精品解析：辽宁沈阳市第二十中学2026-2027学年上学期10月阶段检测高一语文试卷

辽宁沈阳市第二十中学2026-2027学年上学期10月阶段检测高一语文试卷 考试时间：150分钟    考试分数：150分 一、阅读（73分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 在古代社会，指南针最初是用天然磁石制成的。中国古人很早就知道了磁石。在很长时间内，中国人是把磁石叫做“慈石”的，意为“慈爱之石”，是说它具有像慈母吸引孩子一样吸铁的本领。后来“慈”才转成“磁”字，表示是一种特别的矿石。磁性指向器的最早形制是司南。早在先秦，就有了关于“司南”的记载。最早记载司南的文献是《鬼谷子》，其中写道：“郑人之取玉也，必载司南之车，为其不惑也。” 在提到司南的各种文献中，东汉王充的一段话值得特别注意：“司南之杓，投之于地，其柢指南。”1928年，青年历史学家张荫麟认为这里的“司南”很可能是东汉发明的磁性指向器。杓，是指勺子。司南这样的勺子，投到地上，它的柄就会指南。但考古界至今未发现古代磁石勺实物，只能依靠文献考订。1945年，王振铎先生提出了“磁石勺—铜质地盘”的司南复原方案，这里的“地盘”是指古代栻盘的地盘。栻盘是秦汉时期人们发明的一种器物，可用于游戏、占卜等。栻盘是由上下两盘组成的，即方形的“地盘”和圆形的“天盘”。“天盘”可环绕中心枢轴旋转，在它的四周刻有24个方位，“地盘”中的内环上也刻有方位。 但是，把磁石打磨成勺子的形状，放到地上，它真的会自动指南吗？答案是否定的，因为地面的摩擦力太大了。 要改善司南的指向效果，首先需要改进磁化材料。古人一开始是从寻找具有更强磁性的磁石着手的。为了确定磁石质量，5世纪，中国人在测量磁石磁性的强弱时，开始用定量方式描述。在《雷公炮炙论》中，有这样的内容：“一斤磁石，四面只吸铁一斤者，此名延年沙；四面只吸铁八两者，号曰续采石；四面只吸铁五两以下者，号曰慈石。”显然，古人已经意识到，不同的磁石吸铁效果也不同。吸铁效果强的，做成司南，指南效果也会好一些。探索的结果是，古人找到了这种用称量其吸铁重量的方式来估测磁石磁性的方法。这对司南的制作，无疑有一定的参考价值。 但是，即使用磁性很强的磁石打磨成勺形司南，其指向效果也是难以保证的。而且，这种形状的司南，很容易因震动等因素而失磁。为此，寻找新的磁化材料势在必行。 “以薄铁叶剪裁，长二寸，阔五分，首尾锐如鱼形，置炭火中烧之，候通赤，以铁钤钤鱼首出火，以尾正对子位，蘸水盆中，没尾数分则止，以密器收之。用时，置水碗于无风处，平放鱼在水面令浮，其首常南向午也。”《武经总要》这段记载，含有丰富的科学内涵。从现代科学知识的角度来看，铁皮对外不显磁性，是因为其内部所包含的小磁畴的排列杂乱无章，所以整体对外无法显示出磁性。当铁皮放在火中加热，温度达到居里点（600～700摄氏度）时，其所含的小磁畴瓦解，铁皮变成顺磁体。当铁皮在这种情况下急剧冷却时，小磁畴会重新生成，并在地磁场的作用下，沿地磁场方向排列并固定下来。这时，铁皮整体对外就有了磁性。所以，曾公亮的这段记载，实际上是利用地磁场对铁皮进行磁化，这是历史上人类寻找新的磁化材料的一个重大突破。考虑到这个时代的中国人连地球形状都还不甚了了，对地磁场更是一无所知，他们能做出这样的发明，确实是让人非常惊叹。 虽然《武经总要》记载的指南鱼的制作富含科学原理，但用这种方法制作的指南鱼，其磁性是相当弱的，而且，圆形的鱼首，使其指向精度也受到很大限制。 真正具有实用价值的磁化方法，是与曾公亮同时代的沈括在其《梦溪笔谈》中记载的“以磁石磨针锋，则能指南，然常微偏东，不全南也”。这种方法，使用简便，磁化效果好，而且用针指示方向，指向精度可以得到保证。从这时起，司南真正变成了指南针。而用针来指向的做法，也被后人继承下来并发扬光大，直到今天，除了数字化的仪表盘，各类仪表还是用指针来指示测量结果的。 因为指针指向精度高，人们在指南针被发明出来以后，立刻就发现它指的方向有时并非正南，这就导致了磁偏角的发现。沈括在记载了“用磁石磨针锋”的磁化方法后，接着就描述道“然常微偏东，不全南也”，他所描述的就是磁偏角。（ 甲 ） 实际上，比沈括稍早些的杨维德在撰于庆历元年（1041）的《茔原总录》中提到“丙午针”，“针”指的就是磁针，所谓“丙午针”，则是说磁针在静止时，指的方位是二十四支方位中丙位和午位的结合部，也就是相当于现在所说的南偏东7.5°。这与沈括所说的“微偏东”意思是一致的，而杨维德的说法比沈括时间上更早，在对磁偏角的描述上也更精确。（ 乙 ） 宋代曾三异在1189年写的《因话录》提到，在地球表面上一定有某个区域，在那里磁偏角为零。曾三异的观点很有见地，事实上也确实存在着零磁偏角线。即使如此，他的话也仅仅是一种天才的猜测，在对磁偏角的理论解说上对后人没有多大助益。 我们知道，磁偏角随时间而缓慢变化的规律只是到了18世纪才被人们明确掌握。而在16世纪，明代人已经得出了在不同的地点磁偏角的大小也不同的认识。 （摘编自《中国科学技术通史》，2015年版） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 中国古人把磁石叫做“慈石”，这个具有人文气息的名称，是基于天然磁石吸铁的特性。 B. 材料引述《鬼谷子》和王充的相关文献，其中都明确指出了司南具有磁性、能指向的特点。 C. 根据考古实物复原的“磁石勺—铜质地盘”，是将磁勺放在刻有方位的栻盘上，使其指向。 D. 《武经总要》中提到的指南鱼虽然富含科学原理，但因为指向精度差而缺乏科学价值。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 从司南勺到指南鱼，再到指南针，作者多次使用转折关联词推进文章，介绍更加严谨。 B. 材料介绍栻盘起源及功用，虽与指南针的原理无直接关联，但能使读者有更全面的认知。 C. 对于中国古人无地球概念却能利用地磁场进行磁化发明的原因，文章给出了相应解释。 D. “臣心一片磁针石，不指南方不肯休”这两句诗正是运用了指南针的指向特性来抒情。 3. 根据原文内容，下列选项对两幅图解读不恰当的一项是（ ） A. 图1为指南针，现代指针式仪表继承了这种用针指向的方法。 B. 图1使用水浮磁针，这与《武经总要》的“指南鱼”原理不同。 C. 图2涉及磁偏角现象，从内容上看放在乙处更贴合文意，而不是放在甲处。 D. 图2不能为曾三异的天才猜测“零磁偏角”提供理论依据。 4. 有科学爱好者用磁石打磨司南勺复原品，但指南效果不佳。请结合材料推测一下，效果不好的原因可能有哪些？ 5. 材料摘编自2015年版丛书《中国科学技术通史》中“磁石指极性的发现”和“新型磁化材料的寻找及磁偏角的发现”两节，下面是2019年版《中国科技通史》中的选段，如果要向不同阅读偏好的同学推荐这两种不同版本的丛书，你会怎么推荐？请写出两条推荐建议。 指南针最早是什么样的 提起指南针，就难免要谈起中国的“司南神话”。关于司南问题，多年来学者一直争论不休。争论的关键点在于：中国人是从什么时候开始认识到磁石的指极性的？到底有没有司南这种东西？造出的司南能不能起到指示方向的作用？ …… 从“指南鱼”到指南针 到了北宋时期，中国古人已经不局限于寻找、使用天然磁石，而是可以将铁进行磁化，让它有指向性。北宋《武经总要》中提到了一种叫作“指南鱼”的装置，这种“指南鱼”是把薄铁片剪成长2寸、宽5分的鱼形，鱼的肚皮部分凹下去，使鱼能够像船一样漂浮在水面上。先将铁鱼用炭火烧红，这时铁片内部的磁畴分布杂乱无规律。然后将其取出，令铁鱼头尾指向南北方向摆好，再迅速蘸水冷却。此时，在地磁场作用下，铁片内部的磁畴会沿地磁场方向定向排列。随着铁鱼冷却，这种定向排列方式被固化下来，铁鱼因此具有了磁性。 （摘编自《中国科技通史》，2019年版） 【答案】1. A 2. C 3. B 4. ①所使用的磁石磁性不强； ②勺底与地盘的接触面较大，摩擦阻力较大； ③打磨带来的振动使磁石磁性减弱； ④地球磁场水平的外在影响； ⑤勺型的指向精度本身较差。 5. 示例一：希望读到更多原典、关注文化价值的同学可以读2015年版，该版本典籍引用较多；不爱读古文的同学可以读2019年版，该版本对文言进行了通俗的翻译转述。 示例二：希望系统了解相应科技相关知识可以读2015年版，该版本内容更丰富，介绍更详尽；只做大致了解，可以读2019年版，该版本内容相对更简略。 示例三：爱读故事、想满足好奇心的同学可以读2019年版，该版本针对大众感兴趣问题作概括介绍；对学术感兴趣、想了解科技原理的同学可以读2015年版，该版本解释更专业。 【解析】 【导语】本文以“材料—形制—原理—精度”为脉络，系统梳理指南针从“慈石”到磁针的技术演进，史料翔实，逻辑缜密。通过考据与科学阐释交融，既彰显古人实践智慧，又客观揭示其认知局限，尤以地磁利用与磁偏角发现为亮点，展现了中国古代科技史中经验与思辨并重的独特风貌。 【1题详解】 B.“都明确指出了司南具有磁性、能指向的特点”错误。材料引《鬼谷子》“郑人之取玉也，必载司南之车，为其不惑也”，只提“不惑”（不迷失方向），未明说“磁性”。引王充“司南之杓，投之于地，其柢指南”，只提“指南”，也未明说“磁性”。并未指出司南具有磁性的特点。 C.“根据考古实物复原的‘磁石勺—铜质地盘’”错误。王振铎的复原方案是“磁石勺—铜质地盘”，但那是“依靠文献考订”，并非“根据考古实物”。 D.“因为指向精度差而缺乏科学价值”错误。“虽然《武经总要》记载的指南鱼的制作富含科学原理……使其指向精度也受到很大限制”，文中只说了精度受限，并未说“缺乏科学价值”，选项属于无中生有。 故选A。 【2题详解】 C.“文章给出了相应解释”错误。在描述《武经总要》指南鱼制作后，原文指出“考虑到这个时代的中国人连地球形状都还不甚了了，对地磁场更是一无所知，他们能做出这样的发明，确实是让人非常惊叹”，这里只是表达惊叹，并未给出原因解释。 故选C。 【3题详解】 B.“原理不同”错误。水浮磁针与《武经总要》的“指南鱼”原理相同。《武经总要》指出“用时，置水碗于无风处，平放鱼在水面令浮，其首常南向午也”，指南鱼是水浮。图1为水浮磁针，同样是利用水的浮力使磁针自由旋转指向。二者都是利用磁针（或磁化铁片）在地磁场作用下指向，且都采用水浮方式，原理相同。 故选B。 【4题详解】 先定位与司南勺性能直接相关的句子，再逐条推理。 ①古人称量吸铁重量来估测磁性，说明磁性是前提，磁性有强弱之分，吸铁能力强的磁石效果才好。→磁石本身磁性不强。 ②“地面的摩擦力太大”，影响自动指南。→摩擦阻力。 ③即使磁性强的磁石，做成勺形也难保证效果，且“很容易因震动等因素而失磁”。→打磨过程难以避免振动，振动失磁。 ④全文围绕地磁指南原理，且沈括提到磁偏角（“微偏东”），说明地磁场的水平分量及偏角会干扰精准指向。→外部磁场影响。 ⑤“圆形的鱼首，使其指向精度也受到很大限制”，而勺形同样非尖细状，指向分辨率低于针形。→勺型精度差。 【5题详解】 先找出两个版本的对比维度（语言、内容量、目的）： 2015年版：多引古籍原文，内容深广（含司南争议、磁化原理、磁偏角等），按科技史逻辑说理，偏学术考据。 2019年版：白话转述，仅聚焦指南针起源和指南鱼，设问引入，简短通俗，偏大众科普。 再分析读者偏好类型： 语言：喜古文/怕文言； 内容量：求系统/只想大致； 目的：学术探究，爱说理/兴趣好奇，爱故事。 最后将版本特点与读者需求对接，形成推荐建议。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 边境 徐则臣 来到这个国家，基金会给我挑了一个叫莫托瓦的安静小镇。北京太吵，换一处安静的地方待着当然很好。莫托瓦之于边境，不是近，完全就在边境线上。从我的住处出来，跑步十分钟就到了铁丝网前。绕了一圈一圈又一圈带倒刺的铁丝网对面，是另外一个国家。那个国家的边境线上也有一座小城，远看建筑和市容，应该要落后一些。两座城镇相距如此之近，像是一对刚分家的兄弟。贴着边境线跑步时，我偶尔能听见对面小城隐约的嘭嘭声，像有人在冷不丁地打鼓。 两个国家间隔着各自领土上的铁丝网，铁丝网之间是一条宽阔汹涌的界河。贴着铁丝网是一条一车宽的水泥路，车极少，人更没有，偶尔能遇到的，也多是边境巡逻兵。只要不下雨，我几乎每天下午四点都沿着铁丝网跑步。 我跑步的声音有时会惊起对面国家荒草和灌木中的鸟雀。这次出来的不是鸟，是一个人，他突然从草木丛中弹出来，扭动脖子到处看。转向我时，那张脸上突发的茫然和惊慌透过铁丝网清晰可见。一个黑瘦的小伙子，一米七左右，高鼻深眼，脑袋上贴着一层黑色的小卷毛，像中东人。看见我，他转身就跑，在对面国家的边境线上，贴着铁丝网的土路。那是年深日久，他们国家的巡逻卫士、动物和鸟雀生生踩出来的一条细长的土路。 过了两天再次见到他，他在慢跑。跟我不同，他是随心所欲地乱来，一会儿朝这方向，一会儿又换另一个方向。我改变了方向，跟他平行跑在了不同国家的边境线上。 “嗨，”他扯起嗓门，用弹舌严重的生涩英语问我，“你是长跑运动员吗？” “不是，”我也停下，“我只是个跑步爱好者。” 他突然弯下腰，发出一阵大笑。 一回生二回熟，过几天再见，他老远就冲我“嗨”了。他在跑步。 “你也跑上了？” “向你学习，”他说，“要把身体练好。我还以为你是巡逻的。” “巡逻也巡不到你们的领土上啊。”我说。其实是喊，我们俩说话都是在向对方喊。 他从另外一个国家来。他的国家现在正打仗，炮火连天的那种战争，半个国土都像烧红的烙铁，下不去脚。“活下去成了最大的问题”，这是他说的。更荒唐的是，除了打仗双方，他们国家绝大多数人都搞不明白为什么要打仗。但凡有条件的都离开了，移民、难民收容、流窜、偷渡，他们把古往今来能够离开一个地方的所有方法都用尽了。他们一家六口人，把几年前镶上的金牙都敲下来，送了出去，也只有三口人从战火里逃出条命来。 “我，”我们在界河最窄的地方面对面站着，他拍着胸口对我喊，“在这里。母亲和弟弟，不知去了哪里。” “所以你要锻炼。” “我不能死在路上，”他说，“我刚到这个国家，我得挣钱养活自己。” 我给他买了一双跑步鞋，在两国距离最近的地方，我把两只鞋拴在一起，像发炮弹一样扔到了对面的国土上。 国内过重阳节的那天下午，我们竟溜溜达达来回跑了近二十公里，一直跑到我这方的边境哨所跟前。那座细瘦的建筑里常驻五人，一名军官带四个兵。当时云霞满天，站岗的士兵立在哨所的最高处，逆光里像一张薄薄的剪影。他抬头挺胸，背负着一整个辽阔艳丽的秋天。我对他挥手问好，他回了个军礼，然后继续抬头挺胸。 在对岸，他也向高处的哨兵敬了个军礼。 大雨之前我们跑了最后一次。这个区域每年秋天都会来几场大雨，不是雨季胜似雨季。那天我从一条垂直的水泥路跑到边境线上，他已经在对面的国土上等着我了。秋草黄，界河长，水色变暗，汹涌的流水声溢出了两边的国境线。他刚做完礼拜，从地上站起来。他说出门在外，条件有限，礼拜也没法按时按点，好在一腔赤诚，心到神知。 可能因为天阴沉，他的话有点多。我就听他在对面一个劲儿地喊，逐渐壮大的风声把他绝大多数的声音都吹走了。有一句话听清了，碰巧那几秒风落了下来，他说：“就算隔着边境，两个人跑步也比一个人好。”喊话时还向我挥手致意。 那场雨够大，豪雨如注，漫山遍野。硕大的雨点把石头房子都敲出了金属声，三天三夜出不了门。 雨停后，天朗气清，艳阳高照，莫托瓦高远的晚秋来了。得跑起来了，下午我就换上运动装出了门。 跑到边境线上，对面驶来巡逻车。车里伸出一个脑袋，就是那天背负整个天空在高处站岗的士兵，“和您一起跑步的那个人，他死了。” 坐在旁边的军官斜了他一眼。我剧烈地抖动两下，凉风吹过汗津津的皮肤，瞬间起了一身的鸡皮疙瘩。 因为是我的朋友，他们希望我最好能去确认一下。 尽管此地天空湛蓝，晴得近乎虚无，界河仍然洪流滚滚，混浊的泥浆和泡沫里浮沉着草木和各种小兽的尸体。上游的某些地方正在暴雨接力。 让我确认的是他的遗物。极少，但看第一件我就知道是他。