88.杨布打狗&89.子罕弗受玉(PDF)-【一本】六年级语文阅读训练100篇

202一本小学语文阅读训练100篇·六年级 名师典例 88 杨布打狗 总 分：14分 建议用时：14分 杨朱①之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而反。其 名师批注A 狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣。子亦犹 →名词用作动词，下雨。 是也。向者使汝狗白而往，黑而来，岂能无怪哉？” ,从这部分内容中，我们 注释①杨朱：战国初期哲学家。②缁(z):黑色。③扑：打。④无： 能品出文章痘含的道理。 通“毋”。不要。⑤向者：刚才。⑥使：假使，假若。 考点：划分朗读节奏 →明确正误要求 1整体感知下列选项中，朗读节奏划分有误的一项是(2分)》 () A.杨朱之弟/曰布，衣/素衣而出 B.天/雨，解素/衣 C.其狗/不知，迎而/吠之 D.向者/使汝狗/白而往，黑而来 考点：解释词语 2形成解释下列加点字解释错误的一项是(2分) A.衣素衣而出（衣服） B.衣缁衣而反（返回） C.迎而吠之（叫） D.岂能无怪哉（怎么） 考点：解释句子 3形成解释用现代汉语写出下列句子的意思。(4分) (1)天雨，解素衣，衣鲻衣而反。 (2)向者使汝狗白而往，黑而来，岂能无怪哉？ 4形成解释杨布的狗犯了什么错误？杨布又犯了什么错误？(4分) 考点：谈启示 5评价鉴赏这篇文章告诉我们什么道理？(2分) 第九专题文言文203 练 原创新题 ·人物故事· 总分：12分 89 子罕弗受玉 建议用时：12分 难 度：★★☆ 宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人①，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕 曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝。”稽首®而告曰：“小人怀 璧，不可以越乡®。纳此以请死也④。”子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富⑤而后使复其所。 注释①玉人：雕琢玉石的工匠。②稽(q)首：古代一种跪拜礼。③越乡：走出自己的乡里。④纳 此以请死也：请让我献纳这块宝玉来保全性命。⑤攻：这里指加工，雕琢。⑥富：这里指帮这个献 玉的人卖掉玉，让他富起来。 原创新题· 1形成解释下列选项中，对“若以与我”中的“若”解释正确的一项是(2分) A.好像 B.如果 C.你 D.你们 ◆2形成解释解释下面的加点字。(2分) (1)宋人或得玉( (2)子罕弗受( 3形成解释用现代汉语解释下面的语句。(2分) 我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝。 4形成解释补充句子中省略的内容，并判断下面对句子的理解是否正确，正确的画“√”，错误的 画“×”。(4分) 句1：若以( )与我，皆丧宝也。 句2：( )稽首而告曰：“小人怀壁，不可以越乡。纳此以请死也。” (1)两个句子中的“以”是一个意思。 (2)“小人怀璧，不可以越乡”是因为会有人来抢夺这块玉。 5评价鉴赏子罕身上具有 的品质。(2分)256一本小学语文阅读训训练100篇·六年级 的内容。阅读诗歌可知，这首诗主要写了春雨 无声无息，却来得及时，滋润了大地万物。极据 诗句“好雨知时节”中的“好”字，可以直接体会 到作者对春雨是喜爱的。根据诗意可知，整首 诗的主旨是赞美来得及时、滋润万物的春雨，表 达作者对泰天来临的喜悦及对泰雨的喜爱之 情。因此，标题中的“喜”字是全诗的诗眼。 2.随风潜入夜润物细无声 3.D 4.视(1分)黑沉的雨夜(1分)明亮的灯火 (1分)被黑云笼罩的乡野间、小道上什么都看 不清，只有渔船上的一盏灯火明亮可见(2分) 5.我认同这种说法(1分)。诗句表面看似写花，实 际上是通过写雨后花朵带雨水的样子(1分)，表 现出雨对万物的滋润(1分)，表达作者对雨的喜 爱与赞美之情(1分)。 87 十五夜望月/天竺寺 八月十五日夜桂子 诗意：《十五夜望月》庭院地面雪白，树上栖息着 鹄鸦，秋露点点无声，打湿了院中桂花。今夜明月 当空，世间人人仰望，不知道这秋日情思会落到 谁家。 第九 88 杨布打狗 译文：杨朱的弟弟叫杨布，（有一天他）穿着白色衣 服外出。天下雨了，（他就）脱下了白色衣服，穿着 黑色衣服返回。他的狗不知道（是他），迎上前冲 他叫。杨布很恼火，准备打它。杨朱说：“你不要 打了。（换作是你）你也会这样做。刚才假使你的 狗白颜色出去，黑颜色回来，（你）怎么能不奇 怪呢？” 1.B2A 《天竺寺八月十五日夜桂子》一颗颗玉珠似的桂 花好像是从月亮上掉下来的，我拾起殿前的桂花， 只见露水犹在，无比新鲜。到现在我也不明白天 上发生了什么事，这桂花大概是嫦娥撒到人间 的吧。 1.不知秋思落谁家 玉颗珊珊下月轮 2.答案D 目假武解析 ①考点：考查赏析诗歌的能力。 ②方法：在把握诗意的基刚上，分析诗歌写法， 体会诗歌表达的情感。 ③思路：阅读《十五夜望月》，结合诗意可知，这 首诗采用了借景抒情的写法，前两句写景，后两 句抒情，展现了一幅中秋月夜图，抒发了作者的 思念之情。阅读《天竺寺八月十五日夜桂子》， 结合诗意可知，这首诗运用了比喻的修辞手法， 把桂花比作了玉殊。整首诗通过描写夜赏月桂 的情景，表达了作者内心的轻松、愉悦。据此， 比对选项可知，D项对《天竺寺八月十五日夜桂 子》运用的修辞手法分析错误，答案为D。 3.赏月赏桂花望月怀人孤独、愁闷轻松、 愉悦 专题 文言文 3.(1)天下雨了，（他就）脱下了白色衣服，穿着黑色 衣服返回。 (2)刚才假使你的狗白颜色出去，黑颜色回来， (你)怎么能不奇怪呢？ 4.杨布的狗只看衣服不看人，没有认出杨布。杨 布没有认识到狗认不出自己是因为自己换了衣 服，只知道责怪狗。 5.答案（示例1）看问题或事物时不能只注意表 面，要抓住本质特征，深入思考。 (示例2)遭遇别人不友好的对待时，应该设身处 地，反躬自问，不应该一味责怪别人。 目段式解析 ①考点：考查谈启示的能力。 ②方法：在理钢文意的基础上，结合文章的关键 内容，联系生活实际谈启示。 ③思路：结合文意可知，狗因为杨布换了衣服就 认不出他了，这说明狗只认衣服，不认穿衣服的 人。联系生活实际，我们能明白的道理是看问 题或事物时不能只注意表面，要抓住本质特征， 深入思考。杨布因为狗冲着自己叫而恼火，想 要打狗，却没有认识到狗的态度的转变是因为 他自己换了衣服。联系生活实际，我们能明白 的道理是当我们遭遇别人不友好的对待时，应 该设身处地，反躬自问，不应该一味责怪别人。 89 子罕弗受玉 译文：宋国有个人得到块玉，把它献给子罕。子罕 不接受。献玉的人说：“我把这块玉给雕琢玉石的 工匠看，雕琢玉石的工匠认为是块宝玉，所以才胆 敢献给您。”子罕说：“我把不贪婪当作宝物，你把 玉当作宝物，如果把玉给了我，我们俩都丧失了宝 物。不如各人保有各人的宝物。”献玉的人行着跪 拜礼说：“小人怀藏宝玉，不可能走出自己的乡里。 请让我献纳这块宝玉来保全性命，”子罕把他安顿 在自己居住的里巷，让雕琢玉石的工匠为他加工 玉，帮他卖掉玉，让他富起来后回家去了。 1.B 2.(1)有人(2)不 3.我把不贪婪当作宝物，你把玉当作宝物，如果把 玉给了我，我们俩都丧失了宝物。不如各人保 有各人的宝物。 4.句1：玉句2：献玉者 (1)×(2)√ 5.答案洁身自好、不贪钱财、能为他人着想、肯 帮助他人 目段民解杨 ①考点：考查分析人物品质的能力。 ②方法：先理解文意；中根据其体内容，分析人 物品质。 参考答案257 ③思路：文章讲了子罕拒绝别人献上的玉，并且 在献玉的人提出自己的难处后，先帮助这个人 安顿下来，再帮他把玉卖出去的事。从子罕拒 绝献玉的人时说的话中，可以看出子罕把不贪 婪当作宝物，洁身自好、不贪钱财；从子罕把献 玉的人安顿在自己的乡里，并且帮他卖掉玉，帮 助他富有起来，可以看出子罕能为他人着想、肯 帮助他人。 90 正羲之书六角扇 译文：王羲之，他的书法被世人看重。（他）曾经在 蔑山看见一位老妇，拿着六角竹扇贩卖。王羲之 在老妇卖的每把扇子上各写五个字。老妇起初有 点儿生气。（王羲之）就对老妇说：“只要说是王羲 之写的，凭借这个就可以卖到百钱了。”老妇按照 他的话做了，人们都争相来买扇子。有一天，老妇 又拿着扇子来（找王羲之），王羲之笑着没有答应。 1.（1)书写(2)只，仅(3)争着，争相 2.(1)王羲之，他的书法被世人看重。 (2)(他)曾经在蕺山看见一位老妇，拿着六角竹 扇贩卖。 3.答案持/六角竹扇/卖之 目段武解析 ①考点：考查划分朗读节奏的能力。 ②方法：在理解句意的基础上，根据词义及词语 之间的关系划分朗读节奏。 ③思路：“持六角竹扇卖之”的意思是“拿着六角 竹扇贩卖”。根据词义分析词语之间的关系可 知，“持”是动词，“六角竹扇”是名词，“卖”是动 词，人物“持”的是“六角竹扇”，目的是“卖之”。 根据题干中的提示，“朗读时需要停頓两次”，可 以将朗读节奏划分为“持/六角竹扇/卖之”。 4.因为王羲之在老妇卖的每把扇子上各写了五个 字，老妇认为他这是在捣乱，会影响她的生意。 5.其书为世所重但言是王右军书，以求百钱也 姥如其言，人竞买之 6.王羲之是一个善良热心，但坚持原则的人。