第06讲 两宋的政治和军事及辽夏金元的统治（专项训练）（福建专用）2026年高考历史一轮复习讲练测

第06讲 两宋的政治和军事及辽夏金元的统治（福建专用） 目录 01 课标达标练 考点01 两宋的政治统治与内政外交 考点02 辽夏金元的政权更替与内政外交 02 核心突破练 03 真题溯源练 01 两宋的政治统治与内政外交 1．北宋初期，朝廷通过“杯酒释兵权”解除节度使兵权，同时设立枢密院掌军政、三衙统兵、帅臣领兵的军事管理体系。这些措施（   ） A．彻底终结了武将专权的历史传统 B．标志着文官政治体系的完全确立 C．导致宋代边防实力持续衰弱 D．形成了军事权力相互制衡的机制 2．【通过北宋士大夫“天下事当与天下共之”的理念考查他们的政治担当】北宋时期，不少官员秉持着“天下事当与天下共之，非人主所可得私也”的思想，以至于出现了“（君主）亲贤礼下，大臣有赐坐之仪、造膝之请。谏官有入阁议事，对仗读弹文之典”的“君臣共治”局面。这反映出北宋时期（   ） A．官员有较强的参政议政积极性 B．士大夫具有强烈的政治担当精神 C．君臣平等的制约观念开始形成 D．崇文抑武政策反噬以致君权式微 3．北宋王岩叟，状元及第，历任栾城县主簿、监察御史、中书舍人等职，践行儒家“仕以行道”的理念，关心民生，订立乡约，推行礼治。后人为他和寇准、苏轼等人建“十贤祠”。这反映北宋（   ） A．提倡文治，抬高文官和士人地位 B．注重教化，使乡约逐渐带有强制力 C．完善制度，提高了行政工作效率 D．发展儒学，程朱理学受到官方尊崇 4．北宋时期，安抚司负责治安，转运司主管赋税，二者为平行的路级机构。如图显示，同一区域按转运司设秦凤、永兴军两路，但按安抚司则划为熙河、泾原、秦凤等六路。由图可见，当时地方治理（   ） A．强调分散事权 B．重视行政效率 C．优先确保财政 D．创新管理模式 5．下面是唐宋宰相出身统计表。唐宋时期宰相出身的变化反映了（   ） 唐代 “高宗朝，姜恪以边将立功为左相，阎立本为右相”。-《旧唐书》 “唐玄宗时，郭元振、薛讷、李适之等“咸以立功边陲，入参钧轴”。-《大唐新语》 宋代 北宋宰相共有71人，其中64人为进士出身。其余非科举出身的7人中，又有3人为开国功臣，而在所有宰相中，竟无一人出身武臣。-《北宋宰相一览表》 A．唐宋政治与社会发生变迁 B．社会阶层流动日趋加速 C．宋代官员的素质高于唐代 D．人才选拔方式趋向成熟 6．【通过北宋的马监图考查北宋的政治特点】马监是北宋官方设立的马匹养殖与管理机构。如图主要反映出北宋（   ）               北宋马监在各省分布数量图 A．崇文抑武的政策 B．冗官冗兵的现象 C．区域经济的差异 D．守内虚外的局势 7．1005年，宋辽签订和议后，北宋在河北路边境复置雄州、霸州、安肃军、广信军四大榷场，形成“河北四榷场”贸易体系。据此可知宋代榷场（   ） A．兴废与民族政权关系紧密相关 B．加强了中央对地方商业的控制 C．推动陆上丝绸之路的繁荣发展 D．贸易税收可缓解政府财政压力 8．北宋时期，朝廷在如下图所示地区设置了大量堡寨负责屯田、护耕和疏通粮道。据此可推知，堡寨的设置（   ） A．改善了内重外轻的军事格局 B．有效抵御了辽朝进攻 C．为戍边军队提供了后勤补给 D．缓解了当地人地矛盾 9．王安石变法期间，政府健全了武学制度，政府每年招收武生，教习兵法，演练武艺，3年后考试，按等第授官。这一做法（   ） A．是政府对统治危机的回应 B．实现了富国强兵的目标 C．改变了政府崇文抑武方针 D．导致官僚队伍不断膨胀 10．为防五代弊政，北宋加强中央集权，“事为之防，曲为之制”的做法导致制度过于僵化，助长因循守旧政治风气。为了稳定社会，北宋推行募兵制，结果导致冗兵问题，财政困难。为了解决财政困难，宋神宗任用王安石主持变法，变法在执行过程中加重了人民负担，统治集团内部分裂日益严重，北宋逐渐走向衰亡。对此理解正确的是（   ） A．历史沿进的路径具有稳定性 B．历史事物之间存在复杂的因果关联 C．历史研究致力于对现实把握 D．务必杜绝先树立观点再找史料做法 11．据《续资治通鉴长编》记载，熙宁六年（1073年），市例钱（商业附加税之一）“止京东及成都两路岁收已一百万缗，即吏禄不患少可知”，并规定吏禄“以熙宁四年后坊场税钱拨还，不足则以市易、市例等钱补之”。宋代这一做法（   ） A．加重了城市商人的赋税负担 B．有助于维护国家机构运转 C．保证了城市经济的正常运行 D．规范了城市商人经营行为 12．三圣神最初为陕西平夏城附近民间祈祷风调雨顺的神祇，北宋后期以后逐渐演变为护佑宋军胜利的神祇。南宋时，三圣神被朝廷屡屡封赐，江浙、四川等地也流行祭祀三圣神。这一变化折射出（   ） A．南方经济影响力上升 B．政府厉行思想专制 C．民间信仰与官方趋同 D．周边军事威胁加剧 02 辽夏金元的政权更替与内政外交 13．辽朝于地方置五京道，“总京五，府六，州、军、城百五十有六，县二百有九”，建立起道、府、州、县等科层化中央集权管辖模式，“治城郭邑屋廛市如幽州制度”，“人民皆入版籍，贡赋悉输内帑”。这表明当时（   ） A．民族内聚性不断增强 B．统一多民族政权得到了巩固 C．摒弃了传统治理模式 D．边疆与中原地区一体化发展 14．有学者指出，辽朝是一个行国与城国兼具的国家。东京用渤海制度，南京、西京用汉制，上京、中京则是汉制、契丹制度兼而有之。五京的制度设计体现出（   ） A．儒家思想文化影响全面 B．摒弃传统的治理模式 C．边疆与中原一体化发展 D．契汉杂糅的统治特色 15．史载，北魏孝文帝曾说：“崤函帝宅，河洛王里，因兹大举，光宅中原。”耶律阿保机曾下诏建孔子庙、佛寺、道观。完颜阿骨打屡次敕令安抚归附的百姓，并规定“罪无轻重，咸与矜免”。这些言行是基于（   ） A．儒家文化的影响 B．巩固政权的需要 C．华夏认同的强化 D．军事扩张的策略 16．“金以兵立国，猛安、谋克最为根本……然猛安、谋克，皆由世袭，滋生蕃息。军费钱绢，供给最烦。后移屯中原，刷括民田入宫以给之，人三十亩，自不耕种，奴蓄汉人为之佃莳，取租而矣。”据此可知当时金国（   ） A．实行蕃汉分治 B．奴隶劳动较为普遍 C．汉人赋役繁重 D．女真族正在封建化 17．（2025·福建·高考押题预测五）蒙古部族重大事务多以忽里台，即大聚会的形式来决定。据《事林广记》记载：至元二年二月，“诸王共议条画内一款”；至元七年“诸王共议定圣旨条画内一款”。这体现出元朝（   ） A．中央对地方的管控逐步削弱 B．官僚体系实现了规范化运作 C．蒙古旧制影响国家治理决策 D．决策机制以分权制衡为核心 18．【通过元朝的税收考查其治国理念】元太宗时令各路民户成丁每年纳粟一石，驱丁五升，新户丁驱各减半，老幼免征。至元初年又对自然灾害导致的农业歉收等予以减免田赋，规定“十分损八以上，其税全免；损七以下，止免所损分数”。这反映了蒙元（   ） A．救灾程序日益严谨 B．统治者深受中华传统治国理念影响 C．社会保障体系完备 D．对自耕农群体的关注程度大大增强 19．《元史·百官志》对某机构有如下记载：“掌释教僧徒及吐蕃之境而隶治之。遇吐蕃有事，则为分院往镇，亦别有印。如大征伐，则会枢府议。其用人则自为选。其为选则军民通摄，僧俗并用。”该机构的设立，反映了元朝（   ） A．以宗教纽带强化边疆治理的政治意图 B．设立机构管理蒙古族、藏族民族事务 C．通过加强对西域地区管辖以巩固统一 D．边疆管理呈现出与内地一体化的趋向 20．元代辽阳行省下辖辽阳路、开元路和征东元帅府等七路一府。在此之下，依据各民族的不同部落，划分若干千户、百户等，任命其各部首领充任千户、百户来管理当地民族。这说明元代边疆治理注重（   ） A．推动不同民族的区域自治 B．大一统下的因俗而治 C．地方掌握的权力大而不专 D．参考中原的治理模式 21．宋太宗时在各路设转运使，除掌地方财赋外，其还获得了对地方官员的监察权。转运使大多是科举出身的进士，且大多担任过知州。据此可知，转运使的设置（   ） A．强化了中央对地方的治理 B．埋下了“外重内轻”的祸根 C．有效地监察和节制了州权 D．体现崇文抑武的治国理念 22．宋代枢密院的下属机构主要是各个房，宋初有兵、吏、户、礼4房，后来陆续增加，最多时达到25房。此外，还有若干司，如承宣司、兵马司等。南宋时，又添设宣旨院和省马院。由此可见，宋代枢密院的机构设置（   ） A．提高了政府的行政效率 B．有利于进一步加强中央集权 C．反映了崇文抑武的策略 D．适应了君主专制加强的需要 23．【通过宋朝的政令考查其国家安全】如表所示为北宋时期有关图书买卖的若干政令。