精品解析：河南省平顶山市宝丰县2023-2024学年八年级下学期期末语文试题

2023—2024学年第二学期期末评估试卷 八年级语文 一、积累与运用（共23分） 1. 阅读下面的文字，完成各题。 古人云：“读万卷书，行万里路”。旅游让我们阅读自然，阅读人生。在游记散文中，我们跟随梁衡观黄河奔腾驰骋，听涛声震耳欲聋；沿长江溯流而上来到其源头各拉丹冬，在气势磅礴的密云中一睹冰塔林风云变huàn（ ）的姿容；或跨越半个地球，坐上“车夫之王”的颠簸的马车，看勃朗峰白云轻歌màn舞；也可以来到祖国西南边陲化身一滴水，跨越千百年岁月，在喧哗的河流中映照出五彩斑斓、令人目眩神迷的丽江古城……随着游记去想象和遨游世界，可以拓宽视野、增长知识，体悟自然和人文的无限魅力。 （1）依次给语段中加点的字注音，全部正确的一项是（ ） A. chéng bō xuàn B. chěng bō xuán C. chéng bǒ xuán D. chěng bǒ xuàn （2）根据语境，写出下面词语中拼音所对应的汉字。 风云变huàn（ ） 轻歌màn（ ）舞 【答案】（1）D （2） ①. 幻 ②. 曼 【解析】 【小问1详解】 本题考查字音。 驰骋：chí chěng，骑马快速奔跑。 颠簸：diān bǒ，（车、船等）一上一下剧烈地震荡。 目眩神迷：mù xuàn shén mí，意思是所见情景令人惊异‌。 【小问2详解】 本题考查字形。 风云变幻：fēng yún biàn huàn，意思是像风云那样变化不定。比喻时局变化迅速，动向难以预料。 轻歌曼舞：qīng gē màn wǔ，意思是轻松愉快的音乐加上柔和的舞蹈。 2. 请在下面横线处填写相应的古诗文名句。 天地有情，生命有节。他们的生命之“节”，在时空浩渺中，亘古永恒。“节”，是气节，是苏轼被贬黄州孤独落魄时（1）“_______，_______”（《卜算子·黄州定慧院寓居作》）的高洁自许，是陆游屡遭排斥时（2）“_______，_______”（《卜算子·咏梅》）的忠诚不渝；“节”，亦是情操，是白居易借卖炭翁（3）“_______，_______”（《卖炭翁》）的艰难处境与矛盾心理传达出的悲悯情怀，是陶渊明（4）“_______，并怡然自乐”（《桃花源记》）的美好追求，是《大道之行也》中（5）“_______，不独子其子”的大同理想。 【答案】 ①. 拣尽寒枝不肯栖 ②. 寂寞沙洲冷 ③. 零落成泥碾作尘 ④. 只有香如故 ⑤. 可怜身上衣正单 ⑥. 心忧炭贱愿天寒 ⑦. 黄发垂髫 ⑧. 故人不独亲其亲 【解析】 【详解】本题考查古诗文默写。注意易错字：拣、栖、碾、故、贱、髫。 3. 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ） 黄河文化是实现伟大复兴的精神力量。 ， 。 ， 。 ，构成了实现民族复兴的大众心理基础和基本精神动力。 ①黄河文化作为中华文化的核心组成部分 ②长期以来黄河文化带给中国人民强烈的民族自豪感和文化自豪感 ③一个国家、一个民族的强盛总是以文化兴盛为支撑的 ④在推进民族复兴进程中发挥着不可替代的作用 ⑤中华民族伟大复兴需要以中华文化的发展繁荣为条件 A. ①②④③⑤ B. ⑤③②①④ C. ②③⑤①④ D. ③⑤①④② 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查语句衔接。 阅读所给五句话，③是说一个国家、一个民族的强盛与文化兴盛息息相关，⑤承接③，举中华民族的例子进行说明，所以③⑤在一起；①指出黄河文化在中华文化中的地位，④承接其后，表述黄河文化在民族复兴中的作用，所以①④排在一起；②与空格后“构成了实现民族复兴的大众心理基础和基本精神动力”衔接，所以②应在最后。所以顺序为：③⑤①④②。 故选D。 4. 中国传统文化以“和”为底色，“和”文化的精神深深地渗透到每一个国人的思想中。八年级（1）班开展“以和为贵”的综合性学习活动，请你参与。 （1）【探究“和”之义】关于“和”的内涵，班级进行了热烈的讨论，请你把对话补充完整，注意语言的准确与简洁。（每点不超过6字） 老师：“和”字早期在发展过程中渐渐和“龢”通用。“龢”字本义表示用编钟和排箫共同演奏乐曲时，各声部的乐音虽各有不同，但主调协调一致，所以，“和”的本义之一是_______。 小语：《广韵·戈韵》说：“和，不坚不柔也。”郑玄说：“和，刚柔适也。”由此可见，“和”的意思之一是程度适中。 小文：“和”在古代还有天气暖和的意思，比如《兰亭集序》开头就说：“天朗气清，惠风和畅。” 小豫：除了和谐、和睦、和解、和平等意义以外，“和”也有_______的意思。《广韵·戈韵》说：“和，顺也。”《左传·文公十八年》：“高辛氏有才子八人……宣慈惠和。”就是指这八人，慈祥仁爱，心平气和。 老师：说得不错，“和”字内涵相当丰富，中国文化崇尚“和”，我们作为青年学子应该传承“和”文化并将其发扬光大，让“和”文化造福世界。 （2）【传承“和”之美】小语在做“以和为贵”手抄报时，搜集到了2022年北京冬奥会吉祥物——“雪容融”想作为插图，你认为“雪容融”能否体现“和”的设计理念呢？请你帮他阐释理由。 （3）【践行“和”之用】实践说“和”环节，班长出示了这样一则材料。 5月2日晚四川成都，在C6276次列车上，王某某独自乘坐高铁时，座位后的三个座位一共坐了两大三小共五个人，列车行进过程中孩子在玩游戏时多次撞到王某某的椅背。为此双方发生口角，在争执中孩子妈妈杨某某扇了王某一巴掌，王某也进行了还击。最后公安机关对杨某某处500元罚款、对王某某处200元罚款。 近年来，类似事件时有发生，中华传统崇尚“和”，有关“和”的思想文化源远流长，请结合你积累的“和”文化知识，针对上述事件谈谈你的看法，倡议大家以“和”为贵。 【答案】（1） ①. 音乐和谐 ②. 性格和顺（平和） （2）我认为能体现。容，意为包容、宽容；融，意为融合、相融；容融，表达出世界文明交流互鉴、和谐发展理念。“雪容融”这个名字体现了通过北京冬奥会传达出创造一个更加包容的世界和构建人类命运共同体的美好愿景。 （3）示例：以和为贵是中化民族传统美德，这种思想能够创造更和谐的社会。材料中的王某某和杨某某面对矛盾，没有秉持“和”的思想，而是任由情绪发酵，导致口角升级，最终双方都有损失。如果换个角度，双方都能够以和为贵，能够平和处理，那么可能就是另外一个结局。所以，以和为贵，方能收获最大。 【解析】 【小问1详解】 本题考查补充情景对话。 第一空，结合“‘龢’字本义表示用编钟和排箫共同演奏乐曲时，各声部的乐音虽各有不同，但主调协调一致”可知，“和”的本义之一应与“龢”相关，表示音乐和谐。 第二空，根据“和，顺也”“就是指这八人，慈祥仁爱，心平气和”可知，“和”有性格和顺之意。 【小问2详解】 本题考查图文转换。根据对“雪容融”的理解，谈谈“雪容融”能否体现“和而不同”的理念。要从“雪容融”的设计寓意分析，言之有理即可。 雪容融姓名寓意：“雪”象征洁白、美丽，是冰雪运动的特点；“容”意喻包容、 宽容、交流互鉴；“融”意喻融合、温暖，相知相融；“容融”则表达了世界文明交流互鉴、和谐发展的理念，体现了通过残奥运动创造一个更加包容的世界和构建人类命运共同体的美好愿景。有图可知，“雪容融”以灯笼为原型进行设计创作，表达了共同参与、共同努力、共同享有的办奥理念；顶部的如意造型象征吉祥幸福；和平鸽和天坛构成的连续图案，寓意着和平友谊，突出了举办地的特色；装饰图案融入了中国传统剪纸艺术；面部的雪块既代表“瑞雪兆丰年”的寓意，又体现了拟人化的设的设计，凸显吉祥物的可爱，向整个世界传递和谐美好的理念。 综合上述，无论是从“雪容融”的名称，还是从其形象设计上，都可以看出“雪容融”能体现“和而不同”的理念。据此总结作答即可。 【小问3详解】 本题考查谈看法。开放性试题，针对上述材料中孩子妈妈和王某因发生口角争执上升至互殴的行为，双方都违反了有关“和”的内容。我们应倡导“以和为贵”，行为处事时要文明、有礼貌，据此拟写倡导“和”的观点看法，表达流畅，言之有理即可。 示例：高铁冲突事件折射出当代社会亟需重拾“和”的智慧。古语云“礼之用，和为贵”，孔子倡导“君子和而不同”，六尺巷佳话更彰显礼让化干戈的胸襟。本案中，孩童嬉闹本可善意提醒，家长却以暴力相向，双方皆失“和”之度。