专题06：文言文阅读（专项训练）- 2024-2025学年七年级语文下学期期末考试专题训练与模拟测试（江苏专用）

2024-2025学年七年级语文下学期期末考试 专题训练与模拟测试（江苏专用） 专题06 文言文阅读 分类1：诗文联读 （一）【2024春·江苏省南京市玄武区·七年级下册期末】阅读下面古诗文，完成问题。 本诗写于1050年，是王安石30岁初涉宦海时所作。 甲 登飞来峰 [宋]王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 （选自《王荆文公诗笺注》） 1067—1076年，王安石在宋神宗支持下进行政治改革，史称熙宁变法。本文段选自王安石与宋神宗及诸臣论议的内容。 乙 彦博①等又以为士兵②难使千里出戍。安石曰：“前代征流求③，讨党项④，岂非府兵⑤乎？”帝曰：“募兵⑥专于战守故可恃至民兵⑦则兵农之业相半，可恃以战守乎？”安石曰：“唐以前未有黥兵⑧，然亦可以战守。臣以谓募兵与民兵无异，顾所用将帅如何尔。有将帅，则不患民兵不为用矣。” （选自《宋史•兵志》）【注】①彦博：北宋文彦博，政治家。②士兵：地方兵。③流求：地名。④党项：少数民族。⑤府兵：同“士兵”，地方兵。⑥募兵：专职的士兵。⑦民兵：同“士兵”，地方兵。⑧黥兵：面上刺字的罪犯充当的士兵。 本诗写于王安石晚年隐居钟山期间。 丙 杖藜① [宋]王安石 杖藜随水转东冈，兴罢还来赴一床②。 尧桀③是非时入梦，因知余习未全忘。 （选自《王安石全集》）【注】①杖藜：手杖。②赴一床：上床睡觉。③尧：传说中的上古贤君。桀：暴君，夏朝的末代君主。 1.下列对甲、丙两首诗歌理解与分析不正确的两项是 （   ） A．甲诗首句运用夸张手法表现了飞来峰上的千寻塔巍巍高耸的状态。 B．甲诗后两句富有理趣，寄寓着“站得高才能望得远”的哲理。 C．丙诗前两句记叙了诗人虽然年老但是依然在田间忙碌不已的生活。 D．丙诗后两句记写尧桀是非时入梦，可知诗人现实中时时追慕两位君王。 2.用“/”为乙文中画波浪线的句子断句。 募 兵 专 于 战 守 故 可 恃 至 民 兵 则 兵 农 之 业 相 半 3.翻译乙文中画横线的句子。 唐以前未有黥兵，然亦可以战守。 4.阅读乙文，说说王安石主张使用地方兵的原因。 5.周敦颐认为“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”，你会把王安石比作周敦颐笔下的哪一种花？结合诗文内容，试做分析。 （二）【2024春·江苏省南通市如皋市·七年级下册期末】阅读下面王安石的古诗文，完成下面小题。 【甲】 登飞来峰 王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 【乙】 春夜① 王安石 金炉香烬漏声残，剪剪轻风阵阵寒。 春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。 【注】①王安石公元1059年（嘉祐三年）上变法万言书，未被采纳。直到公元1068年（宋神宗熙宁元年），神宗准备实行新法，到四月才召他进京面对。经过二十六年的漫长岁月，王安石遇到了赏识他主张的锐意变法的新帝。他在值宿皇宫的时候，面对良宵春色，写下此诗。 【丙】 安石少好读书，一过目终身不忘。其属①文动笔如飞，既成，见者皆服其精妙。调知鄞县恶②，起堤堰，决陂塘③，为水陆之利；贷谷与民，出息以偿，俾新陈相易④，邑人⑤便之。安石议论高奇，能以辨⑥博济其说，果于自用，于是上万言书，以为“因天下之力以生天下之财，取天下之财，以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔”。 （选自《宋史·王安石传》） 【注】①属（zhǔ）：撰写。②鄞县：地名。③陂（bēi）塘：池塘。④俾（bǐ）新陈相易：使新年的粮食和陈年的粮食能够相互交换。⑤邑人：同县之人。⑥辨：同“辩”。 1.用“／”标出下面句子的朗读停顿。（共两处） 未 尝 以 财 不 足 为 公 患 也 2.解释句中加点的字词。 （1）少好读书 ( )          （2）为水陆之利 ( ) （3）未尝以财不足为公患也( ) （4）患在治财无其道尔( ) 3.用现代汉语写出下面句子的意思。 其属文动笔如飞，既成，见者皆服其精妙。 4.乙诗“春色恼人眠不得”叙事夹抒情，具有弦外之音，请写出“恼”蕴含的情感。 5.朱熹曾评价王安石“以文章节行高一世，而尤以道德经济为己任”，请结合三则材料，说说对这句话的理解。 （三）【2024春·江苏省南通市通州区·七年级下册期末】阅读下面这首诗，完成小题。 【甲】 任所寄乡关故旧① 周敦颐 老子生来骨性寒②，宦情不改旧儒酸。 停杯厌饮香醪③味，举箸④常餐淡菜盘。 事冗不知筋力倦，官清赢得梦魂安。 故人欲问吾何况，为道⑤舂陵⑥只一般。 【注】①周敦颐任永州通判时，他的侄子仲章来看他，想求个一官半职，周敦颐断然拒绝，并耐心地做了解释。临别时，还特地写了这首诗。②骨性寒：指有傲骨。③醪（láo）：浊酒。④箸：筷子。⑤为道：告诉。⑥舂陵：指诗人的家乡（今湖南省道县）。 【乙】 周敦颐，字茂叔，道州营道人，以舅龙图阁学士郑向任，为分宁①主簿②。有狱③久不决，敦颐至，一讯立辩，邑人惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使④王逵欲深治之。逵，酷悍吏⑤也，众无敢争者，敦颐独与之辩。不听乃委手版⑥归，将弃官去，曰：“如此尚可仕⑦乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。 移郴之桂阳令，治绩尤著。郡守李初平贤之，语之曰：“吾欲读书，何如？”敦颐曰：“公老无及⑧矣，请为公言之。”二年果有得。徙知南昌，南昌人皆曰：“是能辨分宁狱者，吾属⑨得所诉矣。”富家大姓、黠吏恶少，惴惴焉不独以得罪于令为忧，而又以污秽善政⑩为耻。 （节选自《宋史•周敦颐传》，有删改） 【注】①分宁：地名。②主簿：官名。③狱：案件。④转运使：官名。⑤酷悍吏：残酷凶悍的官吏。⑥手版：笏板，是古时大臣上朝时手中所持的狭长板子，用以列出上奏的事项。⑦仕：指做官。⑧公老无及：您年龄太大来不及。⑨吾属：我们。⑩污秽善政：玷污清廉的政治。 1.朗读【甲】诗“老子生来骨性寒”，你会怎么处理朗读重音？简述理由。 2.有人说【甲】诗只是表达了自己为人为官的准则，没有表达对故旧的思念之情。你觉得有道理吗？简述理由。 3.请用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿（标两处）。 转 运 使 王 逵 欲 深 治 之 4.根据提示，解释下面表格中加点词的意思。 释字方法 释字提示 加点词语解释 判断词性法 词类活用：学而时习之：名词作状语， 按时。《〈论语〉十二章》 （1）有囚法不当死( ) 课内迁移法 《孙权劝学》：蒙乃始就学。 （2）乃委手版归( ) 多义排除法 去：①〈动〉离去；离开。②〈动〉距； 距离。③〈动〉除去；去掉。 （3）将弃官去 （填序号） 5.请用现代汉语写出文中画线句的意思。 逵，酷悍吏也，众无敢争者，敦颐独与之辩。 6.【乙】文为什么要写“富家大姓、黠吏恶少”的忧和耻？ 7.你认为周敦颐身上是否具备他在《爱莲说》中所描述的君子品格？请结合材料【甲】和【乙】简要分析。 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 （节选自《爱莲说》） （四）【2024春·江苏省宿迁市沭阳县·七年级下册期末】走进语文天地，领略先贤风采。班级开展古诗文赏读活动，请你参与。 【甲】 昼居池上亭独吟① [唐]刘禹锡 日午树阴正，独吟池上亭。 静看蜂教诲，闲想鹤仪形。 法酒②调神气，清琴入性灵。 浩然机已息，几杖复何铭③。 【乙】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （刘禹锡《陋室铭》） 【丙】 吾室之内，或栖于椟④，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌⑤，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起而乱书围之如积槁枝或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！” （选自《陆游筑书巢》） [注释]①此诗写于开成元年，这年刘禹锡被排挤出京城，出任苏州刺史。②法酒：按照法定规格酿造的酒。③刘向《杖铭》：“历危乘险，匪杖不行；年耆力竭，匪杖不强；有杖不任，颠跌谁怨？有士不用，害何足言？”讽刺朝廷不能任用贤才。④椟（dú）：木柜、木匣，这里指书橱。⑤觌（dí）：相见。 1.“静看蜂教诲，闲想鹤仪形。”甲诗作者善于向动物学习，请结合注释，说说你的见解。我认为“静看蜂教诲”，作者要学习蜜蜂的什么品质？我认为“闲想鹤仪形”，是说作者要学习仙鹤怎样的性情？ 2.为了更好地理解文言字词，小语制作了一张表格，请你根据提示填写。 文言字词 方法提示 理解 有仙则名（名） 词类活用 ① 可以调素琴（素） 词意选择： A．白色；B．不加装饰的；C．一般的；D．向来，一直。 ② 未尝不与书俱（俱） 结合语境理解 ③ 既入又不能出（既） 参考成语：一言既出，驷马难追 ④ 3.小文在读下面这句话上存在困难，请你帮他选择三处停顿。 间有A意欲起B而乱书围之C如积D槁枝E或至不F得行 4.小语对下面的两个句子不太理解，请你帮他翻译成现代汉语。 （1）斯是陋室，惟吾德馨。 （2）信乎其似巢也！ 5.乙、丙两文都写到了各自的“室”，但表达的感情、情趣有何不同？ （五）【2024春·江苏省宿迁市泗阳县·七年级下册期末】文言文阅读 【甲】 陶渊明传 （南朝梁）萧统 陶渊明字元亮，或云潜字渊明，浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣博学善属文；颖脱不群，任真自得。 亲老家贫①，起为州祭酒。不堪吏职，少日自解归。州召主簿不就，躬耕自资，遂抱羸疾②。复为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌③，以为三径④之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。不以家累自随，送一力⑤给其子，书曰：“汝旦夕之费，自给为难，今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。”岁终，会郡遣督邮⑥至县，吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来》⑦。征著作郎，不就。 （选自萧统《陶渊明集笺注》，山东人民出版社2020年版，有删改） 【注】①亲老家贫：父母年老，家里贫穷。旧时指家境困难，又不能离开年老父母出外谋生。②抱羸疾：得了疾病。③弦歌：《论语·阳货》载，孔子的弟子子游任武城宰，以弦歌为教民之具。后因以“弦歌”为出任邑（县）令的典故。④三径：指归隐者的居所。⑤力：劳役、仆人。⑥督邮：官名。汉代郡府属吏，执掌督送邮书，并代表太守督察县乡，宣达教令，兼司狱讼捕亡等事，职任甚重。⑦赋《归去来》：指陶渊明创作的抒情小赋，也是一篇脱离仕途回归田园的宣言。 【乙】 归园田居（其三）① （晋）陶渊明 种豆南山②下，草盛豆苗稀。 晨兴③理荒秽④，带月荷⑤锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 （选自陶渊明《陶渊明集》，人民文学出版社1990年版） 【注】①归园田居共五首，是陶渊明由彭泽令任上弃官后的第二年写的一组诗，这一年陶渊明42岁。②南山：指庐山。③兴：起。④秽：肮脏。这里指杂草。⑤荷（hè）：扛。 1.甲文中画波浪线的部分有两处需要加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 渊明A少B有C高D趣E博F学G善H属I文 2.根据方法提示解释甲文中加点的词语。 文中词句 方法 解释 颖脱不群 结合语境：颖脱不群，任真自得 （1） 州召主簿不就 查阅词典：①接近，靠近。②赴、前往。③就职、赴任。④完成。 （2） （填序号） 执事者闻之 关联课内：陶后鲜有闻（《爱莲说》） （3） 3.用现代汉语翻译甲文中画横线的句子。 （1）不堪吏职，少日自解归。 （2）渊明叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！” 4.乙诗“道狭草木长”中的“长”字，有人认为应读“cháng”，有人认为应读“zhǎng”。你赞同哪种读法？谈谈你的理解。 5.联系乙诗内容，分析陶渊明的“任真自得”体现在哪些方面。 6.联系甲乙诗文内容，说说陶渊明所言“但使愿无违”的“愿”指的是什么。 （六）【2024春·江苏省无锡市江南中学·七年级下册期末】文言文阅读 【甲】 问刘十九① 唐·白居易 绿蚁②新醅③酒，红泥小火炉。 A晚来天欲雪，能饮一杯无？ 【注释】①刘十九：诗人好友，相传为嵩阳处士，名字未详。②绿蚁：指浮在新酿的米酒上的绿色泡沫。③醅（pēi）：酿造。 【乙】 芸①曰：“古文全在识高气雄，女子学之恐难入彀②，唯诗之一道，妾稍有领悟耳。”余曰：“唐以诗取士，而诗之宗匠必推李、杜，卿爱宗何人？”芸发议曰：“杜诗锤炼精纯，李诗潇洒落拓；与其学杜之森严，不如学李之活泼。”余曰：“工部为诗家之大成，学者多宗之，卿独取李，何也？”芸曰：“格律谨严词旨老当诚杜所独擅；但李诗宛如姑射仙子③，有一种落花流水之趣，令人可爱。非杜亚于李，不过妾之私心宗杜心浅，爱李心深。”余笑曰：“初不料陈淑珍乃李青莲知己。”芸笑曰：“妾尚有启蒙师白乐天先生，时感于怀，未尝稍释。”余曰：“何谓也？”芸曰：“B彼非作《琵琶行》者耶？”余笑曰：“异哉！李太白是知己，白乐天是启蒙师，余适字三白，为卿婿，卿与‘白’字何其有缘耶？”芸笑曰：“白字有缘，将来恐白字连篇耳（吴音呼别字为白字）。”相与大笑。 （选自清·沈复《浮生六记》） 【注释】①芸：作者沈复之妻陈芸，字淑珍。②入彀：本指进入弓箭射程之内，比喻合乎规范。此指入门。③姑射仙子：原指姑射山的得道真人，后泛指美貌女子，这里比喻超凡脱俗。 1.阅读两篇古诗文，根据语境填空。 小南探究发现，两篇古诗文均有问答。【甲】诗中白居易问刘十九能否一起 ，可以想象到刘十九欣然应允的情形；【乙】文中沈复一再追问，陈芸娓娓道来， 、 （填人名）是她欣赏的诗人。 2.请你根据表中提示的方法解释加点词。 方法 联系内容 释义 课文迁移法 予独爱莲之出淤泥而不染…… （《爱莲说》） （1）卿独取李( ) 有卖油翁释担而立（《卖油翁》） （2）未尝稍释( ) 字典查阅法 ：①祖先；②根本，主旨；③派别，流派；④尊崇，效法。 （3）卿爱宗何人( )（填序号） 成语联想法 适得其反 （4）余适字三白( ) 3.请你用“/”给文中画波浪线的句子断句，限两处。 格 律 谨 严 词 旨 老 当 诚 杜 所 独 擅 4.文中划横线处的问句很值得玩味。请你借助小贴士，选取A、B任意一处判断其类型，解释意思并结合语境分析作用。 小贴士： 问句通常有疑问句、反问句和设问句。疑问句是向对方发问，不知道答案，需要对方来回答。反问句是一种修辞方法，为了加强语气，反问句的答案已经蕴涵在问句中了。设问句是以自问自答的形式，故意先提出问题，自己回答。 5.学习小组就两篇古诗文进行交流，其中说法不恰当的一项是（   ） A．小江：白居易精心选择了新酒、火炉、暮雪三个意象，酒已诱人，炉火又增添温暖的情调。 B．小南：陈芸自认为“识高气雄”，对古文有独到的见解，尤其对诗颇有领悟。 C．小语：陈芸认为李诗潇洒落拓、形式活泼、超凡脱俗，有落花流水之趣。 D．小文：陈芸调侃自己“白字连篇”，一语双关，既巧妙又幽默。 6.小江认为两篇古诗文“闲谈之中有情味”，请结合诗文的内容简述他得出这一结论的理由。 （七）【2024春·江苏省无锡市宜兴市·七年级下册期末】阅读下面的古诗文，回答问题。 【甲】 阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征……旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾……可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将……双免傍地走，安能辨我是雄雌？ 【乙】 送张参明经举兼向泾州觐省① 孟浩然 十五彩衣年②，承欢慈母前。 孝廉③因岁贡，怀橘④向秦川。 四座推文举⑤，中郎⑥许仲宣⑦。 泛舟江上别，谁不仰神仙。 【丙】 胡孝子传 刘大櫆 孝子胡其爱者，桐城人也。生不识诗书，时时为人力佣，而以其佣之直奉母。母中岁遘罢癃⑧之疾，长卧床褥，而孝子常左右之无违。自卧起以至饮食、溲便⑨，皆孝子躬自扶抱，一身而百役，靡不为也。 孝子家无升斗之储，每晨起，为母盥沐、烹饪、进朝馔，乃敢出佣。其在与佣者之家，通肉食即不食，而请归以遗其母。 母陈氏以雍正八年病至乾隆二十七年乃以天年终。病前后三十余年，而孝子奉之如一日也。母既没，负土成坟，即坟旁，挂片席而居。凄伤成疾，逾年癸未，孝子胡其爱卒。 【注】①明经举：参加明经科考试；觐省：拜望父母。②彩衣年：指幼年。③孝廉：指州举孝廉送尚书省参加考试。④怀橘：誉爱亲、孝亲之子。⑤文举：孔融，“建安七子”之一。⑥中郎：指蔡邕。⑦仲宣：王粲，“建安七子”之一。⑧罢癃：瘫痪不能起床。⑨溲便：此指大小便。 1.用“/”给文中画波浪线的句子断句，限三处。 母陈氏以雍正八年病至乾隆二十七年乃以天年终。 2.解释下列句中的加点字。 ①愿为市鞍马     ②旦辞黄河去 ③但闻燕山胡骑鸣啾啾     ④愿驰千里足 ⑤出郭相扶将     ⑥安能辨我是雄雌 ⑦而以其佣之直奉母     ⑧母中岁 ⑨母既没     ⑩孝子胡其爱卒 3.翻译下列句子。 ①生不识诗书，时时为人力佣。 ②而孝子奉之如一日也。 4.【乙】诗主要运用了哪一种表现手法？抒发了怎样的情感？ 5.上述三则材料中，主人公行孝的方式各有哪些不同？请简要分析。 （八）【2024春·江苏省扬州市邗江区·七年级下册期末】文言文阅读 【甲】                             【乙】 过松源晨炊漆公店                   晚兴 宋·杨万里                         宋·杨万里 莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。        双井茶①芽醒骨甜，蓬莱香②烬倦人添。 政入万山围子里，一山放出一山拦。        蜘蛛政苦空庭阔，风为将丝度别檐③。‍ 【注释】①双井茶：属于一种散茶。②蓬莱香：是一种非常有名的沉水香。③将丝度别檐：将蛛丝带到了别的屋檐下。 【丙】 杨万里，字廷秀，吉州吉水人。中绍兴二十四年进士第，调永州零陵丞。时张浚谪永，杜门谢客，万里三往不得见，以书力请始见之。浚勉以正心诚意之学，万里服其教终身，乃名读书之室曰诚斋。浚入相，荐之朝。改知隆兴府奉新县，戢①追胥②不入乡，民逋③赋者揭④其名市中，民欢趋之，赋不扰而足，县以大治。后迁太常博士，出知漳州，寻提举广东常平茶盐。盗沈师犯南粵，帅师往平之。孝宗称之曰“仁者之勇”，就除提点刑狱。东宫讲官阙⑤，帝亲擢万里为侍读。他日读书皆随事规警太子深敬之。王淮为相，一日问曰：“宰相先务者何事？”曰：“人才。”又问：“孰为才？”即疏朱熹等六十人以献，淮次第擢用之。 【注释】①戢：停止。②追胥：公差，这里指催讨税收的官员。③逋，引申有拖欠、拖延的意思。④揭：高举，这里指把名字贴在高处。⑤阙：同“缺”，空缺。 ——选自《宋史·杨万里传》 鉴赏类笔记·细腻灵巧的诗风 1.从感官角度赏析【乙】诗的画线句： 质疑类笔记·深邃辩证的哲理 2.“政入万山围子里，一山放出一山拦”与“蜘蛛政苦空庭阔，风为将丝度别檐”所蕴含的人生哲理是否矛盾？为什么？ 探究类笔记·有趣善推的翻译 3.解释词语 （1）从已学“孰若孤？” 推测“孰为才？” “孰”的解释为 ( )； （2）从成语“劳师动众”推测 “帅师往平之”“师”的解释为( )； （3）联系上下文翻译“杜门谢绝客人”，推测“杜”的解释为( )； （4）通过查阅字典，发现“太常博士” “广东常平茶盐” “提点刑狱” “侍读”这些词为古代官名，推测“迁、提、除、擢”的意思是( )。 4.断句 用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限两处） 他 日 读 书 皆 随 事 规 警 太 子 深 敬 之。 5.翻译句子 （1）万里三往不得见，以书力请始见之。 （2）浚入相，荐之朝。 感悟类笔记·高尚真纯的人格 6.联系所选古文，谈谈一代诗宗杨万里有怎样的人格魅力？ 分类2：比较阅读 （一）【2024春·江苏省常州市教育学会·七年级下册期末】阅读两则文言，完成下面小题。 甲 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （选自刘禹锡《陋室铭》） 乙 李茇号屿嵝①，武林人，住灵隐韬光山下。造山房数楹，尽驾回溪绝壑之上。溪声淙淙出阁下，高厓插天，古木蓊蔚，大有幽致。山人居此，孑然②一身。好诗，与天池徐渭友善。客至，则呼僮驾小舫，荡桨于西泠断桥之间，笑咏竟日。以山石自磊生圹③，死即埋之。所著有《岣嵝山人诗集》四卷。 天启甲子，余与赵介臣、陈章侯、颜叙伯、卓珂月、余弟平子读书其中。主僧自超备园蔬山蔌，淡薄凄清。但恨名利之心未净，未免唐突山灵，至今犹有愧色。 （选自张岱《岣嵝山房》） 注释：①李茇（bá）：字用晦，明隆庆、万历年间人。屿嵝（gǒu lǒu）②孑（jié）然：孤立，孤单。③磊：即垒，堆砌。生圹（kuàng）：生前建造的坟墓。 1.解释下列加点的字词。 （1）惟吾德馨      （2）可以调素琴 （3）尽驾回溪绝壑之上     （4）笑咏竟日 2.用现代汉语写出下列两个句子的意思。 （1）苔痕上阶绿，草色入帘青。 （2）溪声淙淙出阁下，高厓插天，古木蓊蔚，大有幽致。 3.有人读完选文后认为乙文中的岫楼山房同样“不陋”，请谈谈他们这样想的原因。 4.对甲乙两文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文以排比的方式开头，引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨。 B．乙文作者读书其中，与住持一起吃园蔬山蔌，淡薄凄清，是作者美好的回忆。 C．甲文结尾作者运用类比、引用手法来证明“陋室”不陋。 D．乙文李茇与客人在西冷断桥之间泛舟游玩，醉心于山水美景，宠辱偕忘。 （二）【2024春·江苏省淮安市淮安区·七年级下册期末】阅读【甲】【乙】两部分文字，完成下面小题。 【甲】 张衡性精微，有巧艺。作地动仪，以精铜铸其器，圆径八尺，形似倾樽；其盖穹隆①，饰以篆文；外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍承之。其牙发机，皆隐在樽中，周容无际，如一体焉。地动机发，龙即吐丸，蟾蜍张口受丸，声乃振扬，司者觉知，即省龙机，其余七首不发，则知地震所从来也，合契若神，观之莫不服其奇丽。自古所来，未尝有也。 （节选自李昉《太平御览》有改动） 【注】①[穹隆]像天空一样中央高高拱起。 【乙】 庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易； 若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一极印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 （节选自沈括《活板》） 1.请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（标一处） 蟾 蜍 张 口 受 丸 2.解释文中加点词语。 ①皆隐在樽中       ②莫不服其奇丽 ③持就火炀之      ④有奇字素无备者 3.用现代汉语翻译下而的句子。 ①外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍承之。 ②更互用之，瞬息可就。 4.请根据【甲】文内容，概括地动仪能准确判定地震方向的原理。 5.【甲】【乙】两文分别抓住地动仪和活板的什么特点来表现中国古代劳动人民的智慧和创新精神的？请结合具体内容简要阐述。 （三）【2024春·江苏省淮安市开明教育集团·七年级下册期末】阅读下面文言文，完成相关任务。 【甲】 孝子生而哑，不能言。性至孝，有母年已老，饥寒皆心先喻之，不待母言也。家无食，乞人余以养，有所得，必持归陈母前，俟①母食，然后食，母未食，不先食也。母偶恚②，则嬉戏拜舞母前，母欢娱如初，然后已。 （选自沈括《梦溪笔谈》） 【注释】①俟：等到。②恚：生气。 【乙】 晋献公将杀其世子申生①，公子重耳②谓之曰：“子盍③言子之志于公乎？”世子曰：“不可。君安骊姬④，是我伤公之心也。”曰：“然则盍行乎？”世子曰：“不可。君谓我欲弑君也。天下岂有无父之国哉？吾何行如之⑤”使人辞于狐突⑥曰：“吾君老矣，子少，国家多难。伯氏⑦苟⑧出而助吾君，申生受赐而死。”再拜稽首，乃卒。是以为恭⑨世子也。 （选自《礼记·檀弓上》） 【注释】①申生：晋献公嫡长子，君位继承人，夫人齐姜所生。晋献公宠妾骊姬生子奚齐，骊姬恃宠欲废申生而立奚齐，便设计诬陷申生弑父。献公听信谗言，逼迫申生自缢。②重耳：申生异母弟。③盍（hé）：通“何”，何不。④君安骊姬：君王要有骊姬才安适。⑤何行如之：到哪里去呢？⑥狐突：姓狐，名突，字伯行，申生的师傅。⑦伯氏：即为狐突，因其字伯行，称之为伯氏。⑧苟：如果。⑨恭：申生谥号为“恭”。 1.请用“/”标出下面句子的停顿。（标一处） 孝 子 生 而 哑 2.解释加点的词语。 （1）必持归陈母前：    （2）然后已： （3）君谓我欲弑君也：   （4）使人辞于狐突： 3.翻译句子。 （1）母偶恚，则嬉戏拜舞母前。 （2）是以为恭世子也。 4.同学们对【甲】文中的哑孝子大加赞赏，请你简要概括他“孝”的具体表现。 5.小文与同学们对【乙】文中申生的“孝”看法不一，请你选择其中一个看法，结合文章阐述理由。 小文：申生实乃大孝子。① 其他同学：申生是愚孝。② （四）【2024春·江苏省淮安市涟水县·七年级下册期末】阅读【甲】【乙】两部分文字，完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自周敦颐《爱莲说》） 【乙】 莲之为物，爱之者或以臭味①，或以芳泽，未有能知其德者也。自周子②为之说，而人莫不称其德矣，然未及其才也。 窃见用之大者，实与根可以供笾豆③，可以充民食，可以疗疾疢④，细至叶须茎节，无一不可资人采择者。群卉之中，根之美者叶或弃，落其实者干有遗，求其兼善，盖罕及焉。而又阳煦已盛，厥荣渐敷，阴节未凝，蛰藏早固，合乎君子进退出处之义。 予故匪惟爱之，益用敬之，而引焉环堵⑤间，备师友云。 （选自张履祥⑥《后爱莲说》） 【注释】：①臭（xiù）味；气味。②周子：即周敦颐。③豆：古代祭祀及宴会时常用的两种礼器，此处借指祭仪。④疾疢（chèn）：疾病。⑤环堵：四周环着每面一方丈的土墙，指代狭小简陋的居室。⑥张履祥：浙江桐乡人，字考夫，世居杨园村，号杨园，学者称其为杨园先生。 1.请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（标一处） 实 与 根 可 以 供 笾 豆 2.解释下列加点词的意思 ①可爱者甚蕃： ②不蔓不枝： ③无一不可资人采择者： ④益用敬之： 3.请用现代汉语翻译下列句子。 ①牡丹之爱，宜乎众矣！ ②根之美者叶或弃。 4.结合【乙】文具体内容，概括说说画线句中“用之大”具体表现在哪些方面。 5.请说说【甲】【乙】两文画波浪线句分别表达了作者怎样的感情。 （五）【2024春·江苏省淮安市盱眙县·七年级下册期末】阅读【甲】【乙】两部分文字，完成下面小题。 【甲】 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 【乙】 治大风方 苏轼 钱子飞有治大风①方，极验，常以施人。一日梦人自云：“天使以此病人，君违天怒，若施不已，君当得此病，药不能愈。”子飞惧，遂不施。吾以为药有效者，则是天不能病。子飞不察，为梦所胁。若余则不然苟病者得愈愿代受其苦。家有一方，能下腹中秽恶，在黄州试之，病良已。今后当常以施人。 （选自《东坡志林》，有删改） 【注】①大风：一种风疾。 1.请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（限断两处））   若 余 则 不 然 苟 病 者 得 愈 愿 代 受 其 苦 2.参照表格提示的方法，解释句中的加点词。         方法 在横线上解释加点词 结构对照法 上句：[有仙则名]        名：出名 下句：[有龙则灵]        灵：（1） 勾连成语法 [形影不离][无案牍之劳形]     形：（2） 课内迁移法 [孔子云：何陋之有？] [一日梦人自云]         云：（3） 查阅字典法 《古汉语常用字字典》“施”的常用释义：①散布；②施加；③给予；④摆放。   [今后当常以施人] 施：（4） （填序号） 3.把下列句子翻译成现代汉语。 （1）苔痕上阶绿，草色入帘青。 （2）子飞不察，为梦所胁。 4.读【甲】文，作者是从哪几个方面展示陋室面貌的？ 5.“德馨”是古代文人的共同追求。请结合选文内容简要分析刘禹锡和苏轼“德馨”的具体表现。 （六）【2024春·江苏省连云港市灌云县·七年级下册期末】阅读下面两个语段，完成小题。 【甲】 ①板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 ②庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 ③昇死，其印为余群从所得，至今保藏。 （选自《梦溪笔谈·技艺》） 【乙】 ①凡釜①储水受火，日用司命系焉②。铸用生铁或废铸铁器为质③。大小无定式常用者径口二尺为率④厚约二分。小者径口半之，厚薄不减。其模内外为两层，先塑其内，俟久日干燥，合釜形分寸于上，然后塑外层盖模。此塑匠最精，差之毫厘则无用。 ②模既成就干燥，然后泥捏冶炉，其中如釜，受生铁于中。其炉背透管通风，炉面捏嘴出铁。一炉所化约十釜、二十釜之料。铁化如水，以泥固纯铁柄勺从嘴受注。一勺约一釜之料，倾注模底孔内，不俟冷定即揭开盖模，看视罅绽未周⑤之处。此时釜身尚通红未黑，有不到处即浇少许于上补完，打湿草片按平，若无痕迹。 ③凡釜既成后，试法以轻杖敲之，响声如木者佳，声有差响则铁质未熟之故，他日易为损坏。海内丛林大处⑥，铸有千僧锅者，煮糜受米二石，此直痴物⑦也。 （选自《天工开物·冶铸》，有删减） 【注释】①釜：炊具名，类似锅。②日用司命系焉：日常所用，为人的生命所关。③质：本质、本体。这里引申为“原料”。④率：一定的标准或比率。⑤罅绽未周：有缝隙而不周全。罅：裂缝，缝隙。⑥丛林大处：大寺院。⑦痴物：傻大笨粗之物。 1.根据提示解释加点的字。 文言语句 方法 解释 第二板已具 语境推测法 （1）( ) 民又桥焉 课内迁移法：军霸上 （2）( ) 达于两涯 成语迁移法：学海无涯 （3）( ) 其上深山幽林逾峭险 查阅词典法：①超过②远③越来越 （4） （填序号） 2.用“/”标出乙文中画波浪线句子的停顿，限两处。 大 小 无 定 式 常 用 者 径 口 二 尺 为 率 厚 约 二 分。 3.结合注释，说说文中画横线句子的意思。 （1）药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。 （2）凡釜既成后，试法以轻杖敲之，响声如木者佳。 4.甲文中的活字印刷术突出了“活”，乙文中的铸釜突出了“精”。请结合文章内容进行阐述。 （七）【2024春·江苏省南京市联合体·七年级下册期末】文言文阅读 【甲】 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 【乙】 扬雄，字子云，蜀郡成都人也。雄少而好学博览无所不见。默而好深沉之思。清静亡为，少耆①欲。家产不过十金，乏无儋石②之储，晏如③也。非圣哲之书不好也；非其意，虽富贵不事也。 （节选自班固《汉书》有删改） 【注释】①耆：同“嗜”，嗜好。②儋石：借指少量米粟。③晏如：安然自若的样子。 1.参考表格提示的方法，解释加点词。 文言词句 方法 解释 ①无案牍之劳形 勾连成语法：形影不离 形： ②清静亡为 查阅字典法：《古汉语常用字字典》“亡”的常用释义：①逃跑；②死亡、灭亡；③丢失；④通“无”，没有。 亡： （填序号） 2.给【乙】文中画线句划分朗读节奏（用“/”划两处）。 雄 少 而 好 学 博 览 无 所 不 见 3.用现代汉语翻译下面的句子。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 4.结合【乙】文解释【甲】文为何用西蜀子云亭类比陋室。 （八）【2024春·江苏省南京市栖霞区·七年级下册期末】阅读下面的两段古文，完成下面小题。 【甲】 爱莲说 周敦颐 ①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 ②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。 【乙】 观荷 王韬 余定莲为君子之花，具有四德：香清，韵远，品洁，色纯。观荷之约， 以花开日为始，三日一会，肴核以四簋①为度，但求真率，毋侈华靡。甫里②本属水乡，多菱芡③之属。沉李浮瓜，青红错杂，堆置盘中，亦堪解暑。 （节选自《古代小品文鉴赏词典》，上海辞书出版社2010年6月版，有删改） 【注释】①肴核：肉类和果类食品。簋guǐ：青铜或陶制盛食物的容器。②甫里：古地名，即今江苏吴县东南甪直镇。作者王韬即甫里人。③菱芡：菱角和芡实，都是水生植物名，可食用。 1.下列加点字意思相同的一项是（    ） A．香远益清        自以为大有所益（《孙权劝学》） B．陶后鲜有闻       屡见不鲜 C．余定莲为君子之花    唐人尚未盛为之 （《活板》） D．但求真率        但手熟尔 （《卖油翁》） 2.小霞有两句话不太理解，你用现代汉语翻译给她听。 （1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 （2）沉李浮瓜，青红错杂，堆置盘中，亦堪解暑。 3.甲乙两文都把莲花比作“君子”，赞美莲花的君子品质，但两文在内容和情感上同中有异。内容上，王韬笔下的莲花具有“（1） ”（摘录原文填空）的特点，而周敦颐笔下的莲除了有以上特点外，还有（2） （用自己的语言概括）的特点；两文表达的情感也有所不同：甲文（3） ，乙文（4） 。 （九）【2024春·江苏省苏州市四区·七年级下册期末】文言文阅读 铁铃关是苏州现存保留最完整的抗倭历史遗迹，关上楼阁的匾额上写着“御寇安民”四个大字，楼阁内有抗倭史料展室，其中陈列了明朝抗倭英雄任环的史料。同学们想在“爱国人物故事会”上宣讲任环的英雄事迹，请参与研读以下史料。 【甲】 明三十三年（1554年）甲寅岁春倭乱，兵宪任公环①督兵江阴，其子遣人候问，作书以遗之：“我儿絮絮叨叨，千言万语，只是要我回衙，何风云气少，儿女情多耶！倭贼流毒，多少百姓不得安宁？尔老子率兵，不能除讨，嚼毡裹革，此其时也。岂学楚囚对儿辈相泣帏榻②耶！后来事未知如何，幸而承平，则父子享太平之福；不幸而有意外之变，但臣死忠，妻死节，子死孝，咬定牙关，大家成就一个是而已。汝母前只可以此言告之，不必多语。儿辈莫晓，人生自有定数，恶滋味也，常有受用处，苦海中未必不是极乐国也。读书孝亲毋贻父母之忧便是长聚首亦奚必一堂哉！”又诗三首，其中一首曰：“昔年走马阴山③道，今日驱兵沧海涯。三尺龙泉④书万卷，丈夫何处不为家。” （选自【明】李诩《戒庵老人漫笔》，有删减） 【乙】 逾年，贼犯苏州。城闭，乡民绕城号。环尽纳之，全活数万计。贼掠常熟，环率知县王鈇破其巢，焚舟二十七。未几，贼掠陆泾坝，都督周于德败绩。环偕总兵官俞大猷击败之，焚舟三十余。贼犯吴江，环、大猷击败之莺脰湖，贼奔嘉兴。 （选自【清】张廷玉等《明史•列传》，有删减） 【注】①任公环：即任环。明朝抗倭名将。曾任苏州同知（官名），与俞大猷带领苏州官兵抗倭。②相泣帏榻：帏是帐子；榻是坐具。运用了春秋时楚国人被俘到晋国后悲泣的典故。③阴山：今内蒙古中部及河北北部。任环年少时生活的地方。④龙泉：古代传说中的宝剑。 1.参照表格提示，解释句中的加点词。 句中加点词 释义方法 释义 作书以遗之 【查阅字典】A．丢失；B．留下；C．给予。 ①选 不幸而有意外之变 【一词多义】选出与句中“之”意思相同的一项（   ） A．水陆草木之花《爱莲说》 B．大兄何见事之晚乎《孙权劝学》 C．康肃笑而遣之《卖油翁》 ②选 但臣死忠 【课内迁移】但闻燕山胡骑鸣啾啾。《木兰诗》 ③ 大家成就一个是而已 【联系成语】似是而非、是非曲直 ④ 2.用现代汉语翻译文中画横线的句子。 ①汝母前只可以此言告之。 ②环尽纳之，全活数万计。 3.对文中画波浪线的部分断句恰当的一项是（   ） A．读书孝/亲毋贻父母之忧/便是长聚首亦/奚必一堂哉！ B．读书孝亲/毋贻父母之忧便是/长聚首亦奚/必一堂哉！ C．读书孝亲毋/贻父母之忧/便是长聚首/亦奚必一堂哉！ D．读书孝亲/毋贻父母之忧/便是长聚首/亦奚必一堂哉！ 4.央视纪录片《书简阅中国》第六集《留取丹心照汗青》以“家国情怀”为主题，筛选了任环和文天祥、林则徐等五位中国历史上著名的爱国英雄，从书信中挖掘他们的英雄故事和爱国精神。请参照表格里的示例，结合【甲】文内容撰写任环的书信故事。    片中人物 片中小标题 片中人物的书信故事 文天祥 南宋 爱国诗人 人生自古谁无死 1275年元军长驱直入南宋都城临安，文天祥临危受命，抵抗元军。坚守三年后，被元军俘虏，屡经威逼利诱，誓死不降。在押解途中，他写下了《过零丁洋》，以“人生自古谁无死”表达了自己坚守抗元的信念，从容面对死亡的选择。 任环 明朝 抗倭将领 丈夫何处不为家 林则徐 清朝 民族英雄 苟利国家生死以 1839年林则徐于广东禁烟，将没收鸦片在虎门销毁。鸦片战争爆发后第二年，林则徐在发配新疆的途中写下了《赴戍登程口占示家人二首》，尽管此时他心中的愤懑难以抑制，但仍以“苟利国家生死以”表达了只要对国家有利，即使牺牲自己也心甘情愿，不会躲避的决心。 5.铁铃关景区是苏州重要的爱国主义教育场所，景区想制作抗倭英雄任环的宣传展板。请结合以上史料，帮助梳理任环值得宣传和弘扬的精神品质。 （十）【2024春·江苏省宿迁市宿城区·七年级下册期末】阅读甲、乙文言文，完成下面小题。 【甲】 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印。满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取。不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 【乙】 蔡伦，字敬仲，桂阳人也。永元九年，监作秘剑①及诸器械，莫不精工坚密，为后世法。自古书契②多编以竹简，其用缣帛③者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年，奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。 【注释】 ① 秘剑：皇家用的刀剑。  ② 契：刻的文字。③ 缣帛：绸缎布匹。 1.解释下列句中加点词。 （1）以松脂、蜡和纸灰之类冒之 ( )   （2）用讫再火令药镕( ) （3）监作秘剑及诸器械 ( )       （4） 为后世法( ) 2.下列选项中各有两组词语，每组词语中加点字的意思都相同的一项是（   ） A．唐人尚未盛为之 /礼尚往来     殊不沾污 /殊途同归 B．有奇字素无备者 /素不相识     旋刻之 /天旋地转 C．字平如砥 /坦荡如砥        瞬息可就/一蹴而就 D．兼与药相粘 /德才兼备       更互用之 /少不更事 3.用现代汉语翻译下面的句子。 （1）若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。 （2）帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。 4.根据甲文内容将活板排版的步骤补全。 第一步：设置铁板；→ 第二步：① ；→ 第三步：把铁范放在铁板上；→第四步：② ；→ 第五步：③ ；→ 第六步：按平板面。 5.“活板”和“造纸术”都是在原有的科学技术的基础上发展起来的：“活板”解决了雕版“效率低、不易修改”的难题，体现了“① ”的优势；蔡伦改进“造纸术”的突破点则是在原材料的选择上，弥补了“② ”的缺陷。它们均具有“③ ”的优点，为人类文化的传播和世界文明的进步作出了杰出的贡献。（①②空用原文回答，③空用自己的话概括） （十一）【2024春·江苏省泰州市泰兴市·七年级下册期末】阅读下面的文言语段，完成各题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 【乙】 人谓禽兽有知，草木无知。予曰：不然。禽兽草木尽是有知之物，但禽兽之知，稍异于人，草木之知，又稍异于禽兽。 何以知之？知之于紫薇树之怕痒。知痒则知痛，知痛痒则知荣辱利害，是去禽兽不远，犹禽兽之去人不远也。人谓树之怕痒者，只有紫薇一种，余则不然。予曰：“草木同性，但观此树怕痒，即知无草无木不知痛痒，但紫薇能动，他树不能动耳。”人又问：“既然不动，何以知其识痛痒？”予曰：“就人喻之，怕痒之人，搔之即动；亦有不怕痒之人，听人搔扒①而不动者，岂人亦不知痛痒乎？” 由是观之，草木之受诛锄，犹禽兽之被宰杀，其苦其痛，俱有不忍言者。人能以待紫薇者待一切草木，待一切草木者待禽兽与人，则斩伐不敢妄施，而有疾痛相关之义②矣。 【注释】①扒：搔，挠。 ②疾痛相关之义：病痛相关的意义。 1.解释下列加点词的意思。 （1）可远观而不可亵玩焉( )     （2）宜乎众矣( ) （3）但禽兽之知，稍异于人( )   （4）俱有不忍言者( ) 2.用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。 禽 兽 草 木 尽 是 有 知 之 物 3.翻译下列句子。 （1）中通外直，不蔓不枝。 （2）听人搔扒而不动者，岂人亦不知痛痒乎？ 4.【乙】文作者认为“草木尽是有知之物”的理由是什么？请用自己的话回答 5.【甲】【乙】文都是托物言志，所“言”之“志”有何不同？说说你的理解。 （十二）【2024春·江苏省泰州市兴化市·七年级下册期末】阅读下面的文言语段，完成下面小题。 [甲] 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒．往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ (刘禹锡《陋室铭》) [乙] ①越①日至其地，屋仅二间，前后隔而为四，纸窗竹榻，颇有幽趣。老妪②知余意，欣然出其卧室为赁③，四壁糊以白纸，顿觉改观。 ②时方七月，绿树阴浓，水面风来，蝉鸣聒耳。邻老又为制鱼竿，与芸④垂钓于柳阴深处。日落时登土山观晚霞夕照，随意联吟，有“兽云吞落日，弓月弹流星”之句。 ③少焉月印池中，虫声四起。设竹榻于篱下，老妪报酒温饭熟，遂就月光对酌，微醺而饭。三鼓归卧，周体清凉，几不知身居城市矣。 (沈复《浮生六记》) 【注】①越日：第二天。②老妪：老妇人，这里是指作者的邻居。③赁：出租。④芸：陈芸，作者的妻子。 1.根据要求，完成下列两小题。 （1）解释下列句中加点词的意思。 ①有仙则名( )     ②无案牍之劳形( ) ③欣然出其卧室为赁( )    ④设竹榻于篱下( ) （2）下列句中加点词的意义和用法不相同的一项是  ( ) A．时方七月            方欲行，转视积薪后（《狼》） B．欣然出其卧室为赁    康肃忿然曰（《卖油翁》） C．四壁糊以白纸        以备一板内有重复者（《活板》） D．设竹榻于篱下        其一犬坐于前（《狼》） 2.用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。 几 不 知 身 居 城 市 矣 3.翻译下列句子。 （1）苔痕上阶绿，草色入帘青。 （2）老妪报酒温饭熟，遂就月光对酌。 4.[甲]文中陋室主人因“惟吾德馨”而觉得不陋，[乙]文中主人认为所处居室陋吗？请结合[乙]文内容，谈谈你的理解。 （十三）【2024春·江苏省徐州市沛县·七年级下册期末】阅读文言文选段，完成下面小题。 【甲】 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 【乙】 方家①以磁石磨针锋，则能指南；然常微偏东，不全南也。水浮多荡摇，指爪及碗唇②上皆可为之，运转尤速，但坚滑易坠，不若缕悬③为最善。其法：取新纩④中独茧缕⑤，以芥子⑥许蜡缀于针腰，无风处悬之则针常指南其中有磨而指北者。予家指南、北者皆有之。磁石之指南，犹柏之指西，莫可原其理。 （节选自《梦溪笔谈》） 【注】①方家：行家。②碗唇；碗边。③缕悬：用丝线悬挂。④纩（kuàng）：丝绵。⑤独茧缕：单根的蚕丝。⑥芥子：十字花科植物白芥的干燥成熟种子。这里指蜡的大小。 1.请用斜线“/”给下面句子断句。（限两处） 无 风 处 悬 之 则 针 常 指 南 其 中 有 磨 而 指 北 者。 2.下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．①有布衣毕昇    ②一板已自布字 B．①每字为一印    ②若印数十百千本 C．①未为简易     ②但坚滑易坠 D．①则以纸帖之    ②每韵为一帖 3.用现代汉语翻译下面句子，注意加点词的解释。 （1）满铁范为一板，持就火炀之。 （2）磁石之指南，犹柏之指西，莫可原其理。 4.下列分析不恰当的一项是（   ） A．【甲】文紧扣“活”这一特征进行介绍，并且通过与雕版的比较，体现活板的优越性。 B．【乙】文介绍了指南针的四种使用方法，即：水浮法、指爪法、碗边法、缕悬法。 C．【甲】【乙】两文都是有关科技的文言议论文，分别点明了活板印刷和指南针在应用中的突出优越性。 D．【甲】【乙】两文在介绍两项古代发明时，均有详有略，重点突出。 （十四）【2024春·江苏省盐城市东台市·七年级下册期末】馆方在为东晋末年曾出任晋陵太守的将军殷仲堪配文时，有人建议下面两篇短文放在一起，请你运用所学参与讨论。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱陶后鲜有闻，莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自《爱莲说》） 【乙】 殷仲堪既为荆州；值水俭①，食常五碗盘②，外无馀肴；饭粒脱落盘席间，辄拾以啖之。虽欲率物③，亦缘其性真素。每语子弟云：“勿以我受任方州，云我豁④平昔时意，今吾处之不易。贫者士之常，焉得登枝而捐其本！尔曹其⑤存之！” （选自《世说新语》） 【注】①俭：荒年。②五碗盘：古代南方一种成套食器，由一个托盘和放在其中的五只碗组成，形制较小。③率物：为人表率。④豁：放弃。⑤其：表命令、劝告的语气副词，大致可译“还是、要”。 1.下列加点字参观者可能不知其意，请你帮助注释。 （1）可爱者甚蕃 ( ) （2）濯清涟而不妖 ( ) （3）辄拾以啖之 ( ) （4）亦缘其性真素 ( ) （5）勿以我受任方州 ( ) 2.下面两句文言参观者可能难以理解，请你帮助解释。 （1）中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。 （2）贫者士之常，焉得登枝而捐其本！ 3.讨论过程中出现了以下几种观点，其中说法不恰当的一项是 （   ） A．甲文托物言志，从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节。 B．甲文赋予了花儿各自不同的思想性格和品德情操，菊花，是隐逸者的形象；牡丹，是富贵者的形象。 C．乙文中的殷仲堪担任荆州刺史，上任时正赶上水涝歉收，他自己省吃俭用，发挥了表率作用。 D．甲文中“花之君子者也”与乙文中“尔曹其存之”两句中的“之”字用法和意义相同。 4.你认为两则短文放在一起合适吗？请联系两篇短文谈谈你的观点及理由。 （十五）【2024春·江苏省盐城市经济技术开发区·七年级下册期末】阅读下面的两篇文言文，完成下面小题。 【甲】 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ （选自纪昀《河中石兽》） 【乙】 蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌见笑，曰：“此画斗牛也，牛斗力在角，尾搐①入两股间。今乃掉②尾而斗，谬矣！” 处士笑而然之。古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。 （选自《东坡题跋》） 注释：①搐：抽搐，收缩。此指“夹”。 ②掉：摆动。 1.解释加点的词。 （1）不亦颠乎        （2）啮沙为坎穴 （3）好书画         （4）处士笑而然之 2.下列句中加点字词意义和用法相同的一组是（   ） A．是非木杮            斯是陋室（《陋室铭》） B．乃石性坚重           蒙乃始就学（《孙权劝学》） C．所宝以百数           徐以杓酌油沥之（《卖油翁》） D．常以自随            自李唐来（《爱莲说》） 3.将下列句子翻译成现代汉语。 （1）如其言，果得于数里外。 （2）今乃掉尾而斗，谬矣！ 4.甲文中“一老河兵闻之，又笑曰”与乙文中“处士笑而然之”，两个“笑”字各有什么含义？ （十六）【2024春·江苏省镇江市丹徒区·七年级下册期末】阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】 庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 （节选自《活板》） 【乙】 余又尝过金陵，人有发六朝陵寝，得古物甚多。余曾见一玉臂钗，两头施转关，可以屈伸，合之令圆，仅于无缝，为九龙绕之，功侔①鬼神。世多谓前古民醇，工作率多卤拙②，是大不然。古物至巧，正由民醇故也，民醇工不苟。后世风俗虽侈，而工之致力不及古人，故物多不精。 （节选自《梦溪笔谈•器用》） 【注】①侔：齐，相等。②卤拙：笨拙。 1.解释下列加点词语的意思。 ①持就火炀之 ②一板已自布字 ③余又尝过金陵 ④我以日始出时去人近 2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。 ①每字为一印，火烧令坚。 ②古物至巧，正由民醇故也，民醇工不苟。 3.请根据【甲】【乙】两文回答问题。 【甲】文抓住“① ”的特点介绍活字印刷术这一技术：【乙】文则围绕“② ”的特点介绍玉臂钗的制作功夫；两篇选文都赞美了古代劳动人民的高超智慧，但【乙】文中还表达了对③ 的批判。 分类3：课外阅读 （一）【2024春·江苏省南通市海门区·七年级下册期末】阅读下面的文言文，完成下面小题。 周敦颐，字茂叔。庆历元年，分宁县有狱①不决，先生至一讯立辨。邑人曰：“老吏不如也。”由是士大夫交口称之。五年，南安狱有囚，法不当死，转运使王逵欲深治之，逵苛刻，吏无敢相可否，先生独力争之，不听，则释手版②归，曰：如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不忍为也。逵感悟，囚竟得不死。八年，为郴县令，知州事，郡守李初平知其贤，未曾轻之，既荐诸朝，又周其乏困。及李初平卒，子幼，先生曰：吾事也。为护其丧归葬之，往来经纪其家，始终不懈。至和元年，先生尝得疾，或视其家，服御之物，但一弊箧③，钱不满数百。先生历官以来，所得俸禄，悉以周宗族、奉宾友。至妻子，鳣④粥不给，旷然不以为意。 （选自度正《濂溪先生周元公年表》，有删改） 【注】①狱：案件；②手版：手持的木板，为官位象征；③箧：小箱子；④鳣：稠。 1.用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿（共两处）。 由 是 士 大 夫 交 口 称 之 2.写出下列句子中加点词的意思。 （1）释手版( )      （2）囚竟得不死( ) （3）未曾轻之( )     （4）但一弊箧( ) 3.用现代汉语写出文中画线句的意思。 及李初平卒，子幼，先生曰：吾事也。 4.诵读下列句子，选择一句，体会加点词所表示的语气。 （1）老吏不如也。             （2）如此尚可仕乎！ 5.周敦颐在《爱莲说》中以莲喻人，表达了对君子德行的称颂之情。结合链接材料与文篇，说说周敦颐哪些行为践行了他在《爱莲说》中传达的志趣。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。——周敦颐《爱莲说》 志趣 行为 为官清廉 宁愿辞官归，不愿杀人以媚人 品德高尚 知恩图报，为恩人护丧归葬，照顾其家人。 （二）【2024春·江苏省南通市启东市·七年级下册期末】阅读下面的文言文，完成下面小题。 《孟子见梁襄王》 孟子见梁襄王。出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰：天下恶①乎定？’吾对曰：‘定于一②。’‘孰能一之？’对曰：‘不嗜杀人者能一之。’‘孰能与③之？’对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然④作云，沛然⑤下雨，则苗浡然⑥兴之矣！其如是，孰能御之？今夫天下之人牧⑦，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由⑧水之就下，沛然谁能御之？’” [注释]①恶：怎么。②一：统一。③与：此处为归顺，随从之意。④油然：朱熹《集注》云：“云盛貌。”⑤沛然：朱熹《集注》云：“雨盛貌。”⑥浡然：朱熹《集注》云：“兴起貌。”⑦人牧：管理民众的人，即统治者。⑧由：通“犹”。 1.用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿（两处）。 则 天 下 之 民 皆 引 领 而 望 之 矣 2.写出下列句子中加点词的意思。 （1）就之而不见所畏焉( )  （2）孰能与之( ) （3）其如是( )     （4）天下之民皆引领而望之( ) 3.用现代汉语写出文中画线句的意思。 对曰：不嗜杀人者能一之。 4.请结合文本，简要分析孟子是个怎样的人。（不少于两点）。 5.孟子用了怎样的方式告诉梁惠王“天下莫不与也”的道理。 （三）【2024春·江苏省泰州市姜堰区·七年级下册期末】阅读下面的文言文，完成下面小题。 （李）光进兄弟少以孝睦推①于军中。光颜先娶妻，其母委以家事。母卒，光进始娶。光颜使其妻奉管籥②、家籍、财物，归于其姒③。光进命反之，且谓光颜曰：“新妇逮事④母，尝命以主家， 不可改也。”因相持泣良久，乃如初。 韩弘⑤恶光颜力战，阴图挠屈。遂举大梁城求得一美妇人，命使者送遗光颜，冀一见悦惑而怠于军政也。妓至，则容止端丽，殆⑥非人间所有，一座皆惊。光颜乃于座上谓来使曰：“光颜受国家恩深，誓不与逆贼同生日月下。今战卒数万皆背妻子蹈白刃，光颜奈何以女色为乐？”堂下兵士数万， 皆感激流涕。 自此兵众之心，弥⑦加激励。 【注】①推：被推崇。②管籥（yuè）：锁匙。③姒：妯娌之间称年长者。妯娌，兄、弟之妻的合称。④逮事：侍奉之意。⑤韩弘： 当时汴州城统帅。⑥殆：几乎。⑦弥：更加。 1.根据提示，推测下列加点字的意思。   文句 方法 释义 光进始娶 课内迁移： 自冯瀛王始印五经 ①始： 命使者送遗光颜 查阅字典： yí①丢失， ②漏掉， wèi ③给予； 馈赠。 ②遗： 一座皆惊 类比推测： 一室春光、一桌佳肴。 ③一： 皆感激流涕 语境推测： 根据前文李光颜的语言描写来推测。 ④涕： 2.下列选项中加点的“之”与例句中的“之”用法和意义相同的一项是（   ） 例：光进命反之 A．水陆草木之花   （《爱莲说》） B．何陋之有   （《陋室铭》） C．康肃笑而遣之   （《卖油翁》） D．其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之  （《活板》） 3.用“/”给下面的内容断句。  （限两处）   今 战 卒 数 万 皆 背 妻 子 蹈 白 刃 4.用现代汉语翻译下列句子。   尝命以主家，不可改也。 5.选文主要运用正面塑造与侧面衬托相结合的手法来表现李光颜形象。试结合相关内容分析。 （四）【2024春·江苏省泰州市靖江市·七年级下册期末】阅读下列文言文，完成下面小题。 孤山记 孤山，靖江之胜地也。其山不高，而形胜独特。立于江畔，瞰江涛之浩渺，望平野之广袤。山有寺，香火鼎盛，岁月流转，古韵悠然。每至春日，繁花似锦，游人纷至。登山远眺，江天一线，美不胜收。或问孤山之名，或答曰：“孤山者，孤立于江，不与他山相连也。”其名虽简，而其韵无穷。 1.根据要求，完成下列题目。 （1）解释下列句中的加点词语。 ①不蔓不枝 （《爱莲说》） ②瞬息可就 （《活板》） ③古韵悠然         ④或问孤山之名 （2）下列各项中加点的“而”与例句中的“而”用法相同的一项是( ) 例句：其山不高，而形胜独特。 A．结友而别（《孙权劝学》）      B．可远观而不可亵玩焉（《爱莲说》） C．康肃笑而遣之（《卖油翁》）   D．独怆然而涕下（《登幽州台歌》） 2.请用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿（标一处）。 而 其 韵 无 穷 3.翻译下列语句。 （1）以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。（《活板》） （2）登山远眺，江天一线，美不胜收。 4.结合文章，说说“其名虽简，其韵无穷”中“韵”的意蕴。 （五）【2024春·江苏省无锡市·七年级下册期末】文言文阅读 王绂，字孟端，无锡人。博学，工歌诗，能书，写山木竹石，妙绝一时。隐居九龙山，遂自号九龙山人。于书法，动以古人自期。画不苟作，游览之顷，酒酣握笔，长廊素壁淋漓沾洒。有投金币购片楮者，辄拂袖起，或闭门不纳，虽豪贵人勿顾也。在京师月下闻吹箫者乘兴写《石竹图》。明旦访其人赠之，则贾客也。客以红氍毹①馈，请再写一枝为配。绂索前画裂之，还其馈。其高介绝俗②如此。 （节选自《明史·王绂、夏昶传》，有删改） 【注】①氍毹：qú shū，一种毯子。②高介绝俗：清高耿直，不随流俗。 1.用“/”给文中划波浪线的句子断句，限两处。 在 京 师 月 下 闻 吹 箫 者 乘 兴 写 《石竹图》 2.解释下列句中的加点字。 ①自号九龙山人   号： ②长廊素壁     素： ③明旦访其人赠之  旦： 3.翻译下列句子。 （1）写山木竹石，妙绝一时。 （2）绂索前画裂之，还其馈。 4.请用自己的话概括王绂“高介绝俗”有哪些表现。 （六）【2024春·江苏省扬州市宝应县·七年级下册期末】文言文阅读 筑室数楹，编槿为篱，结茅为亭。以三亩荫竹树栽花果，二亩种蔬菜，四壁清旷，空诸所有，蓄山童灌园剃草，置二三胡床着亭下，挟书剑以伴孤寂携琴弈以迟良友此亦可以娱老。 吾斋之中，不尚①虚礼。凡入此斋，均为知己。随分②款留，忘形笑语。不言是非，不侈③荣利。闲谈古今，静玩山水。清茶好酒，以适幽趣。臭味④之交，如斯而已。 （节选自陈继儒《小窗幽记》） 【注释】①尚：崇尚。②随分：随意。③侈：显扬夸耀。④臭（xiù）味：气味，比喻同类的东西。 1.解释下列各句中加点的词语。 （1）筑室数楹( )        （2）置二三胡床着亭下( ) （3）不尚虚礼( )        （4）随分款留( ) 2.用“/”给文中划波浪线的句子断句。（限两处） 挟 书 剑 以 伴 孤 寂 携 琴 弈 以 迟 良 友 此 亦 可 以 娱 老 3.翻译下列各句。 （1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 （2）臭味之交，如斯而已。 4.回顾我们学过的《陋室铭》，再看看本文，请用简洁的语言概括出“吾斋”与“陋室”的相似之处。（至少写出三点） （七）【2024春·江苏省扬州市广陵区·七年级下册期末】文言文阅读 ①司马光字君实，陕州夏县人也。光生七岁，凛然如成人。闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之水迸儿得活。 ②司马光，宋哲宗时宰相，尝主编《资治通鉴》，为一时之名臣。其幼时患记忆不若人，众兄弟既成诵而游息矣。独闭门不出，俟能讽诵乃已。自言：“用力多者收功远，乃终身不忘也。”及长，遍览古籍，博闻强志，曰：“书不可不成诵。或马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。” （节选自朱熹《三朝名臣言行录》） 1.借助方法提示，完成表格。 方法 例句 解释加点词 借助课内积累 释担而立 自是手不释书  （1） 借助汉语字典 A．忧虑，担忧 B．祸患，灾难  C．生病 其幼时患记忆不若人 （2） （填序号） 借助常用成语 既成事实 众兄弟既成诵而游息矣（3） 借助课内积累 及鲁肃过寻阳 及长 （4） 2.用“/”为文中划浪线的句子断句。（限两处） 光 持 石 击 瓮 破 之 水 迸 儿 得 活 3.将文中画线句翻译成现代汉语。 （1）闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨。 （2）独闭门不出，俟能讽诵乃已。 4.结合选文内容，简要分析司马光是一个怎样的人。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年七年级语文下学期期末考试 专题训练与模拟测试（江苏专用） 专题06 文言文阅读 分类1：诗文联读 （一）【2024春·江苏省南京市玄武区·七年级下册期末】阅读下面古诗文，完成问题。 本诗写于1050年，是王安石30岁初涉宦海时所作。 甲 登飞来峰 [宋]王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 （选自《王荆文公诗笺注》） 1067—1076年，王安石在宋神宗支持下进行政治改革，史称熙宁变法。本文段选自王安石与宋神宗及诸臣论议的内容。 乙 彦博①等又以为士兵②难使千里出戍。安石曰：“前代征流求③，讨党项④，岂非府兵⑤乎？”帝曰：“募兵⑥专于战守故可恃至民兵⑦则兵农之业相半，可恃以战守乎？”安石曰：“唐以前未有黥兵⑧，然亦可以战守。臣以谓募兵与民兵无异，顾所用将帅如何尔。有将帅，则不患民兵不为用矣。” （选自《宋史•兵志》）【注】①彦博：北宋文彦博，政治家。②士兵：地方兵。③流求：地名。④党项：少数民族。⑤府兵：同“士兵”，地方兵。⑥募兵：专职的士兵。⑦民兵：同“士兵”，地方兵。⑧黥兵：面上刺字的罪犯充当的士兵。 本诗写于王安石晚年隐居钟山期间。 丙 杖藜① [宋]王安石 杖藜随水转东冈，兴罢还来赴一床②。 尧桀③是非时入梦，因知余习未全忘。 （选自《王安石全集》）【注】①杖藜：手杖。②赴一床：上床睡觉。③尧：传说中的上古贤君。桀：暴君，夏朝的末代君主。 1.下列对甲、丙两首诗歌理解与分析不正确的两项是 （   ） A．甲诗首句运用夸张手法表现了飞来峰上的千寻塔巍巍高耸的状态。 B．甲诗后两句富有理趣，寄寓着“站得高才能望得远”的哲理。 C．丙诗前两句记叙了诗人虽然年老但是依然在田间忙碌不已的生活。 D．丙诗后两句记写尧桀是非时入梦，可知诗人现实中时时追慕两位君王。 2.用“/”为乙文中画波浪线的句子断句。 募 兵 专 于 战 守 故 可 恃 至 民 兵 则 兵 农 之 业 相 半 3.翻译乙文中画横线的句子。 唐以前未有黥兵，然亦可以战守。 4.阅读乙文，说说王安石主张使用地方兵的原因。 5.周敦颐认为“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”，你会把王安石比作周敦颐笔下的哪一种花？结合诗文内容，试做分析。 【答案】 1.CD 2.募兵专于战守/故可恃/至民兵/则兵农之业相半 3.唐朝以前没有刺字的士兵，但也可以用于战争。 4.唐朝以前没有刺字的士兵，但也可以用于战争；用兵的关键在于将帅的能力。 5.莲花。理由：他有远大理想和不畏艰难的勇气；他具有长远的政治眼光和治国谋略；他关心国家命运，具有爱国情怀。 【详解】 1.本题考查诗歌理解与分析。 C.丙诗前两句“杖藜随水转东冈，兴罢还来赴一床”，描绘的是诗人拄着藜杖随意地随着水流转向东冈，兴致结束后就回来上床睡觉。这里并不是说诗人年老还在田间忙碌不停，而是体现出一种闲适自在的生活状态，理解错误。 D.丙诗后两句“尧桀是非时入梦，因知余习未全忘”，并不是说诗人现实中时时追慕尧和桀两位君王。而是通过尧桀的是非入梦，表明自己内心仍对世事有所关注和思考，并非是对两位君王的追慕，理解有误。 故选CD。 2.本题考查断句。 句意：募兵专门致力于作战和防守，所以可以依靠。至于民兵，就是当兵和务农的事务各占一半。 “募兵”是主语，“专于战守”是谓语，描述了募兵的主要职责是战守。“募兵专于战守”之间不应该断开。“故可恃”是一个因果结构的短语，其中“故”表示因此、所以，“可恃”表示可以依靠。这个短语是对前面“募兵专于战守”的进一步说明，“故可恃”之前应该断开。“至民兵则兵农之业相半”，“至民兵”表示转到民兵这个话题上，“则”是连词，表示转折或进一步说明。“兵农之业相半”描述了民兵的特点，即他们既从事军事活动，又从事农业生产，两者各占一半。“至民兵”和“则兵农之业相半”之间应该断开。 正确断句应为：“募兵专于战守/故可恃/至民兵/则兵农之业相半”。 3.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 黥兵：面上刺字的罪犯充当的士兵；然：然而，但是；亦：也。 4.本题考查内容理解。 在乙文中，“唐以前未有黥兵，然亦可以战守。臣以谓募兵与民兵无异，顾所用将帅如何尔。有将帅，则不患民兵不为用矣”，王安石指出唐朝以前没有刺面的士兵，然而依旧能够作战防守。他认为募兵和民兵本质上没有差别，关键在于所任用的将帅怎么样。只要有出色的将帅，就不用担心民兵不能被有效地使用。这表明王安石认为军队能否发挥作用，不在于士兵是募兵还是民兵，而在于将帅的指挥和领导能力。 5.本题考查人物形象。 从甲诗《登飞来峰》“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”可以看出，王安石有着远大的理想和抱负，不畏惧困难和阻碍，如同莲花“出淤泥而不染”，有着坚定的信念和追求。   在乙文中，王安石与宋神宗及诸臣论议时，展现出他具有长远的政治眼光和治国谋略。他坚信只要有优秀的将帅，民兵也能发挥重要作用，这种对国家军事和治理的深刻见解，体现了他的智慧和才能，恰似莲花中通外直，不蔓不枝。   丙诗《杖藜》中“尧桀是非时入梦，因知余习未全忘”，表明王安石即使在晚年隐居时，心中仍关心着国家的是非善恶，牵挂着国家的命运，这正如同莲花虽独立于水，却心怀天下，具有爱国爱民的高尚情怀。王安石具备莲花般的高尚品质和卓越才能，因此可将他比作莲花。据此回答即可。 【点睛】乙参考译文： 彦博等人又认为士兵难以派遣到千里之外去戍守。王安石说：“前代征讨流求，讨伐党项，难道不是用的府兵吗？”皇帝说：“募兵专门用于作战和防守，所以可以依靠，至于民兵，则是兵农的事务各占一半，能够依靠他们作战和防守吗？”王安石说：“唐朝以前没有刺面的士兵，然而也能够作战和防守。臣认为募兵和民兵没有差别，只是看所任用的将帅怎么样罢了。有好的将帅，就不用担心民兵不能被使用了。” （二）【2024春·江苏省南通市如皋市·七年级下册期末】阅读下面王安石的古诗文，完成下面小题。 【甲】 登飞来峰 王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 【乙】 春夜① 王安石 金炉香烬漏声残，剪剪轻风阵阵寒。 春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。 【注】①王安石公元1059年（嘉祐三年）上变法万言书，未被采纳。直到公元1068年（宋神宗熙宁元年），神宗准备实行新法，到四月才召他进京面对。经过二十六年的漫长岁月，王安石遇到了赏识他主张的锐意变法的新帝。他在值宿皇宫的时候，面对良宵春色，写下此诗。 【丙】 安石少好读书，一过目终身不忘。其属①文动笔如飞，既成，见者皆服其精妙。调知鄞县恶②，起堤堰，决陂塘③，为水陆之利；贷谷与民，出息以偿，俾新陈相易④，邑人⑤便之。安石议论高奇，能以辨⑥博济其说，果于自用，于是上万言书，以为“因天下之力以生天下之财，取天下之财，以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔”。 （选自《宋史·王安石传》） 【注】①属（zhǔ）：撰写。②鄞县：地名。③陂（bēi）塘：池塘。④俾（bǐ）新陈相易：使新年的粮食和陈年的粮食能够相互交换。⑤邑人：同县之人。⑥辨：同“辩”。 1.用“／”标出下面句子的朗读停顿。（共两处） 未 尝 以 财 不 足 为 公 患 也 2.解释句中加点的字词。 （1）少好读书 ( )          （2）为水陆之利 ( ) （3）未尝以财不足为公患也( ) （4）患在治财无其道尔( ) 3.用现代汉语写出下面句子的意思。 其属文动笔如飞，既成，见者皆服其精妙。 4.乙诗“春色恼人眠不得”叙事夹抒情，具有弦外之音，请写出“恼”蕴含的情感。 5.朱熹曾评价王安石“以文章节行高一世，而尤以道德经济为己任”，请结合三则材料，说说对这句话的理解。 【答案】 1.未尝/以财不足/为公患也 2.喜欢 便利 曾经 担心 3.他写文章动笔如飞，写成以后，看到的人都佩服他写得精妙。 4.“恼”字在此处是反义正用，不能作恼恨的“恼”理解，应作“撩”解。表面上是这庭院夜色搅乱了诗人的清梦，实际上是自己政治上的春色撩拨得不能成眠，曲折地表达了即将实现抱负的春风得意之情。（意对即可） 5.这句话评价了王安石以文章的节操品行享誉一世。在写作方面造诣高，为政一方，造福百姓，心系国家，以经世济民为己任。如甲诗《登飞来峰》中“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，表现王安石敢于革新，对前途充满信心，在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心；乙诗《春夜》中因为即将实现抱负而得意；丙文写王安石好学，写文章时下笔如飞，所写文章令人佩服其精；调任鄞县知县，修筑堤坝，疏浚池塘，把谷物借贷给百姓，心系百姓，关心民生。（意对即可） 【解析】 1.本题考查文言文断句。 句意：不曾因为财物不足而成为国家祸患的。 “未尝”是状语，表示“从来没有”，应该与后面的谓语部分断开。“以财不足为公患也”是句子的主体部分，其中“以……为……”是固定结构，表示“把……当作……”，这里“财不足”是“以”的宾语，“为公患也”是结果，即“当作公家的忧患”。因此，“财不足”作为“以”的宾语，与后面的部分应该断开。 即断句为：未尝/以财不足/为公患也。 2.本题考查文言实词含义的理解。 句意为：王安石年少时喜欢读书。好：喜欢。 句意为：使水陆交通得到方便。利：便利。 句意为：不曾因为财物不足而成为国家祸患的。尝：曾经。 句意为：祸患是在于治理天下财物不得其法罢了。患：祸患。 3.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 皆，都；服，佩服。 属，指写文章。 4.本题考查句子赏析。 “春色恼人眠不得”意思是：春天的景色却使人心烦意乱，无法入睡。“春色恼人眠不得” 这句诗，从表面上看，似乎是说春天的景色太过迷人，使得诗人无法入眠。诗的前两句 “金炉香烬漏声残，剪剪轻风阵阵寒”，描绘了夜已深、香已烬、风仍寒的情境，营造出一种清幽孤寂的氛围。而结合注释可知，诗人王安石经历了漫长的等待，终于得到神宗准备实行新法、召他进京的机会。此时的 “春色” 不仅仅是自然的春天景色，更是他政治生涯中即将迎来变革和施展抱负的美好前景。“恼” 字反义正用，不是真的烦恼、恼恨，而是 “撩” 的意思。“春色恼人” 实则是政治上的 “春色” 撩动着诗人的心弦，让他兴奋、激动，满怀期待，以至于无法入眠。这种情感并非因景色带来的烦恼，而是即将实现政治理想的春风得意。 5.本题考查人物评价。 根据题干中朱熹的评价“以文章节行高一世，而尤以道德经济为己任”意思是王安石凭借文章和节操品行在当世出类拔萃，尤其把道德和经世济民作为自己的责任。 甲诗《登飞来峰》中“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，这两句展现了王安石在诗歌创作上的高超技艺和深刻思想。诗人站在千寻塔上，不畏惧浮云遮住视线，只因为自己站在最高层，表达了他的高远志向和开阔胸襟，体现了其文章的精妙和品行的高洁。 乙诗《春夜》中“春色恼人眠不得，月移花影上栏杆”，通过描绘春天的夜色和自己难以入眠的情景，展现出细腻的情感和独特的艺术表现力，在写作手法和情感表达上都显示出较高的水平。也暗示出自己即将实现个人抱负而感到心情舒畅； 甲诗《登飞来峰》中所体现的“不畏浮云遮望眼”，不仅是文学上的表达，更反映了王安石在政治上的坚定信念和无畏精神，他敢于面对困难和阻碍，决心推行改革，以实现国家的富强，这体现了他以经世济民为己任的担当。 丙文中“安石议论高奇，能以辨博济其说，果于自用，于是上万言书，以为‘因天下之力以生天下之财，取天下之财，以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔’”，表明王安石敢于发表独特而深刻的见解，为国家的经济治理提出策略，体现了他对国家经济问题的关注和解决问题的决心。 丙文中“调知鄞县，起堤堰，决陂塘，为水陆之利；贷谷与民，出息以偿，俾新陈相易，邑人便之”，具体描述了王安石在鄞县任职时，为当地百姓修筑水利设施、借贷谷物等举措，实实在在地为百姓谋福祉，展现了他关心民生、致力于改善经济状况的道德责任感。 从王安石的诗文和为政经历可以看出，他在文学创作上成就突出，同时在政治和经济领域积极作为，以道德经济为己任，充分印证了朱熹对他的评价。 【点睛】【丙】参考译文： 王安石年少时喜欢读书，眼睛看过一次就终身不忘记。他写文章时下笔如飞，初看好像不经意，文章写完后，看过的人都佩服他文章的精妙。调任鄞县知县，修筑堤坝，疏浚池塘，使水陆交通得到方便；把谷物借贷给百姓，秋收后百姓再出些利息来偿还，使新年的粮食和陈年的粮食能够相互交换，鄞县的百姓认为这样做很方便。王安石议论高深新奇，擅长用雄辩、旁征博引来佐证他的观点，果敢坚持按自己的意见办事，慷慨激昂有矫正世事、改变世俗陋习的志向。于是向宋仁宗呈上万言奏章，他认为：依靠天下的人力物力来创造天下的财富，征收天下的财富来供天下人消费，自古以来的太平盛世，不曾因为财物不足而成为国家祸患的，祸患是在于治理天下财物不得其法罢了。王安石被任命为参知政事。皇上对他说：“人们都不了解你的才能，都以为你只懂得经书学问，不懂的处理政治事务。”王安石回答说：“经术学问正是用来处理政务世事的，只是后来很多所谓“大儒”，大部分都是才能庸俗之人，因此世上俗人才都以为经学不能辅佐治世罢了。” （三）【2024春·江苏省南通市通州区·七年级下册期末】阅读下面这首诗，完成小题。 【甲】 任所寄乡关故旧① 周敦颐 老子生来骨性寒②，宦情不改旧儒酸。 停杯厌饮香醪③味，举箸④常餐淡菜盘。 事冗不知筋力倦，官清赢得梦魂安。 故人欲问吾何况，为道⑤舂陵⑥只一般。 【注】①周敦颐任永州通判时，他的侄子仲章来看他，想求个一官半职，周敦颐断然拒绝，并耐心地做了解释。临别时，还特地写了这首诗。②骨性寒：指有傲骨。③醪（láo）：浊酒。④箸：筷子。⑤为道：告诉。⑥舂陵：指诗人的家乡（今湖南省道县）。 【乙】 周敦颐，字茂叔，道州营道人，以舅龙图阁学士郑向任，为分宁①主簿②。有狱③久不决，敦颐至，一讯立辩，邑人惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使④王逵欲深治之。逵，酷悍吏⑤也，众无敢争者，敦颐独与之辩。不听乃委手版⑥归，将弃官去，曰：“如此尚可仕⑦乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。 移郴之桂阳令，治绩尤著。郡守李初平贤之，语之曰：“吾欲读书，何如？”敦颐曰：“公老无及⑧矣，请为公言之。”二年果有得。徙知南昌，南昌人皆曰：“是能辨分宁狱者，吾属⑨得所诉矣。”富家大姓、黠吏恶少，惴惴焉不独以得罪于令为忧，而又以污秽善政⑩为耻。 （节选自《宋史•周敦颐传》，有删改） 【注】①分宁：地名。②主簿：官名。③狱：案件。④转运使：官名。⑤酷悍吏：残酷凶悍的官吏。⑥手版：笏板，是古时大臣上朝时手中所持的狭长板子，用以列出上奏的事项。⑦仕：指做官。⑧公老无及：您年龄太大来不及。⑨吾属：我们。⑩污秽善政：玷污清廉的政治。 1.朗读【甲】诗“老子生来骨性寒”，你会怎么处理朗读重音？简述理由。 2.有人说【甲】诗只是表达了自己为人为官的准则，没有表达对故旧的思念之情。你觉得有道理吗？简述理由。 3.请用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿（标两处）。 转 运 使 王 逵 欲 深 治 之 4.根据提示，解释下面表格中加点词的意思。 释字方法 释字提示 加点词语解释 判断词性法 词类活用：学而时习之：名词作状语， 按时。《〈论语〉十二章》 （1）有囚法不当死( ) 课内迁移法 《孙权劝学》：蒙乃始就学。 （2）乃委手版归( ) 多义排除法 去：①〈动〉离去；离开。②〈动〉距； 距离。③〈动〉除去；去掉。 （3）将弃官去 （填序号） 5.请用现代汉语写出文中画线句的意思。 逵，酷悍吏也，众无敢争者，敦颐独与之辩。 6.【乙】文为什么要写“富家大姓、黠吏恶少”的忧和耻？ 7.你认为周敦颐身上是否具备他在《爱莲说》中所描述的君子品格？请结合材料【甲】和【乙】简要分析。 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 （节选自《爱莲说》） 【答案】 1.示例：我会将重音放在“骨性寒”、“老子”、“生来”、“寒”字皆可。不仅指有傲骨，更包含了一种坚韧、清高的意味。有助于突出作者独特的个性。感受到作者清廉自守、不慕名利的坚定态度。 2.示例1：我认为这样的解读没有道理。尾联请代为转告家乡“故人”自己的近况，含蓄表达对故旧的思念之情或者标题中“寄乡关故旧”也能表达对故旧的思念。 示例2：我认为这样的解读是有道理的。诗歌的前三联表达了作者为人为官的准则：为官两袖清风、无愧于心，为人尽职尽责、德才兼备，为事公平公正，亲力亲为；尾联虽然请代为转告家乡“故人”自己的近况，只是“一般”，仍是为了强调自己两袖清风的为官准则 3.转运使王逵 / 欲 / 深治之 4.按照法律，根据法律 于是 ① 5.王逵，是个残酷凶悍的官僚，大家没人敢和他争，敦颐一个人和他争辩。 6.①强调周敦颐的治理卓有成效；②侧面烘托出周敦颐公正无私。 7.具备君子品格。①周敦颐说自己“老子生来骨性寒，宦情不改旧儒酸”，可见他虽身处官场，但不被污浊的官场影响，坚守两袖清风的为官准则，具有“出淤泥而不染”的君子品格。②周敦颐拒绝侄子谋官的要求，可见他是一个正直、不徇私情的人，具有“中通外直，不蔓不枝”的君子品格。③周敦颐任永州通判，但他不以此为傲，“故人欲问吾何况，为道舂陵只一般”，可见他庄重、质朴，不炫耀自己，具有“濯清涟而不妖”的君子品格。④周敦颐办事果断，有久而未决的案件，经他一讯立辨，因此声名远扬，具有“香远益清”的君子品格。⑤周敦颐不畏强权，为免去不当死的囚犯的死罪，与酷吏展开争辩。可见他是一个正直的人，具有“中通外直，不蔓不枝”的君子品格。 【解析】 1.本题考查诗歌朗读。 “老子生来骨性寒”的意思是：我生来就是一副硬骨头。此句诗人表明自身自有傲骨，不屑与世俗同流合污。所以朗读时可重读表现诗人傲骨的词语，如“骨性寒”或者“寒”，强调诗人的傲骨不俗；或者重读“生来”，表示自出生起便有这一身傲骨，表现诗人生性为此，一直维持；也可以重读“老子”，强调诗人对自己的称谓，突出诗人的个性很难改变，同时强化诗人“骨性寒”形象的坚定，所以也可以重读。 2.本题考查对诗歌内容的理解和分析。 开放性试题，任选一个观点进行分析即可。 如果认为没有道理，可以结合尾联“故人欲问吾何况，为道舂陵只一般”进行分析，此句的意思是：故乡的朋亲好友如要了解我的境况，我自豪地告诉您们，我依然是和家乡道州普通百姓一样，常思贪欲之害，常怀爱民之心，平和快乐地工作、生活。诗人提到故人若问起便回答“只一般”，简单三个字转达故乡人自己的近况，同时也表现诗人为人处世的谦逊。其中暗含对故乡的思念，通过联想古人对自己的关心，来表现自己对家乡的思念之情。 如果认为有道理，则可以结合诗歌内容进行分析，诗歌的前三联都是在表达诗人的傲骨、不追求奢华、崇尚节俭的生活态度和尽忠职守，为官清廉的个人志趣，即便是尾联提及对故人的关心，也是借自己的近况表现自己为人处世的谦逊，所以并没有表达对故旧的思念。 例如：我认为这样的解读有道理。全诗旨在直接抒发个人志趣，诗歌的首联表明自己的天生傲骨，清风雅意；颔联体现诗人不追求奢华、崇尚节俭的生活态度；颈联则表现诗人尽忠职守，为官清廉；尾联则通过“只一般”，简单三个字可看出诗人为人处世的谦逊。诗人看似叙旧，实则表明自己的处世原则和为官准则。 3.本题考查文言朗读停顿。 句子的意思是：转运使王逵想重判他。“转运使王逵”是主语，其后可停顿；“欲”和“深治”构成能愿式谓语，并列关系，其间可停顿，故正确的停顿应为：转运使王逵/欲/深治之。 4.本题考查文言实词。 （1）根据释义提示可知，加点字“法”字的用法相同，也是名词做状语，本身是名词，法律的意思，此处译为“按照法律，根据法律”，所以“有囚法不当死”的意思是：有个囚犯根据法律不应当判处死刑。 （2）先明确“蒙乃始就学”的意思是：吕蒙于是就开始学习。“乃”是“于是”的意思。所以“乃委手版归”中的“乃”也是“于是”的意思，“乃委手版归”的意思是：于是扔下笏板回了家。 （3）将释义提示中的意思分别代入句子进行理解，“将弃官去”的意思是：打算辞官而去。所以“去”翻译成“离去；离开”更恰当，故选①。 5.本题考查文言翻译。重点词语： 独：单独，一个；辩：争辩。 6.本题考查对文章内容的分析和理解。 根据【乙】“是能辨分宁狱者，吾属得所诉矣”的内容可知，周敦颐可以帮助百姓昭雪这件事，在南昌百姓心中人尽皆知，这种威慑力导致“富家大姓、黠吏恶少”产生忧和耻的担心，可见周敦颐的治理卓有成效； 根据【乙】“惴惴焉不独以得罪于令为忧，而又以污秽善政为耻”的内容可知，此处写的“富家大姓、黠吏恶少”产生忧和耻都是对周敦颐的畏惧，所以是侧面描写，通过他人的敬畏之心，来表现周敦颐的为官公正无私。 7.本题考查对比阅读。 根据《爱莲说》中“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”的内容可知，周敦颐借对莲花的喜爱，表达洁身自好的高尚情操。认为君子应该具有洁身自好、不慕名利、庄重豁达的高贵品质。 根据【甲】诗中“宦情不改旧儒酸”的内容可知，此处表现诗人身在宦海不改读书人清风雅意之态，表明自己的洁身自好，有“出淤泥而不染”的君子品格；根据“停杯厌饮香醪味，举箸常餐淡菜盘”的内容可知，此处表现诗人不追求奢华、崇尚节俭的生活态度，表明自己不慕名利，不好物质；根据“事冗不知筋力倦，官清赢得梦魂安”的内容则表明自己的为官清正，符合“中通外直，不蔓不枝”的君子品格。根据“故人欲问吾何况，为道舂陵只一般”的内容可知，诗人为人处世的谦逊，符合有“濯清涟而不妖”的君子品格。 根据【甲】诗的注释“周敦颐任永州通判时，他的侄子仲章来看他，想求个一官半职，周敦颐断然拒绝，并耐心地做了解释”的背景可知，周敦颐拒绝了侄子的请求，可见他为官清正，不会任人唯亲，符合“中通外直，不蔓不枝”的君子品格； 根据【乙】文中“以舅龙图阁学士郑向任，为分宁主簿。有狱久不决，敦颐至，一讯立辩”的内容可知，周敦颐办案果断，不畏强权，符合“中通外直，不蔓不枝”的君子品格； 根据“逵，酷悍吏也，众无敢争者，敦颐独与之辩”的内容可知，周敦颐据理力争，与酷吏展开争辩。符合“中通外直，不蔓不枝”的君子品格； 根据“徙知南昌，南昌人皆曰：‘是能辨分宁狱者，吾属得所诉矣。’富家大姓、黠吏恶少，惴惴焉不独以得罪于令为忧，而又以污秽善政为耻”的内容可知，周敦颐治理卓有成效，百姓无不知道他为官正直公正，符合“香远益清”的君子品格；据此进行概括总结即可。 【点睛】参考译文： 【甲】 我生来就是一副硬骨头，虽为官数载、宦海沉浮，但依然不改读书人清风雅意之态，洁身自好，不为迂腐官场声色犬马所诱惑。在生活中，我不喜好推杯换盏之酒色，不贪念香味美妙之佳肴，家常淡菜就感到清香扑鼻，惬意无比。在工作上，我勤政为民，虽然事情冗杂，但仍倍感精力充沛，不知疲倦。清廉为官，胸怀坦荡，心无旁骛，夜能安然入睡，梦魂也受不到惊吓。故乡的朋亲好友如要了解我的境况，我自豪地告诉您们，我依然是和家乡道州普通百姓一样，常思贪欲之害，常怀爱民之心，平和快乐地工作、生活。 【乙】 周敦颐，字茂叔，道州营道县人。原名敦实，因避讳英宗皇帝旧名而改为敦实。由于舅舅龙图阁学士郑向的推荐，做了分宁县的主簿。有一件案子拖了好久不能判决，周敦颐到任后，只审讯一次就立即弄清楚了。县里的人吃惊地说：“老狱吏也比不上啊！”部使者推荐他，调任他到南安担任军司理曹参军。有个囚犯根据法律不应当判处死刑，转运使王逵想重判他。王逵，是个残酷凶悍的官僚，大家没人敢和他争，敦颐一个人和他争辩。王逵不听，敦颐就扔下笏板回了家，打算辞官而去，说：“像这样还能做官吗，用杀人的做法来取悦于上级，我不做。”王逵明白过来了，这个囚犯才免于一死。 （敦颐）改任郴州桂阳县县令，政绩尤其显著。知州李初平很尊重他，对他说：“我想多读些书，怎么样？”敦颐说：“您年龄太大来不及了，请让我给您讲讲吧。”两年后，李初平果然有收获。（周敦颐）调任南昌知县，南昌人都说：“这是能弄清分宁县那件疑案的人，我们有机会申诉了。”那些富豪大族，狡黠的衙门小吏和恶少，都惶恐不安的样子，不仅担忧得罪县令，而且又把玷污清廉的政治当成耻辱。 （四）【2024春·江苏省宿迁市沭阳县·七年级下册期末】走进语文天地，领略先贤风采。班级开展古诗文赏读活动，请你参与。 【甲】 昼居池上亭独吟① [唐]刘禹锡 日午树阴正，独吟池上亭。 静看蜂教诲，闲想鹤仪形。 法酒②调神气，清琴入性灵。 浩然机已息，几杖复何铭③。 【乙】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （刘禹锡《陋室铭》） 【丙】 吾室之内，或栖于椟④，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌⑤，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起而乱书围之如积槁枝或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！” （选自《陆游筑书巢》） [注释]①此诗写于开成元年，这年刘禹锡被排挤出京城，出任苏州刺史。②法酒：按照法定规格酿造的酒。③刘向《杖铭》：“历危乘险，匪杖不行；年耆力竭，匪杖不强；有杖不任，颠跌谁怨？有士不用，害何足言？”讽刺朝廷不能任用贤才。④椟（dú）：木柜、木匣，这里指书橱。⑤觌（dí）：相见。 1.“静看蜂教诲，闲想鹤仪形。”甲诗作者善于向动物学习，请结合注释，说说你的见解。我认为“静看蜂教诲”，作者要学习蜜蜂的什么品质？我认为“闲想鹤仪形”，是说作者要学习仙鹤怎样的性情？ 2.为了更好地理解文言字词，小语制作了一张表格，请你根据提示填写。 文言字词 方法提示 理解 有仙则名（名） 词类活用 ① 可以调素琴（素） 词意选择： A．白色；B．不加装饰的；C．一般的；D．向来，一直。 ② 未尝不与书俱（俱） 结合语境理解 ③ 既入又不能出（既） 参考成语：一言既出，驷马难追 ④ 3.小文在读下面这句话上存在困难，请你帮他选择三处停顿。 间有A意欲起B而乱书围之C如积D槁枝E或至不F得行 4.小语对下面的两个句子不太理解，请你帮他翻译成现代汉语。 （1）斯是陋室，惟吾德馨。 （2）信乎其似巢也！ 5.乙、丙两文都写到了各自的“室”，但表达的感情、情趣有何不同？ 【答案】 1.勤奋勇敢（勤奋、勤劳、勇敢，答一点即可。）志趣高尚（高尚情操或君子等意思对即可） 2.（1）出名（2）B（3）一起（4）已经 3.BCE 4.（1）这是简陋的房子，只是我的品德好就不感到简陋了。 （2）它确实像鸟巢啊！ 5.乙文通过赞美简陋的居室，借此表达作者保持高尚节操的愿望和不慕名利、安贫乐道的情怀；丙文主要表达了作者酷爱读书和生活中不拘小节的情趣。 【解析】 1.本题考查内容的理解。 “静看蜂教诲，闲想鹤仪形”从所看所想的内容展现出诗人美好的心灵。池边花草丛生，蜜蜂飞舞。他静静看去，感到很受教益。蜜蜂整日采花酿 蜜，一生不曾偷闲，遇到敌人时也会团结在一起，群起而攻之，万死不辞，临战从不退却。“蜂教诲”三字，说明诗人从蜂的勤奋勇敢受到启示。相传鹤是君子所化，所以“鹤仪形”也就是君子的仪形。要像鹤那样保持君子良好的仪态形体，志趣高远。诗人虽然备受打击，但没有选择妥协退让，而是仍然坚持抗争，不屈不挠。在这样艰苦的环境之中依然对自己有严格的要求，情趣高雅、积极上进的情操。在他另一首《鹤叹》诗里有：“徐引竹间步，远含云外情”两句，就可以想象出“鹤仪形”的神态及诗人曲折表达的高尚人格。这里以“鹤仪形”为尚，修德至勤，表现了“身闲志不闲”的高尚情操。总的来说，这两句抓住蜂的勤劳勇敢和鹤的志趣高尚的属性，构成了鲜明的感性形象，是极耐人寻味的。 所以蜜蜂的品质可从“勤奋勇敢（或：勤奋、勤劳、勇敢）”来答，仙鹤的性情可从“志趣高尚（或：高尚情操或君子）”来答。 2.本题考查词语翻译。 ①句意：有了仙人就成了名山。名：在这里是名词活用作动词，出名，有名。 ②句意：可以弹奏不加装饰的古琴。根据词意可知，素：不加装饰的。故选B。 ③结合语境可知句意：不曾不与书在一起的。俱：一起。 ④结合成语“一言既出驷马难追”的意思，一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。既：已经。句意：进到屋中，又不能出来。 3.本题考查断句。句意：偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，好像积着的枯树枝，有时到了不能行走（的地步）。“间”修饰“意欲起”，因此“间有意欲起”不能分开；“而”但是，表转折，前边要有停顿；“如积槁枝”是“乱书围之”的比喻手法，“如积槁枝”不能分开；“不得”是“不能”的意思，不能分开。 可断为：间有意欲起/而乱书围之/如积槁枝/或至不得行。 故选：BCE。 4.本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意重点字词： ①斯，这；惟，只；陋室：简陋的屋子；馨，能散布很远的香气，这里德行美好。 ②信，确实；似，像；巢，鸟巢（鸟窝）。 5.本题考查对比阅读。 依据【乙】文“斯是陋室，惟吾德馨”，是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名，声名远播，刻金石以记之。“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：‘何陋之有’”可知，作者借诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭作类比，引出自己的陋室，及人为自己的楷模，希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操，反映自己以古代贤人自况的思想，同时暗示了陋室不陋。由此可知：通过赞美简陋的居室，借此表达作者保持高尚节操的愿望和不慕名利、安贫乐道的情怀； 依据【丙】文“吾室之内，或栖于犊，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者”意思是：我的屋子里，有的书堆在木箱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上，抬头低头，四周环顾，没有不是书的。“吾饮食起居，痰桶呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变，有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行”意思是：我饮食起居，生病呻吟，感到悲伤，忧愁，愤怒，感叹，不曾不与书在一起。客人不来拜访，妻子儿女不相见，且风雨雷雹（天气）变化，也都不知道。偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，好像积着的枯树枝，有时到了不能行走（的地步）。由此不难看出文章借“室”主要表达了作者酷爱读书和生活中不拘小节的情趣。这两篇文章告诉我们，不管再恶劣的环境，都要坚持下去，努力坚持自己的理想，不要被外界的环境所束缚，要有自己的目标和吃苦的精神，这样才会有所成就。 【点睛】参考译文： 甲：夏日午后树荫下格外凉爽，独自来到池上的亭中吟诗。静静观看蜜蜂忙碌感到很受教益，退想仙鹤们为何有如此美好的仪形。适当的饮些官酝可以调节精神，清正高雅的琴曲可以调养人们的性灵。心胸开阔澹荡，毫无意义，当今为几杖作铭文，又有什么意义呢？ 乙：山不一定要高，有了仙人就成了名山。水不一定要深，有了龙就变得神异了。这是简陋的屋舍，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。谈谈笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民，可以弹琴，浏览佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。（它好比）诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。孔子说：有什么简陋的呢？ 丙：我屋子里，有的书堆在木箱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上，抬头低头看着，四周环顾下来，没有不是书的。我饮食起居，生病呻吟，感到悲伤，忧愁，愤怒，感叹，不曾不与书在一起。客人不来拜访，妻子儿女不相见，且风雨雷雹天气变化，也都不知道。偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，好像积着的枯树枝，有时到了不能行走的地步，于是就自己笑自己说：“这不是我所说的书窝吗！”于是邀请客人走近看当时的情形。客人刚开始不能够进入（屋子），进到屋中。又不能出来，于是客人也大笑着说：“这确实像书窝啊！” （五）【2024春·江苏省宿迁市泗阳县·七年级下册期末】文言文阅读 【甲】 陶渊明传 （南朝梁）萧统 陶渊明字元亮，或云潜字渊明，浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣博学善属文；颖脱不群，任真自得。 亲老家贫①，起为州祭酒。不堪吏职，少日自解归。州召主簿不就，躬耕自资，遂抱羸疾②。复为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌③，以为三径④之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。不以家累自随，送一力⑤给其子，书曰：“汝旦夕之费，自给为难，今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。”岁终，会郡遣督邮⑥至县，吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来》⑦。征著作郎，不就。 （选自萧统《陶渊明集笺注》，山东人民出版社2020年版，有删改） 【注】①亲老家贫：父母年老，家里贫穷。旧时指家境困难，又不能离开年老父母出外谋生。②抱羸疾：得了疾病。③弦歌：《论语·阳货》载，孔子的弟子子游任武城宰，以弦歌为教民之具。后因以“弦歌”为出任邑（县）令的典故。④三径：指归隐者的居所。⑤力：劳役、仆人。⑥督邮：官名。汉代郡府属吏，执掌督送邮书，并代表太守督察县乡，宣达教令，兼司狱讼捕亡等事，职任甚重。⑦赋《归去来》：指陶渊明创作的抒情小赋，也是一篇脱离仕途回归田园的宣言。 【乙】 归园田居（其三）① （晋）陶渊明 种豆南山②下，草盛豆苗稀。 晨兴③理荒秽④，带月荷⑤锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 （选自陶渊明《陶渊明集》，人民文学出版社1990年版） 【注】①归园田居共五首，是陶渊明由彭泽令任上弃官后的第二年写的一组诗，这一年陶渊明42岁。②南山：指庐山。③兴：起。④秽：肮脏。这里指杂草。⑤荷（hè）：扛。 1.甲文中画波浪线的部分有两处需要加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 渊明A少B有C高D趣E博F学G善H属I文 2.根据方法提示解释甲文中加点的词语。 文中词句 方法 解释 颖脱不群 结合语境：颖脱不群，任真自得 （1） 州召主簿不就 查阅词典：①接近，靠近。②赴、前往。③就职、赴任。④完成。 （2） （填序号） 执事者闻之 关联课内：陶后鲜有闻（《爱莲说》） （3） 3.用现代汉语翻译甲文中画横线的句子。 （1）不堪吏职，少日自解归。 （2）渊明叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！” 4.乙诗“道狭草木长”中的“长”字，有人认为应读“cháng”，有人认为应读“zhǎng”。你赞同哪种读法？谈谈你的理解。 5.联系乙诗内容，分析陶渊明的“任真自得”体现在哪些方面。 6.联系甲乙诗文内容，说说陶渊明所言“但使愿无违”的“愿”指的是什么。 【答案】 1.E  G 2.合群，与之为伍 ③（或：就职、赴任） 听到，听见 3.（1）他不能忍受担任小官吏的职务，没过多久就自己辞官回家了。（2）陶渊明叹息说：“我怎么能为了县令的五斗薪俸而弯腰向乡里的小人（指督邮）献殷勤呢？” 4.示例1：我认为应读“cháng”，因为此时“长”强调的是草木的茂盛状态。正是因为小路两边的草木很茂盛，诗人从狭窄的小路经过时，草木上的露水才会打湿作者衣服，这样更符合逻辑。而且“草木”两字都是仄声，读“cháng”在音韵上也更加顺口。 示例2：我认为应读“zhǎng”，因为此时“长”强调的是生长的状态，可以体现草木的生命力之旺盛，是作者积极参与农事的一种心境的投射，更能让读者感受到作者对于田园生活的喜爱。 5.“种豆南山下，草盛豆苗稀”写出了尽管草茂盛，豆苗稀疏，但作者并未感到沮丧，反而用一种任其自然的态度去面对，这体现了作者的任然自得的生活态度；“晨兴理荒秽，带月荷锄归”反映了作者在田园生活中找到了乐趣和满足感，这种日出而落，日落而归的符合自然的生活节奏可以体现作者的任然自得；“衣沾不足惜，但使愿无为”告诉我们沾湿衣服不算什么，只要不违背自己的愿望就乐意，从中能看出陶渊明的顺应自然和安贫乐道，这也是作者任然自得的体现。 6.从甲文的“不为五斗米折腰”可以看出他的“愿”是可以不违背自己的良知，坚守自己的节操，不与世俗同流合污；从乙诗“晨兴理荒秽，带月荷锄归”可以看出他的愿是远离官场回归田园生活，陶醉于田园之乐，靠自己的双手去劳动，过上顺应自然的生活；甲乙诗文可以看出诗人追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的愿望。 【解析】 1.本题考查文言断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。本句句意：陶渊明年少时有很高的志趣，博学多才，善于写文章。“渊明”作主语，“少有高趣”“博学”“善属文”都是谓语部分，分别表明他的三个特点。故断句为：渊明少有高趣/博学/善属文。 故选EG。 2.本题考查文言词语的解释。 （1）结合语境，“颖脱不群，任真自得”整体指陶渊明聪颖洒脱，超出一般人，不与普通人相同。“不群”表示与众不同、超越众人，突出了陶渊明在性格和才学方面的独特与卓越。群：合群，与之为伍。 （2）根据查阅词典法，推测“就”为③就职、赴任的意思，代入句中，“州召主簿不就”句意：州里征召他做主簿，他没有去就职。符合文意，就：就职、赴任。 （3）关联课内，“陶后鲜有闻”句意：在陶渊明以后很少听到了。“闻”是“听说”的意思，所以“执事者闻之”的“闻”也是“听说、听到”的意思，“执事者闻之”句意：管事的人听说了。 3.本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 （1）重点字词为：“堪”，能忍受；“解”，解职、辞官。 （2）重点字词为：“岂”，怎么、难道；“折腰”，弯腰行礼，这里指屈身事人。 4.本题考查字音及诗句的理解。作答时，首先表明观点态度，读“cháng”或读“zhǎng”，其次结合诗句内容阐明理由。分析时，可从意象意境、音韵节奏、作者情感等角度分析。开放性试题，答案不唯一。 示例1：我认为应读“cháng”。“道狭草木长”描绘的是道路狭窄，而两旁的草木长得又长又密的情景。读“cháng”更能突出草木生长繁茂的样子，给人一种幽深、静谧的感觉，与诗人劳作后晚归的氛围相契合。同时，从视觉效果上看，“长”的草木更能衬托出道路的狭窄，增加了画面的层次感。 示例2：我赞同读“zhǎng”。在这首诗中，诗人亲自参与农事，怀着对田园生活的热爱和向往之情。“草木长”读“zhǎng”能展现出草木蓬勃生长的动态，仿佛诗人眼中的草木充满了生机与活力，这也反映出诗人在田园生活中感受到的生命的力量和希望，进一步表达了他对这种田园生活的喜爱和满足。 5.本题考查诗歌内容理解与概括。 “任真自得”指的是任性率真，自得其乐。 “种豆南山下，草盛豆苗稀”，陶渊明在南山下种豆，面对杂草繁茂而豆苗稀疏的状况，没有焦虑和懊恼。正如诗句所呈现，他坦然接受，以平和任其自然的心态对待，这体现出他的“任真自得”。； “晨兴理荒秽，带月荷锄归”，清晨就起身去清除杂草，直到月亮升起才扛着锄头归来。这种日复一日的辛勤劳作，在陶渊明眼中并非苦差，他乐在其中，从这顺应自然规律的劳作中找到了内心的宁静与满足，展现了他的“任真自得”； “道狭草木长，夕露沾我衣”，狭窄的小道旁草木丛生，傍晚的露水沾湿了衣裳。但陶渊明丝毫不以为意，他沉浸于这田园的环境之中，享受着与自然的亲密接触，此景此境凸显了他的“任真自得”； “衣沾不足惜，但使愿无违”，衣服被露水沾湿也毫不惋惜，只要能够不违背自己内心的意愿。这句诗直接表明了陶渊明对自己所选择的田园生活的向往与坚定，安贫乐道，充分体现了他的“任真自得”。 6.本题考查对内容的理解与分析。 由甲文“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿”“即日解绶去职，赋《归去来》”可知，陶渊明果断辞官，创作《归去来》，表明他不与世俗同流合污，决心远离官场，回归自然的“愿”。 由乙诗“晨兴理荒秽，带月荷锄归”可知，作者清晨就起身去清除杂草，直到月亮升起才扛着锄头归来，作者沉浸在田园的乐趣中，再结合“道狭草木长，夕露沾我衣”可知，他不介意道路狭窄、露水沾衣，沉醉于这种自然的田园环境，反映出他渴望顺应自然、不受拘束的“愿”。 综合甲乙诗文，能够清晰地感受到诗人追求自由、安贫乐道，厌恶官场，向往田园生活，超脱世俗的“望”。 【点睛】参考译文： 【甲】陶渊明字元亮，也有人说他名潜字渊明，是浔阳柴桑人。他的曾祖父陶侃，是晋朝的大司马。陶渊明年少时有很高的志趣，博学多才，善于写文章；聪颖洒脱，不拘小节，任性率真，自得其乐。 父母年老家里贫穷，后来（陶渊明）被起用任命为州祭酒。（但）他不能忍受官职的束缚，没几天就自己辞官回家了。州里征召他做主簿，他没有去就职，亲自耕种来养活自己，于是得了疾病。后来又担任镇军、建威参军，（陶渊明）对亲戚朋友说：“我想暂时做个县令，用俸禄作为归隐的资金，可以吗？”管事的人听说了，让他担任彭泽县令。他不把家里的仆人带去，送了一个仆人给儿子，写信说：“你每天的花费，自己供给很困难，现在派这个仆人去，帮助你做砍柴打水之类的劳动。他也是别人的儿子，要好好对待他。”年终，恰逢郡里派遣督邮到县里，属吏说：“您应该束上带子（穿正装）去拜见他。”陶渊明叹息说：“我怎么能为了五斗米的俸禄向乡里小儿弯腰行礼！”当天就解下官印辞去官职，创作了《归去来》。朝廷征召他担任著作郎，他没有就职。 （六）【2024春·江苏省无锡市江南中学·七年级下册期末】文言文阅读 【甲】 问刘十九① 唐·白居易 绿蚁②新醅③酒，红泥小火炉。 A晚来天欲雪，能饮一杯无？ 【注释】①刘十九：诗人好友，相传为嵩阳处士，名字未详。②绿蚁：指浮在新酿的米酒上的绿色泡沫。③醅（pēi）：酿造。 【乙】 芸①曰：“古文全在识高气雄，女子学之恐难入彀②，唯诗之一道，妾稍有领悟耳。”余曰：“唐以诗取士，而诗之宗匠必推李、杜，卿爱宗何人？”芸发议曰：“杜诗锤炼精纯，李诗潇洒落拓；与其学杜之森严，不如学李之活泼。”余曰：“工部为诗家之大成，学者多宗之，卿独取李，何也？”芸曰：“格律谨严词旨老当诚杜所独擅；但李诗宛如姑射仙子③，有一种落花流水之趣，令人可爱。非杜亚于李，不过妾之私心宗杜心浅，爱李心深。”余笑曰：“初不料陈淑珍乃李青莲知己。”芸笑曰：“妾尚有启蒙师白乐天先生，时感于怀，未尝稍释。”余曰：“何谓也？”芸曰：“B彼非作《琵琶行》者耶？”余笑曰：“异哉！李太白是知己，白乐天是启蒙师，余适字三白，为卿婿，卿与‘白’字何其有缘耶？”芸笑曰：“白字有缘，将来恐白字连篇耳（吴音呼别字为白字）。”相与大笑。 （选自清·沈复《浮生六记》） 【注释】①芸：作者沈复之妻陈芸，字淑珍。②入彀：本指进入弓箭射程之内，比喻合乎规范。此指入门。③姑射仙子：原指姑射山的得道真人，后泛指美貌女子，这里比喻超凡脱俗。 1.阅读两篇古诗文，根据语境填空。 小南探究发现，两篇古诗文均有问答。【甲】诗中白居易问刘十九能否一起 ，可以想象到刘十九欣然应允的情形；【乙】文中沈复一再追问，陈芸娓娓道来， 、 （填人名）是她欣赏的诗人。 2.请你根据表中提示的方法解释加点词。 方法 联系内容 释义 课文迁移法 予独爱莲之出淤泥而不染…… （《爱莲说》） （1）卿独取李( ) 有卖油翁释担而立（《卖油翁》） （2）未尝稍释( ) 字典查阅法 ：①祖先；②根本，主旨；③派别，流派；④尊崇，效法。 （3）卿爱宗何人( )（填序号） 成语联想法 适得其反 （4）余适字三白( ) 3.请你用“/”给文中画波浪线的句子断句，限两处。 格 律 谨 严 词 旨 老 当 诚 杜 所 独 擅 4.文中划横线处的问句很值得玩味。请你借助小贴士，选取A、B任意一处判断其类型，解释意思并结合语境分析作用。 小贴士： 问句通常有疑问句、反问句和设问句。疑问句是向对方发问，不知道答案，需要对方来回答。反问句是一种修辞方法，为了加强语气，反问句的答案已经蕴涵在问句中了。设问句是以自问自答的形式，故意先提出问题，自己回答。 5.学习小组就两篇古诗文进行交流，其中说法不恰当的一项是（   ） A．小江：白居易精心选择了新酒、火炉、暮雪三个意象，酒已诱人，炉火又增添温暖的情调。 B．小南：陈芸自认为“识高气雄”，对古文有独到的见解，尤其对诗颇有领悟。 C．小语：陈芸认为李诗潇洒落拓、形式活泼、超凡脱俗，有落花流水之趣。 D．小文：陈芸调侃自己“白字连篇”，一语双关，既巧妙又幽默。 6.小江认为两篇古诗文“闲谈之中有情味”，请结合诗文的内容简述他得出这一结论的理由。 【答案】 1.饮一杯（饮酒、喝酒意对即可） 李白 白居易 2.只 放下 ④ 恰好，正好 3.格律谨严/词旨老当/诚杜所独擅 4.示例一：选A，此处是疑问句，意思是天快黑了大雪将至，能否一顾寒舍共饮一杯暖酒？此句轻言细问，给读者留下思考和想象的空间，洋溢着热烈欢快的气氛和温馨炽热的情谊。 示例2：选B，此处是反问句，意思是他难道不是那个写《琵琶行》的人吗？用反问加强语气，强调白居易对自己诗文启蒙的作用。 5.B 6.甲诗在大雪将至之时，诗人备好新酒、火炉，邀请朋友喝酒，在表现生活的闲适之余也表达了友人间的深厚情谊；乙文记述沈复问妻子陈芸推崇哪位诗人的日常问答，言谈之中体现了二人生活的闲雅有趣，也表达出夫妻之间志趣相投的浓浓深情。 【解析】 1.本题考查理解分析。 ①空，【甲】诗中“晚来天欲雪，能饮一杯无”句意为：天色将晚雪意渐浓，能否一顾寒舍共饮一杯暖酒？据此，本空作者询问刘十九能否前来和自己一起喝酒。据此，本空可概括为：饮酒、喝酒。 ②空，依据【乙】文中“芸发议曰：‘杜诗锤炼精纯，李诗潇洒落拓；与其学杜之森严，不如学李之活泼’”可知，杜甫的诗锤炼精纯，李白的诗潇洒落拓，与其学习杜甫的森严，不如学李白的活泼。可知妻子推崇李白的诗。据此，本空应填写“李白”。 ③空，依据【乙】文中“芸笑曰：‘妾尚有启蒙师白乐天先生，时感于怀，未尝稍释’”句意可知，妻子认白居易使自己写诗的启蒙老师。据此，本空应填写“白居易”。 2.本题考查理解文言重点词语意思。 ①根据课内迁移法，“予独爱莲之出淤泥而不染”句意为：我只喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染。“独”是唯独，只的意思。据此推断，“卿独取李”中“独”也是唯独，只的意思。句意是你只尊崇李白。 ②根据课内迁移法，“有卖油翁释担而立”句意为：有个卖油的老翁放下担子站在那里。“释”是放下的意思。据此推断，“未尝稍释”“释”也是放下的意思。句意是不曾经放得下。 ③根据字典查阅法，“卿爱宗何人”句意为：你喜欢尊崇哪个呢？“宗”是尊崇的意思。故选④。 ④根据成语联想法，“适得其反”是指恰好得到与愿望相反的结果。“适”是恰好，正好的意思。据此推断，“余适字三白”“适”也是恰好，正好的意思。句意是我恰好字是“三白”。 3.本题考查文言语句断句。根据文言文断句的方法，可先梳理句子大意，然后依据句子意思进行断句。再结合语法结构辅助断句。 本句句意为：论格律严谨、词旨老练，的确为杜甫独揽。 其中“格律谨严”和“词旨老当”是分别表明杜诗的特点，“诚杜所独擅”是一个总结句。 故断句为：格律谨严/词旨老当/诚杜所独擅。 4.本题考查理解句意。 示例1：选A，意思是天快黑了大雪将至，能否一顾寒舍共饮一杯暖酒？依据句意可知，这是一个疑问句，从语气上看，含有邀请的意味，包含了温馨炽热的情谊，显得轻松愉快。同时，运用疑问语气，能给读者留下思考和想象的空间。 示例2：选B，意思是他难道不是那个写《琵琶行》的人吗？依据句意可知，这是一个反问句式，突出强调了白居易对自己诗文创作起到引领作用这一意思。 5.本题考查理解辨析选文内容。 B.依据【乙】文中“芸曰：‘古文全在识高气雄，女子学之恐难入彀，唯诗之一道，妾稍有领悟耳’”句意可知，是古时候的文章具有“识高气雄”的热点，自己对古文的学习很难达到这一要求，而对于诗歌的学习，也只是浅尝辄止，稍微能懂一些。 故选B。 6.本题考查理解作者思想感情。 【甲】诗：依据“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”句意思我酿好了淡绿的米酒，烧旺了小小的火炉。这表明在这个即将下雪的夜晚，诗人精心准备了美酒和火炉，邀请好友来喝酒，既表现了二人深厚的友情，又表现出作者生活的闲适恬淡。 【乙】文：依据“余曰：‘唐以诗取士，而诗之宗匠必推李、杜，卿爱宗何人？’芸发议曰：‘杜诗锤炼精纯，李诗潇洒落拓；与其学杜之森严，不如学李之活泼。’余曰：‘工部为诗家之大成，学者多宗之，卿独取李，何也？’……芸笑曰：‘白字有缘，将来恐白字连篇耳（吴音呼别字为白字）’”可知，全文主要针对妻子推崇哪位诗人这一话题，夫妻二人以对话的方式，表现出家庭日常高雅的生活，也表达出夫妻之间志同道合深厚感情。 【点睛】参考译文： 【乙】芸说：“古时候的文章主要在于用典丰富气度高雅，女子学习的话恐怕难以达到要求，唯有诗歌这方面，我稍微能懂一些。” 我说：“唐代以诗赋选拔人才，而诗的宗匠必然推出李白、杜甫为主，你喜欢尊崇哪个呢？”芸议论说：“杜甫的诗锤炼精纯，李白的诗潇洒落拓，与其学习杜甫的森严，不如学李白的活泼。”我说：“杜工部为诗家之大成，学者大多崇拜他。而你只尊崇李白，这是为什么呢？”芸说：“论格律严谨、词旨老练，的确为杜甫独揽，但是李白的诗宛如《山海经》里‘姑射仙子’那样的浪漫风格，有一种落花流水之趣，令人喜爱。并非杜甫亚于李白，只不过是妾私心崇拜杜甫浅，爱李白深哩！”（典故：姑射之山，有仙人居也，肌肤若冰霜绰约如处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。）我笑着说：“当初始不料陈淑珍乃李青莲（李白）的知己呢！”芸说：“妾还有启蒙老师白乐天（白居易）时感于怀，不曾经放得下。”我问：“怎么说呢？”芸说：“他不是《琵琶行》的作者吗？”我笑着说：“这也奇怪了，李白是你的知己，白乐天是你启蒙老师，我恰好字是‘三白’，也是你的夫婿，你与‘白’字何其有缘分哟？”芸笑着说：“‘白’字有缘，将来恐怕会‘白’（别）字连篇呢！”（吴语别字读白）我们便互相大笑起来。 （七）【2024春·江苏省无锡市宜兴市·七年级下册期末】阅读下面的古诗文，回答问题。 【甲】 阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征……旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾……可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将……双免傍地走，安能辨我是雄雌？ 【乙】 送张参明经举兼向泾州觐省① 孟浩然 十五彩衣年②，承欢慈母前。 孝廉③因岁贡，怀橘④向秦川。 四座推文举⑤，中郎⑥许仲宣⑦。 泛舟江上别，谁不仰神仙。 【丙】 胡孝子传 刘大櫆 孝子胡其爱者，桐城人也。生不识诗书，时时为人力佣，而以其佣之直奉母。母中岁遘罢癃⑧之疾，长卧床褥，而孝子常左右之无违。自卧起以至饮食、溲便⑨，皆孝子躬自扶抱，一身而百役，靡不为也。 孝子家无升斗之储，每晨起，为母盥沐、烹饪、进朝馔，乃敢出佣。其在与佣者之家，通肉食即不食，而请归以遗其母。 母陈氏以雍正八年病至乾隆二十七年乃以天年终。病前后三十余年，而孝子奉之如一日也。母既没，负土成坟，即坟旁，挂片席而居。凄伤成疾，逾年癸未，孝子胡其爱卒。 【注】①明经举：参加明经科考试；觐省：拜望父母。②彩衣年：指幼年。③孝廉：指州举孝廉送尚书省参加考试。④怀橘：誉爱亲、孝亲之子。⑤文举：孔融，“建安七子”之一。⑥中郎：指蔡邕。⑦仲宣：王粲，“建安七子”之一。⑧罢癃：瘫痪不能起床。⑨溲便：此指大小便。 1.用“/”给文中画波浪线的句子断句，限三处。 母陈氏以雍正八年病至乾隆二十七年乃以天年终。 2.解释下列句中的加点字。 ①愿为市鞍马     ②旦辞黄河去 ③但闻燕山胡骑鸣啾啾     ④愿驰千里足 ⑤出郭相扶将     ⑥安能辨我是雄雌 ⑦而以其佣之直奉母     ⑧母中岁 ⑨母既没     ⑩孝子胡其爱卒 3.翻译下列句子。 ①生不识诗书，时时为人力佣。 ②而孝子奉之如一日也。 4.【乙】诗主要运用了哪一种表现手法？抒发了怎样的情感？ 5.上述三则材料中，主人公行孝的方式各有哪些不同？请简要分析。 【答案】 1.母陈氏/以雍正八年病/至乾隆二十七年/乃以天年终。 2.①买；②离开；③只；④希望；⑤外城；⑥怎么；⑦通“值”，价值、钱、薪水；⑧年；⑨已经；⑩死 3.①胡其爱一辈子（一生）不认识文字（诗文），时时（一直、常常）给别人做雇工（受雇佣）。（生、为、佣翻译为动词） ②但是胡孝子（胡其爱）侍奉她，（前后三十多年）如同（像）一天。（而、奉、如一日） 4.用典，抒发了作者对友人的孝道（孝心）以及文才、声誉的赞美之情。 5.木兰是代父从军；辞官回家侍奉父母；张参举孝廉后回家孝敬父母；胡孝子是拿工资奉养母亲；吃饭遇到有肉，自己不吃带回家给母亲吃；母亲病后三十年如一日细心服侍；母亲死后在母坟前守孝。（意对即可） 【详解】 1.本题考查文言断句。 结合“母陈氏以雍正八年病至乾隆二十七年乃以天年终”分析，“母陈氏”，这是一个名词短语，表示“陈氏的母亲”，作为句子的主语，后面应该跟谓语部分，故在“氏”后断句；“以雍正八年病”中的“以”是介词，引出时间状语“雍正八年”，“病”是动词，表示“生病”，构成了一个完整的时间加动作的表述，说明陈氏在雍正八年生病，故在“病”后断句；“至乾隆二十七年”，这里继续用时间状语描述，说明生病的状态一直持续到乾隆二十七年，与前面的“雍正八年”形成时间上的对比和延续，故在“年”后断句；“乃以天 年终”中“乃”是副词，表示“才”或“于是”，“以天年终”表示“以自然寿命去世”，是整个句子的谓语和宾语部分，说明陈氏在乾隆二十七年以自然寿命去世，此处为句末，自然断句。再结合句意“母亲陈氏从雍正八年生病，直到乾隆二十七年才去世”可断句为：母陈氏/以雍正八年病/至乾隆二十七年/乃以天年终。 2.本题考查理解文言字词。 ①句意：愿意去市场上买马鞍和马匹。市：买； ②句意：早晨离开黄河。旦：早晨； ③句意：只听到燕山胡人的战马发出啾啾的叫声。但：只； ④句意：只希望骑上一匹千里马，愿：希望； ⑤句意：出城外扶持着。扶将：扶持； ⑥句意：怎么能分辨出我是雄是雌？安：怎么； ⑦句意：但他会用自己雇佣所得的报酬来奉养母亲。以：用； ⑧句意：母亲中年时。岁：年； ⑨句意：母亲去世后。没：去世； ⑩句意：孝子胡其爱去世。卒：死。 3.本题考查翻译文言语句。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。 ①句中注意重点字词“时时（一直、常常），为（做），佣（雇佣）”要理解正确； ②句中注意重点字词“而（但是），奉（侍奉），如（像）”要理解正确。 4.本题考查理解分析表现手法与情感主旨。 结合【乙】诗“十五彩衣年，承欢慈母前”可知，这里用孔融年幼时便懂得尊老敬老的典故，写出了张参年幼时承欢慈母面前的温馨场面，赞美张参小时候的孝顺； 结合“孝廉因岁贡，怀橘向秦川”可知，这里用东汉时期名将陆绩怀橘遗母的典故，写出了张参带着母亲爱吃橘子，前往秦川赶考的场景，赞美张参的孝顺； 结合“四座推文举，中郎许仲宣”可知，诗句写出了在座的人都推崇张参，有才华，蔡邕许可王粲的请求，这是在赞美张参的才华卓著； 结合“泛舟江上别，谁不仰神仙”可知，这里写出了诗人与张参在江上泛舟告别，表达了对张参的依依不舍之情。综上分析可知，【乙】诗主要运用了用典的表现手法，抒发了诗人送别朋友时的赞美、羡慕和依依不舍之情。 5.本题考查比较阅读。 结合【甲】文“阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征”“可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡”可知，主人公木兰行孝的方式是替父从军，战功赫赫，但拒绝尚书郎，只愿意骑上千里马，送自己回故乡，表现了木兰对家人的深深爱护和对故乡的眷恋； 结合【乙】诗“孝廉因岁贡，怀橘向秦川”“四座推文举，中郎许仲宣”可知，主人公张参行孝的方式是勤奋读书，参加明经科考试，有望取得功名，从而让母亲高兴，同时他怀橘遗母，表现出他对母亲的孝顺和敬爱； 结合【丙】文“母中岁遘罢癃之疾，长卧床褥，而孝子常左右之无违。自卧起以至饮食、溲便，皆孝子躬自扶抱，一身而百役，靡不为也”“其在与佣者之家，通肉食即不食，而请归以遗其母”“病前后三十余年，而孝子奉之如一日也”“母既没，负土成坟，即坟旁，挂片席而居”可知，主人公胡孝子行孝的方式是亲自照顾生病的母亲，包括扶持母亲起身、饮食、大小便等；无微不至地照顾母亲，甚至在雇主家不吃肉食，省下钱来买肉回家给母亲吃；侍奉生病的母亲，三十多年如一日；母亲去世后，他在坟旁挂片席而居，表现出他对母亲的深深怀念和无尽的哀思。 【点睛】参考译文： 【甲】 父亲没有长大成人的儿子，木兰没有兄长。木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，从此代替父亲去征战。早晨离开黄河上路，傍晚到达黑山头。听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马啾啾的鸣叫声。天子问木兰有什么要求，木兰说不愿做尚书郎，希望骑上千里马，回到故乡。父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她。雄雌两只兔子一起并排跑，怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢？ 【丙】 孝子胡其爱，桐城人氏。胡其爱一辈子不认识文字，时时给别人做雇工。母亲中年患瘫痪之病，长卧在床，而孝子常常侍奉左右，从无违背。从睡觉、起床，乃至吃饭喝水大便小便，孝子都亲自扶持，一人身兼各事，无事不做。 孝子家无一斗米的储备，每天早上起来，先为母亲洗漱，做好早饭呈上去，然后才敢出门做工。他在雇主家，如果吃饭遇到有肉，则不吃，请求带回家给他的母亲。 母亲陈氏，从雍正八年生病，到乾隆二十七年自然去世。生病前后三十多年，但是胡孝子侍奉她，（前后三十多年）如同一天。母亲去世后，背土做坟，并在坟旁盖草屋陪住，悲伤过度以致生病，一年以后，孝子胡其爱也去世了。 （八）【2024春·江苏省扬州市邗江区·七年级下册期末】文言文阅读 【甲】                             【乙】 过松源晨炊漆公店                   晚兴 宋·杨万里                         宋·杨万里 莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。        双井茶①芽醒骨甜，蓬莱香②烬倦人添。 政入万山围子里，一山放出一山拦。        蜘蛛政苦空庭阔，风为将丝度别檐③。‍ 【注释】①双井茶：属于一种散茶。②蓬莱香：是一种非常有名的沉水香。③将丝度别檐：将蛛丝带到了别的屋檐下。 【丙】 杨万里，字廷秀，吉州吉水人。中绍兴二十四年进士第，调永州零陵丞。时张浚谪永，杜门谢客，万里三往不得见，以书力请始见之。浚勉以正心诚意之学，万里服其教终身，乃名读书之室曰诚斋。浚入相，荐之朝。改知隆兴府奉新县，戢①追胥②不入乡，民逋③赋者揭④其名市中，民欢趋之，赋不扰而足，县以大治。后迁太常博士，出知漳州，寻提举广东常平茶盐。盗沈师犯南粵，帅师往平之。孝宗称之曰“仁者之勇”，就除提点刑狱。东宫讲官阙⑤，帝亲擢万里为侍读。他日读书皆随事规警太子深敬之。王淮为相，一日问曰：“宰相先务者何事？”曰：“人才。”又问：“孰为才？”即疏朱熹等六十人以献，淮次第擢用之。 【注释】①戢：停止。②追胥：公差，这里指催讨税收的官员。③逋，引申有拖欠、拖延的意思。④揭：高举，这里指把名字贴在高处。⑤阙：同“缺”，空缺。 ——选自《宋史·杨万里传》 鉴赏类笔记·细腻灵巧的诗风 1.从感官角度赏析【乙】诗的画线句： 质疑类笔记·深邃辩证的哲理 2.“政入万山围子里，一山放出一山拦”与“蜘蛛政苦空庭阔，风为将丝度别檐”所蕴含的人生哲理是否矛盾？为什么？ 探究类笔记·有趣善推的翻译 3.解释词语 （1）从已学“孰若孤？” 推测“孰为才？” “孰”的解释为 ( )； （2）从成语“劳师动众”推测 “帅师往平之”“师”的解释为( )； （3）联系上下文翻译“杜门谢绝客人”，推测“杜”的解释为( )； （4）通过查阅字典，发现“太常博士” “广东常平茶盐” “提点刑狱” “侍读”这些词为古代官名，推测“迁、提、除、擢”的意思是( )。 4.断句 用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限两处） 他 日 读 书 皆 随 事 规 警 太 子 深 敬 之。 5.翻译句子 （1）万里三往不得见，以书力请始见之。 （2）浚入相，荐之朝。 感悟类笔记·高尚真纯的人格 6.联系所选古文，谈谈一代诗宗杨万里有怎样的人格魅力？ 【答案】 1.诗人从味觉、嗅觉的角度下笔，叙写自己一边品尝着双井茶的甘甜，一边享受着蓬莱香的氤氲，表达闲适自若、轻松愉悦的心情。 2.不矛盾，甲诗蕴含的哲理是在取得一定成绩时，万万不可自得自满，应不断进取；乙诗则是告诉人们当我们深陷困局，感到无助的时候，事情往往会迎来转机，我们会重新看到希望。两句诗是从不同角度、不同境遇去诠释人生的真谛，不但不矛盾，反而相互补充，让人们以辩证的眼光去看待生活。 3.谁，哪一个 军队 闭 升职 4.他 日 读 书/ 皆 随 事 规 警/ 太 子 深 敬 之。 5.（1）杨万里三次拜访他都没有见到，便写了一封信极力请求，张浚才见他。 （2）张浚入朝做丞相，将杨万里推荐给朝廷。 6.杨万里求教虚心、执着诚恳，他为了向张浚学习，三次拜访，并写信极力请求；杨万里心怀百姓、为官有道，他阻止催讨赋税的官吏下乡扰民；杨万里仁义勇敢、为人真纯，他亲自率兵讨平，宋孝宗称他为“仁者之勇”，他真诚劝诫太子，为王淮推荐人才。 【解析】 1.本题考查对诗句的赏析。 结合“双井茶芽醒骨甜，蓬莱香烬倦人添”的意思“双井茶的嫩芽让骨头苏醒，满口甜蜜，蓬莱香的烟烬让人感到疲倦，却又欲罢不能”，由“甜”“香”可知诗人从味觉、嗅觉的角度下笔，叙写自己一边品尝着双井茶的甘甜，一边享受着蓬莱香的氤氲，表达出诗人闲适自若、轻松愉悦的心情。 2.本题考查对诗句的理解。 首先表明观点：不矛盾。再阐述理由，“政入万山围子里，一山放出一山拦”的意思是“好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路”，甲诗蕴含的哲理是在取得一定成绩时，万万不可自得自满，应不断进取；“蜘蛛政苦空庭阔，风为将丝度别檐”的意思是“屋檐下的蜘蛛正在忙着织网，但又因为庭院的空阔而感到有些苦恼，此时正好有风吹来，将蛛丝带到了别的屋檐下。”，“蜘蛛政苦空庭阔”刻画出了蜘蛛结网时的忙碌模样，在加以作者拟人化的心理描写，更是让蜘蛛的想象得以生动的呈现。“风为将丝度别檐”一句真如清风一阵，吹散了前一句的“迷雾”，很及时地解决了蜘蛛的“烦恼”，让诗出现“柳暗花明又一村”的喜人结果。乙诗是告诉人们当我们深陷困局，感到无助的时候，事情往往会迎来转机，我们会重新看到希望。两句诗是从不同角度、不同境遇去诠释人生的真谛，不但不矛盾，反而相互补充，让人们以辩证的眼光去看待生活。 3.本题考查对文言实词的理解。 ①孰若孤：谁像我。可推测，孰：谁，哪一个；孰为才：哪些人是人才呢？ ②劳师动众：出动大批军队去打仗。可推测，师：军队；帅师往平之：杨万里亲自率兵讨平。 ③联系上下文，杜门谢绝客人句意：闭门谢客。杜：闭； ④迁太常博士：升职为太常博士；寻提举广东常平茶盐：不久提举广东常平茶盐；就除提点刑狱：于是提升他为提点刑狱；帝亲擢万里为侍读：皇帝亲自提拔杨万里为侍读。题干说“太常博士” “广东常平茶盐” “提点刑狱”  “侍读”这些词为古代官名，“迁、提、除、擢”后面都是官职名称，因此这四个字意思都是：升职，提拔。 4.本题考查句子的断句。 解答此类问题，首先要明确句意，然后根据句意进行分析。 句意为：他日太子读书，杨万里都根据书中的事实联系实际对太子规劝和告诫，太子深深敬重他。 “他日读书”主语是“太子”，“皆随事规警”主语是“杨万里”，“太子深敬之”主语是“太子”，因此三个句子分别断开。 故断为：他日读书/皆随事规警/太子深敬之。 5.本题考查文言文句子翻译。 翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。 ①中重点词语有：往，拜访；以，用。始，才。②中重点词语有：相，做丞相；朝，朝廷。荐：推荐。 6.本题考查对人物的理解和分析。 结合“时张浚谪永，杜门谢客，万里三往不得见，以书力请始见之。浚勉以正心诚意之学，万里服其教终身，乃名读书之室曰诚斋。浚入相，荐之朝”，可见杨万里求教虚心、执着诚恳，他为了向张浚学习，三次拜访，并写信极力请求； 结合“民逋赋者揭其名市中，民欢趋之，赋不扰而足，县以大治”，可见杨万里心怀百姓、为官有道，他阻止催讨赋税的官吏下乡扰民，结合“盗沈师犯南粤，帅师往平之。孝宗称之曰‘仁者之勇’，就除提点刑狱”，可见杨万里仁义勇敢、为人真纯，他亲自率兵讨平，宋孝宗称他为“仁者之勇”； 由“他日读书皆随事规警太子深敬之”“即疏朱熹等六十人以献，淮次第擢用之”可知，他真诚劝诫太子，为王淮推荐人才。 【点睛】参考译文： 【丙】杨万里字廷秀，吉州吉水人。杨万里考取宋高宗绍二十四年(1154)选士，调任永州零陵县县丞。这时张浚贬谪到永州，闭门谢客，杨万里三次拜访都没有见到，便写了一封信极力请求，张浚才见他。张浚以“正心诚意”之学相勉励，杨万里终身信服其教导，并把自己读书的房子取名为“诚斋”。张浚入朝做丞相，将杨万里推荐给朝廷。杨万里后来改任隆兴府奉新县知县，他阻止催讨赋税的官吏下乡扰民，老百姓有逃避赋税的只把他的名字张贴在集市中，老百姓就高兴地缴税，不扰民赋税，百姓的税反而交清了，县里因此被治理得非常好。后杨万里迁太常博士，出任漳州知州，不久提举广东常平茶盐。盗贼沈师进犯南粤，杨万里亲自率兵讨平。宋孝宗称他为“仁者之勇”，于是提升他为提点刑狱。太子东宫缺少讲官，皇帝亲自提拔杨万里为侍读。他日太子读书，杨万里都根据书中的事实联系实际对太子规劝和告诫，太子深深敬重他。这时王淮做宰相，有一天王淮问他说：“宰相最先办的应是什么事情?”杨万里回答说：“人才。”王淮又问：“哪些人是人才呢?”杨万里就写上朱熹等六十人的名字献上去，王淮依次提拔使用他们。 分类2：比较阅读 （一）【2024春·江苏省常州市教育学会·七年级下册期末】阅读两则文言，完成下面小题。 甲 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （选自刘禹锡《陋室铭》） 乙 李茇号屿嵝①，武林人，住灵隐韬光山下。造山房数楹，尽驾回溪绝壑之上。溪声淙淙出阁下，高厓插天，古木蓊蔚，大有幽致。山人居此，孑然②一身。好诗，与天池徐渭友善。客至，则呼僮驾小舫，荡桨于西泠断桥之间，笑咏竟日。以山石自磊生圹③，死即埋之。所著有《岣嵝山人诗集》四卷。 天启甲子，余与赵介臣、陈章侯、颜叙伯、卓珂月、余弟平子读书其中。主僧自超备园蔬山蔌，淡薄凄清。但恨名利之心未净，未免唐突山灵，至今犹有愧色。 （选自张岱《岣嵝山房》） 注释：①李茇（bá）：字用晦，明隆庆、万历年间人。屿嵝（gǒu lǒu）②孑（jié）然：孤立，孤单。③磊：即垒，堆砌。生圹（kuàng）：生前建造的坟墓。 1.解释下列加点的字词。 （1）惟吾德馨      （2）可以调素琴 （3）尽驾回溪绝壑之上     （4）笑咏竟日 2.用现代汉语写出下列两个句子的意思。 （1）苔痕上阶绿，草色入帘青。 （2）溪声淙淙出阁下，高厓插天，古木蓊蔚，大有幽致。 3.有人读完选文后认为乙文中的岫楼山房同样“不陋”，请谈谈他们这样想的原因。 4.对甲乙两文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文以排比的方式开头，引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨。 B．乙文作者读书其中，与住持一起吃园蔬山蔌，淡薄凄清，是作者美好的回忆。 C．甲文结尾作者运用类比、引用手法来证明“陋室”不陋。 D．乙文李茇与客人在西冷断桥之间泛舟游玩，醉心于山水美景，宠辱偕忘。 【答案】 1.德行美好（美好） 弹奏不加装饰的古琴 沟壑 整天 2.（1）苔痕蔓延到台阶上使台阶都绿了，草色映入竹帘使室内染上青色。（2）溪水淙淙从屋阁下流出，挺拔的山崖插向青天，古木茂密蓊郁，很有幽远的情致。 3.（1）山房处于山水之间，环境清幽美丽；（2）山房主人淡泊名利，醉心山水，不合流俗的品质使山房显得高雅；（3）山房主人吟诗作赋，精神富有，山房因而“不陋”。 4.A 【解析】 1.本题考查文言词语理解。 （1）句意：只是我品德好（就感觉不到简陋了）。馨：德行美好（美好）。 （2）句意：可以弹奏不加装饰的琴。调素琴：弹奏不加装饰的古琴。 （3）句意：全部建在迂回的溪流和陡峭的山谷之上。壑：沟壑。 （4）句意：整天欢笑吟咏。竟日：整天。 2.本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）“上”，长到，蔓延到；“入”，映入。 （2）“淙淙”，流水的声音；“阁下”，指楼阁之下；“厓”，同“崖”，山崖；“蓊蔚”，形容草木茂盛的样子；“幽致”，清幽的情致。 3.本题考查内容理解概括。 结合“造山房数楹，尽驾回溪绝壑之上。溪声淙淙出阁下，高厓插天，古木蓊蔚，大有幽致”可知，李茇建造了几间山房，全都建在迂回的溪流和陡峭的山谷上，周围有溪水、山崖和郁郁葱葱古树，环境清幽，因而“不陋”； 结合“山人居此，孑然一身。好诗，与天池徐渭友善。客至，则呼僮驾小舫，荡桨于西泠断桥之间，笑咏竟日”可知，李茇孑然一身，喜爱诗文诗，淡泊名利、寄情山水，主人情趣高雅、精神世界富足，因而“不陋”。 4.本题考查内容理解概括。 A.有误，甲文开头运用了比兴的修辞手法。 以“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”起笔，通过“山”“水”的例子引出“陋室”，表明陋室也可因主人的“德馨”而不陋。 故选A。 【点睛】参考译文： 【甲】山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人，来往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云著书时居住过的草玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？ 【乙】李茇号屿嵝，是武林人，住在灵隐韬光山下。建造了几间山房，全部建在迂回的溪流和陡峭的山谷之上。溪水潺潺声从楼阁下流出，高高的山崖直插天空，古老的树木郁郁葱葱，很有清幽的情致。山人居住在这里，孤身一人。喜欢作诗，和天池的徐渭关系友好。有客人到来，就叫僮仆驾着小船，在西泠断桥之间划桨，整日欢笑吟咏。用山石自己堆砌生前的坟墓，死后就埋葬在那里。他所著有《岣嵝山人诗集》四卷。   天启甲子年，我和赵介臣、陈章侯、颜叙伯、卓珂月、我的弟弟平子在那里读书。主持寺院的僧人自超准备了园中的蔬菜和山上的野菜，饭菜清淡凄凉。只是遗憾名利之心没有完全消除，不免冒犯了山神，到现在仍然感到惭愧。 （二）【2024春·江苏省淮安市淮安区·七年级下册期末】阅读【甲】【乙】两部分文字，完成下面小题。 【甲】 张衡性精微，有巧艺。作地动仪，以精铜铸其器，圆径八尺，形似倾樽；其盖穹隆①，饰以篆文；外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍承之。其牙发机，皆隐在樽中，周容无际，如一体焉。地动机发，龙即吐丸，蟾蜍张口受丸，声乃振扬，司者觉知，即省龙机，其余七首不发，则知地震所从来也，合契若神，观之莫不服其奇丽。自古所来，未尝有也。 （节选自李昉《太平御览》有改动） 【注】①[穹隆]像天空一样中央高高拱起。 【乙】 庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易； 若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一极印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 （节选自沈括《活板》） 1.请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（标一处） 蟾 蜍 张 口 受 丸 2.解释文中加点词语。 ①皆隐在樽中       ②莫不服其奇丽 ③持就火炀之      ④有奇字素无备者 3.用现代汉语翻译下而的句子。 ①外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍承之。 ②更互用之，瞬息可就。 4.请根据【甲】文内容，概括地动仪能准确判定地震方向的原理。 5.【甲】【乙】两文分别抓住地动仪和活板的什么特点来表现中国古代劳动人民的智慧和创新精神的？请结合具体内容简要阐述。 【答案】 1.蟾 蜍 / 张 口 受 丸 2.都 佩服、叹服 靠近 生僻 3.①外面刻有八条龙，龙口各含一枚铜丸，（龙首）的下面有铜铸的蟾蜍张着嘴（准备）接铜丸。 ②两块相互交替使用，很短时间就能完成。 4.地震触动地动仪的机关，龙就吐出铜丸，蟾蜍张开口接住铜丸，发出声响，工作人员发觉后，观察机器，看龙所对应的方位，即可判断地震来源。 5.甲文抓住地动仪的“奇丽”来表现：外形美观，样子像倾斜的酒杯，盖子像天空一样中央高高拱起，上面用篆文作装饰；设计精巧，地动仪的各个机关配合默契，能精准判定地震方位。 乙文抓住活板印刷的“活”来表现：字是活的，每个字都单独制成一个印模；印刷是活的，可以同时使用多块印刷板，一块在进行印刷时，另一块已经布好字等待使用（或：字印数目活，排版活等亦可）。 【解析】 1.本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。“蟾蜍张口受丸”的意思是：蟾蜍张开嘴接住铜丸。可知“蟾蜍”为主语，后停顿，因此正确的停顿为：蟾蜍/张口受丸。 2.本题考查文言文词语的意思。 ①句意是：都隐藏在形似酒杯的容器中。皆：都； ②句意是：没有一个不叹服地动仪的神奇美丽。服：佩服、叹服； ③句意是：把它拿到火上烘烤。就：靠近； ④句意是：遇到平时没有准备的生僻字。奇：生僻。 3.本题考查对文言句子的翻译能力。我们在的翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇到省略句就要把省略的成分补充完整。重点词有： ①首：头。衔：口含。承：接。之：代词，代指铜丸； ②更互：交替，轮流。瞬息：立刻。就：完成。 4.本题考查内容的理解。 结合【甲】文“地动机发，龙即吐丸，蟾蜍张口受丸，声乃振扬，司者觉知，即省龙机，其余七首不发，则知地震所从来也”可知，地动仪的机关一发，龙就突出铜丸，蟾蜍张开口接住铜丸，声音于是振动传播，工作人员发觉后，立即观察机器，其余的七条龙头没有吐出铜丸，看吐出铜丸的龙头所对应的方向，就知道地震从哪边发出。 5.本题考查内容的理解和概括。 结合【甲】文“张衡性精微，有巧艺”“观之莫不服其奇丽”可知，作者以“精微”“巧艺”和“奇丽”形容地动仪；结合“以精铜铸其器，圆径八尺，形似倾樽；其盖穹隆，饰以篆文;外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍承之。其牙发机，皆隐在樽中，周容无际，如一体焉”和“地动机发，龙即吐丸，蟾蜍张口受丸，声乃振扬，司者觉知，即省龙机，其余七首不发，则知地震所从来也，合契若神”可知，地动仪从外形像看像倾斜的酒杯，它的盖子像天空一样中央高高拱起，上面用篆文作装饰，外面刻有八条龙，（龙首）的下面有铜铸的蟾蜍张着嘴（准备）接铜丸。且发动机关都隐藏在形似酒杯的容器中，外形美观。从工作原理上看，地震触动地动仪的机关，龙就吐出铜丸，蟾蜍张开口接住铜丸，发出声响，工作人员发觉后，观察机器，看龙所对应的方位，即可判断地震来源，设计精巧。因此围绕“奇丽”来表现其外形的美观和设计的奇巧； 结合【乙】文“每字为一印”，取用灵活，可见字印“活”；“密布字印”，随时排用，可见排版“活”；“常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就”，统筹用板，提高效率，可见印刷“活”；“每一字皆有数印”，以便一板当中多次出现时使用，可见字印数目“活”；“木格贮之”，放在不同的木格中，便于灵活取用，可见选用“活”；奇字“旋刻之”，随时可以增补，可见做法“活”；“用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污”，可灵活拆版，重复使用，可见拆版“活”。 【点睛】参考译文： 【甲】 张衡性情谨慎，有精巧的技艺。（他）制作的地动仪，用精铜制成，直径八尺，样子像倾斜的酒杯；它的盖子像天空一样中央高高拱起，上面用篆文作装饰；外面刻有八条龙，（龙首）的下面有铜铸的蟾蜍张着嘴（准备）接铜丸。它的发动机关都隐藏在形似酒杯的容器中，周边看不出边际，就像一个整体。地动仪的机关一发，龙就突出铜丸，蟾蜍张开口接住铜丸，声音于是振动传播，工作人员发觉后，立即观察机器，其余的七条龙头没有吐出铜丸，就知道地震从哪边发出，配合默契就像神仙一样，观看的人没有一个不叹服地动仪的神奇美丽。从古代以来，不曾有过。【乙】 宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木纹有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出来。不像火烧过的胶泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，这些字模就会自己落下来，根本不会被弄脏。 （三）【2024春·江苏省淮安市开明教育集团·七年级下册期末】阅读下面文言文，完成相关任务。 【甲】 孝子生而哑，不能言。性至孝，有母年已老，饥寒皆心先喻之，不待母言也。家无食，乞人余以养，有所得，必持归陈母前，俟①母食，然后食，母未食，不先食也。母偶恚②，则嬉戏拜舞母前，母欢娱如初，然后已。 （选自沈括《梦溪笔谈》） 【注释】①俟：等到。②恚：生气。 【乙】 晋献公将杀其世子申生①，公子重耳②谓之曰：“子盍③言子之志于公乎？”世子曰：“不可。君安骊姬④，是我伤公之心也。”曰：“然则盍行乎？”世子曰：“不可。君谓我欲弑君也。天下岂有无父之国哉？吾何行如之⑤”使人辞于狐突⑥曰：“吾君老矣，子少，国家多难。伯氏⑦苟⑧出而助吾君，申生受赐而死。”再拜稽首，乃卒。是以为恭⑨世子也。 （选自《礼记·檀弓上》） 【注释】①申生：晋献公嫡长子，君位继承人，夫人齐姜所生。晋献公宠妾骊姬生子奚齐，骊姬恃宠欲废申生而立奚齐，便设计诬陷申生弑父。献公听信谗言，逼迫申生自缢。②重耳：申生异母弟。③盍（hé）：通“何”，何不。④君安骊姬：君王要有骊姬才安适。⑤何行如之：到哪里去呢？⑥狐突：姓狐，名突，字伯行，申生的师傅。⑦伯氏：即为狐突，因其字伯行，称之为伯氏。⑧苟：如果。⑨恭：申生谥号为“恭”。 1.请用“/”标出下面句子的停顿。（标一处） 孝 子 生 而 哑 2.解释加点的词语。 （1）必持归陈母前：    （2）然后已： （3）君谓我欲弑君也：   （4）使人辞于狐突： 3.翻译句子。 （1）母偶恚，则嬉戏拜舞母前。 （2）是以为恭世子也。 4.同学们对【甲】文中的哑孝子大加赞赏，请你简要概括他“孝”的具体表现。 5.小文与同学们对【乙】文中申生的“孝”看法不一，请你选择其中一个看法，结合文章阐述理由。 小文：申生实乃大孝子。① 其他同学：申生是愚孝。② 【答案】 1.孝子/生而哑 2.拿 停止 想要 诀别，告辞，辞别 3.（1）他的母亲偶尔生气，（他）在母亲面前嬉戏跳舞。 （2）因此/所以是 “恭世子”。 4.①饥饿寒冷都以自己的感受来推测母亲的感受，不等母亲提出。②乞讨来的食物必定捧到母亲面前，等母亲先吃，然后自己才吃。③母亲生气时，他在母亲面前嬉戏跳舞，直到母亲高兴才停下来。 5.申生能在面对被谗蒙冤的情况下，既不申辩以伤君父之心，也不出逃以扬君父之过，无怨无恨，从容就死 因为晋国将会多灾多难，申生在临死前却还想着自己死后贤士大夫如何帮助君上治国安邦。为什么不让自己好好活着，把生命报效给国家，让自己死的有意义。 【解析】 1.本题考查文言断句。 句意：孝子生下来就是哑巴。“孝子”是主语，故后面断开；“生而哑”是形容他生下来就哑巴了的状态，故连在一起。所以断句为：孝子/生而哑。 2.本题考查文言解释，结合语境分析。 （1）句意：必定拿回家捧着跪在母亲面前。持：拿。 （2）句意：这样以后才停止。已：停止。 （3）句意：君王认准我要谋害他。欲：想要。 （4）句意：于是申生派人去向师傅狐突诀别。辞：诀别，告辞，辞别。 3.本题考查文言翻译，注意句中的关键词。 （1）偶：偶尔；恚：生气；则：就；“拜舞母前”是“（于）目前拜舞”的倒装，在母亲面前嬉戏跳舞，且句子省略主语“他”，翻译时要补充完整。 （2）是以：因此。为：认为。 4.本题考查内容概括。 结合甲文“性至孝，有母年已老，饥寒皆心先喻之，不待母言也”可知，孝子都是自己先感觉冷暖饥饿，提前为母亲做好准备，不等母亲开口，可知他会未雨绸缪； 结合“家无食，乞人余以养，有所得，必持归陈母前，俟母食，然后食，母未食，不先食也”可知，讨来的食物一定先给母亲吃了自己才吃，母亲不吃他自己坚决不吃，可见他尊敬母亲； 结合“母偶恚，则嬉戏拜舞母前，母欢娱如初，然后已”可知，他在母亲生气时，会想方设法逗母亲开心，可见他懂得娱乐母亲。这些都是“孝”的表现，概括即可。 5.本题考查内容理解与分析。 乙文讲述了晋献公宠爱骊姬，骊姬为使自己亲生儿子奚齐能继承君位就诬陷太子，说太子要谋杀其父献公，献公轻信骊姬，逼迫太子申生自尽。申生在被谗蒙冤的情况下，既不申辩以伤君父之心，也不出逃以扬君父之过，终于含冤自杀的故事。 结合乙文“晋献公将杀其世子申生”可知晋献公将要杀申生，结合“不可。君安骊姬，是我伤公之心也”“不可。君谓我欲弑君也。天下岂有无父之国哉？吾何行如之”可知重耳让他辩解或者逃跑时，申生都拒绝了。他坦然自若，从容面对死亡，残酷的环境与申生坦然的心境形成强烈地对比，并在对比的反差中，揭示申生的忠孝之心，塑造人物的形象。所以他的孝体现在：一不辩白，是怕伤老父的心；二不出走，是怕扬父之过。 结合乙文“吾君老矣，子少，国家多难。伯氏苟出而助吾君，申生受赐而死”可知申生在临死前，念念不忘的还是君国，想的还是在自己死后贤士大夫如何帮助君上治国安邦。“吾君老矣，子少，国家多难。”这十个字，既表现了他临死前的清醒认识，也显示了他对国家命运的忧患以及对老父、幼弟的深切关爱。饱含感情，一字一泪。这种愚忠愚孝，今天看来，过于迂腐，未免可笑。据此可作答。 示例1：我选小文，申生实乃大孝子。在含冤的情况下，一不辩白，怕伤老父的心；二不出走，怕扬父之过，可见他对他父亲是非常尊敬的。 示例2：我选其他同学，申生是愚孝。申生在临死前，念念不忘的还是君国，想的还是在自己死后贤士大夫如何帮助君上治国安邦，但却不自己主动去解决问题，是懦弱、愚孝的表现。 【点睛】参考译文： 【甲】孝子天生哑巴，不能说话。（他）很孝顺，他的母亲老了，饥饿寒冷都以自己（的感受）来推测母亲（的感受），不用母亲说明。家里没有吃的，乞讨别人吃剩的来养活自己。只要乞讨到（食物），必定拿回家捧着跪在母亲面前，等到母亲吃了，然后（自己）才吃。母亲没有吃，他一定不会先吃。他的母亲有一次生气，（他）在母亲面前嬉戏跳舞，直到母亲高兴像原来（没生气时）一样，才停下来。 【乙】晋献公要杀死他的世子申生，公子重耳对申生说：“你怎么不把心中的委屈向父亲表明呢？”世子说：“不行。君王要有骊姬才舒服，我要是揭发她对我的诬陷，那就太伤老人家的心了。”重耳又说：“既然这样，那么你何不逃走呢？”世子说：“不行。君王认准我要谋害他。天下哪有没有父亲的国家呢？（谁会收留背着弑父罪名的人）我能逃到哪里去呢？”于是申生派人去向师傅狐突诀别说：“我的国君老了，他的爱子奚齐还年幼，国家将会多灾多难。如果您出来为国君筹划政事，申生虽死也蒙受您的恩惠。”于是拜了两拜，叩了头，就自杀了。因此他的谥号为“恭世子”。 （四）【2024春·江苏省淮安市涟水县·七年级下册期末】阅读【甲】【乙】两部分文字，完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自周敦颐《爱莲说》） 【乙】 莲之为物，爱之者或以臭味①，或以芳泽，未有能知其德者也。自周子②为之说，而人莫不称其德矣，然未及其才也。 窃见用之大者，实与根可以供笾豆③，可以充民食，可以疗疾疢④，细至叶须茎节，无一不可资人采择者。群卉之中，根之美者叶或弃，落其实者干有遗，求其兼善，盖罕及焉。而又阳煦已盛，厥荣渐敷，阴节未凝，蛰藏早固，合乎君子进退出处之义。 予故匪惟爱之，益用敬之，而引焉环堵⑤间，备师友云。 （选自张履祥⑥《后爱莲说》） 【注释】：①臭（xiù）味；气味。②周子：即周敦颐。③豆：古代祭祀及宴会时常用的两种礼器，此处借指祭仪。④疾疢（chèn）：疾病。⑤环堵：四周环着每面一方丈的土墙，指代狭小简陋的居室。⑥张履祥：浙江桐乡人，字考夫，世居杨园村，号杨园，学者称其为杨园先生。 1.请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（标一处） 实 与 根 可 以 供 笾 豆 2.解释下列加点词的意思 ①可爱者甚蕃： ②不蔓不枝： ③无一不可资人采择者： ④益用敬之： 3.请用现代汉语翻译下列句子。 ①牡丹之爱，宜乎众矣！ ②根之美者叶或弃。 4.结合【乙】文具体内容，概括说说画线句中“用之大”具体表现在哪些方面。 5.请说说【甲】【乙】两文画波浪线句分别表达了作者怎样的感情。 【答案】 1.实 与 根/ 可 以 供 笾 豆 2.多 长藤蔓 供给（资助） 更加 3.①对于牡丹的喜爱，人该是很多了。②有些植物的根部虽美，但其叶子或许被丢弃。 4.实与根可以用来祭祀、食用、药用，茎、叶、须、节均有用途 5.甲文通过对比，歌颂莲花坚贞高洁的品格，表现作者洁身自爱的高洁人格，以及对追名逐利的世态的厌恶。乙文表达对莲的喜爱、敬重，并把莲作为学习的榜样。 【解析】 1.本题考查文言断句。 句意：果实和根可以用来祭祀。“可以供笾豆”是对“实与根”作用的描述，因此断句：实与根/可以供笾豆。 2.本题考查文言词语理解。 ①句意：值得喜爱的非常多。蕃：多。 ②句意：不生蔓不长枝。蔓：长藤蔓。 ③句意：没有一个地方是不让人采摘的。资：供给（资助）。 ④句意：更加敬重它的优点。益：更加。 3.本题考查文言语句翻译。注意重点字词： ①“之”，宾语前置的标志；“宜”，应当；“众”，众多。“牡丹之爱”是宾语前置句，正常语序为“爱牡丹”。 ②“之”，助词，的；“或”，或许；“弃”，被丢弃。 4.本题考查内容理解概括。 结合【乙】“实与根可以供笾豆，可以充民食，可以疗疾疢，细至叶须茎节，无一不可资人采择者”可知，莲的“实与根”可以用来供祭祀（“可以供笾豆”），可以充当百姓的食物（“可以充民食”），可以治疗疾病（“可以疗疾疢”）。 莲的茎、叶、须、节均有用途（“无一不可资人采择者”）。 5.本题考查内容理解。 【甲】文画波浪线句“噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者对世人少有爱菊、少有爱莲，而大多爱牡丹这一现象的感慨，表现出作者对追名逐利的世风的鄙弃，以及自己不与世俗同流合污、洁身自好的孤高情怀。同时，也隐隐透露出知音难觅的孤独之感。   【乙】文画波浪线句“予故匪惟爱之，益用敬之，而引焉环堵间，备师友云。”表达了作者对莲不仅喜爱，而且更加敬重的感情。将莲引至身边，视为师友，体现出作者对莲的德行和才能的高度赞赏和推崇。 【点睛】参考译文： 【甲】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。　　 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！ 【乙】莲这种东西，喜欢它的人有的是因为它的气味，有的是因为它的美丽，没有能知道莲花品德的人。自从周敦颐为莲花作文，没有人不称赞莲花的品德的，但没有能赶上周敦颐的才华。 观察莲花最有用的地方，果实和根可以用来祭祀，可以用来使人充饥，可以用来治疗疾病，小到它的茎叶，没有一个地方是不让人采摘的。在众多花卉中，根美的叶子会废弃，需要它的果实的，枝干会放弃，寻找各个方面都完美的花卉，实在是太少了。因为阳光充足，干枯的枝干渐渐舒展，夜晚的时候不能形成，蛰伏在早晨开放，很符合君子懂得进退的道义。 因此他们（君子）只喜爱它，更加敬重它的优点，因而（我）邀请他们来到我的陋舍（观赏莲花），有老师有朋友。 （五）【2024春·江苏省淮安市盱眙县·七年级下册期末】阅读【甲】【乙】两部分文字，完成下面小题。 【甲】 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 【乙】 治大风方 苏轼 钱子飞有治大风①方，极验，常以施人。一日梦人自云：“天使以此病人，君违天怒，若施不已，君当得此病，药不能愈。”子飞惧，遂不施。吾以为药有效者，则是天不能病。子飞不察，为梦所胁。若余则不然苟病者得愈愿代受其苦。家有一方，能下腹中秽恶，在黄州试之，病良已。今后当常以施人。 （选自《东坡志林》，有删改） 【注】①大风：一种风疾。 1.请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（限断两处））   若 余 则 不 然 苟 病 者 得 愈 愿 代 受 其 苦 2.参照表格提示的方法，解释句中的加点词。         方法 在横线上解释加点词 结构对照法 上句：[有仙则名]        名：出名 下句：[有龙则灵]        灵：（1） 勾连成语法 [形影不离][无案牍之劳形]     形：（2） 课内迁移法 [孔子云：何陋之有？] [一日梦人自云]         云：（3） 查阅字典法 《古汉语常用字字典》“施”的常用释义：①散布；②施加；③给予；④摆放。   [今后当常以施人] 施：（4） （填序号） 3.把下列句子翻译成现代汉语。 （1）苔痕上阶绿，草色入帘青。 （2）子飞不察，为梦所胁。 4.读【甲】文，作者是从哪几个方面展示陋室面貌的？ 5.“德馨”是古代文人的共同追求。请结合选文内容简要分析刘禹锡和苏轼“德馨”的具体表现。 【答案】 1.若余则不然/苟病者得愈/愿代受其苦 2.神异（灵验） 形体、躯体 说 ③ 3.（1）苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。 （2）钱子飞没有去探究这道理（或不够精明），被梦境所胁迫。 4.从室外环境，交往人物，室内生活三个方面描写陋室的。 5.示例：刘禹锡在《陋室铭》中通过写自己陋室的环境氛围与日常生活，表现作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀。 选文乙写出苏轼与钱子飞的做法不同，认为即便受到胁迫，只要能治好病人的病，自己愿意承担一切痛苦，突出他慈心济世的人格魅力。 【解析】 1.本题考查文言断句。 句意为：像我就不这样，如果病人能够痊愈，我愿意代他受苦。 “若余则不然”是第一层，表示自己不会像钱子飞一样。“苟病者得愈”假设一个条件，是第二层。“愿代受其苦”是这一条件产生的结果，是第三层。 故断句为：若余则不然/苟病者得愈/愿代受其苦。 2.本题考查文言解释。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）根据结构对照法，有仙则名：有了神仙就出名。名，名词作动词，出名。这是词类活用。有龙则灵：有了龙就显得有了灵气。灵，形容词作动词，有灵气，神异（灵验）。这也是词类活用。 （2）根据勾连成语法，形影不离：像形体和它的影子那样分不开，形容彼此关系密切，经常在一起。形，形体、躯体。所以“无案牍之劳形”的“形”的意思也是“形体、躯体”，句意：没有官府的公文使身体劳累。 （3）根据课内迁移法，“孔子云：何陋之有？”句意：孔子说：有什么简陋的呢？云，说。故“一日梦人自云”的“云”也是“说”，句意：有一天他梦见一个人说。 （4）结合句意：从这以后应经常给别人用。结合字典解释可知“施”是“给予”。故选③。 3.本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意： （1）上，长上；绿，使……绿；入，映入；青，使……染上青色； （2）察，探究；为，被；胁，威胁。 4.本题考查文章内容理解和概括。 先通过描述陋室的自然环境，‌如“苔痕上阶绿，草色入帘青”，‌展现了陋室环境的清幽与宁静，‌反映了室主人过着安静、‌恬适、‌淡泊的生活，‌以及室主人心境的清静无为和安居陋室的态度； 再通过描写与室主人交往的人，‌如“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，‌表明来往的都是有学问的人，‌从而反映出室主人也是一位“鸿儒”，‌强调了人际交往的高雅和品质； 最后通过描述室主人的日常生活，‌如“可以调素琴，阅金经。‌无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，‌表现了室主人对尘世生活的厌弃和对恬淡生活的追求，‌进一步凸显了陋室不陋的特点； 综上所述，本文从室外环境，交往人物，室内生活三个方面描写陋室的。 5.本题考查比较阅读。 根据甲文中的“苔痕上阶绿，草色入帘青”表现出陋室环境的简陋。“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是主人的交往，表现了自己的交往之雅。“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”是主人的活动，表现了情趣之雅。联系“斯是陋室，惟吾德馨”可知，作者通过写陋室的环境和自己的日常生活，不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。 根据乙文中的“子飞不察，为梦所胁。若余则不然荀病者得愈愿代受其苦”可知，作者有着慈心济世的情怀，子飞被梦境所所胁迫。但作者就不这样，如果病人能够痊愈，作者愿意代他受苦。这是一种置自身安危于不顾的高尚情怀，是“德馨”的表现。 【点睛】参考译文： 【甲】山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的平民，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？ 【乙】钱子飞有治疗风疾的方子，非常灵验，经常送给别人用。有一天他梦见一个人说：“上天让某些人得此病，你违背天意，让上天生气。如果还施舍不停，你就会得这种病，用药也不能治愈。”子飞感到害怕，于是不再施舍药方救人。我认为药物有效果，就是上天不能让这个人生病。子飞不能明察这一点，被梦境所所胁迫。像我就不这样，如果病人能够痊愈，我愿意代他受苦。我家中有一药方，能排出腹中积便，在黄州时试用过，病很快就好了。从这以后应经常给别人用。 （六）【2024春·江苏省连云港市灌云县·七年级下册期末】阅读下面两个语段，完成小题。 【甲】 ①板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 ②庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 ③昇死，其印为余群从所得，至今保藏。 （选自《梦溪笔谈·技艺》） 【乙】 ①凡釜①储水受火，日用司命系焉②。铸用生铁或废铸铁器为质③。大小无定式常用者径口二尺为率④厚约二分。小者径口半之，厚薄不减。其模内外为两层，先塑其内，俟久日干燥，合釜形分寸于上，然后塑外层盖模。此塑匠最精，差之毫厘则无用。 ②模既成就干燥，然后泥捏冶炉，其中如釜，受生铁于中。其炉背透管通风，炉面捏嘴出铁。一炉所化约十釜、二十釜之料。铁化如水，以泥固纯铁柄勺从嘴受注。一勺约一釜之料，倾注模底孔内，不俟冷定即揭开盖模，看视罅绽未周⑤之处。此时釜身尚通红未黑，有不到处即浇少许于上补完，打湿草片按平，若无痕迹。 ③凡釜既成后，试法以轻杖敲之，响声如木者佳，声有差响则铁质未熟之故，他日易为损坏。海内丛林大处⑥，铸有千僧锅者，煮糜受米二石，此直痴物⑦也。 （选自《天工开物·冶铸》，有删减） 【注释】①釜：炊具名，类似锅。②日用司命系焉：日常所用，为人的生命所关。③质：本质、本体。这里引申为“原料”。④率：一定的标准或比率。⑤罅绽未周：有缝隙而不周全。罅：裂缝，缝隙。⑥丛林大处：大寺院。⑦痴物：傻大笨粗之物。 1.根据提示解释加点的字。 文言语句 方法 解释 第二板已具 语境推测法 （1）( ) 民又桥焉 课内迁移法：军霸上 （2）( ) 达于两涯 成语迁移法：学海无涯 （3）( ) 其上深山幽林逾峭险 查阅词典法：①超过②远③越来越 （4） （填序号） 2.用“/”标出乙文中画波浪线句子的停顿，限两处。 大 小 无 定 式 常 用 者 径 口 二 尺 为 率 厚 约 二 分。 3.结合注释，说说文中画横线句子的意思。 （1）药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。 （2）凡釜既成后，试法以轻杖敲之，响声如木者佳。 4.甲文中的活字印刷术突出了“活”，乙文中的铸釜突出了“精”。请结合文章内容进行阐述。 【答案】 1.准备（好了） 驻军 边，岸 ③ 2.大小无定式/常用者径口二尺为率/厚约二分 3.（1）待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。（意思对即可） （2）铁锅铸成以后，辨别它的好坏的方法是用小木棒敲击它，如果响声像敲硬木头的声音那样沉实，就是一口好锅。 4.活字印刷的“活”体现在字印活、排版活、印刷活、字印数目活、字印制作活、拆版活等；铸釜的“精”体现在用料、塑模、温度、补缝等均需精准把握。 【解析】 1.本题考查词义。 （1）“第二板已具”，结合语境，前面说“一板印刷，一板已自布字，此印者才毕”意思是当一个铁板正在印刷时，另一个铁板已经准备好了字模，这块印刷才完。后面接着说“更互用之，瞬息可就”意思是两块相互交替使用，很短的时间就能完成。可推测“具”是“准备（好了）”的意思。   （2）“军霸上”中的“军”是“驻军”的意思，所以“民又桥焉”中的“桥”也是“驻军”的意思。   （3）“学海无涯”中“涯”是“边，岸”的意思，所以“达于两涯”中“涯”也是“边，岸”的意思。   （4）在“其上深山幽林逾峭险”中，“逾”的含义可以通过查阅词典法来确定。在词典中，“逾”有三个义项：超过、远、越来越。结合语境，“逾峭险”表示“更加陡峭险峻”，因此“逾”在这里应取“越来越”的义项，即③。 2.本题考查断句。 句意：铸锅的大小并没有严格固定的规格，常用的锅口径以二尺为标准，厚约二分。 主语是“大小”，谓语是“无定式”，这里描述的是“大小”的一种特性，即没有固定的标准或模式。“常用者径口二尺为率”中“常用者”是主语，“径口二尺为率”是谓语，描述常用者的一种规格或标准，在“径口二尺为率”之后进行停顿。“厚约二分”描述的是与“径口二尺为率”相对应的另一个规格或标准，即厚度约为二分。这里应该在“厚”之前进行停顿，以区分两个并列的规格描述。句子的停顿划分应为：“大小无定式/常用者径口二尺为率/厚约二分。 3.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）镕：同“熔”，用高温使是固态物质转变为液态；砥：磨刀石；   （2）既成：已经制成，指釜已经铸造完成；试法：检验的方法；以：用；如木者：像木头一样的声音；佳：好的。 4.本题考查内容理解及概括。 甲文中：第②段“每字为一印”，说明了字印是单独制作的，灵活可变，体现了字印活；“乃密布字印，满铁范为一板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之”，展现了排版的灵活，可以同时准备多板进行印刷，体现了排版活；“欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥”，描述了印刷过程的便捷和高效，体现了印刷活；“每一字皆有数印，如‘之’‘也’等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者”，表明为了应对重复字，准备了多个字印，体现了字印数目活；“有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成”，能迅速刻制出未曾准备的生僻字印，体现了字印制作活；“用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污”，说明了拆版时字印容易脱落且不沾污，体现了拆版活。 乙文中：第①段“铸用生铁或废铸铁器为质”，对铸釜的原料有明确的要求，体现了用料精；“此塑匠最精，差之毫厘则无用”，强调了塑模时必须精准，稍有偏差就无法使用，体现了塑模精；第②段“不俟冷定即揭开盖模，看视罅绽未周之处。此时釜身尚通红未黑，有不到处即浇少许于上补完”，表明要在特定的温度下及时查看并补缝，对温度和时机的把握要求精准，体现了温度精和补缝精。 【点睛】参考译文： 【甲】雕板印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。从五代时冯道雕版印《五经》开始，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。 宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就用一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”、“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木纹有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出来。不像火烧过的胶泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，这些字模就会自己落下来，根本不会被弄脏。 毕昇死后，他的字印被我的子侄们得到了，至今珍藏着。 【乙】锅是用来烧水煮饭的，因此人们的日常生活离不开它。铸造锅的原料是生铁或者废铸铁器。铸锅的大小并没有严格固定的规格，常用的铸锅直径约二尺左右，厚约二分。小的铸锅直径约一尺左右，厚薄不减少。铸锅的模子分为内、外两层。先塑造内模，等它干燥以后，按锅的尺寸折算好，再塑造外模。这种铸模要求塑造功夫非常精确，尺寸稍有偏差，模子就没有用了。 模已塑好并干燥以后，用泥捏造熔铁炉，炉膛要像个锅，用来装生铁和废铁原料。炉背接一条可以通到风箱的管，炉的前面捏一个出铁嘴。每一炉所熔化的铁水大约可浇铸十到二十口锅。生铁熔化成铁水以后，用镶嵌着泥的带手柄的铁勺子从出铁嘴接盛铁水，一勺子铁水大约可以浇铸一口铁锅。将铁水倾注到模子里，不必等到它冷下来就揭开外模，查看有没有裂缝。这时锅身还是通红的，如果发现有些地方铁水浇的不足时，马上补浇少量的铁水，并用湿草片按平，不让锅留下修补过的痕迹。 铁锅铸成以后，辨别它的好坏的方法是用小木棒敲击它，如果响声像敲硬木头的声音那样沉实，就是一口好锅，如果有其他杂音，就说明铁水的含碳量没处理好造成铁质未熟或者是铁水中杂质没有清除干净，这种锅将来就容易损坏。国内的大丛林寺院中，有铸造能容纳上千僧人饭量的大锅的，煮稀粥时要放入二石米，这简直是傻大笨粗之物。 （七）【2024春·江苏省南京市联合体·七年级下册期末】文言文阅读 【甲】 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 【乙】 扬雄，字子云，蜀郡成都人也。雄少而好学博览无所不见。默而好深沉之思。清静亡为，少耆①欲。家产不过十金，乏无儋石②之储，晏如③也。非圣哲之书不好也；非其意，虽富贵不事也。 （节选自班固《汉书》有删改） 【注释】①耆：同“嗜”，嗜好。②儋石：借指少量米粟。③晏如：安然自若的样子。 1.参考表格提示的方法，解释加点词。 文言词句 方法 解释 ①无案牍之劳形 勾连成语法：形影不离 形： ②清静亡为 查阅字典法：《古汉语常用字字典》“亡”的常用释义：①逃跑；②死亡、灭亡；③丢失；④通“无”，没有。 亡： （填序号） 2.给【乙】文中画线句划分朗读节奏（用“/”划两处）。 雄 少 而 好 学 博 览 无 所 不 见 3.用现代汉语翻译下面的句子。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 4.结合【乙】文解释【甲】文为何用西蜀子云亭类比陋室。 【答案】 1.形：身体 ④ 2.雄/少而好学/博览无所不见 3.苔藓的痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。 4.扬雄虽家境贫寒，却好学不倦，学识渊博，品德高尚。作者用西蜀子云亭类比陋室，意在表明自己虽居住简陋，但精神品德高洁。 【解析】 1.本题考查文言实词。 ①形影不离：像形体和影子那样分不开。形容彼此关系亲密，经常在一起。形：身体。根据成语勾连法可知，此句中的“形”也应理解为“身体”。句意为：没有官府的公文使身体劳累。 ②句意为：性情沉静，没有大的作为。根据查字典法可知，“亡”在字典中有四个义项，此句中根据句意应理解为通假字，通“无”，没有。故选④。 2.本题考查文言文断句。 句意为：扬雄小时候喜欢学习，博览群书，没有什么不知道的。 “雄”在整个句子中作主语，“少而好学”和“博览无所不见”是两个连谓短语，共用主语“雄”，故三者之间应彼此断开，故断句为：雄/少而好学/博览无所不见。 3.本题考查文言文句子翻译。 重点字词：上，长到；入：映入。 4.本题考查文言文内容理解。 根据【乙】文，扬雄“少而好学博览无所不见”，显示出他学识渊博，且品德高尚，“默而好深沉之思，清静亡为，少耆欲”，这些品质与【甲】文中“斯是陋室，惟吾德馨”相呼应，即陋室虽简，但主人品德高尚，学识丰富，使陋室不陋。扬雄“家产不过十金，乏无儋石之储，晏如也”，表明他即便生活清贫，也能安然处之，不为物质所累。这与【甲】文中“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”所体现的淡泊名利、追求精神生活富足的生活态度相吻合。扬雄“非圣哲之书不好也；非其意，虽富贵不事也”，显示出他对知识的追求和对自身信念的坚守，不因外界诱惑而改变。这与【甲】文中陋室主人虽处陋境，但“可以调素琴，阅金经”，追求高雅情趣和精神满足的生活方式是一致的。所以用西蜀子云亭类比陋室，是借此强调自己虽居斗室，但精神富有，品德高尚，与扬雄有着共通之处，从而使得陋室因自己的德馨而不显其陋。据此分析作答即可。 【点睛】参考译文： 【甲】山不在于高，有了神仙居住就会了出名。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人，来往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云著书时居住过的草玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？ 【乙】扬雄，字子云，蜀郡成都人。扬雄小时候喜欢学习，博览群书，没有什么不知道的。沉默寡言，喜好作深沉的思考。性情沉静，没有大的作为，没有什么特别的喜好，家产不超过十金，贫困得没有什么储粮，他安之若素。自己有最低的限度，不是圣贤的书不喜欢；不适合自己心意的事，即使能富贵也不去做。 （八）【2024春·江苏省南京市栖霞区·七年级下册期末】阅读下面的两段古文，完成下面小题。 【甲】 爱莲说 周敦颐 ①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 ②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。 【乙】 观荷 王韬 余定莲为君子之花，具有四德：香清，韵远，品洁，色纯。观荷之约， 以花开日为始，三日一会，肴核以四簋①为度，但求真率，毋侈华靡。甫里②本属水乡，多菱芡③之属。沉李浮瓜，青红错杂，堆置盘中，亦堪解暑。 （节选自《古代小品文鉴赏词典》，上海辞书出版社2010年6月版，有删改） 【注释】①肴核：肉类和果类食品。簋guǐ：青铜或陶制盛食物的容器。②甫里：古地名，即今江苏吴县东南甪直镇。作者王韬即甫里人。③菱芡：菱角和芡实，都是水生植物名，可食用。 1.下列加点字意思相同的一项是（    ） A．香远益清        自以为大有所益（《孙权劝学》） B．陶后鲜有闻       屡见不鲜 C．余定莲为君子之花    唐人尚未盛为之 （《活板》） D．但求真率        但手熟尔 （《卖油翁》） 2.小霞有两句话不太理解，你用现代汉语翻译给她听。 （1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 （2）沉李浮瓜，青红错杂，堆置盘中，亦堪解暑。 3.甲乙两文都把莲花比作“君子”，赞美莲花的君子品质，但两文在内容和情感上同中有异。内容上，王韬笔下的莲花具有“（1） ”（摘录原文填空）的特点，而周敦颐笔下的莲除了有以上特点外，还有（2） （用自己的语言概括）的特点；两文表达的情感也有所不同：甲文（3） ，乙文（4） 。 【答案】 1.D 2.（1）我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。 （2）冷食的瓜果，青色红色交错混杂，堆放在盘子中，也能解暑。 3.香清，韵远，品洁，色纯 庄重质朴/正直不苟/美德广布等 歌颂了莲花坚贞的品格，表现了作者洁身自爱、不与世俗同流合污的高洁人格。 表达了对荷花的喜爱与赞美，对高洁清雅朴素的生活的热爱，对家乡风土人情的喜爱与怀念。 【分析】 1.本题考查文言词语的意思。 A.更加/好处； B.少/新鲜； C.是/做； D.只/只； 故选D。 2.本题考查对文言句子的翻译能力。我们在的翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇到省略句就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）予，我。独，只。染，沾染（污秽）。濯，洗。涟，水波。妖，过分艳丽； （2）沉李浮瓜：在冷水里浸过的李子和瓜。错杂：交错混杂。置：放。堪：能。 3.本题考查对文章内容的理解。 ①空：结合【乙】文“ 余定莲为君子之花，具有四德：香清，韵远，品洁，色纯”可知，王韬笔下的莲花具有香清，韵远，品洁，色纯等四种品德，即四种特点； ②空：结合【甲】文第①段“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”可知，莲花出身污秽却不沾染，经水洗濯却仍保持质朴端庄，象征其高洁质朴；结合【甲】文第①段“中通外直”可知莲花内部贯通，外部笔直，象征其正直不阿；结合【甲】文第①段“香远益清”可知其香气散布很远，象征其美德广布，美名远扬；结合【甲】文第①段“可远观而不可亵玩焉”可知莲花只能够远处观赏，却不能够拿在手里玩弄，象征其行为庄重，令人敬重。 ③空：结合【甲】文第①段“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”可知，作者从莲花的生长环境、外形姿态、色彩香气等方面赞美了莲花洁身自好、端庄质朴、正直不阿、美德广布等特点，强调自己对莲花这样的君子品格的追求；结合【甲】文第②段“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”可知，作者借菊花的消极避世和牡丹的追名逐利来衬托莲花虽然身浊世，却仍然能保持自己高洁的品性，表进一步表明作者对这种洁身自好，不与世俗同流合污的高洁品格的执着追求。因此本文主要歌颂莲花坚贞的品格，表现了作者洁身自爱、不与世俗同流合污的高洁人格； ④空：结合【乙】文“ 余定莲为君子之花，具有四德：香清，韵远，品洁，色纯”可知，作者从香清，韵远，品洁，色纯四个方面概括莲花的特点，从而流露出作者对荷花的喜爱与赞美；结合【乙】文“观荷之约，以花开日为始，三日一会，肴核以四簋为度，但求真率，毋侈华靡”可知，作者与朋友聚会赏花，酒菜果品以四簋为限度，只求真心实意，不许奢华浪费，可见作者对高雅朴素生活的热爱；结合【乙】文“甫里本属水乡，多菱芡之属。沉李浮瓜，青红错杂，堆置盘中，亦堪解暑”可知，作者的家乡甫里本属水乡，多有菱角和芡实这类东西。冷食的瓜果种类丰富，而且很能解暑，言语之间流露出作者对家乡风土人情的喜爱与怀念。 【点睛】参考译文 【甲】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！【乙】我认定荷花是花中的君子，具有四种美德：香气清馨，韵味幽远，品性高洁，花色纯粹。观赏荷花的约定，从花开的那天开始，三天一次聚会，酒菜果品以四簋为限度，只求真心实意，不许奢华浪费。甫里本属水乡，多有菱角和芡实这类东西。冷食的瓜果，青色红色的交错混杂，堆放在盘子中，也很能解暑。 （九）【2024春·江苏省苏州市四区·七年级下册期末】文言文阅读 铁铃关是苏州现存保留最完整的抗倭历史遗迹，关上楼阁的匾额上写着“御寇安民”四个大字，楼阁内有抗倭史料展室，其中陈列了明朝抗倭英雄任环的史料。同学们想在“爱国人物故事会”上宣讲任环的英雄事迹，请参与研读以下史料。 【甲】 明三十三年（1554年）甲寅岁春倭乱，兵宪任公环①督兵江阴，其子遣人候问，作书以遗之：“我儿絮絮叨叨，千言万语，只是要我回衙，何风云气少，儿女情多耶！倭贼流毒，多少百姓不得安宁？尔老子率兵，不能除讨，嚼毡裹革，此其时也。岂学楚囚对儿辈相泣帏榻②耶！后来事未知如何，幸而承平，则父子享太平之福；不幸而有意外之变，但臣死忠，妻死节，子死孝，咬定牙关，大家成就一个是而已。汝母前只可以此言告之，不必多语。儿辈莫晓，人生自有定数，恶滋味也，常有受用处，苦海中未必不是极乐国也。读书孝亲毋贻父母之忧便是长聚首亦奚必一堂哉！”又诗三首，其中一首曰：“昔年走马阴山③道，今日驱兵沧海涯。三尺龙泉④书万卷，丈夫何处不为家。” （选自【明】李诩《戒庵老人漫笔》，有删减） 【乙】 逾年，贼犯苏州。城闭，乡民绕城号。环尽纳之，全活数万计。贼掠常熟，环率知县王鈇破其巢，焚舟二十七。未几，贼掠陆泾坝，都督周于德败绩。环偕总兵官俞大猷击败之，焚舟三十余。贼犯吴江，环、大猷击败之莺脰湖，贼奔嘉兴。 （选自【清】张廷玉等《明史•列传》，有删减） 【注】①任公环：即任环。明朝抗倭名将。曾任苏州同知（官名），与俞大猷带领苏州官兵抗倭。②相泣帏榻：帏是帐子；榻是坐具。运用了春秋时楚国人被俘到晋国后悲泣的典故。③阴山：今内蒙古中部及河北北部。任环年少时生活的地方。④龙泉：古代传说中的宝剑。 1.参照表格提示，解释句中的加点词。 句中加点词 释义方法 释义 作书以遗之 【查阅字典】A．丢失；B．留下；C．给予。 ①选 不幸而有意外之变 【一词多义】选出与句中“之”意思相同的一项（   ） A．水陆草木之花《爱莲说》 B．大兄何见事之晚乎《孙权劝学》 C．康肃笑而遣之《卖油翁》 ②选 但臣死忠 【课内迁移】但闻燕山胡骑鸣啾啾。《木兰诗》 ③ 大家成就一个是而已 【联系成语】似是而非、是非曲直 ④ 2.用现代汉语翻译文中画横线的句子。 ①汝母前只可以此言告之。 ②环尽纳之，全活数万计。 3.对文中画波浪线的部分断句恰当的一项是（   ） A．读书孝/亲毋贻父母之忧/便是长聚首亦/奚必一堂哉！ B．读书孝亲/毋贻父母之忧便是/长聚首亦奚/必一堂哉！ C．读书孝亲毋/贻父母之忧/便是长聚首/亦奚必一堂哉！ D．读书孝亲/毋贻父母之忧/便是长聚首/亦奚必一堂哉！ 4.央视纪录片《书简阅中国》第六集《留取丹心照汗青》以“家国情怀”为主题，筛选了任环和文天祥、林则徐等五位中国历史上著名的爱国英雄，从书信中挖掘他们的英雄故事和爱国精神。请参照表格里的示例，结合【甲】文内容撰写任环的书信故事。    片中人物 片中小标题 片中人物的书信故事 文天祥 南宋 爱国诗人 人生自古谁无死 1275年元军长驱直入南宋都城临安，文天祥临危受命，抵抗元军。坚守三年后，被元军俘虏，屡经威逼利诱，誓死不降。在押解途中，他写下了《过零丁洋》，以“人生自古谁无死”表达了自己坚守抗元的信念，从容面对死亡的选择。 任环 明朝 抗倭将领 丈夫何处不为家 林则徐 清朝 民族英雄 苟利国家生死以 1839年林则徐于广东禁烟，将没收鸦片在虎门销毁。鸦片战争爆发后第二年，林则徐在发配新疆的途中写下了《赴戍登程口占示家人二首》，尽管此时他心中的愤懑难以抑制，但仍以“苟利国家生死以”表达了只要对国家有利，即使牺牲自己也心甘情愿，不会躲避的决心。 5.铁铃关景区是苏州重要的爱国主义教育场所，景区想制作抗倭英雄任环的宣传展板。请结合以上史料，帮助梳理任环值得宣传和弘扬的精神品质。 【答案】 1.C A 只、仅仅 正确、好的名声 2.①你母亲那里只可以用这些话告诉她， ②任环全部接纳了他们，救活了数万人。 3.D 4.示例：在明朝嘉靖年间，倭寇频繁侵扰沿海。任环率领官兵与倭寇英勇战斗。面对儿子的问候，他写下了一封充满豪情壮志的书信，信中写道：“昔年走马阴山道，今日驱兵沧海涯。三尺龙泉书万卷，丈夫何处不为家。”这封信不仅表达了他抗击倭寇、保卫国家的决心，也展现了他的爱国情怀和牺牲精神。他鼓励儿子要读书明理、尽孝父母，并告诉儿子在困难面前要坚定信念、勇往直前。 5.①坚定的爱国精神，体现在他选择挺身而出，保卫家国。 ②为民除害的决心，他不畏艰险，坚决要率兵除讨倭寇。 ③勇敢和智慧的品质，他能够在危机时刻保护乡民并击败倭寇。 ④对后代的期望，他希望儿子能够继承他的家国情怀，有为国为民的牺牲精神。 【详解】 1.本题考查文言词语解释。 ①句：根据查阅字典法，应选C。遗：给予；句意：写封信来给你。 ②不幸而有意外之变：如果不幸有意外的变化。之：的； A．水陆草木之花：水中和陆地上的花木。之：的； B．大兄何见事之晚乎：大哥，你怎么看待事情这么晚呢？之：用在主谓之间取消句子独立性，无意义。 C．康肃笑而遣之：陈尧咨笑着打发他走了。之：代词； 故选A。 ③“但臣死忠”中的“但”的释义可以通过课内迁移来理解。在《木兰诗》中，“但闻燕山胡骑鸣啾啾”的“但”表示“只，仅仅”。因此，这里的“但”也表示“只，仅仅”。句意：但是只要臣子死得忠诚。 ④“大家成就一个是而已”中的“是”可以通过联系成语“似是而非、是非曲直”来理解。在这些成语中，“是”通常表示“正确，对”的意思。这里指的是“正确、好的名声”。 2.本题考查翻译句子。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： ①汝，你；可，可以；以，用； ②尽，全部；纳，接纳；全活，救活。 3.本题考查断句。 句意：（你）只要好好读书尽孝，不要给父母带来忧虑，这样就等同于长久地与他们相聚，又何必一定要在一起居住呢！ “读书孝亲”是一个完整的动词短语，表示“读书并且孝顺父母”的意思，因此应断开。“毋贻父母之忧”是另一个完整的句子，其中“毋”是“不要”的意思，“贻”是“带来”的意思，这句话的意思是“不要给父母带来忧虑”，也应保持完整。“便是长聚首”是一个完整的句子，意思是“这就等同于长久地与他们相聚”，也应保持完整。“亦奚必一堂哉”是一个反问句，表示“又何必一定要在一起居住呢”，同样应保持完整。断句为：读书孝亲/毋贻父母之忧/便是长聚首/亦奚必一堂哉！ 故选D。 4.本题考查内容理解。 本次任务是参照示例，在讲述人物故事时，先交代了事件的背景，接着描述了人物面临的具体情况和行动，最后引用人物书信中的语句来突出其信念和决心，始终围绕“家国情怀”这一主题，展现人物为了国家利益不惜牺牲、坚守信念的高尚品质。 结合【甲】文内容撰写任环的书信故事。需要从书信中提炼出能体现他爱国精神和抗倭决心的内容，并按照示例的格式进行组织。 我们需要从提供的史料中提炼出任环的英勇事迹和体现出的精神品质。 示例：1554年春倭乱，任环督兵江阴。其子派人问候并希望他回衙，任环斥责儿子儿女情长，他认为倭贼流毒，百姓不得安宁，自己率兵不能除讨，此时应是奋勇杀敌之时，不可学楚囚悲泣。他表示若承平则享太平之福，若有意外之变，自己当死忠，妻儿当死节、死孝。他还教导儿子人生自有定数，要读书孝亲。此外，任环还作诗“昔年走马阴山道，今日驱兵沧海涯。三尺龙泉书万卷，丈夫何处不为家”，展现了他志在抗倭、保家卫国，不以家为念的豪迈与决心。 5.本题考查人物形象。 ①甲文“倭贼流毒，多少百姓不得安宁？尔老子率兵，不能除讨，嚼毡裹革，此其时也”，这句话表明任环深知倭寇为祸，百姓受苦，所以毅然率兵抗倭，体现了他坚定的爱国之心，为了国家挺身而出，保卫家园，体现出坚定的爱国精神；   ②甲文“我儿絮絮叨叨，千言万语，只是要我回衙，何风云气少，儿女情多耶！倭贼流毒，多少百姓不得安宁？尔老子率兵，不能除讨，嚼毡裹革，此其时也”，任环不顾儿子让他回衙的请求，坚决要留在前线率兵除讨倭寇，展现出他为民除害的坚定决心。   ③乙文“逾年，贼犯苏州。城闭，乡民绕城号。环尽纳之，全活数万计。贼掠常熟，环率知县王鈇破其巢，焚舟二十七。未几，贼掠陆泾坝，都督周于德败绩。环偕总兵官俞大猷击败之，焚舟三十余。贼犯吴江，环、大猷击败之莺脰湖，贼奔嘉兴”，任环在面对倭寇侵犯时，不仅能够勇敢地接纳乡民，保护他们的生命安全，还能率领军队多次击败倭寇，展现出他的勇敢和智慧。   ④甲文“后来事未知如何，幸而承平，则父子享太平之福；不幸而有意外之变，但臣死忠，妻死节，子死孝，咬定牙关，大家成就一个是而已。汝母前只可以此言告之，不必多语。儿辈莫晓，人生自有定数，恶滋味也，常有受用处，苦海中未必不是极乐国也。读书孝亲毋贻父母之忧便是长聚首亦奚必一堂哉”，这段话显示任环希望儿子能明白家国大义，传承他的爱国情怀和牺牲精神。 【点睛】【甲】参考译文： 明三十三年（1554年）甲寅年春天倭寇作乱，兵宪任环率领军队驻扎在江阴，他的儿子派人问候他，任环写信给他儿子说：“我儿你絮絮叨叨，千言万语，只是要我回衙门，为何这样缺少豪杰气概，而儿女情长呢！倭寇作乱，多少百姓不得安宁？你老子率领军队，如果不能铲除倭寇，只能嚼着毡子、裹着皮革死去，现在正是这个时候。怎能学楚国人被俘到晋国后，在帐子里对着儿女悲泣呢！以后的事情还不知道会怎样，如果幸运地迎来太平，那么父子就能享受太平的福分；如果不幸有意外之变，但只要臣子死得忠诚，妻子死得贞节，儿子死得孝顺，大家咬紧牙关，各自成就一个名声就好。你母亲那里只可以用这些话告诉她，不必多说什么。儿子们不明白，人生自有定数，恶滋味也，常常有它的用处，苦海中未必不是极乐世界。读书尽孝不要给父母带来忧虑，就是长久的团聚，又何必一定要在一处呢！”另外还写了三首诗，其中一首说：“昔年走马阴山道，今日驱兵沧海涯。三尺龙泉书万卷，丈夫何处不为家。”【乙】参考译文： 过了一年，倭寇侵犯苏州。苏州城关闭，乡民绕城号哭。任环全部接纳了他们，救活了数万人。倭寇劫掠常熟，任环率领知县王鈇捣毁了倭寇的巢穴，焚烧了倭寇的船只二十七艘。不久，倭寇劫掠陆泾坝，都督周于德打了败仗。任环协同总兵官俞大猷击败了倭寇，焚烧了倭寇的船只三十余艘。倭寇侵犯吴江，任环、俞大猷在莺脰湖击败了倭寇，倭寇逃奔嘉兴。 （十）【2024春·江苏省宿迁市宿城区·七年级下册期末】阅读甲、乙文言文，完成下面小题。 【甲】 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印。满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取。不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 【乙】 蔡伦，字敬仲，桂阳人也。永元九年，监作秘剑①及诸器械，莫不精工坚密，为后世法。自古书契②多编以竹简，其用缣帛③者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年，奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。 【注释】 ① 秘剑：皇家用的刀剑。  ② 契：刻的文字。③ 缣帛：绸缎布匹。 1.解释下列句中加点词。 （1）以松脂、蜡和纸灰之类冒之 ( )   （2）用讫再火令药镕( ) （3）监作秘剑及诸器械 ( )       （4） 为后世法( ) 2.下列选项中各有两组词语，每组词语中加点字的意思都相同的一项是（   ） A．唐人尚未盛为之 /礼尚往来     殊不沾污 /殊途同归 B．有奇字素无备者 /素不相识     旋刻之 /天旋地转 C．字平如砥 /坦荡如砥        瞬息可就/一蹴而就 D．兼与药相粘 /德才兼备       更互用之 /少不更事 3.用现代汉语翻译下面的句子。 （1）若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。 （2）帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。 4.根据甲文内容将活板排版的步骤补全。 第一步：设置铁板；→ 第二步：① ；→ 第三步：把铁范放在铁板上；→第四步：② ；→ 第五步：③ ；→ 第六步：按平板面。 5.“活板”和“造纸术”都是在原有的科学技术的基础上发展起来的：“活板”解决了雕版“效率低、不易修改”的难题，体现了“① ”的优势；蔡伦改进“造纸术”的突破点则是在原材料的选择上，弥补了“② ”的缺陷。它们均具有“③ ”的优点，为人类文化的传播和世界文明的进步作出了杰出的贡献。（①②空用原文回答，③空用自己的话概括） 【答案】 1.混合 完毕 监督 效仿 2.C 3.（1）如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快了。 （2）皇帝夸赞他的才能，从此都采用他造的纸，所有天下都说“蔡侯纸”。 4.以松脂、蜡和纸灰之类冒之 密布字印 持就火炀之 5.活； 缣贵而简重； 方便实用、造价低廉。 【解析】 1.本题考查文言实词。 （1）句意为：用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。和：混合。 （2）句意为：印完后再用火烤使混合物熔化。讫：完毕。 （3）句意为：监督制作皇宫专用的剑器以及各种器械。监：监督。 （4）句意为：方法被后世效仿。法：效仿。 2.本题考查一词多义。 A.尚：还/注重，殊：根本/不同； B.素：平素，向来/平素，向来，旋：立刻，随机/旋转，转动； C.砥：磨刀石/磨刀石，就：完成/完成； D.兼：又/同时，更：交替、轮流/经历； 故选C。 3.本题考查文言翻译。重点词语： （1）止：同“只”，仅仅；未为简易：不能算是简便；数十百千：几十乃至百千。 （2）善：认为……好，这里是称赞；自是：从此；从用：采用；咸：全。 4.本题考查对文章内容的梳理和概括。 根据【甲】文“先设一铁板”的内容可知，活字排版的第一步是先设置一块铁板； 第①空根据“其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之”的内容可知，第二步是用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖在铁板上，用文中的原句：以松脂、蜡和纸灰之类冒之 根据“以一铁范置铁板上”的内容可知，第三步是把一块铁范放置在铁板上； 第②空根据“密布字印”的内容可知，第四步是在铁框内密密地排上字模，用文中的原句：密布字印； 第③空根据“持就火炀之”的内容可知，第五步是排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤，用文中的原句：持就火炀之； 根据“药稍镕，则以一平板按其面”的内容可知，第六步是待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面。据此概括回答即可。 5.本题考查对文本内容的理解与分析。 根据【甲】文内容可知，活字印刷术的字印“活”，排版“活”，印刷“活”，字印数目“活”，选用字印“活”，生僻字做法“活”，拆版“活”，充分体现了“活”的优势； 根据【乙】文“缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸”可知，绸缎太贵而竹简太重，蔡伦于是用树皮、麻头以及破布、鱼网造成纸，使造纸的成本下降，同时也减轻了纸的重量，据此可知，蔡伦改进“造纸术”弥补了“缣贵而简重”的问题。 根据“树肤、麻头及敝布、鱼网”的内容可知，这些材料都是生活中常见、常用的物品，取材方便、材料便宜（方便实用，价格低廉），具有优势。 【点睛】参考译文： 【甲】 用雕板印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。从五代冯道开始用雕版印刷五经，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。 宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木材制作字印，是因为木材纹理有疏密，沾上水就高低不平，同时木材和药料相粘，难以取下来。不像火烧过的胶泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，这些字模就会自己落下来，根本不会被弄脏。 毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄儿们得到，到今天还珍藏着。【乙】 蔡伦，字敬仲，是桂阳人。永元（汉和帝年号）九年，监督制作皇宫专用的剑器以及各种器械，全都精密牢固，方法被后世效仿。自古书籍大多是用竹简编成的，那些用来写字的绸缎布匹叫做纸。绸缎太贵而竹简太重，都对人来说很不方便。蔡伦于是想出一种方法，用树皮、麻头以及破布、鱼网造成纸。元兴（汉和帝年号）元年，上奏皇帝。皇帝称赞他的才能，从此都采用他造的纸，所以天下都说“蔡侯纸”。 （十一）【2024春·江苏省泰州市泰兴市·七年级下册期末】阅读下面的文言语段，完成各题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 【乙】 人谓禽兽有知，草木无知。予曰：不然。禽兽草木尽是有知之物，但禽兽之知，稍异于人，草木之知，又稍异于禽兽。 何以知之？知之于紫薇树之怕痒。知痒则知痛，知痛痒则知荣辱利害，是去禽兽不远，犹禽兽之去人不远也。人谓树之怕痒者，只有紫薇一种，余则不然。予曰：“草木同性，但观此树怕痒，即知无草无木不知痛痒，但紫薇能动，他树不能动耳。”人又问：“既然不动，何以知其识痛痒？”予曰：“就人喻之，怕痒之人，搔之即动；亦有不怕痒之人，听人搔扒①而不动者，岂人亦不知痛痒乎？” 由是观之，草木之受诛锄，犹禽兽之被宰杀，其苦其痛，俱有不忍言者。人能以待紫薇者待一切草木，待一切草木者待禽兽与人，则斩伐不敢妄施，而有疾痛相关之义②矣。 【注释】①扒：搔，挠。 ②疾痛相关之义：病痛相关的意义。 1.解释下列加点词的意思。 （1）可远观而不可亵玩焉( )     （2）宜乎众矣( ) （3）但禽兽之知，稍异于人( )   （4）俱有不忍言者( ) 2.用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。 禽 兽 草 木 尽 是 有 知 之 物 3.翻译下列句子。 （1）中通外直，不蔓不枝。 （2）听人搔扒而不动者，岂人亦不知痛痒乎？ 4.【乙】文作者认为“草木尽是有知之物”的理由是什么？请用自己的话回答 5.【甲】【乙】文都是托物言志，所“言”之“志”有何不同？说说你的理解。 【答案】 1.亲近而不庄重 应当 只，只是 都 2.禽 兽 草 木/ 尽 是/ 有 知 之 物 3.（1）（莲的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。 （2）任由别人去搔去挠，却不会动，难道人也不知道痛痒吗？ 4.草木是同性的，从紫薇树怕痒，可知草木都有知觉。 5.甲文表现了作者洁身自好的高洁人格，以及对追名逐利的世态的厌恶。乙文是期望人们能善待草木禽兽，善待他人，善待生命。（或对生命要有恻隐之心） 【解析】 1.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。亵：亲近而不庄重。 （2）句意为：人数当然就很多了。宜：应当。 （3）句意为：只是禽兽的知觉，比人稍差一些。但：只，只是。 （4）句意为：都不能说出来。俱：都。 2.本题考查文言文断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。 句意：禽兽和草木都是有知觉的东西。这句话中“禽兽草木”为主语；“尽”为副词，“是”为谓语，“有知之物”为宾语；此句应在主语、谓语后各断一处；故断为：禽兽草木/尽是/有知之物。 3.本题考查文言句子翻译。翻译时，要做到字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主，注意重点字词的翻译。 （1）重点词：通：贯通，通透；直：挺立的样子；蔓：名词用作动词，生枝蔓；枝：名词用作动词，长枝节。 （2）重点词：听：任凭，任由；岂：难道。 4.本题考查文章内容的理解。 根据乙文第一段“禽兽草木尽是有知之物，但禽兽之知，稍异于人，草木之知，又稍异于禽兽”可知作者的观点，即他认为禽兽和草木，都是有知觉的东西，只是禽兽的知觉，比人稍差一些；草木的知觉又比禽兽差一些。联系第二段“何以知之？知之于紫薇树之怕痒”可知，作者以设问句的形式阐释原因，即作者从紫薇树怕痒这一事件中推出草木尽是有知之物。如果人们轻轻抚摸一下紫薇树，它立即会枝摇叶动，浑身颤抖，甚至会发出微弱的“咯咯”响动声，像是怕痒一般，从这一现象可知，紫薇知道痒就一定知道痛，因而可知草木都有知觉。据此总结作答即可。 5.本题考查文章主旨的对比阅读。 根据甲文第一段中“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”可知，甲文首先写出了莲洁身自好、正直质朴、独立清高的形象特点，然后将其与隐居避世的菊花和富贵逼人的牡丹进行对比，加以衬托莲傲岸的形象，最后在第二段以“莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”进行结尾，用自己对莲花的喜爱来表现自己洁身自好的高洁人格，并对像喜欢牡丹一样的追名逐利的世俗表示厌恶鄙夷之情。 阅读乙文可知，文章首段先提出了“禽兽草木尽是有知之物”的观点，然后在第二段以紫薇树怕痒这一现象来论证这一观点，并将其推及到所有的草木，最后在第三段提出“人能以待紫薇者待一切草木，待一切草木者待禽兽与人，则斩伐不敢妄施，而有疾痛相关之义矣”，呼吁人们要像对待紫薇一样对待所有草木，再用这种态度对待所有的禽兽和人，这样才能够体会到病痛相关的意义，所以乙文作者是借紫薇言善待生命之“志”，期待人们对生命要有恻隐之心。据此总结作答即可。 【点睛】参考译文： 【甲】 水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！ 【乙】 人们认为禽兽有知觉，草木没有知觉。我说：不是这样的。禽兽和草木，都是有知觉的东西，只是禽兽的知觉，比人稍差一些；草木的知觉，又比禽兽差一些。 我是怎么知道树木也有知觉的呢？是从紫薇树怕痒知道的。知道痒就知道痛，知道痛痒，就知道荣辱利害，这样就离禽兽不远了，就像禽兽离人不远一样。人们认为怕痒的树只有紫薇一种，其它的树就不是这样，我则不这样认为。我说：“草木是同性的，只要看到这种树怕痒，就知道所有草木都知道痛痒，只是紫薇能动，其他的树不能动罢了。”别人又问：“既然（其他草木）不动，凭什么知道它能感到痛痒呢？”我说：“可以用人来作比喻，怕痒的人，一搔就动，也有不怕痒的人，任由别人去搔去挠，却不会动，难道人也不知道痛痒吗？” 这样看来，草木被锄除，会像禽兽被宰杀一样，它所受的痛苦，都不能说出来。如果人们能够用对待紫薇的态度对待所有草木，用对待所有草木的态度对待禽兽和人，那么就不会乱杀乱砍，而且能体会到病痛相关的意义了。 （十二）【2024春·江苏省泰州市兴化市·七年级下册期末】阅读下面的文言语段，完成下面小题。 [甲] 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒．往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ (刘禹锡《陋室铭》) [乙] ①越①日至其地，屋仅二间，前后隔而为四，纸窗竹榻，颇有幽趣。老妪②知余意，欣然出其卧室为赁③，四壁糊以白纸，顿觉改观。 ②时方七月，绿树阴浓，水面风来，蝉鸣聒耳。邻老又为制鱼竿，与芸④垂钓于柳阴深处。日落时登土山观晚霞夕照，随意联吟，有“兽云吞落日，弓月弹流星”之句。 ③少焉月印池中，虫声四起。设竹榻于篱下，老妪报酒温饭熟，遂就月光对酌，微醺而饭。三鼓归卧，周体清凉，几不知身居城市矣。 (沈复《浮生六记》) 【注】①越日：第二天。②老妪：老妇人，这里是指作者的邻居。③赁：出租。④芸：陈芸，作者的妻子。 1.根据要求，完成下列两小题。 （1）解释下列句中加点词的意思。 ①有仙则名( )     ②无案牍之劳形( ) ③欣然出其卧室为赁( )    ④设竹榻于篱下( ) （2）下列句中加点词的意义和用法不相同的一项是  ( ) A．时方七月            方欲行，转视积薪后（《狼》） B．欣然出其卧室为赁    康肃忿然曰（《卖油翁》） C．四壁糊以白纸        以备一板内有重复者（《活板》） D．设竹榻于篱下        其一犬坐于前（《狼》） 2.用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。 几 不 知 身 居 城 市 矣 3.翻译下列句子。 （1）苔痕上阶绿，草色入帘青。 （2）老妪报酒温饭熟，遂就月光对酌。 4.[甲]文中陋室主人因“惟吾德馨”而觉得不陋，[乙]文中主人认为所处居室陋吗？请结合[乙]文内容，谈谈你的理解。 【答案】 1.出名，有名； 使……劳累； 高兴，愉悦； 设置，摆放。 C 2.几不知/身/居城市矣，或：几/不知/身居城市矣 3.（1）苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。 （2）老妇人告知，酒温好了饭熟了，（我和芸）于是就着月光对酌。 4.[乙]文中主人认为不陋。文作者所处居室也很简陋，但作者与妻子垂钓、看日落、作诗、与月对酌等，富有情趣（高雅）的日常生活，给人“不陋”之感 【解析】 1.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：有了神仙就会有名气。名：名词用作动词，出名，有名； （2）句意为：没有官府的公文使身体劳累。劳：使动用法，使……劳累； （3）句意为：高兴地让出她的卧室租给我们。欣：高兴，愉悦； （4）句意为：在篱笆下摆放竹榻。设：设置，摆放。 （5）本题考查一词多义。 A.方：都是副词，正值，正当。 B.然：都是助词，……的样子。 C.以：介词，用/连词，来。 D.于：都是介词，在。 故选C 2.本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。 “几不知身居城市矣”意思是：几乎不知道身处（繁闹）城市了。 “几不知”偏正结构作谓语，可在“知”后停顿；“几”副词表强调，其后也可停顿； “身居城市”主谓结构，可连读； “身”做主语，其后也可停顿； 因此断句为：几不知/身/居城市矣。或：几/不知/身居城市矣。 3.本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。 （1）重点词语。苔：苔藓。上：蔓延，爬上。入：映入。 （2）重点词语。老妪：年老的妇女。报：汇报，告诉。遂：于是，就。就：借着，趁着。酌：饮酒。 4.本题考查内容理解。 根据乙文②“邻老又为制鱼竿，与芸垂钓于柳阴深处”“日落时登土山观晚霞夕照”“随意联吟”和③段“老妪报酒温饭熟，遂就月光对酌，微醺而饭”描写作者与妻子垂钓、看日落、作诗、与月对酌等日常生活，房屋虽然“简陋”，但在这里的生活却是充满情趣的，结合“几不知身居城市矣”可知，作者不认为“陋”。 【点睛】参考译文 [甲] 山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人，交往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？ [乙] 第二天到达那个住处，仅有两间屋子，前后隔为四小间，纸糊的窗户竹做的床榻，很有幽雅的趣味。老妇人知道我的心意，高兴地让出她的卧室租给我们，四周的墙壁糊上白纸，（简洁明净）顿时觉得变了样子。 当时正是七月，绿树浓荫，水面上风吹过来，蝉（在枝头）鸣叫，鸣声喧闹。邻居老人又为（我们）制作了钓竿，（我）和陈芸在柳荫深处垂钓。太阳落山时，登上土山观看晚霞夕照，诗意兴起，随意吟诵，有“兽云吞落日，弓月弹流星”的诗句。 过了一会儿，月亮映在池水中，四下里响起虫鸣声。（我们）在篱笆下摆放竹榻，老妇人告诉我们，酒已温饭已熟，（我和陈芸）于是就在月光下对坐饮酒，喝到微醉才吃饭。直至三更天才回房歇息，全身清凉，几乎不知道身处（繁闹）城市了。 （十三）【2024春·江苏省徐州市沛县·七年级下册期末】阅读文言文选段，完成下面小题。 【甲】 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 【乙】 方家①以磁石磨针锋，则能指南；然常微偏东，不全南也。水浮多荡摇，指爪及碗唇②上皆可为之，运转尤速，但坚滑易坠，不若缕悬③为最善。其法：取新纩④中独茧缕⑤，以芥子⑥许蜡缀于针腰，无风处悬之则针常指南其中有磨而指北者。予家指南、北者皆有之。磁石之指南，犹柏之指西，莫可原其理。 （节选自《梦溪笔谈》） 【注】①方家：行家。②碗唇；碗边。③缕悬：用丝线悬挂。④纩（kuàng）：丝绵。⑤独茧缕：单根的蚕丝。⑥芥子：十字花科植物白芥的干燥成熟种子。这里指蜡的大小。 1.请用斜线“/”给下面句子断句。（限两处） 无 风 处 悬 之 则 针 常 指 南 其 中 有 磨 而 指 北 者。 2.下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．①有布衣毕昇    ②一板已自布字 B．①每字为一印    ②若印数十百千本 C．①未为简易     ②但坚滑易坠 D．①则以纸帖之    ②每韵为一帖 3.用现代汉语翻译下面句子，注意加点词的解释。 （1）满铁范为一板，持就火炀之。 （2）磁石之指南，犹柏之指西，莫可原其理。 4.下列分析不恰当的一项是（   ） A．【甲】文紧扣“活”这一特征进行介绍，并且通过与雕版的比较，体现活板的优越性。 B．【乙】文介绍了指南针的四种使用方法，即：水浮法、指爪法、碗边法、缕悬法。 C．【甲】【乙】两文都是有关科技的文言议论文，分别点明了活板印刷和指南针在应用中的突出优越性。 D．【甲】【乙】两文在介绍两项古代发明时，均有详有略，重点突出。 【答案】 1.无风处悬之/则针常指南/其中有磨而指北者 2.C 3.①排满了一铁框就成为一块印版，拿它靠近火烘烤。 ②磁石指向南方，就像柏树的树枝指向西方一样，不能推究出其中的道理。 4.C 【解析】 1.本题考查断句。 句意为：在没有风的地方悬挂，则针常常指向南方，其中有的针则指向北方。“无风处悬之”是做法，“则针常指南”是一种结果，“其中有磨而指北者”是另一种结果。故断为：无风处悬之/则针常指南/其中有磨而指北者。 2.本题考查一词多义。 A.名词，麻或葛制成的织物/动词，铺满； B.名词，印模/动词，印刷； C.相同，都是形容词，“容易”的意思； D.动词，贴标签/名词，标签； 故选C。 3.本题考查句子翻译。 （1）重点词：持，拿；就，靠近；炀，烘烤。 （2）重点词：两个“之”，都是助词，用在主谓之间，取消句子独立性，无实义；犹，像；莫，不能；原，推究；理，道理。 4.本题考查文章内容理解。 C.有误，两文都是有关科技的文言说明文，并非议论文。甲文的说明对象是活字印刷术，点明了活板印刷的突出优越性。乙文的说明对象是指南针，说明了指南针的各种用法，但并未点明指南针在应用中的优越性； 故选C。 【点睛】参考译文： 【甲】用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地做这种事。五代冯瀛王时才开始用雕版印五经，此后，重要书籍都是版印出来的。 庆历年间，有个平民叫毕昇，又发明了活版印刷。它的办法是：用黏土来刻字模，（字模）薄得跟铜钱的边缘一样，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在上面用松脂、蜡混合纸灰这类东西覆盖着。想印的时候，在铁板上放一个铁框子，（然后）就密密地排满字模，排满了就成为一版，（再）把它靠近火边烤，（等到）松脂和蜡稍稍熔化，就用一块平板放在版面上往下一压，字印像磨刀石那样平。如果只印两三本，还不算简便；如果印几十甚至成百上千本，那就极其快了。通常做两块铁板，这一块印刷，另一块已经另外在排字了，这一块刚刚印完，那一块已经准备好，两块交替使用，在极短的时间里就可以印完。每一个字都备有几个字模，像“之”“也”等字，每一个字都有二十多个字印，用来防备它们在一版内有重复的。不用的时候，就用纸条给它做标记，每一个韵部的字做一个标签，用木格子把它存放起来。遇到平时没有准备的生僻字，立即刻制，用草烧火烘烤，一会儿就能制成。不用木头刻活字的原因是，木的纹理疏密不匀，一沾水就会变得高低不平，再加上跟松脂等粘在一起，（卸版时）拿不下来；不像用胶泥烧制的字印，印完后再用火一烤，使药物（松脂等物）熔化，用手一抹，字印自然就掉了下来，一点也不会被药物（松脂等物）弄脏。 毕昇死后，那些字模被我的堂兄弟和侄子辈们得到，到现在依然被珍藏着。 【乙】行家用磁石磨成针，于是可以指向南方，然而常常略微偏东，不全在正南方。放在水上常震动摇摆，在指甲或碗边都有可能这样，运转的速度很快，但在坚硬光滑的表面容易滑落掉下，不过在这几种方法中以悬挂为最好的。这个方法是：取新产的丝绵中单根的茧丝，用芥子大小的蜡块把丝黏连在针腰上，在没有风的地方悬挂，则针常常指向南方，其中有的针则指向北方。我家的方法指南，指北的都有。磁石指向南方，和柏树的树枝指向西方一样，不能推究出其中的道理。 （十四）【2024春·江苏省盐城市东台市·七年级下册期末】馆方在为东晋末年曾出任晋陵太守的将军殷仲堪配文时，有人建议下面两篇短文放在一起，请你运用所学参与讨论。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱陶后鲜有闻，莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自《爱莲说》） 【乙】 殷仲堪既为荆州；值水俭①，食常五碗盘②，外无馀肴；饭粒脱落盘席间，辄拾以啖之。虽欲率物③，亦缘其性真素。每语子弟云：“勿以我受任方州，云我豁④平昔时意，今吾处之不易。贫者士之常，焉得登枝而捐其本！尔曹其⑤存之！” （选自《世说新语》） 【注】①俭：荒年。②五碗盘：古代南方一种成套食器，由一个托盘和放在其中的五只碗组成，形制较小。③率物：为人表率。④豁：放弃。⑤其：表命令、劝告的语气副词，大致可译“还是、要”。 1.下列加点字参观者可能不知其意，请你帮助注释。 （1）可爱者甚蕃 ( ) （2）濯清涟而不妖 ( ) （3）辄拾以啖之 ( ) （4）亦缘其性真素 ( ) （5）勿以我受任方州 ( ) 2.下面两句文言参观者可能难以理解，请你帮助解释。 （1）中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。 （2）贫者士之常，焉得登枝而捐其本！ 3.讨论过程中出现了以下几种观点，其中说法不恰当的一项是 （   ） A．甲文托物言志，从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节。 B．甲文赋予了花儿各自不同的思想性格和品德情操，菊花，是隐逸者的形象；牡丹，是富贵者的形象。 C．乙文中的殷仲堪担任荆州刺史，上任时正赶上水涝歉收，他自己省吃俭用，发挥了表率作用。 D．甲文中“花之君子者也”与乙文中“尔曹其存之”两句中的“之”字用法和意义相同。 4.你认为两则短文放在一起合适吗？请联系两篇短文谈谈你的观点及理由。 【答案】 1.蕃，多 濯，洗 啖，吃 缘，由于 勿，不要 2.①中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。②清贫是读书人的本分，怎么能登上高枝，就抛弃根本呢？ 3.D 4.答案示例一：合适。两者的坚守是相同的，《爱莲说》寄予了对理想人格的肯定和追求，也反映出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操。乙文中殷仲堪坚守自己的节操，不因地位的改变而改变。 答案示例二：合适。《爱莲说》托物言志，阐述了君子不追名逐利、洁身自爱的高洁人格。乙文中殷仲堪以身作则、勤俭克己，坚守自己的节操，不因地位的改变而改变，是一个品德高尚的君子。两者互相印证。 答案示例三：不合适。《爱莲说》托物言志，与殷仲堪并没有直接的联系，方志馆主要以记录展示为主，这个部分展示殷仲堪的事迹和作品比较恰当，能够让参观者更加直接明确地了解殷仲堪。 【解析】 1.本题考查文言词语理解。 （1）句意：值得喜爱的非常多。蕃：多； （2）句意：经过清水的洗涤却不显得妖艳。濯：洗； （3）句意：总是捡起来并且吃掉它们。啖：吃； （4）句意：也由于他的生性朴素。缘：由于； （5）句意：不要因为我出任一州的长官。勿：不要。 2.本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）通，贯通，通透；直，挺立的样子；不蔓不枝，不生蔓，不长枝；益，更加；清，清芬；亭亭，挺直的样子；植，竖立。 （2）焉，怎么；捐，拋弃；本，根本。 3.本题考查内容和文言虚词的理解。 D.有误，甲文中“花之君子者也”中的“之”是助词，的；“尔曹其存之”中的“之”是代词，指道理。两个“之”的用法和意义不同； 故选D。 4.本题考查观点表达。先判断放在一起是否合适，然后结合两文的主旨和内容分析，言之有理即可。 示例1：合适。【甲】文以物喻人，托物言志。作者通过对莲花的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染”的品质，表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的事态的厌恶和鄙视。【乙】文“勿以我受任方州，云我豁平昔时意，今吾处之不易。贫者士之常，焉得登枝而捐其本”殷仲堪即使担任高官仍廉洁奉公、艰苦朴素，和【甲】文中的君子一般保持本性，因此两文适合放在一起。 示例2：不合适。【甲】文作者借莲表达自己不与世俗同流合污的高尚品格和君子之风，运用托物言志的写法，表意过于朦胧含蓄；而馆方意在介绍东晋末年曾出任晋陵太守的将军殷仲堪的事迹，因此两文放在一起不合适。 【点睛】参考译文： 【甲】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。　　 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！ 【乙】殷仲堪做荆州刺史之后，正赶上水涝歉收。殷仲堪每天只吃五碗，没有别的饭菜。饭粒掉在餐桌上，总是捡起来并且吃掉它们。这样做虽然是有心为人表率，也由于他的生性朴素。他常常对子弟们说:“不要因为我出任一州的长官，就认为我会把平素的意愿操守丢弃。如今，我处在这个位置也不会改变。清贫是读书人的本分，怎么能登上高枝，就抛弃根本呢？你们要记住这个道理。” （十五）【2024春·江苏省盐城市经济技术开发区·七年级下册期末】阅读下面的两篇文言文，完成下面小题。 【甲】 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ （选自纪昀《河中石兽》） 【乙】 蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌见笑，曰：“此画斗牛也，牛斗力在角，尾搐①入两股间。今乃掉②尾而斗，谬矣！” 处士笑而然之。古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。 （选自《东坡题跋》） 注释：①搐：抽搐，收缩。此指“夹”。 ②掉：摆动。 1.解释加点的词。 （1）不亦颠乎        （2）啮沙为坎穴 （3）好书画         （4）处士笑而然之 2.下列句中加点字词意义和用法相同的一组是（   ） A．是非木杮            斯是陋室（《陋室铭》） B．乃石性坚重           蒙乃始就学（《孙权劝学》） C．所宝以百数           徐以杓酌油沥之（《卖油翁》） D．常以自随            自李唐来（《爱莲说》） 3.将下列句子翻译成现代汉语。 （1）如其言，果得于数里外。 （2）今乃掉尾而斗，谬矣！ 4.甲文中“一老河兵闻之，又笑曰”与乙文中“处士笑而然之”，两个“笑”字各有什么含义？ 【答案】 1.颠倒，错误 冲刷 喜欢 认为……是对的 2.C 3.（1）按照老河兵的方法在上游寻找，果然找到了石兽。（2）现在这幅画竟然画成牛摇着尾巴斗角，画错了啊！ 4.老河兵的“笑”是嘲笑讲学家的认识错误，众人轻信讲学家的糊涂。处士的“笑”是认为牧童说的话是对的，对牧童的赞许。 【解析】 1.本题考查文言实词。 （1）句意为：不是错了吗？颠：颠倒，错误。 （2）句意为：冲刷沙子形成坑洞。啮：冲刷。 （3）句意为：爱好书画。好：喜欢。 （4）句意为：读书人笑了，认为牧童说得对。然：认为……是对的。 2.本题考查一词多义。 A.是：代词，这/判断动词，是； B.乃：动词，是/副词，于是； C.以：介词，用/介词，用； D.自：代词，自己/介词，自从； 故选C。 3.本题考查文言翻译。重点词语： （1）如，按照；其，代词，代指老兵；果，果然；得，找到。 （2）今，现在；乃，竟然；掉，摆动；谬，错误。 4.本题考查对文章内容的理解和分析。 从【甲】文中第一段“一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：‘尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？’众服为确论”可知，讲学家针对石兽的位置发表了一通见解，讲学家认为石兽沉重水流冲不动应在原地下沉，众人轻信讲学家，认为他的说法正确，老兵认为石兽不但不会被水流冲下反而会被流沙逆推而上，所以老河兵因讲学家的主观臆断而笑，这里的“笑”有嘲笑的意味； 从【乙】文中“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣”可知，牧童发现杜处士珍藏的《斗牛图》中把尾巴画错了，并且指出了错误的原因。处士听了牧童的话，觉得很有道理，这里的“笑”体现了对牧童的赞许。 【点睛】参考译文： 【甲】 一位学者在寺庙里讲学，听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢？石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋没于沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是错了吗？”大家都信服地认为他的话是精当确切的言论。 一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就（显得）很疯狂；在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗？”结果依照他的话去（寻找），果然在上游的几里外寻到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗？【乙】 四川境内有个姓杜的读书人，爱好书画，他珍藏的书画作品有成百件。有一幅戴嵩画的《牛》，他特别喜爱，用锦囊盛起来，用玉石作画轴，经常随身携带着。有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，抚掌大笑说：“这画上画的是角斗的牛呀，牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角，画错了啊！”读书人笑了，认为牧童说得对。有句古话说：“耕当问奴，织当问婢。”这句话是不可改变的。 （十六）【2024春·江苏省镇江市丹徒区·七年级下册期末】阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】 庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 （节选自《活板》） 【乙】 余又尝过金陵，人有发六朝陵寝，得古物甚多。余曾见一玉臂钗，两头施转关，可以屈伸，合之令圆，仅于无缝，为九龙绕之，功侔①鬼神。世多谓前古民醇，工作率多卤拙②，是大不然。古物至巧，正由民醇故也，民醇工不苟。后世风俗虽侈，而工之致力不及古人，故物多不精。 （节选自《梦溪笔谈•器用》） 【注】①侔：齐，相等。②卤拙：笨拙。 1.解释下列加点词语的意思。 ①持就火炀之 ②一板已自布字 ③余又尝过金陵 ④我以日始出时去人近 2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。 ①每字为一印，火烧令坚。 ②古物至巧，正由民醇故也，民醇工不苟。 3.请根据【甲】【乙】两文回答问题。 【甲】文抓住“① ”的特点介绍活字印刷术这一技术：【乙】文则围绕“② ”的特点介绍玉臂钗的制作功夫；两篇选文都赞美了古代劳动人民的高超智慧，但【乙】文中还表达了对③ 的批判。 【答案】 1.靠近。 别自，另外。 曾经。 距离。 2.①每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。 ②古器物制造非常精巧，正由于民风淳朴的缘故。 3.活 巧 对后世风俗浮华奢侈和技术不精 【导语】这篇阅读文章通过【甲】【乙】两段文言文，分别展示了古代中国的两大技术成就：活字印刷术和玉臂钗的制作工艺。【甲】文详细描述了毕昇发明的活字印刷术，突出了其“便捷高效”的特点，体现了古代劳动人民的创新精神。【乙】文则通过玉臂钗的精巧制作，强调了“工艺精湛”的特点，并借此批判了后世工匠技艺的退化，表达了对古代工匠精益求精态度的赞美。两篇文章都从不同角度展现了古代劳动人民的智慧与创造力，同时也反映了作者对技术传承与发展的深刻思考。 【详解】 1.本题主要考查点是文言实词的理解。解答此类题目，知道句意然后再解释词语、古今异义，平时要注意积累并识记一些常见的实词。 ①句意：把它拿到火上烘烤。就：靠近。 ②句意：另一块已经另外在排字了。自：别自，另外。 ③句意：我又曾路过金陵。尝：曾经。 ④句意：我认为太阳刚升起时距离人近。去：离。 2.本题考查文言句子翻译。 ①为：做成，制成。印：印章，这里指字模。火：名词作状语，用火。烧：烧制。令：使，让。坚：坚硬。 ②至：极，非常，表程度。巧：精巧，巧妙。由：因为。醇：淳朴，醇厚。故：缘故，原因。工：工匠。不苟：不马虎，不随便。 3.本题考查对文章内容的理解。 【甲】从“庆历中有布衣毕昇，又为活板”可知，开篇就点明了所介绍的是“活板”。在具体介绍活板制作过程中，“用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印”，每个字都能独立成为一个字印，体现了字印的灵活性。“每一字皆有数印，如‘之’‘也’等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者”，字印数量可根据需要灵活准备。“有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成”，遇到生僻字可以随时刻制，非常灵活。“常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就”，两个铁板交替使用，提高了印刷效率，也体现了操作上的灵活性。“不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之”，字印的存储也很方便、灵活。所以【甲】文抓住“活”的特点介绍活字印刷术。 【乙】文中“余曾见一玉臂钗，两头施转关，可以屈伸，合之令圆，仅于无缝，为九龙绕之，功侔鬼神”，详细描述了玉臂钗的构造，两头有可以转动的机关，能够屈伸，合起来是圆形，几乎没有缝隙，上面还有九条龙环绕，制作工艺达到了与鬼神的技艺相当的程度，生动地体现了玉臂钗制作“巧”的特点，即非常精巧、巧妙。所以【乙】文围绕“巧”的特点介绍玉臂钗的制作功夫。 从【乙】“后世风俗虽侈，而工之致力不及古人，故物多不精”可以看出，作者认为后世的风俗虽然奢侈浮华，但工匠在技艺上付出的努力比不上古人，所以制作出来的物品大多不精细。这里表达了作者对后世风俗浮华奢侈和技术不精的批判。 【点睛】参考译文： 【甲】 庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版印刷。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱的边缘，每个字刻一个印模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么所有排在板上的字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用的时候，就用纸条给它做标记，每一个韵部的字做一个标签，用木格子把它存放起来。遇到平时没有准备的生僻字，立即刻制，用草烧火烘烤，一会儿就能制成。不用木头刻活字的原因是，木的纹理疏密不匀，一沾水就会变得高低不平，再加上跟松脂等粘在一起，卸版时拿不下来；不像用胶泥烧制的字印，印完后再用火一烤，使药物松脂等物熔化，用手一抹，字印自然就掉了下来，一点也不会被药物松脂等物弄脏。 【乙】 我又曾路过金陵，见有人发掘六朝君主的陵墓，得到很多古物。我曾看到一支玉臂钗，两头都设置转动机关，可以弯曲、伸直或使之变成圆形的，几乎看不出有缝，而为九条龙所环绕，制作功夫可比鬼斧神工。世人多称往古民风淳朴，手工制作大都粗糙笨拙，其实大不是这么一回事。古器物制造非常精巧，正由于民风淳朴的缘故，民风淳朴则各种手工制作都一丝不苟。后世风俗虽浮华奢侈，而在工艺上的用力不及古人，所以造出来的器物多不精致。 分类3：课外阅读 （一）【2024春·江苏省南通市海门区·七年级下册期末】阅读下面的文言文，完成下面小题。 周敦颐，字茂叔。庆历元年，分宁县有狱①不决，先生至一讯立辨。邑人曰：“老吏不如也。”由是士大夫交口称之。五年，南安狱有囚，法不当死，转运使王逵欲深治之，逵苛刻，吏无敢相可否，先生独力争之，不听，则释手版②归，曰：如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不忍为也。逵感悟，囚竟得不死。八年，为郴县令，知州事，郡守李初平知其贤，未曾轻之，既荐诸朝，又周其乏困。及李初平卒，子幼，先生曰：吾事也。为护其丧归葬之，往来经纪其家，始终不懈。至和元年，先生尝得疾，或视其家，服御之物，但一弊箧③，钱不满数百。先生历官以来，所得俸禄，悉以周宗族、奉宾友。至妻子，鳣④粥不给，旷然不以为意。 （选自度正《濂溪先生周元公年表》，有删改） 【注】①狱：案件；②手版：手持的木板，为官位象征；③箧：小箱子；④鳣：稠。 1.用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿（共两处）。 由 是 士 大 夫 交 口 称 之 2.写出下列句子中加点词的意思。 （1）释手版( )      （2）囚竟得不死( ) （3）未曾轻之( )     （4）但一弊箧( ) 3.用现代汉语写出文中画线句的意思。 及李初平卒，子幼，先生曰：吾事也。 4.诵读下列句子，选择一句，体会加点词所表示的语气。 （1）老吏不如也。             （2）如此尚可仕乎！ 5.周敦颐在《爱莲说》中以莲喻人，表达了对君子德行的称颂之情。结合链接材料与文篇，说说周敦颐哪些行为践行了他在《爱莲说》中传达的志趣。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。——周敦颐《爱莲说》 志趣 行为 为官清廉 宁愿辞官归，不愿杀人以媚人 品德高尚 知恩图报，为恩人护丧归葬，照顾其家人。 【答案】 1.由是/士大夫/交口称之 2.放下 最终 轻视 只 3.等到李初平去世，他的孩子还年幼，先生说：“（他的事）是我的事。” 4.（1）“也”表示陈述（感叹）语气，可不译（可译为“啊”）。（2）“乎”表示反问语气。可译为“吗”。 5.家中服饰器用类的东西，只有一个小破箱子，钱不满数百。 刚正不阿 为官所得的俸禄都用来周济宗族、宾友，妻儿连稠粥都难以供应充足。 【解析】 1.本题考查文言文朗读停顿。 阅读题干可知，斜线（/）标两处，结合句意：从此士大夫们都交口称赞他。结合句子结构可知，“由是”为连词，承接上文，在其后有停顿；“士大夫”是“交口称之”的主语，故二者之间有停顿。所以句子朗读停顿应划分为：由是/士大夫/交口称之。 2.本题考查文言实词。 （1）句意：（敦颐）就扔下笏板回了家。释：动词，放下； （2）句意：这个囚犯最终免于一死。竟：副词，最终； （3）句意：从不曾轻视他。轻：形容词用作动词，轻视； （4）句意：只有一破筐。但：连词，仅，只。 3.本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 重点字词有：及，动词，待，等到；卒：动词，去世，过世；幼：形容词，年幼。 4.本题考查句子理解与赏析。 （1）“老吏不如也”意思是：老狱吏也比不上啊！表达“老吏”对周敦颐处理案件的快速。所以“也”表示陈述（或：感叹）语气，可不译（或：可译为“啊”） （2）“如此尚可仕乎”意思是：像这样还能做官吗！即不能做官。所以“乎”表示反问语气。可译为“吗”。 5.本题考查对比阅读。 ①根据原文“或视其家，服御之物，但一弊箧，钱不满数百”可知，家中服饰器用类的东西，只有一个小破箱子，钱不满数百，表明他为官清廉； ②根据原文“如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不忍为也”可知，如果杀人的做法来取悦于上级，他宁可不做官，所以他刚正不阿； ③根据原文“先生历官以来，所得俸禄，悉以周宗族、奉宾友。至妻子，鳣粥不给”可知，周敦颐为官所得的俸禄都用来周济宗族、宾友，妻儿连稠粥都难以供应充足，可见其心胸宽广。 【点睛】参考译文 周敦颐，字茂叔。从此士大夫们都交口称赞他。庆历元年时，分宁县有一件案子拖了好久不能判决，周敦颐到任后，只审讯一次就立即弄清楚了县里的人吃惊地说:“老狱吏也比不上啊!”庆历五年，南安有个囚犯按照法律不应当判处死刑，转运使王逵想重判他，王逵是个残酷凶悍的官僚，大家没人敢和他争，敦颐一个人和他争辩，王逵不听，敦颐就扔下笏板回了家，打算辞官而去，说:“像这样还能做官吗!用杀人的做法来取悦于上级，我不做。”王逵明白过来了，这个囚犯最终免于一死。庆历八年，任郴县令，知州事务，李初平离世，知州李初平很欣赏他，从不曾轻视他，还推荐到朝廷，周济他困难的生活。其子年幼，先生说:“我来为他(李初平)办理后事。”为此，护送其发丧回家并安葬，往来处理李初平家的事，始终不松懈。至和元年的时候，先生得了疾病，有的人去他家探望，看到他家穿用之物，只有一破筐，钱币还不满几百文。先生当官以来，所得俸禄全都用来接济宗族家人，奉送给宾客好友。老婆孩子稀饭也吃不饱，先生却心胸旷达，不把这些放在心上。 （二）【2024春·江苏省南通市启东市·七年级下册期末】阅读下面的文言文，完成下面小题。 《孟子见梁襄王》 孟子见梁襄王。出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰：天下恶①乎定？’吾对曰：‘定于一②。’‘孰能一之？’对曰：‘不嗜杀人者能一之。’‘孰能与③之？’对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然④作云，沛然⑤下雨，则苗浡然⑥兴之矣！其如是，孰能御之？今夫天下之人牧⑦，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由⑧水之就下，沛然谁能御之？’” [注释]①恶：怎么。②一：统一。③与：此处为归顺，随从之意。④油然：朱熹《集注》云：“云盛貌。”⑤沛然：朱熹《集注》云：“雨盛貌。”⑥浡然：朱熹《集注》云：“兴起貌。”⑦人牧：管理民众的人，即统治者。⑧由：通“犹”。 1.用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿（两处）。 则 天 下 之 民 皆 引 领 而 望 之 矣 2.写出下列句子中加点词的意思。 （1）就之而不见所畏焉( )  （2）孰能与之( ) （3）其如是( )     （4）天下之民皆引领而望之( ) 3.用现代汉语写出文中画线句的意思。 对曰：不嗜杀人者能一之。 4.请结合文本，简要分析孟子是个怎样的人。（不少于两点）。 5.孟子用了怎样的方式告诉梁惠王“天下莫不与也”的道理。 【答案】 1.则/天下之民/皆引领而望之矣 2.靠近 谁（哪一个） 这样 都 3.我（孟子）回答说：“不嗜杀的国君能统一天下。” 4.①孟子认为只有不嗜杀得君主能一统天下由此可见他是个有仁爱之心的人；②孟子用比喻的方式来表达自己的观点可见他是一个善于言辞的人。（有远见等） 5.比喻，孟子先以天上雨水比喻君泽，后以地上流水比喻民心，相互关联，又各赋其义，既自然又新颖，既为人熟知又让人深感贴切，这不仅鲜明地表明了孟子的观点，还表现出他高超的谈话艺术 【解析】 1.本题考查文言断句。 句意：那么，普天下的老百姓，都会伸长脖子仰望着他了。“则”是连词，表示承接关系，引出后文；“天下之民”是偏正短语，作主语，其后停顿；“皆引领而望之矣”句意完整； 故断句：则/天下之民/皆引领而望之矣。 2.本题考查文言词语理解。 （1）句意：走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。就：靠近。 （2）句意：谁会归附他呢？孰：谁（哪一个）。 （3）句意：像这样的话。是：这样。 （4）句意：普天下的老百姓都会伸长脖子仰望着他了。皆：都。 3.本题考查文言语句翻译。注意重点字词： 对：回答；嗜：指爱好、喜欢；一：统一。 4.本题考查人物形象分析。 结合“王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣！其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？”可知，面对梁襄王的提问，孟子条理清晰、逻辑严密地进行回答。如通过“苗”的生长需要雨水的比喻，生动形象地阐述了不嗜杀的君主能得民心的道理。由此可见，孟子富于智慧、善于辩论； 结合“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣”可知，他能敏锐地洞察梁襄王的心思，巧妙地运用比喻和对比，让梁襄王明白“不嗜杀人者能一之”的道理，展示出高超的智慧和心怀天下的仁爱之心。 5.本题考查内容理解概括。 结合“王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣”可知，孟子用了比喻论证的方式告诉梁襄王“天下莫不与也”的道理。他以七八月间禾苗干旱将枯，若天空乌云密布、大雨滂沱，禾苗就会蓬勃生长为例，生动形象地说明如果有不嗜杀人的君主出现，就像久旱逢甘霖，天下百姓都会殷切盼望并归附于他。通过这种通俗易懂的比喻，让梁襄王更容易理解和接受“不嗜杀人者能得民心，天下百姓都会归附”的道理。 【点睛】参考译文： 孟子进见梁襄王，出来后，对人说：“（梁襄王）远远看上去不像个国君的样子，走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。（他见了我之后）突然问道：“天下要怎样才能安定呢？”我回答说：“天下安定在于统一天下。”“谁能统一天下呢？”我对他说：“不嗜杀的国君能统一天下。”“谁会归附他呢？”我又回答：“天下没有不归附他的。大王您知道禾苗生长的情况吗？当七八月间一发生干旱，禾苗就要枯槁了。一旦天上乌云密布，下起大雨，那么禾苗就长得茂盛了。像这样的话，谁能阻止它呢？而现在天下国君，没有一个不嗜好杀人。如果有一个不喜欢杀人的（国君），那么普天下的老百姓都会伸长脖子仰望着他了。如果像这样，老百姓就归附他，就像水往低处流一样，这哗啦啦的汹涌势头，谁又能够阻挡得了呢？” （三）【2024春·江苏省泰州市姜堰区·七年级下册期末】阅读下面的文言文，完成下面小题。 （李）光进兄弟少以孝睦推①于军中。光颜先娶妻，其母委以家事。母卒，光进始娶。光颜使其妻奉管籥②、家籍、财物，归于其姒③。光进命反之，且谓光颜曰：“新妇逮事④母，尝命以主家， 不可改也。”因相持泣良久，乃如初。 韩弘⑤恶光颜力战，阴图挠屈。遂举大梁城求得一美妇人，命使者送遗光颜，冀一见悦惑而怠于军政也。妓至，则容止端丽，殆⑥非人间所有，一座皆惊。光颜乃于座上谓来使曰：“光颜受国家恩深，誓不与逆贼同生日月下。今战卒数万皆背妻子蹈白刃，光颜奈何以女色为乐？”堂下兵士数万， 皆感激流涕。 自此兵众之心，弥⑦加激励。 【注】①推：被推崇。②管籥（yuè）：锁匙。③姒：妯娌之间称年长者。妯娌，兄、弟之妻的合称。④逮事：侍奉之意。⑤韩弘： 当时汴州城统帅。⑥殆：几乎。⑦弥：更加。 1.根据提示，推测下列加点字的意思。   文句 方法 释义 光进始娶 课内迁移： 自冯瀛王始印五经 ①始： 命使者送遗光颜 查阅字典： yí①丢失， ②漏掉， wèi ③给予； 馈赠。 ②遗： 一座皆惊 类比推测： 一室春光、一桌佳肴。 ③一： 皆感激流涕 语境推测： 根据前文李光颜的语言描写来推测。 ④涕： 2.下列选项中加点的“之”与例句中的“之”用法和意义相同的一项是（   ） 例：光进命反之 A．水陆草木之花   （《爱莲说》） B．何陋之有   （《陋室铭》） C．康肃笑而遣之   （《卖油翁》） D．其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之  （《活板》） 3.用“/”给下面的内容断句。  （限两处）   今 战 卒 数 万 皆 背 妻 子 蹈 白 刃 4.用现代汉语翻译下列句子。   尝命以主家，不可改也。 5.选文主要运用正面塑造与侧面衬托相结合的手法来表现李光颜形象。试结合相关内容分析。 【答案】 1.才 给予（或填序号③） 满 眼泪 2.C 3.今战卒数万/皆背妻子/蹈白刃 4.母亲曾命她主持家事，不能更改这个决定。 5.①塑造李光颜“孝睦”（形象分析）时，选文写他“使其妻奉管籥、家籍、财物，归于其姒”正面表现；又通过哥哥李光进“反之”的举动和语言描写加以侧面表现。②塑造李光颜报效国家时，通过语言“光颜受国家恩深，誓不与逆贼同生日月下”的描写正面表现；又通过堂下兵士“皆感激流涕”侧面表现他真挚的报国之心。（或通过韩弘欲以“美妇人”来“悦惑”他，使他“怠于军政”侧面表现他的报国之情） 【解析】 1.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①自冯瀛王始印五经：从五代冯道开始用雕版印刷五经。始：才。根据课内迁移，推测“光进始娶”的“始”也是此意，句意：光颜先娶妻。始：才。 ②根据查阅字典法，推测“遗”是③给予； 馈赠。代入语境中，句意：命使者将她送赠李光颜。符合语境，语义通顺，遗：给予；馈赠（③）。 ③“一室春光”指的是整个房间都充满了春光，“一”表示满。“一桌佳肴”指的是整张桌子上都是美味的菜肴，“一”也表示满。类比推测，“一座皆惊”的“一”也是满的意思，句意： 满座人都惊叹。 ④根据语境推测法，前文李光颜所说的“光颜受国家恩深，誓不与逆贼同生日月下。今战卒数万皆背妻子蹈白刃，光颜奈何以女色为乐？”这番话，表现出了他的忠诚和对士兵的体恤，使得堂下兵士数万分外感动，“感激流涕”，这里的“涕”指的就是眼泪。句意： 都感激得流下眼泪。 2.本题考查文言虚词的理解。本句句意：李光进命令妻子送回去。“之”代词，指代人。 A.助词，的； B.助词，宾语前置的标志，无实义； C.代词，指代人； D.代词，它（铁板）； 故选C。 3.本题考查句子的断句。解答此类问题， 首先要明确句意，然后根据句意进行分析。句意为：现在几万士兵都奔赴前线，都背离妻子，战死在白刃之中。此句的主语是“战卒”，“数万”修饰主语，“今战卒数万”不能分开；“背妻子”和“蹈白刃”是主语“战卒”是先后行为，其间可停顿。故断为：今战卒数万/皆背妻子/蹈白刃。 4.本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意重点词语：尝，曾经；改，改变。 5.本题考查对文章写作手法的理解分析。 结合第①段“光颜使其妻奉管籥、家籍、财物，归于其姒”的意思“光颜让自己的妻子将钥匙、家谱、财物都交归于嫂子”，这是李光颜的行为，第②段“‘光颜受国家恩深，誓不与逆贼同生日月下。今战卒数万皆背妻子蹈白刃，光颜奈何以女色为乐’”的意思“光颜蒙受国家恩德深重，发誓不和反叛的敌人一同生活在日月之下。现在几万士兵都奔赴前线，都背离妻子，战死在白刃之中，我光颜怎么能以女色为乐呢”？这是李光颜的语言描写，可见从正面写出了李光颜的刚直； 结合第①段“光进命反之”意思是“光进命妻子反还给弟媳”；第②段“堂下兵士数万，皆感激流涕”的意思“堂下的几万士兵，都感激得流下眼泪”，通过描写哥哥李光进的行为和士兵的反应，来侧面写出了李光颜深得民心，选文主要运用正面塑造与侧面衬托相结合的手法来表现李光颜形象。 【点睛】参考译文： 李光进兄弟年少即以孝顺父母、弟兄和睦在军中备受推崇。光颜先娶妻，他的母将家务交付与她。母亲去世后，光进才娶妻。光颜让自己的妻子将钥匙、家谱、财物都交归于嫂子。光进命妻子反还给弟媳，并对光颜道:“弟媳初来就侍奉母亲，母亲曾命她主持家事，不能更改这个决定。”于是弟兄臂膀相持哭泣了很久，仍如先前一样过日子。 韩弘忌恨李光颜拼死作战，暗暗地阴谋设计阻挠。于是选遍大梁城寻到一个美妇人，命使者将她送赠李光颜，指望李光颜一见便喜爱迷恋从而懈怠军务。那乐妓到来，果然容貌举止端庄秀丽，真非人间所有，满座皆惊。李光颜就在座席上对来使说:“光颜受国家恩深，誓不与逆贼同生日月之下。现在数万战士，都背妻离子，战死在白刃之中，我光颜怎么能以女色为乐呢？”堂下兵士数万，都感激流泪。从此军队的士气，更加激昂。 （四）【2024春·江苏省泰州市靖江市·七年级下册期末】阅读下列文言文，完成下面小题。 孤山记 孤山，靖江之胜地也。其山不高，而形胜独特。立于江畔，瞰江涛之浩渺，望平野之广袤。山有寺，香火鼎盛，岁月流转，古韵悠然。每至春日，繁花似锦，游人纷至。登山远眺，江天一线，美不胜收。或问孤山之名，或答曰：“孤山者，孤立于江，不与他山相连也。”其名虽简，而其韵无穷。 1.根据要求，完成下列题目。 （1）解释下列句中的加点词语。 ①不蔓不枝 （《爱莲说》） ②瞬息可就 （《活板》） ③古韵悠然         ④或问孤山之名 （2）下列各项中加点的“而”与例句中的“而”用法相同的一项是( ) 例句：其山不高，而形胜独特。 A．结友而别（《孙权劝学》）      B．可远观而不可亵玩焉（《爱莲说》） C．康肃笑而遣之（《卖油翁》）   D．独怆然而涕下（《登幽州台歌》） 2.请用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿（标一处）。 而 其 韵 无 穷 3.翻译下列语句。 （1）以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。（《活板》） （2）登山远眺，江天一线，美不胜收。 4.结合文章，说说“其名虽简，其韵无穷”中“韵”的意蕴。 【答案】 1.生枝蔓 完成 闲适，悠闲 有的人 B 2.而/其韵无穷 3.（1）就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。（2）登上山向远处眺望，江水和天空连成一线，美丽的景色看也看不完。 4.“其名虽简，其韵无穷”中的“韵”指的是孤山独特的景致、悠久的历史和丰富的文化内涵。孤山虽然名字简单，但它的美景和历史文化底蕴却让人感受到无穷的韵味和魅力。这里的“韵”不仅指自然景观的美丽，更包括历史文化的厚重和人文精神的丰富。 【解析】 1.本题考查词语解释。 （1）①句意：不生藤蔓，不长枝节。蔓：名词用作动词，生藤蔓；   ②句意：很短的时间就能完成。就：完成； ③句意：古朴的韵味闲适安然。悠然：悠闲、闲适的样子；   ④句意：有的人询问孤山名字（的由来）。或：有的人； （2）例句：句意：这座山虽然不高，但它的地理位置和景观却非常独特。而：表转折，但是。   A.句意：鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友然后分别了。而：连词，表承接，然后； B.句意：可以远远地观赏但是不能玩弄它。而：连词，表转折，但是； C.句意：陈尧咨笑着将他打发走了。而：连词，表修饰。； D.句意：只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。而：连词，表修饰；   故选B。 2.本题考查断句。 句意：但是它的韵味无穷无尽。 “而”在句中表转折，有轻微停顿，其后“其韵无穷”是一个完整的表述，意思是“它的韵味无穷无尽”。 朗读停顿应为：而/其韵无穷。 3.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）第一个“帖”：动词，用标签标出；第二个“帖”：名词，标签；贮：贮存、存放；   （2）登：登上；眺：眺望；胜：尽、完。 4.本题考查内容理解。 “立于江畔，瞰江涛之浩渺，望平野之广袤”，描绘了孤山所处的独特位置，展现其壮阔的景观之韵。   “山有寺，香火鼎盛，岁月流转，古韵悠然”，寺庙的存在以及其历经岁月沉淀下来的古朴韵味，体现了孤山的历史文化之韵。   “每至春日，繁花似锦，游人纷至”，春天繁花盛开、游人众多的热闹景象，彰显了孤山的生机与活力之韵。   “登山远眺，江天一线，美不胜收”，登上山顶所见的美丽景色，让人感受到孤山的自然景观之韵。   【点睛】参考译文： 孤山，是靖江的一处名胜之地。这座山虽然不高，但它的地理位置和景观却非常独特。它矗立在江边，可以俯瞰到江面波涛的浩渺无垠，以及远处平原的广袤无垠。山上有座寺庙，香火十分旺盛，岁月流转之间，古老的气息悠然弥漫。每当春天来临，山上的花朵竞相开放，如同锦绣一般绚烂多彩，吸引着众多游人前来观赏。登上孤山远眺，只见江水与天空相接成一线，景色美不胜收。有人询问孤山为何得名，有人回答说：“孤山之所以被称为孤山，是因为它孤零零地矗立在江边，不与其他的山相连。”虽然孤山的名字很简单，但它所蕴含的韵味却是无穷无尽的。 （五）【2024春·江苏省无锡市·七年级下册期末】文言文阅读 王绂，字孟端，无锡人。博学，工歌诗，能书，写山木竹石，妙绝一时。隐居九龙山，遂自号九龙山人。于书法，动以古人自期。画不苟作，游览之顷，酒酣握笔，长廊素壁淋漓沾洒。有投金币购片楮者，辄拂袖起，或闭门不纳，虽豪贵人勿顾也。在京师月下闻吹箫者乘兴写《石竹图》。明旦访其人赠之，则贾客也。客以红氍毹①馈，请再写一枝为配。绂索前画裂之，还其馈。其高介绝俗②如此。 （节选自《明史·王绂、夏昶传》，有删改） 【注】①氍毹：qú shū，一种毯子。②高介绝俗：清高耿直，不随流俗。 1.用“/”给文中划波浪线的句子断句，限两处。 在 京 师 月 下 闻 吹 箫 者 乘 兴 写 《石竹图》 2.解释下列句中的加点字。 ①自号九龙山人   号： ②长廊素壁     素： ③明旦访其人赠之  旦： 3.翻译下列句子。 （1）写山木竹石，妙绝一时。 （2）绂索前画裂之，还其馈。 4.请用自己的话概括王绂“高介绝俗”有哪些表现。 【答案】 1.在京师/月下闻吹箫者/乘兴写《石竹图》。 2.取号，称 不加装饰的，白色的 早晨 3.（1）（王绂）画山水、树木和竹石，技艺高超在当时称绝（或在当时好到极点）。 （2）王绂要回先前的赠画，撕碎了它，退还了商人馈赠的礼物。 4.隐居山间；以古人为师（向古人学习）；蔑视权贵（不与权贵交往）；率性作画；对创作要求高（由“画不苟作”而来） 【解析】 1.本题考查文言断句。 句意：住在京城的时候，在月色之下听到（有人）吹箫的声音，就乘兴画了一幅《石竹图》。“在京师”省略了主语，“在”是谓语，“京师”是宾语，故在“师”后断句；“月下闻吹箫者”中“月下”是状语，“闻”是谓语，“吹箫者”是宾语，故在“者”后断句；可断句为：在京师/月下闻吹箫者/乘兴写《石竹图》。 2.本题考查理解文言字词。 ①句意：自称九龙山人。号：取号，称。 ②句意：长廊的不加装饰的墙壁。素：不加装饰的，白色的。 ③第二天早晨，寻访到那个人（把画）赠给了他。旦：早晨。 3.本题考查翻译文言语句。翻译时，要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意译为辅。重点词： （1）写，画；妙，好；绝，极点；一时，当时； （2）索，索要，要回；前画，先前的赠画；裂，撕碎；还，退还；馈，馈赠的礼物。 4.本题考查分析人物形象与理解概括文章内容。 “高介绝俗”是清高耿直，不随流俗的意思。 结合“隐居九龙山，遂自号九龙山人”可知，王绂隐居九龙山，并自称九龙山人； 结合“于书法，动以古人自期””可知，他在书法上向古人学习； 结合“画不苟作，游览之顷，酒酣握笔，长廊素壁淋漓沾洒”可知，他作画不肯轻易下笔，对画的创作要求高，只有在兴头上的时候才会尽情挥洒画笔，率性而画； 结合“有投金币购片楮者，辄拂袖起，或闭门不纳，虽豪贵人勿顾也”可知，他拒绝那些用金钱向他买画的人，即使是富豪权贵也不顾忌。这些都是王绂“高介绝俗”的表现。 据此概括作答。 【点睛】参考译文： 王绂，字孟端，是无锡人。他博学多才，善于作诗，字写得好，画山水、树木、和竹石，（技艺）高超称绝一时。隐居在九龙山，于是自称九龙山人。在书法上，往往用古人来要求自己。作画不肯轻易下笔，但在游览的时候，饮酒到了兴头上就会握着画笔，在长廊的不加装饰的墙壁上尽情地挥洒。遇有用金钱来购买他的字画的人，就拂袖而起（拒绝），或者闭门不接纳，即使是富豪和地位尊贵的人他也不顾忌。住在京城的时候，在月色之下听到（有人）吹箫的声音，就乘兴画了一幅《石竹图》，第二天早晨，寻访到那个人（把画）赠给了他，那人却是个商人。商人用毛织的地毯作为赠物，请求再画写一枝（竹子）配成双幅，王绂要回先前的赠画撕碎了它，退还了（商人）馈赠的礼物。他就像这样清高耿直，不随流俗。 （六）【2024春·江苏省扬州市宝应县·七年级下册期末】文言文阅读 筑室数楹，编槿为篱，结茅为亭。以三亩荫竹树栽花果，二亩种蔬菜，四壁清旷，空诸所有，蓄山童灌园剃草，置二三胡床着亭下，挟书剑以伴孤寂携琴弈以迟良友此亦可以娱老。 吾斋之中，不尚①虚礼。凡入此斋，均为知己。随分②款留，忘形笑语。不言是非，不侈③荣利。闲谈古今，静玩山水。清茶好酒，以适幽趣。臭味④之交，如斯而已。 （节选自陈继儒《小窗幽记》） 【注释】①尚：崇尚。②随分：随意。③侈：显扬夸耀。④臭（xiù）味：气味，比喻同类的东西。 1.解释下列各句中加点的词语。 （1）筑室数楹( )        （2）置二三胡床着亭下( ) （3）不尚虚礼( )        （4）随分款留( ) 2.用“/”给文中划波浪线的句子断句。（限两处） 挟 书 剑 以 伴 孤 寂 携 琴 弈 以 迟 良 友 此 亦 可 以 娱 老 3.翻译下列各句。 （1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 （2）臭味之交，如斯而已。 4.回顾我们学过的《陋室铭》，再看看本文，请用简洁的语言概括出“吾斋”与“陋室”的相似之处。（至少写出三点） 【答案】 1.几； 放置，置办； 崇尚； 款待，招待。 2.挟书剑以伴孤寂/携琴弈以迟良友/此亦可以娱老 3.（1）没有世俗的乐曲扰乱心境（或：耳鼓），没有官府公文劳神伤身（或：使身形劳累）。 （2）志趣相投的交情，像这样罢了。 4.示例：（1）房舍简陋；（2）环境清幽宁静；（3）室主人交往之人不俗；（4）生活情趣高雅。 【解析】 1.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：建筑几间居室；数：几； （2）句意：置办两三个胡床放在亭子下；置：置办，放置； （3）句意：不崇尚虚礼；尚：崇尚； （4）句意：随意招待去留；款：款待，招待。 2.本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：带着书剑以伴我打发孤寂，携带着琴棋等待好友，这也可以自我娱乐至老。 “挟书剑以伴孤寂”与“携琴弈以迟良友”是两个表示并列关系的分句，其间需要断开；“此亦可以娱老”与前两句构成内容上的承接，“此”表示上文中的两种行为，是一个完整的主谓句； 故断为：挟书剑以伴孤寂/携琴弈以迟良友/此亦可以娱老。 3.本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）丝竹：代指世俗的乐曲；乱：形容词的使动用法，使……乱，扰乱；案牍：指官府文书；劳：形容词的使动用法，使……劳累；形：形体、躯体。 （2）臭（xiù）味：气味，比喻同类的东西；斯：代词，此，这样；而已：罢了。 4.本题考查理解文章内容的对比阅读。 结合《陋室铭》“苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经”可知，陋室苔痕碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。谈笑、来往都是学识渊博的读书人，没有知识浅薄的人。这里可以弹奏不加装饰的琴，浏览佛经。由此看来，陋室的房舍简陋，但居住环境很清幽，与“我”交往人都是大儒，“调素琴，阅金经”“我”的生活情趣很高雅。 结合选文第一段“筑室数楹，编槿为篱，结茅为亭”“蓄山童灌园剃草，置二三胡床着亭下”，第二段“随分款留，忘形笑语。不言是非，不侈荣利。闲谈古今，静玩山水。清茶好酒，以适幽趣”可知，建筑几间居室，用木槿编成篱笆，用茅草搭成亭子；畜养山童灌溉园圃拔草，置办两三个胡床放在亭子下；随意招待去留，没有拘束地谈笑。不谈论是非，不夸耀荣华富贵，闲话古今天下大事，静赏山水美景，（喝）清茶好酒，来切合（内心）幽雅的情趣。由此看来，吾斋的屋子很简陋，周围环境很幽雅，与室主人交往的都是志趣高雅的人，室主人的生活富有情趣。 由此概括整理作答即可。 【点睛】参考译文： 建筑几间居室，用木槿编成篱笆，用茅草搭成亭子。用三亩竹林余荫处栽种花果，两亩地种上蔬菜，家中四壁空旷，没有什么储存，畜养山童灌溉园圃拔草，置办两三个胡床放在亭子下，带着书剑以伴我打发孤寂，携带着琴棋等待好友，这也可以自我娱乐至老。 在我的书斋之中，不崇尚虚礼。只要进入这间书斋的（人），都是知心的朋友。随意招待去留，没有拘束地谈笑。不谈论是非，不显扬夸耀荣华富贵，闲话古今天下大事，静赏山水美景。（喝）清茶好酒，来切合（内心）幽雅的情趣。志趣相投的交情，像这样罢了。 （七）【2024春·江苏省扬州市广陵区·七年级下册期末】文言文阅读 ①司马光字君实，陕州夏县人也。光生七岁，凛然如成人。闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之水迸儿得活。 ②司马光，宋哲宗时宰相，尝主编《资治通鉴》，为一时之名臣。其幼时患记忆不若人，众兄弟既成诵而游息矣。独闭门不出，俟能讽诵乃已。自言：“用力多者收功远，乃终身不忘也。”及长，遍览古籍，博闻强志，曰：“书不可不成诵。或马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。” （节选自朱熹《三朝名臣言行录》） 1.借助方法提示，完成表格。 方法 例句 解释加点词 借助课内积累 释担而立 自是手不释书  （1） 借助汉语字典 A．忧虑，担忧 B．祸患，灾难  C．生病 其幼时患记忆不若人 （2） （填序号） 借助常用成语 既成事实 众兄弟既成诵而游息矣（3） 借助课内积累 及鲁肃过寻阳 及长 （4） 2.用“/”为文中划浪线的句子断句。（限两处） 光 持 石 击 瓮 破 之 水 迸 儿 得 活 3.将文中画线句翻译成现代汉语。 （1）闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨。 （2）独闭门不出，俟能讽诵乃已。 4.结合选文内容，简要分析司马光是一个怎样的人。 【答案】 1.放下 A 已经 等到 2.光 持 石 击 瓮 破 之/ 水 迸/ 儿 得 活 3.（1）（司马光）听到有人讲解《左氏春秋》，非常喜欢，回去后就给家里人讲述，就了解了这本书的大意。（2）只有司马光关门不出去，等到能背诵了才停止。 4.（1）他听书后马上回家复述，独自闭门背书，可见勤奋好学，专心致志。（2）他急中生智砸缸救人，可见他沉着冷静，机智果断，乐于助人。 【解析】 1.本题考查理解文言重点词语意思。 ①“释担而立”句意为：放下担子站着。“释”是放下的意思。据此推测，“自是手不释书”句意是从此手里放不下书本。“释”是放下的意思。 ②“其幼时患记忆不若人”句意为：他幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。“患”是忧虑，担忧的意思。 故选A。 ③“既成事实”意思是意思是已经形成的事实。“既”是已经的意思。据此推测，“众兄弟既成诵而游息矣”句意为：别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了。既：已经。 ④“及鲁肃过寻阳”句意为：等到鲁肃到寻阳的时候。“及”是等到的意思。据此推测，“及长”句意是等时间长了。“及”是等到的意思。 2.本题考查文言语句断句。根据文言文断句的方法，可先梳理句子大意，然后依据句子意思进行断句。再结合语法结构辅助断句。本句句意为：司马光拿起石头砸碎缸，水从而流出，小孩子得以活命。其中，“光持石击瓮破之”是描述司马光砸缸的过程，“水迸”是缸里的水流出来的事实，“儿得活”是表明结果。故断句为：光持石击瓮破之/水迸/儿得活。 3.本题考查翻译文言语句。可以采取直接翻译和意译相结合的方法。同时注意一些特殊文言现象的准确理解与翻译。句中重点词语有： （1）爱：喜欢；退：回家；讲：讲述；了：了解；其：这本书；大旨：大意。 （2）独：只有；俟：等到；讽诵：背诵；乃：才；已：停止。 4.本题考查分析人物形象。 依据①段“闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨。自是手不释书，至不知饥渴寒暑”可知，他喜爱读书，手不释卷，专心读书。可见，他是一个勤奋好学的人。依据①段“群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之水迸儿得活”可知，他能用石头砸开缸，救出玩伴。可见，他是一个遇事不慌不忙，机敏果断的人。 依据②段“其幼时患记忆不若人，众兄弟既成诵而游息矣。独闭门不出，俟能讽诵乃已”可知，他小时候记忆力不如别的孩子，他就关闭屋门，独自背书，可见，他是一个专心致志的人。 【点睛】参考译文： 司马光七岁的时候稳重的就像一个大人，听到老师讲解《左氏春秋》，非常喜爱，放学之后又为家人讲他所学到的，他立即也明白了《左氏春秋》的内涵．从此手里放不下书本，甚至到了忘记了饥渴，冷热的程度．有一次，他跟小伙伴们在后院里玩耍．有个小孩爬到大缸上玩，失足掉到缸里的水中．别的孩子们一见出了事，放弃他都跑了．司马光却急中生智，从地上捡起一块大石头，使劲向水缸击去，水涌出来，小孩也得救了。 司马光是宋哲宗时期的宰相，曾经主编《资治通鉴》，是当时的名臣。他幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人，大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了，他却独自苦读，一直到能够熟练地背诵为止。他自己说：“读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。”等时间长了，就读遍了古籍，见多识广，记忆牢固，他说：“读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了！” 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $$