第3单元(考点速记)-【优+学案】2024-2025学年九年级上册语文课时通(统编版)

第三单元 11 岳阳楼记 课内积累 己悲”的旷达情怀和“先天下之优而忧，后天下之 1.文学常识 乐而乐”的政治抱负。 (1)范仲淹，字希文，溢号文正，北宋政治家、文学 3.思路图解 家。有《范文正公集》传世。 作记缘由膝子京重修岳阳楼 属子作文以记之 (2)记，一般指作者对现实生活中的某物或某事有 阳 所感受，然后记下来的一种文体。这种文体至唐 概写洞庭景色：雄伟壮阔 记 宋而大盛。 橙楼 复衔之情得无异手界阴荐 矿旷达 胸襟 远大 2.课文主旨 胸怀抱负「 不以物喜，不以已悲 抱负 先天下之忧而忧， 本文通过对迁客骚人登楼时或悲或喜的“览 后天下之乐而乐 物之情”的分析议论，表达了作者“不以物喜，不以 课文对译 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。 「庆历：宋仁宗赵祯的年号(1041一1048)。膝(teng子京： 庆历四年的春天，藤子京被贬官到岳州做知州。名宗谅，字子京，范仲淹的朋友。谪(2小)：贬官。守：指做 州郡的太守，这里]越明年，政通 人和，百废 具兴， 「越阴年：到了第 袭用前代的称呼。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业全兴办起来了， 二年，就是庆历 五年(1045)。越，到。政通人和：政事1乃重修岳阳楼，增其旧制， 刻唐贤 顺利，百姓和乐。具：同“俱”，全、皆。」 于是重修岳阳楼，扩大它原有的规模，雕刻唐代名家和 今人诗赋 于其上， 属子 作文以记之。旧制：原有的规模。属：同“嘱”， 今人的诗词歌赋在它的上面，嘱托我写篇文章用来记述这件事。 嘱托。予：人称代词，我。 予观夫巴陵胜状， 在洞庭一湖。「夫：指示代词，这，那。胜门衔 远山，吞 我看那巴陵的好景色，都在这洞庭湖上。状：胜景，美景。胜，美好，连接着远方的山脉，吞吐 长江， 浩浩汤汤， 横无际涯，朝晖夕阴， 气象万千， 衔远山：洞庭湖环绕群山， 着长江的流水，水波浩浩汤汤，宽阔无边，早晚阴晴明暗多变，气象变化多瑞，看起来就像将山含在嘴里， 所以说“衔远山”。浩浩汤(sag)汤：]此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣 「大观：壮丽景 水势浩大的样子。横：广远。晖：日光。这就是岳阳楼的壮丽景象啊，前人的记述很详尽了。象。备：详尽， 然 则北通巫峡， 南极潇湘， 迁客 骚人， 多会于此， 虽然如此，那么北面通到巫峡，南面直到潇水、湘水，被降职到外地的官员和来往的文人，大多在这里聚会， 览物之情， 得无异乎？ 「然则：如此…那么。极：至，到达。潇湘：蒲水、湘水。潇水 看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？是湘水的支流，湘水流入洞庭湖。迁客：被贬谪到外地的 官员。迁，贬谪、降职。骚人：战国时屈原作《离骚》，因此称屈原或《楚辞》作者为 “骚人”。后泛指文人。览物之情：看了自然景物而触发的感情。得无：表推测。」 若夫淫雨霏霏， 连月不开，阴风怒号， 浊浪排空， 像那连锦不断的雨纷纷而下，连续一个月不放晴，阴冷的狂风呼啸着，浑浊的水浪冲向天空， 一九乐现上甲透文P 若夫：用在一段话开头，以引起下文。下文的“至若”用法与此相同。淫(y)雨：连编不门日星隐 断的雨。霏（恒）霏：雨雪纷纷而下的样子。开：指天气放晴。号：吼叫。排空：冲向天空。 太阳和星星隐藏 曜，山岳潜形， 商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿 起光辉，山岳隐没了形体，商人和旅客不能成行，桅杆倒下，船浆折断，傍晚天色昏暗，老虎怒吼， 啼。 隐曜：隐菽起光辉。樯(qidg:桅杆。]登斯楼也，则有去国 怀乡， 猿猴悲啼。倾：倒下。楫()：船桨。冥冥：昏暗。」（在这时）登上这座楼，就会产生离开国都，怀念家乡， 忧 谗 畏 讥，满目萧然， 感极而悲者矣。 「斯：这。国：指国 担心被说坏话，惧怕被批评指责，满眼萧条冷落，极度感慨而悲愤的种种情绪。