精品解析:陕西省西安市西咸新区2023-2024学年八年级下学期期末语文试题
2025-06-29
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2份
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 八年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期末 |
| 学年 | 2024-2025 |
| 地区(省份) | 陕西省 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 2.14 MB |
| 发布时间 | 2025-06-29 |
| 更新时间 | 2025-06-29 |
| 作者 | 学科网试题平台 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2025-06-29 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/52797952.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
西咸新区2023~2024学年度第二学期期末质量监测
八年级语文试题
注意事项:
1.本试卷共6页。全卷总分120分。考试时间120分钟。
2.答题前,考生在试卷和答题卡上务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将自己的姓名、准考证号填写清楚,同时用2B铅笔在答题卡上填涂对应的试卷类型信息点(A或B)。
3.请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答,在试题卷上作答无效。
4.考试结束,将本试卷和答题卡一并交回。
一、积累和运用(24分)
人类与自然之间有着一种神秘的联系,宛如一场无声的交响曲,生命在这个宇宙的大舞台上奏响着旋律。学校开展了以“生命与自然同唱”为主题的综合实践活动,请你一起参与,完成下面的任务。
【任务一:纵观星与辰】
1. 文文周末观星有感,写了下面这段文字,请你帮她解决其中的问题。
伫立于辽阔的kuàng野之上,抬头仰望,夜空如一块深邃的黑天鹅绒。突然,一颗流星划破宁静的夜空,骤然点亮了整个天际。它,如同一位匆匆的旅者,带着短暂的光辉,带着愿望和梦想,穿越了寂静的宇宙,留下了一道耀眼的轨迹。随着流星的消shì,夜空再次恢复了宁静与深邃,但那绚丽的一瞬,让人难以忘怀。这一刻,人与星辰之间,似乎没有了距离。
(1)请根据语境,选出加点字正确的读音。(只填序号)
①突然,一颗流星划破宁静的夜空,骤(A.zhòu B.zòu)然点亮了整个天际。( )
②夜空再次恢复了宁静与深邃,但那绚(A.xuàn B.xùn)丽的一瞬,让人难以忘怀。( )
(2)请根据语境,写出下面词语中拼音所对应的汉字。
①kuàng________野 ②消shì________
【任务二:徜徉天与地】
2. 班级组织“徜徉天地,诵读诗文”活动,请你参与并补充下面的诗文名句。【在(1)~(6)题中,任选四题;在(7)~(8)题中,任选一题】
(1)________________,左右流之。(《诗经·关雎》)
(2)________________,白水绕东城。(李白《送友人》)
(3)气蒸云梦泽,________________。(孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》)
(4)可怜身上衣正单,________________。(白居易《卖炭翁》)
(5)水击三千里,________________。(《北冥有鱼》)
(6)对照过去我认不出了你,________________。(贺敬之《回延安》)
(7)山水是天地的文章,我们可以在常建的《题破山寺后禅院》中感受到“________________,________________”的山色潭影空灵之美。
(8)天地有大美,万般风景看遍,内心皆是情韵。陆游在《卜算子·咏梅》中写梅花即使遭遇挫折也坚持自己的操守和品行的句子是:________________,________________。
【任务三:迎接风与雨】
3. 在前进的道路上,我们常常会面临无数的风雨和磨难,面对这些风雨和磨难,不同的人会有不同的选择,请你说说保尔面对风雨和磨难时的选择,并结合具体情节进行分析。
【任务四:倾听草与木】
4. 秦秦找到了下面这段文字,请你帮他解决其中的问题。
①草木本无情,奈何人有情,国学大师王国维就曾说“以我观物而物皆着我之色彩。”②多情的人给无情的草木赋上情感的外衣会是什么样子?③中国是农业大国,几千年来的实践里,中国百姓对花草树木、虫鱼鸟兽来说了解甚深。④而在日复一日的劳作中,那些无情的花草、鸟鱼,也渐渐地演变成一种情感的符号,形成中国诗中的美学。⑤《诗三百》以“风”成就最高,皆因其记鸟兽、草木等动态图景,跃动着整个民族最初的生命热情。
(1)第①句有标点符号使用错误,请将修改意见写在下面的横线上。
____________________________________
(2)第③句画线部分有语病,请将修改后的句子写在下面的横线上。
_____________________________________
(3)按照短语结构类型划分,第⑤句中“整个民族”是________短语。
【任务五:驰骋江与河】
5. 学校组织了“探寻长江”研学游,请你参与到研学游的前期准备工作中。
(1)活动负责人想用一句有关长江的诗句作为研学的主题,请你从下面的诗句中选定你心仪的一句,将其正确、规范、工整地写在田字格中。
(2)此次研学游需要制作一本研学手册,手册中需要加入有关长江的资料,你打算搜集哪些方面的资料?请列举两点。
6. 你和小语来到陕西黄河文化博物馆参观,请你完成下面的任务。
(1)正逢博物馆在招募志愿者,受工作人员所托,请你以其中一个岗位为例,介绍申请参与志愿者服务的具体流程。(要求:注意解说情境,语言简明得体)
(2)参观完博物馆,小语颇有感触,她在馆内留言本上写了一首小诗抒发情感,请你仿照画线部分补写一句话,完成这首小诗。
你的不朽,就是中华的不朽
你的流淌,就是中华的流淌
你见证了中华各民族泣血历史
你承载了五千年岁月的升荣尊辱
你的一朵浪花,都咆哮着炎黄的不屈不挠
________________________
二、阅读(46分)
(一)(9分)
阅读下面的材料,完成下面小题。
【材料一】
①红树林湿地是以红树植物群落为核心的一种特殊的海洋湿地类型,素有“海上森林”“海岸卫士”“海水淡化器”等美称。位于三亚东河北部,月川片区与临春岭交汇处,原本是城市中的一片天然的红树林湿地,但随着城市快速发展,红树林被砍伐殆尽,大部分河道也被硬化,湿地丧失了原有生态功能及休闲服务功能。
②2016年,三亚市政府启动红树林公园生态修复工程,计划恢复湿地系统,建立起适宜红树林生长的环境。工程采用人工种植与自然演替【注】相结合的种植方式,稳固地恢复起成片的红树林。
③如今,公园内的红树林长势良好,红树林湿地系统得以全面恢复。生态环境的改善也使这里成为了市民们日常休闲活动的场所。
【注】自然演替:生物进化到一定时期的时候,变异的新生物容易适应环境的演变,繁殖很快,往往会代替老一群生物而成为环境的主宰。
【材料二】
①毛乌素沙漠位于陕西省榆林市长城一线以北,占地面积4.22万平方公里。南北朝时期,毛乌素还是个水草丰茂的天然牧场,而到了解放初期,已经形成了广阔的沙海。陕西榆林素来有“沙漠之都”的称号。榆林市南北的广大地区也是水土流失最严重的地区之一,每年输入黄河泥沙量占入黄泥沙量的三分之一还要多。
②1959年以来,政府领导当地人民大力兴建防风林带,引洪淤地,开展了改造沙漠的巨大生态修复工程。经过几十年的治理,生态环境的自我修复功能被激活,许多沙地成了林地、草地和良田,实现了从荒山秃岭到绿满山川的蜕变。
③现在的毛乌素沙漠绿化面积达80%,每年向黄河的输沙量足足减少了四亿吨。毛乌素沙漠的“沙漠”二字即将成为历史。
【材料三】
①三江源地区位于青藏高原腹地,是长江、黄河、澜沧江“三江”的发源地,享有“中华水、塔”的美誉。这个地区也有“高寒生物种质资源库”之称,是全球生态环境最脆弱的地区之一。近几十年,草场退化、鼠害面积扩大、土地沙漠化等自然现象日趋严重,加之人类的滥砍、滥牧,三江源自然生态濒临崩溃边缘。
②鉴于三江源生态恶化的严峻形势,2005年起,国家启动三江源生态修复一期工程,对这个重要水源涵养地实施人工干预和自然修复相结合的保护模式,全面实施了沙化治理、禁牧退牧、移民搬迁、工程灭鼠等项目。
③一期工程十年下来,三江源生态状况得到持续好转,百万亩黑土滩植被覆盖率由不到20%增加到80%以上;水资源量增加近80立方米,相当于560个西湖。
7. 下列对以上材料的理解和分析,正确的一项是( )
A. 红树林湿地的修复还是得依靠人工种植与自然演替相结合的方式。
B. 位于陕西省榆林市的毛乌素沙漠在南北朝时期还是一个水草丰茂的天然牧场。
C. 作为长江、黄河、澜沧江的发源地,三江源地区是生态环境最脆弱的地区。
D. 针对三江源地区的生态问题,国家启动了为期十年的人工干预治理工作并成功修复了该地区的生态环境。
8. 【材料三】的画线部分运用了什么说明方法?有什么作用?
