必备秘籍七 文言文断句-2025年小升初语文必备秘籍

必备秘籍七 文言文断句 文言文断句题是语文文言文考查的传统方式，也是学习文言文的基本功之一。明辨句读，要综合运用古汉语字词句及古代历史文化等方面的常识，因而断句能力高低，成了阅读文言文能力高低的一个重要标志。 什么叫断句 断句古时称为“句读”。古代没有标点符号，古时的文章无标点，很多古籍留传下来均未注明停顿，因此句读也是古人读书的必备之功。“句”者为句末停顿，“读”则是句中停顿。 正确断句，是阅读古文最基本的能力。通读全文，把握内容要点与行文层次，加强诵读，增强语感，是正确断句的基础。同时，要掌握断句的基本规律。 断句步骤 第一步：通读全文，把握文意。前后文语境与所断句关系密切，通过前后文语境，把握文脉，便于理解推断所断句的文意。 第二步：循序渐进，先易后难。熟读文段把握文意后，先凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围。 （语感断句法=朗读） 第三步：抓住标志，巧妙断句。在断句时，要善于抓住标志词、句式、修辞，结合语法知识等来合理断句。 第四步：通读全文，进行检查。 答题技巧:文言文断句遵循“两个原则”即:结构原则和意义原则。(按结构和句意划分) 断句技巧 找名代，定主宾 文言文中的名词和代词常用来作主语和宾语，断句时可先找出名词或代词，这些名词和代词如果作主语，那么它的前面就可能断句；如果作宾语，那么它的后面也可能断句。 借动形，定成分 文言句式中，主谓结构居多，但主语常省略，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。 因为，承担一个句子谓语成分的是动词或形容词。所以，断句时，可以先找语句中的动词、形容词，然后根据谓语前的状语、主语和谓语后的宾语来断定语句的停顿。 标虚词，定位置 古人的文章没有标点符号，为了明辨句读，虚词就成了重要的标志。尤其是一些代词、语气词和连词的前后往往是该断句的地方。文言文，多用虚词来表达语气或感情。一些议论性语段，借助虚词就会使断句变得更容易。 文言文中的虚词（副介连助叹）往往有它们固定的位置和作用。 找对话标志，定句读 文言文中对话 、引文常常用：“曰”“云”“问”“言”“道” 等（注意省略）等动词来判断人物的对话，进行断句。在它们的后面一般要断开。 可借助“曰”“云”“言”“谓”“道”等动词来判断人物的对话，进行断句。写两人对话,作者一般只在第一次问答时写出人名,以后就只用“曰”而把主语省略了。遇到对话时,应根据上下文理清问者、答者,明辨句读。不过，一定要分清对话、转述及引用等不同情况。 明修辞，巧判断 古人写文章讲究语言工整，因此多用对偶、排比、顶真、反复等修辞手法，句式整齐匀称，富有节奏感，四六句较多，这是文言文在语言上的一大特点。根据这一特点，我们就可以凭借句子的对称、节奏等进行断句。 借助语法结构断句 文言文中一些特殊句式，如判断句、被动句、宾语前置句、状语后置句，以及一些固定句式都可以作为断句的切入点。 判断句：如:“……者”“……也”等。或含有表示判断关系的词(如“为”“乃”“即”“则”等)（此则岳阳楼之大观也） 反问句：如:“不亦……乎”“孰与……乎”“其……乎”“安……哉”“何……为”等。 被动句：如:“为……所……”“受……于……”“见……于……”等。 固定结构：如“如……何”“奈……何”“若……何” “得无……乎”“无乃……乎”“况……乎”“何以……为”“与其……孰若……”等也可进行断句。千万不要把固定结构拆分开。 根据这些句式的特有表达形式，我们就可以知道一个句子的句首和句尾的位置在何处，从而准确断句。 真题检测： 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 荀巨伯远看友人疾 荀巨伯远看①友人疾，值②胡贼攻郡③，友人语④巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止⑤？”巨伯曰友人有疾不忍委之宁以我身代友人命。贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班⑥军而还，一郡并获全。 （有删改） 【注释】①远看：远道探望。②值：遇上，碰上。③郡：指郡城。④语：动词，告诉。⑤独止：独自留下。⑥班：调回。 26．下列各组加点词的意思相同的一项是（　　） A．子令吾去　　　子孙满堂 B．下车引之　　　我辈无义之人 C．元方入门不顾　义无反顾 D．贼既至　　　　至高无上 27．请用“/”给下面句子断句。 巨 伯 曰 友 人 有 疾 不 忍 委 之 宁 以 我 身 代 友 人 命 28．用现代汉语翻译下列句子。 （1）与人期行，相委而去。 （2）败义以求生。 29．请结合【甲】【乙】两文的具体内容，分别说说“友人”“荀巨伯”两人是如何与朋友相处的，再说说你对“交友”的看法和认识。 阅读两篇文言文，完成下面小题。 【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （《诫子书》） 【乙】初读古书，切莫惜书；惜书之甚，必至高阁①。便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本。盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑②效此也。譬如茶杯饭碗明知是旧窑③当珍惜；然贫家止有此器，将忍渴忍饥作珍藏计乎？儿当知之。 （选自孙枝蔚《示儿燕》） 【注释】①高阁：束之高阁，不去阅读。②遑（huáng）：闲暇，空闲。③旧窑：指年代久远的珍贵古瓷。 34．解释下列加点词在文中的意思表述正确的是（   ） A．非淡泊无以明志    （明：明白） B．淫慢则不能励精    （淫慢：放纵懈怠） C．必至高阁          （至：最，极） D．惜书之甚          （书：书信） 35．给下面句子划分朗读节奏正确的一项是（   ） A．譬如茶杯饭碗/明知是旧窑/当珍惜 B．譬如茶杯/饭碗明知是旧窑/当珍惜 C．譬如/茶杯饭碗明知是/旧窑当珍惜 D．譬如/茶杯饭碗/明知是旧窑当珍惜 36．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）非学无以广才，非志无以成学。 （2）盖惜书是有力之家藏书者所为。 37．这两篇文章都是父亲写给儿子的家书。【甲】文中诸葛亮写这封家书的用意是： 。【乙】文中强调学习时不要“ ”，要“ ”（后②③两空用原文语句填写） 阅读两篇文言文，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自诸葛亮《诫子书》） 【乙】 御孙曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”共同也言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身；是以居官必贿，居乡必盗。故曰：“侈，恶之大也。” （选自《训俭示康》，有删改） 【注释】①御孙：春秋时鲁国的大夫。②役：役使。③谨身：约束自己。④远罪：避免犯罪。 38．解释下列句子中加点的词语。 （1）非淡泊无以明志        明： （2）险躁则不能治性        治： （3）夫俭则寡欲        寡： （4）是以居官必贿        是以： 39．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 共 同 也 言 有 德 者 皆 由 俭 来 也。 40．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）非学无以广才，非志无以成学。 （2）故曰：“侈，恶之大也。” 41．两段文字中，父亲给儿子写信的用意有何异同？ 小语、小文学习了《诫子书》后，补充阅读了书中的其它内容，跟同学们展开了一场古文探究活动，请你跟他们一起完成下面的任务。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自诸葛亮《诫子书》） 【乙】 太宗尝谓皇属曰：“朕即位十三年矣，外绝游观之乐，内却①声色之娱。汝等生于富贵，长自深宫。夫帝子亲王，先须克己。每著一衣，则悯蚕妇；每餐一食，则念②耕夫。至于听断之间，勿先恣③其喜怒。朕每亲临庶政，岂敢惮于焦劳？汝等勿鄙人短，勿恃己长，乃可永久富贵，以保终吉④。先贤有言：逆吾者是吾师顺吾者是吾贼⑤不可不察也。” （选自《国朝太宗类苑》） 注释：①却：摒除。②念：想。③恣：任凭。④吉：吉祥。⑤贼：敌人。 42．解释下列句中加点的词。 （1）非学无以广才              （2）险躁则不能治性 （3）太宗尝谓皇属曰          （4）乃可永久富贵 43．文中画波浪线的部分断句正确的一项是（   ） A．逆吾者/是吾师顺吾者/是吾贼不可不察也。 B．逆吾者是吾师/顺吾者是吾贼/不可不察也。 C．逆吾者是吾师/顺吾者是吾贼不可/不察也。 D．逆吾者是吾师顺/吾者是吾贼不可/不察也。 44．用现代汉语写出文中画横线部分的意思。 （1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （2）汝等勿鄙人短，勿恃己长。 45．阅读文章，根据语境完成下面的对话。 小文：我觉得唐太宗跟诸葛亮有共同的观点，诸葛亮说要“俭以养德”，唐太宗则具体地对皇族提出（1）“ ”（请用原句回答）的要求，食堂里张贴的“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”也是这个意思。 小钟：是的。但是两个人告诫后人的目的还是有所区别的。 小文：诸葛亮诫子的目的是希望儿子（2） ；唐太宗告诫皇属的目的是希望皇属（3） 。 小钟：哈哈，英雄所见略同。 阅读文言文，完成下面小题。 【甲】 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。” （《为政》） 子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。” （《子罕》） 子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。” （《子张》） 【乙】 夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及! 49．下列句子中加点词的意思或用法相同的一项是（    ） A．夫君子之行  陈太丘与友期行 B．匹夫不可夺志也 非志无以成学 C．静以修身   可以为师矣 D．意与日去       日中不至 50．把文中画线的句子翻译现代汉语。 （1）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 （2）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 51．请用“/”给下面的句子断句，断两处。 静以修身，俭以养德。 52．甲乙两文都谈到了“志”和“学”，结合内容并联系自身实际，谈谈你是如何理解“志”与“学”的关系的。 阅读文言文，完成下面小题。 胡田村胡姓者，兄弟采樵，深入幽谷。遇巨蟒，兄在前为所吞，弟初骇欲奔。见兄被噬，遂怒出樵斧斫蟒首。首伤而吞不已。然头虽已没，幸肩际不能下。弟急极无计乃两手持兄足与蟒争竟曳兄出。蟒亦负痛去。视兄，则鼻耳俱化，奄将气尽。肩负以行，途中凡十余息始至家。医养半年方愈。噫！农人中乃有悌弟如此哉！或言：“蟒不为害，乃德义所感。”信然！ （选自《聊斋志异》，有改动） 53．写出下列句子中加点字的意思。 （1）乃悟前狼假寐( )                  （2）弟初骇欲奔 ( ) （3）蟒亦负痛去 ( )                  （4）途中凡十余息始至家  ( ) 54．下列选项与例句中“而”用法相同的一项是（   ） 例句：首伤而吞不已。 A．相委而去 B．学而时习之 C．博学而笃志 D．后狼止而前狼又至 55．用“/ ”给文中划波浪线语句断句（标两处）。 弟 急 极 无 计 乃 两 手 持 兄 足 与 蟒 争 竟 曳 兄 出 56．用现代汉语翻译文中划横线的句子。 （1）禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （2）见兄被噬，遂怒出樵斧斫蟒首。 57．结合选段内容，具体分析《狼》里的“屠户”与“弟弟”两人形象的相同点。 阅读下面的文言文，完成各题。 狼  蒲松龄 【甲】 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 牧竖  蒲松龄 【乙】 两牧竖①入山至狼穴，穴有小狼二，谋分捉之。各登一树，相去数十步。少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄耳故令嗥；大狼闻声仰视怒奔树下号且爬抓。其一竖又在彼树致②小狼鸣急。狼辍声四顾，始望见之，乃舍此趋③彼，跑④号如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱，既而奄奄僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣。 (节选自《牧竖》） 【注释】①牧竖：牧童。竖，小孩。②致：招引。③趋：跑向。④跑（páo）：同“刨”，兽用前爪刨地。 58．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．缀行甚远        缀：跟随 B．相去数十步     去：距离 C．其一犬坐于前    犬：狗 D．意甚仓皇       意：神情 59．下列各项加点词意思相同的一项是（   ） A．投以骨            静以修身 B．屠乃奔倚其下     乃舍此趋彼 C．后狼止而前狼又至  博学而笃志 D．两狼之并驱如故   谋分捉之 60．用现代汉语翻译下面的句子。 禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 61．用“/”给下面的句子断句。（限断两处） 大 狼 闻 声 仰 视 怒 奔 树 下 号 且 爬 抓 62．选出下列说法不正确的一项（   ） A．《聊斋志异》是清代蒲松龄写的一部文言小说集，“聊斋”是蒲松龄书斋的名字；“志”是“记述”的意思；“异”指的是“奇异的故事”。 B．甲文写屠户遇狼、惧狼、御狼、杀狼，一波三折又一气呵成；乙文讲述的是两个牧童捉小狼除大狼的故事，牧童采取了“调动对方，疲于奔命”的策略。 C．甲文中“暴起”“劈”“转视”“断”等词表现了屠户勇敢机智的斗争的精神；乙文中“谋分捉之”体现了两牧竖的智慧。 D．甲文主旨：表达狼的贪婪、凶残、狡诈；乙文主旨：赞美狼身上体现的伟大母爱。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 必备秘籍七 文言文断句 文言文断句题是语文文言文考查的传统方式，也是学习文言文的基本功之一。明辨句读，要综合运用古汉语字词句及古代历史文化等方面的常识，因而断句能力高低，成了阅读文言文能力高低的一个重要标志。 什么叫断句 断句古时称为“句读”。古代没有标点符号，古时的文章无标点，很多古籍留传下来均未注明停顿，因此句读也是古人读书的必备之功。“句”者为句末停顿，“读”则是句中停顿。 正确断句，是阅读古文最基本的能力。通读全文，把握内容要点与行文层次，加强诵读，增强语感，是正确断句的基础。同时，要掌握断句的基本规律。 断句步骤 第一步：通读全文，把握文意。前后文语境与所断句关系密切，通过前后文语境，把握文脉，便于理解推断所断句的文意。 第二步：循序渐进，先易后难。熟读文段把握文意后，先凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围。 （语感断句法=朗读） 第三步：抓住标志，巧妙断句。在断句时，要善于抓住标志词、句式、修辞，结合语法知识等来合理断句。 第四步：通读全文，进行检查。 答题技巧:文言文断句遵循“两个原则”即:结构原则和意义原则。(按结构和句意划分) 断句技巧 找名代，定主宾 文言文中的名词和代词常用来作主语和宾语，断句时可先找出名词或代词，这些名词和代词如果作主语，那么它的前面就可能断句；如果作宾语，那么它的后面也可能断句。 借动形，定成分 文言句式中，主谓结构居多，但主语常省略，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。 因为，承担一个句子谓语成分的是动词或形容词。所以，断句时，可以先找语句中的动词、形容词，然后根据谓语前的状语、主语和谓语后的宾语来断定语句的停顿。 标虚词，定位置 古人的文章没有标点符号，为了明辨句读，虚词就成了重要的标志。尤其是一些代词、语气词和连词的前后往往是该断句的地方。文言文，多用虚词来表达语气或感情。一些议论性语段，借助虚词就会使断句变得更容易。 文言文中的虚词（副介连助叹）往往有它们固定的位置和作用。 找对话标志，定句读 文言文中对话 、引文常常用：“曰”“云”“问”“言”“道” 等（注意省略）等动词来判断人物的对话，进行断句。在它们的后面一般要断开。 可借助“曰”“云”“言”“谓”“道”等动词来判断人物的对话，进行断句。写两人对话,作者一般只在第一次问答时写出人名,以后就只用“曰”而把主语省略了。遇到对话时,应根据上下文理清问者、答者,明辨句读。不过，一定要分清对话、转述及引用等不同情况。 明修辞，巧判断 古人写文章讲究语言工整，因此多用对偶、排比、顶真、反复等修辞手法，句式整齐匀称，富有节奏感，四六句较多，这是文言文在语言上的一大特点。根据这一特点，我们就可以凭借句子的对称、节奏等进行断句。 借助语法结构断句 文言文中一些特殊句式，如判断句、被动句、宾语前置句、状语后置句，以及一些固定句式都可以作为断句的切入点。 判断句：如:“……者”“……也”等。或含有表示判断关系的词(如“为”“乃”“即”“则”等)（此则岳阳楼之大观也） 反问句：如:“不亦……乎”“孰与……乎”“其……乎”“安……哉”“何……为”等。 被动句：如:“为……所……”“受……于……”“见……于……”等。 固定结构：如“如……何”“奈……何”“若……何” “得无……乎”“无乃……乎”“况……乎”“何以……为”“与其……孰若……”等也可进行断句。千万不要把固定结构拆分开。 根据这些句式的特有表达形式，我们就可以知道一个句子的句首和句尾的位置在何处，从而准确断句。 真题检测： 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 荀巨伯远看友人疾 荀巨伯远看①友人疾，值②胡贼攻郡③，友人语④巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止⑤？”巨伯曰友人有疾不忍委之宁以我身代友人命。贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班⑥军而还，一郡并获全。 （有删改） 【注释】①远看：远道探望。②值：遇上，碰上。③郡：指郡城。④语：动词，告诉。⑤独止：独自留下。⑥班：调回。 26．下列各组加点词的意思相同的一项是（　　） A．子令吾去　　　子孙满堂 B．下车引之　　　我辈无义之人 C．元方入门不顾　义无反顾 D．贼既至　　　　至高无上 27．请用“/”给下面句子断句。 巨 伯 曰 友 人 有 疾 不 忍 委 之 宁 以 我 身 代 友 人 命 28．用现代汉语翻译下列句子。 （1）与人期行，相委而去。 （2）败义以求生。 29．请结合【甲】【乙】两文的具体内容，分别说说“友人”“荀巨伯”两人是如何与朋友相处的，再说说你对“交友”的看法和认识。 【答案】26．C 27．巨伯曰/友人有疾/不忍委之/宁以我身代友人命 28．（1）和别人相约同行，却丢下我走了。 （2）放弃道义来求活命。 29．“友人”不守信用，与他人相约同行却无故失约；“荀巨伯”为保全友人性命而不惜牺牲自己的生命。看法和认识：与朋友交往要重诺守信；为了朋友，必要时可以牺牲自己的利益。 【导语】这篇文言文通过两个故事探讨了友谊与诚信的重要性。《陈太丘与友期行》展示了一个孩子对父亲守信和尊重的理解，强调了诚信和礼仪的重要性。《荀巨伯远看友人疾》讲述荀巨伯因友人重病，不顾生死与友人共度危难，这突显了舍身取义和深厚友情的价值。两篇文章都以人物对友谊的忠诚和行为展现了古人对交友之道的重视，启示我们珍惜友谊，诚信待人。 26．本题考查一词多义。 A.你，对朋友的尊称/子女； B.代词，指元方/结构助词，的； C.都是“回头看”的意思； D.到达/最； 故选C。 27．本题考查文言断句。 句意：荀巨伯回答说：“我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他而离开，宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”“曰”后提示“巨伯”说的话，在其后断开一处；“友人有疾”是“不忍委之”的原因，“宁以我身代友人命”独立表达意思，分别在其后断开一处。 因此断句为：巨伯曰/友人有疾/不忍委之/宁以我身代友人命。 28．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）期：约定；委：舍弃；去：离开。 （2）败：放弃；义：道义；求：求得。 29．本题考查内容理解及感悟启示。 一问，结合甲文“陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至”可知，陈太丘与友人约定在中午出行，然而过了中午友人都没有到达，太丘无奈先行离开，他离开后友人才到。由此可知，“友人”在与陈太丘的约定中，没有遵守约定的时间，无故失约，体现出“友人”不守信用 。 结合乙文“友人语巨伯曰：‘吾今死矣，子可去。’巨伯曰：‘远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪！’贼既至……巨伯曰：‘友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命’”可知，友人在面临胡贼攻城，生命受到威胁时，劝荀巨伯离开，而荀巨伯坚决不肯，宁愿牺牲自己也要守护友人。由此可知，“荀巨伯”为保全友人性命，不惜牺牲自己的生命，十分重情重义。 二问，要围绕“如何交朋友”来阐述自己的看法即可。 示例一：交友需相互理解包容。就像甲文中元方虽对友人的无礼感到气愤，但友人认错后，若元方能多些理解包容，或许两人关系会有所缓和。在生活中，朋友间难免有矛盾，相互理解包容才能让友谊长久。 示例二：交友要志同道合。乙文中荀巨伯与友人皆是重情重义之人，所以荀巨伯才会不顾危险守护友人。志同道合的朋友，在面对困难时能相互支持，共同前行。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方。元方头也不回地走进家门。 【乙】荀巨伯到远方看望生病的朋友，正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说：“我如今是快死的人了，你离开吧！”荀巨伯说：“我远道而来看望你，你却要我离开；败坏道义来求生，这难道是我荀巨伯做的事吗？”胡人军队已经来到，问荀巨伯说：“大军一到，整个城都空了，你是什么人，竟敢独自停留在这里？”荀巨伯回答说：“我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他而离开，宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”胡兵听后相互议论说到：“我们这些不懂道义的人，却要攻入这个讲究道义的国家！”于是调回外出打仗的军队，使整个城都因此获救。 阅读两篇文言文，完成下面小题。 【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （《诫子书》） 【乙】初读古书，切莫惜书；惜书之甚，必至高阁①。便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本。盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑②效此也。譬如茶杯饭碗明知是旧窑③当珍惜；然贫家止有此器，将忍渴忍饥作珍藏计乎？儿当知之。 （选自孙枝蔚《示儿燕》） 【注释】①高阁：束之高阁，不去阅读。②遑（huáng）：闲暇，空闲。③旧窑：指年代久远的珍贵古瓷。 34．解释下列加点词在文中的意思表述正确的是（   ） A．非淡泊无以明志    （明：明白） B．淫慢则不能励精    （淫慢：放纵懈怠） C．必至高阁          （至：最，极） D．惜书之甚          （书：书信） 35．给下面句子划分朗读节奏正确的一项是（   ） A．譬如茶杯饭碗/明知是旧窑/当珍惜 B．譬如茶杯/饭碗明知是旧窑/当珍惜 C．譬如/茶杯饭碗明知是/旧窑当珍惜 D．譬如/茶杯饭碗/明知是旧窑当珍惜 36．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）非学无以广才，非志无以成学。 （2）盖惜书是有力之家藏书者所为。 37．这两篇文章都是父亲写给儿子的家书。【甲】文中诸葛亮写这封家书的用意是： 。【乙】文中强调学习时不要“ ”，要“ ”（后②③两空用原文语句填写） 【答案】34．B 35．A 36．①不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。②爱惜书本是有能力藏书的人家所做的事。（意思对即可） 37． 告诫儿子要注重修身养心，生活节俭，以此来培养自己的品格。（意思对即可） 惜书 动圈点 【导语】《诫子书》通过诸葛亮对孩子进行劝诫，强调了静心修身和勤学的重要性，阐述了学习与志向之间的关系，提醒孩子珍惜时间，避免懈怠，以成大业。这表现出深厚的教育理念和作为父亲的深切关怀。《示儿燕》则用通俗易懂的生活比喻，告诫孩子要实用读书，不必过分惜书，反映出一种务实的态度。这两篇文章共同体现了古人对后代教育的用心，结合个人经历，以不同方式传递人生哲理。 34．本题考查文言词语解释。 A.句意：不恬静寡欲无法明确志向。明：明确、坚定。 C.句意：必然会束之高阁。至：到。 D.句意：过分爱惜书本。书：书本。 故选B。 35．本题考查文言断句。 本句句意：就譬如茶杯饭碗，明明知道是珍贵的古瓷器，本应当珍惜。“譬如”引出主语“茶杯饭碗”，为一短句，故在“碗”后断开，“是”为本句谓语，“旧窑”为宾语，故在“旧窑”后断开；正确断句为：譬如茶杯饭碗/明知是旧窑/当珍惜。 故选A。 36．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）广：增长。才：才干。志：志向。成：成就。 （2）盖：句首发语词。惜：爱惜。有力之家：有财力的人家。所为：所做的事。 37．本题考查内容理解。 第一空，根据甲文“静以修身，俭以养德”可知，诸葛亮告诫儿子要通过内心宁静与节俭来培养品德，努力成为一个品德高尚的人。 第二、三空，根据乙文“初读古书，切莫惜书”“便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本”可知，强调学习时不要“惜书”，要“动圈点”。 【点睛】参考译文： 【甲】有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不内心恬淡、不慕名利就没办法明确志向，不排除外来干扰、宁静专一就没办法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习，如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，最终就会像枯枝败叶般凋落、衰残，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，（到那时）再悔恨又怎么来得及呢！ 【乙】刚开始读古书时，千万不要过分爱惜书本；过分爱惜书本，必然会把书束之高阁，不去阅读。读书时就应该在书上圈圈点点，把书看坏一本，不妨再买一本。爱惜书本是那些有财力的藏书家所做的事，我们贫穷的人没有空闲去效仿这种做法。就好像茶杯饭碗，明明知道是年代久远的珍贵古瓷，应当珍惜；然而贫穷人家只有这些器具，难道还要忍住口渴和饥饿，把它们当作宝贝珍藏起来吗？孩子你应当懂得这个道理。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自诸葛亮《诫子书》） 【乙】 御孙曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”共同也言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身；是以居官必贿，居乡必盗。故曰：“侈，恶之大也。” （选自《训俭示康》，有删改） 【注释】①御孙：春秋时鲁国的大夫。②役：役使。③谨身：约束自己。④远罪：避免犯罪。 38．解释下列句子中加点的词语。 （1）非淡泊无以明志        明： （2）险躁则不能治性        治： （3）夫俭则寡欲        寡： （4）是以居官必贿        是以： 39．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 共 同 也 言 有 德 者 皆 由 俭 来 也。 40．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）非学无以广才，非志无以成学。 （2）故曰：“侈，恶之大也。” 41．两段文字中，父亲给儿子写信的用意有何异同？ 【答案】38． 明确、坚定 修养 少 因此，所以 39．共/同也/言有德者皆由俭来也 40．（1）不学习就无法增长才干，不立志就无法学有所成。 （2）所以说：“奢侈，是最大的恶行。” 41．相同点：都告诫儿子要生活节俭，注重修身养性，以此来培养自己的品德。 不同点：甲文从静心学习、节俭养德方面告诫孩子治学做人的道理。乙文从节俭的角度，教诲孩子节俭是长期养成的良好生活习惯，一旦丢弃，就会招致各种坏的影响，所以要坚持节俭的习惯。 【导语】文章甲选自诸葛亮的《诫子书》，侧重于强调修身的重要性，通过“静”“俭”“学”“志”等概念论述人生的修养和学问的关系，旨在提醒后代要有清晰的人生目标与宁静的心态。文章乙则来自《训俭示康》，重点强调“俭”的德行价值，通过“俭”和“侈”的对比，指出节俭能养德，而奢侈是恶行之源。两篇文章的共同点是都强调修身的重要性，而区别在于甲文更广泛地谈论身心修养，乙文则特别针对节俭这一美德进行深入阐述。 38．本题考查文言实词。 （1）句意为：不恬淡寡欲就无法使（自己的）志向明确。明：明确、坚定。 （2）句意为：轻薄浮躁就不能修养性情。治：修养。 （3）句意为：节俭就少贪欲。寡：少。 （4）句意为：因此，做官的人如果奢侈必然贪污受贿。是以：因此，所以。 39．本题考查文言断句。 句意：共，即“同”， 是说有好品德的人都是由节俭而造就。 “共/同”：在这里，“共”是“同”的意思，两者意义相近，可以看作是一个词汇的两种表述方式。因此，它们之间可以断开，以区分不同的词汇； “也”：作为句中的语气词，用于强调或确认前面的内容，通常与后面的内容断开； “言有德者皆由俭来也”：表示“有德者都是由节俭而来的”，是一个完整的陈述句； 正确划分为：共/同也/言有德者皆由俭来也。 40．本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）无以：没有什么可以拿来，没办法。才：才干。广才：增长才干。广：增长。成：达成，成就。 （2））故：所以。侈：奢侈。恶之大也：是最大的恶行。 41．本题考查内容理解和对比阅读。 甲文是诸葛亮写给儿子的一封家书，主要阐述了修身养性、治学做人的道理。诸葛亮强调了静心的重要性，认为只有保持内心的宁静，才能专心学习、修身养性。同时，他也指出了节俭在品德培养中的关键作用，认为节俭可以培养人的品德，避免奢侈带来的负面影响。此外，诸葛亮还告诫儿子要珍惜时光，努力学习，避免因为懈怠而荒废学业和人生。整篇文章充满了父亲对儿子的殷切期望和教诲，体现了诸葛亮作为一位伟大教育家的智慧和思想。 乙文是节选自《训俭示康》的一段文字，主要讨论了节俭与品德的关系。文章引用了御孙的话，强调了节俭是美德的共同特征，而奢侈则是罪恶的根源。御孙从君子和小人两个角度阐述了节俭的重要性，认为节俭可以使君子不受物欲的驱使，保持正直的品德；同时也可以使小人约束自己、节约用度，避免犯罪和家庭的衰败。此外，文章还指出了奢侈带来的负面影响，如贪慕富贵、枉道速祸等。整篇文章通过对比节俭与奢侈的利弊，强调了节俭在品德培养和社会风气中的重要性。 相同点在于，两位父亲都告诫儿子要生活节俭，注重修身养性，以此来培养自己的品德。诸葛亮在《诫子书》中强调了“俭以养德”的重要性，认为节俭是修养品德的关键之一；而《训俭示康》中的御孙也明确指出“俭，德之共也”，认为节俭是美德的共同特征，强调了节俭在品德培养中的基础性作用。两位父亲都希望通过教导儿子节俭，帮助他们树立正确的价值观和人生观，成为有德之人。 不同点在于，诸葛亮在甲文中更多地从静心学习、节俭养德方面告诫孩子治学做人的道理。他强调了学习需要静心，才学需要通过学习来积累，而节俭则是培养品德的重要途径。诸葛亮希望儿子能够明白，只有通过不断学习、修身养性，才能够实现自己的人生目标。而乙文中的御孙则更多地从节俭的角度，教诲孩子节俭是长期养成的良好生活习惯，一旦丢弃，就会招致各种坏的影响，如贪慕富贵、枉道速祸等。他强调了节俭对于个人品德、家庭和社会的重要性，希望儿子能够坚守节俭的原则，避免走上邪路。 【点睛】参考译文： 甲 品德高尚的人，依靠内心宁静专一来修养身心，以俭朴节约来培养品德。不恬淡寡欲就无法使（自己的）志向明确，不清静寡欲就无法达到远大的目标。学习必须静心专一，而才干则来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懈怠就不能勉励心志振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随同时光飞快逝去，意志随同岁月而丧失。最终（像黄叶一样）枯老衰落，大多不接触世事，对社会没有任何贡献，只能困守在自家狭小的穷家破舍里，那时再悔恨又怎么来得及！ 乙 御孙说：“节俭，是一切有德行的人所共有的品德；奢侈，则是极大的罪恶。”共，即“同”， 是说有好品德的人都是由节俭而造就。节俭就少贪欲，有地位的人如果少贪欲就不被外物役使，可以走正直的路。没有地位的人如果少贪欲就能约束自己，节约费用，避免犯罪，使家室富裕，所以说：“节俭，是各种好的品德共有的特点。”如果奢侈就多贪欲，有地位的人如果多贪欲就会贪恋爱慕富贵，不循正道而行，招致祸患，没有地位的人多贪欲就会多方营求，随意挥霍，败坏家庭，丧失生命，因此，做官的人如果奢侈必然贪污受贿，平民百姓如果奢侈必然盗窃别人的钱财。所以说：“奢侈，是最大的恶行。” 小语、小文学习了《诫子书》后，补充阅读了书中的其它内容，跟同学们展开了一场古文探究活动，请你跟他们一起完成下面的任务。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自诸葛亮《诫子书》） 【乙】 太宗尝谓皇属曰：“朕即位十三年矣，外绝游观之乐，内却①声色之娱。汝等生于富贵，长自深宫。夫帝子亲王，先须克己。每著一衣，则悯蚕妇；每餐一食，则念②耕夫。至于听断之间，勿先恣③其喜怒。朕每亲临庶政，岂敢惮于焦劳？汝等勿鄙人短，勿恃己长，乃可永久富贵，以保终吉④。先贤有言：逆吾者是吾师顺吾者是吾贼⑤不可不察也。” （选自《国朝太宗类苑》） 注释：①却：摒除。②念：想。③恣：任凭。④吉：吉祥。⑤贼：敌人。 42．解释下列句中加点的词。 （1）非学无以广才              （2）险躁则不能治性 （3）太宗尝谓皇属曰          （4）乃可永久富贵 43．文中画波浪线的部分断句正确的一项是（   ） A．逆吾者/是吾师顺吾者/是吾贼不可不察也。 B．逆吾者是吾师/顺吾者是吾贼/不可不察也。 C．逆吾者是吾师/顺吾者是吾贼不可/不察也。 D．逆吾者是吾师顺/吾者是吾贼不可/不察也。 44．用现代汉语写出文中画横线部分的意思。 （1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （2）汝等勿鄙人短，勿恃己长。 45．阅读文章，根据语境完成下面的对话。 小文：我觉得唐太宗跟诸葛亮有共同的观点，诸葛亮说要“俭以养德”，唐太宗则具体地对皇族提出（1）“ ”（请用原句回答）的要求，食堂里张贴的“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”也是这个意思。 小钟：是的。但是两个人告诫后人的目的还是有所区别的。 小文：诸葛亮诫子的目的是希望儿子（2） ；唐太宗告诫皇属的目的是希望皇属（3） 。 小钟：哈哈，英雄所见略同。 【答案】42． 增长 修养 曾经 才 43．B 44．（1）放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。（2）你们不要轻视别人的短处，不要依仗自己的长处（而骄傲）。 45． 每著一衣，则悯蚕妇；每餐一食，则念耕夫 修身养性，培养品德，成为君子 保住荣华富贵、权势地位，得到善终 【解析】42．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：不学习就无法增长自己的才干。广：增长。 （2）句意为：轻薄浮躁就不能修养性情。治：修养。 （3）句意为：唐太宗李世民曾经对自己的亲属说。尝：曾经。       （4）句意为：才能永久保住自己的富贵。乃：才。 43．本题考查断句。 结合句意“敢于触犯我、指出我错误和不足的人是我的老师；一味逢迎、盲目顺从我的人是残害我的敌人。你们不能不仔细体会这些道理”可以看出，“逆吾者，是吾师”与“顺吾者，是吾贼”在结构上相互对称，故两句中间断开；“不可不察也”表示态度，与前两句分开；故停顿为：逆吾者是吾师/顺吾者是吾贼/不可不察也。 故选B。 44．本题考查句子翻译。注意重点词语的翻译要准确。 （1）淫慢：放纵懈怠。励精：振奋精神。险躁：轻薄浮躁。治性：修养性情。 （2）汝等：你们。勿：不要。鄙：鄙薄，轻视。短：短处。恃：依仗。长：长处。 45．本题考查对文言内容的理解和概括。 （1）从“每著一衣，则悯蚕妇；每餐一食，则念耕夫”可以看到，太宗希望皇属们在穿衣和吃饭时都不要忘记劳动者所付出的劳动，认识到每一件衣服、每一顿饭都是辛劳得来的，应该珍惜，从而做到“节俭”。 （2）结合甲文中的“夫君子之行，静以修身，俭以养德”可以看出，诸葛亮希望儿子能够修身养性，培养品德，从而成为一个君子。 （3）结合乙文中的“乃可永久富贵，以保终吉”，可以看出太宗希望皇属修身养性是为了自身的荣华富贵和钱财地位，有个善终，并不为自身修养。 【点睛】参考译文： 【甲】有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？ 【乙】唐太宗李世民曾经对自己的亲属说：“我在位做皇帝十三年了，朝堂外放弃了四处游玩的乐趣；朝堂内摒弃歌舞女色的欢娱。你们出生在富贵的家庭里，又从小在深宫中长大。作为皇亲国戚，首先必须严格要求自己恪守本分。每穿一件衣服，都要怜悯那些养蚕卖丝的妇人；每吃一顿饭，都要想想耕田种地的农民。你们根据耳闻目见来判断、处理一件事情时，不要任凭自己的喜怒感情用事。每当我处理繁杂政务时，怎么敢因焦躁劳累的情绪而有所懈怠？你们不要总是鄙视别人的短处，也不要依仗自己的长处就妄自尊大，只有这样才能永久保住自己的富贵，确保一生吉祥顺利。我们贤明的祖先有言在先：‘敢于触犯我、指出我错误和不足的人是我的老师；一味逢迎、盲目顺从我的人是残害我的敌人’。你们不能不体会这些道理。” 阅读文言文，完成下面小题。 【甲】 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。” （《为政》） 子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。” （《子罕》） 子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。” （《子张》） 【乙】 夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及! 49．下列句子中加点词的意思或用法相同的一项是（    ） A．夫君子之行  陈太丘与友期行 B．匹夫不可夺志也 非志无以成学 C．静以修身   可以为师矣 D．意与日去       日中不至 50．把文中画线的句子翻译现代汉语。 （1）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 （2）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 51．请用“/”给下面的句子断句，断两处。 静以修身，俭以养德。 52．甲乙两文都谈到了“志”和“学”，结合内容并联系自身实际，谈谈你是如何理解“志”与“学”的关系的。 【答案】49．B 50．（1）广泛学习而且能坚定自己的志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在这里面了。 （2）不能够恬淡寡欲，就不能明确自己的志向，不能够平和安静，就不能实现自己的远大目标。 51．静/以修身，俭/以养德。 52．可以围绕两方面来谈：首先要明确志向，“非淡泊无以明志”“非志无以成学”“吾十有五而志于学”，这都说明人学有所成一定要先有“志”。其次是潜心学习，“非宁静无以致远”，“夫学须静也”“才须学也”，学习要专一，不要轻言放弃。也可以围绕没有明确的志向就不能成学，“志”是“学”的前提和动力,“学”是实现“志”的途径来谈。一个勤奋学习的人一定是一个有志向的人。（意近即可） 【解析】49．本题考查文言文实词。 A.行：行为、品行/同行； B.志：都是“志向”的意思； C.以：连词，表示目的/介词，凭借； D.日：时间/太阳。 故选B。 50．本题考查文言文翻译。在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）博学：广泛地学习；笃志：坚守自己的志向；切问：恳切地发问求教；近思：多考虑当前的事情；仁：仁德。 （2）非：不；淡泊：不追求名利，心境清静；明志：表现自己的志趣；宁静：心境平静，不浮躁；致远：实现远大的目标、 51．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这个句子的大意是：依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。根据句子结构分析可知，“静以修身，俭以养德”这句话由两个并列的短句组成，“以”是一个连词，表示目的或方式，故在“以”前断开。 故断句：静/以修身，俭/以养德。 52．本题考查对比阅读和开放性回答。 首先，明确志向是学习的基础和前提。正如甲文中孔子所说：“吾十有五而志于学”，只有先立志向，才会有学习的动力和方向。一个人如果没有明确的志向和目标，学习就会变得盲目和无效，很难取得好的成果。因此，我们首先要树立远大的志向和目标，并将其作为自己学习的动力和方向。其次，潜心学习是实现志向的途径和必要条件。志向和目标需要通过不断的学习和实践来达成。正如乙文中子夏所说：“夫学须静也,才须学也”，学习需要内心平静、专注、不懈努力，才能够取得好的成果。只有通过不断的学习和实践，才能够提高自己的能力和素质，从而更好地实现自己的志向和目标。此外，甲乙两文还强调了“志”与“学”的相互促进关系。一个人如果有了明确的志向和目标，就会更加努力地学习，不断地提高自己的能力和素质，从而更好地实现自己的价值。同时，一个人的学习成果也会反过来影响自己的志向和目标，使自己更加明确自己的方向和追求。总之，“志”与“学”是相辅相成、相互促进的。只有将“志”与“学”有机地结合起来，才能够更好地实现自己的人生价值。作为学生，我们应该树立远大的志向，同时不断努力学习，提高自己的能力和素质，为实现自己的志向和目标打下坚实的基础。 【点睛】参考译文： 【甲】 孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。” 孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。” 子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。” 【乙】 有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懈怠就不能勉励心志使精神振作，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？ 胡田村胡姓者，兄弟采樵，深入幽谷。遇巨蟒，兄在前为所吞，弟初骇欲奔。见兄被噬，遂怒出樵斧斫蟒首。首伤而吞不已。然头虽已没，幸肩际不能下。弟急极无计乃两手持兄足与蟒争竟曳兄出。蟒亦负痛去。视兄，则鼻耳俱化，奄将气尽。肩负以行，途中凡十余息始至家。医养半年方愈。噫！农人中乃有悌弟如此哉！或言：“蟒不为害，乃德义所感。”信然！ （选自《聊斋志异》，有改动） 53．写出下列句子中加点字的意思。 （1）乃悟前狼假寐( )                  （2）弟初骇欲奔 ( ) （3）蟒亦负痛去 ( )                  （4）途中凡十余息始至家  ( ) 54．下列选项与例句中“而”用法相同的一项是（   ） 例句：首伤而吞不已。 A．相委而去 B．学而时习之 C．博学而笃志 D．后狼止而前狼又至 55．用“/ ”给文中划波浪线语句断句（标两处）。 弟 急 极 无 计 乃 两 手 持 兄 足 与 蟒 争 竟 曳 兄 出 56．用现代汉语翻译文中划横线的句子。 （1）禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （2）见兄被噬，遂怒出樵斧斫蟒首。 57．结合选段内容，具体分析《狼》里的“屠户”与“弟弟”两人形象的相同点。 【答案】53． 睡觉 惊恐，害怕 逃走，离开 到 54．D 55．弟急极无计/乃两手持兄足与蟒争/竟曳兄出 56．（1）禽兽的诡诈手段能有多少啊，只是增加笑料罢了。 （2）（弟弟）看到哥哥被蛇咬，于是愤怒地拿出砍柴的斧头砍蟒蛇的头。 57．屠户和弟弟都非常勇敢，屠户面对狼抓住时机砍杀狼，弟弟砍了蛇头后又把哥哥从蛇口中拽出来。 【导语】这篇文章选自《聊斋志异》，讲述了一对兄弟采樵遇险的冒险故事，生动描绘了弟弟为救被巨蟒吞噬的兄长而顽强搏斗的情节，突显出弟弟勇敢、机智和忠孝的形象，彰显人性美德。通过险象环生的情节，以寓言的方式表达了“德义”可以打动自然和命运，含有教育意义，反映了古人对亲情和道德的重视，使人深思在困难面前，人与人之间的相互扶持与无畏精神。 53．本题考查文言实词。 （1）句意：才明白前面的那只狼假装睡觉。寐：睡觉。 （2）句意：弟弟最初惊吓得想逃跑。骇：惊恐，害怕。 （3）句意：大蟒也因受伤负痛逃走了。去：逃走，离开。 （4）句意：一路上共歇息了十几次才到家。至：到。 54．本题考查文言虚词。 “首伤而吞不已”意思是头部虽然受了伤，但仍然咬住不放。而：连词，表转折； A.连词，表修饰； B.连词，表顺承； C.连词，表并列； D.连词，表转折； 故选D。 55．本题考查文言文断句。 要根据句意及结构来分析划分停顿。句意为：弟弟在紧急中没有别的办法可施，就用两只手攥住兄的两只脚用力与蟒争夺，竟然把兄从蟒的口中拖了出来。“弟急极无计”是原因，“乃两手持兄足与蟒争”是弟的行动，“竟曳兄出”是结果。故断为：弟急极无计/乃两手持兄足与蟒争/竟曳兄出。 56．本题考查文言文翻译的能力。 解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。注意重点词语： （1）变诈：巧变诡诈。几何：多少，这里是“能有多少”的意思。哉：语气词，相当于“啊”。止：通“只”，只是。 （2）见：看到。噬：咬。遂：于是。怒：愤怒。斫：砍。 57．本题考查内容理解和人物形象分析。理解文章大意，找出人物的言行表现，进行分析。 结合《狼》中“久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之”可知，在面对两只狡猾的狼时，屠户没有选择逃避或屈服，而是勇敢地与狼周旋，最终抓住时机砍杀了狼。这体现了屠户在面对危险时的果敢和决心； 结合“遇巨蟒，兄在前为所吞，弟初骇欲奔。见兄被噬，遂怒出樵斧斫蟒首。首伤而吞不已。然头虽已没，幸肩际不能下。弟急极无计乃两手持兄足与蟒争竟曳兄出”可知，在遭遇巨蟒吞噬兄长的情况下，弟弟虽然初时惊骇欲奔，但随即怒而出斧，勇敢地斫向蟒首，并在蟒首受伤而巨蟒仍不停吞噬的情况下，与蟒争抢，最终将兄长从蛇口中拽出。这也展现了弟弟在危急关头的勇敢和坚定。 【点睛】参考译文： 胡田村有家姓胡的，兄弟二人到山上砍柴，无意中走到深山峡谷中。突然遇到一条大蟒，长兄走在前边，被大蟒咬住，弟弟在后面见了，最初惊吓得想逃跑，见到哥哥被蟒咬住向下吞，就奋不顾身地抽出砍柴的斧头，向大蟒的头砍去。大蟒头部虽然受了伤，但仍然咬住不放。长兄的头虽说被吞进去，幸而肩膀吞不下去。弟弟在紧急中，没有别的办法可施，就用两只手攥住兄的两只脚，用力与蟒争夺，竟然把兄从蟒的口中拖了出来。大蟒也因受伤负痛走了。细细一看长兄，鼻子耳朵都已经化掉，气息奄奄，很是危险。他用肩扛起长兄往回走，一路上歇息了十几次，才背回家。请医生给医治，在家养了半年才好。唉！在农人中，竟有这样的弟弟！有的说：“大蟒没有杀死他的长兄，那是被他弟弟的德行与义气所感化。”的确是这样！ 阅读下面的文言文，完成各题。 狼  蒲松龄 【甲】 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 牧竖  蒲松龄 【乙】 两牧竖①入山至狼穴，穴有小狼二，谋分捉之。各登一树，相去数十步。少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄耳故令嗥；大狼闻声仰视怒奔树下号且爬抓。其一竖又在彼树致②小狼鸣急。狼辍声四顾，始望见之，乃舍此趋③彼，跑④号如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱，既而奄奄僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣。 (节选自《牧竖》） 【注释】①牧竖：牧童。竖，小孩。②致：招引。③趋：跑向。④跑（páo）：同“刨”，兽用前爪刨地。 58．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．缀行甚远        缀：跟随 B．相去数十步     去：距离 C．其一犬坐于前    犬：狗 D．意甚仓皇       意：神情 59．下列各项加点词意思相同的一项是（   ） A．投以骨            静以修身 B．屠乃奔倚其下     乃舍此趋彼 C．后狼止而前狼又至  博学而笃志 D．两狼之并驱如故   谋分捉之 60．用现代汉语翻译下面的句子。 禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 61．用“/”给下面的句子断句。（限断两处） 大 狼 闻 声 仰 视 怒 奔 树 下 号 且 爬 抓 62．选出下列说法不正确的一项（   ） A．《聊斋志异》是清代蒲松龄写的一部文言小说集，“聊斋”是蒲松龄书斋的名字；“志”是“记述”的意思；“异”指的是“奇异的故事”。 B．甲文写屠户遇狼、惧狼、御狼、杀狼，一波三折又一气呵成；乙文讲述的是两个牧童捉小狼除大狼的故事，牧童采取了“调动对方，疲于奔命”的策略。 C．甲文中“暴起”“劈”“转视”“断”等词表现了屠户勇敢机智的斗争的精神；乙文中“谋分捉之”体现了两牧竖的智慧。 D．甲文主旨：表达狼的贪婪、凶残、狡诈；乙文主旨：赞美狼身上体现的伟大母爱。 【答案】58．C 59．B 60．禽兽的诡诈手段能有多少呢？只是增加笑料罢了。 61．大 狼 闻 声 仰 视 /怒 奔 树 下 /号 且 爬 抓。 62．D 【导语】蒲松龄的《狼》和《牧竖》均为短篇文言小说，刻画了人与狼的智斗。甲文通过屠户杀狼的过程，表现了狼的狡诈，同时揭示其“黠而不武”的可笑。乙文则通过牧童驱使母狼疲于救子的情节，展示人类面对野兽时的智慧与策略。两篇小说均运用了简洁生动的语言和跌宕起伏的情节，突出了人在自然界中的机智与勇敢，并含蓄地指责了以狡诈为生的劣行。 58．本题考查实词含义。 C.句意：其中一只狼像狗一样蹲坐在前面。犬，像狗一样； 故选C。 59．本题考查一词多义。 A.介词，把/连词，表目的，来； B.意思都是“于是，就”； C.表转折，但是/表并列，并且； D.用于主谓之间，取消句子独立性/代词，指代两只小狼； 故选B。 60．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。 重点词有：变诈，巧变诡诈的手段；几何，能有多少；止，只、仅；耳，罢了。 61．本题考查文言文断句。 句意：大狼听到声音，仰头看向树上，愤怒地跑到树下，一边嚎叫一边连爬带抓。 “大狼闻声仰视”交代了大狼的第一个行为动作；“怒奔树下”是另一个一个连贯的动作；“号且爬抓”接着描述大狼到达树下后的行为。 故断为：大狼闻声仰视/怒奔树下/号且爬抓。 62．本题考查文言文内容的理解。 D.根据甲文“骨已尽矣，而两狼之并驱如故”“一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚”“乃悟前狼假寐，盖以诱敌”可知，狼在骨头吃完后仍不放弃对屠户的追赶，还使用计谋试图迷惑屠户，充分展现出狼的贪婪与狡诈。同时，文章通过屠户最终杀死两只狼，也体现出面对像狼一样的恶势力，要敢于斗争且善于斗争，而不仅仅是表达狼的特点。根据乙文“两牧竖入山至狼穴，穴有小狼二，谋分捉之”“竖于树上扭小狼蹄耳故令嗥；大狼闻声仰视怒奔树下号且爬抓”“数十往复，奔渐迟，声渐弱，既而奄奄僵卧，久之不动”可知，文章主要围绕牧童捉小狼，利用小狼叫声使大狼来回奔波，最终累死大狼展开，重点在于展现牧童的手段，并非赞美狼的母爱。本项“甲文主旨：表达狼的贪婪、凶残、狡诈；乙文主旨：赞美狼身上体现的伟大母爱”有误； 故选D。 【点睛】参考译文： 【甲】一个屠户傍晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。半路上遇到两只狼，紧跟着他走了很远。 屠户害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着他。屠户又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了，但是两只狼像原来一样一起追赶屠户。 屠户处境十分危急，担心前后一起受到狼的攻击。他看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山一样。屠户于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠户。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠户的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情很悠闲。屠户突然跳起来，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠户的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠户从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠户这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人增加笑料罢了。 【乙】两个牧童走进山林里（恰好）走到一个狼窝前，窝里有两只小狼，（两个牧童）谋划着各抓一只。（他们又）各自爬上一棵树，两棵树相距几十步远。过了一会儿，大狼回来了，它钻进狼窝一看，小狼不见了，神情十分惊慌。一个牧童在树上扭小狼的爪子和耳朵，故意让它哀号；大狼听到小狼的叫声，仰头看见了（牧童和小狼），愤怒地冲到树下，一边嚎叫一边连爬带抓（着树干想爬上去）。（这时）另一个牧童也在另一棵树上让小狼急促地哀号起来。大狼听到另一只小狼的叫声后停下来四处张望，才看见另一棵树上的小狼和牧童，它又放弃这棵树奔跑向另一边，（它）边刨土边嚎叫像刚才一样。第一棵树上的小狼又叫，它又转身奔向第一棵树。口中叫个不停，脚下奔跑不止，来来回回跑了几十趟，跑得渐渐慢了，叫声渐渐弱了，不一会儿，（就累得）奄奄一息，直挺挺地倒在地上，过了许久，便一动不动了。牧童爬下树一看，大狼已经断气了。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $$