16-1 赤壁赋(素养进阶教学设计)语文统编版必修上册

2025-10-30
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精品

资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 必修上册
年级 高一
章节 16-1 赤壁赋/苏轼
类型 教案-教学设计
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2025-2026
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 117 KB
发布时间 2025-10-30
更新时间 2025-08-20
作者 冬天
品牌系列 上好课·上好课
审核时间 2025-07-01
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来源 学科网

内容正文:

16.1 赤壁赋(教学设计) 1.了解赋的相关知识。了解作品“以文为赋”,骈散结合的形式特点,鉴赏品味课文精美的语言。 2.积累文言实词、虚词及文言句式。自主合作探究,领悟文旨、理通思路,赏析表现手法。 3.体会课文景、情、理交融的特点,了解作者运用的主客问答这一赋体的传统手法,体会课文景、情、理交融的特点。 4.理解作者乐观旷达的情怀,了解其宇宙观、人生观中辩证、达观成分的积极意义。 教学重点: 掌握文章重要文言知识:体会本文的感情变化和情景理水乳交融的特点。 教学难点: 理解苏轼在对自然、宇宙的对话中所表现出来的旷达的人生态度,学习作者的乐观豁达精神。 “我可以说苏东坡是一个不可救药的乐天派,一个伟大的人道主义者,一个百姓的朋友,一个大文豪,大书法家,创新的画家,造酒试验家,一个工程师,一个憎恨清教徒主义的人,一个瑜珈修行者,佛教徒,巨儒政治家,一个皇帝的秘书,酒仙,厚道的法官,一位在政治上专唱反调的人,一个月夜徘徊者,一个诗人,一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部。一提到苏东坡,中国人总是亲切而温暖地会心一笑,这个结论也许最能表现他的特质。” ——林语堂《苏东坡传•序》 【解题】 赋:我国古代的一种文体,兼具诗歌和散文的性质。盛行于汉魏六朝时期,讲究韵律、铺陈、文采、用典;多采用主客问答式。 赋者,铺采摛文,体物写志也。 ——刘勰《文心雕龙·诠赋》 铺采摛文指赋的形貌; 体物写志,指赋的内容。 形式上: 手法:注重铺陈,多对偶、排比、比喻、夸张; 语言:讲究辞藻和用典,声律和谐,朗朗上口; 句式:以四、六句为主,句式错落有致,追求骈偶。 内容上:通过摹写事物来抒发情志,寄托讽喻之意。 【作者介绍】 苏轼(1036---1101)字子瞻,号“东坡居士”,谥号“文忠”,眉州眉山(即今四川眉州)人,是北宋著名文学家、书画家、散文家和诗人。豪放派代表人物。 他与他的父亲苏洵(1009---1066)、弟弟苏辙(1039--1112) 皆以文学名世,世称“三苏”。 苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。散文方面,与欧阳修并称“欧苏”、“唐宋八大家”之一。诗歌方面,与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派,与辛弃疾并称“苏辛”。书画方面,擅行、楷,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”,作画擅枯木怪石。 【背景资料】 元丰三年(1079年),苏轼因为反对新法,并在诗文中表露了对新政的不满,遭到曾经依附过王安石的小人李定、舒亶dǎn、何正臣的弹劾,被扣以莫须有的罪名抓进了乌台,一关就是4个月。每天被逼要交代他以前作诗的由来和词中典故的出处。当时苏轼已是认定自己必死无疑。 因宋朝有不杀士大夫的惯例,以及众人的营救,使得苏轼免于一死,被贬为黄州团练副使。到黄州后,他感受到了有生以来从未有过的孤寂和悲苦。 公元1082年,他又来到赤鼻矶,这时他已年近半百,站在矶头,望着滚滚东去的江水,想起自己建功立业的抱负也付之东流,不禁俯仰古今,浮想联翩,写下了著名的词《念奴娇·赤壁怀古》。 后又两次游览黄州城外的赤壁(赤鼻矶),写下了《前赤壁赋》和《后赤壁赋》。 任务一:整体感知 1.同学们观看朗读视频,体会感情基调的变化,领悟抑扬顿挫、轻重缓急的美感。 2.