三元思辨类作文选编（31—40）

三元思辨类作文选编 目 录 31.后象征文化·互象征文化·前象征文化（酌古斟今向未来，承先启后奔前程 ） 32.互助·奋斗·创造（在互助中前进，在奋斗中创造） 33.回头·低头·抬头（常回头时抬头，低头奔赴富强途） 34.计划·试错·反思（在计划与试错中寻找智慧的平衡） 35.记忆·领略·讨论（积而后悟，交流互长） 36.简易·变易·不易（明晰三易，与时偕行） 37.见自己·见天地·见众生（ 修行人生三见，领悟非凡境界） 38.鉴乎前·鉴乎人·鉴乎镜（怀揣三鉴之韵，扬起创新之魂） 39.脚力·眼力·肩力（眼力为基，脚力为程，肩力成大我） 40.教育·科技·人才（以教育“铸魂”，以科技 “赋能”，以人才 “强基” ） 正 文 31.后象征文化·互象征文化·前象征文化 阅读下面的材料，根据要求写作。 人类学家玛格丽特·米德提出人类文明的传永有三种模式，分别是“后辈复制前辈”的后象征文化、“同代人相互学习”的互象征文化和“前辈需要向后辈学习”的前象征文化。简单说，后象征文化就是年青一代需要的只是向长華学习，“复制”老一辈的经验；互象征文化就是年轻人在同辈人中互相学习，成为彼此的榜样；前象征文化就是年长者向年轻人学习他们未曾有过的经验，面向未来。 在日新月异的现代社会发展中，以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。 酌古斟今向未来，承先启后奔前程     修古，黾勉苦辛，朝乾夕惕；视今，云程发轫，培风图南；未来，惟实励新，精进臻善。依人类学家所言，传承文明，当同前人求学，尚需与今人探讨，且要向后辈学习。谆谆之言，醒人心智；凿凿之语，启人深思。我辈当酌古斟今向未来，承先启后奔前程。 日月不恒处，人生忽若寓。前人伫立，我辈当接续灯火，至诚求教，秉心凝听。惟“立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请”，才能“卒获有所闻”。伟大领袖毛主席正是深读《共产党宣言》，向前人学习，才解读出《新民主主义论》，引领中国革命走向胜利；因深研诸子先贤散文，向古人学习，韩柳两位才能开“古文运动”之先河，创造中国古代散文之辉煌。前人智慧与经验，恰是吾辈可登之阶梯。故而，我辈“必须跨过那站着的前人，比前人更加高大。”我辈是站在前人肩上，需传承、需超越，才能赓续使命，书写芳华。 大江流日月，求索歌未央。向同辈学习，需卑以自牧，含章可贞，明心见性，不矜不伐，更需虚心笃实，谦卑内敛。“彼与彼年相若也，道相似也”，只有摒弃“位卑则足羞，官盛则近谀”的谬念，才会同今人学，学而致远。飞天梦的实现、中国抗疫的成功、国土测量的技术突破——每一项卓越成就的获得，每一项科学技术的突破，都是团队成员之间相互学习，相互促进的结果。故而，向同辈学习，需谦卑、需团结、需无私，需要每一个人的霁月光风、襟怀坦荡。我辈自当灼灼璞玉，且待芳华。 浩渺行无极，扬帆但信风。行而不辍，未来可期。俯下身来，瞩望后人。我辈还需向后人学，时代大潮滚滚向前，新技术日新月异，后人为师可以启我辈头脑，开我辈视野，会让我们跟上时代的脚步，会激发我们的潜力与可能性，我们才会乘前进的舟帆驶向更宽阔未来。舍一生给敦煌的樊锦诗，向后人学习，引入数字技术激活文物，开启了一条传承文明的新路；“杂家水稻之父”袁老向后人学习科学的研究方法，才有智慧的灯火长明，才能实现“禾下乘凉梦”。向后人学，我辈点燃理想的火种，明确方向接续奋斗，锦时筑梦，静世芳华。 “乔木亭亭倚盖苍，栉风沐雨自担当。”续前人灯火开后路，燃今我之光筑星河。酌古，前人予我以智慧；斟今，同辈予我以助力，未来，后人予我以新知。过去与未来之间，不变的是跋涉；理想与现实之间，不变的是开拓。