，晁错主张削藩，直接损害诸侯利益，引发七国以诛错为名反叛； ②由材料二“晁错变法易常，不用制度，迫蹙宗室，侵削诸侯，蕃臣不附，骨肉不亲，吴、楚积怨”可知，晁错变法改变旧制，逼迫宗室，侵犯诸侯，导致诸侯、蕃臣不依附，积怨已久； ③由材料三“天下治平，无故而发大难之端；吾发之，吾能收之，然后有辞于天下。事至而循循焉欲去之，使他人任其责，则天下之祸，必集于我”“不知错有以取之也”可知，晁错发起削藩却未能预判风险并承担责任，最终招致祸患。 参考译文： 材料一： 晁错是颍川人。他凭借擅长文献经典担任了太常掌故。晁错为人严峻刚直，苛刻严酷。汉文帝时，下诏让他担任太子舍人、门大夫、家令。太子认为晁错的计策很好，而袁盎等众多大功臣大多不喜欢晁错。汉景帝即位后，让晁错担任内史。晁错多次请求皇帝单独与他谈论政事，景帝总是听从，他受到的宠幸超过了九卿，许多法令都被他修改制定。晁错升任御史大夫后，奏请查究诸侯的罪过，削减他们的封地，收回他们的旁郡。奏章呈上后，景帝命令公卿、列侯、宗室聚集在一起商议，没有人敢非难，只有窦婴与他争辩，从此与晁错有了嫌隙。晁错修改的法令有三十章，诸侯们都大声叫嚷，痛恨晁错。晁错的父亲听到了这个消息，从颍川赶来，对晁错说：“皇上刚刚即位，你执掌政权处理政事，削减诸侯势力，使人家的骨肉分离，人们纷纷议论，大多怨恨你，这是为什么呢？”晁错说：“本来就应该这样做。不这样做，天子就不会尊贵，国家就不得安宁。”晁错的父亲说：“刘家安宁了，可是晁家就危险了，我离开你回去了！”于是喝毒药自杀了，临死前说：“我不忍心看到灾祸降临到我身上。”晁错的父亲死后十多天，吴、楚等七国果然反叛，以诛杀晁错为名。等到窦婴、袁盎进言劝说，景帝命令晁错穿着朝服在东市被斩首。 材料二： 大夫说：“按照《春秋》的原则，对君主和父母不能有叛逆的念头，有了叛逆的念头就一定要诛杀。所以臣子的罪行没有比弑君更严重的，儿子的罪行没有比弑父更严重的。前些时候，淮南王、衡山王研究文献经典，招揽四方的游士，崤山以东的儒家、墨家学者都聚集在江淮之间，讲学论道，著书数十篇。然而最终他们违背道义，不向君主称臣，图谋叛乱，以至于被灭族。晁错变更法令，改变常规，不遵循旧有的制度，逼迫宗室，削减诸侯封地，使得藩臣不归附，骨肉之间不亲近，吴、楚等国积下怨恨，晁错在东市被斩首，以此来安抚三军将士并向诸侯谢罪。这又是谁杀害了他呢？” 材料三： 天下太平，无缘无故地挑起大祸的开端；我挑起了它，我就要能够收拾它，然后才能对天下人有所交代。事情来了却想慢慢地避开它，让别人来承担责任，那么天下的灾祸必然会集中到自己身上。从前晁错为汉朝尽忠，谋划削弱崤山以东诸侯的势力，崤山以东的诸侯一同起兵，以诛杀晁错为名；而天子不加以明察，拿晁错来向诸侯解释。天下人都为晁错因尽忠而遭受灾祸感到悲痛，却不知道晁错自己也有招致杀身之祸的原因。古代成就大事的人，不仅有超出世人的才能，也一定有坚忍不拔的意志。从前大禹治水，凿开龙门，疏通黄河，让洪水流入大海。当他的功业尚未完成的时候，大概也有洪水决堤、汹涌泛滥的可怕灾祸；只是因为他能预先知道事情会这样，事情来了不害怕，并且从容地谋划应对，所以才能够取得成功。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的宋诗，完成下面小题。 闲吟初冬 真山民 一架琴书一笔床，杜门荏苒送年光。 囊空尽可偿诗债①，脚倦犹能入醉乡。 既老菊花偏耐久，未开梅蕊已先香。 眼边管领②闲风景，不识人间更有忙。 【注】①诗债：他人索诗或要求和作，未及酬答，如同负债。②管领：管辖统领。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写诗人闭门谢客，整日沉浸于弹琴、读书、写字，一任时光流逝，写出诗人志趣的高雅。 B. 颔联写诗人并未把“囊空”和“脚倦”放在心上，反而为有时间写诗或沉迷醉乡而释然。 C. 颈联描写开花长久的菊花和透出香气的梅花苞，与尾联中的“闲风景”相呼应，结构严谨。 D. 尾联中的“不识”并非对人间忙碌没有认知，而是借遗世独立的态度表达自己的失意、落寞。 16. 对于如何表现“闲居之乐”，与陶渊明的《归园田居》有哪些相同之处？请结合诗文简要分析。 【答案】15. D 16. ①白描：真诗用“一架琴书一笔床”来写诗人对简单生活的喜爱，陶诗则以“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”写出乡居的惬意。②借景抒情：真诗借诗人关注已久的菊花和梅蕊写出自己生活的闲适，陶诗则借“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”写出对乡村自然居所的喜爱。③直抒胸臆：真诗中“眼边管领闲风景”直接表明了自己对闲居生活的喜爱与享受，陶诗则用“久在樊笼里，复得返自然”表达了自己重返乡居生活的喜悦。 【解析】 【导语】这首诗以淡雅笔触勾勒初冬闲居之趣，通过琴书、诗酒、菊梅等意象，展现诗人超然物外的隐逸情怀。结构上四联层层递进，尾联“不识人间忙”的旷达与陶渊明“心远地自偏”异曲同工，皆以疏离姿态构筑精神桃花源。注释放大了“诗债”“管领”的隐喻张力，使闲适中暗含对世俗价值的解构。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 D .“表达自己的失意、落寞”错，应为表现诗人超然物外的闲情。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧和评价诗歌思想情感的能力。 ①白描：真山民通过“一架琴书一笔床”的简笔勾勒，展现诗人安于清贫、以文墨自娱的生活状态，用具象的器物凸显闲居的雅致。陶渊明在《归园田居》中以“方宅十余亩，草屋八九间”白描居所环境，用“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”捕捉田园声景，朴素中见恬淡。这两首诗均以日常物象入诗，不加雕饰，通过生活细节传递闲适心境。 ②借景抒情：真诗以“既老菊花偏耐久，未开梅蕊已先香”写冬景，菊花耐寒、梅蕊含香，暗喻诗人超然物外的品格与对闲趣的珍视。陶诗借“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”的草木繁茂，表现归隐后与自然的和谐共生，景中寓情。这两首诗皆以自然景物为媒介，将闲居之乐融入对季节或环境的观察，情景交融。 ③直抒胸臆：真山民以“眼边管领闲风景，不识人间更有忙”直接表明自己沉醉闲适、超脱尘俗的人生态度。陶渊明则用“久在樊笼里，复得返自然”的强烈对比，直白道出挣脱官场束缚、回归自然的欣喜。在诗歌的结尾处，两位诗人都采用了直抒胸臆的方式。这种直抒胸臆的结尾既是对前文意境的升华，也强化了诗歌的情感张力，鲜明表达了诗人对闲居生活的认同与赞美。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）苏洵《六国论》中用精妙的比喻“_______，_______”说明赂秦的危害。想通过割让土地的方法向侵略者乞求和平，只会更加刺激侵略者的胃口和野心。 （2）中秋佳节，月明之夜，王刚远在异国他乡，孤独一人，正如李密在《陈情表》中所描写的那样，“_______，_______”，于是思乡之情油然而生。 （3）“归”，在古诗词中出现的频率很高，它可以让人喜，可以使人忧，也可以带来惆怅与落寞，如“_______，_______”。 【答案】 ①. 以地事秦 ②. 犹抱薪救火 ③. 茕茕孑立 ④. 形影相吊 ⑤. 万里归船弄长笛 ⑥. 此心吾与白鸥盟(不知乘月几人归，落月摇情满江树/竹喧归浣女，莲动下渔舟/忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发/浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计/君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池/周公吐哺，天下归心/开荒南野际，守拙归园田/异日图将好景，归去凤池夸) 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：事、抱薪、茕、鸥盟、浣、勒。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 提到钙，你的第一反应是什么？可能是骨骼健康，或者是补钙。的确，人体健康生长发育离不开钙。但你可能想不到，钙对植物的正常生长也至关重要。 我们人体能感受到外界环境变化，全都依赖于身体内外的感受器，包括舌头上感知味道的感受器，皮肤上的温度感受器和压力感受器，当这些感受器被外界信号触发，就会将信号转化为电信号，①通过神经细胞传递给大脑，大脑继而作出相应的反应。 植物应对环境变化，其实也有类似的运作机制。在之前的诸多研究中都发现，植物在逆境条件下，能感受到外界的不利条件，②并且把这种信号转化为钙离子浓度的变化，钙离子再将信息传递给相应的蛋白质。 在植物细胞中，钙离子的流量远比我们想象的要快，可以达到每秒400微米左右。听起来速度不快，但是植物根系上的细胞通常只有几十微米，也就是说，在1秒钟的时间内，信息已经传递到根系内部了。 那么钙离子又是如何让植物细胞行动起来，让所有细胞 A ，做好应对极端环境的准备呢？这就说到一种特殊的蛋白质——钙调素。在细胞中，③每条生产线都有特定的“钥匙”来启动，而钙调素就是一把特殊的“钥匙”，④它可以随着钙离子浓度的变化而变化自己的形态，从而启动不同的细胞生产线。毫不夸张地说，钙调素就像一把万能钥匙。 值得注意的是，细胞中钙离子来得快，去得也快。这是因为，高浓度的钙离子会极大干扰细胞的正常工作。所以，短短几秒内，细胞中的钙离子浓度就会恢复正常。但这个时候，植物已经做好了应对不利环境的准备， B 地生产糖类物质和氨基酸，尽可能保证自己不会因为环境恶劣而枯萎甚至死亡。 18. 根据材料内容，下列说法正确的是（ ） A. ①句中“神经细胞”与下文的“极端环境”构成方式相似。 B. ②句中关联词“并且”表示前后分句间是并列关系。 C. ③句中的“钥匙”加引号表示该词在句中为特定称谓。 D. ④句使用拟人修辞手法，形象生动地写出了钙离子的变化状态。 19. 文中画波浪线的句子有两处表述不当，请修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 A__________ B__________ 21. 请分析文中加点的“万能钥匙”被当作喻体的缘由。 22. 文中指出，植物和人体“有类似的运作机制”，请根据材料在图表序号处填写相应内容，厘清二者对外界环境作出反应的运作机制。 【答案】18. A 19. 在植物细胞中，钙离子的流速远比我们想象的要快，可以达到每秒400微米，听起来速度不快。 20. ①. 严阵以待 ②. 夜以继日 21. “万能钥匙”和文中钙调素的功能有诸多相似之处；都打破了“一对一”限制，可以更方便地解决问题；使钙调素的功能具象化，生动形象地展现了钙调素的特点。 22. ①钙离子浓度变化②钙调素 【解析】 【18题详解】 本题考查学生分析词语、标点和修辞手法的能力。 B.②句中关联词“并且”不表示并列，而是表示更进一层意义； C.③句中的“钥匙”加引号表示特殊含义； D.④句没有使用拟人修辞手法。④句描述的是“钙调素”随钙离子浓度变化而改变形态的过程，句中“它”指代钙调素，“变化自己的形态”是对其功能的客观说明，并未赋予钙调素人的情感、动作或人格特征，因此不属于拟人修辞。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句中“流量”与“快”搭配不当，故将“流量”改为“流速”； “达到每秒400微米左右”不合逻辑，去掉“左右”。 【20题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，前文提出问题“钙离子如何让植物细胞行动起来，让所有细胞做好应对极端环境的准备”，强调植物在接收到信号后需进入预备状态，随时应对环境挑战。可用：严阵以待。“严阵以待”意为整齐严正地摆好阵势，等待敌人进攻，引申为做好充分准备，等待特定情况发生。 B处，后文提到“尽可能保证自己不会因为环境恶劣而枯萎甚至死亡”，强调植物在极端环境下需持续高效地生产糖类物质和氨基酸，以维持生命活动。可用：夜以继日。“夜以继日”意为夜晚接着白天，形容连续不断地努力。 【21题详解】 本题考查学生分析修辞手法的能力。 万能钥匙可开多锁，钙调素能随钙离子浓度变化启动不同细胞生产线，均突破 “一对一”限制，实现“一对多”功能适配，可以更方便地解决问题。 用日常熟悉的“钥匙”比喻专业的蛋白质调控机制，让读者直观理解钙调素 “启动多元功能”的特点，语言生动形象。 【22题详解】 本题考查学生筛选信息、概括要点的能力。 ①处：文中明确提到“植物在逆境条件下，能感受到外界的不利条件，并且把这种信号转化为钙离子浓度的变化，钙离子再将信息传递给相应的蛋白质”。这表明植物感受器感受到环境变化后，将信号转化成了钙离子浓度的变化，与人体感受器将外界信号转化为电信号相对应，所以①处应填“钙离子浓度变化” 。 ②处：根据“钙调素就是一把特殊的‘钥匙’，它可以随着钙离子浓度的变化而变化自己的形态，从而启动不同的细胞生产线”可知，在植物细胞中，是钙调素随着钙离子浓度变化来启动细胞生产线，如同人体中神经细胞传递电信号给大脑一样，在植物对外界环境反应机制中，钙调素起到承接钙离子浓度变化信号并启动后续反应的作用，所以②处应填“钙调素” 。 四、作文（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 本试卷现代文阅读Ⅰ的材料二中说：“当我们面向未来的科技发展时，从中国传统文化中汲取智慧，也是非常有必要的。” 在面向未来的科技、文化发展时，你认为重要的是从传统文化中汲取智慧，还是借鉴学习西方先进科技？如何汲取或借鉴？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 执古智慧之炬，燃西技创新之光 面对未来发展，有人主张从中国传统文化中汲取智慧，有人推崇借鉴西方先进科技。在我看来，唯有将传统文化的深厚底蕴与西方科技的创新活力有机结合，方能驱动人类文明驶向更远的未来。 中国传统文化蕴含着跨越时空的智慧，为科技与文化发展提供思想根基与灵感源泉。《周易》中的“一阴一阳之谓道”，暗合现代计算机科学中二进制的逻辑思维；都江堰水利工程“因势利导、乘势利导”的建造理念，与现代生态工程所追求的可持续发展理念不谋而合。这些智慧历经千年沉淀，是中华民族的精神瑰宝。面向未来，我们需要深入挖掘传统文化中的精髓，以现代视角重新阐释，让古老智慧在新的时代语境下焕发新生，为科技与文化发展注入独特的东方韵味。 西方先进科技凭借其严谨科学体系与强大的创新能力，为世界发展带来巨大推动力，值得我们学习借鉴。从工业革命时期的蒸汽机，到如今的人工智能、基因编辑技术，西方科技在诸多领域走在世界前列。例如，德国精密制造业追求极致的工匠精神，美国硅谷鼓励创新、包容失败的创业文化，都为科技发展营造了良好的生态环境。我们应秉持开放包容的态度，学习西方先进的科学技术、管理经验与创新机制，弥补自身不足，提升科技与文化发展的水平。 