2025年江苏省连云港市赣榆高级中学怀仁学堂（少年班）招生考试语文试卷

【2025 年赣榆高级中学少年班招生考试 语文试题 第 1页（共 8页）】 绝密★启用前 2025 年江苏省赣榆高级中学怀仁学堂（少年班）招生考试 语 文 试 题 （请考生在答题卡上作答） 注意事项： 1．本试卷满分 150 分；试题共 8 页；考试时间 120 分钟。 2．答卷前，学生务必将自己的学校、姓名、考试号等相关信息填写在答题卡上规定的地方。 3．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干 净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 一、基础知识综合（共 22 分） （本题 12分）【文段一】我现在还能感觉到那光线慢长．．而急遽．的变化，孤独而惆怅．．的黄昏到来，并且听得见母亲咔嚓咔嚓搓． 衣服的声音，那声音永无休止就像时光的脚步。那个星期天。就在那天。 1．(2分)下列对于文中加点词语的表述，不正确的一项是（ ） A．“慢长”应写为“漫长” B．“遽”应读“jǜ” C．“惆怅”应写为“惆怅” D．“搓”应读“cuō” 2．(2分)下列句子，与“那声音永无休止就像时光的脚步”所用修辞方法不一致的一项是（ ） A．这不是粥，而是小型的农业产品展览会。 B．晚饭桌边，靠着妈妈斜立着的八儿，肚子已成了一面小鼓了。 C．数不清的牛皮船被掀翻在野马脱缰般的激流中，许多涉水过江的百姓被咆哮的江水吞噬。 D．在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做什么呢？ 【文段二】一次，他发现儿子在睡觉的时候，眼珠忽然转动起来。他感到很奇怪：为什么睡觉时眼珠会转动？这会不会与做 梦有关？会是什么关系呢？阿瑟林斯基带着一连串的疑问，对自己八岁的儿子进行了实验，结果表明：脑电波的变化与做梦 有关。接着．．，他又．对二十名成年人进行了反复．．的观察实验，最后得出结论：睡眠中眼珠快速转动的时候，人的脑电波也会发 生较大的变化，这是人最容易做梦的阶段。阿瑟林斯基的研究成果，成为心理学家研究做梦的重要依据。 在科学史上，这样的事例还有很多，这说明科学并不神秘，真理并不遥远。 。 3．(2分)下列说法不正确的一项是（ ） A．文段二选自《真理诞生于一百个问号之后》，作者是科普作家叶永烈。 B．第一自然段连用三个问，句子内容层层递进，表现了阿瑟林斯基善于发现并提出问题的科学精神。 C．“接着”“又”“反复”几个加点词，进一步写出了科学研究过程的严谨，和阿瑟林斯基的探索精神、求实态度。 D．文中的三处冒号作用相同，都表示概括总结。 4．(2分)请在文中横线处补写恰当的句子，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。 【文段三】 小时候，我住的小屋里挂着一幅山水画。这只是一幅极普通的画，清晨看到，晚上看到，一天少说看到三四次，竟百 看不厌。有时凝视久了，自己也仿佛进入画中，“徜徉于山水之间□甚得其乐。入了神，自然乐在其中□家里有一部《评注图 2025.6 【2025 年赣榆高级中学少年班招生考试 语文试题 第 2页（共 8页）】 像水浒传》，一打开，就被一幅幅插图吸引住了。梁山雄伟险峻，水泊烟波浩淼，水面有无边无际的芦苇，山上有一排排大房 子□这一切，在我幼小的心灵里好像就是家乡长江边焦山一带。那时读《水浒传》，会不知不觉把焦山一带风景当做梁山泊背 景，我似乎目睹何涛、黄安率领的官军在茫茫荡荡的焦山下，在芦苇水港中走投无路□狼狈逃窜的情景，犹如身历其境，真 是津津有味。以后年龄增长，也曾重读《水浒传》，虽然理解比小时候深入，但是形象却不如那时鲜明。后来才懂得，这就是 形象思维的作用，生动的形象可以形成深刻的记忆。 5．(2分)依次填入文中“□”内的标点符号，最恰当的一项是（ ） A．，”。……， B．，”：，， C．”，。……、 D．”，：，、 6．(2分)借助原文和知识链接，理解“形象思维”，描述一个你体验到的因形象思维而形成深刻印象的事例。 【知识链接】形象思维是指作家、艺术家在创作过程中就各种具体意象进行组织、安排和艺术加工，创造出作品的思维方式。 又称艺术思维。与科学认识中用分析、综合、判 断和推理的方式得出普遍概念或规律的抽象思维相对而言。 （出自《中国大百科全书（第二版）》） （本题 10分）阅读下面的材料，完成下面小题。 2022年 6月，一条制作蓑衣的视频让彭南科“出圈”。视频中，他割棕片、理棕丝、纺线、织衣……6分 03秒的成片背 后，是艰难的摸索。“蓑衣摸过无数次，但怎么做，全家没人知道。”彭南科和父亲走村串寨去找师傅，却发现会做蓑衣的人 年纪大了，很多年轻人已经不做蓑衣。彭南科自己找来一件旧蓑衣，从头到尾拆了一遍，然后照着比例复制。实在做不下去 时，就向老师傅询问一些细节的处理方法。经过半个多月的努力，蓑衣终于完成。 这样的故事，几乎贯穿彭南科的每一条视频。每次从选题到拍摄、制作，彭南科总要和团队反复打磨。为酿．造一坛传 统米酒，他从种高粱开始，记录发芽、收割、发酵、蒸馏的全过程，镜头跨越三季；为制作一方徽墨，他多地拜访匠人，发 现最终模具倾斜角度才是成型关键。3年来，彭南科的足迹遍布安徽、湖北、广东、四川等地，接触到了上百位非遗代表性 传承人。他感慨道：“每一件传统器物，都是先人与自然共处的智慧。” ①在传播非遗的过程中，彭南科也遇到了一些挑战。“最大的困难就是如何让更多年轻人对这些古老技艺感兴趣。”他 说，传统手工艺通常 ，需要以慢工细活的方式进行制作，这与当下快节奏的生活方式有些相悖．。他的短视频画面 ，没有解 说。在如世外桃源般的天然布景下，每一帧画面都 ，再配上 的音乐，让观众能够感受传统手艺的魅力。如今，彭南科的抖 音账号已发布百余条视频，一条视频平均拍摄 1500个素材，耗时短则一周，长则一年。有粉丝戏称他是“全网最不敢催更的 博主”，他甘之如贻．：“慢，是对传统最大的尊重。”② ③彭南科在古丈县发起“一村一主播”培训，教乡亲们用手机记录手艺；将工作室“南科院子”打造成“非遗谷”，邀请全国 手艺人现场演示，并成立团队开发相关文创产品，想方设法实现活态传承。④ 夕阳西下，彭南科坐在院中打磨新做的曲辕犁。“学手艺，我认为有三个维度：形似、神似和魂似，我们再努力，也只 能做到形神兼．备。”彭南科感慨，“真正的灵魂，只有手艺人才有，因为大多数手艺人一生只做一门手艺。”或许，这就是守艺 人的使命【A】在快节奏的时代，做一根坚韧的棕丝【B】唤醒乡愁的记忆和味道【C】做一星不灭的窑火【D】照亮文化的 脉络和传承。 7．(2分)下列加点字形，不正确的一项是（ ） A．酿．造 B．相悖． C．甘之如贻． D．形神兼．备 8．(2分)下列依次填入文中横线的词语，恰当的一项是)（ ） A．精致考究 工序繁琐 恬静自然 舒缓优美 B．工序繁琐 恬静自然 舒缓优美 精致考究 C．精致考究 工序繁琐 舒缓优美 恬静自然 D．工序繁琐 精致考究 恬静自然 舒缓优美 9．(2分)下列方括号中填入标点符号不正确的一项是（ ） 或许，这就是守艺人的使命【A】在快节奏的时代，做一根坚韧的棕丝【B】唤醒乡愁的记忆和味道【C】做一星不灭 的窑火【D】照亮文化的脉络和传承。 A．： B．， C．， D．， 【2025 年赣榆高级中学少年班招生考试 语文试题 第 3页（共 8页）】 10．(2分)下列句子中没有语病的一项是（ ） A．为制作一方徽墨，他拜访多地匠人，最终发现模具倾斜角度才是成型关键。 B．为创造一方徽墨，他多地拜访匠人，发现最终模具倾斜角度才是成型关键。 C．为制作一方徽墨，他拜访多地匠人，发现最终模具倾斜角度才是成型关键。 D．为创造一方徽墨，他多地拜访匠人，最终发现模具倾斜角度才是成型关键。 11．(2分)将“流量带来机遇，也带来责任。”还原到文中去，最恰当的一处是（ ） A．① B．② C．③ D．④ 二、选择题（共 10 分） 12．（本题 2分）下列各项中分析不正确．．．的一项是（ ） ①传统手工艺是中华文化的瑰宝，民族智慧的结晶。②匠人们以匠心精神．．．．守护技艺，不仅延续了古老的文化血脉，更 为现代生活注入独特的美学价值。③每一件手工艺品都需经历选材、雕琢、打磨的漫长过程，唯有耐住寂寞、坚守初心．．．．，才 能最终呈现令人惊叹的完美艺术形式。④这种精益求精的态度，既是手工艺传承的灵魂．．．．．，也是当代青年亟需领悟的精神内核。 A．“匠心精神”“坚守初心”“传承的灵魂”三个短语的类型各不相同。 B．句①标点符号使用有错误，修改方法是将“瑰宝”后的逗号换成顿号。 C．从句②中的“不仅……更……”可以看出，两个分句之间是递进关系。 D．“这一态度，恰是青年传承文化、重塑价值的根基。”这句话适合接在句④后。 13．（本题 2分）下列各项语法知识表述正确一项是（ ） 执笔青春，书写梦想。六月，带着缤纷的色彩飘落在我们身边。万绿丛中，荷花初绽，一尘不染地笑着，美着，不但 美丽了湖边的风景，还诗意了学子生命拔节的日子。盛夏的阳光，亦洒满岁月的故事，激荡起童话般的记忆。这，就是人间 最绚烂的六月天。所以，我们要以轻松愉快的心情来面对每一天。 A．“六月”是名词，“诗意”是动词，“我们”是代词，“亦”是连词。 B．“这，就是人间最绚烂的六月天”这个句子中，“这”做主语，“人间”作定语。 C．“不但美丽了湖边的风景，还诗意了学子生命拔节的日子”这是表示并列关系的复句。 D．“执笔青春”“荷花初绽”“轻松愉快”“生命拔节”的短语结构类型各不相同。 14．（本题 2分）端午节是中华民族的传统节日，不同书法字体能展现其多元文化内涵。依据资料卡提供的信息，判断下列语 句与书法字体搭配最恰当的一项是（ ） ①彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。（苏轼《浣溪沙·端午》） ②端午临中夏，时清日复长。（李隆基《端午》） ③屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。（边贡《午日观竞渡》） 资料卡 楷书：字体方正，笔画规整，庄重大气，适合表现严肃庄重的情感。 隶书：字形宽扁，横画舒展，“蚕头燕尾”充满古朴典雅的韵味。 行书：笔画流畅自然，笔意连贯，灵动洒脱，善于表现生动活泼的场景或细腻情感。 A．①——楷书 ②——隶书 ③——行书 B．①——行书 ②——隶书 ③——楷书 C．①——隶书 ②——行书 ③——楷书 D．①——行书 ②——楷书 ③——隶书 15．（本题 2分）校团委开展了“孝老敬亲月”活动，拟写了一副对联的上联，请你选出下联（ ） 上联：孝亲美德扬，中华正道传承久 下联： A．敬老家风蔚，盛世宏德延续远 B．敬老真情献，社会和谐继世长 C．敬老新风倡，世景和谐彰美德 D．地有古贤风，敬老尊亲崇孝道 16．（本题 2分）晓齐探究黄河与中国民族文化，他写的这段话横线处词语填写恰当的一项是（ ） 黄河的奇特景观，展现了黄河文化的精神内核。无论是“几字大湾”蜿蜒曲折、_____的精神，还是“壶口瀑布”气势磅礴、 【2025 年赣榆高级中学少年班招生考试 语文试题 第 4页（共 8页）】 不畏艰险的精神；无论是“鲤鱼跳龙门”逆流而上、奋进拼搏的精神，还是由“三门”直抵“中流砥柱”的不惧危流、不怕牺牲的 精神，均对中华民族自强不息、坚韧不拔的品格塑造产生了巨大的影响。女娲补天、精卫填海、夸父逐日、愚公移山、大禹 治水等黄河流域广为_____的经典故事，演绎着民族文化的_____，为中华民族伟大复兴_____起强大的精神力量。 A．长途跋涉 流行 根深蒂固 凝聚 B．百折不挠 流传 源远流长 凝聚 C．长途跋涉 流传 源远流长 凝结 D．百折不挠 流行 根深蒂固 凝结 三、综合性学习（共 4 分） 17．（本题 4分）为了营造端午节日氛围，请你帮忙完成以下任务。 (1)语文老师在端午活动中出了一个上联“汨罗江上忠魂远”，请同学们对下联。有四位同学给出了下联，请你选出最合适的一 项。（ ） A．渔歌一曲海天秋 B．角粽香中正气存 C．秋风秋雨愁煞人 D．琼州大地喜事多 (2)班级板报小组邀请你参照示例拟一个端午节主题的板报栏目名称： 1端午佳联 2端午民俗 3 四、语言表达（共 8 分） 18．（本题 4分）口语交际。在下面两则材料中任选一个按要求．．．．．．．做答。 【材料一】青年之字典，无“困难”之字，青年之口头，无“障碍”之语；惟知跃进，惟知雄飞，惟知本其自由之精神，奇 僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。——李大钊 为纪念“五四”运动 106周年，松花江中学准备开展“强国有我·青春有为”的主题实践活动，请结合上述材料为本次活动拟写一 条宣传标语。要求：内容紧扣活动主题，至少使用一种修辞手法，不超过 16字。 【材料二】川端康成有言：荒废时间等于荒废生命。李白道：光景不待人，须叟发成丝。富兰克林曾说：时间是组成 生命的材料…… 古往今来，很多仁人志士都谈到了珍惜时光的重要性，请结合具体名言，谈谈你对时间的理解或看法。（要求：观点鲜明，50 字左右，不可用文中出现的名言） 19．（本题 4分）词语的混搭，往往能形成语言的陌生感和新奇感，也能带给人诗意的联想。请从备选词语中选择一个，展开 想象，写一句或几句话。句式不限，示例仅供参考。 示例：蛙声．．在故乡的田野里，长势良．．．好，那是夏天和大地的私语．．。 备选词语：露珠 清风 繁星 五、文言文阅读（共 23 分） （本题 23分）◎第二小组开展“诗文里的情愫”主题学习活动，请你参加。 诗 词 集 萃 君子之痛 诗文名句 君子之志 仕途坎坷 僵卧孤村不自哀，（1）____________。（陆游《十一月四日风雨大作（其二）》） 不以衰老自哀，拳拳忧国之心 （2）_______________，我言秋日胜春朝。（刘禹锡《秋词》） 支持变法遭贬，愈挫愈奋之情 （3）_______________，（4）_______________。（李白《行路难（其一）》） 冲破万重阻力，实现远大之志 （5）_____________，（6）_____________。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》） 刚正愈老弥坚，匡正除弊之义 结论：无论是春和景明；还是淫雨霏霏，都要有古仁人“（7）_______________，（8）_______________”的 心态。（范仲淹《岳阳楼记》） 【甲】赠从弟（其二） 【乙】南轩松 〔东汉〕刘桢 〔唐〕李白 【2025 年赣榆高级中学少年班招生考试 语文试题 第 5页（共 8页）】 亭亭山上松，瑟瑟谷中风。 南轩有孤松，柯叶自绵幂。 风声一何盛，松枝一何劲！ 清风无闲时，潇洒终日夕。 冰霜正惨凄，终岁常端正。 阴生古苔绿，色染秋烟碧。 岂不罹凝寒？松柏有本性。 何当凌云霄，直上数千尺。 经 典 品 鉴 【丙】看松庵记〔明〕宋濂 龙泉多大山，山多髯松，弥望入青云，新翠照人如濯。吾友章君三益乐之，新结庵庐其间。 君诗书之暇，被鹤氅衣，支九节筇①，历游三亭中，退坐庵庐，回睇髯松，如元夫、巨人拱揖左右。君注视之久， 精神凝合，物我两忘，恍若与古豪杰共语千载之上。君乐甚，起穿谢公屐，日歌吟万松间，屐声锵然合节，与歌声相答 和。髯松似解君意，亦微微作笙箫音以相娱。君唶②曰：“此予得看松之趣者也。”遂以名其庵庐云。 夫植物之中，禀贞刚之气者，唯松为独多。尝昧昧思之：一气方伸，根而蕴者，荄③而敛者，莫不振翘舒荣以逞妍 于一时；及夫秋高气清，霜露既降，则皆黄陨而无余矣。其能凌岁寒而不易行改度者，非松也耶？是故昔之君子每托之 以自厉，求君之志，盖亦若斯而已。 君之处也，与松为伍，则嶷然有以自立：及其为时而出④，刚贞自持，不为物议之所移夺⑤，卒能立事功而泽生民。 （节选自《宋濂全集》，有删改）【注释】①筇（qióng）：竹杖。②唶（jiè）：赞叹。③荄（gāi）：草根。④为时而出：顺 应时事而出仕任事。⑤移夺：放弃改变（态度、志向等）。 古 今 联 读 阴生古苔绿，色染秋烟碧。（李白《南轩松》） 紫蓝的林子与林子之间，由青灰的山坡到青灰的山坡，绿的草原…… （艾青《当黎明穿上了白衣》）【联读示例】 两首诗都运用了色彩来描绘自然景象。李诗中“绿”与“碧”相互映衬，展现出松树的苍翠与秋烟的深邃；艾诗中“紫 蓝”、“青灰”与“绿”交织在一起，构成了一幅色彩斑斓的黎明画卷。它们通过对色彩的巧妙运用，让读者在欣赏自然美景 的同时，也能感受到诗人的情感世界和精神追求。 20．(8分)完成上表“诗词集萃”中的古诗文名句填空。 21．(2分)“幂”在数学中指一个数自乘若干次的形式。据此推断，乙诗“南轩有孤松，柯叶自绵幂”中的“绵幂”在诗句中 指 。 22．(3分)下列加点词意义相同的一项是（ ） A．新翠照人如濯． 濯．清涟而不妖 B．吾友章君三益乐．之 安知鱼之乐． C．此予得看松之．趣者也 大道之．行也 D．君之处．也 处．处志之 23．(3分)丙文善用写景手法营造物我交融之境，从下列句子中任选一句，借助【策略锦囊】进行品析。 【策略锦囊】 ◎巧用修辞◎动静相生◎视听结合 A．回睇髯松，如元夫、巨人拱揖左右。 B．髯松似解君意，亦微微作笙箫音以相娱。 24．(3分)结合乙、丙两则诗文、探究“松”这一意象包含哪些人生态度。 25．(4分)古今之人表达心境的方式有很多共通之处。请你仿照上表“古今联读”中的【联读示例】，自选角度对下面这组诗句 进行联读赏析。 冰霜正惨凄，终岁常端正。（刘桢《赠从弟（其二）》） 它的脸上和身上，像刀砍过的一样，但它依然站在那里，含着微笑，看着海洋……（艾青《礁石》） 六、现代文阅读（共 33 分） （本题 15分）阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 材料一：①何为“国潮”？清华大学文化创意发展研究院发布的《国潮研究报告》指出，国潮是“国”与“潮”的相加。“国”的指 向很明确，即为中国，意指中国文化的复兴，将中华各民族的优秀传统文化都纳入视野。对“潮”的解读却是千差万别，之前 国潮大多指狭义上的特定品牌，即由中国本土设计师创立的潮流品牌。如今，国潮泛指广义上的某种消费概念，即国货群体 和带有中国特色产品的走红。 ②国潮在参与和改变青年人生活方式的同时，也找到了让他们与传统文化“亲密接触”的有效路径，那就是汲取传统文 化元素。所以，国潮兴起的一个重要标志就是把传统文化与现代文明结合，让历史在今天焕发生机。像《白蛇 2：青蛇劫起》 《新神榜：杨戬》等以经典神话人物为主角的国产动漫，《登场了！敦煌》等用非遗元素加持的综艺节目，一次次推进国潮的 【2025 年赣榆高级中学少年班招生考试 语文试题 第 6页（共 8页）】 发展。而科技作为国潮文化的最佳载体，也不断与传统文化融合，在命名、LOGO设计和故事背景上频频捆绑中国传统符号， 在科技引领未来的今天成为世界了解中国文化的最佳选择。所以，一款优秀的国潮产品，其设计核心特质就是在浩瀚的中华 文化中找到经典的文化符号，对其进行二次创作。 ③曾几何时，过去的人们受欧美潮影响不小。如今，新生代群体放下对西方文化的盲目崇拜，更热衷“国潮”、喜爱“国 风”，这是中国文化不断走向自信的必然，也是年轻一代文化自信不断增强的表现。 ④但同时有专家提醒，文化自信需要建立在正确的认知和客观的评价体系之上，要以包容的心态接纳世界的多元。否 则，跑偏的文化自信就极有可能形成一种“唯我独尊”的狭隘意识。这样的过度自信不仅会对他国友人带来精神伤害，而且不 利于传统文化的传播。 （摘编自《中国商报》） 材料二：国潮的动力之源，是传统文化通过创意表达，在青年人中广泛传播，并激发其内在的文化自觉和文化身份认同。它 给文创打上了文化底色，让优秀传统文化“活起来”，也让青年人能够用新潮的方式理解和传播国风国韵。因此，现在国内兴 起各种与国潮有关的活动，其主要目的趋于一致，主要指向两个维度。一是借助活动宣传和推广传统文化，最常见的操作模 式就是借助历史名人（包括真实人物和文学作品里的人物）或典型的文化符号来做文章，比如紧抓李白或杜甫，他们都是中 华文化的重要组成部分；二是弘扬这些历史名人遗留下来的美好品德，例如通过杜甫的人生轨迹或文学作品，可以更好呈现 现实主义风格里的忧国忧民与济世情怀。这些都是今天的我们依然仰望和追寻的高标。 （摘编自《中国青年报》） 材料三：好的国潮设计不仅要关注其主要特质，还应该关注它采用的设计思路。如下表： 设计思路 具体方法 举例 东方美学创意 采用细腻的插画风格展现古人的形象和生活场景，成为年轻人喜欢的 带有东方审美的创意和独特设计。 在产品上设计大唐仕女妆造图、古代 气质高雅的女子弹奏琵琶图。 注重情感连接 品牌利用中国文化符号设计包装，讲述故事并传递情感，从而调动消 费者的文化记忆，触动其情思，使品牌具有浓郁的文化意味。 在产品上印制白蛇与青蛇。 繁复设计 在一个设计中，运用多个文化符号和多种图案，化简为繁，形成繁复 风格。 如设计冰箱贴“哪吒闹海”：有三个人 物，复杂线条交织，配饰若干组合。 添加互动元素 在包装上加入互动元素来展示产品如何制作，不仅增加了消费者的参 与感，还能让消费者更直观地了解产品特征。 如在奶茶杯上印制手打柠檬的插画。 联名 品牌与经典 IP联名，通过 IP的加持，其销量得以增加，同时一些经 典的传统文化也进一步得到推广。 比如文化衫推出“葫芦娃”系列、“西 游”系列等。 （摘编自《澎湃新闻》） 26．(3分)根据以上材料，下列说法不正确．．．的一项是（ ） A．最近，国潮电影《哪吒之魔童闹海》大火，一方面展现了传统文化的魅力，另一方面满足了当下青年人渴望在传统 文化中寻找身份认同和文化根基的需求。 B．部分网友盼望《哪吒之魔童闹海》成为全球电影票房第一，让外国人见识中国文化才是世界之最。这是文化自信过度 的一种表现，既不够客观理性，也不利于中华文化的传播。 C．如今的年轻人，放下了对西方文化的喜爱，更多转而投身于国潮之中，这本身就是文化自信的一种体现。 D．材料三采用了列图表、举例子等说明方法，其中列图表简明、直观地说明了好的国潮设计可以采用的设计思路。 学校即将举行“古风里的国潮——古人与文化”系列．．活动。请你参加，并完成下面小题。 【2025 年赣榆高级中学少年班招生考试 语文试题 第 7页（共 8页）】 27．(4分)我校国际部将举办本次系列活动之“时代发展说国潮”故事会，小风同学准备选讲“嫦娥五号”的故事，向外国友人传 播中华文化。请你结合材料一说说他这样选择的理由。 28．(4分)学校文学社正筹备本次系列活动之“跟着名人去旅行”的讲座，让听众跟随他一 生漂泊的行踪游历山川，陶冶性情。你打算为本次讲座设计一张国潮风的校园海报，请 你在下列人物中选择一个作为本次海报的插图，并结合材料二阐释理由。 备选人物：余光中 屈原 苏轼 我选 理由： 29．(4分)小轩同学准备参加本次系列活动之“国潮设计展风采”的比赛。下面是他设计的 奶茶杯图案，请根据以上材料，分析该图案是不是一个优秀的国潮设计。 它 （选填“是”或者“不是”）一个优秀的国潮产品设计。 理由： 30．（本题 18分）阅读下文，完成下面小题。 父亲的扁担 ①因有事需要回老家处理，我趁着周末回了一趟老家。开门的时候，看到屋子大门旁边角落里放着一根扁担，被擦拭 得锃亮锃亮。 ②浅黄色的扁担被摩擦得滑溜溜的，中间位置的上平面，有几条细小的竹刺丝被挣弹起来。 ③小时候家里穷，父亲是个勤快人，总会想方设法捣鼓一些东西，比如捡拾田螺、编织竹筐，然后拿到街上去卖，以 此补贴家用。而扁担，也是父亲赚补家用的一种方式。 ④父亲在家门口的池塘边种有一片撑篙竹。只要父亲得空，他就会挑三四棵长得老的撑篙竹修制成扁担。修制出来的 扁担只是半成品，天气好的情况下还得历时十天有余，经过火烧、水泡、日晒、打油等工序，才能真正成为农村老百姓喜欢 用的农具。 ⑤到了周末，父亲会早早地把新制的扁担捆绑好，然后带上我骑着自行车去赶集。到了集市上，父亲把扁担按照长短 摆放在地上，吆喝：“新制的扁担，老撑篙竹，坚韧又结实，都过来看一下哦。”父亲的声音雄浑有力，有需要的人就循声过 来挑选。 ⑥我坐在一旁的石板上，偶尔也会跟着父亲一起吆喝几声。十来根扁担，快的时候半小时就能卖完，慢一点两个小时 也足够了。每根扁担卖四块钱，父亲一下子就能挣到四十多块钱。他把钱叠好，小有成就地说：“晚上给你们加点菜，学习用 品缺啥也全给你们买上。” ⑦每每这时，我总会觉得父亲修制扁担的手艺是个很了不起的本事。而父亲真正的本事，不仅仅在于修制扁担换钱过 日子，更在于用修制好的扁担去完成各种各样的农活，磨得光亮的长扁担，使得父亲瞬间有了担山填海的力量，一种承担着 苍茫大地的力量，担负起家庭的责任，尤其是教儿育女的责任。 ⑧在农村，扁担的用途随处可见，担谷、挑柴、淋水，凡是要用到肩膀的农活，几乎都会用到扁担。在我的印象中， 父亲使用扁担主要是三件大事： ⑨第一件是挑稻谷。每年秋收时节，父亲都会用扁担把刚刚脱粒打包好的稻谷，从窄小的田埂上一次两袋挑到机耕道， 再把稻谷绑扎到自行车上运回家。每次收割季，扁担在收稻谷的过程中都发挥着至关重要的作用。第二件是挑柴火。挑柴火 不分时令，父亲挑得比较多的柴火有松树枝、玉米秆和野草，多数柴火在地里就已经晒干，父亲先用绳子把柴火捆绑成团， 一左一右用扁担担着柴火回家。第三件是挑桑叶。小时候家里每年都会养蚕，蚕食桑叶，父亲用扁担把桑叶从几公里远的桑 地挑回家，一趟下来也会把他累得汗流浃背。 ⑩三件大事，几乎贯穿了我的整个童年。父亲和扁担挨得那么近，皮肤挨着皮肤，骨头挨着骨头，以至在手搬肩扛之 间，我听到了骨头与扁担之间的窃窃私语，看到了在晃晃悠悠中被悄悄压弯的脊梁。我就这样，自小看着父亲用自己亲手修 制的扁担去对抗生活和命运，日复一日，默默无闻，既镌刻着父亲作为一个农民的勤劳与质朴，又彰显着平凡中父爱的伟大， 深深地感染了我，也感染了我的兄弟姐妹。 【2025 年赣榆高级中学少年班招生考试 语文试题 第 8页（共 8页）】 ⑪父亲对我们姐弟几人的教育常常与扁担相关联。他习惯用生活中的一些例子，去引导我们坚强地面对各种困难和挫 折。我初中会考的时候，心态没调整好，没考出应有的水平，心里极度沮丧。知道会考成绩的第二天，父亲一大早就拉着我 到山上砍柴火，父亲说：“扁担挑起东西来，两端总免不了会一升一降，但它不会被轻易折断，这是为啥？”我回答：“因为它 足够坚韧，韧性使它能反复被重物压弹。”父亲接着说：“但它的韧性并不是天然就具有的，刀砍、火烧、水泡、日晒、打油， 每一道工序都能使它的韧性增强。你这次会考考得不够好，就是人生里的一道工序，经过了这道工序。我想你的心性一定会 得到锻炼。” ⑫父亲就这样巧妙地把我的考试失利说成是一次心性锻炼，让我有信心去面对那次失败。后来，经过适当的心理调适 和扎实的复习，我中考取得了好成绩，成功考上市里的重点示范高中。 ⑬类似的例子还有很多。父亲没有什么文化，说不出华丽的辞藻，但他却给我们树立了一个善良农民的高大形象，并 且很娴熟地通过手中的扁担，引导我们勇敢地面对生活里的艰难困苦，教会我们老实做人、坚强做事，而今想来，这些都是 父亲传承给我们的精神财富，足以使我们受益一生。 ⑭小小的扁担，很轻却又很重。它的一头挑着艰辛，一头挑着希望；一头站着父辈，一头连着我们。如今，父亲已徐 徐老矣，但他与扁担的情愫并未终止。父亲用烂过很多扁担，在我看来，这是一种岁月芳华的传续，一种质朴家风的传扬， 必将永远激励着我不断前进。 （选自《重庆法治报》，作者：陈毅清。有删改） 为了更好地品读文本，体味情感，小语结合本文制作了一份“回忆性散文阅读攻略”，请你参与完成。 回忆性散文阅读攻略 方法攻略 任务探究 【明事件知形象】 1.文中写了哪些事情？体现出父亲怎样的形象？请你根据示例，补充归纳。 【示例】事件：父亲用撑篱竹精心修制扁担。形象：心灵手巧。 【赏语言悟情感】 2.阅读下面句子，根据括号中的要求回答问题。 （1）他把钱叠好，小有成就地说：“晚上给你们加点菜，学习用品缺啥也全给你们买上。” （请从重音、语速等方面进行朗读设计） （2）父亲和扁担挨得那么近，皮肤挨着皮肤，骨头挨着骨头，以至在手搬肩扛之间，我听到了骨头与 扁担之间的窃窃私语，看到了在晃晃悠悠中被悄悄压弯的脊梁。（请从修辞手法的角度赏析句子） 【究视角品妙处】 3.请联系本文第⑪～⑬段的具体内容，分析“过去的自己”与“当下的自己”双重叙述视角的妙处。 【析意蕴引思考】 4.通读全文，请结合文章内容和主旨，探究第⑭段画波浪线句子的丰富意蕴。 七、作文（共 50 分） 31．（本题 50分）“经典”，现代汉语词典上的注解是“传统的具有权威性的著作。” 而现代人眼中的经典：一方面是历史上经过大浪淘沙留下来的金科玉律的典故和文化遗产；另一方面是在生活中时常 看到或者想起的一些人一些事，只要能够感动到自己，并深藏在心底经过一段时间的考验的也可称之为经典。 请你在标题《当经典遇上_____________________》的横线上填入恰当的词语，并完成作文。 要求：（1）思想健康，内容充实，语言流畅，书写清晰； （2）文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明； （3）不少于 600字，不超过 900字； （4）不出现真实信息（人名、校名等） （5）不得抄袭，不得套作。 【2025 年赣榆高级中学少年班招生考试 语文试题参考答案与解析 第 1页（共 13页）】 绝密★启用前 2025 年江苏省赣榆高级中学怀仁学堂（少年班）招生考试 语文试题 参考答案与解析 题号 12 13 14 15 16 答案 A B B B B 1．B 2．D 3．D 4．只要你见微知著，善于发问并不断探索，那么，当你解决了若干个问号之后，就有可能发现 真理。（意思符合即可） 5．C 6．示例：小时候看《西游记》连环画，爱不释手，不知看了多少遍，画上的人物形象 深深刻在我的记忆里，以至于后来看《西游记》原著，脑子里反映出来的画面都是连环画中的形象和画面。 【知识点】字音、字形、修辞手法、仿写、续写、补写句子、文学常识综合、词句理解与赏析、开放性作答 【解析】1．本题考查汉字字音字形。 B.“遽”应读“jù”，而不是读为“jǜ”； 故选 B。 2．本题考查修辞手法。 “那声音永无休止就像时光的脚步”运用了比喻手法，把“声音”比作“脚步”，化无形为有形，生动形象表现声音的绵长。 A.运用了比喻手法，把“粥”比作“农业产品展览会”，生动形象表现制作粥的材料很丰富。 B.运用了比喻手法，把“八儿的肚子”比作“小鼓”，生动形象表现八儿吃得很饱。 C.运用了比喻手法，把“激流”比作“野马”，生动形象表现江水很猛烈。 D.运用了拟人手法，将抽象的时间具象化，赋予其“逃”的动作，暗示时间的不可捉摸与流逝之快。 故选 D。 3．本题考查语文基础知识。 D.“他感到很奇怪：为什么睡觉时眼珠会转动”此处的冒号表示引出下文，引出“他感到奇怪的内容”；“结果表明：脑电波的变 化与做梦有关”此处的冒号是表示解释说明的作用，解释实验的结果内容；“最后得出结论：睡眠中眼珠快速转动的时候”此处 的冒号是表示总结上文的作用。由此可见这三处的冒号作用不相同； 故选 D。 4．本题考查补写句子。 结合“他发现儿子在睡觉的时候，……阿瑟林斯基的研究成果，成为心理学家研究做梦的重要依据”可知：阿瑟林斯基发现儿子 在睡觉的时候眼珠忽然转动，并由此进行实验，发现睡眠中眼珠快速转动的时候，人的脑电波也会发生较大的变化，这是人 最容易做梦的阶段，他的研究体现要细致观察生活，并由此总结得出结论。 结合“在科学史上，这样的事例还有很多，这说明科学并不神秘，真理并不遥远”可知：这要结合上文的例子补充发现科学真 相的方法。 2025.6 【2025 年赣榆高级中学少年班招生考试 语文试题参考答案与解析 第 2页（共 13页）】 示例：只要你对日常现象的好奇、对未知的执着探索，不断解决每个小问题，你就会渐渐发现真理。 5．本题考查标点符号。 第一空，“徜徉于山水之间”这是部分引用，应在后面补充下引号，“徜徉于山水之间”“甚得其乐”这是句内停顿，应在下引号 后补充逗号； 第二空，“自然乐在其中”是一个完整的句子停顿，应用句号； 第三空，“水泊烟波浩淼”“水面有无边无际的芦苇”“山上有一排排大房子”这是列举梁山泊的景色，还没有列举完整，应用省 略号，表示语意未完整，应用省略号。 第四空，“走投无路”和“狼狈逃窜”是并列的词组，应用顿号； 故选 C。 6．本题考查内容理解。 结合“一打开，就被一幅幅插图吸引住了。……犹如身历其境，真是津津有味”“知识链接：形象思维是指作家、艺术家在创作 过程中就各种具体意象进行组织、安排和艺术加工，创造出作品的思维方式”，可知：形象思维指的是用各种意象营造一种具 体可感的氛围，让读者沉浸于其中。例如文中作者小时候看《评注图像水浒传》，被里面的画面迷住，自己犹如身历其境，真 是津津有味。据此列举一个你体验到的因形象思维而形成深刻印象的事例即可。 示例：读《望庐山瀑布》时，我脑中浮现这样的画面：陡峭的山峰间，一道银白瀑布从云端倾泻而下，水花四溅如落珠，轰 鸣声仿佛在耳边响起。这个由文字转化的生动景象，让我至今仍能脱口背出诗句。 7．C 8．D 9．C 10．A 11．C 【知识点】字形、词义辨析、病句辨析与修改、标点符号、衔接与排序 【解析】7．本题考查字形。 C．甘之如贻．——甘之如饴。 故选 C。 8．本题考查词语运用。 第一空：语境说传统手工艺制作方式是“慢工细活”，强调制作环节多。“工序繁琐”指制作过程的步骤、环节繁杂，符合传统 手工艺制作特点；“精致考究”侧重精细、讲究，强调成品品质，不突出制作环节，所以第一空选“工序繁琐”。 第二空：修饰“短视频画面”，要体现画面的特点。“精致考究”能体现画面在制作上精细、有品质，符合对短视频画面的描述； “工序繁琐”是说制作流程，不能修饰画面，所以第二空选“精致考究”。 第三空：结合“在世外桃源般的天然布景下”，形容每一帧画面的氛围。“恬静自然”能体现出画面在这种天然布景下呈现出的 安静、自然的状态，契合语境；“舒缓优美”多形容音乐、节奏等，不适合形容画面，所以第三空选“恬静自然”。 第四空：修饰“音乐”，“舒缓优美”可以很好地体现音乐的节奏舒缓、旋律美妙的特点，符合语境；“恬静自然”一般不用于形 容音乐，所以第四空选“舒缓优美”。 故选 D。 9．本题考查标点运用。 C．“做一根坚韧的棕丝，唤醒乡愁的记忆和味道”与“做一星不灭的窑火，照亮文化的脉络和传承”是并列的两个表意单元。在 冒号引领的总起内容里，这两个并列部分间需用分号来区分层次，让逻辑更清晰。C 处位于前一个并列单元末尾，应用分号， 【2025 年赣榆高级中学少年班招生考试 语文试题参考答案与解析 第 3页（共 13页）】 用逗号不正确。 故选 C。 10．本题考查病句辨析。 B.“创造一方徽墨”搭配不当，改为“制造一方徽墨”。“多地拜访匠人”语序不当，改为“拜访多地匠人”。“发现最终”语序不当， 改为“最终发现”； C.“发现最终”语序不当，改为“最终发现”； D.“创造一方徽墨”搭配不当，改为“制造一方徽墨”。“多地拜访匠人”语序不当，改为“拜访多地匠人”； 故选 A。 11．本题考查句子衔接。 要判断“流量带来机遇，也带来责任。”最恰当的位置，需看上下文逻辑。 ③前文是流量带来的“机遇”（抖音账号有影响、受粉丝认可），后文“教乡亲做主播、打造非遗谷、开发文创”，正是利用流量 （机遇）承担传承非遗的“责任”，“机遇－责任”逻辑完整衔接，所以最恰当的是③处，“流量带来机遇”对应彭南科借短视频 获得传播非遗的机遇，“也带来责任”对应后文他开展“一村一主播”培训、打造“非遗谷”等传承非遗的责任实践，逻辑紧密。 故选 C。 12．A 【知识点】短语的结构、成语和熟语、复句的类型、标点符号、衔接与排序 【详解】本题考查基础知识。 A.有误，“匠心精神”和“传承的灵魂”为偏正短语，“坚守初心”为动宾短语。选项表述有误； 故选 A。 13．B 【知识点】短语的结构、单句的成分、复句的类型、词类（词性） 【详解】本题考查语法知识。 A.“亦”是副词，有“也”的意思，并非连词； C.“不但……还……”是表示递进关系的关联词，故是递进关系复句，并非并列关系复句； D.“荷花初绽”“生命拔节”都是主谓短语，“执笔青春”是动宾短语，“轻松愉快”是并列短语； 故选 B。 14．B 【知识点】书法字体识别、鉴赏 、内容理解 【详解】本题考查书法字体特点与诗句情感、意境。 （1）①句特点：描绘端午女子缠彩线、挂小符的活泼场景，细腻展现节日民俗与生活情趣，情感灵动、细腻。 字体匹配：资料卡中“行书：笔画流畅自然，笔意连贯，灵动洒脱，善于表现生动活泼的场景或细腻情感”。行书的灵动洒脱， 与诗句呈现的活泼民俗、细腻情感契合，故①句适配行书。 （2）②句特点：简洁勾勒端午时节（中夏）、时序（日长），语言古朴、意境典雅，体现端午的传统韵味。 字体匹配：资料卡中“隶书：字形宽扁，横画舒展，‘蚕头燕尾’充满古朴典雅的韵味”。隶书的古朴典雅，与诗句简洁、传统的 【2025 年赣榆高级中学少年班招生考试 语文试题参考答案与解析 第 4页（共 13页）】 意境相符，故②句适配隶书。 （3）③句特点：追念屈原冤魂，强调端午遗俗传承，情感严肃庄重，蕴含对历史与传统的敬重。 字体匹配：资料卡中“楷书：字体方正，笔画规整，庄重大气，适合表现严肃庄重的情感”。楷书的庄重规整，与诗句严肃庄 重的情感、对历史传统的敬重契合，故③句适配楷书。 故选 B。 15．B 【知识点】对联 【详解】本题考查对联。注意对联的特点：字数相等、词性相同、结构相应、节奏相合、平仄相协、内容相关。 上联：“孝亲”是动宾短语，“美德扬”是主谓短语，“中华正道”是偏正短语，“传承久”是动补短语；所以上联的结构是：动宾短 语+主谓短语+偏正短语+动补短语；根据仄起平收的原则，上联尾字“久”为“仄”声，下联尾字应为“平”声； A.动宾短语+主谓短语+偏正短语+动补短语，尾字“远”为仄声，不符合“仄起平收”的要求；“盛世宏德延续远”中“宏德”与“美德” 语义重复； B.动宾短语+主谓短语+偏正短语+动补短语，尾字“长”为平声，符合对联要求； C.动宾短语+主谓短语+主谓短语+动宾短语，“世景和谐彰美德”与“中华正道传承久”结构不对应； D.主谓短语+偏正短语+并列短语+动宾短语，上下联结构不匹配；尾字“道”为仄声，不符合“仄起平收”的要求； 故选 B。 16．B 【知识点】词义辨析 【详解】本题考查词语运用。 第一空：“长途跋涉”指远距离的翻山渡水，侧重行程艰难，多形容具体行动，与“精神”搭配不当；“百折不挠”指无论受多少 挫折都不退缩，侧重意志坚韧，符合“精神”的抽象表达。所以第一空填“百折不挠”； 第二空：“流行”指事物在一定时期内广泛传播，多形容时尚、潮流等，与“经典故事”搭配不当；“流传”指故事、传说等传下 来或传播开，侧重时间上的传承与空间上的扩散，符合“经典故事”的传播特点。所以第二空填“流传”； 第三空：“根深蒂固”比喻观念、习俗等根基深厚，不易动摇，侧重稳定性，与“演绎”（展现、推演）搭配不恰当；“源远流长” 指源头深远，流程漫长，形容文化历史悠久，与“演绎”搭配，体现了经典故事对民族文化历史渊源的展现。所以第三空填“源 远流长”； 第四空：“凝结”指液体凝固或抽象事物聚集，侧重由分散到集中的过程，常与“心血”“汗水”搭配；“凝聚”指聚集、积聚，侧重 将力量汇聚在一起，与“精神力量 搭配，体现了团结与汇聚的意象。所以第四空填“凝聚”； 故选 B。 17．(1)B (2)示例一：端午由来揭秘 示例二：端午故事集锦 【知识点】对联、活动设计 【详解】（1）本题考查对联。 A.“汨罗江上”表处所，“渔歌一曲”不表处所，两者不对仗； 【2025 年赣榆高级中学少年班招生考试 语文试题参考答案与解析 第 5页（共 13页）】 B.“角粽香中”与“汨罗江上”都表处所，格式相同。“正气存”与“忠魂远”同为主谓结构，“存”是二声，符合平仄规则，合适做下 联； C.“汨罗江上”表处所，“秋风秋雨”为并列式名词短语，两者不对仗； D.“琼州大地”为名词结构，“汨罗江上”表处所，两者不对仗； 故选 B。 （2）本题考查设计栏目。 要拟端午节主题板报栏目名称，需紧扣端午节文化元素，像端午的诗歌、美食、传说等。要和示例“端午佳联”“端午民俗”结 构一致，为“端午+特色内容”形式，体现端午独特文化，让栏目名称简洁且有文化味。 示例：可从端午诗词、端午食味、端午传说等角度拟写。如：端午诗词、端午食韵、端午传说等。 18．材料一示例：①担负青春之使命，点燃强国之梦想。②以青春之我，铸强国之基。 材料二示例：时间无比珍贵，正如孔子所言“逝者如斯夫，不舍昼夜”。它一去不返，我们应分秒必争，努力奋进，莫让年华 虚度，空留悔恨。 【知识点】宣传标语、谈认识、谈看法 【详解】本题考查对材料内容的理解与语言表达能力。 材料一：开放性试题，宣传标语需紧扣“强国有我·青春有为”主题，结合李大钊话语中“无困难”“惟知跃进”的奋斗精神，运用 修辞（如对偶、排比）增强感染力，同时控制在 16 字内。 示例：五四精神耀青春，强国路上勇奋进。 材料二：开放性试题，作答时，需另选名言（如岳飞“莫等闲，白了少年头，空悲切”），围绕“珍惜时间”提炼观点，结合名言 阐释时间与生命、奋斗的关联，50 字左右。 示例：岳飞“莫等闲”警示我们，时光易逝需早奋斗。珍惜分秒，以行动充实生命，方能在有限时光里绽放无限价值。 19．示例： 露珠：露珠在清晨的草尖上，闪烁着晶莹的光芒，那是大地和夜空的吻别礼。 【知识点】仿写、续写、补写句子 【详解】本题考查语言表达。题干要求自选对象，展开想象，力求表达有创意。 第一步，分析事物的特点。如，露珠：圆形、易碎、依附植物、折射光线（对应“月光碎片”“瞳孔”）。第二步，建立非常规逻 辑关系。打破“露珠=透明”的常规描述，用“孵化”连接“露珠形成”与“月光碎片”，赋予自然现象以生命感。第三步，拟写句子。 示例：露珠。露珠在荷叶的褶皱里，孵化成月光的碎片，滚落在青石板上时，摔碎成无数个黎明的瞳孔。 示例：清风。清风把云絮搓成棉线，在瓦檐下绣出波纹，当它掠过晒谷场的竹匾，稻穗们突然弯下腰，替季节数算着遗漏在 风里的蝉鸣。 示例：繁星。繁星在夜空的宣纸上洇开，像撒落的盐粒，腌渍着黄昏的余温，有几颗坠进池塘里，被晚归的鱼，衔成晃动的 银簪。 20．（1）尚思为国戍轮台（2）自古逢秋悲寂寥（3）长风破浪会有时（4）直挂云帆济沧海（5）欲为圣明除弊事（6）肯将 衰朽惜残年（7）不以物喜（8）不以己悲 21．茂密、茂盛、繁密（答出“多”的意思即可） 22．A 23．A．动静相 生，回看髯松，就像元夫、巨人在拱手作揖，松本静立，但“拱揖”一词激活画面，仿佛松林随视角转换而动，与诗人相互致 【2025 年赣榆高级中学少年班招生考试 语文试题参考答案与解析 第 6页（共 13页）】 意，形成“人敬松，松亦敬人”的互动意境。 B．视听结合，“髯松”从视觉角度写出苍劲的形态如长者须髯，显其古朴；“笙箫音”将松涛声化为清越乐音，松以乐音“娱人”， 人因松意愉悦，二者心意相通，体现章君看松之趣。 24．乙诗中“何当凌云霄，直上数千尺”以松树冲破云霄的形象，象 征对理想境界的追求，体现其不甘平庸、志向高远的人生态度。 丙文中“与松为伍，则嶷然有以自立”看出作者对清高自持认可的态度；“立事功而泽生民”又饱含济世为民的态度。 25．两 首诗都采用了拟人化的手法，刘诗中的松树仿佛是一位坚守信念的君子，艾诗中的礁石则像是一位历经沧桑却依然乐观的智 者。通过拟人手法，使得自然景物成为了表达人类精神境界的载体，增强了诗歌的艺术感染力。 【知识点】诗歌鉴赏、名句名篇默写、山水游记类 【导语】这篇诗文主题学习活动设计精妙，通过“君子之痛”与“君子之志”的双重视角，构建了古典诗文与现代解读的对话空 间。表格形式将陆游、刘禹锡等名家诗句与精神内涵对应呈现，体现“诗言志”传统；甲、乙、丙三篇松树题材作品形成互文， 由具象描写升华为品格象征；古今联读环节则打通时空，展现诗歌意象的永恒魅力。整体以“松”为脉络，融合记诵、鉴赏、 探究等多维学习，彰显中华文化中刚毅自持的精神传承。 20．本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子，三 是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意本题中的易错字：戍、寥、沧、弊、衰、残。 21．本题考查词句的理解。 根据数学中“幂”的含义（自乘若干次）和诗句语境，“绵幂”在此处应指松树枝叶繁密重叠的状态。诗人用“绵幂”形容松树枝 叶层层叠叠、茂密丛生的景象，既体现数学概念的延伸运用（枝叶不断生长叠加），又展现松树旺盛的生命力。 22．本题考查文言词语的含义。 A.都是“洗涤”的意思； B.以……为乐/快乐； C.的/取消句子独立性，不翻译； D.居处/地方； 故选 A。 23．本题考查写作手法。 结合题干可知，可以从“巧用修辞”“动静相生”“视听结合”的角度分析以下句子。“回睇髯松，如元夫、巨人拱揖左右”中“如元 夫、巨人拱揖左右”使用了比喻的修辞，“拱揖”一词又赋予其人的动作，因此比喻中交织着拟人。“髯松”为静态之景，“拱揖” 为动态画面，因此此句又采用了动静结合的方法；“髯松似解君意，亦微微作笙箫音以相娱”中“似解君意”“作笙箫音以相娱” 可知，此句赋予髯松人的行为动作，采用了拟人的修辞手法。“髯松”为视觉所见，“作笙箫音”则为听觉所闻，可知此句又采 用了视听结合的手法。任选其中一句，从任一角度赏析即可。 A.巧用修辞：此句以比喻与拟人交织的手法。将松树比作“元夫、巨人”，以人物的庄重威仪喻其挺拔虬劲的形态，松针如髯、 枝干如躯，暗合君子风骨；“拱揖左右”将树木的自然生长姿态拟作古人行礼，仿佛松树在左右躬身呼应，既让景物具有礼仪 性的动态美感，又巧妙传递出章君与自然物我交融的心境，使松树从客观景物升华为精神品格的象征。 A.动静相生：“如元夫、巨人拱揖”以想象中的人物动作赋予松树躬身行礼的动态感。这一拟人化描写打破了植物的静态属性， 使松树具有了礼仪性的动态感，仿佛与“章君”形成了“人敬松，松亦敬人”的互动关系，呼应了前文“君注视之久，精神凝合， 【2025 年赣榆高级中学少年班招生考试 语文试题参考答案与解析 第 7页（共 13页）】 物我两忘”的物我交融境界。 B.巧用修辞：此句运用拟人修辞，赋予髯松以人的灵性，“解君意”“相娱”让松树不再是无情草木，而是能感知章君情志、主动 以乐声陪伴的知音，生动展现出人与松树之间默契相通的情感联结，也侧面烘托出章君寄情山水、悠然自得的心境，使自然 景物与人物情感高度融合，富有诗意与浪漫色彩。 B.视听结合：句子先以“微微作笙箫音”的听觉描写，将松涛声比作悠扬的笙箫之乐，让读者仿佛置身于悦耳的山林音律之中； 虽未直接描写视觉画面，但“髯松”一词暗含其茂密苍翠的外形，配合听觉想象，构建出一幅“风吹松动、音韵流转”的立体画 面。视听交融间，体现出章君在松间获得的视听双重享受，传递出人与自然和谐共生的美好意境。 24．本题考查情感主旨。 志向高远的进取姿态：李白《南轩松》以“何当凌云霄，直上数千尺”刻画松冲破云霄的形象，借其挺拔之势隐喻对理想境界 的追求。诗中“孤松”独立生长、柯叶繁盛，在清风中终日潇洒，既显不随波逐流的孤傲，又以“凌云”之志传递出不甘于平庸、 渴望实现人生价值的进取态度； 清高自持的处世品格：宋濂文中“与松为伍，则嶷然有以自立”直接点明松与人格修养的关联。章三益“被鹤氅衣，支九节筇”， 于松间“回睇髯松，如元夫、巨人拱揖左右”，将松视为道德楷模，借其“贞刚之气”抵御世俗诱惑。文中“凌岁寒而不易行改度” 进一步以松的耐寒特性，比喻人在困境中坚守本心的定力。这一意象承续《论语》“岁寒知松柏”的哲思，诠释传统士大夫“穷 则独善其身”的处世智慧。 济世为民的责任担当：《看松庵记》将松的品格从个人修养延伸至社会价值，强调君子“与松为伍”后，更需“为时而出”，以“刚 贞自持”成就“立事功而泽生民”的理想。宋濂借章三益“歌吟万松间”与“起穿谢公屐”的对比，融合儒家“经世致用”思想，展现 文人既需精神陶冶、亦需现实关怀的完整追求，赋予松“兼济天下”的社会责任内涵。 25．本题考查写作手法的赏析。 结合【联读示例】可知，联读应当从写作手法的角度分析出两组诗文的共同点，结合分别结合两组诗文进行具体分析，最后 总结出这种写作手法的作用即可。 这两首诗在写作手法上存在诸多共通之处，均运用借物抒情（托物言志），以松柏、礁石为载体表达坚韧的精神；通过拟人化 手法赋予“山上松”和“礁石”以“端正”“微笑”等人格化特质，增强情感表达；借助“冰霜”与松柏、“刀砍伤痕”与礁石姿态的对比 反衬，凸显主体在逆境中的坚守。任选其一进行赏析即可。 示例一：两首诗皆采用托物言志的手法，借物抒怀。刘桢笔下的松柏，在“冰霜正惨凄”的严酷环境中“终岁常端正”，借松柏 不畏严寒的特质，赞颂坚贞不屈的高尚品格；艾青诗中的礁石，即便“像刀砍过的一样”伤痕累累，却依然“含着微笑，看着海 洋”，以礁石直面风浪的坚韧，表达对顽强乐观精神的礼赞。二者都将个人情志寄寓于物象之中，使自然之物成为精神品质的 生动写照。 示例二：两首诗均运用拟人手法赋予事物人的情感与姿态。刘桢诗中“终岁常端正”，赋予松柏以君子般端正刚直的品格，仿 佛其在严寒中坚守自身气节；艾青笔下的礁石“含着微笑，看着海洋”，将礁石拟人化为一位历经沧桑却从容乐观的强者，生 动展现其面对困境时的豁达态度。通过拟人，两首诗让笔下的物象鲜活灵动，也让读者更易感受到诗人所传递的精神力量。 示例三：两首诗都借助对比衬托手法突出主体形象。刘桢以“冰霜正惨凄”的恶劣环境，反衬松柏“终岁常端正”的挺拔姿态， 以环境之严酷凸显松柏的坚韧；艾青将礁石“像刀砍过”的满身伤痕，与“依然站在那里，含着微笑”的从容姿态相对照，在创 伤与乐观的反差中，衬托出礁石顽强不屈的精神。二者都通过对比，强化了物象在逆境中坚守的可贵品质，深化诗歌主题。 【2025 年赣榆高级中学少年班招生考试 语文试题参考答案与解析 第 8页（共 13页）】 【点睛】参考译文： 【丙】 龙泉有很多大山，山上有很多枝叶像虬髯一样的松树，满眼望去高入云天，新鲜的翠针映照着人如同被洗过一样。我 的朋友章三益君非常喜欢这个地方，不久前在山里盖起了一座庵庐。 章君读书的闲暇，经常披着鹤翅一样的大衣，拄着竹杖，先后游历三座亭子，回来就坐在庵庐里，回望虬松，看到它 们如同善士、巨人一样在左右作揖。章君注视很久，精神凝定聚合，达到了物我两忘的境界，仿佛同古代的豪杰在千年之前 互相交谈。章君心情大好，起身穿起谢灵运当年一样的木鞋，每天在万棵松树间歌啸行吟，木屐的声音铿锵有力合中节拍， 同歌声互相应和。虬松仿佛了解章君的心意，也发出轻微的如同笙箫一样的声音来互相娱乐。章君赞叹道：“这就是我观赏松 树的乐趣啊。”于是他用“看松”二字来命名他的庵庐。 植物之中，具有贞刚之气的，只有松树最多。曾经暗暗思索：春天一来，蓄藏或者收敛草根，没有不舒展叶子开出花 朵在一时间卖弄自己的美丽；等到秋高气清，霜露降落以后，就枯黄陨落而什么都剩不下了。那些能够冒着每年的严寒而不 改变品行的，不是就是松树吗？因此从前的君子常常借松树来激励自己，推求章君的志向，大概也是像这样的吧。 章君所处之地，与松树为伍，就有高峻自立的办法；等到他因为时局而出世，以刚正贞烈自我克制，不因为外物和议 论而有所改变，最终能建立功业又泽惠百姓。 26．C 27．“嫦娥五号”以神话人物“嫦娥”命名，带有强烈的中国传统文化特色；同时它是中国航天领域的高科技结晶，代 表着我国的顶尖科技实力，也是国家对外宣传的最佳载体。 28． 我选苏轼 ①苏轼是文化符号。他是北宋豪放 派著名词人、画家、书法家、美食家，留下《江城子.密州出猎》等大量优秀作品，是古典文化的代表；他是著名的书法家， 其行书自然流畅结构疏朗，留下《寒食帖》，是书法文化的杰作；他自创了“东坡肉”等美食，是中华美食文化的重要代表。 ②苏轼具有高标的人格。他天性乐观旷达，经历宦海沉浮依然洒脱超然。 ③他一生多次被贬，辗转于杭州、惠州、儋州等地，我们可以跟随他游历山水，欣赏杭州、岭南和海南等地的自然风光和人 文风情。 或：①他是战国时期人，开创了楚辞这一新的文学体裁，对后世文化产生深远影响。 ②他坚持信念，忧国忧民，爱国主义是传统文化的最佳体现。 ③他的以身殉国让端午节有了新的内涵，衍生出包粽子、划龙舟等习俗，极大丰富了中国传统文化的内容。 29． 是： ①好的国潮产品设计，应该有中华文化中经典的文化符号。无论是《红楼梦》还是林黛玉，都是中国文化中的经典，广为人 知，深受大众喜爱。 ②杯子图案符合“东方美学创意”。图案中的女性身着古装，发饰也是清代造型，具有鲜明的东方美学特质。 ③注重情感连接。林黛玉的形象调动了他们的文化记忆，触动了情感，引发了思考。 不是： ①它没有繁复风格。图案主要由林黛玉一个形象构成，配以简单的文字，显得比较单调。 ②它没有互动性。杯子上主要是林黛玉的人物形象，消费者不能通过她来了解产品的特征，也无法与之互动，没有参与感。 【知识点】图文转换、提炼与概括、非连续性文本、谈认识、谈看法 【导语】这篇阅读文章围绕“国潮”这一主题，通过三则材料详细阐述了国潮的定义、发展及其文化意义。材料一从“国”与“潮” 的结合出发，探讨了国潮如何将传统文化与现代文明融合，并强调了文化自信的重要性。材料二则进一步分析了国潮的动力 【2025 年赣榆高级中学少年班招生考试 语文试题参考答案与解析 第 9页（共 13页）】 源泉，指出其通过创意表达激发青年人的文化认同。材料三则从设计思路的角度，列举了国潮产品的具体设计方法，强调了 东方美学、情感连接等元素在国潮设计中的应用。整体来看，文章结构清晰，内容充实，既展现了国潮的文化内涵，也提供 了实际的设计案例，具有较强的实用性和启发性。 26．本题考查对文章内容的理解和分析。 C.材料一③段中原文是“曾几何时，过去的人们受欧美潮影响不小。如今，新生代群体放下对西方文化的盲目崇拜，更热衷‘国 潮’、喜爱‘国风’，这是中国文化不断走向自信的必然，也是年轻一代文化自信不断增强的表现”，而不是“放下了对西方文化 的喜爱”； 故选 C。 27．本题考查内容的理解和概括。 根据材料一内容可知，国潮兴起的重要标志是把传统文化与现代文明结合。“嫦娥五号”的命名源自中国古代神话嫦娥奔月的 故事，嫦娥是中国传统文化中广为人知的神话人物。将现代航天工程与古老神话相结合，是对传统文化元素的巧妙运用，能 让外国友人看到中国现代科技与传统文化的紧密联系，感受传统文化在现代社会的传承与创新。由此可概括出：“嫦娥五号” 以神话人物“嫦娥”命名，带有强烈的中国传统文化特色。 材料一指出科技是国潮文化的最佳载体，“嫦娥五号”作为高科技航天工程，是传播中国文化的绝佳载体。通过讲述“嫦娥五号” 的故事，可以让外国友人了解到中国在航天科技方面的发展，同时借助这一科技成果，将中国传统文化中的神话故事、飞天 梦想等元素传播出去，使他们从科技角度更好地认识中国文化，促进中华文化在世界范围内的传播。由此可概括出：它是中 国航天领域的高科技结晶，代表着我国的顶尖科技实力，也是国家对外宣传的最佳载体。 28．本题考查对文章内容的理解及内容的迁移运用。 解答本题，先明确材料二中国潮活动与历史名人相关的目的：结合材料二中的“一是借助活动宣传和推广传统文化，最常见的 操作模式就是借助历史名人（包括真实人物和文学作品里的人物）或典型的文化符号来做文章，比如紧抓李白或杜甫，他们 都是中华文化的重要组成部分；二是弘扬这些历史名人遗留下来的美好品德，例如通过杜甫的人生轨迹或文学作品，可以更 好呈现现实主义风格里的忧国忧民与济世情怀。”可知，国潮活动目的之一是借助历史名人或文化符号宣传推广传统文化；二 是弘扬这些历史名人遗留下来的美好品德；接着从选择人物的文学成就、其经历与游历以及蕴含的美好品德等方面入手，分 析与国潮活动目的的契合点。最后阐述选择该人物作为海报插图能达成向听众传播传统文化、展现美好品德，从而契合“跟着 名人去旅行”讲座主题的理由。 示例一：我选苏轼。一方面，苏轼作为历史名人，是中华文化的重要符号。其诗词佳作众多，像《水调歌头・明月几时有》等， 借他可大力宣传推广传统文化，让更多人了解中国诗词文化魅力。另一方面，苏轼一生宦海浮沉，多次被贬却始终乐观豁达， 这种精神是他遗留的美好品德。通过讲述苏轼的生平经历，能弘扬他面对困境仍积极向上的精神，达成国潮活动弘扬名人美 好品德的目的。 示例二：我选屈原。其一，屈原作为中国历史上极具影响力的人物，是传统文化的典型符号。他创作的《离骚》《天问》等经 典作品，蕴含着丰富的文化内涵，借助他可大力宣传推广传统文化，让更多人领略到古代文学的魅力与深度。其二，屈原一 心报国，虽遭放逐仍心系楚国，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，这种爱国忧民的高尚品德，正是国潮活动所弘扬的历 史名人美好品德的体现，能激励当下青年树立爱国情怀。 示例三：我选余光中。他作为著名诗人，创作了如《乡愁》这般家喻户晓的诗作，将对祖国、对故乡的眷恋融入到优美的文 【2025 年赣榆高级中学少年班招生考试 语文试题参考答案与解析 第 10页（共 13页）】 字中，他无疑是中国文化的杰出代表符号之一，通过宣传余光中及其作品，能够有效推广传统文化，让更多人感受到汉语诗 歌的独特魅力与深厚底蕴。同时，余光中先生一生都怀揣着浓烈的家国情怀，这种情感贯穿于他的创作生涯，他渴望两岸统 一，对祖国充满深情，弘扬余光中先生的这种精神，也正符合国潮活动弘扬历史名人美好品德的目标，能引发青年对家国的 深刻思考，增强民族凝聚力。 29．本题考查图文转换。先明确优秀国潮设计的标准，从材料中可知，要汲取传统文化元素，将传统文化与现代文明结合， 还可参考材料三中好的国潮设计思路。然后分析奶茶杯图案是否符合这些标准，从图案中的人物形象、文字等元素入手，看 其是否展现传统文化元素，以及是否采用了好的国潮设计思路。最后综合判断该图案是否为优秀的国潮设计，并阐述理由。 示例一：这是一个优秀的国潮设计。图案中的古代女子形象，其发髻、服饰等细节尽显传统东方韵味，这是对传统文化元素 的巧妙提取。而将这样的图案绘制在现代饮品奶茶杯上，实现了传统文化与现代生活的融合。从设计思路看，手绘的古代女 子形象，采用了细腻的风格，符合东方美学创意；文字“我为的是我的心”，结合女子形象，传递出一种独立的情感态度，能 触动消费者情思，注重了情感连接。 示例二：这个图案并非优秀的国潮设计。虽然它使用了古代女子形象这一传统文化元素，但整体呈现较为单一，除女子形象 外，缺乏更多元且深入的文化符号运用，未充分展现中华文化的丰富性。文字“我为的是我的心” 与传统文化的关联也不够紧 密，难以有效唤起人们对传统文化的深度记忆与情感共鸣。同时，相比材料三中丰富的国潮设计思路，该图案仅在形象上略 有东方美学体现，在互动元素、繁复设计等方面毫无涉及，没有全面展现国潮设计的多样魅力。 30．1.①事件：父亲将修制好的扁担拿到集市上叫卖补贴家用。形象：质朴乐观，责任感强。 ②事件：父亲用扁担挑稻谷、挑柴火、挑桑叶。形象：勤劳坚忍，吃苦耐劳。 ③事件：父亲用扁担安慰考试失利的“我”。形象：教育有方，富有生活智慧。 2. （1）采用轻快的语速，语调上扬、充满愉悦，重读“小有成就”“全”，突出父亲的自豪和喜悦，以及父亲对孩子学习的关心。 （2）这句话运用拟人的修辞手法，赋予“骨头与扁担”人的特性，说它们之间“窃窃私语”，生动地表现出父亲与扁担之间亲密 无间的关系以及父亲辛勤劳作的场景，表达了“我”对父亲辛劳的心疼与深深的敬意。 3. 第⑪～⑬段通过双重叙述视角的巧妙交织，呈现出独特的艺术效果：过去的“我”以儿童视角细腻描绘父亲劳作与教诲的 场景，使读者身临其境，感受父爱的质朴深沉；当下的“我”则以成人视角理性审视往事，将扁担的“韧性”升华为生活哲思。 这种双重叙述视角的运用，既能突出父亲虽不善言辞，却教育有方、富有生活智慧的形象，又能拉开适当的距离，凸显父亲 对“我们”影响的深远以及“我”对父亲的感激，深化文章的主题。 4.①小小的扁担本身并不重，重的是它所代表的精神内涵。②父亲用扁担挑起了家庭的重担，用自己的勤劳与质朴为家庭 带来美好与希望，彰显了父爱的伟大。③父亲还通过扁担对我们进行了潜移默化的教育，教会我们老实做人、坚强做事的可 贵品质。这是父亲给予我们的精神财富，也是优良家风的传承。④扁担是父亲勤劳、坚忍、担当精神的象征，承载着父亲的 责任、对子女的教育以及优良质朴的家风。 【知识点】散文、朗读（节奏、停顿）、内容概括，主旨把握、人物形象概括分析、词句理解与赏析 【导语】这篇散文以“父亲的扁担”为线索，通过细腻的笔触勾勒出一位勤劳质朴的农民父亲形象。作者巧妙运用回忆性叙事， 将扁担这一寻常农具升华为承载父爱与家庭责任的象征。文中既有对父亲制作扁担、挑担劳作等生活细节的白描，又通过“双 重叙述视角”展现成长感悟，使扁担成为连接过去与现在的精神纽带。文章语言朴实却富有张力，善用比喻、拟人等修辞，在 平实的叙述中蕴含着对父辈坚韧品格的礼赞，以及对传统家风的传承思考，体现了回忆性散文“以小见大”的典型特征。 【2025 年赣榆高级中学少年班招生考试 语文试题参考答案与解析 第 11页（共 13页）】 【小题 1】本题考查对文章内容的梳理和概括。 结合第⑤段“到了周末，父亲会早早地把新制的扁担捆绑好，然后带上我骑着自行车去赶集”可知父亲将修制好的扁担拿到集 市上叫卖，用扁担换来的微薄收入改善生活、支持子女教育，表现了父亲质朴乐观，责任感强； 结合第⑨段“第一件是挑稻谷”“第二件是挑柴火”“第三件是挑桑叶”第⑩段“三件大事，几乎贯穿了我的整个童年”可知父亲用 扁担挑稻谷、挑柴火、挑桑叶，形象具体地展现出父亲的勤劳坚忍，吃苦耐劳； 结合第⑪段“扁担挑起东西来，两端总免不了会一升一降，但它不会被轻易折断，这是为啥”“但它的韧性并不是天然就具有 的，刀砍、火烧、水泡、日晒、打油，每一道工序都能使它的韧性增强。你这次会考考得不够好，就是人生里的一道工序， 经过了这道工序。我想你的心性一定会得到锻炼”可知父亲父亲用扁担安慰考试失利的“我”，展现出父亲朴素而深刻的生活智 慧教育有方，富有生活智慧。 【小题 2】本题考查朗读设计和语言赏析。 （1）句中“小有成就”需重读，强调父亲因挣到钱补贴家用而流露出的满足感和自豪感；“全”字重读，凸显父亲对孩子学习需 求的全力支持，体现父爱的无私。这句话表现出父亲因能为家庭付出而发自内心的喜悦，所以应采用轻快的语速，整体语气 轻快活泼。 （2）句运用了拟人的修辞手法，“骨头与扁担之间的窃窃私语”，赋予扁担和人体骨骼以人的动态，将扁担拟人化为父亲的“伙 伴”，“皮肤挨着皮肤，骨头挨着骨头”表示了父亲与扁担朝夕相伴的辛劳，暗含对父亲的心疼与敬意。 【小题 3】本题考查叙述视角。 在本文第⑪～⑬段中，作者巧妙地运用了双重叙述视角，答题时要注意题干的关键词，即“过去的自己”与“当下的自己”。 第⑪段的内容是过去的“我”以纯真无邪的儿童视角，细腻描绘了父亲的辛勤劳作以及在劳作中传授生活智慧的场景，使读者 仿佛置身其中，深切感受到父爱的质朴与深沉。这种视角的运用，增强了文章的真实感和感染力。 第⑫⑬段的内容是当下的“我”以成熟理性的视角回望过去，对父亲的教诲有了更深刻的领悟。将扁担的 “韧性” 从单纯的物 件特性上升到生活哲理层面，深入剖析父亲对 “我们” 成长的影响。 这种双重视角结合，既突出父亲教育方式的独特与智慧，又展现出这种影响随着时间推移愈发深刻，强化了 “我” 对父亲的 感激之情，也深化了文章关于父爱、传承等主题。 【小题 4】本题考查探究主旨。 解答此题时，应先解释“很轻却又很重”的含义，“很轻”指扁担作为农具本身的重量轻；“很重”则是指其承载的精神内涵重。 然后分析扁担具体的精神内涵，如父亲用扁担挑起家庭生计（挑稻谷、柴火、桑叶）、以扁担的“韧性”教育子女直面挫折（如 将会考失利比作工序磨砺），以及扁担作为家风符号连接两代人（一头父辈，一头我们）；最后总结概括扁担的象征意义即可。 扁担本身与精神对比：从物理属性看，扁担材质是竹子，本身重量有限，所以说“小小的扁担，很轻”。但从精神层面，它承 载了太多意义，故而“很重”。 扁担与家庭责任：父亲长期用扁担从事各种农活，为家庭创造物质基础，挑起家庭的经济重担，给予家人生活的希望，体现 出伟大的父爱，这是扁担承载的重要意义之一。 扁担与教育传承：父亲借助扁担的特点，如制作工序中的磨炼对应人生挫折，来教育“我们”面对困难要坚强。他言传身教， 教会“我们”做人做事的道理，这些宝贵品质是父亲给予“我们”的精神财富，也是家庭优良家风的重要内容，通过扁担得以传 承。 【2025 年赣榆高级中学少年班招生考试 语文试题参考答案与解析 第 12页（共 13页）】 扁担的象征意义：扁担象征着父亲身上勤劳、坚忍、担当等诸多优秀品质。它贯穿父亲的生活，连接着父亲对家庭的责任、 对子女的教育，同时也是质朴家风代代相传的纽带，激励着“我 不断前进，具有极其丰富的意蕴。 31．例文： 当经典遇上科技 泛黄的宣纸上，墨迹晕染成破碎的云纹。我屏息注视着修复台上那卷明代《天工开物》残本，破损处如同历史的伤口， 无声诉说着岁月沧桑。而一旁的高光谱成像仪正将古籍的每一寸纹理转化为数据，这是经典与科技相遇的瞬间，一场跨越时 空的对话由此展开。 三个月前，我作为志愿者参与省图书馆古籍修复项目。面对满架亟待拯救的典籍，传统修复手段显得力不从心。馆长 却笑着打开全息投影，3D 建模的《永乐大典》在光束中徐徐展开，破损的书页在虚拟空间里自动拼接。“科技不是破坏者， 而是经典的守护者。”他的话让我若有所思。 真正的震撼发生在使用 X 射线荧光光谱仪时。当仪器对准宋代手抄本，那些肉眼难辨的褪色字迹在屏幕上逐渐显现—— 竟是失传已久的宋代制茶工艺配方。科技如同神奇的钥匙，打开了被岁月尘封的知识宝库。我们还用 3D 打印技术复刻出残 缺的古籍函套，纳米材料制成的修复纸与百年前的纤维完美融合，既保留了古籍的原始质感，又赋予其新的生命力。 在数字扫描室，古籍修复师与程序员并肩工作。扫描仪将古籍逐页转化为高清电子文件，人工智能算法自动识别文字， 修复师则专注于填补数据中的“缺口”。当我们把完成数字化的《徐霞客游记》上传至云端，短短一周内，点击量突破百万， 网友们在虚拟书页间追寻着古人的足迹，留言区满是对经典的赞叹与对科技的惊叹。 如今，那卷《天工开物》已在数字展厅“重生”。观众戴上 VR 眼镜，便能穿越到明代工坊，亲眼目睹宋应星著书的场景。 科技不仅修复了典籍的物理形态，更让经典以全新的方式融入现代人的生活。当古老的智慧与前沿的技术相拥，历史不再是 尘封的记忆，而是流动的、鲜活的文化血脉。 经典与科技的相遇，恰似春雨润物。科技为经典注入了新的活力，让经典跨越时空的限制，在当代社会绽放光彩；经 典则为科技赋予了深厚的文化底蕴，让冰冷的技术拥有了温暖的人文情怀。这场相遇，必将书写出文化传承与创新发展的新 篇章。 【知识点】哲理与生活、半命题作文 【详解】本题考查半命题作文。 首先，审题立意。“当经典遇上_________”是一个极具思辨性的半命题作文。题目中的核心词“经典”，既包含《现代汉语词典》 中“传统的具有权威性的著作”这类文化典籍，也涵盖了现代人眼中那些历经时间沉淀、触动心灵的人、事、物。而“遇上”一 词，暗示了经典与横线上所填内容之间会产生碰撞、交融或冲突。横线上可填写的内容丰富多样，如“时尚”“网络”“全球化”“质 疑”等，不同的词语会构建出不同的思考维度。立意时，可从经典在新事物冲击下的坚守与变革出发，探讨经典的生命力；也 可从两者结合所产生的新价值入手，展现文化传承与发展的可能性。例如“当经典遇上质疑”，可立意经典并非一成不变，在 合理质疑中能够实现自我更新与完善；“当经典遇上全球化”，可思考经典文化如何在多元文化碰撞中走向世界，展现其普世 价值，通过这样的立意，展现经典在时代浪潮中的动态发展。 其次，构思选材。若写记叙文，以“当经典遇上网络”为例，可围绕自己在网络时代与经典文学相遇的经历展开。开篇描述自 己沉迷网络短视频，忽视经典阅读的状态；接着叙述偶然在网络平台上看到经典名著解读视频，被其中的故事和思想所吸引， 进而开始在网络图书馆阅读原著；然后通过描写与网友在网络社群中讨论经典的情节，展现网络为经典阅读带来的新社交体 【2025 年赣榆高级中学少年班招生考试 语文试题参考答案与解析 第 13页（共 13页）】 验；最后点明在网络的助力下，经典以新的方式走进自己的生活，让自己感受到经典历久弥新的魅力。若写议论文，以“当经 典遇上创新”为题，开头可引用“问渠那得清如许？为有源头活水来”引出论点，强调创新对经典传承的重要性；主体部分先阐 述经典的深厚内涵与价值，再列举故宫文创将经典文物元素融入现代设计，成为网红产品，以及《典籍里的中国》节目通过 创新的舞台表演形式让经典典籍“活”起来等事例，论证创新能为经典注入新活力；结尾提出呼吁，倡导以创新为翼，让经典 在新时代展翅高飞，使文章论证严谨、层次分明。