精品解析：陕西省安康市2024-2025学年高三5月联考模拟预测语文试题

2025年普通高招全国统一考试临考预测卷 语 文 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4.高考试卷无此项：正版临考预测卷用户使用考试在线APP扫描试题旁边子母题二维码，获取更多最新预测试题。 一、现代文阅读(35分) （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 2023年全国两会期间，习近平总书记在参加江苏代表团审议时指出：“文化很发达的地方，经济照样走在前面。可以研究一下这里面的人文经济学。”同年7月，习近平总书记以苏州为实践样本阐释了人文经济学研究聚焦的主题内核，即推动经济与社会的高质量发展，实现传统与现代、科技与人文的和谐共生。 人文经济学为中国经济实践提供了理论依据与思想指导。人文经济学强调经济行为中人的主体性和文化因素的重要性，探讨个体需求、价值观念以及文化背景如何影响并塑造经济行为。从宏观视角来看，中国经济实践的方方面面均可见人文经济学理念的渗透。中国在制定和实施宏观经济政策时，始终立足中国式现代化的中国特色和本质要求，这既体现在对世界发展大势的敏锐洞察和顺应，科学规划顶层设计以精准把握全球现代化的普遍规律和演进趋势，也体现在对人民期望的深刻理解和有效回应，确保政策选择与人民意愿的紧密关联。在微观层面，中国式现代化苏州样本的历史演进与实践特质深刻彰显了人文经济学的文明逻辑。人文经济学在这座城市的书写，是将民众、民生作为根本，演绎人文与经济和谐交融、共同发展的生动写照。 中国经济实践为人文经济学提供了理论验证与适用场域。改革开放以来，中国经济经历了前所未有的高速增长、深刻的改革创新以及显著的价值跃迁，这些实践成果不仅为人文经济学研究提供了坚实的实践基础以及具有中国特色的发展路径，而且展现了中国经济的巨大潜力与发展韧性，这些为人文经济学提供了探索经济转型和制度创新的独特视角。在中国经济高速发展的过程中，人文经济学的核心理念得到充分体现。通过对中国经济实践样态的深入研究，人文经济学理论体系可以不断得到验证和丰富，对现实问题的解释力和预见性得以增强，进而为全球经济发展贡献中国智慧和中国方案。 （摘编自王忠、车学森《人文经济学研究：理论演进和话语创新》） 材料二： 苏州通过不断形成适应环境的人文经济生态，较好地应对了资源、环境等方面的挑战，成为我国工业化、现代化、现代文明的重要原发地之一。在传统农耕文明时期，苏州发展商业、运输业、丝绸纺织业等，逐渐成为闻名遐迩的“人间天堂”之一，不断吸纳、聚集来自不同区域的人才、科技成果、资金等资源。明朝时，苏州就已经发展起那个时代先进的规模化的纺织业。甲午战争后，苏州是我国最早发展机械缫丝、机械纺织的区域之一，并发展起食品、照明等涉及日常生活各领域产品生产的近代工业。20世纪80年代，苏州勇于发展，勇于创新，自主发展乡镇企业，形成了影响深远的集体经济、苏南模式。90年代，苏州大力发展外向型经济，成为我国外向型经济发展最好的区域之一。21世纪，苏州大力发展科技型经济，成为我国重要的应用性科技创新基地。“张家港精神”“昆山之路”“园区经验”这“三大法宝”是苏州精神、苏州经验、苏州样本的重要标志。 苏州样本的重要意义在于，不断探索以中国传统文明为基础进行时代创新的中国式现代化、中华现代文明的实践路径，其重要特点是人文与经济的有机统一和相互涵养。苏州将中国传统农耕文明的精细化发挥到了极致；同时，不断更新的工业化为苏州发展打开了新的格局。作为著名的昆曲之乡、状元之乡，苏州崇文重教，注重文化传承、文化积淀；同时，苏州注重工业与技术的时代化，不断吸纳最新的生产力、工业行业、科技成果。人文底蕴为苏州经济的不断发展、不断更新提供了支撑，而经济的不断更新、创新，又为苏州人文底蕴的再积淀、再更新筑牢基础。可以说，一部苏州文明史，就是一部人文与经济有机互动的历史，一部中国式人文经济学的实践史、探索史。 （摘编自陈忠《人文经济学与中国式现代化苏州样本》） 材料三： 人文经济实践是基于“以人为本”的价值理念，在经济与文化的交融互动中进行的。经济和文化是理解新时代人文经济学实践逻辑的两个重要方面，如果将经济要素和文化要素作为衡量人文经济实践的两个关键变量，根据经济发展和文化发展的相对水平和相互关系进行排列组合，可以得到四种实践类型：人文经济协调发展型、经济先行文化滞后型、文化先行经济滞后型和人文经济双重困境型。经济和文化同步发展存在两种情况，一是经济和文化都处于相对较高水平，二者的互动呈现出协同发展的理想状态，即为“人文经济协调发展型”，如杭州、苏州和潍坊等地正在进行的人文经济实践。二是经济和文化的发展都处于相对较低水平，则属于“人文经济双重困境型”，说明该地区处于整体性滞后状态，在经济和文化两个方面都存在一定的短板，经济和文化间的关系较为疏离，或呈现出某种负向的互动关系，不利于维持社会整体的良性运转和协调发展。当然，在人文经济实践中，经济和文化的发展有时会出现错位、不匹配的情况。若与经济发展水平相比，文化发展程度较低，则属于“经济先行文化滞后型”；与之相对，“文化先行经济滞后型”则表现为，与文化发展程度相比，经济发展水平较低，支撑文化建设的物质基础不足。当然，上述分类只是对人文经济实践类型的初步划分，不同地区人文经济实践所呈现的特征可能是阶段性的，随着实践的深入，我们需要以动态的眼光审视区域经济的发展。 （摘编自张继焦、侯晓晨《新时代人文经济学的理论逻辑、历史逻辑和实践逻辑》） 1. 下列对人文经济学理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 人文经济学在中国经济实践中具有推动经济与社会高质量发展的重要作用。 B. 人文经济学研究个体需求、价值观念和文化背景对经济行为的影响与塑造。 C. 人文经济学在实践中注重人文与经济两个方面，并将二者进行了有机统一。 D. 人文经济学根据经济发展与文化发展的相对水平和相互关系可以分为四类。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 根据经济行为中人的主体性和文化因素的构成比例，人们可以很容易地找到当地人文经济发展的出路。 B. 中国经济实践成果为人文经济学研究提供了独特视角，说明对中国经济实践样态的深入研究已成为重点。 C. 苏州作为中国式现代化样本，其发展中所体现的人文与经济的有机互动，可以为全球经济发展提供借鉴。 D. 如果某地出现了经济和文化错位的情况，那么人文经济学理念就无法在当地的经济实践中起到指导作用。 3. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一首段引用习近平总书记有关人文经济学的论述，突出了人文经济学在当今经济发展中的重要性。 B. 材料一从人文经济学相关内涵及其与我国经济实践结合的角度，详细阐释了人文经济学的研究现状。 C. 材料二第一段按照时间顺序，立足苏州经济发展的历史与现实，分析苏州成为中国式现代化样本的原因。 D. 材料中人文经济学的内涵阐释、样本介绍及实践类型划分，有助于人们分析某地的人文经济实践情况。 4. 材料一中说“中国式现代化苏州样本的历史演进与实践特质深刻彰显了人文经济学的文明逻辑”，请结合材料二，简要概括苏州样本所彰显的“人文经济学的文明逻辑”体现在哪些方面。 5. 下图是根据材料三绘制的“人文经济实践类型图示”的一部分，请判断甲地区的人文经济实践类型，再联系三则材料为其发展提供合理化建议。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成各题。 不饿简史 朱旻鸢 1950年11月28日16时 美军的进攻是下午四点停止的，志愿军的进攻发起时间定在下午五点。中间有一个小时的休整，连长李四大带着孙大脖子等人在阵地前沿全力搜集弹药和干粮，但搜集上来的只有弹药，他们找不到任何可以填肚子的东西。全连都已经饿得晕头转向，背着捡来的弹药，更感到头重脚轻，一走就像要飞。 1950年11月28日16时20分 孙大脖子深一脚浅一脚地走着，眼前的世界也跟着身体的摇晃黑白交替着。美军轰炸过后的大小山头，都被焦黑的弹坑和翻出的土层覆盖了，原本丰满雪白的群山变瘦变黑，露出狰狞的样子，像大地的身体上一块块难以愈合的黑色疤痢，刺目地隆起在银装素裹的广袤雪野上。黑白之间，他看到一棵孤零零的松树。他走过去，倚着树干喘着粗气，然后一屁股砸在了雪地上。树上的积雪被震落下来，齑粉似的撒了他一身。他仰起脸，看着头顶的松枝。松枝一层一层地遮挡着他的视线，密不透风。 1950年11月28日16时30分 沉寂的阵地突然传来一阵嘈杂声，孙大脖子从喧哗声中隐约地分辨出两个与敌情和战斗都毫无关系的字：马肉！ 的确是马肉。赵解放向李四大请示去取马肉时，所有人都莫名其妙。他就用手指了指阵地一侧的山崖。一大堆脑袋纷纷凑过去，向下望，果然悬崖峭壁下躺着一匹马。