我辈自会酌古斟今向未来，承先启后奔前程。 32.互助·奋斗·创造 阅读下面材料，按要求作文。 1919年，周恩来在天津主持成立了进步学生团体觉悟社，目标在于做“思想改造”事业。对于如何达成这一目标，周恩来在《觉悟》创刊词中提到了以下几个关键词：“批评”“奋斗”“牺牲”“活泼”“创造”“互助”。回首奋斗路，启航新征程。 以上材料对你的成长有何启示?请从材料提供的关键词中任选三个，使之形成有机关联，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 在互助中前进，在奋斗中创造 回顾党国百年的劈波斩浪，百年的艰苦卓绝，经历的沧桑巨变和巨大飞跃，离不开党和人民的团结互助，艰苦奋斗。回溯我国的两弹研制过程，离不开全体科研人员的守望相助、砥砺前进。在时代的洪流中，我们需要激流勇进，携手并进，在浪头中崛起，在波涛中腾飞，而光明未来的创造，离不开互助和奋斗。 团结互助，守望前行，风雨同舟路。 越是危难，越是团结。中华民族在百年风雨飘摇前进中，经历了无数的苦痛，也孕育了无数的希望：建国初期，在国不将国，民族危亡之际，无数的学生走上街头，同心协力，振臂高呼，唤醒沉睡国民，守卫我们权力；无数的工商市民同心同德，罢工罢市，抵抗外辱；无数的人民奋起反抗，同甘共苦，搭桥开路，运输物资；持枪抗炮，打倒外敌。面对苦难，无论是抗震救灾还是三年疫情，全国人民团结一致迎难而上，涓涓细流汇聚起磅礴力量。聚力发展，不管是航空航天还是网络科技，众多科研人员聚合力量，小小火星聚合起熊熊焰火。独木难支，孤掌难鸣，青年应秉持开放包容的心态，积极沟通，实现信息互换，知识交流，在团结中前行，在互助中共赢。 艰苦奋斗，披荆斩棘，光明之坦途。 个人奋斗，才能实现价值：袁隆平勤奋刻苦，克服艰苦的科研环境，坚持不懈研发出杂交水稻，为国家和世界的粮食问题做出了巨大贡献。企业奋斗，才能发展腾飞:民族品牌华为在5G领域中开拓前行，不畏辛苦研发出鸿蒙芯片。国家奋斗，才能民族复兴：从艰苦卓绝的革命年代，到热火朝天的建设时期，再到波澜壮阔的改革岁月，现在处于欣欣向荣的发展十七，共产党人始终以奋斗绘就“万紫千红总是春”的美景。每一步努力，都是梦想实现的里程碑；每一段奋斗，都是追梦路上的起跳板。 奋斗互助，革故鼎新，穷力而追新。 “自主创新，开放融合，万众一心，追求卓越”的北斗精神在中国人的心灵深处铸就了闪亮的精神坐标，激励着每一位青年科技报国，创新发展的志向。北斗团队在极其艰难的条件下跨越重重障碍，用更为精准的卫星定位取代了美国的GPS系统。创新创造是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是中华民族最深沉的民族禀赋。青年人朝气蓬勃，是最富活力，最具创造性的群体，要有敢为人先的锐气、上下求索的执着，在担当中历练，在尽责中成长，在广阔的天地中施展抱负，顽强拼搏。 在互助中前行，在奋斗中创造。鲜衣怒马，逆风而来，千帆过尽，万木争春。新时代中国青年在奋勇搏击中放飞青春梦想，书写着新时代的青春摸样。 33.回头·低头·抬头 阅读下面的材料，根据要求写作。 焦裕禄赴任兰考时，正是兰考遭受内涝、风沙、盐碱三害最严重的时刻。上任伊始，他就下乡了解情况，观察灾情，和同行的干部一道总结过去治理灾害的经验教训，带领大家从困难中看到希望；他脚踏实地，埋头苦干，亲自参与全县追洪水、查风口、探流沙的调查研究工作，从不利因素中看到有利因素；他满怀激情，制订改造兰考大地的远景蓝图，激励兰考人民“敢教日月换新天”。 焦裕禄回头思索来时路，低头走好脚下路，抬头眺望前行路，带领人民群众使兰考大地发生了翻天覆地的变化。 焦裕禄这种“回头——低头——抬头”之间所体现的境界，给了我们很多启示。