然而，无论是汲取传统文化智慧，还是借鉴西方先进科技，都需要把握好“度”，避免陷入极端。若一味沉溺于传统文化，固步自封，便会阻碍创新；若盲目崇拜西方科技，忽视本土文化特色，就会失去文化根基，陷入“邯郸学步”的困境。正确的做法是将二者有机融合，实现优势互补。在科技领域，我们可以借鉴西方先进的科研方法，同时结合传统文化中“天人合一”的理念，发展绿色科技，解决生态环境问题；在文化领域，运用西方先进的数字技术，创新传统文化的表现形式与传播方式，让传统文化更好地走向世界。 面向未来的科技与文化发展，传统文化智慧是根，西方先进科技是翼。我们既要深深扎根于传统文化的沃土，汲取养分；又要张开双臂，拥抱世界先进科技。以传统文化智慧指引发展方向，以西方先进科技提供发展动力，如此，方能在未来的征程中，走出一条具有中国特色的创新发展之路。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。    审题：    这一道任务驱动型材料作文题。 材料以“面向未来科技发展需从中国传统文化汲取智慧”为切入点，抛出在科技与文化发展进程中，究竟应倚重传统文化智慧，还是借鉴西方先进科技的思辨性问题，并进一步追问汲取与借鉴的具体路径。 这一命题紧密关联当下科技革命与文化交融的时代语境，既涉及对传统文化基因的激活与转化，也关乎对全球科技成果的吸收与创新。需认识到，传统文化蕴含着“天人合一”的生态理念、“知行合一”的实践智慧等，可为科技发展提供价值坐标与伦理指引；而西方先进科技在基础研究、技术应用层面的经验，能补足我国科技发展短板。二者并非二元对立，而是需要以辩证视角审视，既要挖掘传统文化中契合现代需求的精神内核，实现创造性转化，又要以开放姿态吸收西方科技优势，同时思考如何在碰撞中寻求平衡，让传统文化智慧为科技注入人文温度，借西方科技之力拓展文化传播边界，实现科技与文化的双向赋能。 写作时，开篇紧扣材料，点明在科技与文化飞速发展的当下，传统文化智慧与西方先进科技对未来发展都有着重要意义，引出辩证探讨二者关系的必要性。主体部分先论述从传统文化中汲取智慧的重要性，如传统文化中“天人合一”“格物致知”等理念对科技发展方向和人文关怀的指引；接着阐述借鉴西方先进科技的价值，如西方在科技研发模式、创新机制等方面的经验可推动我国科技进步；然后深入剖析二者融合的可行性与意义，以实际案例说明如何将传统文化理念融入科技研发，用科技手段传播传统文化，实现优势互补；结尾总结全文，强调只有将传统文化智慧与西方先进科技有机结合，取其精华，去其糟粕，才能在科技与文化发展的道路上行稳致远，为人类文明进步贡献力量，呼应开篇并升华主题。 立意： 1.传统智慧为根，西方科技为翼，共筑发展未来。 2.融古今智慧，鉴中外精华，促科技文化双兴。 3.传统文化铸魂，西方科技赋能，书写时代新篇。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025届高三年级模拟测试（三） 语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 先秦“诸子”对于风俗的认知尚处于一种整体的、朦胧的状态之中。到大一统的汉帝国时期，“诸子”对风俗的认知逐步具体化、清晰化，他们开始关注具体的风俗事象，并对风俗做出了较为科学的定义。汉代“诸子”的风俗批判是其社会批判思想的重要组成部分，他们在进行风俗批判时必定会关注一些具体的风俗事象，尤其是那些普遍意义上的鄙风陋俗。陆贾亲历了秦末汉初这一历史时期，他在《新语》中总结了秦朝有苛酷之风，如“秦始皇设刑罚，为车裂之诛，以敛奸邪”；好战之风，如“筑长城于戎境，以备胡、越，征大吞小，威震天下”；奢侈之风，如“秦始皇骄奢靡丽，好作高台榭，广宫室”。贾谊明确提出汉承秦制，亦承袭了秦的鄙风陋俗，“然其遗风余俗，犹尚未改”。他还抨击了汉代由于经济的恢复与发展而导致的重利之风，如“今世贵空爵而贱良，俗靡而尊奸富”；僭越之风、奢靡之风，如“世之俗侈相耀……衣服得过诸侯、拟天子，是使天下公得冒主，而夫人务侈也”等。 “诸子”对具体风俗事象的关注使得风俗的概念与内涵更加具象化了。司马迁虽然并未明确定义风俗，但将全国划分为山东、山西、龙门—碣石北、江南四大风俗区，并将每个风俗区进行细化，强调风俗的地域性特征，创新性地将风俗的形成与自然环境、经济环境、历史传统联系起来，如：“中山地薄人众，犹有沙丘纣淫地余民，民俗懁急，仰机利而食。”韩养民就曾指出：“《史记》的问世，是中国风俗文化史上一个划时代的标志。” 班固是第一个对风俗概念做出较科学解释的学者。班固在《汉书·地理志》中较为明确地阐释了风俗的定义：“风”因水土等自然地理情况而形成，“凡民函五常之性，而其刚柔缓急，音声不同，系水土之风气”；“俗”因历史文化、社会政治而形成，“好恶取舍，动静亡常，随君上之情欲”。班固赋予了风俗自然与社会两个层面的意义，并试图以“中和”手段将自然性的“风”和社会性的“俗”统一起来，“此混同天下—之乎中和，然后王教成也”。另外，班固还在《史记·货殖列传》的基础上，依据自然环境、政治、经济、历史传统的差异，将全国划分为十三个风俗区，即秦、魏、周、韩、赵、燕、齐、鲁、宋、卫、楚、吴、粤，并指出每个风俗区内部亦存在着大大小小的亚风俗区。 