赵解放耸着鼻子骄傲地说，他是用炊事员的鼻子闻出来的。 “让俺去弄。”孙大脖子上前把赵解放挡到身后。“为啥？”李四大上下打量着孙大脖子。“俺是班长，炊事班班长，负责全连伙食的炊事班班长。”孙大脖子理直气壮地答道。李四大指指悬崖说：“看着不高，但以你或者其他任何一个人目前的体力，只会有去无回。”“那……俺请求组织上枪毙俺。”孙大脖子绝望地一屁股坐在地上，双手抱住膝盖，把头仰向了一边，细长的脖子像一截遒劲的树枝。“扯淡！你个孬种。”李四大边骂边抬脚往孙大脖子身上踢，但脚尖只踢了一把空气就收回来了。 “孬种也比饿死强。现在俺才知道，战场上那些死都不算死，至少都是饱着肚子上的战场。”“嗯哼——”指导员巴浦洛猛烈地干咳了一声说，“孙不饿同志，你胡说什么？还有没有党性？！”孙大脖子说：“俺没有党性，因为你没批准俺入党。”巴浦洛气得脸挤在了一起，骂道：“我果然没看走眼。当初没批准你入党就是对的，关键时刻你就经受不住考验。”“俺就是做梦也没想到还要当饿死鬼。娘啊——”孙大脖子突然叫起了娘，叫得大家头皮发麻。 孙大脖子的哭喊果然立竿见影，一句未哭完李四大就恼了，说：“孙不饿，想去就去吧！别在这儿叽叽歪歪。”孙大脖子的哭喊声立即止住了，他一只手擦着根本不存在的眼泪，一只手撑着站起身。赵解放挤上前说：“班长，还是我下去吧。”“你算老几？”孙大脖子扭头骂完，走出去几步，又回过头来说，“俺是班长！” 1950年11月28日16时35分 孙大脖子在李四大的特批下，吃了全连仅剩的两颗土豆，揣上刀，把麻绳系在身上，让赵解放他们几个体力稍好的战士在上面拽着，一点儿一点儿往山崖下放。 孙大脖子踩着崖壁下了崖，砍了马肉，塞满了一个挎包，又塞满了另一个挎包，才依依不舍地放过那匹死马。两大包马肉挎在身上，孙大脖子的攀登明显力不从心，他爬了两步，挥手示意将自己放下。落地之后，他把绳子解下，拴在了两个挎包上。他的意思很明确，先把马肉吊上去。绳子再一次被放下来，重新系着孙大脖子的腰往上时，孙大脖子已经没有多少体力了，每往上一步都要喘半天。眼看着快要到半山腰时，崖壁对面突然嗖的一声射出来一颗子弹。赵解放感到手里的绳子突然往下一坠，便看见孙大脖子的身体微微一颤，手脚就离开了崖壁，竖着的身体立即横了过来，像一条虫子被吊在了半空中。 “快往上拽！”李四大喊着，端起机枪对着子弹射出的地方猛烈扫射。孙大脖子被拽上来时，全身被石壁刮得血肉模糊，没了人样，破烂不堪的棉衣松松散散地挂在他身上，像一棵开满梨花的老树。他的后背中了一枪，子弹钻进了胸口，血像蛇一样，弯弯曲曲地流到棉衣下摆。 “孙不饿同志，挺一挺，打完这一仗就批准你入党。”巴浦洛站起来，扫视着剩下的三十来个人说，“打完这一仗，没牺牲的都有资格入党，只要申请我就批。”奄奄一息的孙大脖子嘴角上翘笑了一下，说：“你是想让俺走得安心嘞。” 孙大脖子闭了眼，说：“还是给俺一颗土豆吧。”赵解放说：“连土豆皮都没了，你再等等，马肉就快熟了。”马肉对孙大脖子已经没有了吸引力，“娘，俺来了……”孙大脖子的声音和气息都弱了下去。 1950年11月28日16时55分 “你再等等。”赵解放继续说马肉的事。 “我已经不饿了，真的，真的不饿了。”孙大脖子脸上的笑肌往两边一颤，形成一朵花一样的图案，脖子往后耷拉了过去。 第一锹马肉正好烤熟。 1950年11月28日17时 志愿军反击战正式打响。钢刀连全连每人以最快速度吃下一块儿巴掌大的马肉后投入战斗。是夜，他们以惨重伤亡的代价，奋力撕开美军铁桶般坚固的防御工事。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说讲述了一群志愿军战士在休整间隙寻找口粮的感人故事，他们忍受饥饿的折磨，冒着生命危险，仍意志顽强，英勇无畏。 B. 连长反对孙大脖子去取马肉，不是因为他有更合适的人选，而是认为全连战士的体力不允许，可见他对战友的爱护之情。 C. 孙大脖子之所以与炊事员赵解放争着去悬崖下取马肉，是因为他比赵解放更深地感受到了饥饿的威胁，他不想做饿死鬼。 D. 孙大脖子取完马肉，在返回的途中被敌人的子弹打中，小说详细描写了他被众人拽上来时的样子，突出了其牺牲前的惨烈。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 第二个片段通过孙大脖子的独特视角，综合运用多种艺术手法，展现了当时自然环境的恶劣和战争的残酷。 B. “细长的脖子像一截遒劲的树枝”运用比喻修辞，写出了孙大脖子的瘦弱和坚持去悬崖下取马肉的倔强姿态。 C. 对于孙大脖子入党一事，指导员先是不批准，后来又说批准他入党，前后对比，表明在特殊情况下可以放弃原则。 D. 人物语言简短有力，偏口语化，如连长和指导员同孙大脖子的对话，契合了军人的特定身份，凸显了刚直的性格。 8. 本文的标题很有特色，请简要分析其含义。 9. 本文采用了片段组合式的叙事结构，有何作用？请简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 太府卿杨崇礼，在太府二十余年，前后为太府者莫能及。时承平日久，财货山积，尝经杨卿者无不精美。每岁钩驳省便，出钱数百万缗。是岁，以户部尚书致仕，年九十余矣。上[注]问宰相：“崇礼诸子谁能继其父者？”对曰：“崇礼三子，慎余、慎矜、慎名，皆廉勤有才，而慎矜为优。”上乃擢慎矜自汝阳令为监察御史，知太府出纳，慎名摄监察御史，知含嘉仓出给，亦皆称职。上甚悦之。 （节选自袁枢《通鉴纪事本末》） 材料二： 唐玄宗、宪宗，皆中兴之主也。玄宗继中、睿之乱，政紊于内，而外无藩镇分裂之患，约己任贤，而贞观之治可复也。宪宗承代、德之弊，政偾于朝，而畿甸之外皆为畔国，将以求治，则其势尤难。虽然，二君皆善其始，而不善其终，所以失之者一道也。齐桓公用管仲、隰朋，九合诸侯，一匡天下，为五伯首。及管仲死，用竖刁、易牙，身死不得葬。五公子争立，伯业随毁。盖中人可以上下。此三君者，皆中主耳，方其起于忧患厄困之中，知贤人之可任以排难，则勉强而从之，然非其所安也。及其祸难既平，国家无事，则其心之所安者佚乐，所悦者谀佞也，故祸发皆不旋踵，若合符节。昔太宗既平天下，始任房玄龄、杜如晦、魏征，终用长孙无忌、岑文本、褚遂良，帝亦恭俭节用，去冗官，节浮费，内无宫掖侈靡之奉，旁无近幸赐予之失。 （节选自苏辙《栾城后集·历代论五》） 材料三： 立事之本，在于知人。则所施之宜，当先观大臣之知人与否耳。古之欲立非常之功者，必有知人之明。苟无知人之明，则循规矩，蹈绳墨，以求寡过。二者皆审于自知，而安于才分者也。道可以讲习而知德可以勉强而能惟知人之明不可学必出于天资。 （节选自苏轼《拟进士对御试策》） 【注】上：唐玄宗。 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 道可以讲A习而知B德C可以勉强D而能E惟知人之明F不可G学H必出于天资。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 致，归还，交还，与《过秦论》“以致天下之士”的“致”意思不相同。 B. 畔，同“叛”，背叛，与《得道多助，失道寡助》“亲戚畔之”“畔”意思相同。 C. 合，会合，联合，与本则材料中“若合符节”的“合”意思不相同。 D. 以，连词，表目的，与《齐桓晋文之事》“将以衅钟”的“以”意义和用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 杨崇礼的三个儿子都是廉洁勤俭的人才，唐玄宗在宰相的建议下，让他们子承父业，担任管理财货的职位。 B. 唐玄宗继位时，虽然朝堂内部存在不少的问题，但没有藩镇割据的外患，他有机会再现贞观之治的盛况。 C. 管仲死后，齐桓公任用竖刁、易牙等佞臣，最终身死而不得安葬，而五子争位又导致了齐国霸业的终结。 D. 苏轼认为，一个人如果没有知人能力，就要遵守规矩，少犯错误，而要想做到这些，则需要有自知之明。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）时承平日久，财货山积，尝经杨卿者无不精美。 （2）去冗官，节浮费，内无宫掖侈靡之奉，旁无近幸赐予之失。 14. 苏轼认为“立事之本，在于知人”，请从材料一、材料二中找出支持这一观点的直接论据。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成各题。 崔司录宅燕大理李卿① 高适 多雨殊未已，秋云更沉沉。 洛阳故人初解印，山东小吏来相寻。 上卿才大名不朽，早朝至尊暮求友。 豁达常推海内贤，殷勤但酌樽中酒。 饮醉欲言归剡溪，门前驷马光照衣。 路傍观者徒唧唧②，我公不以为是非。 【注】①本诗为高适因无法施展抱负而辞去封丘尉来到长安时所作。②唧唧：赞叹声。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇以景起兴，描绘了阴沉多雨的天气，烘托聚会前诗人低落的情绪。 