正音并齐读课文   壬(rén)戌 (xū)之秋,七月既望,苏子与客泛舟,游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属(zhǔ)客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少(shǎo) 焉,月出于东山之上,徘徊于斗(dǒu )牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯(píng)虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。   于是饮酒乐甚,扣舷〔xián]而歌之。歌曰:“桂棹(zhào)兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和(hè)之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅[niǎo],不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠(lí)妇。    苏子愀(qiǎo)然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌。山川相缪(liáo),郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳(zhú)舻(lú)千里,旌(jīng)旗蔽空,酾(shī)酒临江,横槊(shuò)赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上,侣鱼虾而友麋(mí)鹿,驾一叶之扁舟,举匏(páo)樽以相属(zhǔ)。寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地,渺沧海之一粟(sù)。哀吾生之须臾(yú),羡长江之无穷。挟(xié)飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”    苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长(zhǎng)也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月, 耳得之而为声,目遇之而成色, 取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏(zàng)也,而吾与子之所共适。”   客喜而笑,洗盏(zhǎn)更(gēng)酌 (zhuó)。肴(yáo)核既尽,杯盘狼藉(jí)。相与枕藉(jiè)乎舟中,不知东方之既白。 3.思考问题: 文章大致写了什么内容?全文的感情是如何变化的?从文中找出关键词 明确:夜游赤壁,触景生情,抒发对人生的感慨。 “于是饮酒乐甚” “苏子愀然” “客喜而笑” 情感变化:乐——悲——喜 任务二:字词疏通 1.小组合作,借助工具书与注释,随手标注圈画,先自主疏通文意。 2.重点字词讲解: 壬戌(宋神宗元丰五年)之秋,七月既望( 农历十六 ),苏子与客泛舟游于赤壁之下(句式:状语后置)。(翻译:苏轼与客人在赤壁下泛舟游玩)清风徐(缓缓地)来,水波不兴( 起 )。举酒属( 通“嘱”, 劝人饮酒 )客,诵明月之诗,歌窈窕之章(翻译:朗诵歌唱《诗经.明月》一诗里的“窈窕”一章)。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间(句式:状语后置 )。白露横(笼罩 )江,水光接天。纵( 任 )一苇之所如( 往 ),凌( 越过 )万顷(广阔的江面)之茫然( 旷远的样子 )(句式:定语后置 )。(翻译:任凭小船漂去,越过那茫茫的江面)浩浩乎(.....的样子 )如冯(通“凭” ,乘 )虚( 太空 )御( 驾 )风,而不知其所止;飘飘乎如遗(脱离)世独立,羽化而登仙。 于是(在这时)饮酒乐甚(极),扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明( 月光下的清波 )兮溯( 逆流而上 )流光。渺渺(悠远的样子)兮予怀(句式:主谓倒装 ),望美人( 指他思慕的人,常用来做圣主贤臣或美好理想的象征 )兮天一方。”客有吹洞箫者(句式:定语后置 )(翻译:有位吹洞箫的客人 ),倚(依照)歌而和(唱和)之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕(像不断的细丝 )。