精品解析：2025年江苏省盐城市鹿鸣路初级中学中考三模语文试题

盐城市鹿鸣路初级中学2025届初三年级第三次模拟考试 初三语文试卷 （卷面总分：150分 考试时间：150分钟） 命题人：陈燕飞 崔爱军 审核人：周月婵 卷首语：让文化血脉在字里行间永葆生机，以少年志气续写文明新章。 一、积累与运用（26分） 【江山留胜迹】 1. 请阅读下列语段，完成古诗文名句填空。 古语云：“纸上得来终觉浅，（1）________________”（陆游《冬夜读书示子聿》）。古人徒步泛舟，登临揽胜，面对湖光山色，留下诸多诗文凝成了历史文化的底蕴。 李白《早发白帝城》中的名句“（2）________________，轻舟已过万重山”，表现出脱离困境后的欣喜；韩退之行至蓝关，回望秦岭，发出“云横秦岭家何在？（3）________________”（《左迁至蓝关示侄孙湘》）的疑问，道尽英雄失路的悲慨；常建《题破山寺后禅院》中的名句“（4）________________，潭影空人心”，是自然与心灵的交互；六一居士携众出游滁州，吟咏出了，意在彼不在此的名句——“醉翁之意不在酒，（5）________________”（《醉翁亭记》）；刘长卿《长沙过贾谊宅》中的名句“（6）________________，寒林空见日斜时”，表现出古宅的萧条冷落；崔颢创作的《黄鹤楼》中，“（7）________________？（8）________________”，道尽了游子对故乡的深切思念；梦得笔下的名句——“（9）________________，（10）________________”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》），写出了新生势力的锐不可当。 【答案】 ①. 绝知此事要躬行 ②. 两岸猿声啼不住 ③. 雪拥蓝关马不前 ④. 山光悦鸟性 ⑤. 在乎山水之间也 ⑥. 秋草独寻人去后 ⑦. 日暮乡关何处是 ⑧. 烟波江上使人愁 ⑨. 沉舟侧畔千帆过 ⑩. 病树前头万木春 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“躬、猿、悦、暮、畔”等字词容易写错。 【我辈复登临】 2. 根据语境完成题目。 “盐城”，一部镌（ ）刻着先民煮海为盐、开拓生息的壮阔史诗。滩涂湿地铺展万顷碧浪，【甲】________的是包容万象的湿地胸怀；范公堤蜿yán（ ）诉说千年沧桑，【乙】________的是坚韧不拔的盐渎精神；铁军丰碑矗立烽火记忆，【丙】________的是赤胆忠心的热血信仰。 当我们“复登临”这片饱含历史温度与文化积的“江山胜迹”，我们不仅以敬畏之心守护湿地的碧水蓝天，让鹤鸣鹿呦成为永恒的天籁；更以创新之姿挖掘（ ）海盐文化的当代价值，让古老的技艺与故事huàn（ ）发新生；我们还将铁军精神的红色基因融入城市的血脉，在建设与发展的征途上续写责任与担当。 （1）根据拼音写汉字，给加点字注音。 镌（ ）刻 蜿yán（ ） 挖掘（ ） huàn（ ）发新生 （2）请将下列词语填入甲、乙、丙三处（只填序号）。 ①守护 ②铭刻 ③孕育 甲：________ 乙：________ 丙：________ （3）语段中画波浪线的复句类型是________。 【答案】（1） ①. juān ②. 蜒 ③. jué ④. 焕 （2） ①. ③ ②. ① ③. ② （3）递进复句 【解析】 【小问1详解】 本题考查汉字字音字形。 镌刻，juān kè，雕刻。 蜿蜒，wān yán，（山脉、河流、道路等）弯曲。 挖掘，wā jué，从深处挖出来 焕发新生，huàn fā shēng jī，事物经过改变或修整后焕发出新的气象。 【小问2详解】 本题考查词语辨析。 守护：守卫保护。 铭刻：把记述事实、功德等的文字铸在器物上面或刻在器物、碑碣上；深深地记在心中。 孕育：比喻新事物在既存事物中酝酿形成。 【甲】湿地是自然景观，具有酝酿新生命和胸怀的特征，强调滋生、培养之意；应选“孕育”；故选③。 【乙】范公堤是历史遗迹保护了当地的精神，应选“守护”；故选①。 【丙】铁军丰碑记录了人们的信仰，应选“铭刻”；故选②。 【小问3详解】 本题考查复句 “我们不仅以敬畏之心守护湿地的碧水蓝天，让鹤鸣鹿呦成为永恒的天籁”和“更以创新之姿挖掘（ ）海盐文化的当代价值，让古老的技艺与故事huàn（ ）发新生”是存在递进关系，其中“不仅……”强调守护湿地的意义，“更……”挖掘守护湿地文化价值，比前一层更深入，这两句为递进复句，故填：递进复句。 3. 综合性学习。 当足球撞上江苏十三城的烟火气，当竞技热血遇上“散装苏大强”的硬核浪漫，一场关于热爱与狂欢的故事，正在初夏的微风里热烈上演。 （1）盐城的队徽设计受到了高度评价，请你为其配上寓意说明。 （2）盐城球迷会招募啦啦队队员，请你设计一则加油口号。要求：简洁明了，鼓动人心，体现城市特色。 （3）阅读下面材料，探究“苏超”联赛掀起全民观赛热潮的原因。 【材料一】 6月1日，在盐城奥体中心体育场“盐鹿”对战“淮马”。网友戏称：麋鹿对战白龙马、丹顶鹤对战小龙虾、水泊梁山好汉对战西游师徒。 【材料二】 跟着“苏超”游盐城。江苏城市足球联赛期间，外地球迷凭联赛所有场次入场票和身份证，可免费游盐城A级景区1次，可在盐镇水街燕舞店、竹林大饭店免费领取盐城鸡蛋饼1份。 【材料三】 赛场上，516名参赛选手中仅有29名职业球员，此外均为各行各业的草根选手及高校学生、中学学生，年龄跨度16至40岁。赛场下，全民激情被点燃。盐城队1:0绝杀淮安队，现场22613位球迷见证了这一高燃时刻。 【答案】（1）一头麋鹿为主体，坚硬有力的鹿角托起足球。寓意：盐城是麋鹿的故乡，麋鹿的形象蕴藏着力量与梦想，公鹿头上的12个鹿角或许意味着盐城队有信心战胜省内其他12支球队（不做要求）。 （2）铁军出击，所向披靡；“盐”阵以待，为“城”而战；铁血真盐哥，要打十二个；（城市特色） 麋鹿奔腾黄海潮，踢翻淮马不弯腰；盐续锋芒，宿手无策；盐帝北伐，势不可挡。（有对手概念，也可） （3）①赛事展现城市文化，凝聚城市精神，让足球成为了城市文化创新的载体；②探索了“体育+文旅”的融合发展模式，推动了城市文旅、消费的带动式发展；③全民广泛参与，带动群众体育运动，充分体现全民参与理念，促进体育产业的健康发展。 【解析】 【小问1详解】 本题考查图文转换。 简介画面时要仔细观察画面内容，然后用说明性语言客观地介绍图上画了什么图案，有什么文字，然后结合主题分析其寓意。 此画面可分为上下两部分：图形和文字。图形：这幅画面的主体部分是一头麋鹿，鹿角呈托举足球的造型，鹿角分叉为12个尖端。文字：下方是“盐城队”三个字。寓意：麋鹿体现盐城“湿地之都”的生态特色，坚硬鹿角象征球队的拼搏力量，托举姿态表现追逐梦想的进取精神，12个鹿角分叉隐含挑战江苏12城球队的壮志。 【小问2详解】 本题考查设计加油口号。 拟写加油口号的要求如下：语言简洁精炼，内容关注“盐城球迷会”，形式新颖别致，易读易记等。在形式上，可采用谐音法、修辞法、矛盾法和内涵法等。比如修辞法，可采用比喻、拟人、对偶、排比等修辞手法。 示例：盐续辉煌，城载荣耀！ 【小问3详解】 本题考查提炼和概括能力。 结合材料一“麋鹿对战白龙马、丹顶鹤对战小龙虾、水泊梁山好汉对战西游师徒”可知，赛事展现城市文化，凝聚城市精神，让足球成为了城市文化创新的载体； 结合材料二“外地球迷凭联赛所有场次入场票和身份证，可免费游盐城A级景区1次，可在盐镇水街燕舞店、竹林大饭店免费领取盐城鸡蛋饼1份”可知，探索了“体育+文旅”的融合发展模式，推动了城市文旅、消费的带动式发展； 结合材料三“此外均为各行各业的草根选手及高校学生、中学学生，年龄跨度16至40岁。赛场下，全民激情被点燃”可知，全民广泛参与，带动群众体育运动，充分体现全民参与理念，促进体育产业的健康发展。 二、阅读理解（64分） （一）古诗文阅读（24分） 学校拟举办“追溯古代圣贤足迹，探寻自然山水风光”主题活动，请你参与。 【圣贤绘山水】 【材料一】 恒山二首（其二） 清·陈培脉 氤氲雾霭拥危峦，象肖灵蛇势郁盘。 望去神光凌斗极①，飞来秀色落桑乾②。 龙潭云出千岩雨，虎口风生万壑寒。 我欲摩崖登绝顶，扶摇③何处觅青鸾④。 【注释】①“斗极”即北斗七星。②“桑乾”指桑干河，位于恒山附近。③“扶摇”典出《庄子》，指旋风。④“青鸾”为仙界神鸟。 【材料二】 恒山游记 乔宇 北岳在浑源州之南，纷缀典籍。《书》著其为舜北巡狩之所，为恒山。予家太行白岩之旁，距岳五百余里，心窃慕之，未及登览，怀想者二十余年。 至正德改元，奉天子命，分告于西蕃园陵等，道经浑源。去北岳仅十里许，遂南行至麓，其势冯冯煴煴①，恣生于天，纵盘于地。【甲】其胸荡高云，其巅经赤日。余载喜载愕②，敛色循坡东，迤岭北而上。多珍花灵草，枝态不类；桃芬李葩，映带③左右。山半稍憩，俯深窥高，如缘虚历空。上七里是为虎风口其间多横松强柏，壮如飞龙怒虬，叶皆四衍④。 其上路益险，登顿三里，始至岳顶。颓楹古像，余肃颜再拜。庙之上有飞石窟，两岸壁立，豁然中虚。又数十步许，为聚仙台。台上有石坪，于是振衣绝顶而放览焉。东则渔阳、上谷，西则大同以南奔峰来趋，北尽浑源、云中之景，南目五台隐隐在三百里外；【乙】而翠屏、五峰、昼锦、封龙诸山，皆俯首伏脊于其下。又忆在京都时，尝梦登高山眺远，今灼灼⑤与梦无异，故知兹游非偶然者。 