B. 崔司录刚辞免官职，诗人就来拜访他，可见二人之间的情谊非常深厚。 C. 诗人通过李卿在宴饮时殷勤斟酒的细节，刻画了李卿平易近人的形象。 D. 李卿醉酒后流露出归隐之意，展现出绝弃官场、超然物外的名士风范。 16. 《旧唐书》中说高适“务功名”，本诗是如何含蓄体现诗人这一追求的？请结合诗歌内容简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李明在看完同学用无人机在高空拍摄的毕业典礼全貌后，便用《荀子•劝学》中的“_______，_______”两句慨叹其视角的广阔。 （2）讲到如何形容山高时，李老师说：“李白《梦游天姥吟留别》中，用四个动词极言天姥山之高的句子‘_______，_______’堪称典范。” （3）钱锺书在散文《窗》中写道：“有了门，我们可以出去；有了窗，我们可以不必出去。”“窗”也经常出现在中国古诗词中，如“_______，_______”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成各题。 登临海拔两千米左右的摩天岭山峰，只见横亘在山岭的汉长城和北齐长城遗迹斑驳，而明长城却墙体完整，宛如一条巨龙，在山岭之中（ A ），既有雄险壮观之美，又有峥嵘参差之奇。站在这蒙古高原与晋北黄土高原的接合部，极目四野，莽莽苍苍，山岗与雾霭交融，此时的明长城，更显巍峨壮丽，沧桑雄峻。 走近摩天岭上的这一段明长城，我立刻被它的气势震慑了。它全身遍布着大大小小的斑驳洞眼，散发着凛然不可侵犯的威严和令人敬畏的气质。探出手来，我（ B ）地抚摸这一片城墙，像在抚摸一段深沉的历史。①用沙土夯筑起的原来的墙体，②历经数百年的风霜雨雪，③依然像摩天岭上的山石似的一样坚硬，④这让人想到边塞将士抗击敌寇的坚强意志，⑤还有寸土不让的英武之心…… 已是夕阳西下了，长城的沙土还保存着太阳炙烤的余热，久久的，久久的，这种余热一直传递到人的心里，就如同耿直而热情的当地人一样，让人的心里久久留着甜蜜和温馨。 18. 请在文中括号内填入恰当的成语。 19. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 文中画横线的语句，有人认为应该删除，有人认为不应该删除。你的看法是什么？请简要说明理由。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成各题。 由于自带受众，具有独特的文化意义和符号价值，经典可谓天然的IP富矿。如何从众多改编作品中脱颖而出，成为符合当下受众审美取向和观赏期待的改编作品， ① 。 在投入改编创作之前，创作者 ② 。一组关系是改编与原作的关系。创作者在改编之前应先研判经典的可改编性。有的经典故事框架明晰，人物丰满立体，改编难度小；而有的经典故事的连贯性、情节的戏剧性等较弱，改编难度大。另一组关系是改编和社会语境的关系。 ③ ，通常已有一定的认知倾向、情感积淀等，这些都属于受众的“前理解”，而这些“前理解”又深刻影响着作品所处的社会语境，对受众观赏和理解改编作品自然产生重要的影响。 好的经典改编是站在经典的巨人肩膀上，用时代的眼光发现、提炼原作中的美好，审视、弥补其中的缺憾，启发广大受众通过作品观察社会、思考人生，从而获得熟悉又新鲜、隽永而独特的审美体验。 21. 下列句子与文中画波浪线的句子，所用的修辞手法相同的一项是（ ） A. 只见白浪翻滚，形成一道五米多高的白色长城。 B. 盼望着，盼望着，东风来了，春天脚步近了。 C. 各种叫不出名字的花草簇拥着你，讲述着春天的故事。 D. 紫藤的香气是浅紫色的，轻轻地笼罩着我，让我神魂颠倒。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷语言文字运用Ⅱ提到：“好的经典改编是站在经典的巨人肩膀上，用时代的眼光发现、提炼原作中的美好，审视、弥补其中的缺憾。” 改编经典作品是如此，生活中的其他事情也是如此。 这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年普通高招全国统一考试临考预测卷 语 文 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4.高考试卷无此项：正版临考预测卷用户使用考试在线APP扫描试题旁边子母题二维码，获取更多最新预测试题。 一、现代文阅读(35分) （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 2023年全国两会期间，习近平总书记在参加江苏代表团审议时指出：“文化很发达的地方，经济照样走在前面。可以研究一下这里面的人文经济学。”同年7月，习近平总书记以苏州为实践样本阐释了人文经济学研究聚焦的主题内核，即推动经济与社会的高质量发展，实现传统与现代、科技与人文的和谐共生。 人文经济学为中国经济实践提供了理论依据与思想指导。人文经济学强调经济行为中人的主体性和文化因素的重要性，探讨个体需求、价值观念以及文化背景如何影响并塑造经济行为。从宏观视角来看，中国经济实践的方方面面均可见人文经济学理念的渗透。中国在制定和实施宏观经济政策时，始终立足中国式现代化的中国特色和本质要求，这既体现在对世界发展大势的敏锐洞察和顺应，科学规划顶层设计以精准把握全球现代化的普遍规律和演进趋势，也体现在对人民期望的深刻理解和有效回应，确保政策选择与人民意愿的紧密关联。在微观层面，中国式现代化苏州样本的历史演进与实践特质深刻彰显了人文经济学的文明逻辑。人文经济学在这座城市的书写，是将民众、民生作为根本，演绎人文与经济和谐交融、共同发展的生动写照。 中国经济实践为人文经济学提供了理论验证与适用场域。改革开放以来，中国经济经历了前所未有的高速增长、深刻的改革创新以及显著的价值跃迁，这些实践成果不仅为人文经济学研究提供了坚实的实践基础以及具有中国特色的发展路径，而且展现了中国经济的巨大潜力与发展韧性，这些为人文经济学提供了探索经济转型和制度创新的独特视角。在中国经济高速发展的过程中，人文经济学的核心理念得到充分体现。通过对中国经济实践样态的深入研究，人文经济学理论体系可以不断得到验证和丰富，对现实问题的解释力和预见性得以增强，进而为全球经济发展贡献中国智慧和中国方案。 （摘编自王忠、车学森《人文经济学研究：理论演进和话语创新》） 材料二： 苏州通过不断形成适应环境的人文经济生态，较好地应对了资源、环境等方面的挑战，成为我国工业化、现代化、现代文明的重要原发地之一。在传统农耕文明时期，苏州发展商业、运输业、丝绸纺织业等，逐渐成为闻名遐迩的“人间天堂”之一，不断吸纳、聚集来自不同区域的人才、科技成果、资金等资源。明朝时，苏州就已经发展起那个时代先进的规模化的纺织业。甲午战争后，苏州是我国最早发展机械缫丝、机械纺织的区域之一，并发展起食品、照明等涉及日常生活各领域产品生产的近代工业。20世纪80年代，苏州勇于发展，勇于创新，自主发展乡镇企业，形成了影响深远的集体经济、苏南模式。90年代，苏州大力发展外向型经济，成为我国外向型经济发展最好的区域之一。21世纪，苏州大力发展科技型经济，成为我国重要的应用性科技创新基地。“张家港精神”“昆山之路”“园区经验”这“三大法宝”是苏州精神、苏州经验、苏州样本的重要标志。 苏州样本的重要意义在于，不断探索以中国传统文明为基础进行时代创新的中国式现代化、中华现代文明的实践路径，其重要特点是人文与经济的有机统一和相互涵养。苏州将中国传统农耕文明的精细化发挥到了极致；同时，不断更新的工业化为苏州发展打开了新的格局。作为著名的昆曲之乡、状元之乡，苏州崇文重教，注重文化传承、文化积淀；同时，苏州注重工业与技术的时代化，不断吸纳最新的生产力、工业行业、科技成果。人文底蕴为苏州经济的不断发展、不断更新提供了支撑，而经济的不断更新、创新，又为苏州人文底蕴的再积淀、再更新筑牢基础。可以说，一部苏州文明史，就是一部人文与经济有机互动的历史，一部中国式人文经济学的实践史、探索史。 （摘编自陈忠《人文经济学与中国式现代化苏州样本》） 材料三： 人文经济实践是基于“以人为本”的价值理念，在经济与文化的交融互动中进行的。经济和文化是理解新时代人文经济学实践逻辑的两个重要方面，如果将经济要素和文化要素作为衡量人文经济实践的两个关键变量，根据经济发展和文化发展的相对水平和相互关系进行排列组合，可以得到四种实践类型：人文经济协调发展型、经济先行文化滞后型、文化先行经济滞后型和人文经济双重困境型。经济和文化同步发展存在两种情况，一是经济和文化都处于相对较高水平，二者的互动呈现出协同发展的理想状态，即为“人文经济协调发展型”，如杭州、苏州和潍坊等地正在进行的人文经济实践。二是经济和文化的发展都处于相对较低水平，则属于“人文经济双重困境型”，说明该地区处于整体性滞后状态，在经济和文化两个方面都存在一定的短板，经济和文化间的关系较为疏离，或呈现出某种负向的互动关系，不利于维持社会整体的良性运转和协调发展。当然，在人文经济实践中，经济和文化的发展有时会出现错位、不匹配的情况。若与经济发展水平相比，文化发展程度较低，则属于“经济先行文化滞后型”；与之相对，“文化先行经济滞后型”则表现为，与文化发展程度相比，经济发展水平较低，支撑文化建设的物质基础不足。当然，上述分类只是对人文经济实践类型的初步划分，不同地区人文经济实践所呈现的特征可能是阶段性的，随着实践的深入，我们需要以动态的眼光审视区域经济的发展。 （摘编自张继焦、侯晓晨《新时代人文经济学的理论逻辑、历史逻辑和实践逻辑》） 1. 下列对人文经济学的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 人文经济学在中国经济实践中具有推动经济与社会高质量发展的重要作用。 B. 人文经济学研究个体需求、价值观念和文化背景对经济行为的影响与塑造。 C. 人文经济学在实践中注重人文与经济两个方面，并将二者进行了有机统一。 D. 人文经济学根据经济发展与文化发展的相对水平和相互关系可以分为四类。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 根据经济行为中人的主体性和文化因素的构成比例，人们可以很容易地找到当地人文经济发展的出路。 B. 中国经济实践成果为人文经济学研究提供了独特视角，说明对中国经济实践样态的深入研究已成为重点。 C. 苏州作为中国式现代化样本，其发展中所体现的人文与经济的有机互动，可以为全球经济发展提供借鉴。 D. 如果某地出现了经济和文化错位的情况，那么人文经济学理念就无法在当地的经济实践中起到指导作用。 3. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一首段引用习近平总书记有关人文经济学的论述，突出了人文经济学在当今经济发展中的重要性。 B. 材料一从人文经济学的相关内涵及其与我国经济实践结合的角度，详细阐释了人文经济学的研究现状。 C. 材料二第一段按照时间顺序，立足苏州经济发展的历史与现实，分析苏州成为中国式现代化样本的原因。 D. 材料中人文经济学的内涵阐释、样本介绍及实践类型划分，有助于人们分析某地的人文经济实践情况。 4. 材料一中说“中国式现代化苏州样本的历史演进与实践特质深刻彰显了人文经济学的文明逻辑”，请结合材料二，简要概括苏州样本所彰显的“人文经济学的文明逻辑”体现在哪些方面。 5. 下图是根据材料三绘制的“人文经济实践类型图示”的一部分，请判断甲地区的人文经济实践类型，再联系三则材料为其发展提供合理化建议。 【答案】1. D 2. C 3. B 4. ①人文与经济有机统一，人文底蕴和经济发展相互支撑，和谐共生。 ②将传统与现代融合，既将农耕文明精细到极致，又不断升级工业化。 ③文化传承与技术发展并重，既注重文化传承和文化积淀，又注重工业与技术的时代化。 5. ①甲地区属于“人文经济双重困境型”，要同时抓文化和经济，使文化和经济协同发展，呈现正向的互动关系，从根本上摆脱发展滞后的困境，从而推动社会发展，实现整体性跃升。 ②文化上，充分挖掘地方特色文化资源，并进行合理、有效的开发和利用，加强教育和人才培养，营造健康向上的文化氛围。 ③经济上，引进新技术，推动经济结构转型，以非资源性产业为产业转型的重点方向。 【解析】 【导语】这三则材料围绕“人文经济学”展开多维度阐释。材料一突出人文与经济的辩证关系，强调中国实践对理论验证的独特贡献；材料二以苏州为样本，展现传统文明与现代工业如何通过“三大法宝”实现有机互动；材料三提出四象限分类模型，体现动态发展观。三则材料层层递进，共同指向中国式现代化的人文经济学路径探索。   【1题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的能力。 D.“可以分为四类”错误，根据材料三“根据经济发展和文化发展的相对水平和相互关系进行排列组合，可以得到四种实践类型”“上述分类只是对人文经济实践类型的初步划分，不同地区人文经济实践所呈现的特征可能是阶段性的，随着实践的深入，我们需要以动态的眼光审视区域经济的发展”，可知“分为四类”只是初步划分，需要随着实践的深入，以动态的眼光审视区域经济的发展。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。 A.“文化因素的构成比例”“很容易地找到当地人文经济发展的出路”错误，根据材料一第2段“人文经济学强调经济行为中人的主体性和文化因素的重要性，探讨个体需求、价值观念以及文化背景如何影响并塑造经济行为”，可知材料只是强调了人文经济学关注经济行为中人的主体性和文化因素的重要性以及它们对经济行为的影响，但并没有提及两者的构成比例，也没说明“很容易地找到当地人文经济发展的出路”。 B.“说明对中国经济实践样态的深入研究已成为重点”，根据材料一第3段“改革开放以来，中国经济经历了前所未有的高速增长、深刻的改革创新以及显著的价值跃迁，这些实践成果……这些为人文经济学提供了探索经济转型和制度创新的独特视角”，可知材料只是表明中国经济实践成果为人文经济学研究提供了独特视角，并没有“说明对中国经济实践样态的深入研究已成为重点”。 D.“无法在当地的经济实践中起到指导作用”错误，根据材料一第2段“人文经济学为中国经济实践提供了理论依据与思想指导”，材料三“在人文经济实践中，经济和文化的发展有时会出现错位、不匹配的情况”，可知人文经济学可以从宏观和微观层面为经济实践提供指导，即使经济和文化发展出现错位，也可以通过人文经济学的理念去分析问题、寻找解决办法，调整经济和文化的发展关系，而不是“无法在当地的经济实践中起到指导作用”。 故选C 【3题详解】 本题考查学生分析和评价材料相关内容的能力。 B.“详细阐释了人文经济学的研究现状”错误，根据材料一第2段“人文经济学为中国经济实践提供了理论依据与思想指导”，第3段“中国经济实践为人文经济学提供了理论验证与适用场域”等内容，可知材料一着重探讨人文经济学与中国经济实践的关系，没有呈现“人文经济学的研究现状”。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①由“人文底蕴为苏州经济的不断发展、不断更新提供了支撑，而经济的不断更新、创新，又为苏州人文底蕴的再积淀、再更新筑牢基础”，可概括：人文与经济有机统一，人文底蕴和经济发展相互支撑，和谐共生。 ②由“苏州将中国传统农耕文明的精细化发挥到了极致；同时，不断更新的工业化为苏州发展打开了新的格局”，可概括：将传统与现代融合，既将农耕文明精细到极致，又不断升级工业化。 ③由“作为著名的昆曲之乡、状元之乡，苏州崇文重教，注重文化传承、文化积淀；同时，苏州注重工业与技术的时代化，不断吸纳最新的生产力、工业行业、科技成果”，可概括：文化传承与技术发展并重，既注重文化传承和文化积淀，又注重工业与技术的时代化。 【5题详解】 本题考查学生理解并分析图表，对文中信息进行分析、运用的能力。 结合材料三“二是经济和文化的发展都处于相对较低水平，则属于‘人文经济双重困境型’”，和图中甲地区所在的位置，可判断该地区属于“人文经济双重困境型”。 建议： ①由材料三“说明该地区处于整体性滞后状态，在经济和文化两个方面都存在一定的短板，经济和文化间的关系较为疏离，或呈现出某种负向的互动关系，不利于维持社会整体的良性运转和协调发展”，可得出建议：要同时抓文化和经济，使文化和经济协同发展，呈现正向的互动关系，从根本上摆脱发展滞后的困境，从而推动社会发展，实现整体性跃升。 ②由材料二第1段“不断吸纳、聚集来自不同区域的人才、科技成果、资金等资源”，第2段“作为著名的昆曲之乡、状元之乡，苏州崇文重教，注重文化传承、文化积淀”“人文底蕴为苏州经济的不断发展、不断更新提供了支撑”可得出建议：文化上，充分挖掘地方特色文化资源，并进行合理、有效的开发和利用，加强教育和人才培养，营造健康向上的文化氛围。 ③由材料二第2段“苏州勇于发展，勇于创新，自主发展乡镇企业，形成了影响深远的集体经济、苏南模式”“苏州勇于发展，勇于创新，自主发展乡镇企业，形成了影响深远的集体经济、苏南模式”“苏州勇于发展，勇于创新，自主发展乡镇企业，形成了影响深远的集体经济、苏南模式”，可得出建议：经济上，引进新技术，推动经济结构转型，以非资源性产业为产业转型的重点方向。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成各题。 不饿简史 朱旻鸢 1950年11月28日16时 美军的进攻是下午四点停止的，志愿军的进攻发起时间定在下午五点。中间有一个小时的休整，连长李四大带着孙大脖子等人在阵地前沿全力搜集弹药和干粮，但搜集上来的只有弹药，他们找不到任何可以填肚子的东西。全连都已经饿得晕头转向，背着捡来的弹药，更感到头重脚轻，一走就像要飞。 