都。讥：批评指贵」 至若春和 景明，波澜不惊， 上下天光， 一碧万顷， 至于春日睛和日光明媚，湖面平静，没有风浪，天色湖光相接，一片青绿，广阅无际， 景：日光。惊：这里有“起”“动”沙鸿 翔集， 锦鳞 游泳， 的意思。万顷：极言广阔。 成群的沙鸥时而飞翔，时而停歌，美丽的鱼儿时而浮游，时而潜泳， 岸芷汀兰， 郁郁青青。「翔集：时而飞翔，时而停歇。集，停息。锦鳞：美丽的鱼。鳞，代指鱼。 岸上与小洲上的花草，茂盛青葱。岸芷(zhi)汀(tig)兰：岸上与小洲上的花草。芷，白芷，一种香草。 汀，小洲。郁郁：门而或长烟一空， 皓月千里， 浮 光跃金，静影 形容草木茂盛」 有时大片烟雾完全消散了，明月照耀着千里大地，浮动的光像跳动的金子，静静的月影 璧，渔歌互答，此乐 何极！「一：全。跃：跳动，闪耀。璧：圆形的玉。 像沉入水中的五壁，渔夫的歌声互相唱和，这种快乐哪有尽头！何极：哪有尽头。何，哪里。极，尽。 登 斯楼也， 则有 心旷神怡， 宠辱偕忘， 把酒临风，其 (在这时)登上这座楼，就会感到心胸开朗，精神愉快，荣耀和屈辱一并忘掉，端着酒，迎着风，那真是 喜洋洋者矣。「宠：荣耀。借：一起。门 快乐极了。 把：持、执。临：面对。 嗟夫！予尝求古仁人之心， 或异二者之为， 何哉？ 唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想情感，或许不同于以上两种表现，为什么呢？ 「嗟()夫：表感叹。求：探求。古仁人：古代品德高尚的人。或：或 不以物喜，不以 许、也许，表示委婉的语气。为：这里指心理活动（即两种心情）。 (他们)不因外物和自己 己悲， 居庙堂之高则忧其民， 处江湖之远 则忧其君。 处境的变化而喜悲，在朝廷做官就担忧他的百姓，被贬谪到边远地区做地方官就担忧他的君王。 「庙堂：指 是进亦忧， 退亦忧。 然则何时而乐耶？ 朝廷。 这就是进入朝廷做官也担忧，被贬谪到边远地区做地方官也担忧。那么什么时候才快乐呢？ 进：指“居庙堂之高”。其必日“先天下之忧而忧， 后天下之乐而乐”乎！ 「其：表推测 退：指“处江湖之远”，大概一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧！语气，大概。 先：在……之前。门噫！微斯人， 吾谁与归？噫：感叹词。微：如果没有。 后：在…之后。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？吾谁与归：我同谁一道呢？ 时六年九月十五日。 写于庆历六年九月十五日。 10 优中学·课时酒一 12 醉翁亭记 课肉积累 的描写和对游人之乐的叙述，表达了作者对美好 1.文学常识 山川的热爱和与民同乐的情怀。 (1)欧阳修，字水叔，自号醉翁，晚年又号六一居士， 3.思路图解 北宋文学家。著有《欧阳文忠公集》。 亭的环境：环滁一琅琊山 引子「 酿泉一醉箭亭（由远到近） (2)游记是一种描写旅行见闻的散文形式，可描绘 亭名由来：作亭者一名之者 一命名之意 寄情 名山大川的秀丽瑰奇，可记录不同地区的风土人 山水 醉 风景画：朝暮之景一四时之 景一总结其“乐 与民 情，并表达作者的思想感情。 翁 写绿 同乐 风俗画：滁人游一太守宴一众 2.课文主旨 记 宾欢一太守醉（由外到内） 本文以“乐”为主线，通过对醉翁亭秀丽风光 归时景象：太守归一禽鸟乐 点题点明主普：东其乐 课文对译 环滁皆山也。 其西南诸蜂， 林壑尤美， 望之 蔚然 环绕着滁州城的都是山。那西南的儿座山峰，森林沟整尤其美丽，一眼望去，树木茂盛 而深秀者，琅哪也。环滁(ch心)：环绕着滁州城。滁州，在安徽东部。壑(h©)：山谷。]山行六 又幽深秀丽的，是琅环山。蔚(wi)然：茂盛的样子。琅挪(16gy):山名，在豫州西南。」沿着山路走了 七里，渐闻水声漏漏，而泻出于两峰之间者，酿泉也。 潺(chn)潺：拟声 六七里，渐渐听到水声潺潺，从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。 词，形容流水声。 蜂回 路转， 有亭 翼然 临于泉上者，醉翁亭也。 山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子，（亭角翘起）像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上，那就是醉翁亭。 转：转弯。翼然：形容山石、亭台等建筑像 作亭者谁？ 山之僧智仙也。 鸟张开翅膀一样。翼，翅膀。临：居高面下。建造这亭子的人是谁呢？是山上叫智仙的和尚 名之者 谁？ 太守自谓也。「作：建造。名：取名， 给它命名的人又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。 命名。自谓：自称。 太守与客来饮于此， 饮少辄醉， 而年又最高，故自号日醉翁也。 太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了，而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。 「饮：喝酒。辄：门醉翁之意不在酒， 在乎山水之间也。山水之乐， 得之 就。号：取号。」醉翁的情趣并不在于喝酒，而在于欣赏山水的美景。欣赏山水的乐趣，领会于 心而寓之酒也。 「意：意趣，情趣。 心间，寄托在酒上。得：领会。寓：寄托。 若夫日出而林。霏开， 云归 而岩穴暝， 晦明变化者， 要说那太阳升起，树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了，朝则自暗而明，幕则自明而暗， 山 间之 朝暮也。 「霏：弥漫的云气。 或暗或明，变化不一的，（那是）山中的黎明与黄昏。膜(mng):昏暗。晦：暗。」 野芳发 而 幽香，佳木秀而 繁阴， 风霜高洁，水落而 野花开放，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫，天高气爽，霜色洁白，水面 石出者，山间之四时也。 芳：花。发：开放。秀：茂盛。风霜高洁：]朝而往，暮而归， 降下，隐石出现，那是山中的四季。指天高气爽，霜色洁白。四时：四季。 清晨前往，黄昏归来， 一九乐型上甲透文月 四时之景不同，而乐亦无穷也。 往：前往。这 四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。里指进山。 至于负者 歌于途， 行者休于树， 前者呼， 后者应，低偻 至于那些背着东西的人在路边欢唱，赶路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人回应，老年人弯 提携， 往来而不绝者， 滁人游也」 「负者：背者东西的人。伛偻(yǔ 着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往络绎不绝，是滁州人在游山呀。 ǚ)：弯腰曲背，这里指老人。 提携：牵扶，这里指被 临溪而渔， 溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌， 牵扶的人，即儿童。 到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥美，用酿泉造酒，泉水清而酒香，野味野莱， 杂然而前陈者，太守宴也。 渔：捕鱼。洌（©）：清。蔌(s0):莱蔬。]宴酣之乐，非丝 错落地陈列在前面的，是太守的宴席呀。杂然：杂乱的样子。陈：陈列，摆开。 宴中欢饮的乐趣，不在于 非竹，射者中， 弈者胜， 觥筹交错， 起坐而喧哗者， 众宾欢也。 音乐，投壶的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，人们站起坐下大声喧闹，那是宾客们欢乐极了。 酣h):尽兴地喝酒。丝竹：指音乐。丝，弦乐器。竹，管乐器。射：这里指投壶，宴饮时的一种游戏。把箭投向壶中，投中多 者为胜，负者按照规定的杯数喝酒。弈(y:下棋。能(g0g):酒杯。筹6u):酒筹，宴会上行令或游戏时饮酒计数的筹码。」 苍颜 白发，颓然乎其间者， 太守醉也。苍颜：苍老的容颜。颓然： 容颜苍老，头发花白，醉倒在众人中间，这是太守喝醉了啊。倒下的样子。乎：于。 已而夕阳在山， 人影散乱， 太守归而宾客从也。 已而：不1树林阴骚， 不久傍晚的太阳落到远山，（于是）人影散乱，是太守归城而宾客跟随啊。久，后来。」 树林茂密成荫， 鸣声上下， 游人去而禽鸟乐也。 阴翳(y):形容枝叶茂密成荫。翳，遮盖。 飞乌上上下下鸣叫，（那是）游人走后乌儿在欢乐地跳跃。鸣声上下：指禽岛在高处低处鸣叫。 然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐； 人知从太守游而乐， 而不知太守之乐 可是乌儿只知山林的乐趣，却不知道人们的快乐；人们只知道跟着太守游玩的快乐，却不知道太守以 其乐也 「乐其乐：以游人门醉能同其乐， 醒能述以文者，太守也。 游人的快乐为快乐。 的快乐为快乐。」醉了能够同大家一起欢乐， 醒来能够用文章记述这事的人，那是太守。 太守谓谁？庐陵欧阳修也。 述：记述。谓：为，是。庐陵：庐 太守是谁呢？是庐陵郡的欧阳修啊。陵郡，就是吉州（今江西吉安）。」 13* 湖心亭看雪 课内积累 2.课文主旨 1.文学常识 本文描绘了雪后西湖宁静清绝的景象，表现 (1)张岱，字宗子，号陶庵。著有《陶庵梦忆》《西 了游湖人的雅趣和作者的志趣，同时含蓄地表达 湖梦寻》等。 了作者对故国的怀念之情。 (2)小品文是散文的形式之一，是一种寓有抒情 3.思路图解 意味和讽刺性的短小散文。古代许多序、跋、记、 交代时间、地点及天气情况 全景 一广漠（大） 传、书信等，都可以算作小品文 湖 情1景 心 对，比 孤独 天人 (3)更，古代夜间的计时单位，一夜分五更，每更 特写一渺小（小） 约两小时。旧时每晚八时左右，打鼓报告初更开 看 对 清高 雪 脱俗 炉旺酒沸 始，称为“定更”。 人 热 巧遇知已 拉余同饮 引舟子语，点明题旨 “痴 12 优中学磨·课时溶 课文对译 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人 鸟声俱绝。 崇祯五年十二月，我住在杭州西湖。大雪下了三天，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。 「崇祯：明思宗朱由检年号(1628一1644)。 是日更定矣，余祭一小舟， 拥鼋衣炉火， 余：我。雪：下雪。俱：全，都。绝：消失，沉寂。 这一天初更过后，我撑着一条小船，穿着毛皮衣，带着火炉， 独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白， 「是日：这一天。 独自前往湖心亭看雪。冰花周国弥漫着白汽，天、云、山、水，上上下下全白了，是，代词，这。 更(gng)定：晚上八时左右。等(nd):撑（船）。爵(cui):鸟兽的细毛。雾淞(song):天气寒冷时， 雾冻结在树木的枝叶上形成的白色松散冰晶。沆砀(hang dàng):白汽弥漫的样子。上下一白：指空 中和湖面整个全白了。上下，]湖上影子， 惟长堤一痕、湖心亭 指空中和湖面。一白，全白。」湖上能看到的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹、湖心亭 一点、 与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 [惟：只有。长堤：西湖中的苏堤。一痕：一道痕迹。 一点的轮靡和我的一叶小舟、船上的两三粒人影罢了。芥：原指小草，这里比喻船像草一样微小。 到亭上， 有两人铺毡对坐， 一童子 烧酒炉正沸。 到了湖心亭上，已有两个人铺好毛毡相对而坐，一个仆童正将火炉里的酒烧得沸腾。 「对：面对面，相对。 见余 大喜日： “湖中焉得更有此人！” 沸：沸腾，液沸。 (他们)看见我，非常高兴地说：“西湖之中哪能还有这样（有高雅情趣）的人呢！” 拉余同饮。 焉得：哪能。更：还。余强饮三大白而别。 强(qi6ng):竭力，尽力。 拉着我一起饮酒。 此：代词，这样。 我痛饮了三大杯酒才告别。白：古人罚酒时用的酒杯。 问其姓氏， 是金陵人， 客此。 「其：人称代词，代他们]及下船， 舟子喃喃日： 询问他们的姓氏，是金陵人，客居此地。 客此：客居此地。 等到（回来时）下了船，船夫低声自语道： “莫说相公痴， 更有痴似相公者。” 及：等到。舟子：船夫。南喃：低声 “不要说相公您这样痴迷，还有像您这样痴的人呢。” L自言自语。莫：不要。相公：旧时对 士人的尊称。 者：…的人。 14 诗词三首 课内积累 上的坎坷，抒发了怀才不遇的愤越，同时表达了诗 1.文学常识 人乐观进取的人生态度和对理想的不懈追求， (1)李白，字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗 (2)《酬乐天扬州初逢席上见赠》：通过写自身的坎 人，有“诗仙”之称。 可遭遇和无限感慨，表达了诗人对生活的乐观态 (2)刘禹锡，字梦得，河南洛阳人。唐朝文学家，有 度和进取精神。 “诗豪”之称。 (3)《水调歌头》：作者因政治处境的失意，以及和 (3)苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画 弟弟苏辙的别离，中秋对月，心中抑郁惆怅。但他 家，四川眉山人。“唐宋八大家”之一。他与父亲 没有陷人消极悲观的情绪中，而是以超然达观的 苏洵、弟弟苏辙并称“三苏”。 2.课文主旨 思想排除忧患，表现出对人间生活的热爱。 (1)《行路难》（其一）：诗人以行路难来描写人生路 一九乐现上甲透文P 诗词贺析 情。颈联是全诗感情升华之处，也是传诵千古的警 行路难（其一）】 句。诗人把自己比作“沉舟”和“病树”，意思是自己 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱 虽屡遭贬谪，但新人辈出，却也令人欣慰，表现出他 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 豁达的胸襟。尾联顺势，点明了酬答的题意，表达了 【赏析】这首诗一共十四句，在七言歌行中只能算是 诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。 短篇，但它跳荡纵横，具有长篇的气势、格局。诗人 水调歌头 的感情激荡起伏。诗的一开头，“金樽清酒”“玉盘珍 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 羞”，让人感觉似乎是一个欢乐的宴会，但紧接着“停 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今 杯投箸”“拔剑四顾”两个细节，就显示了感情波涛的 夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜 强烈冲击。 寒。起舞弄清影，何似在人间。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 【赏析】本首词上片表现词人由超尘出世到热爱人生 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 的思想活动，侧重写天上。开篇“明月几时有”通过 行路难，行路难，多歧路，今安在？ 向青天发问，把读者的思绪引向广漠太空中的神仙 【赏析】刚刚慨叹“冰塞川”“雪满山”，又忧然神游千载 世界。“不知天上宫阙，今夕是何年”以下数句，说明 之上，仿佛看到了姜尚、伊尹由微贱而忽然得到君主重 作者在“出世”与“入世”的抉择上徘徊的困惑心态。 用。诗人心理上的失望与希望、抑郁与追求，急遽变“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”几句， 化。“行路难，行路难，多歧路，今安在？”四句节奏短 写词人对月宫仙境产生的向往和疑虑，寄寓着作者 促，跳跃，是急切不安状态下的内心独白，传达出进退 出世、入世的双重矛盾心理。“起舞弄清影，何似在 失据而又要继续探索追求的复杂心理。 人间”，写词人的入世思想战胜了出世思想，表现了 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 词人执着人生、热爱人间的感情。 【赏析】经过前面的反复回旋以后，诗歌到最后两句 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向 境界顿开，诗人相信自己的理想抱负总有实现的一 别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难 天。这样层层叠叠的感情起伏变化，既充分显示了 全。但愿人长久，千里共婵娟。 黑暗污浊的政治现实对诗人的宏大理想抱负的阻 【赏析】下片表现词人对人世间悲欢离合的解释，侧 遏，反映了由此而引起的诗人内心的强烈苦闷、愤郁 重写人间。“转朱阁，低绮户，照无眠”三句，实写月 和不平，同时又突出表现了诗人的倔强、自信和他对 光照人间的景象，由月引出人，暗示出作者的心事浩 理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出 茫。“不应有恨，何事长向别时圆”两句，承“照无眠” 来的强大精神力量。 而下，表面上是恼月照人，骨子里是借见月而表达诗 酬乐天扬州初逢席上见赠 人对亲人的怀念之情。“人有悲欢离合，月有阴睛圆 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身 缺，此事古难全”三句，写词人对人世悲欢离合的理解， 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 表明作者由于受庄子和佛家思想的影响，形成了一种 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 洒脱、旷达的襟怀。把作为社会现象的人间悲怨、不 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 平，同月之阴睛圆缺这些自然现象相提并论，视为一 【赏析】这首诗表现了诗人的坚定信念和乐观精神， 体，求得安慰。结尾“但愿人长久，千里共蝉娟”，转出 同时又暗含哲理，表明新事物必将取代旧事物。诗 更高的思想境界，向世间所有离别的亲人（包括自己的 的首联以伤感低沉的情调，回顾了诗人的贬谪生活。兄弟)，发出深挚的慰问和祝愿，给全词增加了积极奋 领联，借用典故暗示诗人被贬时间之长，表达了诗人发的意兹。表达了作者对美好、幸福的生活的向往， 因世态的变迁以及回归以后人事生蔬而怅惘的心既富于哲理，又饱含感情。 优中学·课时通一 写作 议论要言之有据 日标导航 小作文特训 1.能够围绕自己确定的观点选取丰富的具有说服力 古今中外有许多自强不息的人物，学习他们的 的材料。 故事，可以让大家颇受教益。九年级学习压力比较 2.使用真实准确、经得起推敲的材料。 大，小文同学一直难以适应，每天都是一副“摆烂”的 写作指导 样子。你作为他的好朋友，请结合一位名人自强的 议论文中，除了明确提出自己的观点，还应有能 故事，并引用能体现自强不息精神的诗词名句或名 够论证中心观点的论据。 言古训，来给他写一封简短的信，与他共勉。 1.要善于选择论据。 要求：表达思路清晰，要点齐全，评议简明、得 论据要真实、新颖、丰富。 体，不超过200个字。 2.要善于剪裁论据。 参考答案： 使用事实论据时是需要剪裁的。剪裁论据时要 小文： 注意合理取舍、适当概括。 你好！ 3.要善于“说理”。 《论语》中说：“士不可以不弘毅，任重而道远。” “说理”是写好议论片段的最重要的环节。我们这启示我们要实现理想目标必须要刚强勇载，意志 写议论文，不能只是论点加论据，还应该加以分析， 坚定。范仲淹年少有大志，读书刻苦。他每学习至 使论点与论据有机结合起来。那么，如何对论据进深夜，就用冷水洗脸提神，接着通宵苦读：家贫常忍 行分析呢？ 饥挨饿，就画粥断斋勤学不辍，终成一代名相、文豪。 (1)因果分析法。对事理中的行为，沿着为什么这条九年级学习紧张，也是学习生涯中至关重要的时期。 思路，探求事件的原因，发现其本质，使内容逐步我们应勤学不怠、及时调整学习状态，找到适合自己 深化。 的方法和节奏，并发奋努力，才能在中考中取得不错 (2)在列举事实论据后，从正面或反面假设分析，从 成绩，无悔于自己的青春！作为你的好朋友，愿与你 而推出假设条件下的结论，以揭示论据和论点之间 一起努力、携手奋进，加油吧！ 的内在联系。 你的同学：某某 时闻素材 2024年3月9日 中国式现代化是赓续古老文明的现代化 佳作赏析 《人民日报》2023年08月22日怎样对待本国 谈诚信 历史？怎样对待本国传统文化？这是任何国家在实 每个人都渴望成功，为成功而拼搏，就像去一个 现现代化过程中都必须解决好的问题。在文化传承遥远的圣地，道路是崎岖而漫长的。要想到达成功 发展座谈会上，习近平总书记精辟阐释了中国式现 的彼岸，需要各种法宝，如勤奋、谦虚、自信等，其中 代化赋予中华文明以现代力量、中华文明赋予中国诚信是必不可少的。诚信能将人与人之间的距离拉 式现代化以深厚底蕴的道理所在，作出了中国式现近，消除彼此的隔膜，它是我们每一个人都应具有的 代化是中华民族的旧邦新命、必将推动中华文明重品德。 焕荣光的重大论断。 人与人之间的交往需要诚信，小信诚则大信立。 适用话题：坚定文化自信自强担负新时代新 商鞅立木取信就是一个很好的例子。商鞅任秦孝公 的文化使命中国式现代化 之相，欲为新法。孝公有些担心，犹豫不决。商鞅最 一九乐现上甲透文P 15 终说服了秦孝公。为了取信于民，商鞅立三丈之木这个人不守信用，就没有再救，商人就被淹死了。商 于都市南门，招募百姓中有能把此木移到北门的，奖人之所以有这样的下场，是因为他不懂得信赖是不 励十金。百姓对这种做法感到很奇怪，没有人敢去能和利益一样放在天平上去称的。德国有句谚语 移动这块木头。商鞅再次布告国人，并将奖励的金说：“失去信用等于碎了的镜子，不可能修复。”失去 额提高到五十金。有个胆大的人试着移动了这块木信用的人，必将吃到苦头，难以在社会上立足。 头到北门，商鞅马上给了他五十金，以表诚信不欺。 一个人的伟大不在于财富和地位，而在于可贵 “以诫感人者，人亦诚而应。”百姓确定新法是可信的行为和高尚的品性。诚信就是衡量人的品格、道 的，从而使新法得以顺利推行。 德的标准之一。就让我们大家都以诚待人，发扬诚 诚信是一种美好的品德，但并非人人都有。失信这一美好的品德吧，只有这样，我们的社会才会成 掉诚信的人，往往得不到别人的信赖。 为一个诚信的社会，我们的国家才会成为一个诚信 明代刘基在《诚意伯文集》中记载了这样一个故的国家。 事：有个商人渡河时翻了船，攀附在浮动着的干枯树名师点评：文章开头鲜明地提出观点一诚信是我 木上，大声哭叫。见有渔船过来，商人急忙大喊：“如们每一个人都应具有的品德。接者运用商鞅立木取 果你能救我，我将酬谢你百金。”渔人将他救上了岸，信于民、商人不守信用被淹死的事例，从正反两方面 他只给了渔人十金。渔人说：“你原先答应给百金，加以论证，并运用“因果分析法”分析论据；再选用恰 现在只给十金，恐怕不行吧？”商人发怒变脸说：“你当的名言、谚语作为道理论据，事理结合，进一步增 是个打鱼的，一天能收几个钱，突然得到十金，还不强说服的力度。 满足吗？”渔人默不作声地走了。过了些日子，这个 结尾提出人人都发扬诚信这一美德的希望，结 商人渡河时又翻了船，又碰见了那个渔人，渔人认为构完整，层次清晰。 课外古诗词诵读 月夜忆舍弟 【赏析】领联是围绕题中的“过”字展开描写的。“秋 戍鼓断人行，边秋一雁声。 草”“寒林”“人去”“日斜”，注柒出故宅一片萧条冷落 露从今夜白，月是故乡明。 的景色，一种寂寞兴叹的情感油然而生。 有弟皆分散，无家问死生。 汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知。 寄书长不达，况乃未休兵。 【赏析】颈联从贾谊的见疏，隐隐联系到自己。号称 【赏析】此诗首联和联写景，烘托出战争的氛围。 “有道”的汉文帝，对贾谊尚且这样薄恩，那么，当时 颈联和尾联在此基础上写兄弟因战乱而离散，居无 昏聩无能的唐代宗，对刘长卿当然更谈不上什么恩 定处，香无音讯，于是思念之情油然而生，特别是在 遇了。 入秋以后的白露时节，在戍楼上的鼓声和失群孤雁 寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯。 的哀鸣声的映衬之下，这种思念之情越发显得深沉【赏析】尾联刻画了作者独立风中的形象。读着这有 和浓烈。 意设问的结尾，仿佛看到了诗人抑制不住的泪水，听 长沙过贾谊宅 到了诗人一声声伤心哀婉的叹喟。 三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。 左迁至蓝关示侄孙湘 【赏析】“三年谪宦”，只落得“万古”留悲，上下句意勾连 一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。 相生，节奏紧凑，给人以抑郁悲凉之感。 【赏析】首联写因“一封（书）”而获罪被贬，“朝夕”之 秋草独寻人去后，寒林空见日斜时 间，龙颜大怒，一贬便离京城八千里之遥，何异于发 16 优中学·课时避 配充军？ 身处他乡人情浅薄。“悲”字，表明客人们离家渐远、 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！ 前途未卜的悲凉心情。 【赏析】领联直书“除弊事”，中诉自己忠而获罪和非 鸡声茅店月，人迹板桥霜。 罪远谪的愤慨。此联有表白，有愤慨，而表达却颇为 【赏析】鸡声茅店月，人迹板桥霜”，这两句是脍炙人 含蓄。“肯将衰朽惜残年”，大有为医正祛邪义无反 口的名句。两句诗皆用名词，代表了十种景物：鸡 顾的勇气。 声、茅、店、月、人、迹、板、桥、霜。内容涵盖丰富，画 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。 面多重组合，可以形成各种景象。例如“鸡声”，“鸡” 【赏析】颈联即景抒情，既悲且壮。本联侍“秦岭”“蓝 和“声”结合起来，诗人想起雄鸡引颈啼鸣的形象。 关”之自然景色表迷了自己的愁苦悲威心绪，同时也 同样，“茅店”“人迹”“板桥”也会使人联想到不同的 蕴含为上表付出的惨痛代价。这两句，一顾一瞻，顾 画面。 者为长安，因云横秦岭，长安已不可见，“龙频”难以 槲叶落山路，枳花明驿墙。 再睹；瞻者乃潮州，奈何为蓝关大雪所阻，前程曲折【赏析】这两句写的是刚上路的景色。商县、洛南一 坎坷，不敢多想，“马”固不能“前”，“人”却能“前”乎？ 带，积树、槲树很多。糊树的叶片很大，冬天虽干枯， 英雄失路，于此可知矣！ 却存留枝上，直到第二年早春树枝将发嫩芽的时候， 知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 才纷纷脱落。而这时候，积树的白花已经开放。因 【赏析】尾联很有“虽九死其犹未悔”的态度，也含有为天还没有大亮，驿墙旁边的白色权花，就比较显 蹇叔哭师的悲切，抒英雄之志，表骨肉之情，悲痛凄眼，所以用了个“明”字。可以看出，诗句始终没有脱 楚溢于言表。全诗融叙事、写景、抒情为一炉，诗味 离“早行”二字。 浓郁，感情真切，对比鲜明，是韩诗七律中的精品。 因思杜陵梦，凫雁满回塘。 商山早行 【赏析】旅途早行的景色，使诗人想起了昨夜在梦中 晨起动征铎，客行悲故乡。 出现的故乡景色—“凫雁满回塘”。春天来了，故 【赏析】“晨起动征铎”，写早晨旅店中的情景。“晨乡杜陵，回塘水暖，凫雁自得其乐；而自己，却离家日 起”，点题“早行”。诗人在开首给我们描绘了这样一远，在茅店里歇脚，在山路上奔波。“杜陵梦”，补出 幅画面：清晨起床，旅店里外已经响起了叮当的车马了夜间在茅店里思家的心情，与“客行悲故乡”首尾 铃声。这一句话概括极为简练。从“征铎”声我们可照应；而梦中的故乡景色与旅途上的景色又形成鲜 以联想到，旅客们有的正在忙着套马，有的正在驾车 明的对照。眼里看的是“槲叶落山路”，心里想的是 向外走，热闹非凡。“客行悲故乡”，这句虽然出自诗“凫雁满回塘”。“早行”之景与情，都得到了完美的 人之口，但代表了许多旅客的心声。过去交通不便，表现。 第四单元 15故乡 字词积紧 会、聚会等社交活动。 1.读读写写 世面[shi mian]:社会上各方面的情况。 萧[xiāo]索 祭祀[jis门 伶俐[门 惘然[wang ran]:失意的样子；心里好像失掉了什 愕然[ern]鄙夷[y门 嗤[ch门笑 么东西的样子。 应酬[ying chou]:交际往来；以礼相待。也指宴 隔膜[gém6]:隔阁，指情意不相通，彼此不了解。 一九乐现上甲透文P