家长若率先垂范以礼教子，乘客若体恤幼童活泼天性，乘务员若及时介入调解，何至于两败俱伤？这件事告诉我们：遇事多存容人之量，处世常怀谦和之心，让“和”文化绽放时代新光。 二、现代文阅读（共27分） （一）（共16分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 阅读锦囊：游记是记述游览见闻，描摹山水风光，抒发作者情思的文章。阅读时可以通过所至、所见、所感等要素体悟作者情思。 九瀑连珠 袁伟望 ①我是随驴友从外辽进入梁皇山景区的。外辽村的寮斗地貌与桃源般的山村风光，很有一种味道，我每年都会到外辽村来走走看看，品品农家菜。入景区前见碧波潭，潭为人工湖，湖面碧波荡漾，伴有虎跳亭，山道卵石，山溪水潺潺悦耳。人说，或把酒临风，或品茗聊天，或发呆虑烦，此处都为绝胜佳处。走着，前面梁皇茶寮就迎接着我们了。茶寮有何好茶？茶室里没有人，却有“贡茶”介绍伺候：相传梁宣帝避隐外寮，常至此处品茗读书。此处好茶“嫩绿香郁”，是既“色泽绿翠、白毫显现”好看，又“香高持久、滋味鲜醇”爽口，梁皇山茶还具“骨重”特色经久耐泡！茶寮虽没人品茶，我却在此地留恋逗留多时，感受此处的清风、流水、树色。 ②之后，我进入瀑潭相连的“九瀑连珠”景区。首见孔雀瀑，孔雀何在？细观，水流从孔雀颈项与项背流下，孔雀正引颈探首向上。孔雀想开屏吗？孔雀是否也向往梁宣帝品茗读书的生活？我忽就对命名孔雀瀑的人，心生敬意：这脑袋，这脑袋瓜里蕴藏着的想象力！这样一想，眼前的水流像是有了感情，瀑布的水流声，听起来，也感觉特别悦耳，横斜在瀑布前的树梢也随着生动起来，我转头看那细细的一线飞渡的仙桥，也有了一种特别轻灵的感觉。我还进一步想，梁皇山云雾漫漫时，飞渡仙桥具有的那七夕鹊桥般的景象，又会是怎样的一种美妙与想象呢？ ③再见是情人瀑，山水石皆有了情，我感觉自然的一切也是多情的了。情人在心啊，两水流中间夹一颗心型石，这不就是情人瀑吗？上下泉瀑，首尾相合，中分左右，真心相守，天长地久，生生世世，真情永远，这不就是人世间最美好的情感吗？命名“情人瀑”的人，命名时是否想到西湖月老祠的联语：“愿天下有情人终成眷属，是前生注定事莫错姻缘”？或者连带着想到了《西厢记》《琵琶记》？赏景故事是不是因此更加丰厚了呢？（A）到放心潭了，我站在瀑布前看瀑水冲潭，水激浪飞，飞花溅玉，听水声哗哗喧腾，站着而了无心事，心也真就放下来了。我行走在山水间，已经把心交给自然山水了，此处，让我把心放下歇一会，也不错。看瀑布上头的一枝绿叶透着阳光，我心也阳光明媚。且把心放下，我想到了西湖的留下，“西溪且留下”，杭州西湖那边，多有宋帝宋都的历史文化意蕴啊。 ④彩虹瀑在眼前了。据传，当年徐霞客寻幽探胜至此，被眼前美景吸引，他站在崖边，仰望飞瀑，见太阳斜挂崖顶，光照峡谷，水波与浪花相互追逐、交相辉映，犹如长虹飞舞，美不胜收，飘飘欲仙。我真看到峡谷阳光与飞瀑如彩虹了。景是美的，但我心里却另有一点点不舒畅：400多年前的那一天，徐霞客听说虎伤数十人而留宿梁皇驿，他哪有工夫到这山上来游玩呀？据传，是据谁传的呢？乐一乐倒可以，但徐霞客是地理学家，就不要太随意去据说他了吧？我是霞粉，我心有担忧，现在是太有人愿意把“文学想象”当真人真事了，碰到一点有关旅游的事，就想方设法想着要与徐霞客搭上界，譬如好好的前童、岔路、桑洲麦饼，多有个性！却一定要来个霞客饼。 ⑤将军潭到了，将军，又据谁传了吗？（B）这里倒是没有了“据传”，而是说，潭在彩虹瀑布下，潭水碧绿清澈，从高处眺望潭水，滔滔不绝，咆哮而下，峻峭之石，如英武将帅，瀑布之猛，又酷似勇猛将军，以“将军”命潭，也确增人一份勇猛神思。下面有隐龙瀑，一条白练喷涌，隐于深涧，似游龙藏谷，让龙的传人——我们“龙”精神一会，也真不错。让我有心找找隐龙隐在哪儿，真隐隐约约在树隙间看到了两级瀑布，又可乐了一番。这一带山势有点陡峭，上山来的人走走停停，停着歇歇，喘口气，也真需要点龙精神。 ⑥接着出现在眼前的是鳌石潭，这里不要有太多的想象，潭中有石如鳌鱼，果真，细看，有石如鳌鱼头脊。象形是人类的很大一种本事，连文字也是从象形开始，山水旅游中象形联想也真是好，增添种种的生活情趣。传说鳌鱼要翻身，让鳌鱼安定，不翻身，世界太平，也确寄寓着一种美好的愿望，命“鳌石潭”也很好，很有一番妙意。山石为天地精华，齐天大圣孙悟空也从大石头中蹦出，溪坑中出现别样的累累垒石，命潭为“敬石潭”，给受天地精华的精灵石头以敬意，也切合我喜欢敬畏自然的心意，我为命“敬石潭”的人叫好点赞。 ⑦景区内有大小瀑布十条，我走下来，只顾观景，没去数，但瀑布水珠溅玉、水雾曼舞，我感受到，欣赏了。瀑下有潭，石凹成潭，潭中有石，潭石姿态各异，景致迷人，我体会也随心有所感悟了。 ⑧我数次在景区穿越，感觉梁皇山山水好玩，今天穿越，我却特别留恋在了“九瀑连珠”：梁皇山的水、石、瀑、潭、阳光、山色，真太有意思了。 （选自公众号“看宁海”，有删改） 【游记·所至】 5. 请根据文章内容，将下面内容补充完整。 作者采用_______的写法，景随人迁，人随景移。作者入景区前，先见到的是_______；接着在“梁皇茶寮”逗留了多时，感受此处的清风、流水、树色；之后，作者进入_______景区，先后游览了孔雀瀑、情人瀑、放心潭、彩虹瀑、将军潭、隐龙瀑、鳌石潭等景点。写景有序，层次分明。 游记·所见】 6. 批注阅读是精读文章时常用的方法。其中，赏析式批注可对文章的语言特色进行赏析。请对文中划线句子从某一角度（感官、修辞、用词、句式）来作赏析式批注。 （A）到放心潭了，我站在瀑布前看瀑水冲潭，水激浪飞，飞花溅玉，听水声哗哗喧腾，站着而了无心事，心也真就放下来了。 （B）这里倒是没有了“据传”，而是说，潭在彩虹瀑布下，潭水碧绿清澈，从高处眺望潭水，滔滔不绝，咆哮而下，峻峭之石，如英武将帅，瀑布之猛，又酷似勇猛将军，以“将军”命潭， 7. 文章第①段主要介绍了“梁皇茶寮”，有人觉得这是多余的，因为这部分内容与游赏“九瀑连珠”无关。请你谈谈作者这样写的目的。 【游记·所感】 8. 梁衡认为，旅游有三种境界：只看人为的热闹，是初级；抛开人的热闹看到自然之景，是中级；而又能抛开自然景上的迷眼繁华而品出个味和理来，才是高级。”联系全文，结合梁衡观点，谈谈你认为作者这次游览达到了旅游的哪种境界。 【答案】5. ①. 移步换景 ②. 碧波潭 ③. 九瀑连珠 6. 示例一：A句，通过视觉和听觉角度，生动形象地写出瀑水冲潭时的喧腾气势，体现出自然的恢弘气势能够净化人心灵，表达出对自然之景的喜爱与赞美之情。（意思对即可） 示例二：A句，运用一系列的动词，如“冲”“激”“飞”“溅”“喧腾”，生动形象地写出瀑水冲潭时的喧腾气势，体现出自然的恢弘气势能够净化人心灵，表达出对自然之景的喜爱与赞美之情。（意思对即可） 示例三：B句，多用短句，节奏鲜明，充满力量，生动形象地写出将军潭的气势磅礴、声势浩大，表达出作者对将军潭的赞叹和喜爱。（意思对即可） 示例四：B句，比喻修辞，将“潭”比作英武将帅，将“瀑”比作勇猛将军，生动形象地写出将军潭的气势磅礴、声势浩大，表达出作者对将军潭的赞叹和喜爱。（意思对即可） 7. 作者交代“梁皇茶寮”是品茗读书胜处，与梁宣帝有关，为“九瀑连珠”之景增添了文化底蕴；重点描写此处茶叶的特点，好茶离不开好的生长环境，为下文写“九瀑连珠”之景蓄势（铺垫）；此处是幽静品茗之处，与下文瀑布潭水的灵动之美形成对比，动静结合，给人以趣意盎然的游玩体验。 8. 作者这次游览达到了旅游的高级境界。作者在游玩山水时不仅发现了美和趣味，还能在自然之景中解读历史文化，更难能可贵的是作者能以独立的思想，批判的眼光看景论世和思考人生。例如，作者在游“情人瀑”时，联想到相关的传统文化，使赏景更加丰厚；在游“彩虹瀑”时，不建议观景时附带功利性，生硬牵连“文学想象”等，正是梁衡认为的抛开了自然景上的迷眼繁华而品出个味和理来的真正高级旅游。 【解析】 【导语】这篇游记以“九瀑连珠”为主线，展现了作者对梁皇山景区的深度体验。文章采用移步换景的写法，通过细腻的感官描写和丰富的文化联想，将自然景观与人文思考巧妙融合。作者既沉醉于山水之美，又对过度附会名人传说的现象提出质疑，体现了“看山不是山”的审美境界。文中对茶寮、瀑布、潭水的描写层层递进，最终达到物我两忘的游览境界，展现了游记文学“所至—所见—所感”的完整审美过程。 【5题详解】 本题考查文章写法及内容分析。 