请结合你的学习和生活经验，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 常回头时抬头，低头奔赴富强途 历史的洪流不断奔涌，英雄的事迹历久弥新。焦裕禄在带领兰考人民走向富裕的过程中，回头思索，不忘初心。低头走好，脚踏实地。抬头眺望，心怀广志。是以，身为新时代青年的我们，更应常回头时抬头，低头奔赴富强途。 回头不忘初心，坚定报国之志。 “白眼观天下，丹心报国家。”青年当不忘初心，坚定信念。青年彭湃怀报国之心，毅然改选核动力专业，终为我国核动力领域做出巨大贡献；青年石光银怀治沙之志，扎根怀乌素沙漠40载，终为祖国奉献一片广袤无垠的绿洲，促进我国可持续发展道路的实现；青年全红婵怀夺金之志，在奥运赛场一展风采，终为祖园增光加耀。他们都怀着坚定的信念，不忘初心，促祖国富强，为祖国加誉。当代青年更应如此，我们当不忘初心，怀报国之志。 低头脚踏实地，实干谋求发展。 习近平总书记曾说：“撸起袖子加油干，实干才是走向幸福生活的要道。”当代青年应谨记习总书记教诲，以实干谋求发展。君且看，青年陆鸿身残志坚，脚踏实地创业，低头实干，终成就自我；君且观，青年万蕊雪脚踏实地，日夜在实验室奔波操劳，终研制出新型糖尿病药物，造福广大患者，促我国医药事业发展；君可见，青年申怡飞投身科研，脚踏实地、兢兢业业，终助力5G技术腾飞、通讯事业发展。此皆有实干之士，秉脚踏实地之则，走好每一步，促进个人、社会、国家的发展。当代青年当脚踏实地当，以实干谋求发展。 抬头展望未来，构建美好蓝图。 “擎炬者，睹未来之风采。”当代青年要接下前辈的火，坚定前行的路。在两个一百年奋斗目标与中华民族伟大复光的历史交汇点上，新时代的中国熠熠生辉，青年的未来一片坦荡光明。是以，吾侪应担复兴之责，朝着伟大的新时代的中国坚定地迈进。 在学习与生活中，我们青年也要以回头之心，秉低头之则，怀抬头之志做好每一件事，努力学习，完善自我，争做社会主义建设的栋梁。 “大江流日夜，慷慨歌未央。昔我少年郎，晔晔如扶桑。”青年们当常回头时抬头，低头奔赴富强途。 34.计划·试错·反思 阅读下面的材料，根据要求写作。 学校请来三位优秀校友以“让自己进步的习惯”为主题，给高三学生做励志演讲。一位校友认为行动前的“计划”最重要，一位校友强调行为中的“试错”很关键，另一位校友则指出行为后的“反思”不可缺。 对三位校友的观点，你有怎样的认识?请写一篇文章。 要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 在计划与试错中寻找智慧的平衡 人类文明的发展史，就是一部不断计划、试错与反思的历史。从原始人钻木取火到现代科技文明，从结绳记事到人工智能，每一个进步都凝聚着人类的智慧结晶。计划是理性的指引，试错是实践的探索，反思是智慧的升华，三者相互依存、相互促进，共同推动着人类文明的进步。 计划是人类理性的体现，是行动的指南。古希腊哲学家亚里士多德曾说:“未经省察的人生不值得过。”计划就是对未来的省察与规划，是理性思维的具体呈现。都江堰，正是李冰父子经过周密勘察、精心设计，才造就的千年不朽的水利工程。计划不是空想，而是基于现实条件与客观规律的科学预测。正如诸葛亮为刘备制订的战略规划，既考虑了天下大势，又结合了其自身实力，体现了深远的战略眼光。这种基于现实的计划，为后续的行动提供了明确的方向和可行的路径。 试错是探索真理的必由之路，是对计划的实践检验。科学史上，正是通过不断的实验与试错，人类才逐步揭开自然界的奥秘。中国古代的造纸术，正是在蔡伦总结前人经验的基础上，通过反复试验才得以完善的。试错不是盲目的冒险，而是在计划指导下有目的的探索。哥伦布发现新大陆，正是基于“地圆说”的科学假设，通过航海实践验证了这一理论。