我送他的跑步鞋，两三个月下来已经磨损得不成样子了，他还保留着。发现尸体的士兵说，为防止被大水冲走，他把鞋系在了腰上。还有一张折叠的地图，是他身上唯一干爽的东西。他先用油纸包好，再封进塑料保鲜袋里。那是一张我所在的这个国家的地图。 尸体已经送走了。他们给尸体拍了照，问我要看吗。打开他的面部特写时，我闭上了眼。 照军官的说法，每年这时候都会有人试图从对面过来。他们趁着漫天大雨，从某一处坏掉的铁丝网的空隙里钻进来，然后跳进汹涌澎湃的界河。 军官点上烟，我也要了一根。 “你们是朋友？”军官问。 “算是吧。” “他叫什么名字？” “不知道。” “请郑重考虑后再回答。”军官用右手蜷曲的中指敲了敲桌面，“他叫什么名字？” “真不知道。” （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（     ） A. 文中的界河，既实指两国之间宽阔汹涌的河流，又喻指突破人生困境时遇到的阻隔。 B. 从随心所欲地乱跑到有意识地锻炼，说明在我的影响下“他”也变成了跑步爱好者。 C. “就算隔着边境，两个人跑步也比一个人好”，可见当时“他”的内心正充满孤独。 D. 把地图用油纸包好并封进塑料保鲜袋，能够看出“他”对未来生活有所期待和规划。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ） A. “像发炮弹一样扔到了对面的国土上”，比喻贴切，写出界河的宽阔，也贴合“他”遭遇战乱的背景。 B. 小说以“边境”为题，既交代出故事发生的地点，又以其特有的荒凉感烘托人物命运的悲凉与无助。 C. 作为故事的亲历者，“我”增强了小说的真实性；作为小说的叙述者，“我”所知有限，留下想象空间。 D. 小说主旨与《藤野先生》相同，都是通过描写战争背景下人们的互帮互助，来表现人性美和人情美。 8. 小说最后才说“他”试图偷渡，但前文已有多处细节予以暗示，请找出相关细节。 9. 小说以“我”不知道“他”的名字结尾，这样处理有怎样的艺术效果？请结合作品简要分析。 【答案】6. B 7. D 8. ①转向我时，那张脸上突发的茫然和惊慌透过铁丝网清晰可见。 ②他是随心所欲地乱来，一会儿朝这方向，一会儿又换另一个方向。 ③“我不能死在路上。” ④在对岸，他也向高处的哨兵敬了个军礼。 ⑤可能因为天阴沉，他的话有点多。 9. ①情节具有戏剧性，我与他相识很久却不知其姓名，出乎意料，使故事陡生波澜； ②人物更具悲剧性，他默默死去，无人认识，强化了人物的悲剧命运； ③强化悲剧的普遍性，没有具体名字，强调这不仅是某个人的悲剧，更是某类人的悲剧； ④增强文章的悲悯性，唤醒读者同情心，引发读者思考。 【解析】 【导语】这篇文章通过边境小镇的日常生活，巧妙地描绘了两个国家之间的界线与人们的互动。作者以细腻的笔触刻画了“我”与一个来自战乱国家的年轻人之间的友谊，展现了战争背景下人们的孤独与渴望。 【6题详解】 B.“说明在我的影响下‘他’也变成了跑步爱好者”错误。文中只是说“向你学习”“要把身体练好”，而且从结尾看，“他”是一个偷渡者，这里所说无中生有。 故选B。 【7题详解】 D.“小说主旨与《藤野先生》相同”错误。《藤野先生》主要表现藤野先生的高尚品质及作者的爱国情感，并非通过描写战争背景下人们的互帮互助，来表现人性美和人情美，二者主旨不同。 故选D。 【8题详解】 作答此题，需紧扣“试图偷渡”核心，从前文寻找暗示其非法越境意图的细节。 ①定位初见场景：提取“突发的茫然和惊慌”“转身就跑”，分析其异常反应暗示身份敏感。 ②关注跑步状态：聚焦“随心所欲地乱来”，对比“我”的规律跑步，暗示内心焦躁不安。 ③挖掘语言描写：提取“我不能死在路上”，分析其话语隐含正在逃亡或准备逃亡的意味。 ④留意特殊举动：关注“向高处的哨兵敬了个军礼”，分析其告别意味，暗示即将采取危险行动。 ⑤结合环境氛围：提取“天阴沉，他的话有点多”，分析暴雨前的反常倾诉暗示内心不安或决绝。 【9题详解】 作答此题，需从情节、人物、主旨、读者感受四维度分析“不知道名字”的艺术效果。 ①情节层面：提取“算是吧”“真不知道”，分析交往甚深却不知其名的反差，制造戏剧性波澜。 ②人物层面：聚焦他默默死去，分析无名无姓的死亡状态强化小人物命如草芥的悲剧命运。 ③主旨层面：挖掘没有具体名字的象征意义，强调这不仅是个人的悲剧，更是战乱中无数难民群体的悲剧，强化普遍性。 ④读者感受：结合“闭上了眼”，分析留白处理激发读者同情与思考，增强悲悯情怀。 （三）阅读Ⅲ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文言文，完成后面的题目。 昔者晋公子重耳出亡，过于曹，曹君袒裼而观之，厘负羁与叔瞻侍于前。叔瞻谓曹君曰：“臣观晋公子，非常人也。君遇之无礼彼若有时反国而起兵即恐为曹伤君不如杀之。”曹君弗听。厘负羁归而不乐，其妻问之曰：“公从外来而有不乐之色，何也？”负羁曰：“吾闻之，有福不及，祸来连我。今日吾君召晋公子，其遇之无礼。我与在前，吾是以不乐。”其妻曰：“吾观晋公子，万乘之主也；其左右从者，万乘之相也。今穷而出亡过于曹，曹遇之无礼。此若反国，必诛无礼，则曹其首也。子奚不先自贰焉。”负羁曰：“诺。”盛黄金于壶，充之以餐，加璧其上，夜令人遗公子。公子见使者，再拜，受其餐而辞其璧。公子自曹入楚，自楚入秦。入秦三年，秦穆公召群臣而谋曰：“昔者晋献公与寡人交，诸侯莫弗闻。献公不幸离群臣，出入十年矣。嗣子不善，吾恐此将令其宗庙不祓除而社稷不血食也。如是弗定，则非与人交之道。吾欲辅重耳而入之晋，何如？”群臣皆曰：“善。”公因起卒，革车五百乘，畴骑二千，步卒五万，辅重耳入之于晋，立为晋君。重耳即位三年，举兵而伐曹矣。因令人告曹君曰：“悬叔瞻而出之，我且杀而以为大戮。”又令人告厘负羁曰：“军旅薄城，吾知子不违也。其表子之闾，寡人将以为令，令军勿敢犯。”曹人闻之，率其亲戚而保厘负羁之闾者七百余家。此礼之所用也。故曹，小国也，而迫于晋、楚之间，其君之危犹累卵也，而以无礼莅之，此所以绝世也。 (节选自《韩非子·十过》) 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑， 　　君遇之A无礼B彼若有时C反D国E而起兵F即恐为曹伤G君H不如杀之。 11. 下列对文中加下划线的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 穷，指困窘、困厄，与《送东阳马生序》中“穷冬烈风”的“穷”意思相同。 B. 出入，表示“大约”，与《愚公移山》中“出入之迂也”的“出入”意思不同。 C. 血食，指受享祭品，古代祭祀时宰杀牛、羊等做祭品，取血以祭，称为血食。 D. 绝世，指断绝了诸侯的世系传承，与成语“绝世无双”的“绝世”意思不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 重耳遭到曹君的无礼对待，叔瞻预见到这件事可能会带来不好的后果，主张杀掉重耳以杜绝后患，曹君没有听从叔瞻的建议。 B. 厘负羁参与了接见重耳的活动，为曹君对重耳无礼感到忧心忡忡，他妻子问明原委后，积极帮他出主意，厘负羁听取了她的意见。 C. 离开曹国后，重耳一路逃亡到楚国、秦国，秦穆公念在过去晋献公跟自己交好的份上，出兵护送重耳返回晋国，立重耳为晋君。 D. 重耳即位三年后，出兵讨伐曹国，派人威胁曹君要他吊死叔瞻并交出尸体，不然就大开杀戒，但对厘负羁则给予了特别的关照。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)此若反国，必诛无礼，则曹其首也。 (2)盛黄金于壶，充之以餐，加璧其上，夜令人遗公子。 【答案】10. BFG 11. A 12. D 13. （1）他如果返回晋国，必定会诛杀对他无礼之人，那么曹国一定是第一个。 （2）（他）就在壶里盛上黄金，用饭把它装满，用玉璧盖上，晚上派人送给晋公子。 