应劭继承班固的风俗思想，对风俗进行了进一步界定。“风”是因各种自然性因素而形成的风尚，“风者，天气有寒暖，地形有险易，水泉有美恶，草木有刚柔也”；“俗”是因各种社会性因素而形成的风习，“俗者，含血之类，像之而生，故言语歌讴异声，鼓舞动作殊形，或直或邪，或善或淫也”。如此界定虽未超出班固风俗概念的范畴，但对“风”和“俗”的定义较之班固更为明确。 两汉“诸子”对于风俗的认知由模糊、整体、粗疏变得清晰、具体、细化，“诸子”对风俗事象的关注也使得风俗的定义逐步明确化、科学化，特别是从自然环境、社会人文两个层面对风俗的界定。尽管这种阐释的发展只是初步的，但这无疑为他们深入探讨风俗与政治之间的关系奠定了重要基础。 （摘编自秦铁柱《两汉“诸子”风俗思想探赜》） 材料二： 在古代“风”跟“俗”意思差不多，古人的解释比较强调地域性：“风，土地风俗也”，既讲了“风”也讲了“俗”。陕西的风俗跟广东的风俗、山东的风俗跟云南的风俗不一样，不同的地理环境里形成的风俗是不同的。 在进入文明时代之后，风俗依然在不断发展变化，总体而言，古人认为，一国之民的风俗受到两个方面的影响，一是上下之间的影响，二是周围的影响。 在古代，上层贵族对下层民众的影响往往起主要作用，所以，人们通常都说“上行下效”，《韩非子》说“楚灵王好细腰，而国中多饿人”，说的就是这个道理。周人灭了商之后，他们研究商朝灭亡的原因，发现其中很重要的一条就是“商俗靡靡”。商纣王刚愎自用，不听劝告，所以下面大臣们都说好话，拍马屁，效果如同靡靡之音，让纣王听起来非常舒服，最后导致商朝灭亡，因为他无法了解社会的真实情况。所以《尚书》提到“政由俗革”，治理国政，要从改革殷人的陋俗开始。 人的生活环境不是封闭的，时时会受到周边各种风俗的影响。比如《汉书·地理志》记载，当时的晋北，由于靠近胡地，民众耳濡目染，浸淫成风，好为奸诈，不事农商，成为一种风俗。所以，东汉班固就很感慨，说：“痛乎，风俗之移人也。”《荀子·劝学》里有一句话“蓬生麻中，不扶而直”，麻是笔直长的，蓬很软、很飘，假如把蓬放在麻的中间长，由于环境影响它，它也就跟着长直了。所以，一个地方的风俗每每会受到周边风气的影响。 对于古代中国这样一个土地辽阔的国家而言，各地的风俗都不一样，想有真正的统一很困难。古人认为，要想长治久安，必须要把风俗逐步统一，这就需要有相同的道德标准，用超越时空的正确的道德观把大家的认识统一起来；同时，应该仿效中原地区的衣食住行的生活方式，让大家走到一起，即实现“道一风同”。 （摘编自彭林《古人为何如此重视风俗》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 从先秦“诸子”对风俗认知的朦胧状态中走出来的汉代学者，在进行风俗批判时特别关注那些具有普遍意义的鄙风陋俗。 B. 为了证明汉代学者风俗批判的特点，材料一引用了陆贾、贾谊对秦朝苛酷、好战、奢靡、重利等遗风的看法。 C. 司马迁创作的《史记》开创了纪传体史书的先河，而且有学者认为它是中国风俗文化史上一个划时代的标志。 D. 材料一详述汉代对风俗认知科学化过程，材料二解析影响风俗形成的两方面因素，两者共同展现了古代风俗研究的深度。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 班固划分的十三个风俗区，可能比司马迁的四分区更细致，这体现出汉代学者对地域风俗差异的认知更加深化。 B. 应劭对“俗”的定义特别强调语言、歌舞等文化表现形式，这说明东汉时期艺术审美已成为评判风俗优劣的主要标准。 C. 商朝因“靡靡之音”灭亡的案例，说明汉代学者在风俗批判时强调上层影响而忽视经济基础的决定作用。 D. 材料二提及晋北地区受胡地影响形成特殊风俗，可印证材料一中司马迁“风俗与历史传统相关”的认知。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二第三段观点的一项是（ ） A. “君子如欲化民成俗，其必由学乎！”（《礼记·学记》） B. “同约者，德业相劝，过失相规，礼俗相交，患难相恤”（《吕氏乡约》） C. “先王显德以示民，民乐而歌之以为诗，说而化之以为俗。”（《春秋繁露义证》） D. “知欺愚，勇劫惧，壮凌衰，攻击奋者为贤，贵人善突盗者为忻。”（《新书校注》） 4. 汉代学者对风俗概念的研究分别取得了哪些阶段性的成果？请结合材料一简要概括。 5. 结合材料二，谈谈下列文字对于传承与发展富有积极趣味的风俗，具有哪些借鉴意义。 冬至是二十四节气中最早被测定和记录的节气之一，汉代视其为“冬节”，官府有“贺冬”仪式且放假。唐宋时，它是祭天祭祖日，皇帝祭天，百姓拜尊长。冬至这一天，北方地区吃饺子，江南地区吃汤圆，四川等地则喝羊肉汤。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 泥腿子 吕翼 魏加国似乎很久没有回家了，做妻子的春玲开始揪心扯肠。自打儿子上了大学，春玲的心，一半给了远方的儿子，一半给了驻村的他。魏加国一般晚上会和春玲视频，说说家事……看到他满脸疲惫、虾腰虾胯的样子，春玲就疼他，提醒说：“泥腿子，用烫水，泡泡脚。” 