整体训练28 太宗教戒太子诸王-【一本】高考文言文+古诗+名句阅读训练100篇

一本文言文+古诗+名句阅读训练100篇·高考 B.马氏登上皇后之位以后，更加自谦庄重，从不为家人私情干预政事。明帝因此对她既宠爱又 敬重。 C.马皇后成为太后之后，对族人要求更加严格。但她碍于情面，对族人常不加谴责，只是裁减每 年的费用。 D.皇上打算赐封各位舅父，但马太后不同意。适逢天下大旱，有官员重提赐封之事，马太后予 以严厉批评。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)群臣奏事有难平者，帝数以试后，后辄分解趣理，各得其情，然未尝以家私干政事。 译文： (2)吾为天下母，而身服大练，左右但著帛布，无香薰之饰者，欲身率下也。 译文 5.请概括马皇后之“贤”的具体表现。(3分) 二十八、[2024·江浙高中（县中）发展共同体高三联考]阅读下面的文言文，完 用时：分钟 成1~5题。(20分) 答案/P211 选材理由：本文记述了唐太宗对太子和诸王的教海之言，体现了唐太宗治国理政的智慧和为君的德 行。阅读本文，我们能够丰富对唐太宗这一历史人物的认知，增加自己对于语文、历史学科知识的 积累。 太宗教戒太子诸王 贞观十八年，太宗谓侍臣曰：“古有胎教世子，朕则不暇。但近自建立太子，遇物必有诲谕，见 其临食将饭，谓曰：‘汝知饭乎？’对曰：‘不知。’日：‘凡稼穑艰难，皆出人力，不夺其时，常有此饭。 见其乘马，又谓曰：‘汝知马乎？’对曰：‘不知。’曰：‘能代人劳苦者也，以时消息，不尽其力，则可以 常有马也。’见其休于曲木之下，又谓曰：‘汝知此树乎？’对曰：‘不知。曰：‘此木虽曲，得绳则正，为 人君虽无道，受谏则圣。此傅说所言，可以自鉴。”贞观七年，太宗命侍中魏征录古来帝王子弟成 败事，以赐诸王。其序曰：“始封之君，时逢草昧，是以在上不骄。或设醴以求贤，或吐飧而接士。 暨夫子孙继体多属隆平弃忠贞之正路蹈奸究之迷途。今录自古诸王行事得失，分其善恶各为一 篇，名曰《诸王善恶录》。从善则有誉，改过则无咎。兴亡是系，可不勉欤？”太宗谓诸王曰：“此宜置 于座右，用为立身之本。”贞观十年，太宗谓荆王元景、汉王元昌等曰：“我闻以德服物，信非虚说。 比尝梦中见一人云虞、舜，我不觉辣然敬异。向若梦见桀、纣，必应所之。故知人之立身，所贵者帷 在德行，何必要论荣贵。汝等位列藩王，家食实封，更能克修德行，岂不具美也？且君子、小人本无 常，行善事则为君子，行恶事则为小人，当须自克励，使善事日闻，勿纵欲肆情，自陷刑戮。”贞观中， 皇子年小者多授以都督、刺史，谏议大夫褚遂良上疏谏曰：“刺史师帅，人仰以安。是以人君爱恤百 姓，常为择贤。汉宣帝云：‘与我共理者，惟良二千石乎！’如臣愚见，陛下子内年齿尚幼，未堪临人 者，请且留京师，教以经学。一则畏天之威，不敢犯禁；二则观见朝仪，自然成立。因此积习，自知 为人。审堪临州，然后遣出。”太宗嘉纳其言。 (节选自《贞观政要》) 058 第一部分文言文阅读 1.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑 超过三处不给分。(3分) 暨夫A子孙B继体C多属D隆平E弃忠贞F之正路G蹈奸宄日之迷途。 2.教考衔接下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A夺，指耽误，与《屈原列传》“上官大夫见而欲夺之”中的“夺”词义相同 B.吐飧，典故源自周公“一饭三吐哺”，后来用以形容为延揽人才而操心忙碌。 C虞，传说中远古部落名：舜，即虞舜，通常与黄帝、颛项、帝喾、唐尧并称五帝。 D.克，指约束，与《〈论语〉十二章》“克己复礼为仁”中的“克”词义相同。 3.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A唐太宗虽国事繁忙，但重视对太子的教育，他从吃饭、乘马等生活琐事出发，教育太子要爱惜 百姓，不夺民时，以期休养生息，使国家安定。 B魏征受命于唐太宗，辑录《诸王善恶录》，在序中对比分析了开国时受封的王和后世继位的子 孙的善恶得失，以此告诫诸王。此文得到唐太宗的认可。 C.唐太宗认为，德行是一个人立身处世的根本，君子和小人都并不常见，各位藩王应当加强修 养，自我勉励，一天天地彰显善行，避免受刑罚或被处死。 D.针对皇子年龄尚小，且多授以师帅、刺史等职的情况，谏议大夫褚遂良表示反对，他认为这既 不利于百姓安宁，也不利于皇子自身的成人自立。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)从善则有誉，改过则无咎。兴亡是系，可不勉欤？ 译文： (2)我闻以德服物，信非虚说。比尝梦中见一人云虞、舜，我不觉竦然敬异。 译文： 5.傅说所说的“此木虽曲，得绳则正”喻示了什么道理？唐太宗借用此话的目的是什么？请简要概 括。(3分) 二十九、(2024·江苏句容市第三中学、海安市实验中学高三联考)阅读下面的 用时：分钟 文言文，完成1~5题。(20分) 答案/P213 教考衔接：本文为《史记》中的名篇，关联统编版教材必修下册第一单元“中华文明之光”的主题。本文 通过记述伯夷、叔齐兄弟让国，不食周粟等故事，反映了儒家思想的丰富内涵，而伯夷、叔齐身上所具 备的优秀品质在今天仍具学习价值。 伯夷列传 夫学者载籍极博，犹考信于六艺。《诗》《书》虽缺，然虞夏之文可知也。尧将逊位，让于虞舜， 舜禹之间，岳牧咸荐，乃试之于位典职数十年功用既兴然后授政。示天下重器，王者大统，传天下 若斯之难也。而说者曰尧让天下于许由，许由不受，耻之递隐。及夏之时，有卞随、务光者。此 何以称焉？太史公曰：余登箕山，其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之 伦详矣。余以所闻由、光义至高，其文辞不少概见，何哉？ 059【据题精析】根据第2段中的“后于是尽心抚育，劳悴 过于所生”可知，马皇后对非己所出的刘旭尽心抚育，劳 苦憔悴胜过亲生母亲，可见马皇后有亲慈爱：根据第3段 中的“念自谦肃”可知，马皇后自谦庄重：根据第3段中的 “好读书”“群臣奏事有难平者…各得其情”可知，马皇 后喜欢读书，有政治才能：根据第3段中的“常衣大练， 裙不加缘”可知，马皇后平时生活崇尚节俭：根据第3段 中的“然未尝以家私干政事”可知，马皇后有明确的底 线，她头脑清醒，抑制外威，不以私欲干扰政事 【参考译文】 二月甲子，（皇帝）将贵人马氏立为皇后，将皇子刘坦 立为太子。 马皇后是马援的女儿，光武帝时被选入太子宫，她能 够待奉阴皇后，和同辈广泛地友好相处，礼数周全，上下和 睦，于是特别被宠幸：等到明帝登位的时侯，（便将她）立为 贵人。当初，她的异母姐姐的女儿贾氏也被选入（太子 宫)，生下皇子刘短。明帝因皇后马氏没有儿子，便命（她） 抚养刘旭，对她说：“人不一定非得亲自生儿子，只是担忧 爱护不够、教育不周罢了！”于是马皇后全心全意地抚养教 有刘旭，劳苦棋悴胜过亲母对待亲子。刘旭也天性孝顺、 教厚真藏，于是母慈子爱，从始至终也没有细微的间隙。 马氏登上皇后之位以后，越发谦虚庄重，爱好读书。 (地)常常身穿粗丝之服，裙子不加边线：群臣上奏的事情 中有难以解决的问题，明帝多次用（它们）来试探皇后的才 识，皇后总是能够分辨解释（其中的）旨趣道理，（使之）都 能够合情入理，但（她）不曾因为家中私事千涉政事。明帝 因此对她宠爱敬重，从始至终都未衰逃。 太子登上帝位（即汉章帝），年十八岁。尊马皇后为皇 太后。 马太后的兄第、虎资中郎将马廖和黄门郎马防、马光 三人，在明帝当政时始终不曾改变官职。章帝让马廖担任 卫尉，让马防担任中即将，让马光担任越骑校尉。马廖等 人竭尽全力交往宾朋，官吏士人争相前往趋附马家。 章帝想要赐封各位舅父，马太后不同意。适逢天下大 早，有上书的人认为是没有封赏外成的缘故，负责专职的 官员奏请依照旧制（赐封）。马太后下诏说：“凡是那些上 书（建议封外成）的人，都是想要讨好我来求取好处罢了。 外成富资到了极点，很少有不覆灭的。我没有才干，日夜 因恐惧而不敢喘息，总是害怕损害先后订立的法则，即便 是细小的过失我也不肯放过，日夜不停地告诚自己，然而 我的亲属们不断触犯法律，备办丧事兴筑高坟，又不能及 时察觉（错误），这表明我的话没有人听，他们的耳目已被 堵住了。我身为天下之母，却身穿粗丝的衣服，左右随从 之人只穿普通丝织布的衣服，不使用熏香饰物，是想要亲 身做下而的表率。认为族人看到我的行为，应该会悲痛而 自我整饬：（但他们）只是笑着说‘太后一向喜爱节俭’。所 以（我）对族人并不施加责备愤怒，只是裁减他们每年的贵 用罢了，希望能使他们内心羞愧：（然而他们）仍然懈息放 任，没有忧虑国家、忘记私家的觉悟。了解臣子的，莫过于 君王，更何况他们是我的亲属呢！我怎么可以对上违背先 帝的旨意，对下损害先人的德行，重蹈前朝外成败亡的灾 祸呢！”（地）坚持不同意赐封。 章帝看到马太后的诏书后悲哀叹息，再次请求。太后 回答说：“儿子未成年，听从父母的教导，加冠成年以后，就 要按服自己的意愿行事。我想，皇帝是国家的君主(，当然 可以按照自己的意愿行事)。我因你尚未超过三年的服丧 期，又因事关我的家族，因此专断栽决。如采天地阴阳之 气协调，边疆太平安定，这样以后你便可以按照自己的意 愿行事：我只管含糖逗弄小孙子，不再管理政事。”章帝这 才停止。 二十八、太宗教戒太子诸王 1.答秦CEG 解析 【本题考点】本题考查文言断句。 【解题思路】第一步，结合语境，理解画波浪线部分的 大致意思，同时观察画波浪线部分有无对称结构或句式 相同的部分，进行初步断句：第二步，抓住句中常见的断 句标志，辨析语法结构，据此进一步断句，得出答案。 【据题精析】画波浪线部分的大致意思为“到了子孙继 承王位的时候，天下兴盛太平，（他们）不遵循忠贞的正 道，误入犯法作乱的歧途”。“夫子孙继体”中，“夫”为发 语词，其后不可断开，“子孙”作主语，“继”作谓语，“体” 作宾语，主谓宾结构完整，故C处应断开。观察句中结 构，可以发现“弃忠贞之正路”与“黯奸究之迷途”句式结 构相同，故E、G两处应断开。 2.答案A 解析 【本题考点】本题考查了解并掌握常见的古代文化知 识和理解常见文言词语在文中的含义。 【解题思路】第一步，将选项所列的词语的含义代入原 文中，联系上下文判断选项所给解释是否合理，据此初 步判断选项的正误：第二步，调动所学知识，分析选项中 涉及的教材知识和古代文化常识表述是否正确，得出 答案。 【据题精析】A.“词义相同”表述错误。将“夺”指“耽 误”这一含义代入其所在句，则翻译为“（只有）不去耽误 他们劳作的时间”，结合下句“常有此饭”的意思一“才 会常有这样的饭吃”可知，语意正确，且符合语境。回忆 课内所学可知，《屈原列传》中，“上官大夫见而欲夺之” 的意思是“上官大夫见了就想强取”，其中的“夺”是“强 取”的意思。故两者词义不同。 3.答案C 解析 【本题考点】本题考查提炼、概括和分析文本信总。 11 【解题思路】第一步，根据选项表述的关键点，在文中世子的说法，我却没有时间（考虑这件事）。但最近自设立 找到相关的语句：第二步，对筛选出的语句进行理解，并太子以来，遇到事情（我）都要对他教诲晓谕，见他靠近食 将理解结果与选项表述进行比对，判断选项是否正确。 物准备吃饭时，（我）便问他：‘你知道饭是怎样来的吗？’太 【据题精析】C,“君子和小人都并不常见”表述错误。子回答说：‘不知道。'（我）说：‘凡是耕种、收割等农事都很 根据选项锁定原文中的“且君子、小人本无常，行善事则 艰难辛苦，这些活儿全靠百姓出力，（只有）不去耽误他们 为君子，行恶事则为小人”，这是在说君子和小人本来就 劳作的时间，才会常有这样的饭吃。’看到他骑马，（我）又 不是固定不变的，“无常”的意思是“无常规，变化不定”，问他：‘你知道马是用来千什么的吗？’太子回答说：‘不知 并非选项所说的“不常见”，故选项曲解了原意。 道。’（我）说：‘这是能够代替人做很多劳苦的事的动物，要 4答案(1)学习好的（品德、行为等）就能获得好的名声，按时将养它，不耗尽它的气力，这样就可以常有马骑。， 改正错误就没有什么过失。这关系着国家的兴亡，哪能（我）看到他在弯曲的树下休息，文问他：‘你了解这棵树 不（以此）勉励自己呢？（译出大意得1分；“誉”“咎”两 吗？'太子回答说：‘不知道。'我说：‘这棵树虽然弯曲，用墨 处，每译对一处得1分：宾语前置句翻译准确得1分) 绳校正就可加工成平直的木材，做君主的人即使有时会做 (2)我听说凭借德行能使人信服，相信这不是虚假的言出一些残暴、不行仁义的事，但是虚心接受谏诤就可以变 论。我曾经梦见一个人自称是虞部落的舜，我不禁肃然 得圣明。这是傅说讲的道理，可以用来鉴察自己的行 起数。（译出大意得1分，“物”“信”“辣然敬异”三处，每 为。”贞观七年，唐太宗命令侍中魏征辑录古代帝王子弟 译对一处得1分) 成功与失败的事迹，把它赠送给诸王。序中写道：“建国时 解析 封的王，经历乱世，（知道国家创建的艰难，）因此在位时不 【本题考点】本题考查理解并翻译文中的句子。 骄纵。有的像汉楚元王那样置酒求贤，有的像周公那样殷 【解题思路】第一步，结合语境读懂句子的整体意思： 勤待士。到了子孙继承王位的时候，天下兴盛太平，（他 第二步，画出句中的关键词语，查看有无特殊句式：第三们)不遵循忠贞的正道，误入犯法作乱的歧途。现在我收 步，逐字翻译，字字落实，并将翻译出来的句子按现代汉 录自古以来各个帝王行事的得失情况，根据善恶不同分类 语的语法规范进行适当调整。 各写一篇，书名叫作《诸王善恶录》。学习好的（品德、行为 【据题精析】(1)关键点：“誉”，美名：“咎”，过失：“兴亡 等)就能获得好的名声，改正错误就没有什么过失。这关 是系”，宾语前置句，正常语序为“是系兴亡”。(2)关键 系着国家的兴亡，哪能不（以此）勉励自己呢？”唐太宗对诸 点：“物”，人；“信”，相信；“竦然散异”，这里指肃然起敬。 王说：“此书应放在你们书桌的座位右边，用作你们立身的 5.答案道理：弯曲的树木受到约束就能变正，(1分)人能 根本。”贞观十年，唐太宗对荆王元景，汉王元昌等人说： 听人规劝就会明智。(1分) “我听说凭借德行能使人信藏，相信这不是虚假的言论。 目的：告诉太子可以用傅说的话来鉴察自己的行 我曾经梦见一个人自称是虞部落的舜，我不禁肃然起撒。 为，告诫太子要虚心纳谏。(1分) 如果梦见柒、纣，（我）一定会砍死他们。可见一个人立身 解析 处世，可贵的事只有德行，哪里用得着谈及荣华富黄呢。 【本题考点】本题考查归纳、分析、整合文中的信息。 你们位列王公，衣食有封地食邑做保障，若更能加强德行 【解题思路】第一步，对傅说所说的话进行理解翻译，修养，难道不是更加完善了吗？况且君子、小人本来就不 明确其所表达的道理；第二步，结合语境，理解唐太宗借是固定不变的，做善事就成为君子，做恶事就成了小人，你 用此话的目的，用自己的话分别概括出两个问题的答案。 们应当自我克制、自我勉励，使你们的善行一天天地显扬， 【据题精析】首先分析语句所蕴含的道理。翻译该句 不要放纵自己的私欲，使自己陷入被刑罚或被处死的境 可知，“此木虽曲，得绳则正”的意思是“这棵树虽然弯地。”贞观年间，年龄小的皇子多被授以都督、刺史的爵位， 曲，用墨绳校正就可加工成平直的木材”，根据其下文中 谏议大夫褚遂良上疏进谏道：“刺史和师帅，人们仰仗他得 的“为人君虽无道，受谏则圣。此傅说所言，可以自鉴” 以安宁。因此君主爱抚体恤百姓，常选择贤能的人。汉宣 可知，傅说的话蕴含了这样的道理：弯曲的树木受到约 帝说：‘与我一同治理国家的，只有享受两千石俸禄的贤善 束就能变直，人能听人规动就会明智。然后分析唐太宗 之人！’按我的想法，陛下的皇子年鸷尚小，还是不能治理 借用此话的目的。根据“为人君虽无道，受谏则圣。此百姓的人，请暂时将他们留在京城，用经学教导他们。一 傅说所言，可以自鉴”可知，唐太宗借用此话是告诉太子 则他们畏惧您的威严，不敢违法乱纪：二则他们观习朝堂 可以用傅说的话来鉴察自己的行为，告诫太子要盛心仪式，自然地成长自立。靠这样长久学习，（他们）自然懂 钠谦。 得为人处世的方法。经过审查认为他们确实可以治理州 【参考译文】 那了，再派遣他们到州那任职。”太宗赞扬并且采纳了褚遂 贞观十八年，唐太宗对左右的近臣说：“古时候有胎教良的言论。 212