舞(使.....起舞)幽壑之潜蛟,泣(使....哭泣)孤舟之嫠妇。(翻译:箫声使深谷中的蛟龙听了起舞,使独坐孤舟的寡妇听了落泪) 苏子愀然(容色改变的样子 ),正( 整理)襟危(端正)坐,而问客曰:“何为(句式:宾语前置)其然(这样)也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’此非曹孟德之诗乎(句式:否定疑问句)?西(向西)望夏口,东(向东)望武昌,山川相缪(通“缭”,盘绕 ),郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎(句式:被动句)(翻译:这不是曹操被周瑜围困的地方吗?)?方( 正当 )其破( 攻破 )荆州,下(攻占)江陵,顺流而东(向东进军)也,舳舻千里( 句式:省略谓语“相接”),旌旗蔽空,酾酒(斟酒 )临(面对)江,横槊赋诗,固(本来 )一世之雄也(句式:判断句 ),而今安在哉(句式:宾语前置 )?况吾与子渔樵于江渚之上(句式:状语后置 ),侣(以...为伴侣)鱼虾而友(以...为朋友 )麋鹿(翻译:何况我和你在江边捕鱼砍柴,以鱼虾为伴侣,以麋鹿为朋友),驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之(的)须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤( 屡次)得,托遗响(余音,指箫声)于悲风。” 苏子曰:“客亦知夫水与月乎? 逝( 往 )者如斯(像这样),而未尝往也;(翻译:流去的水像这样不断地流去,而并没有流去)盈虚(满缺)者如彼(那样),而卒(到底)莫消长(消减和增长)也(翻译:时圆时缺的月亮像那样不断地圆缺,却终于没有增减)。盖( 如果 )将自其变者而观之,则天地曾(竟然)不(连.....都)能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎(句式:宾语前置)!且夫天地之间,物各有主(主宰),苟(如果 )非吾之所有,虽(即使)一毫而莫取。惟( 只有 )江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是(这(是) )造物者( 大自然 )之无尽藏也(句式:判断句 ),而吾与子之所共适( 享有)(翻译: 这是自然界无穷无尽的宝藏,我和你可以共同享受)。” 客喜而笑,洗盏更(重新 )酌。肴核既( 已经)尽,杯盘狼籍( 凌乱 )。相与( 互相 )枕藉乎舟中(句式:状语后置 ),不知东方之既白(已经显出白色)。 任务三:文本探究 【赏读第一段】 第一段主要内容: 夜游赤壁 思考:作者因何而乐? 明确:友人相聚,泛舟江上,吟诵诗文,临风赏月,良辰、美景、赏心、乐事兼备,怎能不乐? 【赏读第二段】 第二段主要内容: 饮酒唱和 1.思考:作者又为何由乐转悲? 明确:主要由客人的洞箫声引发的。联系二三段内容及创作背景体会,具体有以下几方面: 从歌声中来(政治失意) 从箫声中来(箫声幽怨) 从历史人物中来(人生无常) 从个人境遇中来(生命短暂) 2.思考:作者是怎样描写萧声之悲的? 明确: ①借助比喻、通感、想象、夸张,化抽象为具体,把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象、真切。 ②正面描写与侧面描写相结合。乐声像是怨恨又像是思慕,像是哭泣又像是倾诉,是正面描写。“舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇”是侧面描写,正侧结合,突出箫声幽怨悲凉催人泪下的特点。 【赏读第三段】 第三段主要内容: 主客问答 思考:客人因何而悲? 明确:悲的原因有三:一由古(一世之雄)今(安在)历史对比生悲;二因人生短暂感触生悲,三由理想(挟飞仙,抱明月)现实(不可骤得)矛盾生悲。 客之所以悲,在于触景伤怀,有感于人之渺小与短暂。赤壁是历史古迹,眼前之景,很容易让人联想到曹操的诗句,联想到曹操带领80万水军下赤壁的威武情形。这样一个历史枭雄,却随大江东去。有为者尚如此,何况我们这些生命短暂的有志无为者?我们只剩下羡长江之无穷,哀人生之短暂。这表现出一种消极的人生观和虚无主义思想。 这样的悲,用美学家李泽厚的话说,就是一种“对整个存在、宇宙、人生、社会的怀疑、厌倦、无所希冀、无所寄托的深沉喟叹”。 【赏读第四段】 第四段主要内容: 主的宽解 思考:作者因景而乐,因情伤悲,作者又是如何由悲转喜? 