专题一 先秦至秦汉：从中华文明起源到统一多民族封建国家的建立和巩固（专项训练）（上海专用）2026年高考历史一轮复习讲练测

专题一 先秦至秦汉： 从中华文明起源到统一多民族封建国家的建立和巩固 （专项训练）（上海专用） （考试时间：60分钟 试卷满分：100分） 一．“星耀中国”（27分） 小胡去上博东馆参观了“星耀中国·三星堆展”，对中华古文明产生了浓厚的兴趣。他在现场拍了一组照片如下： ①：青铜太阳形器 ②：金面具 ③：竖披发青铜人像 ④：青铜通天神树（注：九个枝头各停驻了一只神鸟） ⑤夔龙冠纵目青铜太阳形器 ⑥成都金沙遗址祭祀区出土的良渚文化“十节玉琮” （1）小胡可以通过以上展品，了解到“三星堆”遗址哪些方面的信息？（多选）（    ）（6分） A．地理条件与自然环境 B．农业种植情况 C．手工制作水平 D．金属冶炼技术 E．交通工具与技术 F．信仰和祭祀礼仪 （2）代表古蜀文化的“三星堆”遗址位于下图中的哪个位置（填字母）（2分） 回家后，小胡又找到了其他文化遗址的照片和文字资料，并整理成如下表格 时期 地区 文化 典型出土物 图片 图片说明 距今约7000-5000年 ① 仰韶文化 彩绘陶器、粟粒 人面鱼纹陶盆 距今约7000-5000年 ② 河姆渡文化 稻谷、骨耜 农具骨耜 距今约5000年 黄河下游 龙山文化 黑色“蛋壳陶” 蛋壳黑陶杯 距今约5000年 长江下游 良渚文化 精美玉器、大规模祭坛和神庙 带兽面纹与鸟纹浮雕的玉制冠状器 （3）请你帮他在上图中找到各文化遗址主要分布的地区（填字母）（4分） ①：________ ②：________ （4）从以上地图和表格中，小胡能得出以下哪些结论？（多选）（   ）（6分） A．中国古代文明的分布呈现出“多元”的特点 B．黄河流域和长江流域的文明形成都受到外来文明的影响 C．“三星堆”文化与黄河流域、长江流域的文明没有任何关系 D．中国是一个农业古国，先民早在新石器时代就学会种植稻、粟 E．文明的发展呈现出生产力水平和生产技术不断提高、手工制造工艺不断进步的趋势 为了了解三星堆文化的特色以及“三星堆”与中原其他文化之间的关系，小胡又找到了如下材料按照三星堆出土文物的特色，三星堆文化可分为两组因素。第一组是三星堆文化独有的文化因素。包括大型青铜立人像。眼球异常突出的突眼青铜神像、神树、金面罩青铜头像等。这些器物在数量上是大量的，也是三星堆文化中占主体且在其他文化中看不到的。第二组文化因素是在中原和其他地区可以看到的，包括玉璋、玉戈、玉琮等，数量比例较少。 ……由三星堆巨大的青铜神像的“纵目”、甲骨文金文“蜀”字亦强调“目”以及三星堆二号坑出土的大型立人像底座上刻铸的“蜀”字图案花纹，我们说，三星堆从文化从族上讲是夏商时期的古蜀国文化。 ……在出土的属于第二组因素的器物中，既有和商代殷墟文化同期的青铜礼器，也有和中原二里头文化同期的玉礼器、陶礼器等。 ……三星堆文明是夏商时期中华文明的蜀地文明，它既是独特的，亦是本土的。 ——摘自王震中《三星堆：夏商时期的古蜀文明》 （5）综合上述材料，请你谈谈如何理解三星堆文化“既是独特的，亦是本土的”？（6分） （6）综合以上材料，联系所学，说说你对考古与文献互证这一史学研究方法的认识。（3分） 【答案】 （1）CDF（6分） （2）A（2分） （3）①C（2分） ②B（2分） （4）ADE（6分） （5）三星堆文化中包含了具有蜀地特色的元素，如大型青铜立人像。眼球异常突出的突眼青铜神像、神树、金面罩青铜头像等。这些器物在数量上是大量的，也是三星堆文化中占主体且在其他文化中看不到的，与其他地区的文明存在明显的差异，体现了其独特性；而三星堆文化与二里头文化、商代殷墟文明存在相似之处，包括在中原和其他地区可以看到的玉璋、玉戈、玉琮等，但数量比例较少，是夏商时期中华文明的蜀地文明，因此又体现了其本土性。（6分） （6）认识：文献可以为考古提供线索和研究方向，通过考古与文献的互证，可以增强对古史研究的确定性和有效性，从而更接近历史的真实。（3分） 【解析】 （1）本题是特点类材料分析题。时空是古代中国。图示中的青铜器都是手工制作的产品，所以根据这些手工业品可以了解“三星堆”遗址的手工制作水平和金属冶炼技术；根据这些青铜制品的样式和外观可以了解“三星堆”遗址的信仰和祭祀内容，CDF项符合题意；根据青铜器的形制、材质等信息无法推知遗址的地理条件和自然环境，也看不出农业种植情况。这些图片无法看出青铜器的运输状况，也没有与交通工具相关的器物，无法推知了解交通工具与技术，排除ABE项。故选CDF项。 （2）本题是特点类材料分析题。时空是古代中国。结合所学内容可知，“三星堆”遗址是古蜀文化的代表，位于今天的四川地区，即图中的A处。CD处位于黄河流域，B处是长江流域下游，都与“三星堆”遗址所处位置不符。 （3）本题是特点类材料分析题。时空是古代中国。结合所学内容可知，仰韶文化位于黄河流域中游，与图中的C处相符；河姆渡文化位于长江流域的下游，与图中的B处相符。 （4）本题是特点类材料分析题。时空是古代中国。根据图示内容和表格信息可知，不同区域的文明存在明显的差异，说明中国古代文明的分布呈现“多元”的特点，A项符合题意；“都受外来文明的影响”的说法过于夸张，与史实不符，排除B项；“三星堆”文化与黄河流域、长江流域文明有一定的关系，并不是没有任何关系，C项说法不符合史实，排除；根据表格中根据“粟粒”可知中国古代仰韶文化的先民已经会种植粟，根据“稻谷、骨耜”等信息可知，中国古代河姆渡文化的宪民已经会种植稻谷，由此说明中国是一个农业古国，中国是一个农业古国，先民早在新石器时代就学会种植稻、粟，D项符合题意；综合材料信息和所学可知，文明的发展呈现出生产力水平和生产技术不断提高、手工制造工艺不断进步的趋势，E项符合题意。故选ADE项。 （5）本题是特点类材料分析题。时空是古代中国。根据“第一组是三星堆文化独有的文化因素。包括大型青铜立人像。眼球异常突出的突眼青铜神像、神树、金面罩青铜头像等。这些器物在数量上是大量的，也是三星堆文化中占主体且在其他文化中看不到的”可知，三星堆文化中包含了具有蜀地特色的元素，如大型青铜立人像。眼球异常突出的突眼青铜神像、神树、金面罩青铜头像等。这些器物在数量上是大量的，也是三星堆文化中占主体且在其他文化中看不到的，与其他地区的文明存在明显的差异，所以说“三星堆”文化有其独特性；根据“第二组文化因素是在中原和其他地区可以看到的，包括玉璋、玉戈、玉琮等，数量比例较少”、“既有和商代殷墟文化同期的青铜礼器，也有和中原二里头文化同期的玉礼器、陶礼器等”等信息可知，三星堆文化与二里头文化、商代殷墟文明存在相似之处，包括在中原和其他地区可以看到的玉璋、玉戈、玉琮等，但数量比例较少，是夏商时期中华文明的蜀地文明，所以说“三星堆文化”有其本土性。 （6）本题是认识题。时空是古代（中国）。根据上述材料和所学知识可知，文献可以为考古提供线索和研究方向，通过考古与文献的互证，可以增强对古史研究的确定性和有效性，从而更接近历史的真实。 （24-25高三上·上海浦东新·期末）二．再探“焚书”“坑儒”（22分） 小明同学在某史著中看到“焚书坑儒意在维护统一的集权政治，反对是古非今，打击方士荒诞不经的怪谈异说”的表述，他想进一步弄清楚焚书坑儒的真实性和影响。为此，他搜集到了如下材料，请你与他一起探究： 材料一：及至秦之季世，焚诗书，坑术士，六艺从此缺焉。 ——【西汉】司马迁《史记·儒林列传》 材料二：及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散，我先人用藏其家书于屋壁。 ——【西汉】孔安国①《〈尚书〉序》 ①孔安国：孔子后裔，西汉武帝时曾任谏大夫。 材料三： 今《五经》遭亡秦之奢侈，触李斯之横议，燔烧禁防，伏生之休，抱经深藏……。秦虽无道，不燔（【fán】，指焚烧）诸子。诸子尺书，文篇具在，可观读以正说，可采掇以示后人。 ——【东汉】王充《论衡·书解篇》 （1）根据材料一，结合所学，秦朝“焚诗书”的主要目的是（   ）（单选）（2分） A．加快统一六国的进程 B．以思想控制巩固统一 C．有利于推行郡县制度 D．消除农民起义的隐患 （2）依据上述三则材料及所学，对下列表述进行判断。（正确填“正确”，错误填“错误”）（8分） ①秦始皇接受李斯建议要销毁秦国所有书籍。（ ） ②材料二足以证明秦始皇坑杀对象都是儒生。（ ） ③依据材料三无法判定王充的表述前后矛盾。（ ） ④上述材料针对秦始皇焚书一事能形成互证。（ ） 为进一步了解“焚书坑儒”对后世影响，小华同学又补充了下列材料： 材料四：（焚书坑儒）二事同为虐政，而结果非可以一概论。坑儒之事……所坑者什九皆当如汉时文成、五利之徒，左道欺罔，邪谄以易富贵，在法宜诛也。……始皇一坑，正可以扫涤恶氛，惩创民蠹，功逾于罪也。若夫焚书则不然。其本意全在愚民。 ——梁启超《战国载记》（1918年） 材料五： 在严刑峻法的威胁高压之下，普天四海大烧其书……这无论怎么样说不能不视为中国文化史上的浩劫。书籍被烧残，其实还在其次，春秋末叶以来，蓬蓬勃勃的自由思索的那种精神，事实上因此而遭受了一次致命的打击。 ——郭沫若《十批判书·吕不韦与秦王政的批判》（1954年） 材料六：秦朝“焚书坑儒”是为了“定法教于一尊”，在完成对东方六国的军事征服和政治统一之后，将秦国的制度法令进一步向全国推广，以求“移风易俗”，统一文化，建立并长久维持人们向往已久的“太平”盛世。 ——《从“焚书坑儒”到“独尊儒术”》，袁行霈《中华文明史》（2006年） （3）依据以上三则材料，概述作者从动机视角对秦始皇焚书坑儒的认识有何不同？（6分） （4）综合上述材料，你如何看待由秦“焚书坑儒”引发的争议？（6分） 【答案】 （1）B（2分） （2）①错误（2分） ②错误（2分） ③正确（2分） ④正确（2分） （3）①梁启超认为焚书是愚民政策，坑儒是清除害群之马（功同除草）；②郭沫若认为本质是文化浩劫，禁锢思想自由；③古行发认为是推行法制、实现文化统一的政治举措。（6分） （4）争议源于评价立场差异：法家视角肯定统一之功，文化视角批判思想专制，历史视角考察时代需求。（6分） 【解析】 （1）据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料“及至秦之季世，焚诗书，坑术士，六艺从此缺焉”和所学知识可知，秦朝 “焚诗书”的主要原因是为了强化中央集权和消除思想多元，即以思想控制巩固统一，B项正确；秦朝“焚诗书”发生于统一后，排除A项；秦朝“焚诗书”与推行郡县制度无直接关系，不符合材料主旨，排除C项；“消除农民起义的隐患”说法绝对，不符合史实，排除D项。故选B项。 （2）本题是特点题。时空是秦汉中国。根据所学知识可知，秦始皇接受李斯的建议，发布焚书令，规定除政府外，民间只可收藏有关医学、占卜和种植的书，其余一律集中焚毁。因此，①说法错误；根据所学知识可知，秦始皇坑杀对象除了儒生外，还包括术士，该说法绝对，不符合史实，②说法错误；根据材和所学知识可知，仅凭材料三的内容，证据不足，无法判定王充的表述前后矛盾。因此，③说法正确；根据材料和所学知识可知，上述三则材料从不同方面阐述了秦始皇焚书一事，因此可以形成互证，进而得出有用信息，④说法正确。 （3）本题是对比题。时空是近现代中国。依据以上三则材料可知，材料四通过区分焚书与坑儒的本质差异，指出焚书目的在于愚民，坑儒则是清除不良术士（方技之流）；材料五从文化发展角度，强调焚书扼杀了春秋以来的思想自由传统；材料六站在政治统一维度，将事件视为推行法制、构建大一统的必要手段。 （4）本题是认识题。时空是近现代中国。综合上述材料可知，秦“焚书坑儒”争议源于多元视角：梁启超与郭沫若代表传统批判立场，侧重文化破坏性；袁行霈代表现代批判立场，强调政治整合需求；分歧本质在于评判标准差异（即时政效应对比历史影响）。因此，这表明历史事件评价需多维度综合分析。 （2024高三上·上海金山·学业考试）三．叙述者——博望凿空（30分） 为配合对匈奴的战争，汉武帝派遣张骞两次出使西域；因其功勋卓著，汉武帝封为博望侯。张骞出使西域被称为“凿空”，大大推进了丝绸之路的畅通和贸易的繁荣，但不同时期对张骞的评价也截然不同。 （1）汉朝初年统治者为维持边境安宁，对匈奴采取的策略是（   ）（2分） A．军事战争 B．设置机构 C．公主和亲 D．通商互市 （2）制作历史表格是基本的史学能力之一，根据所学完善表格内容。（8分） 汉武帝配合对匈奴作战实施的其他政策 政治方面 颁布推恩令；① 强化皇权，削弱②，消除诸侯威胁 经济方面 收归铸币权；③ 加强中央集权，充裕国库收入 文化方面 ④ 儒学成为社会主流意识形态 材料一  至于张骞出使西域的事情，详细记于《史记·大宛传》中。按理讲以张骞的“凿空”之功，完全配得上单独列传，但司马迁质疑汉武帝对匈奴和西域用兵的必要性，却又无法将矛头直接指向汉武帝，只能隐晦地批评张骞，说他为了谋个人私利，诱导汉武帝通大夏，攻大宛，导致国库空虚、民怨沸腾。 ——赵海峰《丝绸之路十三人：从张骞到左宗棠》 材料二  汉时苏武与张骞万里生还值偶然。丈夫许国当如此，男子辞亲亦可怜。 ——（北宋）王安石《飞雁》 （3）根据上述材料，汉武帝、司马迁、王安石分别对张骞凿空西域有怎样的看法，并尝试结合具体时空尺度简析原因。（9分） 材料三  一使（张骞）胜千军，两出（出使）惠万年。 ——陕西汉中城固县张骞纪念馆门柱楹联 （4）跨越千年，今日我们对张骞的评价，主要基于的立场是（双选）（   ）（4分） A．听从皇帝旨意置生死于度外 B．千年丝路促进国际商贸交流 C．功勋卓著受封侯爵荣耀故里 D．万里凿空彰显华夏开放胸怀 （5）综合上述内容并结合所学，谈谈你对“不同叙述者不同历史叙述”的看法。（7分） 【答案】 （1）C（2分） （2）①加强皇权，削弱丞相权力，设立直接为皇帝所掌控的中朝（2分） ②削弱丞相权力（2分） ③实行盐铁官营，由政府垄断盐、铁的生产和销 售；推行均输平准，国家插手并经营商业贸易，增加收 入，平抑物价；抑制工商业者，向他们征收财产税（2分） ④尊崇儒术（2分） （3）汉武帝立场（统治者）：视张骞为“遣使西域”的中坚功臣，重视其外交与军事意义，封其为“博望侯”，以期获取西域盟友、边防缓冲，并打开西域通道，推动胡地贸易。——这一评价源自对当时国策“尊儒崇武”与“北击匈奴、开拓西域”的战略需求。（3分） 司马迁立场（史学家）：在《史记·大宛传》中对张骞“凿空”有质疑之意，认为其诱导汉武帝出兵大夏、大宛，一度引发国库亏空、民怨加剧；对朝廷投入西域、对匈奴用兵的必要性表示怀疑，却因无法直接批评皇帝，只好含蓄地对张骞的动机做文字上的隐匿批判。——这种看法体现了司马迁作为非权力中心的知识分子，对武帝用兵扩张后果的理性质疑。（3分） 王安石立场（宋代文人）：在《飞雁》中以“丈夫许国当如此，男子辞亲亦可怜”两句表达对苏武与张骞坚贞报国、忍饥流浪的崇敬，歌颂其“万里生还”、“舍生取信”，侧重于个人忠孝与爱国精神，对“凿空”西域功绩予以高度肯定。——反映宋代文人因民族存亡与北方金、辽、夏多次入侵，对先秦汉代边防与外交业绩的怀古情怀与积极肯定。（3分） （4）BD（4分） （5）史家立场、时代背景与价值观不同，往往导致对同一历史事件截然不同的叙述。史学家依据的档案、口述、编年体裁不同，而后世文人、史论家则更倾向于道德评判或政治意义的解读。时代价值取向不同。同一史书和文献材料可以被不同视角的学者重新解读，呈现出完全不同的价值判断与历史意义判断。（7分） 【解析】 （1）根据本题主题干的设问词，可知这是正向题。根据材料时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。汉朝初年国力较弱，为维持边境安宁，对匈奴采取和亲政策，如 “白登之围” 后，汉与匈奴和亲，C项正确；军事战争是汉武帝时期等国力强时的策略，汉初不具备，排除A项；设置机构、通商互市不是汉初对匈奴主要策略，排除B、D项。故选C项。 （2）①根据所学知识可从汉武帝加强君主专制措施回答，如：加强皇权，削弱丞相权力，设立直接为皇帝所掌控的中朝；②结合所学知识可知，强化皇权，削弱丞相权利；③根据所学知识可从汉武帝经济措施回答，如：实行盐铁官营，由政府垄断盐、铁的生产和销售；推行均输平准，国家插手并经营商业贸易，增加收入，平抑物价；抑制工商业者，向他们征收财产税。④结合所学知识可从汉武帝文化措施回答，如：尊崇儒术。 （3）本题是特点题、背景题。时空是汉至宋（中国）。汉武帝立场：根据材料“为配合对匈奴的战争，汉武帝派遣张骞两次出使西域；因其功勋卓著，汉武帝封为博望侯”得出，视张骞为“遣使西域”的中坚功臣，重视其外交与军事意义，封其为“博望侯”，以期获取西域盟友、边防缓冲，并打开西域通道，推动胡地贸易。—这一评价源自对当时国策“尊儒崇武”与“北击匈奴、开拓西域”的战略需求。 司马迁立场：根据材料一“司马迁质疑汉武帝对匈奴和西域用兵的必要性，却又无法将矛头直接指向汉武帝，只能隐晦地批评张骞，说他为了谋个人私利，诱导汉武帝通大夏，攻大宛，导致国库空虚、民怨沸腾”得出，在《史记·大宛传》中对张骞“凿空”有质疑之意，认为其诱导汉武帝出兵大夏、大宛，一度引发国库亏空、民怨加剧；对朝廷投入西域、对匈奴用兵的必要性表示怀疑，却因无法直接批评皇帝，只好含蓄地对张骞的动机做文字上的隐匿批判。这种看法体现了司马迁作为非权力中心的知识分子，对武帝用兵扩张后果的理性质疑。 王安石立场：根据材料二“汉时苏武与张骞万里生还值偶然。丈夫许国当如此，男子辞亲亦可怜”并结合宋朝时代背景得出，在《飞雁》中以“丈夫许国当如此，男子辞亲亦可怜”两句表达对苏武与张骞坚贞报国、忍饥流浪的崇敬，歌颂其“万里生还”、“舍生取信”，侧重于个人忠孝与爱国精神，对“凿空”西域功绩予以高度肯定。反映宋代文人因民族存亡与北方金、辽、夏多次入侵，对先秦汉代边防与外交业绩的怀古情怀与积极肯定。 （4）本题是多项选择题。时空是现代（中国）。今日评价张骞，是从其对历史发展的积极影响出发，“千年丝路促进国际商贸交流”体现张骞通西域对丝绸之路及中外交流的贡献，B项正确；“万里凿空彰显华夏开放胸怀”体现其开拓精神和对民族交流的意义，D项正确；听从皇帝旨意置生死于度外，是从皇权角度评价，排除A项；功勋卓著受封侯爵荣耀故里，是从个人功勋荣誉角度，排除C项。故选B、D项。 （5）本题是认识题。时空是现代（中国）。结合所学知识可知要从史家立场、时代背景、价值观、时代价值取向等反面回答，如：史家立场、时代背景与价值观不同，往往导致对同一历史事件截然不同的叙述。史学家依据的档案、口述、编年体裁不同，而后世文人、史论家则更倾向于道德评判或政治意义的解读。时代价值取向不同。同一史书和文献材料可以被不同视角的学者重新解读，呈现出完全不同的价值判断与历史意义判断。 （2023年崇明二模）四．汉文帝霸陵（21分） 2021年12月，国家文物局正式公布，确认陕西省西安市白鹿原“江村大墓”为汉文帝刘恒之陵墓——霸陵，破解了千年来关于霸陵位置的争议。 （一）汉文帝其人 （1）《汉书·外戚传》中记载，（刘恒）“年八岁立为代王”，建都于晋阳。这反映了汉初地方管理制度为（   ）（单选）（2分） A．刺史制 B．郡县制 C．郡国并行制 D．行省制 （2）汉文帝与继任者在位期间，尊奉黄老无为思想，轻赋，经济得以恢复，社会稳定，史称（   ）（单选）（2分） A．文景之治 B．贞观之治 C．开元盛世 D．康乾盛世 （二）考古霸陵 （3）根据汉代文献，结合元代记载与明清时的祭祀碑，传统观点认为霸陵位于白鹿原“凤凰嘴”。考古工作者采用地波探测法等科技手段，多次对“凤凰嘴”进行考古调查，未发现任何人工修建或开凿的遗迹。这说明（   ）（双选）（4分） A．官方史料研究价值较低 B．考古发展促进史学进步 C．文献、考古需相互印证 D．年代久远的历史不可信 2016年，白房原“江村大墓”受到盗扰，为确认保存状况，考古工作者对其及附近的实皇后陵等进行系统的考古调查。 材料一：“江村大墓”出土陶俑。陶俑数量众多，墓中陪葬品相较其他帝王简朴很多，无奢侈物件。 材料二：厚葬以破业，重服以伤生，吾甚不取。……治霸陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，不治坟，……欲为省，毋烦民。 ——《史记·孝文本纪》 （4）结合所学，从史料证史的角度，说明材料一、二如何印证汉初的时代特征？（6分） （三）印证霸陵 材料三：“江村大墓”外藏坑出土“中司空印”“中司空丞”“仓印”“器府”等官印。           材料四：且“亚”字形的“江村大墓”与“窦皇后墓”示意图。 材料五：（“江村大墓”平面为“亚”字形大墓。“亚”字形在汉代是顶级配置，只有皇帝、皇后才能用。我们扩大勘探范围后，发现一道东西长1200余米，南北宽约863米左右的夯土围墙把江村大墓和汉文帝的实皇后墓合围在一个大陵园内，两座大墓同处于一陵园内称为“同茔”，一人一墓一坟头称为“异穴”，正好体现出汉代帝后合葬“同茔异穴”的特点。 ——摘编自孙晓波《霸陵之谜：“江村大墓”发掘始末》 （5）结合上述材料与所学，总结“江村大墓”被确认为是霸陵的理由。（7分） 【答案】 （1）C（2分） （2）A（2分） （3）BC（4分） （4）材料一为考古发掘的实物史料，材料二为文献史料，二者印证了西汉初年提倡节俭，减少财政支出的与民休息、休养生息的政策。（材料一、二的史料性质，相互印证，时代特征）（6分） （5）从已有说法看，传统认为凤凰嘴为霸陵的说法已经被现代考古否定。陪葬品和文献互证，符合史书关于文帝节俭的记载。从出土的官印、墓葬形制，结合帝后合葬同茔异穴的特点，符合汉代帝王级别墓葬，多重印证下可确认与窦皇后墓同园就应该是汉文帝墓。（7分） 【分析】本题为综合题。时空为汉代中国。 （1）根据材料“年八岁立为代王”“建都于晋阳”可知，这反映了汉初地方管理制度为郡国并行制，即郡县和封国并存，C项正确；刺史制属于监察制度，不符合材料，排除A项；汉初实行郡国并行制，B项不符合史实，排除B项；行省制是元朝的地方行政制度，不符合题意，排除D项。故选C项。 （2）根据材料“汉文帝与继任者在位期间，尊奉黄老无为思想，轻徭薄赋，经济得以恢复，社会稳定”可知，文景之治是指西汉汉文帝、汉景帝统治时期出现的治世，A项正确；贞观之治是唐朝初年唐太宗李世民在位期间出现的政治清明、经济复苏、文化繁荣的治世局面；开元之治又称开元盛世，是唐玄宗（李隆基）统治前期所出现的盛世；康乾盛世是清朝的鼎盛时期，经历了康熙、雍正、乾隆三代皇帝，持续时间长达一百三十四年。在此期间，中国社会在封建体系下达到极致，改革最多，国力最强，社会稳定，经济快速发展，人口增长迅速，疆域辽阔，是中国古代封建王朝的最后一个盛世。BCD项不符合题意，排除BCD项。故选A项。 （3）根据材料“根据汉代文献，结合元代记载与明清时的祭祀碑，传统观点认为霸陵位于白鹿原‘凤凰嘴’”“考古工作者采用地波探测法等科技手段，多次对‘凤凰嘴’进行考古调查，未发现任何人工修建或开凿的遗迹”可知，材料中考古霸陵体现了考古发展促进史学进步以及文献、考古需相互印证，BC符合题意；官方史料具有一定的研究价值，年代久远的历史经过考证也是值得可信的，AD项不符合题意，排除AD项。故选BC项。 （4）如何印证：根据材料“出土陶俑。陶俑数量众多，墓中陪葬品相较其他帝王简朴很多，无奢侈物件”“治霸陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，不治坟，……欲为省，毋烦民”“《史记·孝文本纪》”可知，材料一为考古发掘的实物史料，材料二为文献史料，二者印证了西汉初年提倡节俭，减少财政支出的与民休息、休养生息的政策。（材料一、二的史料性质，相互印证，时代特征） （5）理由：根据材料“考古工作者采用地波探测法等科技手段，多次对‘凤凰嘴’进行考古调查，未发现任何人工修建或开凿的遗迹”可知，从已有说法看，传统认为凤凰嘴为霸陵的说法已经被现代考古否定。根据材料“出土陶俑。陶俑数量众多，墓中陪葬品相较其他帝王简朴很多，无奢侈物件”“治霸陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，不治坟，……欲为省，毋烦民”“《史记·孝文本纪》”可知，陪葬品和文献互证，符合史书关于文帝节俭的记载。根据材料“‘江村大墓’外藏坑出土‘中司空印’‘中司空丞’‘仓印’‘器府’等官印”“呈‘亚’字形的‘江村大墓’与‘窦皇后墓’示意图”“‘亚’字形在汉代是顶级配置，只有皇帝、皇后才能用”“两座大墓同处于一陵园内称为‘同茔’，一人一墓一坟头称为‘异穴’，正好体现出汉代帝后合葬‘同茔异穴’的特点”可知，从出土的官印、墓葬形制，结合帝后合葬同茔异穴的特点，符合汉代帝王级别墓葬，多重印证下可确认与窦皇后墓同园就应该是汉文帝墓。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！7 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司zxxk.com 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题一 先秦至秦汉： 从中华文明起源到统一多民族封建国家的建立和巩固 （专项训练）（上海专用） （考试时间：60分钟 试卷满分：100分） 一．“星耀中国”（27分） 小胡去上博东馆参观了“星耀中国·三星堆展”，对中华古文明产生了浓厚的兴趣。他在现场拍了一组照片如下： ①：青铜太阳形器 ②：金面具 ③：竖披发青铜人像 ④：青铜通天神树（注：九个枝头各停驻了一只神鸟） ⑤夔龙冠纵目青铜太阳形器 ⑥成都金沙遗址祭祀区出土的良渚文化“十节玉琮” （1）小胡可以通过以上展品，了解到“三星堆”遗址哪些方面的信息？（多选）（    ）（6分） A．地理条件与自然环境 B．农业种植情况 C．手工制作水平 D．金属冶炼技术 E．交通工具与技术 F．信仰和祭祀礼仪 （2）代表古蜀文化的“三星堆”遗址位于下图中的哪个位置（填字母）（2分） 回家后，小胡又找到了其他文化遗址的照片和文字资料，并整理成如下表格 时期 地区 文化 典型出土物 图片 图片说明 距今约7000-5000年 ① 仰韶文化 彩绘陶器、粟粒 人面鱼纹陶盆 距今约7000-5000年 ② 河姆渡文化 稻谷、骨耜 农具骨耜 距今约5000年 黄河下游 龙山文化 黑色“蛋壳陶” 蛋壳黑陶杯 距今约5000年 长江下游 良渚文化 精美玉器、大规模祭坛和神庙 带兽面纹与鸟纹浮雕的玉制冠状器 （3）请你帮他在上图中找到各文化遗址主要分布的地区（填字母）（4分） ①：________ ②：________ （4）从以上地图和表格中，小胡能得出以下哪些结论？