根据第①段“我是随驴友从外辽进入梁皇山景区的……入景区前见碧波潭，潭为人工湖，湖面碧波荡漾，伴有虎跳亭，山道卵石，山溪水潺潺悦耳……走着，前面梁皇茶寮就迎接着我们了……”第②段“之后，我进入瀑潭相连的‘九瀑连珠’景区。首见孔雀瀑……”第③段“再见是情人瀑，山水石皆有了情，我感觉自然的一切也是多情的了”第④段“彩虹瀑在眼前了……”第⑤段“将军潭到了……下面有隐龙瀑”第⑥段“接着出现在眼前的是鳌石潭”等句子可知，本文描写景物时，人走景移，随着观察点的变化，不断展现画面，这种写法是移步换景；结合第①段“入景区前见碧波潭，潭为人工湖”可知，第二空为：碧波潭；结合第②段“之后，我进入瀑潭相连的‘九瀑连珠’景区。首见孔雀瀑”第③段“再见是情人瀑，山水石皆有了情，我感觉自然的一切也是多情的了”第④段“彩虹瀑在眼前了……”第⑤段“将军潭到了……下面有隐龙瀑”第⑥段“接着出现在眼前的是鳌石潭”可知，第三空位：九瀑连珠。 【6题详解】 本题考查句子批注的赏析。 A句，“站在瀑布前看瀑水冲潭，水激浪飞，飞花溅玉”是从视觉角度描写，“听水声哗哗喧腾”是听觉角度，生动形象写出瀑水冲潭时的飞珠溅玉、气势磅礴。一连用了三个四字短语“瀑水冲潭，水激浪飞，飞花溅玉”，句式整齐，音律和谐。还有一系列的动词，如“冲”“激”“飞”“溅”“喧腾”，生动形象写出瀑布的雄伟壮观、气势磅礴，表达出对自然之景的喜爱与赞美之情。 B句，“滔滔不绝，咆哮而下，峻峭之石”多用短句，节奏鲜明。“如英武将帅，瀑布之猛，又酷似勇猛将军”将“潭”比作英武将帅，将“瀑”比作勇猛将军，使用比喻的修辞，生动形象写出将军潭的飞珠溅玉、声势浩大、气吞山河，表达出作者对将军潭的赞叹和喜爱之情。 【7题详解】 本题考查句段作用。 从内容上看，文章第①段主要介绍了“梁皇茶寮”，根据“茶寮有何好茶？茶室里没有人，却有‘贡茶’介绍伺候：相传梁宣帝避隐外寮，常至此处品茗读书”可知，作者交代“梁皇茶寮”是品茗读书胜处，与梁宣帝有关，奠定了所写之景“九瀑连珠”的文化基调；从结构上看，根据第①段末尾“此处好茶‘嫩绿香郁’，是既‘色泽绿翠、白毫显现’好看，又‘香高持久、滋味鲜醇’爽口，梁皇山茶还具‘骨重’特色经久耐泡”可知，作者重点描写了此处茶叶好看、爽口、骨重的特点，好茶离不开好的生长环境，为下文第②段写“九瀑连珠”之景蓄势。“茶寮虽没人品茶，我却在此地留恋逗留多时，感受此处的清风、流水、树色”与下文瀑布潭水的灵动之美、气势磅礴形成对比，一静一动，带给人无限趣味。 【8题详解】 本题考查文章内容理解与分析。 结合第②段“水流从孔雀颈项与项背流下，孔雀正引颈探首向上……我还进一步想，梁皇山云雾漫漫时，飞渡仙桥具有的那七夕鹊桥般的景象，又会是怎样的一种美妙与想象呢”可知，作者在游“孔雀瀑”时，通过想象感受到了“眼前的水流像是有了感情”“横斜在瀑布前的树梢也随着生动起来”，感受到了景物的活力和灵动； 结合第③段“再见是情人瀑，山水石皆有了情，我感觉自然的一切也是多情的了”“上下泉瀑，首尾相合，中分左右，真心相守，天长地久，生生世世，真情永远，这不就是人世间最美好的情感吗”可知，作者在游“情人瀑”时，感觉到大自然的多情，人世间最美好的情感；结合“或者连带着想到了《西厢记》《琵琶记》？赏景故事是不是因此更加丰厚了呢”可知，还联想到相关的历史文化，使赏景更加丰厚； 结合“第④段“我是霞粉，我心有担忧，现在是太有人愿意把‘文学想象’当真人真事了，碰到一点有关旅游的事，就想方设法想着要与徐霞客搭上界”可知，作者在游“彩虹瀑”时，不建议观景时附带功利性，生硬地牵连“文学想象”； 结合第⑦段“瀑布水珠溅玉、水雾曼舞，我感受到，欣赏了。瀑下有潭，石凹成潭，潭中有石，潭石姿态各异，景致迷人，我体会也随心有所感悟了”可知，作者在游玩山水时不仅发现了梁皇山水、石、瀑、潭、阳光、山色的美和趣味，还能自然之景中解读历史文化，风土人情，感悟人生。 综上可见，作者在第⑧段说“梁皇山的水、石、瀑、潭、阳光、山色，真太有意思了”，这份“有意思”，正是梁衡认为的抛开了自然景上的迷眼繁华而品出个味和理来的真正高级旅游。 （二）（共11分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 【文本一】 唐三彩，丝绸之路上大放异彩 ①作为古代中西方贸易通道，丝绸之路自开辟以来，各国民族文化交流发生激烈碰撞，从而影响了中国陶瓷艺术发展，尤其促使唐三彩陶器异彩纷呈。 ②唐三彩为何以“三”命名？三是中国传统文化思想的深刻表现，“一生二，二生三，三生万物”，以“三”命名表明其恢宏多变、气象万千的艺术特征。唐三彩何止三彩，甚至多彩，但统称三彩器。唐三彩为低温铅釉陶器，造型以马匹、骆驼等俑为主，生活器皿为辅。釉面多为黄、白、绿，部分器物釉面为紫、蓝、黑，二次烧成，素坯先经过1050℃～1150℃素烧，后在胎面刷上用含铜、铁、钴、锰、金等矿物作为釉料的低温色釉，回窑在800℃～950℃的氧化焰气氛下烧制完成。烧制后，不同色釉互相浸润，形成自然协调、花纹流畅、光彩夺目的艺术效果。 ③唐三彩融合中西方文化，造型多表现写实与浪漫特色，生动再现大唐盛世长安城生活现状、丝绸之路上商旅、骆马及货物等。比如“唐三彩骆驼载乐俑”，誉为“驼背上的微型乐团”，表现了西域胡人小型乐队演奏的生动画面。 ④丝绸之路的文化交流，不仅提升了中国陶瓷捏塑技术、色彩搭配能力、装饰及烧制技法，而且为推动中国陶瓷艺术发展奠定了深厚的技术基础，形成了全新的艺术设计理念。 ⑤唐时期，丝绸之路贸易交流的陶瓷多以唐三彩为主，从而也促进了日本、波斯、新罗等国的陶瓷艺术发展。 ⑥例如波斯三彩，西亚地区特色陶瓷品种，是唐朝与波斯文化交流的产物。波斯三彩器在唐三彩基础上融入了本地文化元素，但因烧制技术的原因，胎质比较粗，吸水率一度达到30%。经过技术改良，其烧制完成后，流畅圆润的线条与多彩融合的色釉相辅相成、瑰丽潇洒，尽显中外文化魅力。 ⑦此外，新罗三彩、奈良三彩也是唐代中外文化交流所产生的独特陶瓷品种。日本、新罗两国通过派遣使者来中国取经，并将唐三彩制作技艺与本土制作工艺相结合，产生了具有地方特色的陶瓷器。奈良三彩多以罐等大型器为主，据考古发掘得知，其多作为礼器使用。与唐三彩相比，通过二次烧成的奈良三彩釉料发色不佳，且无釉色交融流挂现象，整体较为粗糙。日本奈良时期陶瓷制作技法较为粗糙，但受唐三彩制作技法的影响有所发展，为后时代日本陶瓷工艺的发展奠定了坚实基础。 ⑧唐三彩沿丝绸之路走向世界，实现了中华优秀文化的广泛传播，其影响远至欧洲、东罗马拜占庭帝国、北非等地，是中华优秀传统文化载体的代表，是唐以来丝绸之路上璀璨的光华。 （作者：杨兴化。有删改） 【文本二】 为什么把唐代上釉的陶器称做“唐三彩” 唐三彩是一种施以多种彩釉的陶器制品。所谓“三彩”并不限于三种颜色，而以青、绿、黄三色为主的制品最为珍贵。因为它盛行于唐代，所以被称为“唐三彩”。唐三彩是在汉代低温铅釉的基础上发展起来的，是一种低温釉陶器。它的胎料为白色黏土，用含铁、铜、钴、锰等元素的矿物做釉料的着色剂，色彩丰富。铜显绿色，钴显蓝色，铁显褐色，锰显紫色，而白色则是用铅的化合物与含铁量低的白色黏土所配成，不加着色剂。釉料中配以大量的铅化合物，以降低釉料的熔融温度，并能增加色泽的光亮。釉料在受热过程中向四周扩散，各种颜色互相浸润交融，就形成了非常自然而又斑驳灿烂的彩色釉，瑰丽华美，别具一格。 （有删改） 9. 下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文本一开头从丝绸之路开辟以来的影响谈起，引出了下文对唐三彩陶器的具体说明。 B. 文本一第⑤段运用举例子的说明方法说明了唐三彩对当时其他国家陶瓷艺术发展的影响。 C. 唐三彩以白色黏土为胎料，还运用了含铁、铜、钴、锰等元素的矿物做釉料的着色剂。 D. 两个文本都以唐三彩为说明对象，但文本一还介绍了唐三彩在中外文化交流中的作用。 10. 同学们在梳理文本一的结构时有两种不同意见，你认为哪一种更合理，请简要分析。 A.①/②/③④⑤⑥⑦/⑧ B.①②/③④/⑤⑥⑦⑧ 11. 下面的链接材料是从以上两个文本中的其中一篇摘录下来的，你认为应还原至哪个文本呢？请结合具体内容简述理由。 【链接材料】 唐三彩艺术是在唐代万千气象的社会背景下诞生的，大色块艳丽的釉色装饰三彩。写实又夸张的造型无不体现热烈而壮阔的盛唐自然景象。虽然广泛吸收西方艺术文化思想，但唐三彩本质仍旧体现了中国传统哲学思想下所形成的道法自然的美学主张、唐代社会广阔宽容的胸怀以及强大的文化自信。 【答案】9. B 10. A项合理。因为文本一第①段主要说明了丝绸之路的开辟影响中国陶瓷艺术的发展，进而引出说明对象——唐三彩陶器；第②段解释唐三彩为何以“三”命名以及唐三彩的制作工艺；第③～⑦段具体说明了唐三彩融合中西方文化，在丝绸之路上大放异彩，并以波斯三彩、新罗三彩、奈良三彩为例，突出唐三彩的发展与影响；第⑧段总结概括唐三彩的地位和影响。A项正体现了这一写作思路。 11. 链接材料应还原至文本一。理由：文本一主要说明了丝绸之路开辟以来，各国民族文化交流发生激烈碰撞，促使唐三彩陶器融合中西方文化，异彩纷呈；文本二主要说明了唐三彩的制作工艺。链接材料介绍了唐三彩虽然广泛吸收西方艺术文化思想，但仍旧体现了中国特色，对文本一中唐三彩融合中西方文化的介绍进行了补充说明，故应还原至文本一。 【解析】 【导语】两文本围绕唐三彩展开，文本一从丝绸之路切入，介绍其命名、工艺，以骆驼载乐俑等为例，凸显中西方文化融合及对波斯、日本等国陶瓷影响，强调其传播意义；文本二聚焦制作工艺，介绍胎料、釉料着色剂等，两文各有侧重，展现唐三彩艺术与文化价值。 【9题详解】 本题考查内容理解辨析。 B.有误，结合文本一第⑤段“唐时期，丝绸之路贸易交流的陶瓷多以唐三彩为主，从而也促进了日本、波斯、新罗等国的陶瓷艺术发展”可知，这里只是概述了唐三彩对其他国家陶瓷艺术的影响，并未具体举例说明。而文本一第⑥段以“波斯三彩”为例，第⑦段以“新罗三彩、奈良三彩”为例，才是运用举例子的说明方法具体阐述影响。由此可知，选项中说“文本一第⑤段运用举例子的说明方法”表述错误，正确的举例子说明应在第⑥⑦段。 故选B。 【10题详解】 本题考查文章结构。 结合文本一第①段“作为古代中西方贸易通道，丝绸之路自开辟以来，各国民族文化交流发生激烈碰撞，从而影响了中国陶瓷艺术发展，尤其促使唐三彩陶器异彩纷呈”可知，此段引出丝绸之路对中国陶瓷艺术的影响，进而引出说明对象唐三彩。 结合文本一第②段“唐三彩为何以‘三’命名？……二次烧成”可知，该段从命名缘由、造型、釉色、烧制工艺等方面介绍唐三彩的基本特征。 结合文本一第③段“唐三彩融合中西方文化……比如‘唐三彩骆驼载乐俑’”及④-⑦段“不仅提升了中国陶瓷……新罗三彩、奈良三彩也是唐代中外文化交流所产生的独特陶瓷品种”可知，③-⑦段先以骆驼载乐俑为例说明唐三彩的文化融合特点，再从技术影响、海外传播等方面展开，以波斯三彩、新罗三彩等为例具体说明其在丝绸之路上的影响。 结合文本一第⑧段“唐三彩沿丝绸之路走向世界……是唐以来丝绸之路上璀璨的光华”可知，此段总结唐三彩的传播意义与文化地位。 由此可知，文本一按“引出说明对象→介绍基本特征→具体阐述影响→总结地位”的逻辑展开，A项“①/②/③④⑤⑥⑦/⑧”的分层方式与这一结构脉络完全吻合，故A项更合理。 【11题详解】 本题考查说明材料回归。 结合文本一第③段“唐三彩融合中西方文化，造型多表现写实与浪漫特色”可知，文本一重点阐述唐三彩在文化交流中的融合与影响。链接材料提到“广泛吸收西方艺术文化思想，但本质仍旧体现中国传统哲学思想”，与文本一强调的中西方文化交融及唐三彩的中国特色相呼应。 结合文本二内容“唐三彩是一种施以多种彩釉的陶器制品……色彩丰富”可知，文本二主要围绕唐三彩的命名原因、胎料、釉料着色剂等制作工艺展开，未涉及文化融合的深层分析。由此可知，链接材料对唐三彩文化融合特点的补充说明，与文本一的主题和内容脉络一致，故应还原至文本一。 三、古诗文阅读（共15分） （一）（共11分） 阅读下面的语段，完成下面小题。 【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （选自韩愈《马说》） 【乙】岳武穆①入见，帝问曰：“卿得良马不？”武穆答曰：“骥不称其力，称其德也，臣有二马，日啖②刍③豆数斗，饮泉一斛④，然非精洁宁饿死不受。介胄⑤而驰，初不甚疾，比行百里始奋迅。自午至酉，犹可二百里。褫鞍甲而不息不汗，若无事然。此马受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之才也。” 【注释】①岳武穆：岳飞，谥号武穆。②“啖”：吃。③刍（chú）：牲口吃的草。④斛（hú）：量器名。⑤介胄：这里是披铠甲之意。 12. 根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 骈死于槽枥之间 字形推断法：形声字。从马，并声，两马并驾。 （1）______ 食马者不知其能千里而食也 语境推断法：联系上下文推断 （2）______ 褫鞍甲而不息不汗 查阅词典法：①败落，脱落。②脱去，解下。③革除。④废弛。（摘自《古代汉语词典》） （3）______（填序号） 13. 将下列句子翻译成现代汉语。 策之不以其道，食之不能尽其材。 14. 下面是甲文中画横线句的另一种标点方式，请说说与原句与改句在表达效果上有什么不同？ 其真无马邪，其真不知马也？ 15. 托物寓意是文章写作中常用的技法。两篇文章都运用了托物寓意的写作手法，分别表达了什么观点？请简要分析。 【答案】12. ①. 并列 ②. 同“饲”，喂 ③. ② 13. 用马鞭驱赶它，不按照（驱使千里马的）正确方法，喂它，却不能让它竭尽才能。 14. 原文是反问加感叹，语气强烈，表达了对“食马者”不识千里马的讽刺及千里马被埋没的愤懑之情，改句的语气和抒发的感情都不如原文强烈。 15. 甲文以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主，希望统治者能识别人才、重用人才，同时也表达了对统治者埋没、摧残人才的讽刺和控诉。乙文岳飞以马喻人，以良马喻贤才，含蓄委婉地暗示皇帝要识别人才，善待人才，给人才提供施展才能的条件。 【解析】 【导语】这篇阅读材料通过两则关于“马”的文言选段，展现了古代文人对人才问题的深刻思考。韩愈《马说》以千里马喻人才，批判了统治者不识人才、埋没人才的现象；岳飞对答则以战马为喻，强调人才应德才兼备、稳健致远。两文均采用托物寓意手法，将马的形象与人才观巧妙结合，体现了古代知识分子对人才标准的思考和对社会现实的批判。文章语言精炼，寓意深刻。 【12题详解】 本题考查文言词语。 （1）从字形推断法来看，“骈”是形声字，从马，并声，本义有两马并驾之意。在“骈死于槽枥之间”里，结合语境，是说千里马和普通马一起死在马槽旁，所以“骈”理解为并列，形象展现出千里马与常马一同被埋没、惨死的状态。 （2）用语境推断法，前文说千里马“一食或尽粟一石”，这里“食马者”的“食”，结合上下文，是喂马的人不了解千里马能日行千里的能力，所以不好好喂它，“食”同“饲”，喂。 （3）用查阅词典法，看注释里“介胄（这里是披铠甲之意）”，那么“褫鞍甲”就是和“披铠甲”相反动作，“褫”选②脱去，解下合适，即解下鞍甲后，马不喘气、不出汗，体现马的优良品性，所以选②。 【13题详解】 本题考查翻译语句。注意关键词： 策：名词作动词，用马鞭驱赶；之：指代千里马；以：按照；食：同“饲”，喂；材：通“才”，才能。 【14题详解】 本题考查理解语句， 从语气看，原句前半句“其真无马邪？”是反问句，语气强烈，强调不是真的没有千里马；后半句“其真不知马也！”是感叹句，把对“食马者”不识千里马的讽刺、千里马被埋没的愤懑，通过感叹强烈抒发出来。 改句中两个分句都用逗号、问号，成了普通疑问句，语气平淡，没办法像原句那样，把对“食马者”的批判、对千里马的惋惜，通过反问+感叹的强烈语气传递，所以原文是反问加感叹，语气强烈，表达了对‘食马者’不识千里马的讽刺及千里马被埋没的愤懑之情，改句的语气和抒发的感情都不如原文强烈。 【15题详解】 本题考查理解内容及主旨。 甲文作者以千里马比喻贤才，伯乐比喻能识别人才的统治者。文中说“千里马常有，伯乐不常有”，千里马被“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”，批判了统治者不识人才、埋没人才的行为。表达的观点是以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主，希望统治者能识别人才、重用人才，同时也表达了对统治者埋没、摧残人才的讽刺和控诉，借千里马的遭遇，抒发对人才被压抑的社会现象的不满。 乙文岳飞以良马喻贤才，说良马“受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之才也”，马吃得多但不随便吃（要求精洁），力量足但不随意逞强，是能走远路的好马。实则借马的品性，含蓄委婉地暗示皇帝要识别人才，善待人才（给人才提供如“精洁”草料般好条件），让人才有机会施展才能，以马的特点，委婉向君主提人才任用的建议，贴合古代臣子进言的含蓄风格。 【点睛】参考译文： 【甲】世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，也只能辱没在仆役的手中，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。 日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？ 不按照驱使千里马的正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！ 【乙】岳飞入朝面见，皇帝从容地问道：“爱卿（你）是否有得到良马？”岳飞回答说：“臣有两匹马，它们一天吃刍豆数斗，喝泉水一斛，不是精细清洁（的饲料和饮水），宁肯饿死也不食饮。披甲驱驰，起初跑得并不是 那么快，等到跑上百余里，才开始奋起迅猛。从午时到酉时，还可以跑上两百里。解下鞍甲，它们既不喘气，也不出   汗，就像没事一样。它们食量大，却不随便食用，力量充沛而不逞能，是能到达远处的良马啊。” （二）（共4分） 阅读下面一首诗，完成下面小题。 茅屋为秋风所破歌 杜甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 16. 下列对这首诗理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌以描述开篇，用写实的手法，写了秋风的威力，声势，也写了诗人无可奈何的情状。 B. “雨脚如麻未断绝”运用比喻的修辞手法，生动地写出了秋雨的连绵细密，表现出诗人凄苦的生活。 C. 本诗句式长短不齐，韵脚多次变换，有曲折跌宕之感，这更能表现诗人命运悲苦和对个人前途的绝望。 D. 全诗先记叙描写，再议论抒情，既写了诗人贫困悲苦的窘状，也表达了他的济世情怀，情真意切，感人至深。 17. 小文同学在读“大庇天下寒士俱欢颜”时，重读了“俱”字，同学们都觉得这样读很妙。请分析其妙处。 【答案】16. C 17. “俱”是全、都的意思，重读“俱”字，突出了诗人渴望全天下所有贫寒之人都能有所庇护、都能喜笑颜开的强烈愿望，进而表现出诗人心怀天下、忧国忧民的高尚情怀。 【解析】 【导语】《茅屋为秋风所破歌》先叙秋风破屋、夜雨侵床之苦，后抒“安得广厦”之怀。杜甫由己及人，借屋破之痛显忧民之情，句式多变，情真意切，尽显“诗圣”济世情怀与现实主义光芒。 【16题详解】 本题考查诗歌内容理解辨析。 C.有误，结合“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”可知，诗人虽身处困境，却心怀天下，渴望能有广厦庇护寒士，展现出崇高的精神境界，并非对个人前途绝望； 故选C。 17题详解】 本题考查诗歌朗读及词语赏析。 结合“大庇天下寒士俱欢颜”可知，意思是：希望有一座宽敞的大房子，能够庇护全天下的贫寒读书人，让他们都能露出开心的笑容。“俱”在句中为全、都之意。重读“俱”字，将诗人希望的范围强调为“天下所有寒士”，让读者更清晰地感受到诗人并非只关注自身，而是心系每一位生活困苦之人，渴望他们都能被庇护，都能展露笑颜。由此可知，通过重读“俱”字，诗人那种希望天下寒士都能摆脱困境、过上安稳生活的强烈愿望得到凸显，也让诗人超越个人苦难，心怀天下、忧国忧民，愿为大众幸福奉献自我的高尚情怀跃然纸上。 四、名著阅读（5分） 请从下面两个小题中任选一题作答。（5分） 18. 班级要举行“名著大家谈”活动，请以《钢铁是怎样炼成的》中的一个人物为例，分享你对下面词云图中某个关键词的理解。 【答案】示例：保尔·柯察金——“自强不息”。保尔·柯察金的一生充分体现了“自强不息”的精神。从小生活在贫困的家庭中，保尔并没有被困境所打倒，而是通过自己的努力和不懈的奋斗，逐渐成长为一个坚定的革命战士。在革命道路上，他经历了无数的磨难和挫折，但从未放弃过自己的信仰和追求，正是这种自强不息的精神，支撑着他走过了一个又一个的难关，最终实现了自己的人生价值。保尔柯察金的故事告诉我们，自强不息不仅是一种顽强的生命力，更是一种积极向上的人生态度。 【解析】 【详解】本题考查名著阅读。 从《钢铁是怎样炼成的》里选熟悉人物（像保尔、朱赫来等），再从词云图（自强不息、自信自立等）挑关键词，要保证人物经历能贴合关键词内涵。说清人物怎样展现关键词精神。 示例： 朱赫来——“勇于开拓”。朱赫来是坚定的革命者，在传播革命思想、组织革命活动中勇于开拓。他不拘泥于常规的革命宣传模式，深入工人、士兵群体，用通俗易懂又极具感染力的方式，点燃大家的革命热情。面对复杂危险的革命环境，他敢于尝试新的斗争策略，在培育新一代革命力量上，积极引导保尔等青年走上革命道路，为革命事业开拓新的“血液”，以开拓精神为革命事业添砖加瓦。 保尔・柯察金——“勤思苦学”。保尔在成长中始终保持勤思苦学。战争间隙，他不忘从书籍里汲取知识，思考革命理论与实践的结合。身体瘫痪、双目失明后，他也没停下思考和学习，靠顽强意志，在文学创作中勤思苦想，突破写作障碍，以笔为武器继续战斗，用学习与思考拓宽生命价值，诠释“勤思苦学”让生命在困境中焕新。 19. 学校开展“名著推荐墙”活动，要求同学们将所读名著推荐给其他同学。请你为《经典常谈》写一段关于整本书的推介词，向你的同学推介这本书。 【答案】《经典常谈》是朱自清先生介绍中国古代文学、历史，语言通俗，而又深入浅出。 【解析】 【详解】本题考查拟写推荐词。可从《经典常谈》的主题、主要内容、阅读意义等方面简要说明推介的理由。 《经典常谈》作者朱自清，这本书包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》《三礼》《春秋》《三传》《四书》《战国策》《史记》《汉书》《诸子》辞赋、诗、文等十三篇，系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。全书对经典的梳理与讲解，不仅知识上简洁精辟，文字上更是白话文通俗流畅的典范；让古文对读者来说更为亲近，从而启发读者的兴趣，是读者概览中国古典文学的不二之选。 据此回答即可。 五、作文（50分） 任选一题作文。（50分） 20. 生活中，没有一朵花，一开始就是花。每一朵花的绽放，必然要从原点开始，发育、萌芽、扎根、抽芽、开花。这像极了我们，经过长期的磨砺、坚守……终于破局、蜕变，成为了自己。 请你以“在_______中绽放”为题目，写一篇文章。 要求：①先在横线上填写合适的内容，把题目补充完整，然后作文。 ②除诗歌外，文体不限。不少于600字。 ③文中不得出现真实的人名、校名、地名。 【答案】例文： 在风雨中绽放 人生如同一场漫长的旅程，每个人都会在这旅途中遇到各种风风雨雨。而正是在这些风雨中，我们学会了坚韧，学会了成长，最终在风雨的洗礼中绽放出最美的花朵。 记得那是一个炎热的夏季，我参加了学校的田径队，梦想着在赛场上挥洒汗水，取得优异的成绩。现实总是残酷的。在训练的过程中，我遇到了前所未有的困难。每天重复着枯燥无味的训练，我的身体逐渐吃不消，成绩也迟迟没有提升。每当看到其他队员在赛场上飞驰，我的心中便充满了羡慕和失落。 然而，就在我即将放弃的时候，一场突如其来的大雨给了我新的启示。那天，天空突然阴沉下来，狂风大作，大雨倾盆而下。我站在田径场上，任由雨水打在身上，感受着那冰冷而刺骨的疼痛。那一刻，我突然意识到，人生就像这天气一样，总会有风雨交加的时候。如果我们选择逃避，那么我们将永远无法面对困难，更无法实现自己的梦想。 于是，我决定重新振作起来。我开始更加努力地训练，不再抱怨训练的辛苦和枯燥。我告诉自己，只有经历过风雨的洗礼，才能更加坚强，更加成熟。在每一次训练中，我都全力以赴，不断挑战自己的极限。虽然过程中仍然充满了挫折和困难，但我始终没有放弃。 终于，在一次重要的比赛中，我迎来了自己的绽放时刻。我奋力冲刺，最终取得了优异的成绩。当我站在领奖台上，听到观众的欢呼和掌声时，我感到无比的自豪和满足。我知道，这一切都是我在风雨中不断努力、不断坚持的结果。 回首过去，我深深地感谢那场大雨。是它让我学会了坚韧和勇敢，让我在风雨中不断成长。如今的我，已经不再是那个轻易放弃的少年，而是一个敢于面对困难、勇于挑战自我的人。我相信，在未来的日子里，无论遇到什么风雨和挑战，我都能够坚定地前行，绽放出属于自己的光芒。 【解析】 【详解】本题考查半命题作文。 1.审题立意：题目“在……中”提示我们要描述一个具体的环境、背景或情境，它可能是一个事件、一个时间段、一个特定的场景或一个情感状态。“绽放”原本描述的是花朵的盛开，在题目中指的是在某种环境或背景下，个体或某事物的潜能、才华、品质等得到了充分的展现或成长。这种“绽放”可以是个人的成长、才能的展现、情感的流露，或是某种精神、品质的凸显。需要在空白处填写合适的内容，例如“挑战、合作、坚持、磨难”等。在立意上，可以描述个人或某个群体在特定环境、挑战或经历中的成长与变化，如何从初始状态“绽放”为更加成熟、完善的自我。还可以描写在面对困难、挑战或某种特定情境时，个人的某种品质或坚韧精神如何得到凸显，实现精神上的“绽放”。 2.选材构思：本题适宜习作记叙文。选材时应选择那些充满挑战与逆境的个人经历，通过具体事件展现人物面对困难时的挣扎与努力，以及最终克服困难、实现自我成长的“绽放”时刻，以此凸显文章主题。比如可以记叙一次考试失败后，自己知耻后勇，沉心学习，在日复一日的积淀中，终在期末考试取得了优异的成绩，表现在沉淀中绽放的主题；或者写自己转入新学校后一直难以适应，英语老师发现后时常在不经意间给出鼓励，后来我终于适应新环境，更在英语上取得了长足的进步，表现在鼓励中绽放的主题；还可以写在书香中绽放，通过叙写阅读带给自己的变化，表现自己通过阅读收货良多，实现了个人的成长与蜕变。习作时，注意在文章开头或结尾采用议论性的文字点明主题，深化主旨。 21. 读下面材料，然后作文。 电视剧《繁花》中的爷叔说：“人生不能重新开始，但可以从每一个选择点重新出发”。饰演爷叔的游本昌已88岁高龄，即使工作到深夜，仍会谦虚地说：“我可以做得更好！作为一名演员，这就是我最大的快乐和最大的幸福！” 读了上面材料，你有哪些认识和感悟？请任选角度，自定立意，自拟题目，写一篇文章。 要求：①除诗歌外，文体不限。不少于600字。 ②文中不得出现真实的人名、校名、地名。 【答案】例文： 重新出发，追求卓越 人生之路，漫长而曲折，我们在前行的过程中，难免会遇到挫折与失败。然而，正如电视剧《繁花》中的爷叔所说：“人生不能重新开始，但可以从每一个选择点重新出发。”88岁高龄的游本昌也用他的行动告诉我们，要不断追求卓越，成就更好的自己。 记得那是一次重要的考试，我满怀信心地走进考场，以为自己一定能取得优异的成绩。然而，当成绩公布的那一刻，我却傻眼了。看着那惨不忍睹的分数，我的心情瞬间跌入了谷底。我觉得自己仿佛是一个失败者，未来一片渺茫。 那段日子，我整日郁郁寡欢，对自己失去了信心。直到有一天，我看到了一则关于鹰的故事。鹰在40岁的时候，会面临一个艰难的选择。它的喙变得又长又弯，爪子也不再锋利，羽毛变得沉重，难以飞翔。此时，鹰有两种选择，要么等待死亡，要么经历一个痛苦的重生过程。鹰选择了后者，它用喙击打岩石，直到喙完全脱落，然后等待新喙长出；接着，它用新喙把爪子上的指甲一根根拔掉，把身上沉重的羽毛一根根拔掉。经过漫长的五个月，鹰终于获得了新生，再次翱翔在天空。 这个故事深深触动了我。鹰在如此艰难的情况下都能勇敢地重新出发，我又有什么理由因为一次失败而一蹶不振呢？于是，我决定重新审视自己的学习方法和态度，从失败的地方重新出发。 我制定了详细的学习计划，每天早起背诵课文，利用课余时间做练习题，晚上认真复习当天所学的知识。我不再满足于仅仅完成老师布置的作业，而是主动去探索更多的知识。遇到难题时，我不再轻易放弃，而是努力思考，查阅资料，直到找到答案为止。在这个过程中，我也深刻体会到了游本昌所说的“我可以做得更好”的含义。 经过一段时间的努力，我的成绩有了明显的提高。但我并没有满足于此，我知道，学习是一个不断进步的过程，我要继续追求卓越，不断超越自己。 人生就像一场旅行，我们会在不同的站点停留，但无论何时，只要我们有勇气重新出发，不断追求卓越，就一定能创造出属于自己的精彩人生。 【解析】 【详解】本题考查材料作文写作。 1.审题立意。材料中给出了电视剧《繁花》中爷叔的话“人生不能重新开始，但可以从每一个选择点重新出发”，这句话强调了人生虽无法完全重来，但在每一个关键节点都有重新开始的机会，可围绕“重新出发”进行立意。提到88岁高龄的游本昌即使工作到深夜仍追求更好，体现了一种不断进取、永不满足的精神，可从“追求卓越”“努力不懈”等角度思考。要求结合成长中的难忘往事以及由此产生的思考和感悟来写，明确了写作内容要与自身成长经历相关。立意：可以从“重新出发”的角度立意，如在经历失败后不气馁，勇敢地从新的起点重新出发，开启新的征程，展现积极向上的人生态度。从游本昌的事迹出发，立意“追求卓越，成就更好的自己”，表达对不断进步、努力做到最好的追求。还可以综合两者，阐述在人生的不同阶段，无论何时都要有重新出发的勇气和追求卓越的决心。 2.选材构思。如果选择“重新出发”的立意：可以讲述自己在一次重要考试中失利，心情低落，但在老师、家长的鼓励下，或者看到某个励志的故事后，重新振作起来，制定新的学习计划，从新的起点开始努力，最终取得进步的故事。也可以描述自己在参加某项比赛失败后，反思自己的不足，调整心态，重新投入训练，再次挑战自我的经历；如果选择“追求卓越”的立意：可以写自己在学习一门特长（如绘画、乐器等）的过程中，不满足于现状，不断挑战更高的难度，追求技艺的精进，通过努力取得更好成绩的故事。或者讲述自己在参与班级活动或社团活动中，力求把每一个细节都做到完美，不断改进自己的方法和态度，最终获得成功和认可的经历；如果综合立意：可以先讲述自己经历了一次重大挫折，陷入低谷，然后通过自我反思和他人的启发，决定重新出发，并且在重新出发的过程中，以追求卓越为目标，不断努力，最终实现自我价值的故事。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2023—2024学年第二学期期末评估试卷 八年级语文 一、积累与运用（共23分） 1. 阅读下面的文字，完成各题。 古人云：“读万卷书，行万里路”。旅游让我们阅读自然，阅读人生。在游记散文中，我们跟随梁衡观黄河奔腾驰骋，听涛声震耳欲聋；沿长江溯流而上来到其源头各拉丹冬，在气势磅礴的密云中一睹冰塔林风云变huàn（ ）的姿容；或跨越半个地球，坐上“车夫之王”的颠簸的马车，看勃朗峰白云轻歌màn舞；也可以来到祖国西南边陲化身一滴水，跨越千百年岁月，在喧哗的河流中映照出五彩斑斓、令人目眩神迷的丽江古城……随着游记去想象和遨游世界，可以拓宽视野、增长知识，体悟自然和人文的无限魅力。 （1）依次给语段中加点的字注音，全部正确的一项是（ ） A. chéng bō xuàn B. chěng bō xuán C. chéng bǒ xuán D. chěng bǒ xuàn （2）根据语境，写出下面词语中拼音所对应的汉字。 风云变huàn（ ） 轻歌màn（ ）舞 2. 请在下面横线处填写相应的古诗文名句。 天地有情，生命有节。他们的生命之“节”，在时空浩渺中，亘古永恒。“节”，是气节，是苏轼被贬黄州孤独落魄时（1）“_______，_______”（《卜算子·黄州定慧院寓居作》）的高洁自许，是陆游屡遭排斥时（2）“_______，_______”（《卜算子·咏梅》）的忠诚不渝；“节”，亦是情操，是白居易借卖炭翁（3）“_______，_______”（《卖炭翁》）的艰难处境与矛盾心理传达出的悲悯情怀，是陶渊明（4）“_______，并怡然自乐”（《桃花源记》）的美好追求，是《大道之行也》中（5）“_______，不独子其子”的大同理想。 3. 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ） 黄河文化是实现伟大复兴的精神力量。 ， 。 ， 。 ，构成了实现民族复兴的大众心理基础和基本精神动力。 ①黄河文化作为中华文化的核心组成部分 ②长期以来黄河文化带给中国人民强烈的民族自豪感和文化自豪感 ③一个国家、一个民族的强盛总是以文化兴盛为支撑的 ④在推进民族复兴进程中发挥着不可替代的作用 ⑤中华民族伟大复兴需要以中华文化的发展繁荣为条件 A. ①②④③⑤ B. ⑤③②①④ C. ②③⑤①④ D. ③⑤①④② 4. 中国传统文化以“和”为底色，“和”文化的精神深深地渗透到每一个国人的思想中。八年级（1）班开展“以和为贵”的综合性学习活动，请你参与。 （1）【探究“和”之义】关于“和”的内涵，班级进行了热烈的讨论，请你把对话补充完整，注意语言的准确与简洁。（每点不超过6字） 老师：“和”字早期在发展过程中渐渐和“龢”通用。“龢”字本义表示用编钟和排箫共同演奏乐曲时，各声部的乐音虽各有不同，但主调协调一致，所以，“和”的本义之一是_______。 小语：《广韵·戈韵》说：“和，不坚不柔也。”郑玄说：“和，刚柔适也。”由此可见，“和”的意思之一是程度适中。 小文：“和”在古代还有天气暖和的意思，比如《兰亭集序》开头就说：“天朗气清，惠风和畅。” 小豫：除了和谐、和睦、和解、和平等意义以外，“和”也有_______的意思。《广韵·戈韵》说：“和，顺也。”《左传·文公十八年》：“高辛氏有才子八人……宣慈惠和。”就是指这八人，慈祥仁爱，心平气和。 老师：说得不错，“和”字内涵相当丰富，中国文化崇尚“和”，我们作为青年学子应该传承“和”文化并将其发扬光大，让“和”文化造福世界。 （2）【传承“和”之美】小语在做“以和为贵”手抄报时，搜集到了2022年北京冬奥会吉祥物——“雪容融”想作为插图，你认为“雪容融”能否体现“和”的设计理念呢？请你帮他阐释理由。 （3）【践行“和”之用】实践说“和”环节，班长出示了这样一则材料。 5月2日晚四川成都，在C6276次列车上，王某某独自乘坐高铁时，座位后的三个座位一共坐了两大三小共五个人，列车行进过程中孩子在玩游戏时多次撞到王某某的椅背。为此双方发生口角，在争执中孩子妈妈杨某某扇了王某一巴掌，王某也进行了还击。最后公安机关对杨某某处500元罚款、对王某某处200元罚款。 近年来，类似事件时有发生，中华传统崇尚“和”，有关“和”的思想文化源远流长，请结合你积累的“和”文化知识，针对上述事件谈谈你的看法，倡议大家以“和”为贵。 二、现代文阅读（共27分） （一）（共16分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 阅读锦囊：游记是记述游览见闻，描摹山水风光，抒发作者情思的文章。阅读时可以通过所至、所见、所感等要素体悟作者情思。 九瀑连珠 袁伟望 ①我是随驴友从外辽进入梁皇山景区的。外辽村的寮斗地貌与桃源般的山村风光，很有一种味道，我每年都会到外辽村来走走看看，品品农家菜。入景区前见碧波潭，潭为人工湖，湖面碧波荡漾，伴有虎跳亭，山道卵石，山溪水潺潺悦耳。人说，或把酒临风，或品茗聊天，或发呆虑烦，此处都为绝胜佳处。走着，前面梁皇茶寮就迎接着我们了。茶寮有何好茶？茶室里没有人，却有“贡茶”介绍伺候：相传梁宣帝避隐外寮，常至此处品茗读书。此处好茶“嫩绿香郁”，是既“色泽绿翠、白毫显现”好看，又“香高持久、滋味鲜醇”爽口，梁皇山茶还具“骨重”特色经久耐泡！茶寮虽没人品茶，我却在此地留恋逗留多时，感受此处的清风、流水、树色。 ②之后，我进入瀑潭相连的“九瀑连珠”景区。首见孔雀瀑，孔雀何在？细观，水流从孔雀颈项与项背流下，孔雀正引颈探首向上。孔雀想开屏吗？孔雀是否也向往梁宣帝品茗读书的生活？我忽就对命名孔雀瀑的人，心生敬意：这脑袋，这脑袋瓜里蕴藏着的想象力！这样一想，眼前的水流像是有了感情，瀑布的水流声，听起来，也感觉特别悦耳，横斜在瀑布前的树梢也随着生动起来，我转头看那细细的一线飞渡的仙桥，也有了一种特别轻灵的感觉。我还进一步想，梁皇山云雾漫漫时，飞渡仙桥具有的那七夕鹊桥般的景象，又会是怎样的一种美妙与想象呢？ ③再见是情人瀑，山水石皆有了情，我感觉自然的一切也是多情的了。情人在心啊，两水流中间夹一颗心型石，这不就是情人瀑吗？上下泉瀑，首尾相合，中分左右，真心相守，天长地久，生生世世，真情永远，这不就是人世间最美好的情感吗？命名“情人瀑”的人，命名时是否想到西湖月老祠的联语：“愿天下有情人终成眷属，是前生注定事莫错姻缘”？或者连带着想到了《西厢记》《琵琶记》？赏景故事是不是因此更加丰厚了呢？（A）到放心潭了，我站在瀑布前看瀑水冲潭，水激浪飞，飞花溅玉，听水声哗哗喧腾，站着而了无心事，心也真就放下来了。我行走在山水间，已经把心交给自然山水了，此处，让我把心放下歇一会，也不错。看瀑布上头的一枝绿叶透着阳光，我心也阳光明媚。且把心放下，我想到了西湖的留下，“西溪且留下”，杭州西湖那边，多有宋帝宋都的历史文化意蕴啊。 ④彩虹瀑在眼前了。据传，当年徐霞客寻幽探胜至此，被眼前美景吸引，他站在崖边，仰望飞瀑，见太阳斜挂崖顶，光照峡谷，水波与浪花相互追逐、交相辉映，犹如长虹飞舞，美不胜收，飘飘欲仙。我真看到峡谷阳光与飞瀑如彩虹了。景是美的，但我心里却另有一点点不舒畅：400多年前的那一天，徐霞客听说虎伤数十人而留宿梁皇驿，他哪有工夫到这山上来游玩呀？据传，是据谁传的呢？乐一乐倒可以，但徐霞客是地理学家，就不要太随意去据说他了吧？我是霞粉，我心有担忧，现在是太有人愿意把“文学想象”当真人真事了，碰到一点有关旅游的事，就想方设法想着要与徐霞客搭上界，譬如好好的前童、岔路、桑洲麦饼，多有个性！却一定要来个霞客饼。 ⑤将军潭到了，将军，又据谁传了吗？（B）这里倒是没有了“据传”，而是说，潭在彩虹瀑布下，潭水碧绿清澈，从高处眺望潭水，滔滔不绝，咆哮而下，峻峭之石，如英武将帅，瀑布之猛，又酷似勇猛将军，以“将军”命潭，也确增人一份勇猛神思。下面有隐龙瀑，一条白练喷涌，隐于深涧，似游龙藏谷，让龙的传人——我们“龙”精神一会，也真不错。让我有心找找隐龙隐在哪儿，真隐隐约约在树隙间看到了两级瀑布，又可乐了一番。这一带山势有点陡峭，上山来的人走走停停，停着歇歇，喘口气，也真需要点龙精神。 ⑥接着出现在眼前的是鳌石潭，这里不要有太多的想象，潭中有石如鳌鱼，果真，细看，有石如鳌鱼头脊。象形是人类的很大一种本事，连文字也是从象形开始，山水旅游中象形联想也真是好，增添种种的生活情趣。传说鳌鱼要翻身，让鳌鱼安定，不翻身，世界太平，也确寄寓着一种美好的愿望，命“鳌石潭”也很好，很有一番妙意。山石为天地精华，齐天大圣孙悟空也从大石头中蹦出，溪坑中出现别样的累累垒石，命潭为“敬石潭”，给受天地精华的精灵石头以敬意，也切合我喜欢敬畏自然的心意，我为命“敬石潭”的人叫好点赞。 ⑦景区内有大小瀑布十条，我走下来，只顾观景，没去数，但瀑布水珠溅玉、水雾曼舞，我感受到，欣赏了。瀑下有潭，石凹成潭，潭中有石，潭石姿态各异，景致迷人，我体会也随心有所感悟了。 ⑧我数次在景区穿越，感觉梁皇山山水好玩，今天穿越，我却特别留恋在了“九瀑连珠”：梁皇山的水、石、瀑、潭、阳光、山色，真太有意思了。 （选自公众号“看宁海”，有删改） 【游记·所至】 5. 请根据文章内容，将下面内容补充完整。 作者采用_______的写法，景随人迁，人随景移。作者入景区前，先见到的是_______；接着在“梁皇茶寮”逗留了多时，感受此处的清风、流水、树色；之后，作者进入_______景区，先后游览了孔雀瀑、情人瀑、放心潭、彩虹瀑、将军潭、隐龙瀑、鳌石潭等景点。写景有序，层次分明。 【游记·所见】 6. 批注阅读是精读文章时常用方法。其中，赏析式批注可对文章的语言特色进行赏析。请对文中划线句子从某一角度（感官、修辞、用词、句式）来作赏析式批注。 （A）到放心潭了，我站在瀑布前看瀑水冲潭，水激浪飞，飞花溅玉，听水声哗哗喧腾，站着而了无心事，心也真就放下来了。 （B）这里倒是没有了“据传”，而是说，潭在彩虹瀑布下，潭水碧绿清澈，从高处眺望潭水，滔滔不绝，咆哮而下，峻峭之石，如英武将帅，瀑布之猛，又酷似勇猛将军，以“将军”命潭， 7. 文章第①段主要介绍了“梁皇茶寮”，有人觉得这是多余的，因为这部分内容与游赏“九瀑连珠”无关。请你谈谈作者这样写的目的。 【游记·所感】 8. 梁衡认为，旅游有三种境界：只看人为的热闹，是初级；抛开人的热闹看到自然之景，是中级；而又能抛开自然景上的迷眼繁华而品出个味和理来，才是高级。”联系全文，结合梁衡观点，谈谈你认为作者这次游览达到了旅游的哪种境界。 （二）（共11分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 【文本一】 唐三彩，丝绸之路上大放异彩 ①作为古代中西方贸易通道，丝绸之路自开辟以来，各国民族文化交流发生激烈碰撞，从而影响了中国陶瓷艺术发展，尤其促使唐三彩陶器异彩纷呈。 ②唐三彩为何以“三”命名？三是中国传统文化思想的深刻表现，“一生二，二生三，三生万物”，以“三”命名表明其恢宏多变、气象万千的艺术特征。唐三彩何止三彩，甚至多彩，但统称三彩器。唐三彩为低温铅釉陶器，造型以马匹、骆驼等俑为主，生活器皿为辅。釉面多为黄、白、绿，部分器物釉面为紫、蓝、黑，二次烧成，素坯先经过1050℃～1150℃素烧，后在胎面刷上用含铜、铁、钴、锰、金等矿物作为釉料的低温色釉，回窑在800℃～950℃的氧化焰气氛下烧制完成。烧制后，不同色釉互相浸润，形成自然协调、花纹流畅、光彩夺目的艺术效果。 ③唐三彩融合中西方文化，造型多表现写实与浪漫特色，生动再现大唐盛世长安城生活现状、丝绸之路上商旅、骆马及货物等。比如“唐三彩骆驼载乐俑”，誉为“驼背上的微型乐团”，表现了西域胡人小型乐队演奏的生动画面。 ④丝绸之路的文化交流，不仅提升了中国陶瓷捏塑技术、色彩搭配能力、装饰及烧制技法，而且为推动中国陶瓷艺术发展奠定了深厚的技术基础，形成了全新的艺术设计理念。 ⑤唐时期，丝绸之路贸易交流的陶瓷多以唐三彩为主，从而也促进了日本、波斯、新罗等国的陶瓷艺术发展。 ⑥例如波斯三彩，西亚地区特色陶瓷品种，是唐朝与波斯文化交流的产物。波斯三彩器在唐三彩基础上融入了本地文化元素，但因烧制技术的原因，胎质比较粗，吸水率一度达到30%。经过技术改良，其烧制完成后，流畅圆润的线条与多彩融合的色釉相辅相成、瑰丽潇洒，尽显中外文化魅力。 ⑦此外，新罗三彩、奈良三彩也是唐代中外文化交流所产生的独特陶瓷品种。日本、新罗两国通过派遣使者来中国取经，并将唐三彩制作技艺与本土制作工艺相结合，产生了具有地方特色的陶瓷器。奈良三彩多以罐等大型器为主，据考古发掘得知，其多作为礼器使用。与唐三彩相比，通过二次烧成的奈良三彩釉料发色不佳，且无釉色交融流挂现象，整体较为粗糙。日本奈良时期陶瓷制作技法较为粗糙，但受唐三彩制作技法的影响有所发展，为后时代日本陶瓷工艺的发展奠定了坚实基础。 ⑧唐三彩沿丝绸之路走向世界，实现了中华优秀文化的广泛传播，其影响远至欧洲、东罗马拜占庭帝国、北非等地，是中华优秀传统文化载体的代表，是唐以来丝绸之路上璀璨的光华。 （作者：杨兴化。有删改） 【文本二】 为什么把唐代上釉的陶器称做“唐三彩” 唐三彩是一种施以多种彩釉的陶器制品。所谓“三彩”并不限于三种颜色，而以青、绿、黄三色为主的制品最为珍贵。因为它盛行于唐代，所以被称为“唐三彩”。唐三彩是在汉代低温铅釉的基础上发展起来的，是一种低温釉陶器。它的胎料为白色黏土，用含铁、铜、钴、锰等元素的矿物做釉料的着色剂，色彩丰富。铜显绿色，钴显蓝色，铁显褐色，锰显紫色，而白色则是用铅的化合物与含铁量低的白色黏土所配成，不加着色剂。釉料中配以大量的铅化合物，以降低釉料的熔融温度，并能增加色泽的光亮。釉料在受热过程中向四周扩散，各种颜色互相浸润交融，就形成了非常自然而又斑驳灿烂的彩色釉，瑰丽华美，别具一格。 （有删改） 9. 下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文本一开头从丝绸之路开辟以来的影响谈起，引出了下文对唐三彩陶器的具体说明。 B. 文本一第⑤段运用举例子的说明方法说明了唐三彩对当时其他国家陶瓷艺术发展的影响。 C. 唐三彩以白色黏土为胎料，还运用了含铁、铜、钴、锰等元素的矿物做釉料的着色剂。 D. 两个文本都以唐三彩为说明对象，但文本一还介绍了唐三彩在中外文化交流中的作用。 10. 同学们在梳理文本一的结构时有两种不同意见，你认为哪一种更合理，请简要分析。 A.①/②/③④⑤⑥⑦/⑧ B.①②/③④/⑤⑥⑦⑧ 11. 下面的链接材料是从以上两个文本中的其中一篇摘录下来的，你认为应还原至哪个文本呢？请结合具体内容简述理由。 【链接材料】 唐三彩艺术是在唐代万千气象的社会背景下诞生的，大色块艳丽的釉色装饰三彩。写实又夸张的造型无不体现热烈而壮阔的盛唐自然景象。虽然广泛吸收西方艺术文化思想，但唐三彩本质仍旧体现了中国传统哲学思想下所形成的道法自然的美学主张、唐代社会广阔宽容的胸怀以及强大的文化自信。 三、古诗文阅读（共15分） （一）（共11分） 阅读下面的语段，完成下面小题。 甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （选自韩愈《马说》） 【乙】岳武穆①入见，帝问曰：“卿得良马不？”武穆答曰：“骥不称其力，称其德也，臣有二马，日啖②刍③豆数斗，饮泉一斛④，然非精洁宁饿死不受。介胄⑤而驰，初不甚疾，比行百里始奋迅。自午至酉，犹可二百里。褫鞍甲而不息不汗，若无事然。此马受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之才也。” 【注释】①岳武穆：岳飞，谥号武穆。②“啖”：吃。③刍（chú）：牲口吃的草。④斛（hú）：量器名。⑤介胄：这里是披铠甲之意。 12. 根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 骈死于槽枥之间 字形推断法：形声字。从马，并声，两马并驾。 （1）______ 食马者不知其能千里而食也 语境推断法：联系上下文推断 （2）______ 褫鞍甲而不息不汗 查阅词典法：①败落，脱落。②脱去，解下。③革除。④废弛。（摘自《古代汉语词典》） （3）______（填序号） 13. 将下列句子翻译成现代汉语。 策之不以其道，食之不能尽其材。 14. 下面是甲文中画横线句的另一种标点方式，请说说与原句与改句在表达效果上有什么不同？ 其真无马邪，其真不知马也？ 15. 托物寓意是文章写作中常用的技法。两篇文章都运用了托物寓意的写作手法，分别表达了什么观点？请简要分析。 （二）（共4分） 阅读下面一首诗，完成下面小题 茅屋为秋风所破歌 杜甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 16. 下列对这首诗理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌以描述开篇，用写实的手法，写了秋风的威力，声势，也写了诗人无可奈何的情状。 B. “雨脚如麻未断绝”运用比喻的修辞手法，生动地写出了秋雨的连绵细密，表现出诗人凄苦的生活。 C. 本诗句式长短不齐，韵脚多次变换，有曲折跌宕之感，这更能表现诗人命运悲苦和对个人前途的绝望。 D. 全诗先记叙描写，再议论抒情，既写了诗人贫困悲苦的窘状，也表达了他的济世情怀，情真意切，感人至深。 17. 小文同学在读“大庇天下寒士俱欢颜”时，重读了“俱”字，同学们都觉得这样读很妙。请分析其妙处。 四、名著阅读（5分） 请从下面两个小题中任选一题作答。（5分） 18. 班级要举行“名著大家谈”活动，请以《钢铁是怎样炼成》中的一个人物为例，分享你对下面词云图中某个关键词的理解。 19. 学校开展“名著推荐墙”活动，要求同学们将所读名著推荐给其他同学。请你为《经典常谈》写一段关于整本书的推介词，向你的同学推介这本书。 五、作文（50分） 任选一题作文。（50分） 20 生活中，没有一朵花，一开始就是花。每一朵花的绽放，必然要从原点开始，发育、萌芽、扎根、抽芽、开花。这像极了我们，经过长期的磨砺、坚守……终于破局、蜕变，成为了自己。 请你以“在_______中绽放”为题目，写一篇文章。 要求：①先在横线上填写合适的内容，把题目补充完整，然后作文。 ②除诗歌外，文体不限。不少于600字。 ③文中不得出现真实的人名、校名、地名。 21. 读下面材料，然后作文。 电视剧《繁花》中的爷叔说：“人生不能重新开始，但可以从每一个选择点重新出发”。饰演爷叔的游本昌已88岁高龄，即使工作到深夜，仍会谦虚地说：“我可以做得更好！作为一名演员，这就是我最大的快乐和最大的幸福！” 读了上面的材料，你有哪些认识和感悟？请任选角度，自定立意，自拟题目，写一篇文章。 要求：①除诗歌外，文体不限。不少于600字。 ②文中不得出现真实的人名、校名、地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$