9. 小明准备以“中国生态修复状况”为题写一篇文章,多角度地介绍我国在这方面取得的成绩。但他不确定上面搜集的三则材料是否都要写进文章里,请你给他提出建议,并简要说明理由。
(二)(21分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
________________
梁衡
①我曾游黄山,却未写一字,其云蒸霞蔚之态,叫我后悔自己不是一名画家。今我游泰山,又遇到这种窘态。其遍布石树间的秦汉遗迹,叫我后悔没有专攻历史。呜呼,真正的名山自有其灵,自有其魂,怎么用文字描述呢?
②我是乘着缆车直上南天门的。天门虎踞两山之间,扼守深谷之上,石砌的城楼横空出世,门洞下十八盘的石阶曲折明灭,直下沟底。门楼上有一副石刻联:“门辟九霄仰步三天胜迹,阶崇万级俯临千嶂奇观。”我倚门回望人间,已是云海茫茫,不见尘寰。
③渐走渐高,泰山已用她巨人的肩膀将我们托在凌霄之中。我登上山顶的舍身崖,凭栏望去,远处凄迷朦胧,不知何方世界。近处对面的山或陡立如墙,伟岸英雄;或奇峰突起,逸俊超拔。四周怪石或横出山腰,或探下云海,或中裂一线,或聚成一簇。风呼呼吹过,衣不能披,人几不可立。云急急扑来,一头撞在山腰上就立即被推回山谷,被吸进石缝。这狂啸着、似乎要淹没世界的云涛雾海,一到岱顶石前,就偃旗息鼓,落荒而去。此时此景叫我感到泰山就是天地间的支柱。再回头看那些象征坚强生命的劲松,它们攀附于石缝间不过是一点绿色的苔痕;那些象征神灵威力的佛寺道观,填缀于崖畔岩间,不过是些红黄色的积木。倒是脚下这块曾使孔子“小天下”的巨石,探于云海之上,迎风沐雨,向没有尽头的天空伸去。泰山,无论是森森的万物还是冥冥的神灵,一切在你的面前都是这样的卑微。
④这岱顶的确是一个与天对话的好地方。各种各样的人在尘世间活久了,总想摆脱地心吸力向天而去。于是他们便选中了这东海之滨、齐鲁平原上拔地而起的泰山。泰山之巅并不像一般山峰尖峭锐立,顶上平缓开阔,这里有平台可徘徊思索,有亭可登高望日,有许多巨石可供人留字,好像上天在它的大门口专为人类准备了一个觐见的丹墀①,好让人们诉说自己的心愿。我看过几个国外的教堂,你置身其中仰望空阔阴森的穹顶,及顶窗上射进的几丝阳光,顿觉人的渺小,而神虽不可见却又无处不在,紧攥着你的魂灵。但你一出教堂,就觉得刚才是在人为布置好的密室里与上帝幽会。而在岱顶,你会确实感到不是在密室而是在天宫门口与天帝对话。同是表达人的崇拜,表现人与神的相通,但那气魄,那氛围,那效果迥然不同。前者是自卑自怯的窃窃私语,后者是坦诚大胆的直抒胸臆,不但可以说,还可以写,而纸就是这些极大极硬的花岗石。
⑤这里几乎无石不刻,大者洗削整面石壁,写洋洋文章;小者暗取石上缓平之处,留一字两字。山风呼啸,石林挺立,秦篆汉隶旁出左右。千百年来,各种各样的人们总是这样挥汗如雨、气喘吁吁地登上这个大舞台,在这里留诗留字,借风势山威向天倾诉自己的思想,表达自己的意志。你看,帝王来了,他们对岱岳神是那样的虔诚,穿着长长的衮服,戴着高高的皇冠,又将车轮包上蒲草,不敢伤害岱神的一草一木。他们受命于天,自然要到这离天最近的地方,求天保佑国泰民安。诗人来了,他们要借这山的坚毅与风的狂舞铸炼诗魂。李白登高狂呼“天门一长啸,万里清风来”,杜甫沉吟着“会当凌绝顶,一览众山小”。志士来了,他们要借苍松,借落日,借飞雪来寄托自己的抱负。一块石头上刻着这样一首诗:“眼底乾坤小,胸中块垒多。峰顶最高处,拔剑纵狂歌。”将军来了,徐向前刻石“登高壮观天地间”,陈毅刻石“泰岳高纵万山从”。还有许多字词石刻如“五岳独尊”“登峰造极”“擎天捧日”“仰观俯察”等等,其中“果然”两字最耐人寻味。确实,每个中国人未来泰山之前谁心里没有她的尊严,她的形象呢?一到极顶,此情此景便无复多说了。
⑥我们步行下山,天将黑时到了泰安城里的岱宗庙。这庙和北京的故宫一个格式,只是高度低了三砖。在中国就像只有皇帝才配有一座故宫一样,哪还有第二座山配有这样一座大庙呢?岱岳之神不是寺院里的观音,更不是村口庙里的土地、锅台上的灶君,是整个民族心中的文化之神,是充盈于天地之间数千年的民族之魂。
⑦我站在岱庙的城楼上,遥望夕阳中的泰山,默默地向她行着注目礼。
【注释】①丹墀(chí):指古时宫殿前的石阶,因其以红色涂饰,故名丹墀。
10. 本文记叙了作者游泰山的经历,请你理清作者的游踪,完成表格。
所至(游踪)
坐缆车到达南天门
①_____________
②_____________
所感
③_____________
感叹世间一切在泰山面前卑微渺小
④_____________
11. 阅读文中画线句子,按要求赏析句子。
(1)云急急扑来,一头撞在山腰上就立即被推回山谷,被吸进石缝。这狂啸着、似乎要淹没世界的云涛雾海,一到岱顶石前,就偃旗息鼓,落荒而去。(从修辞的角度赏析本句)
(2)前者是自卑自怯的窃窃私语,后者是坦诚大胆的直抒胸臆,不但可以说,还可以写,而纸就是这些极大极硬的花岗石。(分析对比手法的作用)
12. 作者是如何描写在舍身崖见到的景物的?请结合内容分析景物特点。
13. 请你分析第⑤段大量引用古人诗词和刻石文字的作用。
14. 游记的题目一般直接点出游览地点,有时也蕴含着作者的情思,内涵比较丰富。结合文章的内容给本文选择一个题目,并阐释理由。
A.泰山石刻 B.泰山,人向天的倾诉 C.泰山,民族文化的神
(三)(12分)
阅读下面文言文,完成下面小题。
【甲】世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
(选自韩愈《马说》)
【乙】陈仲举言为士则,行为世范,登车揽辔,有澄清天下之志。为豫章太守,至,便问徐孺子①所在,欲先看之。主簿白:“群情欲府君先入廨②。”陈曰:“武王式③商容之闾,席不暇暖。吾之礼贤,有何不可!”
(选自《世说新语》)
【注】①徐孺子:名稚,东汉豫章南昌人,是当时的名士,为人高洁。②廨:官署。③式:同“轼”,车前横木,文中是抚轼的意思。
15. 解释下列句子中加点的词语。
(1)才美不外见( ) (2)策之不以其道( )
(3)陈仲举言为士则( ) (4)有澄清天下之志( )
16. 下列句子中加点的“之”,和“吾之礼贤”中“之”的意义和用法全都相同的一项是( )
A. 马之千里者 B. 生物之以息相吹也 C. 盖简桃核修狭者为之 D. 乃记之而去
17. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)其真无马邪?其真不知马也!
(2)便问徐孺子所在,欲先看之。
18. 同样是面对人才,甲、乙两文情感态度有什么不同?
(四)(4分)
阅读下面的诗歌,完成下面小题。
茅屋为秋风所破歌(节选)
杜甫
俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!
