第17课《短文两篇》之《陋室铭》教案 2024-2025学年统编版语文七年级下册

陋室铭 教学目标： （1） 了解刘禹锡生平及创作背景；掌握"铭"的文体特点；积累"馨"、"鸿儒"等文言词汇；背诵全文。 （2） 通过诵读、小组合作和对比阅读，分析托物言志手法及"陋室不陋"的多重表现。 （3） 感悟作者安贫乐道、高洁傲岸的情操，培养积极乐观的人生态度和文化自信。 教学重点： （1）紧扣"斯是陋室，惟吾德馨"主旨句，把握环境、交友、情趣三大"不陋"内涵。 （2）掌握"山-水"类比起兴、"诸葛庐-子云亭"类比自况的托物言志逻辑。 教学难点： （1） 理解"调素琴"（雅趣）与"无丝竹之乱耳"（厌俗乐）的辩证统一性。 （2） 结合贬谪背景，体会作者在物质困窘中坚守精神高地的价值观。 1、 导入：在安徽和县历阳镇，坐落着一间“斗室”，虽空间局促、地处幽僻，却风骨卓然、古韵流芳。千百年来，文人墨客慕名而至，此处正是唐代诗人刘禹锡笔下的传世陋室。为何一个“陋室”能流传千古呢，让我们一探究竟。 2、 整体感知 1. 标题内涵： 陋室：简陋的屋子 铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后成为一种文体。 铭的特点：体质短小、文辞精炼、注意押韵。 2.作者简介 刘禹锡（772-842），字梦得，唐代文学家、哲学家。世称“刘宾客”，有“诗豪”之称。与柳宗元并称“刘柳”，与白居易合称“刘白”。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马。有《陋室铭》、《竹枝词》、《鸟衣巷》等名篇， 著有《刘梦得文集》。 3.写作背景 刘禹锡因在任监察御史期间曾经参加了王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。和州知县故意刁难，只给刘禹锡一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。 4. 朗读课文 山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：何陋/之有？ 3、 课文精读 （1）重点词句 1. 疏通文意 山不在高，有仙则名。 山不一定要高，有仙人居住就有名； 水不在深，有则灵。 水不一定要深，有龙居住就显得灵验 斯是陋室，惟吾德馨 这是一间简陋的居，只因为主人的品德好，就不感到简陋了 昔痕上阶绿，尊色入帘青。 苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；尊色映入竹帘，使室内染上青色。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 说说笑笑是学问渊博者，来来往往的没有平民 可以调素琴，阅金经。 可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 没有世俗的乐曲扰乱乱心境，没有官府公文劳神伤身 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 南阳有诸葛亮隐居南阳住的尊庐，西蜀有扬予云在西蜀的屋舍 孔子云；何陋之有？ 孔子说：在什么简陋的呢？ 2.词类活用 ①有仙则名。 名：名词作动词，出名。 ②有龙则灵。 灵：形容词作动词，成为灵异。 ③惟吾德馨。 馨：名词活用为动词，这里指（品德)高尚。 ④苔痕上阶绿。 上：名词作动词，长上。 ⑤草色入帘青。 青：名词作状语，使……变青。 ⑥无丝竹之乱耳。 乱：形容词作动词，使……·扰乱。 ⑦无案牍之劳形。 劳：形容词作动词，使……劳累。 3.虚词用法 ①之 无丝竹之乱耳（用在主谓间，取消句子独立性） 何陋之有（宾语前置的标志） ②是 斯是陋室（判断词，是） 当是时（这个、那个） （2） 时空连载 刘禹锡先生： 1. 大伙都认为你住的房子是间破屋子。你是怎么认为的呢？ 何陋之有？（没有什么简陋的！） 2. 可是，它看起来明明很破啊！你为什么认为“陋室不陋”呢？ 斯是陋室，惟吾德馨。（主旨句） 屋子从物质条件看是简陋的；但是由于屋主人品德高尚，“陋室”也就不陋了。 3. 大伙都很好奇，你在屋子里过着什么样的生活呢？ 做什么 原文 “陋室”不陋具体表现在 精神操守 赏景 昔痕上阶绿，尊色入帘青。 自然环境幽雅 安贫乐道 交友不俗 交友 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 交往人物儒雅 品乐 可以调素琴 无丝竹之乱耳 生活情趣高雅 超尘脱俗 高洁傲岸 读书 阅金经 无案牍之劳形 4. 你的这篇铭文，为什么不直接写“陋室”要先写山和水呢？ 运用类比的手法，有仙之山，有龙之水类比“吾”之陋室，表明自己“德 ”，则陋室不陋，从而引出本文的主旨：斯是陋室，惟吾德馨。 5. 你赞颂自己的“陋室”不陋，为什么又要提到诸葛庐、子云亭呢？ 运用类比的手法，用古名贤之室类比自己“陋室”，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负，有力地表现了作者甘居陋室，不以为陋的高尚情操。 （3） 写法探究 表明自己的志向，作者却并不直白地表述，而是以“陋室”为喻，写得比较含蓄，这样的写法叫做什么？ “托物言志”：指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。 （4） 体验活动 在古代，文人墨客会给自己的居室或书房取一个寓意深刻的名字，表达自己的抱负，这个名字就叫室名斋号。 提示：古代住宅雅名有斋、屋、居、室、堂、馆、轩、园、亭、庐、阁、苑、筑、庵、楼等。请各位游客结合上面的雅名，筛 选诗歌语句，给刘禹锡书房起名。 （5） 总结 这节课我们学习了刘禹锡的《陋室铭》，了解了作者的生平经历。《陋室铭》以远在被贬之地、身居陋室的穷窘境况为背景，着力描写“陋室不陋”，以表达作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的志趣，采用的是“托物言志”的手法。希望同学们能学习“诗豪”刘禹锡乐观豪放的性格，遇到挫折不气馁、坦然面对，你将收获不一样的人生。 4、 作业 仿写《陋室铭》：参照本文的句式，写一篇《教室铭》、《学生铭》、《家乡铭》等等，感受“铭”这一文体的特点。 五、板书 《陋室铭》 刘禹锡 ↗ 自然境：苔绿·草青 → 幽 德馨→ →交往境：鸿儒·无白丁 → 雅 ↘ 心境：琴书无累 → 净 ↓ 魂： 安贫乐道 ▪ 高洁傲岸 ‖ 孔子叹 → 何陋之有？ 学科网（北京）股份有限公司 $$