1950年11月28日16时20分 孙大脖子深一脚浅一脚地走着，眼前的世界也跟着身体的摇晃黑白交替着。美军轰炸过后的大小山头，都被焦黑的弹坑和翻出的土层覆盖了，原本丰满雪白的群山变瘦变黑，露出狰狞的样子，像大地的身体上一块块难以愈合的黑色疤痢，刺目地隆起在银装素裹的广袤雪野上。黑白之间，他看到一棵孤零零的松树。他走过去，倚着树干喘着粗气，然后一屁股砸在了雪地上。树上的积雪被震落下来，齑粉似的撒了他一身。他仰起脸，看着头顶的松枝。松枝一层一层地遮挡着他的视线，密不透风。 1950年11月28日16时30分 沉寂的阵地突然传来一阵嘈杂声，孙大脖子从喧哗声中隐约地分辨出两个与敌情和战斗都毫无关系的字：马肉！ 的确是马肉。赵解放向李四大请示去取马肉时，所有人都莫名其妙。他就用手指了指阵地一侧的山崖。一大堆脑袋纷纷凑过去，向下望，果然悬崖峭壁下躺着一匹马。赵解放耸着鼻子骄傲地说，他是用炊事员的鼻子闻出来的。 “让俺去弄。”孙大脖子上前把赵解放挡到身后。“为啥？”李四大上下打量着孙大脖子。“俺是班长，炊事班班长，负责全连伙食的炊事班班长。”孙大脖子理直气壮地答道。李四大指指悬崖说：“看着不高，但以你或者其他任何一个人目前的体力，只会有去无回。”“那……俺请求组织上枪毙俺。”孙大脖子绝望地一屁股坐在地上，双手抱住膝盖，把头仰向了一边，细长的脖子像一截遒劲的树枝。“扯淡！你个孬种。”李四大边骂边抬脚往孙大脖子身上踢，但脚尖只踢了一把空气就收回来了。 “孬种也比饿死强。现在俺才知道，战场上那些死都不算死，至少都是饱着肚子上的战场。”“嗯哼——”指导员巴浦洛猛烈地干咳了一声说，“孙不饿同志，你胡说什么？还有没有党性？！”孙大脖子说：“俺没有党性，因为你没批准俺入党。”巴浦洛气得脸挤在了一起，骂道：“我果然没看走眼。当初没批准你入党就是对的，关键时刻你就经受不住考验。”“俺就是做梦也没想到还要当饿死鬼。娘啊——”孙大脖子突然叫起了娘，叫得大家头皮发麻。 孙大脖子的哭喊果然立竿见影，一句未哭完李四大就恼了，说：“孙不饿，想去就去吧！别在这儿叽叽歪歪。”孙大脖子的哭喊声立即止住了，他一只手擦着根本不存在的眼泪，一只手撑着站起身。赵解放挤上前说：“班长，还是我下去吧。”“你算老几？”孙大脖子扭头骂完，走出去几步，又回过头来说，“俺是班长！” 1950年11月28日16时35分 孙大脖子在李四大的特批下，吃了全连仅剩的两颗土豆，揣上刀，把麻绳系在身上，让赵解放他们几个体力稍好的战士在上面拽着，一点儿一点儿往山崖下放。 孙大脖子踩着崖壁下了崖，砍了马肉，塞满了一个挎包，又塞满了另一个挎包，才依依不舍地放过那匹死马。两大包马肉挎在身上，孙大脖子的攀登明显力不从心，他爬了两步，挥手示意将自己放下。落地之后，他把绳子解下，拴在了两个挎包上。他的意思很明确，先把马肉吊上去。绳子再一次被放下来，重新系着孙大脖子的腰往上时，孙大脖子已经没有多少体力了，每往上一步都要喘半天。眼看着快要到半山腰时，崖壁对面突然嗖的一声射出来一颗子弹。赵解放感到手里的绳子突然往下一坠，便看见孙大脖子的身体微微一颤，手脚就离开了崖壁，竖着的身体立即横了过来，像一条虫子被吊在了半空中。 “快往上拽！”李四大喊着，端起机枪对着子弹射出的地方猛烈扫射。孙大脖子被拽上来时，全身被石壁刮得血肉模糊，没了人样，破烂不堪的棉衣松松散散地挂在他身上，像一棵开满梨花的老树。他的后背中了一枪，子弹钻进了胸口，血像蛇一样，弯弯曲曲地流到棉衣下摆。 “孙不饿同志，挺一挺，打完这一仗就批准你入党。”巴浦洛站起来，扫视着剩下的三十来个人说，“打完这一仗，没牺牲的都有资格入党，只要申请我就批。”奄奄一息的孙大脖子嘴角上翘笑了一下，说：“你是想让俺走得安心嘞。” 孙大脖子闭了眼，说：“还是给俺一颗土豆吧。”赵解放说：“连土豆皮都没了，你再等等，马肉就快熟了。”马肉对孙大脖子已经没有了吸引力，“娘，俺来了……”孙大脖子的声音和气息都弱了下去。 1950年11月28日16时55分 “你再等等。”赵解放继续说马肉的事。 “我已经不饿了，真的，真的不饿了。”孙大脖子脸上的笑肌往两边一颤，形成一朵花一样的图案，脖子往后耷拉了过去。 第一锹马肉正好烤熟。 1950年11月28日17时 志愿军反击战正式打响。钢刀连全连每人以最快速度吃下一块儿巴掌大的马肉后投入战斗。是夜，他们以惨重伤亡的代价，奋力撕开美军铁桶般坚固的防御工事。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说讲述了一群志愿军战士在休整间隙寻找口粮的感人故事，他们忍受饥饿的折磨，冒着生命危险，仍意志顽强，英勇无畏。 B. 连长反对孙大脖子去取马肉，不是因为他有更合适的人选，而是认为全连战士的体力不允许，可见他对战友的爱护之情。 C. 孙大脖子之所以与炊事员赵解放争着去悬崖下取马肉，是因为他比赵解放更深地感受到了饥饿的威胁，他不想做饿死鬼。 D. 孙大脖子取完马肉，在返回的途中被敌人的子弹打中，小说详细描写了他被众人拽上来时的样子，突出了其牺牲前的惨烈。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 第二个片段通过孙大脖子的独特视角，综合运用多种艺术手法，展现了当时自然环境的恶劣和战争的残酷。 B. “细长的脖子像一截遒劲的树枝”运用比喻修辞，写出了孙大脖子的瘦弱和坚持去悬崖下取马肉的倔强姿态。 C. 对于孙大脖子入党一事，指导员先是不批准，后来又说批准他入党，前后对比，表明在特殊情况下可以放弃原则。 D. 人物语言简短有力，偏口语化，如连长和指导员同孙大脖子的对话，契合了军人的特定身份，凸显了刚直的性格。 8. 本文的标题很有特色，请简要分析其含义。 9. 本文采用了片段组合式的叙事结构，有何作用？请简要分析。 【答案】6. C 7. C 8. ①一语双关。一方面，“不饿”指孙不饿，标题指孙不饿在战场上壮烈牺牲的短暂的生命历程； ②另一方面，“不饿”指战胜饥饿，标题指坚忍顽强的志愿军战士在极端困难的条件下为坚持战斗而战胜饥饿的历史。 9. ①使文章层次清晰。文章按照时间顺序拆分成一个个片段，依次介绍了志愿军战士挨饿-体力不支-发现马肉-取马肉-牺牲-战斗的故事，情节发展脉络分明，层次清晰。 ②可以灵活地转换场景。不同的片段描写了不同的场景，使故事讲述得更完整、全面。 ③强化了文章主题。通过一个个片段来叙事，使读者对志愿军战士战胜饥饿的各个过程有更直观的感受，凸显战士们的坚忍顽强，使主题更突出。 【解析】 【导语】这篇小说以抗美援朝战场为背景，通过“马肉事件”这一典型片段，生动展现了志愿军战士在极端饥饿与危险中的顽强意志。作者采用时间节点分割的叙事结构，将35分钟内发生的生死抉择浓缩呈现，既强化了战场紧迫感，又凸显了人性真实。小说以白描手法刻画军人群像，通过对话展现人物性格，在血色浪漫中完成了对英雄主义的另类诠释。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“是因为他比赵解放更深地感受到了饥饿的威胁，他不想做饿死鬼”错，孙大脖子争着去取马肉的核心原因并非“比赵解放更深地感受到饥饿威胁”，而是作为炊事班班长的责任感。原文中他强调“俺是班长，炊事班班长，负责全连伙食”，体现出对集体生存的担当，而非单纯个人怕饿死。选项将动机简化为个人恐惧，忽略了人物的身份意识与集体使命感。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“表明在特殊情况下可以放弃原则”错，指导员起初不批准孙大脖子入党，是因“关键时刻经受不住考验”，后来在其牺牲前说“打完这一仗就批准你入党”，是用承诺激励战士，并非“放弃原则”。这一转变体现的是战时对战士精神的抚慰与鼓舞，而非原则让步，选项理解偏差。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ①表层含义（人物层面）：“不饿”是主人公孙大脖子的绰号，文中指导员称其“孙不饿同志”，标题暗指他在战场上从饥饿到牺牲的短暂经历。他冒死取马肉，最终在“我已经不饿了”的话语中牺牲，“简史”则概括了这一悲壮的生命片段，暗含对个体牺牲的铭记。 ②深层含义（主题层面）：“不饿”象征志愿军战士在极端饥饿中战胜生理极限的精神。文中全连“已经饿得晕头转向”却依然坚守阵地，最后每人靠“一块儿巴掌大的”马肉投入战斗，以“不饿”（克服饥饿）的意志完成反击，“简史”则隐喻抗美援朝战争中战士们以坚韧战胜困难的历史，标题通过双关手法，将个人故事升华为集体精神的写照。 【9题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 ①情节脉络清晰，强化时间紧迫感：文章按“16时—……—16时55分—17时”的时间轴切割片段，如16时写搜集粮食时的饥饿困境，16时30分聚焦发现马肉后的争任务，16时55分特写孙大脖子牺牲瞬间，17时定格反击战打响。这种分段方式如同电影镜头的精准切换，将“挨饿—发现马肉—取肉—牺牲—战斗”的情节链拆解为可感知的时间节点，既让读者清晰追踪事件发展脉络，又通过“1小时休整”的时间限制强化战场的紧迫感，凸显每一分钟行动的生死攸关。 ②场景转换灵活，丰富叙事层次：片段间切换不同场景：从阵地前沿的弹药搜集，到悬崖下的取肉过程，再到反击战的爆发，多角度呈现战斗前后的细节。如16时20分描写孙大脖子倚树喘息的个人视角，与17时全连投入战斗的集体场景形成对比，既展现个体挣扎，又凸显集体英勇，叙事层次立体。 ③聚焦细节特写，强化主题感染力：以时间节分，可以让读者聚焦关键细节，对每个片段所描写的内容都能有形象直观的感受，如孙大脖子系绳下崖、中枪后“破烂不堪的棉衣松松散散地挂在他身上，像一棵开满梨花的老树”的肖像描写，通过碎片化叙事放大特写镜头。这种结构让读者逐段感受战士们的饥饿、挣扎与牺牲，最终在17时反击战的爆发中形成情感冲击，使“坚韧顽强”的主题通过具体场景自然凸显，避免了平铺直叙的单调。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 太府卿杨崇礼，在太府二十余年，前后为太府者莫能及。时承平日久，财货山积，尝经杨卿者无不精美。每岁钩驳省便，出钱数百万缗。是岁，以户部尚书致仕，年九十余矣。上[注]问宰相：“崇礼诸子谁能继其父者？”对曰：“崇礼三子，慎余、慎矜、慎名，皆廉勤有才，而慎矜为优。”上乃擢慎矜自汝阳令为监察御史，知太府出纳，慎名摄监察御史，知含嘉仓出给，亦皆称职。上甚悦之。 （节选自袁枢《通鉴纪事本末》） 材料二： 唐玄宗、宪宗，皆中兴之主也。玄宗继中、睿之乱，政紊于内，而外无藩镇分裂之患，约己任贤，而贞观之治可复也。宪宗承代、德之弊，政偾于朝，而畿甸之外皆为畔国，将以求治，则其势尤难。虽然，二君皆善其始，而不善其终，所以失之者一道也。齐桓公用管仲、隰朋，九合诸侯，一匡天下，为五伯首。及管仲死，用竖刁、易牙，身死不得葬。五公子争立，伯业随毁。盖中人可以上下。此三君者，皆中主耳，方其起于忧患厄困之中，知贤人之可任以排难，则勉强而从之，然非其所安也。及其祸难既平，国家无事，则其心之所安者佚乐，所悦者谀佞也，故祸发皆不旋踵，若合符节。昔太宗既平天下，始任房玄龄、杜如晦、魏征，终用长孙无忌、岑文本、褚遂良，帝亦恭俭节用，去冗官，节浮费，内无宫掖侈靡之奉，旁无近幸赐予之失。 （节选自苏辙《栾城后集·历代论五》） 材料三： 立事之本，在于知人。则所施之宜，当先观大臣之知人与否耳。古之欲立非常之功者，必有知人之明。苟无知人之明，则循规矩，蹈绳墨，以求寡过。二者皆审于自知，而安于才分者也。道可以讲习而知德可以勉强而能惟知人之明不可学必出于天资。 （节选自苏轼《拟进士对御试策》） 【注】上：唐玄宗。 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 道可以讲A习而知B德C可以勉强D而能E惟知人之明F不可G学H必出于天资。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 致，归还，交还，与《过秦论》“以致天下之士”的“致”意思不相同。 B. 畔，同“叛”，背叛，与《得道多助，失道寡助》“亲戚畔之”的“畔”意思相同。 C. 合，会合，联合，与本则材料中“若合符节”的“合”意思不相同。 D. 以，连词，表目的，与《齐桓晋文之事》“将以衅钟”的“以”意义和用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 杨崇礼的三个儿子都是廉洁勤俭的人才，唐玄宗在宰相的建议下，让他们子承父业，担任管理财货的职位。 B. 唐玄宗继位时，虽然朝堂内部存在不少的问题，但没有藩镇割据的外患，他有机会再现贞观之治的盛况。 C. 管仲死后，齐桓公任用竖刁、易牙等佞臣，最终身死而不得安葬，而五子争位又导致了齐国霸业的终结。 D. 苏轼认为，一个人如果没有知人的能力，就要遵守规矩，少犯错误，而要想做到这些，则需要有自知之明。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）时承平日久，财货山积，尝经杨卿者无不精美。 （2）去冗官，节浮费，内无宫掖侈靡之奉，旁无近幸赐予之失。 14. 苏轼认为“立事之本，在于知人”，请从材料一、材料二中找出支持这一观点的直接论据。 【答案】10. BEH 11. D 12. A 13. （1）当时天下太平日子已久，钱财货物像山一样堆积，曾经经过杨崇礼之手的财物没有不精美的。 （2）去掉多余的官职，节省不必要的开支，宫廷内没有奢侈靡费的供给，身边没有赏赐宠信之人的过失。 14. ①唐玄宗任用杨崇礼及其二子，国库丰盈；②齐桓公任用管仲、隰朋，成为五霸之首；③唐太宗任用房玄龄等人，成就贞观之治。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读材料由三部分组成，通过历史人物和事件探讨治国用人之道。材料一以杨崇礼父子为例，展现唐代官员选拔的“任人唯贤”；材料二通过唐玄宗、宪宗和齐桓公的对比，揭示君主“善始不善终”的用人教训；材料三则从苏轼的视角提出“知人”是立事之本的核心观点。三则材料层层递进，由具体事例到抽象理论，共同构建了古代政治智慧中关于人才选拔与任用的完整论述体系，体现了传统儒家“知人善任”的政治理念。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：大道可以通过研习讲解来知晓，德行可以通过努力实践来具备，唯独识别人才的眼光无法通过学习获得，必定出自天生的资质。 “道可以讲习而知”“德可以勉强而能”结构一致，各自断开，BE处断句； “知人之明不可学”是主谓结构，H处断句。 故选BEH。 【11题详解】 本题考查学生理解一词多义、词类活用，掌握文化常识的能力。 A.正确。归还，交还/招致。句意：杨崇礼以户部尚书的职位退休。/来招致天下有才能的人。 B.正确。句意：而且京畿地区之外几乎全是叛乱的藩镇。/连内外亲属也会背叛他。 C.正确。会合，联合/符合、吻合。句意：多次会盟诸侯。/就像符节相合一样吻合。 D.错误。连词，表目的/介词，用。句意：知道贤能之人可以任用来排解危难。/将要用它来衅钟。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“让他们子承父业，担任管理财货的职位”错，原文“上乃擢慎矜自汝阳令为监察御史，知太府出纳，慎名摄监察御史，知含嘉仓出给”，可见玄宗让杨慎矜担任监察御史，主管太府出纳事务；杨慎名为代理监察御史，主管含嘉仓粮食的支付。没有提到杨慎余的官职，且并非“子承父业”。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“承平”，太平；“山”，名词作状语，像山一样；“尝”，曾经。 （2）“浮费”，不必要的开支；“奉”，供奉，供给；“近幸”，宠爱的人。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①根据材料一“太府卿杨崇礼，在太府二十余年，前后为太府者莫能及。时承平日久，财货山积，尝经杨卿者无不精美”，可见唐玄宗任用知人善任的杨崇礼，使其在太府任职二十余年，国库财货充盈，管理成效显著；杨崇礼去世后任用了他的两个儿子“擢慎矜自汝阳令为监察御史，知太府出纳，慎名摄监察御史，知含嘉仓出给，亦皆称职”，印证了“立事之本在于知人”的观点。 ②根据材料二“齐桓公用管仲、隰朋，九合诸侯，一匡天下，为五伯首”，可见齐桓公因知人而任用管仲、隰朋，成就春秋霸业，直接体现了“知人”对建立功业的关键作用。 ③根据材料二“昔太宗既平天下，始任房玄龄、杜如晦、魏征，终用长孙无忌、岑文本、褚遂良，帝亦恭俭节用……内无宫掖侈靡之奉”，可见唐太宗持续知人善任，任用一众贤能，终成贞观之治，进一步论证了“立事之本在于知人”的正确性。 参考译文： 材料一： 太府卿杨崇礼，在太府任职二十多年，前后担任太府卿的没有一个能比得上他。当时天下太平日子已久，钱财货物像山一样堆积，曾经经过杨崇礼之手的财物没有不精美的。每年他采用各种办法节约开支，省出的钱达数百万缗。这一年，杨崇礼以户部尚书的职位退休，年纪已九十多岁了。唐玄宗问宰相：“杨崇礼的几个儿子，谁能够继承他父亲的职务？”宰相回答说：“杨崇礼有三个儿子，名叫杨慎余、杨慎矜和杨慎名，都廉洁勤恳而有才学，杨慎矜表现得尤为突出。”唐玄宗就将杨慎矜从汝阳令提拔为监察御史，让他主管太府出纳事务；杨慎名为代理监察御史，主管含嘉仓粮食的支付，也都很称职。唐玄宗对此很高兴。 材料二： 唐玄宗、唐宪宗，都是唐朝中兴时期的君主。玄宗继位时，承接中宗、睿宗遗留的混乱局面，朝廷内部政务紊乱，但外部还没有藩镇分裂的祸患，他若能约束自身、任用贤能，原本可以重现贞观之治的盛况。