试错的过程，既是对计划的检验，也是对新知的探索，它使理论在实践中得到修正和完善。 反思是连接计划与试错的桥梁，是智慧的升华。德国哲学家黑格尔说:“密涅瓦的猫头鹰在黄昏时起飞。”反思就是对实践经验的总结与升华。牛顿在观察苹果落地的现象后，通过深入思考发现了万有引力定律;达尔文在环球航行后，通过对大量生物标本的研究提出了进化论。《孙子兵法》，正是对战争经验的深刻反思与总结。反思不是简单的回顾，而是对经验教训的提炼与升华。通过反思，我们能够发现计划中的不足，总结试错中的经验，从而形成更加完善的认知体系。 计划、试错与反思构成了人类认知的完整循环，三者相互依存、相互促进。计划为试错指明方向，试错为反思提供素材,反思又为新的计划奠定基础。这个过程不是简单的重复，而是螺旋式上升的过程。正如马克思所说:“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”可见,只有将计划、试错与反思有机结合，才能在实践中不断进步，推动人类文明发展。 35.记忆·领略·讨论 阅读下面的材料,根据要求写作。 林黛玉笑道：“共记得多少首？”香菱笑道:“凡红圈选的我尽读了。”黛玉道：“可领略了些滋味没有？”香菱笑道：“领略了些滋味，不知可是不是，说与你听听。”黛玉笑道：“正要讲究讨论，方能长进。” 上面的文字选自《红楼梦》中“香菱学诗”的相关内容。林黛玉强调学习诗歌要“记忆”“领略”和“讨论”。以上文字也能在更广泛的领域给人以启示，引发深入思考。你对此有何认识？请写一篇文章。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄；不得泄露个人信息；不少于800字。 积而后悟，交流互长 《红楼梦》中，香菱从林黛玉学诗。先是背诗，再是领略，后与黛玉一起研究讨论，以求共进。“记忆”、“领略”、“讨论”是学诗的三个步骤，亦是行事的三个步骤。 “记忆”是一切进步得以产生的必要条件。常言“巧妇难为无米之炊”，量不变则难以有所质变。“勃朗特三姐妹”在文学史上留下了浓墨重彩的一笔，但少有人知道她们还有个弟弟勃兰威尔。勃兰威尔天赋极高：绘画、吟诗、著文，无不异于常人。但他自恃才高，不肯练习，整日游手好闲，终究默默无名。他疏于积累，而枉费一身才华。“万丈高楼平地起”，缺乏积累，意欲长进，“根不固而求木之长”无异于起空中楼阁。 “领略”即悟，是量变后的质变。“悟”向来是不可名状、不可捉摸的，但其作用却又是不可忽视的。佛家有“一朝闻道抵十年苦修”之说；儒家有“朝闻道，夕死可矣”之叹；道家的“玄之又玄，众妙之门”更是对悟的完美诠释。释迦摩尼亦是在菩提树下顿悟而创立了佛教。我们由是可知：领略是由凡入圣的必经之路。 “领略”属于“妙手”，但它建立在“记忆”这一“本手”之上。王阳明饱读诗书，品悟先贤，方能龙场悟道，道布于天下；王羲之墨染砚池，综其古今，才能集人之众长，成一代书圣；齐白石临摹前人，学画数十载，终能厚积薄发，创一人之流派。历史告诉我们；一切偶然的妙手天成背后都是厚积薄发的必然。 “讨论”是让知识不囿于己身的唯一途径。“以己观物，则物皆着我之色彩”。个人的视角无疑是深深受限了的，这也是香菱之所以与林黛玉讨论的原因。若不与人交流容易陷入思维僵化陷阱。譬如各人同时栽下一棵树，有些人的树枝繁叶茂。有些人的树，枝零叶落。但若不加以对比的话，便会永远看不清自身得处境。所谓“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。不彼此交流讨论，我们将永远困于自己的“庐山”之中。 这是个人进步的方法，亦是国家发展的准则。