魏加国常年在地里摸爬滚打，脸庞和胳膊黑得像刚从非洲来。身上落满泥灰，那双脚，常常沾水糊泥。 烫水泡脚，温暖漫过全身，人就舒服多了。魏加国把烫得红通通的脚趾朝视频前伸来。春玲扑哧一笑。当然，她看到的，还有他正要穿上的那双布鞋。那是她几个月前给他做的。此前，基本上是，春玲每月给他做一双鞋，千层布底，千针万线，一点也不夸张。 “看看，咋样？”魏加国套上布鞋说。 “看不清，眼睛怕是老花了。”春玲说的是实话。 魏加国伸脚的时候，突然“咝”了一声，还咬咬牙。 “咋了？” “有个蚊子，咬了我腿，麻。” 这时的春玲，恨不得自己就是一只蚊子。 魏加国原本在驿马镇的产业办工作。前年开始，就到离温州城最偏远的马腹村驻村，当队长。春玲知道，魏加国驻村前，就一直在琢磨脐橙新品种研究。一个品种，从开始试种到推广，没有个三五年时间，肯定不成。好了，去年他在那悬崖陡坎上试种出的脐橙，春玲第一个尝了鲜。那脐橙颜色金灿，果型端正。更重要的是，甜，香，汁多，化渣，春玲喜欢得不得了。刚投产的脐橙量小，魏加国挂在网上，几天就销售一空。好多顾客回头再买，没有了，在网上和魏加国闹个不休。魏加国许诺，三年后，想吃多少就供多少，快递送达天涯海角。 承诺了就要兑现，魏加国有这个底气。但他得为这个承诺付出实际行动。 春玲在镇上开了个鞋店。卖得大都是进来的成品鞋，还在边架上摆了几双自己手工做的布鞋。她和魏加国的缘分，就是因布鞋而结成的。 二十年前的一天，雨后。魏加国泥一脚、水一脚地来到春玲的鞋店买鞋。那脚上沾满泥巴，春玲递给他一个塑料袋套在脚上，左试右试，都不合适，不免有些失望。突然，他眼睛一亮，看到货架上的布鞋，一双又一双地试，最后还是失望。春玲笑，拿来软尺，让魏加国抬起脚来，量那脚掌。量完了，春玲“扑哧”一个笑。 “笑啥？”魏加国问。 “你这脚，难怪很难选鞋。”春玲又是一个笑。 魏加国脸红了。小时候家里穷，大多时间都是赤脚在泥土、沙砾、岩石上奔跑，脚底的老茧比牛皮厚，脚掌生长得自由，就比常人的宽些。 “你真喜欢布鞋？”春玲问。 “是！”魏加国说，“小时候，看着别人穿布鞋，老羡慕。”魏加国的妈眼睛不好使，没有做鞋的条件。这是魏加国的心结。 “下周来试吧！”春玲说。 …… 此后两人就有了彼此的约定：魏加国要穿一辈子她做的布鞋，春玲要吃一辈子他种的水果。春玲脸上红润光亮，鱼尾纹也少见。女伴向她取经，她毫不掩饰：“江边出产的水果，多吃。” 不久前，魏加国透露脐橙新品种已经通过相关部门的检验，各项指标比预期还好，今年就要大面积推广，马腹村的果农，每家每户都要种上。 正值秋天，苗木进入休眠期，正是移栽的最佳时机。 秋雨老是淅淅沥沥。进店的人少，魏加国在脑海里出现的次数就更多。可是，魏加国突然像消失了一样。 买来个老花镜戴上，花了一夜时间，穿针引线，春玲将手里的双鞋做完。第二天一早，她关了店，坐上一天往返一趟的乡村客车，摇摇晃晃地来到马腹村。 她想给魏加国一个突然。 村公所门大开着，院子里，除了公示栏上配有各自职责的班子成员的正面免冠照片外，居然空无一人。春玲看了看泥腿子，他浓眉大眼，短寸头发又黑又硬。照片大约是相馆处理过的，又白又亮，嘴角微微上扬，像是在看着她笑。 春玲回头，找到最靠边他一直住的那间宿舍。门窗紧闭，拍门，没有回应。她抬手从门楣上摸出一把钥匙，很容易就打开了门。里面除了简单床铺、书桌和一些洗漱用品外，好像没有啥了。春玲有些失落。 春玲定定神，回过头来，映入眼帘的，居然是一堆鞋子。大约有十多双吧！有水鞋，有皮鞋，有跑步鞋。这些鞋子，要就是泥水糊满，脏的不行。要就是尖头破了，会露出大脚趾。还有的是后跟掉了，歪歪扭扭，像个瘸子。这个泥腿子，一忙起来，日子就过得如此邋遢。春玲翻了两遍，就是没有她做的布鞋。记得，他上次回家，她给过他一双的。 靠墙的地方，卧着一个酒罐。肚皮上贴着纸条：专治风湿。 这屋子里没有扑克，没有麻将，连象棋都没有一副…… 魏加国到哪去了呢？ 春玲掏出手机，十几个电话拨去，都是“你拨打的电话不在服务区”。这女声每说一次，春玲的心就烦一次。 这马腹村，挂在高高的悬崖上，是全镇最边远、最贫困的村，唯一的产业就是水果。有专家测定，新培育的脐橙功效好、作用多。但这脐橙的栽培可不是简单的事…… 出了村公所，春玲就往山下江边的果园走去。 春玲走了一段泥泞的羊肠小路，翻过一个小山坡。站在高高的石头坎上，往上看到了高迥深邃的天空。往下，是一片刚平整结束的山地。那些山地，其实是石头窝子。乱石的缝隙里，填充了新运来的肥土。再看到的是忙得热火朝天人，还有一排排新种的树，在微风中摇曳着点点的绿。 春玲睁大眼睛，搜寻着那个熟悉的影子。眼睛酸了，涩了，还是没有找到那个人。江边的天气，和驿马镇完全不同，阳光暴烈，晒得春玲汗流浃背。她找了块干净的石块坐下来，擦擦汗，喘喘气。 突然，人影一晃，有人在高处的光影里晃动。春玲看到一双赤脚朝她走来，那脚像两只巨大的碓窝杵棒，粗、壮、黑，糊满黏泥，拙拙笨笨。那脚走一步，泥地里就是一个坑。 不是泥腿子是谁！ 抬起头，魏加国看着他笑。这人，比前久更黑，更瘦了。 “你的鞋呢？” 魏加国掀开后衣襟，那布鞋，在那里掖着呢！ “你不穿？是不合脚吗？” 嘴里“咝”了一声，魏加国说：“在这地里，半天就穿坏了。” 布鞋遭不住水沁，在泥地里踩踏半天，肯定就废了，这个可以理解。 “是不是得风湿了？” 魏加国拍了拍膝盖：“这……” “早就说好的，别让脚受罪。这下……”春玲眼泪滚落出来，“鞋子，我给你做就是，要多少做多少。差的，补齐。” 魏加国看了看漫山遍野，说：“过两年，你就可以吃到最好的脐橙了。天天吃，当顿吃……” “泥腿子，把脚爪爪伸过来。”用手背擦了擦脸庞，春玲从袋子里掏出新做布鞋。魏加国看到，鞋子内，加了一双绣有鸳鸯戏水的鞋垫。 炽烈的阳光下，魏加国眼眶里，多了些亮晶晶的东西。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇“满脸疲惫、虾腰虾胯”“黑得像刚从非洲来”等语句，形象地表现了魏加国驻村工作的辛苦。 B. 春玲看到魏加国宿舍里杂乱破旧的鞋子、靠墙卧着的治风湿的酒罐，心生埋怨，这促使她前往果园寻找丈夫。 C. 魏加国专注于脐橙种植研究，帮助果农发展种植业，他和果农是共同为乡村振兴而努力的伙伴关系。 D. 春玲和魏加国因布鞋结缘，此后春玲每月为魏加国做一双鞋，这表明春玲擅长做鞋，也体现出她对魏加国爱意。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中“春玲恨不得自己就是一只蚊子”，这一心理描写生动地刻画了春玲对丈夫的细腻情感和两地分居的酸楚。 B. 描写马腹村“石头窝子”“无数乱石的缝隙里填充泥土”的山地环境主要是表现它的贫困与落后，突出种植脐橙的不易。 C. 小说语言朴实自然，充满生活气息，如“用烫水”“笑啥”“脚爪爪”等，具有浓郁的乡土特色，使人物形象更加真实可感。 D. 小说“魏加国眼眶里，多了些亮晶晶的东西”，这一细节描写含蓄地表现出他被春玲的关爱所感动。 8. 文中的春玲与小说《荷花淀》中的水生嫂都是中国劳动妇女的典型代表，都默默支持丈夫工作，请结合文本从人物设置的角度谈谈她们有何不同。 9. 小说以“泥腿子”为题，有什么作用？ 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一：晁错者，颍川人也。以文学为太常掌故。错为人峭直刺深，孝文帝时，诏以为太子舍人、门大夫、家令。太子善错计策，袁盎诸大功臣多不好错。景帝即位，以错为内史。错常数请间言事，辄听，宠幸倾九卿，法令多所更定。迁为御史大夫请诸侯之罪过削其地收其枝郡。奏上，上令公卿列侯宗室集议，莫敢难，独窦婴争之，由此与错有隙。错所更令三十章，诸侯皆喧哗疾晁错。错父闻之，从颍川来，谓错曰：“上初即位。公为政用事，侵削诸侯，别疏人骨肉，人口议多怨公者，何也？”晁错曰：“固也。不如此，天子不尊，宗庙不安。”错父曰：“刘氏安矣，而晁氏危矣，吾去公归矣！”遂饮药死，曰：“吾不忍见祸及吾身。”死十余日，吴、楚七国果反，以诛错为名。及窦婴、袁盎进说，上令晁错衣朝衣斩东市。 （节选自《史记·袁盎晁错列传》） 材料二：大夫曰：“春秋之法，君亲无将①，将而必诛。故臣罪莫重于弑君，子罪莫重于弑父。日者，淮南、衡山修文学，招四方游士，山东儒、墨咸聚于江、淮之间，讲议集论，著书数十篇。然卒于背义不臣，使谋叛逆，诛及宗族。晁错变法易常，不用制度，迫蹙宗室，侵削诸侯，蕃臣不附，骨肉不亲，吴、楚积怨，斩错东市，以慰三军之士而谢诸侯。斯亦谁杀之乎？” （节选自桓宽《盐铁论·晁错第八》） 材料三：天下治平，无故而发大难之端；吾发之，吾能收之，然后有辞于天下。事至而循循焉欲去之，使他人任其责，则天下之祸，必集于我。昔者晁错尽忠为汉，谋弱山东之诸侯，山东诸侯并起，以诛错为名；而天子不以察，以错为之说。天下悲错之以忠而受祸，不知错有以取之也。古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水，凿龙门，决大河而放之海。方其功之未成也，盖亦有溃冒冲突可畏之患；惟能前知其当然，事至不惧，而徐为之图，是以得至于成功。 （节选自苏轼《晁错论》） 【注】①将：图谋、打算，这里引申为谋反、忤逆。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 迁为御史A大夫B请诸侯之罪C过D削E其地F收G其枝郡。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 以，凭借、依靠，与《过秦论》“然秦以区区之地”的“以”意思相同。 B. 臣，守臣子的本分，与《陈情表》中“除臣洗马”的“臣”意思不同。 C. 宗族，指同一父系的家族或其成员，而下文的“宗室”则是皇族的代称。 D. 得，能够，与《五石之瓠》中“客得之，以说吴王”的“得”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 晁错为人刚直而严厉，孝文帝时，曾受到太子称赞；景帝即位后，他常被召见议政，修改法令，力主削藩，引发诸侯不满。 B. 晁父从老家赶来问晁错为何削弱诸侯、疏远宗室骨肉关系，以致被人议论抱怨，并预见削藩将使家族遭难，劝阻未果，饮药自尽。 C. 