必刷题五-【高考解码·过好假期每一天】2025年高一语文暑假必刷题

15.解析:本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信 息的能力。 本题的有效区间主要集中在材料一。从第二段“720亩 专用地是盐城打造的国内第一块固定高潮位候鸟栖息 地,也是全球保护联盟团体携手盐城,把先进的国际观 测方法、保护理念落在这片栖息地,最终形成可供全球 学习借鉴的好方法”,由此可知,“黄海湿地遗产生态修 复案例”方法科学。 第二段有“在这720亩的‘家园’里,候鸟种群数量不断 上升,去年我们在这里同一时间监测到5.8万只鸟,今 年这个数字上升为6.5万只”,这说明成果显著。 第三段有“对黄海湿地遗产地的保护和管理,盐城采取 ‘基于自然的解决方案(NbS)’,更大程度地恢复湿地生 态系统,构建融“自然-科普-生态”为一体的黄海湿 地,为打造滨海湿地科学保护、合理利用与可持续发展 提供最佳实践范例”,这说明它的理念是先进的,采取 的是“基于自然的解决方案(NbS)”,并且范例典型。 再结合材料三最后“自然保护地建设是生物多样性保 护最根本的保障和最有力的支撑……保护好了自然生 态 系 统 内 的 万 千 物 种,保 护 好 了 无 限 丰 富 的 生 物 基 因”。由此可知,黄海湿地生态系统的影响非常深远。 答案:①理念先进:采取“基于自然的解决方案(NbS)”。 ②方法科学:运用了先进的国际观测方法,可供全球学 习借鉴。③成果显著:解决了勺嘴鹬等鸟类的栖息地 问题,候鸟种群数量不断上升。④范例典型:为打造滨 海湿地科学保护、合理利用与可持续发展提供最佳实 践范例,是自然遗产生态修复的“中国样本”。⑤影响 深远:保护好了黄海湿地生态系统内的万千物种,保护 好了无限丰富的生物基因。 16.B 本题考查学生对文本相关内容的分析鉴赏的能力。 B.“表达出作者对麦子生命力顽强的歌颂”错,麦子从 “一枚枚新芽”到“一株麦苗”最后长成“镀金的麦粒”, 表达出作者对麦子生命之美的喜爱,生命之力的赞颂。 17.C 本题考查学生对文本 艺 术 特 色 的 分 析 鉴 赏 能 力。 C.“通感手法”错误。“那光芒里有山川,河流,草木争 鸣的号角,那光芒里有云彩,露滴,蝉鸣的欢呼,那光芒 里滚动着雷声和闪电的轰鸣,也有耀眼的彩虹高挂”, 此句运用的是排比和比拟手法,没有通感。 18.解析:本题考查学生多角度探究文本审美意蕴的能力。 ①分析其语言美 文章语言行云流水,清新自然,句式灵活多变,节奏舒 缓。如“节气的语言和春风、春雨、春雷一个腔调,沿着 河沟、川道和山冈,一声接一声地把草木唤醒”,句式长 短结合,流畅自然; “那光芒里有山川,河流,草木争鸣的号角,那光芒里有 云彩,露滴,蝉鸣的欢呼,那光芒里滚动着雷声和闪电 的轰鸣,也有耀眼的彩虹高挂”,句式整散结合,节奏富 于变化; 运用诸多修辞手法,如“裹着雪花的被子酣睡了一冬的 小麦,朦胧地睁开眼,迎着春光大口呼吸”;运用拟人手 法,描写麦苗在春光中舒展生长的状态,生动形象;“麦 田高高举起尚且稚嫩的麦穗,如母亲将自己的孩子从 怀抱里扬起”,运用比喻手法,把麦田比作母亲把新抽 出的麦穗比作新生婴儿,写出麦子抽穗孕育麦粒的充 满喜悦的情景; 还有一些词汇的运用,如“毛茸茸的穗身一个激灵扑进 阳光的怀抱”,“扑”字赋予麦穗以人的动作情态,写出 新抽出的麦穗对阳光的渴求,极具表现力。 这些句式、修辞、词汇的运用让文章潜藏着诗意之美。 ②分析其意境美 文章摹物绘态,极具画面感,如“裹着雪花的被子酣睡 了一冬的小麦,朦胧地睁开眼,迎着春光大口呼吸”“宫 颈缓缓打开,渐渐露出麦芒的头顶,露出小指般粗细的 穗尖……随着麦田微微一颤,毛茸茸的穗身一个激灵 扑进阳光的怀抱”“衬着草绿,热浪滚滚的麦田,从麦芒 到麦茎,从麦粒到麦秸,从泥土之上到天空之下,纯金 的麦浪随风翻滚”,“积雪消融,麦生新芽”“秸秆竖立, 穗尖初现”“阳光着色,麦浪翻滚”等,描绘了一幅幅时 序图景,营造了美好、温馨、和谐的意境。 ③分析其情韵美 描写麦苗复苏,“裹着雪花的被子酣睡了一冬的小麦, 朦胧地睁 开 眼,迎 着 春 光 大 口 呼 吸”;描 写 麦 穗 初 现, “宫颈缓缓打开,渐渐露出麦芒的头顶,露出小指般粗 细的穗尖……随着麦田微微一颤,毛茸茸的穗身一个 激灵扑进阳光的怀抱”,字里行间充满新生命诞生的喜 悦。作者笔下多种自然之物透着人的情味,氤氲着浓 浓的爱的氛围,生命浸润着生命,物催生着物,生命之 美令人喜爱,生命之力让人赞颂。浓情至理让人陶醉。 答案:①语言美。文章语言行云流水,清新自然,句式 灵活多变,节奏舒缓。比喻、拟人等多种手法的运用, 一些极具表现力的词汇的点染,增加了语言的魅力,让 文章潜藏着诗意之美。②意境美。文章摹物绘态,极 具画面感,“积雪消融,麦生新芽”“秸秆竖立,穗尖初 现”“阳光着色,麦浪翻滚”等,描绘了一幅幅时序图景, 营造了美好、温馨、和谐的意境。③情韵美。作者笔下 多种自然之物透着人的情味,氤氲着浓浓的爱的氛围, 生命浸润着生命,物催生着物,生命之美令人喜爱,生 命之力让人赞颂。浓情至理让人陶醉。 19.解析:本题考查学生分析文章标题的含义的能力。 “麦粒金”的“金”首先指麦粒金黄的颜色,“麦粒金”意 思是“金黄的麦粒”。 “金”有“贵重”“金贵”的含义,对于麦粒来说,成熟的果 实来之不易,分量极重。首先它们要经受严冬的考验, “裹着雪花的被子酣睡了一冬的小麦,朦胧地睁开眼, 迎着春光大口呼吸”;它们要判断好节气,“春意融融, 天际传来金属音质的轰鸣,考验着每一株麦苗对节气 的判断,也磨炼着它们的脾性,耐心等待生命中的第一 场春雨”;要经受阳光的炙烤,“汹涌的热浪是泥土燃烧 的烈焰,是农人汗水飞溅的火花,穗梢被炙烤得一片橙 黄,喷薄而出的金色光芒让漫山遍野都贴上金箔”。 麦粒由春到夏,春风、春雨、春雷、阳光、泥土、农人的汗 水是呵护它们成长的重要力量,“节气的语言和春风、 春雨、春雷一个腔调,沿着河沟、川道和山冈,一声接一 声地把草 木 唤 醒。