明确:①从“变”的角度来看,天地万物时刻都在变化,即使一瞬间的工夫也不曾停止,就像永远奔流的河水,就如随时圆缺的月亮。如古希腊哲学家赫拉克利特所说:“人不能两次踏进同一条河流”的一样,事物永是变化。万物在变,今天的我和昨天的我不同,有什么值得悲伤? ②从“不变”的角度来看,天地万物都是不变的,就如河流不断奔腾,最终却没有流走;月亮有圆缺变化,最终却还是那个月亮。人个体的生命相对于山川日月是短暂的,但比蜉蝣、蝼蚁、蟪蛄要长久。更何况人类代代相承,人类发展的历史长河也是延绵不断,所以,万物与我都是无尽的,又羡慕什么呢? 苏子认为,变与不变关键看站在什么角度去看,应多角度看问题,而不是把问题绝对化,如此,即便身处逆境也能随缘自适,豁达洒脱。更何况“天地之间,物各有主”,个人不能强求。那什么为我们所有呢?江上之清风与山间之明月,江山无穷,风月长存。这大自然无穷无尽的宝藏可供我们尽情享受,这反映了他顺应自然的处世思想。 【小结】变与不变的道理——万物时刻在变,悲伤什么?人类也是永恒,有何羡慕? 莫取和取的道理——天地万物如果有主人,一毫莫取;但天地万物是没有主人的,且无穷无尽,我们可以共同享受。 【结论】悲和喜其实只是一念之间的情感,关键在于对问题如何看待。大自然是个无穷宝藏,可以作为人们的精神寄托。 【赏读第五段】 第五段主要内容:主客开怀 1.思考:如何理解转悲为喜?从中看出作者什么样的人生观? 明确: 苏轼针对客人的感慨陈述自己的见解,以宽解对方,实际也是宽慰自己,表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观,也是多角度看问题。因此,他在身处逆境时也保持着超脱、乐观和随缘自适的精神状态,并能从人生无常的怅惘中解脱出来,看到了人生的大视野和大境界。而后,作者又从“天地间万物各有其主、个人不能强求”这一道理进一步阐述。正因为这样,客人听了后,转悲为喜,开怀畅饮,主客“相与枕藉乎舟中,不知东方之既白”,极写游赏之乐,而进入忘怀得失、超然物外的境界。 2.思考:本文的结尾有何蕴意? 明确: ①呼应开头,如“舟中”呼应“泛舟”;“东方既白”呼应“月出于东山之上”,使文章结构浑然一体。 ②结尾用“反衬”写法,用“杯盘狼籍”的杂乱来反衬内心世界的舒坦、宁静。这时喝酒已不是为了借酒消愁,而是表达精神获得自由与解放后的轻松愉悦之感。 【赏读全文】 思考:结合全文,应如何理解文中的“主”与“客”? 明确:①“主”“客”实为一体,分别反映了作者内心的积极和消极的心态。通过主客答问阐述了自然界变与不变的哲理,苏轼思想中两种情绪的对抗,表达了他矛盾痛苦而又乐观旷达的复杂心情。客的话流露出作者对“人生无常”的悲观情绪,但苏轼能主动从消极、哀怨中自我解脱出来,突出了作者胸襟豁达、思想开阔,具有洒脱、豪迈的气度和胸怀。 ②运用主客问答的方式,使行文结构波澜起伏,摇曳多姿。 ③作者的思想感情得以层层展现,深层揭示。 课文描写了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所闻,以作者的主观感受为线索,通过主客问答的形式,反映了作者由月夜泛舟的舒畅,到怀古伤今的悲伤,再到精神解脱的达观。 全文通过主客对答所表现的喜乐与忧伤,都是作者内心矛盾和复杂感情的真实反映。作者抒发哀怨之情时,流露出了“人生无常”的消极情绪,但是作者并不甘心沉沦,从“变”与“不变”的两个方面的辩证思考中,寻找到了人生之路,因而胸襟豁达,思想开阔,表现出一种洒脱、豪迈的气度,抒发了作者积极进取、达观超然的人生态度。 1.朗读并背诵全文。 2.据你对苏轼的了解,对“苏东坡穿越千年的时空,向我走来”一句话加以扩展。(不少于30字) (1)(在句首扩展) _________________________________________________________________ (2)(在句尾扩展) _______________________________________________________________ 答案:(1)身系眉州父老的期望,心系海南百姓的嘱托,带着文章太守的英气,苏东坡穿越千年的时空,向我走来。 (2)苏东坡穿越千年的时空,向我走来,向你走来,向无数热爱他的读者走来,让我们感受到什么是胸襟,什么是气度,什么是才华。 2 / 8 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 $$

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