第27讲 中古时期的世界（专项训练）（安徽专用）2026年高考历史一轮复习讲练测

第27讲 中古时期的世界（安徽专用） 目录 01 课标达标练 考点01 中古时期的欧洲 考点02 中古时期的亚洲 考点03 古代的非洲与美洲 02 核心突破练 03 真题溯源练 01 中古时期的欧洲 1．（2025·安徽合肥·三模）中世纪晚期，在西欧大部分地区，贵族谱系的研究让路给族群方言的语言研究，历史研究也从人物传记、族谱、家系和婚姻关系转向账册、书函等。这表明（    ） A．封建领主势力衰退 B．民族国家逐渐兴起 C．封建宗教权力增强 D．人文主义得到弘扬 【答案】A 【解析】根据材料可知，中世纪晚期西欧，贵族谱系研究被取代，历史研究转向账册等，说明贵族影响力下降，封建领主势力走向衰退，A项正确；材料未提及国家层面的政治整合，方言研究更多体现地方文化而非民族意识，排除B项；宗教权力增强应体现教会对思想或制度的控制，而材料转向世俗经济文书恰说明宗教影响力未强化，排除C项；人文主义强调个人价值与现世生活，但账册、书函属于经济管理范畴，与人文主义思想无直接关联，排除D项。故选A项。 2．（2025·安徽合肥·模拟预测）1452年，在英格兰伊登庄园法庭上有如下判决：威廉·伊登和理查德·赖特这两个人各被罚6便士，因为他们在公地上挖了一条沟，上次法庭让他们修好，他们没去做；约翰·赖特让牛乱跑，给所有人的庄稼造成了损失，法庭罚他2便士。据此可知，庄园法庭（ ） A．保障庄园社会正常秩序 B．依据英美法系进行审判 C．主要维护封建领主利益 D．强调法律面前人人平等 【答案】A 【解析】从庄园的审判结果可知，庄园法庭对于破坏庄园秩序的人进行了审判，这一做法有利于保障庄园社会正常秩序，A项正确；庄园法庭依据习惯法或村法进行审判，1452年，英美法系也尚未形成，排除B项；庄园法庭的根本目的是为了维护庄园主的利益，排除C项；庄园制度下庄园主地位要高于农奴和农民，且材料未体现被审判人的社会地位，排除D项。故选A项。 3．【通过敕令内容考查查理曼帝国重视民生】802年，查理曼帝国颁布了《庄园敕令》，规定“每个庄园必须有铁匠、金匠、银匠、鞋匠……庄园所需的物品，尽量在庄园内制造。”还规定“每个庄园都要饲养各种牲畜……如遇欠收之年，领主有责任开仓放粮，赈济庄园内的贫苦农民。”这体现该帝国（    ） A．保障民生和灾荒救济 B．加强军事和防御建设 C．推广宗教和文化活动 D．促进商业和贸易发展 【答案】A 【解析】据材料“如遇欠收之年，领主有责任开仓放粮，赈济庄园内的贫苦农民”可知，敕令规定了领主对农民的救济义务，体现了对民生保障和灾荒救济的重视，A项正确；材料强调的是庄园经济封闭性和对民生保障和灾荒救济的重视，未涉及军事防御或宗教文化的内容，排除B、C项； 据材料“每个庄园必须有铁匠、金匠、银匠、鞋匠……庄园所需的物品，尽量在庄园内制造”和所学知识可知，查理曼帝国通过《庄园敕令》强化庄园经济的自给自足性，要求庄园内部生产生活必需品，这体现了庄园经济封闭性的特点，而非促进商业和贸易发展，排除D项。故选A项。 4．【以表格形式展示史料考查中世纪英国王权的强化】下表是英国都铎王朝（1485-1603年）几位国王在位期间采取的措施（部分）。由此可知，当时英国（    ） 国王 措施 亨利七世 设立“星室法庭”，审判反叛贵族，解散贵族私兵并摧毁其城堡 亨利八世 宣布国王为英国教会最高领袖，切断与罗马教廷联系；没收教会财产并解散修道院 伊丽莎白一世 镇压天主教徒与清教徒极端势力；颁布《庄园法令》等法令规范土地管理，限制贵族权利 A．民族国家已经形成 B．资产阶级代议制政体建立 C．世俗王权得到强化 D．教会统治的根基彻底瓦解 【答案】C 【解析】根据材料，从亨利七世设立“星室法庭”打击反叛贵族，到亨利八世宣布国王为英国教会最高领袖、没收教会财产，再到伊丽莎白一世镇压宗教极端势力、限制贵族权利等措施可知，世俗王权得到强化，C项正确；材料中英国国王采取的一系列措施是推动民族国家形成的重要步骤，但仅从这些措施不能直接得出民族国家已经形成的结论，排除A项；英国资产阶级代议制政体建立的标志是1689年《权利法案》的颁布，与材料时间不符，排除B项；亨利八世的宗教改革虽然切断了英国教会与罗马教廷的联系，没收教会财产并解散修道院，但这并不意味着教会统治的根基彻底瓦解，教会在英国社会仍有较大影响力，排除D项。故选C项。 5．（2025·安徽合肥·模拟预测）中古时期，英国商业集市一度繁荣。14世纪中期以后，英国有数百个集市消失，英格兰王室和领主们也不再热衷于开设集市。这一变化是因为英国（    ） A．商业贸易逐渐衰落 B．城市经济地位提高 C．商品价格持续上涨 D．圈地运动广泛开展 【答案】B 【解析】根据所学知识可知，中古晚期，城市不断发展，城市商业逐渐繁荣，导致传统商业集市的重要性下降，其中一部分集市甚至走向消失，领主们也不再热衷开设集市，B项正确；14世纪中期以后，英国商业贸易发展迅速，排除A项；商品价格飞速上涨是价格革命的表现，主要发生于16—17世纪，排除C项；圈地运动主要发生于16—17世纪，排除D项。故选B项。 6．中古教会表面上对商业怀有敌意，但在市集开张的时候，教会既没有加以诅咒，也不进行干预，而是祝福他们，保护他们，以宗教仪式为他们开幕。有许多寺院还获得了举行周市场和年市场的特许状，使得市场能够在教堂建筑物附近甚至是教堂内部举行。这一现象（    ） A．表明教会和商人已结成同盟 B．反映了商业对社会生活的影响 C．源于天主教会势力日渐衰落 D．使世俗生活冲破了基督教束缚 【答案】B 【解析】根据材料可知，题干描述的现象是中古教会虽然表面上对商业持敌意态度，但实际上却通过祝福、保护、特许状等方式支持商业活动，甚至允许市场在教堂附近或内部举行。这反映了商业活动对社会生活（包括宗教生活）的深刻影响，使得教会不得不调整自身态度以适应现实需求，B项正确；“同盟”一词过于绝对化，题干仅体现教会对商业的包容和支持，并未提到双方形成政治或经济同盟关系，排除A项；题干现象与教会势力衰落无直接关联。中古教会仍处于强势地位，其支持商业更多是适应社会变化而非被动妥协，排除C项；“冲破束缚”不符合史实。教会仍主导社会，其支持商业是一种主动调整，而非世俗力量的反抗结果，排除D项。故选B项。 7．（2025·安徽滁州·一模）查士丁尼皇帝曾说《法典》编纂是“在上帝的帮助之下”完成的，“全能的上帝……展现了他的支持”。8世纪的《法律选编》在序言中指出：“万能的造物主……给予人类法律，以帮助人类知道哪些事情可以做，哪些事情不应该做。”《摩西法典》则完全出自《圣经》。据此可知，拜占庭帝国（    ） A．将基督教定为国教 B．统治理念的基督教化 C．法律体系更加完善 D．教权凌驾于王权之上 【答案】B 【解析】根据材料概况可知：材料反映的是基督教对法律制定的影响，拜占庭帝国治理中凸显法律治理的作用，由此可知此时的拜占庭帝国的统治理念深受基督教的影响，B项正确；材料体现法律受到基督教的影响，体现基督教的重要地位，但地位重要不等于就是国教，排除A项；材料只能看出法律受基督教影响，看不出法律内容丰富程度、类别构成情况、法律理念原则情况，不足以得出法律体系更加完善的结论，排除C项；基督教影响法律不等于基督教高于法律高于国王，不能得出教权凌驾于王权之上。拜占庭帝国实行君主专制，教权服务于皇权，排除D项。故选B项。 02 中古时期的亚洲 8．（2025·安徽合肥·一模）988年，阿拉伯的一本书中专门为调味料列出了参考书目。13世纪，一位巴格达人写出了164篇菜谱，包括用胡椒、丁香、肉桂等炖肉，还有甜品的制作等。这表明（    ） A．阿拉伯地区民众生活水平提高 B．阿拉伯帝国促进了东西方交流 C．大量美洲农作物开始传入亚洲 D．商业贸易推动了饮食文化发展 【答案】D 【解析】胡椒、丁香、肉桂等香料并非阿拉伯地区的本土产物，是通过商业贸易从其他地区传入的。商业贸易的发展使得这些香料能够大量进入阿拉伯地区，从而为饮食文化的丰富和发展提供了物质基础，推动了当地饮食文化在烹饪方法、菜品创新等方面的进步，促使人们对饮食的研究更加深入，推动了饮食文化发展，D项正确；仅从有菜谱和对调味料的研究不能直接得出民众生活水平提高的结论，排除A项；材料主要强调的是阿拉伯地区自身饮食文化中对香料的运用等情况，没有明确体现出阿拉伯帝国在东西方交流中起到的桥梁作用等具体内容，排除B项；13世纪时，新航路尚未开辟，不存在大量美洲农作物传入亚洲的情况，排除C项。故选D项。 9．（2025·安徽池州·二模）有学者指出，“他们在吸收、融合被征服地区文明的基础上，不仅创造出了丰富的物质文明，而且还创造出了灿烂的精神文明。他们接过古代文明的火炬，加以融合、创新和发展，在东西方之间架起一座桥梁。”能体现这一观点的作品是（    ） A．《罗摩衍那》 B．《一千零一夜》 C．《马可·波罗行纪》 D．