第一部分非连续性文本阅读7 ”书如其人“与”书未必如其人“-【一本】高二语文阅读训练五合一

2025-06-30
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高二
章节 -
类型 题集-专项训练
知识点 阅读与鉴赏
使用场景 同步教学
学年 2025-2026
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 4.66 MB
发布时间 2025-06-30
更新时间 2025-06-30
作者 山东一本图书有限公司
品牌系列 一本·阅读训练100篇
审核时间 2025-06-30
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来源 学科网

内容正文:

一:高中语文阅读训练五合一·高二 七、阅读下面的文字,完成1~5题。(19分) 用时:分钟 答案/P226 选材理由:材料内容聚焦中国书法,展现了书法史中的两个经典美学命题一“书如其人”和“书未必 如其人”。两种相反的观点各有理论和事实依据,我们阅读以下材料,能够提高自己辨识、分析、比较 基本的语言现象和文学现象的能力。 “书如其人”与“书未必如其人” 材料一: ①“书如其人”是传统书论中的一个重要思想。大部分书论家的论述各有侧重,直到清代刘熙 载在《艺概·书概》中才明确提出“书如其人”的命题:“书,如也,如其学,如其才,如其志,总之曰如 其人而已。”书法产生于对汉字的书写,是书写汉字和文本的艺术,而汉字与文本是实现“书如其 人”的基础和支点。那么,以汉字书写为存在基础的书法是如何具体实现“书如其人”的呢? ②书法的直接对象一汉字具有形象性。每一个汉字是由基本笔画组成的,构成其结构的笔 画相互交叉,这种交叉的关系分割出了不同的结构空间,这种复杂的空间关系具有建筑的意味,就 使得汉字即使不再具有原始文字的象形性也仍然具有造型特征。而这种造型特征是通过被规定 的书写顺序产生的,也就是我们常说的笔顺。汉字的笔顺既是对书写的规定,同时也是对欣赏的 规定,笔顺的存在能够使书者的动作完整而准确地保留在纸面上。古代书家一直承认并追求心、 手、笔三者的一体性,观者能通过笔迹实现对书写活动的还原。在这个过程中,书者与观者就能达 到高度的统一,这就把书者与观者通过作品联系起来。具有意义的文字再加上可见的形象,如同 声音配上形体表情,那么观其书就会有如见其人的感觉。书法很容易跟书者联系在一起,书如其 人,不仅是因为文字能传递思想,更是因为文字具有外在的形象,因此书法作品与书者的人品、学 识、才情就被看作是统一的存在。 ③除此之外,汉字本身就是一门学问一文字学。中国汉字历史悠久,且一直保持着长久的 生命力,在发展过程中先后产生了多种字体,并最终形成了以篆书、隶书、楷书、行书、草书五种字 体为主的文字系统。楷书与行书成为实用的常见字体,篆书、隶书尤其是篆书则成为文字学的研 究内容。书法创作首先要保证汉字书写的准确性,特别是以篆书、隶书为内容的书法创作;其次还 会涉及用词是否准确的问题。这就要求创作者对于文字学有一定的学习基础。篆书、隶书作品能 显现出其文字学的学识修养,属于刘熙载所说的“如其学”。 ④书法的间接对象一文本具有言志与载道的功能。书法的文本既包含具有艺术性的文学 作品,还包括最为常见的日常书写文本。音乐、美术、舞蹈和戏曲等都是艺术,但在生活中我们不 会时时刻刻都以这种方式进行交流,唯独书法艺术可以融入日常生活的交流之中。书法史上的经 典作品很多产生在日常生活的书写过程中,日常书写与书法艺术浑然一体,其文本内容往往是作 者才情、思想与学识的一种展现。如果说诗言志、文以载道,那么书法所面对的就是志与道,志与 道就成为书法隐含的内容。因此,对于书法的品评与创作很容易与学识、志向结合在一起,人格在 书法作品中的表现无法脱离书法的文本内容。 ⑤需要注意的是,尽管书法具有表现人格的功能,但是这种关联性并不是绝对的。清末民国 时期的书家李瑞清曾以作品为出发点去判断书者的性别、年龄和品貌,结果差之千里。书法作品 所表现的风格与作者的关联应该是微弱而短暂的,比如颜真卿的《祭侄季明文稿》,其书写时情绪 的起伏变化与作品中的笔墨变化之间有一定的关联。 (摘编自公丕普《“书如其人”思想的逻辑支点与时代困境》) 034 第一部分 信息类文本阅读 材料二: ①正如书法史上不断有像颜真卿这样的书家印证着“书如其人”的观,点一样,也有层出不穷的 人印证着“书未必如其人”的观,点。北宋蔡京乃一代奸臣,人品卑劣,臭名远扬,但其在书法理论和 创作上都有很高的造诣。立足于书法活动这一本体立场,我们会发现“书如其人”的理论漏洞。 ②第一,线条形象的视觉传达方式是抽象的。作为汉字笔画的线条是书法艺术最基本的语 汇,它在多大程度上能表达书家的精神内容因素?现代心理学的试验虽然可以证明线条的粗细、 长短、曲直、疾缓、枯湿、厚薄等形式特征,能引起人心绪上的反应,但是这种情绪的波动与书法的 表达内容之间的对应关系非常模糊。书法作品的意象神采不是具体的形象,而是抽象的点线符 号,它没有直观的音容笑貌,不是直接的语言表白。欣赏者和书家都无法确定和分清哪样写是 “悲”,哪样写是“乐”,哪样写是“忠”,哪样写是“奸”。以书法史上张瑞图、秦桧等典型为例,欣赏者 无论如何也无法在他们作品的形式构成中找到其低劣卑鄙的根据。 ③第二,从现实人格到艺术人格存在审美转换的环节。也许有人说,书法线条不能直接表现 书家的主体精神,那么书家可以选择特定的文字内容来书写,不就可以表现特定的内容了吗?书 家固然可以选择不同的书写内容,但因书写的动作惯性而形成的动力形式和笔墨情调却可以非常 相似。处在生活场景中的书家和处在创作场景中的书家不是等同的,道德活动中的书家和审美活 动中的书家也完全可能判若两人。书家可以从日常生活状态转换成审美状态,并将日常主体精神 的负面内容转换成适合书法表达的形式,通过锤炼技法,不断提高转换率实现美化作品的目的。 进而言之,一个人格上很琐卑劣之人完全可能具备极高的审美创造力,人格的尊卑只是评判书家 书作好坏的参照,而不是强制性的标准。欣赏者要对作品进行审美评价,而不是对书家进行伦理 评价。 (摘编自沈伟棠《“书如其人”:一个古典美学命题的辨析》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) () A.“书如其人”是我国传统书论中的一个重要思想,虽然书论家多有论述,但清代刘熙载是明确 提出这个命题的第一人。 B.汉字的笔顺对书者和观者都具有规定性,书者按照笔顺将作品呈现在纸面上,观者可以通过 笔迹还原书者的书写活动。 C.实现“书如其人”离不开书法的直接和间接对象一汉字与文本,这两者能反映书者的学识, 也能彰显其才情和志向。 D,现代心理学试验可以证明线条的不同形式特征能引起人心绪上的反应,但欣赏者仍难以从 线条变化中判断书者的道德。 2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分) () A材料一与材料二都谈到了书法中汉字笔画或线条的问题,但二者论述的侧重点并不相同。 