【解析】 【导语】这篇文言文讲述了晋公子重耳在避难期间在曹国遭遇无礼对待后，厘负羁通过妻子的建议主动示好的故事。内容展现了重耳的坎坷经历、曹君的傲慢愚昧、厘负羁的机智智慧以及叔瞻的远见卓识。文本不仅展示了当时国家之间的交往礼仪，也反映了个人决策对命运的重要影响。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：您对他没有礼貌，他如果有机会回国当了君主而起兵，那恐怕会成为曹国的祸害。您不如杀了他。 “君”是主语，“无”是谓语，“礼”是宾语，故在B后断开。 “彼”是主语，“有时”是状语，“反国而起兵”是谓语，故在F处断开。 “为”是谓语，承前省略主语“彼”，“曹伤”是宾语，“君”是下一句的主语，故在G处断开。 故选BFG。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。 A.错误，意思不相同，困窘、困厄/极、尽。句意：现在他困窘而出国流亡。/深冬寒风凛冽。 B.正确，意思不同，大约/出来进去。句意：到现在大约十年了。/出来进去都要绕道。 C.正确，句意：我怕这将会使晋国的宗庙得不到打扫，土神和谷神不能受享祭品。 D.正确，意思不同，断绝了诸侯的世系传承/冠绝当世。句意：这便是他断绝世系传承的原因啊。/姿才超众，冠绝当世。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“派人威胁曹君要他吊死叔瞻并交出尸体，不然就大开杀戒”错误，文中“悬叔瞻而出之，我且杀而以为大戮”意思是让曹君把叔瞻从城墙上吊下来，由重耳自己把他杀掉示众，并没有说要“大开杀戒”。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 (1)“反”，通“返”，返回；“无礼”，无礼之人；“首”，第一个。 (2)“盛黄金于壶，充之以餐”状语后置句，正常的顺序为“于壶盛黄金，以餐充之”；“加璧其上”省略句，省略了介词“于”；“遗”，送给。 参考译文： 从前晋公子重耳出国流亡，经过曹国的时候，曹君趁重耳脱去上衣裸露身体时观看他连在一起的肋骨，当时曹国的大夫厘负羁和叔瞻侍候在曹君跟前陪侍。叔瞻对曹君说：“我看晋公子，不是普通之人。您对他没有礼貌，他如果有机会回国当了君主而起兵，那恐怕会成为曹国的祸害。您不如杀了他。”曹君没听从叔瞻的劝谏。厘负羁回到家中闷闷不乐，他的妻子问他说：“夫君从外面回来而有不高兴的神色，为什么呢？”厘负羁说：“我听说过这样的话，君主有福的时候我赶不上，灾祸来了一定会连累我。今天我们的国君召见晋公子，他对待晋公子没有礼貌。我当时在跟前，也参与接见，因此才闷闷不乐。”他的妻子说：“我看晋公子，将是拥有万辆兵车的大国君主；他身边的随从，也都将成为大国的卿相。现在他走投无路而出国流亡，经过曹国时，曹国对待他没有礼貌。他如果返回晋国，必定会诛杀对他无礼之人，那么曹国一定是第一个。您为什么不先表明自己和曹君不一样呢？”厘负羁说：“好。”(他)就在壶里盛上黄金，用饭把它装满，用玉璧盖上，晚上派人送给晋公子。晋公子重耳接见了使者，拜了两拜，接受了他的食物，推却了他的玉璧。晋公子从曹国到楚国，从楚国到秦国。进入秦国三年，秦穆公召集大臣们商量说：“从前晋献公和我结交，各国诸侯没有不知道的。晋献公不幸谢世，到现在大约十年了。继承王位的儿子不成器，我怕这将会使晋国的宗庙得不到打扫，土神和谷神不能受享祭品。像这种情况我们再不去平定，就不符合和人交朋友的原则了。我想帮助重耳让他回到晋国，怎么样？”大臣们都说：“好。”秦穆公便起兵，动用了兵车五百辆，精锐骑兵两千，步兵五万人，辅助重耳回到晋国，让他登上王位做了晋国的君主。重耳登上王位三年，便起兵去攻打曹国了。他为此而派人去告诉曹君说：“把叔瞻从城墙上吊下来，我将要杀了他，把他陈尸示众。”又派人告诉厘负羁说：“军队压城，我知道您不会反抗我。请在您住的里巷门上做好标记，我将根据您的标记下达命令，命令军队不要侵犯。”曹国人听到这个消息后，带着他们的亲戚来到厘负羁居住的里巷里来请求保护的有七百多家。这是厘负羁从前对待晋公子有礼貌的作用啊。曹国，是个弱小的国家，而且夹在晋国、楚国之间，曹君的危险处境就好像堆叠起来的蛋一样，他却用没有礼貌的态度来对待晋公子，这便是他断绝世系传承的原因啊。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 田家 陈师道 鸡鸣人当行，犬鸣人当归。 秋来公事急，出处不待时。 昨夜三尺雨，灶下已生泥。 人言田家乐，尔苦人得知。 14. 下列对诗歌相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（     ） A. 这是一首五言诗，诗人用明白如话的语言描绘出田家的生活，情感表达真挚，耐人寻味。 B. 首联选取典型的农村景象“鸡鸣”“犬鸣”写农民日出而作，日落而息，生活规律安适。 C. 尾联一“乐”一“苦”两相对照，暗含对统治者不知农民疾苦而妄言“田家乐”的不满。 D. 这首诗与唐代李绅的《悯农》都写到了农民生活的艰辛，流露出诗人对农民的关切之情。 15. 诗人在结尾用“尔苦人得知”一句点明田家之苦。请结合全诗概括并简要分析，田家都有哪些“苦”。 【答案】14. B 15. （1）辛勤劳作之苦。清早鸡叫农民就要出门劳作，晚上狗叫时才回家休息。早出晚归，农事繁重。 （2）赋税差役之苦。官府劳役、赋税给农民带来沉重负担，农民为了应付这些，起居失常，无法过上正常的生活。 （3）生活贫困之苦。遇到大雨天气，农家房屋漏水，灶下生泥，境况悲惨。 【解析】 【导语】陈师道《田家》以白描笔法勾勒农家艰辛。鸡鸣犬吠的日常背后，是公事催逼的仓皇、屋漏灶泥的困顿。尾联以“乐”衬“苦”，撕开“田家乐”的虚妄面纱，道尽底层百姓的无声悲辛。 【14题详解】 B.“生活规律安适”错误。首联“鸡鸣人当行，犬鸣人当归”写农民日出而作、日落而息，本应规律安适，但颔联“秋来公事急，出处不待时”写官府差役紧急，农民起居失常，无法按正常节律生活，前后形成反差，并非安适。 故选B。 【15题详解】 审题干：明确要求“结合全诗概括并分析田家之‘苦’”，需逐联梳理诗句、提取关键信息。 首联“鸡鸣人当行，犬鸣人当归”——抓时间词，提炼早出晚归、劳作辛苦； 颔联“秋来公事急，出处不待时”——抓“公事急”，提炼官府差役赋税逼迫、身不由己； 颈联“昨夜三尺雨，灶下已生泥”——抓“雨”“灶下泥”，提炼天灾致家境贫寒、居处破败； 尾联“人言田家乐，尔苦”——抓“乐”与“苦”反差，提炼苦楚不为世人所知、遭误解。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，12分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）古代诗文常用劣马说理，如《荀子·劝学》“_________________，_________________”两句。 （2）韩愈在《师说》中，用“_________________，_________________”两句批评士大夫以地位、官职为借口拒绝从师学习的荒谬心理。 （3）有些同学在阅读《乡土中国》时，只摘抄语句，而不注重领会思想、汲取智慧。用俗话来说，这叫“捡了芝麻丢了西瓜”。这种现象用《师说》中的两句话来说，可谓“_________________，_________________”。 （4）《诗经·静女》中，男子到城角赴约，面对静女“_________________”的调皮躲藏，男子“_________________”的形象跃然纸上，生动展现出他盼望见到女子的急切心情。 （5）王老师给戍守边疆的丈夫发信息，引用秦观《鹊桥仙》中“_________________，_________________”两句，表示虽不能朝夕相守，但仍情长意久。 （6）下图是AI根据《古诗十九首》中的两句诗绘制的图片，根据画面内容,这两句诗最有可能是“_________________，_________________”。 【答案】 ①. 驽马十驾 ②. 功在不舍 ③. 位卑则足羞 ④. 官盛则近谀 ⑤. 小学而大遗 ⑥. 吾未见其明也 ⑦. 爱而不见 ⑧. 搔首踟蹰 ⑨. 两情若是久长时 ⑩. 又岂在朝朝暮暮 ⑪. 涉江采芙蓉 ⑫. 兰泽多芳草 二、语言文字运用（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成小题。 如今的互联网语言，已进入“通话膨胀”时代。“通货膨胀”是经济学领域的数语，指纸币的发行量超过流通所需要的数量，导致货币贬值的经济现象。货币与其背后的财富不匹佩，就会产生通货膨胀； A ，就会产生语言的通胀。 B ？由于网络表达缺失了神态、动作、语音和语调等，导致词语在使用过程中出现“词义磨损”的问题，人们采取叠加字词的方式来强化情感表达。青年群体认为使用单个的“嗯”“哦”“哈”不礼貌，会显得态度冷淡或敷演，只有使用“嗯嗯”“哈哈哈哈”“哦哦哦”等重复形式， C 。另外，“大词小用”之风甚猛。“泼天富贵”“配享太庙”“永远的神”……各种“绝对化”修辞充斥，不求丰富精准，只有简单粗曝，网友的从众心理也使其愈演愈烈。 ①在语言学家吕叔湘的《中国文法要略》中提到，②一些表示程度的副词，③如“很、怪、太”等，④用久了会失去锋芒，⑤似乎已一语成谶。⑥当然，⑦人们通过重复和夸张凸显情绪无可厚非。但是，在无数重复和夸张的表达中，我们是否还能感受到原本的情绪？我们是否还有精准表达、深刻思考的能力？古有“修辞立其诚”的言语观，其意为在语言表达时要立足于内心的诚意之上，让感受和思考回归真实的表达，我们的语言才会有生命。 17. 文中第一段和第二段中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 18. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过13个字。 19. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 20. 下列关于文中加点的“表达”一词的解释，不正确的一项是（     ） A. “网络表达”中的“表达”指网络中进行沟通交流的技巧。 B. “情感表达”中的“表达”指所要抒发的思想情感等内容。 C. “无数重复和夸张的表达”中的“表达”指所运用的词语。 D. “精准表达”中的“表达”指把思想感情表示出来的行为。 【答案】17. “数语”改为“术语”“匹佩”改为“匹配”“敷演”改为“敷衍”“粗曝”改为“粗暴” 18. A.语言和思想感情不匹配 B.网络表达是如何膨胀的呢？/为什么会产生通话膨胀呢？ C.才显得态度热情或真诚 19. 序号：①，修改为：语言学家吕叔湘在《中国文法要略》中提到 序号：⑦，修改为：人们通过重复和夸张的方式凸显情绪无可厚非 20. A 【解析】 【17题详解】 “数语”改为“术语”：“术语”指某学科中的专门用语，此处指“通货膨胀”是经济学领域的专门词汇；“数语”不成词。 “匹佩”改为“匹配”：“匹配”意为配合、相配，此处指货币与背后财富不相称；“佩”多指佩戴、钦佩，与“匹”搭配不当。 “敷演”改为“敷衍”：“敷衍”指做事不认真或待人不恳切，此处形容态度冷淡、应付了事；“敷演”指陈述并加以发挥，与语境不符。 “粗曝”改为“粗暴”：“粗暴”指鲁莽、暴躁，此处形容表达方式简单粗糙；“曝”指晒，与“粗”搭配不当。 【18题详解】 A处，根据分号的提示，此处和前面的“货币与其背后的财富不匹佩”对应，指出“产生语言的通胀”的原因，因为语言是文化、思想感情的载体，可知如果语言与其所承载的思想文化内涵不相匹配，同样会产生“语言的通胀”。故可填“语言和思想感情不匹配”。 B处，此处和后面的回答是一个设问句，后面的“由于……来强化情感表达”是对“语言的通胀”现象产生原因的具体分析，所以此处提出的问题应该是为什么会产生通话膨胀，故可填“网络表达是如何膨胀的呢？/为什么会产生通话膨胀呢？”。 C处，前文提到青年群体认为单个的字词显得不礼貌和敷衍，此处语意发生转折，指出使用“嗯嗯”“哈哈哈哈”“哦哦哦”等重复形式，才会显得有礼貌和真实诚恳，故可填“才显得态度热情或真诚”。 【19题详解】 第①句，成分残缺。“在……中”是介词短语，作状语，“提到”是谓语，缺少了主语，此句的主语应该是“语言学家吕叔湘”。 第⑦句，成分残缺。“通过重复和夸张凸显情绪”中，“重复和夸张”是手段，缺少与之搭配的介词结构，应在“重复和夸张”后加“的方式”，使“通过……的方式”构成完整介词短语。 【20题详解】 A.“指网络中进行沟通交流的技巧”错误。根据“由于网络表达缺失了神态、动作、语音和语调等”可知，“网络表达”指的是在网络上进行的沟通交流行为，而不是沟通交流的技巧。 故选A。 三、写作（60分） 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 一位作家曾说过：“种一棵树最好的时间是十年前，其次就是现在。” 作为青年，以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 把握“现在” 继往开来 “种一棵树最好的时间是十年前，其次是现在。”丹比萨·莫约如是说。对此，有人说，往者已矣不可追，失去的已经失去了；也有人说，如果错过在过去种这棵梦想之树，那最好的开始时间，就是现在。让我们把握“现在”，既往开来。 把握当下，不为失去的时间而哭泣，明白不论什么时候开始都不晚。 活在当下，踏实进取是必需的人生态度。生在农村，身为农民，科学家袁隆平将一生奉献给杂交水稻事业。因为对学问的热爱，种植水稻有趣;因为杂交水稻能解决人类温饱问题，种植水稻有用。他脚踏实地地活在当下，没有好高骛远，也没有后悔放弃。他秉着踏实进取的人生态度过着自己的生活，活在当下。同样的，古往今来，有多少人数十年如一日地奋斗，司马迁十九年铸就《史记》；李时珍四十二年创《本草纲目》；歌德用六十年写《浮士德》……他们不在乎时间的长短，只在乎每一天离理想缩短的距离。他们踏实地活在当下，用信念与汗水为人生献礼。 奋斗现在，用铁肩担起道义，用奋斗铸就华章。 加缪曾言：“对未来的真正慷慨，是把一切都献给现在。”历史的接力棒已交到我们的手中。面对百年未有之大变局，国际社会风起云涌，我辈青年必当责任与使命同在，初心与坚守常存，做不负时代的逐梦人。致力于石墨烯研究的天才少年曹原，不留恋异乡的繁花似锦，拒绝美国邀请，毅然选择回到祖国效力；从无声里突围，打破自身的缺陷，江梦南把握当下，珍惜每一分每一秒，考入了无数人梦想以求的最高学府——清华大学；放弃大城市的优渥生活，只身投入脱贫攻坚的最前线，用生命谱写新时代的青春之歌。吾辈青年，当追随榜样脚步，把握现在，奋斗当下，为第二个百年添砖加瓦。 展望未来，现在是未来的起点，未来是现在要奔赴的终点。 以未来为动力，不负未来的伟大梦想。展望未来，党和国家现代化进程已彻底完成，第二个百年计划已成胜利果实，社会主义建设大跨步迈进，人类命运共同体的大同盛世已构建而成……怎么不让人心潮澎湃、血脉贲张。正是我们向往未来的美好愿景，才有了不断前行的明确目标，才有奋力拼搏的强大动力。这条康庄的未来大道，我们既已得看到终点,何不加快脚步，再快一点驶达？时代青年当怀着对未来的憧憬，让未来得益于现在的耕耘，让未来成为已来。 不要忘记，当下也有美和欢乐，当下也有作用与收获。活在当下，是对故去之事的传承；活在当下，是为未来之进步的奠基。让我们向往着美丽的未知，让现在地努力点亮过去，照亮未来。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 本题是一道引语式材料作文题。 对于 “种一棵树最好的时间是十年前，其次是现在”，考生需要理解“种一棵树”代表着什么，“最好的时间”和“现在”之间是什么关系，这句名言表述的重心在哪里等等。