中国雄积了五千年的丰富经验，在这基础之上，不乏“孔孟黄老”、“唐宋八大家”、“书圣”“酒圣”“医圣”“药圣”，当今更是一扫近代的闭门造车之态，与各国互相讨论解决问题。以中国智慧，提出中国方案，解决世界问题，方能以如此奋发之姿态，阔步向前，在各国交锋中独占鳌头。成为世界GDP总量第二的大国，实现长足的高速发展。 积累是一切的前提，领悟是随后的质变，交流是共同的发展。做好这三点，我们必能如香菱学诗般进步神速！ 36.简易·变易·不易 阅读下面的文字，根据要求作文。 汉字意蕴丰厚，经常给人以丰富的联想与启迪。如“易”字，其各种内涵之间是相互联系的。汉代郑玄就首经说过：“易含三义，简易一也，变易二也，不易三也。”意思是，无论多么复杂的事物，只要了解它的奥妙，就觉得简单而平易，这就是简易；世间万物，无时无刻不处于变化中，这就是变易；事物变化背后的基本原理又是永恒不变的，这就是不易。知道了简易，就明白大道至简，要抓住事物本质；知道了变易，就明白要与时俱进，不断求新求变；知道了不易，就明白要追寻真理，按真理办事。 如何看待生活中的“易”？上述材料能给奋发有为的当代青年以启示，请结合你的思考写一篇不少于800字的文章。 明晰三易，与时偕行 历史长河奔腾不息，汉字内涵博大精深。古人曾言：“易含三义，简易一也，变易二也，不易三也。”处在当今容易被时代的潮流裹挟着前进的我们，诚当明辨三易，寻求“简易”之本质，于求“变”中探寻“不易”之真理，与时代同行。 “简易一也”，以明晰本质为体，事莫明于有效。现实生活中的事物纷繁复杂，通过洞察探寻事物的本质，不陷入表面的虚假和诱惑中，这样，我们才能抓住生活的规律，化繁为简，事半功倍。一如法国作家纪德所说，“借芦苇的摆动我们才认识风，但风还是比芦苇更重要。”我们应凭着“见微以知萌，见端以知末”的态度，明晰前行中事物的本质，寻求物质本身的意义所在，追随时代潮流的脚步。身处高三的我们，要明确自己内心的目标，在追梦的路上才能做到从心出发，所向披靡。    “变易二也”，以创新求变为道，风雨若磐自在行。苏轼于赤壁之下有言：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。”由此可见，天地间无一瞬间不在变化，敢于矢志创新，亦是对事物易变的对策所在。想想，倘若无创新求变，何来孙家栋在祖国航天事业面临窘境时坚持自立自强？倘若无求新求变，何来改革开放四十年让中国屹立于世界强国之林中？在时代潮流奔涌不息地冲刷下，学会“变易”可以让我们做时代风帆的舵手，无畏于前路的艰难险阻。 “不易三也”，以永恒不变为基，悟得真理之光。简媜曾说：“生命可以有不同的姿态，但同样是航行于真理之海。”世事变化无常，但只要步伐坚定，初心不变，真理终会出现。达尔文凭借对真理的执着追求，提出的生物进化论，让我们对生命发展有了深层认识；徐霞客凭借对真理的探索，穷其半生游历写下著名的《徐霞客游记》。于变化莫测的时代中明白其背后永恒不变的基本原理，追求真理道路上的实践升华，才能做到按真理办事，展望未来。 寒窗苦读十二载，作为奋发有为的新时代青年，与明辨三易并行，是我们敢于亮剑、敢于争锋的精神追求。面对来自未来的挑战与机遇，我们更应于“简易”中化繁为简，事半功倍，于“变易”中与时偕行，推陈出新，于“不易”中寻找规律，克服困难。在“三易”的引领之下，中流击水，砥砺前行，展望新时期。 37.见自己·见天地·见众生 阅读下面的材料，根据要求写作。 禅家语常引人深思，譬如“人生有三见：见自己、见天地、见众生”。有人认为：见过自己才知道自己的分量，见过天地才知道自己的卑微，这时再面对众生，才能以众生所需为自己所求，顶天立地，服务众生。也有人对“人生三见”的内在关系有不同的见解。 请结合材料，联系生活实际，写一篇文章体现你的感悟和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题。