B.书法的文本既有文学作品,又有日常书写文本,后者往往更能体现出书者的思想与学识。 C.书写的书体和文本内容相同,但书者不同的情绪会使呈现的作品风格类似而又存在差异。 D.一个不道德的人可能极具艺术才能,我们难以从他的书法作品中找到他道德卑劣的根据。 3.下列选项,最适合作为论据来支持“书未必如其人”观点的一项是(3分) ( A.“观其书,有以得其为人,则君子小人必见于书。是殆不然。”(苏轼《题鲁公帖》) B.“观晋人字画,可见晋人之风猷;观唐人书踪,可见唐人之典则。”(《金石路序》) C.“人品既殊,性情各异,笔势所运,邪正自形。”(项穆《书法雅言》) D“心正则笔正,笔正乃可法。心为本,而笔乃末矣。”(朱和羹《临池心解》) 035 一:高中语文阅读训练五合一·高二 4.请简要论述材料一的论述思路。(4分) 5.|教考衔接|新考法·真实情境下面这幅获奖篆书作品“过犹不及”(《论语》),刚健洒脱, 由向羲小学一女生现场创作。请结合材料对这幅作品进行简要分析。(6分) 名吊药阳 用时:分钟 八、阅读下面的文字,完成1~5题。(19分) 答案/P228 选材理由:材科以“美”为阐述对象,探讨了“美”的概念、中国美学与西方美学的差异,关照了“五育并 举”的热点话题。阅读材料,我们能够提高自身的审美素养和鉴赏品味。 美的历程 材料一: 美的概念在流行的美学体系中发展起来。美学家由流行的美学体系得出了如下的定义:美就 是观念与形象的吻合,完全的统一。我不必去说,这种基本概念现在已被公认是经不起批评的,我 也不想用事实去推翻这一点。作为形而上学体系的结果和一部分,上述的美的概念随那体系一同 崩溃。 “一件事物如果能够完全表现出该事物的观念来,它就是美的。”翻译成普通话,就是说,“凡是 出类拔萃的东西,在同类中无与伦比的东西,就是美的。”一件东西必须出类拔萃,方才称得上美, 这是千真万确的。比如,一座森林可能是美的,但它必须是“好的”森林,树木高大,矗立而茂密。 布满残枝断梗,树木枯萎、低矮而又疏落的森林是不能算美的。玫瑰是美的,但也只有“好的”、鲜 嫩艳丽、花瓣盛开时的玫瑰才是美的。总而言之,一切美的东西都是出类拔萃的东西。但并非所 有出类拔萃的东西都是美的。 一只田鼠也许是田鼠类中的出色的标本,但绝不会显得“美”,对于大多数的两栖类、许多的鱼 类,甚至许多的鸟类都可以这样说,这些动物对于自然科学家念好,就是说,它的观念表现在它身 上愈完全,从美学的观点看来就愈丑。沼泽在它的同类中愈好,从美学方面来看就愈丑。并不是 每件出类拔萃的东西都是美的,因为并不是一切种类的东西都美。美是个别事物和它的观念的吻 合,这个定义太空泛了。它只说明在那类能够达到美的事物和现象中间,只有其中最好的事物和 现象才似乎是美的,但是它并没有说明为什么事物和现象的类别本身被分成两种,一种是美的,另 一种在我们看来一点儿也不美。同时这个定义也太狭隘,不能算是美的定义。 在这里我以为需要指出一点,认为美就是观念与形象的统一这个定义,它所注意的不是活生 生的自然美,而是美的艺术作品。在这个定义里,已经包含了通常视艺术美胜于活生生的现实中 的美的那种美学倾向的萌芽或结果。 假如不能把美定义为“观念与形象的统一”或“观念在个别事物上的完全的显现”,那么美实际 上到底是什么呢?美的事物在人心中所唤起的感觉,是类似我们在亲爱的人面前时洋溢于我们心 036“诗歌创作要突破诗歌界自己的小圈子,走向历史、国 材料一接着列举范仲淹、王安石、苏轼等伟大诗人的例 家、社会的大天地”和材料二第4段中的“诗可以流派纷 子,来说明什么是“境界”。根据第4段中的“简言之,境 呈,百花齐放,但不能小众化,不能将诗国在小圈子里孤 界在境外…要将对诗歌艺术的·小追求”融入对家国 芳自赏”可知,两则材料只是提及要突破诗歌界自己的 情怀的·大追求”可知,材料一最后指出“境界在境外”, 小圈子,并没有都对诗歌创作局限于小图子的现象进行 强调诗歌须从“小我书写”走向“大我书写”。 批评, 5.答案①民族性:从历史经验来看,新时代中国诗歌要 3.答案C 健康发展,再现辉煌,就需要大大提升诗人群体的整体 解析 境界,而提升诗人群体的整体境界,诗人就必须将对家 【本题考点】本题考查分析论点、论据和论证方法。 国情怀的“大追求”融入诗歌创作中,所以新时代的中国 【解题思路】第一步,仔细阅读材料二,确定材料二的 诗歌要强调民族性。(3分)②人民性:中国民众历来重 核心观点:第二步,将选项论证的观点与材料二的核心 视诗教,很多有成就的诗人本身就来自平民大众。无论 观点进行比对,选出不能支撑材料二核心观点的一项。 时代和诗歌创作手法怎样变化,只有心中有人民,诗人 【据题精析】材料二的核心观点是新时代的中国诗歌 才能创作出引人共鸣的作品,从而带来诗歌创作的繁 强调民族性和人民性。C,诗人韩东主张要将诗歌和历 荣。(3分) 史真实及客观实体的所有环境隔高开来,这就意味着诗 解析 歌会脱离人民性,选项不能作为论据来支撑材料二的核 【本题考点】本题考查归纳、分析、整合材料信息和内 心观点 容要点 4.答案①首先,通过分析梁启超提出的“诗界革命”未取 【解题思路】第一步,要明确题干要求,确定思考方 得预期效果的原因,来强调新思维、新观念对诗歌创作 向一分析诗歌强调民族性和人民性的必要性和重要 的重要性。(1分)②然后,指出“诗界革命”对新时代中 性:第二步,在掌握两侧材料主要内容的基础上,筛选出 国诗歌的借鉴意义:应该大大提升诗人群体的整体境 材料对民族性和人民性进行叙述的内容,并加以概括, 界。(1分)③接着列举范仲淹、王安石、苏轼等伟大诗人 分条梳理出答案. 的例子,来说明什么是“境界”。(1分)④最后指出“境界 【据题精析】根据材料一第2段中的“从‘高原'迈向 在境外”,强调诗歌须从“小我书写”走向“大我书写”。 ‘高峰’…应该在整体境界上先有一个大的提升”和最 后一段中的“诗歌创作要突破诗歌界自己的小图子,走 (1分》 解析 向历史、国家,社会的大天地,要将对诗歌艺术的‘小追 求'融入对家国情怀的‘大追求”可知,从历史经验来 【本题考点】本题考查把握材料的结构层次,理解材料 看,新时代中国诗歌要想健康发展,再现辉煌,就需要大 的论证过程及核心观点。 大提升诗人群体的整体境界,而提升诗人群体的整体境 【解题思路】第一步,根据题干信息,锁定材料一,找出 界,诗人就必须将对家国情怀的“大追求”融入诗歌创作 材料一的论点:第二步,根据段落层次梳理文章结构,总 中,所以要强调民族性。根据材料二第2段的内客、第 结论证思路,并运用“首先”“然后”“接着”“最后”等词 3段中的“从《诗经》起…历来百姓人家对孩子都重诗 语,有条理地作答。 教”和第4段中的“诗人是人民中的一分子…才能写 【据题精析】根据题千信息,锁定材料一。根据第1段 出有很高境界和情趣的诗来”可知,中国民众历来重视 中的“从某种程度上讲…·诗界革命”并未取得预期的 诗教,很多有成就的诗人本身就来自平民大众,而且无 效果”可知,材料一首先通过分析梁启超提出的“诗界革 论时代和诗歌创作手法怎样变化,诗人只有心中有人民,才 命”未取得预期效采的原因,来强调新思维、新观念对诗 能创作出引人共鸣的作品,从而蒂来诗歌创作的繁荣。 歌创作的重要性。根据第2段中的“对于今天的诗歌界 而言,百年前的‘诗界革命’仍有借鉴意义”和“从‘高原’ 七、“书如其人”与“书未必如其人” 迈向高峰’,不仅取决于诗人个体的水平、能力、见识, 文本思路:(材料一)“书如其人”是传统书论中的一个 也与一个时代诗人群体整体的精神标高有莫大的关 重要思想→书法的直接对象一汉字具有形象性→汉字 系…应被在整体境界上先有一个大的提升”可知,材 本身就是一门学问—文字学→书法的间接对象—文 料一然后指出“诗界革命”对新时代中国诗歌的借鉴意本具有言志与载道的功能一尽管书法具有表现人格的功 义:应该大大提升诗人群体的整体境界。根据第3段 能,但是这种关联性并不是绝对的+(材料二)书法史上有 “境界是什么…宋词的高峰是范仲淹、王安石、苏轼等 层出不穷的人印证着“书未必如其人”的观点→“书如其 一批伟大诗人共同创造出来的…这就是境界”可知, 人”的理论有两点漏洞:第一,线条形象的视觉传达方式是 226 抽象的:第二,从现实人格到艺术人格存在审美转换的 样,笔势挥运,那与正自然就表现出来”。D.选项句子的 环节 意思是“人心是正直的,那么书法自然端正。心是根本, 1.答案C 笔是末端”。由此可知,B、C、D三项论证的观,点都是“书 解析 如其人”,故本题选A。 【本题考点】本题考查提炼,概括和分析材料信息。 4答察①材料一采用的是总一分的论证结构。先提出 【解题思路】第一步,浏览选项,抓住选项中的关键信 “书如其人”的观点,然后从“直接对象”“间接对象”两个 息:第二步,在材料中找到与选项相对应的语句:第三 方面进行分析。(2分)②材料一主体部分论述层次清 步,逐一比对选项与材料语句,通过分析两者是否在语 晰,先说“直接对象”,再说“间接对象”。(2分) 意、逻辑等方面存在差别,来判断出答案。 解析 【据题精析】C无中生有。根据材料一第②段中的“书 【本题考点】本题考查把握材料的结构层次,理解材料 法作品与书者的人品、学识、才情就被看作是统一的存 的论证过程及核心观点 在”和第③段中的“篆书、隶书作品能显现出其文字学的 【解题思路】第一步,仔细阅读材料一,按照行文顺序 学识修养”可知,材料只提到书法作品能显现出书者的 对段落大意进行梳理,把握材料论证步骤:第二步,合并 才情和在文字学方面的学识修养,并没有提及汉字能彩 同类项,将段落分出层次,第三步,按照颗序连缀成 显志向。 答案。 2.答累B 【据题精析】根据第①段中的“·书如其人’是传统书论 解析 中的一个重要思想”以及材料一的出处《“书如其 【本题考点】本题考查评价材料的主要观点和基本 人”思想的逻辑支点与时代困境》可知,材料一首先提出 倾向。 “书如其人”的观点。根据第②段中的“书法的直接对 【解题思路】第一步,理解选项内容,并回归材料,在材 象一汉宇具有形象性”、第④①段中的“书法的间接对 料中找到与选项相对应的语句:第二步,将材料语句与 象一文本具有言志与载道的功能”可知,材料第②一⑤段 选项表述进行比对分析,从而得出答案。 分别从“直接对象”和“间接对象”这两个方面对论点进 【据题精析】B.无中生有。根据材料一第④段中的“书 行分析。先总说,后分说,因此,从总体上看,材料一采 法的文本既包含具有艺术性的文学作品,还包括最为常 用的是总一分的论证结构。其中,在主体部分中,第 见的日常书写文本”“书法史上的经典作品很多产生在 ②段和第③段先说“直接对象”,第④段和第⑤段再说 日常生活的书写过程中,日常书写与书法艺术浑然一 “间接对象”。 体,其文本内容往往是作者才情、思想与学识的一种展:5.答素①作品为篆书,显现出创作者文字学的学识修 现”等内容可知,材料并没有对文学作品和日常书写文 养,印证了书“如其学”。(2分)②作品内容出自《论语》, 本进行比校,故选项中的“后者往往更能体现出书者的 体现出创作者有一定程度的学识与思想。(2分)③创作 思想与学识”于文无据 者为一个上小学的女生,但作品体现出刚健洒脱的特 3.答案A 征,印证了“书未必如其人”。(2分) 解析 解析 【本题考点】本题考查分析论点、论据和论证方法。 【本题考点】本题考查分析原材料同题干材料的关系, 【解题思路】第一步,根据材料,理解题干中“书未必如 利用原材料信息解决问题。 其人”观点的意思,明确题干要求:第二步,浏览四个选 【解题思路】第一步,根据题干信息,分析答题方 项,弄清楚四个选项中引用的句子的意思,分析其论证 向一根据两则材料中对“书如其人”“书未必如其人” 了怎样的观点;第三步,将选项中论据的观点与题干中 的阐述,对所给书法作品进行分析,第二步,在材料中找 的观点进行比较,选出能够支持“书未必如其人”观点的 到具体的语句,并结合自己对书法的理解,对所给书法 一项。 作品进行品评。 【据题精析】题千要求论证的观,点是“书未必如其人”, 【据题精析】首先,根据材料一第③段中的“篆书、隶书 即书法不一定具有表现人格的功能。A选项中的“是殆 作品能显现出其文字学的学识修养,属于刘熙载所说的 不然”否定了“君子小人必见于书”,论证了“书未必如其 ‘如其学”可知,这幅获奖作品是创作者用篆书进行书 人”的观点。B选项句子的意思是“观晋人的字画,可见 写的,显现出创作者有一定的文字学的学识修养,印证 晋人的风采品格:观唐人的书法,可见唐人的典章法 了书“如其学”。其次,这幅获奖作品“过犹不及”的内客 则”,C,选项句子的意思是“人品既不相同,性情各不一 出自《论语》,体现出创作者有一定程度的学识与思想。 227 最后,根据材料二第②段中的“现代心理学的试验虽然 倾向。 可以证明线条的祖细、长短、曲直,疾缓、枯湿、厚薄等形 【解题思路】第一步,通读选项,把握选项中的重要内 式特征,能引起人心绪上的反应”“书法作品的意象神采 容:第二步,从材料中筛选出与选项相关的内容,将材料 不是具体的形象,而是抽象的,点线符号,它没有直观的 内容与选项内容进行比对分析,判断选项正误。 音容笑貌,不是直接的语言表白”可知,这幅获奖作品的 【据题精析】A曲解原意。根据材料二第1段中的“把 创作者为一个上小学的女生,但作品的线条、气度体现 中西双方精一比较,就能够发现,西方的美偏重精神,而 出刚健酒脱的特征,这又印证了“书未必如其人”。 中国最原始的美偏重物质”可知,中国人讲美和西方讲 八、美的历程 美的出发点不同,选项中的“出发点相同”表述错误。 B以偏概全。根据材料二第1段中的“专就美感而论, 文本思路:(材料一)美的概念在流行的美学体系中发 只有寻出了中西对美的理解的根本差异,才能真正讲 展起来·一切美的东西都是出类拔萃的东西,但并非所有 美”可知,选项漏掉了表示限制的“专就美感而论” 出类拔萃的东西都是美的·对美的定义一美是生活· C曲解原意。根据材料二第2段中的“中国人美感的兴 (材料二)西方的美偏重精神,而中国最原始的美偏重物 起大概在蒙昧的远古游收部落时代…《说文解字》: 质→中国人美感的兴起大概在蒙昧的远古游牧部落时 “美,甘也。从羊,从大。”可知,材料二引用《说文解宇》 代中国美学家对美的定义仍局限于西方美学家的框框 的内容是为了解释“中国人美感的兴起”,而非选项中的 中→美,有以心理为主要因素的,有以生理因素为主的一 “中国美学的兴起”。故本題选D。 建构一个新的美学框架,使生理和心理所感受的美冶于 3.答案C 一炉 解析 1.答案D 【本题考点】本题考查把握材料关键信息,分析评价观 解析 点和材料的关系。 【本题考点】本题考查提炼,概括和分析材料信息。 【解题思路】第一步,浏览选项内容,明确选项表述的 【解题思路】第一步,在掌握材料主要内容的基础上, 关键信息,据此在材料中找出与选项相关的内容:第二 在材料中找到与“词源”“中国美学研究”相关的内容:第 二步,逐一分析选项内容,判断其是否从词源学的角度 步,将材料内容与选项仔细比对,辨析选项有无不当之 处,尤其注意分句之间的关系是否正确。 体现中国美学研究,得出答案。 【据题精析】A曲解原意。根据材料一第3段中的“对 【据题精析】C只是解释了美学的来源,并未从词源学 于大多数的两栖类“从美学的观,点看来就愈丑… 的角度体现中国美学研究。 因为并不是一切种类的东西都美”可知,从美学方面来 4.答素①采用先驳后立的论证方式。先批驳流行美学 看,对于“大多数的两栖类、许多的鱼类,甚至许多的鸟 体系中“美就是观念与形象的吻合”的观点,接着批驳 类”可以说它这“一类事物的观念在个体身上表现得越 “美是个别事物和它的观念的吻合”的观点,最后正面提 完全,此个体就越丑”,但不能说所有事物都符合这一说 出“美是生活”的观点。②综合运用举例论证、对比论证 法,选项错误地扩大了范围。B张冠李戴。根据材料一 和类比论证等多种论证方法,增强了材科的说服力 第3段中的“美是个别事物和它的观念的吻合,这个定 ③论证语言准确严谨、生动形象。“必须”“可能”“只有” 义太空泛了”可知,材料说的是“美是个别事物和它的观 等表述准确,“矗立而茂密”“鲜嫩艳丽”等表述生动形 念的吻合”这个定义太空泛,而非“把美定义为观念与形 象。(答出一点得1分,答出两点得2分,答出三点得4分) 象的完全统一”太空泛。C.以偏概全。根据材料一第 解析 5段中的“美包含着一种可爱的…我们才会觉得是美 【本题考点】本题考查分析材料的论证特点。 的”可知,材料说的是,一种可爱的、为我们的心所宝贵 【解题思路】第一步,明确论证特点的分析角度,如论 的、无所不包的、能够采取最多种多样形式、最富于一般 证方式、论证方法、论证结构、论证语言等:第二步,从以 性的“东西”是包含于“美”的,但这并不意味着美一定是 上角度逐段分析材料一的内容,梳理出其论证特点。 可爱的、为我们的心所宝贵的、无所不包的、能够采取最 【据题精析】根据题千要求,锁定材料一。先分析论证 多种多样形式、最富于一般性的,选项表述将“美”的含 方式。根据第1段中的“美就是观念与形象的吻合… 义缩小了。故本题选D。 这种基本概念现在已被公认是经不起批评的”和第4段 2.答案D 中的“在这里我以为需要指出一,点,认为美就是观念与 解析 形象的统一这个定义,它所注意的不是活生生的自然 【本题考点】本题考查评价材料的主要观点和基本 美,而是美的艺术作品”可知,第1段和第4段就驳“美 228

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