《神曲》 【答案】B 【解析】据材料并结合所学可知，阿拉伯人吸收被征服地区的文化，融合东西方文化，不仅创造出了丰富的物质文明，而且还创造出了灿烂的精神文明，成为东西方文化交流的桥梁和纽带，其代表性的文学作品《一千零一夜》中的很多故事就来源于古代埃及和西亚等地的民间传说，B项正确；《罗摩衍那》是古代印度的著名史诗，排除A项；《马可波罗行纪》是公元十三世纪意大利商人马可波罗记述他经行地中海、欧亚大陆和游历中国的长篇游记，与题意不符，排除C项；《神曲》是意大利文艺复兴时期但丁的代表作，排除D项。故选B项。 10．【从史料出发考查中古时期阿拉伯帝国中央集权制的形成】《全球通史》记载：“哈里发不再是阿拉伯部落的酋长，而是一位神权君主。他的权力并不依赖于部落的支持，而是建立在享有薪俸的官僚和常备军的基础上。”这反映了当时（    ） A．中央集权国家形成 B．部落酋长权力增强 C．神权高于世俗王权 D．军事扩张加剧分裂 【答案】A 【解析】根据材料可知，阿拉伯从依赖部落联盟的松散结构，转为以官僚和常备军为支柱的中央集权政体，A项正确；材料强调的是中央集权政体的形成，而非部落酋长权力的增强，排除B项；材料没有强调王权与神权地位的高低，排除C项；哈里发通过军事整合部落联盟的力量，巩固统一，而非军事扩张加剧分裂，排除D项。故选A项。 11．15世纪中期，奥斯曼帝国穆罕默德二世任命希腊人真那狄奥为伊斯坦布尔东正教总主教，承认犹太教和基督教亚美尼亚格里高利教派的各个教团，允许他们享有充分的内部自治权。1536年，又赋予天主教教团自治权。这些措施的实施（    ） A．有助于城市自治的快速发展 B．推动基督教成为了帝国的国教 C．消除了地方割据的政治隐患 D．适应了多民族帝国治理的需要 【答案】D 【解析】依据材料，奥斯曼帝国穆罕默德二世对于希腊人、犹太人、亚美尼亚人等都有宗教宽容，承认他们的宗教，结合所学，当时奥斯曼帝国地域广大、民族众多，承认各个宗教的地位，有利于适应多民族帝国治理的需要，D项正确；材料所述为宗教教团自治，而非城市自治，排除A项；奥斯曼帝国的国教是伊斯兰教，排除B项；允许地方存在其他教团，有利于缓和异教徒的反抗，促进帝国稳定，但“消除”说法绝对，排除C项。故选D项。 12．据史料记载，新罗提倡儒学，682年设国学，688年实行科举，以录用儒生出身的官吏代替过去主要按门第和武功录用官吏的办法。并且设立中央（府、部）和地方（郡、县、乡）各级行政机构，在要地设置五个小京，有军队驻防。这些举措（    ） A．强化了新罗的基层治理体系 B．使儒学成为新罗的官方哲学 C．反映新罗对唐朝的政治认同 D．加强了国家治理的政治职能 【答案】C 【解析】据题干“新罗提倡儒学，682年设国学，688年实行科举”“设立中央（府、部）和地方（郡、县、乡）各级行政机构”，并结合所学知识可知，新罗在思想、教育、官员选拔和地方制度等方面学习唐朝，体现对唐朝的政治认同，C项正确；学习儒学，设国学，实行科举与“基层治理”无关，排除A项；材料只提到“提倡儒学”“以录用儒生出身的官吏”，没有信息表明儒学成为官方哲学，且B项不能全面概括材料信息，排除B项；学习唐朝的制度不一定加强国家治理的能力，排除D项。故选C项。 13．1633年，德川幕府“锁国令”规定，禁止与西方贸易；不许日本人出国；已在外者不许返回，违者处死。1639年再颁“锁国令”，除中国和荷兰外，禁止同其他国家贸易。德川幕府奉行锁国政策有两个多世纪。日本的锁国政策（    ） A．意在维护日本的幕府统治 B．有利于专心学习中国文化 C．是对西方工业文明的抵御 D．催生出独特的武士道精神 【答案】A 【解析】据题干 “1633 年，德川幕府‘锁国令’规定，禁止与西方贸易；不许日本人出国；已在外者不许返回，违者处死。1639 年再颁‘锁国令’，除中国和荷兰外，禁止同其他国家贸易。德川幕府奉行锁国政策有两个多世纪”，并结合所学知识可知，德川幕府实行锁国政策，主要是为了防止外部势力对日本的影响，维护幕府的统治地位，A项正确；锁国政策主要目的不是专心学习中国文化，当时日本对中国文化的学习已经有较长历史且较为深入，锁国政策更多是出于政治统治考虑，排除B项；这种政策与抵御工业文明无关，因为西方工业革命发生于18世纪末，而日本锁国始于1633年 ，排除C项；武士道精神早在镰仓幕府时期已形成，锁国政策只是强化了等级制度 ，排除D项。故选A项。 14．阅读材料，完成下列要求。 材料一  阿拉伯文化在世界历史上占有极高地位，具有包容、博大、求知等精神，公元6世纪至7世纪，外来侵略和传统商路改变导致了阿拉伯半岛的经济和社会矛盾，先知穆罕默德建立了庞大帝国。阿拉伯帝国处在东西方的交通要道上，商业往来、人员交往，为文化对接与碰撞提供了便利，当时的阿拉伯帝国如日中天，是当时政局松散、不统一的西欧所无法比拟的，文化的对外传播既是帝国强盛的标志，也是必然的结果，阿拉伯人对于书籍和典籍是非常珍视与热爱的，达官显贵等人出资兴建图书馆，伊斯兰教也十分鼓励教徒学习知识。特别是兴起于中世纪的翻译运动，从最开始零星翻译到最后声势浩大的群众社会活动，阿拉伯人的学识在升华与充实。随着时间推移，这些典籍又流回欧洲，在其理性的土壤上开出绚烂的花朵。 ——摘编自殷实的《论中世纪阿拉伯文化的对外传播》 材料二  中世纪的阿拉伯文化辉煌灿烂，它与希腊、罗马等文化一起大放异彩，在世界文化中占重要地位，对欧洲有很大影响，对人类文明做出了贡献。其数学、天文学、物理学、化学和医学对欧洲自然科学起到了启蒙作用，其地理学家宣传了古代地圆说，认为世界这个已知半球有一个“圆屋顶”，坐落在与四个方位基点距离相等的地方，并把它写进了拉丁语著作，后来哥伦布从中获得启发，推动了他去发现新大陆。其文学对欧洲文学发展影响较大，但丁的《神曲》、薄伽丘的《十日谈》、塞万提斯的《堂吉诃德》等，在取材，写法和风格上都曾借鉴于阿拉伯文学。阿拉伯帝国与唐朝有着频繁的经济文化往来，中国广州、扬州等地也成为阿拉伯商人来往之地，造纸术、指南针、火药等都先由阿拉伯人接受再传播到西方。 ——摘编自唐宝才的《阿拉伯文化及其对世界的影响》 （1）根据材料一、概括中世纪阿拉伯文化繁荣的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，简析中世纪阿拉伯文化的世界影响。 【答案】 （1）原因：①地理位置优越，水路陆路运输发达；②对外来文化的兼收并蓄； ③综合国力的强盛； ④对文化教育事业的高度重视，为其文化繁荣提供了良好社会氛围； ⑤当时兴起的翻译运动，使阿拉伯人的学识得到了升华与充实，进一步促进了其文化繁荣。 （2）影响：①阿拉伯民族创造出了阿拉伯文化，丰富了世界文化的多样性；②对欧洲近代自然科学兴起具有启蒙作用； ③继承并宣传地圆学说，为新航路开辟的出现提供较科学的知识储备； ④保留了古希腊、古罗马为代表的古典文化，为文艺复兴的兴起奠定坚实的文化基础；⑤涉及的语言文字、宗教信仰、应用科学、艺术创作对东方世界产生影响； ⑥阿拉伯文化成为东西方文明之间沟通、交流与发展的桥梁，推动人类文明整体进步与发展。 【解析】（1）原因：根据材料“具有包容、博大、求知等精神”可知，对外来文化的兼收并蓄；根据材料“外来慢略和传统商路改变导致了阿拉伯半离的经济和社会矛盾，先知穆罕默德建立了庞大帝国……当时的阿拉伯帝国如日中天，是当时政局松散、不统一的西欧所无法比拟的”可知，综合国力的强盛；根据材料“阿拉伯帝国处在东西方的交通收道上，商业往来、人员交往，为文化对接与碰撞提供了便利”可知，地理位置优越，水路陆路运输发达；根据材料“阿拉伯人对于书籍和典籍是非常珍视与热爱的，达宫显贵等人出资兴建图书馆，伊斯兰教也十分鼓励教徒学习知识”可知，对文化教育事业的高度重视，为其文化繁荣提供了良好社会氛围；根据材料“特别是兴起于中世纪的翻译运动，从最开始零星翻译到最后声势浩大的群众社会活动，阿拉伯人的学识在升华与充实。随着时间推移，这些典籍又流回欧洲，在其理性的土壤上开出绚烂的花朵”可知，当时兴起的翻译运动，使阿拉伯人的学识得到了升华与充实，进一步促进了其文化繁荣。 （2）影响：根据材料“中世纪的阿拉伯文化辉煌灿烂，它与希腊、罗马等文化一起大放异彩，在世界文化中占重要地位”可知，阿拉伯民族创造出了阿拉伯文化，丰富了世界文化的多样性；根据材料“其数学、天文学、物理学、化学和医学对欧洲自然科学起到了启蒙作用”可知，对欧洲近代自然科学兴起具有启蒙作用；根据材料“其地理学家宣传了古代地圆说，认为世界这个已知半球有一个‘圆屋顶’，坐落在与四个方位基点距离相等的地方，并把它写进了拉丁语著作，后来哥伦布从中获得启发，推动了他去发现新大陆”可知，继承并宣传地圆学说，为新航路开辟的出现提供较科学的知识储备；根据材料“其文学对欧洲文学发展影响较大”可知，保留了古希腊、古罗马为代表的古典文化，为文艺复兴的兴起奠定坚实的文化基础；根据材料“阿拉伯帝国与唐朝有着频繁的经济文化往来”可知，涉及的语言文字、宗教信仰、应用科学、艺术创作对东方世界产生影响；根据材料“阿拉伯帝国与唐朝有着频繁的经济文化往来，中国广州、扬州等地也成为阿拉伯商人来往之地，造纸术、指南针、火药等都先由阿拉伯人接受再传播到西方”可知， 阿拉伯文化成为东西方文明之间沟通、交流与发展的桥梁，推动人类文明整体进步与发展。 