春秋时期规定，对君主和父母若有叛逆必被诛杀，过去淮南王、衡山王招揽四方游士，聚集在一起讲学著书，因图谋叛逆而被诛杀全族。 D. 晁错建议景帝削弱诸侯，诸侯各国借杀晁错之名共同起兵，可景帝没有洞察到他们的用心就杀了晁错，想以此说服他们退兵。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）错所更令三十章，诸侯皆喧哗疾晁错。 （2）天下悲错之以忠而受祸，不知错有以取之也 14. 结合三则材料，简析晁错被杀的多重原因。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的宋诗，完成下面小题。 闲吟初冬 真山民 一架琴书一笔床，杜门荏苒送年光。 囊空尽可偿诗债①，脚倦犹能入醉乡。 既老菊花偏耐久，未开梅蕊已先香。 眼边管领②闲风景，不识人间更有忙。 【注】①诗债：他人索诗或要求和作，未及酬答，如同负债。②管领：管辖统领。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写诗人闭门谢客，整日沉浸于弹琴、读书、写字，一任时光流逝，写出诗人志趣的高雅。 B. 颔联写诗人并未把“囊空”和“脚倦”放在心上，反而为有时间写诗或沉迷醉乡而释然。 C. 颈联描写开花长久的菊花和透出香气的梅花苞，与尾联中的“闲风景”相呼应，结构严谨。 D. 尾联中“不识”并非对人间忙碌没有认知，而是借遗世独立的态度表达自己的失意、落寞。 16. 对于如何表现“闲居之乐”，与陶渊明的《归园田居》有哪些相同之处？请结合诗文简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）苏洵《六国论》中用精妙的比喻“_______，_______”说明赂秦的危害。想通过割让土地的方法向侵略者乞求和平，只会更加刺激侵略者的胃口和野心。 （2）中秋佳节，月明之夜，王刚远在异国他乡，孤独一人，正如李密在《陈情表》中所描写的那样，“_______，_______”，于是思乡之情油然而生。 （3）“归”，在古诗词中出现的频率很高，它可以让人喜，可以使人忧，也可以带来惆怅与落寞，如“_______，_______”。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 提到钙，你的第一反应是什么？可能是骨骼健康，或者是补钙。的确，人体健康生长发育离不开钙。但你可能想不到，钙对植物的正常生长也至关重要。 我们人体能感受到外界环境变化，全都依赖于身体内外的感受器，包括舌头上感知味道的感受器，皮肤上的温度感受器和压力感受器，当这些感受器被外界信号触发，就会将信号转化为电信号，①通过神经细胞传递给大脑，大脑继而作出相应的反应。 植物应对环境变化，其实也有类似的运作机制。在之前的诸多研究中都发现，植物在逆境条件下，能感受到外界的不利条件，②并且把这种信号转化为钙离子浓度的变化，钙离子再将信息传递给相应的蛋白质。 在植物细胞中，钙离子的流量远比我们想象的要快，可以达到每秒400微米左右。听起来速度不快，但是植物根系上的细胞通常只有几十微米，也就是说，在1秒钟的时间内，信息已经传递到根系内部了。 那么钙离子又是如何让植物细胞行动起来，让所有细胞 A ，做好应对极端环境的准备呢？这就说到一种特殊的蛋白质——钙调素。在细胞中，③每条生产线都有特定的“钥匙”来启动，而钙调素就是一把特殊的“钥匙”，④它可以随着钙离子浓度的变化而变化自己的形态，从而启动不同的细胞生产线。毫不夸张地说，钙调素就像一把万能钥匙。 值得注意的是，细胞中钙离子来得快，去得也快。这是因为，高浓度的钙离子会极大干扰细胞的正常工作。所以，短短几秒内，细胞中的钙离子浓度就会恢复正常。但这个时候，植物已经做好了应对不利环境的准备， B 地生产糖类物质和氨基酸，尽可能保证自己不会因为环境恶劣而枯萎甚至死亡。 18. 根据材料内容，下列说法正确的是（ ） A. ①句中“神经细胞”与下文的“极端环境”构成方式相似。 B. ②句中关联词“并且”表示前后分句间是并列关系。 C. ③句中的“钥匙”加引号表示该词在句中为特定称谓。 D. ④句使用拟人修辞手法，形象生动地写出了钙离子的变化状态。 19. 文中画波浪线的句子有两处表述不当，请修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 A__________ B__________ 21. 请分析文中加点的“万能钥匙”被当作喻体的缘由。 22. 文中指出，植物和人体“有类似的运作机制”，请根据材料在图表序号处填写相应内容，厘清二者对外界环境作出反应的运作机制。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷现代文阅读Ⅰ的材料二中说：“当我们面向未来的科技发展时，从中国传统文化中汲取智慧，也是非常有必要的。” 在面向未来的科技、文化发展时，你认为重要的是从传统文化中汲取智慧，还是借鉴学习西方先进科技？如何汲取或借鉴？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$