裹 着 雪 花 的 被 子 酣 睡 了 一 冬 的 小 麦,朦胧地睁开眼,迎着春光大口呼吸”“还未至雨水, 囤在浅山麦田里的积雪开始消融,这些开在隆冬时节 的白色精灵,把大地枝头让给庄稼,让给桃花李花,也 让给一枚枚新芽”“鸽羽色的云朵亦在消融,一条巨大 的河流在天空奔腾,浪头交融,合涌,摩擦出雷声和闪 电”“泥土,花粉,雨水和春风正在麦田里秘制丰收的酵 母,锄草的 老 农 好 似 花 朵 压 低 的 枝 头”“初 夏,蛙 鸣 蝉 噪,阳光开始金黄。麦穗一日日丰腴起来,魁梧起来, 健硕起来”,金贵的麦粒背后是时序的酝酿,是多种自 然力量 的 呵 护、浸 润、锻 造,是 农 人 勤 劳 的 劳 作,所 以 “麦粒金”蕴含了作者对生命成长的喝彩,对自然伟力 的赞美(孕育生命),又有人生哲理意味,给人以启迪。 答案:①“麦粒金”,“金”指金黄的颜色,意思是“金黄的 麦粒”。②“金”有“贵重”“金贵”的含义,成熟的果实来 之不易,分量极重。③金贵的麦粒背后是时序的酝酿, 是多种自然力量的呵护、浸润、锻造,是农人勤劳的劳作, 所以“麦粒金”蕴含了作者对生命成长的喝彩,对自然伟力 的赞美(孕育生命),又有人生哲理意味,给人以启迪。 必刷题五 1.A 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.“抒情”表述错误,文中是用“议论”的表达方式阐述的 马克思逝世时不可估量的损失。 2.B 本 题 考 查 学 生 对 文 章 内 容 的 理 解 和 分 析 的 能 力。 B.“作为革 命 家,…… 作 为 思 想 家,……”错 误。“革 命 家”与“思想家”调换。 3.解析:本题考查学生筛选概括信息的能力。由“最早的 《莱茵报》(1842年),巴黎的《前进报》(1844年),《德意志 —布鲁塞尔报》(1847年),《新莱茵报》(1848~1849年), 《纽约每日论坛报》(1852~1861年)”可知,马克思一生 所从事的革命活动持续时间长; 由“在巴黎、布鲁塞尔和伦敦各组织中的工作”可知,马 克思一生所从事的革命活动活动范围广; 由“……以及许多富有战斗性的小册子”可知,马克思一 生所从事的革命活动形式多样; 由“最后,作为全部活动的顶峰,创立伟大的国际工人协 会,———老实说,协会的这位创始人即使没有别的什么 建树,单凭这一成果也可以自豪”可知,马克思一生所从 事的革命活动功绩卓著、卓有成效。 答案:持续时间长、活动范围广、形式多样、功绩卓著、卓 有成效。 4.解析:本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 “他的英名和事业将永垂不朽”中“永垂不朽”指光辉的 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ·95· |参考答案| 事迹或伟大的精神永远流传,不可磨灭。“英名永垂不 朽”指他的名字被后人铭记,“事业将永垂不朽”指他的 事业后继有人。本句既是悼念,更是表达了一种坚定的 信念和崇高的赞颂之情,在无产阶级争取自身解放的整 个历史过程中,将始终以他为榜样,将始终需要他的指 导———马克思将与整个无产阶级共存。最后一句饱含 作者深沉的悼念之情和敬意,它照应全文,总结全文,是 由马克思的丰功伟绩中引申出来的必然结论,体现了作 者对马克思 的 高 度 评 价,也 是 历 史 对 马 克 思 的 客 观 评 价。“将”在这句话中是表示肯定的意思,是“必、必定” 的意思,一个“将”字,便说明无产阶级的革命事业必将 蓬勃发展,表达了作者坚定的信念和对马克思的赞颂之 情:马克思将和整个无产阶级事业共存。表达了恩格斯 对马克思的无比崇敬赞美之情,感召现代无产阶级继承 马克思的伟大事业。 答案:这个“将”字,体现出恩格斯对马克思在历史科学、 革命实践等方面的伟大贡献认识深刻,反映出恩格斯对 马克思的丰功伟绩将在世界产生巨大而深远影响坚信 不疑,表达了恩格斯对马克思的无比崇敬赞美之情,感 召现代无产阶级继承马克思的伟大事业。 5.解析:本题考查学生正确使用成语的能力。 ①处语境说的是民间纸牌的地位低,可用“无足轻重”。 无足轻重:无关紧要。②处根据“能在诸般历史变迁中 得以保存不至消亡”,可用“世事沧桑”。世事沧桑:既可 指世事无常,物是人非,变化无穷,也可是对过去岁月的 怀念和追忆。③处语境说的是有着很多变化的今天,可 用“瞬息万变”。瞬息万变:在短时间内发生众多变化。 答案:①无足轻重 ②世事沧桑 ③瞬息万变 6.D 本题考查学生理解词语含义的能力。文中表示一寸 见方。A.矮小。B.心绪思绪。C.心得。D.一寸见方。 7.B 本题考查学生句子间的衔接和复位能力。 根据前文“民间纸牌中的牌面符号是我国民间文化的一 种载体”和后文“‘麻雀纸牌’中的梁山好汉、‘南通长牌’ 中的八仙、‘川牌’中的骰子点数……牌面符号中的这些视 觉信息,除了记录我国民间世俗生活的文化喜好外,还记载 了我国民间文化的多样性”,括号处的句子应该是B。 8.解析:本题考查学生句子补写的能力。第①处,根据后 文“先秦时期的古籍《山海经》就提到‘招摇之山多桂’, 《楚辞》中有‘援 北 斗 兮 酌 桂 浆’。《吕 氏 春 秋》中 盛 赞: ‘物之美者,招摇之桂。’”可知,先秦时期古籍就有关于 桂花的记载,历史悠久,故此处可填“在我国的栽培历史 悠久”。第②处,根据前文“再幽深的地方”和后文“香气 便四处飘溢”可知,桂花开放再幽深的地方都有香气,故 此处可填“只要有桂花开放”。第③处,根据后文“故桂 花酒、桂花饼、桂花糖等食物广受欢迎”可知,桂花用于 食品可增香气,故大受欢迎,故此处可填“使风味更佳” 或“增添香味”。 答案:①在我国的栽培历史悠久 ②只要有桂花开放 ③使风味更佳(或:增添香味) 9.解析:本题考查学生概括要点的能力。解答时,要明确 第三自然段的内容,筛选关键信息,再以“桂花”为主语, 使用包含递进关系的句子整合答案。 根据第三段“我国江南有食用桂花的传统,将桂花收集 起来,加盐或糖腌渍封存,煮在酒酿圆子里,或用来制桂 花糖藕”“桂花还可利用散发的芳香素调节人的心理、生 理机能,并有杀菌驱虫、净化空气等功效”可知,桂花不 仅可以食用,而 且 可 以 利 用 散 发 的 芳 香 素 调 节 人 的 心 理、生理机能,并有杀菌驱虫、净化空气等功效,据此压 缩语段即可。