这句话的表层意思是，如果你十年前种了一棵树，那么现在你就可以有丰厚的回报，如果你错过了十年前，那么现在开始种树，十年后你也会有收获。深层的意义是，以现在的角度看，种下理想，付诸行动，应该在十年前；但以未来的角度看，现在也是“最好的年龄”。前者可以写要早行动，要有规划等；后者可以写何时开始都不晚；整体来看，又可以谈只有行动起来，才会有收获。 写作时，首先，可以指出，最好的种树时间当然是“过去”，但“过去”的时间已经流逝了，那么我们要做的就是把握“现在”。因此，如果有了学习的想法，就要马上付诸行动。每个人都有理想，但有的理想仅仅是一种空想，因为抱着这种理想的人一直在观望、拖延，不肯立刻行动起来。同时，当过去已经成为过去，我们没必要一直停留在对过去的追忆甚至后悔中，而是要与过去告别，开始“现在”的生活。写作中，如果选择议论文体，则应该在文章的开头明确观点，正文部分可以运用正反对比论证方法进行有力论证，论证只是为失去的时间或没有开始去做某件事的而懊悔的弊端，得出无论如何现在就行动起来的正确结论，我们应活在当下，从现在做起，亡羊补牢，为时未晚。 立意： 1.青春植梦正当时。 2.立足当下，逐梦永不迟。 3.奋力逐梦，桑榆非晚。 4.行动起来，才会有收获。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 辽宁沈阳市第二十中学2026-2027学年上学期10月阶段检测高一语文试卷 考试时间：150分钟    考试分数：150分 一、阅读（73分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 在古代社会，指南针最初是用天然磁石制成的。中国古人很早就知道了磁石。在很长时间内，中国人是把磁石叫做“慈石”的，意为“慈爱之石”，是说它具有像慈母吸引孩子一样吸铁的本领。后来“慈”才转成“磁”字，表示是一种特别的矿石。磁性指向器的最早形制是司南。早在先秦，就有了关于“司南”的记载。最早记载司南的文献是《鬼谷子》，其中写道：“郑人之取玉也，必载司南之车，为其不惑也。” 在提到司南的各种文献中，东汉王充的一段话值得特别注意：“司南之杓，投之于地，其柢指南。”1928年，青年历史学家张荫麟认为这里的“司南”很可能是东汉发明的磁性指向器。杓，是指勺子。司南这样的勺子，投到地上，它的柄就会指南。但考古界至今未发现古代磁石勺实物，只能依靠文献考订。1945年，王振铎先生提出了“磁石勺—铜质地盘”的司南复原方案，这里的“地盘”是指古代栻盘的地盘。栻盘是秦汉时期人们发明的一种器物，可用于游戏、占卜等。栻盘是由上下两盘组成的，即方形的“地盘”和圆形的“天盘”。“天盘”可环绕中心枢轴旋转，在它的四周刻有24个方位，“地盘”中的内环上也刻有方位。 但是，把磁石打磨成勺子的形状，放到地上，它真的会自动指南吗？答案是否定的，因为地面的摩擦力太大了。 要改善司南的指向效果，首先需要改进磁化材料。古人一开始是从寻找具有更强磁性的磁石着手的。为了确定磁石质量，5世纪，中国人在测量磁石磁性的强弱时，开始用定量方式描述。在《雷公炮炙论》中，有这样的内容：“一斤磁石，四面只吸铁一斤者，此名延年沙；四面只吸铁八两者，号曰续采石；四面只吸铁五两以下者，号曰慈石。”显然，古人已经意识到，不同的磁石吸铁效果也不同。吸铁效果强的，做成司南，指南效果也会好一些。探索的结果是，古人找到了这种用称量其吸铁重量的方式来估测磁石磁性的方法。这对司南的制作，无疑有一定的参考价值。 但是，即使用磁性很强的磁石打磨成勺形司南，其指向效果也是难以保证的。而且，这种形状的司南，很容易因震动等因素而失磁。为此，寻找新的磁化材料势在必行。 “以薄铁叶剪裁，长二寸，阔五分，首尾锐如鱼形，置炭火中烧之，候通赤，以铁钤钤鱼首出火，以尾正对子位，蘸水盆中，没尾数分则止，以密器收之。用时，置水碗于无风处，平放鱼在水面令浮，其首常南向午也。”《武经总要》这段记载，含有丰富的科学内涵。从现代科学知识的角度来看，铁皮对外不显磁性，是因为其内部所包含的小磁畴的排列杂乱无章，所以整体对外无法显示出磁性。当铁皮放在火中加热，温度达到居里点（600～700摄氏度）时，其所含的小磁畴瓦解，铁皮变成顺磁体。当铁皮在这种情况下急剧冷却时，小磁畴会重新生成，并在地磁场的作用下，沿地磁场方向排列并固定下来。这时，铁皮整体对外就有了磁性。所以，曾公亮的这段记载，实际上是利用地磁场对铁皮进行磁化，这是历史上人类寻找新的磁化材料的一个重大突破。考虑到这个时代的中国人连地球形状都还不甚了了，对地磁场更是一无所知，他们能做出这样的发明，确实是让人非常惊叹。 虽然《武经总要》记载的指南鱼的制作富含科学原理，但用这种方法制作的指南鱼，其磁性是相当弱的，而且，圆形的鱼首，使其指向精度也受到很大限制。 真正具有实用价值的磁化方法，是与曾公亮同时代的沈括在其《梦溪笔谈》中记载的“以磁石磨针锋，则能指南，然常微偏东，不全南也”。这种方法，使用简便，磁化效果好，而且用针指示方向，指向精度可以得到保证。从这时起，司南真正变成了指南针。而用针来指向的做法，也被后人继承下来并发扬光大，直到今天，除了数字化的仪表盘，各类仪表还是用指针来指示测量结果的。 因为指针指向精度高，人们在指南针被发明出来以后，立刻就发现它指的方向有时并非正南，这就导致了磁偏角的发现。沈括在记载了“用磁石磨针锋”的磁化方法后，接着就描述道“然常微偏东，不全南也”，他所描述的就是磁偏角。（ 甲 ） 实际上，比沈括稍早些的杨维德在撰于庆历元年（1041）的《茔原总录》中提到“丙午针”，“针”指的就是磁针，所谓“丙午针”，则是说磁针在静止时，指的方位是二十四支方位中丙位和午位的结合部，也就是相当于现在所说的南偏东7.5°。这与沈括所说的“微偏东”意思是一致的，而杨维德的说法比沈括时间上更早，在对磁偏角的描述上也更精确。（ 乙 ） 宋代曾三异在1189年写的《因话录》提到，在地球表面上一定有某个区域，在那里磁偏角为零。曾三异的观点很有见地，事实上也确实存在着零磁偏角线。即使如此，他的话也仅仅是一种天才的猜测，在对磁偏角的理论解说上对后人没有多大助益。 我们知道，磁偏角随时间而缓慢变化的规律只是到了18世纪才被人们明确掌握。而在16世纪，明代人已经得出了在不同的地点磁偏角的大小也不同的认识。 （摘编自《中国科学技术通史》，2015年版） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 中国古人把磁石叫做“慈石”，这个具有人文气息的名称，是基于天然磁石吸铁的特性。 B. 材料引述《鬼谷子》和王充的相关文献，其中都明确指出了司南具有磁性、能指向的特点。 C. 根据考古实物复原的“磁石勺—铜质地盘”，是将磁勺放在刻有方位的栻盘上，使其指向。 D. 《武经总要》中提到的指南鱼虽然富含科学原理，但因为指向精度差而缺乏科学价值。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 从司南勺到指南鱼，再到指南针，作者多次使用转折关联词推进文章，介绍更加严谨。 B. 材料介绍栻盘起源及功用，虽与指南针的原理无直接关联，但能使读者有更全面的认知。 C. 对于中国古人无地球概念却能利用地磁场进行磁化发明的原因，文章给出了相应解释。 D. “臣心一片磁针石，不指南方不肯休”这两句诗正是运用了指南针的指向特性来抒情。 3. 根据原文内容，下列选项对两幅图解读不恰当的一项是（ ） A. 图1为指南针，现代指针式仪表继承了这种用针指向的方法。 B. 图1使用水浮磁针，这与《武经总要》的“指南鱼”原理不同。 C. 图2涉及磁偏角现象，从内容上看放在乙处更贴合文意，而不是放在甲处。 D. 图2不能为曾三异的天才猜测“零磁偏角”提供理论依据。 4. 有科学爱好者用磁石打磨司南勺复原品，但指南效果不佳。请结合材料推测一下，效果不好的原因可能有哪些？ 