宪宗继位时，面临代宗、德宗遗留的弊端，朝廷政务败坏，而且京畿地区之外几乎全是叛乱的藩镇，他想要治理国家，形势更为艰难。虽然如此，两位君主都是开头治理得好，却不能善始善终，他们失败的原因如出一辙。 齐桓公任用管仲、隰朋，多次会盟诸侯，匡正天下秩序，成为春秋五霸之首。等到管仲去世，他任用竖刁、易牙，最终死后都无法及时下葬。五位公子争夺君位，霸主基业随之毁灭。大凡才能中等的君主，其治国成效会因任用的人不同而时好时坏。这三位君主，都属于中等才能的君主，当他们在忧患困厄中崛起时，知道贤能之人可以任用来排解危难，便勉强听从贤能之人的建议，但这并非他们内心真正乐意的。等到祸难平定，国家太平无事，他们内心所向往的就变成安逸享乐，所喜欢的就变成阿谀奉承的奸佞小人，所以灾祸很快就会爆发，就像符节相合一样吻合。从前唐太宗平定天下后，起初任用房玄龄、杜如晦、魏征，后来任用长孙无忌、岑文本、褚遂良，太宗自己也恭敬节俭、节省用度，去掉多余的官职，节省不必要的开支，宫廷内没有奢侈靡费的供给，身边没有赏赐宠信之人的过失。 材料三： 建立功业的根本，在于了解他人。那么施政的关键，应当先看大臣是否具备识别人才的能力。古代想要建立非凡功业的人，必定有识别人才的眼光。如果没有识别人才的眼光，就会遵循规矩、按照准则行事，来力求少犯错误。这两种情况都是对自己有清晰认知，且安于自身才能本分的表现。 大道可以通过研习讲解来知晓，德行可以通过努力实践来具备，唯独识别人才的眼光无法通过学习获得，必定出自天生的资质。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成各题。 崔司录宅燕大理李卿① 高适 多雨殊未已，秋云更沉沉。 洛阳故人初解印，山东小吏来相寻。 上卿才大名不朽，早朝至尊暮求友。 豁达常推海内贤，殷勤但酌樽中酒。 饮醉欲言归剡溪，门前驷马光照衣。 路傍观者徒唧唧②，我公不以为是非。 【注】①本诗为高适因无法施展抱负而辞去封丘尉来到长安时所作。②唧唧：赞叹声。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇以景起兴，描绘了阴沉多雨的天气，烘托聚会前诗人低落的情绪。 B. 崔司录刚辞免官职，诗人就来拜访他，可见二人之间的情谊非常深厚。 C. 诗人通过李卿在宴饮时殷勤斟酒的细节，刻画了李卿平易近人的形象。 D. 李卿醉酒后流露出归隐之意，展现出绝弃官场、超然物外的名士风范。 16. 《旧唐书》中说高适“务功名”，本诗是如何含蓄体现诗人这一追求的？请结合诗歌内容简要分析。 【答案】15. D 16. ①通过身份对比，称自己“小吏”，称李卿“上卿”，从而形成身份落差，诗人通过赞颂李卿的显赫地位，含蓄表达对功名的追求； ②通过称赞李卿胸襟开阔，常推举贤才，委婉表达希望得到他的荐举； ③通过描绘李卿的尊贵排场以及旁观者的赞叹声，含蓄体现诗人对功名的追求。 【解析】 【导语】这首宴饮诗以秋雨沉沉起兴，暗合诗人仕途失意的心境。结尾驷马光衣的细节，在旁观者赞叹声中巧妙流露诗人对仕宦荣显的向往，与归隐之思形成张力，体现盛唐文人“功成身退”的理想追求。 【15题详解】 本题考查学生综合理解和赏析古代诗歌的能力。 D.“绝弃官场、超然物外”错。“饮醉欲言归剡溪”是李卿酒后的归隐之语，但后文其对李卿“门前驷马光照衣”“路傍观者徒唧唧”的描写，反映出他对李卿尊贵排场的艳羡，含蓄体现诗人对功名的追求，所以说其“绝弃官场、超然物外”不当。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生分析诗人情感和鉴赏古诗表达技巧的能力。 ①诗中高适称自己为“山东小吏”，而将李卿称为“上卿”。这种身份上的鲜明对比，形成了巨大的落差。诗人通过这种对比，一方面突出了李卿的显赫地位和卓越才能，另一方面也暗示了自己对这种高官厚禄、功成名就状态的向往。据此可知，诗人通过对比来赞颂李卿的方式，含蓄地表达了自己内心对功名的追求，渴望能够像李卿一样在仕途上有所建树，获得高官厚禄和社会的认可。 ②“豁达常推海内贤”表明李卿为人豁达大度，常常举荐天下的贤才，展现出他宽广的胸怀和对人才的重视；“殷勤但酌樽中酒”则进一步刻画了李卿热情好客的形象，他在宴会上殷勤地劝酒，营造出一种融洽的氛围。据此可知，诗人深知李卿有举荐贤才的能力和意愿，所以通过赞美李卿，希望自己能够得到他的赏识和举荐，从而在仕途上获得更好的发展机会，实现自己追求功名的愿望。 ③“门前驷马光照衣”描绘了李卿门前的豪华景象，驷马是古代高官出行的标配，象征着尊贵和地位。“光照衣”则进一步强调了这种排场的耀眼夺目，让人感受到李卿的显赫和威风。“路傍观者徒唧唧”描写了路旁的旁观者发出赞叹声，从侧面烘托出李卿的尊贵和受人敬仰。诗人通过对李卿尊贵排场和旁观者赞叹声的描绘，营造出一种令人向往的氛围。这种氛围让诗人更加深刻地感受到功名所带来的荣耀和地位，从而含蓄地表达了自己对功名的追求。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李明在看完同学用无人机在高空拍摄的毕业典礼全貌后，便用《荀子•劝学》中的“_______，_______”两句慨叹其视角的广阔。 （2）讲到如何形容山高时，李老师说：“李白《梦游天姥吟留别》中，用四个动词极言天姥山之高的句子‘_______，_______’堪称典范。” （3）钱锺书在散文《窗》中写道：“有了门，我们可以出去；有了窗，我们可以不必出去。”“窗”也经常出现在中国古诗词中，如“_______，_______”。 【答案】 ①. 吾尝跂而望矣 ②. 不如登高之博见（也） ③. 天姥连天向天横 ④. 势拔五岳掩赤城 ⑤. 矮纸斜行闲作草 ⑥. 晴窗细乳戏分茶（守着窗儿，独自怎生得黑） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：尝、跂、博、势、拔、掩、赤、矮、乳。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成各题。 登临海拔两千米左右的摩天岭山峰，只见横亘在山岭的汉长城和北齐长城遗迹斑驳，而明长城却墙体完整，宛如一条巨龙，在山岭之中（ A ），既有雄险壮观之美，又有峥嵘参差之奇。站在这蒙古高原与晋北黄土高原的接合部，极目四野，莽莽苍苍，山岗与雾霭交融，此时的明长城，更显巍峨壮丽，沧桑雄峻。 走近摩天岭上的这一段明长城，我立刻被它的气势震慑了。它全身遍布着大大小小的斑驳洞眼，散发着凛然不可侵犯的威严和令人敬畏的气质。探出手来，我（ B ）地抚摸这一片城墙，像在抚摸一段深沉的历史。①用沙土夯筑起的原来的墙体，②历经数百年的风霜雨雪，③依然像摩天岭上的山石似的一样坚硬，④这让人想到边塞将士抗击敌寇的坚强意志，⑤还有寸土不让的英武之心…… 已是夕阳西下了，长城的沙土还保存着太阳炙烤的余热，久久的，久久的，这种余热一直传递到人的心里，就如同耿直而热情的当地人一样，让人的心里久久留着甜蜜和温馨。 18. 请在文中括号内填入恰当的成语。 19. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 文中画横线的语句，有人认为应该删除，有人认为不应该删除。你的看法是什么？请简要说明理由。 【答案】18. A：连绵起伏/蜿蜒起伏/绵延起伏 B：小心翼翼/小心谨慎 19. 语句①，修改为：原来用沙土夯筑起的墙体。 语句③，修改为：依然像摩天岭上的山石一样坚硬/依然像摩天岭上的山石似的那么坚硬。 20. 观点一：应该删除。①前文是“太阳炙烤的余热”，后文是“这种余热”，没有中间的“久久的，久久的，”，前后衔接更紧密； ②“久久的，久久的，”属于短句，其前后为长句，和上下文语言风格不吻合。 观点二：不应该删除。①“久久的，久久的，”和后文的“让人的心里久久留着甜蜜和温馨”相呼应，更能强调“余热”经久不散的特点； ②前后是长句，“久久的，久久的，”是短句，句式灵活多变，增强了语言的节奏感； ③“久久的”反复出现，有强调作用，既突出长城沙土余热保持的时间之长，又表明长城在“我”内心引发的情感共鸣经久不衰。（理由答出其中任意两点即可） 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处：根据上下文描述明长城“宛如一条巨龙，在山岭之中”，既有“雄险壮观之美”，又有“峥嵘参差之奇”，适合填入形容长城蜿蜒壮观的成语。可填“连绵起伏”“蜿蜒起伏“绵延起伏”。连绵起伏：连续不断而且起伏不平。蜿蜒起伏：弯弯曲曲延伸的样子，形容山脉弯弯曲曲。绵延起伏：山势高下延伸不绝 B处：根据“抚摸这一片城墙，像在抚摸一段深沉的历史”，需要填入一个表达庄重、敬畏态度的成语。可填“小心翼翼”“小心谨慎”。小心翼翼：谨慎小心，一点不敢疏忽的样子。小心谨慎：形容言行慎重，不敢疏忽。 19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①“用沙土夯筑起的原来的墙体”语序不当，“原来”应作状语修饰“用沙土夯筑起”，修改为：原来用沙土夯筑起的墙体。 ③“依然像摩天岭上的山石似的一样坚硬”句式杂糅，应是“像……一样”或者“像……似的”，可修改为：依然像摩天岭上的山石一样坚硬/依然像摩天岭上的山石似的那么坚硬。 【20题详解】 本题考查学生正确理解语言连贯及表达观点的能力。 （1）应该删除。 ①前文“长城的沙土还保存着太阳炙烤的余热”已隐含时间延续感，而后文“这种余热一直传递到人的心里”紧接前文，前后衔接更紧密，无需额外强调“久久”。且后文的比喻“如同当地人一样”和情感升华“久久留着甜蜜温馨”已足够完成表达。 ②“久久的，久久的，”属于短句，其前后为长句，加上就破坏了整体语言的流畅性，和上下文语言风格不吻合。 （2）不应该删除。 ①后文提到“让人的心里久久留着甜蜜和温馨”，和前面的“久久的”前后呼应，使情感表达更加自然连贯，更能强调“余热”经久不散的特点，凸显主题。 ②“久久的，久久的，”是短句，重复的短句形成了独特的语言节奏，与前后的长句形成错落有致的句式表达，增强了语言的节奏感，灵动而有活力。 ③重复的“久久的”运用了反复修辞手法，强调了长城余热持续时间之长，同时表明长城在“我”内心引发的情感共鸣经久不衰，更好地传递作者内心的感受，增强了语言的感染力。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成各题。 由于自带受众，具有独特的文化意义和符号价值，经典可谓天然的IP富矿。如何从众多改编作品中脱颖而出，成为符合当下受众审美取向和观赏期待的改编作品， ① 。 在投入改编创作之前，创作者 ② 。一组关系是改编与原作的关系。创作者在改编之前应先研判经典的可改编性。有的经典故事框架明晰，人物丰满立体，改编难度小；而有的经典故事的连贯性、情节的戏剧性等较弱，改编难度大。另一组关系是改编和社会语境的关系。 ③ ，通常已有一定的认知倾向、情感积淀等，这些都属于受众的“前理解”，而这些“前理解”又深刻影响着作品所处的社会语境，对受众观赏和理解改编作品自然产生重要的影响。 好的经典改编是站在经典的巨人肩膀上，用时代的眼光发现、提炼原作中的美好，审视、弥补其中的缺憾，启发广大受众通过作品观察社会、思考人生，从而获得熟悉又新鲜、隽永而独特的审美体验。 21. 下列句子与文中画波浪线的句子，所用的修辞手法相同的一项是（ ） A. 只见白浪翻滚，形成一道五米多高的白色长城。 B. 盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。 C. 各种叫不出名字的花草簇拥着你，讲述着春天的故事。 D. 紫藤的香气是浅紫色的，轻轻地笼罩着我，让我神魂颠倒。 22. 请在文中横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 【答案】21. A 22. ①是经典改编需要解决的重要问题 ②都会关注经典改编的两组关系 ③人们在观赏改编作品之前 【解析】 【21题详解】 本题考查学生辨析修辞手法的能力。 画波浪线句，将“经典”比作“富矿”，是比喻。 A.将“白浪”比作“白色长城”，是比喻。 B.“脚步”赋予春天以人的动作，是拟人。 C.“簇拥”“讲述”赋予花草以人的动作，是拟人。 D.用“浅紫色”颜色来形容“香气”味觉，通感。 故选A。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①处，前文指出经典是“天然的IP富矿”，并接着提出“如何从众多改编作品中脱颖而出，成为符合当下受众审美取向和观赏期待的改编作品”这一问题，这表明该问题是在经典改编过程中需要着重考虑的，故可填：是经典改编需要解决的重要问题。 ②处，此处位于语段总领句位置，强调创作者的做法，然后结合后文“一组关系是改编与原作的关系”“另一组关系是改编和社会语境的关系”可知，此处语境索要强调的就是重视这两组关系，故可填：都会关注经典改编的两组关系。 ③处，结合前文“改编和社会语境”和后文“通常已有一定的认知倾向、情感积淀等，这些都属于受众的‘前理解’”可知，此处的对象是在说人们，强调人们在阅读或观赏经典改编作品之前已经有一定的理解，故可填：人们在观赏改编作品之前。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷语言文字运用Ⅱ提到：“好的经典改编是站在经典的巨人肩膀上，用时代的眼光发现、提炼原作中的美好，审视、弥补其中的缺憾。” 改编经典作品是如此，生活中的其他事情也是如此。 这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 在巨人肩头瞭望新风景 经典改编，是立于巨人肩膀之上，以当代眼光重新审视、淬炼其精华，并勇敢弥补其缺憾。这岂止是文艺创作的金科玉律？它更如一道澄澈的智慧光芒，照亮了科学探索的幽深小径，辉映着生命个体自我塑造的永恒历程。 巨人肩上的瞭望，首先是对经典智慧内核虔诚的继承与萃取。经典作品如《牡丹亭》中那份炽热如火的生死至情，历经岁月淘洗依然熠熠生辉。白先勇先生制作的青春版《牡丹亭》，正是紧握这份情真意切的不朽灵魂，让古老昆曲在当代舞台上再度焕发令人动容的青春光华。在科学殿堂中，牛顿经典力学体系如巍峨高山，纵然后来者于微观与高速领域洞察其有限性，然其宏大的宇宙图景与严谨的数学表达，始终是爱因斯坦们突破前行的基石。那坚实的肩膀支撑了人类仰望更深邃星空的目光，每一次超越都是站在历史智慧的坚实土壤上。 然而，真正的巨人肩膀并非让人安卧于其上，而是提供更高的立足点，使后人能更清晰审视经典自身未能尽善之处，进而勇敢地弥补与革新。面对牛顿体系在微观世界的失语，普朗克与爱因斯坦们未曾回避那经典荣光下的阴影，量子论与相对论如利剑出鞘，刺破了旧有认知的边界，为人类展开一片更为浩瀚未知的新图景。 在生命个体的成长中，这份清醒同样珍贵。王阳明早年恪守朱熹“格物致知”的教诲，却于格竹实践中陷入困境；他敢于体认旧途的局限，最终在龙场悟道，让心学之光穿透迷雾。唯有勇敢正视缺憾，新的光芒才能刺破认知的边界。 经典改编的智慧，最终是推动经典本身与我们共同在时间之流中不断蜕变成长的生命力量。经典因此不再是凝固在博物馆中的冰冷标本，而化作一条始终奔涌向前的河流，在时代河床中不断冲刷出新的姿态。我们不断重读自身这本“经典”，在继承过往塑造的坚韧品格同时，亦要勇敢修正那些因稚嫩或时代局限而生的“缺憾”。 由此观之，经典改编之道，何尝不是一面映照人类文明精神的明镜？它昭示着：唯有在虔诚守护精神根基的同时，不忘以清醒眼光审视并超越其局限，我们才能在“巨人”的托举下，不断瞭望到更为壮丽辽阔的思想新风景。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料以经典改编为引，核心句“站在经典的巨人肩膀上，用时代的眼光发现、提炼原作中的美好，审视、弥补其中的缺憾”，揭示了传承与创新、坚守与突破的辩证关系。经典作品作为人类文明的结晶，凝聚着历史沉淀的价值与智慧，是不可动摇的根基；而“时代的眼光”则意味着结合当下社会需求、文化语境与技术条件，对经典进行再创造。这一过程并非简单的复制或否定，而是在尊重原作精神内核的基础上，挖掘其与现代生活的共鸣点，修正因时代局限产生的不足，让经典焕发新的生命力。从生活实际看，这种理念贯穿于社会发展的各个领域：科技领域中，对传统工艺的智能化改造；文化领域里，用数字化手段复活非遗技艺；教育领域内，将经典文化融入现代课程设计……都体现了“传承为体、创新为用”的逻辑。在当下文化自信与创新驱动发展的时代背景下，该命题引导学生思考如何在坚守文化根基的同时，推动传统与现代的深度融合，展现新时代青年对文化传承与社会发展的责任担当。 写作时开篇可以以近年热播的经典改编影视作品（如《典籍里的中国》）或文化现象（故宫文创）为切入点，引出“传承与创新”的核心论题，点明二者相互依存、缺一不可的关系。主体部分可先从“传承的必要性”展开，引用费孝通“各美其美，美人之美”的观点，结合敦煌壁画修复、中医药传承等案例，论证传统是民族文化的根脉；继而论述“创新的重要性”，以AI技术赋能传统文化、国潮品牌崛起为例，说明创新是推动事物发展的动力；最后深入探讨二者的辩证关系，指出传承需要创新来激活生命力，创新必须以传承为前提，避免陷入虚无，可通过分析汉服复兴运动中传统形制与现代审美的结合，论证平衡之道。结尾可以呼应开篇，总结传承与创新如同鸟之双翼、车之两轮，呼吁新时代青年以理性态度对待传统，在传承中创新，在创新中传承，让经典在时代浪潮中生生不息，为社会发展注入文化力量。 立意： 1.以时代新思，续经典华章 。 2.传承中突破，于创新中坚守。 3.让经典与时代双向奔赴。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$