19. 诗人多年的贫困、多年的流离失所是通过哪些细节体现出来的?请结合诗歌内容简要作答。
20. 画线诗句一语双关,请你具体分析。
三、作文(50分)
21. 阅读下面的材料,根据要求写作。
善意也许是老师向你深深望去的一眼,或给你鼓舞激励,或向你表达心中忧虑,让你奋发,让你警醒。善意也许是同学为你喊的一声“加油”,让你一路狂飙,顿生活力。
初中三年,一路走来,一路拼搏。身边的人传递给你的善意,是否也让你生出暖意?有的或许当时还不理解,过后细细想来,却可能也助力了你的成长,让你充满感恩。
请你书写自己体会善意的故事。让看到你故事的同学也能有所启迪。
要求:①题目自拟;②不少于600字,不得抄袭、套作;③文中不能出现真实的姓名、校名等相关信息。
第1页/共1页
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西咸新区2023~2024学年度第二学期期末质量监测
八年级语文试题
注意事项:
1.本试卷共6页。全卷总分120分。考试时间120分钟。
2.答题前,考生在试卷和答题卡上务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将自己的姓名、准考证号填写清楚,同时用2B铅笔在答题卡上填涂对应的试卷类型信息点(A或B)。
3.请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答,在试题卷上作答无效。
4.考试结束,将本试卷和答题卡一并交回。
一、积累和运用(24分)
人类与自然之间有着一种神秘的联系,宛如一场无声的交响曲,生命在这个宇宙的大舞台上奏响着旋律。学校开展了以“生命与自然同唱”为主题的综合实践活动,请你一起参与,完成下面的任务。
【任务一:纵观星与辰】
1. 文文周末观星有感,写了下面这段文字,请你帮她解决其中的问题。
伫立于辽阔的kuàng野之上,抬头仰望,夜空如一块深邃的黑天鹅绒。突然,一颗流星划破宁静的夜空,骤然点亮了整个天际。它,如同一位匆匆的旅者,带着短暂的光辉,带着愿望和梦想,穿越了寂静的宇宙,留下了一道耀眼的轨迹。随着流星的消shì,夜空再次恢复了宁静与深邃,但那绚丽的一瞬,让人难以忘怀。这一刻,人与星辰之间,似乎没有了距离。
(1)请根据语境,选出加点字正确的读音。(只填序号)
①突然,一颗流星划破宁静的夜空,骤(A.zhòu B.zòu)然点亮了整个天际。( )
②夜空再次恢复了宁静与深邃,但那绚(A.xuàn B.xùn)丽的一瞬,让人难以忘怀。( )
(2)请根据语境,写出下面词语中拼音所对应的汉字。
①kuàng________野 ②消shì________
【答案】(1) ①. A ②. A
(2) ①. 旷 ②. 逝
【解析】
【小问1详解】
本题考查字音。
骤然:zhòu rán,指来得很突然,没有任何的征兆,一下子就发生了,没给任何准备;
故选A。
绚丽:xuàn lì,意思是耀眼而华丽;
故选A。
【小问2详解】
本题考查字形。
旷(kuàng)野:空阔的原野;
消逝(shì):指慢慢逝去,从而消失。
【任务二:徜徉天与地】
2. 班级组织“徜徉天地,诵读诗文”活动,请你参与并补充下面的诗文名句。【在(1)~(6)题中,任选四题;在(7)~(8)题中,任选一题】
(1)________________,左右流之。(《诗经·关雎》)
(2)________________,白水绕东城。(李白《送友人》)
(3)气蒸云梦泽,________________。(孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》)
(4)可怜身上衣正单,________________。(白居易《卖炭翁》)
(5)水击三千里,________________。(《北冥有鱼》)
(6)对照过去我认不出了你,________________。(贺敬之《回延安》)
(7)山水是天地的文章,我们可以在常建的《题破山寺后禅院》中感受到“________________,________________”的山色潭影空灵之美。
(8)天地有大美,万般风景看遍,内心皆是情韵。陆游在《卜算子·咏梅》中写梅花即使遭遇挫折也坚持自己的操守和品行的句子是:________________,________________。
【答案】 ①. 参差荇菜 ②. 青山横北郭 ③. 波撼岳阳城 ④. 心忧炭贱愿天寒 ⑤. 抟扶摇而上者九万里 ⑥. 母亲延安换新衣 ⑦. 山光悦鸟性 ⑧. 潭影空人心 ⑨. 零落成泥碾作尘 ⑩. 只有香如故
【解析】
【详解】本题考查名句默写。默写题作答时,一是要透彻理解诗文的内容;二是要认真审题,找出符合题意的诗文句子;三是答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“荇菜、撼、炭、抟、碾”等字词容易写错。
【任务三:迎接风与雨】
3. 在前进的道路上,我们常常会面临无数的风雨和磨难,面对这些风雨和磨难,不同的人会有不同的选择,请你说说保尔面对风雨和磨难时的选择,并结合具体情节进行分析。
【答案】[示例]在为革命事业奋斗的过程中,保尔的身体多次遭受了巨大创伤,甚至双目失明,全身瘫痪,面对这些磨难,他仍然选择文学创作的道路勇敢向前,继续坚守“为人类解放而斗争”的信念。
【解析】
【详解】本题考查分析名著人物形象。
结合名著内容,谈保尔面对风雨和磨难时的选择即可。
《钢铁是怎样炼成的》是苏联作家奥斯特洛夫斯基的经典之作。小说以保尔·柯察金的成长为主线,讲述他从贫困少年历经战争创伤、伤病折磨,却始终坚守革命信仰,在烈火中淬炼意志。书中“钢铁在烈火与骤冷中炼成”的象征,展现主人公以顽强毅力对抗命运,诠释了一代革命者为理想献身的精神,具有深刻的思想力量。
示例:保尔·柯察金曾在战场上头部受重伤,右眼失明;脊椎被炮弹炸开的石子崩了个深窝,健康严重受损;患伤寒,死里逃生;得重感冒坚持工作,高烧引发急性风湿病,几乎丧失工作能力;1927年,保尔已全身瘫痪,接着又双目失明,肆虐的病魔终于把这个充满战斗激情的战士束缚在床榻上了。保尔也曾一度产生过自杀的念头,但他很快从低谷中走了出来。这个全身瘫痪、双目失明并且没有丝毫写作经验的人,开始了他充满英雄主义的事业——文学创作。保尔忍受着肉体和精神上的巨大痛苦,先是用硬纸板做成框子写。6个月后,写成的手稿在朋友寄回来时丢失了,保尔一度灰心丧气。后来,他振作了起来,自己口述,请人代录。在母亲和邻居家女孩加莉亚的帮助下,他用生命写成的小说《暴风雨所诞生的》终于出版了。保尔面对风雨和磨难,始终保有钢铁般的意志,顽强、执着、刻苦、奋进的精神,不为命运所屈服、坚定的信念。
【任务四:倾听草与木】
4. 秦秦找到了下面这段文字,请你帮他解决其中的问题。
①草木本无情,奈何人有情,国学大师王国维就曾说“以我观物而物皆着我之色彩。”②多情的人给无情的草木赋上情感的外衣会是什么样子?③中国是农业大国,几千年来的实践里,中国百姓对花草树木、虫鱼鸟兽来说了解甚深。④而在日复一日的劳作中,那些无情的花草、鸟鱼,也渐渐地演变成一种情感的符号,形成中国诗中的美学。⑤《诗三百》以“风”成就最高,皆因其记鸟兽、草木等动态图景,跃动着整个民族最初的生命热情。
(1)第①句有标点符号使用错误,请将修改意见写在下面的横线上。
____________________________________
(2)第③句画线部分有语病,请将修改后的句子写在下面的横线上。
_____________________________________
(3)按照短语结构类型划分,第⑤句中的“整个民族”是________短语。
【答案】(1)将句号放在双引号外。(或:在“说”后加冒号)
(2)[示例]中国百姓对花草树木、虫鱼鸟兽了解甚深。
(3)偏正
【解析】
【小问1详解】
本题考查标点符号。
“以我观物而物皆着我之色彩”属于不完整引用,将句号放在双引号外。或:在“说”后加冒号,把“以我观物而物皆着我之色彩”变成完整引用。