5. 材料摘编自2015年版丛书《中国科学技术通史》中“磁石指极性的发现”和“新型磁化材料的寻找及磁偏角的发现”两节，下面是2019年版《中国科技通史》中的选段，如果要向不同阅读偏好的同学推荐这两种不同版本的丛书，你会怎么推荐？请写出两条推荐建议。 指南针最早是什么样的 提起指南针，就难免要谈起中国的“司南神话”。关于司南问题，多年来学者一直争论不休。争论的关键点在于：中国人是从什么时候开始认识到磁石的指极性的？到底有没有司南这种东西？造出的司南能不能起到指示方向的作用？ …… 从“指南鱼”到指南针 到了北宋时期，中国古人已经不局限于寻找、使用天然磁石，而是可以将铁进行磁化，让它有指向性。北宋《武经总要》中提到了一种叫作“指南鱼”的装置，这种“指南鱼”是把薄铁片剪成长2寸、宽5分的鱼形，鱼的肚皮部分凹下去，使鱼能够像船一样漂浮在水面上。先将铁鱼用炭火烧红，这时铁片内部的磁畴分布杂乱无规律。然后将其取出，令铁鱼头尾指向南北方向摆好，再迅速蘸水冷却。此时，在地磁场作用下，铁片内部的磁畴会沿地磁场方向定向排列。随着铁鱼冷却，这种定向排列方式被固化下来，铁鱼因此具有了磁性。 （摘编自《中国科技通史》，2019年版） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 边境 徐则臣 来到这个国家，基金会给我挑了一个叫莫托瓦的安静小镇。北京太吵，换一处安静的地方待着当然很好。莫托瓦之于边境，不是近，完全就在边境线上。从我的住处出来，跑步十分钟就到了铁丝网前。绕了一圈一圈又一圈带倒刺的铁丝网对面，是另外一个国家。那个国家的边境线上也有一座小城，远看建筑和市容，应该要落后一些。两座城镇相距如此之近，像是一对刚分家的兄弟。贴着边境线跑步时，我偶尔能听见对面小城隐约的嘭嘭声，像有人在冷不丁地打鼓。 两个国家间隔着各自领土上的铁丝网，铁丝网之间是一条宽阔汹涌的界河。贴着铁丝网是一条一车宽的水泥路，车极少，人更没有，偶尔能遇到的，也多是边境巡逻兵。只要不下雨，我几乎每天下午四点都沿着铁丝网跑步。 我跑步的声音有时会惊起对面国家荒草和灌木中的鸟雀。这次出来的不是鸟，是一个人，他突然从草木丛中弹出来，扭动脖子到处看。转向我时，那张脸上突发的茫然和惊慌透过铁丝网清晰可见。一个黑瘦的小伙子，一米七左右，高鼻深眼，脑袋上贴着一层黑色的小卷毛，像中东人。看见我，他转身就跑，在对面国家的边境线上，贴着铁丝网的土路。那是年深日久，他们国家的巡逻卫士、动物和鸟雀生生踩出来的一条细长的土路。 过了两天再次见到他，他在慢跑。跟我不同，他是随心所欲地乱来，一会儿朝这方向，一会儿又换另一个方向。我改变了方向，跟他平行跑在了不同国家的边境线上。 “嗨，”他扯起嗓门，用弹舌严重的生涩英语问我，“你是长跑运动员吗？” “不是，”我也停下，“我只是个跑步爱好者。” 他突然弯下腰，发出一阵大笑。 一回生二回熟，过几天再见，他老远就冲我“嗨”了。他在跑步。 “你也跑上了？” “向你学习，”他说，“要把身体练好。我还以为你是巡逻的。” “巡逻也巡不到你们的领土上啊。”我说。其实是喊，我们俩说话都是在向对方喊。 他从另外一个国家来。他的国家现在正打仗，炮火连天的那种战争，半个国土都像烧红的烙铁，下不去脚。“活下去成了最大的问题”，这是他说的。更荒唐的是，除了打仗双方，他们国家绝大多数人都搞不明白为什么要打仗。但凡有条件的都离开了，移民、难民收容、流窜、偷渡，他们把古往今来能够离开一个地方的所有方法都用尽了。他们一家六口人，把几年前镶上的金牙都敲下来，送了出去，也只有三口人从战火里逃出条命来。 “我，”我们在界河最窄的地方面对面站着，他拍着胸口对我喊，“在这里。母亲和弟弟，不知去了哪里。” “所以你要锻炼。” “我不能死在路上，”他说，“我刚到这个国家，我得挣钱养活自己。” 我给他买了一双跑步鞋，在两国距离最近的地方，我把两只鞋拴在一起，像发炮弹一样扔到了对面的国土上。 国内过重阳节的那天下午，我们竟溜溜达达来回跑了近二十公里，一直跑到我这方的边境哨所跟前。那座细瘦的建筑里常驻五人，一名军官带四个兵。当时云霞满天，站岗的士兵立在哨所的最高处，逆光里像一张薄薄的剪影。他抬头挺胸，背负着一整个辽阔艳丽的秋天。我对他挥手问好，他回了个军礼，然后继续抬头挺胸。 在对岸，他也向高处的哨兵敬了个军礼。 大雨之前我们跑了最后一次。这个区域每年秋天都会来几场大雨，不是雨季胜似雨季。那天我从一条垂直的水泥路跑到边境线上，他已经在对面的国土上等着我了。秋草黄，界河长，水色变暗，汹涌的流水声溢出了两边的国境线。他刚做完礼拜，从地上站起来。他说出门在外，条件有限，礼拜也没法按时按点，好在一腔赤诚，心到神知。 可能因为天阴沉，他的话有点多。我就听他在对面一个劲儿地喊，逐渐壮大的风声把他绝大多数的声音都吹走了。有一句话听清了，碰巧那几秒风落了下来，他说：“就算隔着边境，两个人跑步也比一个人好。”喊话时还向我挥手致意。 那场雨够大，豪雨如注，漫山遍野。硕大的雨点把石头房子都敲出了金属声，三天三夜出不了门。 雨停后，天朗气清，艳阳高照，莫托瓦高远的晚秋来了。得跑起来了，下午我就换上运动装出了门。 跑到边境线上，对面驶来巡逻车。车里伸出一个脑袋，就是那天背负整个天空在高处站岗的士兵，“和您一起跑步的那个人，他死了。” 坐在旁边的军官斜了他一眼。我剧烈地抖动两下，凉风吹过汗津津的皮肤，瞬间起了一身的鸡皮疙瘩。 因为是我的朋友，他们希望我最好能去确认一下。 尽管此地天空湛蓝，晴得近乎虚无，界河仍然洪流滚滚，混浊的泥浆和泡沫里浮沉着草木和各种小兽的尸体。上游的某些地方正在暴雨接力。 让我确认的是他的遗物。极少，但看第一件我就知道是他。我送他的跑步鞋，两三个月下来已经磨损得不成样子了，他还保留着。发现尸体的士兵说，为防止被大水冲走，他把鞋系在了腰上。还有一张折叠的地图，是他身上唯一干爽的东西。他先用油纸包好，再封进塑料保鲜袋里。那是一张我所在的这个国家的地图。 尸体已经送走了。他们给尸体拍了照，问我要看吗。打开他的面部特写时，我闭上了眼。 照军官的说法，每年这时候都会有人试图从对面过来。他们趁着漫天大雨，从某一处坏掉的铁丝网的空隙里钻进来，然后跳进汹涌澎湃的界河。 军官点上烟，我也要了一根。 “你们是朋友？”军官问。 “算是吧。” “他叫什么名字？” “不知道。” “请郑重考虑后再回答。”军官用右手蜷曲的中指敲了敲桌面，“他叫什么名字？” “真不知道。” （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（     ） A. 文中的界河，既实指两国之间宽阔汹涌的河流，又喻指突破人生困境时遇到的阻隔。 B. 从随心所欲地乱跑到有意识地锻炼，说明在我的影响下“他”也变成了跑步爱好者。 C. “就算隔着边境，两个人跑步也比一个人好”，可见当时“他”的内心正充满孤独。 D. 把地图用油纸包好并封进塑料保鲜袋，能够看出“他”对未来生活有所期待和规划。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ） A. “像发炮弹一样扔到了对面的国土上”，比喻贴切，写出界河的宽阔，也贴合“他”遭遇战乱的背景。 B. 小说以“边境”为题，既交代出故事发生的地点，又以其特有的荒凉感烘托人物命运的悲凉与无助。 C. 作为故事的亲历者，“我”增强了小说的真实性；作为小说的叙述者，“我”所知有限，留下想象空间。 D. 小说主旨与《藤野先生》相同，都是通过描写战争背景下人们的互帮互助，来表现人性美和人情美。 8. 小说最后才说“他”试图偷渡，但前文已有多处细节予以暗示，请找出相关细节。 9. 小说以“我”不知道“他”的名字结尾，这样处理有怎样的艺术效果？请结合作品简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文言文，完成后面的题目。 昔者晋公子重耳出亡，过于曹，曹君袒裼而观之，厘负羁与叔瞻侍于前。叔瞻谓曹君曰：“臣观晋公子，非常人也。君遇之无礼彼若有时反国而起兵即恐为曹伤君不如杀之。”曹君弗听。厘负羁归而不乐，其妻问之曰：“公从外来而有不乐之色，何也？”负羁曰：“吾闻之，有福不及，祸来连我。今日吾君召晋公子，其遇之无礼。我与在前，吾是以不乐。”其妻曰：“吾观晋公子，万乘之主也；其左右从者，万乘之相也。今穷而出亡过于曹，曹遇之无礼。此若反国，必诛无礼，则曹其首也。子奚不先自贰焉。”负羁曰：“诺。”盛黄金于壶，充之以餐，加璧其上，夜令人遗公子。公子见使者，再拜，受其餐而辞其璧。公子自曹入楚，自楚入秦。入秦三年，秦穆公召群臣而谋曰：“昔者晋献公与寡人交，诸侯莫弗闻。献公不幸离群臣，出入十年矣。嗣子不善，吾恐此将令其宗庙不祓除而社稷不血食也。如是弗定，则非与人交之道。吾欲辅重耳而入之晋，何如？”群臣皆曰：“善。”公因起卒，革车五百乘，畴骑二千，步卒五万，辅重耳入之于晋，立为晋君。重耳即位三年，举兵而伐曹矣。因令人告曹君曰：“悬叔瞻而出之，我且杀而以为大戮。”又令人告厘负羁曰：“军旅薄城，吾知子不违也。其表子之闾，寡人将以为令，令军勿敢犯。”曹人闻之，率其亲戚而保厘负羁之闾者七百余家。此礼之所用也。故曹，小国也，而迫于晋、楚之间，其君之危犹累卵也，而以无礼莅之，此所以绝世也。 (节选自《韩非子·十过》) 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑， 　　君遇之A无礼B彼若有时C反D国E而起兵F即恐为曹伤G君H不如杀之。 11. 下列对文中加下划线的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 穷，指困窘、困厄，与《送东阳马生序》中“穷冬烈风”的“穷”意思相同。 B. 出入，表示“大约”，与《愚公移山》中“出入之迂也”的“出入”意思不同。 C. 血食，指受享祭品，古代祭祀时宰杀牛、羊等做祭品，取血以祭，称为血食。 D. 绝世，指断绝了诸侯的世系传承，与成语“绝世无双”的“绝世”意思不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 重耳遭到曹君的无礼对待，叔瞻预见到这件事可能会带来不好的后果，主张杀掉重耳以杜绝后患，曹君没有听从叔瞻的建议。 B. 厘负羁参与了接见重耳的活动，为曹君对重耳无礼感到忧心忡忡，他妻子问明原委后，积极帮他出主意，厘负羁听取了她的意见。 C. 离开曹国后，重耳一路逃亡到楚国、秦国，秦穆公念在过去晋献公跟自己交好的份上，出兵护送重耳返回晋国，立重耳为晋君。 D. 重耳即位三年后，出兵讨伐曹国，派人威胁曹君要他吊死叔瞻并交出尸体，不然就大开杀戒，但对厘负羁则给予了特别的关照。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)此若反国，必诛无礼，则曹其首也。 (2)盛黄金于壶，充之以餐，加璧其上，夜令人遗公子。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 田家 陈师道 鸡鸣人当行，犬鸣人当归。 秋来公事急，出处不待时。 昨夜三尺雨，灶下已生泥。 人言田家乐，尔苦人得知。 14. 下列对诗歌相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（     ） A. 这是一首五言诗，诗人用明白如话的语言描绘出田家的生活，情感表达真挚，耐人寻味。 B. 首联选取典型的农村景象“鸡鸣”“犬鸣”写农民日出而作，日落而息，生活规律安适。 C. 尾联一“乐”一“苦”两相对照，暗含对统治者不知农民疾苦而妄言“田家乐”的不满。 D. 这首诗与唐代李绅的《悯农》都写到了农民生活的艰辛，流露出诗人对农民的关切之情。 15. 诗人在结尾用“尔苦人得知”一句点明田家之苦。请结合全诗概括并简要分析，田家都有哪些“苦”。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，12分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）古代诗文常用劣马说理，如《荀子·劝学》“_________________，_________________”两句。 （2）韩愈在《师说》中，用“_________________，_________________”两句批评士大夫以地位、官职为借口拒绝从师学习的荒谬心理。 （3）有些同学在阅读《乡土中国》时，只摘抄语句，而不注重领会思想、汲取智慧。用俗话来说，这叫“捡了芝麻丢了西瓜”。这种现象用《师说》中的两句话来说，可谓“_________________，_________________”。 （4）《诗经·静女》中，男子到城角赴约，面对静女“_________________”的调皮躲藏，男子“_________________”的形象跃然纸上，生动展现出他盼望见到女子的急切心情。 （5）王老师给戍守边疆的丈夫发信息，引用秦观《鹊桥仙》中“_________________，_________________”两句，表示虽不能朝夕相守，但仍情长意久。 （6）下图是AI根据《古诗十九首》中的两句诗绘制的图片，根据画面内容,这两句诗最有可能是“_________________，_________________”。 二、语言文字运用（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成小题。 如今的互联网语言，已进入“通话膨胀”时代。“通货膨胀”是经济学领域的数语，指纸币的发行量超过流通所需要的数量，导致货币贬值的经济现象。货币与其背后的财富不匹佩，就会产生通货膨胀； A ，就会产生语言的通胀。 B ？由于网络表达缺失了神态、动作、语音和语调等，导致词语在使用过程中出现“词义磨损”的问题，人们采取叠加字词的方式来强化情感表达。青年群体认为使用单个的“嗯”“哦”“哈”不礼貌，会显得态度冷淡或敷演，只有使用“嗯嗯”“哈哈哈哈”“哦哦哦”等重复形式， C 。另外，“大词小用”之风甚猛。“泼天富贵”“配享太庙”“永远的神”……各种“绝对化”修辞充斥，不求丰富精准，只有简单粗曝，网友的从众心理也使其愈演愈烈。 ①在语言学家吕叔湘的《中国文法要略》中提到，②一些表示程度的副词，③如“很、怪、太”等，④用久了会失去锋芒，⑤似乎已一语成谶。⑥当然，⑦人们通过重复和夸张凸显情绪无可厚非。但是，在无数重复和夸张的表达中，我们是否还能感受到原本的情绪？我们是否还有精准表达、深刻思考的能力？古有“修辞立其诚”的言语观，其意为在语言表达时要立足于内心的诚意之上，让感受和思考回归真实的表达，我们的语言才会有生命。 17. 文中第一段和第二段中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 18. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过13个字。 19. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 20. 下列关于文中加点的“表达”一词的解释，不正确的一项是（     ） A. “网络表达”中的“表达”指网络中进行沟通交流的技巧。 B. “情感表达”中的“表达”指所要抒发的思想情感等内容。 C. “无数重复和夸张的表达”中的“表达”指所运用的词语。 D. “精准表达”中的“表达”指把思想感情表示出来的行为。 三、写作（60分） 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 一位作家曾说过：“种一棵树最好的时间是十年前，其次就是现在。” 作为青年，以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $