第一部分非连续性文本阅读4 中华文明探源-【一本】高二语文阅读训练五合一

适宜做王，才有了“内圣外王”之道，选项表迷颜倒了因 果，并且选项中的“作为做人的最高追求”于文无据。 2.答案A 解析 【本题考点】本题考查评价材料的主要观点和基本 倾向。 【解题思路】第一步，阅读选项，分析选项表达的观点 和倾向：第二步，在材料中找出与选项有关的内容，对其 进行理解，据此判断选项正误。 【据题精析】A.曲解原意、无中生有。根据材料一第 3段的内容可知，孟子并没有对齐宣王的“好勇”“好货” “好色”之“疾”予以严斥，而是强调要“与民同之”，这表 明孟子采取了一种更为实际和灵活的方式来处理这些 问题，并不是降低了“内圣”的标准，且材料只是说孟子 的“内圣”似乎更加容易达成，并没有将孔子与孟子“内 圣”的标准进行比较。 3.答案B 解析 【本题考点】本题考查把握材料关键信息，分析评价观 点和材料的关系。 【解题思路】第一步，审读题干，在材料中找到与“泛道 德主义”倾向相关的语句，理解“泛道德主义”倾向的含 义：第二步，理解选项内容，确定答案。 【据题精析】根据材料二第3段中的“中国哲学的长处 是非常强调人的道德修养…把政治道德化，使道德屈 从于政治”可知，“泛道德主义”倾向指把道德政治化、把 政治道德化，强调道德修养的範对优先性。B黄宗羲的 观点强调的是法治的重要性，他认为应该先有好的法律 制度，然后才能涌现出好的治理者，这与“泛道德主义” 倾向不符。A,C,D三项都过于强调道德修养的重要 性，属于“泛道德主义”倾向。 4.答案①多用“我想”“我认为”“我们应”等口头语，一方 面体现了讲座面对面沟通的特点，另一方面使表述更为 严谨：(2分)②一处反问、两处设问，能够引导听众思考 问题，使得自己的观点更突出、鲜明。(2分) 解析 【本题考点】本题考查分析发言稿的语言特点及表达 效果。 【解题思路】第一步，结合所学知识，回忆发言稿有哪 些语言特点：第二步，根据材料二的具体内容，分析其体 现的发言稿特点及表达效果，组织答案。 【据题精析】发言稿主要有简洁明了、口语化、严谨性、 感染力强、互动性强、善用修辞手法等语言特点。根据 材料二中的“我想”“我认为”“我们应”等可知，材料二多 用口语，一方面使得语言更加贴近听众，体现了讲座面 2 对面沟道的特点，另一方面也使得表述更为严谨：材料 二第3段中的“但是·内圣’之学能不能推出·外王’之道 来呢？”一处反问和材料二最后一段中的“为什么会造成 这种状况？原因就在于把它们联系在了一起”“为什么 要使儒学发挥所有的功用呢？只要能发挥应有的功用 就可以了”两处设问，能够引导观众思考，增强了发言的 互动性和吸引力，同时也使得自己的观点更加突出、 鲜明。 5.答素①材料一引用了许多原典进行论证，立论有据. 例如通过正面阐述孔子和孟子的观点来论证自己“‘内 圣'要落实到施政过程中才能“外王’”的观点。(3分) ②材料二运用了批判性思维（或辩证思维），重视逻辑推 理，驳论有力。例如作者通过对传统哲学观点的批判来 表达自己的看法，并结合中国历史上的实际情况，推理 而得“儒学对现代的意义是‘内圣’之学”的观点。(3分) 解析 【本题考点】本题考查分析材料的论证特点 【解题思路】第一步，抓住题干要求，理解“立”“驳”的 内涵：第二步，梳理两侧材料的内容，分析两则材料具体 是如何“立”“驳”的；第三步，归纳要点，得出答案。 【据题精析】“立”即通过正面论证，清晰地提出并论证 一个中心论点：“吸”即通过反面论证反驳对方的观点 从而确立自己的观点，使得对比鲜明，达到鲜明的反证 效果。根据材料一第1段中的“孔子‘修己以敬’…历 来被视作儒家‘内圣外王'之道的初声”和第2段中的 “孟子的‘内圣外王’建立在性善论与民本论的基础之 上”可知，材料一主要采用了“立”的论证方式，即通过引 用原典正面阐述孔子和孟子关于“内圣外王”之道的观 点来支持自己“内圣’要落实到施政过程中才能‘外 王”的立场。