【注释】①冯冯（píng）煴煴（yūn）：山势有高有低，有起有伏。②载喜载愕：又喜又惊。③映带：景物互相映衬，彼此关连。④衍：向四处展延。⑤灼（zhuó）：鲜明，清清楚楚。 4. 请用生动的语言描绘诗歌的颈联。 5. 参考表格提示的方法，解释加点字。 文言语句 方法提示 释义（填写文字） 去北岳仅十里许 词语推断法：相去甚远。 （1）________ 尝梦登高山眺远 语境推断法：今灼灼与梦无异。 （2）________ 缘虚历空 查阅字典法：①沿着；②遵照；③缘分；④攀援 （3）________ 又数十步许 课内迁移法：潭中鱼可百许头。（《小石潭记》） （4）________ 6. 用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限两处） 上七里是为虎风口其间多横松强柏 7. 请用现代汉语翻译下列句子。 （1）心窃慕之，未及登览，怀想者二十余年。 （2）其上路益险，登顿三里，始至岳顶。 8. 联系文章内容，回答问题。 （1）请从描写角度比较分析材料二中甲、乙两句有何区别。 （2）请将材料一中与“纵盘于地”有异曲同工之妙的句子写在下面横线上，并从修辞角度进行赏析。 9. 登高望远，触景生情。两位作者均围绕游“恒山”展开景物描墓，但对“登高”的情感各有侧重。请你结合下列文本，简要分析。 （1）我欲摩崖登绝顶，扶摇何处觅青鸾。 （2）又忆在京都时，尝梦登高山眺远，今灼灼与梦无异，故知兹游非偶然者。 【答案】4. 龙潭处云雾缭绕，仿佛能引发千岩万壑的雨水，虎风口吹出寒风，使得山谷中充满寒意。 5. ①. 距离 ②. 曾经 ③. 攀援 ④. 表示约数或上下、左右 6. 上七里/是为虎风口/其间多横松强柏 7. （1）（我）心中私下（暗自）向往（仰慕）它，但从未登上去游览过，怀着这个想法二十多年了。 （2）山上的路更加险要，走走停停走了三里，才到了恒山顶部。 8. （1）甲运用正面描写或直接描写：通过描写恒山山腰云雾缭绕，山顶与红日相接的景象，突出了恒山之高。 乙运用侧面描写或间接描写：通过翠屏、五峰、昼锦、封龙诸山皆俯首伏脊于其下，从侧面衬托恒山之高 （2）“象肖灵蛇势郁盘”。该句运用了比喻的修辞手法，将山势比作灵蛇，生动形象地表现了山脉的走势就如同灵蛇一般，蜿蜒曲折。 9. 材料一中“我欲材料一：表达了作者渴望登上绝顶，却因找不到仙界神鸟而产生对超凡脱俗境界的向往与求而不得的怅惘之情；材料二：表达了作者实现多年登恒山梦想的欣喜与激动，以及认为此次游历是命中注定的感慨。 【解析】 【导语】这篇诗文组合以恒山为题，通过不同艺术形式展现名山胜景。陈诗以瑰丽想象勾勒云雾缭绕的仙山气象，用“灵蛇”“青鸾”等意象营造超逸意境；乔文则以纪实笔法记述登山历程，通过空间转换展现多层次景观。二者虚实相映，既呈现恒山的自然雄奇，又寄寓文人慕仙怀远的情思，构成完整的山水审美体验。 【4题详解】 本题考查描绘画面。 “龙潭云出千岩雨，虎口风生万壑寒”，意思是龙潭升腾的云雾化作千岩细雨，虎风口呼啸的山风让万壑生寒。 描绘时要抓住诗句中的意象，如“龙潭”“云”“千岩”“雨”“虎口”“风”“万壑”等，结合诗句营造的意境，运用恰当的修辞手法和生动的词语，将诗句所描绘的画面生动形象地展现出来。 示例：恒山龙潭处，云雾突然从潭面腾起，如汹涌白浪直冲而上，很快化作细密雨丝，洒落在周围重重叠叠的山岩上，雨幕中岩石若隐若现。而虎口那儿，狂风骤起，像猛兽咆哮着穿过一道道山壑，所到之处寒意森森，让人脊背发凉。 【5题详解】 本题考查实词。 （1）根据词语推断法：“相去甚远”，意思是“互相之间存在很大的差距或距离，通常用于形容两者在性质、内容、程度、质量等方面差异极大”。去：距离。据此可知“去北岳仅十里许”中“去”理解为“距离”。“去北岳仅十里许”句意：距离北岳只有十里左右。 （2）根据语境推断法：根据后文“今灼灼与梦无异”，意思是“如今清清楚楚与梦境一样”，据此可知“尝梦”指“曾经梦见”，“尝”在文言中常用作副词，表“曾经”。 （3）根据查阅词典法确定选④。“缘虚历空”译为：沿着虚无的险境攀登，仿佛在天空中穿行。缘：攀援。 （4）根据课内迁移法：“潭中鱼可百许头”，意思是“潭中的鱼大约有一百来条”。许：表示约数或上下、左右。据此可知“数十步许”中“许”理解为“表示约数或上下、左右”。“数十步许”句意：几十步左右。 【6题详解】 本题考查断句。 句意：向上攀登七里，这就是虎风口，这里面有很多横生的松树和强劲的柏树。 “上七里”，“上”表示登山行进，“七里”为路程，构成动宾结构，作句子的前半部分，其后断开。“是为虎风口”，“是为……”是文言中判断句的固定结构，意为“这就是……”，“虎风口”为地名，整体构成完整判断，其后断开。“其间多横松强柏”，“其间”指代前文的“虎风口”，“多横松强柏”描述此处的景物，语义连贯，无需再断。即断句：上七里/是为虎风口/其间多横松强柏。 【7题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）窃：私下，暗自；慕：向往，仰慕；未及：没来得及，从未；怀想：心怀向往（的想法）； （2）益：更加；登顿：攀登时停停走走；始：才。 【8题详解】 本题考查描写方法及句子赏析。 （1）根据甲句“其胸荡高云，其巅经赤日”可知，此句运用正面描写（直接描写）的手法。作者直接描绘恒山山腰处云雾缭绕，仿佛与高云相荡；山顶与红日相接的景象。通过这种直接对恒山不同高度景象的刻画，突出强调了恒山的高耸入云，让读者能直观感受到恒山的高度和雄伟气势。 根据乙句“而翠屏、五峰、昼锦、封龙诸山，皆俯首伏脊于其下”可知，此句运用侧面描写（间接描写）的手法。作者没有直接描述恒山本身的高度，而是通过描写翠屏、五峰、昼锦、封龙等山都像俯首低伏在恒山脚下一样，从侧面衬托出恒山的高大。以周围山峦的状态来凸显恒山的主峰地位和高耸程度，使读者通过对比和衬托，更深刻地体会到恒山的雄伟壮观。 （2）“象肖灵蛇势郁盘”，意思是（恒山的）形状酷似灵蛇，气势盘曲绵延。该句运用了比喻的修辞手法。将恒山的山势比作灵蛇，“象肖”表示形象相似，“势郁盘”描绘出山势蜿蜒曲折、郁郁盘旋的状态。生动形象地表现了山脉的走势如同灵蛇一般，充满了灵动和曲折的美感，让读者能够更直观地想象出恒山山脉连绵起伏、蜿蜒曲折的形态，增添了诗歌的艺术感染力。 【9题详解】 本题考查情感主旨。 诗句“我欲摩崖登绝顶，扶摇何处觅青鸾”，意思是我想要攀附山崖登上恒山绝顶，可乘着旋风（扶摇）又该去哪里寻觅青鸾（仙界神鸟）呢？从“我欲”二字可见作者渴望攀登恒山绝顶，追寻超脱尘世的境界；“觅青鸾”中的“青鸾”为仙界神鸟，象征着超凡脱俗的理想境界，而“何处觅”则传递出作者遍寻无果的怅惘。整句诗通过“欲登”与“难觅”的矛盾，将对超凡境界的向往与现实求而不得的遗憾融为一体。 在《恒山游记》中，根据“又忆在京都时，尝梦登高山眺远，今灼灼与梦无异，故知兹游非偶然者”可知，作者先回忆在京都时“梦登高山”的向往，再以“今灼灼与梦无异”直抒胸臆，点明现实与梦境重合时的欣喜若狂。最后“故知兹游非偶然者”一句，更将此次登山归结为命运的安排，既流露出梦想成真的激动，又暗含对这场游历的珍视，认为是冥冥之中注定的缘分。 【点睛】参考译文： 北岳恒山在浑源州的南边，在典籍中多有记载。《尚书》中记载它是舜帝北巡狩猎的地方，称为恒山。我家住在太行山白岩峰的旁边，距离恒山五百多里，心里私下十分仰慕它，却没机会登山游览，心怀向往二十多年。 到了正德元年，我奉天子之命，分别前往西蕃园陵等地祭告，取道经过浑源。距离北岳恒山只有十里左右，于是向南行走到山脚下，只见山势高低起伏、云雾缭绕，恣意地生长于天地之间。它的山腰激荡着高云，山巅直触红日。我又惊又喜，收敛神色沿着山坡向东，顺着山岭向北攀登。沿途有许多珍奇的花草，枝条形态与众不同；桃花芬芳、李花盛开，景物互相映衬，分布在山路两旁。在半山腰稍作休息，俯身深看、抬头仰望，如同攀附在虚空之中、经历天空。向上走七里，便是虎风口，这里有许多横生的松树和强劲的柏树，形态壮硕如同飞腾的龙和愤怒的虬，枝叶都向四周伸展。 那上面的路更加险峻，攀登了三里路，才到达恒山山顶。山顶有颓圮的房屋和古老的神像，我神色肃然地拜了两拜。庙的上方有个飞石窟，两岸石壁陡立，中间豁然空旷。又走了几十步，是聚仙台。台上有石坪，于是我在山顶整理衣襟、放眼远眺。东边是渔阳、上谷，西边是大同以南，许多山峰奔腾而来，北边尽收浑源、云中的景色，南边极目望去，五台山隐约在三百里之外；而翠屏、五峰、昼锦、封龙等山，都低头俯伏在恒山之下。又回想起在京都的时候，曾经梦见登上高山眺望远方，如今清清楚楚与梦境没有差异，所以知道这次游览并非偶然。 （二）信息类文本阅读（12分） 今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年，学校将举办“传承红色基因汲取奋进力量”主题活动，请你参与。 【青春勇担当】 【材料一：红色·标识】 新华社北京5月13日电 国务院新闻办公室今天公开发布中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年纪念活动标识。该标识可用于各地区各部门纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年活动环境布置、群众性主题宣传教育活动及相关外事活动用品制作。 （摘编自《央广网》） 【材料二：红色·历史】 （摘自《中国抗日战争史》） 【材料三：红色·热土】 盐城是一片红色热土。这里是新四军重建军部所在地、锻铸铁军精神的中心地，刘少奇、陈毅、粟裕等老一辈革命家曾在这里战斗生活过；这里既流淌着英勇忠诚的红色血脉，也刻入了敢为人先的奋进基因。从新四军纪念馆到白驹狮子口会师纪念碑、鲁迅艺术学院华中分院殉难烈士纪念碑，172处不可移动革命文物、248处红色遗址、128个以烈士命名的镇村，新四军的足迹遍布盐阜大地。新四军将士用鲜血和生命铸就的“铁军精神”，流淌在盐阜人民的血液里，成为盐阜人民弥足珍贵的精神财富。 （摘编自《新华日报》） 【材料四：红色·情怀】 亲爱的老师、同学： 大家好！我演讲的题目是：从伟大抗战精神汲取前行力量。 ①伟大的抗战精神，是中国人民弥足珍贵的精神财富，是激励中国人民克服一切艰难险阻、为实现中华民族伟大复兴而奋斗的强大精神动力，当代青年应从伟大抗战精神中不断汲取前行力量。 ②爱国情怀是凝心聚力的情感基石。在抗战中，面对日军的残暴侵略，中国人民发出了“誓死不当亡国奴”的呐喊。“天下兴亡、匹夫有责”的爱国情怀，成为民族觉醒的最强音。强烈的爱国情怀，使近代以来四分五裂的中国实现了空前大团结，古老的中华民族如同醒狮一般，焕发出无穷的力量，千千万万个中华儿女用血肉之躯筑起了钢铁长城，同强大的日本帝国主义展开了生与死、存与亡的英勇斗争。 ③民族气节是慷慨赴死的家国大义。“捐躯赴国难，视死忽如归。”在艰苦卓绝的抗日战争中，全体中华儿女为国家生存而战、为民族复兴而战、为人类正义而战。杨靖宇在重重包围下战至孤身一人、壮烈殉国，肠胃中尽是枯草树皮；狼牙山五壮士将敌人引入绝路，弹尽粮绝后宁死不屈，纵身跳下悬崖；马本斋的母亲白文冠不幸被捕，为了让儿子不受胁迫，绝食7天、壮烈牺牲……中国人民以铮铮铁骨战强敌、以血肉之躯筑长城、以前仆后继赴国难，谱写了惊天地、泣鬼神的雄壮史诗。 ④英雄气概是血战到底的生命底色。面对强敌，中国人民决不妥协、不畏强暴、血战到底。正面战场中国军队奋勇抵抗，八路军首战平型关，打破了日军不可战胜的神话，振奋了全国人心。百团大战使日军的“碉堡主义”“囚笼政策”受到沉重打击。新四军在大江南北展开了广泛的抗日游击战争，敌后军民广泛开展地道战、地雷战、麻雀战、围困战等群众性游击战争，使日军陷入人民战争的汪洋大海。 ⑤________________________。“最后胜利必归于中国人民”这一必胜信念，始终支撑着中华民族在极端困难的情况下持久抗战。各抗日根据地在极端艰苦的条件下自力更生，在政治、经济、文化、社会等方面取得了卓有成效的建设成就。大后方的人民群众历尽各种苦难，但始终同仇敌忾支援抗战。不管条件多么艰苦，人民心中的胜利希望从未熄灭。中国人民坚信，经过艰苦卓绝的持久抗战，正义的中国人民必将取得最后的胜利。 同学们，让我们铭记过往、开创未来，迎难而上、善作善成，为实现中华民族伟大复兴中国梦贡献当代青年力量！ （摘编自《青春故事汇》） 10. 下列对材料的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 上述纪念活动标识由长城、橄榄枝、光辉和时间“1945-2025”构成。 B. 材料三、材料四采用的表达方式不同，材料三主要是叙述，材料四主要是说明。 C. 据不完全统计，在长达14年的抗战中伤亡的中国军民多达3500万人。 D. 材料二中的数据直观地反映了中国人民在这场战争中作出的重大贡献和巨大牺牲。 11. 阅读材料二，请依据数字概括中国人民的抗日战争具有哪些特点？ 12. 盐城素有“天蓝地绿基因红”的美誉，结合材料三谈谈对“基因红”的理解。 13. 小鹿作为本次活动的策划人，邀请你完成下列对话。 小鹿：“活动标识”寓意深刻，橄榄枝象征什么？ 我：橄榄枝象征（1）_________________________________________________________________________ 小鹿：小鸣同学在撰写演讲稿时，横线处的句子忘写了，请你仿照前文进行补填。 我：仿照前文并结合本段内容，此处可填（2）___________________________________________________ 小鹿：结合上述材料，请你谈谈中学生可以通过哪些具体行动传承红色基因？ 我：（3）____________________________________________________________________________________ 【答案】10. D 11. ①战区面积之广、抗击日军之多；②持续时间之长；③重要战役及大小战斗之多；④歼灭日伪军之多；⑤付出代价之大。（至少两点，简明扼要） 12. 盐城是新四军重建军部所在地、锻铸铁军精神的中心地，老一辈革命家曾在此战斗生活；境内拥有众多革命文物、红色遗址和以烈士命名的镇村，新四军足迹遍布盐阜大地；“铁军精神”流淌在盐阜人民的血液里，成为盐阜人民弥足珍贵的精神财富。） 13. ①. 中国人民经过艰苦卓绝抗战，用胜利赢得和平。 ②. 必胜信念是坚忍不拔的精神力量。 ③. 身为中学生，我们可以通过学习红色文化知识，参观盐城新四军纪念馆等红色遗址，深入了解红色精神内涵；在学习中，面对困难和挑战时，以抗战英雄为榜样，发扬不畏艰难、血战到底的精神，努力攻克学习难关；积极参与红色文化宣传活动，如在社区、学校宣讲红色故事，传播爱国情怀，让更多人了解和传承红色精神，为实现中华民族伟大复兴贡献自己的力量等 【解析】 【导语】这篇阅读材料围绕“红色”主题，通过四则材料多角度展现了抗战精神与红色文化。材料一以新闻形式介绍纪念活动标识，凸显仪式感；材料二用数据图表客观呈现抗战历史；材料三聚焦盐城红色资源，体现地域特色；材料四通过演讲稿生动阐释抗战精神内涵。四则材料文体各异（新闻、图表、说明文、演讲稿），但主题高度统一，从历史事实到精神传承，层层递进，既具史料价值，又富教育意义。 【10题详解】 本题考查辨析信息。 A．联系材料一图示可知，本项表述缺少关键数字“80（中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年）”； B．材料三主要是对盐城红色热土相关内容的叙述与介绍，材料四是演讲稿，以议论、抒情为主，阐述从抗战精神汲取力量，并非“说明”； C．材料二表述为“中国军民伤亡3500万人以上”，“3500万”是约数且是军民伤亡总数，并非“中国军民多达3500万人”表述不准确； 故选D。 【11题详解】 本题考查图文转换。 从材料二数据看，“第二次世界大战战区总面积2200万平方公里，日、德、意三国法西斯军队1110万人，中国战区600余万平方公里、抗击日军240万人”，体现战区面积广、抗击日军数量多；“中国抗战长达14年”，展现持续时间长；“‘七七事变’后中国军队进行重要战役200余次、大小战斗近20万次”，说明战役战斗多；“歼灭日军150余万人、歼灭伪军118万人”，反映歼灭日伪军数量多；“中国军队伤亡380余万人、中国人民牺牲2000余万人、中国财产损失6000亿美元”，凸显付出代价之巨大，这些数据共同勾勒出中国人民抗日战争战区面积广、抗击日军多，持续时间长，战役战斗频繁，歼敌数量可观，且民族牺牲惨重的特点。 【12题详解】 本题考查提炼信息。 联系材料三可知，“盐城是新四军重建军部所在地、锻铸铁军精神的中心地，刘少奇、陈毅、粟裕等老一辈革命家曾在这里战斗生活过”，说明这里有着深厚的红色革命根基；“172处不可移动革命文物、248处红色遗址、128个以烈士命名的镇村，新四军的足迹遍布盐阜大地”，体现红色印记广泛留存；“新四军将士用鲜血和生命铸就的‘铁军精神’，流淌在盐阜人民的血液里，成为盐阜人民弥足珍贵的精神财富”，表明红色精神已融入当地人民血脉，这些共同构成盐城“基因红”的内涵，即盐城因革命历史、红色遗存及传承的铁军精神，有着鲜明且厚重的红色基因。 【13题详解】 本题考查拓展应用。 （1）橄榄枝象征着和平，它在纪念标识中寓意深刻——既代表着对中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争中无数牺牲者的缅怀，也承载着人类对远离战火、永享安宁的共同期盼。这种象征贯穿于历史长河，从古希腊奥林匹亚的神圣仪式到现代国际和平运动，橄榄枝始终是和平信念的视觉载体，在此处更强化了“铭记历史、珍爱和平”的活动主题，提醒人们从战争苦难中汲取教训，守护来之不易的和平成果。 （2）仿照前文并结合本段“‘最后胜利必归于中国人民’这一必胜信念，始终支撑着中华民族在极端困难的情况下持久抗战”的原句，此处可填“必胜信念是穿透战争迷雾的精神火炬”。该表述既呼应了原句中信念对持久抗战的支撑作用，又以“精神火炬”的比喻形象化地展现出信念在黑暗岁月里的指引功能，与前文“爱国情怀是凝心聚力的情感基石”“民族气节是慷慨赴死的家国大义”的结构一致，通过“精神特质+隐喻式定位”的句式，凸显必胜信念在抗战中的精神引领价值。 （3）中学生可以通过参与“重走新四军足迹”研学活动，实地探访盐城172处不可移动革命文物与248处红色遗址，在白驹狮子口会师纪念碑前聆听讲解员讲述当年新四军会师的壮阔历史；主动加入校园红色宣讲团，以材料四中杨靖宇、狼牙山五壮士等英雄事迹为素材创作演讲，在班会课上分享“铁军精神”中英勇忠诚的内涵；将抗战精神转化为学习动力，像材料中描述的“各抗日根据地在极端艰苦的条件下自力更生”那样，面对数学难题时不轻易放弃，通过查阅资料、请教老师等方式攻克难关，在日常作业中践行“勤则百弊皆除”的奋斗理念，让红色基因在具体行动中焕发活力。 （三）文学类文本阅读 班级开展“家乡·传承”主题阅读活动，请你参与。 【新枝续古根】 雪峰下的向日葵 许惜萍 ①阿依古丽的指尖掠过额前散落的发丝，那根曾经编织着少女心事的长辫如今垂在腰间，随着她轻盈的舞步轻轻摆动。她是喀纳斯湖畔最耀眼的明珠，每一个旋转都牵动着巴图都塔尔琴的弦音。 ②“再来一段木卡姆，阿依古丽！”牧民们围坐在篝火旁，醇香的手抓羊肉香气与野莓酒的芬芳在空气中交织。 ③巴图拨动琴弦，悠扬的都塔尔小调在山谷间回荡。阿依古丽踮起脚尖，裙摆如飞云逐浪般翻飞，她的眼眸勾魂摄魄，仿佛能将人的灵魂□（A．带 B．吸）入那深邃的绿意中。 ④“你跳得像风一样自由，”老牧人阿迪力递给她一碗热腾腾的奶茶，“但风不会永远自由，它终将找到归属。” ⑤远处，雪峰在夕阳下泛着金光，白桦林随风轻摇，像是在向这位少女诉说着千年的秘密。 ⑥北疆的秋天是一幅流动的画卷。草绿、雪白、湖蓝、林翠，还有哈萨克族少女服饰上棉花银般的刺绣，共同点缀着这片神奇的土地。 ⑦阿娜尔支起画架，捕捉着光影变幻的瞬间。她的画布上，金黄色的向日葵迎着夕阳绽放，就像村中那些圆脸蛋的姑娘们，总是巴巴地围着她，讲述着古老的故事。 ⑧“姐姐，你为什么总是画我们？”一个扎着小辫的哈萨克女孩问道。 ⑨“因为你们是这片土地上最动人的风景，”阿娜尔回答，“比雪山还要纯洁，比湖水还要深邃。” ⑩巴图调试着古老的冬不拉，琴声中既有雪山的坚毅，又有草原的温柔。 ⑪旅游公司的老板带来诱人的合同，承诺将这片土地推向世界。但阿迪力老人在村口久久徘徊，他的皱纹里藏着岁月的智慧。 ⑫“外面的世界很精彩，但我们的根在这里，”老人对阿依古丽说，“就像这棵白桦树，无论风怎么吹，它的根永远深扎在这片土地上。” ⑬当开发商提出要改建传统毡房为现代化酒店时，村里的姑娘们陷入了沉思。阿依古丽站在湖边，看着水中倒映的雪峰，突然明白了什么。 ⑭“我们不能失去自己，”她坚定地说，“就像木卡姆不能没有都塔尔的伴奏，就像向日葵不能离开阳光。” ⑮阿娜尔的画作《雪峰下的向日葵》在自治区艺术展上引起了轰动。画中，哈萨克少女们在金色阳光下起舞，她们的裙摆与远处的雪山相映成趣，湖面上的倒影仿佛另一个世界。 ⑯“我想把这些画带回去，让更多人看到真实的北疆，”阿娜尔对村民们说，“不是作为商品，而是作为遗产。” ⑰巴图修复了那把祖传的冬不拉，在一个月光如水的夜晚，他弹奏了一首从未听过的曲子。琴声中，有雪山的呼唤，有草原的呼唤，也有对未来的期许。 ⑱阿依古丽站在村口，长发在风中飞扬。她不再是那个只会在篝火旁跳舞的少女，而是成为了文化的传承者。她教会村里的孩子们跳木卡姆，讲述那些几乎被遗忘的故事。 ⑲三年后的春天，当第一缕阳光洒在喀纳斯湖面上时，阿依古丽站在当年阿迪力老人站过的地方。 ⑳“这副重担，我交给你了。”老人临终前的话语回响在她耳边。如今，她将这责任传递给了村里的新一代。 ㉑巴图的儿子学会了都塔尔琴的每一根弦，阿娜尔的妹妹拿起了画笔，村里的孩子们在传统与现代之间找到了自己的路。 ㉒北疆依然保持着它的本色，因为这里的人们懂得，真正的进步不是改变自己，而是在坚守中寻找与世界的对话方式。 ㉓当阿依古丽再次跳起木卡姆时，她的每一个动作都在诉说着一个真理：北疆之所以值得一看，就因为有少女之美：世界之所以还看得下去，就因为有个北疆。 ㉔就像爱少女那样爱北疆，这是做人最神圣的责任。今天，阿依古丽将这责任交给了未来，希望他们不要辜负少女，一定要对得起美。 （摘自2025年4月29日《华文原创微刊》） 14. 根据文章内容，完成表格。 核心要素 具体内容 文本关键依据/象征 主要人物 阿依古丽：热爱舞蹈，成长为文化传承者。 阿娜尔：画家，记录北疆风情。 （1）________：音乐传承者（都塔尔、冬不拉）。 阿迪力老人：智慧的守护者。 “而是成为了文化的传承者” “阿娜尔支起画架” “巴图拨动琴弦” “阿迪力老人在村口久久徘徊” 核心事件/冲突 现代化冲击：旅游开发公司带来商业合同，提议改建传统毡房为现代化酒店。 村民的抉择：（2）_______________ “承诺将这片土地推向世界” “村里的姑娘们陷入了沉思” 村民的选择与行动 选择守护文化根脉。具体行动： 1．阿依古丽：教授孩子们木卡姆舞蹈，讲述故事。 2．阿娜尔：（3）_______________，将北疆文化作为“遗产”而非“商品”展示。 3．巴图：修复祖传冬不拉，弹奏蕴含传统的乐曲。 …… “我们不能失去自己” “作为遗产。而非商品” “修复了那把祖传的冬不拉” 结果 在坚守核心文化的前提下，实现了与外部世界的对话与发展。 “三年后的春天……她将这责任传递给了村里的新一代”、（4）________、“北疆依然保持着它的本色” 15. 按要求回答下列问题。 （1）第③段划线句□处应该选哪个字？为什么？ ______________________________ （2）标题中的“向日葵”有丰富的象征意义，结合下面这句话，简要分析它的一个象征义。 “我们不能失去自己，”她坚定地说，“就像木卡姆不能没有都塔尔的伴奏，就像向日葵不能离开阳光。” ______________________________ 16. 下面两句话摘自第⑩⑪这两段的开头，请你判断它们分别该放在哪一段，从上下文语意连贯的角度说明理由。 A．变化的风正在吹拂北疆。 B．傍晚时分，九点的阳光依然黏人，恋恋不舍地洒在雪峰上。 A（ ）B（ ）。理由：___________________________________ 17. 请从情感基调、重音处理两个方面，为以下句子设计朗读方案。 三年后的春天，当第一缕阳光洒在喀纳斯湖面上时，阿依古丽站在当年阿迪力老人站过的地方。 18. 文中多处明显体现“传承”这一主题。请你从原文中找出两处（避开题目中出现过的语句），并分别说明理由。 【答案】14. ①. 巴图 ②. 面临是否改变传统生活与文化换取发展的困境。 ③. 创作《雪峰下的向日葵》 ④. “村里的孩子们在传统与现代之间找到了自己的路” 15. ①. （1）吸。吸是吸引、吸入的意思，文中指阿依古丽的眼眸将人的灵魂紧紧吸引住，突出了阿依古丽眼神的深邃迷人、摄人心魄的力量，极具感染力。而“带”则没有这样的表达效果。 ②. 示例一：象征北疆土地上的人们少女们 示例二：象征北疆的文化、传统与精神。两个“就像”将“向日葵”与“我们”“木卡姆”并置，体现向日葵和少女们一样向阳而生，纯真、质朴、充满生命力，是北疆最动人的风景；同时体现了向日葵与木卡姆所代表的传统文化一样，作为北疆精神的象征。（答“北疆的美丽/生命力”等与象征人物或文化精神相关的表述，意对即可。） 16. ①. ⑪ ②. ⑩ ③. A句中“变化的风”喻指“旅游公司的老板带来诱人的合同”这现代化冲击，内容紧密相关。B句渲染的温馨氛围与下文巴图调试冬不拉，雪山的坚毅、草原的温柔所营造的氛围一致。 17. （1）情感基调：庄重感（时间跨越的仪式感）；使命感（阿依古丽接替传承责任）；希望感（“第一缕阳光”象征新的开始） （2）重音处理：三年后的春天——强调时间跨度，突出变迁与传承的契机。/第一缕阳光——象征希望与新生，需读得明亮轻柔。/洒——动词重读，表现阳光倾泻的动态美感。/站过——强调空间重合，暗示文化责任的传递（阿依古丽与阿迪力的精神交接）（答到两个方面，并写出其中任意一点即可） 18. 文化技艺的传承 （1）舞蹈传承：“她教会村里的孩子们跳木卡姆，讲述那些被遗忘的故事。”理由：阿依古丽从舞者转变为传授者，主动将哈萨克传统舞蹈（木卡姆）和口头故事教给下一代。 （2）音乐传承：“巴图修复了那把祖传的冬不拉”“巴图的儿子学会了都塔尔琴的每一根弦”理由：父子两代共同守护民族音乐——父亲修复古乐器，儿子学习演奏技艺，体现乐器与技艺的代际传承。 （3）绘画传承：“阿娜尔的妹妹拿起了画笔”理由：画家阿娜尔用艺术记录北疆文化，其妹妹接续这一使命，延续以绘画传承民族之美的传统。 （4）故事讲述：“讲述那些几乎被遗忘的故事”理由：口头文学是文化记忆的载体，阿依古丽通过叙述防止传统故事湮灭。 精神与责任的传承 （5）阿迪力的嘱托：“这副重担，我交给你了”（老人临终对阿依古丽说）理由：老人将守护文化根基的“重担”（象征责任）郑重传递给年轻一代。 （6）阿依古丽的践行：“她将这责任传递给了村里的新一代”“站在当年阿迪力老人站过的地方”理由：阿依古丽复现老人的行为（空间重合），并将责任进一步扩展至全村儿童，形成责任传递链。 （7）价值观延续：“真正的进步不是改变自己，而是在坚守中寻找与世界的对话”理由：揭示传承的本质——在守护文化根基中寻求发展，而非全盘接受外来文化。 【解析】 【导语】这篇散文诗般的作品以喀纳斯湖畔的哈萨克族生活为画卷，通过舞蹈、音乐、绘画三重艺术载体，展现传统文化与现代文明的碰撞。作者以“向日葵—阳光”的共生关系为隐喻，巧妙构建了“坚守文化根脉”的叙事核心，在诗意的场景描写中完成对文化传承命题的文学化表达。 【14题详解】 本题考查内容理解。 （1）根据第⑩段“巴图调试着古老的冬不拉，琴声中既有雪山的坚毅，又有草原的温柔”，第⑰段中“巴图修复了那把祖传的冬不拉，在一个月光如水的夜晚，他弹奏了一首从未听过的曲子”可知，从这些语句可以看出巴图与冬不拉这一传统乐器紧密相连，冬不拉是北疆传统音乐文化的重要象征，巴图调试、修复冬不拉并弹奏，表明他是北疆传统音乐文化的传承与践行者，所以巴图是音乐传承者。