整体训练17 阮籍传、书太白广武战场诗-【一本】高考文言文+古诗+名句阅读训练100篇

2025-06-30
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 题集-专项训练
知识点 文言文阅读,古代诗歌阅读
使用场景 高考复习
学年 2025-2026
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 4.16 MB
发布时间 2025-06-30
更新时间 2025-06-30
作者 山东一本图书有限公司
品牌系列 一本·阅读训练100篇
审核时间 2025-06-30
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价格 2.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

第一部分文言文阅读 1.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂 黑超过三处不给分。(3分) 而不能统A其大义之所极B以获C先王之心D此无异乎E女史F诵诗G内竖H传令也. 2.教考衔接下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) ( A修,整理,与《答司马谏议书》中“议法度而修之于朝廷”的“修”意思不同。 B.不赡,不足,与《齐桓晋文之事》中“此惟救死而恐不赡”的“不赡”意思相同。 C.六籍,指六经,与《师说》中“六艺经传皆通习之”中的“六艺”意思不同。 D.废,停止,放弃,与《陈情表》中“是以区区不能废远”的“废”意思相同。 3.下列对材料相关内容的概述,不正确的一项是(3分) () A材料一强调了学习的重要性:学习会使人成为君子,就像原本纯白的画布,涂上黑色与黄色 之后,其本色就再也看不出了。 B材料一中,对于那些只关注物名,精于器物,满足于对古书作字句解释,寻章摘句的儒生,作者 持否定态度,认为他们是浅薄的。 C.郑燮以看歌舞场中的美女作比,闸明看书如果只追求一眼成诵,就会眼里看得清楚,心里匆匆 而过,即使看得再多也不会有收获。 D.曾国藩认为,如果想深入研究儒家经典,那就只能攻读一本经书:如果想要写好古文,那就只 能研读一家的文集。 4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)马虽有逸足,而不闲舆,则不为良骏。 译文: (2)老吏苦之,坡酒然不倦,岂以一过即记,遂了其事乎! 译文: 5.请结合三则材料,概括“治学”的方法。(5分) 用时:分钟 十七、(2024·广东惠州市二模)阅读下面的文言文,完成1~5题。(20分) 答案P196 选材理由:两则材料围绕阮籍“时无英才,使竖子成名乎”的长叹展开叙述,分别介绍了玩籍的生平事 迹和后世人对他的评论。两则材料在内容上巧妙关联,全方面多角度地展现了阮籍这一历史人物的 形象,材料二还体现了苏轼的批判性思维。 材料一: 阮籍传 籍旷达不羁,不拘礼俗。性至孝,居丧虽不率常检,而毁几至灭性。究州刺史王昶请与相见终 日不得与言昶叹赏之自以不能测也。太尉蒋济闻而辟之,后为尚书郎、曹爽参军,以疾归田里。岁 馀,爽诛,太傅及大将军乃以为从事中郎。后朝论以其名高,欲显常之,籍以世多故,禄仕而已,闻 步兵校尉缺,厨多美酒,营人善酿酒,求为校尉,遂纵酒昏酣,遗落世事。尝登广武①,观楚、汉战 处,乃叹日:“时无英才,使竖子成名乎!”时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。籍少时尝 游苏门山,苏门山有隐者,莫知名姓,有竹实数斛、臼杵而已。籍从之,与谈太古无为之道,及论五 043 一枣:文言文+古诗+名句阅读训练100篇·高考 帝三王之义,苏门生萧然曾不经听。籍乃对之长啸,清韵响亮,苏门生逍尔而笑。籍既降,苏门生 亦啸,若鸾凤之音焉。籍口不论人过,而自然高迈,故为礼法之士何曾等深所雠疾。大将军司马文 王常保持之,卒以寿终。 (节选自《魏氏春秋》) 材料二: 书太白广武战场诗 昔先友史经臣彦辅谓余:“阮籍登广武而叹曰:‘时无英雄,使竖子成名。岂谓沛公竖子乎?”余 曰:“非也,伤时无刘、项也。竖子者,指魏、晋间人耳。”其后余游京口甘露寺,有孔明、孙权、梁武、 李德裕之遗迹。余感之,因题诗,其略曰:“四雄皆龙虎,遗迹了未刑。方其盛壮时,争夺肯少安。 废兴属造物,迁逝谁控抟。况彼妄庸子,而欲事所难。聊兴广武叹,不待雍门弹。”则犹此意也。今 日读李白《广武古战场》诗云:“沉酒呼竖子,狂言非至公。”乃知李白亦误认刷宗⑧语,与先友之意 无异也。嗣宗虽放荡,本有意于世,以魏、晋间多故,一放于酒耳,何至以沛公为竖子乎? (节选自《苏轼文集》) 【注】①广武:古城名,楚汉相争遗址。②嗣宗:元籍的字。 1.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂 黑超过三处不给分。(3分) 兖州刺史王昶请A与相见B终日C不得D与言E昶叹赏E之G自以不能H测也。 2.|教考衔接|下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) A而,表转折,与《劝学》“吾尝终日而思矣”的“而”一样,两个“而”意义用法都相同。 B.显崇,“使…显扬、受尊崇”,与《鸿门宴》“常以身翼蔽沛公”中的“翼”用法不相同。 C.疾,在文中是仇恨、僧恨的意思,与现代汉语中的“疾恶如仇”的“疾”意思相同。 D.先,对死去的人的尊称,与《项脊轩志》中“先妣抚之甚厚”的“先”意思相同。 3.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分) A阮籍声称做官只是为了获取俸禄罢了,而他之所以谋求步兵校尉一职,是因为有美酒可以 喝,且有借此来回避世俗之事的意思。 B阮籍前往苏门山,与苏门隐者“谈太古无为之道,及论五帝三王之义”,然而苏门隐者从始至终 只是淡淡地一笑,并不回应。 C.苏轼游览京口甘露寺,听说那里有诸葛亮、孙权等人的遗迹,于是有感而赋诗,抒发了与阮籍 登上广武城类似的慨叹。 D.读了李白《广武古战场》一诗后,苏轼才知道李白对阮籍所说的话的理解和亡友史经臣一样, 苏轼认为他们的理解都是错误的。 4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。 译文: (2)以魏、晋间多故,一放于酒耳,何至以沛公为竖子乎? 译文 5.对于阮籍“时无英雄,使竖子成名”的解释,苏轼与史经臣、李白有何不同?(3分) 044理,耗费光阴却无法成就功业。因此君子一定要透择好老 师学可啊。 材料二: 深读探微 眼中看得明白,心里匆忙而过,内心客纳的东西不多, (如此)反复地接应(眼睛)没有闲暇,就像看许多人聚集之 地中的美丽的女子,看一眼就过去了,与自己有什么关系 呢?自古以来看过就能背诵的人,有谁能比得上孔子呢? 孔子读《易经》,(翻来覆去地读,)以至于用来编联什简的 绳子都断了好几次,不知道翻阅过儿千几百遍了,其中精 妙的语言,深奥的道理,越探究越能显露出来,越研究越 (令人)深入,越深入进去就越不知道它的尽头。即使是生 来就懂得安于践行大道的圣人,也不停止刻苦努力地学习 这件事情啊。苏东坡读书不需要读两遍,然而他在输林院 时读《阿房宫赋》读到四更天,年老的官吏认为他这样很辛 苦,苏东坡却觉得畅快不疲倦,难道只凭借读一遍能记住, 就能了结这件事了吗! 材料三: 求学之方法 探求学业的精通,没有别的办法,只有专一罢了。谚 语说“技艺多了不能养活自身”,说的就是不专一。我挖的 井多却没有泉水可以饮用,这就是不专一的过错啊。各位 弟弟都应该尽力谋取专一的功业。四弟、六弟,我不知道 你们内心有没有专一的爱好?如采志向在探究古代经典 著作,就必须专一地研究一部经典著作:如果志向在写作 科举应试文章,就必须专一地看一家的文稿:如果志向在 写作古文,就必须专一地看一家的文集。写作各种体裁的 诗歌也是这样,写作试帖诗也是这样,千万不可以同时追 求,同时追求就一定什么都做不成。 十七、阮籍传/书太白广武战场诗 1.答案BEG 解析 【本题考点】本题考查文言断句。 【解题思路】第一步,仔细阅读画波浪线部分,联系上 下文,把握其大意:第二步,分析画波浪线部分的语法结 构,根据常见的句首句末标志词、叙事内容的转换等进 行断句 【据题精析】两波浪线部分的大致意思为“究州刺史王 测请求和他见面,整日不能和他说上一句话,王昶赞叹 欣赏他,自认为无法揣测(他)”。“究州刺史王昶请与相 见”中,“究州刺史王昶”作主语,“请”作谓语,“与相见 作宾语,三者构成完整的主谓宾站构,故“与相见”后应 断开,即B处应断开。“昶叹赏之”中,“和”作主语,“叹 赏”作谓语,“之”作宾语,主谓宾成分齐全,根据“主语前 断、宾语后断”的方法,“昶叹赏之”前后应断开,即EG两处 应斯开。 19 2.答案A 解析 【本题考点】本题考查理解常见文言词语在材料中的 含义。 【解题思路】第一步,分别将四个选项中的加点词语的 含义代人材料中,结合语境,判断选项的释义是否正确: 第二步,分析所给成语及课内例句的意思,判断加点词 语在其中的含义及用法:第三步,将词语的意思进行比 较,得出答案。 【据题精析】A“两个‘而’意义用法都相同”表述错误。 “居丧虽不率常检,而毁几至灭性”意为“服表期间虽然 不遵从纲常礼法的的束,但是衰痛过度以至于危及生 命”,其中的“而”表示转新关系,可译为“但是”:结合所 学的《劝学》中的知识可知,“吾尝终日而思矣”意为“我 曾经整日地思考”,其中的“而”用在状语和谓语之间,表 示修饰关系,无实义。故选项中的两个“而”的意义用法 都不同 3.答案B 解析 【本题考点】本题考查提炼,概括和分析材料信息。 【解题思路】第一步,在材料中筛选出与选项对应的语 句,结合语境,准确理解语句的意思:第二步,比对选项 与材料语句,辨析选项正误,得出答案。 【据题精析】B“苏门隐者从始至终只是淡淡地一笑, 并不回应”表迷错误。根据材料一中的“与谈太古无为 之道…若鸾凤之音焉”可知,“苏门生亦啸”是对玩籍 长啸的回应。故苏门生对阮籍是有回应的。 4.答案(1)(阮籍)时常随意地独自驾车,不按照道路行走, (一直走到)车轮痕迹都没有的地方,就痛哭着返回。(译出 大意得1分:“时”"由“反”三处,每译对一处得1分) (2)因为魏、晋时期多有变故,才借酒放纵罢了,哪里至 于会把刘邦当作小子呢?(译出大意得1分:“故”“放” “何”三处,每译对一处得1分) 解析 【本题考点】本题考查理解并翻译材料中的句子。 【解题思路】第一步,结合语境,分析句子大意:第二 步,按照“直译为主、意译为辅”的原则翻译句子,注意翻 译时要忠于材料内容,不遗漏、不随意增减内容:第三 步,整理译句,使之符合现代汉语的语法规范。 【据题精析】(1)关键点:“时”,时常,“由”,遵循,按照: “反”,同“返”,返回。(2)关健点:“故”,变故;“放”,放 纵:“何”,哪里。 5答案①苏轼的解释:“时”指阮籍所处的时代,“竖子” 指魏,晋时期的人。②史经臣、李白的解释:“时”指楚、 汉争霸之时,“竖子”指刘邦、项羽。(答出一点得1分, 答出两点得3分) 6 解析 【本题考点】本题考查归纳,分析、整合材料中的信息。 【解题思路】第一步,审读题干,确定筛选范围:第二 步,阅读材料二,找出苏轼、史经臣、李白等人对阮籍“时 无英雄,使竖子成名”解释的语句:第三步,分析这些语 句,比较总结出三人解释的不同之处,梳理出答案。 【据题精析】根据题干信息锁定材料二。根据“余日: ‘非也,伤时无刘,项也。竖子者,指魏、晋间人耳。”可 知,苏轼认为“时”应指阮籍所处的时代,“竖子”应指蛇、 晋时期的人。根据“昔先友史经臣彦辅谓余:‘阮籍登广 武而叹日:“时无英雄,使竖子成名。”岂谓沛公竖子 乎?”可知,史经臣认为“时”应指楚汉争霸之时,而“竖 子”指的就是刘邦、项羽。根据“乃知李白亦误认嗣宗 语,与先友之意无异也”可知,李白的看法与史经臣是一 致的。 【参考译文】 材料一: 阮籍传 阮籍为人心胸开闻、才质高远不可拘系,不受礼俗拘 束。(他)天性非常孝顺,服丧期间虽然不遵从纲常礼法的 约束,但是哀痛过度以至于危及生命。究州刺史王昶请求 和他见面,整日不能和他说上一句话,王昶赞叹欣赏他,自 认为无法瑞测(他)。太附蒋济听说后征召他,后来(他)官 至尚书那、曾爽的参军,因病辞官还乡。一年多后,曹爽被 诛杀,太傅和大将军就让(他)微从事中郎。后来朝廷的人 议论,认为他的名气大,想要使他得以显扬,受尊崇,(然 而)阮籍认为世事多变故,只是为俸禄而做官罢了,(他)听 说步兵校尉一职有空缺,那里厨房有很多美酒,罩营中的 人善于酿酒,(阮籍)请求效校尉,于是尽兴狂饮酒而昏速 大醉,遗忘弃置世俗之事。(阮籍)曾经登上广武城,观看 楚、汉交战的地方,于是感叹说:“当今没有英雄,才使那些 小子成就名声!”(阮籍)时常随意地独自驾车,不按照道路 行走,(一直走到)车轮痕迹都没有的地方,就骗哭着返回 阮籍年轻时曾经游玩苏门山,苏门山有个隐者,没有人知 莲他的姓名,(居处)只有数斛竹米、臼杵罢了。阮籍跟随 他,和他谈论远古道家清静虚无,顺其自然的道理,以及谈 论五帝三王的道义,苏门隐者态度悠然,竟将这些当作不 合常法的话来听。阮籍于是对着他长嘴,声青清雅和谐悠 长响亮,苏门隐者神态轻松地一笑。到阮精平静后,苏门 隐者也长啸,长请声像风凰鸣叫的声音。阮籍从不碳论别 人的过错,为人自然淳朴、超逸不凡,所以深受遵循礼法的 何曾等人的怨很增恶。大将军司马昭常常保全扶持他, (阮籍)得以寿终正寝。 材料二: 书太白广武战场诗 从前已故的友人史经臣彦辅对我说:“阮精登上广武 城而概叹说:‘当今没有英雄,才使那些小子成就名声。’难 道他说刘邦是小子?”我说:“不是,他悲伤当时没有刘邦 项羽这样的人物。小子,描魏、晋之间没能出现这种英 雄,”后来我游览京口甘露寺,听说那里有诸葛亮、孙权、梁 武帝、李德裕的遗迹。我有所感,就题写了一首诗,诗大略 说:“四位英雄都如龙虎,道迹仍未残破。在他们强盛时, 争夺不休岂肯稍稍安定。覆灭兴盛由天定,人世的变迁或 消逝由谁把涯。何况那些平庸无才能的人,妄想冲破困难 建立大业。当年阮精登上广武城发概叹,难像雍门周,善 弹古琴挑动王心。”这诗说的也是这一意思。今天读李白 《广武古战场》,诗中说:“(阮籍)沉述于酒而高呼刘邦是小 子,这样轻狂的言论不是最公正的。”才知李白也误会了阮 籍的话,与已故的友人意见相同。阮铸虽然恣意放任,(但 他)本来有志于救世,因为魏、晋时期多有变故,才猎酒放 纵罢了,那里至于会把刘邦当作小子呢? 十八、论士大夫风俗/兴贤 1.答案AEG 解析 【本题考点】本题考查文言断句。 【解题思路】第一步,联系上下文,理解画波浪线部分 的大意:第二步,分析画波浪线部分的语法结构,抓住句 首、句末语气词等,进行断句,得出答案。 【据题精析】画波浪线部分写的是魏了翁希望君王和 大臣们能明察人心,广开选才之路。画波浪线那分中, “臣”作主语,“惧”作谓语,“为此”作“惧”的状语,“为此 惧”表达魏了翁的此虑,“深愿”的主语也是“臣”,其所统 领的内容为魏了翁希望君王和大臣具体要做的事情,同 前面“为此惧”的叙事内容不同,故“深愿”前面应断开, 即A处应断开。“陛下与二三大臣”作主语,“察”作谓 语,“人心邪正之实”作宾语,三者构成完整的主谓宾结 构,一起作“深愿”的宾语,故“人心邪正之实”后面应断 开,即E处应断开。“拓开规墓”与“收拾人物”同为并列 的动宾短语,两者结构一致,故两者中间应断开,即G处 应断开。 2.答案D 解析 【本题考点】本题考查了解并掌握常见的古代文化知 识和理解常见文言词语在材料中的含义。 【解题思路】第一步,调动自已储备的知识,联系语境, 判断选项对文化常识的分析是否正确:第二步,联系课 内所学,理解文言词语在不同语境中的含义,进一步辨 析选项正误,得出答案。 【据题精析】D,“含义相同”表述错误。“则矜以为功” 的意思为“就夸耀自己并把这作为自己的功劳”,“矜”意 为“夸耀”,联系救材所学《陈情表》的相关知识可知,“凡 在故老,犹蒙矜育”的意思为“几是在世的元老、旧臣,尚

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