根据材料二第3段中的“但是·内圣’之学 能不能推出·外王’之道来呢？我想是不行的”、第4段 中的“我想，‘内圣外王’之道并不见得是中国学术的精 华”和第5段中的“因此，我把儒学定位在‘内圣’之学 上，儒学对现代的意义是‘内圣’之学”可知，材料二采用 了“驳”的论证方式，即通过对传统哲学观点的批判来表 达自己的看法，并结合中国历史上的实际情况，推理而 得“儒学对现代的意义是‘内圣’之学”的观点。 四、中华文明探源 文本思路：（材料一）中华文明源远流长、博大精深，中 华文明探源工程等重大工程的研究成果实证了我国百万 年的人类史、一万年的文化史和五千多年的文明史→运用 前沿学科的最新技术分析我国古代遗存，使中华文明探源 有了坚实的科技分析依据，拓展了我们对中国文明史的认 知→在探源过程中，要合理借鉴西方文明理论，不可照抄 照搬，中华文明探源工程为世界文明起源研究作出了原创 2 性贡献·（材料二）二十世纪八九十年代以来，对中华文明 起源的探索陆续取得重大成果·新石器时代，各流域地区 分别形成了若干有自身特色和发展谱系的文化区·公元 前3500年前后的这段时间，为中华文明“曙光初现”的形 成期，多个区域文明多元发展→公元前3300年到公元前 2300年，中国史前区域文明发展的重心在长江中下游地 区→史前末期，“黄土文明”开始崛起→夏商周三代王朝所 开创的青铜文明，使中原文明成为中华文明从多元走向一 体的主导力量 1.答案B 解析 【本题考点】本题考查提炼，概括和分析材料信息。 【解题思路】第一步，浏览选项内容，把握选项表述的 要点，并在材料中找到与之相关的内容：第二步，将材料 内容与选项表述进行比对分析，判断选项正误。 【据题精析】B.张冠李戴。根据材料一第2段中的“中 华文明探源工程等重大工程的研究成果，实证了我国百 万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史”可 知，“实证了我国有一万年的文化史、五千多年的文明 史”的是“中华文明探源工程等重大工程的研究成果”， 并不是“我国以及国际学术界潜心研究的中华文明探源 课题”。 2.答案D 解析 【本题考点】本题考查评价材料的主要观点和基本 倾向。 【解题思路】第一步，通读选项，明确选项表述重点：第 二步，根据选项内容在材料中筛选出相关语句，明确材 料体现出的作者的观点态度；第三步，将材料观点与选 项表述仔细比对，得出答案。 【据题精析】A曲解原意。根据材料二第2段中的“相 继出现了有等级分化的区城社会组织，出现了以高等级 建筑和墓葬为代表的特权阶层…上层精英开始以精 美的玉石器、陶器等来标示自己的身份地位”可知，“高 等级建筑、墓葬，精美玉石器、陶器的出现”只能说明出 现了有等级分化的区城性社会组织：根据材料二第3段 中的“或者更准确地说是公元前3500年前后的这段时 间，可以视为中华文明‘曙光初现’的形成期”可知，新石 器时代中华文明还没有形成，更该不上进步。B.无中生 有。阅读材料二可知，本则材料介绍了“中华文明”多元 一体格局的形成过程，因此“这个时期的特，点是多个区 域文明开始萌芽、生长”中的“多个区城”指中国的多个 区城，而非“其他地区和国家”。C断章取义.根据材料 二第4段中的“良清成为追今能够确认的东亚最早的国 家社会”可知，选项故意遗漏了“迄运今能够确认的”这一 22 重要条件。故本题选D。 3.答案B 解析 【本题考点】本题考查把握材料关键信息，分析评价观 点和材料的关系。 【解题思路】第一步，在材料一中找到相关语句，明确 我国对于西方文明理论的态度：第二步，逐一分析选项， 理解选项所给句子的大意，判断选项所述内容与材料一 相关表述是否相符，得出答案。 【据题精析】根据材料一最后一段中的“长期以来，西 方形成了一套文明理论，我们要加以借鉴，但不能照抄 照撒”可知，我们应合理借鉴西方文明理论，不可照抄照 搬。