【小问2详解】
本题考查病句。
主客体颠倒,改为:中国百姓对花草树木、虫鱼鸟兽了解甚深。
【小问3详解】
本题考查短语结构。
“整个”(定语)修饰“民族”(中心语),构成定中关系的偏正结构。
【任务五:驰骋江与河】
5. 学校组织了“探寻长江”研学游,请你参与到研学游的前期准备工作中。
(1)活动负责人想用一句有关长江的诗句作为研学的主题,请你从下面的诗句中选定你心仪的一句,将其正确、规范、工整地写在田字格中。
(2)此次研学游需要制作一本研学手册,手册中需要加入有关长江的资料,你打算搜集哪些方面的资料?请列举两点。
【答案】(1)唯见长江天际流##不尽长江滚滚来
(2)示例:
①与长江有关的故事、神话传说、历史人物等;②长江沿岸地区的风土人情资料。
【解析】
【小问1详解】
本题考查汉字临幕。注意:用楷书字体书写,工整美观;汉字的笔画顺序要清楚,书写要规范;任意选择一个句子进行书写即可。注意:唯、际、滚。
【小问2详解】
本题考查对研学资料收集的综合规划能力。需结合“长江”主题,从不同维度筛选具有知识性、教育性的内容,体现对地理、历史、文化等学科知识的整合运用。长江作为中国第一大河,其形成演变、生态环境与地理特征是核心内容。需聚焦长江的自然属性,如源头沱沱河、流经11个省级行政区的地理脉络;结合典型地貌(如虎跳峡的险峻、鄱阳湖的湿地生态)展现自然景观的多样性;同时融入长江在调节气候、水资源供给等方面的生态意义。同时长江承载着中华民族数千年的文明,需挖掘其文化内涵。可从历史事件切入(如三国时期长江沿线的军事战略意义),梳理沿线城市(如南京、武汉)的兴衰变迁;结合诗词、传说等文化符号(如李白《早发白帝城》、长江航运民俗),展现长江在文学艺术与社会生活中的深远影响。
示例:
①自然地理方面:长江全长约6300千米,发源于青藏高原唐古拉山脉,自西向东流经青海、西藏、四川等11个省级行政区,最终注入东海;其上游多峡谷急流(如虎跳峡),中游河道蜿蜒(如荆江“九曲回肠”),下游地势平坦形成冲积平原,展现出丰富的地貌特征。
②历史人文方面:长江流域孕育了河姆渡、三星堆等古代文明,见证了赤壁之战、淝水之战等重大历史事件;沿岸留存黄鹤楼、滕王阁等古迹,以及杜甫、苏轼等文人墨客的诗词佳作,构成了独特的长江文化长廊。
6. 你和小语来到陕西黄河文化博物馆参观,请你完成下面的任务。
(1)正逢博物馆在招募志愿者,受工作人员所托,请你以其中一个岗位为例,介绍申请参与志愿者服务的具体流程。(要求:注意解说情境,语言简明得体)
(2)参观完博物馆,小语颇有感触,她在馆内留言本上写了一首小诗抒发情感,请你仿照画线部分补写一句话,完成这首小诗。
你的不朽,就是中华的不朽
你的流淌,就是中华的流淌
你见证了中华各民族泣血的历史
你承载了五千年岁月的升荣尊辱
你的一朵浪花,都咆哮着炎黄的不屈不挠
________________________
【答案】(1)[示例一]大家好,如果大家想要申请展品讲解员的志愿服务,首先(投递简历)进行线上报名,博物馆筛选简历后会通知部分同学进行线下复试,面试要进行现场答辩,通过后将参加统一的志愿者培训,合格者将被正式录取。
[示例二]大家好,如果大家想要申请新闻宣传员的志愿服务,首先(投递简历)进行线上报名,博物馆筛选简历后会通知部分同学进行线下复试,面试要当场试写新闻,通过后将参加统一的志愿者培训,合格者将被正式录取。
[示例三]大家好,如果大家想要申请现场引导员的志愿服务,首先(投递简历)进行线上报名,博物馆筛选简历后会通知部分同学进行线下复试,面试要当场进行礼仪接待展示,通过后将参加统一的志愿者培训,合格者将被正式录取。
(2)[示例]你的一声巨响,都高歌着中华的激昂希望
【解析】
【小问1详解】
本题考查图文转换。
结合流程图可知,招募三个岗位的志愿者,即“展品讲解员”“新闻宣传语”“现场引导员”,分别从开始的“线上报名”“简历筛选”……一直到最后的“培训”“录取”,简明介绍其流程即可。
[示例一]大家好!如果您想展品讲解员岗位,流程如下:首先(投递简历)进行线上报名,馆方将进行简历筛选,审核报名材料,符合条件者进入复试,面试要通过“现场答辩”考核,通过复试后参加岗前培训,合格即可正式上岗。
[示例二]大家好!如果您想申请新闻宣传员岗位,流程如下:首先(投递简历)进行线上报名,馆方将进行简历筛选,审核报名材料,符合条件者进入复试,面试要通过“新闻试写”考核,通过复试后参加岗前培训,合格即可正式上岗。
[示例三]大家好,如果您想申请现场引导员岗位,流程如下:首先(投递简历)进行线上报名,馆方将进行简历筛选,审核报名材料,符合条件者进入复试,面试要要通过“礼仪接待”考核,通过复试后参加岗前培训,合格即可正式上岗。
【小问2详解】
本题考查仿写句子。
仿句,要求有四,一是所述事物属于同类事物,二是句子的结构要相同,三是句式和语气要一致,四是写作手法或修辞方法相同。要先分析例句的内容和形式上的特点:本题要围绕博物馆的价值和意义的话题,形式上,运用比喻的修辞,按照结构形式“你的一……,都……着……的……”仿写即可。
示例:你的一个回旋,都诉说着华夏的坚韧顽强
二、阅读(46分)
(一)(9分)
阅读下面的材料,完成下面小题。
【材料一】
①红树林湿地是以红树植物群落为核心的一种特殊的海洋湿地类型,素有“海上森林”“海岸卫士”“海水淡化器”等美称。位于三亚东河北部,月川片区与临春岭交汇处,原本是城市中的一片天然的红树林湿地,但随着城市快速发展,红树林被砍伐殆尽,大部分河道也被硬化,湿地丧失了原有生态功能及休闲服务功能。
②2016年,三亚市政府启动红树林公园生态修复工程,计划恢复湿地系统,建立起适宜红树林生长的环境。工程采用人工种植与自然演替【注】相结合的种植方式,稳固地恢复起成片的红树林。
③如今,公园内的红树林长势良好,红树林湿地系统得以全面恢复。生态环境的改善也使这里成为了市民们日常休闲活动的场所。
【注】自然演替:生物进化到一定时期的时候,变异的新生物容易适应环境的演变,繁殖很快,往往会代替老一群生物而成为环境的主宰。
【材料二】
①毛乌素沙漠位于陕西省榆林市长城一线以北,占地面积4.22万平方公里。南北朝时期,毛乌素还是个水草丰茂的天然牧场,而到了解放初期,已经形成了广阔的沙海。陕西榆林素来有“沙漠之都”的称号。榆林市南北的广大地区也是水土流失最严重的地区之一,每年输入黄河泥沙量占入黄泥沙量的三分之一还要多。
②1959年以来,政府领导当地人民大力兴建防风林带,引洪淤地,开展了改造沙漠的巨大生态修复工程。经过几十年的治理,生态环境的自我修复功能被激活,许多沙地成了林地、草地和良田,实现了从荒山秃岭到绿满山川的蜕变。
③现在的毛乌素沙漠绿化面积达80%,每年向黄河的输沙量足足减少了四亿吨。毛乌素沙漠的“沙漠”二字即将成为历史。
材料三】
①三江源地区位于青藏高原腹地,是长江、黄河、澜沧江“三江”的发源地,享有“中华水、塔”的美誉。这个地区也有“高寒生物种质资源库”之称,是全球生态环境最脆弱的地区之一。近几十年,草场退化、鼠害面积扩大、土地沙漠化等自然现象日趋严重,加之人类的滥砍、滥牧,三江源自然生态濒临崩溃边缘。
②鉴于三江源生态恶化的严峻形势,2005年起,国家启动三江源生态修复一期工程,对这个重要水源涵养地实施人工干预和自然修复相结合的保护模式,全面实施了沙化治理、禁牧退牧、移民搬迁、工程灭鼠等项目。
③一期工程十年下来,三江源生态状况得到持续好转,百万亩黑土滩植被覆盖率由不到20%增加到80%以上;水资源量增加近80立方米,相当于560个西湖。
7. 下列对以上材料的理解和分析,正确的一项是( )
A. 红树林湿地的修复还是得依靠人工种植与自然演替相结合的方式。
B. 位于陕西省榆林市的毛乌素沙漠在南北朝时期还是一个水草丰茂的天然牧场。
C. 作为长江、黄河、澜沧江的发源地,三江源地区是生态环境最脆弱的地区。
D. 针对三江源地区的生态问题,国家启动了为期十年的人工干预治理工作并成功修复了该地区的生态环境。
8. 【材料三】的画线部分运用了什么说明方法?有什么作用?
9. 小明准备以“中国生态修复状况”为题写一篇文章,多角度地介绍我国在这方面取得的成绩。但他不确定上面搜集的三则材料是否都要写进文章里,请你给他提出建议,并简要说明理由。
【答案】7. B 8. 运用了列数字和作比较的说明方法,通过列举植被覆盖率以及水资源量增长的具体数值,同时将水资源量增长的大小和西湖进行比较,准确有力地说明了三江源的生态状况得到了好转。
9. 建议三则材料都写进文章。因为这三则材料是从三个不同的角度(类别)进行说明的。材料一是红树林湿地生态修复,材料二是沙漠生态修复,材料三是高原水源地的生态修复,都具有典型性。
【解析】
【导语】材料一聚焦三亚红树林湿地的破坏与修复,展现城市发展与生态保护的矛盾。通过“人工+自然”的修复模式,强调生态功能的可逆性。材料二以毛乌素沙漠为例,呈现半个世纪生态治理的史诗性成果。数据对比凸显“沙退人进”的奇迹,体现长效治理的可行性。材料三揭示三江源生态修复的复杂性,通过多重干预措施和量化数据,反映高寒地带生态系统的脆弱性与修复潜力。
【7题详解】
本题考查信息筛选与辨析。
A.材料一第②段提到“工程采用人工种植与自然演替相结合的种植方式,稳固地恢复起成片的红树林”,但不是说红树林湿地修复“还是得”依靠这种方式,表述太绝对;
C.材料三第①段说三江源地区“是全球生态环境最脆弱的地区之一”,不是“最脆弱的地区”;
D.由材料三第③段“一期工程十年下来,三江源生态状况得到持续好转”可知,是“得到持续好转”,而不是“成功修复了该地区的生态环境”;
故选B。
【8题详解】
本题考查说明方法及作用。
【材料三】第③段的画线部分“一期工程十年下来,三江源生态状况得到持续好转,百万亩黑土滩植被覆盖率由不到20%增加到80%以上;水资源量增加近80立方米,相当于560个西湖”运用了列数字和作比较的说明方法。句子中“百万亩黑土滩植被覆盖率由不到20%增加到80%以上”“水资源量增加近80立方米”,通过具体数字直观呈现了植被覆盖率的提升和水资源量的增长。同时,“相当于560个西湖”将增加的水资源量与西湖作比较,让抽象的数字变得具体可感。这些说明方法的运用,准确且生动地展现出一期工程实施十年后,三江源生态状况得到显著好转的情况,增强了说明的说服力。
【9题详解】
本题考查材料的提炼与概括。
由材料一第②段“工程采用人工种植与自然演替相结合的种植方式,稳固地恢复起成片的红树林”可知,其介绍了红树林湿地的生态修复情况,展现了滨海湿地生态修复的成果;
由材料二第②段“经过几十年的治理,毛乌素沙漠的流沙得到有效控制,植被覆盖率大幅提高,许多地方已变成了绿洲”可知,其讲述了毛乌素沙漠的生态修复历程,体现了沙漠生态修复的成效;
由材料三第③段“一期工程十年下来,三江源生态状况得到持续好转,百万亩黑土滩植被覆盖率由不到20%增加到80%以上”可知,其呈现了三江源高原水源地的生态修复成绩。
三则材料分别从湿地、沙漠、高原水源地三个不同角度,体现了我国在不同类型生态环境修复上取得的成绩,具有典型性和代表性,都应纳入文章。
(二)(21分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
________________
梁衡
①我曾游黄山,却未写一字,其云蒸霞蔚之态,叫我后悔自己不是一名画家。今我游泰山,又遇到这种窘态。其遍布石树间的秦汉遗迹,叫我后悔没有专攻历史。呜呼,真正的名山自有其灵,自有其魂,怎么用文字描述呢?
②我是乘着缆车直上南天门的。天门虎踞两山之间,扼守深谷之上,石砌的城楼横空出世,门洞下十八盘的石阶曲折明灭,直下沟底。门楼上有一副石刻联:“门辟九霄仰步三天胜迹,阶崇万级俯临千嶂奇观。”我倚门回望人间,已是云海茫茫,不见尘寰。
③渐走渐高,泰山已用她巨人的肩膀将我们托在凌霄之中。我登上山顶的舍身崖,凭栏望去,远处凄迷朦胧,不知何方世界。近处对面的山或陡立如墙,伟岸英雄;或奇峰突起,逸俊超拔。四周怪石或横出山腰,或探下云海,或中裂一线,或聚成一簇。风呼呼吹过,衣不能披,人几不可立。云急急扑来,一头撞在山腰上就立即被推回山谷,被吸进石缝。这狂啸着、似乎要淹没世界的云涛雾海,一到岱顶石前,就偃旗息鼓,落荒而去。此时此景叫我感到泰山就是天地间的支柱。再回头看那些象征坚强生命的劲松,它们攀附于石缝间不过是一点绿色的苔痕;那些象征神灵威力的佛寺道观,填缀于崖畔岩间,不过是些红黄色的积木。倒是脚下这块曾使孔子“小天下”的巨石,探于云海之上,迎风沐雨,向没有尽头的天空伸去。泰山,无论是森森的万物还是冥冥的神灵,一切在你的面前都是这样的卑微。
④这岱顶的确是一个与天对话的好地方。各种各样的人在尘世间活久了,总想摆脱地心吸力向天而去。于是他们便选中了这东海之滨、齐鲁平原上拔地而起的泰山。泰山之巅并不像一般山峰尖峭锐立,顶上平缓开阔,这里有平台可徘徊思索,有亭可登高望日,有许多巨石可供人留字,好像上天在它的大门口专为人类准备了一个觐见的丹墀①,好让人们诉说自己的心愿。我看过几个国外的教堂,你置身其中仰望空阔阴森的穹顶,及顶窗上射进的几丝阳光,顿觉人的渺小,而神虽不可见却又无处不在,紧攥着你的魂灵。但你一出教堂,就觉得刚才是在人为布置好的密室里与上帝幽会。而在岱顶,你会确实感到不是在密室而是在天宫门口与天帝对话。同是表达人的崇拜,表现人与神的相通,但那气魄,那氛围,那效果迥然不同。前者是自卑自怯的窃窃私语,后者是坦诚大胆的直抒胸臆,不但可以说,还可以写,而纸就是这些极大极硬的花岗石。
⑤这里几乎无石不刻,大者洗削整面石壁,写洋洋文章;小者暗取石上缓平之处,留一字两字。山风呼啸,石林挺立,秦篆汉隶旁出左右。千百年来,各种各样的人们总是这样挥汗如雨、气喘吁吁地登上这个大舞台,在这里留诗留字,借风势山威向天倾诉自己的思想,表达自己的意志。你看,帝王来了,他们对岱岳神是那样的虔诚,穿着长长的衮服,戴着高高的皇冠,又将车轮包上蒲草,不敢伤害岱神的一草一木。他们受命于天,自然要到这离天最近的地方,求天保佑国泰民安。诗人来了,他们要借这山的坚毅与风的狂舞铸炼诗魂。李白登高狂呼“天门一长啸,万里清风来”,杜甫沉吟着“会当凌绝顶,一览众山小”。志士来了,他们要借苍松,借落日,借飞雪来寄托自己的抱负。一块石头上刻着这样一首诗:“眼底乾坤小,胸中块垒多。峰顶最高处,拔剑纵狂歌。”将军来了,徐向前刻石“登高壮观天地间”,陈毅刻石“泰岳高纵万山从”。还有许多字词石刻如“五岳独尊”“登峰造极”“擎天捧日”“仰观俯察”等等,其中“果然”两字最耐人寻味。确实,每个中国人未来泰山之前谁心里没有她的尊严,她的形象呢?一到极顶,此情此景便无复多说了。
⑥我们步行下山,天将黑时到了泰安城里的岱宗庙。这庙和北京的故宫一个格式,只是高度低了三砖。在中国就像只有皇帝才配有一座故宫一样,哪还有第二座山配有这样一座大庙呢?岱岳之神不是寺院里的观音,更不是村口庙里的土地、锅台上的灶君,是整个民族心中的文化之神,是充盈于天地之间数千年的民族之魂。
⑦我站在岱庙的城楼上,遥望夕阳中的泰山,默默地向她行着注目礼。
【注释】①丹墀(chí):指古时宫殿前的石阶,因其以红色涂饰,故名丹墀。
10. 本文记叙了作者游泰山的经历,请你理清作者的游踪,完成表格。
所至(游踪)
坐缆车到达南天门
①_____________
②_____________
所感
③_____________
感叹世间一切在泰山面前的卑微渺小
④_____________
11. 阅读文中画线句子,按要求赏析句子
(1)云急急扑来,一头撞在山腰上就立即被推回山谷,被吸进石缝。这狂啸着、似乎要淹没世界的云涛雾海,一到岱顶石前,就偃旗息鼓,落荒而去。(从修辞的角度赏析本句)
(2)前者是自卑自怯的窃窃私语,后者是坦诚大胆的直抒胸臆,不但可以说,还可以写,而纸就是这些极大极硬的花岗石。(分析对比手法的作用)
12. 作者是如何描写在舍身崖见到的景物的?请结合内容分析景物特点。
13. 请你分析第⑤段大量引用古人诗词和刻石文字的作用。
14. 游记题目一般直接点出游览地点,有时也蕴含着作者的情思,内涵比较丰富。结合文章的内容给本文选择一个题目,并阐释理由。
A.泰山石刻 B.泰山,人向天的倾诉 C.泰山,民族文化的神
【答案】10. ①. 登上山顶舍身崖 ②. 步行下山至岱宗庙 ③. 回望人间云海茫茫,感叹泰山高大 ④. 对充盈于天地之间数千年的民族之魂表达无尽的崇敬之情。
11. (1)综合运用比拟、比喻等修辞手法,用富有力度而又生动形象的语言,将泰山的山、石、云、雾的形态刻画得鲜活可见,特别突出了山石的伟岸、坚定和气势不凡。
(2)将国外教堂和泰山对比,说明泰山是与天对话的地方,人们站在泰山之巅坦诚大胆地直抒胸臆,表达崇拜之情。
12. 作者采用定点观察的方法写在舍身崖的所见之景物。作者凭栏远望,凄迷朦胧;再写近处对面的山伟岸、俊逸;写四周怪石姿态各异及变幻多彩的云海;回头望见坚强的劲松以及象征神灵威力的佛寺道观;最后视线收归脚下的巨石。
13. ①这些诗词文字表达了各色人等对泰山景仰和赞美之情,充分体现了泰山在中国人心目中的崇高地位;②这些诗词文字是人们向天倾诉自己的思想,表达自己的意志,强化了文章的主旨;③这些引用增加了作品的文采,丰富了文章的文化内涵。
14. [示例一]我选A。本文重点描写的是岱顶的石刻文字。因为第④段中便提到岱顶“有许多巨石可供人留字”,第⑤段则写了帝王、诗人、志士、将军等各色人等在巨石上的刻字。“泰山石刻”这个题目很好地照应了文章内容。
[示例二]我选B。泰山雄伟高峻,岱顶平缓开阔,是一个与天对话的好地方;人们在这里诉说自己的心愿,倾诉自己的思想,表达自己的意志,泰山成为了倾注我们祖先点点滴滴的信念的载体,凝聚了千年的民族之魂。“泰山,人向天的倾诉”这个题目,点明了人、泰山与天的关系。
[示例三]我选C。泰山在中国人心目中有着崇高的地位。古往今来,不同的人如帝王、诗人、志士、将军等都来这里倾诉自己的思想,表达自己的意志。他们赋予了泰山深厚的文化内涵,泰山成为了整个民族心中的文化之神。
【解析】
【导语】这篇游记以登临泰山的经历为线索,通过细腻的景物描写和深刻的文化思考,展现了泰山的雄伟壮丽与深厚文化底蕴。作者运用拟人、对比等手法,将泰山拟为“天地支柱”,突出其崇高地位;通过历代文人石刻,揭示泰山作为民族精神象征的意义。
【10题详解】
本题考查文本内容梳理与信息提取。
①空:文章第③段开头“渐走渐高,泰山已用她巨人的肩膀将我们托在凌霄之中。我登上山顶的舍身崖”,说明在南天门之后,作者的游踪是登上山顶舍身崖。因此这里应填:登上山顶舍身崖。
②空:文章第⑥段“我们步行下山,天将黑时到了泰安城里的岱宗庙”,这里表明下山后的地点是步行下山至岱宗庙。因此这里填:步行下山至岱宗庙。
③空:这里要找南天门对应的“所感”,定位到第②段“我是乘着缆车直上南天门的……我倚门回望人间,已是云海茫茫,不见尘寰”,作者在南天门“回望人间”,看到“云海茫茫,不见尘寰”,而天门“虎踞两山之间,扼守深谷”,石阶“曲折明灭直下沟底”。通过空间对比,直接感叹泰山“巨人的肩膀将我们托在凌霄之中”,体现其高大雄伟的直观感受,从中能感受到作者对南天门地势高、云海壮阔的感慨,因此这里可概括为:回望人间云海茫茫,感叹泰山高大。
④空:这里要填的是看岱宗庙对应的“所感”,定位到第⑥段“岱岳之神不是寺院里的观音……是充盈于天地之间数千年的民族之魂”,第⑦段“我站在岱庙的城楼上,遥望夕阳中的泰山,默默地向她行着注目礼”,岱宗庙“与北京故宫一个格式”,作为“民族心中的文化之神”的象征,作者将泰山从自然景观升华为“数千年的民族之魂”。“遥望夕阳中的泰山,默默地行注目礼”,以动作收束,将对泰山的敬畏深化为对民族文化精神的崇高敬意,可概括为:对充盈于天地之间数千年的民族之魂表达无尽的崇敬之情。
【11题详解】
(1)本题考查从修辞角度赏析句子。
“云急急扑来”“一头撞在山腰”“被推回山谷”“偃旗息鼓,落荒而去”,将云赋予人的动作(扑、撞、被推)和情态(偃旗息鼓、落荒而逃),运用了比拟的手法,生动展现云涛汹涌时的动态感,以及遇到泰山石后“败退”的姿态。“狂啸着、似乎要淹没世界的云涛雾海”,将云雾比作“狂啸”的海洋,运用了比喻的修辞手法,突出其来势汹汹、气势磅礴的视觉冲击。云的“急扑”“狂啸”与泰山石的“推回”“吸进”形成对比,以云的“溃败”反衬泰山石的坚硬与威严,即便云涛看似能“淹没世界”,却在泰山面前不堪一击,凸显泰山作为“天地间支柱”的伟岸与不可撼动。“偃旗息鼓,落荒而去”用拟人化的夸张,强化泰山石对自然力量的压制,赋予景物戏剧性冲突,让泰山的“坚定”与“气势不凡”更具画面感。
(2)本题考查从对比手法的角度赏析句子。
结合第④段“我看过几个国外的教堂,你置身其中仰望空阔阴森的穹顶,及顶窗上射进的几丝阳光……而纸就是这些极大极硬的花岗石”可知,这里运用了对比的手法,国外教堂中“仰望空阔阴森的穹顶”时,人感到“渺小”,对神的崇拜是“自卑自怯的窃窃私语”,而在泰山之巅“与天对话”时,人可以“坦诚大胆地直抒胸臆”,甚至用“极大极硬的花岗石”作为“纸”来刻字倾诉。教堂的“密室幽会”象征西方宗教中人与神的隔阂与敬畏,而泰山的“直抒胸臆”则体现中国文化中“人”与“天”(自然、神灵)的平等对话,泰山不是压抑人性的场所,而是让人“借风势山威向天倾诉思想”的舞台,通过对比,作者强化了泰山作为“与天对话之地”的神圣性与独特性,在这里,人的信仰、抱负、崇拜可以借助自然的力量(山石)直接“书写”,而非依赖宗教仪式。这种“坦诚大胆”的表达,实则是对泰山所代表的民族文化自信的赞美。
【12题详解】
本题考查分理解文章内容。
结合第③段“我登上山顶的舍身崖,凭栏望去,远处凄迷朦胧……迎风沐雨,向没有尽头的天空伸去”可知,“远处凄迷朦胧,不知何方世界”是远景描写,渲染宏大、神秘的空间感;“或陡立如墙,伟岸英雄;或奇峰突起,俊逸超脱”是近景描写;“四周怪石或横出斜没……云急急扑来……被推回山谷”是动态化描写,描写四周的环境,凸显自然的雄浑变幻;“那些象征坚强生命的劲松……不过是点绿色苔痕;那些象征神灵威力的佛道遗迹……不过是些红黄色的积木”是回头见到的劲松、佛道建筑等景色;“脚下这块曾使孔子‘小天下’的巨石,探于云海之上,迎风沐雨”是描写脚下巨石,收束视角,突出泰山独尊的气势。这里作者以舍身崖为固定观察点,从远、近、四周、回头、脚下的视角推移,采用定点观察的方法,有序展开描写,构建空间层次。
景色特点:
从第③段“远处凄迷朦胧,不知何方世界”可知,远处的景色凄迷朦胧;从第③段“或陡立如墙,伟岸英雄;或奇峰突起,俊逸超脱”可知,近处山势雄伟多样,伟岸、俊逸;从第③段“四周怪石或横出斜没,或探下云海,或中裂一线,或聚成一簇……云急急扑来……被推回山谷”可知,四周怪石或横出斜没,姿态各异,云海动态磅礴,变幻莫测;第③段“那些象征坚强生命的劲松”直接体现了劲松坚强的特点。
【13题详解】
本题考查引用的作用分析。
第⑤段写“帝王、诗人、志士、将军”等各类人在泰山留字,引用“天门一长啸,万里清风来”“会当凌绝顶,一览众山小”等诗词,以及“眼底乾坤小,胸中块垒多”等刻石文字,具体呈现不同人群在泰山寄托的思想(帝王求天佑、诗人铸诗魂、志士寄抱负),直观展现不同身份的人对泰山的敬仰,从帝王到诗人、志士、将军,跨越阶层与时代的群体,都以泰山为寄托,侧面证明泰山在中国人心中是“文化圣地”,具有至高无上的地位。让“泰山是人们倾诉思想、表达意志的舞台”这一内容更充实、立体。
