第一部分 情境好题33早教/勉学-【一本】中考课外文言文＋古诗阅读技能训练100篇

向”)(1分)：②师从有道德、有学问的人，并虚心求教 识有深厚的来源，我向来撒畏他们，我将要死了，你去侍 (1分)：③结交有识之士（或“名士”），勤勉地向他人学习 奉他们，并只听从他们的言论。”所以朱森做学问，既广 (1分)：④勤奋刻苦，不辞辛劳(1分)。 泛地在经传中探求，又广泛地结交当代有学识的人。延 目思式解析 平的李何年纪大了，曾经向罗从彦学习，朱森从同安回 【考点推导】题干关键点：“为学者”：共同的特点一> 来后，不惜远行数百里，徒步前往李问那里跟随他学习。 考查分析人物形象 朱熹做学问，大体上是通过探究事理来获取知识， 【解题思路】第一步，疏通文意，把据文章内容：第二 反过来亲自去实践那些所学的知识，并且把持身恭撒作 步，抓住重点语句，分析人物形象，总结出“为学者”共同 为做学问的主要态度。（他）曾经说圣贤正道的传统的 的特点 传校散落在书籍之中，圣贤经书的意旨不明确，那么正 【据题精析】阅读【甲】文，根据“余幼时即嗜学”可知， 道的传统的传授就开始隐晦了。于是（朱赢）竭尽自己 宋濠从小热爱学习，有着强烈的求知欲：根据“天大寒， 的精力，来研究圣贤对经籍义理的解说。朱熹死后，朝 砚冰坚，手指不可屈仲，帛之息”可知，宋濠勤奋刻苦：根 廷把他对《大学论语》《孟子》《中庸》的训释解说设立 据“又患无硕师名人与游”“从乡之先达执经叩问。先达 在学校之中。 德隆望尊，门人弟子填其室，来尝稍降辞色”可知，宋濂 33 早教/勉学 师从有道德、声望高的人，愿与学问渊博的人交往，虚心 1.参考答案(1)必须，应该(2)还(3)醒，醒悟 求教。阅读【乙】文，根据“熹少时，概然有求道之志”可 (4)时间晚 知，朱熹在年少的时候就立下求学宏愿：根据“父松病 目段式解团 ,尝属森日：‘禱溪胡原仲、白水刘致中、屏山刘彦冲三 人，学有渊源，吾所撒畏，吾即死，汝往事之，而惟其言之 【考点推导】题干关键点：解释：词语一→考查理解文 听。’故森之学既博求之经传，复遍交当世有识之士”可 言词语 知，朱熹谨遵父命，师从“学有训源”的籍溪胡原仲等人， 【解题思路】第一步，联系语境，理解句子意思：第二 还广结贤能：根据“不远数百里，徒步往从之”“于是竭其 步，根据表格提示的方法并结合对文言知识的积累，推 精力，以研究圣贤之经训”可知，朱熹不怕辛苦，竭尽全 断加点词语的意思。 力钻研经训。综合以上分析可知，真正的“为学者”的共 【据题精析】(1)运用查阅词典法，将表格所给义项依 同特，点是自幼好学、尊师重道、勤奋钻研、虚心求救。 次代入句中可知，当“须”意为“必须，应该”时，句子可翻 译为“所以必须早早地进行教育”，语句通顺，表意清晰 【参考译文】 (2)联系《石壕吏》中的“犹得备晨炊”[还能（为军队）准 【甲】我年幼时就爱好学习。家里贫穷，没有办法得 备早饭]可推知，“犹”是“还”的意思。(3)联系成语“寤 到书来看，常常向有藏书的人家借，（借来就）亲手用笔 寐求之”（睡醒与睡着都思念并渴望得到）可推知，“寤” 拉录，计算着（约定的）日期归还。（冬天）天气非常寒 是“醒，醒悟”的意思。(4)运用随文断义法，联系表格提 冷，砚台里的墨水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲 示的句子可知，这里是说一般人在成年后还没有开始学 仲直，（我）也不放松抄录书。抄录完毕，跑着送还书，不 习，就说太晚了，于是不愿重新学习，如同面对着墙一无 敢精微超过约定期限。因此人家大多愿意把书借给我， 所见，这也是悬叠的表现。因此“迟暮”在句中指“时 我于是能够广泛地阅读各种书籍。（我）成年以后，更加 间晚”。 仰慕古代圣贤的学说。又担忧不能与学问渊博的老师、 名人交往，曾经快步走到百里以外，拿着经书向同乡有 2.参考答案D 道德有学问的前辈请教。前辈道德声望高，门人弟子挤 目段武解团 满了他的屋子，（他）不曾降低（严厉的）言辞和脸色。我 【考点推导】题干关键点：意义；用法：不同〉考查理 站着陪从在（他）旁边，提出疑难，询问道理，弯下身子， 解文言词语（虚词） 侧着耳朵来请教：有时逼到他训斥，（我的）表情更加恭 【解题思路】第一步，联系语境，理解句子意思：第二 顺，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解：等到他高兴 步，根据句子的意思并结合对文言知识的积累，辨析同 了，（我）就又请教。所以我虽然愚钝，终于获得了一些 一词语在不同语境中的意义和用法，选出不同的一项。 学识。 【据题精析】D.连词，表顺承；连词，表转折，却。A两 【乙】朱熹年少时，慷概激昂，有探求真理的志向。 个“然”都是连词，表转折，意为“可是，却”。B两个“于” 父亲朱松病情危急时，曾经属附朱熹说：“籍溪的胡原 都是介词，意为“在”。C两个“乃”都是副词，表示两事 仲、白水的刘致中、屏山的刘彦冲这三个人，所学到的知 顺承，意为“才” 44160 ◆答题公式 那么他在晚年还可以学习，不可以自己放弃。孔子说： “五十岁学习《易》，可以凭借这个不犯大错误了。”曹操 理解文言词语（虚词）=理解句意十运用方法（结合 和袁遗，年纪越大却更加坚定，他们都因为从小就开始 语境、联系课内、成语推断、查阅词典)十推断词义、 学习到老也不觉得厌烦。 用法（十判断正误） 【乙】曾子在七十岁时才开始学习，最后名声传遍天 下：苟子在五十岁时才开始外出游学，仍然成为博学的 3.参考答案(1)曹操和袁遗，年纪越大却更加坚定，他们 人：公孙弘在四十多岁时才开始研读《春秋》，凭借这个 都因为从小就开始学习到老也不觉得厌烦。（译出“弥 最终成为丞相：朱云也是在四十岁时才开始学习《易》和 笃”“倦”且语句通顺得2分) 《论语》：皇甫谧在二十岁时才开始学习《孝经》和《论 (2)幼年就学习的人，就像初生太阳的光芒，老年才开始 语》：他们最终都成为大学问家，这些都是早年迷茫（不 学习的人，就像手拿着蜡烛在夜里行走。（译出“学者” 学习)却在晚年醒悟（才努力学习）的例子。一般人在成 “秉”且语句通顺得2分) 年后还没有开始学习，就说太晚了，于是不愿重新学习， 目段武解园 如同面对着墙一无所见，这也是愚蠢的表现。幼年就学 【考点推导】题干关键点：翻译，句子>考查翻译文 习的人，就像初生太阳的光芒，老年才开始学习的人，就 言句子 像手拿着蜡烛在夜里行走，但还是比那些闭着眼睛什么 【解题思路】第一步，理解句子中重点词语的含义；第 也看不见的人要好。 二步，遵循“以直译为主、意译为辅”的原则翻译句子。 34 识字/诚子弟 【据题精析】(1)关健点：“弥笃”，更加坚定；“倦”，厌 须。(2)关健点：“学者”，学习的人：“秉”，持，手拿着。 1.参考案(1)听从，顺敬(2)增加(3)认为 4.参考答案两文都表达了学习要趁早，要把掘住学习时 目®武解析 机，并且在任何时期都要坚持学习的观点(2分)。（示 【考点推导】题干关键点：解释：加点词>考查理解 例)启示：我们现在处在人生重要的学习阶段，应该勤奋 文言词语（实词） 学习，积累知识，即使在学习中遇到困难，也不能轻言放 【解题思路】第一步，阅读文章，把握句意：第二步，根 弃(1分)。 据句意和平时积累的文言知识，推断词语的意思」 目段武解团 【据题精析】(1)联系语境，由“从”后的宾语“兄之道” 可推断，“从”是“听从，顺数”的意思。将该词义代入句 【考点推导】题干关键点：学习：观点：启示>考查拓 中，整句的意思是“就要尽力去实践顺敬兄长的道理”， 展运用（谈启示） 语意通顺。(2)联系成语“延年益寿”（增加岁数，延长寿 【解题思路】第一步，理解两文的主要内容：第二步，抓 命)可推知，“益”是“增加”的意思。(3)联系《爱莲说》中 住文中的重点语句，概括两文有关学习的观点：第三步， 的“予谓莉，花之隐逸者也”（我认为莉花，是花中隐居避 联系实际，谈谈在学习上的启示 世的隐士)可推知，“谓”是“认为”的意思。 【据题精析】根据【甲】文中的“人生小幼，精神专利，长 2.参考答案(1)有人说：“哪里有读书却不认识字的人 成已后，思虑散逸，园须早教，勿失机也”和【乙】文中的 “幼而学者，如日出之光”可知，两文强调了学习要趁早， 呢？”（译出“或”“焉”且语句通顺得2分） 不要错过最佳时机：根据【甲】文中的“然人有坎壤，失于 (2)在子弟中，如果能培养出一个贤德的人，这胜过得到 盛年，犹当晚学，不可自弃”和【乙】文中举的大学者晚学 几个显贵的朋友。（译出“贤人”“胜”且语句通颗得2分） 的例子可知，两文强调了学习不怕起步晚，即使错过最 目段式解析 佳学习时机，也不能放弃，只要坚持终有所成的道理。 【考点推导】题干关键点：翻译：句子>考查翻译文 据此结合以上观，点谈启示。 言句子 【参考译文】 【解题思路】第一步，准确理解句中重点词语的含义； 【甲】人在幼小的时候，精种专注集中，长大成人以 第二步，遵循“以直译为主、意译为辅”的原则翻译句子。 后，思想容易分散安逸，所以必须早早地进行数育，不要 【据题精析】(1)关键点：“或”，有的人；“焉”，哪里。 错过时机。我七岁的时候，背诵《灵光殿赋》，一直到现 (2)关键点：“贤人”，贤德的人：“胜”，胜过。 在，每隔十年复习一次，还是不会忘记：二十岁以后，所 3.参考答案（示例1）选择第(1)题。作者认为，所谓“识 背诵的经书，如果一个月放置不管，就会彻底荒废了。 字”，不仅要会认读，还要领会意旨，并身体力行(2分)； 可是如果有人不得志，在青少年时失去了学习的机会， 不领悟，不实践，就是不“识字”(1分)。 4161◆:课外文言文十古诗阅读训练100篇·中考 早教/勉学 (2024·山东淄博周村区二模) 【甲】早教 人生小幼，精神专利①，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》， 至于今日，十年一理，犹不遗忘：二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎壤①，失 于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子云：“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武①、袁遗，老而弥笃， 此皆少学而至老不倦也。 (节选自《颜氏家训》) 【乙】勉学 曾子七十乃学，名闻天下；苟卿五十，始来游学，犹为硕儒；公孙弘四十余，方读《春秋》，以此遂 登丞相：朱云亦四十，始学《易》《论语》：皇甫谧二十，始受《孝经》《论语》：皆终成大儒，此并早迷而 晚寤也。世人婚冠未学，便称迟幕，因循⑤面墙，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光，老而学者，如 秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。 (节选自《颜氏家训》) 【注】①专利：专注集中。②荒芜：杂草丛生，田地荒废。这里指学业荒废。③坎壤(Iǎ)：不平的样子，比 喻不得志。④魏武：魏武帝曹操。⑤因循：守旧法而不知变更。这里指不愿重新学习。⑥面墙：面对着墙 一无所见。后因以“面墙”比喻不学而识见浅薄。 1.根据表格提示的方法，解释加点词语。(4分) 文言词语 方法 释义（填文字） 固须早教 查阅词典：①等待：②虽，却；③必须，应该 (1)须： 犹不遗忘 课内迁移：犹得备晨炊(《石壕吏》) (2)犹： 此并早迷而晚寤也 联系成语：寤寐求之 (3)寤： 随文断义：世人婚冠未学，便称迟幕，因循 便称迟暮 (4)迟幕： 面墙，亦为愚耳 62.下列各组句中，加点词意义和用法不同的一项是(3分) A.然人有坎壤 然待卫之臣不懈于内(《出师表》) B.失于盛年 战于长勺(《曹刿论战》) C.曾子七十乃学 久而乃和(《送东阳马生序》) D犹贤乎瞑目而无见者也人不知而不愠(《论语》) 3.用现代汉语翻译文中的画线句子。(4分) (I)魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。 (2)幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行。 44056 第一部分文言文 4.新考法·开放式两文都在谈论有关学习的话题，请结合两篇文章的观点，谈谈你得到了哪些启 示。(3分) 参考答案P160 34 识字/诚子弟…孙奇逢① (2024·江西鹰潭二模》 【甲】识字 尔等读书，须求识字。或曰：“焉有读书不识字者？”余曰：“读一‘孝’字，便要尽事亲之道；读 一‘弟®’字，便要尽从兄之道。自入塾时，莫不识此字，谁能自家身上一一体贴，求实致于行乎？ 童而习之，白首不悟。读书破万卷，只谓之不识字。” 【乙】诫子弟 士大夫教诚子弟，是第一要紧事。子弟不成人，富贵适以益其恶；子弟能自立，贫贱益以固其 节。余谓童蒙时，便宜淡世俗浓华之念。子弟中得一贤人，胜得数贵人也。 【注】①孙奇逢：字启泰，号钟元，明末清初理学家。②尔等：你们，这里指子侄辈的人。③弟：同“梯”，顺 敬兄长。④浓华之念：期望能享荣华富贵的想法。 1.解释文中的加点词。(3分) (1)便要尽从兄之道 从： (2)富贵适以益其恶 益： (3)余谓童蒙时 谓： 2.翻译文中画线句子。(4分) (1)或日：“焉有读书不识字者？” (2)子弟中得一贤人，胜得数贵人也。 3【谈文论道】请从下面两题中选择其中一题作答。(3分) (1)【甲】文中作者为什么说有人“读书破万卷”，却还要称之为不识字？ (2)【乙文反映出作者怎样的家庭教育思想？ 分4.新考法·开放式！结合两文，联系学习生活实际，简要阐述你获得的感悟。(4分) 参考答案P161 44057,