15．阅读材料，完成下列要求。 材料：遣唐使和大多数的留学生、学问僧等回国后都作出了贡献。推动日本社会进一步发展，还表现在政治、思想等各个方面的改革。政治方面，日本孝德天皇的大化革新的出现，就是在高向玄理等遣唐学生推动下进行的。他们改革的第一个措施就是仿效唐制，为强化提高天皇的权威建立年号，称孝德天皇元年为大化元年（645），是为日本天皇设立年号之始，同时也是大化改革的名称的由来。随后全面学习唐律令，主要以唐《永徽令》为样板。在文武天皇（701年，唐大宝元年）所颁布的《大宝律》中的《田令》规定有关口分田、职分田、公廨田等名称和内容都与唐朝均田法令一样……设立二官（神祇官、太政官），太政官下辖八省，各省又下辖若干察、司分理政务，一台为弹正台（相当唐的御史台）；地方行政组织为国、郡、里。全日本国置六十余“国”，长官叫“国守”。 军队在中央设五卫府。 随着《论语》等儒家经典传入日本，儒家思想被注入政治之中大力推广。儒家经典成为各级学校的教科书。天智天皇时期（662—671）在京都设立大学，以后学制逐渐完备，学科分为明经、经传、明法、书、算等科，基本与唐相仿。 —孙宏：《简论日本遣唐使》，载《龙江社会科学》，1996年第2期 （1）根据材料归纳日本大化革新的措施。结合材料和所学知识分析革新的内外原因。 （2）根据材料并结合所学知识说明大化改新的特点及其历史作用。 【答案】 （1）措施：仿效中国唐制设立年号；参考唐律颁布律令；改革了官制，形成了由中央到地方的完整机构；传播儒家思想，设立太学。原因：日本发展落后；中国唐朝社会文化先进，并接纳了日本的遗唐使和留学生。 （2）特点：全面学习唐朝的政治制度，经济制度，思想文化。作用：促进了日本的社会发展；推动了中日友好交流。（答出一点即可） 【解析】（1）措施：依据材料“ 他们改革的第一个措施就是仿效唐制，为强化提高天皇的权威建立年号，称孝德天皇元年为大化元年（645），是为日本天皇设立年号之始，同时也是大化改革的名称的由来。”可知，仿效中国唐制设立年号；依据材料“随后全面学习唐律令，主要以唐《永徽令》为样板。在文武天皇（701年，唐大宝元年）所颁布的《大宝律》中的《田令》规定有关口分田、职分田、公廨田等名称和内容都与唐朝均田法令一样。”可知，参考唐律颁布律令；依据材料“设立二官（神祇官、太政官），太政官下辖八省，各省又下辖若干察、司分理政务，一台为弹正台（相当唐的御史台）；地方行政组织为国、郡、里。全日本国置六十余“国”，长官叫“国守”。 军队在中央设五卫府。 ”可知，改革了官制，形成了由中央到地方的完整机构；依据材料“ 随着《论语》等儒家经典传入日本，儒家思想被注入政治之中大力推广。儒家经典成为各级学校的教科书。天智天皇时期（662—671）在京都设立大学，以后学制逐渐完备，学科分为明经、经传、明法、书、算等科，基本与唐相仿。”可知，传播儒家思想，设立太学。原因：依据材料并结合所学知识可知，当时日本奴隶制制度已经阻碍了生产力的发展（日本发展落后），封建经济的进一步发展壮大致使一部分地主阶级开始向中国学习，同时中国唐朝社会文化先进，允许日本派遣遣唐使和留学生学习先进的中国文化，最终引发了日本的大化改新。 （2）特点：依据材料“推动日本社会进一步发展，还表现在政治、思想等各个方面的改革。”可知，全面学习唐朝的政治制度，经济制度，思想文化。作用：依据材料并结合所学知识可知，大化改新完成了日本封建化改革，促进了日本的社会发展；日本派遣遣唐使和留学生学习先进的中国文化，同时中国也学习了日本的优秀文化，推动了中日友好交流。 03 古代非洲与美洲 16．（2025·安徽合肥·三模）20世纪40年代，考古学家德·法格在尼日利亚的诺克河谷发掘出陶器塑像、石斧和古代冶铁遗迹，随后又发现了包含13座炼铁炉的村落遗址，经测定这些文物所处地层约在公元前1000纪中叶。这一考古成果（    ） A．可用于研究铁器的传播路径 B．证实了当地手工业世界领先 C．可以佐证西非文明的原生性 D．反映了西非早期国家的产生 【答案】C 根据材料及所学可知，诺克遗址的冶铁技术年代早于西非其他地区，且以村落为中心形成独立的生产体系，表明其并非通过贸易、迁徙等方式从外部引入。这一发现为西非文明在铁器时代的自主发展提供了关键物证，可以佐证西非文明的原生性，C项正确；题干仅提及诺克河谷一地的早期冶铁遗址，未涉及西非其他地区的同期发现或与北非、地中海等外部文明的联系，无法直接证明铁器“如何传播”，排除A项；题干未涉及该成果与外部文明的比较信息，“世界领先”一说缺乏依据，排除B项；早期国家的形成以城市、阶级分化、公共权力等为标志。题干仅提到村落遗址和生产工具，未涉及社会结构、政治组织或城市化特征，无法将“村落经济”等同于“国家形态”，排除D项。故选C项。 17．玛雅人修建了许多主要用于祭祀和天文观测的金字塔，建造了数百座城市，这些城市是举行仪式的中心，而不是要塞、居住地或行政首都。这说明早期玛雅文明（    ） A．继承和发展了古代埃及文明 B．根植于传统农业的耕作模式 C．彰显了统一帝国的组织能力 D．未产生统治阶级与平民之分 【答案】B 【解析】根据材料结合所学可知，玛雅文明是古代美洲文明的一部分，当时生产力水平低下，玛雅人从事刀耕火种的传统农业，这种农业在两三年内便耗尽了土壤的肥力，因此他们需要经常迁徙，无法定居，基于此，玛雅人很难形成可以固定下来的要塞、居住地或行政首都，这一现象体现了经济基础对上层建筑的决定性作用，B项正确；材料虽提及金字塔，但埃及人把金字塔作为陵墓，玛雅人建造规模宏大的金字塔则是为了祭祀和天文观测，故不能说明早期玛雅文明继承和发展古代埃及文明，排除A项；玛雅人并未建立一个统一的帝国，他们只是建立了众多城市国家，排除C项；氏族首领、贵族和祭司构成了统治阶级，一般氏族成员成为平民，排除D项。故选B项。 18．某一印第安文明的一项重大工程名为“奇南帕”。人们在排筏上铺垫淤泥建造成一个个浮动小岛，然后用木桩加以固定，通常呈长方形，大的达200平方米，在每次播种前可以很方便地挖取淤泥肥田，使之一年四季都可种植庄稼和果蔬。该文明是（    ） A．阿兹特克文明 B．玛雅文明 C．印度文明 D．印加文明 【答案】A 【解析】结合所学可知，题干中提到的“奇南帕”是阿兹特克文明的特色农业工程，即在湖泊中用木筏铺垫淤泥建造浮动园地，可四季种植。阿兹特克首都特诺奇蒂特兰广泛使用此技术。A项正确；玛雅文明以梯田和刀耕火种为主，与题干信息不符，排除B项；印度文明：属于亚洲，与美洲印第安文明无关，排除C项；印加文明以山地梯田著称，与题干信息不符，排除D项。故选A项。 19．阅读材料，回答问题。 材料一  古代玛雅文明在社会组织和政治结构方面有着独特的体系。玛雅社会存在着严格的等级制度，贵族阶层高高在上，掌握着大量的财富和权力，主导着政治决策和经济活动；祭司阶层地位尊崇，他们不仅是宗教仪式的主持者，更是知识的传承者和文化的守护者。平民阶层构成了社会的主体，从事农业生产和各种手工劳动，奴隶阶层则处于社会的最底层，生活困苦。各个城邦之间的关系复杂多变，有时会为了共同的利益结成联盟，共同抵御外敌或开展大型工程建设；有时又会因为资源争夺、领土争端等问题爆发激烈的战争。玛雅人有着丰富的传统文化，包括充满神秘色彩的神话、口口相传的传说以及优美动人的诗歌等。在教育方面，只有贵族和祭司的子弟能够接受正规的教育，他们在专门的学府里学习天文、历法、数学和复杂的玛雅文字等知识，这些知识成为他们维护统治和传承文化的重要工具。 ——摘编自【美】西尔韦纳斯·莫利《玛雅三千年》 材料二  2014年7月，中国社会科学院考古研究所对科潘遗址进行考察，在洪都拉斯总统的见证下和洪都拉斯人类学与历史研究所签订合作协议，开展科潘遗址考古工作。2015年7月，考古工作正式展开，选定编号为8N-11的贵族居址进行发掘。该居址面积约4000平方米，四面均有房屋建筑，形成一个封闭院落，等级仅次于王宫，时代为科潘王朝中晚期，大体为第11王至第16王时期。考古队首先选择了8N-11中最高大的北侧中心建筑进行发掘。该建筑是一个有两层台基的高大建筑。第二层台基四面墙壁上有13组墨西哥纪年和交叉火炬图案，与王宫区第29号建筑上的图案完全相同。科潘第1王雅始库克莫就是在一个以交叉火炬为标志的圣殿中获得太阳神的加持和可以建国称王的身份的，这个符号与科潘王国起源和王族密切相关。中洪联合考古队获得重大发现和收获，得到国际考古界高度肯定。 ——摘编自李新伟《触摸玛雅文明之科潘》 （1）根据材料一，概括古代玛雅文明的特征。 （2）根据材料二并结合所学知识，简述中国考古队参与探索玛雅文明对世界文化遗产保护的意义。 【答案】 （1）特征：严格的等级制度；复杂的城邦关系；丰富的文化传统；教育资源分配不均。 （2）意义：深化对玛雅文明的认识与研究，一定程度上填补研究空白；推动双方在文化遗产保护领域的深入交流与合作，提高文化遗产保护的效率和效果；借鉴和学习其他国家和地区的文化遗产保护经验和技术，提高文化遗产保护的水平；促进不同文明之间的交流与互鉴，促进不同文明之间的相互尊重与包容；唤起更多人对文化遗产保护的关注和重视，推动世界文化遗产保护事业的发展。 【解析】（1）本特征：根据材料一“玛雅社会存在着严格的等级制度，贵族阶层高高在上，掌握着大量的财富和权力”可知严格的等级制度；根据材料一“各个城邦之间的关系复杂多变”可知，复杂的城邦关系；根据材料一“玛雅人有着丰富的传统文化”可知，丰富的文化传统；根据材料一“在教育方面，只有贵族和祭司的子弟能够接受正规的教育”可知，教育资源分配不均。 （2）意义：根据材料二“中洪联合考古队获得重大发现和收获，得到国际考古界高度肯定”并结合所学可知，跨国考古合作对文化遗产保护具有推动作用，中国参与玛雅文明考古通过国际合作深化了对玛雅文明的研究，填补了一定的学术空白，由此可知，深化对玛雅文明的认识与研究，一定程度上填补研究空白；根据材料二“签订合作协议，开展科潘遗址考古工作”可知，中洪合作推动双方在文化遗产保护领域的深入交流与合作，提高文化遗产保护的效率和效果；跨国考古项目可促进技术经验共享，中国考古队在合作中能够吸收其他地区的保护技术，由此可知，借鉴和学习其他国家和地区的文化遗产保护经验和技术，提高文化遗产保护的水平；从文明交流的角度，中国考古队参与探索玛雅文明有利于促进不同文明之间的交流与互鉴，促进不同文明之间的相互尊重与包容；从文化遗产保护的意义角度，中国考古队参与探索玛雅文明有助于唤起更多人对文化遗产保护的关注和重视，推动世界文化遗产保护事业的发展。 1．（2025·安徽·模拟预测）【通过课堂笔记形式考查欧洲中世纪王权强化、城市兴起】将各时期的历史事件、任务、制度等整理出来，建立历史知识的网络体系，是中学历史学习的方法之一。下图是高一某同学为学习欧洲中世纪后期历史整理的笔记，这两个五角星处应该分别是（  ） A．民族国家；商业革命 B．教会衰落；价格革命 C．君主专制；自然经济 D．王权扩大；城市兴起 【答案】D 【解析】根据图片信息并结合所学可知，在欧洲中世纪后期，随着社会发展，政治上，封君封臣制度下的分裂混战局面逐渐改变，王权逐渐扩大；经济上，封建大庄园和农奴制逐渐走向衰落，城市兴起是这一时期经济领域的重要变化，城市兴起打破了封建庄园经济的相对封闭性，城市中的商品经济发展迅速，市民阶层逐渐壮大。综合政治和经济两方面的分析，两个五角星处应该分别是王权扩大、城市兴起，D项正确；民族国家的形成是在近代早期（16—17世纪），如西班牙、法国、英国等；商业革命出现在新航路开辟后，排除A项；中世纪后期，天主教会确实面临挑战，但教会的权威显著衰落是在16世纪宗教改革之后；价格革命也是新航路开辟的影响，排除B项；中世纪晚期政治上王权加强，但君主专制不符合当时政治发展特征；经济上商品经济发展迅速，自然经济正在逐步瓦解，排除C项。故选D项。 2．（2025·安徽·二模）中世纪晚期，英国盛行“用益制”，即封臣将土地委托他人，只要当事人临终时名义上不是地产法律上的保有人，就可以规避继承金等负担，国王永远无法夺走土地。亨利八世曾为此起诉戴克勋爵托马斯·范恩斯以追回欠款，其做法引起议会下院乡绅代表的不满。这可用以说明，当时英国（    ） A．议会权力已经超过王权 B．土地产权边界逐渐明晰 C．封君封臣制度正式解体 D．司法独立原则得以确立 【答案】B 【解析】根据材料可知，“用益制”下封臣通过土地委托可规避继承金等负担，国王难以夺回土地，这表明土地产权界定在当时具有了特定方式，产权边界正逐渐明晰，B项正确；议会权力超过王权发生于17世纪光荣革命后，此时下院乡绅的不满仅体现矛盾而非权力逆转，排除A项；封君封臣制度解体是长期过程，在材料时段还未正式解体，排除C项；材料表明当时英国土地产权边界逐渐明晰，与司法独立无任何关系，排除D项。故选B项。 3．（2025·安徽淮北·模拟预测）拜占庭的官僚机构庞大，多因循前人先例而惧怕变化；虽然在精力旺盛、头脑灵活的皇帝们统治期间抵制了革新政策，但在愚人的统治之下也保证了国家的稳定；军队虽然人少，但训练有素，也极少冒险。这说明，拜占庭帝国（    ） A．推行积极扩张的对外政策 B．形成防御式保守的政治理念 C．保证了国家政治长治久安 D．提高了政府基层治理的效能 【答案】B 【解析】根据材料“多因循前人先例而惧怕变化；虽然在精力旺盛、头脑灵活的皇帝们统治期间抵制了革新政策，但在愚人的统治之下也保证了国家的稳定”结合所学知识可知，拜占庭帝国的官僚机构在政治层面具有明显的保守倾向，强调维持传统制度而非主动变革，这种政治观念进一步影响拜占庭的军队理念，其军队以防御和稳定为主，而非激进扩张或革新战术，反映出拜占庭的保守体制对动荡的缓冲作用，其核心是防御式保守的政治理念，B项正确；材料明确提到军队“极少冒险”，说明拜占庭帝国在军事上趋于保守，而非主动扩张，“积极扩张的对外政策”与材料信息不符，排除A项；根据所学知识可知，拜占庭的保守体制虽能短期维持稳定，但也是帝国后期僵化衰落与社会矛盾激化的原因之一，“政治长治久安”的说法不符合史实，排除C项；根据材料可知，材料仅提到官僚机构“庞大”“因循先例”，未涉及基层治理的效率或效果，难以得出“提高了政府基层治理的效能”的结论，排除D项。故选B项。 4．（2025·安徽·三模）中世纪中后期的西欧，由阿拉伯典籍译介的亚里士多德哲学开始在知识分子阶层中流行起来；返回的十字军也带回了阿拉伯文化新要素，打破了长期以来基督教难以突破的禁忌。这表明（    ） A．基督教世界走向分裂 B．阿拉伯帝国促进了东西方交流 C．希腊化时代开始出现 D．阿拉伯文化影响西欧社会转型 【答案】D 【解析】根据材料可知， 西欧学者通过翻译阿拉伯典籍重新获取了亚里士多德哲学并流行开来，十字军东征后也将阿拉伯文化新要素带回西欧，这些外来文化打破了基督教对西欧的精神控制，促进了西欧的思想解放与社会转型，D项正确；仅凭材料信息无法体现基督教世界的分裂，不符合材料主旨，排除A项；材料仅能体现阿拉伯文化对西欧的单向影响，而非东西方交流，排除B项；希腊化时代指从公元前334年亚历山大远征到公元前30年罗马征服托勒密埃及之间大约300年的一段历史时期，与材料时间不符，排除C项。故选D项。 5．阿拉伯帝国在首都和一些大城市建立规模宏大的天文台，制造和配备各种精密的天文仪器，还招聘和集中一批各部族及外国有名的天文、历算学家进行长期的天文观察，对天体运行的规律进行深入研究。这反映了阿拉伯帝国（    ） A．天文学成就卓著 B．国家重视推动科学发展 C．注重学习和创新 D．文化发展具有多民族性 【答案】B 【解析】根据材料“阿拉伯帝国在首都和一些大城市建立规模宏大的天文台，制造和配备各种精密的天文仪器，还招聘和集中一批各部族及外国有名的天文、历算学家进行长期的天文观察，对天体运行的规律进行深入研究”结合所学可知，题干中提到的建立天文台、制造仪器、招聘天文学家等举措，都体现了国家对科学发展的重视和推动，B项正确；题干主要强调的是阿拉伯帝国为天文学研究所做的各种投入和行动，而不能直接得出天文学已经取得显著的成就，排除A项；题干中重点强调的是国家在天文学研究方面的推动举措，并没有突出“学习和创新”这方面的内容，排除C项；虽然招聘了各族及外国的学者，但题干整体更侧重于国家对天文学研究的推动，而不是突出文化发展的多民族性这一特点，排除D项。故选B项。 6．15、16世纪，随着征服地区的扩大，奥斯曼人逐渐适应了被征服地区的环境和条件，其治国手法更为官僚与集中。由于其边界与劲敌相邻，他们开始改变自己的军事传统。结果，当其他游牧民族所建帝国因不能适应新军事技术而遭遇失败时，奥斯曼帝国迅速演变为火药帝国，他们的力量足以击溃骑兵，攻破城墙。上述做法（    ） A．巩固了奥斯曼人的统治秩序 B．说明奥斯曼文化具有包容性 C．推动了亚欧文明的交流互鉴 D．加速了骑士阶层的瓦解步伐 【答案】A 【解析】根据“适应了被征服地区的环境和条件”“治国手法更为官僚与集中”“改变自己的军事传统”“迅速演变为火药帝国，他们的力量足以击溃骑兵，攻破城墙”等信息，结合所学可知，奥斯曼帝国统治者适应辽阔疆域的自然和社会条件，改变治国手法和军事传统，强化中央集权的官僚政治和军事力量，有利于巩固其统治秩序，A项正确；材料强调的是奥斯曼帝国统治力量的加强，并非奥斯曼文化的开放和包容，排除B项；材料没有提及奥斯曼帝国促进亚欧文明交流互鉴的信息，排除C项；骑士阶层瓦解是在中世纪后期。奥斯曼帝国是政教合一的封建帝国，其加强统治力量的措施，并非加速骑士阶层瓦解的动力，排除D项。故选A项。 7．（2025·安徽·一模）14—16世纪，日本京都城市规划发生变化，居住在城市里的商人、职人开始按地域分布，并形成了各种自治组织。