A项意为“向外国人学习先进的技术，用以抵抗外 国人”，C项意为“把那个人整治别人的办法拿来对付他 自己”，A,C两项都体现学习他人是为了制展他人的观 点，不符合材料一的相关态度。D项“见贤思齐焉”是说 要向有德行的人学习，与国家间文明理论的借鉴无关。 故本题选B, 4.簪素①积淀深厚：中华文明探源工程已经经过几代学 者的接续努力。②科技发展：中华文明探源工程将生物 学化学地学，物理学等前沿学科的最新技术运用到古 代遗存的分析之中。③学科融合：考古学和历史学、人 文科学和自然科学的联合攻关，拓宽了研究的时空范围 和覆盖领域。（每点2分，任意答出两点即可） 解析 【本题考点】本题考查归纳、分析、整合材料信息和内 容要点。 【解题思路】第一步，根据题干要求，锁定材料一：第二 步，在材料一中找到能说明中华文明探源工程取得突破 性进展的语句：第三步，联系上下文，分析中华文明探源 工程能够有此成就的原因，用简洁的语言，分条概括出 答案。 【据题精析】根据题干要求，锁定材料一。根据第2段 中的“经过几代学者接续努力，中华文明探源工程等重 大工程的研究成果，实证了我国百万年的人类史、一万 年的文化史、五千多年的文明史”可知，中华文明探源工 程已经经过几代学者的接续努力，积淀深厚。根据第 3段中的“现在，我们运用生物学、分子生物学、化学、地 学，物理学等前沿学科的最新技术分析我国古代道存， 使中华文明探源有了坚实的科技分析依据”可知，因为 科技的发展，中华文明挥源工程能够将生物学、化学、地 学，物理学等前沿学科的最新技术运用到古代遗存的分 析之中，根据第3段中的“要加强统筹规划和科学布 局…以及各区城文明演进路径等重大问题”可知，学 科融合为原因之一，考古学和历史学、人文科学和自然 科学的联合攻关，拓宽了研究的时空范围和覆盖领域。 5.答素①重视农业发展，积极提高生产力，对促进文明 发展有重要作用：(2分)②各区域文明交流互动、相互连 接、多元融会是促进文明发展的重要因素：(2分)③科技 创新与优秀传统相结合，是文明主导力量形成的重要手 段。(2分) 解析 【本题考点】本题考查分析原材料同题干材料的关系， 利用原材料信息解决问题。 【解题思路】第一步，在材料二中找到与“中华文明发 展的规律”相关的语句，进行理解分析：第二步，结合自 己所学的知识和对中华文明发展过程的了解，概括出 答案。 【据题精析】根据材料二第2段中的“在农业相对发达 的黄河中下游，长江中下游和燕辽地区，都相继出现了 有等级分化的区城社会组织，出现了以高等级建筑和墓 葬为代表的特权阶层”可知，重视农业发展，积极提高生 产力，对促进文明发展有重要作用。根据材料二第3段 中的“这个时期的特点是多个区城文明开始萌芽，生长， 呈现出多线并进、多元发展的轨迹：同时各区域间彼此 交流互动，相互连接，从而形成了东亚地区一个巨大的 文明丛体”可知，各区战文明交流互动、相互连接，多元 融会是促进文明发展的重要因素。根据材料二第6段 中的“到公元前1800年以后的二里头时代即夏王朝时 期…尤其是治金术在中原地区获得创造性发展… 将代表当时‘高科技”的先进生产力与中国传统的礼制 相结合，用于巩固、强化权贵精英的神圣统治，同时也创 造出世界上独特而发达的青铜文明”可知，科技创新与 优秀传统相结合，是文明主导力量形成的重要手段。 五、盛唐气象 文本思路：（材料一）盛唐气象最突出的特点就是朝气 蓬物，其思想性和艺术性高度统一→盛唐时代的特性决定 了盛唐诗歌深入浅出而气象蓬勃的风格→盛唐气象有“浑 厚”的风格·（材料二）盛唐气象是富有深厚内涵的新文化 的升华·中外文化的交流对盛唐气象的形成起了积极作 用→盛唐气象主要是中下层庶族文人创造出来的，盛唐气 象也就是这些人的气象 1.答案B 解析 【本题考点】本题考查提炼，概括和分析材料信息。 【解题思路】第一步，在整体把握材料内容的基础上， 紧扣选项表述重点，在材料中找出与选项相关的内容： 第二步，仔细比对选项与材料相关内容，分析选项有无 表述不当之处，判断选项正误。 【据题精析】B无中生有。根据材料一第1段中的“属 23 于人民的作品不一定总是描述黑暗。如屈原最有代袁 性的作品《离骚》，给我们最深刻的印象是强烈追求理 想、追求光明，很少具体描述黑暗面”可知，材料只说“属 于人民的作品不一定总是描述黑暗”，并未提及“属于人 民的作品多歌唱正面的东西，很少描述黑暗”。 2.答案B 解析 【本题考点】本题考查评价材料的主要观点和基本 倾向。 【解题思路】第一步，明确题干要求，在理解材料内容 的基础上，根据选项在材料中找出相应的语句；第二步， 按照选项分析的角度来分析这部分内容，将分析结果与 选项进行比对，得出答案。 【据题精析】A曲解原意。根据材料一第2段的内客 可知，盛唐时代不同于屈原所处的战国时代，《离骚》的 风格与盛唐诗歌风格不同，因此不能说《离骚》是盛唐气 象的源头和先声。C以偏概全。根据材料二第2一5段 的内容可知，盛唐气象形成的原因不仅仅是选项中的 “许多外国人到中国来留学、供职、经商、求法、传教”，还 包括经济繁荣、社会稳定、思想自由，打破门阀士族垄断 政治的局面等。D关系错误，因果混乱。根据材料二最 后一段中的“唐朝实行抑制门阀士族的政策“使大批 中下层庶族文人登上政治舞台”可知，因为门间士族长 期以来垄断政治的局面被打破，唐朝大批中下层庶族文 人才登上政治舞台、文化新人才诞生，选项中的表述颜 倒了因果。故本题选B。 3.答秦D 解析 【本题考点】本题考查把握材料关键信息，分析评价观 点和材料的关系。 【解题思路】第一步，仔细阅读文章，明确“盛唐气象” 的内涵：第二步，逐一分析选项中诗歌的意义，判断其是 否与“盛唐气象”的内涵相一致，进而得出答案。 【据题精析】根据材料一第1较和第2授的内容可知， 盛唐气象最突出的特，点是朝气蓬勃，盛唐气象歌唱了人 民喜爱的正面的东西，反映了时代中人民力量的高涨， 盛唐诗歌独有深入浅出而气原蓬勃的风格。D《夜雨寄 北》抒发的是离别之苦和思念之情，缺乏蓬勃朝气，故体 现不出盛唐气象 4答案①运用多种论证方法。综合运用了举例论证、对 比论证，道理论证、比喻论证等论证方法。(2分)②语言 表述严谨。如“不全面”“不一定”等词句的使用，使语言 严谨客观，更具说服力。(2分) 解析 【本题考点】本题考查分析论证方法和论证语言。第一部分信息类文本阅读 D.汤一介认为中国历史上并无“内圣”而“外王”的实例，往往是统治者在取得统治地位后美化 自己，把自己认作了圣人。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) A相对于孔子，孟子的“内圣”标准较低，比如他对齐宣王自身的缺陷就比较包容。 B.中国哲学的短处也表现在非常强调人的道德修养上，主张人应有很高的道德修养。 C.中国传统哲学的“内圣”之学，不可能开辟出能适应现代民主政治要求的“外王”之道。 D.材料一侧重于讨论“内圣”与“外王”的联系，而材料二认为应将“内圣”与“外王”分开讨论。 3.下列选项，不属于材料二中“泛道德主义”倾向的一项是(3分) ( A谚语：“先做人后做事，事无不成：先修身再律己，人无不胜。” B黄宗羲：“论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。” C康熙：“国家用人，当以德器为本，才艺为末。” D,朱元璋：“朕于廉能之官，虽或有过，常加宥免。” 4.材料二整理自汤一介教授在某次讲座上的发言稿，请简要分析其作为发言稿的语言特点及表达 效果。(4分) 5.两则材料一“立”一“驳”，因而各自呈现出鲜明的论证特点，请结合材料简要分析。(6分) 用时： 四、阅读下面的文字，完成1~5题。(19分) 分钟 答案/P222 选材理由：两则材料紧扣中华文明探源的热点话题，从中华文明历史和考古学的角度阐述中华文明探 源和中华文明多元一体形成过程的意义。阅读本文，我们能够体会中华文明的源远流长和博大精深， 坚定文化自信。 中华文明探源 材料一： 中华文明源远流长、博大精深，是中华民族独特的精神标识，是当代中国文化的根基，是维系 全世界华人的精神纽带，也是中国文化创新的宝藏。 中华文明起源，不仅是我国学者潜心研究的重大课题，也是国际学术界持续关注的研究课题。 经过几代学者接续努力，中华文明探源工程等重大工程的研究成果，实证了我国百万年的人类史、 一万年的文化史、五千多年的文明史。 现在，我们运用生物学、分子生物学、化学、地学、物理学等前沿学科的最新技术分析我国古代 遺存，使中华文明探源有了坚实的科技分析依据，拓展了我们对中国五千多年文明史的认知。对 文明起源和形成的探究是一个既复杂又漫长的系统工程，需要把考古探索和文献研究同自然科学 技术手段有机结合起来，综合把握物质、精神和社会关系形态等因素，逐步还原文明从涓涓溪流到 江河汇流的发展历程。要加强统筹规划和科学布局，坚持多学科、多角度、多层次、全方位，密切考 古学和历史学、人文科学和自然科学的联合攻关，拓宽研究时空范围和覆盖领域，进一步回答好中 华文明起源、形成、发展的基本图景、内在机制以及各区城文明演进路径等重大问题。 长期以来，西方形成了一套文明理论，我们要加以借鉴，但不能照抄照搬。中华文明探源工程 027 一奉：高中语文阅读训练五合一·高二 提出文明定义和认定进入文明社会的中国方案，为世界文明起源研究作出了原创性贡献。 (摘编自习近平《把中国文明历史研究引向深入增强历史自觉坚定文化自信》) 材料二： 中华文明起源与发展是一个历久弥新的课题。二十世纪八九十年代，考古学对中华文明起源 的探索达到了一个高潮，此后经“中华文明探源工程”的大力推动，一系列重大成果相继面世。 新石器时代，随着农业的逐步发展与成熟，在黄河流域、长江流城和燕（山）辽（河）地区，分别 形成了若千有自身特色和发展谱系的文化区。到公元前第四千纪的新石器时代晚期，在农业相对 发达的黄河中下游、长江中下游和燕辽地区，都相继出现了有等级分化的区域社会组织，出现了以 高等级建筑和墓葬为代表的特权阶层，相应地，在一些大型中心聚落里，上层精英开始以精美的玉 石器、陶器等来标示自己的身份地位。 大约从公元前4000年一直到公元前3300年之前，或者更准确地说是公元前3500年前后的 这段时间，可以视为中华文明“曙光初现”的形成期。这个时期的特点是多个区域文明开始萌芽、 生长，呈现出多线并进、多元发展的轨迹；同时各区域间彼此交流互动，相互连接，从而形成了东亚 地区一个巨大的文明丛体。但此时尚没有哪个区域表现出显著的更加先进的样貌。 然而，到了公元前3300年到公元前2300年这段时间，此前相对均衡的局面被打破了。一方 面，各区域文明持续发展，黄河中上游的双槐树、大地湾、陶寺早期聚落，黄河下游大汶口文化中晚 期的一些中心聚落，以及辽西的牛河梁遗址群等，在社会组织规模、社会结构的复杂性、奢侈品所 体现的文明成就等方面，都比从前有进一步的发展。另一方面，长江流域的稻作农业区更加凸显 出来，呈现出更繁荣发达的文明形态。长江中游的两湖地区率先出现“城邦林立”的局面。而长江 下游的良诸更是一枝独秀，考古发现所揭示出的丰富内涵，使得良渚成为迄今能够确认的东亚最 早的国家社会。显而易见，这个时期中国史前区城文明发展的重心在长江中下游地区。 此后，从公元前2300年到公元前1800年左右的史前末期，也就是我们通常所说的狭义的龙 山时代，出于尚未确知的原因，此前发达的长江中下游和黄河下游等东部平原低地先后渐次衰落， 长江上游和黄河中上游所在的西部“高地”则持续发展繁荣，尤其是黄河中游逐步达到中国史前文 化的又一个高峰，以陶寺、石峁古城为代表的社会集团，很可能发展成了龙山时代规模最大、结构 最复杂、最富集权性，同时在意识形态与艺术表达等各方面成就最高的早期国家社会。其形成背 景，则是从西亚、中亚传播而来的牛、羊等大型家畜，在我国西、北部的黄土地区转化成了一种新的 生产力，使得原来较稻作农业文化略显微弱的粟作农业文化获得了新生力量和强大的经济基础， 从而促使“黄土文明”开始崛起。 到公元前1800年以后的二里头时代即夏王朝时期，这种有外来因素加持的生产力持续发展， 尤其是冶金术在中原地区获得创造性发展。夏人率先将复杂的分范合铸技术用于青铜礼容器的 制作，将代表当时“高科技”的先进生产力与中国传统的礼制相结合，用于巩固、强化权贵精英的神 圣统治，同时也创造出世界上独特而发达的青铜文明。此后接续发展起来的商周王朝，更是将中 国青铜文明推向顶峰。正是夏商周三代王朝所开创的青铜文明，奠定了以中原为中心的华夏文明 在早期历史中的核心地位，也使得中原文明成为中华文明从多元走向一体的主导力量 (摘编自戴向明《对中华文明多元一体格局形成过程的认识》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) () A.中华文明源远流长、博大精深，是中华民族独特的精神标识，这是开展中华文明探源工程的 必要前提之一。 B我国以及国际学术界潜心研究的中华文明探源课题，实证了我国有一万年的文化史、五千多 年的文明史。 028 第一部分信息类文本阅读 C,将人文科学与自然科学结合起来的研究方法，有助于探究中华文明的起源、形成，从而为世界 文明起源研究作出贡献。 D,新石器时代，黄河流域、长江流域和燕辽地区都形成了自己的文化区，这与当时农业的发展 成熟密不可分。 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分) A高等级建筑、墓葬，精美玉石器、陶器的出现，是新石器时代中华文明进步的表征。 B,在中华文明“曙光初现”的形成期，其他地区和国家的文明也开始了萌芽、生长。 C.长江下游的良诸是东亚最早的国家社会，说明其所存在的这个时期，中国史前区域文明的发 展重心在长江中下游。 D,材料一和材料二都谈到中华文明探源工程相关问题，不过二者论述的重心有所不同。 3.教考衔接下列选项，与材料一中我国对于西方文明理论的态度最相符的一项是(3分)(） A魏源《海国图志》：“师夷长技以制夷。” B《诗经·小雅》：“他山之石，可以攻玉。” C.朱熹《四书章句集注》：“以其人之道，还治其人之身。” D.《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 4.中华文明探源工程第五阶段自2020年启动后，在核心遗址田野考古工作、测年技术、古环境研 究等方面都取得了突破性进展。请结合材料一分析有此成就的原因。(4分) 5.|新考法·真实情境引复兴中学开展“中华文明探源”系列社会实践活动，在写实践报告时，需 要对中华文明多元一体格局形成过程中，中华文明发展的规律进行总结，请你结合材料二，谈 谈你对中华文明发展的规律的认识。(6分) 用时：分钟 五、阅读下面的文字，完成1~5题。(19分) 答案/P224 教考衔接：材料一的作者同统编版教材必修下册《说“木叶”》的作者皆为林庚。两则材料主要阐释了 “盛唐气象”这一概念，探讨了时代发展与思想文艺发展的关系，两则材料涉及语文、政治、历史等学科 知识，我们阅读这两则材料，能够拓宽视野，增加看何题的角度。 盛唐气象 材料一： 盛唐气象最突出的特，点就是朝气蓬勃，而朝气蓬勃也是盛唐时代的性格。盛唐气象是思想感 情，也是艺术形象，在这里思想性与艺术性获得了高度统一。有人认为只有揭露黑暗才是有思想 性的作品，这是不全面的，应该说属于人民的作品才是有思想性的作品，而属于人民的作品不一定 总是描述黑暗。如屈原最有代表性的作品《离骚》，给我们最深刻的印象是强烈追求理想、追求光 明，很少具体描述黑暗面。作者究竟是带着更多黑暗的重压，还是带着更多光明的展望来歌唱，这 在形象上是不同的，这事实上正是一个时代精神面貌的反映。盛唐气象正是歌唱了人民喜爱的正 面的东西，反映了时代中人民力量的高涨，这是盛唐气象所具有的时代性格特征。它是属于人民 的，是与黑暗力量、保守势力相敌对的，这就是它的思想性。 029