整体训练15 论战国辩士之是非、论辩士之道-【一本】高考文言文+古诗+名句阅读训练100篇

一枣：文言文+古诗+名句阅读训练100篇·高考 2.|教考衔接下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)() A鼓，击鼓进攻，与《短歌行》“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”中的“鼓”意思相同。 B.当，抵挡，与《陈情表》“猥以微贱，当待东宫”中的“当”意思不同。 C.就，走向，与《劝学》“木受绳则直，金就砺则利”中的“就”意思不同。 D.图，谋取，与《孔雀东南飞并序》“不图子自归”中的“图”意思不同。 3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) ( A面对国人指责，宋襄公解释说，自己在战场上之所以没有第一时间下令出击，是因为遵循君 子的行事准则和古时的治军传统。 B.苏轼认为，《春秋》一书对宋国及楚国在泓水交战的记载非常严谨，苏轼对交战双方的称呼透 露了其遣词用语上的“微言大义” C在苏轼看来，宋襄公虽贵为天子上公，本质上却与王莽是同一类人，尽管得失大小有异，但襄 公也只是一个成功的王莽而已。 D,苏轼在文章最后将宋襄公与齐桓公、晋文公进行对比，认为宋襄公不可与两位明君同日而 语，这与其不能任用贤臣有很大的关系。 4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)既陈而后击之，宋师败绩，公伤股。 译文： (2)夫舍一牛，于德未有所损益者，而孟子与之以王。 译文： 5.司马子鱼和苏轼对宋襄公“仁义之举”的看法有何不同？请结合两则材料简要概括。(3分) 十五、(2025·山东潍坊市高三期末测试)阅读下面的文言文，完成1~5题。 用时：分钟 (22分) 答案/P193 教考衔接：两则材料对“辩士”进行了讨论评价，内容呼应统编版教材中对历史人物与论辩艺术进行探 讨的《烛之武退秦师《谏逐客书》《过秦论》等篇目。 材料一： 论战国辩士之是非 仪与苏秦皆以纵横之术游诸侯，致位富贵，天下争慕效之。又有魏人公孙衍者，号曰犀首，亦 以谈说显名。其馀苏代、苏厉、周最、楼缓之徒，纷纭遍于天下，务以辩诈相高，不可胜纪：而仪、秦、 衍最著。 孟子论之日：或谓：“公孙衍张仪岂不大丈夫哉；一怒而诸侯惧，安居而天下熄？”孟子日： “是恶足为大丈夫哉！君子立天下之正位，行天下之正道，得志则与民由之，不得志则独行其 道，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能诎，是之谓大丈夫。” 扬子《法言》日：或问：“仪、秦学乎鬼谷术而习乎纵横言，安中国者各十馀年，是夫？”日： “诈人也，圣人恶诸。”日：“孔子读而仪、秦行，何如也？”曰：“甚矣风鸣而鸷翰D也！”“然则子 040 第一部分文言文阅读 贡不为欤？”日：“乱而不解，子贡耻诸：说而不富贵，仪、秦耻诸。”或日：“仪、秦其才矣乎，迹 不蹈已？”日：“昔在任人，帝而难之，不以才乎？才乎才，非吾徒之才也！” (节选自《资治通鉴》) 材料二： 论辩士之道 一刘勰 说之善者，伊尹以论味隆般，太公以辨钓兴周。及烛武行而纾郑，端木出而存鲁，亦其美也。 暨战国争雄，辨士云踊：从横参谋，长短角势。一人之辩，重于九鼎之宝：三寸之舌，强于百万之师。 范雎之言疑事，李斯之止逐客，并顺情入机，动言中务，虽批逆鳞，而功成计合，此上书之善说也。 凡说之枢要必使时利而义贞进有契于成务退无阻于荣身。自非谲敌，则唯忠与信。披肝胆以献 主，飞文敏以济辞，此说之本也。 (节选自《文心雕龙》) 【注】①常：羽毛。②子贡：端木赐，孔子弟子。曾劝阻齐国攻鲁。③任人：奸佞之人。①诱：欺诈。 1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂 黑超过三处不给分。(3分) 凡说之A枢要B必使时C利而义贞D进有契E于成务F退无阻G于荣身。 2.教考衔接下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A恶，“怎么、哪里”，与《齐桓晋文之事》中“以小易大，彼恶知之”的“恶”意思相同。 B.诸，“之”，代指“他们”，与《苏武传》中“召诸贵人议”的“诸”意思不相同。 C,云，作状语，“像云一样”，与《过秦论》中“天下云集响应”的“云”意思与用法都相同。 D济，“帮助，辅助”，与《促织》中“探石发穴，靡计不施，迄无济”的“济”意思相同。 3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) ) ( A战国时，各国辩士纷纭而起，遍于天下，这其中要数张仪、苏秦、公孙衍名声最为显赫，但孟子 对这些人却不认可。 B.扬子认为读孔子的书却做张仪、苏秦那样的事，就好像有凤凰般的嗓音却长着凶鸟的羽毛，看 似美好实则凶恶。 C.有人认为张仪、苏秦也算是人才，他们没有重复前人之路：扬子也承认他们有才能，却与自己 的弟子才能不一样。 D,范雎、李斯的论说都循着情理深入机要，言辞动听且切中要务，这是他们功业告成、计议达成 的原因。 4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)仪与苏秦皆以纵横之术游诸侯，致位富贵，天下争慕效之。 译文： (2)及烛武行而纾郑，端木出而存鲁，亦其美也。 译文： 5.两则材料都对辩士进行了评价，但侧重点有所不同，请简要分析。(5分)》 041公，不是各诸侯国敢于对抗的敌人。楚国，是异族人的国 家，“人”是地位低贱之人的称呼。凭借周天子的上公身 份，去抵挡蛮夷中地位低贱之人，到了军队渍败的地步，宋 襄公的罪过，大概可以看出来了。 宋襄公不是只施行仁义却不能坚持到底的人。（他） 是用不仁的资质，盗用仁义的名声罢了。齐宣王看见有牵 牛从堂下经过的人，（宣王）问：“牛要牵到哪里去？”（牵牛 的人)回答说：“将要取它的血涂钟行祭。”齐宣王说：“放了 它吧，我不忍心看它恐惧发抖的料子，这样没有罪过却走 向死亡之地。”释放一头牛，对于德行不会有什么增减，而 孟子用王道来债许他。这就是所说的用不忍心伤害别人 的心，去施行不忍心伤害别人的政令，这是夏，商、周三代 共有的（做法）。而宋襄公杀害部子用来供奉次睢的土地 神。君子杀一头牛尚且不忍心，而宋襄公杀言一个国君就 像杀狗猪一样，这样的事都忍心去做，天下还有什么不忍 心做的事呢！ 泓水之战，自身战败，国家受辱，却想用不再次伤害已 经受伤的人、不捉拿头发斑白的老人来欺骗诸侯。宋襄公 能忍心对部子下手，却不忍心再次伤害受伤的人和头发通 白的老人，这难道可以说是真情吗？ 依我看来，宋泉公，是王葬这一类的人。宋聚公认为 诸侯可以凭借名声获得，王浆认为天下可以凭借文采获 取。他们两人得到和失去的不同，不能欺骗天下这一点却 是相同的。宋襄公不击鼓进攻没有排成战平行列的敌人 不能减轻宋襄公的残暴程度。王旅袍着儿童哭泣，不能掩 盖王养的篡位之实。假如王荞没有成功那就是（另一个） 宋襄公。假如宋襄公如愿以偿，也就是另一个王葬。 古人有这样的话：“谋求称王虽然没有成功，但其留下 的弊病尚且能够称霸一方，”宋襄公（在战场上想要）施行 王者之师的做法，（其实力）尚且能够抵挡齐恒公的军队， 然而经过这一扬战争之后，（宋军）连教治伤员、料理死者 都来不及。这只是狂妄庸劣罢了。齐柜公，晋文公得到常 仲、子犯的捕佐而使国家兴盛起来，宋襄公拥有司马子鱼 这样的人才却不能任用，（他们之间）怎么可以相提并论 呢。自古以来失去道义的君主，像这样的有很多，（等到他 们)身死之后对其一生是非功过作出评价，没有像宋襄公 这样数骗后世的了。 十五、论战国辩士之是非/论辩士之道 1.答案BDF 解析 【本题考点】本题考查文言断句。 【解题思路】第一步，找到句子中的名词，动词等不同 词性的词语：第二步，明确词语在句中所作的成分，并分 析每个短句的结构是否完整，据此进行晰句，得出答案。 【据题精析】“凡说之枢要”意为“所有论说的关健”，为 完整的名词性短语，“使”为动词，“时利而义贞”作“使” 19 的宾语，两者构成动宾结构，其主语为“凡说之枢要”，联 系上下文来看，这里主语后可断开，以突出强调主语，故 B处应断开。“进有契于成务”“退无阻于荣身”两者结 构对称，可各自独立成句，故DF两处应断开。 2.答案D 解析 【本题考点】本题考查理解常见文言词语在材料中的 含义。 【解题思路】第一步，回归材料语境，理解材料中加点 词语的意思，把握其用法：第二步，依照选项表述，调动 所学教材知识，分析选项表述是否正确，得出答案。 【据题精析】D“意思相同”表述错误。材料中“飞文敏 以济辞”中的“济”意为“帮助，捕助”，统编版教材必修下 册《促织》中“探石发穴，靡计不施，迄无济”的“济”意为 “成功”，故两个“济”意思不可，选项表述错误。 3.答案C 解析 【本题考点】本题考查提炼、概括和分析材料信息。 【解题思路】第一步，浏览选项，抓住选项所提及的人 名、时间，地点等，据此回归材料，找出材料中与选项内 容相对应的语句：第二步，将选项与材料相关语句进行 仔细比对，辨析选项正误，得出答案。 【据题精析】C“与自己的弟子才能不一样”表述错误 根据速项中的“张仪”“苏秦”“扬子也承认他们有才能” 确定答题区间为材料一。根据材料一中的“才乎才·非 吾徒之才也”可知，扬子是说张仪、苏秦虽然有才千，但 他们所拥有的才干不是扬子他们这类人所认可的才干， “徒”意为“同类的人”，因此扬子并未表示张仪，苏秦等 人的才能与他的弟子“才能不一样”。 4.答案(1)张仪与苏秦都凭借合纵连横的学说游说各国 国君，到达财多位尊的高位，天下人都争相仰慕效法他 们。（译出大意得1分：“以”“致”“慕”三处，每译对一处 得1分) (2)到了烛之武前去游说因而解除了郑国的危亡，端木 赐出使齐国因而保全了鲁国，这些都是论说（之事中）结 果较好的。（译出大意得1分：“纾”“存”“美”三处，每译 对一处得1分) 解析 【本题考点】本题考查理解并翻译材料中的句子。 【解题思路】第一步，结合画线句所在语境，理解其大 意：第二步，抓住句中的关键信息，如重点实虚词、特殊 句式等，以“直译为主、意译为辅”的原则进行翻译：第三 步，按照现代汉语的语法规范涮整译句，得出答案。 【据题精析】(1)关键点：“以”，依靠，凭借：“致”，到，到 达；“幕”，数仰，仰幕。(2)关键，点：“舒”，解除；“存”，保 存，这里指保全：“美”，美好，好 5.答案①材料一侧重从道德品质角度评价，否定了辩士 逞才无德的行为：②材料二侧重从说辞角度肯定辩士对 国家的积极作用，强调游说的前提是忠与信。（答出一 点得2分，答出两点得5分) 解析 【本题考点】本题考查归纳，分析，整合材料中的信息。 【解题思路】第一步，回归材料，从两则材料中分别找 出对辩士进行评价的语句：第二步，分别理解分析这些 语句，得出两则材料对辩士评价的侧重点，梳理出答案。 【据题精析】先分析材料一。根据“是悉足为大丈夫 哉…是之谓大文夫”和“才乎才，非吾徒之才也”可知， 材料一侧重从道德品质角度评价辩士，否定了辩士遥才 无德的行为。再分析材料二。根据“凡说之枢要…此 说之本也”可知，材料二侧重从说辞角度肯定辩士对国 家的积极作用，强调游说的根本是忠与信。 【参考译文】 材料一： 论战国辩士之是非 张仪与苏秦都凭借合纵连横的学说游说各国国君，到 达财多位尊的高位，天下人都争相仰慕效法他们。还有个 魏国人公孙衍，名号犀首，也凭借论说主张名声显扬。其 余的苏代，苏厉、周最，楼缓这一类人，（人数）众多，在天下 遍布，（他们）致力于用辨论数诈相较高下，多得不能记载 全尽：然而（在这些人中）还要数张仪、苏秦、公孙衍名声最 为显赫。 孟子曾经评论说：有人说：“公孙衍、张仪难道不 是有大志、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒就 使各国国君恐惧，平静生活时又能使天下平息。”孟子 说：“这怎么足够称得上是有大志、有作为、有气节的 男子！君子在天下正派的位置上站立，施行天下正确 的准则，得行其志便带领百姓一同实行正确的准则 不得行其志便洁身自好独自实行正确的准则，财多位 尊不会沉溺，贫穷岸下不会动摇，（面对）权势不会屈 报，这才能称作有大志、有作为、有气节的男子。” 扬雄《法言》说：有人何：“张仪、苏秦学习鬼谷子 的策路，通晓合纵连横的学说，使中原地区得到十几 年的安定，是这样吗？”回答说：“这是骗人之术，圣人 厌恶他们。”又何：“读孔子的书而做张仪、苏秦那样的 事，怎么样呢？”回答说：“这比拥有凤腻般的嗓音却长 着凶鸟的羽毛更过分！”“然而孔子的弟子子贡不正是 这样千的吗？”回答说：“有泥乱而不排解，子贡以此为 耻：游说了而没有财多位尊，张仪，苏秦以此为耻。”有 人问：“张仪、苏秦大概也算是人才吧？（他们）能不暴 着前人胸印（行事）。”回答说：“从前存在奸佞之人，帝 王嫌恶（他们），能说不认可（奸佞之人的）才干吗？那 种人才倒是有才，但不是我们这类人所认可的才干啊！” 材料二： 论辩士之道 擅长论说的人·如商代伊尹用议论菜肴（来说明）如何 使般商兴盛，吕尚用辨论钓鱼的道理（来说明）怎样使周代 兴盛。到了烛之武前去游说因而解除了郑国的危亡，端木 码出使齐国因而保全了鲁国，这些都是论说（之事中）结采 较好的。到了战国七雄争夺主导地位的时期，能言善辩的 人像云一样浦现：他们用合纵连横之说参与谋划，通过辩 术的优劣来较量势力。一人的耕词，比作为传国之宝的钟 鼎还黄重：（一人的）三寸之舌，比百万雄师还强。范雎（上 书)言谈疑难的事，李斯制止（秦王）驱逐客卿，都顺着情理 而深入事物的枢要，言论令人感动且符合实情，虽然（他 们)敢于直谏触犯了君主，却能使功业告成，使计议达成， 这就是向君主进言时擅长论说。所有论说的关键，一定是 使时婷有利而又意义正当，前进有利于事情成功，后退无 碍于自身荣耀。除非散诈敌人，否则（一切说辞）都只（应 该)讲求忠诚与信用。表露真心诚意来献给君主，用敏锐 的文采来辅助说辞，这就是游说的根本要求。 十六、治学贵立志/深读探微/求学之方法 1.答案BDG 解析 【本题考点】本题考查文言断句。 【解题思路】第一步，回归材料语境，理解画波浪线部 分大意：第二步，分析画波浪线部分的语义关系、句法结 构等，据此进行断句，得出答案 【据题精析】画波浪线部分的意思为“抑不能总括大道 理所达到的极致，来获知上古圣贤之君的精神，这和宫 中女官诵读诗歌、宦官传达命令没有什么不同”，据此可 知，“统其大义之所极“获先王之心”二者是行为与目的 的关系，二者叙述内客有变化，故“以”之前应斯开，啊 B处应断开。“此”代指其之前的内容，通常位于句首， 且“此”为其所在句子的主语，故其前应斯开，即D处应 断开。“女史诵诗”“内竖传令”两者均为主谓结构，结构 相同，故两者中间应断开，即G处应断开。 2.答秦C 解析 【本题考点】本题考查理解常见文言词语在材料中的 含义。 【解题思路】第一步，浏览选项，了解每个选项考查的 内容：第二步，联系具体语境，判断词义：第三步，判断教 材中的词义解释是否准确，进而得出答案。 【据题精析】C“意思不同”表迷错误。“六艺经传皆通 习之”中的"六艺”指《诗》书礼》《乐》《易》《春秋》六种 经书，而本文中的“六籍”也指的是这六种经书，故“六 籍”与“六艺”的意思相同。 4