不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。 修行人生三见，领悟非凡境界 如果把生命的过程当作是一种修行的话，在“见自己”和“见天地”之后，再去“见众生”就是一种慈悲的觉悟。   “见自己”。古人云：人贵有自知之明。“见自己”，就是要自知，要懂得自省。大道至简，最重要的是本心，认清自己需要安静，需要回归本心，于是““见自己””就成了一个人存在的基础。看不“见自己”的人，只能在生活的高山下负重而行。 “见自己”，就能够接纳自我。 “金无足赤，人无完人”，任何人都有自己的弊病和长处。“见自己”，不因优点而骄傲，不因缺点而自卑，既不虚荣自满、自我陶醉，也不认为自己无能无用而自我贬低。每个人都有他自身的禀赋，发挥出来了，就能““见自己””。“见自己”之后，才能真正地做自己。做自己的人是不大在意世间的目光的，不会因为别人的目光而做人，先面对真实的自己，然后决定自己如何做为。 “见天地”。一个人如果只懂得“见自己”，便会陷入自我为中心的误区当中。 光看到自己而看不到其他的东西，便会作茧自缚，最终难免会害了自己，从“见自己”到“见天地”，是往上攀登，是要把自己的小我境界提到天地的大我境界中去。以地为躯干，以天为魂魄，以山川河流为血脉，这便是所谓的顶天立地。   人生有困苦有辉煌，沉溺辉煌，难免止步不前，反倒后退；面对困苦，强加反抗，与世无益，反倒伤了自己。“见天地”之后，知进退。进退不仅是个人的事，因为人活在天地之间，一进一退，必然要看清前路后路，看清自己的进，会不会撞到其他人的退；自己的退，是不是却踩了其他人的路。“见天地”之后，有格局。把自己看成水，不断让自己上涨，面对困苦，运用智慧，默默成长，不以物喜不以己悲，水涨到一定程度，自然就漫过了这份困苦。 “见众生”。如果把生命的过程当作是一种修行的话，在“见自己”和“见天地”之后，再去“见众生”就是一种慈悲的觉悟。 “见众生”，就会对世人报之以体谅与悲悯，对世道人伦多一分看破与接纳。   从“见天地”到“见众生”是一个不断向下走的过程，也是内敛锋芒的一个阶段。渐渐地懂得了卑微，慢慢地将自己的身段降低，甚至根植到泥土里去。这个阶段的人是谦和、淡然而又深邃的，他已经获得了内心自由，从心所欲而不逾矩。    所谓的见了众生，便是没有了自我的感觉，学会了放下。以众人心为我心，以众人见为我见，两者合二为一。正如老子曾说过的一句话：“圣人无常心，以百姓心为心。” 38.鉴乎前·鉴乎人·鉴乎镜 阅读下面的材料，根据要求写作。 君子有三鉴：鉴乎前，鉴乎人，鉴乎镜。 借鉴经验可以让我们少走弯路，但有时也会限制我们走出新路。 这两句话引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 怀揣三鉴之韵，扬起创新之魂 古训“君子有三鉴：鉴乎前，鉴乎人，鉴乎镜。”犹如一座导航灯塔，引导我们在人生路上稳步前行。它敦促我们汲取前人的智慧，认识自身的优缺点，从而在人生旅程中取得成功。然而，在这个瞬息万变的时代，我们是否应反思，在经验为我们提供便捷的同时，是否也可能成为一种束缚，阻碍我们探寻新径？ 借鉴经验，无疑是推动我们成长的坚实支柱。正如我们研读历史，是为了汲取前人教训，不再重蹈覆辙。我们从他人的经验中吸取养分，使自己免受相似困境的困扰。这样的借鉴，使我们在人生道路上规避了许多曲折，提升了成长效率。然而，在这个高速发展的时代，过度依赖经验，却也可能变成一种限制，制约我们创新与突破。 “盲从他人的足迹，你将永远无法找到自己的道路。”当我们过度依赖经验，可能会导致思维僵化，忽视自身独特的思考与判断。我们盲目追求成功，却忘记了审视内心的渴望；我们过分迷信权威，却忘记了质疑与挑战。这样的经验，反而让我们在人生道路上偏离了方向，陷入了困境。 如何在借鉴与创新之间寻找平衡，成为了我们人生的重要课题。作为新时代的青年，我们要学会正确地借鉴。借鉴并非简单模仿，而是要结合自身实际情况，取其精华，去其糟粕。正如古语云：“择其善者而从之，其不善者而改之。”我们要有所选择地借鉴，从他人的经验中摸索适合自己的道路，避免陷入教条主义的误区。 作为新时代的青年，我们要勇于创新。创新是推动人类进步的不竭动力，也是我们在借鉴中避免陷入困境的关键。我们要学会在借鉴的基础上，结合自身特点，走出一条属于自己的路。正如诗云：“敢问路在何方？路在脚下。”我们要勇敢地去尝试，去实践，去创新，才能在人生道路上越走越远。 作为新时代的青年，我们要保持谦逊与自省。在借鉴与创新的过程中，我们难免会遇到挫折与困难。这时，我们要学会谦逊地面对失败，从失败中汲取经验，不断地调整自己，使自己在人生道路上不断成长。同时，我们还要时刻保持自省，审视自己的行为与思想，避免陷入固步自封的困境。 君子有三鉴，我们要正确地借鉴，勇于创新，保持谦逊与自省。只有这样，我们才能在人生道路上，走出属于自己的精彩篇章。在这个充满变革与挑战的时代，让我们怀揣三鉴之韵，扬起创新之魂，勇敢地迈向未来。 39.脚力·眼力·肩力 阅读下面的材料，根据要求作文。 青年人要想有所作为，必须练好“三力”，即“脚力”“眼力”和“肩力”。 所谓“脚力”是指脚下要沾有泥土，脚踏实地，学习或工作都要植根生活，调查研究，切合实际，站得准，立得稳；所谓“眼力”是指能明辨是非，判断对错，要练出好眼力，就要不被浮云遮望眼，眼界高，视野宽，格局大，见识远；所谓“肩力”是指做人做事有担当，敢负责，肯尽力，恪尽职守，不负重望，不辱使命。这“三力”是一个相互联系、相互促进的有机统一的整体。 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 眼力为基，脚力为程，肩力成大我 今之少年，欲成大事业者，必当以眼力启航，脚力为程，在承担肩力中化“小我”为“大我”，展现新时代青年之风貌。 眼力为基，登高望远，风物长宜放眼量。 青年时期是我们人生起航的时期，此时的我们，是否能居高望远，用开阔的、全局的思维去看待世界，也就决定了我们以后将会有怎样的人生走向。就比如毛泽东主席曾经在井冈山上问战士们：你们站在树下，能看到多远？有人回答说能看到江西，也有人说能看到湖南。而毛主席却说：“我们不仅要看到江西和湖南，还要看到全中国、全世界。”这就是着眼全局的眼力。这宏阔的眼力，让星星之火，终成燎原之势。因此，人生若没有眼力，只会看到一堆问题；若不能居高望远，就只能日日被鸡毛蒜皮之事困扰。“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。”我们作为新时代青少年，要开阔眼力，以大局观和整体思维去看自己、看万物、看世界，唯有如此才不会“一叶障目，不见泰山”，答好新时代考卷。 脚力为程，在实事求是、脚踏实地中找到星空斑斓。 有眼力，只能说明我们拥有一个好起点。但想要达万里志，唯有靠恒心、毅力和韧劲之脚力，锲而不舍、持之以恒，方能克险破阻、成就大业。昔有华罗庚坚守日日演算之脚力，终以日复一日之努力成就了“华氏定理”；今有全红婵以“水花消失术”一鸣惊人、惊艳世界，被问及成功秘诀时也有答以“多练”二字。古往今来，是什么让红军无惧雪山草地、万水千山？是脚力。是什么让我们能百万雄师过大江？是脚力。揆诸今日，嫦娥奔月、火星探索、动车驰骋、天眼铸就、核潜探海，一项项成就，从来不靠异想天开，而是靠无数中华英才脚踏实地、勠力同心。