故填写：巴图。 （2）根据第⑪段中“旅游公司的老板带来诱人的合同，承诺将这片土地推向世界”，第⑬段中“当开发商提出要改建传统毡房为现代化酒店时，村里的姑娘们陷入了沉思”可知，旅游公司带来商业合同以及开发商提议改建传统毡房为现代化酒店，这代表着现代化商业开发对北疆传统生活与文化的冲击，而村民们面临是否接受这些改变，用传统生活与文化换取发展的艰难抉择，即面临是否改变传统生活与文化换取发展的困境。故填写：面临是否改变传统生活与文化换取发展的困境。 （3）根据第⑯段中“‘我想把这些画带回去，让更多人看到真实的北疆，’阿娜尔对村民们说，‘不是作为商品，而是作为遗产’”可知，此句直接表明阿娜尔要将代表北疆真实风貌的画作带回去展示，并且强调是把北疆文化作为“遗产”而非“商品”来展示，这体现了她选择守护文化根脉的具体行动。故填写：创作《雪峰下的向日葵》。 （4）根据第㉑段中“巴图的儿子学会了都塔尔琴的每一根弦，阿娜尔的妹妹拿起了画笔，村里的孩子们在传统与现代之间找到了自己的路”可知，该句描述了巴图的儿子和阿娜尔的妹妹分别继承了都塔尔琴演奏和绘画这些北疆传统文化技艺，说明村里的孩子们在传统与现代之间找到了自己的路，传承了北疆的文化。故填写：“村里的孩子们在传统与现代之间找到了自己的路”。 【15题详解】 本题考查词句理解及标题含义。 （1）“吸”有吸引、吸入的意思，在文本语境中，用来描述阿依古丽的眼眸对人的影响。它形象地传达出阿依古丽的眼眸仿佛有一种无形的力量，能把人的灵魂紧紧抓住，就像一个强大的磁场吸引着铁屑一般。使用“吸”字突出了阿依古丽眼神的深邃迷人以及摄人心魄的力量。让读者能够真切地感受到她眼神所具有的独特魅力，这种魅力极具感染力，能让读者在脑海中迅速勾勒出阿依古丽那令人难以忘怀的眼神形象。与“带”字相比，“带”仅仅表示一种简单的引领、携带动作，比较平淡和常规，无法传达出那种强烈的吸引力和震撼感。而“吸”字则赋予了文字更丰富的内涵和更强烈的情感色彩，使描写更加生动、鲜活，更能吸引读者的注意力。所以，从表达效果和情感传达等多方面来看，“吸”字是更合适的选择。据此回答即可。 （2）根据第⑭段中“就像向日葵不能离开阳光”可知，这句话所在的语境中，阿依古丽说“我们不能失去自己”，并将自己及北疆的人们与向日葵相类比。从“就像向日葵不能离开阳光”以及前文提到的哈萨克族少女们巴巴地围着阿娜尔讲述古老故事等描述可知，向日葵在这里象征着北疆土地上的人们（少女们）。向日葵向阳而生，展现出纯真、质朴且充满生命力的特点。北疆的少女们同样如此，她们有着如向日葵般的纯真，像阿依古丽在篝火旁自由舞蹈，展现出质朴的魅力；她们充满生命力，如同向日葵在阳光下茁壮成长，是北疆最动人的风景，就如阿娜尔所说“因为你们是这片土地上最动人的风景，比雪山还要纯洁，比湖水还要深邃”。 根据第⑭段中“‘我们不能失去自己，’她坚定地说，‘就像木卡姆不能没有都塔尔的伴奏，就像向日葵不能离开阳光’”可知，将“向日葵”与“木卡姆”并置表述。木卡姆代表着北疆的传统文化，向日葵与木卡姆一同被提及，体现了向日葵与北疆传统文化之间的紧密联系。向日葵离不开阳光，就如同北疆的文化、传统与精神需要坚守和传承。北疆的人们坚守着自己的文化，如阿依古丽成为文化传承者，教会村里孩子们跳木卡姆；阿娜尔将北疆文化作为“遗产”展示；巴图修复祖传冬不拉弹奏乐曲等，这些都体现了北疆的文化、传统与精神如同向日葵般，在坚守中保持着独特的魅力和生命力，是北疆精神的象征。 【16题详解】 本题考查内容理解。 根据第⑩段“巴图调试着古老的冬不拉，琴声中既有雪山的坚毅，又有草原的温柔”可知，描绘的是傍晚时分北疆宁静、柔和的氛围。 B句通过“傍晚阳光洒在雪峰”的景物描写，与“琴声中的雪山坚毅、草原温柔”形成视听结合的画面——阳光的“黏人”“恋恋不舍”对应琴声的“温柔”，为巴图调试冬不拉的场景铺垫了温馨、静谧的环境，二者在氛围上高度契合。故B句“傍晚时分，九点的阳光依然黏人，恋恋不舍地洒在雪峰上”应置于⑩段。 根据⑪段中“旅游公司的老板带来诱人的合同”“阿迪力老人在村口久久徘徊”可知，标志着现代化冲击开始介入北疆传统生活。 A句“变化的风正在吹拂北疆”中，“变化的风”运用了比喻的修辞手法，形象地喻指旅游公司带来合同所代表的现代化冲击。将A句放在⑪段开头，能够自然地引出下文关于现代化冲击以及阿迪力老人对此的思考等内容，使上下文语意连贯，逻辑清晰。故A句“变化的风正在吹拂北疆”应置于⑪段。 【17题详解】 本题考查朗读。 （1）情感基调：根据“三年后的春天”可知，明确了时间的跨越，从阿迪力老人对文化的坚守到如今阿依古丽站在同样的地方，这个过程充满了时间的沉淀和意义，带有一种庄重的仪式感，仿佛是在见证一个重要的文化传承时刻。 阿依古丽站在当年阿迪力老人站过的地方，暗示着她接过了老人传承文化的责任，肩负起了守护北疆文化的使命，这种使命感贯穿在句子的情境之中。“第一缕阳光”通常象征着希望、新生和新的开始。阳光洒在喀纳斯湖面上，营造出一种充满希望和美好的氛围，预示着北疆文化在传承中迎来新的发展。 （2）重音处理：根据“三年后的春天”可知，强调时间跨度，突出从过去到现在所经历的变迁，以及这个时间节点作为传承契机的意义。通过重读，让听众更能感受到时间的沉淀和这一时刻的重要性。 “第一缕”突出了阳光的初始和珍贵，“阳光”象征着希望与新生。读得明亮轻柔，能够更好地传达出那种充满希望和美好的感觉，让听众仿佛能看到阳光洒在湖面上的温暖画面。 “洒”作为动词，重读可以表现出阳光倾泻在湖面上的动态美感，增强画面的生动性，使读者更能身临其境地感受到当时的场景。 “站过”强调空间的重合，暗示了阿依古丽与阿迪力老人之间的精神交接和文化责任的传递。重读这个词，能让听众更深刻地理解阿依古丽所肩负的使命和传承的意义。 【18题详解】 本题考查内容理解。 文化技艺的传承： 根据第⑱段中“她教会村里的孩子们跳木卡姆，讲述那些几乎被遗忘的故事”可知，阿依古丽之前是能在篝火旁自由舞蹈的少女，如今她主动承担起传授者的角色，将哈萨克传统舞蹈木卡姆以及那些几乎被遗忘的故事教给村里的孩子们。这体现了舞蹈文化从她这一代向下一代的传承，让传统舞蹈和故事得以延续，避免文化的流失。 根据第⑰段中“巴图修复了那把祖传的冬不拉”，第㉑段中“巴图的儿子学会了都塔尔琴的每一根弦”可知，巴图修复祖传的冬不拉，这是对传统乐器的珍视和维护，而他的儿子学会都塔尔琴的每一根弦，意味着年轻一代掌握了传统音乐的演奏技艺。父子两代的行为共同体现了对民族音乐的守护，父亲从器物层面修复乐器，儿子从技艺层面学习演奏，实现了乐器与技艺在代际间的传承。 根据第㉑段中“阿娜尔的妹妹拿起了画笔”可知，阿娜尔用画作记录北疆文化，在自治区艺术展上引起轰动，并将北疆文化作为“遗产”展示。其妹妹拿起画笔，延续了以绘画记录和传承民族之美的传统，使绘画这一文化传承方式得以在家族中延续。 根据第⑱段中“她教会村里的孩子们跳木卡姆，讲述那些几乎被遗忘的故事”可知，口头文学是文化记忆的重要载体，阿依古丽通过向孩子们讲述那些几乎被遗忘的故事，防止传统故事湮灭在历史长河中，让这些故事所承载的文化内涵得以传承下去。 精神与责任的传承： 根据第⑳段中“这副重担，我交给你了”可知，老人阿迪力将守护文化根基的“重担”郑重地交给阿依古丽，这里的“重担”象征着守护北疆文化、传承民族精神的责任。这一嘱托体现了老一辈对年轻一代的信任和期望，将文化传承的责任进行了传递。 根据第⑳段中“她将这责任传递给了村里的新一代”，第⑲段中“阿依古丽站在当年阿迪力老人站过的地方”可知，阿依古丽复现了老人站过的行为，站在当年阿迪力老人站过的地方，并且在之后将责任进一步扩展至全村儿童，形成了责任传递链。她不仅自己承担起责任，还积极将责任传递给更多的人，确保文化传承能够持续下去。 根据第㉒段中“真正的进步不是改变自己，而是在坚守中寻找与世界的对话”可知，这句话揭示了传承的本质，强调在守护文化根基的基础上寻求发展，而不是全盘接受外来文化而改变自己。这种价值观的延续是文化传承的重要内涵，它指导着北疆人们在面对现代化冲击时，如何坚守自己的文化并与之与世界对话。 （四）名著阅读 班级组织“名著·传承”阅读分享活动，请你参与（9分） 【经典永流传】 19. 传承并非完全接受，往往包含选择与批判。《朝花夕拾》中，鲁迅对传统文化的态度就是“批判性传承”的典范，请你结合作品相关篇目来谈一谈他的选择与批判。 【答案】选择：在《从百草园到三味书屋》中，他怀念童年纯真和民间故事的趣味，如在《阿长与<山海经>》中，他感念长妈妈的质朴善良和对孩子的关爱。他珍视其中的人情味、反抗精神（如无常）和某些有价值的文化遗产。批判：传统文化中腐朽、压迫、虚伪的部分，如《二十四孝图》揭露封建孝道的残酷虚伪；《父亲的病》讽刺庸医误人和迷信陋习；《五猖会》控诉封建家长制对儿童天性的扼杀。（同一个篇目、不同篇目都行，涉及到选择、批判两方面即可） 【解析】 【详解】本题考查赏析名著主旨。 在《朝花夕拾》里，鲁迅以细腻的笔触，既撷取传统文化中的温情与智慧，又以犀利目光直指其糟粕，展现出“批判性传承”的态度。 对于传统文化中值得传承的部分，鲁迅并不吝惜赞美。在《从百草园到三味书屋》中，他生动描绘了幼时百草园里的自然野趣与三味书屋中寿镜吾先生方正、质朴的形象。书屋中诵读经典的场景，虽有旧式教育的刻板，却也蕴含着对知识传承的尊重。