都市工商业者复兴了山车巡行，并逐渐成为京都民众“年中行事”的娱乐活动。由此可知，这一时期的日本（    ） A．经济发展趋于活跃 B．商人政治地位提高 C．中央集权统治崩溃 D．封建秩序走向瓦解 【答案】A 【解析】根据材料“居住在城市里的商人、职人开始按地域分布”“工商业者复兴了山车巡行”等信息可知，中世纪后期，大量商人进入日本京都，其生活和娱乐活动，影响了京都城市布局和民众日常生活，表明当时日本经济发展日渐趋于活跃，A项正确；材料未提及商人活动已涉足到政治领域，排除B项；材料未体现地方割据势力发展与中央集权统治崩溃，排除C项；材料体现的是商品经济活跃对社会生活的影响，并未具体说明封建政治、经济制度没落和旧秩序走向瓦解，排除D项。故选A项。 8．（2025·安徽马鞍山·一模）【以表格形式考查环印度洋贸易，突出唯物史观考查】14世纪北非旅行家伊本·白图泰的见闻可知，当时（    ） 地区 内容 非洲东海岸 周边的大城市，如蒙巴萨、桑给巴尔有许多穆斯林商人 当地以出口奴隶、金子、马匹、象牙和进口南亚棉花为主 摩加迪沙的苏丹将一件荣（丝）袍送给自己 A．阿拉伯帝国的崛起 B．西欧对新航路的探索 C．大津巴布韦的强盛 D．环印度洋贸易的繁荣 【答案】D 【解析】根据材料“如蒙巴萨、桑给巴尔有许多穆斯林商人”“当地以出口奴隶、金子、马匹、象牙和进口南亚棉花为主”“摩加迪沙的苏丹将一件荣（丝）袍送给自己”等信息可知，非洲东海岸的国家和城市对外贸易发达，它们与亚洲国家和地区贸易联系较多，反映了当时环印度洋贸易的繁荣，D项正确；此时阿拉伯帝国早已覆灭，排除A项；材料内容强调了环印度洋贸易的繁荣，没有明确强调新航路开辟的史实，排除B项；大津巴布韦位于南非地区，与材料内容无关，排除C项。故选D项。 9．阅读材料，完成下列要求。 材料  中世纪城市是从封建农本经济内部滋生和发展起来的。在一个相当长的时期内，城市是封建农本经济的必要补充。城市手工业是为了满足城镇及周围乡村居民的日常需要，尤其以周围农村作为服务范围、辐射区域。在商业方面，城市是周围农村剩余农产品相互交换、农产品与城镇手工业产品相交换的场所。因此，中世纪城市的生存和发展要靠稳定的乡村农业来保障。中世纪后期，商品货币关系的发展对城乡关系产生了深远影响。封建领主通过改行货币或实物地租以获取更多的工商产品，而不少农奴通过出售农副产品改善了经济状况，并由此获得自由，有些甚至成为富裕农民，农村生产的商业化程度不断提高。随着封建领主的收入下降及地位衰落，农村封建关系走向解体，为城市资本和生产技术向农村转移创造了条件。15世纪后，欧洲进入以城乡分工和市场导向为基本特征的原工业化时代，加速了农村资本主义化进程，欧洲城乡关系发生革命性变化。 ——摘编自刘景华《中世纪西欧城市与城乡关系的转型》等 （1）根据材料，指出中世纪欧洲城乡关系变化的趋势并简析其原因。 （2）根据材料并结合所学知识，简析中世纪欧洲城乡关系变化的影响。 【答案】 （1）趋势：由农村主导、城乡共生并存向城市主导、农村依附城市转变。原因经济层面：商品经济的发展，农村生产的市场化。社会层面：农奴经济状况和人身自由的改善，自由劳动力的流动。制度层面：封建庄园经济的解体，封建生产关系的瓦解。 （2）积极影响：城乡关系加强，促进资本主义工商业发展；人口流动加快，加速城市化进程；促进欧洲封建生产关系瓦解与社会经济结构变动，推动欧洲社会转型。消极影响：城乡差距拉大；加剧农民贫困和社会不平等，激化社会矛盾，导致社会动荡；人口向城市集中，加大城市治理压力。 【解析】（1）趋势：据材料“城市是封建农本经济的必要补充”“15世纪后，欧洲进入以城乡分工和市场导向为基本特征的原工业化时代”及所学可知，由农村主导、城乡共生并存向城市主导、农村依附城市转变。原因：据材料“中世纪后期，商品货币关系的发展对城乡关系产生了深远影响”“出售农副产品”可知，商品经济的发展，农村生产的市场化；据材料“不少农奴通过出售农副产品改善了经济状况，并由此获得自由”可知，农奴经济状况和人身自由的改善，自由劳动力的流动据材料“农村封建关系走向解体，为城市资本和生产技术向农村转移创造了条件”可知，封建庄园经济的解体，封建生产关系的瓦解。 （2）影响：结合所学，要从积极和消极两个层面作答。根据材料“中世纪城市的生存和发展要靠稳定的乡村农业来保障”和“农村生产的商业化程度不断提高”“城乡分工和市场导向为基本特征的原工业化时代”等信息，从城乡关系更加密切、促进了资本主义经济的发展、有利于欧洲社会的转型等角度分析积极影响；根据材料“随着封建领主的收入下降及地位衰落，农村封建关系走向解体”“农村生产的商业化程度不断提高”等信息，从拉大了城乡差距、加剧农民贫困、对城市治理提出新的难题等角度分析消极影响。 10．阅读材料，完成下列要求。 材料  中世纪，古希腊文化以阿拉伯语为媒介，通过阿拉伯、西班牙和西西里传入西欧。在西班牙，穆斯林的宗教、语言、文学甚至社会生活各方面的影响更为显著。这里即使在756年后独立，其在文化上与东方阿拉伯世界仍是一个整体，学者们互相往来，书籍互相流通和共有。阿拉伯西班牙还与拜占庭帝国直接往来，进行文化交流，互相传送书籍。阿拉伯西班牙也出现了一些影响较大的作家和作品，西班牙和西西里两地的阿拉伯文明之火，照亮了同期西欧思想文化的黑暗世界。随着西欧社会的发展和对科学文化与新思想的需求，西欧人来到西班牙和西西里寻求知识。后来基督教徒在12世纪以后的几百年中逐渐收复西班牙，更扩大了接受知识的规模，出现了搜集阿拉伯文本著作并将其译为拉丁语及其他西欧语言的热潮。古希腊文化就这样由此而传入西欧。 ——摘编自吴长春《中世纪西欧吸收古希腊文化渠道问题初探》 （1）根据材料并结合所学知识，概括“阿拉伯渠道”形成的历史背景。 （2）根据材料并结合所学知识，分析“阿拉伯渠道”的存在对西欧社会的影响。 【答案】 （1）历史背景：阿拉伯帝国的扩张及其对被征服地区文化的吸收；阿拉伯文化成为区域主流文化；阿拉伯人与拜占庭帝国的交往；中古西欧社会的发展。 （2）影响：推动中古西欧文化与阿拉伯文化的交融；促进中古西欧文化的发展；为近代欧洲的思想解放运动提供文化资源。 【解析】（1）结合所学知识可得出，8世纪阿拉伯帝国对外扩张，建立了地跨三洲的庞大帝国，其对被征服地区文化的吸收也丰富了其文化内涵；据材料“其在文化上与东方阿拉伯世界仍是一个整体，学者们互相往来，书籍互相流通和共有”并结合所学知识可得出，阿拉伯文化成为区域主流文化；据材料“阿拉伯西班牙还与拜占庭帝国直接往来，进行文化交流，互相传送书籍”可得出，阿拉伯人与拜占庭帝国的交往；据材料“随着西欧社会的发展和对科学文化与新思想的需求，西欧人来到西班牙和西西里寻求知识”可得出，中古西欧社会的发展。 （2）根据材料“中世纪，古希腊文化以阿拉伯语为媒介，通过阿拉伯、西班牙和西西里传入西欧”“阿拉伯西班牙还与拜占庭帝国直接往来，进行文化交流，互相传送书籍”可得出，推动中古西欧文化与阿拉伯文化的交融；据材料“出现了搜集阿拉伯文本著作并将其译为拉丁语及其他西欧语言的热潮”可得出，促进中古西欧文化的发展；据材料“西班牙和西西里两地的阿拉伯文明之火，照亮了同期西欧思想文化的黑暗世界”“古希腊文化就这样由此而传入西欧”并结合所学知识可得出，为近代欧洲的思想解放运动提供文化资源。 1．（2025·四川·高考真题）12世纪神学家弗莱辛的奥托提出，“人类智慧的火炬从巴比伦的智者传递至波斯哲人，再至罗马的立法者与拜占庭的保存者，最终由法兰克人承接这神圣的知识序列。”这一论述（    ） A．强调法兰克王国的正统性 B．凸显了教权大于王权 C．体现了东西方文化的交流 D．有利于复兴古典文化 【答案】A 【解析】据材料“人类智慧的火炬从巴比伦的智者传递至波斯哲人，再至罗马的立法者与拜占庭的保存者，最终由法兰克人承接这神圣的知识序列”可知，弗莱辛的奥托通过构建知识传承谱系，将法兰克人置于古典文明继承者的地位，意在强调法兰克王国的正统性，A项正确；材料强调的是知识传承，未涉及教权与王权的关系，排除B项；材料强调的是知识传承而非文化交流，排除C项；材料强调法兰克王国是知识的传承者，未体现复兴古典文化的意图，排除D项。故选A项。 2．（2025·江苏·高考真题）中世纪前期，西欧农奴的生活十分困苦。一顿上好的饭食“通常由两道饭菜组成，一道是粥状的麦糊，一道是麦糊状的粥”。到13世纪，由于饥馑出现的次数大为减少，且饮食中增加了豆类，农奴变得强壮。这一变化缘于（    ） A．城市发展的影响 B．社会秩序趋于稳定 C．美洲物种的传入 D．封君封臣制度解体 【答案】B 【解析】根据材料及所学知识可知，13世纪时，西欧封建制度逐渐成熟，封君封臣体系形成相对稳定的政治秩序，大规模战乱减少；同时，农业技术进步（如三圃轮作制、重犁推广）提高了粮食产量，饥荒发生频率下降。社会秩序的稳定为农业生产和农奴生活改善创造了条件，使其饮食中得以加入豆类等补充食物，体质增强，B项正确；城市发展在13世纪确实推动了商品经济，但农奴主要生活在乡村，城市市场对其饮食结构的直接影响有限。农奴的粮食和豆类多来自庄园内部生产，而非城市贸易，排除A项；美洲物种通过哥伦布1492年的航海才传入欧洲，13世纪时根本不存在，排除C项；封君封臣制度解体始于14世纪，13世纪时该制度仍处于鼎盛期，并未解体，排除D项。故选B项。 3．（2025·云南·高考真题）12世纪，随着城市经济的发展，西欧出现了面向世俗群体的新文学。方言诗歌作为其中 的一类，作者主要是世俗人士，他们以第一人称写作，并让自己扮演作品中的角色。方言诗歌有利于（    ） A．西欧各国教育普及 B．市民脱离教廷控制 C．西欧各地文化交流 D．增强地域文化认同 【答案】D 【解析】根据材料及所学可知，12世纪西欧方言诗歌的兴起，是城市经济发展下世俗文化觉醒的体现。它以地域语言为载体，契合市民群体的生活体验，从而强化了人们对本地区文化的归属感，D项正确；方言诗歌的受众是世俗群体，但12世纪教育仍以教会学校为主，“教育普及”与史实不符，排除A项；方言诗歌反映世俗文化觉醒，但中世纪市民尚未完全“脱离教廷控制”。诗歌更多是文化层面的突破，而非政治或宗教层面的独立，排除B项；方言诗歌使用地区性语言（如法语、意大利语方言），本质上强化了地域文化特色，而非促进“各地交流”。不同方言区的诗歌反而可能形成文化差异，排除C项。故选D项。 4．（2025·黑吉辽蒙卷·高考真题）7世纪中期，哈里发欧默尔规定：“不得将被征服者作为奴隶据为己有”，“不得随意侵吞他们的财产或通过其他形式加以奴役”，被征服地区的贡税由全体阿拉伯人“共同享用”。该规定有助于（    ） A．扩大奴隶贸易规模 B．建立统一的税收制度 C．巩固国家经济基础 D．确立哈里发的统治权 【答案】C 【解析】根据材料可知，哈里发欧默尔规定禁止将被征服地区民众变为奴隶或奴役，被征服地区的贡税由全体阿拉伯人共享，同时以制度化的税收取代掠夺，确保财政收入的稳定性和持续性。由此可见，这些规定通过制度化贡税分配和保护被征服者生产，有助于保障帝国财政稳定，从而巩固国家的经济基础，C项正确；题干明确禁止奴役被征服者，直接否定了奴隶贸易扩大的可能，排除A项；题干仅提及贡税由阿拉伯人共享，未涉及“统一税制”的制定，排除B项；哈里发的统治权基础是政治权威与宗教领袖地位，题干政策核心是经济利益分配，与“确立统治权”无直接关联，排除D项。故选C项。 5．（2024·江苏·高考真题）据统计，1774年至1852年，日本翻译的欧洲医学、天文学等书籍达470余种，从事西洋书籍翻译的学者有117人，出现了以杉田玄白为代表的新派学者。当时“执政者虽亦关心西欧科学，但西学的输入及研究却以民间为主”。这一现象表明日本（     ） A．摒弃闭关锁国政策 B．全面吸纳西方近代文明 C．社会观念出现变化 D．政府推行“文明开化”政策 【答案】C 【解析】据材料可知，在1774年至1852年期间，日本翻译了大量欧洲的医学、天文学等书籍，且有众多学者参与其中，尽管当时执政者对西欧科学的关心有限，但民间对西学的输入和研究热情较高。这显示出日本社会中部分民众和学者不再局限于传统的知识体系，开始主动接触和学习西方的科学知识，反映了社会观念的逐渐转变，C项正确；此时日本还未完全摒弃闭关锁国政策，排除A项；“全面吸纳西方近代文明”表述过于绝对，当时日本主要是在部分领域对西方知识进行研究和引进，排除B项；“文明开化”政策是明治维新时期推行的，与材料所述时间不符，排除D项。故选C项。 6．（2024·福建·高考真题）马达加斯加岛靠近非洲大陆东岸，岛上居民现在使用的马达加斯加语的词汇来自梵语、班图语等；该岛还发现了9至10世纪伊斯兰教徒的坟墓和波斯风格的陶器。这些现象反映了（    ） A．环印度洋贸易的影响 B．古代语言的融合发展 C．非洲本土文化的演变 D．阿拉伯人的优势地位 【答案】A 【解析】据材料可知，马达加斯加岛靠近非洲大陆东岸，而岛上居民使用的马达加斯加语词汇来自梵语、班图语等，同时还发现了伊斯兰教徒的坟墓和波斯风格的陶器。这一系列现象表明该岛与环印度洋地区有着广泛的交流和联系，受到环印度洋贸易带来的文化交流和影响，A项正确；古代语言的融合发展只是题干现象的一个方面，不能全面涵盖有伊斯兰教徒坟墓和波斯风格陶器等内容所体现的贸易交流影响，排除B项；非洲本土文化的演变不能准确解释来自梵语、波斯风格陶器等外部文化元素的出现，排除C项；题干中并没有体现出阿拉伯人的优势地位，与材料主旨不符，排除D项。故选A项。 7．（2024·浙江·高考真题）某一印第安文明的道路系统相当发达，“两条大道贯穿全国境内，以库斯科为中心，北达基多，南到智利中部，全长达一万六千公里。沿途设立驿站，有专门的’飞毛’信使接力传送，每天行程计达二百二十五公里。”该文明是（     ） A．阿兹特克文明 B．玛雅文明 C．印度文明 D．印加文明 【答案】D 【解析】据题干“两条大道贯穿全国境内，以库斯科为中心，北达基多，南到智利中部，全长达一万六千公里。沿途设立驿站，有专门的’飞毛’信使接力传送，每天行程计达二百二十五公里。”并结合所学知识可知，印加在全国大兴道路和驿站建设以库斯科为中心，修建了条条道路通京城的交通网，以利于对边远地区的控制，D项正确；阿兹特克文化吸收了玛雅文化等各种印第安人文化成就，农业发达，金属冶炼和制作技艺精良，建筑宏伟，使用象形文字，有精确的历法系统，后被西班牙殖民者破坏，与材料不符，排除A项；玛雅文明，是现代分布于现今墨西哥东南部、危地马拉、洪都拉斯、萨尔瓦多和伯利兹国家的丛林文明，虽然处于新石器时代，却在天文学、数学、农业、艺术及文字等方面都有极高成就，与材料不符，排除B项；古印度文明是世界四大古文明之一，在今天的巴基斯坦和印度西北部的印度河流域，与材料不符，排除C项。故选D项。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！22 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第27讲 中古时期的世界（安徽专用） 目录 01 课标达标练 考点01 中古时期的欧洲 考点02 中古时期的亚洲 考点03 古代的非洲与美洲 02 核心突破练 03 真题溯源练 01 中古时期的欧洲 1．（2025·安徽合肥·三模）中世纪晚期，在西欧大部分地区，贵族谱系的研究让路给族群方言的语言研究，历史研究也从人物传记、族谱、家系和婚姻关系转向账册、书函等。这表明（    ） A．封建领主势力衰退 B．民族国家逐渐兴起 C．封建宗教权力增强 D．人文主义得到弘扬 2．（2025·安徽合肥·模拟预测）1452年，在英格兰伊登庄园法庭上有如下判决：威廉·伊登和理查德·赖特这两个人各被罚6便士，因为他们在公地上挖了一条沟，上次法庭让他们修好，他们没去做；约翰·赖特让牛乱跑，给所有人的庄稼造成了损失，法庭罚他2便士。据此可知，庄园法庭（ ） A．保障庄园社会正常秩序 B．依据英美法系进行审判 C．主要维护封建领主利益 D．强调法律面前人人平等 3．【通过敕令内容考查查理曼帝国重视民生】802年，查理曼帝国颁布了《庄园敕令》，规定“每个庄园必须有铁匠、金匠、银匠、鞋匠……庄园所需的物品，尽量在庄园内制造。”还规定“每个庄园都要饲养各种牲畜……如遇欠收之年，领主有责任开仓放粮，赈济庄园内的贫苦农民。”这体现该帝国（    ） A．保障民生和灾荒救济 B．加强军事和防御建设 C．推广宗教和文化活动 D．促进商业和贸易发展 4．【以表格形式展示史料考查中世纪英国王权的强化】下表是英国都铎王朝（1485-1603年）几位国王在位期间采取的措施（部分）。由此可知，当时英国（    ） 国王 措施 亨利七世 设立“星室法庭”，审判反叛贵族，解散贵族私兵并摧毁其城堡 亨利八世 宣布国王为英国教会最高领袖，切断与罗马教廷联系；没收教会财产并解散修道院 伊丽莎白一世 镇压天主教徒与清教徒极端势力；颁布《庄园法令》等法令规范土地管理，限制贵族权利 A．民族国家已经形成 B．资产阶级代议制政体建立 C．世俗王权得到强化 D．教会统治的根基彻底瓦解 5．（2025·安徽合肥·模拟预测）中古时期，英国商业集市一度繁荣。14世纪中期以后，英国有数百个集市消失，英格兰王室和领主们也不再热衷于开设集市。这一变化是因为英国（    ） A．商业贸易逐渐衰落 B．城市经济地位提高 C．商品价格持续上涨 D．圈地运动广泛开展 6．中古教会表面上对商业怀有敌意，但在市集开张的时候，教会既没有加以诅咒，也不进行干预，而是祝福他们，保护他们，以宗教仪式为他们开幕。有许多寺院还获得了举行周市场和年市场的特许状，使得市场能够在教堂建筑物附近甚至是教堂内部举行。这一现象（    ） A．表明教会和商人已结成同盟 B．反映了商业对社会生活的影响 C．源于天主教会势力日渐衰落 D．使世俗生活冲破了基督教束缚 7．（2025·安徽滁州·一模）查士丁尼皇帝曾说《法典》编纂是“在上帝的帮助之下”完成的，“全能的上帝……展现了他的支持”。8世纪的《法律选编》在序言中指出：“万能的造物主……给予人类法律，以帮助人类知道哪些事情可以做，哪些事情不应该做。”《摩西法典》则完全出自《圣经》。据此可知，拜占庭帝国（    ） A．将基督教定为国教 B．统治理念的基督教化 C．法律体系更加完善 D．教权凌驾于王权之上 02 中古时期的亚洲 8．（2025·安徽合肥·一模）988年，阿拉伯的一本书中专门为调味料列出了参考书目。13世纪，一位巴格达人写出了164篇菜谱，包括用胡椒、丁香、肉桂等炖肉，还有甜品的制作等。这表明（    ） A．阿拉伯地区民众生活水平提高 B．阿拉伯帝国促进了东西方交流 C．大量美洲农作物开始传入亚洲 D．商业贸易推动了饮食文化发展 9．（2025·安徽池州·二模）有学者指出，“他们在吸收、融合被征服地区文明的基础上，不仅创造出了丰富的物质文明，而且还创造出了灿烂的精神文明。他们接过古代文明的火炬，加以融合、创新和发展，在东西方之间架起一座桥梁。”能体现这一观点的作品是（    ） A．《罗摩衍那》 B．《一千零一夜》 C．《马可·波罗行纪》 D．《神曲》 10．【从史料出发考查中古时期阿拉伯帝国中央集权制的形成】《全球通史》记载：“哈里发不再是阿拉伯部落的酋长，而是一位神权君主。他的权力并不依赖于部落的支持，而是建立在享有薪俸的官僚和常备军的基础上。”这反映了当时（    ） A．中央集权国家形成 B．部落酋长权力增强 C．神权高于世俗王权 D．军事扩张加剧分裂 11．15世纪中期，奥斯曼帝国穆罕默德二世任命希腊人真那狄奥为伊斯坦布尔东正教总主教，承认犹太教和基督教亚美尼亚格里高利教派的各个教团，允许他们享有充分的内部自治权。1536年，又赋予天主教教团自治权。这些措施的实施（    ） A．有助于城市自治的快速发展 B．推动基督教成为了帝国的国教 C．消除了地方割据的政治隐患 D．适应了多民族帝国治理的需要 12．据史料记载，新罗提倡儒学，682年设国学，688年实行科举，以录用儒生出身的官吏代替过去主要按门第和武功录用官吏的办法。并且设立中央（府、部）和地方（郡、县、乡）各级行政机构，在要地设置五个小京，有军队驻防。这些举措（    ） A．强化了新罗的基层治理体系 B．使儒学成为新罗的官方哲学 C．反映新罗对唐朝的政治认同 D．加强了国家治理的政治职能 13．1633年，德川幕府“锁国令”规定，禁止与西方贸易；不许日本人出国；已在外者不许返回，违者处死。1639年再颁“锁国令”，除中国和荷兰外，禁止同其他国家贸易。德川幕府奉行锁国政策有两个多世纪。日本的锁国政策（    ） A．意在维护日本的幕府统治 B．有利于专心学习中国文化 C．是对西方工业文明的抵御 D．催生出独特的武士道精神 14．阅读材料，完成下列要求。 材料一  阿拉伯文化在世界历史上占有极高地位，具有包容、博大、求知等精神，公元6世纪至7世纪，外来侵略和传统商路改变导致了阿拉伯半岛的经济和社会矛盾，先知穆罕默德建立了庞大帝国。阿拉伯帝国处在东西方的交通要道上，商业往来、人员交往，为文化对接与碰撞提供了便利，当时的阿拉伯帝国如日中天，是当时政局松散、不统一的西欧所无法比拟的，文化的对外传播既是帝国强盛的标志，也是必然的结果，阿拉伯人对于书籍和典籍是非常珍视与热爱的，达官显贵等人出资兴建图书馆，伊斯兰教也十分鼓励教徒学习知识。特别是兴起于中世纪的翻译运动，从最开始零星翻译到最后声势浩大的群众社会活动，阿拉伯人的学识在升华与充实。随着时间推移，这些典籍又流回欧洲，在其理性的土壤上开出绚烂的花朵。 ——摘编自殷实的《论中世纪阿拉伯文化的对外传播》 材料二  中世纪的阿拉伯文化辉煌灿烂，它与希腊、罗马等文化一起大放异彩，在世界文化中占重要地位，对欧洲有很大影响，对人类文明做出了贡献。其数学、天文学、物理学、化学和医学对欧洲自然科学起到了启蒙作用，其地理学家宣传了古代地圆说，认为世界这个已知半球有一个“圆屋顶”，坐落在与四个方位基点距离相等的地方，并把它写进了拉丁语著作，后来哥伦布从中获得启发，推动了他去发现新大陆。其文学对欧洲文学发展影响较大，但丁的《神曲》、薄伽丘的《十日谈》、塞万提斯的《堂吉诃德》等，在取材，写法和风格上都曾借鉴于阿拉伯文学。阿拉伯帝国与唐朝有着频繁的经济文化往来，中国广州、扬州等地也成为阿拉伯商人来往之地，造纸术、指南针、火药等都先由阿拉伯人接受再传播到西方。 ——摘编自唐宝才的《阿拉伯文化及其对世界的影响》 （1）根据材料一、概括中世纪阿拉伯文化繁荣的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，简析中世纪阿拉伯文化的世界影响。 15．阅读材料，完成下列要求。 材料：遣唐使和大多数的留学生、学问僧等回国后都作出了贡献。推动日本社会进一步发展，还表现在政治、思想等各个方面的改革。政治方面，日本孝德天皇的大化革新的出现，就是在高向玄理等遣唐学生推动下进行的。他们改革的第一个措施就是仿效唐制，为强化提高天皇的权威建立年号，称孝德天皇元年为大化元年（645），是为日本天皇设立年号之始，同时也是大化改革的名称的由来。随后全面学习唐律令，主要以唐《永徽令》为样板。在文武天皇（701年，唐大宝元年）所颁布的《大宝律》中的《田令》规定有关口分田、职分田、公廨田等名称和内容都与唐朝均田法令一样……设立二官（神祇官、太政官），太政官下辖八省，各省又下辖若干察、司分理政务，一台为弹正台（相当唐的御史台）；地方行政组织为国、郡、里。全日本国置六十余“国”，长官叫“国守”。 军队在中央设五卫府。 随着《论语》等儒家经典传入日本，儒家思想被注入政治之中大力推广。儒家经典成为各级学校的教科书。天智天皇时期（662—671）在京都设立大学，以后学制逐渐完备，学科分为明经、经传、明法、书、算等科，基本与唐相仿。 —孙宏：《简论日本遣唐使》，载《龙江社会科学》，1996年第2期 （1）根据材料归纳日本大化革新的措施。结合材料和所学知识分析革新的内外原因。 （2）根据材料并结合所学知识说明大化改新的特点及其历史作用。 03 古代非洲与美洲 16．（2025·安徽合肥·三模）20世纪40年代，考古学家德·法格在尼日利亚的诺克河谷发掘出陶器塑像、石斧和古代冶铁遗迹，随后又发现了包含13座炼铁炉的村落遗址，经测定这些文物所处地层约在公元前1000纪中叶。这一考古成果（    ） A．可用于研究铁器的传播路径 B．证实了当地手工业世界领先 C．可以佐证西非文明的原生性 D．反映了西非早期国家的产生 17．玛雅人修建了许多主要用于祭祀和天文观测的金字塔，建造了数百座城市，这些城市是举行仪式的中心，而不是要塞、居住地或行政首都。这说明早期玛雅文明（    ） A．继承和发展了古代埃及文明 B．根植于传统农业的耕作模式 C．彰显了统一帝国的组织能力 D．未产生统治阶级与平民之分 18．某一印第安文明的一项重大工程名为“奇南帕”。人们在排筏上铺垫淤泥建造成一个个浮动小岛，然后用木桩加以固定，通常呈长方形，大的达200平方米，在每次播种前可以很方便地挖取淤泥肥田，使之一年四季都可种植庄稼和果蔬。该文明是（    ） A．阿兹特克文明 B．玛雅文明 C．印度文明 D．印加文明 19．阅读材料，回答问题。 材料一  古代玛雅文明在社会组织和政治结构方面有着独特的体系。玛雅社会存在着严格的等级制度，贵族阶层高高在上，掌握着大量的财富和权力，主导着政治决策和经济活动；祭司阶层地位尊崇，他们不仅是宗教仪式的主持者，更是知识的传承者和文化的守护者。平民阶层构成了社会的主体，从事农业生产和各种手工劳动，奴隶阶层则处于社会的最底层，生活困苦。各个城邦之间的关系复杂多变，有时会为了共同的利益结成联盟，共同抵御外敌或开展大型工程建设；有时又会因为资源争夺、领土争端等问题爆发激烈的战争。玛雅人有着丰富的传统文化，包括充满神秘色彩的神话、口口相传的传说以及优美动人的诗歌等。在教育方面，只有贵族和祭司的子弟能够接受正规的教育，他们在专门的学府里学习天文、历法、数学和复杂的玛雅文字等知识，这些知识成为他们维护统治和传承文化的重要工具。 ——摘编自【美】西尔韦纳斯·莫利《玛雅三千年》 材料二  2014年7月，中国社会科学院考古研究所对科潘遗址进行考察，在洪都拉斯总统的见证下和洪都拉斯人类学与历史研究所签订合作协议，开展科潘遗址考古工作。2015年7月，考古工作正式展开，选定编号为8N-11的贵族居址进行发掘。该居址面积约4000平方米，四面均有房屋建筑，形成一个封闭院落，等级仅次于王宫，时代为科潘王朝中晚期，大体为第11王至第16王时期。考古队首先选择了8N-11中最高大的北侧中心建筑进行发掘。该建筑是一个有两层台基的高大建筑。第二层台基四面墙壁上有13组墨西哥纪年和交叉火炬图案，与王宫区第29号建筑上的图案完全相同。科潘第1王雅始库克莫就是在一个以交叉火炬为标志的圣殿中获得太阳神的加持和可以建国称王的身份的，这个符号与科潘王国起源和王族密切相关。中洪联合考古队获得重大发现和收获，得到国际考古界高度肯定。 ——摘编自李新伟《触摸玛雅文明之科潘》 （1）根据材料一，概括古代玛雅文明的特征。 （2）根据材料二并结合所学知识，简述中国考古队参与探索玛雅文明对世界文化遗产保护的意义。 1．（2025·安徽·模拟预测）【通过课堂笔记形式考查欧洲中世纪王权强化、城市兴起】将各时期的历史事件、任务、制度等整理出来，建立历史知识的网络体系，是中学历史学习的方法之一。下图是高一某同学为学习欧洲中世纪后期历史整理的笔记，这两个五角星处应该分别是（  ） A．民族国家；商业革命 B．教会衰落；价格革命 C．君主专制；自然经济 D．王权扩大；城市兴起 2．（2025·安徽·二模）中世纪晚期，英国盛行“用益制”，即封臣将土地委托他人，只要当事人临终时名义上不是地产法律上的保有人，就可以规避继承金等负担，国王永远无法夺走土地。亨利八世曾为此起诉戴克勋爵托马斯·范恩斯以追回欠款，其做法引起议会下院乡绅代表的不满。这可用以说明，当时英国（    ） A．议会权力已经超过王权 B．土地产权边界逐渐明晰 C．封君封臣制度正式解体 D．司法独立原则得以确立 3．（2025·安徽淮北·模拟预测）拜占庭的官僚机构庞大，多因循前人先例而惧怕变化；虽然在精力旺盛、头脑灵活的皇帝们统治期间抵制了革新政策，但在愚人的统治之下也保证了国家的稳定；军队虽然人少，但训练有素，也极少冒险。这说明，拜占庭帝国（    ） A．推行积极扩张的对外政策 B．形成防御式保守的政治理念 C．保证了国家政治长治久安 D．提高了政府基层治理的效能 4．（2025·安徽·三模）中世纪中后期的西欧，由阿拉伯典籍译介的亚里士多德哲学开始在知识分子阶层中流行起来；返回的十字军也带回了阿拉伯文化新要素，打破了长期以来基督教难以突破的禁忌。这表明（    ） A．基督教世界走向分裂 B．阿拉伯帝国促进了东西方交流 C．希腊化时代开始出现 D．阿拉伯文化影响西欧社会转型 5．阿拉伯帝国在首都和一些大城市建立规模宏大的天文台，制造和配备各种精密的天文仪器，还招聘和集中一批各部族及外国有名的天文、历算学家进行长期的天文观察，对天体运行的规律进行深入研究。这反映了阿拉伯帝国（    ） A．天文学成就卓著 B．国家重视推动科学发展 C．注重学习和创新 D．文化发展具有多民族性 6．15、16世纪，随着征服地区的扩大，奥斯曼人逐渐适应了被征服地区的环境和条件，其治国手法更为官僚与集中。由于其边界与劲敌相邻，他们开始改变自己的军事传统。结果，当其他游牧民族所建帝国因不能适应新军事技术而遭遇失败时，奥斯曼帝国迅速演变为火药帝国，他们的力量足以击溃骑兵，攻破城墙。上述做法（    ） A．巩固了奥斯曼人的统治秩序 B．说明奥斯曼文化具有包容性 C．推动了亚欧文明的交流互鉴 D．加速了骑士阶层的瓦解步伐 7．（2025·安徽·一模）14—16世纪，日本京都城市规划发生变化，居住在城市里的商人、职人开始按地域分布，并形成了各种自治组织。都市工商业者复兴了山车巡行，并逐渐成为京都民众“年中行事”的娱乐活动。由此可知，这一时期的日本（    ） A．经济发展趋于活跃 B．商人政治地位提高 C．中央集权统治崩溃 D．封建秩序走向瓦解 8．（2025·安徽马鞍山·一模）【以表格形式考查环印度洋贸易，突出唯物史观考查】14世纪北非旅行家伊本·白图泰的见闻可知，当时（    ） 地区 内容 非洲东海岸 周边的大城市，如蒙巴萨、桑给巴尔有许多穆斯林商人 当地以出口奴隶、金子、马匹、象牙和进口南亚棉花为主 摩加迪沙的苏丹将一件荣（丝）袍送给自己 A．阿拉伯帝国的崛起 B．西欧对新航路的探索 C．大津巴布韦的强盛 D．环印度洋贸易的繁荣 9．阅读材料，完成下列要求。 材料  中世纪城市是从封建农本经济内部滋生和发展起来的。在一个相当长的时期内，城市是封建农本经济的必要补充。城市手工业是为了满足城镇及周围乡村居民的日常需要，尤其以周围农村作为服务范围、辐射区域。在商业方面，城市是周围农村剩余农产品相互交换、农产品与城镇手工业产品相交换的场所。因此，中世纪城市的生存和发展要靠稳定的乡村农业来保障。中世纪后期，商品货币关系的发展对城乡关系产生了深远影响。封建领主通过改行货币或实物地租以获取更多的工商产品，而不少农奴通过出售农副产品改善了经济状况，并由此获得自由，有些甚至成为富裕农民，农村生产的商业化程度不断提高。随着封建领主的收入下降及地位衰落，农村封建关系走向解体，为城市资本和生产技术向农村转移创造了条件。15世纪后，欧洲进入以城乡分工和市场导向为基本特征的原工业化时代，加速了农村资本主义化进程，欧洲城乡关系发生革命性变化。 ——摘编自刘景华《中世纪西欧城市与城乡关系的转型》等 （1）根据材料，指出中世纪欧洲城乡关系变化的趋势并简析其原因。 （2）根据材料并结合所学知识，简析中世纪欧洲城乡关系变化的影响。 10．阅读材料，完成下列要求。 材料  中世纪，古希腊文化以阿拉伯语为媒介，通过阿拉伯、西班牙和西西里传入西欧。在西班牙，穆斯林的宗教、语言、文学甚至社会生活各方面的影响更为显著。这里即使在756年后独立，其在文化上与东方阿拉伯世界仍是一个整体，学者们互相往来，书籍互相流通和共有。阿拉伯西班牙还与拜占庭帝国直接往来，进行文化交流，互相传送书籍。阿拉伯西班牙也出现了一些影响较大的作家和作品，西班牙和西西里两地的阿拉伯文明之火，照亮了同期西欧思想文化的黑暗世界。随着西欧社会的发展和对科学文化与新思想的需求，西欧人来到西班牙和西西里寻求知识。后来基督教徒在12世纪以后的几百年中逐渐收复西班牙，更扩大了接受知识的规模，出现了搜集阿拉伯文本著作并将其译为拉丁语及其他西欧语言的热潮。古希腊文化就这样由此而传入西欧。 ——摘编自吴长春《中世纪西欧吸收古希腊文化渠道问题初探》 （1）根据材料并结合所学知识，概括“阿拉伯渠道”形成的历史背景。 （2）根据材料并结合所学知识，分析“阿拉伯渠道”的存在对西欧社会的影响。 1．（2025·四川·高考真题）12世纪神学家弗莱辛的奥托提出，“人类智慧的火炬从巴比伦的智者传递至波斯哲人，再至罗马的立法者与拜占庭的保存者，最终由法兰克人承接这神圣的知识序列。”这一论述（    ） A．强调法兰克王国的正统性 B．凸显了教权大于王权 C．体现了东西方文化的交流 D．有利于复兴古典文化 2．（2025·江苏·高考真题）中世纪前期，西欧农奴的生活十分困苦。一顿上好的饭食“通常由两道饭菜组成，一道是粥状的麦糊，一道是麦糊状的粥”。到13世纪，由于饥馑出现的次数大为减少，且饮食中增加了豆类，农奴变得强壮。这一变化缘于（    ） A．城市发展的影响 B．社会秩序趋于稳定 C．美洲物种的传入 D．封君封臣制度解体 3．（2025·云南·高考真题）12世纪，随着城市经济的发展，西欧出现了面向世俗群体的新文学。方言诗歌作为其中 的一类，作者主要是世俗人士，他们以第一人称写作，并让自己扮演作品中的角色。方言诗歌有利于（    ） A．西欧各国教育普及 B．市民脱离教廷控制 C．西欧各地文化交流 D．增强地域文化认同 4．（2025·黑吉辽蒙卷·高考真题）7世纪中期，哈里发欧默尔规定：“不得将被征服者作为奴隶据为己有”，“不得随意侵吞他们的财产或通过其他形式加以奴役”，被征服地区的贡税由全体阿拉伯人“共同享用”。该规定有助于（    ） A．扩大奴隶贸易规模 B．建立统一的税收制度 C．巩固国家经济基础 D．确立哈里发的统治权 5．（2024·江苏·高考真题）据统计，1774年至1852年，日本翻译的欧洲医学、天文学等书籍达470余种，从事西洋书籍翻译的学者有117人，出现了以杉田玄白为代表的新派学者。当时“执政者虽亦关心西欧科学，但西学的输入及研究却以民间为主”。这一现象表明日本（     ） A．摒弃闭关锁国政策 B．全面吸纳西方近代文明 C．社会观念出现变化 D．政府推行“文明开化”政策 6．（2024·福建·高考真题）马达加斯加岛靠近非洲大陆东岸，岛上居民现在使用的马达加斯加语的词汇来自梵语、班图语等；该岛还发现了9至10世纪伊斯兰教徒的坟墓和波斯风格的陶器。这些现象反映了（    ） A．环印度洋贸易的影响 B．古代语言的融合发展 C．非洲本土文化的演变 D．阿拉伯人的优势地位 7．（2024·浙江·高考真题）某一印第安文明的道路系统相当发达，“两条大道贯穿全国境内，以库斯科为中心，北达基多，南到智利中部，全长达一万六千公里。沿途设立驿站，有专门的’飞毛’信使接力传送，每天行程计达二百二十五公里。”该文明是（     ） A．阿兹特克文明 B．玛雅文明 C．印度文明 D．印加文明 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！22 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$