因此，我们当以脚力为程，在步履不息中熟能生巧，到达理想高地。 拥有肩力，才能破除“小我”迷障。 梁启超曾曰：“今日之责任，不在他人，而全在我少年。”对我们来说，责任、担当就是我们应当拥有的肩力。肩负起责任，才能担其责、尽其力，意识到“天下兴亡，匹夫有责”的分量。就像黄旭华勇敢承担起科技强国之肩力，隐姓埋名战斗在核潜艇科研一线，才能让中国拥有傲视深海的底气；就像王顺友虽然只是个普通的邮递员，却也不忘自己飞雪传心的执着，以一己之肩传邮万里，谱写了世界邮政史的传奇。我辈纵为凡躯，亦当在勇担肩力中背负责任，破除自私自利之“小我”迷障，成就伟大。 拥有眼力，让我们站得高看得远；拥有脚力，让我们行稳致远；拥有肩力，让我们弃“小我”，成“大我”。唯有将眼力、脚力、肩力合一，我辈青年，才能汇集起叱咤风云之力，铸就鸿篇巨制，描绘千秋伟业。 40.教育·科技·人才 阅读下面的材料，根据要求写作。 2025 年 3 月 6 日，总书记参加全国政协十四届三次会议的民盟、民进、教育界联组会时强调：“新时代新征程，必须深刻把握中国式现代化对教育、科技、人才的需求，强化教育对科技和人才的支撑作用，进一步形成人才辈出、人尽其才、才尽其用的生动局面。”  这句话引发了你怎样的联想与思考？请结合现实生活，以“教育赋能科技，人才驱动未来” 为主题，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。 以教育“铸魂”，以科技 “赋能”，以人才 “强基” 在杭州亚运会电竞场馆，“00 后” 工程师用数字孪生技术复刻古建筑斗拱结构；合肥科学岛，“90 后” 科研团队依托量子计算能力突破可控核聚变难题。这些场景表明，教育、科技、人才共同构成中国式现代化的核心引擎。  教育是科技发展的“孵化器”，具有固本之效。其价值在于为科技发展埋下“种子”，厚植创新基因。敦煌研究院与高校合作开设 “数字文物保护” 专业，采用 “新旧融合” 培养模式，让千年壁画借助 VR 技术焕发生机，让年轻人明白科技是传承文明的工具。从 “天宫课堂” 到高校 “微专业” 改革，教育通过课程重构，将创新思维播撒进年轻人心中。  科技为教育升级提供“养料”，起到赋能作用。其温度体现在为教育发展注入动能。贵州黔东南州乡村小学的“5G + 全息课堂”，让大山孩子与北京名师共上一堂课；深圳职业技术学院的数字孪生系统实训基地，助力学生毕业后胜任智能产线调试。当 AI 批改作业等技术融入教育，传统 “授业” 模式升级为 “创业” 培养。西安交通大学让本科生参与无人机研发项目，诠释了教育与科技的双向奔赴。  人才是创新浪潮的“弄潮儿”，能彰显使命担当。人才的厚度在于将个人理想融入国家发展。“80 后” 工程师扎根贵州深山，让 “中国天眼” 成为国之重器；“95 后” 电池研发团队缩短固态电池研发周期，助力新能源汽车发展。“嫦娥团队”“北斗团队” 等年轻团队，让教育与科技精准对接，汇聚成国家发展的澎湃动能。  教育、科技、人才需协同致远，构建良性发展生态。从斯坦福大学与硅谷的“产学研” 模式，到中国 “中关村 - 高校 - 科研院所” 创新圈，都证明了三者循环的重要性。长三角 G60 科创走廊建立 “高校科技成果拍卖平台”，粤港澳大湾区实行 “跨境导师制”，打破地域和学科壁垒，构建 “教育链滋养人才链，人才链支撑产业链，产业链反哺教育链” 的生态系统。  站在新的历史起点，我们要有“十年树木，百年树人” 的耐心办教育，“板凳要坐十年冷” 的韧性攻科技，“聚天下英才而用之” 的胸怀育人才。让教育土壤更肥沃、科技阳光更灿烂、人才根系更发达，方能在中国式现代化沃土上培育创新发展的参天大树，托举民族复兴的光明未来。 第 1 页 共 13 页 学科网（北京）股份有限公司 $$