第一部分 情境好题25尚节亭记(节选)巽公院五咏·苦竹桥-【一本】八年级文言文＋古诗阅读技能训练100篇

一本：文言文十古诗阅读训练100篇·八年级 【乙】马说 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈 死于榜栖之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不 饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”鸣呼！其 真无马邪( )其真不知马也(） 1.下列句子中加点词语意思完全相同的一项是(2分) A是鸟也 则是无信 B其视下也 其正色邪 C.食之不能尽其材 食不饱 D.执策而临之 临危不惧 2.翻译下面语句。(2分) 且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 3.古文原是没有标点的，后人添加的标点体现了他们对文本的理解。请你为【乙】文中的画线句子 补充标点，并将所用标点和理中写在下面横线上。(4分) ③4.比较阅读是学习古诗文的好方法。请将下面的表格补充完整。(4分) 形象 鹏(《北冥有鱼》) 千里马(《马说》) 特点 (1) 不逼伯乐，屈辱而死 主 旨 说明鹏有待而动，受限制而不自由 (2) 语言 用语夸张，气势磅礴 通俗易懂，言简意赅 参考答案P158 25 尚节亭记（节选）/巽公院五咏”·苦竹桥 (2024·浙江绍兴上虞区期末) 【甲】尚节亭记（节选） [明]刘基 古人植卉木而有取义焉者，岂徒为玩好而已？故兰取其芳，谖草取其忘沈，莲取其出污而不 染。不特卉木也，佩以玉，环以象，坐右之器以软④：或以之比德而自励或以之惩志而自警进德修 业于是乎有禅焉。 44042 第一部分文言文 会稽黄中立，好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之日“尚节之亭”，以为读书游艺之所，澹乎 无营乎外之心也。A予观而喜之。 夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而 柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。信乎，有诸中，形于外，为能践其 形也。然则以节言竹，复何以尚之哉！ 世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，B吾又安得 不喜之哉！ 【乙】巽公院五咏·苦竹桥 [唐]柳宗元 危桥属幽径，缭绕穿疏林。 进箨优分苦节，轻筠抱虚心。 俯瞰涓渭流，仰聆萧萧吟。 差池下烟日，嘲哳⑧鸣山禽。 凉无要津用，栖息有余阴。 【注】①柳宗元参加永贞元年王叔文领导的政治革新运动，失败后被贬永州，寄居龙兴寺，作组诗《巽公院 五咏》，内容均写龙兴寺里的事物和景色。②苦竹：竹的一种，笋味苦。③谖(Xu0):同“萱”，草名，食之令 人忘忧。④①放(Q):同“被”，斜，歪斜。⑤婉婉：和顺的样子。⑥为能践其形也：因为外在形体之美能体现 出内在慕赋之美。⑦箨(tu6):竹笋皮，笋壳。⑧嘲晰(zho0zho):同“周晰”，象声词，形容声音繁杂细碎， ⑨谅：料想。 1.参考表格提示的方法，解释加点词，疏通全文大意。(4分) 文言学词 方法 示例 解释 副词：①仅，只；②特地，特 不特卉木也 【查阅字典】 (1)特： (填序号) 意；③徒然，白白地 便要还家，设酒杀鸡作食 坐右之器以款 【考虑通假】 (2)坐： 要：同“邀”，邀请 以其有节也 【关联课内】 以其境过清(《小石潭记》) (3)以： 有诸中，形于外 【关联成语】 喜形于色 (4)形： 42.用“/"给文中画波液线处断句。（限断三处）(3分) 或以之比德而自励或以之惩志而自警进德修业于是乎有禅焉 4043 一率：文言文十古诗阅读训练100篇·八年级 3【甲】文中A、B两句都见“喜”字，从形式与内容看，两句表达的“喜”是否相同？请结合上下文简 安分析。(5分) A予观而喜之。 B.吾又安得不喜之哉！ 4.新考法·勾连教材【乙】诗和以下【链接材料】都写于柳宗元被贬永州期问，但抒发的思想感情 有所不同。请简要概括【乙】诗末尾两句和【链接材料】各抒发了作者怎样的总想感情。(2分) 【链接材料】 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。 《小石潭记》 5.中国古代文人多喜竹，因此历代流传下许多咏竹赋竹的诗文佳作，形成了中国独特的竹文化。 请结合【甲【乙】两则诗文，探究竹文化的精神内涵。(4分) 参考答案P159 26 庄子与惠子游于濠梁之上/庄子钓于濮水① (2023·江苏准安涟水县期末) 【甲】庄子与惠子游于濠梁之上 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼 之乐？”庄子曰日：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣：子固非鱼也，子之不 知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠 上也。” 【乙】庄子钓于濮水 庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有 神龟，死已三千岁矣，王巾笥©而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎，宁其生而曳尾于 涂0中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。” (选自《庄子》，有刷改) 【注】①濮（心）水：古水名。②境内：这里指全国的政务。③简($i):盛东西的方形竹器。④奥尾于涂：在 烂泥中施着尾巴（自由自在地爬行）。涂，泥。⑤往矣：走吧。 44044借着六月的大风离开。”山野中的雾气，空气中的尘埃，： 目段武解团 都是生物用气息吹拂的结果。天色法蓝，是它真正的颜 【考点推导】题干关键点：断句：三处>考查断句 色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天 【解题思路】第一步，阅读句子，分析其中是否有结构 空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。 相同或相似的部分：第二步，分析句子之间的逻辑关系， 【】世间有了伯乐，这样之后才会有千里马。千里 进而断句。断句时，不要把一个词或一个短语断开，要 马经常有，但是伯乐不经常有。因此即使有名贵的千里 保持词或短语的完整性， 马，（也）只是辱没在（养马的）奴仆手中，（和普通马）一 【据题精析】“或以之比德而自励”与“或以之惩志而自 同死在马槽之间，不以千里马而著称。 警”句式相同，结构一致，二者应独立成句：“进德修业” 日行千里的马，吃一次有时（能）吃光一石粮食。喂 是前两句行为的结果，“于是乎有神焉”是评价，二者之 马的人不懂得（要根据）它能够日行千里（的本领）来喂 间应断开。据此可知正确断句。 养它。（所以）这样的马，即使有日行千里的才能，吃不 3.参考答案不相同。①语言形式不同，A句是陈述句， 饱，力气不充足，（它的）才能和优良素质就不能表现在 外面，想要和普通的马一样尚且办不到，怎么要求它能 B句是反问句，B句表达欣喜之情的语气比A句更强 日行千里呢？ (2分)。②内容不同，A句作者因黄中立建“尚节之亭” 且没有向外营谋的念头而“喜”，属于表层内容：而B句 用马鞭赶它，却不按照（驱使千里马的）正确方法， 喂它，却不能让它竭尽才能，它鸣叫，却不能通晓它的意 作者因黄中立以节立身，以节早立大志而“喜”，是深层 思，（只是）拿着马鞭面对着它，说：“天下没有千里马！” 次的精神内容(2分)。B句比A句更进一层，但两者相 唉！真的没有千里马吗？大概（是他们）真不认识千里 互关联(1分)。 马呀！ 目假武解析 25尚节亭记（节选）/巽公院五咏·苦竹桥 【考点推导】题干关键点：形式：内容：是否相同：分析 >考查理解分析文章内容 1.参考答案(1)①(2)同“座”，座位(3)因为 【解题思路】第一步，阅读【甲】文，通晓大意：第二步， (4)流露，显露 根据题干要求，定位到相关内容，从形式和内容两方面， 目段式解团 分析两处表达的“喜”是否相同。 【考点推导】题干关键点：解释；加点词>考查理解 【据题精析】根据【甲】文第2段的内容可知，作者看到 文言词语 黄中立在竹林间建“尚节之亭”，作为读书游艺之所，淡 【解题思路】第一步，结合语境，理解句子大意：第二 泊而无向外营谋之心。作者因欣赏黄中立的淡泊心境 步，根据表格中提示的方法来推断词语的意思。 以及崇尚节操的行为而“喜”。从形式上看，A句为陈述 【据题精析】(1)使用查阅字典法，将每个义项代入句 句，简洁直接。从内容上看，句子体现了作者对黄中立 中可以发现，当“特”意为“仅，只”时，句子可翻译为“不 建亭行为及背后所体现的品德追求的认可和欣赏。根 只是花草树木”，语句通顺，表意清晰。故选①。(2)使 据【甲】文第4段的内容可知，黄中立早早地因崇尚节操 用考虑通假法，根据“便要还家，设酒杀鸡作食”中的 而立下志向，作者认为他有超过常人之处，为此而“喜”。 “要”同“邀”，意为“邀请”可推知，“坐右之器以献”中的 从形式上看，B句是反问句，语气更为强烈：从内容上 “坐”为通假字，同“座”，座位。(3)使用关联课内法，联 看，此处之“喜”不仅是对黄中立行为的赞赏，更是对其 系《小石潭记》中的“以其境过清”（因为那里的环境太凄 在世衰道微的环境下竖守节操的敬佩，情感更加深沉 清)可推知，“以”的意思是“因为”。(4)使用关联成语 厚重 法，联系成语“喜形于色”（内心的喜悦流露在脸上）可推 4.参考答案【乙】诗末尾两句作者借苦竹自比，表达了 知，“形”的意思是“流露，显露”。 作者被贬后失落苦闷，却又以豁达乐观的心态面对困 2参考答案或以之比德而自励/或以之惩志而自警/进 境，坚守自己的气节和品质的复杂感情(1分)。【链接材 德修业/于是乎有神焉 料】则写出了作者被贬后无法排造的优伤与凄苦(1分)。 4159 目段式解园 既描写苦竹的节长味苦，叉强调了其拔节而生、外直中 【考点推导】题干关键点：作者：思想感情>考查分 空的特点，寓意为人的气节和虚怀若谷的气度：根据“谅 析人物情感 无要津用，栖息有余阴”可知，苦竹虽不会被重用，却能 【解题思路】第一步，阅读【乙】诗，理解其大意：第二 淡泊自处，为人们提供一片阴凉，体现出其不追逐名利、 步，结合注释及诗意，分析作者在末尾两句抒发的情感： 安于平淡的精种境界。这些品质体现了竹文化的精神 第三步，阅读【链接材料】并回忆所学知识，分析【链接材 内涵，也体现了古代文人品性的高洁，坚忍 料】抒发了作者怎样的思想感情。 【参考译文】 【据题精析】阅读【乙】诗，由注释①可知，柳宗元因参 【甲】古人种植花草树木时，都节取花木代表的意 加政治革新运动，失败后被贬永州，内心充满了苦网与 思，难道只为观赏和玩乐而已吗？因此（种植）兰花是取 失落。在这样的背景下，作者借苦竹来抒发自己的感 其芬芳香气，（种植）萱草取其让人忘记忧愁特性，（种 慨。“凉无要津用，栖息有余阴”的意思是“料想苦竹不 植)莲花取其出淤泥而不染的高洁。不只是花草树木， 可能作为重要渡口的竹筏，正好给我们的休憩提供了绿 前”。一方面，作者感概自己在政治上不被重用，如同苦 用玉石做佩饰，用象牙做环圈，把歪斜的器具放在座位 竹不被用于重要的没口一样，体现了他的无奈与愁苦： 右边作摆设（也是这个意思）：有的人拿它比椒美好的德 另一方面，他又在苦竹身上得到了自我安慰，即使不被 行来勉励自己，有的人拿它惩戒不良的想法来警示 重用，也可以为他人提供价值，体现了作者面对困境时 己，（这样对）增进道德、建立功业，就有了增益。 豁达乐观的心态和坚守气节的复杂情感。【链接材料】 会稽人黄中立，喜欢种竹子，是取竹有节的意思，因 的意思是“（我）坐在潭边，四面环绕着竹林和树木，寂静 此（他）在竹林间建了一所亭子，命名“尚节之亭”，作为 空旷没有旁人，让人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉幽 读书游艺的地方，淡泊而无向外钻营的念头。我见了， 深”。结合作者被贬永州的背景可知，此处通过描写景 很喜欢这个亭子 物间接抒情，借环境的寂寥含蓄地表达了作者遭贬谪后 什子这种植物，躯千柔软中间空心，和顺却不会被 内心的落寞之情。 风雨摧残而折断，是因为它有骨节。以至于经历了严寒 ◆答题公式 酷暑，遭受霜冻雪封，依然枝茎不断，竹叶不换，颜色青 分析人物情感=写作背景十具体内客十情感 青不变，像在国家安危存亡之际也不丧失正义气节的大 文夫。的确，内心有所感悟，就会在言行中显露出来，因 5.参考答案竹文化的精神内涵主要包括有节不屈、虚 为外在形体之美能体现出内在禀赋之美。那么拿气节 心守节、淡泊自处等品质(2分)，这些品质反映了中国古 来餐美竹子，怎么会有更值得崇尚的呢！ 代文人对高尚品德和精神境界的追求。古人常以此来 世风衰败了，道德沦丧了，能够凭借节操立身的人 况喻君子高洁优雅、谦虚坚忍、坦荡宽容等品性(2分)。 也少了。中立有才能还没有开始施晨，却早早地因崇尚 目段式解析 节操而立下志向，这真是有远超过常人的地方，我又怎 【考点推导】题干关键点：探究：竹文化：精神内涵> 能不高兴呢！ 考查理解分析诗文内容 【乙】高高的桥与幽幽的小路相连，它曲曲折折穿过 【解题思路】第一步，找出两则诗文中描写竹子的句 稀疏的竹林。竹子从笋壳中近发苦节，轻轻的青皮环抱 子：第二步，结合相关句子，分析竹子的特点，从而得出 空虚的竹心。俯身看桥下细细的溪流，抬头听山间萧萧 竹文化的精神内涵。 的竹韵。被烟雾笼罩的太阳在参差不齐的竹林中落下， 【据题精析】阅读【甲】文，根据第3段中的“夫竹之为 山里的鸟儿鸣叫声繁杂细碎。料想苦竹不可能作为重 物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风而摧折者”可知，竹子 要渡口的竹筏，正好给我们的休憩提供了绿荫。 外形柔软和顺，却能承受风雨摧残而不被折断，说明它 26庄子与惠子游于濠梁之上/庄子钓于濮水 有节不屈：根据第3段中的“涉寒著，蒙霜雪”“色苍苍而 不支”“有似乎临大节而不可夺之君子”可知，竹子不惧 1.参考答案楚王/使大夫二人往先焉 严寒酷暑，耐寒常青，像君子一样有坚守节操的品性。 目段式解园 阅读【乙】诗，根据“迸幕分苦节，轻筠抱虚心”可知，句子 【考点推导】题干关键点：朗读停顿：一处>考查划 4160