（多选）（   ）（6分） A．中国古代文明的分布呈现出“多元”的特点 B．黄河流域和长江流域的文明形成都受到外来文明的影响 C．“三星堆”文化与黄河流域、长江流域的文明没有任何关系 D．中国是一个农业古国，先民早在新石器时代就学会种植稻、粟 E．文明的发展呈现出生产力水平和生产技术不断提高、手工制造工艺不断进步的趋势 为了了解三星堆文化的特色以及“三星堆”与中原其他文化之间的关系，小胡又找到了如下材料按照三星堆出土文物的特色，三星堆文化可分为两组因素。第一组是三星堆文化独有的文化因素。包括大型青铜立人像。眼球异常突出的突眼青铜神像、神树、金面罩青铜头像等。这些器物在数量上是大量的，也是三星堆文化中占主体且在其他文化中看不到的。第二组文化因素是在中原和其他地区可以看到的，包括玉璋、玉戈、玉琮等，数量比例较少。 ……由三星堆巨大的青铜神像的“纵目”、甲骨文金文“蜀”字亦强调“目”以及三星堆二号坑出土的大型立人像底座上刻铸的“蜀”字图案花纹，我们说，三星堆从文化从族上讲是夏商时期的古蜀国文化。 ……在出土的属于第二组因素的器物中，既有和商代殷墟文化同期的青铜礼器，也有和中原二里头文化同期的玉礼器、陶礼器等。 ……三星堆文明是夏商时期中华文明的蜀地文明，它既是独特的，亦是本土的。 ——摘自王震中《三星堆：夏商时期的古蜀文明》 （5）综合上述材料，请你谈谈如何理解三星堆文化“既是独特的，亦是本土的”？（6分） （6）综合以上材料，联系所学，说说你对考古与文献互证这一史学研究方法的认识。（3分） （24-25高三上·上海浦东新·期末）二．再探“焚书”“坑儒”（22分） 小明同学在某史著中看到“焚书坑儒意在维护统一的集权政治，反对是古非今，打击方士荒诞不经的怪谈异说”的表述，他想进一步弄清楚焚书坑儒的真实性和影响。为此，他搜集到了如下材料，请你与他一起探究： 材料一：及至秦之季世，焚诗书，坑术士，六艺从此缺焉。 ——【西汉】司马迁《史记·儒林列传》 材料二：及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散，我先人用藏其家书于屋壁。 ——【西汉】孔安国①《〈尚书〉序》 ①孔安国：孔子后裔，西汉武帝时曾任谏大夫。 材料三： 今《五经》遭亡秦之奢侈，触李斯之横议，燔烧禁防，伏生之休，抱经深藏……。秦虽无道，不燔（【fán】，指焚烧）诸子。诸子尺书，文篇具在，可观读以正说，可采掇以示后人。 ——【东汉】王充《论衡·书解篇》 （1）根据材料一，结合所学，秦朝“焚诗书”的主要目的是（   ）（单选）（2分） A．加快统一六国的进程 B．以思想控制巩固统一 C．有利于推行郡县制度 D．消除农民起义的隐患 （2）依据上述三则材料及所学，对下列表述进行判断。（正确填“正确”，错误填“错误”）（8分） ①秦始皇接受李斯建议要销毁秦国所有书籍。（ ） ②材料二足以证明秦始皇坑杀对象都是儒生。（ ） ③依据材料三无法判定王充的表述前后矛盾。（ ） ④上述材料针对秦始皇焚书一事能形成互证。（ ） 为进一步了解“焚书坑儒”对后世影响，小华同学又补充了下列材料： 材料四：（焚书坑儒）二事同为虐政，而结果非可以一概论。坑儒之事……所坑者什九皆当如汉时文成、五利之徒，左道欺罔，邪谄以易富贵，在法宜诛也。……始皇一坑，正可以扫涤恶氛，惩创民蠹，功逾于罪也。若夫焚书则不然。其本意全在愚民。 ——梁启超《战国载记》（1918年） 材料五： 在严刑峻法的威胁高压之下，普天四海大烧其书……这无论怎么样说不能不视为中国文化史上的浩劫。书籍被烧残，其实还在其次，春秋末叶以来，蓬蓬勃勃的自由思索的那种精神，事实上因此而遭受了一次致命的打击。 ——郭沫若《十批判书·吕不韦与秦王政的批判》（1954年） 材料六：秦朝“焚书坑儒”是为了“定法教于一尊”，在完成对东方六国的军事征服和政治统一之后，将秦国的制度法令进一步向全国推广，以求“移风易俗”，统一文化，建立并长久维持人们向往已久的“太平”盛世。 ——《从“焚书坑儒”到“独尊儒术”》，袁行霈《中华文明史》（2006年） （3）依据以上三则材料，概述作者从动机视角对秦始皇焚书坑儒的认识有何不同？（6分） （4）综合上述材料，你如何看待由秦“焚书坑儒”引发的争议？（6分） （2024高三上·上海金山·学业考试）三．叙述者——博望凿空（30分） 为配合对匈奴的战争，汉武帝派遣张骞两次出使西域；因其功勋卓著，汉武帝封为博望侯。张骞出使西域被称为“凿空”，大大推进了丝绸之路的畅通和贸易的繁荣，但不同时期对张骞的评价也截然不同。 （1）汉朝初年统治者为维持边境安宁，对匈奴采取的策略是（   ）（2分） A．军事战争 B．设置机构 C．公主和亲 D．通商互市 （2）制作历史表格是基本的史学能力之一，根据所学完善表格内容。（8分） 汉武帝配合对匈奴作战实施的其他政策 政治方面 颁布推恩令；① 强化皇权，削弱②，消除诸侯威胁 经济方面 收归铸币权；③ 加强中央集权，充裕国库收入 文化方面 ④ 儒学成为社会主流意识形态 材料一  至于张骞出使西域的事情，详细记于《史记·大宛传》中。按理讲以张骞的“凿空”之功，完全配得上单独列传，但司马迁质疑汉武帝对匈奴和西域用兵的必要性，却又无法将矛头直接指向汉武帝，只能隐晦地批评张骞，说他为了谋个人私利，诱导汉武帝通大夏，攻大宛，导致国库空虚、民怨沸腾。 ——赵海峰《丝绸之路十三人：从张骞到左宗棠》 材料二  汉时苏武与张骞万里生还值偶然。丈夫许国当如此，男子辞亲亦可怜。 ——（北宋）王安石《飞雁》 （3）根据上述材料，汉武帝、司马迁、王安石分别对张骞凿空西域有怎样的看法，并尝试结合具体时空尺度简析原因。（9分） 材料三  一使（张骞）胜千军，两出（出使）惠万年。 ——陕西汉中城固县张骞纪念馆门柱楹联 （4）跨越千年，今日我们对张骞的评价，主要基于的立场是（双选）（   ）（4分） A．听从皇帝旨意置生死于度外 B．千年丝路促进国际商贸交流 C．功勋卓著受封侯爵荣耀故里 D．万里凿空彰显华夏开放胸怀 （5）综合上述内容并结合所学，谈谈你对“不同叙述者不同历史叙述”的看法。（7分） （2023年崇明二模）四．汉文帝霸陵（21分） 2021年12月，国家文物局正式公布，确认陕西省西安市白鹿原“江村大墓”为汉文帝刘恒之陵墓——霸陵，破解了千年来关于霸陵位置的争议。 （一）汉文帝其人 （1）《汉书·外戚传》中记载，（刘恒）“年八岁立为代王”，建都于晋阳。这反映了汉初地方管理制度为（   ）（单选）（2分） A．刺史制 B．郡县制 C．郡国并行制 D．行省制 （2）汉文帝与继任者在位期间，尊奉黄老无为思想，轻赋，经济得以恢复，社会稳定，史称（   ）（单选）（2分） A．文景之治 B．贞观之治 C．开元盛世 D．康乾盛世 （二）考古霸陵 （3）根据汉代文献，结合元代记载与明清时的祭祀碑，传统观点认为霸陵位于白鹿原“凤凰嘴”。考古工作者采用地波探测法等科技手段，多次对“凤凰嘴”进行考古调查，未发现任何人工修建或开凿的遗迹。这说明（   ）（双选）（4分） A．官方史料研究价值较低 B．考古发展促进史学进步 C．文献、考古需相互印证 D．年代久远的历史不可信 2016年，白房原“江村大墓”受到盗扰，为确认保存状况，考古工作者对其及附近的实皇后陵等进行系统的考古调查。 材料一：“江村大墓”出土陶俑。陶俑数量众多，墓中陪葬品相较其他帝王简朴很多，无奢侈物件。 材料二：厚葬以破业，重服以伤生，吾甚不取。……治霸陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，不治坟，……欲为省，毋烦民。 ——《史记·孝文本纪》 （4）结合所学，从史料证史的角度，说明材料一、二如何印证汉初的时代特征？（6分） （三）印证霸陵 材料三：“江村大墓”外藏坑出土“中司空印”“中司空丞”“仓印”“器府”等官印。           材料四：且“亚”字形的“江村大墓”与“窦皇后墓”示意图。 材料五：（“江村大墓”平面为“亚”字形大墓。“亚”字形在汉代是顶级配置，只有皇帝、皇后才能用。我们扩大勘探范围后，发现一道东西长1200余米，南北宽约863米左右的夯土围墙把江村大墓和汉文帝的实皇后墓合围在一个大陵园内，两座大墓同处于一陵园内称为“同茔”，一人一墓一坟头称为“异穴”，正好体现出汉代帝后合葬“同茔异穴”的特点。 ——摘编自孙晓波《霸陵之谜：“江村大墓”发掘始末》 （5）结合上述材料与所学，总结“江村大墓”被确认为是霸陵的理由。（7分） 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！5 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司zxxk.com 学科网（北京）股份有限公司 $$