第⑤段说“各种各样的人们总是这样挥汗如雨……借风势山威向天倾诉自己的思想,表达自己的意志”,引用的诗词文字(如志士“眼底乾坤小,胸中块垒多。峰顶最高处,拔剑纵狂歌”),正是“倾诉思想、表达意志”的具体体现。这些引用将“泰山是文化载体”的抽象观点,通过古人的文字具象化,让读者切实感受到泰山如何连接“人”与“天”、承载民族精神,强化了“泰山是民族文化之魂”的主旨。
这些引用自带深厚的文化底蕴(唐诗的豪放、文人的哲思),让文章跳出单纯的写景叙事,融入古典文化语境,丰富了“大美戏剧校园行”活动中对“文化传承”的展现,也让读者在阅读中感受传统文化的魅力,提升了作品的文化厚度。
【14题详解】
本题考查理解文章内容和标题辨析。
文章第⑤段用大量篇幅描写泰山的石刻,像帝王、诗人、志士、将军等在泰山留下的诗词、题字,如李白的“天门一长啸,万里清风来”、杜甫的“会当凌绝顶,一览众山小”,以及各类刻石文字,石刻是文中重要内容,能体现泰山文化承载的一面。这些石刻汇聚不同人群的思想、意志,传递出人们对泰山的尊崇,借“泰山石刻”可展现泰山作为文化载体,承载历史与情感的价值,蕴含作者对泰山文化底蕴的关注,因此可以选A“泰山石刻”作为标题。
文中多次提及泰山是人们与天对话的地方,第④段说岱顶是“与天对话的好地方”,第⑤段写人们借泰山“行风势山威向天倾诉自己的思想,表达自己的意志”,帝王祈愿、诗人抒情、志士寄怀等,都围绕“人向天倾诉”展开,贴合文章对泰山文化功能的描述。“倾诉”一词蕴含人们对泰山的精神寄托,作者借标题传递出泰山连接人间与天地、承载人类情感与理想的意义,体现对泰山文化内涵(沟通人天、凝聚精神)的深刻感悟。因此可以选B“泰山,人向天的倾诉”作为标题。
文章第⑥段提到“岱岳之神不是寺院里的观音……是整个民族心中的文化之神,是充盈于天地之间数千年的民族之魂”,前文从自然景观(舍身崖的雄浑)到文化印记(石刻、与天对话),都在铺垫泰山的文化象征地位,是民族文化精神的凝聚。标题“泰山,民族文化的神”直接点明泰山的“民族文化神”本质,呼应作者对泰山作为民族文化之魂的赞颂,传递出对泰山承载民族精神、代表文化传承的崇敬,契合文章弘扬中华优秀传统文化的深层主旨。因此可以选C“泰山,民族文化的神”作为标题。
(三)(12分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
【甲】世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
(选自韩愈《马说》)
【乙】陈仲举言为士则,行为世范,登车揽辔,有澄清天下之志。为豫章太守,至,便问徐孺子①所在,欲先看之。主簿白:“群情欲府君先入廨②。”陈曰:“武王式③商容之闾,席不暇暖。吾之礼贤,有何不可!”
(选自《世说新语》)
【注】①徐孺子:名稚,东汉豫章南昌人,是当时的名士,为人高洁。②廨:官署。③式:同“轼”,车前横木,文中是抚轼的意思。
15. 解释下列句子中加点的词语。
(1)才美不外见( ) (2)策之不以其道( )
(3)陈仲举言为士则( ) (4)有澄清天下之志( )
16. 下列句子中加点的“之”,和“吾之礼贤”中“之”的意义和用法全都相同的一项是( )
A. 马之千里者 B. 生物之以息相吹也 C. 盖简桃核修狭者为之 D. 乃记之而去
17. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)其真无马邪?其真不知马也!
(2)便问徐孺子所在,欲先看之。
18. 同样是面对人才,甲、乙两文的情感态度有什么不同?
【答案】15. ①. 表现在外面 ②. 用马鞭驱赶 ③. 准则 ④. 志向 16. B
17. (1)唉,难道(这世上)是真的没有千里马吗?恐怕是真的不认识千里马吧!
(2)就问徐孺子住哪里,想要去探望他。
18. 甲文写千里马怀才不遇,为千里马抒发委屈和不平;乙文写徐孺子幸遇“伯乐”(太守),描写太守的言行,赞扬太守礼贤下士赏识人才的善举。
【解析】
【导语】这篇文言文阅读材料由韩愈《马说》和《世说新语》选段构成,通过“伯乐相马”与“陈仲举礼贤”两个典故,形成鲜明对比。《马说》以千里马喻人才,批判当权者不识人才的悲哀,笔调沉郁愤懑;《世说新语》则通过陈仲举“下车问贤”的细节,展现礼贤下士的典范,笔法简洁明快。两文都聚焦人才问题,但前者重在揭露现实弊端,后者重在树立行为标杆,在对比中深化了“识才”“用才”的主题思想。
【15题详解】
本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象。
(1)句意:它的才能和优良的素质不能表现在外面。外见:表现在外面。
(2)句意:不按照驱使千里马的正确方法鞭打它。策:用马鞭驱赶。
(3)句意:陈仲举的言谈是读书人的准则。则:准则。
(4)句意:有澄清天下的志向。志:志向。
【16题详解】
本题考查一词多义。
吾之礼贤:我礼敬贤人。之:助词,主谓间取消句子独立性;
A.助词,定语后置标志;
B.助词,主谓间取消句子独立性;
C.代词,指代修狭的桃核;
D.代词,指代小石潭景色;
故选B。
【17题详解】
本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有:
(1)其(1),难道,表反问语气。邪,通“耶”,表示疑问的语气词,意为“吗”。其(2),大概,表推测语气。
(2)欲,想要。看,看望,探望。
【18题详解】
本题考查作者情感。
《马说》结尾的反问句“其真无马邪?”意思是:难道真的没有千里马吗?联系“故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也”“策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:‘天下无马!’”“其真不知马也”可知,并非是没有千里马,而是没有识得千里马的人,没有用正确的方法鞭策他的人,所以才不被世人所识,最终同普通的马一同死在马厩里。作者以“千里马”喻指有才能的人,以“奴隶人、食马者”喻指统治者,作者以反问的语气,抒发作者对统治者不识人才的批判;本文主要写了千里马所受到的不平等待遇,千里马怀才不遇,文章以马为喻,谈论对人才问题的看法,流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨与愤懑之情,作者为千里马抒发委屈和不平,表达了作者对封建统治者不能识别人才、不重用人才、埋没人才的强烈愤慨。
乙文“为豫章太守,至,便问徐孺子所在,欲先看之”,写陈仲举刚刚到任便想去探望徐孺子,体现了对人才的重视,写徐孺子幸遇“伯乐”(太守);根据“陈曰:‘武王式商容之闾,席不暇暖。吾之礼贤,有何不可!’”可知,乙文运用语言描写,太守运用典故,写周武王得到天下时“席不暇暖”便去贤人商容的住处去表示敬意,来表现自己对人才的重视,借此来赞扬他礼贤下士赏识人才的善举。
【点睛】参考译文:
【甲】世上先有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。因此虽然有名贵的马,也只能在仆役的手中受辱,和普通的马一同死在马厩里,不能因日行千里而闻名于世。
日行千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马,即使有日行千里的能力,但吃不饱,力气不足,它的才能和优良的素质不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?