寿镜吾先生认真教学、严而不厉，体现出传统师道中敬业、爱生的美好品质，这是鲁迅选择肯定与传承的文化闪光点。又如《阿长与〈山海经〉》，鲁迅深情回忆长妈妈，她虽然粗俗、迷信，却善良、真诚，她为鲁迅买来心心念念的《山海经》，展现出传统文化中底层人民身上的淳朴人性与温情，这种人性光辉是鲁迅珍视并选择传承的。 而对于传统文化中的封建腐朽部分，鲁迅则予以无情批判。在《二十四孝图》中，鲁迅对“郭巨埋儿”“老莱娱亲”等故事进行剖析，这些所谓的“孝道”故事，充斥着愚孝、残忍与虚伪。“郭巨埋儿”为了奉养母亲，竟要活埋亲生儿子，这完全违背了人性与伦理；“老莱娱亲”中老莱子年近七十还学婴儿啼哭、跌倒，以博父母欢心，这种刻意表演的孝道令人作呕。鲁迅借此批判封建孝道对人性的压抑与扭曲，揭露传统文化中糟粕对民众思想的毒害。在《五猖会》里，鲁迅期待观看迎神赛会的喜悦心情，被父亲突然要求背诵《鉴略》而浇灭，背完后原本的兴奋荡然无存。这一场景深刻批判了封建家长制对儿童天性的压制，以及旧式教育中不顾儿童心理、机械灌输知识的弊端。 鲁迅在《朝花夕拾》中，通过对这些生活片段与文化现象的回忆与反思，清晰展现出对传统文化“取其精华，去其糟粕”的批判性传承态度，为我们在对待传统文化时树立了典范，指引我们以理性、辩证的眼光去审视与传承文化瑰宝。 20. 跨越时空的精神感召力和对核心价值的永恒诠释是经典的魅力之一。请从以下作品中任选一部，结合相关人物、情节谈谈作品的现实意义。 《儒林外史》 《骆驼祥子》 《简·爱》 【答案】示例一：《儒林外史》的现实意义。范进中举后痰迷心窍的癫狂，周进撞号板时“直僵僵不省人事”的悲怆，将科举制度对文人精神的异化刻画得入木三分。严监生临终前伸着两根指头不肯咽气的吝啬，王惠“三年清知府，十万雪花银”的贪婪，勾勒出封建礼教下人性的扭曲图景。如今读来，作品如警钟长鸣：当“唯分数论”仍桎梏教育本质，当功利主义渗透职场与生活，我们更需守护独立人格，警惕“功名”对精神世界的吞噬，在追名逐利的时代里守住本心。 示例二：《骆驼祥子》的现实意义。祥子三起三落的命运轨迹如同一把解剖刀，剖开旧社会对底层劳动者的系统性碾压——第一次买车被大兵抢走，第二次攒钱被孙侦探敲诈，第三次为葬妻卖掉洋车。小福子被父亲卖给军官、二强子为换车逼死女儿的情节，更是底层群体在时代洪流中挣扎的缩影。当下社会，虽无苛政猛虎，但“996内卷”“阶层固化焦虑”仍让年轻人感到无力。作品警示我们：需构建更包容的社会支持体系，让“祥子们”的奋斗不被现实碾碎，让每个努力生活的人都能收获尊严。 示例三：《简·爱》的现实意义。简·爱在舅妈家遭受“你是个恶毒的孩子”的辱骂时，敢于怒斥“你才是狠心的坏女人”；在洛伍德学校面对校长的羞辱，仍偷偷读书汲取力量；当罗切斯特以主人姿态要求她留下时，她掷地有声：“你以为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗？”这一形象在当代仍具锋芒——当“容貌焦虑”“年龄焦虑”裹挟女性，当职场中“性别天花板”尚未完全打破，简·爱对平等的呐喊如同灯塔，指引现代人无论身处何种境遇，都要守住精神独立的底线，在关系中保持自我的完整。 【解析】 【详解】本题考查名著阅读启示。 阐释经典作品现实意义需先穿透情节把握核心价值，如从《儒林外史》范进中举癫狂、周进撞号板等情节，提炼出对功利化价值观的批判；从《骆驼祥子》祥子三起三落、小福子悲剧中，挖掘对社会结构性压迫的揭示；从《简·爱》简·爱拒绝依附、追求灵魂平等的言行中，提炼对人格独立的坚守。其次要锚定典型细节，以严监生临终惜灯草、孙侦探敲诈祥子、简·爱“灵魂平等”独白等关键情节为支点，构建文本与现实的桥梁。最后需将作品主题与当代语境有机关联，如《儒林外史》对应教育内卷中“唯分数论”的弊端，《骆驼祥子》映射职场压力下个体奋斗的困境，《简·爱》回应性别平等与自我认同等现实议题，通过“情节-主题-现实”的逻辑链条，让经典的永恒价值在当下得以具象化呈现。 示例一：《儒林外史》的现实意义。范进中举后癫狂，周进撞号板痛哭，科举制度让文人沦为功名傀儡。严监生临终竖两根手指的吝啬、王惠搜刮民财的贪婪，勾勒出封建礼教下的人性扭曲。如今它警醒我们：应破除“唯分数论”，守护人格独立，警惕功利主义对精神世界的侵蚀。 示例二：《简·爱》的现实意义。简·爱拒绝成为罗切斯特的附庸，喊出“你我灵魂平等”的宣言，在舅妈家、洛伍德学校的经历，印证了女性对尊严与自由的抗争。当下它启示我们：无论性别与阶层，都应坚守人格平等，敢于对不公说“不”，在现实中活出精神独立的姿态。 示例三：《骆驼祥子》的现实意义。二强子卖女换车、老马祖孙在寒风中饿晕，底层群体在时代洪流中挣扎的缩影。祥子三次买车梦碎，揭露环境对个体的碾压。如今它提醒我们：需构建更包容的社会支持体系，让奋斗者的汗水不被现实碾碎，守护普通人对生活的热望。 三、作文（60分） 【文脉书香延】 21. 学校广播站开辟了“老树新枝”播报专栏，请你根据六月份征稿要求完成创作。 传承须敬畏传统根基，传承需赋予时代活力，传承是自觉的使命。《论语》告诉我们如何提升自身修养、处理人际关系、汲取丰富的管理智慧；《灯笼》展示了深厚的文化意义，也表达了对国家未来、青年一代的殷切希望；《雪峰下的向日葵》中，年轻人选择了一条在“坚守中寻找与世界的对话方式”的道路来传承他们的文化。在当今社会，我们该如何更好地守护和传承自己身边的文化传统（如地方特色、传统技艺、民俗风情等）？ 本期栏目分享的题目是《藏在________里的传承密码》，欢迎来搞。要求：①不少于600字。②文体不限，诗歌除外。③文中不得出现真实的人名、校名、地名等。 【答案】例文： 藏在剪纸里的传承密码 在我家的抽屉深处，静静地躺着几张精美的剪纸。它们像是被时光尘封的珍宝，每一条纹路、每一处镂空，都仿佛在诉说着一段古老而神秘的故事。剪纸，这一传统的民间艺术，看似普通，却藏着中华民族传承千年的密码。 小时候，我最爱去奶奶家，因为奶奶是村里有名的剪纸高手。一走进奶奶的屋子，就能看到窗户上、墙壁上贴满了她的作品。有活灵活现的十二生肖，有寓意吉祥的花鸟鱼虫，还有展现神话故事的精美图案。我总是好奇地围着奶奶，看她手中的剪刀在红纸上飞舞，不一会儿，一个栩栩如生的形象就诞生了。 奶奶告诉我，剪纸不仅仅是一种手艺，更是一种文化的传承。每一个图案都有它独特的寓意，比如“连年有余”的鱼代表着富足，“喜上眉梢”的喜鹊象征着喜事临门。这些寓意通过剪纸这种形式，一代代流传下来，成为了中华民族文化的一部分。 随着年龄的增长，我对剪纸的兴趣也越来越浓厚。我开始跟着奶奶学习剪纸，从最简单的几何图形到复杂的人物造型，每一次尝试都是一次挑战。在这个过程中，我逐渐明白了剪纸所蕴含的耐心和专注。有时候，为了剪出一条精细的线条，需要反复调整剪刀的角度和力度；有时候，为了完成一个大型的作品，需要花费好几天的时间。但正是这种耐心和专注，让剪纸艺术能够历经千年而不衰。 后来，我发现身边喜欢剪纸的人越来越少了。在这个快节奏的时代，人们更热衷于电子产品和流行文化，传统的剪纸艺术似乎被遗忘在了角落。我感到十分痛心，决心要让更多的人了解和喜欢上剪纸。于是，我利用课余时间，在学校里组织了一个剪纸社团，教同学们剪纸。一开始，参加的人并不多，但随着大家对剪纸的了解逐渐加深，越来越多的同学加入了进来。我们一起学习、一起创作，感受着剪纸带来的乐趣和魅力。 如今，当我再次拿起剪刀和红纸，心中充满了敬畏和自豪。剪纸，这一小小的民间艺术，藏着中华民族传承千年的密码，那是对美好生活的向往，是对传统文化的坚守，更是对民族精神的延续。我相信，只要我们用心去传承，这古老的艺术一定会在新时代绽放出更加绚烂的光彩。 【解析】 【详解】本题考查半命题作文写作。 一、审题补题。《藏在______里的传承密码》是一道半命题作文。需补充完整标题，填入一个具体载体（如“饺子”“剪纸”“古诗词”等），体现“传承密码”的隐藏之处。“藏”体现了传承密码具有隐蔽性、需要去挖掘和发现的特点；“传承”，体现文化、技艺、精神代代相传的过程。“密码”，以小见大，从具体事物中解读深层文化内涵。“传承密码”则指向了某种需要代代相传的文化、技艺、精神等内涵；空缺处应填入具象化的内容，像剪纸、青花瓷、方言问候等看似普通的物件、习俗都可作为选择，因为它们背后往往承载着代际传承的智慧。 二、选材构思。这个题目的核心在于“传承密码”的具象化表达。选材上，可以选择熟悉的事物，如写传统技艺（比如奶奶的刺绣），写民俗活动（比如端午包粽子），或者地方特色（比如家乡古戏台）等。最打动人的应该是把“密码”藏在生活细节里，如，从“器物之美中见匠心”“食物中品读文化密码”等角度选取素材。结构上，可遵循“起（触物见物）——承（领悟感触）——转（实践与创新）——合（升华密码）”的清晰脉络，首尾呼应。要学会从“小切口”进入“大主题”，让“藏着的传承密码”在具象场景中自然流淌，既有生活温度，又有思想深度。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 盐城市鹿鸣路初级中学2025届初三年级第三次模拟考试 初三语文试卷 （卷面总分：150分 考试时间：150分钟） 命题人：陈燕飞 崔爱军 审核人：周月婵 卷首语：让文化血脉在字里行间永葆生机，以少年志气续写文明新章。 一、积累与运用（26分） 【江山留胜迹】 1. 请阅读下列语段，完成古诗文名句填空。 古语云：“纸上得来终觉浅，（1）________________”（陆游《冬夜读书示子聿》）。古人徒步泛舟，登临揽胜，面对湖光山色，留下的诸多诗文凝成了历史文化的底蕴。 李白《早发白帝城》中的名句“（2）________________，轻舟已过万重山”，表现出脱离困境后的欣喜；韩退之行至蓝关，回望秦岭，发出“云横秦岭家何在？（3）________________”（《左迁至蓝关示侄孙湘》）的疑问，道尽英雄失路的悲慨；常建《题破山寺后禅院》中的名句“（4）________________，潭影空人心”，是自然与心灵的交互；六一居士携众出游滁州，吟咏出了，意在彼不在此的名句——“醉翁之意不在酒，（5）________________”（《醉翁亭记》）；刘长卿《长沙过贾谊宅》中的名句“（6）________________，寒林空见日斜时”，表现出古宅的萧条冷落；崔颢创作的《黄鹤楼》中，“（7）________________？（8）________________”，道尽了游子对故乡的深切思念；梦得笔下的名句——“（9）________________，（10）________________”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》），写出了新生势力的锐不可当。 【我辈复登临】 2. 根据语境完成题目。 “盐城”，一部镌（ ）刻着先民煮海为盐、开拓生息的壮阔史诗。滩涂湿地铺展万顷碧浪，【甲】________的是包容万象的湿地胸怀；范公堤蜿yán（ ）诉说千年沧桑，【乙】________的是坚韧不拔的盐渎精神；铁军丰碑矗立烽火记忆，【丙】________的是赤胆忠心的热血信仰。 当我们“复登临”这片饱含历史温度与文化积的“江山胜迹”，我们不仅以敬畏之心守护湿地的碧水蓝天，让鹤鸣鹿呦成为永恒的天籁；更以创新之姿挖掘（ ）海盐文化的当代价值，让古老的技艺与故事huàn（ ）发新生；我们还将铁军精神的红色基因融入城市的血脉，在建设与发展的征途上续写责任与担当。 （1）根据拼音写汉字，给加点字注音。 镌（ ）刻 蜿yán（ ） 挖掘（ ） huàn（ ）发新生 （2）请将下列词语填入甲、乙、丙三处（只填序号）。 ①守护 ②铭刻 ③孕育 甲：________ 乙：________ 丙：________ （3）语段中画波浪线的复句类型是________。 3. 综合性学习。 当足球撞上江苏十三城的烟火气，当竞技热血遇上“散装苏大强”的硬核浪漫，一场关于热爱与狂欢的故事，正在初夏的微风里热烈上演。 （1）盐城队徽设计受到了高度评价，请你为其配上寓意说明。 （2）盐城球迷会招募啦啦队队员，请你设计一则加油口号。要求：简洁明了，鼓动人心，体现城市特色。 （3）阅读下面材料，探究“苏超”联赛掀起全民观赛热潮的原因。 【材料一】 6月1日，在盐城奥体中心体育场“盐鹿”对战“淮马”。网友戏称：麋鹿对战白龙马、丹顶鹤对战小龙虾、水泊梁山好汉对战西游师徒。 【材料二】 跟着“苏超”游盐城。江苏城市足球联赛期间，外地球迷凭联赛所有场次入场票和身份证，可免费游盐城A级景区1次，可在盐镇水街燕舞店、竹林大饭店免费领取盐城鸡蛋饼1份。 【材料三】 赛场上，516名参赛选手中仅有29名职业球员，此外均为各行各业的草根选手及高校学生、中学学生，年龄跨度16至40岁。赛场下，全民激情被点燃。盐城队1:0绝杀淮安队，现场22613位球迷见证了这一高燃时刻。 二、阅读理解（64分） （一）古诗文阅读（24分） 学校拟举办“追溯古代圣贤足迹，探寻自然山水风光”主题活动，请你参与。 【圣贤绘山水】 【材料一】 恒山二首（其二） 清·陈培脉 氤氲雾霭拥危峦，象肖灵蛇势郁盘。 望去神光凌斗极①，飞来秀色落桑乾②。 龙潭云出千岩雨，虎口风生万壑寒。 我欲摩崖登绝顶，扶摇③何处觅青鸾④。 【注释】①“斗极”即北斗七星。②“桑乾”指桑干河，位于恒山附近。③“扶摇”典出《庄子》，指旋风。④“青鸾”为仙界神鸟。 【材料二】 恒山游记 乔宇 北岳在浑源州之南，纷缀典籍。《书》著其为舜北巡狩之所，为恒山。予家太行白岩之旁，距岳五百余里，心窃慕之，未及登览，怀想者二十余年。 至正德改元，奉天子命，分告于西蕃园陵等，道经浑源。去北岳仅十里许，遂南行至麓，其势冯冯煴煴①，恣生于天，纵盘于地。【甲】其胸荡高云，其巅经赤日。余载喜载愕②，敛色循坡东，迤岭北而上。多珍花灵草，枝态不类；桃芬李葩，映带③左右。山半稍憩，俯深窥高，如缘虚历空。上七里是为虎风口其间多横松强柏，壮如飞龙怒虬，叶皆四衍④。 其上路益险，登顿三里，始至岳顶。颓楹古像，余肃颜再拜。庙之上有飞石窟，两岸壁立，豁然中虚。又数十步许，为聚仙台。台上有石坪，于是振衣绝顶而放览焉。东则渔阳、上谷，西则大同以南奔峰来趋，北尽浑源、云中之景，南目五台隐隐在三百里外；【乙】而翠屏、五峰、昼锦、封龙诸山，皆俯首伏脊于其下。又忆在京都时，尝梦登高山眺远，今灼灼⑤与梦无异，故知兹游非偶然者。 【注释】①冯冯（píng）煴煴（yūn）：山势有高有低，有起有伏。②载喜载愕：又喜又惊。③映带：景物互相映衬，彼此关连。④衍：向四处展延。⑤灼（zhuó）：鲜明，清清楚楚。 4. 请用生动的语言描绘诗歌的颈联。 5. 参考表格提示的方法，解释加点字。 文言语句 方法提示 释义（填写文字） 去北岳仅十里许 词语推断法：相去甚远。 （1）________ 尝梦登高山眺远 语境推断法：今灼灼与梦无异。 （2）________ 缘虚历空 查阅字典法：①沿着；②遵照；③缘分；④攀援 （3）________ 又数十步许 课内迁移法：潭中鱼可百许头。（《小石潭记》） （4）________ 6. 用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限两处） 上七里是为虎风口其间多横松强柏 7. 请用现代汉语翻译下列句子。 （1）心窃慕之，未及登览，怀想者二十余年。 （2）其上路益险，登顿三里，始至岳顶。 8. 联系文章内容，回答问题。 （1）请从描写角度比较分析材料二中甲、乙两句有何区别。 （2）请将材料一中与“纵盘于地”有异曲同工之妙句子写在下面横线上，并从修辞角度进行赏析。 9. 登高望远，触景生情。两位作者均围绕游“恒山”展开景物描墓，但对“登高”的情感各有侧重。请你结合下列文本，简要分析。 （1）我欲摩崖登绝顶，扶摇何处觅青鸾。 （2）又忆在京都时，尝梦登高山眺远，今灼灼与梦无异，故知兹游非偶然者。 （二）信息类文本阅读（12分） 今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年，学校将举办“传承红色基因汲取奋进力量”主题活动，请你参与。 【青春勇担当】 【材料一：红色·标识】 新华社北京5月13日电 国务院新闻办公室今天公开发布中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年纪念活动标识。该标识可用于各地区各部门纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年活动环境布置、群众性主题宣传教育活动及相关外事活动用品制作。 （摘编自《央广网》） 【材料二：红色·历史】 （摘自《中国抗日战争史》） 【材料三：红色·热土】 盐城是一片红色热土。这里是新四军重建军部所在地、锻铸铁军精神的中心地，刘少奇、陈毅、粟裕等老一辈革命家曾在这里战斗生活过；这里既流淌着英勇忠诚的红色血脉，也刻入了敢为人先的奋进基因。从新四军纪念馆到白驹狮子口会师纪念碑、鲁迅艺术学院华中分院殉难烈士纪念碑，172处不可移动革命文物、248处红色遗址、128个以烈士命名的镇村，新四军的足迹遍布盐阜大地。新四军将士用鲜血和生命铸就的“铁军精神”，流淌在盐阜人民的血液里，成为盐阜人民弥足珍贵的精神财富。 （摘编自《新华日报》） 【材料四：红色·情怀】 亲爱的老师、同学： 大家好！我演讲的题目是：从伟大抗战精神汲取前行力量。 ①伟大的抗战精神，是中国人民弥足珍贵的精神财富，是激励中国人民克服一切艰难险阻、为实现中华民族伟大复兴而奋斗的强大精神动力，当代青年应从伟大抗战精神中不断汲取前行力量。 ②爱国情怀是凝心聚力的情感基石。在抗战中，面对日军的残暴侵略，中国人民发出了“誓死不当亡国奴”的呐喊。“天下兴亡、匹夫有责”的爱国情怀，成为民族觉醒的最强音。强烈的爱国情怀，使近代以来四分五裂的中国实现了空前大团结，古老的中华民族如同醒狮一般，焕发出无穷的力量，千千万万个中华儿女用血肉之躯筑起了钢铁长城，同强大的日本帝国主义展开了生与死、存与亡的英勇斗争。 ③民族气节是慷慨赴死的家国大义。“捐躯赴国难，视死忽如归。”在艰苦卓绝的抗日战争中，全体中华儿女为国家生存而战、为民族复兴而战、为人类正义而战。杨靖宇在重重包围下战至孤身一人、壮烈殉国，肠胃中尽是枯草树皮；狼牙山五壮士将敌人引入绝路，弹尽粮绝后宁死不屈，纵身跳下悬崖；马本斋的母亲白文冠不幸被捕，为了让儿子不受胁迫，绝食7天、壮烈牺牲……中国人民以铮铮铁骨战强敌、以血肉之躯筑长城、以前仆后继赴国难，谱写了惊天地、泣鬼神的雄壮史诗。 ④英雄气概是血战到底的生命底色。面对强敌，中国人民决不妥协、不畏强暴、血战到底。正面战场中国军队奋勇抵抗，八路军首战平型关，打破了日军不可战胜的神话，振奋了全国人心。百团大战使日军的“碉堡主义”“囚笼政策”受到沉重打击。新四军在大江南北展开了广泛的抗日游击战争，敌后军民广泛开展地道战、地雷战、麻雀战、围困战等群众性游击战争，使日军陷入人民战争的汪洋大海。 ⑤________________________。“最后胜利必归于中国人民”这一必胜信念，始终支撑着中华民族在极端困难的情况下持久抗战。各抗日根据地在极端艰苦的条件下自力更生，在政治、经济、文化、社会等方面取得了卓有成效的建设成就。大后方的人民群众历尽各种苦难，但始终同仇敌忾支援抗战。不管条件多么艰苦，人民心中的胜利希望从未熄灭。中国人民坚信，经过艰苦卓绝的持久抗战，正义的中国人民必将取得最后的胜利。 同学们，让我们铭记过往、开创未来，迎难而上、善作善成，为实现中华民族伟大复兴中国梦贡献当代青年力量！ （摘编自《青春故事汇》） 10. 下列对材料理解和分析，正确的一项是（ ） A. 上述纪念活动标识由长城、橄榄枝、光辉和时间“1945-2025”构成。 B. 材料三、材料四采用的表达方式不同，材料三主要是叙述，材料四主要是说明。 C. 据不完全统计，在长达14年的抗战中伤亡的中国军民多达3500万人。 D. 材料二中的数据直观地反映了中国人民在这场战争中作出的重大贡献和巨大牺牲。 11. 阅读材料二，请依据数字概括中国人民的抗日战争具有哪些特点？ 12. 盐城素有“天蓝地绿基因红”的美誉，结合材料三谈谈对“基因红”的理解。 13. 小鹿作为本次活动的策划人，邀请你完成下列对话。 小鹿：“活动标识”寓意深刻，橄榄枝象征什么？ 我：橄榄枝象征（1）_________________________________________________________________________ 小鹿：小鸣同学在撰写演讲稿时，横线处的句子忘写了，请你仿照前文进行补填。 我：仿照前文并结合本段内容，此处可填（2）___________________________________________________ 小鹿：结合上述材料，请你谈谈中学生可以通过哪些具体行动传承红色基因？ 我：（3）____________________________________________________________________________________ （三）文学类文本阅读 班级开展“家乡·传承”主题阅读活动，请你参与。 【新枝续古根】 雪峰下的向日葵 许惜萍 ①阿依古丽的指尖掠过额前散落的发丝，那根曾经编织着少女心事的长辫如今垂在腰间，随着她轻盈的舞步轻轻摆动。她是喀纳斯湖畔最耀眼的明珠，每一个旋转都牵动着巴图都塔尔琴的弦音。 ②“再来一段木卡姆，阿依古丽！”牧民们围坐在篝火旁，醇香的手抓羊肉香气与野莓酒的芬芳在空气中交织。 ③巴图拨动琴弦，悠扬的都塔尔小调在山谷间回荡。阿依古丽踮起脚尖，裙摆如飞云逐浪般翻飞，她的眼眸勾魂摄魄，仿佛能将人的灵魂□（A．带 B．吸）入那深邃的绿意中。 ④“你跳得像风一样自由，”老牧人阿迪力递给她一碗热腾腾的奶茶，“但风不会永远自由，它终将找到归属。” ⑤远处，雪峰在夕阳下泛着金光，白桦林随风轻摇，像是在向这位少女诉说着千年的秘密。 ⑥北疆的秋天是一幅流动的画卷。草绿、雪白、湖蓝、林翠，还有哈萨克族少女服饰上棉花银般的刺绣，共同点缀着这片神奇的土地。 ⑦阿娜尔支起画架，捕捉着光影变幻的瞬间。她的画布上，金黄色的向日葵迎着夕阳绽放，就像村中那些圆脸蛋的姑娘们，总是巴巴地围着她，讲述着古老的故事。 ⑧“姐姐，你为什么总是画我们？”一个扎着小辫的哈萨克女孩问道。 ⑨“因为你们是这片土地上最动人的风景，”阿娜尔回答，“比雪山还要纯洁，比湖水还要深邃。” ⑩巴图调试着古老的冬不拉，琴声中既有雪山的坚毅，又有草原的温柔。 ⑪旅游公司的老板带来诱人的合同，承诺将这片土地推向世界。但阿迪力老人在村口久久徘徊，他的皱纹里藏着岁月的智慧。 ⑫“外面的世界很精彩，但我们的根在这里，”老人对阿依古丽说，“就像这棵白桦树，无论风怎么吹，它的根永远深扎在这片土地上。” ⑬当开发商提出要改建传统毡房为现代化酒店时，村里的姑娘们陷入了沉思。阿依古丽站在湖边，看着水中倒映的雪峰，突然明白了什么。 ⑭“我们不能失去自己，”她坚定地说，“就像木卡姆不能没有都塔尔的伴奏，就像向日葵不能离开阳光。” ⑮阿娜尔的画作《雪峰下的向日葵》在自治区艺术展上引起了轰动。画中，哈萨克少女们在金色阳光下起舞，她们的裙摆与远处的雪山相映成趣，湖面上的倒影仿佛另一个世界。 ⑯“我想把这些画带回去，让更多人看到真实的北疆，”阿娜尔对村民们说，“不是作为商品，而是作为遗产。” ⑰巴图修复了那把祖传的冬不拉，在一个月光如水的夜晚，他弹奏了一首从未听过的曲子。琴声中，有雪山的呼唤，有草原的呼唤，也有对未来的期许。 ⑱阿依古丽站在村口，长发在风中飞扬。她不再是那个只会在篝火旁跳舞的少女，而是成为了文化的传承者。她教会村里的孩子们跳木卡姆，讲述那些几乎被遗忘的故事。 ⑲三年后的春天，当第一缕阳光洒在喀纳斯湖面上时，阿依古丽站在当年阿迪力老人站过的地方。 ⑳“这副重担，我交给你了。”老人临终前的话语回响在她耳边。如今，她将这责任传递给了村里的新一代。 ㉑巴图的儿子学会了都塔尔琴的每一根弦，阿娜尔的妹妹拿起了画笔，村里的孩子们在传统与现代之间找到了自己的路。 ㉒北疆依然保持着它的本色，因为这里的人们懂得，真正的进步不是改变自己，而是在坚守中寻找与世界的对话方式。 ㉓当阿依古丽再次跳起木卡姆时，她的每一个动作都在诉说着一个真理：北疆之所以值得一看，就因为有少女之美：世界之所以还看得下去，就因为有个北疆。 ㉔就像爱少女那样爱北疆，这是做人最神圣的责任。今天，阿依古丽将这责任交给了未来，希望他们不要辜负少女，一定要对得起美。 （摘自2025年4月29日《华文原创微刊》） 14. 根据文章内容，完成表格 核心要素 具体内容 文本关键依据/象征 主要人物 阿依古丽：热爱舞蹈，成长为文化传承者。 阿娜尔：画家，记录北疆风情。 （1）________：音乐传承者（都塔尔、冬不拉）。 阿迪力老人：智慧的守护者。 “而是成为了文化的传承者” “阿娜尔支起画架” “巴图拨动琴弦” “阿迪力老人在村口久久徘徊” 核心事件/冲突 现代化冲击：旅游开发公司带来商业合同，提议改建传统毡房为现代化酒店。 村民的抉择：（2）_______________ “承诺将这片土地推向世界” “村里的姑娘们陷入了沉思” 村民的选择与行动 选择守护文化根脉。具体行动： 1．阿依古丽：教授孩子们木卡姆舞蹈，讲述故事。 2．阿娜尔：（3）_______________，将北疆文化作为“遗产”而非“商品”展示。 3．巴图：修复祖传冬不拉，弹奏蕴含传统的乐曲。 …… “我们不能失去自己” “作为遗产。而非商品” “修复了那把祖传的冬不拉” 结果 在坚守核心文化的前提下，实现了与外部世界的对话与发展。 “三年后的春天……她将这责任传递给了村里的新一代”、（4）________、“北疆依然保持着它的本色” 15. 按要求回答下列问题。 （1）第③段划线句□处应该选哪个字？为什么？ ______________________________ （2）标题中的“向日葵”有丰富的象征意义，结合下面这句话，简要分析它的一个象征义。 “我们不能失去自己，”她坚定地说，“就像木卡姆不能没有都塔尔的伴奏，就像向日葵不能离开阳光。” ______________________________ 16. 下面两句话摘自第⑩⑪这两段的开头，请你判断它们分别该放在哪一段，从上下文语意连贯的角度说明理由。 A．变化的风正在吹拂北疆。 B．傍晚时分，九点的阳光依然黏人，恋恋不舍地洒在雪峰上。 A（ ）B（ ）理由：___________________________________ 17. 请从情感基调、重音处理两个方面，为以下句子设计朗读方案。 三年后的春天，当第一缕阳光洒在喀纳斯湖面上时，阿依古丽站在当年阿迪力老人站过的地方。 18. 文中多处明显体现“传承”这一主题。请你从原文中找出两处（避开题目中出现过的语句），并分别说明理由。 （四）名著阅读 班级组织“名著·传承”阅读分享活动，请你参与（9分） 【经典永流传】 19. 传承并非完全接受，往往包含选择与批判。《朝花夕拾》中，鲁迅对传统文化的态度就是“批判性传承”的典范，请你结合作品相关篇目来谈一谈他的选择与批判。 20. 跨越时空的精神感召力和对核心价值的永恒诠释是经典的魅力之一。请从以下作品中任选一部，结合相关人物、情节谈谈作品的现实意义。 《儒林外史》 《骆驼祥子》 《简·爱》 三、作文（60分） 【文脉书香延】 21. 学校广播站开辟了“老树新枝”播报专栏，请你根据六月份征稿要求完成创作。 传承须敬畏传统根基，传承需赋予时代活力，传承是自觉的使命。《论语》告诉我们如何提升自身修养、处理人际关系、汲取丰富的管理智慧；《灯笼》展示了深厚的文化意义，也表达了对国家未来、青年一代的殷切希望；《雪峰下的向日葵》中，年轻人选择了一条在“坚守中寻找与世界的对话方式”的道路来传承他们的文化。在当今社会，我们该如何更好地守护和传承自己身边的文化传统（如地方特色、传统技艺、民俗风情等）？ 本期栏目分享的题目是《藏在________里的传承密码》，欢迎来搞。要求：①不少于600字。②文体不限，诗歌除外。③文中不得出现真实的人名、校名、地名等。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$