注意以“桂花”为主语,使用包含递进关系 的句子,不超过40个字。 答案:示例:桂花不仅可食用,还能优化环境,调节心理、 生理机能,让人心情愉悦。 10.C 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。C.“秦 汉之变”错误。由“秦汉之变对中国传统政治结构的影 响至深至远,而经由魏晋到唐宋形成的长时段文化变 革,真正开启了山林的时代,士人们将道统的原则转化 为可具体开展的自我修为及可完整呈现的世界观和宇 宙论,并以此作用于社会领域的方方面面”可知,“真正 开启了山林的时代,……”不包括“秦汉之变”。 11.B 本 题 考 查 学 生 根 据 文 章 内 容 进 行 推 断 的 能 力。 B.“彻底规避社会,避世归隐以求自保”错误,最后一段 中说“君子当‘卷而怀之’,但之所以要这样做,恰恰是 为了改变社会!”,可知此项曲解文意。 12.B 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 此题考查对陶渊明新自然说观点的理解,新自然说在 名教与玄学之间走出第三条道路。这种崭新的自然观 和人生境界,使得士大夫阶层不再通过依附传统的贵 族身份而获得文化上的地位,也不再通过寄托于外在 的神祇和物质来获得超越生命的力量,而是从内心、日 常入手,去 探 寻 自 然 造 化 与 人 性 深 度 之 间 的 关 联。 A.表达修仙长生的愿望;B.表达了陶渊明委运任化的 观点;C.表达了惜生利名的观点;D.表达了抛弃名利追 求长生的观点。 13.解析:本题考查学生理解文中重要概念的含义和深刻 意蕴的能力。 结合“城市乡镇之外不仅有流动的江湖,还有山林。既 称作山林,便是山重水复、层林密草的自然,这片人迹 罕至的清净之地,是归隐修行的好居所,也是佛寺道观 的藏身处,所谓名山大川或洞天福地,都是‘非社会’的 区域所在”可知,山林是山重水复、层林密草的自然; 结合“……创造了一种‘旷达不羁、不拘礼俗’的独特风 范,开辟 了 一 片‘崇 尚 自 然、避 世 不 仕’的 自 在 天 地” “……既然己身亦为自然的一部分,因而随顺自然,合 于自然,而非像玄学家那样服食求长生,或像名教论者 那样惜生以立名”可知,山林在深层的意蕴上是随顺自 然、合于 自 然 的 精 神 世 界,是 崇 尚 自 然、精 神 自 由 的 境界; 结合“……中国的文化史由此进入一个以诗文书画为 载体而传承、守持和弘扬道统的时代”和“士人精神的 内向发展创造性地将孔子思想中的隐逸观与老庄哲学 中的自然观结合起来,同时又融汇了从佛教的因缘和 轮回概念中演化而成的心性论,从而超越了以往通过 祭祀礼仪和神仙信仰而达成的天人关系,开始将山水 天地的自然运化置于人性内在的生动气韵之中,为社 会文化的神圣性赋予了新的意涵”可知,山林随着时代 的发展,古代的哲学家孔子思想中的隐逸观与老庄哲 学中的自然观结合起来,融汇了从佛教的因缘和轮回 概念中演化而成的心性论,形成了一种新的文化,是一 种与现实政治社会相对的文化。 答案:①自然山林;②随顺自然、合于自然的精神世界; ③与现实政治社会相对的文化。 14.解析:本题考查学生理解文中重要句子的含意和作者 观点态度的能力。 “中国文化之最高理想,与其最高精神,乃在通天人一内 外”,意思是人文与自然之和合成体,即人文之自然化,自 然之人文化,中国文化的最高追求是人与自然的融合; “盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不 变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!”从变的 角度看待万事万物,自然和人类都很短暂;从不变的角 度看待万事万物,自然和人类都是永恒的。 “且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫 取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目 遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏 也,而吾与子之所共适”,人类享受自然美景,这是人与 自然的融合,是最高的精神追求。 答案:①中国文化的最高追求是人与自然的融合;② 《赤壁赋》中苏轼面对水与月的变与不变,感悟到人生 的短暂与永恒。 15.A 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“于是对奶奶非常钦佩”错误。文中第一、二段写奶 奶能认识一些字,可以看出“我”的意外和惊喜。 16.D 本题考查学生对文本艺术手法 的 分 析 鉴 赏 能 力。 A.“因‘我翻眼看她’而羞怯”错误。是因为奶奶提到的 “丈夫”二字,让她想到了自己的丈夫而羞怯。B.“类比 的手法”错误。此处的“像”,是“如同”的意思,是将两 者进行比较,没有特殊的手法。“乐此不疲地”“趣味游 戏”错误。“我”以此为乐,奶奶却因为找信、藏信而心 中不安。C.“表明‘我’更喜欢雅致的‘玉兰’”错误。奶 奶的名字是爷爷在结婚后送给奶奶的,表明爷爷更喜 欢雅致的“玉兰”。 17.解析:本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 本题答题区间有明确的限制,即爷爷写给奶奶的那封 信,故要从信中内容来进行人物形象的分析。 从信中“你在家照顾老小,我知十分辛苦,实为不易”可 知,作为丈夫,爷爷对奶奶一人担起家中的重担,照顾 一家老小,非常辛苦不易,可以看出爷爷将此事常放在 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ·06· |假日必刷题·语文| 心上,心疼妻子,关怀妻子。 从“农村很需要建设,你要多参加新社会的学习,要多 作贡献”可知,爷爷离开自己的家,服从农村建设大局, 为农村建设奉献自己的力量,并鼓励奶奶学习提高,多 为村子作贡献,可以看出爷爷暂时离开自己的小家庭 服务国家建设,表现其舍弃个人为大家的高尚情怀,表 现其对新时 代 的 热 爱,对 农 村 的 热 爱,对 新 社 会 的 热 爱,展现其主动作为、向上进取的性格。 