不按照驱使千里马的正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马叫鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:“天下没有千里马!”唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
【乙】陈仲举的言谈是读书人的准则,行为是世间的规范。为官刚上任,就有澄清天下的志向。担任豫章太守时,一到南昌就问徐孺子住哪里,想要先去探望他。主簿报告:“大家的意思,是请太守您先到官府去。”陈仲举说:“周武王得到天下后,垫席都没坐暖,先去贤人商容的住处去表示敬意,我礼敬贤人,不先进官署,有什么不可以的呢?”
(四)(4分)
阅读下面的诗歌,完成下面小题。
茅屋为秋风所破歌(节选)
杜甫
俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!
19. 诗人多年的贫困、多年的流离失所是通过哪些细节体现出来的?请结合诗歌内容简要作答。
20. 画线诗句一语双关,请你具体分析。
【答案】19. ①用“铁”来形容棉被,用“裂”描写棉被的样子,足见其陈旧与破烂不堪;②用屋漏床湿来表现大雨中破茅屋的现状,足见其生活的贫困。
20. 该诗句一语双关,一是表现了诗人盼雨停、盼天亮的迫切心情;二是表现了诗人盼望战乱频繁、残破不堪的国家能尽快从深重的灾难中解脱出来的心愿。
【解析】
【导语】《茅屋为秋风所破歌》节选以“风定云墨”“屋漏床湿”等场景,写诗人雨夜困窘。由个人寒苦推及天下寒士,“安得广厦”的呼喊,将忧己之苦升华为忧国忧民的崇高情怀,尽显杜甫沉郁顿挫的诗风与济世担当。
【19题详解】
本题考查诗歌内容理解与分析。
结合“布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂”可知,“冷似铁”将多年使用的棉被比作冰冷的铁块,凸显其因陈旧而失去保暖性;“踏里裂”则通过孩子睡觉蹬踏导致被里破裂的细节,直接展现棉被的破败程度。由此可知,这些描写足见诗人生活物资的匮乏与贫困。
结合“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝”可知,“屋漏无干处”表明屋顶漏雨,室内没有干燥的地方,“雨脚如麻”用比喻写出雨势连绵密集,进一步强调茅屋在雨中的狼狈处境。由此可知,房屋的破败与漏雨的惨状,直接体现了诗人流离失所的困顿生活。
【20题详解】
本题考查诗句赏析。
结合“长夜沾湿何由彻”可知,“长夜沾湿”直接描写因茅屋漏雨导致整夜被褥潮湿的处境,“何由彻”意为“如何才能到天亮”,体现诗人因雨夜难眠而盼天亮的急切。由此可知,诗句表面在写自然层面的雨夜煎熬。
结合“自经丧乱少睡眠”可知,“丧乱”指安史之乱带来的动荡,诗人将个人失眠归因于战乱频发,“少睡眠”实则是因忧国忧民而心绪难平。“长夜”在此双关,既指自然黑夜,也喻指国家动荡的黑暗时期,“何由彻”则暗含对国家走出灾难、迎来光明的期盼。由此可知,诗句深层表达了诗人对天下苍生的悲悯与对时局的忧虑。
三、作文(50分)
21. 阅读下面的材料,根据要求写作。
善意也许是老师向你深深望去的一眼,或给你鼓舞激励,或向你表达心中忧虑,让你奋发,让你警醒。善意也许是同学为你喊的一声“加油”,让你一路狂飙,顿生活力。
初中三年,一路走来,一路拼搏。身边的人传递给你的善意,是否也让你生出暖意?有的或许当时还不理解,过后细细想来,却可能也助力了你的成长,让你充满感恩。
请你书写自己体会善意的故事。让看到你故事的同学也能有所启迪。
要求:①题目自拟;②不少于600字,不得抄袭、套作;③文中不能出现真实的姓名、校名等相关信息。
【答案】
例文:
你的善意滋润了我的心田
有人说,乡下人粗鲁无礼,有人说,乡下人总是大声喧哗,所以我对乡下人的印象一直不太好,但经过这件事,彻底改变了我对他们的看法。
记得那是个周末,我独自一人出去散心,去爬去白石山,道路崎岖难行,十分累人,我身旁还有一群人大喊着:“大山我来啦!”使得我有点心烦。
过了几个小时,我们已经到了山腰处,我站在一块高达一米的大石头上,欣赏着远方美景,真是美不胜收,使人禁不住感叹“江山如此多娇”。现已到正午,赶紧爬吧!正当我想要继续向前走时,才发现了一个问题:我该怎从石头上下去?跳下去?不行,此处最陡,万一摔了,怎么也得摔成骨折。走下去?上可以沿着石头上的棱角爬上去,但若想原路返回,根本就是做梦。
突然,一位说着并不标准普通话的阿姨快步从石头的另一端走来。她一看就是乡下人,我都快掉下去了,还想自己先爬,哎,算我倒霉。我心想着,自觉地让开,谁知那个阿姨对我说:“走吧,丫头,我扶着你。”那一瞬间,我眼里开始出现泪花,我真是以小人之心度君子之腹,她是乡下人,她淳朴,她美丽,她不会刻意讨好,她只做着自己认为该做的。
她搀着我一点一点向下走,我能感受到,她在用力,为了不让我摔倒。
一步,两步……终于快下来了!我不由得长长地吁一口气,心中不由自主地暗喜,但突然脚下一滑,我一个趔趄,差点摔倒,幸好阿姨眼疾手快,急忙用力护着我,使我不至于跌倒,却传来“咚”的一声,我赶忙回头看,却发现阿姨正趴在地上,她为了让我不跌到,努力护住我,但却因为着急,自己的脚,没有站稳,导致摔倒在地,膝盖摔伤了,我的眼泪再也止不住了,像断了线的珠子一样掉到地上,那阿姨见我哭了,赶快说:“丫头,别哭,我是村里人,皮糙肉厚,没事。”我将阿姨扶起来,连声道谢。后来,阿姨说自己没事,让我继续爬山,并叮嘱我路上要小心。我只好走了,我感到有点愧疚,愧疚以前错误的想法和对来自大山深处那种真情的误会。
后来,我登顶了,在山顶再次见到了她,她那淳朴的笑像阳光一样,照进我的心田,温暖着我,你的善意滋润了我的心田。
【解析】
【分析】
【详解】本题考查材料作文。
第一,审题立意:本次要求书写自己体会善意的故事。结合材料“善意也许是老师向你深深望去的一眼,或给你鼓舞激励,或向你表达心中忧虑,让你奋发,让你警醒。善意也许是同学为你喊的一声‘加油’,让你一路狂飙,顿生活力”“初中三年,一路走来,一路拼搏。身边的人传递给你的善意,是否也让你生出暖意”,可知:善意指的是老师关心“我”的眼神,是指同学的“加油”,也是身边人做了一些让你感到暖心的事。这些善意的故事让给你鼓舞激励,让你奋发,让你顿生活力,体会到生活的温暖。这个题目意在考查学生观察生活中人或物,并从中发现其闪光之处,抒发自己的真情实感的能力。写作难度不大。以某人对自己的影响为写作内容,以自己对某人某物的感激之情为表现主旨。表现少年感恩之情。
第二,选材构思:本次要求书写自己体会到善意的故事,文章要求写成记叙文。写作时要思考是谁让“我”感受到善意?这个人可以是伴我们一起成长的父母,与我们朝夕相处的朋友,启迪我们成长的老师,也可以是雪中送炭的陌生人。要叙述“我”与他之间的故事,表示他的善意对“我”成长的意义。例如,首段点明他人对自己的帮助与影响,让我感受到世间的温暖,表达对善意的感激之情,开篇点题,并奠定基调。主体部分可分为三个部分:一、“我”在考试失败了,朋友开导“我”;朋友的真心问候,让我感受到同学的关心。二、“我”上课走神时,老师轻轻点“我”的书桌,提醒“我”要注意听课;老师含蓄的提醒,让我懂得老师无言的关爱。三、“我”在吃早餐的时候,忘记带钱了,有个叔叔帮我付钱;叔叔的慷慨解囊让我体会到社会的善意。末段直抒胸臆,再次表达自己对成长路上的善意的感激与感恩之情,与首段和题目相呼应。
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