宋廷颁布这些政令意在（   ） 颁布时间 政令内容 出处 元丰三年（1080年） 禁民毋以言涉边机文字（书籍）鬻（卖）高丽人 《续资治通鉴长编》 元祐五年（1090年） 凡议时政得失、边事军机文字，不得写录传布。本朝会要，国史实录，不得雕印 《续资治通鉴长编》 大观元年（1107年） 禁书、卜筮、阴阳、历算、术数、兵书、敕令、时务、边机、地理（卖入交趾） 《宋史》 A．规范出版行业 B．重塑正统思想 C．捍卫国家安全 D．维护市场秩序 24．宋辽和议后，辽除了传统的畜产品和毛织品、银器等手工业品外，绫锦等丝织品也被宋朝商人当成奇货大量采购。辽盐通过合法或非法的贸易渠道进入河北、山东市场，便于携带和储存液体的辽国瓷器鸡冠壶在中原地区也有一定的使用和收藏。这体现了当时（   ） A．民族交往交流交融的发展 B．多元一体民族格局渐趋稳定 C．榷场主导宋辽间经济往来 D．中原与边疆经济一体化发展 25．有学者指出，王安石向皇帝保证任用熟于“理财”的人就能确保“民不加赋而国用饶”；而司马光认为，“理财”非政府所为，政府应该确保它的政策不会妨碍人民的富裕，税收只是为了让政府能维持秩序。两人争论的实质是（   ） A．政府要不要进行“理财” B．是否调整重农抑商的政策 C．政府应不应当干预经济 D．要不要坚持民本治国理念 26．（2025·福建莆田·三模）《大契丹国夫人萧氏墓志》（辽朝）称萧氏丈夫祖先为黄帝后裔。西夏自创文字却以“圣文”自称；金朝不仅尊孔子为帝，更以“中国”自称，这些政权还都推行科举、设立国子监。这些做法反映出少数民族政权（   ） A．加速本民族封建化进程的努力 B．争取中原王朝认可的明确诉求 C．构建正统法理的政治文化策略 D．促进多元文化融合的积极尝试 27．辽朝曾模仿中原的政治体制，针对不同的族群使用相应的法律处理纠纷；辽圣宗甚至直接以《贞观政要》作为治国方略。这些做法（   ） A．增强了民众对中原王朝的认同 B．缩小了民族之间的文化差异 C．开创了多民族国家的统治模式 D．反映了民族交流交融的加强 28．《金史》记载，海陵王完颜亮意欲伐宋，其嫡母徒单氏表示反对，曾劝谏说：“国家世居上京，既徙中都，又自中都至汴，今又兴兵涉江、淮伐宋，疲弊中国。”宦官梁珫劝完颜亮伐宋时也说“议者言珫与宋通谋，劝帝伐宋，征天下兵以疲弊中国”。这说明当时金朝（   ） A．外戚宦官交替专权 B．自视为中原正统王朝 C．集团内部矛盾激化 D．猛安谋克制日益腐化 29．（2025·福建·百校联考押题）1206年，成吉思汗统一草原，建国号“大蒙古国”；1215年，成吉思汗对行于汉地的汉文文书使用“大朝”之号；1271年，忽必烈采用《易经》“大哉乾元”卦辞，建国号“大元”。据此可知，称号的演变旨在（   ） A．加强边疆管理 B．贯彻因俗而治的措施 C．强化文化认同 D．维护儒学正统的地位 30．孟速思（畏兀儿人）家族是有元一代的显赫贵族，世代尊荣。下图是孟速思家族三代的婚配对象族类分布变化示意图，它主要反映元朝时期（   ） A．封建化进程的加速 B．民族交融趋势增强 C．民族分布发生改变 D．等级观念不断弱化 31．（2023·福建·高考）下表为研究者整理的元代部分家庭组建的情况，这体现出元代（    ） 丈夫 妻子 蒙古人秃忽赤 汉人刘氏 汉人王庆端 蒙古人也速真氏 畏兀儿人廉希宪 女真人完颜氏 回回人哈只哈心 汉人荀氏 汉人傅昱 契丹人耶律氏 A．不同民族的杂居 B．华夏文化的扩散 C．民族隔阂的消解 D．民族习俗的趋同 32．（2025·山东·高考）据《文献通考》记载，宋徽宗宣和（1119～1125）末年有节度使60人，其中亲王、皇子26人，宗室11人，前执政2人，大将4人，外戚10人，宦官7人。这表明北宋（   ） A．利用宗室贵戚节制地方 B．对地方权力分配作了调整 C．权力分割影响了行政效率 D．实现了统兵权与调兵权分离 33．（2024·重庆·高考）王安石为，“天”是自然的、物质的，沿着自己的道路即“天道“运行和变化着，“可无作好，天作恶，无偏无觉，无反无侧”。人也同本样按照自己的道路即“人道”活动和发展着。这主要反映了王安石（    ） A．朴素的辩证法思想 B．传统的伦理观 C．朴素的唯物论思想 D．传统的天命观 34．（2024·辽宁·高考）赦书是朝廷颁布赦令的文告。宋仁宗天圣二年（1024年），因赦书由书吏抄录多有差错，致使地方州县“错认刑名，失行恩赏”，遂下诏“自今赦书，令刑部摹印颁行”。由此赦书“勒楷书写本”，经勘读后雕版“印造发递”。此举有助于（   ） A．扩大朝廷政令推行范围 B．提高国家行政管理能力 C．强化地方民众法律意识 D．完善朝廷文书传递体系 35．（2024·广东·高考）《大元大一统志》是忽必烈下令修纂的全国地理志书，记载了疆域内路府州县古今建置沿革及山川、风俗、里至等内容。该志书修纂时，由各行省提供所辖郡邑的图志及各路府州县的沿革，并利用了西域地图，引进了阿拉伯地图制图法。这反映元朝（   ） A．建立了中原传统影响下的统治秩序 B．边疆少数民族地区得到了全面发展 C．地理志修纂体例发生了根本变化 D．正式确立了儒家思想的正统地位 二、材料题 36．（2024·福建·高考）阅读材料，完成下列要求。 材料一  北宋都城东京通过汴河与江淮相连，水运优势明显，但东京地势平坦，不易防守，且时刻面临着黄河决溢的威胁。为此，北宋政府一方面采取各种措施维持汴河等河道畅通，确保漕运顺利至京，并将东京城内的诸运河与护城河连接起来，形成水道纵横的交通网；另一方面，运用引黄淤灌、修造遥堤、束埽护岸等技术治理河患，并按照边城战斗式样修筑外城，同时深挖外城濠河，达到“高城深池”的效果，确保都城安全。 ——据周宝珠：《宋代东京研究》等 材料二  抗战时期，中共将便于开展游击战的山地作为创建和发展根据地的首选，但也不放弃人力、物力、财力等资源更为丰富的平原地区。在山地根据地政权利用地形优势，充分发挥灵活性，降低敌军武器效力；在平原，则以挖道沟、平毁敌方封锁沟和开展地道战等方式，限制敌人的大规模进攻。根据地政权一方面通过开垦荒地、兴修水利、植树造林等措施，改善自然条件，提高农业产量；另一方面，挖掘和利用土产原料，创办日用品替代工业，开发矿藏和发展重工业，并自制弹药等，保证军需民用。 ——摘编自李金铮：《中共抗战的生态环境解释》 （1）根据材料一，概括北宋政府为保障都城安全所采取的措施。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，指出北宋都城营建与中共抗日根据地建设在利用改造生态环境上的共通之处，并分析利用改造生态环境对抗日根据地政权的作用。 （3）根据材料并结合所学知识，简要谈谈对待生态环境应有的态度。 37．（2025·江苏·高考）阅读材料，完成下列要求。 材料  《尚书·禹贡》中“禹别九州”蕴含着“中国一统”的理想建构。唐朝杜佑的《通典·州郡》“以九州为纲”延续了《禹贡》九州的认知。两宋以前，“九州”的中心区域在河洛地区。从元朝开始，南北混一，各民族进一步交往交流交融，突破了《禹贡》九州范围的认知，幽燕地区成为新的中心区域，到清朝前中期中国实现了空前的大一统。 ——摘编自李治安《元明清“华夷一统”到“中华一统”的话语转换》等 图1 唐朝形势图（669年）                                  图2元朝形势图（1330年）                                                                                    根据材料，用斜线“//////”分别在答题卡上的图1、图2中标示出当时“九州”的中心区域；（要求：每图限标一处，范围大小适中）结合中国古代史知识，就“九州”的认知写一篇历史短文。（要求：论题明确、史论结合、逻辑严谨、表述成文） 38．（2024·甘肃·高考）阅读材料，回答问题。 材料一  辽朝设南、北面官，太祖将皇族分为近亲组成的南面与远亲组成的北面，并任命南、北府宰相。太宗令北面官穿契丹服装。南面官着汉式服装。南、北面并非严格按地理划分，北面官掌治契丹与诣部，不管他们生活在哪里；南面官掌治汉人。世宗正式确立按地域划分的南、北两套职官系统，南面包括汉人与渤海人居住的南部和东部地区，北面为契丹及其属部居住的地区。北面官本质上是部落领袖的私人扈从，南面官相比更加成熟，模仿了唐和五代的官制。 ——摘编自《剑桥中国辽西夏金元史》 材料二  西夏职官建置，大多效仿宋朝。朝贺礼仪，杂用唐、宋制度。李元昊仿宋里置书令，设十六司，官制渐备。毅宗李谅祚设各部尚书、侍郎、南北宣徽使及中 书学士等官，增设昂聂、昂星、谟个、阿泥等本族官号。 ——摘编自《宋史·夏国传》等 材料三  天会四年，建尚书省，遂有三省之制。至熙宗颁新官制及换官格，除拜内外官，始定勤封食邑入衔。而后其制定。然大率皆循辽、宋之旧。 ——《金史·百官态》 （1）根据材料一并结合所学，概述辽代职官制度的发展历程。 （2）根据材料并结合所学，分析辽夏金职官制度的共同特点及其意义。 10 / 10 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第06讲 两宋的政治和军事及辽夏金元的统治（福建专用） 目录 01 课标达标练 考点01 两宋的政治统治与内政外交 考点02 辽夏金元的政权更替与内政外交 02 核心突破练 03 真题溯源练 01 两宋的政治统治与内政外交 1．北宋初期，朝廷通过“杯酒释兵权”解除节度使兵权，同时设立枢密院掌军政、三衙统兵、帅臣领兵的军事管理体系。这些措施（   ） A．彻底终结了武将专权的历史传统 B．标志着文官政治体系的完全确立 C．导致宋代边防实力持续衰弱 D．形成了军事权力相互制衡的机制 【答案】D 【解析】据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：北宋（中国）。根据材料和所学知识可知，北宋初期采取“杯酒释兵权”及设立枢密院、三衙、帅臣相互配合又制衡的军事管理体系，使统兵权、调兵权和领兵权分离，形成军事权力相互制衡的机制，加强了中央对军事权力的控制，D项正确；中国古代史上武将专权仍时有发生，并未彻底终结，排除A项；文官政治体系包含科举、官僚选拔等多方面，题干仅涉及军事制度调整，且“完全确立”缺乏其他领域佐证，排除B项；这些措施形成了军事权力相互制衡的机制，并不是直接导致宋代边防实力持续衰弱的主要原因，排除C项。故选D项。 2．【通过北宋士大夫“天下事当与天下共之”的理念考查他们的政治担当】北宋时期，不少官员秉持着“天下事当与天下共之，非人主所可得私也”的思想，以至于出现了“（君主）亲贤礼下，大臣有赐坐之仪、造膝之请。谏官有入阁议事，对仗读弹文之典”的“君臣共治”局面。这反映出北宋时期（   ） A．官员有较强的参政议政积极性 B．士大夫具有强烈的政治担当精神 C．君臣平等的制约观念开始形成 D．崇文抑武政策反噬以致君权式微 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：北宋（亚洲）。根据题干及结合所学可知，北宋士大夫秉持“天下事当与天下共之”的理念，以天下为己任，展现出强烈的政治担当精神。他们通过入阁议事、读弹文等实际行动，积极参与国家治理，履行对国家和社会的责任，B项正确；北宋时期政治环境宽松士大夫参政议政积极性高，但材料突出士大夫以天下为己任的精神，以及在此精神下出现的君臣共治的局面，排除A项；北宋时期虽然存在“君臣共治”的局面，但并不意味着君臣平等的制约观念已经形成。在封建专制制度下，君主仍然拥有最高权力，君臣之间的关系是一种等级关系，排除C项；崇文抑武政策是北宋为了防止武将专权而采取的政策。北宋时期君主专制制度仍然在不断加强，“君臣共治”也并非君权式微，而是君主利用士大夫阶层来维护统治的一种方式，排除D项。故选B项。 3．北宋王岩叟，状元及第，历任栾城县主簿、监察御史、中书舍人等职，践行儒家“仕以行道”的理念，关心民生，订立乡约，推行礼治。后人为他和寇准、苏轼等人建“十贤祠”。这反映北宋（   ） A．提倡文治，抬高文官和士人地位 B．注重教化，使乡约逐渐带有强制力 C．完善制度，提高了行政工作效率 D．发展儒学，程朱理学受到官方尊崇 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：北宋时期（中国）。根据材料并结合所学可知，北宋实行“重文轻武”政策，文官和士人地位显著提升。王岩叟作为状元及第的文官，践行儒家理念并受后人建祠纪念，与寇准、苏轼等名臣并列“十贤祠”，反映了北宋对文治的重视和对文官、士人的推崇，A项正确；最早的乡约是北宋吕大钧的《吕氏乡约》，属于民间自发，官方强制是在后来，比如明清时期才被纳入法律，即“乡约带有强制力”不符合北宋乡约的民间自发性质，排除B项；“提高行政效率”与北宋官僚机构臃肿的史实矛盾，排除C项；“程朱理学受官方尊崇”则发生于南宋及以后，与北宋时间不符，排除D项。故选A项。 4．北宋时期，安抚司负责治安，转运司主管赋税，二者为平行的路级机构。如图显示，同一区域按转运司设秦凤、永兴军两路，但按安抚司则划为熙河、泾原、秦凤等六路。由图可见，当时地方治理（   ） A．强调分散事权 B．重视行政效率 C．优先确保财政 D．创新管理模式 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。据本题材料并结合所学可知，北宋在路级机构设置上，将治安和赋税等事务分由安抚司和转运司管理，且在区域划分上，转运司和安抚司的划分并不一致，这体现了将事权进行分散，以达到相互制衡、加强中央对地方控制的目的，A项正确；从材料中不同机构的不同区域划分来看，这更可能会导致不同机构之间协调困难，降低行政效率，排除B项；材料只是分别介绍了转运司主管赋税和安抚司负责治安，以及它们的区域划分，并没有体现出优先确保财政，排除C项；材料未体现“创新”，仅体现按照职能不同进行分权管理，排除D项。故选A项。 5．下面是唐宋宰相出身统计表。唐宋时期宰相出身的变化反映了（   ） 唐代 “高宗朝，姜恪以边将立功为左相，阎立本为右相”。-《旧唐书》 “唐玄宗时，郭元振、薛讷、李适之等“咸以立功边陲，入参钧轴”。-《大唐新语》 宋代 北宋宰相共有71人，其中64人为进士出身。其余非科举出身的7人中，又有3人为开国功臣，而在所有宰相中，竟无一人出身武臣。-《北宋宰相一览表》 A．唐宋政治与社会发生变迁 B．社会阶层流动日趋加速 C．宋代官员的素质高于唐代 D．人才选拔方式趋向成熟 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐宋时期（中国）。根据材料可知，唐代宰相中存在边将，反映出唐代前期重视军功、文武并重的政治特点，与府兵制、节度使制度及开放的社会风气密切相关。北宋宰相几乎全为进士出身，无武臣，体现“重文抑武”国策的确立，科举制成为选官核心，文官政治成熟。再结合所学知识可知，从唐代“文武兼用”到宋代“文官独尊”，折射出中央集权强化、科举制主导社会流动、士大夫阶层崛起等政治与社会结构的深层变迁，A项正确；根据材料可知，题干仅对比宰相出身的“文武”“科举与否”，未直接体现不同阶层的流动频率变化，排除B项；根据材料可知，宰相出身的差异反映选官标准的变化，而非素质高低，排除C项；根据材料可知，材料重点在于宰相出身的变化，而非科举制本身的技术改进如防舞弊措施、考试内容等，排除D项。故选A项。 6．【通过北宋的马监图考查北宋的政治特点】马监是北宋官方设立的马匹养殖与管理机构。如图主要反映出北宋（   ）               北宋马监在各省分布数量图 A．崇文抑武的政策 B．冗官冗兵的现象 C．区域经济的差异 D．守内虚外的局势 【答案】D 【解析】根据题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：北宋（中国）。从图中可以看出，北宋时马监主要分布在河南、福建等内地省份，而在边疆地区（如甘肃、山西等）相对较少。这说明北宋政府将主要精力放在内地的管理和防备上，对边境的防务相对薄弱，体现出“守内虚外”的局势，D项正确；崇文抑武：北宋统治者从宿将手中收回兵权，使用文官担任枢密院长官，扩大科举规模，提高士人地位等措施，反映出其崇文抑武的治国特点，材料涉及军事内容，排除A项；北宋时期通过分化事权的方式强化专制主义中央集权，导致了“三冗”局面，从而导致北宋时期出现积贫积弱的局面，材料无法看出分化事权的内容，排除B项；马监与军事相关，材料没有提及和区域经济有关的内容，排除C项。故选D项。 7．1005年，宋辽签订和议后，北宋在河北路边境复置雄州、霸州、安肃军、广信军四大榷场，形成“河北四榷场”贸易体系。据此可知宋代榷场（   ） A．兴废与民族政权关系紧密相关 B．加强了中央对地方商业的控制 C．推动陆上丝绸之路的繁荣发展 D．贸易税收可缓解政府财政压力 【答案】A 【解析】据本题题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：北宋（中国）。根据材料结合所学可知，榷场是宋代与周边民族政权设立的贸易场所，其设立、废止直接受民族关系影响。题干中“复置”现象正是民族政权关系改善的产物，A项正确；榷场的主要功能是管理民族政权间的边境贸易，而非中央对内地地方商业的控制。排除B项；陆上丝绸之路的主要通道在西域，而“河北四榷场”位于宋辽边境（华北地区），属于民族政权间的局部贸易，与传统陆上丝绸之路的地理范围和贸易体系无关，排除C项；榷场贸易确实能为政府带来税收，但题干仅提及榷场的复置，未涉及税收对财政的具体影响，排除D项。故选A项。 8．北宋时期，朝廷在如下图所示地区设置了大量堡寨负责屯田、护耕和疏通粮道。据此可推知，堡寨的设置（   ） A．改善了内重外轻的军事格局 B．有效抵御了辽朝进攻 C．为戍边军队提供了后勤补给 D．缓解了当地人地矛盾 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知这是影响题。根据本题时间信息可知准确时空是：北宋时期的中国。根据材料“北宋时期，朝廷在如下图所示地区设置了大量堡寨负责屯田、护耕和疏通粮道”以及地图中堡寨的分布可知，堡寨具有屯田、护耕和疏通粮道的功能，屯田能够生产粮食，护耕保障了农业生产，疏通粮道有利于物资运输，这些都能为戍边军队提供后勤补给，C项正确；北宋“内重外轻”的军事格局主要是指在军事力量部署上，京城及内地的军事力量远强于边疆地区。材料中堡寨设置在边疆地区，主要功能是屯田、护耕和疏通粮道，并没有从根本上改变北宋军事力量在内地与边疆的分布情况，无法改善“内重外轻”的军事格局，排除A项；材料没有信息表明这些堡寨有效抵御辽朝的进攻，排除B项；材料中堡寨的功能主要是屯田、护耕和疏通粮道，重点在于军事后勤保障方面，没有涉及人口与土地关系的内容，无法得出缓解当地人地矛盾的结论，排除D项。故选C项。 9．王安石变法期间，政府健全了武学制度，政府每年招收武生，教习兵法，演练武艺，3年后考试，按等第授官。这一做法（   ） A．是政府对统治危机的回应 B．实现了富国强兵的目标 C．改变了政府崇文抑武方针 D．导致官僚队伍不断膨胀 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为宋代（中国）。王安石变法期间，北宋面临外患（如辽、西夏威胁）和军队战斗力低下的问题。健全武学制度、培养军事人才的做法，旨在通过专业训练提升军队素质，增强国防能力，这是政府为应对边疆危机和统治不稳所采取的改革措施，A项正确； 结合所学可知，变法未完全成功，未彻底实现“富国强兵”，排除B项；结合所学可知，北宋整体“崇文抑武”方针未根本改变，排除C项；题干中武学制度涉及的是选官制度，官僚膨胀主要由其他措施（如增设机构以达到分权目的）导致，排除D项。故选A项。 10．为防五代弊政，北宋加强中央集权，“事为之防，曲为之制”的做法导致制度过于僵化，助长因循守旧政治风气。为了稳定社会，北宋推行募兵制，结果导致冗兵问题，财政困难。为了解决财政困难，宋神宗任用王安石主持变法，变法在执行过程中加重了人民负担，统治集团内部分裂日益严重，北宋逐渐走向衰亡。对此理解正确的是（   ） A．历史沿进的路径具有稳定性 B．历史事物之间存在复杂的因果关联 C．历史研究致力于对现实把握 D．务必杜绝先树立观点再找史料做法 【答案】B 【解析】根据本题主题干的设问词，可知这是正向题。根据材料时间信息可知准确时空是：北宋（中国）。北宋为防五代弊政加强中央集权，引发制度僵化等问题；推行募兵制致冗兵、财政困难；王安石变法因执行问题加剧内部矛盾，最终使北宋走向衰亡。这体现了历史事物之间复杂的因果关联，B项正确；材料主要论述北宋一系列政策及其引发的连锁反应，并非强调历史演进路径的稳定性 。北宋政策不断调整变化，未体现路径稳定，排除A项；材料未涉及历史研究与现实把握的关系，该选项与材料主旨无关，排除C项；材料未提及历史研究中先立观点再找史料的做法，该选项与材料内容不相关，排除D项。故选B项。 11．据《续资治通鉴长编》记载，熙宁六年（1073年），市例钱（商业附加税之一）“止京东及成都两路岁收已一百万缗，即吏禄不患少可知”，并规定吏禄“以熙宁四年后坊场税钱拨还，不足则以市易、市例等钱补之”。宋代这一做法（   ） A．加重了城市商人的赋税负担 B．有助于维护国家机构运转 C．保证了城市经济的正常运行 D．规范了城市商人经营行为 【答案】B 【解析】根据次题干提示词，可知是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：北宋（中国）。根据材料“市例钱（商业附加税）岁收一百万缗，吏禄不患少”“以坊场税钱、市易、市例等钱补之”并结合所学可知，宋代通过征收商业附加税和多种财政手段补充吏禄（官员俸禄），这一做法增加了政府财政收入，为官僚体系提供经费保障，从而有助于维护国家机构运转，B项正确；材料中仅提及商税的用途，没有体现商税征收的数量，不能得出“加重商人赋税负担”的结论，排除A项；“保证城市经济运行”夸大了其经济作用，材料未体现对经济秩序的直接影响，排除C项；“规范商人经营行为”与材料无关，市例钱是税收手段，非市场监管措施，排除D项。故选B项。 12．三圣神最初为陕西平夏城附近民间祈祷风调雨顺的神祇，北宋后期以后逐渐演变为护佑宋军胜利的神祇。南宋时，三圣神被朝廷屡屡封赐，江浙、四川等地也流行祭祀三圣神。这一变化折射出（   ） A．南方经济影响力上升 B．政府厉行思想专制 C．民间信仰与官方趋同 D．周边军事威胁加剧 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：宋代的中国。根据材料及所学可知，三圣神从祈祷风调雨顺转变为护佑宋军胜利，且南宋朝廷屡屡封赐，在多地流行祭祀。南宋时期，周边少数民族政权如金等对南宋军事威胁较大，这种对护佑宋军胜利的神祇的推崇以及广泛祭祀，折射出周边军事威胁加剧，人们希望借助神灵护佑军队取得胜利，D项正确；题干中主要围绕三圣神的职能变化以及其祭祀范围的扩展与官方态度展开，并没有直接提及南方经济影响力上升相关内容，三圣神的这些变化并非南方经济影响力上升导致的，排除A项 ；材料中没有任何信息表明政府通过三圣神的祭祀等行为来实行思想专制，政府封赐三圣神更多是与军事等因素相关，并非为了控制思想，排除B项；题干重点强调的是三圣神因军事等因素职能转变以及官方的态度和祭祀范围扩大，而不是民间信仰和官方信仰趋同的问题，排除C项。故选D项。 02 辽夏金元的政权更替与内政外交 13．辽朝于地方置五京道，“总京五，府六，州、军、城百五十有六，县二百有九”，建立起道、府、州、县等科层化中央集权管辖模式，“治城郭邑屋廛市如幽州制度”，“人民皆入版籍，贡赋悉输内帑”。这表明当时（   ） A．民族内聚性不断增强 B．统一多民族政权得到了巩固 C．摒弃了传统治理模式 D．边疆与中原地区一体化发展 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：辽朝（中国）。根据材料“治城郭邑屋廛市如幽州制度”“人民皆入版籍，贡赋悉输内帑”并结合所学可知，辽朝在地方推行中原化的行政制度（道、府、州、县），将各族人民纳入户籍和赋税体系，强化了中央对地方的控制，促进了不同民族对辽政权的认同和融合，体现了民族内聚性的增强，A项正确；“统一多民族政权巩固”表述不准确，辽朝并未统一全国，排除B项；“摒弃传统治理模式”说法错误，辽朝保留北面官等契丹旧制，实行“因俗而治”，排除C项；“边疆与中原一体化”范围过大，辽朝的措施更多是内部整合，而非全域融合，排除D项。故选A项。 14．有学者指出，辽朝是一个行国与城国兼具的国家。东京用渤海制度，南京、西京用汉制，上京、中京则是汉制、契丹制度兼而有之。五京的制度设计体现出（   ） A．儒家思想文化影响全面 B．摒弃传统的治理模式 C．边疆与中原一体化发展 D．契汉杂糅的统治特色 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：辽朝（中国）。据材料可知，辽代五京体制在各地采取适应本地区的体制，体现因俗而治的统治思想，也体现了契汉杂糅的统治特色，D项正确；材料描述的是因俗而治，而非儒家思想影响，且“全面”一词过于绝对，排除A项；上京、中京则是汉制、契丹制度兼而有之，说明尚未摒弃传统，排除B项；材料描述的是因俗而治，而非边疆与中原一体化，排除C项。故选D项。 15．史载，北魏孝文帝曾说：“崤函帝宅，河洛王里，因兹大举，光宅中原。”耶律阿保机曾下诏建孔子庙、佛寺、道观。完颜阿骨打屡次敕令安抚归附的百姓，并规定“罪无轻重，咸与矜免”。这些言行是基于（   ） A．儒家文化的影响 B．巩固政权的需要 C．华夏认同的强化 D．军事扩张的策略 【答案】B 【解析】据本题主题干设问词可知，这是原因题，时空是：北魏、辽朝、金朝（中国）。材料中三者均为非汉族统治者，其言行核心在于通过接受中原文化、调整统治策略，化解民族矛盾，确立政权在中原的合法性以巩固统治，B项正确；完颜阿骨打的言行无法体现儒家文化的影响和华夏认同的强化，排除A、C两项；材料中言行与军事扩张无直接联系，排除D项。故选B项。 16．“金以兵立国，猛安、谋克最为根本……然猛安、谋克，皆由世袭，滋生蕃息。军费钱绢，供给最烦。后移屯中原，刷括民田入宫以给之，人三十亩，自不耕种，奴蓄汉人为之佃莳，取租而矣。”据此可知当时金国（   ） A．实行蕃汉分治 B．奴隶劳动较为普遍 C．汉人赋役繁重 D．女真族正在封建化 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：金朝（中国）。根据材料“后移屯中原，刷括民田入宫以给之，人三十亩，自不耕种，奴蓄汉人为之佃莳，取租而矣”，可知女真族获得土地后采取租佃的方式让汉人耕种并收取地租，这种租佃关系是封建生产关系的表现，说明女真族在进入中原地区后，其生产关系逐渐向封建化转变，即女真族正在封建化，D项正确；材料并未提到金朝对少数民族和汉族采取不同的政策，无法说明实行藩汉分治，排除A项；“佃莳”是指租佃关系，属于封建剥削关系，不是奴隶劳动，排除B项；材料强调猛安谋克相关情况，如世袭、获得土地后让汉人佃种等，并未涉及赋税制度，无法说明汉人赋役繁重，排除C项。故选D项。 17．（2025·福建·高考押题预测五）蒙古部族重大事务多以忽里台，即大聚会的形式来决定。据《事林广记》记载：至元二年二月，“诸王共议条画内一款”；至元七年“诸王共议定圣旨条画内一款”。这体现出元朝（   ） A．中央对地方的管控逐步削弱 B．官僚体系实现了规范化运作 C．蒙古旧制影响国家治理决策 D．决策机制以分权制衡为核心 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝（中国）。根据材料“诸王共议条画内一款”并结合所学可知，忽里台大会是蒙古传统议事制度，用于重大决策，元朝建立后仍保留这一旧制，说明蒙古旧制对国家治理决策的影响持续存在，C项正确；“中央对地方管控削弱”不符合史实，元朝通过行省制加强中央集权，排除A项；“官僚体系规范化运作”强调制度化行政，而“诸王共议”属于蒙古传统议事方式，非规范化官僚体系，排除B项；分权制衡是近代西方政治特征，忽里台是传统集体商议制度，不体现分权制衡，排除D项。故选C项。 18．【通过元朝的税收考查其治国理念】元太宗时令各路民户成丁每年纳粟一石，驱丁五升，新户丁驱各减半，老幼免征。至元初年又对自然灾害导致的农业歉收等予以减免田赋，规定“十分损八以上，其税全免；损七以下，止免所损分数”。这反映了蒙元（   ） A．救灾程序日益严谨 B．统治者深受中华传统治国理念影响 C．社会保障体系完备 D．对自耕农群体的关注程度大大增强 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝（中国）。根据材料“十分损八以上，其税全免；损七以下，止免所损分数”可知，蒙元统治者在赋税征收时不但根据户丁情况而区别收税，还对灾荒时期赋税征收进行除免，这体现了其深受中华传统治国理念的影响，B项正确；根据材料可知，材料仅提及灾荒时“按损失程度减免田赋”的结果性规定，未涉及救灾的具体流程，无法体现“程序严谨”，排除A项；根据材料可知，材料仅涉及赋税减免，未涵盖养老、医疗、失业等完整社会保障内容，“完备”一词夸大事实，排除C项；根据所学知识可知，蒙古初期推行 “驱口制”（将人口变为私产），对自耕农的实际保护有限，“关注程度大大增强”缺乏史实支撑，排除D项。故选B项。 19．《元史·百官志》对某机构有如下记载：“掌释教僧徒及吐蕃之境而隶治之。遇吐蕃有事，则为分院往镇，亦别有印。如大征伐，则会枢府议。其用人则自为选。其为选则军民通摄，僧俗并用。”该机构的设立，反映了元朝（   ） A．以宗教纽带强化边疆治理的政治意图 B．设立机构管理蒙古族、藏族民族事务 C．通过加强对西域地区管辖以巩固统一 D．边疆管理呈现出与内地一体化的趋向 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝。据材料可知，宣政院既管理佛教僧徒，又管理吐蕃地区。佛教在吐蕃地区有重要影响，元朝通过宣政院，利用宗教纽带强化对边疆（吐蕃地区）的治理，有以宗教纽带强化边疆治理的政治意图，A项正确；宣政院主要管理藏族地区事务及全国佛教事务，材料未提及管理蒙古族事务，排除B项；材料中吐蕃地区主要指今西藏地区，并非西域地区（西域在古代狭义上指玉门关、阳关以西，葱岭以东地区 ；广义上指葱岭以西更广阔地区），排除C项；材料强调的是宣政院对吐蕃地区及佛教事务的管理，没有体现边疆管理与内地一体化的趋向，排除D项。故选A项。 20．元代辽阳行省下辖辽阳路、开元路和征东元帅府等七路一府。在此之下，依据各民族的不同部落，划分若干千户、百户等，任命其各部首领充任千户、百户来管理当地民族。这说明元代边疆治理注重（   ） A．推动不同民族的区域自治 B．大一统下的因俗而治 C．地方掌握的权力大而不专 D．参考中原的治理模式 【答案】B 【解析】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：元（中国）。根据材料并结合所学可知：材料反映的是元代在少数民族地区根据不同民族的习俗，任命各部首领进行管理，这反映了元代对边疆的治理体现了大一统下的因俗而治，B项正确；对少数民族地区的治理是在加强中央统治的前提下进行的，民族区域自治是中共对少数民族的措施，排除A项；材料并没有描述地方权力的大而不专，这个特点描述的是行省制度，排除C项；任命各民族首领充任千户、百户，显然并不是参照中原的治理模式，体现的是因俗而治，排除D项。故选B项。 21．宋太宗时在各路设转运使，除掌地方财赋外，其还获得了对地方官员的监察权。转运使大多是科举出身的进士，且大多担任过知州。据此可知，转运使的设置（   ） A．强化了中央对地方的治理 B．埋下了“外重内轻”的祸根 C．有效地监察和节制了州权 D．体现崇文抑武的治国理念 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。根据材料和所学知识可知，转运使大多是科举出身的进士说明其文化素养较高，且大多担任过知州也说明他们对地方熟悉。这些人任转运使能更好地发挥监察效能，从而有利于中央对地方的治理，A项正确；北宋是“内重外轻”，排除B项；转运使的设置，有利于监控和节制州权，但效果如何，材料未说明，排除C项；材料虽表明转运使由文官担任，但并未体现“抑武”，排除D项。故选A项。 22．宋代枢密院的下属机构主要是各个房，宋初有兵、吏、户、礼4房，后来陆续增加，最多时达到25房。此外，还有若干司，如承宣司、兵马司等。南宋时，又添设宣旨院和省马院。由此可见，宋代枢密院的机构设置（   ） A．提高了政府的行政效率 B．有利于进一步加强中央集权 C．反映了崇文抑武的策略 D．适应了君主专制加强的需要 【答案】D 【解析】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是宋朝（中国）。根据材料可知，宋代枢密院主管军事，主要由文官负责，下设的机构也较多，这便于加强君主的集权统治，D项正确；题干主要强调的是宋代枢密院下属机构的设置情况，并没有直接提及这些机构设置对政府行政效率的影响，排除A项；题干中没有关于这些机构设置与加强中央对地方管理从而加强中央集权的相关表述，重点在于枢密院自身机构的变化，并非与中央集权的直接联系，排除B项；崇文抑武策略是指重视文官、抑制武将。材料仅仅是在说枢密院下属机构的设置情况，没有任何信息表明与崇文抑武策略相关，排除C项。故选D项。 23．【通过宋朝的政令考查其国家安全】如表所示为北宋时期有关图书买卖的若干政令。宋廷颁布这些政令意在（   ） 颁布时间 政令内容 出处 元丰三年（1080年） 禁民毋以言涉边机文字（书籍）鬻（卖）高丽人 《续资治通鉴长编》 元祐五年（1090年） 凡议时政得失、边事军机文字，不得写录传布。本朝会要，国史实录，不得雕印 《续资治通鉴长编》 大观元年（1107年） 禁书、卜筮、阴阳、历算、术数、兵书、敕令、时务、边机、地理（卖入交趾） 《宋史》 A．规范出版行业 B．重塑正统思想 C．捍卫国家安全 D．维护市场秩序 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知本题是目的题，根据材料关键信息可知准确时空是：宋朝时期的中国。根据材料信息并结合所学知识可知，宋代严禁涉及国家政策、边境形势等内容的书籍交易，尤其是防范这些书籍流到境外，这体现出捍卫国家安全的意图，C项正确；材料这些政令重点并非规范出版行业的常规运作，如出版流程、质量等方面，而是限制特定内容书籍的买卖和传播，排除A项；政令内容未涉及对正统思想（如儒家思想等）的重塑相关内容，主要围绕边疆机密、时政军机等信息的管控，排除B项；政令不是针对图书市场的交易秩序（如价格、竞争等方面）进行规范，而是侧重于对涉及国家安全信息的图书进行管控，排除D项。故选C项。 24．宋辽和议后，辽除了传统的畜产品和毛织品、银器等手工业品外，绫锦等丝织品也被宋朝商人当成奇货大量采购。辽盐通过合法或非法的贸易渠道进入河北、山东市场，便于携带和储存液体的辽国瓷器鸡冠壶在中原地区也有一定的使用和收藏。这体现了当时（   ） A．民族交往交流交融的发展 B．多元一体民族格局渐趋稳定 C．榷场主导宋辽间经济往来 D．中原与边疆经济一体化发展 【答案】A 【解析】根据主题干的设问词，可知本题是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：北宋时期（中国）。宋辽和议后，宋朝商人采购辽传统的畜产品和毛织品、银器等手工业品、丝织品、辽盐及瓷器鸡冠壶等，这体现了当时民族交往交流交融的发展，A项正确；多元一体民族格局渐趋稳定是在元明清时期，排除B项；辽盐通过合法或非法的贸易渠道进入河北、山东市场，材料没有强调榷场（合法）的作用，排除C项；中原与边疆经济一体化发展与史实不符，排除D项。故选A项。 25．有学者指出，王安石向皇帝保证任用熟于“理财”的人就能确保“民不加赋而国用饶”；而司马光认为，“理财”非政府所为，政府应该确保它的政策不会妨碍人民的富裕，税收只是为了让政府能维持秩序。两人争论的实质是（   ） A．政府要不要进行“理财” B．是否调整重农抑商的政策 C．政府应不应当干预经济 D．要不要坚持民本治国理念 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词可知，这是本质题。据题干时间信息可知准确时空是：宋朝时期（中国）。据材料可知，王安石主张政府要任用熟于“理财”的人，而司马光认为“理财”非政府所为，税收只是为了让政府能维持秩序，因此王安石和司马光争论的实质是政府是否应当干预经济，C项正确；政府要不要“理财”是二位争论的外在表现，而非其实质，排除A项；两者的争论集中体现在政府与“理财”的关系，未涉及重农抑商的政策，排除B项；王安石强调任用熟于“理财”的人就能确保“民不加赋而国用饶”，司马光认为，“理财”非政府所为，政府应该确保它的政策不会妨碍人民的富裕，因此两者的主张都是民本思想的体现，排除D项。故选C项。 26．（2025·福建莆田·三模）《大契丹国夫人萧氏墓志》（辽朝）称萧氏丈夫祖先为黄帝后裔。西夏自创文字却以“圣文”自称；金朝不仅尊孔子为帝，更以“中国”自称，这些政权还都推行科举、设立国子监。这些做法反映出少数民族政权（   ） A．加速本民族封建化进程的努力 B．争取中原王朝认可的明确诉求 C．构建正统法理的政治文化策略 D．促进多元文化融合的积极尝试 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：辽宋夏金并立时期（中国）。根据材料可知，辽朝称自己是黄帝后裔，西夏以“圣文”自称，金朝以“中国”自称并尊孔子为帝，还推行科举、设立国子监等，在结合所学知识可知，材料中的这些措施都是少数民族王朝在从不同方面构建自身政权的正统法理，他们通过与华夏文明的核心元素建立联系，强调自身的正统地位，从而在政治和文化上获得更多的合法性和权威性，C项正确；少数民族政权的这些做法确实在一定程度上加速了本民族的封建化进程，但这并非主要目的，其更多的是为了从文化和历史根源上寻找正统地位，排除A项；根据材料可知，材料中的这些少数民族政权并非单纯地争取中原王朝的认可，此时它们与中原王朝多为并立状态，其一系列做法是为了自身政权在政治和文化上的正统性，以更好地统治和发展，而不是求得中原王朝的认可，排除B项；材料中的这些做法虽然促进了多元文化的融合，但这是客观结果而非主要目的，少数民族政权采取这些措施的主要动机是为了确立自身的正统地位，排除D项。故选C项。 27．辽朝曾模仿中原的政治体制，针对不同的族群使用相应的法律处理纠纷；辽圣宗甚至直接以《贞观政要》作为治国方略。这些做法（   ） A．增强了民众对中原王朝的认同 B．缩小了民族之间的文化差异 C．开创了多民族国家的统治模式 D．反映了民族交流交融的加强 【答案】D 【解析】据本题次题干的提示词，可知这是影响题、本质题。时空是辽朝（中国）。据材料“辽朝曾模仿中原的政治体制，针对不同的族群使用相应的法律处理纠纷；辽圣宗甚至直接以《贞观政要》作为治国方略”可知，模仿中原政治体制、引用《贞观政要》体现契丹对汉文化的主动吸收； “因俗而治”的政策是契丹与汉、游牧等民族长期共存、交流的产物； 尽管法律分治，但多元文化在同一政权下共存，客观上促进了民族交融，D项正确；辽朝学习中原制度是为了巩固自身统治，而非让民众认同宋朝（中原王朝），辽政权本身具有独立性，其汉化措施更多体现对中原文化的吸收，而非政治归属，排除A项；辽朝采取“分治”政策（如南北面官制），意在保留不同民族的文化习俗，而非强制同化。这种政策实际上承认并维持了文化差异，而非缩小，排除B项；辽朝的“因俗而治”确实是一种多民族治理的创新（如南北面官制），被后世金、元等朝代借鉴，辽朝的特殊性在于将二元制度系统化，但题干未明确强调“首创性”，排除C 项。故选D项。 28．《金史》记载，海陵王完颜亮意欲伐宋，其嫡母徒单氏表示反对，曾劝谏说：“国家世居上京，既徙中都，又自中都至汴，今又兴兵涉江、淮伐宋，疲弊中国。”宦官梁珫劝完颜亮伐宋时也说“议者言珫与宋通谋，劝帝伐宋，征天下兵以疲弊中国”。这说明当时金朝（   ） A．外戚宦官交替专权 B．自视为中原正统王朝 C．集团内部矛盾激化 D．猛安谋克制日益腐化 【答案】B 【解析】据本题主题干设问词，可知这是本质题。时空是金朝时期（中国）。根据“兴兵涉江、淮伐宋，疲弊中国”“征天下兵以疲弊中国”等信息，结合所学可知，徒单氏和梁珫提到的“中国”，指金朝统治的中原地区，金朝作为女真族建立的王朝，在迁都中都（北京）、汴梁（开封）后，逐渐接受中原文化，以 “中国” 自居，视宋为 “南蛮”，体现了其自视为中原正统王朝，B项正确；金朝统治集团内部对伐宋一事的不同态度不能说明外戚、宦官大权在握、“交替专权”，排除A项；仅此一个争论不足以得出“矛盾激化”的结论，排除C项；材料内容与女真兵民合一的猛安谋克制日益腐化无关，排除D项。故选B项。 29．（2025·福建·百校联考押题）1206年，成吉思汗统一草原，建国号“大蒙古国”；1215年，成吉思汗对行于汉地的汉文文书使用“大朝”之号；1271年，忽必烈采用《易经》“大哉乾元”卦辞，建国号“大元”。据此可知，称号的演变旨在（   ） A．加强边疆管理 B．贯彻因俗而治的措施 C．强化文化认同 D．维护儒学正统的地位 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知这是目的题，据材料关键信息可知准确时空是：蒙古帝国至元朝时期的中国。根据材料可知，成吉思汗统一草原后建国号“大蒙古国”，这是基于蒙古族自身的文化和历史传统。1215年成吉思汗对行于汉地的汉文文书使用“大朝”之号，这是在汉地使用的一种称呼，体现了对汉地文化的某种适应和尊重，有助于在汉地树立统治的权威，获得汉地民众的认同。1271年忽必烈采用《易经》“大哉乾元”卦辞，建国号“大元”，《易经》是中国传统文化的重要经典，这一举措明显是为了借助汉族传统文化来强化统治的合法性和文化认同感。称号的演变旨在强化文化认同，使不同地区、不同民族的人们在文化上对统治政权产生认同感，C项正确；称号演变不属于加强边疆管理，排除A项；因俗而治是按不同民族风俗治理，称号演变未展示这种针对民族风俗差异的治理方式，主要是向中原文化靠拢，排除B项；元朝实行多元文化政策，宗教信仰自由，除了儒学外，佛教、道教、伊斯兰教等在社会上也有广泛传播和众多信徒，排除D项。故选C项。 30．孟速思（畏兀儿人）家族是有元一代的显赫贵族，世代尊荣。下图是孟速思家族三代的婚配对象族类分布变化示意图，它主要反映元朝时期（   ） A．封建化进程的加速 B．民族交融趋势增强 C．民族分布发生改变 D．等级观念不断弱化 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是元代中国。根据材料可知，孟速思家族三代的婚配对象族类分布逐渐多样化，与其他民族如蒙古族、汉族等有了婚配关系，反映民族交融趋势不断增强，B项正确；封建化进程主要体现在政治制度、经济模式、文化观念等方面向封建制度的转变和发展，图中所示的婚配对象族类分布变化与元朝整体封建化进程无必然联系，排除A项；材料主要展示的是孟速思家族婚配对象的族类变化，没有涉及各民族在地域上的分布变化情况，无法得出民族分布发生改变的结论，排除C项；图中没有提供关于等级观念变化的直接信息，无法得出此结论，排除D项。故选B项。 31．（2023·福建·高考）下表为研究者整理的元代部分家庭组建的情况，这体现出元代（    ） 丈夫 妻子 蒙古人秃忽赤 汉人刘氏 汉人王庆端 蒙古人也速真氏 畏兀儿人廉希宪 女真人完颜氏 回回人哈只哈心 汉人荀氏 汉人傅昱 契丹人耶律氏 A．不同民族的杂居 B．华夏文化的扩散 C．民族隔阂的消解 D．民族习俗的趋同 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是元代中国。据材料“当时部分家庭成员中，丈夫及其妻子分别来自不同的民族”可得出不同民族之间的通婚且这部分家庭夫妻的民族类别组合比较多，结合所学可得出，这说明多个少数民族处于杂居状态，相互通婚比较方便和普遍，A项正确；材料只体现了不同民族的通婚，不体现以哪个民族的文化为主体，故材料不能体现华夏文化的扩散，排除B项；C项表述太绝对，排除C项；材料只体现了不同民族的通婚，不能说明民族习俗是否趋同，排除D项。故选A项。 32．（2025·山东·高考）据《文献通考》记载，宋徽宗宣和（1119～1125）末年有节度使60人，其中亲王、皇子26人，宗室11人，前执政2人，大将4人，外戚10人，宦官7人。这表明北宋（   ） A．利用宗室贵戚节制地方 B．对地方权力分配作了调整 C．权力分割影响了行政效率 D．实现了统兵权与调兵权分离 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：北宋时期的中国。根据材料及所学知识可知，北宋自宋太祖“杯酒释兵权”后，长期削弱武将实权。徽宗时期大量任用宗室贵戚为节度使，本质是通过血缘纽带和裙带关系强化对地方的控制，防止地方军事势力膨胀，A项正确；徽宗时期大量任用宗室贵戚为节度使，是北宋长期“抑制武将、强化皇权”政策的延续，并不能突出地方权力结构的调整，排除B项；题干未涉及“权力分割”（如分割节度使兵权、财权等）或“行政效率低下”的相关信息，排除C项；北宋“统兵权归三衙，调兵权归枢密院”的制度设计在宋初已确立，与材料中“节度使人员构成”无关，排除D项。故选A项。 33．（2024·重庆·高考）王安石为，“天”是自然的、物质的，沿着自己的道路即“天道“运行和变化着，“可无作好，天作恶，无偏无觉，无反无侧”。人也同本样按照自己的道路即“人道”活动和发展着。这主要反映了王安石（    ） A．朴素的辩证法思想 B．传统的伦理观 C．朴素的唯物论思想 D．传统的天命观 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。根据材料可知，“天”沿 着天道运行与变化，而不是人为干预，人与天是独立的，天即自然的运行不受人的支 配与影响，这属于唯物主义，王安石引用“天“作为解释自然构成的要素，而不是以物质为第一位，这属于古代朴素的唯物论思想，C项正确；辩证法指的是用联系，发展，全面的观点看待与解决问题，材料没有谈及发展，联系，全面（矛盾）的相关内容，排除A项；中国传统的伦理观就是父父子子君君臣臣，而材料讲的是自然物质与人类行动的关系，并不涉及人与人之间的伦理关系，排除B项；王安石曾提出著名的“天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”论断，力排众议推行变法，王安石并不完全相信传统的天命观，排除D项。故选C项。 34．（2024·辽宁·高考）赦书是朝廷颁布赦令的文告。宋仁宗天圣二年（1024年），因赦书由书吏抄录多有差错，致使地方州县“错认刑名，失行恩赏”，遂下诏“自今赦书，令刑部摹印颁行”。由此赦书“勒楷书写本”，经勘读后雕版“印造发递”。此举有助于（   ） A．扩大朝廷政令推行范围 B．提高国家行政管理能力 C．强化地方民众法律意识 D．完善朝廷文书传递体系 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。赦书是朝廷颁布赦令的文告，材料提到赦书抄录多有差错，导致地方官员在落实颁布赦令时，存在失当的现象，故令刑部摹印颁行，赦书更加规范化和准确化，有利于政令的传递，上下一体，减少失误，故此举有利于提高国家的行政管理能力，B项正确；材料的主旨信息是赦令更加规范化，其推行范围并未因此扩大，排除A项；材料未提及民众法律意识的高低，赦令的规范有利于地方官员的落实和管理，排除C项；“完善”的表述太过绝对，且材料并非强调赦书的传递程序，而是内容的规范，排除D项。故选B项。 35．（2024·广东·高考）《大元大一统志》是忽必烈下令修纂的全国地理志书，记载了疆域内路府州县古今建置沿革及山川、风俗、里至等内容。该志书修纂时，由各行省提供所辖郡邑的图志及各路府州县的沿革，并利用了西域地图，引进了阿拉伯地图制图法。这反映元朝（   ） A．建立了中原传统影响下的统治秩序 B．边疆少数民族地区得到了全面发展 C．地理志修纂体例发生了根本变化 D．正式确立了儒家思想的正统地位 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝（中国）。据材料“记载了疆域内路府州县古今建置沿革及山川、风俗、礼制等内容” 可知元朝意图通过修撰全国性的地理志来树立正统地位，为全国统治秩序寻求合法性，A项正确；材料只提及了西域地区，不能代表全部的边疆少数民族地区，而且“全面“的说法存在绝对化的错误，排除B项；材料并未具体说明修撰体例的变化，只是强调地理志的范围更广，局部采用了外来制图技术，排除C项；汉武帝时期通过尊崇儒术确立儒学的正统地位，排除D项。故选A项。 二、材料题 36．（2024·福建·高考）阅读材料，完成下列要求。 材料一  北宋都城东京通过汴河与江淮相连，水运优势明显，但东京地势平坦，不易防守，且时刻面临着黄河决溢的威胁。为此，北宋政府一方面采取各种措施维持汴河等河道畅通，确保漕运顺利至京，并将东京城内的诸运河与护城河连接起来，形成水道纵横的交通网；另一方面，运用引黄淤灌、修造遥堤、束埽护岸等技术治理河患，并按照边城战斗式样修筑外城，同时深挖外城濠河，达到“高城深池”的效果，确保都城安全。 ——据周宝珠：《宋代东京研究》等 材料二  抗战时期，中共将便于开展游击战的山地作为创建和发展根据地的首选，但也不放弃人力、物力、财力等资源更为丰富的平原地区。在山地根据地政权利用地形优势，充分发挥灵活性，降低敌军武器效力；在平原，则以挖道沟、平毁敌方封锁沟和开展地道战等方式，限制敌人的大规模进攻。根据地政权一方面通过开垦荒地、兴修水利、植树造林等措施，改善自然条件，提高农业产量；另一方面，挖掘和利用土产原料，创办日用品替代工业，开发矿藏和发展重工业，并自制弹药等，保证军需民用。 ——摘编自李金铮：《中共抗战的生态环境解释》 （1）根据材料一，概括北宋政府为保障都城安全所采取的措施。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，指出北宋都城营建与中共抗日根据地建设在利用改造生态环境上的共通之处，并分析利用改造生态环境对抗日根据地政权的作用。 （3）根据材料并结合所学知识，简要谈谈对待生态环境应有的态度。 【答案】（1）畅通河道，保障供应；串联河道；治理河患；修城开濠，加强防御。 （2）共通之处：扬长补短；因地制宜；服务于政权建设。 作用：促进根据地形成；自给自足；发展壮大。 （3）保护与发展相结合；人与自然和谐共生。 【解析】（1）本题是特点类材料分析题。时空是北宋时期的中国。措施：根据材料“北宋政府一方面采取各种措施维持汴河等河道畅通，确保漕运顺利至京，并将东京城内的诸运河与护城河连接起来，形成水道纵横的交通网；另一方面，运用引黄淤灌、修造遥堤、束埽护岸等技术治理河患，并按照边城战斗式样修筑外城，同时深挖外城濠河”得出畅通河道，保障供应；串联河道；治理河患；修城开濠，加强防御。 （2）本题是对比类、影响类材料分析题。时空是北宋与近代中国。共通之处：通过材料一、二可知，北宋都城、中共抗日根据地在生态环境方面均有客观存在的优势与劣势。北宋政府和中共抗日根据地政权既因势利导，充分利用发挥生态环境的优势，又积极发挥主观能动性，弥补生态环境的劣势，通过扬长补短，充分发挥生态环境的价值。在利用改造生态环境的过程中，北宋政府充分发挥水运优势、弥补不易防守的地形劣势，中共抗日根据地政权则针对山地、平原等不同地形采取不同的作战方式，这说明二者均能根据所处地理环境的特点，采取有针对性的措施，体现出因地制宜的思路。北宋政府和中共抗日根据地政权对生态环境的利用改造，最终都服务于各自的政权建设这一大局。 作用：根据材料“在山地根据地政权利用地形优势，充分发挥灵活性，降低敌军武器效力；在平原，则以挖道沟、平毁敌方封锁沟和开展地道战等方式，限制敌人的大规模进攻。根据地政权一方面……改善自然条件，提高农业产量；另一方面，……开发矿藏和发展重工业，并自制弹药等，保证军需民用。”结合所学得出促进根据地形成；自给自足；发展壮大。 （3）本题是认识类材料分析题。时空是古代近代中国。通过材料提供的北宋政府维持河道畅通、串联水路交通网、治理河患时采取的引黄淤灌等技术，以及中共抗日根据地政权采取的开垦荒地、兴修水利、植树造林等措施，提示我们对待生态环境要采取保护与发展相结合、人与自然和谐共生的态度。 37．（2025·江苏·高考）阅读材料，完成下列要求。 材料  《尚书·禹贡》中“禹别九州”蕴含着“中国一统”的理想建构。唐朝杜佑的《通典·州郡》“以九州为纲”延续了《禹贡》九州的认知。两宋以前，“九州”的中心区域在河洛地区。从元朝开始，南北混一，各民族进一步交往交流交融，突破了《禹贡》九州范围的认知，幽燕地区成为新的中心区域，到清朝前中期中国实现了空前的大一统。 ——摘编自李治安《元明清“华夷一统”到“中华一统”的话语转换》等 图1 唐朝形势图（669年）                                  图2元朝形势图（1330年）                                                                                    根据材料，用斜线“//////”分别在答题卡上的图1、图2中标示出当时“九州”的中心区域；（要求：每图限标一处，范围大小适中）结合中国古代史知识，就“九州”的认知写一篇历史短文。（要求：论题明确、史论结合、逻辑严谨、表述成文） 【答案】 图1 唐朝形势图（669年）        图2  元朝形势图（1330年） “九州” 认知的演变，深刻折射出中国统一多民族国家的发展轨迹，承载着“中国一统”的理想与实践。 先秦时期，《尚书・禹贡》提出“禹别九州”，虽带有理想建构色彩，却蕴含着早期华夏族群对“天下一统”的憧憬，成为后世“中国一统”观念的思想源头。此时，“九州” 作为一种地理与政治想象，凝聚着华夏先民对统一秩序的追求，为中国统一多民族国家的雏形奠定文化基础。两宋以前，“九州”中心区域长期稳定于河洛地区。这一时期，中原地区是政治、经济、文化核心，华夏文明在此高度积淀。从秦汉大一统帝国的确立，到隋唐盛世的延续，河洛地区凭借优越的地理位置、发达的农耕经济与深厚的文化底蕴，成为“九州”认知的中心，反映出中原王朝在政治、文化上的主导地位，也彰显着华夏文明的向心力与凝聚力。元朝实现南北统一，各民族进一步交往交流交融，“九州”中心区域转移至幽燕地区。元朝疆域辽阔，突破此前地理与民族界限，幽燕地区（今北京）成为政治中心，契合多民族国家统治需求。这一转变，不仅是地理中心的位移，更是统一多民族国家发展的重要标志：政治中心的选择兼顾南北、辐射全国，体现出对多元一体格局的适应与巩固。此后，明清延续大一统局面，“九州”认知随国家版图拓展、民族融合深化而不断丰富，“中华一统”的理念愈发坚实。 从“禹别九州”的理想建构，到不同历史时期中心区域的变迁，“九州”认知始终与中国统一多民族国家的发展同频共振。它见证了华夏文明从多元起源到一体凝聚的过程，也诠释着“中国一统”从思想理念到政治实践的历史跨越，成为理解中国统一多民族国家形成与发展的独特文化符号。 【解析】本题是特点题，评论解说题，时空是古代中国。根据材料结合所学可知，图 1（唐朝形势图，699 年）：材料提及两宋以前，唐朝属于两宋之前。因此，“九州” 的中心区域在河洛地区（大致今河南洛阳及周边区域 ）； 图 2（元朝形势图，1330 年）：材料表明从元朝开始，幽燕地区成为新的中心区域。因此，图2“九州”的中心区域在幽燕地区（大致今北京及周边区域 ）。 图1 唐朝形势图（669年）          图2  元朝形势图（1330年）  根据材料和第一小问可知，图1（元朝前）应标河洛地区（洛阳周边），图2（元至清）标幽燕地区（北京周边）。这个体现了中心位置的空间转移；根据材料结合所学可知，“九州”的中心位置从河洛到幽燕的中心转移，对应着“华夷一统”到“中华一统”的话语转变。这个论点可以结合三个层次展开：首先是先秦至宋的河洛中心论及其文化正统性，重点提汉唐的定都、政治和经济的发展；然后是元明清的政治重构，突出北京作为多民族统治枢纽的意义；最后升华到疆域认知扩容与民族共同体形成。特别要注意引用材料中杜佑《通典》和清朝“空前大一统”的表述；关于史实可选择两宋之前中原地区的政治、经济、文化核心地位、元朝定都幽燕地区，少数民族建立的统一多民族国家的重要意义、明清延续大一统局面等实例，文末点题时，可呼应材料中李治安“话语转换”的研究视角，强调这种地理认知变化实质是统一多民族国家形成的缩影：从“禹别九州”的理想建构，到不同历史时期中心区域的变迁，“九州”认知始终与中国统一多民族国家的发展同频共振。它见证了华夏文明从多元起源到一体凝聚的过程，也诠释着“中国一统”从思想理念到政治实践的历史跨越，成为理解中国统一多民族国家形成与发展的独特文化符号。 38．（2024·甘肃·高考）阅读材料，回答问题。 材料一  辽朝设南、北面官，太祖将皇族分为近亲组成的南面与远亲组成的北面，并任命南、北府宰相。太宗令北面官穿契丹服装。南面官着汉式服装。南、北面并非严格按地理划分，北面官掌治契丹与诣部，不管他们生活在哪里；南面官掌治汉人。世宗正式确立按地域划分的南、北两套职官系统，南面包括汉人与渤海人居住的南部和东部地区，北面为契丹及其属部居住的地区。北面官本质上是部落领袖的私人扈从，南面官相比更加成熟，模仿了唐和五代的官制。 ——摘编自《剑桥中国辽西夏金元史》 材料二  西夏职官建置，大多效仿宋朝。朝贺礼仪，杂用唐、宋制度。李元昊仿宋里置书令，设十六司，官制渐备。毅宗李谅祚设各部尚书、侍郎、南北宣徽使及中 书学士等官，增设昂聂、昂星、谟个、阿泥等本族官号。 ——摘编自《宋史·夏国传》等 材料三  天会四年，建尚书省，遂有三省之制。至熙宗颁新官制及换官格，除拜内外官，始定勤封食邑入衔。而后其制定。然大率皆循辽、宋之旧。 ——《金史·百官态》 （1）根据材料一并结合所学，概述辽代职官制度的发展历程。 （2）根据材料并结合所学，分析辽夏金职官制度的共同特点及其意义。 【答案】（1）发展历程：辽太祖南北面官按照血缘关系远近划分管理；辽太宗时期，并非严格按照地理位置划分；辽世宗时正式确立按地域划分的南、北两套职官系统。 （2）共同特点：双轨制，因地制宜，因俗而治，保持民族特色；借鉴汉制，强化君主权威。 意义：有利于学习借鉴汉族的先进文明，巩固政治统治；推动了辽政权的封建化进程；适应了南北地区经济文化发展水平的差异，促进了民族交融；根据具体国情调整统治政策，进行制度创新，为之后的少数民族统治提供了经验，也对后世的治理提供了借鉴。 【解析】（1）本题是特点类材料分析题。时空是辽朝时期的中国。发展历程：根据材料“太祖将皇族分为近亲组成的南面与远亲组成的北面，并任命南、北府宰相。”得出辽太祖南北面官按照血缘关系远近划分管理；根据材料“太宗令北面官穿契丹服装。南面官着汉式服装。南、北面并非严格按地理划分”得出辽太宗时期，并非严格按照地理位置划分；根据材料“世宗正式确立按地域划分的南、北两套职官系统”得出辽世宗时正式确立按地域划分的南、北两套职官系统。 （2）本题是特点类、影响类材料分析题。时空是辽夏金时期的中国。共同特点：根据辽朝的南北面官制度结合材料而“西夏职官建置，大多效仿宋朝。朝贺礼仪，杂用唐、宋制度。”材料三“天会四年，建尚书省，遂有三省之制。……然大率皆循辽、宋之旧。”可知双轨制，因地制宜，因俗而治，保持民族特色；借鉴汉制，强化君主权威。 意义：根据所学，从巩固统治、民族交融交流、封建化进程、对后世等几个方面回答。如有利于学习借鉴汉族的先进文明，巩固政治统治；推动了辽政权的封建化进程；适应了南北地区经济文化发展水平的差异，促进了民族交融；根据具体国情调整统治政策，进行制度创新，为之后的少数民族统治提供了经验，也对后世的治理提供了借鉴。 24 / 24 学科网（北京）股份有限公司 $$