从“现在形势大好,我估计最迟到明年春天就能完全胜 利”可知,爷爷对当前形势信心十足,对取得未来建设 的胜利信心满满,可以看出爷爷对建设好农村的期待 与向往,相信自己的理想在不久的将来定能实现,充满 信心,充满期待。 从“玉兰吾妻:见字如面”“夫绍功即日”的称谓和署名, 以及信的内容,可知爷爷具有一定的文化修养。 答案:①体贴关心妻子;②积极要求上进(或“思想进 步”);③舍小家顾大家;④热爱新社会;⑤对前途未来 充满信心和憧憬;⑥有文化。 18.解析:本题考查学生鉴赏小说语言特色的能力。 首先需要理解“风行水上,自然成文”的意思,即风吹在 水面 上,自 然 形 成 波 纹,比 喻 自 然 流 畅,不 矫 揉 造 作。 指文章写作 时,作 者 的 思 想 感 情 如 风 行 水 上,自 然 成 文,不加雕琢,不事雕琢,浑然天成。 从叙述语言看,本文的语言多引用口语,“越大声越好” “大敞着口”“只能蒙个音儿”“我大喇喇地说”等,均为 平日生活中所说的大白话叙述,口语入文,使读者读起 来仿佛是置身作品中,感受到了作品中的描写场景和 情境。 从叙述语言看,本文的语言朴实自然、平易生动,不事 雕琢,平白如水,既经济俭省,又淡而有味。在人物对 话上表现,省去了人物对话中常用的冒号、引号,很多 地方甚至省略了交代说话者的话,不用“某某说”,而是 以你一言我一语、你来我往的方式,直挺挺地和盘托出 人物对话。 从人物语言看,无论是奶奶挂她嘴边的“赖孙”,还是其 语言中的“爬去上学”“精能得很”,还是“我”话语中的 “咋啦”,都是极具河南特色的方言土语,具有浓郁的地 域色彩。 答案:①多用生活化口语,如“顶破了横”“大敞着口”, 营造了真实的生活场景。②人物对话多用方言,如“爬 去上学”“中你个赖孙”,富有地域特色。③语言简洁明 快,朴实流畅,不事雕琢,浑然天成。 必刷题六 1.DFI 本题考查学生文言断句的能力。句意:现在驱逐 客卿而帮助敌国,减少本国人口而增加仇人的实力,结 果在内使自己虚弱,在外又和各国诸侯结怨,像这样做 而想使国家不陷于危境。“今逐客以资敌国”,“敌国”作 “资”的宾语,其后断开,即D处。“损民以益仇”与“逐客 以资敌国”结构对称,故独立成句,F处断开。“内自虚而 外树怨于诸侯”,“于诸侯”作“外树怨”的后置状语,其后 断开,即I处。 2.C 本题考查学生理解文 言 文 一 词 多 义 的 能 力。A正 确。延续/给、赠 送。句 意:功 效 一 直 延 续 到 今 天。/将 这物留下来作为纪念吧。B正确。句意:假使这四位国 君拒绝客卿、闭门不接纳。/不要放诸侯进来。C.错误。 “髀”“股”意思相同,都指大腿。句意:拍髀弹筝。/大腿 已经断了,腹部已经裂开。D正确。适于、适合/到…… 去。句意:可以满足 耳 目 官 能 的 需 要 吗? /我 从 齐 安 坐 船到临汝去。 3.C 本 题 考 查 学 生 对 文 章 内 容 的 理 解 和 分 析 的 能 力。 C.“意在揭露……本质”错误。原文“然则是所重者在乎 色、乐、珠玉,而所轻者在乎人民也”意思是“这样做就说 明,陛下所看重的,只在珠玉声色方面;而所轻视的,却 是人民士众”。该句子说明对“珠玉声色”重视,对“人民 士众”忽视,突出用物与用人的差异,暗讽其策略错误, 不是“意在揭露秦王……的本质”。 4.解析:本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。 (1)“择”,同“释”,舍弃;“却”,拒绝;“明”,彰显; (2)“退”,退缩;“西向”,向西;“藉”,借;“赍”,赠送。 答案:(1)江河湖海不舍弃细小的水流,所以能成就它的 深广;君王不拒绝民众,所以才能彰显他的德行。 (2)让天下的才士都退缩着不敢向西来,止步不进入秦 国,这正是所说的“借给敌寇武器,送给盗贼粮食”啊。 5.解析:本题考查学生筛选概括信息的能力。 由“昔缪公求士……孝公用商鞅之法……惠王用张仪之 计……昭王得范雎……此四君者,皆以客之功。由此观 之,客何负于秦哉! 向使四君却客而不内,疏士而不用, 是使国无富利之实,而秦无强大之名也”可知,“四君任 用客卿成就帝业”与“不用客卿秦不能富利强大”对比; 由“今陛下致昆山之玉,有随、和之宝,垂明月之珠,服太 阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓。此数宝 者,秦不生一焉,而陛下说之,何也……今取人则不然。 不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。然则是所重 者在乎色、乐、珠玉,而所轻者在乎人民也。此非所以跨 海内、制诸 侯 之 术 也”可 知,取 物 原 则 与 取 人 原 则 形 成 对比; 由“是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五 帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国,却宾客以 业诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓 ‘藉寇兵而赍盗粮’者也”可知,五帝三王时“民无异国” 而天下无敌,与现在“却客资敌”“天下之士裹足不入秦” 形成对比。 由“是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五 帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国,却宾客以 业诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓 ‘藉寇兵而赍盗粮’者也”可知,四君任用客卿与现在驱 逐客卿形成对比。 答案:①“四君任用客卿成就帝业”与“不用客卿秦不能 富利强大”对比; ②取物原则与取人原则形成对比; ③五帝三王时“民无异国”而天下无敌,与现在“却客资 敌”“天下之士裹足不入秦”形成对比。 ④四君任用客卿与现在驱逐客卿形成对比。 6.解析:本题考查学生准确理解并运用常见成语的能力。 A处,根据后文“一阵阵‘鸡皮疙瘩’涌起来”可知,这里 描述观众在观看哪吒故事时因强烈的情感共鸣而产生 的生理反应,强调这种情感的自然流露和不可控制性, 故可填“不由自主”。不由自主:指由不得自己,控制不 住自己。B处,根据前文“就容易犹豫退缩”以及后文“抱 着‘自断后路’的决绝,才能迫使自己劈出一条新路”可 知,此处是说在面对困难时全力以赴、不留余地的态度, 故可填“全力以赴”。全力以赴:指把全部力量都投入进 去,形容做事非常努力。C处,根据前文“去尝试那些原 本不敢尝试的方法,挑战那些……的事情”可知,这里指 那些看似难以实现或达到的目标,故可填“可望而不可 及”。可望而不可即:指可以望见但难以接近,形容目标 或愿望虽然美好却难以实现。 答案:A.不由自主 B.全力以赴 C.可望而不可即 7.解析:本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处,根据 后 文“就 容 易 犹 豫 退 缩 而 无 法 全 力 以 赴”可 知,此处应填入一个假设性语句,说明人们在面对困难 时因心态问题而导致的消极表现。结合前文“现实中, 我们都有想要达成的目标,也难免会遇到一些瓶颈甚至 困境”,可以推断出此处应填“如果总想着‘留条后路’” 之类的话。 乙处,根据后文列举的“小镇做题家”“社畜”“躺平族”等 标签化现象,以及“其实人生的定义只由自己决定”等可 知,此处应引出对现实生活中人们被标签束缚的现象的 思考。结合上下文语境,可以推断出此处应填“现实中 的我们又何尝不是如此”之类的话。 答案:甲.如果总想着“留条后路” 乙.现实中的我们又 何尝不是如此 8.解析:本 题 考 查 学 生 对 现 代 汉 语 常 用 字 字 形 的 识 记 能力。 ①“焠炼”的“焠”应改为“淬”。“淬炼”意为通过锻炼、磨 炼使事物更加精纯。而“焠”通常指烧灼或火焰的意思, 与语境不符。 ③“禀持”的“禀”应改为“秉”。“秉持”意为坚持、保持某 种态度或信念,其中“秉”有执持、掌握的意思。而“禀” 多用于表达禀赋、禀告等含义,与语境不符。 答案:①“焠炼”的“焠”应改为“淬”;③“禀持”的“禀”应 改为“秉”。 9.解析:本题考查仿写句子和拟物修辞手法的运用能力。 ①理解拟物修辞手法,拟物是把人当作物,或把此物当 作彼物来 写 的 修 辞 方 式。题 目 中 给 出 的 例 句“一 阵 阵 ‘鸡皮疙瘩’涌起来”是把人的生理反应(起鸡皮疙瘩)当 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ·16· |参考答案| 必刷题五 阅读下面的文字,完成1~4题。 ①3月14日下午两点三刻,当代最伟大的 思想家停止思想了。让他一个人留在房里还不 到两分钟,当我们进去的时候,便发现他在安乐 椅上安静地睡着了———但已经永远地睡着了。 ②这个人的逝世,对于欧美战斗的无产阶 级,对于历史科学,都是不可估量的损失。这位 巨人逝世以后所形成的空白,不久就会使人感 觉到。 ③正像 达 尔 文 发 现 有 机 界 的 发 展 规 律 一 样,马克思发现了人类历史的发展规律,即历来 为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事 实:人们首先必须吃、喝、住、穿,然后才能从事 政治、科学、艺术、宗教等等;所以,直接的物质 的生活资料的生产,从而一个民族或一个时代 的一定的经济发展阶段,便构成基础,人们的国 家设施、法的观点、艺术以至宗教观念,就是从 这个基础上发展起来的,因而,也必须由这个基 础来解释,而不是像过去那样做得相反。 ④不仅如此。马克思还发现了现代资本主 义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊 的运动规律。由于剩余价值的发现,这里就豁 然开朗了,而先前无论资产阶级经济学家或者 社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗 中摸索。 ⑤一生中能有这样两个发现,该是很够了。 即使只能作出一个这样的发现,也已经是幸福 的了。但是马克思在他所研究的每一个领域, 甚至在数学领域,都有独到的发现,这样的领域 是很多的,而且其中任何一个领域他都不是浅 尝辄止。 ⑥他作为科学家就是这样。但是这在他身 上远不是主要的。在马克思看来,科学是一种 在历史上起推动作用的、革命的力量。任何一 门理论科学中的每一个新发现———它的实际应 用也许还根本无法预见———都使马克思感到衷 心喜悦,而当他看到那种对工业、对一般历史发 展立即产生革命性影响的发现的时候,他的喜 悦就非同寻常了。例如,他曾经密切注视电学 方面各种发现的进展情况,不久以前,他还密切 注视马赛尔·德普勒的发现。 ⑦因为马克思首先是一个革命家。他毕生 的真正使命,就是以这种或那种方式参加推翻 资本主义社会及其所建立的国家设施的事业, 参加现代无产阶级的解放事业,正是他第一次 使现代无产阶级意识到自身的地位和需要,意 识到自身解放的条件。斗争是他的生命要素。 很少有人像他那样满腔热情、坚韧不拔和卓有 成效地进行斗争。最早的《莱茵报》(1842年), 巴黎的《前进报》(1844年),《德意志—布鲁塞尔 报》(1847年),《新 莱 茵 报》(1848~1849年), 《纽约每日论坛报》(1852~1861年),以及许多 富有战斗性的小册子,在巴黎、布鲁塞尔和伦敦 各组织中的工作,最后,作为全部活动的顶峰, 创立伟大的国际工人协会,———老实说,协会的 这位创始人即使没有别的什么建树,单凭这一 成果也可以自豪。 ⑧正因为这样,所以马克思是当代最遭忌 恨和最受诬蔑的人。各国政府———无论专制政 府或共和政府,都驱逐他;资产者———无论保守 派或极端民主派,都竞相诽谤他,诅咒他。他对 这一切毫不在意,把它们当作蛛丝一样轻轻拂 去,只是在万不得已时才给以回敬。现在他逝 世了,在整个欧洲和美洲,从西伯利亚矿井到加 利福尼亚,千百万革命战友无不对他表示尊敬、 爱戴和悼念,而我敢大胆地说:他可能有过许多 敌人,但未必有一个私敌。 ⑨他的英名和事业将永垂不朽! (恩格斯《在马克思墓前的讲话》) 1.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项 是 ( ) A.文章开篇详细叙述了马克思逝世的时间, 接着具体描写了马克思逝世时从容安详的 神态,再用抒情的表达方式阐述马克思的 逝世时不可估量的损失。 B.第④段中“豁然开朗”与“在黑暗中摸索”形 成了鲜明的对比,突出了剩余价值理论对 无产阶级革命事业的指导意义。 C.“一生中的两个发现”与“他研究的每一个 领域”从 写 作 方 法 的 角 度 看,是“点”与 “面”、“详”与“略”的关系。 D.第③段采用类比论证的方法,揭示马克思 发现了人类历史的发展规律。 2.下列对原文内容的理解和分析,不正确的一 项是 ( ) A.“让他一个人留在房里还不到两分钟”,极 言时间之短暂,对于马克思的突然逝世,亲 友们没有充分的思想准备,从而表达了深 切的惋惜和遗憾。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ·71· |第一部分 收官之作·完胜上一学期| B.作为革命家,马克思发现了人类历史的发 展规律和剩余价值的规律;作为思想家,马 克思创办了报纸杂志,组织各种工人活动, 创立伟大的国际工人协会等成果。 C.“繁芜丛杂”的本义是丛生的杂草多而乱, 这里比喻以前形形色色的唯心主义对人类 历史的解释,谬误百出、模糊杂乱。 D.恩格斯具有高度政治敏锐性,从政治的角 度在马克思墓前发表演说,不仅高度赞扬 马克思的丰功伟绩,同时也是在捍卫和宣 传马克思主义,捍卫和推动无产阶级的解 放事业。 3.根据文中画线部分的内容,概括马克思一生 所从事的革命活动的特点。 4.在本文中,恩格斯用“他的英名和事业将永垂 不朽!”作为结尾。请根据全文内容,简要回 答结尾句中“将”字的表达作用。 (一)阅读下面的文字,完成5~7题。 民间纸牌是我国民间文化的载体和传播手 段。民间纸牌中的牌面符号,是南北不同文化 审美情趣的自然流露;是儒家、道家思想观念在 民间渗透和传播的途径,也是民间图形纹样造 型特点的 展 示 舞 台。随 着 民 间 文 化 的 不 断 流 失,处于文化边缘、地位 ① 的民间纸牌正在 淡出人们的视野。 民间纸牌中的牌面符号是我国民间文化的 一种载体,( )。“麻雀纸牌”中的梁山好 汉、“南通长牌”中的八仙、“川牌”中的骰子 点 数……牌面符号中的这些视觉信息,除了记录 我国民间世俗生活的文化喜好外,还记载了我 国民间文化的多样性。小小方寸 ∙∙ ,内容丰富。 民间纸牌中的“牌面符号”是民间文化的缩 影,是数百年来市井生活的精神写照,它蕴含着 我国文化基因的宝贵成分,是我国平民大众审 美趣味、文化喜好、世俗娱乐的历史结晶。小小 一副纸牌,历经 ② ,能在诸般历史变迁中得 以保存不至消亡,凭借的是它自身固有的文化 生命力。在 ③ 、文化多元的今天,在倡导保 护开发、传承传统文化的同时,这些安静守候在 市井角落的“民间纸牌”,值得每一个人去关注、 发掘和抢救。 5.请在文中横线处填入恰当的成语。 ① ② ③ 6.下列各句中“方寸”的含义,和原文加点处的 含义相同的一项是 ( ) A.不揣其本,而齐其末,方寸∙∙ 之木,可使高于 岑楼。 B.乱了方寸∙∙ ,以至于失了分寸。 C.读书以过目成诵为能,最是不济事。眼中 了了,心下匆匆,方寸 ∙∙ 无多。 D.方寸∙∙ 之间,深不见底啊。 7.文中括号处应填入的句子最恰当的一句是 ( ) A.它是老百姓喜闻乐见的娱乐活动 B.它记录着民间市井生活的文化喜好和观念 C.它承载着老百姓的喜怒哀乐 D.它的历史由来已久 (二)阅读下面的文字,完成8~9题。 桂树 ① ,先秦时期的古籍《山海经》就 提到“招摇之山多桂”,《楚辞》中有“援北斗兮酌 桂浆”。《吕氏春秋》中盛赞:“物之美者,招摇之 桂。”后世咏桂的诗词甚多。可见,桂花自古以 来就受到关注和喜爱。 中秋前后,桂花绽放,黃色或白色,香气绝 佳。北周庾信《山中》:“涧暗泉偏冷,岩深桂绝 香。”再幽深的地方, ② ,香气便四处飘溢。 其用于食品可 ③ ,故桂花酒、桂花饼、桂花 糖等食物广受欢迎。 我国江南有食用桂花的传统,将桂花收集 起来,加盐或糖腌渍封存,煮在酒酿圆子里,或 用来制桂花糖藕。清代的《花镜》中说桂花的食 用:“花以 盐 卤 浸 之,经 年 色 香 自 在,以 糖 舂 作 饼,点茶香美。”桂花还可利用散发的芳香素调 节人的心理、生理机能,并有杀菌驱虫、净化空 气等功效。明代的文震亨以享受生活闻名,他 在《长物志》中讲述了在桂花丛中建一亭,一边 欣赏桂香,一边以花为食的愿望,浪漫、闲适的 情境令人神往。 8.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文 字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处 不超过12个字。 ① ② ③ 9.简述第三自然段的主要内容。要求以“桂花” 为主语,使用包含递进关系的句子,表达简洁 流畅,不超过40个字。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ·81· |假日必刷题·语文| (一)信息类文本阅读 阅读下面的文字,完成10~14题。 城市乡镇之外不仅有流动的江湖,还有山 林。既称作山林,便是山重水复、层林密草的自 然,这片人迹罕至的清净之地,是归隐修行的好 居所,也是佛寺道观的藏身处,所谓名山大川或 洞天福地,都是“非社会”的区域所在。 不过,士与大夫、野与朝堂也不是截然二分 的。历史上有很多隐士常常以在野之名务在朝 之实,而那些身居朝堂的官僚们也并非一味实 干,内心里的山林世界也是挥之不去的。因此, 中国城市总是遍布着仿效山林的园林美景,总 要梦想出一个别离的世界来。这意味着,“中国 文化之最高理想,与其最高精神,乃在通天人一 内外”,即“人文与自然之和合成体,即人文之自 然化,自然之人文化”。看似与日常社会毫无关 涉的世界,却将一种恒久的精神力和神圣性注 入人的心灵之中,成为道统的依存之所。 秦汉之变对中国传统政治结构的影响至深 至远,而经由魏晋到唐宋形成的长时段文化变 革,真正开启了山林的时代,士人们将道统的原 则转化为可具体开展的自我修为及可完整呈现 的世界观和宇宙论,并以此作用于社会领域的 方方面面。两晋南北朝是一个宗教混融、民族 糅合、社会流动性极强的时期:一方面,西来的 佛教已深入内地,士人甚至皇家贵族的心灵深 受洗涤;另一方面,滨海地域天师道教也逐渐兴 起。士大夫一改两汉时期的传统形象,开始在 自然与名教之间出处进退。一时间,“避世”“清 谈”“格义”之风盛行,前有“竹林七贤”,后有“江 左名士”,在“以官长君臣之义为教”的世俗政治 中,创造了一种“旷达不羁、不拘礼俗”的独特风 范,开辟了一片“崇尚自然、避 世 不 仕”的 自 在 天地。 佛道二教对于士人精神的培植启发了一个 崭新的精神时代,即将“隐逸”和“山水”的思想 纳入一种“越名教而任自然”的心性之中。随着 汉帝国儒教意识形态的瓦解,经学繁琐僵滞的 学风亦受到士大夫的质疑。对于东西两晋南北 朝的士大夫而言,因释道二教的流布和融汇,其 人格心性之养成强化了“物己融合”“反心内观” 的维度。由此,“宗教的传播,亦多倚艺术为资 用”,中国的文化史由此进入一个以诗文书画为 载体而传承、守持和弘扬道统的时代。 六朝以来,士人精神的内向发展创造性地 将孔子思想中的隐逸观与老庄哲学中的自然观 结合起来,同时又融汇了从佛教的因缘和轮回 概念中演化而成的心性论,从而超越了以往通 过祭祀礼仪和神仙信仰而达成的天人关系,开 始将山水天地的自然运化置于人性内在的生动 气韵之中,为社会文化的神圣性赋予了新的意 涵。其中,陶 渊 明 是 一 位 决 定 性 的“范 式 转 换 者”。陶渊明的新自然说,要旨在“委运任化”, 自然的运化之理乃是一种清醒的意识:既然己 身亦为自 然 的 一 部 分,因 而 随 顺 自 然,合 于 自 然,而非像玄学家那样服食求长生,或像名教论 者那样惜生以立名,才是“神 之 所 以 殊 贵 于 形 影”之处。这一运化的思想便在调和自然与名 教的基础上,给出了一种新的人性孕生、表达和 实现的方式。 由陶渊明开启的士大夫由自然而内观的哲 学探索,随后在南朝颇具反思性的文化气氛中 逐渐理论化了。道之所存,往往呈现于文学艺 术的生发和研习活动中,也体现在随顺于自然 造化的生活方式中。在文明史的意义上,新自 然说在名教与玄学之间走出第三条道路。这种 崭新的自然观和人生境界,使得士大夫阶层不 再通过依附传统的贵族身份而获得文化上的地 位,也不再通过寄托于外在的神祇和物质来获 得超越生命的力量,而是从内心、日常入手,去 探寻自然造化与人性深度之间的关联。此种意 义上的政道关系当然与西方长达千年的政教关 系不同:从人之本身出发,从人参乎天地、寄情 山水的角度出发,“外师造化,中得心源”,这才 是中国文明构建自身神圣性的基础。 魏晋至隋唐时期,诗文书画的空前合流,开 始孕育出“文人”的概念。文人观的开创者非王 维莫属。苏轼评价王维“诗中有画,画中有诗”, 或张彦远强调“书画同体”“书画同道”,都旨在 说明人文之自然化或自然之人文化过程于表现 意义上的同源性。自然,亦为心性,天地造化融 会于一心,再呈现出一个恒久的世界来,便成了 一种道统的依傍。 然而,山林及山林中的逸民隐士也往往会 引来成见和误解:一是认为惟有人踪皆灭的山 林才是士人的隐居之地,这是一种自然主义上 的避世论;二是认为只有彻底规避社会,断绝与 所有人的交往,才能做到一尘不染,顺乎悠游自 在的天性,这是一种伦理学上的绝世论。其实, 孔子也早就做过这样的提醒。虽然天下无道之 时,君子当“卷而怀之”,但之所以要这样做,恰 恰是为了改变社会! 从这个角度说,世上从来 就没有独存的山林,也没有单一的道统。出世 和入世、山林与社会总是相伴而生的;士人于乱 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ·91· |第一部分 收官之作·完胜上一学期| 世中归隐,目的并不在于自我保全,对“人世间” 或“人间事”也非闭目塞听。 (摘编自渠敬东《山林与社会》) 10.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确 的一项是 ( ) A.山林作为“非社会”的区域所在,将一种恒 久的精神力和神圣性注入人的心灵之中, 成为道统的依存之所。 B.那些身居朝堂的官僚们也并非一味实干, 内心里的山林世界也是挥之不去的,因 此,中国城市总是遍布着仿效山林的园林 美景。 C.秦汉之变和经由魏晋到唐宋形成的文化 变革,真正开启了山林的时代,道统的原 则转化为世界观和宇宙论,作用于社会领 域的方方面面。 D.陶渊明的新自然说,使得士大夫阶层从依 附传统的贵族身份和寄托于外在的神祇、 物质转向从内心、日常入手,去探寻自然 造化与人性深度之间的关联。 11.根据原文内容,下列说法不正确的一项是 ( ) A.六朝以来,士人精神的内向发展创造性地 将儒释道三者融汇结合,为社会文化的神 圣性赋予了新的意涵。 B.孔子的提醒意在告诫君子在天下无道之 时,当“卷而怀之”,彻底规避社会,避世归 隐以求自保。 C.山林文化不是避世和绝世,它与社会总是 相伴而生,不能独存。 D.中国的文化史从东西两晋南北朝时期进 入一个以诗文书画为载体而传承、守持和 弘扬道统的时代。 12.下列选项,与陶渊明新自然说观点一致的一 项是 ( ) A.挟飞仙以遨游,抱明月而长终。 B.纵浪大化中,不喜亦不惧。 C.身没名亦尽,念之五情热。 D.借问路旁名利客,何如此处学长生。 13.请简要说明文本中的“山林”有哪些内涵。 14.“中国文化之最高理想,与其最高精神,乃在 通天人一内外。”请结合教材必修上第七单 元“自然情怀”中的任一课文谈谈你对这句 话的理解。 (二)文学类文本阅读 阅读下面的文字,完成15~18题。 玉兰吾妻 乔叶 奶奶说她是文盲,我原本是信的。直到在 村小上了学,才发现她也能识些字。有一次,我 在写天,写得马虎,那一竖便往上顶破了横。她 路过时看了一眼便站住,问,你写的这是个啥。 我说是天。她说我看像是夫。我说就是天。她 说天字出头就是夫。我不耐烦地说夫什么夫, 她说丈夫的夫。①我翻眼看她,她却突然红了 脸,疾步离开了。 再后来我才知道,在同村的老太太里,只有 她识些字。她不仅会写自己的名字,还认识和 自己名字相近的字,即自己名字的周边。和玉 长得像的王、主,甚至圭,和兰形貌近的羊、美、 竺。家这个字她也认识,还知道女和子凑在一 起是个好。村 里 刷 标 语,她 能 准 确 地 读 出“农 村”“形势”“建设”“贡献”之类的词。我写作业 时她常在旁边入迷地看着,尤喜欢听我读出来, 越大声越好。有时我故意扯破了喉咙读,然后 喊累,让 她 给 我 烙 鸡 蛋 饼,要 油 大 的,层 多 的。 她一边骂一边做,骂时做时都喜滋滋的。 那个初秋的中午,院子里晒满了预备过冬 的被褥枕头,屋子里的箱柜也都大敞着口。奶 奶和邻居七大娘在院子里说话,我吃完饭,还不 到上学的时候,有些无聊,也有些好奇,便往箱 柜里翻,忽然翻到一个卷得很紧的包袱,便一层 层打开,是一件大红碎花的棉袄,虽是一股子陈 气,颜色却还很艳。抖开来,掉出了个牛皮纸信 封,里面就是那封信。屋里光线昏暗,我便拿到 堂屋去看,不自觉地读出声来: 玉兰吾妻: 见字如面。我这里都还顺利。勿念。你在 家照顾老小,我知十分辛苦,实为不易,这也是 没办法的事。农村很需要建设,你要多参加新 社会的学习,要多作贡献。现在形势大好,我估 计最迟到明年春天就能完全胜利,安心等我回 来就好。 夫绍功即日 有些字我还不认得,只能蒙个音儿。正磕 磕巴巴地读着,奶奶就跑了进来,边跑边骂:你 个赖孙 在 那 儿 干 啥 哩? 我 堂 皇 回 答,认 字 呢。 这是信吧? 我念念咋啦? 她伸了伸手,似乎想 要夺过来,又缩回去,显然是怕把信扯坏了,瞪 了我好一会儿,方才抖着手说:你给我搁桌上, 赶紧爬去上学。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ·02· |假日必刷题·语文| 我便搁桌上,爬去上学。她激烈的反应让 我越发有 兴 味,就 总 想 再 去 偷 看,她 却 换 了 地 方。我找了又找,最终发现她藏在了枕头里,便 故意拿到她跟前抖搂,这回她好像没那么生气 了,温言款语地哄着我,叫我把信还她。然后她 再藏起来,我再找。②像捉迷藏似的,我们俩玩 了好几个回合。 每到天气转凉,她就会开始泡脚,也让我一 起泡。一个晚上,我们俩又泡脚时,她问了一番 我的功课,我的语文刚考了个满分,看她喜悦, 便顺势吹牛,说老师夸我在全班识字最多,普通 话最标准。 就知 道 俺 妮 儿 精 能 得 很。她 摩 挲 着 我 的脸。 你把那信拿出来,让我给你念念。我大喇 喇地说。 寻思了一会儿,她方才把信从贴身小衣的 口袋里拿出来。信纸摸起来已经润润的了。 你爷 爷 就 写 了 这 么 一 封 信,就 这 一 封。 她说。 你仔细拿着,好好给我念一遍。她说。 不要声高。她又说。 被她的郑重拘着,我便好好念了一遍。也 没有声高。念完才看见她满脸的泪。 奶奶,你咋啦? 被她的泪吓着,我瞬间也哭 起来。乖啊,不哭。她把我抱过来,却依然无声 地哭着,哭着。我在她的怀里,也哭着。不明白 她为什么哭,便哭得茫然。又因她的哭而难过, 便也哭得 恳 切。我 们 两 个 就 这 么 哭 了 好 一 会 儿,她方止住。拍了一下我的脑袋说,这封信连 你爸你叔都没看过,咱家只有你看过,只有你啊 你个小赖孙。 小赖孙到底是小,她的悲伤对我而言难以 理解,那便不去理解。能确凿理解的是我已经 掌握了她的核心机密,这让我越发有恃无恐,恃 宠而骄,不知分寸在作死的边缘反复试探,时不 时地以这封信为把柄戏弄戏弄她。比如我会偶 尔冷不丁地喊一声:玉兰吾——— 眼看她要打过来,再接上一个“奶”字,还戗 她:咋 啦,叫 玉 兰 吾 奶 不 中? 玉 兰 吾 奶,玉 兰 吾奶! 她便又气又笑地骂,中你个赖孙。 玉兰吾妻,玉兰吾奶———童年的记忆里,我 从来只知道她叫玉兰。什么时候她还被叫作迎 春呢? 迎春,这是她出嫁前的闺名,无疑的。那么 便可以就此推断,玉兰应是爷爷在婚后给她起 的新名。③这两样花开的时令也一样,相较而 言,迎春偏乡土,玉兰偏雅致。在那个年代,给 妻子取一个新名,是不是相当于送上了一件非 物质的爱情礼物? 后来我才确定,那时的我其实被奶奶当成 了小闺蜜,最小最亲的闺蜜。因给了我至高的 闺蜜待遇,她才会和我分享这封信。④只是这 个小闺蜜实在是太小了,太糊涂了。以至于多 年后的现在才意识到,这封信就是她这辈子唯 一的情书。而这情书对她的意义也早已超越了 情书本身,简直就是她的人生指南。 (节选自《宝水》,有改动) 15.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项 是 ( ) A.小说开头说相信奶奶是文盲,可后来知道 奶奶能够认识很多字,于是对奶奶非常 钦佩。 B.作者用回忆的方式进行叙述,能够更为理 性地看待过去发生的事情,并看清事情的 真相。 C.奶奶听完信后,“满脸的泪”“哭了好一会 儿”,表现了她对爷爷的思念和内心的 悲伤。 D.小说以第一人称展开叙述,借一封家书讲 述了“我”和奶奶、爷爷和奶奶之间的情感 故事。 16.对文中画线句子的理解与分析,正确的一项 是 ( ) A.句子①中“突然红了脸”写奶奶因“我翻眼 看她”而羞怯,也为下文埋下了伏笔。 B.句子②运用类比的手法,形象地写出了 “我”和奶奶乐此不疲地玩找信藏信的趣 味游戏。 C.句子③借两种花分析了奶奶两个名字的 特点,表明“我”更喜欢雅致的“玉兰”。 D.句子④写“我”醒悟到自己因当时年龄小、 不懂事,没能真正理解奶奶的内心感受。 17.从爷爷写给奶奶的信中,可以看出爷爷是怎 样的一个人? 请简要概括。 18.第十一届茅盾文学奖颁奖词称《宝水》“风行 水上,自然成文”,请据此分析本文的语言 特色。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ·12· |第一部分 收官之作·完胜上一学期|